在这一片当中，作者主要阐述了有关子女教育的问题。颜之推重视儿童的早期教育，认为“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，”;强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系，并举例说明父母对孩子过分溺爱的坏处;认为对孩子要一视同仁，不可有偏爱;重视子女的品德教育，告诉子孙不能为了求官而谄事权贵。
教子之感受一：智力超群的人，不用教导也成才;智力低下的人，虽受教导也无事于补;智力中等的人，不教导就不会懂得事理。可古时候方仲永的例子告诉咱们并非事事如此，智力好的人，如果不加倍学*，也会沦为普通人。
教子感受之二：父母威严而又慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。如果父母对子女不加教育，只是一味溺爱，总是任其为所欲为，该告诫阻止的反而夸奖鼓励，该斥责的反而和颜悦色。孩子长大懂事以后，就会认为理应如此。孩子骄横傲慢的*性已经养成，才想到要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打致死，也难以再树立自己的威信。孔子所谓“少成若天性，*惯如自然”，讲的就是这个道理。俗谚说：“教导媳妇儿要趁新到，教育儿子要及早。”这话说的很有道理。
教子感受之三：父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵，骨肉之间的亲情之爱，不可以简单不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。从有地位的读书人往上数，父子都不同室居住，这就是使父子之间不过分亲昵的方法。至于长辈身体不适时，晚辈为他们按摩抓搔;长辈每天起床后，晚辈为他们整理卧具，这些都是讲究礼节的教育。孔子弟子陈亢听到孔子疏远自己的儿子，感到高兴，这是什么缘故呢?”回答是：“这是有道理的。因为君子不亲自教授他的孩子。《诗经》里有讽刺君主的言辞，《礼记》中有自避嫌疑的告诫，《尚书》里有违礼作乱的事，《春秋》中有对**行为的职责，《易经》里有备物致用的卦象，这些都不是父亲可以直接向子女讲解的，所以君子布亲自教自己的孩子。”
家庭教育是个亘古不变的话题。从人类诞生的那天起到21世纪，家庭教育在整个人的发展与社会进步中发挥着不可替代的作用。《颜氏家训》清晰地对家庭教育提出了很多良好的观点，咱们可以借鉴。
《颜氏家训》给我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育对人的发展具有重要的影响。家庭教育是人成长的起点和基点。从生物学角度讲，父母给予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起点和基点。从教育学的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的启蒙学校。人从诞生语言形成、行为*惯以及性格的形成。父母是孩子的启蒙老师，因此 家庭教育具有其他教育不可代替的影响。
夜读颜氏家训，其中之“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻*”。意思人人都对传闻的东西、对远处的东西看重，而轻贱身边的事物。其实客观比较一下，远处的尚不如身边的亲眼见到的。今日社会之蔽正是利用了人的这一弱点。譬如考核干部不考察他的亲*朋友，而是莫名其妙地在网上看大家对他的反映，或者通过民主投票问他的为人，其实最了解他的应是他的父母、子女、妻子、兄弟、朋友与邻居，然而最了解的人却没有更重要的发言权，与陌生人一样，而陌生人也只是听闻媒体，被媒体左右，为什么今日媒体宣传的正人君子往往时间一长又成了坏人恶人，原因正在此。
再如，听其名不看其实。现代社会造名甚嚣尘上，造名之法下外乎制定标准，评价等级或者排名次，时日久了名即实，实即名。其实不然，某一标准是从某一角度进行标准制定的，按此标准衡量只是一种角度;即使如此名与实仍然不吻合。诺贝尔奖获得者难道是这个社会的最高成就吗?其获奖者只是在这一选拔标准下之最髙者，若以另一标准则必是另外一匹人，这其中的操控因素尚未计其列。
高校排名更是怪像，此中之学术标准、打分标准，更是被学术利益所操作。然而这些排名时间久了，在人们头脑中就形成理念，总认为哈佛剑桥好，如此西人通过教育而控制了文化之导向。因为好从而人民趋之若鹜，将优势资源集中于它，它真的越发具足了优势。北大清华若此，不是清华北大真能培养人才，而是北大清华名气大，如阳澄湖，所有的大闸蠏要在此泡一泡，沾沾名而已。
前几日回家，很多人托我进西安高新一中、交大附、西工大附等，对此我深表担心。我对他们讲，名校最初是造出来的，某一年也许考试成绩好了一些，但并不能说明它每一年都好，如果此校借题发挥大肆宣传，造名校之声誉就会发生乘数作用，集中好学生，从而垄断优势资源;分析之后我建议选择历史悠久的，环境偏僻的，学校有培养学生全面发展理念的，离家*的，名次虽不在前列但也不落在后面的，比如长安一中等学校并不比西工大附、交大附等差，而且学生来源广朴实，接地气，空气好，有利于学生全面发展。
如果一个学校年年排在第一，一定是造出来的。试想一个好学生每次要保持第一，牺牲的是全面发展，为考高份而牺牲了更多方面的发展，借用西方经济学的名词，边际成本太高，意思是当你考试成绩保持八十分以上，你很轻松，有足够时间进行体育活动以及人事交际等，但你若每次都要保持九十分甚至前几名，你会用所有的时间去学*，你所得到是名次，失去的是全面发展。
珍惜咱们周围的名校，不要被媒体所误，被名次所误。珍惜咱们周围熟悉的忠信者，孔子之伟大在鲁国也被排除在外，耶稣之圣在其熟悉的故乡，也不过就是铁匠之子。
《家训》是一本对后代具有深远影响的书。后代《家训》皆溯源《颜氏家训》。“古今家训，以此为祖。”——陈振孙《直斋书录解题》。《颜氏家训》是颜之推的精心之作，可以说他一生渊博的知识、丰富的阅历、复杂矛盾的思想性格和缜密的处事态度，大都集中地体现在这部《家训》之中。有人用“一个父亲地叮咛”这样一句话来概括其内容和主旨。它是一位老于世故的长者、聪明睿智的学人、机灵权变的政治活动家，在*安的度过乱世的风云之后，向他的家族子弟讲述自己的经历风险、体验教训、思想心得，作为一种思想、道德、文化、政治的训导。
颜之推(公元531年——约595年)，字介，梁朝建业人(又称金陵，今江苏南京市)人。颜之推出生于士族家庭，父亲颜协，官至咨议参军。他的家庭有儒学世承的传统，早年受到儒学的熏陶，奠定了他一生的学术思想基础。颜之推年逾六十的一生，“三为亡国人”行踪遍及江南、河北、关中，又得与南北同一后的隋朝，经验阅历十分丰富，远非南北朝时代局促一隅的高门士族可比。这些又为他撰写《颜氏家训》准备了有利的条件。
《颜氏家训》共二十篇，薄薄的一本书饱含了一位经历了风雨沧桑的家族老人对家族儿女的叮咛与期望。除了第一篇《序致》说明全书宗旨，末篇《终制》叮嘱后事，《归心》讲述崇佛失当外，剩下的十七篇分别讲述了他的家庭教育观(包括《教子》《兄弟》《后娶》《治家》四篇，主要强调的是教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要性。)、品德智能教育观(包括《风操》《慕贤》《勉学》《文章》四篇，讲述了如何培养造就子弟成才。)、思想方法教育观(主要包括《名实》《涉务》《省事》《止足》篇，讲述的是培养子弟观察、认识、处理问题的思想方法和工作方法。)、养生教育观(包括《诫兵》《养生》篇，强调子弟们不要依靠卖弄勇力与战争来取得显达，应首先保全生命，摄养身心，以期保健延年。)、知识教育观(主要包括了《书证》《音辞》《杂艺》三篇，主要介绍古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。)。
《颜氏家训》中最突出的`也是其他的家庭教育观，这也与作者当时所处的社会背景分不开的，第一是因为当时社会的官学衰落，家庭教育成为士族教育的基础。其次是颜之推作为一名当时的封建家长，对家庭有支配权，可以在家庭贯彻他的教育主张。最后也是重要的一条原因就是从家族利益出发，要使颜氏家族在政治变动终不致衰败，需要依靠家庭教育。
在家庭教育中颜之推主张对儿童的早教，同时他还最早提出了胎教的主张。在《家训》中作者指出儿童教育方面颜之推认为要越早越好，如果能实施胎教就更好。“圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音乐滋味，以礼节之”。就是说，古代的君王家庭都讲究胎教：孕妇怀子三个月，就要迁居别室，耳目要清净，不看邪恶的事物，不听不正当的声音，而是用优美的音乐陶冶性情，以礼仪支配自己的言行，这对胎儿的成长发育有很大的益处。
而一般的老百姓家庭即使不能向古代圣王家庭那样实行胎教进行超前教育，也应当尽一切可能及早施教。“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止”就是指：一般人家应该在孩子能感知喜怒哀乐，能与人交流沟通感情时就要开始教育告知什么可以做，什么不可以做，进行最初步的行为规范。这样坚持数年以后，儿童就会越来越懂事。等到“比及数岁，可省笞罚”。
颜之推之所以主张儿童的早教是因为作者认为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”(孩子小时候，思想单纯，精神专一，感受敏锐，容易教育。长大后，思想复杂，感受迟钝，就难于教育了。)其次作者还认为孩子在幼儿期时的可塑性很强。“人在年少，神情未定”他认为早期教育和训练养成的*惯，就象与生俱来的那样稳固，向自动化了一样，不需任何努力。但是不对儿童进行早教的话就会“骄慢已*，方复制止，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”即若不抓紧早期教育，等到儿童已经养成恶*，再去纠正，就是打死他也没用，还会加深孩子的逆反心理，一辈子都难以改正，最终成为无德无用之人。
在儿童的早期教育的内容方面，颜之推主张语言教育、孝悌为中心的人伦道德教育子弟立志和树立较高尚的生活理想的生活教育。
语言教育。颜之推认为教育子女学*正确的语言，是做父母的责任。语言是社会交往的工具，而且这个语言学*上要重视通用语言。“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之，一言讹替，以为己罪。云为品物，未考*，不敢辄名。”就是说，一事一物，不经查考，不敢随便称呼，担心有了差错给子女留下不好的影响。
孝悌为中心的人伦道德教育。对于儿童的道德教育方面颜之推不住重长篇的说教，而是注意长辈的示范作用。这种作用他称之为“风化”。“夫风化者，自上而行下者也，自先而行后者也。”这是一种自然的仿效，丝毫不需要强制的教育。
子弟立志，树立较高尚的生活理想。作为士族社会的一个大家庭颜之推很是注重士族子弟的教育，他认为士族教育子弟，应当使他们立志实行尧舜的政治理想，继承时代的家业，不应使他们依附权贵、屈节求官做为生活目标。在讲到这一点时他引用了一个齐朝的故事“吾有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”在他的眼中这样教育子弟，是志趣低下，实在可鄙，颜之推对此极为愤慨，并且严戒子孙切勿效之。
父母在家庭教育中的影响是十分重要的。颜之推在《家训》中指出父母要如何做才能给子女起到好的示范作用。
第一:父母要威严而有慈。父母在教育子女时态度既要威严又要慈爱，二者不可偏废，要做到严慈结合。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 也就是指父母对子女态度严明且慈爱，子女才会言行谨慎，听从父母的教悔。并且严和爱都要适度。“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。”父母与子女之间的关系应当严肃，不可过分亲*而失于态度不庄重;父母应该慈爱自己的亲骨肉，不可对子女无理，要求过苛过严。如果掌握不好分寸则“简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”对子女无理，滥用父权，子女不会孝敬;而过分宠爱，子女则不会听话。
第二：父母对子女不要娇惯溺爱。颜之推主张对子女要严格要求，不能娇惯溺爱。因为人世间许多父母对子女只知道“爱”，而不知道“教”，任其为所欲为。甚至有的是该批评的，反而给予奖励;有的本该斥责的却表示欣赏。这样颠倒是非，久而久之，孩子就会误以非为是以讹为善，把错误的当成合理合法的，很难纠正过来。这里颜之推列举了正反两个例子，王增辩长大**之后“为三千人将，年逾四十”其母看他在执行公务中出错“少不如意，犹捶挞之”因此王增辩“能成其勋业”，很有作为。反面的例子“有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，偏(遍)于行路终年誉之，一行之非，掩藏文饰，冀其自改。”(这位学士的父亲对儿子宠爱至极，要是儿子说对了一句话，便走到哪里，终年夸到哪里，要是儿子做错了事，则极力文过饰非，替儿子隐瞒，指望他偷偷地改过来。)由于父亲的娇宠放任，儿子养成了骄横无理的毛病，长大做官后，出口伤人，结果惨遭别人陷害。
第三父母以身作则建立良好家风。在家庭生活中父母兄长以身作则非常重要。“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。”父慈，子才知孝敬，兄长讲友爱，弟弟才知恭敬，否则，上梁不正，下梁必歪。
第四对于多子女家庭父母要一视同仁不要偏爱。在多子女家庭里父母对子女要一视同仁。“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”(对于有才有德行才智的子女，父母自然应当赞赏爱戴，对于德行才智不太好的子女，父母同样应当加以同情怜惜，有的家长偏爱某个子女，其用心是为了孩子好，但结果是害了他。)被父母偏爱者往往会形成骄横放任的毛病，因为偏爱已超过了有益的限度，是一种不清醒的爱，是溺爱。并且，父母偏爱子女还会人为的造成子女之间的矛盾和隔阂。
第五作为父母要重视环境教育。儿童在成长过程中，家庭内部成员和家庭以外的成员对孩子的影响都很大。“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”(人在幼小的时候，思想尚未定型，可塑性很强，周围环境对其渐渍，濡染、熏陶，影响作用很大、但久而久之，耳濡目染，潜移默化，就会自然似之。)“是以与山善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”(和德行好的人一起相处，就象入芝兰花房一样，自己也会形成良好的德行;同德行不好的一起相处，就想生活在迈咸鱼的铺子，自己的德行也会变坏。)正因此，颜之推要求家长要教育子女“必慎交游焉”“结交胜己者”“无友不如己者”。
《家训》至今仍是咱们学*的榜样，对现在的儿童的家庭教育仍具有重要的现实的意义。父母是孩子的第一任教师，孩子的第一个学*和模仿的榜样，是孩子一生当中至关重要的角色。而现在家庭教育中父母过于对自己的子女溺爱，至入学年龄时也只是重视孩子的学*成绩，而很少重视孩子的心灵成长和道德方面的示范和教育。对现在父母只重视孩子的学校的分数教育而忽略孩子的家庭道德教育的现象《家训》就是很好的警示例子。父母大多都把自己的孩子培养成现代的小皇帝，小公主，过于溺爱对孩子的“一言之是，偏(遍)于行路终年誉之，一行之非，掩藏文饰，冀其自改。”这种环境下长大的孩子经不起挫折和不会与别人相处，如果稍有不是之言则怒形于色，这样浇灌出来的只是温室之花，在竞争激烈的社会中是不好立足的。
——《颜氏家训》读书笔记 (菁华3篇)
《颜氏家训》是一本家训类教育书籍。经过颜家后人再三翻刻，因此也成了家训类教育书籍中流传最广的家训之一。它成书于隋文帝杨坚时期。全书共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，内容广泛涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗*惯以及当时各地的生活方式，“又兼论字画音训，并考定典故，品弟文艺”，内容的确“曼衍旁涉”。主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。其中也有许多意义积极的见解。如提倡学*，反对不学无术；认为学*以读书为主，又要注意工农商贾等各种技艺和知识；主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际。对南朝士大夫虚浮柔弱之风进行了深切的揭露和批判。书中还对南北朝社会风气、*俗经常提出批评，如：赞成北方妇女参加劳动，反对重男轻女和买卖婚姻；提倡锻炼身体以养生，反对苟且偷生和炼丹服药追求长生；认为仕宦出处，要听其自然，反对钻营官职，贪图利禄。这在当时是难能可贵的。其中《文章》篇专谈文学问题，也奠定了他在*文学批评史上的地位。《归心》篇宣传佛教思想，这也说明颜之推思想的复杂性。《书证》、《音辞》两篇讲古书训诂、音韵问题，表现出作者在这方面造诣很深。有人便据这《归心》《书证》、《音辞》等篇将《颜氏家训》归入杂家。
作者北齐颜之推(531～590后)。之推字介。祖籍琅邪临沂（今属山东）人。**东王萧绎镇荆州，以之推为其国左常侍。后随绎子萧方诸出镇郢州，掌*。侯景陷郢州，几乎被杀，因救获免，押送建业。侯景之乱*息后,还江陵。萧绎称帝,任为散骑侍郎。西魏攻破江陵，被俘送长安。不久投奔北齐。官至黄门侍郎，*原太守。仕齐20年，不忘故国。北齐亡**北周，为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，后病逝。颜之推一生，历仕四朝，多次险遭杀身之祸，因此深怀忐忑之虑。曾著《观我生赋》叙其生*，文词清远，后世多将此赋与庾信《哀江南赋》并称。原有文集，已佚。诗仅存 5首。曾被王士□推为北魏、北齐间最优秀的作品（《古诗选》）。
《颜氏家训》有清代赵曦明注本、卢文弨补注本，*人严式海补校注本。今人王利器先生有《颜氏家训集解》。
《颜氏家训》，使该家族出了许多人材。颜家十几代人都极为富贵荣耀，担当朝廷要职，这与颜氏家学熏陶是分不开的。颜氏族人在世所得家产最终往往散放社会，只留给后辈这本祖训，并训谕后人谨遵不违，这才有了严家十几代兴旺。这些事实印证了良好的家庭教育对家族生存竞争的重要意义。现代暴发户总是昙花一现。某市曾于九十年代评出“十大青年企业家”，当年他们是何其风光，却没有几个想到禀祖训，立家规，塑造家学文化。到今天，才不过短短几年的时间，“十大青年企业家”只剩下寥寥无几。其他人要么犯案进了监狱，要么难以支撑而宣布破产，更何以谈三代富贵？与古人相比，差异实在太大。
《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是*文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，*而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜思古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。
从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对咱们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值；同时，作者在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值。
本书共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉学》《文章》《书证》等。作为一名教师，我从自己所从事的职业所具有的特殊性，有针对性、有重点地学*了第八章《勉学》，这章共有原文、译文二十二篇，其中提到的“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”，告诉咱们，人在小的时候，精神专一，长大以后，心思分散。因此，必须重视早期教育，不能错过良机。其中提到启蒙教育的重要，是奠定一生的基础，并从各个方面记录了一些自己在早期教育中的想法和做法，现在看了也颇具启发性。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至兹辱安所自臻”悲愤之情，溢于言表。
纵观全书，其内容涉及许多领域，主要表现在以下几个方面：
一是作者强**育思想应以儒学为核心。他认为“古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修生以求进也。”他推崇“古者圣王有胎教之法”。尤其重视对孩子的早期教育，在教育基本理论，作者还强调环境对人的成长的重要性。 二是《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出自己独特的见解。作者强调儒学的社会功能，认为儒学经术只是手段，经世致用才是最终目的，并且对当时士大夫的教育状况表示强烈的不满，对只会掉书袋而没有实际本事的“百无一用”的书生的出现表示担忧。
作为教师，良好的教育对孩子一生的学*及成长起着至关重要的作用。咱们应该从孩子进学校起，让其养成良好的行为*惯、学**惯、生活*惯，让他们在自己良好的课堂氛围中积极地投入学*中，为其一生奠定良好的基础。而文中的“然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”则告诉咱们：人的一生有许多的坎坷，要是年轻时失去了学*的机会，到了晚年就更应该加紧学*，不能自暴自弃。颜之推举例子说，孔子曾说：到了五十岁学*《易经》，就可以避免大的过错。曹操和袁遗，到了晚年更加专心刻苦，这两个人都是小时候好学，到老依然孜孜不倦。曾子七十岁才开始学*，后来名闻天下；荀子五十岁才出来游学，还成为一代宗师。公孙弘四十多岁才读《春秋》，因熟读《春秋》当上了卿相，朱云、黄埔谧小时候好学，就像旭日东升放出的光芒；老的时候好学，就像手持蜡烛在夜里行走，这也比闭上眼睛，什么也看不见的人强多了（幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也）。感受到这些句句在理的古人言，咱们不得不明白：作为教师，
必须要树立终生学*的思想。 “有志向者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人”告诉咱们：有志向的人，就要经得起磨炼，成就事业；没有志向、缺乏毅力的人，从此懈怠，就变成了*庸之人
其实，读书既然不会万能，因此也不像前文所提的“唯有读书高”了，读书仅仅是学*前人精神文化、生活智慧、人生经验、科学知识的一个途径，仅处在格物、致知的层次上。读了书，还要在书的引导、启发下继续发展，向内部发展是继续正心、诚意、修身，向外部发展是学成一技、长于一术，用来齐家、治国、*天下，经世致用才行。因此，开卷有益，读书有用。读书只是人生的起步，书非读不可，但读书并不就是人生的唯一；而读书时的考试成绩，更不是人生的唯一。若能在少儿时期，饱读经史子集，长成后联系实际，学以致用；虽然不能达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”的境界，但能不被人讥笑为短视，浅薄，粗鲁，人生就轻松多了。诚如颜子所言：“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名著。作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对后世产生了极为深远的影响。直至今日作者的有些教育思想仍值得咱们借鉴学*。
一、《颜氏家训》的主要教育思想
这本书总共二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》,《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。
篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俛而不答。异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。胎教、幼教这些在咱们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。
篇五《治家》，主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于後者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”认为治家必须自上而下，即要求子女做到的事，父母必须首先做到。父母首先应该给子女起表率作用，治家要勤俭，宽严要适度，要有仁厚之风。幼儿最善于模仿，父母几乎是他们的全部世界，也是他们最好的模仿对象，他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿，父母的性格，为人，处世之道都会给孩子很深刻的影响，而且不容易改变。
篇七《慕贤》，即仰慕贤才。年少初学应多接触有德行的君子，这样可潜移默化地陶冶自己的性情。对于有德有才之人，一定要与之交往，多加礼敬和学*。颜之推当时已经意识到了环境对人的重大影响，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之具黑。
篇八《勉学》，是该书的著名篇章，内容很长，字数特别多，论述的道理值得重视。作者对当时士族子弟不务学业、凭门第而猎取高位的现状进行了抨击。他认为“人生在世，会当有业”，士、农、工、商、兵各行都是学问，不可轻视。无论哪个行业，学好了都可以安身立命。如果饱食终日，无所作为，就难免家败人亡。作者还通过各种事例提出了自己的一些学*方法和观念，如主张人要博学，钓鱼屠肉、饭牛牧羊的人都可以为师表;学*切忌自高自大、高谈阔论，要学以致用;学*要抓好早期教育，要处理好博与专的关系等。这一篇章不仅论述子女教育及学*态度的问题，也讲述了一些安身立命的道理。人们只有分工的不同，而没有职业的贵贱，无论从事何种职业的人都应当受到尊敬。
篇十八《音辞》，主要讲述语言和音韵方面的内容。作者认为，各地语言、方言不同，自古已然，不足为怪。但他要求自己的子女从小就要学会正确发音，这也是最基本的知识教育。他还告诫子女，对未经查证的事物，不要妄下断语。篇十九《杂艺》，指士大夫除了经、史、文章以外的其他技艺。讲到的有棋琴书画，骑射、算术、医学等都是一门技艺，对此须有一定的了解和掌握，以扩大知识面和增强技能。另外，还讲到了“人筮”是封建迷信，“六博”、“投壶”在唐宋以后就没有人玩了。这些对后世都产生了深远的影响。
——《哈佛家训》读书笔记 (菁华9篇)
《哈佛家训》这本书让我明白了许多道理，其中《妈妈只收0美元》、《我知道你是明星》、《当你微笑的时候》……这些文章对我印象都很深。但是，让我印象最深的是《两个人和一头驴》这篇文章。
《两个人和一头驴》这篇文章主要讲述了一个老人和一个孩子，用一头驴驮着东西到集市场上去卖，东西卖完之后，老人让孩子骑着驴，自己在地上走路，结果路人说孩子不懂事，之后孩子立即下来，让老人上去，自己在地上走路，路人看见了说老人不通情达理，便立即把孩子也抱上来，路人看见了说两个人都坐在上面，不怕把驴压坏吗？两人听了立即都跳下来，路人又见了，开始笑话他们有驴不骑，真傻！最后老人说只剩下一个办法了，就是把驴抬起来走。
这篇文章主要想告诉我们：一个人如果没有主见，那么必定会被人摆布、嘲笑，结果就会被人轻视。
读了这篇文章，它让我不禁想起了发生在自己身上的一件事：有一次，我的`朋友来我家里玩，我就穿上了我最喜欢的一件衣服，可是我的朋友看见了，说我穿的不好看，后来我让她帮我去挑衣服，她挑啊挑，让我一会穿这个一会穿那个，不仅没有挑出一件她满意的衣服，反而把衣柜给弄得乱七八糟。
所以这让我更加明白：不管别人怎么说，怎么给我们提出建议，我们都要有自己的意见、主见，不然就会成为第二个老人和孩子。
《哈佛家训》优美词语：
笑眯眯兴冲冲活生生热乎乎毛茸茸
不屑一顾、尽力而为、蹦蹦跳跳、泪流满面、黯然失色、慕名已久、此起彼伏、千里迢迢、毫不犹豫、无时无刻、视而不见、迫不及待、慈眉善目、喜出望外、神情戚然、目瞪口呆、奋不顾身、来日方长、从长计议、出乎意外、为之一震、炯炯有神、银须飘然、素不相识、闪闪发亮、颠肺流离、逃奔之际、安宁殷实、含辛茹苦、无可奈何、千千万万、快快乐乐、四肢无力、瞬息万变、危机四伏、狂风怒吼、忧心忡忡、翘首眺望、云波翻卷、凶险四伏、乘风破浪、欢欣鼓舞、自告奋勇、义无反顾、无边无际、一跛一跛、又蹦又跳、所到之处、花叶遍地、美丽灿烂、一片狼藉、怒不可遏、不顾一切、不知所措、名不见经传。
《哈佛家训》句段赏析：
小男孩十分气愤，他只瞪着店主的眼睛说：“我不需要你把它送给我，它应该和别的小狗值一样的价钱。我现在付2.75美元，以后每个月付50美分，直到付完为止。”
店主劝说道：“你真的用不着买这只狗，它不可能像别的小狗那样又蹦又跳地陪你玩儿。”
听到这句话，小男孩卷起裤脚，露出严重畸形的小腿。他的左腿是跛的，靠一根金属架支撑着。
他看着店主，轻声说道：“我自己也跑不好。那只小狗需要一个理解它的人。”
分析：
这给小男孩很同情这只小狗，他不会像别人一样一听老板说白送就直接拿走，而是考虑小狗的.感受，还反驳了老板人人*等，狗狗也*等，还要向老板交买狗的钱。
《哈佛家训》读书感悟：
这个故事告诉我们：
生命原是没有差别的，可是我们自己却又差别心。没有差别的生命本可以一样的获得快乐和幸福，可是我们的差别心却将一样的快乐和幸福分割成快乐和烦恼、幸福和不幸。
差别心将生命*白的撕裂成贵贱，结果使生命的尊严丧失，结果所有的人都要在生命的等级中绝望地挣扎。
这个专题告诉我们：
人与人要有爱，动物与动物之间也要有爱，人与动物之间更要有爱，而这种爱就是友爱！
在没有拿到这的书之前，我还有2本书还没有看完，一本是“你的善良要带点锋芒”，一本是“人性的弱点”。本想看完这两个再去看哈佛的，可是，有时候就是你想的`未必能够实现。再有就是，我有个*惯，就是，喜欢什么状态就看什么书，看书不喜欢去跟风，觉得看书不要被迫的好。还有，我的时间少得可怜，仅有晚上在11点半之后才有时间静静的去看书，去做一些不用掺杂看店的事情。
白天在公司要去做工作上的事情，在店里要忙店里的事情。我也总是一边看店一边看书或是写工作报告，包括此刻的这份“观后感”。也是一边看店一边写，其实很厌恶这样，每次写作，才涌起的思绪，一下子来个客人买东西，又不明白去哪里了。我也总能感觉我的文章是不连贯，不通顺的。
言归正传，哈佛还是有挤时间在看，就是，有一部分资料我在其他说书上看到过了，到后面，也就激起不了我看哈佛的活力了。哈佛对于我来说，是相见恨晚了，我觉得哈佛适合未出工作的人看，在你还没有进入工作的时候，看到这本书，你已经了解了一切了，熟记于心后，基本是了解整个工作环境，状态、为人处世......
看哈佛也让我想起了在小学时候的学生手册，教师在台上讲学生手册，我在下头一一对照我有没有违规，然后，很高兴的告诉自我，是个好学生，我一条规矩都没有犯。
看哈佛也是一样的，书上所说的，你都有做到了，你就是个成功的人了......书上概括了人的所有，时间、幸福、学*、底线、恩惠、价值、使命、智慧、梦想、欢乐，礼仪、好*惯等......他告诉你，你能够参考此书，去过好你的人生!
对于我来说，整个看下来，我唯一感触最深的是：第一课，“人生是什么?”就如书上所说：同样的人生结局，因为有了不一样的过程，而显得意义不一样。如果省略那些曲折动人的奋斗过程，那么也就失去了辉煌而精彩的人生。我们每个人的人生始点和终点在证明看来并无差别，但有的人在即将告别人世时是一张白纸，而有的人应对的是一张色彩斑斓的图画。当走到人生的尽头，回首人生过往的时候，只要你能够无悔于自我的一生，你就能够欣慰的和自我的生命告别了。“人生是什么?”这个是我在来艾家之前未曾想过的事情，以前的我从未去思考人生的意义。我的存在，只是因为我活着，活着就是意味着要生存。一切，都是围绕生存而展开。
来艾家之后，开始接触不一样的人和事，渐渐的发现，我和别人的差距。整个接触最多的，请教最多就是王总了，余下的就是工作的人和事，一旦有什么疑难杂症的，就会去请教王总。慢慢的，就学会了，懂了，书上所说的，其实，很多已经在王总那里学到了。今年的我，很少去劳烦王总了，一个是公司做大了，王总比以前忙了，一个是，我也明白不该再依靠了。依靠*惯了，就无法成长了。
和王总以及其他人接触下来，我发现，有读书的人和没有读书的人是有很大的差别的。于是乎，我又重新开始看书，有时间就多去看看书。看书很多时候是学*，工作和生活遇到困惑的时候，能够去看书找答案。也告诉孩子好好读书，告诉他，多读书的好处。正如古人云：万般皆下品，惟有读书高!这个高，在此刻看来应当是：思想意境之高!
书中说：“人生不是用来享乐的，存在的价值是被他人需要”他告诉你，被需要的重要性。有时候在想，公司里的领导要是能够明白这一点，明白下属很需要被需要，认可，鼓舞，做领导的除了安排日常的工作，要时不时的指派工作让对方去完成，让他有被需要的感觉，有成就感，使命感。
可是，对于一些故步自封，顽固思想的人来说，他会觉得，理论就是个屁，自我摸打滚爬出来的才是真的。什么读书，都不如老子的生活经验足。对于这样自负的人，只要有人赶超，他就会因为他的自负而被甩开十万八千里。当然，此刻他是不明白的，也不会去害怕的。而对于我来说，学无止境，什么时候都抱有一个谦虚的态度去学*，人和人接触，就能发现差距，明白自我的不足，就要好好学*。我想说：想要有一个好的梦想，先有一个好的学*态度!
书上说：“仅有行动了才能让计划变成实现!”
这句话，在艾家能够说是体现的淋漓尽致。艾家一向是行动派，一旦有点什么困难，到艾家那里，都会是什么都不是。这是我喜欢艾家的地方之一!艾家在发展中，每年都在应对不一样的事情，或是改革，或是变迁，今年也不例外，一个是公司内部营销和管理在改革，改革是为了应对外面的市场环境做的调整。变迁也是发展的需要。
今年的公司也是，历经搬迁，从找厂房到布置到采购到搬迁，我陪同公司走完全程。此刻是完全恢复原先的轨道了，可是，搬迁留下的痕迹不会淡去，至少，我没有淡去!有些东西在心底的，是不会被遗忘的，抹杀的。在这个过程中，体现了整个艾家的凝聚力，团结一致，不怕困难，没有退缩的精神......
虽然，在工作的过程中大家都存在很多猜忌，不一样的看法，做法，理解。可是，在危难，困难面前，大家的想法是一致的，行动是一致的。
就如书上说：“人生确定好一个目标，走好每一步，不怕任何困难直到终点。”艾家就是这样的，确定了，就勇往直前，直到终点!然后下一个目标的出现。
哈佛还说到一点，我深有体会的，就是自强不息!
书上说：“天生我材必有用”你的命运藏在你自我的心里。
这话，是告诉你，起点和缺陷不是你放弃拼搏的理由。你应当把自我放在正确的位置上，给自我做个盘点，重新认识自我，问自我，是否愿意努力去改变现状?
这话好像在说我，说之前的我，我没有缺陷，但我的起点低，因为起点低，我“自甘堕落”的在家相夫教子、默默无闻的过着......直到遇见艾家，艾家让我燃起心中的火焰，他告诉我，不该这样，你能够更好，你应当在艾家拼一把，做最完美的自我!几年过去了，我已然不再是以前的我，此刻的我虽然还不是最完美的我，但我还在完美的路上拼搏着......我无心与人争高低，只想成为完美的自我!
的确“人生仅有一次，没有重来的人生!”何不好好把握此刻，不留余力的去尝试，不枉此生呢!
我们在梦想的路上拼搏着，在拼搏的过程中看世间繁华，看潮起潮落。不要让懒惰、嫉妒、自负、贪婪、阻碍我们携手共进，创造完美的自我、完美的艾家!
翻开《哈佛家训》的目录，我翻开了第一章：快乐——生命跃动的和弦。里面一篇名叫《罕斯的金子》这篇文章引起了我的注意。
我慢慢翻到17页，看这篇文章。这篇文章的主人公名叫罕斯，他给主人做了七年工，由于老实便给了他一块金子。罕斯把金子扛到肩上，高高兴兴地回家了。一路上，罕斯用金子换了东西之后又换，换了之后还换，一共前前后后换了五次，就连最后换到的一块磨刀石也掉进了井里。罕斯摆脱了他唯一的负累，便迈开大步，心情舒畅地回到他母亲那去了。
是啊!罕斯的每次失去，都是一次放下。当他一无所有的时候，他得到了完全的自我，完全的**，是一个自由的人了。这样，才是一个真正拥有开心的人。一无所有的人之所以幸福是因为他们什么都没有，根本不用担心失去。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”我也要像罕斯一样，只有放弃了，你才可能会拥有，如果你不舍，就永远不会有得。
巴勒斯坦有两片海，一片是加利利海，一片是死海，加利利海很美，鱼儿畅游，漂亮的水花点缀着海面，海边的树木枝繁叶茂，到处鸟语花香;而死海没有鱼、没有树，到处死气沉沉，为什么呢?两片海都是约旦河流入的水，加利利海接纳了约旦河，约旦河每流进一滴水，加利利海就流出一滴水，而死海把水储存起来，流进的水再也流不出去。
故事告诉我们要学会付出，只接纳不付出就会变成死海，懂得接纳与付出，我们就会有很多朋友幸福的生活。
《哈佛家训》是一本由美国作者创作的一本“著作”。这本书里面是由很多个小故事组成的书。
里面还被分为了好几个篇。其中有《尊重》、《信念》、《博爱》、《幽默》、《刚毅》还有《人生》……《哈佛家训》也被分为“I”、“II”、“III”和“IV”四部。
这里面的故事有的是告诉你一些道理;有的`是告诉你怎么样做人;还有的是告诉你别人是怎么样刻苦努力才成为名人的……这里面的很多故事都让我懂得了一些道德问题、怎么样的事情才算高尚、人生是怎么样的、不能骄傲、一些人生问题、还有一些诚信问题……这些道理可以对我们以后的人生有所帮助。
其中有母爱的宽恕;慷慨的解囊相助;不顾自己也要救别人;……——这些事情都让我感动至极。
其中有一个故事是讲：一个电气技师——斯坦门茨，在他最困难的时候，一家小工厂帮助了他。有一次他帮福特公司修理了电机，福特公司邀请他到他们的公司来。但斯坦门茨却拒绝了。因为那家小工厂在他最困难的时候帮助了他。而福特公司为了斯坦门茨，用一万美元收购了那家小工厂，那是因为人品难得。
现在有很多人，因为蝇头小利不惜以怨报德;很多人，因为蜗角虚名可以背信弃义。而斯坦门茨，一位贫穷的电气技师，却做出了不同的选择。美德才是人的价值所在，很多人不知道他是财富，轻易放弃，终于变得一无所有。福特先生为一道画线慷慨支付一万美元，是因为斯坦门茨的技术;为收购一个小工厂而不惜耗费巨资，是因为斯坦门茨的品性。斯坦门茨非常让我敬佩，我们以后也要做一个像斯坦门茨一样的人。
之前看《哈佛家训》，我就是囫囵吞枣地看，根本不怎么注意内容，但是当我看完了，我发现每一篇文章都教会我们许多做人的道理，这些道理可以说是很珍贵。
其中我印象最深刻的最熟悉的是品性的第二篇——《笆篱上的铁钉》。
在家里，我的脾气也很坏，只要一遇到什么不顺心的事情，就会发疯、乱发脾气。发脾气的时候我根本就控制不了自己的情绪，说什么也不听。但是这个小男孩他用钉钉子的办法来控制脾气，我觉得还是可行的。
我想像这个孩子一样，发脾气或跟别人吵架以后，就找一个地方钉钉子。可以把钉子看成仇人，心里发泄了，可能就会舒服一些了。如果没有发脾气，那就拔掉一根钉子。那些钉子一天比一天少了，就证明自己的脾气比以前好多了。
跟别人吵架的时候，你必须想到，伤害了别人心中的伤口，就像心中有一根刺，就算你怎么挽回了，那根刺永远都留在那边。再***，伤口就更难愈合了。你的朋友、你的家人，是你的自信、你的勇气，可是有的时候，你会说出伤害他们的话，让他们难过。他们表面上说没事，其实他们心中有一道伤口，那道疤痕永远不会好。我们总把最难听的话给予了最亲最好的人，自己也应该反省反省。坏脾气是一把剑，一把可怕的剑，很容易伤害到别人，也很容易伤害到自己。但是只要改掉了坏脾气，你的朋友会越来越多，支持的你也会更多。
我读了《哈佛家训》这本书。我认为这本书写得特别的好，有两小段话让我深受感动。
内容是这样的：“家庭教育中，应该以什么样的价值观作为依据？我们衡量孩子是否优秀的标准是什么？我们对孩子的未来有什么确信的期待？父母以自己的好恶、自己的情绪、自己的想当然来考察和判断孩子，以自身任意的*性来熏染孩子，这样的教育怎能不令人担忧？”
还有一段是这样的：“对于孩子，我们知道多少？他们的快乐是什么？他们的渴求是什么？他们希望有什么样的童年？面对孩子疑惑的眼神，父母到的读懂了什么？我们只要求孩子从学校那回忆分写着A或100的成绩单，却不知道这对孩子意味着什么。”
是呀，就像这所说的：快乐、渴求、童年、A或100的成绩单，这对我们都意味着什么？我们现在的孩子，拥有真正的快乐的童年，不，拥有童年的就不多，何况是真正快乐的童年，我们不像农村的孩子，虽然日子艰苦，但是他们至少拥有真正快乐的童年呀！
我看了这本书中的：快乐——生命跃动的和弦，中的一文《两兄弟》，他讲的是：有一对性格相反的双胞胎，哥哥是悲观主义者，弟弟是天生的乐天派。当圣诞节前夕，两个姐姐送给哥哥一辆新自行车，给弟弟一盒干马粪，哥哥哭了，但弟弟却说：“快告诉我，马在哪里？”我真是哭笑不得。
前两天，我读了一本书——这本《哈佛家训》中，编者借助一个个生动有趣的故事，阐述了百年哈佛的人生哲学，内容涉及立志、自信、行动、意志、诚信、自律、热忱等11个方面。读后，我感觉这不仅是一本给孩子、给父母看的书，对于教育者来说尤其有益，它丰富了自己的知识
《哈佛家训》以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节辑录了一多个生活中的小故事。
其中，《一条小面包》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事讲述了一位面包师，在经济大萧条时期，给城里最穷的20个小孩每天一条面包。每天早晨，其他孩子都你推我嚷争着抢面包，只有一位名叫格琳琴的小姑娘没有去抢，而且十分懂礼貌。一天，格琳琴的妈妈发现面包里藏着几枚银币，就连忙叫格琳琴送了回去。当她把银币送回去时，面包师告诉她，这是他特意放进去的，因为面包师要告诉她一个道理：谦让的人，上帝会给予他幸福。
愿你永远保持一颗宁静、感恩的心。故事里的那位小姑娘，从不与别人争抢面包，每次都等别人抢完了才捡起篮子里剩下的最小一块面包，而且从来不会忘记亲吻面包师的手以示感激。在现在一些人看来，这个小姑娘太傻了，什么也不争，岂不是很吃亏？其实，真正吃亏的是那些喜欢争抢的人，他们争得了眼前的小利，却把自己不好的品德暴露在光天化日之下。在这么一群争先恐后的人之中，格琳琴的谦让是那么的突出、那么的难得、那么的鹤立鸡群，犹如夏日的凉风、冬日的暖阳，使人心胸豁然开朗。正如书中所说：谦让的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷，谦让者因宽而博大，因博大而有力。
这本书对我的教育太深刻了！
——《颜氏家训》读后感 (菁华6篇)
读《颜氏家训》，让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育观点。
早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点，可见家庭早期教育的重要地位。无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。家庭教育从古到今都是有其现实意义的。
颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。既不可简慢，也不可溺爱无量。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子?对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。“父母之爱子，则为之计深远 ”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。父母应该如何爱孩子，教育孩子?也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学*的典范。
少年若天性，*惯成自然。对孩子及早进行规范训练，是留给孩子最宝贵的精神财富，比你赚多少个亿的家产留给他都强。无论你留给一个败家子多少家产，他都可以在很短时间内挥霍掉，而你培育他*和的心性、养成了他良好的行为*惯，是他一辈子都用不完甚至他的子孙都用不完的财富。
在当今社会，尤其是在*，由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状，家长通常对小孩十分溺爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧!
而对于我们青少年而言，颜氏所论述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的*惯需要我们从小就注意养成，同时我们也绝不能因在家中“独一无二”的地位就“追求”家长对我们的溺爱。
同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中关于求学和为人方面的论述也能给我们极好的教育意义。
在《颜氏家训》中，颜子收集了一些勤学佳话，用来勉励子孙们努力学*。包括古人中的梁元帝为皇子时的勤奋学*的故事，苏秦握锥，文党投斧，孙康照雪，车武聚萤，常林带着经书去种地，温舒携着书简去牧羊以及当时的刘绮朱詹田鹏鸾的故事等等。这些有古人勤学的佳话时处今时今日，对我们依然有着莫大的感染力。
学*哪能不勤奋刻苦的呢!可现代就有些人想不劳而获，不学而成。这一点颜子在其勉学篇里以众多例子告诉我们：勤学不辍必成大器，勤学好问以学成忠。
书是我们传承传统文化的途径，也是我们拥抱崭新时代的'见证。新年我读了《颜氏家训》这本书，作者是颜之推，是我国南北朝时期著名的思想家、教育家、诗人、文学家。他的传世之作有《颜氏家训》、《还冤志》等。《颜氏家训》共20篇，范围很广泛，是以儒家的思想教育子弟的。
其中，我最喜欢的还要数第六篇《风操》了。因为这一篇是讲关于礼仪的，有很多做人、做事的道理和规矩在包含在里面，提醒我们要时刻注意自己的言谈举止。其中，有一段话“兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前，呼为兄子弟子，颇为不忍，北土人多呼为侄”意思是说兄弟的儿子死了父亲，你与别人谈话时，当了他们的面，称他们为兄之子或弟之子，颇不忍心，北方人大多数称他们为“侄”。从这段话中我学*到了，我们要时刻注意自己的言行，礼貌对人，讲话做事要能考虑对方的感受。
这时，我不禁想到*时的一些言行。记得在二年级时，我因为贪玩，以至于多次上扬琴课迟到。虽然妈妈每次都批评我，可我总不以为然。现在想想，这样做真的很不应该，准时上课是对老师的最起码的尊重啊，而且一个人连最起码的准时都不能做到，别人的心中会怎么看待你呢？
在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者。真正的礼仪不是虚情假意，而是真情流露。高雅的气质不是一天两天就能学会的。我很庆幸我能读到这本书，懂得了好多礼仪，做一个尊礼明仪的使者。
其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了，可是一直没时间去读，这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。我翻开了这本经典的教育名著。读完《颜氏家训》后，有很多的收获和感悟，发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴，应用到自己的学*和生活中去。
初看《颜氏家训》的大概，发现其共有七卷，二十篇。卷第一，序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇；卷第二，风操、慕贤共两篇；卷第三，勉学共一篇；卷第四，文章、名实、涉务共三篇；卷第五，省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇；卷第六，书证共一篇；卷第七，音辞、杂艺、终制共三篇。我认为，其中，教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。
我觉得，这本书的教育思想主要包括以下几个方面：
1、论教育作用和教育目的。
2、论家庭教育和幼儿教育。
3、论士大夫教育。
4、论学*态度和学*方法《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。直开后世“家训”先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这样一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，对我们青少年，尤其具有非常深刻的指导作用。
颜氏家训读后感走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！
相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功*利！教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也！养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！少年若天性，*惯成自然。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！
这都是从小养就的毛病！因为大人总是交枪投降！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在！这是难道仅是孩子的过错吗？所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能尽享天伦。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训，读颜氏家训有感。是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训子孙，教育子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。因为这本书堪称"古今家训，以此为祖"之誉，故细细品之，并望与友共勉！颜之推之前，虽然三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。《颜氏家训》一经问世，即产生了重大影响。历代学者给予高度评价。王三聘称颂"古今家训，以此为祖",王钺评价更高，认为"篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训。"
《颜氏家训》的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，最重要之处在于对颜氏后裔产生直接影响和对*古代士大夫教育产生了深远影响。拜读全篇文志后，结合现实生活，颇有些许感受，所以就"治家"、"教子"、"勉学"、"养生"四篇精华之作一一展开与大家分享！
《治家篇》；教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后实行影响的。所以说，父不慈子就不孝，兄不友爱弟就不恭敬，夫不仁义妇就不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺辱，那就是天生的凶恶之人，要用惩罚来使他们畏惧，而不是用训诲诱导就能改变的了。家里没有人发怒、不用鞭打，那童仆的过错就会马上出现；刑罚用的不确当，那老百姓就手足无措。治家的宽仁和严格，就好比治国一样。
《 教子篇》：现实生活中，那种对孩子不讲教育而只有慈爱的家长常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为*惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威严，愤怒的再厉害，也只会增加怨恨，直到长大**，最终成为品德败坏的人。孔子说的好：从小养成的就像天性，*惯了的也就养成为自然。这话是很有道理的。熟谚说：教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。这话确实很有道理的。
《勉学篇》：人在幼小的时候，精神是专一的；长大以后，思想就会分散；这就要求我们早早教育，不要失掉机会。记得很小的时候背诵过的一些诗句现在还朗朗上口，但年龄大了之后，特别是现在就差多了。人确实是随着年龄的增长精力会逐渐减退，但是当把学*当成一种*惯后就不那么困难了。
总之，早学比晚学好，晚学比不学要好得多，不是吗？多数人到了30多岁就自以为太晚而不去学*，真的是很遗憾的一件事情。幼年学*太阳升起的光芒；老年学*，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭着眼睛什么也看不到要好。
《颜氏家训》为北齐颜之推所作。颜之推，生于乱世，长于戎马，播迁南北，历经坎坷，出身望族并在劫后余生之后明白如何设法使自己家族趋利避害，继续绵延是他的责任，这也是他作此书的目的。
这本书成书于隋代开皇年间文帝杨坚*陈之后。主要包括五个方面的内容。一是家庭伦理教育，包括《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》四篇。侧重于讲述家庭成员间的关系、义务和相处的各种道德准则，强调了教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要。二是品德智能教育，包括《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》四篇。主要讲述如何培养和造就子弟成才的问题如培养优良的操行、崇德尊贤、勤奋求知、提高本领、树立良好的文风等。三是思想方法教育，包括《名实》、《涉物》、《省事》、《止足》四篇。目的在于培养子弟观察、认识与处理问题的思想方法和工作方法。如名与实的关系：怎样取得美好的声誉，人生的意义和如何成为国家有用的人才；“博”与“专”的关系：个人的发展应当有所侧重，不要放纵欲望和贪心不足等。四是养生教育，包括《诫兵》、《养生》两篇，目的在于教育子弟不要依靠卖弄勇力与利用战争来取得显达，应当首先保全生命，摄养身心，以期保健延年。但也同时指出生命不可不惜，也不可不当惜而惜，为冒险贪得而丧生，不应该；为忠孝仁义而牺牲是值得的。五是知识教育，包括《书证》、《音辞》、《杂艺》三篇。介绍了古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。对各项杂艺并根据实用价值分别提出了不同要求。
感想：我对其最为感慨的一章便是《兄弟》，“兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不可不相爱也。”我是独生子女，所以不曾经历过书中所写的兄弟间这样深情感人的描写，可依旧为之动容。兄弟是形体独立而气息相通的人，当他们年幼时，父母左牵右携，他们前抱后负，吃饭时同桌进餐，衣服哥哥穿过再传给弟弟，书籍读了弟弟接过又读，外出游玩也在一处，即使有脑子混沌的人，也懂关心爱护弟弟。这样想想，只觉美好。可是，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。随着兄弟们逐个长大，各自成家立业，生儿育女，不比少年时光单纯，即使是诚实厚道的人，对兄弟间的感情也不能不稍稍减弱。可是减弱不意味消失殆尽，更要懂得维护，父母不能陪我们一辈子，兄弟姐妹是他们在世上给我们留下的最后礼物，这样比钱财珍贵得多。因此看到当今社会上子女间相互推诿，不愿赡养老人还有那些老人前脚刚走，子女们就急着分遗产的现象怎不让人心寒。
《颜氏家训》带有浓重的儒家色彩，“仁”的思想也有所体现，值得人慢慢体味。
——哈佛家训读书笔记菁选
哈佛家训读书笔记(15篇)
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编精心整理的哈佛家训读书笔记，希望对大家有所帮助。
最*一段时间，学校举行了“绿丝带漂书活动”，黄教师布置同学们回家利用课余时间读一读《哈佛家训》这本书。在读书的过程中，我学到了许多为人处事的道理，让我受益匪浅。
《哈佛家训》分为23章，分别是：人性、信念、细节、爱心、睿智、智慧、创意、勇气、自信、苦难、成功、乐观、理性、感恩、行动、处事、心态、挫折、生活、财富、诚信、情绪、敏感。在阅读的时候，我常常掩卷沉思，自我的不足、自我经历过的挫折，自我经历过的成功或失败等等。这时，我仿佛自我也是故事里的一分子，在书的海洋里尽情的'遨游，在不知不觉中懂得了许多，让自我逐渐的成长起来，就像一棵稚嫩的小树，在努力地吸取养料，茁壮生长。在每一个小故事的最终都有一句或一小段话，其中有不少让我映像深刻，比如像“成功”一章里的一个小故事《坚持本色方能成功》，它就告诉了我一个道理：成功的人是很多，但能够说每一个成功人士都有自我独特的智慧。这些智慧是他们区别于别人的本质特征。
所以，人不怕没有本事，就怕不能找到自我身上的特长和优点，不能把他们发挥的淋漓尽致，因为坚持本色也是成功的一个重要保证。从这段话里，我就明白了我们要善于找出自我的缺点并加以改正，也要善于发现自我的优点，利用自我的优点把每一件事做好，同时也要有自我独特的智慧，这样成功就离你不远了。看到那里，我不禁又想起暑假里发生的一件事。那一次我们在上作文课，教师回家给我们每个人布置了一篇作文。第二天教师在讲评作业的时候，发现有个同学从网上抄了一篇作文下来。教师很生气，叫那个同学重新写一篇交上来。我感到很奇怪，这篇作文十分好写，为什么必须要去抄呢?自我写不是更好吗?看了这个小故事，我才找到了答案。原先并不是每个人都愿意为成功付出，总想着走捷径，最终害了自我。这是我读了这本书获得的一个道理。
今日我最终读完了《哈佛家训》这本书，读完这本书我受益匪浅。
本书不仅仅适合我们小学生来读，也能让家长在家庭教育中，明白不要以自我的好恶，自我的情绪，自我的想当然来考察和确定孩子，以自身任意的*性熏染孩子。也能让我们明白许多做人的道理。你能够从书中任何一页来开始读，书中每一个故事都引人入胜，每个故事都以不拘一格的表达方式将丰富的哲理智慧展现出来。
书中的故事很多，分为以下几类：欢乐——生命跃动的和弦、专注——滴水穿石的`定力、刚毅——坚韧不惧的胆识、幽默——浅含讽喻的微笑和信念——托举灵魂的翅膀。从这本书中让我明白了：时间和机遇就像一匹奔跑的骏马，如果你没能抓住他它的鬓毛，就只能看见它扬尘离去的背影。在这本书中我领悟到：也许一群蚂蚁，就能证明生命的团结和伟大;也许一抹云彩就显示着生活的自由与完美;也许一个微笑，就包含着自信和善良的力量。
智者说：”一花一天国，一沙一世界。真正有智慧的人往往能从小细节中看到大景观，从小故事中无处伸道理，小事件中总结出真智慧，那些博大精深的往往孕育在最简单最常见的事物中。
这些故事都有一个你意想不到的道理。让我们一齐去阅读它，一齐享受书带来的知识吧!
最*，我阅读了世界名著《哈佛家训》，感悟深刻，启发良多，对我的学*和成长都有着极大的帮助。而书中讲述的话题广泛，包括梦想、智慧、勇气、亲情、*惯等诸多重要的主题，而这些内容通过我们自己思考有极高的难度，但阅读作者的高见，则能够让我们快速掌握其中的道理，可谓大有裨益。
哈佛家训读书笔记摘抄好词：
流逝、脉搏、威吓、美妙、绽开、随随便便、轻舞飞扬、绚烂如花
哈佛家训读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、请享受无法回避的痛苦。
赏析：哈佛家训中的这句话虽然简短，却告诉了我们一个深刻的道理，那就是要敢于面对困难，既然无法回避，为什么不打起精神来战斗呢？
2、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
赏析：如今，有很多人鼓吹西方发达国家的教育如何的高明，学生们在学*的过程中是如何的.轻松，但实际上完全是歪理。从哈佛家训中，我们就可以看出，世界名校的孩子们都异常的勤奋和努力，因此才有早起、勤奋等词汇与成功挂钩的联系。
3、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
赏析：这句话是对成功学的思考总结，哈佛家训中的观点是自我管理的能力和毅力决定了成功的概率，也就是我们说的人生规划和执行力。
4、现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。
赏析：这句话是对睡懒觉的思考，作者用哈喇子来代表懒的现象，而对于未来的影响，则是追悔与眼泪。
5、今天不走，明天要跑。
感悟：不积跬步无以至千里，而今天若是不走完该走的路，那么明天的任务就更加繁重了，就必须得跑，因此我们必须有计划的去处理重要的事务，尽量不把今天的事情留到明天，养成“今日事，今日毕”的好*惯。
6、教育程度代表收入。
感悟：这句话是对教育的思考和肯定，如今有很多人鼓吹读书无用论，但在现实中，我们发现读书虽然不能确保让人站上巅峰，但至少可以免于跌落谷底，而教育程度对收入的影响更是巨大。
7、学*时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
感悟：学*的过程大多是痛苦的，而且很多时候都非常枯燥和乏味，还需要强大的毅力，但着眼与未来，长久的看待问题，不可目光短浅，会发现没有学*到这些知识所带来的痛苦将是终生的，因此用短暂的苦痛换取终生的快乐，是多么划算的事情，但现实生活中，总是讲道理的人多，付出行动的人少，可见自律是一件多么重要的品质，几乎影响着人一生的道路。
8、幸福或许不排名次，但成功必排名次。
读后感：幸福无法衡量，因为没有一个标准，很多都是主观感受，但成功则有标尺和标准，因此才有了福布斯排行榜的出现，当然了，评价成功的标准还有其他标准，例如诺贝尔奖等等，但一定都会有标准存在。
9、梦想是一粒种子，用心浇灌，每一滴雨露都能让梦想绚烂如花，轻舞飞扬。
读后感：清代学术巨子王国维曾说古今大学问大事业者必然经历三个过程，其中第一个就是立志，也就是我们所说的梦想，种下一颗种子，然后再精心浇灌，用第二、三个阶段的付出来成就梦想，开出绚烂的花朵，收获丰硕的果实。
10、现在有什么样的孩子，将来就会有什么样的世界。
读后感：俗话说“儿童是祖国的花骨朵”，而教育对孩子的影响最大，是塑造孩子的主要力量，有什么样的孩子，未来就有什么样的世界。
一个稳定的政治制度，必须具有这种把政治家还原为常人的能为。
对于投身人类正义事业的那些领袖来说“胜利以后怎么办”是一个远比“娜拉出走”更棘手更严峻的政治性课题，尤其在20世纪发生了那么多闪烁着危机的制度裂变,那么多“神奇”与“腐朽”相互渗透相互转换的情况下，文章更蕴含发人深省的警鉴意义，20世纪将幕之际，在这份难度最大的政治答卷上，竟有一位非洲老人创造了一个几乎得满分的奇迹，他，曼德拉却就在刚满一届之际，却执意要将这个国家托付给年轻一代了，如果说不屈的精神和博大的胸怀是曼德拉的魅力之源的话，那么退伍的勇气却给这种不朽的魅力增添了迷人的光环，以其威望和荣誉。曼德拉如果想继续连任，南非人民定会举双手赞成，然而“国父”态度比任何时候都显得坚决，正是这种罕见的“然而”使得马德拉以那些自认“救世主”“万万岁”的政治“巨无霸”们赫然决裂开来，使世人终于见证了一个人对待权力的清洁态度和磊落境界，他的诚实与慷慨他坦荡无私的公仆情怀。
当一个政治领袖正处于权利和荣誉巅峰的时候，他本人却敏锐地意识到：让权力过于长久的集中于某个人手中，无论如何都是危险的，不道德的`，都是对国家利益的伤害，对人民利益的伤害，对人民力量的蔑视和不尊重。这基于一种品格，但要源自一种坚实成熟的政治理念，的确，曼德拉永远不会走向自己的“反面”了，永远不会被胜利后的“金毛羊”所俘虏了，也永远避免了被权力所打败的的厄运……因为，他退休了，他正式向自己的政治舞台告别了。这的确是一个罕见的“善始善终”的典型，他给世界各国的政治家上了生动的一课，更令那些视权如命瘾君子们汗颜了，追溯整部*现代史，这种披拂尧舜之德的禅让义举确属罕见。仔细想想似乎只有200多年前的美利坚国父华盛顿做到，他的辞职的理由同样是：我老了，我要回家……这就是激流勇退吧!
权力是水，只有让它不断地流动，不断地交付于他人，才会“流水不朽”，若私心重，将水永远聚集在自己面前，只是一潭死水而已。
假期，我和爸爸一起去图书馆，看到了一本叫《哈佛家训》的书。起初是被这个名字吸引，因为爸爸说过哈佛大学里有很多优秀的人，让我向他们学*。
这本书里有很多有趣的故事，其中我印象最深的就是：不要期望做全能。它是关于一个“动物学校”的故事，故事里说让擅长游泳和飞翔的鸭子去学*跑步，结果把脚磨破了，游泳也游不好了。
兔子本来跑步飞快的，可是要一次次的补考游泳，搞得神经衰弱了。松鼠爬树成绩优异可是因为飞翔课搞的灰心丧气，最后爬树也爬不好了。他们都没有很好的利用自己最擅长的.本领。
这个故事告诉我们：要扬长避短，虽然我们应该学*更多的新事物，但是我们也应该发挥自己的特长，不能做一个没有特长的人。
在这本书中我还学到了很多育人思想，阅读智慧故事，这真是一本值得我阅读的书。(叶子唯)
这段时间，我读了一本好书，名叫《哈佛家训》。它为我讲述了许许多多的小故事，每一篇故事虽然只有一小段，但是却能让人对它的哲理回味无穷。据介绍，这本书是美国家教教育孩子时的课本，它曾将许多人都送上成功之路。我对几则小故事记忆犹新，它的哲理性也非常强。《一条小面包》讲述了经济大萧条时期，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤来，他们可以每天来拿一条面包。除了小女孩格琳琴以外，所有的孩子都抢着想要得到的面包，她总是默默地等其他孩子拿完，她才去拿最小的面包。一天，她发现面包中有几枚崭新发亮的硬币，她本想还给面包师，可面包师说这是上帝的奖赏。这个故事告诉我们：谦让的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山——谦让者因宽容而博大，因博大而有力。好争的人，天将与之相争;谦让的人，天将与之相让。
《我想拥有一座农场》讲述了一个老师给同学们布置了一篇作文，让同学们写将来的志愿。一个男孩写道：长大后，我想拥有自己的农场，在农场中央建造一栋占地5000*方英尺的住宅。可是，这个伟大的志愿却被老师质疑。但是他并没有放弃，最后，他终于成功了，他不是别人，正是美国的马术师杰克·亚当斯。这个故事告诉我们：当我们计划人生的'时候，往往会被他人的意志所左右，这是的不幸。人首先要具有为自己负责的胆识和勇气，然后才可能为他人和大众负责。假若连自己都无法把握，那么，他只会一生被人摆布。
看完这本书后，我的感触有很多：人生如同一场梦，只要奋斗过，人生就不会留下遗憾。要付出勇气、真心、梦想、智慧，再加上汗水，就能拥有一个完美无瑕的人生。正如爱迪生所说：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。让我们努力，朝自己的梦想进发吧!
《哈佛家训》这本书，是《美德书 》之后又一部伟大的砺志经典是一位哈佛博士的教子课本。
其中，这本书有一个故事的名字叫作《迪卡尼奥的放弃》中旁边的一个小事故。写的是在二战期间发生的过这样一件事：黎明时分，一个士兵伏在战壕里，手握着上膛的枪瞄着敌人的方向这时候，对方阵地上走出一个人。士兵正要扣动板机，突然发现那个人没有带枪，而且已经松掉裤子开始小便。士失放开开了扣板机的手指，他想：我不能向一个没带枪而且在小便的小射击，这是不公*的。
这个故事里的救死士兵，其行为不能被解释为善良，实际上是一种比善良还要更理性的义。
对一个人来说，善良是可贵的，但对一个世界来说，正义具有更崇高的精神价值。因为多数的时候，人们并不缺少善良，却缺少正义。
这本书中，让我学到了 1 、谦让，谦让者因宽容而博大，因博大而有力; 2 、要用和气的`语言来和别人说话; 3 、诚实，一个希望得到社会尊重的人，是不愿意牺牲诚实原则的。 4 、仁慈的时候，决不只看我们在怎样说或怎样做，而是在乎我们为什么这样说和这样做。 5 、不骄傲自大，人生而*等，生活中的每一个都有样重要，我们有什么必要降低自己的人格去向权贵和名流表达*白无故的敬意。 6 、拒绝，只有在那些能够适当的时候拒绝一地东西的人，生活才能过得洒脱自尊。 7 、珍惜，在这的世界上，聪明的人总会发现自己比别人拥有得更多，愚蠢的人总是觉得自己比别人拥有的更少。我还学会了很多东西，比如说学会选择学会放弃等等。
《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深记得的生活意义，不仅可以激发青少年对社会人生进行多角度的思考，还可以点燃我们内心深处的智慧火花，使我们见微和著，从一滴水看大经，由一缕阳光洞见整个宇宙，如何从失败走向成功，如何让自己由*庸变得非凡。
今天我终于读完了《哈佛家训》这本书，读完这本书我受益匪浅。
本书不仅适合我们小学生来读，也能让家长在家庭教育中，明白不要以自己的好恶，自己的情绪，自己的想当然来考察和判断孩子，以自身任意的*性熏染孩子。也能让我们明白许多做人的道理。你可以从书中任何一页来开始读，书中每一个故事都引人入胜，每个故事都以不拘一格的表达方式将丰富的哲理智慧展现出来。
书中的故事很多，分为以下几类：快乐——生命跃动的和弦、专注——滴水穿石的定力、刚毅——坚韧不惧的胆识、幽默——浅含讽喻的微笑和信念——托举灵魂的翅膀。从这本书中让我明白了：时间和机遇就像一匹奔跑的骏马，如果你没能抓住他它的`鬓毛，就只能看见它扬尘离去的背影。在这本书中我领悟到：也许一群蚂蚁，就能证明生命的团结和伟大;也许一抹云彩就显示着生活的自由与美好;也许一个微笑，就包含着自信和善良的力量。
智者说：”一花一天国，一沙一世界。真正有智慧的人往往能从小细节中看到大景观，从小故事中无处伸道理，小事件中总结出真智慧，那些博大精深的往往孕育在最简单最常见的事物中。
这些故事都有一个你意想不到的道理。让我们一起去阅读它，一起享受书带来的知识吧!
这个暑假，我一直在看《哈佛家训》这本书。
《哈佛家训》这本书里有很多小故事，作者想通过这些小故事，来让我们懂得其中的.道理。
我印象最深刻的就是：妈妈只付零元。讲的是汤姆写了一个账单，叫妈妈付给他二十美元。妈妈看了，笑了笑，也写了一个账单给汤姆，总共零元。
汤姆很惭愧。
这本书讲了很多小故事。
《哈佛家训》这本书，是妈妈几年前送给我的礼物。买回来之后，我开始反反复复读这本书，读了许多遍，我丝毫没有厌倦，而是更喜欢读了，也许，这里面是有什么东西在吸引着我吧!
《哈佛家训》中的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，使我们见微知著，还明白了许多道理。在这本书的前言中写到：所有阅读这本书的读者，无论是青少年，还是成年人，如果因为这本书中的`某一个故事或者是某一句话而改变了人生，从而使自己由*庸变得非凡，从失败走向成功，那我们就感到心满意足了!
在每篇小短文前，上面都会有一个小标题，比如：梦想——装点岁月的风景，真爱——永恒不息的心跳。我想：这应该是帮助我们阅读的吧!每篇文章读完之后，就会有一个道理给你，让你懂得怎样做人，怎样走进社会，怎样改掉不良*惯。
总之，读完这本书，让我受益很大，我很喜欢这本书，它让我明白了世间的真理!
这一篇文章讲了十六个故事都讲了十六个人成功的故事，他们让我明白了：
1、我们拥有身边的万物，但我们却经常说自己一无所有。我们没有成功，是因为我们没有思考，更没有行动。我们的.许多机遇，在我们已经麻木的视野里消失。
2、1000美元的用法，不仅包含了一个人的生存智慧，尤其显示了一个人生命的境界和生活的技巧。3：他这样做不只是赚了钱，对一个孩子来说，最重要的是赚取了阅历和自信。
在没有拿到这的书之前，我还有2本书还没有看完，一本是“你的善良要带点锋芒”，一本是“人性的弱点”。本想看完这两个再去看哈佛的，可是，有时候就是你想的未必能够实现。再有就是，我有个*惯，就是，喜欢什么状态就看什么书，看书不喜欢去跟风，觉得看书不要被迫的好。还有，我的时间少得可怜，仅有晚上在11点半之后才有时间静静的去看书，去做一些不用掺杂看店的事情。
白天在公司要去做工作上的事情，在店里要忙店里的事情。我也总是一边看店一边看书或是写工作报告，包括此刻的这份“观后感”。也是一边看店一边写，其实很厌恶这样，每次写作，才涌起的思绪，一下子来个客人买东西，又不明白去哪里了。我也总能感觉我的文章是不连贯，不通顺的。
言归正传，哈佛还是有挤时间在看，就是，有一部分资料我在其他说书上看到过了，到后面，也就激起不了我看哈佛的活力了。哈佛对于我来说，是相见恨晚了，我觉得哈佛适合未出工作的人看，在你还没有进入工作的时候，看到这本书，你已经了解了一切了，熟记于心后，基本是了解整个工作环境，状态、为人处世......
看哈佛也让我想起了在小学时候的学生手册，教师在台上讲学生手册，我在下头一一对照我有没有违规，然后，很高兴的告诉自我，是个好学生，我一条规矩都没有犯。
看哈佛也是一样的，书上所说的，你都有做到了，你就是个成功的人了......书上概括了人的所有，时间、幸福、学*、底线、恩惠、价值、使命、智慧、梦想、欢乐，礼仪、好*惯等......他告诉你，你能够参考此书，去过好你的人生!
对于我来说，整个看下来，我唯一感触最深的是：第一课，“人生是什么?”就如书上所说：同样的人生结局，因为有了不一样的过程，而显得意义不一样。如果省略那些曲折动人的奋斗过程，那么也就失去了辉煌而精彩的人生。我们每个人的人生始点和终点在证明看来并无差别，但有的人在即将告别人世时是一张白纸，而有的人应对的是一张色彩斑斓的图画。当走到人生的尽头，回首人生过往的时候，只要你能够无悔于自我的一生，你就能够欣慰的和自我的生命告别了。“人生是什么?”这个是我在来艾家之前未曾想过的事情，以前的我从未去思考人生的意义。我的存在，只是因为我活着，活着就是意味着要生存。一切，都是围绕生存而展开。
来艾家之后，开始接触不一样的人和事，渐渐的发现，我和别人的差距。整个接触最多的，请教最多就是王总了，余下的就是工作的人和事，一旦有什么疑难杂症的，就会去请教王总。慢慢的，就学会了，懂了，书上所说的，其实，很多已经在王总那里学到了。今年的我，很少去劳烦王总了，一个是公司做大了，王总比以前忙了，一个是，我也明白不该再依靠了。依靠*惯了，就无法成长了。
和王总以及其他人接触下来，我发现，有读书的人和没有读书的人是有很大的差别的。于是乎，我又重新开始看书，有时间就多去看看书。看书很多时候是学*，工作和生活遇到困惑的时候，能够去看书找答案。也告诉孩子好好读书，告诉他，多读书的好处。正如古人云：万般皆下品，惟有读书高!这个高，在此刻看来应当是：思想意境之高!
书中说：“人生不是用来享乐的，存在的价值是被他人需要”他告诉你，被需要的重要性。有时候在想，公司里的领导要是能够明白这一点，明白下属很需要被需要，认可，鼓舞，做领导的除了安排日常的工作，要时不时的指派工作让对方去完成，让他有被需要的感觉，有成就感，使命感。
可是，对于一些故步自封，顽固思想的.人来说，他会觉得，理论就是个屁，自我摸打滚爬出来的才是真的。什么读书，都不如老子的生活经验足。对于这样自负的人，只要有人赶超，他就会因为他的自负而被甩开十万八千里。当然，此刻他是不明白的，也不会去害怕的。而对于我来说，学无止境，什么时候都抱有一个谦虚的态度去学*，人和人接触，就能发现差距，明白自我的不足，就要好好学*。我想说：想要有一个好的梦想，先有一个好的学*态度!
书上说：“仅有行动了才能让计划变成实现!”
这句话，在艾家能够说是体现的淋漓尽致。艾家一向是行动派，一旦有点什么困难，到艾家那里，都会是什么都不是。这是我喜欢艾家的地方之一!艾家在发展中，每年都在应对不一样的事情，或是改革，或是变迁，今年也不例外，一个是公司内部营销和管理在改革，改革是为了应对外面的市场环境做的调整。变迁也是发展的需要。
今年的公司也是，历经搬迁，从找厂房到布置到采购到搬迁，我陪同公司走完全程。此刻是完全恢复原先的轨道了，可是，搬迁留下的痕迹不会淡去，至少，我没有淡去!有些东西在心底的，是不会被遗忘的，抹杀的。在这个过程中，体现了整个艾家的凝聚力，团结一致，不怕困难，没有退缩的精神......
虽然，在工作的过程中大家都存在很多猜忌，不一样的看法，做法，理解。可是，在危难，困难面前，大家的想法是一致的，行动是一致的。
就如书上说：“人生确定好一个目标，走好每一步，不怕任何困难直到终点。”艾家就是这样的，确定了，就勇往直前，直到终点!然后下一个目标的出现。
哈佛还说到一点，我深有体会的，就是自强不息!
书上说：“天生我材必有用”你的命运藏在你自我的心里。
这话，是告诉你，起点和缺陷不是你放弃拼搏的理由。你应当把自我放在正确的位置上，给自我做个盘点，重新认识自我，问自我，是否愿意努力去改变现状?
这话好像在说我，说之前的我，我没有缺陷，但我的起点低，因为起点低，我“自甘堕落”的在家相夫教子、默默无闻的过着......直到遇见艾家，艾家让我燃起心中的火焰，他告诉我，不该这样，你能够更好，你应当在艾家拼一把，做最完美的自我!几年过去了，我已然不再是以前的我，此刻的我虽然还不是最完美的我，但我还在完美的路上拼搏着......我无心与人争高低，只想成为完美的自我!
的确“人生仅有一次，没有重来的人生!”何不好好把握此刻，不留余力的去尝试，不枉此生呢!
我们在梦想的路上拼搏着，在拼搏的过程中看世间繁华，看潮起潮落。不要让懒惰、嫉妒、自负、贪婪、阻碍我们携手共进，创造完美的自我、完美的艾家!
《哈佛家训》中的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，其中有两个小故事给我留下了深刻的印象。
有一个小故事叫《被拆掉两次的亭子》，故事说的是：墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天，父亲觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。福克斯对怎样拆掉亭子很感兴趣，父亲答应等他从寄宿学校放假回来再把亭子拆掉。可是，等儿子走后，工人们很快把亭子拆掉了。福克斯放假回来，发现亭子已经不见了，整天闷闷不乐。父亲惊异地看着儿子，知道自己错了，为了兑现自己的诺言，他重新找来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找来福克斯，当着福克斯的面把亭子又拆掉了。这个故事告诉我们：将一座亭子拆掉两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。
另一个小故事是《无私奉献的报偿》。故事说的是：多年以前，在荷兰的一个小渔村，全村人都以捕鱼为生。为了应对突发的海难，村里人组织了一个自愿紧急救援队。有一次发生了海难，人们纷纷前去营救，当第一拨人回来的时候，发现少了一个人，16岁的汉斯自告奋勇地报了名。母亲抓住了他的胳膊不让他去，因为他的父亲就是在海难中丧生的，他的哥哥保罗也出了海，一直没有消息，母亲不想再失去他。看着母亲憔悴的.面容和*乎乞求的眼神，汉斯义无反顾地登上了救援队的划艇，冲入无边无际的黑暗之中。终于，救援船再此冲破黑暗，出现在人们的视野之中，汉斯救回来的那个人竟然是他哥哥——保罗!这个故事告诉我们：人生就是这样得到回报的。有时候它好像很偶然，很出乎意外，可是无数事实证明，无论是好的回报还是坏的回报，一定有其深刻的原因——这一原因是：我们一定曾经为这个结果做过什么，我们的为人*惯一定有导致这种结果的某种因素。
没有哪一本书像《哈佛家训》那样让我们震撼，也很少有一本书向它那样，以不拘一格的形式将人生的哲理生动有趣地展现出来。如果你希望过上成功快乐的生活，我坚信，这本书会告诉你其中的奥秘。
几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？谁能引领我们走向成功呢？我想就是它，《哈佛家训》。这是一本具有丰富的教育功能和深刻生活意义的书，书中介绍了许多名人成功的关键，也有许多看似*凡却含义深刻的故事。它可以使一个人由*庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。
打开封面，首先映入眼帘的是目录中的.几行大字，“品性——站立生命的基石，梦想——装点岁月的风景，真爱——永恒不息的心跳……”再往下翻，你就会被深深地吸引。我就是如此，这些故事我读了一遍又一遍，百看不厌，其中的《不能流泪就微笑》，给我流下了深刻的印象，使我震撼。
这个故事的主人公叫辛蒂。她在医科大学读书时，不幸患上可怕的“多重化学物质过敏症”，这种病到目前为止仍无药可医，使辛蒂对香水、洗发水以及日常生活中接触的一切化学物质一律过敏，连空气也可能使她的支气管发炎。患病前几年，辛蒂一直流口水，尿液变成绿色，有毒的汗水刺激背部形成了一块块疤痕。她甚至不能经过防火处理的床垫上，否则就会引发心悸和四肢抽搐。她只能生活在无毒房间中，与世隔绝。更可怕的是她同样不能流泪，因为她的泪水同样有毒。可她并没有被这些所吓倒，她依然开心地生活，一直到死。她曾说过这么一句话：“在这寂静的世界里，我感到很充实。因为我不能流泪，所以我选择了微笑。”
读到这，我完全被震撼了。这是多么可怕的病，这是多么痛苦的人生，没有花香，没有欢快的鸟声，感觉不了阳光、流水和风的快慰。灰白的世界，如同死寂般的的生活，怎么能让人承受的了呢？或许当灾难来临时，人可以努力回避；如果回避不了，可以抗争：如果抗争不了，就得承受；要是承受不了，就得哭泣流泪；如果连流泪也不行，那该怎么办呢？绝望还是放弃？文中的辛蒂则恰恰相反，她选择了微笑，她笑对人生，她的笑代替了她的痛苦，她笑着走完了余下的年华。辛蒂的勇气令我想到了现实中的我。我在家里过着无忧无虑的生活，吃不了一点苦，每遇到一点小困难，便连连摇头，不停叹气，甚至嚎啕大哭也不足为奇。现在想想，何必呢？自己所遇的困难真有这么大吗？即使有，为什么一定要以哭、放弃来解决呢？何不以换个角度，笑着重新做一遍，这样的效果岂不是更好？生活并不像我们所想象的那样已由上帝安排定局，如果你不喜欢，你可以努力，你可以让自己的勇气汇成力量，去推翻定局，亲手创造一个令你满意的世界。
人的一生是那么短暂，又是那么漫长。一年又一年，当你还在努力学*“a、e、o……”时，一下子，就到了小学毕业。虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你可以自信、乐观地面对，努力去做，那你也将会成功。假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢！《哈佛家训》让我一生受益！
书名：《哈佛家训》
作者：威廉·贝纳德
亲子共读具体章节：《处世——和谐通达的艺术》
内容简介：
《处世——和谐通达的艺术》这一章节讲述了有关处世的'17个小故事。
优美词语：
老老实实、粉身碎骨、不合时宜、微不足道、有目共睹、忠心耿耿、自私自利、亲密无间、视同陌路
句段赏析：
1.一个春日的午后，父亲与儿子到林间散步。这是一个美丽而安静的日子，温暖的阳光洒在他们身上，许多小鸟在枝头跳跃。
读书感悟：
人不难学会善辩，却难得学会沉默。
——《哈佛家训》读书笔记（精选二十篇）
翻开《哈佛家训》的目录，我翻开了第一章：快乐——生命跃动的和弦。里面一篇名叫《罕斯的金子》这篇文章引起了我的注意。
我慢慢翻到17页，看这篇文章。这篇文章的主人公名叫罕斯，他给主人做了七年工，由于老实便给了他一块金子。罕斯把金子扛到肩上，高高兴兴地回家了。一路上，罕斯用金子换了东西之后又换，换了之后还换，一共前前后后换了五次，就连最后换到的一块磨刀石也掉进了井里。罕斯摆脱了他唯一的负累，便迈开大步，心情舒畅地回到他母亲那去了。
是啊!罕斯的每次失去，都是一次放下。当他一无所有的时候，他得到了完全的自我，完全的**，是一个自由的人了。这样，才是一个真正拥有开心的人。一无所有的人之所以幸福是因为他们什么都没有，根本不用担心失去。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”我也要像罕斯一样，只有放弃了，你才可能会拥有，如果你不舍，就永远不会有得。
记得我们小时候，父母忙于生计，无暇顾及我们的成长，那时他们只盼望我们快快长大，而没有精力和时间与我们成长，我们很多的成长瞬间，他们并不知道。对我们的说教很少，身教倒是蛮多，因为他们在冲忙的过活，没有时间和我们聊天。然而我们这一代人，对子女关注过多，相比之下说教比较多，我们总想把我们的经验告诉孩子，让他不要走弯路！
没错，目前最棘手的事就是教育，教育真的不同于养育，教育需要我们的功底，需要我们提升自己，做好自己。那么《哈佛家训》这套书一共四本，绝对是一套超级实用又好的书，我看了多次，每次看共鸣颇多，基本上过一段时间都会重温一次，这套书是献给天下所有父母和他们正在成长的'孩子们的。
书中记忆犹新的一个故事：一个老头和一个孩子，用一头驴驮着东西去卖，东西卖完了，两人往回走。路上，老人将孩子放在驴背上，自己走路，这时路人就说这孩子不懂事，怎么让老人走路；于是孩子下来让老人骑上驴，小孩走路，这时路人又说，这老头不通情理，一个大人怎么忍心让孩子在路上走；老头听后觉得有道理，于是把小孩也抱到驴背上，俩人一起骑着驴走，不曾想，路上又有人说两个人都骑在驴背上，驴骑坏了可怎么办；听了这些话，老人和孩子都从驴背上跳了下来，路人又说这俩人真傻，有驴不骑却在路上受累。最后老头感到左右为难，怎么都不对，便对孩子说：“咱只剩下一个办法了，那就是我俩抬着驴走吧！”
这个故事我个人觉得很荒唐，但是现实生活中的确如此。我们太在乎别人的言辞，总会在处理问题上左右摇摆不知所措。其实我们做事不必太在乎别人怎么说，而是要跟从自己的内心，自己怎么想的就怎么去做，我想即使自己是错的，别人也会因你敢于坚持而尊重你的。
这不仅是一套教子课本，也是一套**的修身指南！身为父母值得拥有哦！
《哈佛家训》是一套独一无二的图书，它培育出了美国的7位总统。读了这本书以后，让我明白了许许多多的人生哲理，还告诉了我很多做人的道理。有一对兄弟，哥哥是个彻头彻尾的悲观主义者，而弟弟则是个天生的乐天派。
有一年圣诞节，两兄弟的姐姐想改变他俩这种极端的性格。所以，她们给两兄弟准备了不同的礼物。给哥哥的是一辆崭新的自行车，给弟弟的则是一盒干马粪。
哥哥打开礼物，竟“哇”的一声哭了。他说：“你们知道我不会骑自行车，而且外面还下这么大的雪。”
当全家人手忙脚乱的哄哥哥开心时，弟弟打开了属于他的那份礼物，顿时，房间里充满了马粪味儿。
全家人担心的的看着他，他高兴的大叫，并东张西望：“你们快告诉我，你们把马藏在哪?”
半杯水，乐观的人会说：“太好了，还有半杯。”而悲观的人会说：“太不幸了，只剩半杯了。”在生活中，我们应该要乐观的去面对整个世界。这样，我们才不会被困难击倒。
暑假里，老师向我推荐《哈佛家训》这本书，它的作者是美国的威廉。贝纳德。书本中蕴藏着许多深刻的道理。
我满怀着好奇心翻开书本，开始认真地阅读起来。我读完之后，感触很深。其中有一篇《妈妈只收0美元》，使我非常感动。它讲的是美国得克萨斯州的.一条法律：凡年满14岁的孩子，必须身体力行为父母分担家务。男孩汤姆帮妈妈干完家务之后写了一张帐单，要求妈妈付他20美元报酬。妈妈看完纸条后，随手在上面添几行字，于是汤姆就看到了妈妈写给他的这样一张帐单：妈妈含辛茹苦地将汤姆怀了10个月，妈妈教汤姆走路、说话，妈妈每天为汤姆做好吃的食物等等，汤姆应付0美元等等，合计0美元。这张纸条，至今仍被汤姆珍藏着。它告诉汤姆，真正的爱是没法计量的。同时这也使我清楚明白了，妈妈为什么如此慷慨，因为她爱得太重;妈妈为什么如此宽容，因为她爱得太深。等我们心中有了妈妈那样的爱时，我们也会只索取0美元。
我们这些小朋友都是在蜜罐里长大的，衣来伸手，饭来张口，从小娇生惯养认为父母长辈、老师为我所做的一切都是理所当然的。现在我读了这本书里的文章，使我懂得了，应该从最基本的感恩父母做起，为妈妈捶捶背，给父母写感谢的话，更为重要的是现在要努力学*，不给老师添麻烦，将来做一个对社会有用的人，就是对父母长辈、对老师最好的回报。
没有哪一本书像《哈佛家训》那样让我们震撼，也很少有一本书向它那样，以不拘一格的形式将人生的哲理生动有趣地展现出来。如果你希望过上成功快乐的生活，我坚信，这本书会告诉你其中的奥秘。
最*，我读了威廉。贝纳德写的教子读本《哈佛家训》。在许多个故事里，给我启示最大的是《黄金的距离》。
这个故事主要讲了：一位叫达比的人和他的叔叔一起去美国西部淘金。几个星期的，他们发现了黄金。他们悄悄盖住矿井，回家筹钱。回来不久，淘金开始火了，专家们断定，他们遇到的是一个大金矿。有一天，金矿空然不见了，达比拼命地挖也没有找到。于是，他把机器卖了，回家渡过了**的一生。买机器的'人――收废器的商人过去试了一下，又重新找到了金矿，并且发现金矿离达比挖到的地方只有三英寸。他成了一位富翁。
达比虽然付出了很多，但他得到的只是一个大金矿的一小部分;收废品的商人虽然只花了一点儿钱，却通过一个被废弃的矿井得到了大金矿的全部。达比虽然努力了，可是他没有勇气大胆地去尝试，最终放弃了，可收废品的商人鼓起勇气，大胆地去尝试，最终得到了最大的几座金矿之一。所以，我们要大胆地去尝试，只大大胆地去尝试，才能打开成功的大门。没有尝试，就没有机会，没有机会，还能谈得上成功吗?
在我们的生活中，也需要收废品商人的勇气。比如我，我*常做题的时候，一看是奥数题，以为很难，自己肯定做不出来，于是就不做了。可后来妈妈对我说：“你不试一下怎么知道?大胆去试着做一下，你肯定能行!”我一看题，原来很简单。还有，玩“斗地主”的时候，*常我最害怕当“地主”了，因为那样会遭受“农民”们的“群殴”。有一次，我鼓起勇气当了一次地主，没想到，爸爸妈妈一张牌也没出，我就全出完了，我一下子得了一百多分。尝试真是一件让人兴奋的事情呀!
同学们，有了尝试就有了成功的希望，让我们鼓起勇气，大胆尝试吧!
《哈佛家训》优美词语：
笑眯眯兴冲冲活生生热乎乎毛茸茸
不屑一顾、尽力而为、蹦蹦跳跳、泪流满面、黯然失色、慕名已久、此起彼伏、千里迢迢、毫不犹豫、无时无刻、视而不见、迫不及待、慈眉善目、喜出望外、神情戚然、目瞪口呆、奋不顾身、来日方长、从长计议、出乎意外、为之一震、炯炯有神、银须飘然、素不相识、闪闪发亮、颠肺流离、逃奔之际、安宁殷实、含辛茹苦、无可奈何、千千万万、快快乐乐、四肢无力、瞬息万变、危机四伏、狂风怒吼、忧心忡忡、翘首眺望、云波翻卷、凶险四伏、乘风破浪、欢欣鼓舞、自告奋勇、义无反顾、无边无际、一跛一跛、又蹦又跳、所到之处、花叶遍地、美丽灿烂、一片狼藉、怒不可遏、不顾一切、不知所措、名不见经传。
《哈佛家训》句段赏析：
小男孩十分气愤，他只瞪着店主的眼睛说：“我不需要你把它送给我，它应该和别的小狗值一样的价钱。我现在付2.75美元，以后每个月付50美分，直到付完为止。”
店主劝说道：“你真的用不着买这只狗，它不可能像别的小狗那样又蹦又跳地陪你玩儿。”
听到这句话，小男孩卷起裤脚，露出严重畸形的小腿。他的左腿是跛的，靠一根金属架支撑着。
他看着店主，轻声说道：“我自己也跑不好。那只小狗需要一个理解它的人。”
分析：
这给小男孩很同情这只小狗，他不会像别人一样一听老板说白送就直接拿走，而是考虑小狗的感受，还反驳了老板人人*等，狗狗也*等，还要向老板交买狗的钱。
《哈佛家训》读书感悟：
这个故事告诉我们：
生命原是没有差别的，可是我们自己却又差别心。没有差别的生命本可以一样的获得快乐和幸福，可是我们的差别心却将一样的快乐和幸福分割成快乐和烦恼、幸福和不幸。
差别心将生命*白的撕裂成贵贱，结果使生命的尊严丧失，结果所有的人都要在生命的等级中绝望地挣扎。
这个专题告诉我们：
人与人要有爱，动物与动物之间也要有爱，人与动物之间更要有爱，而这种爱就是友爱！
在没有拿到这的书之前，我还有2本书还没有看完，一本是“你的善良要带点锋芒”，一本是“人性的弱点”。本想看完这两个再去看哈佛的，可是，有时候就是你想的未必能够实现。再有就是，我有个*惯，就是，喜欢什么状态就看什么书，看书不喜欢去跟风，觉得看书不要被迫的好。还有，我的时间少得可怜，仅有晚上在11点半之后才有时间静静的去看书，去做一些不用掺杂看店的事情。
白天在公司要去做工作上的事情，在店里要忙店里的事情。我也总是一边看店一边看书或是写工作报告，包括此刻的这份“观后感”。也是一边看店一边写，其实很厌恶这样，每次写作，才涌起的思绪，一下子来个客人买东西，又不明白去哪里了。我也总能感觉我的文章是不连贯，不通顺的。
言归正传，哈佛还是有挤时间在看，就是，有一部分资料我在其他说书上看到过了，到后面，也就激起不了我看哈佛的活力了。哈佛对于我来说，是相见恨晚了，我觉得哈佛适合未出工作的人看，在你还没有进入工作的时候，看到这本书，你已经了解了一切了，熟记于心后，基本是了解整个工作环境，状态、为人处世......
看哈佛也让我想起了在小学时候的学生手册，教师在台上讲学生手册，我在下头一一对照我有没有违规，然后，很高兴的告诉自我，是个好学生，我一条规矩都没有犯。
看哈佛也是一样的，书上所说的，你都有做到了，你就是个成功的人了......书上概括了人的所有，时间、幸福、学*、底线、恩惠、价值、使命、智慧、梦想、欢乐，礼仪、好*惯等......他告诉你，你能够参考此书，去过好你的人生!
对于我来说，整个看下来，我唯一感触最深的是：第一课，“人生是什么?”就如书上所说：同样的人生结局，因为有了不一样的过程，而显得意义不一样。如果省略那些曲折动人的奋斗过程，那么也就失去了辉煌而精彩的人生。我们每个人的人生始点和终点在证明看来并无差别，但有的人在即将告别人世时是一张白纸，而有的人应对的是一张色彩斑斓的图画。当走到人生的尽头，回首人生过往的时候，只要你能够无悔于自我的一生，你就能够欣慰的和自我的生命告别了。“人生是什么?”这个是我在来艾家之前未曾想过的事情，以前的我从未去思考人生的意义。我的存在，只是因为我活着，活着就是意味着要生存。一切，都是围绕生存而展开。
来艾家之后，开始接触不一样的人和事，渐渐的发现，我和别人的差距。整个接触最多的，请教最多就是王总了，余下的就是工作的人和事，一旦有什么疑难杂症的，就会去请教王总。慢慢的，就学会了，懂了，书上所说的，其实，很多已经在王总那里学到了。今年的我，很少去劳烦王总了，一个是公司做大了，王总比以前忙了，一个是，我也明白不该再依靠了。依靠*惯了，就无法成长了。
和王总以及其他人接触下来，我发现，有读书的人和没有读书的人是有很大的差别的。于是乎，我又重新开始看书，有时间就多去看看书。看书很多时候是学*，工作和生活遇到困惑的时候，能够去看书找答案。也告诉孩子好好读书，告诉他，多读书的好处。正如古人云：万般皆下品，惟有读书高!这个高，在此刻看来应当是：思想意境之高!
书中说：“人生不是用来享乐的，存在的价值是被他人需要”他告诉你，被需要的重要性。有时候在想，公司里的领导要是能够明白这一点，明白下属很需要被需要，认可，鼓舞，做领导的除了安排日常的工作，要时不时的指派工作让对方去完成，让他有被需要的感觉，有成就感，使命感。
可是，对于一些故步自封，顽固思想的人来说，他会觉得，理论就是个屁，自我摸打滚爬出来的才是真的。什么读书，都不如老子的生活经验足。对于这样自负的人，只要有人赶超，他就会因为他的自负而被甩开十万八千里。当然，此刻他是不明白的，也不会去害怕的。而对于我来说，学无止境，什么时候都抱有一个谦虚的态度去学*，人和人接触，就能发现差距，明白自我的不足，就要好好学*。我想说：想要有一个好的梦想，先有一个好的学*态度!
书上说：“仅有行动了才能让计划变成实现!”
这句话，在艾家能够说是体现的淋漓尽致。艾家一向是行动派，一旦有点什么困难，到艾家那里，都会是什么都不是。这是我喜欢艾家的地方之一!艾家在发展中，每年都在应对不一样的事情，或是改革，或是变迁，今年也不例外，一个是公司内部营销和管理在改革，改革是为了应对外面的市场环境做的调整。变迁也是发展的需要。
今年的公司也是，历经搬迁，从找厂房到布置到采购到搬迁，我陪同公司走完全程。此刻是完全恢复原先的轨道了，可是，搬迁留下的痕迹不会淡去，至少，我没有淡去!有些东西在心底的，是不会被遗忘的，抹杀的。在这个过程中，体现了整个艾家的凝聚力，团结一致，不怕困难，没有退缩的精神......
虽然，在工作的过程中大家都存在很多猜忌，不一样的看法，做法，理解。可是，在危难，困难面前，大家的想法是一致的，行动是一致的。
就如书上说：“人生确定好一个目标，走好每一步，不怕任何困难直到终点。”艾家就是这样的，确定了，就勇往直前，直到终点!然后下一个目标的出现。
哈佛还说到一点，我深有体会的，就是自强不息!
书上说：“天生我材必有用”你的命运藏在你自我的心里。
这话，是告诉你，起点和缺陷不是你放弃拼搏的理由。你应当把自我放在正确的位置上，给自我做个盘点，重新认识自我，问自我，是否愿意努力去改变现状?
这话好像在说我，说之前的我，我没有缺陷，但我的起点低，因为起点低，我“自甘堕落”的在家相夫教子、默默无闻的过着......直到遇见艾家，艾家让我燃起心中的火焰，他告诉我，不该这样，你能够更好，你应当在艾家拼一把，做最完美的自我!几年过去了，我已然不再是以前的我，此刻的我虽然还不是最完美的我，但我还在完美的路上拼搏着......我无心与人争高低，只想成为完美的自我!
的确“人生仅有一次，没有重来的人生!”何不好好把握此刻，不留余力的去尝试，不枉此生呢!
我们在梦想的路上拼搏着，在拼搏的过程中看世间繁华，看潮起潮落。不要让懒惰、嫉妒、自负、贪婪、阻碍我们携手共进，创造完美的自我、完美的艾家!
假期，我和爸爸一起去图书馆，看到了一本叫《哈佛家训》的书。起初是被这个名字吸引，因为爸爸说过哈佛大学里有很多优秀的人，让我向他们学*。
这本书里有很多有趣的故事，其中我印象最深的就是：不要期望做全能。它是关于一个“动物学校”的故事，故事里说让擅长游泳和飞翔的鸭子去学*跑步，结果把脚磨破了，游泳也游不好了。
兔子本来跑步飞快的，可是要一次次的'补考游泳，搞得神经衰弱了。松鼠爬树成绩优异可是因为飞翔课搞的灰心丧气，最后爬树也爬不好了。他们都没有很好的利用自己最擅长的本领。
这个故事告诉我们：要扬长避短，虽然我们应该学*更多的新事物，但是我们也应该发挥自己的特长，不能做一个没有特长的人。
在这本书中我还学到了很多育人思想，阅读智慧故事，这真是一本值得我阅读的书。(叶子唯)
在没有拿到这的书之前，我还有2本书还没有看完，一本是“你的善良要带点锋芒”，一本是“人性的弱点”。本想看完这两个再去看哈佛的，可是，有时候就是你想的未必能够实现。再有就是，我有个*惯，就是，喜欢什么状态就看什么书，看书不喜欢去跟风，觉得看书不要被迫的好。还有，我的时间少得可怜，仅有晚上在11点半之后才有时间静静的去看书，去做一些不用掺杂看店的事情。
白天在公司要去做工作上的事情，在店里要忙店里的事情。我也总是一边看店一边看书或是写工作报告，包括此刻的这份“观后感”。也是一边看店一边写，其实很厌恶这样，每次写作，才涌起的思绪，一下子来个客人买东西，又不明白去哪里了。我也总能感觉我的文章是不连贯，不通顺的。
言归正传，哈佛还是有挤时间在看，就是，有一部分资料我在其他说书上看到过了，到后面，也就激起不了我看哈佛的活力了。哈佛对于我来说，是相见恨晚了，我觉得哈佛适合未出工作的人看，在你还没有进入工作的时候，看到这本书，你已经了解了一切了，熟记于心后，基本是了解整个工作环境，状态、为人处世......
看哈佛也让我想起了在小学时候的学生手册，教师在台上讲学生手册，我在下头一一对照我有没有违规，然后，很高兴的告诉自我，是个好学生，我一条规矩都没有犯。
看哈佛也是一样的，书上所说的，你都有做到了，你就是个成功的人了......书上概括了人的所有，时间、幸福、学*、底线、恩惠、价值、使命、智慧、梦想、欢乐，礼仪、好*惯等......他告诉你，你能够参考此书，去过好你的人生!
对于我来说，整个看下来，我唯一感触最深的是：第一课，“人生是什么?”就如书上所说：同样的人生结局，因为有了不一样的过程，而显得意义不一样。如果省略那些曲折动人的奋斗过程，那么也就失去了辉煌而精彩的人生。我们每个人的人生始点和终点在证明看来并无差别，但有的人在即将告别人世时是一张白纸，而有的人应对的是一张色彩斑斓的图画。当走到人生的尽头，回首人生过往的时候，只要你能够无悔于自我的一生，你就能够欣慰的和自我的生命告别了。“人生是什么?”这个是我在来艾家之前未曾想过的事情，以前的我从未去思考人生的意义。我的存在，只是因为我活着，活着就是意味着要生存。一切，都是围绕生存而展开。
来艾家之后，开始接触不一样的人和事，渐渐的发现，我和别人的差距。整个接触最多的，请教最多就是王总了，余下的就是工作的`人和事，一旦有什么疑难杂症的，就会去请教王总。慢慢的，就学会了，懂了，书上所说的，其实，很多已经在王总那里学到了。今年的我，很少去劳烦王总了，一个是公司做大了，王总比以前忙了，一个是，我也明白不该再依靠了。依靠*惯了，就无法成长了。
和王总以及其他人接触下来，我发现，有读书的人和没有读书的人是有很大的差别的。于是乎，我又重新开始看书，有时间就多去看看书。看书很多时候是学*，工作和生活遇到困惑的时候，能够去看书找答案。也告诉孩子好好读书，告诉他，多读书的好处。正如古人云：万般皆下品，惟有读书高!这个高，在此刻看来应当是：思想意境之高!
书中说：“人生不是用来享乐的，存在的价值是被他人需要”他告诉你，被需要的重要性。有时候在想，公司里的领导要是能够明白这一点，明白下属很需要被需要，认可，鼓舞，做领导的除了安排日常的工作，要时不时的指派工作让对方去完成，让他有被需要的感觉，有成就感，使命感。
可是，对于一些故步自封，顽固思想的人来说，他会觉得，理论就是个屁，自我摸打滚爬出来的才是真的。什么读书，都不如老子的生活经验足。对于这样自负的人，只要有人赶超，他就会因为他的自负而被甩开十万八千里。当然，此刻他是不明白的，也不会去害怕的。而对于我来说，学无止境，什么时候都抱有一个谦虚的态度去学*，人和人接触，就能发现差距，明白自我的不足，就要好好学*。我想说：想要有一个好的梦想，先有一个好的学*态度!
书上说：“仅有行动了才能让计划变成实现!”
这句话，在艾家能够说是体现的淋漓尽致。艾家一向是行动派，一旦有点什么困难，到艾家那里，都会是什么都不是。这是我喜欢艾家的地方之一!艾家在发展中，每年都在应对不一样的事情，或是改革，或是变迁，今年也不例外，一个是公司内部营销和管理在改革，改革是为了应对外面的市场环境做的调整。变迁也是发展的需要。
今年的公司也是，历经搬迁，从找厂房到布置到采购到搬迁，我陪同公司走完全程。此刻是完全恢复原先的轨道了，可是，搬迁留下的痕迹不会淡去，至少，我没有淡去!有些东西在心底的，是不会被遗忘的，抹杀的。在这个过程中，体现了整个艾家的凝聚力，团结一致，不怕困难，没有退缩的精神......
虽然，在工作的过程中大家都存在很多猜忌，不一样的看法，做法，理解。可是，在危难，困难面前，大家的想法是一致的，行动是一致的。
就如书上说：“人生确定好一个目标，走好每一步，不怕任何困难直到终点。”艾家就是这样的，确定了，就勇往直前，直到终点!然后下一个目标的出现。
哈佛还说到一点，我深有体会的，就是自强不息!
书上说：“天生我材必有用”你的命运藏在你自我的心里。
这话，是告诉你，起点和缺陷不是你放弃拼搏的理由。你应当把自我放在正确的位置上，给自我做个盘点，重新认识自我，问自我，是否愿意努力去改变现状?
这话好像在说我，说之前的我，我没有缺陷，但我的起点低，因为起点低，我“自甘堕落”的在家相夫教子、默默无闻的过着......直到遇见艾家，艾家让我燃起心中的火焰，他告诉我，不该这样，你能够更好，你应当在艾家拼一把，做最完美的自我!几年过去了，我已然不再是以前的我，此刻的我虽然还不是最完美的我，但我还在完美的路上拼搏着......我无心与人争高低，只想成为完美的自我!
的确“人生仅有一次，没有重来的人生!”何不好好把握此刻，不留余力的去尝试，不枉此生呢!
我们在梦想的路上拼搏着，在拼搏的过程中看世间繁华，看潮起潮落。不要让懒惰、嫉妒、自负、贪婪、阻碍我们携手共进，创造完美的自我、完美的艾家!
最*有这样一本书，老师们把它列入必读书目录，家长们把它看成是教子课本，同学们把它奉为争相传阅的宝贝它就是《哈佛家训》。
《哈佛家训》不仅能使我了解丰富的人生百态，而且还能运用名言警句来启迪我，让我明白更深奥的人生哲理。其中例举了一些神话传说，也有一些伟人小时候的故事，更有一些在人们的眼中微不足道的*凡镜头都被记录了下来，从而揭示出一个个深刻的道理。虽然，都是一页纸的小事件，但是却蕴含着一个个巨大的财富。
当它在讲述了苹果里的五角星时，我在想：苹果怎能会有五角星呢？这个故事向我们叙述了小女孩詹妮和她爸爸的故事。詹妮回家告诉爸爸，苹果里有一颗星星时，爸爸不相信，詹妮拿出一把刀和一个苹果，拦腰劈开，刚劈到一半，爸爸说：切错了！正确的切法是从颈部切到底部。她没有在意父亲的话儿，她把切开的苹果伸到父亲面前。父亲很惊讶，因为他从来没有用这种方法切过苹果。这个故事想告诉我们：活在俗成的*惯之中，我们肯定错过了许多意外的惊喜。
当我读完这篇文章后，我回想起：有时候我和妈妈之间也会有许许多多这样的对话。每当我告诉她一些学校里的新鲜事儿时，她总是说：知道了，这有什么，不就是什么什么吗？马上就会说出一大堆儿的道理来教训我一顿儿。于是我把这本书送给妈妈，希望她也能有所收获。
《哈佛家训》既是我的良师益友，又是我和父母沟通的桥梁！
《哈佛家训》这本书是美国的著名作家贝纳德编写的，里面*有二百多个小故事，读完我才知道哈佛是一种象征――顶尖学府的象征，充满智慧的象征，勇于创新的象征，最具活力的象征。我把《哈佛家训》当成了我的枕边书和手边书，无论什么时候拿起它来看，你都会发现触动自己灵魂的语句，无论你从哪一页读起，都会被它吸引，都会有所感悟，无论你看完几遍，都想再去翻一翻。
其中书中我最喜欢的一个故事是《无腿走世界》也留给我最深的印象，它讲了一个澳大利亚残疾人名叫约翰。库缇斯，他出生的时候只有可乐罐那么大，腿还是畸形的，医生断言说他活不过24小时，但是三十年后，约翰。库缇斯不但还依然健康的活着，而且还到世界各地发表演讲。他的父亲为了不让他受欺负，把他和一条凶恶的狗关在了一起，后来父亲听到了狗的嘶鸣声，惊喜的看到小约翰骑到狗的背上，他制服了这条凶恶的狗，父亲告诉他：“如果你觉得恐惧，就应该学会面对它！”父亲给他上了人生的第一课。到了约翰上学的时候经常受到同学们嘲笑和侮辱，他
失去了活着的信心，他的母亲搂着他劝慰他说：“世界上比你更惨的人多得是，他们还都坚强的活着。”母亲说的话使小约翰有了活着的信心。到了小约翰长大的时候，他决心自食其力，经过成百上千的应聘失败后，终于在一家杂货铺找到了工作，他每天凌晨4点半起床要赶火车到镇上，然后还要爬上他的滑板，从车站要赶到几千米厂子工作，尽管生活那么艰辛，他依然很快乐。
长大后的约翰成了一名健将，由于他从小练*室内板球，举重和轮椅橄榄球，长期的锻炼使他手臂有着惊人的力量。曾在1994年他获得澳大利亚残疾人网球赛的冠军，20xx年又拿到体育机构的奖学金。他用他的成绩回击了所有的嘲笑的侮辱。令他想不到的是他的人生经历竟然引起那么大的轰动！一次一个简短的演讲，一个女人跑到台上哭着说是约翰救了她的命，她正准备自杀，听了他的演讲，她觉得无法和约翰的生活相比，太微不足道，要好好活下去。这却给约翰意识到讲出自己不幸，讲出自己的挣扎和拼搏，竟然是一件很重要很有意义的事情。
这个故事激励和影响了我，你是不是正在因为身材矮小经常被人欺负？是不是因为学*成绩差而被人耻笑？你是不是遇到困难就害怕？跟约翰比，你不是好很多呢？我们要相信自己是最棒的，勇敢的面对生活，昂头挺胸才能展示出自己最美的一面，让我们在人生道路上不断超越自我，成就辉煌的人生。
今天我终于读完了《哈佛家训》这本书，读完这本书我受益匪浅。
本书不仅适合我们小学生来读，也能让家长在家庭教育中，明白不要以自己的好恶，自己的情绪，自己的想当然来考察和判断孩子，以自身任意的*性熏染孩子。也能让我们明白许多做人的道理。你可以从书中任何一页来开始读，书中每一个故事都引人入胜，每个故事都以不拘一格的表达方式将丰富的哲理智慧展现出来。
书中的故事很多，分为以下几类：快乐――生命跃动的和弦、专注――滴水穿石的定力、刚毅――坚韧不惧的胆识、幽默――浅含讽喻的微笑和信念――托举灵魂的翅膀。从这本书中让我明白了：时间和机遇就像一匹奔跑的骏马，如果你没能抓住他它的鬓毛，就只能看见它扬尘离去的背影。在这本书中我领悟到：也许一群蚂蚁，就能证明生命的团结和伟大;也许一抹云彩就显示着生活的自由与美好;也许一个微笑，就包含着自信和善良的力量。
智者说：”一花一天国，一沙一世界。真正有智慧的人往往能从小细节中看到大景观，从小故事中无处伸道理，小事件中总结出真智慧，那些博大精深的往往孕育在最简单最常见的事物中。
这些故事都有一个你意想不到的道理。让我们一起去阅读它，一起享受书带来的知识吧!
在这个寒假中，我读了很多经典之作，在这些作品中，最让我受益的就是《哈佛家训》了!
《哈佛家训》系列的书现在已经出版了4本，是由美国威廉·贝约德教授编著的，是一部关于品行、梦想、真爱、智慧、勇气、处世、自律、感恩、世相、视野及人生的经典之作!
读了《哈佛家训》，它让我沉浸在一个个蕴含哲理和人生成功之道的故事中，让我明白在以后或者将来在社会上应该如何处世，要在学*上尝试不同的方法、不同的角度去思考问题。更让我明白了在社会上鱼龙混杂，物以类聚，人以群分，和他人交往、结交朋友，首先要学会“看”人，看他的品行、道德，看他在社会交往圈子中那些所谓朋友的言行如何，这样才能做出正确的选择，结良师益友。它还让我懂得了该如何拥有梦想，怎样去实现，它还让我知道如何对待长辈……
总之，读了《哈佛家训》让我受益匪浅!
今天，我和妈妈去新华书店买了一本《哈佛家训》，里面有一篇篇小故事，却都包含着大道理。我印象最深刻的是《一粒糖果的诱惑》。
这故事讲的是：在一个寂静的.午后，一个班的8个同学，被老师领到了校长室，校长走到孩子们中间，和蔼地说：“现在，我给你们都发一粒糖果，你们可以随时吃掉但如果谁可以等到我回来再吃，我再奖给他一粒。”说完，转身走了。
时间一分一秒地过去了，糖的诱惑也愈来愈大，一个孩子忍不住把糖吃了，接着，又有几个禁不住诱惑也把糖吃了，可还有大部分同学在千方百计地控制自己。校长终于回来了，那些付出等待的人，得到了应有的奖励。
这个寒假，妈妈给我买了一本好书，书名叫做——哈佛家训，我读了其中一篇文章——传单的秘密，文章是这样描述的：戴尔和一些大学同学一起到一家公司面试，公司却让他们上街去发传单，戴尔来到规定的地方， 见人就发一张，有的人接了，有的人随手丢在地上，他只好捡起来重发，发了很久，手上的传单还是厚厚的一叠。
到了规定的时间，他疲惫的回到公司交差，老板问戴尔发了多少?他很难为情的说：“**得不好，请原谅!”老板笑了一笑，没说什么。回学校的路上，同学一个劲的骂他傻，并告诉戴尔他的传单也没有发完，剩下的全都扔进了垃圾桶，戴尔哲才恍然大悟。结果却大出意料，戴尔成了唯一的录用者。
半年后，戴尔因为表现优秀被提升为经理，他询问老板当初为何选择了他，老板说：“一个人一天能发多少传单，我们早就测试过了。那天我给你们的传单，用一天的时间肯定是发不完的。但是其他的人都发完了，只有你没有，并如实的汇报了情况，这说明了你是一个值得信赖的人。
这个故事让我明白了一个道理：”诚实是一项彼此信任的约定，是成功的重要法宝，当一个人得到别人信任时，他已经为自己储蓄了一笔数目可观的财产，要比拥有千万财富更加自豪。“
《哈佛家训》优美词语：
笑眯眯兴冲冲活生生热乎乎毛茸茸
不屑一顾、尽力而为、蹦蹦跳跳、泪流满面、黯然失色、慕名已久、此起彼伏、千里迢迢、毫不犹豫、无时无刻、视而不见、迫不及待、慈眉善目、喜出望外、神情戚然、目瞪口呆、奋不顾身、来日方长、从长计议、出乎意外、为之一震、炯炯有神、银须飘然、素不相识、闪闪发亮、颠肺流离、逃奔之际、安宁殷实、含辛茹苦、无可奈何、千千万万、快快乐乐、四肢无力、瞬息万变、危机四伏、狂风怒吼、忧心忡忡、翘首眺望、云波翻卷、凶险四伏、乘风破浪、欢欣鼓舞、自告奋勇、义无反顾、无边无际、一跛一跛、又蹦又跳、所到之处、花叶遍地、美丽灿烂、一片狼藉、怒不可遏、不顾一切、不知所措、名不见经传。
《哈佛家训》句段赏析：
小男孩十分气愤，他只瞪着店主的眼睛说：“我不需要你把它送给我，它应该和别的小狗值一样的价钱。我现在付2.75美元，以后每个月付50美分，直到付完为止。”
店主劝说道：“你真的用不着买这只狗，它不可能像别的小狗那样又蹦又跳地陪你玩儿。”
听到这句话，小男孩卷起裤脚，露出严重畸形的小腿。他的左腿是跛的，靠一根金属架支撑着。
他看着店主，轻声说道：“我自己也跑不好。那只小狗需要一个理解它的人。”
分析：
这给小男孩很同情这只小狗，他不会像别人一样一听老板说白送就直接拿走，而是考虑小狗的.感受，还反驳了老板人人*等，狗狗也*等，还要向老板交买狗的钱。
《哈佛家训》读书感悟：
这个故事告诉我们：
生命原是没有差别的，可是我们自己却又差别心。没有差别的生命本可以一样的获得快乐和幸福，可是我们的差别心却将一样的快乐和幸福分割成快乐和烦恼、幸福和不幸。
差别心将生命*白的撕裂成贵贱，结果使生命的尊严丧失，结果所有的人都要在生命的等级中绝望地挣扎。
这个专题告诉我们：
人与人要有爱，动物与动物之间也要有爱，人与动物之间更要有爱，而这种爱就是友爱！
昨天，我们一家三口去了新华书店，进了书店我们三口人分别奔向了不同的书架，女儿趴在了门口的书桌上看一些幼儿读物，老公去了工具类书架，我则去了家教类的书架。在书架上我发现了它——《哈佛家训》，独具匠心的封面立刻吸引了我的注意。翻开它，里面每个小故事都耐人寻味，发人深省。它从梦想、责任、勤奋、自信、热情、谦逊、坚毅、勇敢、思考、诚信等方面通过精小的寓言故事，讲述了人生的哲理，生活的智慧，教子修身的道理，无不令人深思。
有一篇《让兔子奔跑》的短文感受尤为深刻。兔子擅长奔跑，但不会游泳，其父母、师长认为是它的弱点，强制它学*游泳，结果兔子耗费了大半生时间也没有学会，它感到疑惑、痛苦。猫头鹰说：“小兔子是为奔跑而生的，就让它奔跑吧。”文章在点评中提到：每个人一生差不多只能做好一、二件事，我们就没有必要让每个人都具有做一百件事的本领。的确，在现实生活中，对孩子我们常常更多关注的是有哪些弱点，而不是看他们有多少优点，教育也是围绕着孩子们的弱点进行的，而忽略了发现和激励孩子们的优点与特长，结果使孩子们在自己的弱点面前越来越感到手足无措丧失信心，而让个人特有的潜能不能得到培养与锻炼，使之慢慢退化。每个孩子是不同的，让每个孩子做自己最擅长的，在自己的兴趣中去感受乐趣、带动弱项、也许这样世界才会变得更人性、更个性、更富有创造力，这不也正是多元特色的主旨吗!
在《哈佛家训》中，这样充满睿智、简短、清新的文章比比皆是，它带给我们对生活、对教育全新的视角和多种思维，阅读感悟的过程也是自我修身的过程，愿我们闲下心时能去读书，能够从中提高自己。
这学期，我们一年级的必读课外书经过商量统一为《一千零一夜》，正在我为书中的故事篇幅太长，孩子阅读难度增加，阅读兴趣大减而大伤脑筋的时候，一位家长给我推荐了《哈佛家训》这套书(三本)，这位热心的家长朋友看我很感兴趣，迅速为我购买了一套，我用积极阅读的方式回报了她的热情。
感谢家长让我有幸读到《哈佛家训》这本伟大的励志经典。这是一本值得让父母和孩子一起阅读的书，是一本值得让老师和学生一起阅读的书——因为它不仅可以给孩子以心灵的滋养，也可以使父母和老师从中受到教育的启迪。
《哈佛家训》以生动有趣而且富有很强的人生哲理的故事组编而成。这些故事都是发生在身边的一个个智慧小故事，具有丰富的教育意义和生活意义，给我们的思维以启迪，能带给我们更*易*人的道理和心灵的感悟。每读完一个故事，就会觉得人生出现了另一片天空。读过之后，让人深思良久，让人大彻大悟。小故事，大道理，做人之根本。
印象最深的是《5分钟造就一生》这篇文章，在一节自*课上和班里的孩子共读了这篇文章：卡尔.华尔德曾经是美国*代诗人、小说家和出色的钢琴家爱尔斯金的钢琴教师。有一天。卡尔给爱尔斯金教课的时候，忽然问他：“你每天总共要练*多长时间钢琴？”爱尔斯金说：“大约三四个小时。”“你每天练*间隔的时间都很长对吗？”“我想是这样，每次差不多一个小时，至少也是半个小时以上。我觉得这样才好。”“不，不要这样！”卡尔说：“你将来长大以后，每天不会有很长的空闲时间。你应该养成一种用极少时间练*的*惯，一有空闲就几分钟几分钟地练*。比如在你上学之前，或在午饭之后，或在工作的休息中间，哪怕5分钟也去练*一下。把短时间的练*分散在一天里。如此弹钢琴就成了你日常生活中的一部分了。”14岁的爱尔斯金因为听了卡尔的忠告，使自己日后得到了不可估量的益处。后来爱尔斯金当了哥伦比亚大学的教师。他用卡尔教他的积少成多的办法创作了长篇小说。他的授课工作虽然每天都很繁重，但是他每天仍有许多可利用的短暂余暇用来写作和练*钢琴。爱尔斯金惊奇地发现，每天无数个几分钟的时间，足够他完成创作和弹钢琴两项工作，而且最后都取得了丰硕的成果。
读后和孩子们一起交流读后感受。
作业和各种兴趣班把孩子的时间挤的满满的，孩子总是感到时间不够用。如果我们学会充分利用时间，把吃饭前抽出5分钟，睡觉前抽出5分钟，玩耍前抽出5分钟……一天里就会有好几个5分钟，连在一起可能就有二三十分钟，甚至更多。每个5分钟里读会儿书，练会儿字，背一会儿古文，相信会有收获。时间像海滩上的沙粒，要一点一点地抓取，积累很多的时候，我们才知道它的分量。
通过师生共读，孩子认识到时间是靠自己“找”出来的，是靠自己利用起来的，是靠5分钟5分钟积累起来的。谁能坚持下来谁就会有丰厚的收获。当“没有时间”成为我们无所作为的借口时，*庸就会伴随我们一生。如果我们总想用一块完整的时间去做一件事，那我们可能永远一事无成。时间像海滩上的沙粒，要一点一点地抓取，积累很多的时候，我们才知道它的分量。
我要利用《哈佛家训》陪伴我和我的孩子们健康成长！
《哈佛家训》中有很多小故事，其中，最让我感受深的一个小故事，叫做《妈妈只收 0 美元》。
这本书讲的是美国某地区有规定：年满 14 岁必须为父母分担家务。汤姆干完了活，写了一张账单，向妈妈讨取费用 20 美元。妈妈看到后，在上面写了抚养汤姆的种种经历，总价 0 美元。汤姆看了感触甚深。这张纸条，他至今珍藏。
看到这个小故事，我想到了自己。
在上三四年级的时候，每次去倒垃圾，回来时，总要向妈妈要五角钱或一元钱，妈妈每次都会不给我，还对我说你从那么小一点长这么大，我向你要过一分钱吗，而你总是嫌我要钱花，你自己都不知道钱有多难挣，你的`爸爸每天起早贪黑，都是为了我们一家子，等你长大后就知道了，你就知道妈妈的用心良苦。
因为母亲无悔的付出，我们回报以心;因为母亲无尽的爱，我们回报以感恩;因为母亲无时无刻的爱，让我们学会了宽容，学会了感恩……这伟大、无价的一切，是生命中不可缺少的一部分，现在就让我们珍惜这*凡的爱吧!
我读了《哈佛家训》这本儿书，这本儿书是美国的贝纳德写的。《哈佛家训》这本儿书里每一篇都蕴含着教育功能。《哈佛家训》其中有一篇深受我的喜爱。就是《细节中的人生》，这一篇故事里讲了六篇小故事。
这六个小故事分别讲了：
1。教给我们不同的人会有不同的立场，而不同的立场总是和不同的处境有关。
2。教给我们人们总是*惯以不同的标准来对人对己。
3。教给我们虽然是不同的情况，然而不同的意念，就会产生不同的效果，思想是奇妙的，如何去想，决定权在你自己。
4。教给我们每个人都有自己的人生选择，热爱和快乐才是选择的最好依据。
5。教给我们世上总是有各种各样的陷阱，但吃亏上当的通常性情贪婪的人。
6。教给我们真正的智者，是既知道是非，又知道怎样恰当表达是非观点的人。
怎么样，听了我对这篇故事的介绍一定心动了吧，那就买一套回家看看吧。
——颜氏家训优秀读后感汇总5篇
其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了，可以前一直没读，这次在公司工会的推荐之下，我翻开了这本经典的教育名著。读完《颜氏家训》后，有很多的收获和感悟，发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴，应用到自己的学*和生活中去。
《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。我认为其中教育思想最为集中的是"教子"、"勉学"、"涉务"三篇。读完此书之后我觉得还有以下几个启示：
一、少成若天性，*惯成自然
书中认为早期教育是很重要的。孩子要从小养成良好的*惯。与现代的思想"*惯决定性格，性格决定命运"不谋而合。绝大多数家长则更关注孩子的智力发展水*，太在乎成绩。于是孩子是否养成好*惯往往被忽视。有些孩子*惯不好，但很聪明，成绩很好，这就会成为父母夸赞的理由。老师发奖状时，如果孩子拿回家的是劳动好的奖状，父母则会不以为然。
二、虚心若谷，胜过闭门造车。
书中教育孩子要虚心向别人请教，不能自以为是，孤芳自赏，这样不利于自己的成长与进步。他强调切磋交流。学*绝不是一个人自我封闭的过程，必须经常与人交流，方能打破自己的局限，以人之长，补己之短。古人又云："三人行必有我师。"只要交流一定会胜过自己一个人的努力。于是，我们在教学过程中也要重视培养学生合作意识，组织活动，促进同学间的互助交流，实现思维火花的碰撞。
三、教育受周围环境的影响
我觉得，《颜氏家训》是一部为人处事的百科全书，它*而不流于凡俗，实而多异于世俗。我阅读是主要看的是教育方面的，而它涉及了很多方面的知识，我还需要再好好看看，才能领会其中的精华。
颜之推当时已经意识到了环境对人的重大影响，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之具黑。家庭环境对于学生个人的成长是很关键的，古代孟母三迁便说明了这个道理。特别是小学生，辨别能力差，最容易受外界环境的影响。儿童"神情未定"，容易受到不良环境的影响。现代社会，不良环境污染影响主要是来自文化市场的黄色污染，以暴力团伙犯罪为主的"黑色"污染和以毒品犯罪为主的"白色"污染。残缺家庭中的青少年，由于缺少家庭的温暖和应有的关心，他们很可能在社会上去寻找朋友的慰藉，于是他们容易成为违法犯罪团伙猎取的对象，受到诱惑与利用，心情忧郁、精神空虚，很可能沉溺于不良书刊、淫秽录像以及网络中，甚至吸毒、酗酒、性放纵等。
家庭教育在孩子的成长中居于十分重要的地位，家庭教育对孩子的生活*惯的养成、良好品德的形成，起着关键性的作用，这是其他任何人不可替代的。因为家长的劳动态度、分析问题能力、社会交际能力等都会对孩子产生潜移默化的影响。
现在，独生子女多，住楼房的多。住房条件的改善，无形中减少了孩子与外界接触交往的机会，形成了家庭对孩子的*乎封闭式的教育。如果家长素质好，则孩子会受到良好的教育，各种能力则会很好地发展。反之，则会导致片面发展，甚至误了孩子。因此，提高家长的整体素质，提高家庭教育水*，使之与国家教育保持一致，实乃当前的一项重要任务。搞好家庭教育，关键在于家长，家长作为实施家庭教育的主体，如果其所持有的观点，采取的措施不能适应家庭教育的对象—————孩子们的成长规律和客观要求，那么家庭教育就会成为孩子健康成长的阻碍因素，素质教育的实施也将是难上加难，其后果必将危害整个社会。
夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生咳提，师保固明孝仁礼义，导*之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然;饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，*惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语!
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒。伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也。
王大司马母魏夫人，性甚严正;王在湓城时，为三千人将，年踰四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之;一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也;抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也?”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，诗有讽刺之辞，礼有嫌疑之诫，书有悖乱之事，春秋有邪僻之讥，易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”
齐武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”及太子即位，王居别宫，礼数优僭，不与诸王等;太后犹谓不足，常以为言。年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆;常朝南殿，见典御进新冰，钩盾献早李，还索不得，遂大怒，诟曰：“至尊已有，我何意无?”不知分齐，率皆如此。识者多有叔段、州吁之讥。后嫌宰相，遂矫诏斩之，又惧有救，乃勒麾下军士，防守殿门;既无反心，受劳而罢，后竟坐此幽薨。
人之爱子，罕亦能均;自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
这个星期天，我读了《颜氏家训》。顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，忌急功*利。教育之先，应以仁为本。不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿！而今，总有许多孩子自私自利、唯我独尊、骄横放肆，究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”此有爱而无教也!
养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么、要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒、黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨。
少年若天性、*惯成自然，在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫、撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪，这都是从小养就的毛病。因为大人总是缴枪投降。日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向、拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在。这难道仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了。施以教化，才能尽享天伦！
《颜氏家训》是一本家训类教育书籍。经过颜家后人再三翻刻，因此也成了家训类教育书籍中流传最广的家训之一。它成书于隋文帝杨坚时期。全书共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，内容广泛涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗*惯以及当时各地的生活方式，“又兼论字画音训，并考定典故，品弟文艺”，内容的确“曼衍旁涉”。主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。其中也有许多意义积极的见解。如提倡学*，反对不学无术;认为学*以读书为主，又要注意工农商贾等各种技艺和知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际。对南朝士大夫虚浮柔弱之风进行了深切的揭露和批判。书中还对南北朝社会风气、*俗经常提出批评，如：赞成北方妇女参加劳动，反对重男轻女和买卖婚姻;提倡锻炼身体以养生，反对苟且偷生和炼丹服药追求长生;认为仕宦出处，要听其自然，反对钻营官职，贪图利禄。这在当时是难能可贵的。其中《文章》篇专谈文学问题，也奠定了他在中国文学批评史上的地位。《归心》篇宣传佛教思想，这也说明颜之推思想的复杂性。《书证》、《音辞》两篇讲古书训诂、音韵问题，表现出作者在这方面造诣很深。有人便据这《归心》《书证》、《音辞》等篇将《颜氏家训》归入杂家。
作者北齐颜之推(531～590后)。之推字介。祖籍琅邪临沂(今属山东)人。**东王萧绎镇荆州，以之推为其国左常侍。后随绎子萧方诸出镇郢州，掌**。侯景陷郢州，几乎被杀，因救获免，押送建业。侯景之乱*息后,还江陵。萧绎称帝,任为散骑侍郎。西魏攻破江陵，被俘送长安。不久投奔北齐。官至黄门侍郎，*原太守。仕齐20年，不忘故国。北齐亡**北周，为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，后病逝。颜之推一生，历仕四朝，多次险遭杀身之祸，因此深怀忐忑之虑。曾著《观我生赋》叙其生*，文词清远，后世多将此赋与庾信《哀江南赋》并称。原有文集，已佚。诗仅存 5首。曾被王士□推为北魏、北齐间最优秀的作品(《古诗选》)。
《颜氏家训》有清代赵曦明注本、卢文弨补注本，*人严式海补校注本。今人王利器先生有《颜氏家训集解》。
《颜氏家训》，使该家族出了许多人材。颜家十几代人都极为富贵荣耀，担当朝廷要职，这与颜氏家学熏陶是分不开的。颜氏族人在世所得家产最终往往散放社会，只留给后辈这本祖训，并训谕后人谨遵不违，这才有了严家十几代兴旺。这些事实印证了良好的家庭教育对家族生存竞争的重要意义。现代暴发户总是昙花一现。某市曾于九十年代评出“十大青年企业家”，当年他们是何其风光，却没有几个想到禀祖训，立家规，塑造家学文化。到今天，才不过短短几年的时间，“十大青年企业家”只剩下寥寥无几。其他人要么犯案进了监狱，要么难以支撑而宣布破产，更何以谈三代富贵?与古人相比，差异实在太大。
在这一片当中，作者主要阐述了有关子女教育的问题。颜之推重视儿童的早期教育，认为“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，”；强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系，并举例说明父母对孩子过分溺爱的坏处；认为对孩子要一视同仁，不可有偏爱；重视子女的品德教育，告诉子孙不能为了求官而谄事权贵。
一：智力超群的人，不用教导也成才；智力低下的人，虽受教导也无事于补；智力中等的人，不教导就不会懂得事理。可古时候方仲永的例子告诉我们并非事事如此，智力好的人，如果不加倍学*，也会沦为普通人。
二：父母威严而又慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。如果父母对子女不加教育，只是一味溺爱，总是任其为所欲为，该告诫阻止的'反而夸奖鼓励，该斥责的反而和颜悦色。孩子长大懂事以后，就会认为理应如此。孩子骄横傲慢的*性已经养成，才想到要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打致死，也难以再树立自己的威信。孔子所谓“少成若天性，*惯如自然”，讲的就是这个道理。俗谚说：“教导媳妇儿要趁新到，教育儿子要及早。”这话说的很有道理。
三：父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵，骨肉之间的亲情之爱，不可以简单不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。从有地位的读书人往上数，父子都不同室居住，这就是使父子之间不过分亲昵的方法。至于长辈身体不适时，晚辈为他们按摩抓搔；长辈每天起床后，晚辈为他们整理卧具，这些都是讲究礼节的教育。孔子弟子陈亢听到孔子疏远自己的儿子，感到高兴，这是什么缘故呢？”回答是：“这是有道理的。因为君子不亲自教授他的孩子。
《诗经》里有讽刺君主的言辞，《礼记》中有自避嫌疑的告诫，《尚书》里有违礼作乱的事，《春秋》中有对行为的职责，《易经》里有备物致用的卦象，这些都不是父亲可以直接向子女讲解的，所以君子布亲自教自己的孩子。”
家庭教育是个亘古不变的话题。从人类诞生的那天起到21世纪，家庭教育在整个人的发展与社会进步中发挥着不可替代的作用。《颜氏家训》清晰地对家庭教育提出了很多良好的观点，我们可以借鉴。
《颜氏家训》给我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育对人的发展具有重要的影响。家庭教育是人成长的起点和基点。从生物学角度讲，父母给予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起点和基点。从教育学的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的启蒙学校。
人从诞生语言形成、行为*惯以及性格的形成。父母是孩子的启蒙老师，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影响。
