教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。人的精神性注定人不仅仅是为了当下而活着，支撑人活着的往往是理想，而人的生命价值，也往往与理想有着密切的关系。宋代哲学家张载说过：“志大，则财大，事业大；志久，则气久，德行久。”
原中央教育科学研究所所长朱小蔓说：“人活着太需要支撑我们生活的东西，太需要为我们每一天的生活得到鼓励和依据的东西，所以我们需要寻找自己做人做事的原则、信念乃至方式。”
感悟：我的理想是什么？能够生活在一个教师乐教、学生乐学、人际关系和谐、没有众多非教育的事情应付、人人都能够全身心的投入到教育教学中去的阳光校园；在这里，每一个学生都能够学有所获、健康成长、全面发展，每一位教师都能够充分感受到做教师的幸福，仅此足矣！
坚守理想，就要耐得住寂寞，就要淡泊宁静，就要相信未来。“当你无法改变社会，无法改变别人的时候，你唯一可以改变的就是自己。而只要你真正地去改变自己，其实你就是在改变别人，就是改变社会。”
作为教师，我们不仅应该具有教育理想，还应该把理想的种子播在学生的心中。只有我们的孩子心怀理想，我们的民族才会有希望。
感悟：教师，是最需要拥有理想的人。看到此篇，我不由得又想起了这样一段话：“曾经，我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。”是啊，飞越沧海，是为了沧海那头儿的等待，教育理想之于成长正是这样的等待。每一个自觉成长的教师都要有自己的教育理想，从现在起明确自己的教育理想，然后把理想分解成一个个小的具体的目标，无论何时、无论何地，坚守自己的理想，永不放弃！
淡泊宁静，相信未来！
《致青年教师》全书共分六辑“做个”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。读完这些饱含心血的文字，仿佛和富有人生阅历的长者进行了一场长谈，他将30年的教育教学经验和盘托出，像一位即将的交班的师傅，手把手地在教徒弟，领着我们去去思考和解决一个个即将面对的问题。
怀揣梦想和激情去教学是远远不够的，要想对职业生命负责，必须提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学*者，实践家。教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出智慧之花。作为一名青年教师，我可以想的更多。教育是理想者的事业，教育要培养理想。高贵与卑微的距离也许只有一步，这就是能不能在任何情况下，都保持教育者的尊严。试着在心里装下学生的心，有些事，尽早用自己的方式表达出明确的态度，从小培养孩子尊重、敬重的意识。作为青年教师，要自觉维护教师的集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。每时每刻的关注和努力，关注小事，从我做起，从一言一行做起。“教育无小事”，“生活即教育”，一位优秀的教师站在学生面前，无需讲话，教师本身就是一本教科书，我们教给学生的不仅是知识，还有思想、气质和未来。读了这本书，我深深理解到，自己需要精进的是比专业知识更重要的东西。
关注细节“以身立教，为人师表”是我们行为永远的准则，无论做什么事情，我们都要考虑孩子们投在我们身上的目光，应该考虑我们该给孩子们展现些什么。我们应该关注我们言行中的细节：表现出我们的激情，因为激情不仅会被感染，而且是一位优秀教师必须具备的最基本的素质。展现一种好的态度，表现出你的喜爱、关心和尊重，因为态度是会影响的。我们的事情别总让学生做，因为孩子们是有思考的：自己的事情不是自己做吗？我们会着装整洁、得体、精神，言谈、举止文明，因为孩子们是会观察和欣赏的。我们一定不会在教室和学生*场所吸烟，接打手机、喧哗，更不会随地吐痰，乱丢杂物；一定会遵守交通规则；更会保持办公室整洁。因为公共卫生、公共秩序的维护，孩子们在潜移默化中是会跟我们学的。我们是能够尊重学生人格的。因为我们知道，我们和孩子们的尊重是相互的。随手关灯、随手关紧水笼头是不难的，节约纸张、爱护教学工具是自愿的，我们节约的*惯是带给孩子们最朴素和最美好的礼物。遵守时间，遵守诺言。我们对规定和允诺的实现，带给孩子们的将是一生接人待物最厚重的体验。
我们是“青年教师”，“青年”说明还有很多东西要去学*，去思考，去理解，去实践。我们不仅要传道授业解惑，要要努力超越自我，不断的.精进传授技巧和领悟高超的教育教学艺术。作为一名青年教师我深知自身的责任，无论是对学生的教育，还是自己的专业发展。我每时每刻都要提醒自己意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的展现。学校为青年教师提供了良好的展示*台，教艺经验丰富的帮带师傅，团结友好的团队。这是一件多么幸福的事情！我定不会辜负学校领导的培养，不负每一位可爱的学生，我会在今后的日子里努力的成长。
吴非老师的文字简单质朴却饱含真理，让感受到了教育的美好和希望。照亮我前进的道路，并且不断地给我营养和力量。在教学路上我深知自己的经验不足，我要学得还有很多，我会努力去做得更好！
新学年九月份，《致教师》是我入手就读的第一本书。该书是由新教育实验发起人朱永新老师所著，以回答老师来信的方式展开，也许这就是以《致教师》命名的缘由之一吧。全书共分四个部分，它们分别是：第一辑给我一个做教师的理由；第二辑借我一双好教师的慧眼；第三辑愿我书写一部教师的生命传奇；第四辑让我们过一种幸福完整的教育生活。通过阅读此书，我受益匪浅。
未读此书时，我只是把教师当作是一份养家糊口的职业，读完此书后，我把教师等同于教育，看作是一项波澜壮阔的事业。当我只想着自己的付出与回报时，教师真的是一种谋生手段，而且是一份不怎么样的谋生方式，活儿干的多，报酬得到的少。伴随着此书阅读的开启，我的目光开始投向学生，投向一个又一个朝气蓬勃，鲜活可爱的生命，我觉得教师是一种改造，抑或是一种创造，改造的是人生轨迹，创造的是生命奇迹。此书阅毕，我的目光中又有了自己。这时，我认为教师是一种相随。是学生成长与老师自我成长的相伴，是唤醒学生价值和体现老师价值的一种随应。于是，我理解的教师不是单向的付出与奉献，而是共生共长的人生体验。未读此书时，我觉得自己是一个三十多岁的暮年工匠。以后的路就是重复从前的路，就像磨道上的一头驴，重复往返就是天职，周而复始就是命运。读完此书后，我把以前的.自己命名为懒惰和不思进取。由此，我想到了任维东校长在班主任工作室成立第一次会议上所讲的话，和这本书告诫我的思想一样，给我以极大的内心震撼，简直就是一场极大的冲击波，把我从沉睡中激醒。因此，拒绝“青年老成”，拒绝“停止生长”。让我从今天起，重做一回学生，而且是毕业遥遥无期的学生。既注重学*，又注重学*后的反思；既注重阅读，又注重阅读后的感想；既注重学生工作，又注重工作后的方法与经验的积累。总之，既要仰望星空心中有未来，又要脚踏实地手中有现在。
未读此书时，我理解的教师就是简单的传授知识，或者是狭隘的“传道、授业、解惑”。读了此书后，方知，教师面对的不只是眼前的学生，还有祖国和社会的未来。所以，只有我的家国情怀才能感染和激发学生的家国情怀。于是，我明白了，我心中想要的理想国和理想国公民的样子：和*、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思……不能坐享其成，而是要靠我自己去塑造。而且，更可喜的是，这件事，我竟然原本就可以自己去塑造。
真诚的祝福未来的自己能成为一名合格的人民教师。
在《新教育精神》这篇文章中，作者主要阐述了新教育的精神，它包括四个方面：第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”;第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”;第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”;第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。
在这篇文章中，作者分别从这四个方面详细的介绍了这四种精神，并用大量的事实证明这些精神存在的必要性。在读了这篇文章后，让我印象最深的是第二种精神即 “深入现场的田野精神”。文中提到：当下有三种人即官人、学人、农人。(官人，就是做官的人。学人，学者，做研究的人。农人，在田间耕作的人。)朱教授说，新教育如果只有官人和学人，永远不能成功，新教育需要农人，需要把两条腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入课堂与孩子们进行心与心的交流的人。我觉得这个非常重要。现在有些特级教师总喜欢到处讲学、开讲座，但很少有静下心来读书思考，缺少与学生交流的实际经验，缺少的就是这种田野精神。有一句话说的好：你只有做得精彩，才能写得精彩。老师写随笔、写论文需要的是实实在在的感受，他不像作家写文章，需要华丽的词藻，夸张的语气。他还指出：真正教育史上最后写下来的，大部分都是行动家，或者说，他们都是学问家加行动家。所以，新教育必须要有强烈的田野意识，关起门来做研究，高谈阔论来做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作为新教育人，我们一定要沉下心来，用宁静的心认真地思考每天的教育生活，要学会倾听自己内心的声音，这种田野精神才是最重要的。
吴非《致青年教师》获评“最佳图书奖”。获奖理由：该书是吴非告别讲台之作。在书中，作者与青年教师促膝谈心，将30年的教育教学经验与教训和盘托出。该书40余篇随笔文章，涉及青年教师工作与生活的诸多方面。作者就像是一个即将交班的老师傅，手把手地在教徒弟，领着他们去思考和解决一个个即将面对的问题。他推心置腹，现身说法。今天应该如何做教师，吴非以自己30年的经历作了回答。因为真实、坦诚，该书格外打动人。
吴非《致青年教师》读书摘录：
1、简单的常识，往往也要我们用一生的职业生命去体验，即使我们在从业之初就知道的规则，可能也必须在长期的实践中才能真正领悟。
2、医学家奥勒斯在他的《行医的金科玉律》中认为：“行医是一种艺术而非交易，是一种使命而非职业。”这句话同样适用于教育。
3、说到对学校的感情，可能只有把生命燃烧在课堂里的教师们最清楚，当一种职业成了你的生命，当你在从事这项工作时有宗教清洁，你就不会容忍任何玷污它、亵渎它的行为，你会用生命去保护它的纯洁。爱的太深了，所以我的眼睛里才会饱含泪水。
4、要向学生表明我们的爱憎——在教育中，如果我们不敬重崇高，下一代将变得猥琐;如果我们不维护正义，下一代就会丧失羞耻感;如果我们不看重诚信，下一代将以奸诈为荣;如果我们不尊重文明，下一代将比赛粗野。教育就是为了明天的社会培养合格的人，就是为了让未来的社会超越今天的文明。
5、教育所做的一切不过是常识——我半生做教师，越来越感觉到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然即使是常识，也需要学*，也需要发现，也需要维护
6、作为教师，一旦有粗俗的行为，他在学生面前就很难有威信。教师的粗俗，一定会以各种形式传给学生，学生时代学到的一切，都会渗入他们**之后的生活中，教师今天这样粗野的对待他，在未来的年月，他也有可能这样对待别人。
7、教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大，良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一样高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
8、浮躁之风一旦传给学生，祸害无穷。作为教师，岂可不慎!
9、不能让学生认为我们不认真——我宁可让学生认为我的水*差，也不愿意他们认为我不认真。基础教育主要是为了培养学生的学**惯，教师水*不够，可以慢慢提高，但是教学态度不端正，会影响学生的*惯养成。教师必须时时刻刻约束自己的教育行为。
10、告诉年轻的同行：在你们开始教学生涯时，在你们以一个教育者的胸怀去爱学生时，也要注意，不要在无意间放纵了他们!
11、教师有什么样的教养，他的学生就会是什么样，学校也就是什么“档次”的。
12、不能疏忽的`教育细节——成功的教师在工作中未必刻意关注教育细节，只是他的学养决定他在每个细节上都能体现出对人的尊敬。
13、教师的仪态也是“范”——凡是过犹不及，教师要内外兼修为好。
14、教师不是导演，课改提出的主张是“自主、合作、探究”，学生是学*的主动者，非但不可能充当教师指挥下的表演者，更不能充当皮影或木偶。
15、教师的人文素养比业务更重要——为什么人文素养更显得重要?教师在和学生的接触中，必然会把自身的价值观传达给学生;如果为人处世违背做人的常识，对生活中美好的人情熟视无睹，怎么当教师?
16、要想到他们走上社会时的样子——我总是在想，教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以选择做一个普通的人，和芸芸众生一样，过普通的生活，但是他的教养必须是这个社会上最优秀的。如果一个学校没有这样的教育理念，它培养出来的学生将会很*庸甚至很庸俗。我们在当今社会上可以看到，不管一个人如何装扮自己，他的“底子”往往是掩饰不住的，他的庸俗与猥琐总会在不经意间自然而然的流露出来，而他自己一点儿也察觉不到。这种差异往往体现了青少年时代所受的教育水*，当年有什么样的教育，就可能有什么样的未来。
17、究竟什么是“教养”?看见别人跌跤不要笑，看见穷人心里难过，这就是教养。教育者如果没有悲悯与同情心，将很可悲。
18、与学生的沟通，年龄不是最重要的，重要的是教师的心态。让学生喜欢你的课，不是哗众取宠，除了学养，可能还取决于你有没有教学的激情，能否让学生在你的课堂之上尽情的表现自己(哪怕犯点错误)。
19、中小学的课堂，除了有探索和发现，有理智和情感，还应该有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的诗和梦……
20、如果教师辛苦工作，可是却无法让学生热爱课堂，这位教师的工作就没有什么价值。
——《致青年教师》读书笔记 (菁华5篇)
"一个冬日的午后，暖暖的阳光散满大地，泡上一杯香茗，悠闲地坐在阳台上惬意的享受着冬日难得的温暖。耳边传来一位长者语重心长的话语，与我探讨一系列关于教育、教师的问题。那些话语发自肺腑，诚恳而又不带一丝官腔。那些问题切合实际也符合我们的特点。"上面这些是我读了吴非的《致青年教师》后的真实感受。
这次教导叫我在网上买了这本书，自己也顺便捎上了一本，机缘巧合的拜读了这本对我意义深远的'书。说实话在未读之前，我看了书名就对这本书产生了抵触。又是一本教训我们青年教师的书，又是一大通关于教育的理论，看着头就大啊！假期中闲暇时我信手翻开了这本被我束之高阁的书。一下子我被他的目录吸引了，"就让你的眼泪流出来"、"不要因为这样的话而自得"、"我是来欣赏同行的"。一个个独特的标题就这样把我带进了这本书里。
通读一遍后真的感觉这本书没有那些高高在上的感觉，就如同书中说的就是自己的事一样。同时作者也为我们指出了许多误区和错误。感谢书本让我明白了教师的胸襟能够影响学生的气度。也让我明白了我们现在从事的是教育，它的特征是慢。同时我也知道了如何让学生喜欢我的课、课前紧张是正常的。等等许多往日困在我心里的问题这本书差不多都为我解答了。
读着这本书我也时常反思我过去的教学生活，记得我刚工作的两年我的教育成绩可以说是极糟的。现在想想当时的我除了缺教学经验外我还真的做着愚蠢者的"苦干"。再想想我现在的教学我更重视学生了，教学过程也流畅了。这些经过挫折而得到的经验跟书中所说的不谋而合。过去我要求学生一天背单词，他们背不出就是训，就是罚。现在看来这是严重违反教育规律的，教育的特征是慢。有的时候学生的记忆力有限逼他们有时得到的恰恰相反。
读完书后我也为作者注重情感和人文关怀而感动。一位德高望重的特级老教师对青年教师的理想和爱的关心，怎叫人不感动啊！在书的最后两个特辑作者不惜笔墨的告诉我们要心中有理想、心中有爱。这循循善诱的话语我真的记下了！
整本书我是用了4天读完的，我觉得我读的不够，我将读第二遍，相信这也不会是我读这本书的最后一遍！
最*，有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书。以往，总是觉得这种教育理论方面的书籍太深奥，看得很累但收获甚少。可是，翻开《致青年教师》一书，会发现它的目录很新颖，都是一些拉家常的话，不禁让我有兴趣继续深入阅读。于是，一个个真实的案例浮现在眼前，这些案例都是曾经或者现在正发生在我身边的。捧着这本书，就好似在与一位资深的老教师促膝而谈，让我一下子就把整本书看完了。
吴非老师主要通过“做个有胸襟的`教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”这六个方面，结合自己的切身经历，阐述了青年教师应该具备的理想和素养。作为一名踏上工作岗位不久的新教师，我边读边对照自己的教育过程，反思自己的教育行为，发现和吴老师还是有很大的距离。吴老师提出的观点，展示的事例，让我牢牢记住在心间。
读了《就让你的眼泪流出来》这篇文章，我不禁想起了高一时候的语文老师。他是一名大学刚刚毕业、长相阳光、性格温柔的男老师，他从不向同学们发脾气，即便大家认为他“好欺负”，在他课上行为放肆：有人吃东西，有人睡觉，有人换座位，有人坐地上听课，老师也从来不发脾气，只是默默叹气。直到有一天，老师终于爆发了，他居然当着全班同学的面流泪了，我们都震惊了，一位男老师居然会对着学生流泪。老师说，他把对我们的放纵当成了放松，对我们很无奈。那天老师倒出了他的所想所思，后来我们的语文课堂焕然一新，再也不是从前的杂乱无章。这件事至今让我记忆犹新，这不正是吴老师所说的：不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有利于他们人性的苏醒。倘若你竭力掩饰，有可能会被学生误认作是冷漠，也有可能会让敏感的学生也去学*克制和忍耐。把你的爱，你的悲伤和失望，甚至你的恨，都真实地袒露在学生面前吧！
作为老师，我们还应该珍视自己的专业。在我的身边，很多老师都很珍视自己的专业，他们从自己的学科中获得教学的乐趣，也获得生活的乐趣。因为教师这份职业可以让你的成就感得到充分的满足。一个连自己的专业都不爱的教师是不可能成为优秀的教师。优秀的教师是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他个人；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀学生前面的道路。我们想要当这盏不灭的灯，就要不断学*，不断充电。过去，我们常说要给学生一杯水，我们教师就要有一桶水。如果这是一桶几十年不变的水，那必将是一桶死水。要让学生得到一杯水，那必须是一桶常流常新的水。
反思自己的教学，课后偶尔会*惯性地问学生一句：听懂了吗？有问题吗？学生都会说：没问题。这时，我会很满足地以为学生已经消化了知识，课堂教学进行得很顺利。但是，读了吴老师的书，我在想，学生是真的全部掌握了吗，还是他们缺乏问题意识，提不出问题啊？有句话说：没有问题才是的问题。记得以前有位老师，很喜欢学生问他问题，每天的作业就是让学生对他的学科问一个问题。还有一位老师，要是学生问他一个问题，就奖赏一根棒棒糖。爱因斯坦曾经说过：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。基础教育阶段我们到底要培养学生什么样的能力呢？难道仅仅是学会解题和应付考试就足够了吗？显然不是，鼓励学生发现问题，这才是正确的教育方法。授之以鱼不如授之以渔。“没有问题”才是大问题。
通读吴老师的故事，最让我印象深刻的是他用爱换来了爱。他不仅教书，更重要的是育人。吴老师很讲究语言艺术，一般老师找学生谈话，都会说：到我办公室来一下或者跟我到办公室去。但是吴老师则会对学生说：你愿意到我的办公室来玩吗？这前后两种表达方式给人的感觉是完全不一样的。学生听了前者的表达，心里可能会默默地紧张，是要到办公室被批吗？心里踹踹不安。而吴老师的问法，不仅体现了师生*等，他用这样的方式表达对学生的尊重，学生在这样的环境中成长，也就学会了待人接物的方式。吴老师在每一个细节上都很尊重学生，心里装着学生的心。
合上书页，默默回味着吴老师的点点滴滴，每一个*凡而真实的故事都折射出吴老师的人生观和教育观。融入心中的同时我也被吴老师的理想深深感动，他的经验为我们青年教师在教育的道路上做了很好的引导，他的故事是我们青年在成长道路上的宝贵财富。让我们一起用行动和理想教着、学着、思考着、努力着、幸福着，和吴老师一样。
1、(珍视我们的专业)
优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里，这或许可以从不同的角度去理解，并有不同的阐释。他的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直在照耀着学生面前的道路;教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。(p16)
感悟：学会学*，学会读书 教师是最需要读书的职业之一，真正的教师一定是读书的爱好者。
读书，能够改变教师教育匮乏、苍白的状态，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能妙语连珠，引经据典;读书，能改变教师的精神、气质和品性，才能“腹有诗书气自华”，把阳光散布在别人心里;读书，能够使教师思考人生，改变孤独、麻木、灰色的人生状态，才能提升自己的人生层次，才能赋予课堂激情和智慧，才能赋予课堂荡气回肠的艺术魅力，才能不用再谈“职业倦怠”。
2、(不能疏忽的教育细节)
校园里有些事，在教育圈之外的人看来，似乎微不足道，也很少的人去关注，但对教育者来说，如果不关注细节的作用，也很难为人师表。(p74)
感悟：关注细节 “以身立教，为人师表” 是我们行为永远的准则，无论做什么事情，我们都要考虑孩子们投在我们身上的目光，应该考虑我们该给孩子们展现些什么。我们应该关注我们言行中的细节： 表现出我们的激情，因为激情不仅会被感染，而且是一位优秀教师必须具备的最基本的素质。
展现一种好的态度，表现出你的喜爱、关心和尊重，因为态度是会影响的。
3、(这样的学生可爱吗)
应当说，每个孩子都是可爱的，经过良好的教育，他们都有可能成为有教养的公民;我们应当珍视他们身上的那些值得爱的禀赋，不要轻易地让它们丢失。无论这样的工作有多艰难，我们必须去做，而且要抱着这样的信念：这件事，如果我们不去做，可能就没有人做了。(p117)
感悟：要树立服务意识 因为真正良好的教育一定是具有服务精神的教育。服务不仅仅是一句问候，一个微笑，一种奖品和一句赞扬，真正的服务应该在课堂。比如：你是否尊重学生的独特感受了;课堂上是否关注每一位学生了。
4、(做个有胸襟的教师)
教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。(p9)
感悟：老 师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大，教会学生学会坦荡，心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上一些极 端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为，可见，让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生，对整个社会都是有着重要影响的!
5、(炸土豆条是哪里来的)
不要让孩子们离开土地，更不要让他们厌恶体力劳动，因为学会劳动，人才会有一双灵巧的手，人就是在劳动中逐渐站立起来的。
感悟：学生可以离大志，考名校，这无可厚非，但作为教育者，作为家长，也应该清醒地认识到，不是所有的孩子都可以进名校，不培养动手能力，考进了名校又有何用，高 分低能，毫无创新，这样的学生，这样的所谓人才，比比皆是。*人的教育观念，是时候需要彻底革新了，让学生对社会多点了解，让学生对生活多点认识，这也 是学*，也是教育的外延，我们的教育不应该越来越狭隘!
看完整本书，对我的触动很大。联想到现在许多老师没有把教育当成事业，对教学没有理想，没有追求，把完成任务当成目标，工作就是为了挣份儿工资，于是乎，工作处于被动状态，领导推一推，他就动一动，教学没有激情，更没有幸福感，这样的教师教出的学生又会怎样呢?教师对自己的职业生命负责，吴非先生说的多好啊，对自己的职业生命负责，就要对得起自己，对教师这一职业多一份热爱，追求一种做教师的幸福感，在工作中勇于创新，上出一节节精彩 的课，让学生徜徉于课堂的幸福中，同时自己也因精彩课堂而新鲜着、幸福着!
翻开《致青年教师》这本书，我不禁被他的目录吸引了，全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。“就让你的眼泪流出来”、“不要因为这样的话而自得”、“我是来欣赏同行的”“愚蠢者的“苦干””……一个个独特的标题就这样把我带进了这本书里,书中*实的语言，真实典型的案例，非常贴*自己的.工作和生活，读完这心灵记录下的文字，我仿佛经历了一次洗脑，走进了教育的另一个境界。我明白了教师的胸襟能够影响学生的气度，也明白了我们现在从事的是教育，它的特征是慢。同时我也知道了如何让学生喜欢我的课，课前紧张是正常的……等等许多往日困在我心里的问题都迎刃而解了。
如在《做个有胸襟的教师》和《为什么你的学生缺乏气度》中，吴老师启发我们为了我们的学生，让我们的心胸开阔起来。因为教育者的胸襟，是学生的天地，教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。教师胸怀博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。的确，学生最易受外界的影响和同化，老师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大，教会学生学会坦荡，心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上一些极端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为，可见，让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生，对整个社会都是有着重要影响的！
在我们的教学过程中，当我们碰到难教的学生时会急，当孩子听写词语老是错误时，我们也会急，甚至有时会责骂他们。在《不要急》中，吴非老师告诉我们教育不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。同时，吴老师也坦诚地揭示了现代教育中如“的确有很难教的学生”这样的教育问题。每个人的学*过程都很长，成长的环境也不尽相同。
或多或少有些体现某些独特“个性”的学生会影响我们的日常教学，似乎这样的学生比以前还要多一些，特别在一些非班主任的课上，这样的孩子表现的就愈加明显。以前总信仰一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，就因为这样，我们面对一些特殊的孩子，往往会缴尽脑汁，想方设法证明自己是可以很快转变他（她）的，自己是有能力的，可在有限的课堂时间中，常常这样为了这一棵树，却放弃了一片森林，有些得不偿失。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”让我为此松了一口气，我想“尽力而为”也许可以成为我们对待“难教的学生”的准则吧。
读着这本书我也时常反思我过去的教学生活，现在想想当时的我除了缺教学经验外我还真的做着愚蠢者的“苦干”。再想想我现在的教学我更重视学生了，教学过程也流畅了。这些经过挫折而得到的经验跟书中所说的不谋而合。
我们经常说：“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的*性会不自觉的影响学生，更重要的，是教师的行为直接对学生起了一个示范。就像吴非老师在《不能忽视的教育细节》中指所说：因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大;如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为*惯的养成上，教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的整洁，书本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一份责任感。所以作为一名教师，决不能在教学的同时忽略了一般的细节，因为我们是学生的一面镜子。
“教育无小事”，“生活及教育”，一位优秀的教师站在学生面前，不需讲话，教师本身就是一本教科书，他能教给学生比知识重要得多的，是思想，是气质，还有未来。读了这本书，我深深理解了，我现在需要修炼的是比专业知识更重要的东西。读吴非老师的文字，更多地是让我在*实的语调中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅图景：
“在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由*提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……“
为什么我常常感到束手无策？我究竟该以什么态度面对学生？我究竟该做一名什么样的老师？这些问题，在我成为教师的几年时间里常常困扰着我。读吴非老师的《致青年教师》，时而能将我浮躁的心情抚*，吴老师的谆谆话语，他娓娓道来的人生经历，虽未能完全解惑，却也为我指出了前进的方向：让自己慢下来，用心看学生。
让自己慢下来，用心看学生。首先，我应当放下我的急功*利，放*我的心态。学生是作为人生存于世上，他们有情感，他们有生活，他们不是制造成绩的机器。
在追逐成绩的道路上，我应当慢下来，用心看学生的生活。他们有的家庭并不完满，他们有的心事重重，有的没有朋友玩伴……我想，偶尔闲暇时，和学生们聊聊生活，将课堂教学与他们的生活相连，正如书中所述的那个涉及“离婚”的案例一样。“心里装着学生”，让学生在学*中感受到温暖，我想，这是教育的基点。
我应当慢下来，用心看学生的情感。曾埋怨孩子们太过幼稚，但读着这本书，惊觉自己的想法变得有些可笑，他们本身就是孩子啊。我着急地希望学生们快点长大，让我“省心”一些，却从未发现吴老师笔下孩子们的天真活泼。他们愿意表达，他们有很多奇思妙想，他们有时没心没肺，有时也脆弱胆怯，他们不是大人，但也有尊严。我该反省的地方有太多，我应该常常提醒自己，他们是孩子。慢一点成长也无妨，“揠苗助长”从来不可取。我是引导者，也是陪伴者，*等的对话，尊重学生的想法，是我需要学*的方式。
我应当慢下来，用心看学生的学*状态。学生总有其自己的学*状态，他们是个体不是整体。面对整个班级上课的我，常常会忽略这个事实。每一个孩子学*的速度是不同的，慢下来，倾听每个学生的心声，此外，训练自己的语言，让我的每一句话精练且通俗易懂，这应当都是我需要学*做到的。
“教育教学是‘慢’的艺术”，吴非老师如是说。我想，我应当慢下来，认真细致地面对学生，走进他们，用心地关心爱护他们，在“慢”中，帮助孩子们稳健快乐地成长。
在这个假期，有幸拜读了著名教育家吴非老师的著作《致青年教师》。本书主要写了吴非老师半生在学校，所见所闻，事事与校园有关，所思所想，事事难离教育，所以，本书是作者对教育的深刻思考，同时，也是为青年同行指引道路，期望我们在教育学生的时候，少走弯路，节省学费！在本书的第三辑中，《的确有很难教的学生》这一节内容引起了我的共鸣，在此浅谈一些自己的拙见。
吴非老师认为，“教育本身是科学，既是科学，就不可能有‘绝对’；既是科学，也就存在血多需要探索的问题，也必然存在我们暂时无法解释的现象，也就必然存在目前我们没有能力解决的问题；既是科学，它也将允许失败（虽然所有的失败也是相对的）。”
曾几何时，这句话风靡校园，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，教师会上，教学讲座上，更有的直接成了学校标语出现在校园围墙上，作为老师，家长，学生看到，听到这句话会有何感想。
作为老师，对于这就话的理解我想应该是，家长把孩子交给了我们，不管孩子基础如何，性格怎样，我们都应该把孩子培养**，如若不然，就是老师的失职，老师的无能。而对于不同个体的`每个孩子，因其家庭环境，父母文化水*，对于社会影响的自我控制力的差异，会出现极其个别学生违反学校纪律现象，更有甚者，出现违法行为，这些都是老师能够控制的吗？
作为家长的理解：我把孩子交给了学校，老师就应该负责孩子的教育，出现问题就是老师的失职，教育的失败。理性的家长会体会到，一个孩子的教育成长是需要学校，家庭，社会共同的教育培养方能成才，而不会把所有的责任都推给学校。
学生看到这句话，最多的是给自己开脱责任，我学不好，是老师没有认真教，没有对我尽职尽责，才导致我没有学好。而自身的问题几乎可以忽略不计。
就像吴非老师所说，“每个人成长的环境不尽相同，而且每个人的学*过程都很长，在你担负教育任务的这一阶段，学生很可能处在低潮；过了这道‘坎’，他也许意气风发，突飞猛进，你凭什么判定他无可救药呢？”
总之，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，有其积极的一面，但万事不能绝对，其负面效应也是毋庸置疑的，只有客观的分析、理解，多方的共同努力，学校教育才会尽其所能，最大程度的教育好每个学生，而对于个别的害群之马，也需要家庭，社会的共同改造。
除了以上的内容，我还从吴非老师的书中学会了许多其他的道理。《致青年教师》这本书，真的很好。几乎每一篇都有感受可谈，让我们始终记住我们是教师，是孩子成长的导师，是人类灵魂的工程师，孩子的成长是教师的职责。读吴非老师的书，很容易被里面一种积极向上的东西打动着，在这个浮躁的年代，追名逐利的社会，我们很容易迷失自己，确实需要常常读上这样一些书来荡涤自己的心灵，拨开身边的迷雾，知道自己前行的方向。坚持自己该坚持的，改进自己该改进的，然后让自己的心安下来！
——教师的读书笔记 (菁华5篇)
《可以这样做班主任》这本书主要是讲述了65个教育故事，并简单分为了倾听生命拔节的乐曲、爱，不再犹豫、俯下身子，聆听花开的声音、练就一双慧眼四个章节。书中的文章都出自一些教育名家之手，这些著名的教育者都用了自己亲身经历的一些实例向我们阐述了一些不为我们重视的一些教育细节观点。
一.对学生多一些宽容。
俗语说“十个手指头伸出来也有长短”，更何况我们面对的是来自不同父母十月怀胎的结晶，来自文化层次各异的环境中成长的极易塑造的活生生的个体呢，我觉得作为老师要多给学生一些宽容，善待他们的“黑点”并加以正确的引导，那么，我们将会得到退一步海阔天空的喜悦。《贴吧事件》就讲述了一个中途接班的老师，他接手的是一个缺乏凝聚力，人心涣散，班风不整……的高三混合班，但他并没有放弃他们，而是制订了一些改善班风纪律的政策。在这些政策下，班风是正了点，可一件意想不到的事件发生了：有人在学校贴吧公开骂他。这无疑惹火了那位老师，可深思熟虑后的他却选择了暂时沉默，选择了用广博的师爱去包容这个因怨生骂的孩子。因为他深信，宽容比苛责更具教育效力，也更能直指人的心灵!他一如既往地为班级负责着，直到一个适当的机会下，他召开了一个班会并将没能教育好学生怎样表达情绪的错误揽在自己身上后，学生们都开始了解老师并懂得关心老师了，而那个犯错的学生也勇敢承认了自己的过错。
二.和孩子一起成长。
在以后的学*生活中，我们将面对的是二十一世纪的孩子，他们知道的我们不一定知道，他们会的我们不一定会，在新课程面前，我们每一位教师又成了新教师，单纯的教书匠成了学生学*的组织者、引导者、参与者，我们不再是教给学生知识的人，而是教学生去发现知识、接受知识、运用知识的人。作为参与者，我们得把自己变成一个学生，站在学生的已有知识经验、身心发展水*和个性特征的角度去钻研教材、备课上课，去检讨自己的得与失，这样才能和学生一起成长。 陶行知在《师范生的第二变》中说：未来的先生们!忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加入到小孩子的队伍里去吧!您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园;您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。
三.从孩子身上获得快乐。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
从我们上学时候起，最痛苦的事情莫过于背道德思想品格书上的条条框框，若将来角色换了，我们就应该深深地知道，给学生思想上指一个方向，不能苍白地讲，不能空洞地说，他们可嫌烦着呢。在教育中，我们还要爱学生，不是父母的那种溺爱，是给每一个学生相同的权利，让他们学会思考问题，解决问题，相互沟通，我们还要爱家长，通过学生来爱，让学生为父母做力所能及的事，只有知道了父母的辛苦，学生才能有一颗感恩的心，还要爱自己，通过学生爱自己，学生有睡觉的倾向，不是不爱学*，可能是自己讲的太索然无味了，给学生希望，学生就会给你快乐，不要给学生恨你的理由。
四.莫对学生轻言放弃。
名师朱立峰说“我们不该急着放弃或拔掉我们看不上眼的‘小草’，而应给每一棵‘小草’开花的时间，让时间来证实他的价值。或许，他就是我们的‘蜡兰’”。记得寒假里我去医院拔一颗新生的牙齿，在门诊室碰到了一位老实巴交的父亲领着女儿在医生面前极力地表扬自己的孩子，能背古诗啦、能做算术啦等，声音还显得特别激动，可当医生让孩子做口算题，“6+6”这么简单的题目孩子扳着手指头也算不出来时，孩子的父亲那一脸的微笑慢慢地消失了。后来，这位父亲低声说的一句话让我震撼，“在学校里我们也没想过能学到什么，只要不欺负孩子就行。”多简单的要求啊，或许在这位父亲眼里这些都已足够!可作为一名教师，我们有什么理由去放弃任何一个孩子呢，学*是孩子的权利啊!
其实，我们都知道班主任是学校中主要进行道德教育的教师;在学校生活中，更多、更好地关心学生全面发展的是班主任，更多、更好地关心学生精神生活、精神发展的也是班主任。班主任是一个特殊类型的教师。
班主任工作是*凡的，班主任工作也是光荣的;班主任的事务琐碎而繁杂，但班主任的工作无一不关系到学生的成长。在社会和家庭对教师职业的专业化水*要求越来越高的今天，班主任也要意识到自己工作的专业性，必须走专业化发展之路。
不是任何教师都能胜任班主任工作的。班主任的劳动是一种专业性的劳动，要胜任班主任的劳动，就需要逐渐地走向专业化;而只有通过自己的不懈努力，发挥自己的教育智慧，创造性地开展班主任工作，才能感受到自己劳动的价值，感受到它的神圣性，也才能真正体会到班主任的意义。
一个班主任，要成为学生的“朋友”，而不是“敌人”;一个班集体，要成为学生心目中的“乐园”，而不是“地狱”，重要的因素在于这个班主任是否具有人格魅力，在于这个班是否具有向心力和凝聚力。《可以这样做把班主任》汇集了众多优秀班主任宝贵的实践经验。读着这些经验，你会从中体会到：一个班主任怎样才能成为学生的“朋友”，怎样才能具有人格魅力;一个班集体又是如何才能成为学生心目中的“乐园”，如何才能具有向心力和凝聚力。 建议大家有空也去读读!
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化户外的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。*日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的.卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲*感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人，治学的态度，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大**，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四户外“实是这整个文化户外中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化户外转变成一个政治户外”。他明确表达了：对抗争*的同情和对户外方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于*禅宗的发展史，从*哲学史的角度系统讲述了佛教在*成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《*哲学史大纲》，到他离世只完成《*哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述*佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到*传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
寒假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，教师读书笔记。能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么？带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学*与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水*，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接*学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。
其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？20世纪教师读书笔记1500字作文x年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学*、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化水*高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
那么怎样有效实施教师专业化？学校应为营造“学*化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。
专业化水*的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。（三种教学生涯观：生存、生活、生命）要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学*和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。
20世纪教师读书笔记1500字作文x年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水*，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
《教师角色与教师发展新探》是一本关于教师职业的生命价值的著作，读完之后，我深深地感到教师这一职业不只是“育人”，从发展的角度讲，教师如何“育已”才是对教育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说，在新一轮课程改革的浪潮下，没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量;没有教师精神的**，就很难有学生精神的**;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的教育创造，因此，只有教师，真正在课堂上面对学生的教师，树立起发展意识，才能将课程改革不断引向深入。
新课程标准的实施，迫切呼唤着教师的角色转换，我们应在新的课程环境下重新审视自己，重新界定自己的职能，使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“*等对话者的位置”作根本位移。
一、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话者。
目前，新课程改革的根本目标是：培养学生的创新精神和实践能力，以学生的发展为本，注重学生全面素质的提高。因此，学生的学*方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为积极的、主动的探究性学*。这样教师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体，尊重学生对适合自己特点的学*方式的选择，自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识”，以人的发展为本，让学生积极开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探求科学的真知。
二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。
由于过去的课程编制的特点，教师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的可能性极小。而今，在新课程的引导下，教师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。
三、由课程成绩的评价者转换为课程学*和发展的激励者。
过去的教学评价，比较注重其区别和选拔功能，教师扮演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而促进教师由评价角色转向课程学*和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。
总之，今天的教育是为了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的课程理念指引，也需要我们教师携起手来共同做好教师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反思，实现由现有教师向新型教师的转化。
作为一名教师尤其需要一颗强大的内心，因为我们需要面对和解决的问题比一般人还要多，如果没有与之对抗的勇气和坚定的信念，只知道一味地抱怨和苛刻自己，那么在面对诸多问题时，只会束手无策。只有自己满怀信心且百折不挠、越挫越勇，游刃有余地解决各种可能出现的问题，虚心向别人学*，取长补短，接受别人的批评，让自己获得成长。
阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还要鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。
“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
——《致加西亚的信》读书笔记 (菁华5篇)
华康小学刘舜妙有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注，在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学*书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，否则，没有人能把事情办成。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。单位负责人经常送走那些显然无法对单位有所贡献的员工，同时也吸收新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当单位不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个领导只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。我钦佩的是那些不论单位领导是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信达到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而*。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄，乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。对于管理者来说，《致加西亚的信》能够给自己的团队一些重要的启示。从内容上看起来，这是一本劝告员工如何敬业和勤奋工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应用。当整个世界都在谈论着“变化、创新、实惠”等等时髦的概念时，重提“忠诚、敬业、服从、信用”之类的话题未免过于陈旧。然而，我们却又无法回避。员工的忠诚、敬业、道德风险无时无刻不在困扰着企业的老板和公司管理者们。我们所面临的变化也带走了许多有价值的东西，包括那些经济腾飞所依赖的基本的商业精神——信用、勤奋和敬业。我们常常看到许多年轻人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为荣耀。老板一转身就懈怠下来，没有监督就没有动力。工作时推诿塞责，不思反省，却以种种借口来遮掩自己缺乏对工作的责任心。懒散、消极、怀疑、抱怨……种种职业病如同瘟疫一样在各企业、*机关、学校中蔓延，无论付出多大的努力都无法彻底根除。
在现实生活中，到处都可看到有才华的穷人。试想，一个年轻人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶*，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人能成为把信送给加西亚的人吗？这种人在单位能得到提升和重用吗？因为在他看来，敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，他在精神上与公司格格不入，他也无法真正从公司里受益。有关如何把信送给加西亚的故事，有关送信人罗文，有关《致加西亚的一封信》这本书，在全世界已广为流传。“送信”变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从、忠诚和荣誉的象征。忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，最大的受益者是我们自己，是整个社会。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。这种人永远会被老板所看重，永远不会失业，而哪些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人，即使独立创业，为自己做事也会因为无法改变这些恶*而获得成功。看完以后，我想只要是个有心的人，都应该知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，应该一步一步的去走，没有什么捷径。
这周读了一本书，叫做《致加西亚的信》。这是一本借一个故事讲述企业经营管理和自我管理的小册子。只有短短130页，很好读，一两个小时就能看完。我先介绍一下书里面的小故事。1898年，美国和西班牙战争爆发，美国需要跟西班牙的反抗军首领加西亚将军取得合作，要联手打击西班牙军队。然而加西亚将军在古巴丛林的山里，没有人知道确切的地点，无法取得联系，但是美国又必须尽快地获得他的合作。于是美国总统写了一封要与加西亚合作的信，找到一个叫罗文的人，让罗文去完成这个任务。罗文拿了信，把它装进一个油布制的袋里，吊在胸口，划着一艘小船从美国出发，四天后的夜里在古巴上岸，然后钻进丛林中。罗文用了三个星期的时间，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚将军。这里有一个很重要的条件，没人知道加西亚在哪里，也不知道怎么找到他，而且那时候的古巴危机四伏，困难重重，罗文就是在这么一种条件下完成了任务。
在这本书里，作者热情歌颂了他认为的英雄。作者说真正的英雄，是完成自己本职工作的人，即把信送给了加西亚的人。
作者借这个故事讲述了关于勤奋、敬业、忠诚、诚信、自我管理等一系列职场之道。然而从这本书中我也看到了咱们中审亚太的企业文化的影子。咱们中审亚太的企业文化八个字：客户、创新、结果、忠诚。这本书给我的最大的观感就是结果导向。因为这本书讲的就是罗文在结果导向的牵引下完成了这个艰巨的任务，最终的结果是对罗文工作的辉煌标注，如果没有最终把信送给加西亚，那么罗文的.名字肯定就消失在历史的烟尘里了。我们或许可以反思什么是结果导向？我大概总结了一下，就是：不盲目，有追求，有定位，有动机，杜绝纸上谈兵。当接受一项任务时，所要做的是想尽办法克服困难完成它而不是遇到困难就推脱找借口。
书里有一句话给我的印象很深，就是“满街都是有才华的穷人”。为什么这么说，因为在当下的生存环境里，工作质量决定了我们的生活质量。高质量的完成工作目标，才能指引我们取得自己的成就。由于我们审计工作也面临着各种各样的困难，每个困难也都摆着两条路：推脱或是克服，对困难的选择路径的不同，导致每个员工的职业前景也大相径庭。
早就听说《致加西亚的信》这本书了，而它带给我的则是众多的疑问：100多年前的一本小册子何以流传至今？何以为各界人士关所注。这是一本什么样的书呢？带着这些疑问，我认真阅读了此书。本书介绍的是美西战争时期一个送信者的传奇故事，借用送信者的英雄事迹阐述了企业与个人发展双赢的真谛，上百年的广泛流传和超过8亿册的全球销量佐证了这一经久不衰的成功模式。
读完这本小册子后，心中的疑虑可以说是慢慢地消失了。文中最让我敬佩的就是书中的主人公罗文一个送信者，之所以敬佩他，就是因为他具有忠诚、自信、责任心和主动性等优秀品格，他完成了一项不可能完成的任务，造就了自己的英雄事迹，成为无数的*、军队、企业及其他各种社会机构梦寐以求的标志化人才。正如本书作者所言：“文明，就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段漫长过程。”
*从古至今，就讲究“为臣者忠”的思想，而在当今社会中，这种思想似乎正被我们这些现代人所遗忘。不断的要求更好的物质生活，不断的去尝试薪水或报酬较高的行业，频繁的跳槽，成为一种普遍现象。虽说人往高处走，但也不可如此。在我看来，要想领导重用，除了有过硬的专业知识外，也要有对工作的忠诚，通过忠诚、敬业的工作，从而得到领导者对你的信任，被单位重用。就像书中主人公罗文一样，怀着对自己国家和军队的无比忠诚去做送信之事，历尽艰辛而不改初“忠”，才最终完成任务。所以忠诚也是成功的必要条件之一，以忠而专，以专而精，精才能有所做为。
责任心对工作的重要，是众所周知的。本书主人公——罗文，在送信的过程中，不知经历了多少危险，可他最终坚持了下来，不仅如此，他送去的信也并没有丝毫的损伤。为什么呢？因为他在送信之前，做了一个动作，“罗文，拿了信，用油纸包装好、打封、放在胸口藏好”，从这些细小的动作中可以看得出，他做这件看似简单事情时的责任心，正因为如此，他才得以漂亮的完成这次任务。而在我们的现代社会，有责任心的人，似乎变得越来越少了。在我们的日常工作中，面对类似问题，应以罗文为榜样，把工作任务同于生命一样重要，并细致、认真地完成它。
通过看罗文，不禁让我想到了很多很多。是啊，责任心对于我们项目工作者来说，更有它重要的意义，只有有责任心的项目工作者，才能尽心尽力地去对待完成每一个项目，才能在自己的工作岗位孜孜不倦地去工作，同时，作为项目工作者的我们，只有拥有了忠诚、自信、责任心和主动性等优秀品格，才称得上是一位好员工，才是一个让领导放心，社会满意的项目工作者，让我们共同努力，做一个像罗文那样具有优秀品质的人，无愧于人类工程师这个光荣的称号。
最初拿到校长发给我们中层学*的《致加西亚的信》这本书我只是如同其它书一般将其束之高阁心想等要交读后感了再瞄一眼吧。可今天下午偶尔翻了这本书却一口气将其读完心情也是久久不能*静。感谢李校长向我们推荐了这本好书。
书中作者的传奇他笔下那位送信给加西亚的*凡的人，罗文以及许多著名的领导者执行者的理念都深深地感染着我！感受敬业美西战争中罗文中尉为完成上司交给的任务，在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无返顾地冒着生命危险完成了使命把一封信送给了加西亚将军。我想这本书所揭示出的敬业忠诚勤奋的精神正是人性中光辉的一面。阿尔伯特。哈伯德向世人揭示了成功的真理。我也从来未像现在这样深刻的理解忠诚敬业的含义。敬业我认为这是作为一个人最重要最基本的精神和行为准则。敬重所做的每一项工作才能获得工作上的成功。
一个人的能力技术可以通过学*实践等方法来不断地提高和自我完善，而一个人的敬业精神责任心决定了他是否可以把工作更好的完成，没有责任心的人即使他有能力也不可能为社会创造更多的价值。其实在我们学校在我的周围真的也有许多富有如此敬业精神的好同事：陈雅伦老师为了班级的40名学生把自己的女儿交给了外地年迈的老母每天从早到晚扑在班级里；杨芳老师的桌上堆满了本子几乎每天都要批到67点才回家；张玉凤黄茜老师不放心自己班级的学生坚持带病到校；一二年级的几位老师面对新教材的挑战把所有的精力都集中在钻研教材为学生一一纠正朗读发音之上；数学组的老师虚心向专家老师请教大家轮流每周集体备课集体讨论修改教学方法；体育组的2位老师虽然都是新*2年到我校，但他们克服了自身的困难努力挑起了舞龙舞狮武术队新老交替和周建华老师组织的京剧锣鼓队一起多次外出表演的重任为学校赢得了良好的声誉；档案室的马老师为了做出高质量的档案工作总是精益求精多次放弃自己的休息日到校完成档案整理工作；财务室的朱老师每天不厌其烦地计算敲打学校大大小小繁琐之极的一笔笔账务；卢老师面对进进出出的财产一遍又一遍地反复登记检查从不出一丝一毫差错……是什么使得他如此认真地工作我想这正是他们的敬业精神！
“年轻人所需要的不仅仅是学*书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神，对上级的付托，立即采取行动，全心全意去完成任务——把信送给加西亚。”
看完<致加西亚的信>，我和所有的读者一样被这短小精悍的小说吸引，也对其中忠诚顽强的精神折服。这本书向我们展示了这样的信念:对工作的'绝对忠诚和负责。这本书不仅给了无数商界政界的工作者许多启发，也给我们在校的大学生上了意义重大的一课。
其实不仅仅是工作的人对上级对社会有很多抱怨，在学校这样的例子也不胜枚举。我们在优美的环境里学*，大学是许多人羡慕的天堂，没有机会念大学的人总觉得遗憾，还在高中的题海里战斗的人总觉得向往，已经在社会上摸爬滚打的人总觉得留恋。当我们初到大学的时候也充满了美好的想象，只是不知道从什么时候起，我们却不再珍惜，整天挂在嘴边的都是抱怨。
大学是要教给我们自己学会管理自己，知道自己想要的是什么，并且为之努力，为未来步入社会做好准备，而这些就需要培养我们的人格，忠诚、负责、感恩、价值观，这些是我们无论从事什么工作都需要的。大学是一个可以改变人的地方，要养成独立的人格。常说知足长乐，对周围的人和事都要怀有感恩之心，没有什么是理所当然的，即使是自己的父母，他们爱你爱得自然而然，而承恩者不能因此接受得心安理得。所以对你现在所拥有的一切感到庆幸吧，少一点怨恨，多一份感激。在大学里，我们有更多自由支配的时间，这是机会也是挑战，不是所有人都能做到全心全意去追求自己的目标。做每一件事的时候，都应当专心致志，把它当做自己的责任，并且热爱它。做一件事，不要总是想着眼前是否有益可图，人其实可以活得纯粹一点，不图回报地投入其中，才会感受到全力以赴带来的快乐和满足。这也需要足够的毅力和自控力，想要做的事总找得到时间和机会，不想做的事总找得到借口和理由。面对每一项任务，你都可以找出千万个理由来回绝，但是机会却不会再有了。在课余的时间，可以看电影 ，可以聊天，可以逛街，可以学*，你选择哪样呢?是不是当别人都在玩的时候你还没可以做到坚持自己的立场选择做正确的事情呢?
<致加西亚的信>给我们的是对自己现状的反思，是对未来进入社会的准备，也是对自己将来人生的思考。用对自己、对所有人和事的忠诚，来挑起工作和生活的责任，怀着感恩的心来看待一切，敢于吃苦耐劳，就能出色地完成任务——把信送给加西亚。
——朱永新《致教师》读书笔记范本5份
在《新教育精神》这篇文章中，作者主要阐述了新教育的精神，它包括四个方面：第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”；第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”；第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”；第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。
在这篇文章中，作者分别从这四个方面详细的介绍了这四种精神，并用大量的事实证明这些精神存在的必要性。在读了这篇文章后，让我印象最深的是第二种精神即“深入现场的田野精神”。文中提到：当下有三种人即官人、学人、农人。(官人，就是做官的人。学人，学者，做研究的人。农人，在田间耕作的人。)朱教授说，新教育如果只有官人和学人，永远不能成功，新教育需要农人，需要把两条腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入课堂与孩子们进行心与心的交流的人。我觉得这个非常重要。现在有些特级教师总喜欢到处讲学、开讲座，但很少有静下心来读书思考，缺少与学生交流的实际经验，缺少的就是这种田野精神。有一句话说的好：你只有做得精彩，才能写得精彩。老师写随笔、写论文需要的是实实在在的感受，他不像作家写文章，需要华丽的词藻，夸张的语气。他还指出：真正教育史上最后写下来的，大部分都是行动家，或者说，他们都是学问家加行动家。所以，新教育必须要有强烈的田野意识，关起门来做研究，高谈阔论来做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作为新教育人，我们一定要沉下心来，用宁静的心认真地思考每天的教育生活，要学会倾听自己内心的声音，这种田野精神才是最重要的。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。作为教师需要加强各方面的修养来提高自我，所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自我。我作为一名教师，每一天都在忙碌中度过，累并快乐着。我的生活已经和孩子们紧密连接在一起，他们开怀大笑时，我会跟着笑；他们沮丧时，我会一起难过；他们被批评、被否认时，我会觉得很失败，他们的一举一动影响着我，已然成为我生活中不可缺少的一部分，对于和孩子们相处，我有几点自己的看法。
一、给孩子足够的耐心
由于小学生的心理特征和年龄特征，他们不会在短时间里改掉不好的*惯，因为他们还是孩子，贪玩、犯错、调皮是他们的本性。班里有这样一个学生，他很聪明但是懒惰、厌学，自控能力极差，每天除了发呆就是睡觉，最开始我只从自己的角度出发，以为严格要求他就会有效果，我天天盯着他逼着写作业，结果适得其反，无奈之下给他家长打了电话，其实静下心来细细想想，我所做的没有站在他的角度感受过，所以要给孩子多一点点耐心，多一点点爱心，让时间来证明他的优秀。
二、时刻警醒自我
对于教师来说，爱是不可须臾或缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自我的全部热情，献给他所热爱的事业和学生。有爱的教师都有一颗不泯的童心，他们总是持续着真诚、热情、乐观和用心，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自我的心去发现学生的心。“多改变自我，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以*稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐、愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学*状态，激发他们活泼、主动的学*与发展。
三、对孩子足够的用心
每一个学生都是一本很有内涵的读本，作为班主任必须用心去读懂他们，帮助他们成长、**、成才。一个学生的成长就像一棵树从小树苗长成参天大树一样，没有哪一棵可以从小树苗一夜长成参天大树，也没有哪一棵不曾经历过风吹雨打。
作为老师，作为基础教育的班主任，我们需要鼓励学生有面对困难从不屈服的勇气，我们需要帮助学生养成良好的学*生活*惯，我们更需要帮助学生树立正确的目标并为之奋斗，我们应该用自己的能力和爱为孩子撑起一片天，让他们健康快乐的成长，我们应该用心去感受和他们在一起的快乐时光，珍惜和他们的点点滴滴。
孩子就像待放的花朵，而我们要做的是给予他们足够的温情、耐心和关心，然后静待花开，相信终会花开满园。
作为一名初入职场的教师，快速提升自己各方面的素养迫在眉睫。通过同事推荐，我阅读了吴非老师的著作《致青年教师》一书，感悟颇深。吴老师借助身边一个个真实且鲜活的案例，指引着青年教师的从师之路。
吴老师说：“为了让学生胸襟开阔，你应先做个有胸襟的教师。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。”是啊，我们期望学生之间能够互相包容，遇事不急不躁，多为别人想一想，但回过头来看我们自己，我们是否做到了呢？作为学生的导师，我们为他们做好榜样了吗？
读吴老师的书，就像在与吴老师对话，他那幽默又俏皮的腔调永远不会让人感到无聊。他总是能把一些深奥的大道理，用一些日常化的比喻来告诉你，一点都不觉得枯燥，比如《我是来欣赏同行的》这一章，他把别人让他去听课评课，比喻成去别家吃饭：“譬如请我吃饭，我领情了，也吃的很开心。毕竟有些菜是我不会的做的，毕竟看到了别家的烹饪特点（有些设计甚至是独一无二的创造），虽然不过是口味不一的烹饪，但让我们知道风格可以多变。再说，我看到他家孩子吃的很香，个个气色红润，很健康。我总不能说，其实你的菜不合我胃口，你凭什么多放了三根辣椒，你为什么先上汤后上菜……如此以往，今后大家还能坐一起说话吗？我们中国人很多事是在饭桌上交流感情态度的，大家都说‘吃什么不要紧，气氛要好’。说的对，是听课交流，要有个好气氛，不要弄得像鸿门宴，暗藏杀机，不是你吃了我，就是我吃了你”。我不禁为吴老师的耿直，可爱点赞，他纠正了我以前的听课观。他告诉我们要宽容、大气地对待我们的同行。古人都知道“百家争鸣、百花齐放”才能使世界多彩。所以我们应该多欣赏别人，更多地看到人家的长处。
诸如此类的案例书中应有尽有，生命不息，阅读不止，我会继续阅读，继续学*，继续实践，与学生共同成长！
教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
一般而言，有成就的教师，他当初的劳动和心血必定超过常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他们的辛勤付出，只盯着他们获得的名利，人就有可能变得偏狭，焦急暴躁，心理阴暗，乃至妒火中烧。如果教师有这样的心态，他的工作情绪会大受影响，非但不会有什么成就，其庸俗作风还可能传染学生。
一位教师在专业方面能走多远。两位退休的理科名师说，从学科而言，语文教师的个人发展空间比理科教师大得多；因为他的思想情感体验远多于其他学科，他的想象力更丰富，创造的机会可能更多；如果他有出色的表达能力，他其的作用更大，特别是对学生思维能力的影响。
进德修业是个人的事，是自觉的追求，对一个劳动者来说，专业素养是他安身立命之本；而对一名现代教师而言，持续的学*将使他保持精神的高尚，支撑自己作为一个文明人的操守。
最*，我认真阅读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基专门为中小学教师写的《给教师的建议》这本理论专著。我觉得这本专著里面的字字句句，都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲，让我受益匪浅。
书中有这样一段话：中国文化中有一个词是“反省”，而我们在学*工作时，常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学*。这不是我们所应该学*的吗？我认为，其实，我们并不是不在学*，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学*方式吗？华东师范大学教授叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学*，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，我以为，这是教师自我提高的最佳途径。苏霍姆林斯基从教育的理论与实践出发，针对教师在工作过程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建议向我们娓娓道来。这种理论与实践相结合的书籍，对我们工作在教育岗位第一线的老师来说，受益匪浅。书**有100条，每一条谈一个问题，既有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。其中第22条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、能力、志向才能自愿地建立起来。
作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才可能学好！苏霍姆林斯基指出：“每个教师都在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科”。但如何让学生喜欢你的学科呢？这对教师提出了很高的要求，不仅要求教师要具备高尚的人格去感化学生，用积极的智慧去启发学生，而且还要有高超的教育艺术吸引学生。为此，我要做好充分备课；精心设计课堂语言；把学生当成朋友；用赏识的眼光看待学生。我会努力这样做，争取让每一个孩子都爱上我的课。
——教师《致青年教师》读书笔记(五)份
吴非《致青年教师》获评“最佳图书奖”。获奖理由：该书是吴非告别讲台之作。在书中，作者与青年教师促膝谈心，将30年的教育教学经验与教训和盘托出。该书40余篇随笔文章，涉及青年教师工作与生活的诸多方面。作者就像是一个即将交班的老师傅，手把手地在教徒弟，领着他们去思考和解决一个个即将面对的问题。他推心置腹，现身说法。今天应该如何做教师，吴非以自己30年的经历作了回答。因为真实、坦诚，该书格外打动人。
吴非《致青年教师》读书摘录：
1、简单的常识，往往也要我们用一生的职业生命去体验，即使我们在从业之初就知道的规则，可能也必须在长期的实践中才能真正领悟。
2、医学家奥勒斯在他的《行医的金科玉律》中认为：“行医是一种艺术而非交易，是一种使命而非职业。”这句话同样适用于教育。
3、说到对学校的感情，可能只有把生命燃烧在课堂里的教师们最清楚，当一种职业成了你的生命，当你在从事这项工作时有宗教清洁，你就不会容忍任何玷污它、亵渎它的行为，你会用生命去保护它的纯洁。爱的太深了，所以我的眼睛里才会饱含泪水。
4、要向学生表明我们的爱憎——在教育中，如果我们不敬重崇高，下一代将变得猥琐;如果我们不维护正义，下一代就会丧失羞耻感;如果我们不看重诚信，下一代将以奸诈为荣;如果我们不尊重文明，下一代将比赛粗野。教育就是为了明天的社会培养合格的人，就是为了让未来的社会超越今天的文明。
5、教育所做的一切不过是常识——我半生做教师，越来越感觉到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然即使是常识，也需要学*，也需要发现，也需要维护
6、作为教师，一旦有粗俗的行为，他在学生面前就很难有威信。教师的粗俗，一定会以各种形式传给学生，学生时代学到的一切，都会渗入他们**之后的生活中，教师今天这样粗野的对待他，在未来的年月，他也有可能这样对待别人。
7、教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大，良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一样高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
8、浮躁之风一旦传给学生，祸害无穷。作为教师，岂可不慎!
9、不能让学生认为我们不认真——我宁可让学生认为我的水*差，也不愿意他们认为我不认真。基础教育主要是为了培养学生的学**惯，教师水*不够，可以慢慢提高，但是教学态度不端正，会影响学生的*惯养成。教师必须时时刻刻约束自己的教育行为。
10、告诉年轻的同行：在你们开始教学生涯时，在你们以一个教育者的胸怀去爱学生时，也要注意，不要在无意间放纵了他们!
11、教师有什么样的教养，他的学生就会是什么样，学校也就是什么“档次”的。
12、不能疏忽的教育细节——成功的教师在工作中未必刻意关注教育细节，只是他的学养决定他在每个细节上都能体现出对人的尊敬。
13、教师的仪态也是“范”——凡是过犹不及，教师要内外兼修为好。
14、教师不是导演，课改提出的主张是“自主、合作、探究”，学生是学*的主动者，非但不可能充当教师指挥下的表演者，更不能充当皮影或木偶。
15、教师的人文素养比业务更重要——为什么人文素养更显得重要?教师在和学生的接触中，必然会把自身的价值观传达给学生;如果为人处世违背做人的常识，对生活中美好的人情熟视无睹，怎么当教师?
16、要想到他们走上社会时的样子——我总是在想，教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以选择做一个普通的人，和芸芸众生一样，过普通的生活，但是他的教养必须是这个社会上最优秀的。如果一个学校没有这样的教育理念，它培养出来的学生将会很*庸甚至很庸俗。我们在当今社会上可以看到，不管一个人如何装扮自己，他的“底子”往往是掩饰不住的，他的庸俗与猥琐总会在不经意间自然而然的流露出来，而他自己一点儿也察觉不到。这种差异往往体现了青少年时代所受的教育水*，当年有什么样的教育，就可能有什么样的未来。
17、究竟什么是“教养”?看见别人跌跤不要笑，看见穷人心里难过，这就是教养。教育者如果没有悲悯与同情心，将很可悲。
18、与学生的沟通，年龄不是最重要的，重要的是教师的心态。让学生喜欢你的课，不是哗众取宠，除了学养，可能还取决于你有没有教学的激情，能否让学生在你的课堂之上尽情的表现自己(哪怕犯点错误)。
19、中小学的课堂，除了有探索和发现，有理智和情感，还应该有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的诗和梦……
20、如果教师辛苦工作，可是却无法让学生热爱课堂，这位教师的工作就没有什么价值。
《致青年教师》这本书，是美央青年教师成长工作室赠送给来凤县的青年教师们的。拿到这本书时，我对这本书并不是很感兴趣，以为这是一本关于指导青年教师如何成为一位“成功的”、“优秀的”教师的书，结果当我静下心来读这本书时，我发现我想的完全错了，作者吴非老师是一位对教育充满理想且十分谦卑的优秀的教师。
何谓学有所“成”
吴非老师的书中并没有写过多的教育教学的方法，这并不是他想要说给青年教师们的话。他的字里行间透露着他对教育的担忧，以及那种难以改变现状的无力感。“他的教育观过于理想化”，“他说起话来像个儿童”，他把这些同行们几乎是有些嘲讽他的话写进了文章里，但他改变不了别的同行的想法，他只能寄希望于青年教师们，希望青年教师们能有所改变。
我作为一名青年教师，走上讲台也*10年了，看着吴非老师的文章，我边看边想，审视自己是不是也已经变成了吴非老师文中的那些“同行”。其实吴非老师的“理想化”的教育是很简单的，就是希望每个孩子都能学有所成，当然这里的“成”，并不是指同行们眼中的考试成绩。我想起今天我看过的一个短视频：一个大概十一二岁的孩子回答“你长大后的梦想是什么？”的问题，他的回答是“我也不要求做什么伟大的事情，我只能求到养家糊口就不错了”，说完，孩子笑了，记者也笑了。为什么要笑呢？我想可能是因为我们的家庭、学校、社会对于“成功”“梦想”之类的词过度的渲染，让评价“成功”的标准太过唯一了，而这也是让吴非老师的担忧之一，并不是每一个孩子都能按照家长和学校的理想获得世俗眼里所谓的“成功”，更多的孩子是要像视频中的那个孩子所说的那样，归于*凡的，而这种*凡，也是需要教育者的引领的，而我们如今的教育者，似乎并没有什么闲心来做这样的事情，考试成绩是我们唯一关心的事情。
别着急，等等孩子们
赫尔曼黑塞的著作《在轮下》，就描写了一个被家人、老师寄予厚望的少年最终覆灭的故事。“在轮下”这个书名，是指在教育这辆大车的车轮下，书中的校长告诫学生：抓紧研*，以免丢落在车轮下。回想我们的教育，有多少孩子被丢落在教育的车轮下，被无情的碾压。我看过一个谈话节目，里面主持人说了一句话让我印象深刻，他说：“我们的国家发展得太快了，应该要放慢脚步等一等她的人民了。”我们的教育是不是也太快了？是不是也应该放慢脚步等一等那些被丢落在车轮下的孩子们？就像吴非老师在书中问的：“你为什么要着急呢？”
坚守理想
吴非老师的这本书，叫做《致青年教师》，应该改名叫《致教师》，所有的教师们都应该要读一读，因为我们都还站在讲台上，我们都直接面对着孩子。一个学生在求学生涯中能遇到像吴非老师这样的教师是幸运的，我希望所有的孩子都有这样的运气。也许你会说像吴非老师这样的名师在书中也不免表露出一些悲观的想法，我们这些普通的教师如何改变现状？是的，个人确实很难与体制对抗，但我们至少可以在内心中保留一些理想，在浮躁中保持一份宁静，也许你的这一点理想、这一份宁静会改变一个孩子的一生。
“看着那么多的同行，跪倒在馒头前，我无权干预他们的选择；我对那些用生命吟咏教育之诗的灵魂，永远送上我崇高的敬意”。对于吴非老师，我也永远送上我崇高的敬意。
“我经常憧憬这样的图景：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……”
我非常喜欢《致青年教师》中的这一段话。这样的一个场景，估计所有的教师和对教育事业关心的人都心之所向往。本书的作者是吴非，一名富有经验的优秀教师。第一次拿起这本书，看了十几页时，我还一度误以为这本书的作者也和我一样，是一名年轻的教育工作者。直到我读到其中的一篇文章中，提到他是一位老教师时，我感到一阵惊讶，他怎么可能会是一位老教师呢？促使我有这种错觉的并不是其他，而是这本书给我传达的那种朝气蓬勃，那种青春萌动。
*一年来，我读过许多关于教育的书籍，但是我初读它时，仍然感到心灵被净化，境界被升华，心智随之顿悟而豁达，这是一种前所未有的感觉，书里那种非同凡响的文字，让我听到了教育中不一样的声音，带给我一种酣畅淋漓的痛快感。作为一名新老师，我从这本书中获得了极大的收获，并内化为自己的教育心得。
首先，我要放下我的“着急”，放*我的心态。每一个学生都是有感情、有生活的独特个体。我应当慢下来，用心去看学生，尤其是这些心智还在完善和成熟中的小学生们。他们有的脑子很聪明，只是父母过于宠爱，自律的*惯比较差，学**惯、生活*惯不好，导致没有好的成绩；他们有的家庭有种种问题，所以养成了自卑、敏感的性格；他们有的家庭生活并不完满，缺少父亲或母亲一方的陪伴，因此我经常将他们当做自己的孩子或者朋友，与他们聊聊生活，解决他们的困扰，一步步引导他们树立自己的理想和人生目标，“看见每一个孩子”，让学生在生活中感受到温暖，在学*中有明确的目标，我想，这应该就是他们不断前进的动力。
其次，我要有热爱学生的情怀，吴老师在书中提到：“一位教师，他在对学生的教育中最看重什么，他就有可能在未来收获什么。”这让我突然觉得自己虽微不足道却又那样不可或缺，我的一言一行，我的理念和想法对学生产生的影响都是深远的，这让我对自己的言行举止更为慎重。我明白并坚信心中怀揣美好的期望，播洒完美的种子，那么在学生的心田定会绽放出灿烂的花朵。“在教育工作中，如果我们自己不尊重崇高，下一代将变得猥琐；如果我们自己不维护正义，下一代就会丧失羞耻感；如果我们自己不看重诚信，下一代将以奸诈为荣……”这些高尚的、仁爱的胸襟不是靠说教得来的，而是在具体的耳濡目染中浸润内化而来的。以爱示爱，以慈化慈，也许成长只是时间的事。
再次，我要注重对学生们的引导。吴老师在书中有一句话特别耐人寻味：“教师应当是一盏不灭的灯”。教师是一盏灯，这盏灯既要照亮自己，也要照亮别人。有光明就有希望，这盏灯可能亮光微弱，但只要能指引学生前方的路，引导他们向更亮处迈进，微弱的光就是有价值的。在大千教育伟业中，有太多微弱的光，他们并不耀眼，也不被人所知，但只要他们能知道自己就行，让自己永远亮着！
最后，我要树立崇高的理想信念。吴老师在书中讲到“如果仅仅把教师当做一种职业，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦的职业……也许我们的工作不像一些人说的那样有诗意，但是当我们想到，这种工作会在未来起作用，就能感受到美和幸福。”如果没有理想与情怀，不只是教育，任何一种职业也会是无趣的。人的选择如果过于现实，必然领略不到诗和梦的美。要想自己的生活像诗和梦一样美，那么唯一的途径就是在追求的道路上享受过程。生活和工作想想都是忙碌和繁劳的，如果以一种跟跑的步伐行进，那无疑是在自己的腿上捆绑上重重的沙袋，如果是追着风筝跑，那么自己的脚步和心情就会跟着飞起来。
每天的生活看似重复千篇一律，却又因面对每个独特的个体而不同。我能够理解小学生们好玩的天性，却也时常埋怨他们不懂事，不懂得在自己最好的时光，应该抓住每一分每一秒，用尽全力去读书学*；我希望他们能够多一点点时间可以活动，不要做学*的机器，但每每看到他们因玩而忘乎所以，心里难免会有些急躁。其实想到最本质的原因，他们本来就是孩子，玩耍是孩子的天性，我不该拿**的标准去要求他们，我常常提醒自己，孩子慢一点成长也无妨。作为教师我是传道受业解惑者，我更是他们成长过程中的引导者、陪伴者。他们是独立的个体，不是整体，不能“一刀切”的标准去要求他们，必须所有人同步达到怎样的标准，每个孩子都有自己的学*速度，慢下来，给他们时间讨论、探究，训练自己的思路和学*方法，“看见每一个孩子”，在“慢”中，帮助孩子们健康快乐的成长！
你为什么要那么急呢？你为什么总是恨不得把所有的知识一下子全塞给学生呢？你凭什么会认为学生离开学校就不再学*，永远不再涉足你执教的学科呢？语文、数学、外语三门大课，在高中阶段有五百多节课，你为什么要把那么多的教学内容放在一节课上呢？这不过是你的一节课，你的这节课不是“最后的晚餐”，还会有下一节，还有一学年，还有大学阶段，还有终身学*的漫长岁月……你为什么总是要往学生脊背上压上沉重的担子？——这一句句尖锐的质问中的“你”好像说的就是如今的我，作为一个新入职的语文教师，我迫切地希望学生能够全方位的接受课堂上的知识输出，殊不知这在无形中确是一种毫无效果的输出，学生的接受能力有限，我明知道“一口吃不了一个胖子”，却企图在学生们身上实现这个假想。无论在语文教学方面还是班级管理层面，身为“司机”的我好像误入了一个“快车道”，在路上狂飙速度，大巴上的40个“乘客”却被摇得东倒西歪，而我却束手无策。
读完吴老师这一封名为“致青年教师”的书信，我明白了“教育上的事往往快不起来，所以不能急”，我知道了“如果能耐心地等待，可能会得到更好的结果。”这不禁让我想到一句话“时光不语，静待花开”。我告诉自己：是时候慢下来了……
作为一名刚入职的青年教师，我更应以“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅”的心态去从事教育，只有慢慢来，我的乘客们才可以安全抵达目的地。
教学一种缓慢的艺术：缓需要*和、*静，慢需要耐心、耐性。正是因为这种缓慢，作为教师的我们更需要留足等待的空间和时间——从播种，到发芽，成长，开花，结果，每个过程都需要精心呵护，教育是“慢活”，也是“细活”。慢下来，逐本舍末；慢下来，静待花开；慢下来，感悟生活，只有慢下来，我们才能品出这一路走来沁人心脾的幸福花香。
舍得是一种教学智慧，有舍才会有得，课堂才会有滋有味。最优秀的教师并不是一切都是好的，而是他们善于舍弃，敢于舍弃，所以他们才拥有的更多。作为教师的我们心中应有一杆权衡利弊的天*，在慢慢走的道路上，学会思考、学会舍弃，这样才能体验到师生共同成长的幸福。
“慢”要有足够的耐心，要减少内心的浮燥与不安，花开不在于一朝一夕，沉下心来，静待花开，要深信这朵花一定会开，只是早开与迟开的区别。
时间不能停滞，但我们可以驻足。也许偶尔的一瞥，我们就能看见生活的笑容。无论是教师还是学生我们都太注重远方的目标，而忽视了行走的乐趣。一个好的渔夫，不光知道打鱼，还懂得如何享受大海、阳光、和沙滩；同样一个幸福老师，不仅要教授学生知识，更要启迪学生感悟生活，见证学生的心灵成长。
在慢下来的脚步中，我引领孩子们走出书本，走出教室，走进活动，走进自然，从而去享受生活，发现生活之美，丰富、充实孩子们的内心世界和精神家园，在教学中也会设计一些活动，引导学生在生活中作文，改变学生的“作文难”认识，逐步消除学生的畏难情绪，其实也是在改变我的“教作文难”情况，等待他们的成长，其实也是等待自己的成长，学生之花与教师之花其实都需要等待，只要有期待，等待就是值得的。
每个人的学*过程都很长，成长的环境也不尽相同。有这样一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，就因为这样，我们面对一些特殊的孩子，往往会费劲心思，想方设法证明自己是可以很快转变他的，可是在尝试了多次之后却常常有心急的感觉，于是焦躁、恼怒跟随而来。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”或许就是他从教30年的经验，潜移默化往往比拔苗助长带来更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我将收获每一个孩子带给我的不同惊喜。慢下来，逐本舍末；慢下来，静待花开；慢下来，感悟生活。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长与进步的快乐，何尝不是一种幸福？慢慢走，终会有一路繁花相送！
“在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由**提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……”
在吴非老师的阐述之下，这其乐融融的场面好像*在咫尺，这样的一天充满了温馨与美好：童年无忧无虑，学*生动有趣，生活恬静美好。读完这85个小故事，在融入心里的同时我也被吴老师这份教育的理想而深深感动，他的经验为我们青年教师在教育的道路上做了很好的引导，他的故事是我们青年在成长道路上的宝贵财富。对自己的职业负责，对教师这一职业多一份热爱，追求一种做教师的幸福感，在工作中勇于创新，上出一节节精彩的课，让学生徜徉于课堂的幸福中。
与智者对话，与大师对话，更多地获得的是心灵的满足。与大师对话，与智者对话，更知道自己前行的道路还应该走多远。只想说一句：谢谢我心灵的启迪者，时光不语，静待花开。
说来惭愧,作为一个语文老师，我在政治课上竟然找到了上课的乐趣。
今年带初一的政治，我更多的是忐忑。我私以为政治是初中生三观塑造的重要影响因素，所以备课时，小心谨慎，言语间字字斟酌。一进门，四五十个小脑袋摇摇晃晃，齐刷刷地逼向门口，这些小可爱们打乱了我的教学理念——一本正经的灌输正确的价值观。
在一节政治课上，谈及“家庭的含义与作用”时，我首先举了个例子让大家定义自己的家庭：我的家庭是一个××的家庭，我之所以这样定义它，是因为……很多学生纷纷举手，其中一位女生说她的家庭是一个冷清的家庭，因为她的爸爸妈妈都在上班，她晚上回家也见不到人，父母周末也要上班。我因势导利：“大家记住了没，以后周末就去××家蹭饭”大家纷纷响应，课堂氛围十分热闹。我相信那一瞬间，女生的心中也不全是心酸无奈感。事实证明，学生在课堂上是真的可以说，也是真的能说出来的。而对于老师来说，他们的教学可以得到及时的反馈，是最让他们开心的事情了。
吴非在《致青年教师》中谈到：“多让学生说说话吧。现在多说说，在说中想，在说中提高表达的水*。”我深以为然。教学的本质决定了这是一场老师与学生之间的对话，言语沟通无疑在这场谈话中最为重要的手段。但是如何说？怎样说更为合适？这些显然需要多花费些心思。
初二语文教学任务中，有一篇写景作文，让我甚为苦恼，原因无他，班里这些十三四岁的孩子们，即使节假日也被家长安排的辅导课程占得满满的，哪来的时间和心思去看看身边的景呢？她们印象中“落叶像蝴蝶一样在空中翩翩起舞”不知是哪位前人留下的“牙慧”。所以周五的最后一节课，我与她们商量,趁秋意正浓，我们在校园里看看秋景，将所观所感真实的记录下来，完成一篇秋景散文，题目就叫《遇见秋天》。那天下午，很多老师都看见一群学生在中央大道旁的银杏树下叽叽喳喳，三三两两坐在树下；几个女生在人工湖边给芦苇“画肖像”，几个调皮的男生之间互相品尝树上刚摘下的橘子，后来看他们在作文中写道：“原来橘子也不都是酸酸甜甜的，也有些偷懒的橘子是苦涩的。”我在旁边批注：所以我们要不负好时光，努力做个“甜甜的橘子”。更有写细心的同学问我同是一排的银杏树，有的满是黄叶，有的却多是绿叶，这是什么原因。
我忽然想起我的高中数学老师也曾在数学课上提出类似问题：正值春夏交替之际，为什么同一排的树木有的先生的枝繁叶茂，有的却枝头绿叶寥寥？同学们都很好奇，老师便让我们勤于观察，思考作答。我记得那天中午放学，我骑着电动车路过桥时，倏忽间发现桥底河岸高低的几排树木果然是如老师所说，有的枝繁叶茂，有的枝头绿叶稀稀疏疏，回家查阅资料才发现，靠*岸边的树叶因为没有遮挡物，受阳光雨水比其他树木充沛，长势自是喜人。秋天万物凋零程度不一也是此原理。那一刻我无比认同吴非在书中的这句话：“你的学生喜欢你的课，主要是因为你引导他进入有意思的境界，通过你的教学，他学到了方法，发现了智慧，而不是在看一场演出。”
总的来说，一本好书不在于通篇都是至理名言，而是其中只言片语与你的生活有所交集，如此，你才会有所得、有所悟，在此基础上更好地指引自己的人生。
