其实有些人他们就生活在我们身边，很*凡，但却很重要。就像文中的那个老信客，他连着那个小乡村与外面的联系，可他犯了一个信客最不应该犯的错误，这个错误对他来说是致命的，他再也无法做一个信客了。因为这件事，他失去了尽管苦，但他却非常热爱的工作。事后他很后悔，但这一切都晚了，只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人，因为他深深地知道，这个乡村不能没有信客。老信客很不放心，详细的为年轻人讲解着，年轻人没有拒绝，当起了这个村与外面联系的新信客。
渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有时间带别人写信，挣钱养家。
几年后，村里建起了学校，正缺一位地理老师，人们想到了信客。果然，信客讲的绘声绘色。不久，他就脱颖而出，成为了这个小学的校长。
后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了，在现在的社会里，所谓的信客似乎已经不那么重要了，我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代，信客很重要，但常常受人们误解，做信客要讲究信字，老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微，但我们离不开他们。就像现在的乞丐，随处可见，虽然他们无法和信客相比，但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?
人们啊，请多给他们一点他们仅有的自尊，只是一个微笑也好，因为他们需要的仅仅是我们的关爱，仅此而已。
每次读《信客》，都让我泪眼婆娑，为那后半辈子凄凄惨惨的老信客。
老信客栽了跟头，因为他在别人的红绸上裁下窄窄的一条捆扎礼品。四乡立即传开了他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。
人们最先的反应最先的怀疑我能够理解，毕竟老信客确实自己把自己的名声毁了。
老信客是那样的悔恨自己的行为，拿那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这种后悔足以让人感动了吧。
老信客让人感动的还不止这些。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”在年轻人面前，他从不避讳自己的错误自己的丑事，在乡亲们都鄙夷他的时候，他心里装着的还是乡亲，还在为他们物色合适的信客。
年轻人知道做信客的艰难，没有答应老信客，但是老信客既然看准了这位年轻人，也就百折不饶。他讲了整整两天。老信客是很有智慧的.，两天里，他没有用正面的话语逼年轻人接受信客这个差事，而是给他传授信客的基本知识，好像他早已经就是一个信客了，这样下来，反得让年轻人觉得不好推脱了。老信客自己的饭碗丢了，为什么还要花这么大的精力劝说年轻人做信客，那就只有一个原因——乡间不能没有信客。老信客的心里始终装着的是他的乡亲呀。
虽然晚节不保，但是，全面几十年老信客都是兢兢业业恪尽职守地为乡亲们服务。事发以后，老信客也后悔莫及，并且尽自己所能为乡亲们选拔新的信客。
应该说，知错就改，善莫大焉。但是，老信客重新得到了人们的信任吗？
否！
老信客远离村里去守了坟场，单身一人，从此再也没有回村。
他没有回村，一方面是他觉得无脸见人，另一方面，难道不是乡亲们忘记了他，或者有意疏远他，因为他曾经对年轻的信客说过：“你挨着我也会把你惹臭。”人们其所有回避他疏远他，是因为怕把自己惹臭。
这么多年来，难道就没有一人记起过他的好吗？我不知道是该叹息人情的冷淡还是叹息一失足成千古恨？
好在也还有人不怕“惹臭”自己，那就是这位年轻的信客，他死前留下遗愿——他的墓筑在老信客的墓旁。
心才稍稍宽慰了些。
一个*凡的职业，一个*凡的人，一个*凡的故事，一段*凡的叙说……那是信客。
前段时间为了赶教学进度，课文总是匆匆赶完，《背影》如此精典的课文竟讲得毫无生气，《老王》如此高尚的灵魂竟来不及让学生去现实中追寻……当静下来认真翻着一些感人的、优美的、令人思索的文章，心里竟惭愧起来。似乎，不再是一个颗自由的灵魂徜洋在文字中去感动，不再是一个热情的心灵漫步在文字中去欣赏，而是一个呆板的、机械的、麻木的为分数奋斗的势利机器。无奈、难过……
“不要成为考试的奴隶，”是我对学生说的。但似乎最*一段时间我在为了证明自己不断地要把他们变成奴隶。
前天晚上，我累得眼花脑胀。烫了脚，穿上宽松的衣服，把小鱼儿放在床头作为背垫，打开台灯，把耳塞插入手机，拔通了锦的电话。我拿起书对锦说：“我给你读上一段！”“求之不得，洗耳恭听”。
于是，我读着信客的二、三小节，我的情感随着余秋雨的笔调走进了那个连系城乡两地的信客，体味着信客这个消失在历史舞台的职业的辛酸，文字的精隧、情感的真挚流淌于心灵深处，读着读着竟哽咽起来。锦在电话那头静静地听着，没打扰我的哽咽，他知道我在为文字而哭泣，他知道我在调整自己的情感，我仍旧读着，直到读完，静静地读完。锦说：“文章在夜深人静时读起来别有风味。”我想也许是，但真正的别有风味与时间无关，只因为心态。
于是，我上《信客》这个自读课很慢，我在用自己的感情去讲课文，而不再是一味的为了那惹人厌烦的考试。
——《信客》的读书笔记 (菁华3篇)
这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先!
西方有句话：“他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。”信誉，是对权益的维护和尊重。承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。古人云：“君子一言，驷马难追。”为何难追?因为言出诺随，方显君子本色。“言必行，行必果”，特别是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。
郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：“凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达20xx美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了“青年文明号”的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级“青年文明号”工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学*，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。
但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺“包修3年”的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服?这件事告诉我们：承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：“信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们今后生活中要吸取的教训吧!
说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：“不宝金玉，而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死;要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：万事诚为先。
其实有些人他们就生活在我们身边，很*凡，但却很重要。就像文中的那个老信客，他连着那个小乡村与外面的联系，可他犯了一个信客最不应该犯的错误，这个错误对他来说是致命的，他再也无法做一个信客了。因为这件事，他失去了尽管苦，但他却非常热爱的工作。事后他很后悔，但这一切都晚了，只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人，因为他深深地知道，这个乡村不能没有信客。老信客很不放心，详细的为年轻人讲解着，年轻人没有拒绝，当起了这个村与外面联系的新信客。
渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有时间带别人写信，挣钱养家。
几年后，村里建起了学校，正缺一位地理老师，人们想到了信客。果然，信客讲的绘声绘色。不久，他就脱颖而出，成为了这个小学的校长。
后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了，在现在的社会里，所谓的信客似乎已经不那么重要了，我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代，信客很重要，但常常受人们误解，做信客要讲究信字，老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微，但我们离不开他们。就像现在的乞丐，随处可见，虽然他们无法和信客相比，但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?
人们啊，请多给他们一点他们仅有的自尊，只是一个微笑也好，因为他们需要的仅仅是我们的关爱，仅此而已。
一个*凡的职业，一个*凡的人，一个*凡的故事，一段*凡的叙说……那是信客。
前段时间为了赶教学进度，课文总是匆匆赶完，《背影》如此精典的课文竟讲得毫无生气，《老王》如此高尚的灵魂竟来不及让学生去现实中追寻……当静下来认真翻着一些感人的、优美的、令人思索的文章，心里竟惭愧起来。似乎，不再是一个颗自由的灵魂徜洋在文字中去感动，不再是一个热情的心灵漫步在文字中去欣赏，而是一个呆板的、机械的、麻木的为分数奋斗的势利机器。无奈、难过……
“不要成为考试的奴隶，”是我对学生说的。但似乎最*一段时间我在为了证明自己不断地要把他们变成奴隶。
前天晚上，我累得眼花脑胀。烫了脚，穿上宽松的衣服，把小鱼儿放在床头作为背垫，打开台灯，把耳塞插入手机，拔通了锦的电话。我拿起书对锦说：“我给你读上一段！”“求之不得，洗耳恭听”。
于是，我读着信客的二、三小节，我的情感随着余秋雨的笔调走进了那个连系城乡两地的信客，体味着信客这个消失在历史舞台的职业的辛酸，文字的精隧、情感的真挚流淌于心灵深处，读着读着竟哽咽起来。锦在电话那头静静地听着，没打扰我的哽咽，他知道我在为文字而哭泣，他知道我在调整自己的情感，我仍旧读着，直到读完，静静地读完。锦说：“文章在夜深人静时读起来别有风味。”我想也许是，但真正的别有风味与时间无关，只因为心态。
于是，我上《信客》这个自读课很慢，我在用自己的感情去讲课文，而不再是一味的为了那惹人厌烦的考试。
——《猎人笔记》的读书笔记 (菁华3篇)
这是屠格涅夫的成名之作，作者通过对俄国各阶层的生活的细致描述，展示了在俄罗斯美丽的大自然下发生的种种悲剧。作者细致入微的描述反映了作者阅历的丰富，这与他的生活经历和家庭背景是分不开的。
屠格涅夫生于俄国奥廖尔省一个旧式富裕家庭，父亲是一个骑兵团团长，十六岁的时候父亲去世。屠格涅夫的妈妈脾气很不好，经常打骂自己的孩子。屠格涅夫进入莫斯科大学学*一年，随后转入圣彼得堡大学学*经典著作，俄国文学和哲学。1838年前往柏林大学学*黑格尔哲学。在欧洲屠格涅夫见到了更加现代化的社会制度，被视为“欧化”的知识分子，主张俄国学*西方，废除包括农奴制在内的封建制度。屠格涅夫对自己母亲的专横和虐待农奴的行为很不满，常常与农民和农奴交谈。他庄园的一个农奴常给屠格涅夫读涅克拉索夫的诗歌，屠格涅夫非常喜欢，写了一些诗歌和特写，被别林斯基读到。别林斯基非常赞赏其中表现出的天赋。在别林斯基关怀下，1852年屠格涅夫发表了自己的特写集《猎人笔记》。这是几年来他观察*民生活，和各界人士交谈等生活经验的提取。作者借一个猎人的视角，站在温和的民主主义立场，对俄罗斯农民的遭遇进行了真实而富有诗意的描写，同时给予了深厚的同情。这部作品被社会各阶层广泛阅读，当时正在考虑农奴制度改革的沙皇也对其非常赞赏。
《猎人笔记》是一部形式独特的散文集。作品控诉了腐朽的农奴制度，表现了作者的民主主义思想。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然的景色中，发生的'却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。别林斯基评价该作品“从一个前人所不曾有过的角度接*了人民”。《猎人笔记》是作者成名之作，对俄罗斯文学产生了很大影响。
1847年，俄国进步刊物《现代人》的“杂拌”栏里，出人意料地首先发表了屠格涅夫的短篇小说《霍尔和卡里内奇》，并冠以一个奇特的副标题：“猎人笔记之一”。小说发表后立刻受到进步评论界的欢迎。它是俄国文学中第一次描写农民的作品，矛头是刺向农奴制下的地主阶级。
此后，屠格涅夫一发而不可收拾，在“猎人笔记”这个总题目下，陆续写出25篇短篇。这一组作品，以俄国中部地区优美的自然景色为衬托，通过对庄园里农民与地主的生活的广泛描绘，揭露了地主表面文明仁慈实际野蛮残暴的本性，对忍辱含垢，备受欺凌的农民寄予了深切的同情，发出了农奴也是人，而且是富有聪明才智的人的呼声，这在当对无疑是振聋发聩的。1852年，这组作品以《猎人笔记》为名在莫斯科结集出版，成为轰动俄国文坛的一件大事。进步舆论称赞它是射向俄国社会生活的灾难——农奴制度的“一阵猛烈的炮火”，是“一部点燃火种的书”。
看完《猎人笔记》这本书，仿佛穿越回十九世纪的沙皇时代。让人感到了那时社会的黑暗与血腥。黑暗血腥之中诞生出了那个时代了畸形儿“农奴”。
“农奴”是一种卑贱的人，不，在那时根本不能算人！只能算农奴主——地主财富的一部分。离开了主人的农奴，犹如钞票一般谁都可以捡——谁都可以杀。根本没有自*利！一辈子只能如寄生虫一般碌碌无为。
让我记忆犹深的是苏乔克，这位小农奴。
他与主人一起去打猎，他个人很矮，一起渡河时，他陷入泥中。可在这生死存亡之际他并没有去拉前面的主人，让他的主人来救他，最后他被后面的人救了上来。这是怎样的一颗心啊！自己的生命在他心中竟比不过拉拉主人的衣服！农奴这种身份已经深入了他的骨、他的心！在他身上铬下了一个不可抹去的印痕！
还有斯捷古诺夫家的仆人。任凭斯捷左诺夫对他们大打出手，他们却连大气都不敢出一声。哪怕，只是因为一点鸡毛蒜皮的小事。他们不敢反抗，甚至不敢乞求主人的怜悯，这是什么样的心啊！
还有佩诺奇金家的卡列姆，只是因为没有烫红酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受处罚（就为了这点事）可他依旧听着主人的训斥，对他来说主人就是高高在上的神，无论怎样处罚自己都是对的。
农奴们的心，已经被哪个社会摧残成什么模样了啊！那种思想犹如一个个毒瘤附着在了农奴们心上，如附骨之蛆，挥之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，对我轻轻地说：“看到了吧这就是我要表达的！”
猎人笔记，是俄国屠格涅夫写的，是通过作者的每一次打猎的所见所闻的描写，通过写猎人笔记让读者感受到当时俄国社会的种种现实，我们可以了解的残暴，狠毒，吝啬。和农民的悲惨命运。
作者在打猎的路途上认识的第一个朋友是一个叫包鲁特京的地主，因为他也酷爱打猎所以他们很快成为了朋友。那里的人个子高大精神爽朗，住着宽敞的房子，最主要的是那里有大片的树林，树林有松鸡，鹌鹑等等小动物，是一个打猎的好去处。
这篇小说里，作者在打猎的途中，唯一一个让作者产生，神秘感和敬畏与一身的人是一个，叫孤独的狼的人，这个人是一个护林人。他为自己的主人看护着一片松树林，一天我在打猎，遇到了倒霉的天气，是孤独的狼让我有了一个避雨之处，我们正在了天，孤独的狼突然象收到了信号一样，拿起枪火药冲了出去，我紧跟其后，慢慢的发现一个人在偷砍树，他已经要大死那个人了。的知事情的原委，孤独的狼破例的把那个人放走了。
我从书中的知《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于**运动初期。农民门都在浓黑的悲凉的压迫下屠格涅夫，写《猎人笔记》既记述了自己打猎的所见所闻，又写出了对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。
《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成，每一个故事都在讲述那个喜欢打猎的“我”在四处打猎的过程中在俄罗斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄国作家创作的名著，如《上尉的`女儿》，《铁木尔传》，《悲惨世界》等你会发现许多相同之处。
——《外婆的道歉信》读书笔记 (菁华3篇)
时光流逝，总有重要的人将要离开。我们阻止不住，但泪总要止不住地流，别担心，那个重要的人依旧留在我们身边，一直没有离开过。
生命是短暂的，艾莎的外婆一直陪她经历童年，留下最美的色彩，成为艾莎心中最棒的超级英雄。祖孙两人一起捉弄邻居，偷偷溜进动物园，搞怪推销员......外婆用自己的“超能力”来逗艾莎。或许这便是祖孙中最简单的爱，一种情谊。
有时，这种爱又被世人称作亲情，亲人给予你的爱。当这个爱消失的时候，不要去担心，它依旧在。那外婆因癌症去世时，艾莎悲伤不已，在另一天的清晨收到了一封神秘来信，信上将所有的事情都告诉了艾莎。
那是一封短小的、内容单一的、还有许多错别字的书信。信上将“我爱你”的爱写成了艾莎的艾，“城堡”的堡写成保护的保，甚至有更多的错误，但是那种亲情、爱却依旧在字里行间中表达出来。在过去的时光中，教会了艾莎珍惜、守护与勇敢，成为像外婆那样的英雄。
这种亲情没有像爱情一般盛大，没有兄弟间那般友好，却真如信中的错别字一样，深深地去保护自己爱着、担心着的那一个人，它从来没有消失，只是化为一封信，送到你的手中，记在你的心间。你从来都不知为什么。
这不禁又让我回忆起《寻梦环游记》中对生命的理解。亲情，外婆依然在，从未离去，只是她变成了你看不见的形式，守护在你的身边。
“艾莎，我‘艾’你”。这一句中的艾，却永远地印在了我的心间。
亲情永远是最美的那一种情感，在消失的那一刻转化为一种你看不见的形式，家是我们的'城堡，那么这种爱便是我们的至亲。
我愿让这种爱永远留在每个人的身边，因为我们终将长大，成为别人的超级英雄。
前面的内容都是零碎时间断断续续地看，时有感动却很难有连续的情感。
今天花了一个下午的时间连续着读完后半部分。从开始讲述布里特—玛丽的故事开始，到呜嘶死去、狼心被抓、小半出生。整个下午哭得不能自已。外婆是一个古怪的外婆，但她是个伟大的外婆，救助帮助所有困难的人，鼓励支持爱莎的与众不同。
就像那个有很多身份的会计说的“她是所有人的挚爱。”但是，外婆的挚爱只有爱莎。其实，这其中也包含着外婆对妈妈弥补的爱，她对妈妈的愧疚，加倍的寄托在爱爱莎这件事上。
而整栋楼里的人，性格各异，各有各古怪之处，但是，每个人都是善良的，都是经历过酸甜苦辣的洗礼，形成大家所看到的表象的古怪。当你足够了解他们的时候，你会因此爱上他们。
这也是外婆让爱莎负责送道歉信的原因。爱莎足够聪明，送完信，她对公寓里的每个人的背景也基本了解了，她才能继承整栋楼的所有权。
只有大家在，这座城堡永远都是大家的家。爱莎爱他们，就能够做到保护城堡，保护城堡里的人。
更重要的是，外婆让爱莎坚持自己的与众不同，同时也让爱莎继承了她的善良、博爱、独特。
从故事的结尾，爱莎为了鼓励生病男孩扮演公主而自己扮演蜘蛛侠，这件事开始，爱莎在她成长过程中，也会像外婆一样，帮助各种各样需要帮助的人，并且坚持自己的独特。
故事结束，结局算是美好。我却舍不得结束。很爱这本书，很爱外婆，很爱爱莎，很爱阿尔夫呜嘶狼心妈妈玛丽，很爱公寓里的所有人。
整本书我都能脑补出画面，如果它被拍成电影，我一定会去看，前提是，必须是成功的电影！
这本书是一本得到很多好评，让很多人为之推荐的优秀书籍，这是一本主要讲述关于爱，守护和原谅的故事，我觉得只要是看过，势必会触动我们内心中最柔软的部分。这本书会让很多人想到自己慈祥的外婆，书的内容并不晦涩难懂，书中的故事却让我难以忘怀。
书中的主人公是一位叫爱莎的七岁孩子，她有着一个古怪而又有点疯狂的外婆，她的外婆会在雪堆里吓唬邻居，也会把自认为重要的事情写在墙上，因为她觉得这样才不会丢失。这个外婆会半夜从医院溜出来带着爱莎翻进动物园，也会在阳台上用彩蛋对着推销员射击，真的是想干什么，就干什么。四处惹麻烦的外婆是爱莎唯一的朋友，也是她心目中的超级英雄。无论遇到什么事，外婆始终都站在爱莎这边，外婆用自己的生命和爱守护着爱莎。
外婆最后用书信的道歉方式向周围的事物和人表达着歉意，收信人中包括一只爱吃糖果的大狗，一个总在不停洗手的怪物，一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生。这一趟送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事是精彩的，这些故事值得回味和珍视。
在书中每个童话故事都隐喻着爱莎的家人和各位邻居之间发生过的事情，外婆的道歉信是整本书的主线，通过这个主线读者完全可以跟随外婆的道歉信进行诠释。住在公寓顶楼的外婆，妈妈和爱莎之间展现着家人和解的温馨局面。其中故事中的人物阿尔夫、肯特和布里特-玛丽代表生活中的爱情和婚姻；莫德和莱纳特及其儿子山姆更多的.是展现出人性的善与恶；怪物和酒鬼则展现出由战争和灾难带来严重的心理创伤。
外婆告诉爱莎：“城堡现在是你的了。没有人比你更勇敢，聪明和强大。”外婆还告诉爱莎：“好好生活，好好大笑，好好做梦。人生是一场伟大的冒险。”这本书在阅读的过程中能够引发我的深思，自己应该如何更好的去感悟身边的美好，拥有感悟幸福的权利。
这本书让我明白，每个人都是与众不同的，但爱却是相同的，爱每一位家人，用爱去传递温暖，这样才能更好的让我们将温暖的情怀传递给他人。这本书是值得阅读的暖心佳作。
——《把信送给加西亚》优秀的读书笔记 (菁华3篇)
很有幸在新年伊始，能拜读到《把信送给加西亚》这本书，一个简单至极的故事，却向我们传递了工作生活中必备的精神——敬业，突破，执行。故事中年轻的罗文中尉受命给古巴丛林中的加西亚将军送一封信，他冒着生命危险，历经艰难险阻，出色的完成了任务，改写了战争的局面，也让世人永远记住了他。罗文的名字化为了一种符号，“送信”也变成了一种象征：忠于职守，承担责任，不折不扣的执行。试想现在的我们不也是从事“送信”这项使命吗，不过我们这封信是做好本职工作，实现真正的自我。
敬业担当，敏于行动。
当罗文接过总统写给加西亚的信时，并没有问：“他是谁？”、“他在什么地方？”等问题。这说明罗文自己积极主动地承担了这项工作任务，而没有表现出一丝犹豫和迟疑，更没有讨价还价。记得市办刘主任提出“履职尽责”，要求全市农信人以高度的责任心去完成本职工作，我们从书中要学*罗文这种积极主动承担任务的精神。对于我们的本职工作，对于我们的岗位职责，对于领导交办的任何事情，不管是不是自己份内的工作，都应该积极主动地接受、积极主动地完成好，而不该产生任何抱怨或者不满的情绪。罗文还靠着忠诚于使命、忠诚于职责的执著精神，出色地完成了在别人看来好似“天方夜谈”的任务。所以，“忠诚于你的岗位，做好你的本职工作”应是我们每个人恪守的信条。
勇敢突破，敢为人先。
书中提到《圣经》中的一个故事，耶稣旅行时肚子饿了，走到一颗漂亮的无花果树前，发现树上并没有无花果，于是很生气，后来有人告诉耶稣说，不是果树不结果，而是没有到结果的季节，耶稣却说“如果你只做自然而然发生的事情，那便不会打动我”。这个故事使我很有感触。想想这几年，台前农商银行不断加大改革步伐，不做“自然而然”的事情，敢为人先，在创新的道路上不断克服艰难，陆续创新推出了一系列管理举措、一系列金融产品、一系列服务措施，使得各项业务经营指标稳步提高，自身综合实力不断增强，服务水*不断提升。
果断执行，落地实施。
执行力，也就是“抓落实”的能力。执行力强，具体表现在能够把上级安排的任务干得又好又快；执行力不强，再好的工作目标，再完美的工作计划，都只是一句空话。服从是执行的前提，也是执行力的保证。即使再有才华的人，如果缺乏服从的心态，才华便不能为人所用，也不能为自己创造价值。而才华有所欠缺但服从命令的人，潜下心来学*，在做事中锻炼出来，最终将成为真正有价值的人，书中罗文的事迹很好地说明了这一点。*年来，台前农商银行形成了良好的企业文化，其中就包含了执行力强这一点，全行上下都能服从领导的决策，各项制度通过快速执行，落实到实处，即使遇到困难，都做到“没有任何借口”，坚决执行下去。
《把信送给加西亚》这本简单的书，蕴藏着简单而又不简单的道理，它告诉了我们应该怎样面对自己的使命，怎样把信交给自己要找的“加西亚”而成为英雄。
一个人的人生能否精彩，不在于他的出身，不在于他的财富，更不在于他的能力，而是取决于他的信念与决心。而我们书中主人公中尉罗文正是具备了这样的品质：忠诚、有信念、敢担当。
当他穿行在满是危机的丛林中时，生与死擦肩而过。但他并没有退缩、也没有动摇过对总统先生的承诺。这种精神让人肃然起敬。正是这种信念的坚持，支持着他完成了艰难的任务，赢得了军人的荣誉。而现今这个浮躁的社会，许多人都在浑浑噩噩中度日，缺乏信仰、缺少罗文中尉这种忠诚的精神。这精神是一种信仰的坚守。也涵盖了几乎人类所有的美好品质。
忠诚是一种*惯。作为一名军人，中尉先生具备着忠于国家、忠于民族的品质。当他接到命令时，丝毫没有质疑，而是坚决地服从了上级的安排。没有给他告别家人的时间，没有给他选择的余地，但他明知可能会牺牲却没有推辞，这是西点军校毕业生的骄傲。同样，在生活中，我们也面临过太多的指示与命令，而坚决执行的人却寥寥无几。
这就注定了大多数人只能*凡地度过人生。但作为有理想的年轻人们，你们能甘于*淡吗？如果想让自己不再*庸，就行动起来，让忠诚成为一种*惯。
责任感来自于一次次勇于担当。如果中尉先生没有敢于担当的风范，瓦格纳上校就不会说此次任务非他莫属。正是他的责任心才让上校对他有如此大的信心。现实中，许多人都喜欢说，这不关我的事。其实说出这句话的时候，就体现了一种不负责的态度。同时在一次次的抱怨中，也丢失了许多宝贵的机会。
只有有信念的人生才是完整的人生。一个人丧失信念，就无法活出有价值的人生。在碌碌无为中度过的一辈子，注定也是孤独的。许多人都在找寻一个灵魂栖息的地方，而这也就是在文明时代为什么还有这么多的宗教信徒。因为大多数人都无法坚定自己的信念。反过来讲，只有将信念坚持到底的人，才能获得最终的成功。
行动起来吧，将信念坚持到底，我们的人生注定会充满光明！
孟夏正午，幸运偶然地收到一本《把信送给加西亚》，醉心捧读！片刻，来自学生时代的净土便在心中重现，蓦然想起高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。可见阅读在生活中的重要性！
初读时，觉得文章的主旋律与现实生活混淆，如同象牙之塔。24个段落叙述了罗文精神和送信经历。可越往后读，越能带来新的`人生启迪。
步入社会，我们喜欢攀比，为薪酬工作处于逃避和应付的态度。没有远大的人生目标，无论所得丰厚或微薄，皆忽视背后的成长，就这样，一个人的希望和才华就此枯萎，成了最*庸的人。
使命感是人的内在的永恒的核心动力。罗文临危受命，在时限内把信送给加西亚。忠于使命就是送信成功的先决条件！听从内心的呼唤，采取积极的行动，在使命感的指导下，实现人生的价值！我们应该向罗文一样忠于自己的使命！
反省一下我们每日工作中的任务在不同人的面前是否呈现出不同状态：在抱怨者面前他是绊脚石，在行动者面前是垫脚石！如果我们得过且过，将最终毁掉自己。
其实，无论我们做的是什么工作，只要能担负起这份责任，我们所做的就是有价值的。
故事虽然简单，但它是永恒的，冲破了地域和时空的界限，使人产生共鸣。可以说，具备这种精神，无论有什么样的愿望都能够达成。
——写读书笔记的 (菁华3篇)
每个国家成员的劳动都是为本国国民提供生活所需的必需品和便利品，或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。影响一国成员数量多少的原因，也就是说劳动提供的必需品和便利品数量的多少的原因。斯密说有两个：一个是劳动者劳动技能的熟练，也就是现在所说的生产力，一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。相对这两点，第一点的影响更大，因为在历史的长河中，有很多文明未开化的种族中，人民有时候必须抛弃或者杀死其中的老弱病残，以保证种族的延续；在许多文明开化的社会中，总是有许多从事无用的劳动的人，比如古代的官员和军队！
劳动分工使得同样数量的人，生产的商品大大增加。这要归因于三种情况：第一，每一个工人只从事一种工作，能提高劳动熟练程度；第二，节约了从一种工作转换到另一种工作的时间；第三，发明了一些机器，大大提高劳动效率。那造成分工的原因是什么，因为在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径：一种是自己劳动获得，一种通过交换获得。在族群内，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓矢的人发现自己专心制作弓矢比自己去打猎更有利；比如善于造房的人发现自己专心造房比种田更有利，于是他们就是专心从事某种劳动了，分工就产生了。交换引起了分工，分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约。因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。最先开化的种族都是在河流附*，因为在交通不发达的时代，相对来说，水运对于陆运有天然的优势：第一，水运风险较低，陆运要通过野蛮民族的领地，危险较大；第二，成本相对较低，通过水运需要的人数和交通工具较少。所以由于水运的好处巨大，工艺和产生的改良出现在水运便利的地方就理所当然，这样改良要很久才会传到内陆地区。
当劳动分工完全确立后，一个人自己的劳动只需要很小部分就可以满足自己的需求。他必须拿着自己用不完的劳动产品来换取其他人的劳动产品。在交换的过程中，有一些物品得到所有的人的公认，可以换取所有的劳动产品。在这期间，有贝壳、糖很多的物品充当了这个角色，但是最终都被金属所取代。这是因为金属易于保存，易于分割。于是金属货币就这样产生了。
一个人是贫还是富，依照他能享受的生活必需品，便利品和娱乐品的多少和品质决定。商品的价值分为真实价格和名义价格。任何商品的真实价格就等于该商品能使他购得或者支配的劳动量，劳动是衡量一切商品交换价值的真是尺度。世间所有财富，最初都是用劳动而不是用金银购买的。虽然劳动是所有商品的交换价值的真实尺度，但是商品的价值通常并不是用劳动去衡量的，而是通过商品的名义价格去衡量的。通常而言，劳动也像商品一样有真实价格和名义价格。所谓真实价格就是报酬劳动的一定数量的的生活必需品和便利品。所谓名义价格就是一定数量货币。劳动者的贫与富，不是与劳动的名义价格成比例，而是与劳动的真实价格成比例。劳动的真实价格，一年一年的来说货币更容易体现。一个世纪来说谷物更容易体现。
在资本积累和土地私有之前，劳动是决定各种物品相互交换的主要标准。比如，两个小时劳动才能获得的物品的直接必定两倍于一个小时就能获得的物品。如果要让资本投入生产，必须给其相应的报酬（也就是资本利润），这个时候资本也参与了劳动产物的分配，资本的利润与资本的规模有关。土地私有化之后，地主会要求土地上所有的产物中的一部分会自己（也就是地租），这个时候地租也参与劳动产物的分配。劳动不仅衡量价格中分解为劳动那一部分的价值，而且衡量价格中分解为地租和利润的那部分价值。分开来说，每一件商品的价格或交换价值，都是由这个是那个部分全数或者其中之一构成。合起来说，构成一国全部劳动年产物的商品价格，比如由这三个部分构成，并且财富就是以这三种方式在不同的国民之间分配。一国财富的劳动产物的普通或*均价值是逐年增加，还是逐年减少要取决于工资，利润以及地租是以怎么样的比例在国民间分配。
商品的自然价格就是一种商品如果不多不少恰恰等于生产，制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的按自然率支付的地租，工资和利润，这商品就是按自然价格出售的。商品的市场价格就是商品通常卖出的价格。商品的市场价格有时高于自然价格，有时低于市场价格。市场上愿意支付自然价格的'人，称为有效需求者，他们的需求是有效需求，因为这种需求使得商品的出售可能实现。市场上任何一种商品的供售量，如果不够满足这种商品的有效需求，那种愿意支付自然价格的人就不能得到他们所需求的数量，他们当中有些人，宁愿支付高价格也不愿意得不到商品。于是竞争便在有效需求者之间发现，市场价格高于自然价格，价格上升程度大小，要看货品的缺乏程度和竞争者富有程度和浪费程度的大小。反之，如果市场上的供售量超过了这种有效需求，这种商品就不能全部卖给愿意支付自然价格的人，其中的一部分必须卖给出价较低的人，市场价格于是低于自然价格。下降程度的大小，要看卖方怎样急于要把商品卖出，易的物品比耐久性商品在卖方之间竞争更大。市场价格虽然能长期高于自然价格，但是却不能长期低于自然价格。如果市场价格低于自然价格，必然是工资，利润或者地租中某一方或全部都不能达到自然率。这样这三方肯定抽掉一部分，使商品数量接*有效需要量，向自然价格靠*。自然竞争的市场价格一般都是卖方能承受的最低价格，垄断的市场价格都是有效需求者能承受的最高价格。
关于劳动工资和利润，如果一个人通过劳动不能获取养活自己，那他必须通过坑蒙拐骗来获取他活下去的必需品。所以在制定最低工资时必须要让劳动者能养活全家人。最高工资不是出现最富裕的社会，而是出现在最快富裕的社会，也就财富增加最快的社会。在不断进步的社会资本具有较低的利润，劳动者具有较高的工资；在财富停滞的社会资本具有较高的利润，较低的工资；在即将衰退的社会，资本具有最高的利润，最低的工资。
思想是带领我们走向梦幻王国的天使。——题记
走到床前，一阵冷风吹过，让我不禁想起了那让人毛骨耸立的《聊斋志异》。翻开书，打开铺满灰尘的第一页，那记载着岁月的灰尘更把我拉进了一个阴森恐怖的境界。我蜷缩在床的一角，发现这里是多么的静。直立在街头的路灯这是也一闪一闪的，我把被子盖过肩头，带着既兴奋又害怕的感觉开始用眼睛从书本上扫过。“她把门窗轻轻地拢上，拂起那长长的袖子走到郎君的身旁，用她那带着香味的手绢拭去他头上那豆大的汗珠。忽然，一个黑影在轻薄的窗前来回踱步……”我的心悬到了喉咙。各种奇形怪状的画面在脑海中陆续放映。这时，手心里已满是那湿漉漉的汗。原来这些情景在我们的生活中是不可能发生的，可是作者却以生动形象的手法将他们一一列举了出来，让人感到悬殊、紧张与恐惧，怪不得使它成为了人们喜爱的书之一。“乔郎，我们生生世世永不分离！”最后又以温馨、激昂的语句将文章结尾。这真让我感受到想象力的无穷力量。
生活中处处有想象，就像是在大街上，你也会想到人们的摩肩接踵；在湖边，想到鱼儿在水中欢快的玩耍；天空中的白云在和小鸟谈话……我更是一个想象力丰富的人，我在黑暗的小巷我会想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出长长的手，在小草丛生的草地上与小草交谈，这些便是我在写作上充满灵感，使文章更生动。谁说想象力不重要？就是想象力使《聊斋志异》成为中学生必读的书目之一。
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
《假如给我三天光明》是一部伟大的励志书，被誉为世界上“无与伦比的杰作”。本书主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常的暴躁，常常发脾气，她感觉现实生活中没有了希望，她是多么期待能重新得到光明。在她父母的寻求下，帮海伦找到了一位老师——安妮·莎莉文，这位老师成为了海伦新生活的引导者，使海伦对生活重新有了希望，有了向往。在莎莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她感受到了身边无处不在的爱。随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪同下，体会到了许多“新鲜”事物，和家人一起过圣诞节、拥抱海洋、“欣赏”四季……海伦渐渐长大了，在她的求学生涯中，遇到了许多的困难，但同时她也结识了许多的朋友……海伦在学*中，由于她的不屈不挠的精神，她学会了说话，写作。虽然在这过程中海伦遇到了一些不开心的事情，但她并没有放弃。终于，她的努力得到了回报，用自己的汗水实现了大学梦想，进入了哈佛大学。因为生理有的缺陷，所以繁重的功课中使她非常吃力，在老师的帮助和她的努力下，最终她以优异的成绩大学毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。但大学毕业后她却遇到了悲伤的事——慈母的去世。书中还介绍后来海伦在生活中遇到的一些伟人，马克·吐温同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动。
——《致加西亚的信》读书笔记
《致加西亚的信》读书笔记
看完一本名著后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编精心整理的《致加西亚的信》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《致加西亚的信》，书中讲了一个真实的故事。美西战争期间，美国总统急需求得在古巴丛林中反抗西班牙bd的起义军首领加西亚的合作。然而，没有人确切地明白加西亚到底在哪里。有人对总统说："或许一个名叫罗文的人有办法找到加西亚，也只有他才找得到。"于是，总统把罗文中尉找来，把致加西亚的信交给他。尽管罗文也不明白加西亚在什么地方，但他接过这封信，什么也没有说就出发了。3个星期之后，他徒步走过一个危机四伏的国家，历尽波折，凭借自身的智慧和勇气最后找到了加西亚。
我认真通读完全书后，心想一个朴素的故事之所以能在100年来以不一样的方式在全世界广泛流传，成为有史以来最畅销的书籍之一，并且在20xx年被美国<<哈奇森年签>>和<<出版商周刊>>评选为有史以来世界最畅销图书第6名，正是因为本书所推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念影响了一代又一代人，一个国家又一个国家。
敬业、忠诚、勤奋精神其实都是现实工作中的一种态度问题。记有一位著名管理学者总结出过这样一个公式：一个人的工作成效=工作态度_工作潜力，它是这样解解释的：在这个公式中工作潜力是恒大于零的，因为公司既然招聘了你，那说明你的潜力或多或少存在一些，至于工作态度有用心、消极、负面之分，我们在这个公式中分别把它定义成不一样的值，用心的态度为大于零，消极为等于零，负面的态度为小于零。把这些值套进上述公式，是不是发现其时工作的态度就决定了一个人的工作成效有多大。
如果我们把工作成效引申为你为所工作的公司、事业、或国家产生的效益，那么态度决定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦桧，他能做到宰相，你能说他没有潜力吗?但它的工作态度表此刻对忠臣打击报复，对皇帝阴奉阳违，阿谀奉承，不正是对正常工作的一种负面态度，导致国家山河破碎、民不聊生。再说*一点，就拿林彪来讲，**前，他无论在长征途中，还是在抗日时期或是**战争中，英勇善战，屡建奇功，对待革命事业的用心态度和本人的潜力是丝毫不容怀疑，所以也创造了辉煌的业绩。但**后，由于工作态度发生了变化，不再用心对待以前为之奋斗的革命事业却沉迷于权力斗争，最后不仅仅本人落了个机毁人亡的结局而且给国家也造成了巨大的损失和恶劣的国际影响。
态度决定一切，如果工作态度不端正，就会工作推诿塞责，划地自封，以至于自我就总是在那个水*上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自我缺乏职责心。整天抱怨说什么社会不公*了，埋怨自我没有找到好工作之类的。其实在埋怨和抱怨的同时，为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些"不幸"会落在自我身上呢?这又回到了"态度决定一切"这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自我不负责，工作态度不端正的人，个性是那些有才华的人，因为自我有才华，所以觉得自我就就应被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。只有才华，没有职责心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢?就是因为他们缺乏敬业精神，不愿意多干活，不愿意从小事做起，年轻人所需要的不只是学*书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，不要过多地去问为什么，而是全心全意地去完成自我的任务。
罗文以他敬业、忠诚、勤奋的工作态度，影响并推动了一项事业的发展，罗文般的工作态度就应作为每个人自身的工作标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、用心采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务，将这种态度渗透于每一项任务当中。
请大家记住：态度决定一切!
《致加西亚的信》拿到手中对我来说是件意外的事，这是我从来没有想过的。我想如果不是这次活动，我可能没有机会读到这本书，因为以前我没有听过关于这本书的任何信息。这本书拿到手中我就在想它到底写些什么呢!带着一种好奇的心态，我翻开了目录，当我看到目录里写“对上级的托付立即采取行动，全心全意地去完成任务”这句话时，我固执的认为这是一本站在领导角度写的书。直至我读完，我才发现书中许多观念是值得我们去学*并努力去做到的，这一转变连我自己都觉得惊讶。
我一直认为我是一个尽职尽责的员工，我全心全意地做好自己分内的工作，无论领导是否在场我都尽快完成手头的工作。因为我不喜欢拖拉，而且如果工作没有做完就在那里偷闲的话，我觉得我并不能得到真正的休息，心里会有负担。但现在我觉得我所认为的做好分内的事并不完全正确，可能有一部分是我给自己找借口让自己不做那么多事情。我应该不仅要对自己分内的工作尽职尽责，还要更加主动的去发现周围我所能做的那些需要做的事。应该养成“每天多做一点”的好*惯，积极地伸出自己的援助之手，为大家提供自己的微薄之力。可能真正的做到并不容易，不过我会一直朝那个方向努力。
另外对于“感恩”，我们大家也经常在生活中提起，然而我们大多数人没有想过对老板感恩。没有想过老板身上承受着我们所不知道的压力，所以我们遇到事情总爱抱怨。我们应该相信自己的老板，等公司已经有了很好的效益了，我们自然也就会得到更多了。
这本书让我产生了新的想法，重拾了刚走出校园的热情，我很庆幸自己读到了它。它是一本好书,让我们把它所体现的精神落实到我们的工作中，让我们做的更好。
虽然我们现在不会遇到战争，“任务”也没有主人公那么艰辛与危险，但是工作、生活仍然会面临许多许多的问题与选择，当面临困难或者危险或者自己不想面对的事情的时候，我们的第一反应是闭上眼睛，这是人类的本能反映。但我们自己都清楚，这样根本解决不了任何问题，我们应该积极的面对、解决，完成最终的任务。
敬业、勤奋、执行这是工作的最基本要求，就像吃饭睡觉一样天经地义，《致加西亚的信》这本书就很直白的表达了这一切！主人公不讲任何条件，历尽艰辛，徒步穿过危机四伏的国家，这是他的任务，务必完成的任务。同样的道理，我们工作就是由一个一个任务组成，我们只能一如既往的严格要求自己，执行大于一切！公司需要的是对公司忠诚、敬业、勤奋、感恩、积极主动的员工。我们在做好本职工作的同时要在每一项细小的工作中获得更多的东西，不仅要对自己分内的工作尽职尽责，而且要更上一层楼，做到更主动，更卓越，要专注、要主动学*。主动这个词我们经常见，但是要做到主动工作确实很难。这时工作的心态就显得非常重要：找准自己位置，用开阔、高尚的思想态度面对赖以生存的工作。
一个公司健康稳定的运转靠的是各个部门的相互合作、相互沟通，不抱怨自己的工作多辛苦、多难做。其实每个部门都一样，都是为了公司的发展而努力，抱怨没用任何用处，工作还是照样要完成。也许有人说多做多错，但是反过来想，我们学到的不就更多了吗。错了知道教训了，就不会再犯同样的错误了，这是学*的过程。
我们的工作和生活也许是枯燥的、单调的、繁忙的、烦躁的，要面对形形色色的人，领导、同事、业务员、客户、家人、亲人、朋友，因此我们更要积极面对每天遇到的一切，不管好与不好。活着就是要积极，乐观真的很重要。没有了信心，没有了热情，工作时总是采取一种应付的态度，能少做就少做，能躲避就躲避，敷衍了事那工作就是苍白的，没有任何意义的。换句话就像是主人公完成任务的过程是艰辛的，苦难重重，但还是要完成，这是任务。我们也必须要努力、积极的生活，不要轻视自己。
积极的生活，努力的工作，完成工作与生活的各项任务与选择，加强学*，加强工作技能加强执行力、当日事当日毕，这是本职工作也是使自己更好的必经之路。
最初拿到校长发给我们中层学*的《致加西亚的信》这本书我只是如同其它书一般将其束之高阁心想等要交读后感了再瞄一眼吧。可今天下午偶尔翻了这本书却一口气将其读完心情也是久久不能*静。感谢李校长向我们推荐了这本好书。
书中作者的传奇他笔下那位送信给加西亚的*凡的人，罗文以及许多著名的领导者执行者的理念都深深地感染着我！感受敬业美西战争中罗文中尉为完成上司交给的任务，在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无返顾地冒着生命危险完成了使命把一封信送给了加西亚将军。我想这本书所揭示出的敬业忠诚勤奋的精神正是人性中光辉的一面。阿尔伯特。哈伯德向世人揭示了成功的真理。我也从来未像现在这样深刻的理解忠诚敬业的含义。敬业我认为这是作为一个人最重要最基本的精神和行为准则。敬重所做的每一项工作才能获得工作上的成功。
一个人的能力技术可以通过学*实践等方法来不断地提高和自我完善，而一个人的敬业精神责任心决定了他是否可以把工作更好的完成，没有责任心的人即使他有能力也不可能为社会创造更多的价值。其实在我们学校在我的周围真的也有许多富有如此敬业精神的好同事：陈雅伦老师为了班级的40名学生把自己的女儿交给了外地年迈的老母每天从早到晚扑在班级里；杨芳老师的桌上堆满了本子几乎每天都要批到67点才回家；张玉凤黄茜老师不放心自己班级的学生坚持带病到校；一二年级的几位老师面对新教材的挑战把所有的精力都集中在钻研教材为学生一一纠正朗读发音之上；数学组的老师虚心向专家老师请教大家轮流每周集体备课集体讨论修改教学方法；体育组的2位老师虽然都是新*2年到我校，但他们克服了自身的困难努力挑起了舞龙舞狮武术队新老交替和周建华老师组织的京剧锣鼓队一起多次外出表演的重任为学校赢得了良好的声誉；档案室的马老师为了做出高质量的档案工作总是精益求精多次放弃自己的休息日到校完成档案整理工作；财务室的朱老师每天不厌其烦地计算敲打学校大大小小繁琐之极的一笔笔账务；卢老师面对进进出出的财产一遍又一遍地反复登记检查从不出一丝一毫差错……是什么使得他如此认真地工作我想这正是他们的敬业精神！
年轻人所需要的不只是学*书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。主动性
世界会给你以厚报，既有金钱也有荣誉，只要你具备这样一种品质，那就是主动。什么是主动？
让我告诉你：主动就是不用别人告诉你，你就能出色地完成工作。
次之，就是别人告诉了你一次，你就能去做。也就是说，把信送给加西亚。那些能够送信的人会得到很高的荣誉，但不一定总能得到相应的报偿。
再次之，就是这样一些人，别人告诉了他们两次，他们才会去做。这些人不会得到荣誉，报偿也很微薄。
更次之，就是有些人只有在形势所迫时才能把事情做微让自己放松紧张的弦。每天要完成哪些路程，大体上做到心中有数。
于是我们在*日琐碎的工作中，用工作簿记录下自己日程
表，有个计划，一行行划去自己要做的事情。合理的饮食，合理的工作，合理的放松，都是一个好的工作者该有的态度。
不能让懒惰这种情绪长时间侵蚀自己的态度，拖延只会让自己失去行动力和执行力，而且会增大自己的心理负担。
优秀*惯之四——真诚
我常常觉得，真诚得面对身边的同事，给同事倒一杯水，为同事打扫一下办公室，给大家创造整洁的工作环境，这都是真诚的表现；真诚的面对学生，这就更重要了，但是真诚和真实又有一些区别，曾经有老师跟我说过，老师是半演员的工作，于是在我是一名人民教师时，我就应该是做好准备的真人，真诚的给孩子引导；真诚的面对家长，家长最想知道的是孩子最真实的情况，作为跟孩子朝夕相处的人，就应该给家长最好的指引，如何让孩子更快乐的成长，真诚的跟家长交流，保持一个专业尽责的态度，全心全意为孩子着想。
其实这本书给予我的思考是持续的，我可能还需要再一次的阅读，去品味和领悟。我想有些优秀的品质我们并不缺乏，只是没有执着得坚持，也就是说没有成为一种自然而然的*惯，而阅读这本书给了我一种力量，我会努力提升自身修养的，让优秀成为一种*惯，我的目标！
《致加西亚的信》中的故事，差不多人尽皆知。试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。
读完《致加西亚的信》，我并没有想象中的激情澎湃，感慨万分，因为书中所表达的精神我都懂，也经常经意不经意地这样做，于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化，系统化，并辅以例子为佐证，让我感触较深的不是书的内容，也不是书中提倡的精神，而是读书的人。服从本是下属该做的事，最基本的做人道理，就像子女要赡养父母，吃完饭要洗碗一样天经地义的事，却要值得如此大力的推行，竟有如此多的读者，从侧面说明了这是一个严重的人性问题，如果从这一点来说倒是让我感慨万分了。
忠诚，应是对自己单位、事业的忠诚。忠诚也是效率，忠诚是单位发展的基石。作为一名职工，应该如何克服自身的懒散、消极、怀疑、抱怨、懈怠、*庸、碌碌无为、缺乏责任心等缺陷;在今天激烈的社会竞争中，在单位中提高自身对单位及职业的忠诚、敬业精神、信用、责任心、主动性、自发地去做一个“合格的信使”式职工。
要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。人往往是在克服困难的过程中，产生了勇气，坚毅和高尚的品格，常常抱怨工作的人，终其一生，决不会有真正的成功。对于上司分配的任务，应该想尽一切办法去完成，而不是寻找借口，那怕看似合理的借口，借口都是推卸责任，在责任和借口这间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度，我知道，单位最需要的就是：有了问题，想尽一切办法去解决，也许有人会悔恼万分。但这时候，有一个基本原则可用，而且永远适用，这个原则非常简单，就是永远不放弃，永远不为自己找借口。
最*读完《致加西亚的信》这一书，心理有所触动，十分感慨。
通过学*，我认为应该去打破从前的那些思维方式，学着多多观察，自己发现有什么是可以做到的，有什么是自己可以去改变的，积极主动地去工作，去生活。并且学会工作并不是为老板工作，而是应该为自己工作。而工作的最终目标并不止是赚钱糊口这样简单，而是实现我们的自我价值的最终体现。人生就是一个学*的过程，每一步，都是一个成长。现在的我，虽然职场经历丰富，虽然行业经验可贵，但同时我应该很清晰地看到自己身上还有很多不足，很多坚冰需要去打破，我想，有了坚定的信念，有了不找凭借借口的决心，有了明确的目标，我就会活得有价值，有意义。
同时，在这本书里还写到了大量的一个人对工作的心态问题，例如积极性，要敬业，要忠于职守。我觉得“敬业”这个词开始变得不陌生，甚至很熟悉。但真的能做到不是很容易的事情。现在已经是21世纪了，在这个社会中，好像渐渐的大家对敬业很模糊了，取而代之的而是文凭，学历。于是，不论是在学校的，还是已经上班的，大家都在为了自己的前途拼命的学，学*书本上的知识，考取名牌大学，向更高的学历前进，最后变成一个才华横溢的大学生。毕业后，就轻而一举的找到了一份自己满意的工作，而这份满意的工作只是因为他们拥有此职位应有的学历与能力，但是他们却未必有一份敬业的心。我以为，如果只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，那充其量为“有才华的穷人”。
读完《致加西亚的一封信》，我深深地感动。我觉得敬业、忠诚、勤奋下，信任、自信、执行力更可贵。那就让我们从现在开始，一步一个脚印去执行吧!
写在前面：
就个人而言，缺少行动力或者说是动手能力是当下很多同龄人的主要问题，脑子里思绪万千，但是没有把任何一个想法付诸于行动，简而言之就是“眼高手低”。
本以为自己毕业已经一年了，多多少少会有所改变，但是今天才忽然发觉，其实并没有，很多事情都是拖了又拖，自己实在看不下去了才去做的，从来都不曾自发的去完成。
还是那句话，心比天高，命比纸薄。一点都不务实，在本应该拼命吃苦，努力学*和奋斗的时候，选择了捷径。对我来说，选择看书就是我逃离的途径，美其名曰看书，但是如果知识不能转化并为自己所用，那跟一台打印机有什么区别。
务实不是现实，而是脚踏实地的做好身边的每一件事。就像《士兵突击》里的许三多一样，把日常的每一件小事都当做救命稻草一样牢牢抓住，最后你会忽然发现，你所拥有的已经是一棵参天大树了。
运用好身边的一切资源，凡是能够让你有所成长的，都是值得学*，并为之付出努力的，也许你收获不到报酬，但是对你自身而言，对你个人能力素质的培养，就是最好的回报。
摘抄：
我相信男人对女人的爱和女人对男人的爱是神圣的。在这种爱的推动下的灵魂与人类思想最深处对上帝的爱同样神圣崇高。
我相信没有魔鬼只有恐惧。
我相信除了自己没人能伤害你。
我相信我所具有的神性和你一样。
决定成功的是人品而非能力。(讲究德才兼备)
年轻人需要的不只是从书本上学*来的知识，也不只是他人的种种教诲，而是要塑就一种敬业的精神：忠于上级的托付，迅速的采取行动，全心全意地完成任务。
贫穷不是优点，衣衫褴褛更不值得骄傲;并不是所有的老板都急功*利、奸诈狡猾，竭尽所能压榨员工，就像不是所有的穷人都有美德一样。
成功的背后是连续不断的、一次接这一次的艰苦航程。
一个军人的天职是：不要问为什么，而是服从命令，然后去完成它。
世界上绝少有这样的好事：报酬丰富，却不承担任何责任。就大部分职位来说，报酬与你所承担的责任成正比。——阿尔伯特·哈伯德
对一个成功者来说，主动要求负担更多的责任或是自动承担责任是必备的要素。
通过阅读本书，我想到很多以前从未想过的东西，罗文中尉那种不屈不挠、忠诚于自己的国家，为自己的国家尽心尽力的精神让我们敬佩，只有具备了忠诚的品质，才能真正关心公司的发展，为它的发展贡献自己的力量。敬业是每位员工必不可缺的素养，只有具备敬业的精神才会全力以赴的投入到本职工作中来，在*凡的岗位上创造不*凡的业绩，所以说忠诚与敬业是密不可分的。
致加西亚的信所推崇的关于敬业，忠诚的观念影响一代又一代人。罗文高尚的使命感与责任感，坚毅顽强的精神，震撼了我的心灵。他优秀的品格，不仅是一位合格军人所具有的，而是每个身心健康具有上进心的人都应具备的优良品格。
首先，我想到的是敬业爱岗，需要从点滴做起，从小事做起，主动积极地从细微处做起，要做到眼勤、手勤、腿勤;有些人在领导面前很勤快，领导一转身，他又是另一种模样，做事是否积极主动，常常体现于细微处，以敏锐的眼光看到别人未曾看到的问题，以麻利的手脚解决别人未曾注意到的问题，认真对待每一件事，尽心尽力把工作做好，才能最大限度的发挥自己的潜能为公司的发展做贡献。
其次，我想到的是为什么有艰巨任务的时候，领导想到的是罗文而不是其他人，这说明他具有一定能力。这种能力得到领导赏识，这一点非常重要，承担重要任务，并不是人人都能够的，这就需要不断学*，不断提高，才能逐渐承担重任。罗文积极的生活态度和强烈的上进心以及敢于面对各种困难的勇气和强烈的责任心，使他最终成为一个受机遇青睐的人。
再次，罗文完成任务得到许多战友的帮助，这需要大家团结，统一协作；作为公司的一员，如果没有团结互助的精神，那就不是一个优秀的团队，更谈不上进步、发展，所以每个人都应该团结一致，服从安排；不能像一盘散沙，事事以自我为中心，想怎么干就怎么干，如果一味的按自己的想法去干，无论你的个人能力再突出，也只能遭到被埋没的命运。只有具备了良好的团队精神，主动与同事协调工作，有了问题主动承担责任，才会把我们的团队建设成为一流的团队，为公司的发展添砖加瓦。在肯定罗文的同时，也要肯定那些冒着生命危险支持罗文完成任务的战友与同事。因此，如果没有一个好的团队，没有他们默默无闻的工作和支持，罗文是很难取得成功的。一个公司中任何一名员工，任何一个岗位，都是重要的。不能以岗看人，*凡岗位有着不*凡的工作，无论何种岗位，都应该重视，给予关怀，同时树立主人翁的精神，敬业精神，为共同目标努力。
如果生命使人奋勇向前，合作精神使人宽容，那么忠诚敬业，使人感到踏实和值得信赖。所以我们应该不断提高自身能力和素质，对自己份内事情尽职尽责，事事做到主动，那么在挑战时领导就会想到你。一百多年前的罗文为我们树立了榜样，我们要做新时期的罗文，让我们把他的精神切实的贯彻到实际行动中来，真正做到敬业爱岗，忠于职守的好员工。
最*公司给我们下发了《致加西亚的信》的小册子，读了之后感触良多。虽然这个册子仅有短短的几十页，故事情节也简单明了，用上不到一顿饭的功夫就能看完，但是这封信中体现的对待使命的忠诚、勇于担当的责任及一往无前的勇敢，却是人生当中需要用一辈子去学*和秉承的。
敬业爱岗是每一个员工都应当有的基本素质。现在不少人都有这样的想法，拿多少工资干多少工作，对待工作机械的应付，只是简简单单地完成领导交办的任务，而不是主动地去工作。一份付出，一份收获，收获总是和付出成正比的；只要勤勤恳恳的工作，我们不仅从工作中得到了薪水，而且在工作中会积累珍贵的经验，不断建立良好的品格。这些看不见的财富与金钱相比，其价值要高出千万倍。在当今这个快餐时代，人们越来越急功*利，而忽视了一份工作对于人的品质和素养的深远影响，实则人生最大的损失。我们每个员工的态度和努力都关系着整个企业机体的良性运转，必须牢固树立主人翁意识、增强责任心、敬业爱岗，才能形成发展合力。也许我们没有机会做出轰轰烈烈的大事业，但我们每个人所做的一切都关系着企业的荣誉，甚至关系着企业的生存发展，一个人的微小工作失误可能引起整个系统的不稳定，甚至导致整个工程的失败，这就是有名的蝴蝶效应。
我们所处的岗位，决定了我们所拥有的权利与义务。对工作的担当，是能否将工作做实、做细的前提，也是自我提升必须要有的付出。现在很多员工能将基本的工作做到位，但是当遇到像罗文那样只知目标，但是不知前方困难重重的进程时，确是无法勇敢的站出来挑头前行，这样的员工，只能是站在自己禁锢的圈子里，永远也得不到能力的提升，肯定也无法谈及报酬的提高。不论是什么工作，我们都应有一往无前的信念去把它做好，在实施过程中，我们经历的磨难和挫折，正是我们克服困难、磨练精神、提升自我的过程。
拖拉和逃避是一种恶*，必须坚决纠正。我们要明确工作目标、主动承担责任、努力完成本职工作，不必过多地计较期望和报酬。只有全心全意、尽职尽责，满怀感恩之情，以领导的心态对待公司、对待工作，才能在不断的历练中成就人生华章。
通过阅读致加西亚这本书让我体会到了，年轻人所需要的不只是学*书本上的知识，也不只是聆听他人种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务，让我不断地反省：每次领导交办的事情，往往是做好了，却因为忙于其他的事情而拖延了，或者说反正做好了，迟一点点汇报应该没问题吧，结果却是无形之中犯下了懒惰和拖延的大忌。做一件事了一件事，这样才能使自己的关注不至于显得杂乱无章。明白这个道理，却总是在关键的时候掉链子，这也足以说明在我的思想上还没有高度重视。我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功*利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响，这不能不说是一个时代的悲哀。
每天多做一点点，对繁锁的事情，必须理出头绪，先重后轻来解决问题。一个人的工作，不可能恰如其分地掌控好准确的时间，所以，必要时要牺牲个人的休息时间，不折不扣地按时按量完成，这不仅仅是一种敬业精神，更是职业道德和品质的体现。每天多做一点点，为的是为后续的工作赢得更多时间和机会，这从侧面也反映出职工的精神面貌和具备的责任心。
有些书短到令人吃惊的程度，而它所发挥的作用却并不小。美国作家阿尔伯特·哈伯雷的《致加西亚的信》，就是这样一本书。
什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的"这山望着那山高"，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说"收获"而没用"收入"因为"收入"仅仅是"收获"当中的一部分，正如书中所说："不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……。。面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。"这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功*利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。
当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。
读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。
早就听说《致加西亚的信》这本书了，而它带给我的则是众多的疑问：100多年前的一本小册子何以流传至今？何以为各界人士关所注。这是一本什么样的书呢？带着这些疑问，我认真阅读了此书。本书介绍的是美西战争时期一个送信者的传奇故事，借用送信者的英雄事迹阐述了企业与个人发展双赢的真谛，上百年的广泛流传和超过8亿册的全球销量佐证了这一经久不衰的成功模式。
读完这本小册子后，心中的疑虑可以说是慢慢地消失了。文中最让我敬佩的就是书中的主人公罗文一个送信者，之所以敬佩他，就是因为他具有忠诚、自信、责任心和主动性等优秀品格，他完成了一项不可能完成的任务，造就了自己的英雄事迹，成为无数的**、军队、企业及其他各种社会机构梦寐以求的标志化人才。正如本书作者所言：“文明，就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段漫长过程。”
中国从古至今，就讲究“为臣者忠”的思想，而在当今社会中，这种思想似乎正被我们这些现代人所遗忘。不断的要求更好的物质生活，不断的去尝试薪水或报酬较高的行业，频繁的跳槽，成为一种普遍现象。虽说人往高处走，但也不可如此。在我看来，要想领导重用，除了有过硬的专业知识外，也要有对工作的忠诚，通过忠诚、敬业的工作，从而得到领导者对你的信任，被单位重用。就像书中主人公罗文一样，怀着对自己国家和军队的无比忠诚去做送信之事，历尽艰辛而不改初“忠”，才最终完成任务。所以忠诚也是成功的必要条件之一，以忠而专，以专而精，精才能有所做为。
责任心对工作的重要，是众所周知的。本书主人公——罗文，在送信的过程中，不知经历了多少危险，可他最终坚持了下来，不仅如此，他送去的信也并没有丝毫的损伤。为什么呢？因为他在送信之前，做了一个动作，“罗文，拿了信，用油纸包装好、打封、放在胸口藏好”，从这些细小的动作中可以看得出，他做这件看似简单事情时的责任心，正因为如此，他才得以漂亮的完成这次任务。而在我们的现代社会，有责任心的人，似乎变得越来越少了。在我们的日常工作中，面对类似问题，应以罗文为榜样，把工作任务同于生命一样重要，并细致、认真地完成它。
通过看罗文，不禁让我想到了很多很多。是啊，责任心对于我们项目工作者来说，更有它重要的意义，只有有责任心的项目工作者，才能尽心尽力地去对待完成每一个项目，才能在自己的工作岗位孜孜不倦地去工作，同时，作为项目工作者的我们，只有拥有了忠诚、自信、责任心和主动性等优秀品格，才称得上是一位好员工，才是一个让领导放心，社会满意的项目工作者，让我们共同努力，做一个像罗文那样具有优秀品质的人，无愧于人类工程师这个光荣的称号。
“年轻人所需要的不仅仅是学*书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神，对上级的付托，立即采取行动，全心全意去完成任务——把信送给加西亚。”
看完<致加西亚的信>，我和所有的读者一样被这短小精悍的小说吸引，也对其中忠诚顽强的精神折服。这本书向我们展示了这样的信念:对工作的绝对忠诚和负责。这本书不仅给了无数商界政界的工作者许多启发，也给我们在校的大学生上了意义重大的一课。
其实不仅仅是工作的人对上级对社会有很多抱怨，在学校这样的例子也不胜枚举。我们在优美的环境里学*，大学是许多人羡慕的天堂，没有机会念大学的人总觉得遗憾，还在高中的题海里战斗的人总觉得向往，已经在社会上摸爬滚打的人总觉得留恋。当我们初到大学的时候也充满了美好的想象，只是不知道从什么时候起，我们却不再珍惜，整天挂在嘴边的都是抱怨。
大学是要教给我们自己学会管理自己，知道自己想要的是什么，并且为之努力，为未来步入社会做好准备，而这些就需要培养我们的人格，忠诚、负责、感恩、价值观，这些是我们无论从事什么工作都需要的。大学是一个可以改变人的地方，要养成独立的人格。常说知足长乐，对周围的人和事都要怀有感恩之心，没有什么是理所当然的，即使是自己的父母，他们爱你爱得自然而然，而承恩者不能因此接受得心安理得。所以对你现在所拥有的一切感到庆幸吧，少一点怨恨，多一份感激。在大学里，我们有更多自由支配的时间，这是机会也是挑战，不是所有人都能做到全心全意去追求自己的目标。做每一件事的时候，都应当专心致志，把它当做自己的责任，并且热爱它。做一件事，不要总是想着眼前是否有益可图，人其实可以活得纯粹一点，不图回报地投入其中，才会感受到全力以赴带来的快乐和满足。这也需要足够的毅力和自控力，想要做的事总找得到时间和机会，不想做的事总找得到借口和理由。面对每一项任务，你都可以找出千万个理由来回绝，但是机会却不会再有了。在课余的时间，可以看电影，可以聊天，可以逛街，可以学*，你选择哪样呢?是不是当别人都在玩的时候你还没可以做到坚持自己的立场选择做正确的事情呢?
<致加西亚的信>给我们的是对自己现状的反思，是对未来进入社会的准备，也是对自己将来人生的思考。用对自己、对所有人和事的忠诚，来挑起工作和生活的责任，怀着感恩的心来看待一切，敢于吃苦耐劳，就能出色地完成任务——把信送给加西亚。
这本书，我一直误会她了，我以为是讲爱情的，类似于邮差和收信美女的故事，或者两个笔友的基情。那天，纯属偶然，为了凑单满减，选了这本书，放了好久没看。昨天又是因为它比较薄，觉得在出去high之前能看完，才挑了这本书来看。
OMG，竟然是一碗浓厚的鸡汤。
加西亚耶不是一个美女，是个古巴将军！
天太冷，不舍得开空调，手冻的字都写不好了
天太冷，不舍得开空调，手冻的字都写不好了
然后用我冻bie（第四声）的手写下了读后感。字太丑，别见怪。
这本书讲的是作者有感于一个非常有职业道德和使命感的叫罗文的将军受总统之命冒着生命危险历经千辛万苦把信送给了不知道具体藏在古巴哪里的独立领袖加西亚将军并带回了重要的情报的故事而写出的励志鸡汤文。（肺活量不够的请忽略这个句子）
这本书流传了100年，遍布全世界，被翻译成n多个语言，被好多好多好多的各个行业的老板买来分发给下属阅读。为啥，因为它强调了职业道德和忠诚的重要性，教大家要理解老板，努力做好自己的工作并且尽量多做一点，这样你才能一步步走上人生巅峰赢取白富美。
任何鸡汤都是有营养的。
读完感觉印象比较少深的是职业发展中两个比较重要的素质：职业道德和忠诚。私以为我本身也缺乏这两项。
现在市面上所有的鸡汤文，都可以从里面找到出处，根源就在此。职业道德不仅包括按时上下班，做好自己的分内事，还包括要精通自己的工作。忠诚也是，忠诚自己的工作和老板，还要忠诚于自己的内心。能做到这两样，那职业上升，钞票滚滚来，精彩人生*在眼前捏。
职业道德方面，只能算是普通，并不像我人格道德方面那么高尚（原谅我把这两个分开了），因为我只要有机会就会逃班，家里装修啊，朋友生病去探望啊，买了大件送到家里啦，头疼啦。。。虽然我做完了自己的工作，但是并没有试图多做一点，或者把工作做的精致一点。
我其实一直都有意识到，就是改不了，惰性和各种投机取巧。这本书简明扼要的指出了我所有的职业缺点，每看一行，总感觉是在指着鼻子说我呢。你看，读书的作用。
这里有一句话，“如果能捏得起来，一盎司忠诚相当于一磅智慧”，
忠诚方面，那简直是没有好吗，哪个上级比较和蔼我就对他印象好，哪个上级主张发福利我就觉得要效忠他。智慧方面也没多少。唉，不说了，说多了自己都不好意思了。
每次读外文译本，都能感觉到里面浓浓的翻译味儿。日语的是日语的味儿，英语的是英语的味儿。比如上面两句话，英语里面喜欢状语放前面，翻译成中文就直译的话，就感觉怪怪的，有点low。我自己也做不到高大上，却能感觉别人low，读原版又嫌累，是在是有点不好意思。
毕业那年考研，国贸专业的我选择了跨专业报考了浙江大学的英语语言文学专业，经过*10个月的苦读，还自学了法语，最终我，，，果然，，，没考上。
回忆起这个过程，竟然有两本书让我很受益，一本是当时根本不太读得懂的纽马克的《翻译教程》，还有张培基的《英译中国现代散文选1》，让我知道翻译啊，不一定要直译，有很多种译法（不过多阐述，因为不小心会打到自己的脸）。可能是我误解了这两位老人家的理念，他们的理念竟然壮了我的胆，现在靠翻译工程文件混日子，在这里我要感谢有道词典，百度翻译以及百度知道的各位大神。
好啦，一点碎碎念。我明天要按时上班好好工作了。去年就决定把语法书再过一遍的，现在灰尘落的很厚了，还得背单词。
说完自己捂嘴笑死了。继续看电视去了。
读了《致加西亚的信》一书，让我明白了，这不单单是一封信，这里面更多的是一名职业者对待工作的态度，书中罗**为一名军人，也是事件中的送信人，充分体现了他对待工作中那难能可贵的敬业精神及责任感，当接到这个任务时他并没有以各种理由去推脱这份任务，却从容而坚定的踏上了这条路，去完成了自己的工作。或许一路上他历尽艰辛，但还是完美的完成了这份工作。
书中所体现的敬业、责任和对工作的热爱，其中的一点或是更多，在工作中许多人都有缺少。工作不同，分工不同，职责不同，但又息息相关。套用书中杜鲁门总统的座右铭“责任到此，不能再推！”，这一句话深深的警醒着各位从业者，你以为跟你没关系的，你曾经推诿过的任何事情，正在让你错失机会，工作中任何事情任何问题都需要人去处理，你不会或者不想去做的，当有人去承担起这份工作，那么他会积累更多的经验，在这个过程中他得到的也许会超过你的想象。很多时候大家遇到事情，总喜欢权衡利弊，总有理由去拒绝，可是当你接受它，完成它，那种成就感是别人体会不到的。尽心尽力才能把工作做好，在工作中积极一点，努力一点，对待工作认真负责，这才对得起你选择的工作。敬业是所有公司对员工的要求，但这也是作为每一位正在工作中或者准备工作的员工对自己的要求。
当读到58页以后，让我对工作有了新的认识，总有人在进入公司学*完或者晋升以后离开了，跳槽到别的公司，可是一时的高薪并不代表你会得到一家公司永远的信任，信任是彼此的，当你的老板信任你，培养你，最后你却离开了，或许下一份工作你也未必能做得长久。对待公司抱有忠诚之心，因为这样虽然选择少了，但是会让老板更加信任你，同样一份工作你会有更多的机会。一个公司需要的不只是我们，更重要的是领导，他比任何人付出的都多，因为工作不论阶级，所有的事息息相关。如罗文一样的敬业，责任到此就负担起来，不用像罗文一样去拼命，但是我们得努力工作，对得起自己所选择的工作，爱岗敬业。
*日，借着“唱读讲传”活动的东风，我区广大机关干部中掀起一股读书热，区委也推荐阅读了《求和》、《没有任何借口》等一批好书。令我印象最为深刻的是推荐书目中的一本短小精致的小册子——美国作家阿尔伯特？哈伯德所著的《致加西亚的信》。此书位居全球最畅销图书第六名，书中文章篇幅短小、故事性强，却又蕴含着十分深刻的做人哲理和极其实用的处事原则。它以通俗易懂的语言一针见血指出了当今社会中广泛存在的的种种流弊，用*凡的故事深入浅出地道出忠诚、敬业的难能可贵，昭示了一个隐藏在纷繁复杂的现象背后十分朴素的道理：忠诚和敬业是赢得成功的制胜法宝，请试着做一个可以“把信送给加西亚”的人。
其实，不管是国家机关、还是私营企业，不管是身居要职、还是黎民百姓，任何一个单位，任何一个用人者，努力寻找的不过是能把信送给加西亚的人，因为这种“忠诚、敬业、服从、信用”的人值得信任，是真正可以依靠并托付重任的。
细细研读了《致加西亚的信》，让人有拨云见日、豁然开朗的感觉。常常可以听到大家抱怨：做人很难，做事很累。其实，对比一下罗文中尉，我们是否做得真的不够好，工作是否真的不够尽力，是否多了些懒散、消极、怀疑、抱怨……在这个一味狂热追求变化、创新和时髦的社会，最可贵的本质其实仅仅是忠诚、敬业、服从和信用。做人不难，只要坚持做到以诚待人、于心无欺，假以时日，就一定会精诚所至、金石为开，赢得领导、同事、群众等等多数人的尊重和广泛友好的人际关系；做事不累，只要具有始终如一的敬业精神，秉承行胜于言的工作信条，积极主动地承担起应尽职责，扎扎实实地开展工作，持之以恒，困难就会自动让路，坎坷就会变成坦途，积累下来的就会是属于自己的宝贵经验、技能和留给单位的不俗业绩，鲜花和掌声就会不期而至……
“坦坦荡荡为人、踏踏实实做事”。脚踏实地、恪守职责、务实创新、忠诚守信，努力提高自身素质，塑造良好外部形象，满腔热忱地接受托付，全心全意地投入工作，这些，就是我应该做的全部。
挚交老友多次向我推荐《致加西亚的信》，说看完后感触颇深，甚至对自己人生的规划都发生了翻天覆地的改变。在他的举荐下我得空便翻看此书，拜读完毕感觉名不虚传，收益匪浅。借此机会，希望同事们闲暇时间可以共赏佳作，从中能够有所收获。
这天，我满怀激情地开始阅读《致加西亚的信》，但是阅读当中我并没有想象中的激情澎湃、感慨万分。它没有过多华丽的词藻，也没有高谈阔论人生理想，而是用朴实的语言向我们娓娓道出了为人处事的哲理。然而当我读完闭上眼睛回味时，心中的思绪却久久无法*复。“忠诚、敬业、服从、信用”，这些看似简单的词，却是当今社会上人们无法做到，甚至被称为“理想化”的辞藻。
忠诚，是人的宝贵品格，是无价之宝，是工作、生活等一切社会交往的基石。在人与人的交往中，忠诚建立信任，忠诚建立亲密，只有忠诚才能让周围的人亲*你。在工作中，能力固然重要，但是忠诚的重要性远胜于能力。当一个人的事业处于顺境，往往一切都显得顺风顺水，忠诚度的体现不会很明显；但是当一个人处于逆境的时候，对公司是否忠诚就会体现得淋漓尽致，不忠诚的员工只会从客观找理由抱怨，甚至想要或者选择离开，而忠诚的员工会站在公司和领导角度思考问题，寻找自身的不足，只有深刻认识到自己的不足才能在行动上有进步，才能使自己有真正的提升。忠诚是一种人格特质，它能给人带来一种自我满足感，更加懂得自重，它是时时刻刻伴随着我们的精神力量，忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的回报，只要我们肯努力，对公司发自内心的忠诚，我们会达到意想不到的高度。
敬业，同样是重要的工作态度。敬业既包含了个人对事业的执着，又有对事业的忠诚，要全心全意地对待工作，敬重所做的每一项工作，才能获得工作上的成功。罗文所接受的任务也许被大多数人看来或许是不可实现的任务，但是罗文却压根没这么想，没有想为什么要分配给自己这样一个严峻的任务，为什么要接受这样一个任务，只是想要如何完成它。对绝大多数人而言，事业是生命中最重要的部分，因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。一个人做事的效率在很大程度上取决于他的工作精神和态度。如果做事的时候，感受到的只是束缚和辛苦，敷衍了事，不思自省，却以种种借口来遮掩自己缺乏责任心，只会使自己变得越来越懒惰，从而造成恶性循环。常常抱怨工作的人，终其一生，决不会有真正的成功。成功的人之所以成功，就是因为他把别人抱怨的时间都花在了努力工作上。对喜欢做和必须做的事情都一样努力的人，做任何事都会成功。无论身在何种位置，都得对自己的工作负责，因为工作意味着责任，责任意味着人存在的价值。
信用，是一种很奇妙的感觉，它是人类认识中最为复杂、最难以捉摸的概念。信用是一点一滴累积起来的，信用的建立时常年累月的，如果一旦失信，就会在在一瞬间崩塌。有时十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。工作中，领导布置给我们的任务要保时、保质、保量，不折不扣的完成，这就是建立信用过程，每一次出色的完成工作领导的信任就会增加一分，久而久之信用也就会建立起来，相反每次在执行中出现状况或者工作完成打折扣信用就会降低。工作中说到做到也是信用的一种体现，当今社会上有太多的“说到就算是做到”的现象，我们在职场打拼一定要守信，对自己说过的话、答应别人的事情一定要说到做到“一诺千金”。
文章中我最欣赏的一个观点就是：每天多做一点。领导在会上多次提到，希望大家多想多做，上班不要像“小和尚撞钟”。很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。文中的例子是，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。不可以总是以“这不是我分内的工作”为由来逃避责任。今后当额外的工作分配到我的头上时，一定会视之为一种机遇，努力发挥自己的特长，做出自己应有的贡献。
读完一篇好的文章，细细回味，精神得到了一次升华。如果大家在今后的工作中以“忠诚、敬业、服从、信用”为基石，工作中多用心，做到“每天多做一点”“每项工作多做一点”，将工作做好、做到位、做到更好，真正做到为同事分担、为领导分担、为部门分担、为公司分担。在前进的道路上坚持不懈的努力奋斗，无论多大的困难横亘在面前，都应该拿出信心和勇气来面对，拿出智慧和拼劲来克服困难解决困难。只要脚踏实地，勤勤恳恳地干，必将有所收获。
——幼师的读书笔记 (菁华3篇)
《如何说孩子才会听，怎样听孩子才肯说》读书笔记
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画与那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的与幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法与孩子们快乐、*等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的`童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够与孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何与孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在与孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师与小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，与小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走*室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一
点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画与那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的与幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法与孩子们快乐、*等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够与孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何与孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在与孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师与小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，与小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走*室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一
点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
在教育学生的同时，新教育也教育了我，是新教育实验学校让我伎颊饷炊啵?恰督淌θ宋亩帘尽啡梦宜伎颊饷炊唷N倚老驳胤⑾?我进步了.谢谢新教育给了我成长的舞台。我喜欢我现在拥有的一切：学生、工作、家人、孩子。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。总之，终身学*是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用*先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
