《老虎哈雷》是沈石溪写一部动物小说，读完后让我感触良多！
其中让我印象最深刻的是“板子猴”这篇故事。主要讲的是马戏团中，一只不起眼的令人讨厌的板子猴怎样从一个配角变成主角的。
阳光马戏团中有一只长着羞花容貌的金丝猴雅娣，它很调皮总是不听驯兽师的指令，如果不打它就无法训练，但是打它怕毁了它的外表形象，这让训兽师左右为难，于是买了一只劣等的猴子，来充当“板子猴”这一角色。当雅娣训练时在出错打板子猴，起到了杀鸡吓猴之用。板子猴为了不在受鞭子的抽打刻苦训练，渐渐的它的技术竟然超越了雅娣。六一节的那天晚上，雅娣表演的三轮车或独木桥出了丑还好板字猴上去救了场，并得到了观众的热烈掌声。但是也是因为板字猴谦虚刻苦上进，才自己赢得光明赢得了胜利。
读完这本书后我明白了“宝剑锋从磨砺处出，梅花香自苦寒来”。板子猴虽然没有雅娣那样天生漂亮，但是它凭借不懈的`努力获取了成功，获得了观众的欢呼和掌声。使我明白了在学*中我们要有吃苦耐劳的虚心求教的精神，不耻下问。在生活中我们坚决不能养成以貌取人的坏*惯，心灵美才是最重要的！
读了《老虎哈雷》这本书后，我被里边的内容深深的吸引住了。
这本书主要讲了：马戏团里的人想让小老虎哈雷表演“跳火圈”这个节目，为了让哈雷克服恐惧顺利的.跳过火圈，导演先把火圈的另一头放一块血淋淋的牛肉，然后让哈雷跳，尽管有美味的诱惑，它始终还是没能跳过去。后来导演绞尽脑汁想出一个办法，请来把哈雷从小养大的宋大妈，哈雷对宋大妈很有感情，宋大妈站在火圈的对面失声痛哭，哈雷听到哭声竟然跳过了火圈。
看完这本书，我觉得哈雷虽然胆小，但是，听到宋大妈的哭声，条件反射出保护宋大妈的感情，宋大妈的哭声深深刻在了哈雷的脑子里。哈雷明白，只要宋大妈一哭，就是受委屈了，它不想让宋大妈哭，不想让她再受委屈，只要一听到宋大妈的哭声，哈雷就会以迅雷不及掩耳的速度跑到宋大妈的身边，来舔干宋大妈的眼泪，仿佛在安慰她。我被哈雷的一举一动而感动了。
我非常喜欢这个故事中的主人公们，是他们，让我体会到了世间的悲欢离合。
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的作品，这本书讲了不止一个故事，其中，让我最受益匪浅的是“老虎哈雷”了，让我给你讲一讲吧。故事讲得是老虎哈雷一岁半的时候，被送进阳光马戏团。驯兽员是宋大妈，宋大妈的儿子是个瘾君子，不断向宋大妈要钱，宋大妈也很伤心，就经常大哭，而哈雷正在智力发育高峰期，，只要宋大妈一哭，哈雷就跑到宋大妈身边，把他脸上的泪舔干净。
有一次，宋大妈的儿子来找她要钱了，当时哈雷在笼子里，宋大妈的儿子叫到：“如果你不给我钱，我就去自首。”宋大妈被迫在动物园投了两个小孔雀卖了出去。可因为这件事，宋大妈被开除了。
哈雷两岁了该学跳火圈了，哈雷本来可以跳过去，可老虎的弱点就是怕火，好长时间没有学会，之后人们想到了宋大妈。果然。哈雷在宋大妈的帮助下学会了跳火圈。
宋大妈又被马戏团雇佣了。宋大妈的儿子也被送进戒毒所了。当有人问起宋大妈好吗？他会毫不犹豫的说：“好极了，还有一个“儿子”陪着呢。”，当然，宋大妈的“儿子”不是别人，而是哈雷。
这个故事让我受益匪浅。
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的作品，讲的并不只是一个故事，而是叙述发生在阳光大马戏团里的各种事。其中第一篇就是"老虎哈雷",也是给我印象最深的。
哈雷刚一出生就被动物园的管理员宋大妈抱回家了。在它的半岁智力发育高峰期，宋大妈每天都抱着哈雷哭。因此形成了一个规律：每次宋大妈哭，哈雷就一定要到宋大妈身边陪着。
哈雷在马戏团需要学*钻火圈这个动作，哈雷原本可以轻松的跳过铁圈。由于野兽都怕火的缘故，所以即使把火调到最小，哈雷就是不敢跳。大家没办法只好让宋大妈来帮忙。于是在宋大妈的帮助下，哈雷只用了几天就会钻火圈了，而且很快就能表演了。
宋大妈的儿子吸毒，一次又一次的向宋大妈要钱，不给就抢，哈雷很勇敢的把宋大妈的儿子赶跑了。宋大妈每个月都可以从马戏团领到足够的薪水，因为哈雷就是她的儿子。
以后，只要街坊邻居一问她的生活情况。宋大妈就说：养了一个好儿子，每个月都能挣一千元呢。
通过读这本书，让我懂得了什么是情感，人与人之间也要懂得感恩。爸爸妈妈从小抚养我长大，所以，我要铭记在心，感恩从现在做起。
在我小时候，我一直以为老虎是高大威猛的形象，而读了沈石溪作家写的《老虎哈雷》时，我改变了对老虎的看法。
哈雷是一只两岁的雄虎，到阳光马戏团时间不长，就学会好几个节目。它聪明伶俐，于是导演想让哈雷学一个极难的新节目：钻火圈。这对一些老虎来说是非常难的，动物都怕火，哈雷也不例外。所以大家都没办法。
他们都没有办法了，只好请来宋阿姨，哈雷一见到宋阿姨就格外激动，就像见了他的亲生父母一样，扑到宋阿姨的身上，一个劲儿的用舌头舔着宋阿姨的手臂。宋阿姨和导演妥协，就把哈雷带到了训练场地，全场人都惊叹了一声，哈雷纵身一跃，竟然钻过了火圈，姿态矫健优美，来到了宋阿姨的身边。原来宋阿姨在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦宋阿姨的眼泪。
文中说到宋阿姨的儿子毒瘾大发时打宋阿姨的，老虎哈雷不顾一切的把关它的铁笼子撞翻，又用爪子撕抓用虎牙啃咬，为救主人，脸被铁丝钩破，嘴唇也裂开来了，满是血迹，前爪和指甲也断了半截，我非常的感动。
从这本书中，我深深地体会到了：老虎哈雷和宋阿姨的感情让人无法体会，老虎哈雷与宋大妈之间创造了这么深厚的感情，那么人与人之间就更应该彼此拥有亲情，所以我们要尊敬长辈，孝顺父母，未来给祖国做更多贡献。
——《老虎哈雷》读书笔记 (菁华3篇)
这个学期，我最喜欢看的书有两本，其中一本就是《老虎哈雷》。这本书的作者是*的作家沈石溪先生写的，曾获得动物小说大王的荣誉称号。
这本书有几篇故事，刚打开第一篇幅就已经吸引了我：在阳光马戏团训练了一只名叫哈雷的老虎，它非常聪明且对宋大妈有深的感情。为了训练它钻火圈，团长想了种种办法，而老虎哈雷仍迟迟不肯钻，无奈之下，团长找来养它长大的宋大妈。经科学家验证，老虎在半岁到一岁之间是智力发育的高峰期，如果在这时候，养成某种行为*惯，则终生都不会逆转。而宋大妈也就是在这个时候天天抱着哈雷哭，让哈雷养成了一种*惯：宋大妈只要一哭，哈雷就会用尽一切办法也要跑过去为她拭眼泪。果然，当宋大妈出现在火圈后面哭泣时，哈雷纵身一跃，就钻过火圈为宋大妈试泪。连着试了好多次，火圈里的`火已经像一堵墙那么高了，可哈雷仍旧一跃，钻过火圈到宋大妈身边。
这个故事告诉我们，动物也是有人性的，也有喜怒哀乐，就像老虎哈雷一样，它为了帮助给宋大妈拭眼泪，不管环境如何，就算上刀山下火海，也在所不辞，想尽一切办法保护她，报答她的养育之恩。所以，我们一定要善待动物，它们也是我们的朋友。
《老虎哈雷》讲述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大妈一手抱大的。如今，哈雷在马戏团悠闲自得地生活着，高导演想让哈雷学会钻火圈这个节目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯钻，在那万般无奈之下，只好请来了哈雷的母亲——以前看守动物园的宋大妈来教哈雷钻火圈，可也无济于事。于是，高导演便想用十块钱把宋大妈打发走，可宋大妈却灵机一动，闪过一条妙计，高导演对她的话半信半疑。最后，宋大妈假装一哭，哈雷赶紧奋不顾身地钻过火圈。为此，宋大妈还得到了每月一千元的奖金作为报酬呢。
看完了这个故事，我心里大为感动。想起宋大妈的'两个孩子——老虎哈雷和亲生儿子，两者比起来，显然有着天壤之别：哈雷作为一只动物，为了不让曾经收养过它的主人伤心难过，硬是凭着对主人的爱，不仅不给母亲增添麻烦，还克服内心的恐惧，战胜自我，不顾安危钻过了火圈，并且给“母亲”挣养老金；而亲生儿子却赌博、吸毒、喝酒、吸烟……样样坏事都少不了他，连母亲的生活费都拿来挥霍，还谈什么孝敬父母！
请别把动物不当回事，其实，有时候，动物的感情比人类还要强烈、浓厚。人类有一些事情还不及动物呢！想想生活中，有时，我们一点儿不如意就会对爸爸妈妈耍小脾气；有时，还会让爸爸妈妈为我们的学*操心。爸爸妈妈还要上班工作，多么劳累呀！
在这里，我想和大家说：“行动起来吧，体现出人类和动物的不同；行动起来吧，向老虎哈雷一样孝敬父母；行动起来吧，让祖国的未来更加文明、美好！”
今天，我看了沈石溪写的《老虎哈雷》中的一篇故事，名叫“美女雄狮”。我看了这篇故事后，有很深的感触。
这篇故事主要讲了：阳光大马戏团要培养一个优秀的狮子演员，所以精心挑选了一只小狮子辛尉，然后由孙曼莉来抚养小辛尉。孙曼莉一养就是九年多，九年如一日啊！孙曼莉每天都陪伴在辛尉身边给它洗澡、给他吃肉，并同他玩耍。每次孙曼莉都要用手给辛尉挠痒痒，而辛尉也四脚朝天地同孙曼丽嬉戏，虽然看起来凶猛，但在即将咬住的`一瞬间，又用嘴含住孙曼莉的手，就这样疯玩儿一天。团里觉得辛尉很好，于是，就让孙曼莉和辛尉同台演出节目——“美女雄狮”。
这个节目的演出顺序是：先让狮子表演一些基本的节目，最后上压轴节目。让辛尉坐在凳子上，孙曼莉把头伸进辛尉的血盆大口中，然后在里面停留一会儿，再把头从辛尉的嘴中拿出来。最后，这个节目圆满完成了。而孙曼莉和辛尉的演出海报一贴出，她们就成了家喻户晓的人物。同时，也成了阳光大马戏团的台柱演员。
看完以后，我心里想：如果我也有像辛尉一样的狮子，那该多好啊！而且，也萌发了我长大要当一名驯兽师的念头。因为我从小就很喜欢小动物，到现在为止，我已经养了大概十几只小动物了。人类和动物永远是好朋友，我们都要保护它。
——《老虎哈雷》读书笔记 (菁华3篇)
这个学期，我最喜欢看的书有两本，其中一本就是《老虎哈雷》。这本书的作者是*的作家沈石溪先生写的，曾获得动物小说大王的荣誉称号。
这本书有几篇故事，刚打开第一篇幅就已经吸引了我：在阳光马戏团训练了一只名叫哈雷的老虎，它非常聪明且对宋大妈有深的感情。为了训练它钻火圈，团长想了种种办法，而老虎哈雷仍迟迟不肯钻，无奈之下，团长找来养它长大的宋大妈。经科学家验证，老虎在半岁到一岁之间是智力发育的高峰期，如果在这时候，养成某种行为*惯，则终生都不会逆转。而宋大妈也就是在这个时候天天抱着哈雷哭，让哈雷养成了一种*惯：宋大妈只要一哭，哈雷就会用尽一切办法也要跑过去为她拭眼泪。果然，当宋大妈出现在火圈后面哭泣时，哈雷纵身一跃，就钻过火圈为宋大妈试泪。连着试了好多次，火圈里的`火已经像一堵墙那么高了，可哈雷仍旧一跃，钻过火圈到宋大妈身边。
这个故事告诉我们，动物也是有人性的，也有喜怒哀乐，就像老虎哈雷一样，它为了帮助给宋大妈拭眼泪，不管环境如何，就算上刀山下火海，也在所不辞，想尽一切办法保护她，报答她的养育之恩。所以，我们一定要善待动物，它们也是我们的朋友。
《老虎哈雷》讲述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大妈一手抱大的。如今，哈雷在马戏团悠闲自得地生活着，高导演想让哈雷学会钻火圈这个节目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯钻，在那万般无奈之下，只好请来了哈雷的母亲——以前看守动物园的宋大妈来教哈雷钻火圈，可也无济于事。于是，高导演便想用十块钱把宋大妈打发走，可宋大妈却灵机一动，闪过一条妙计，高导演对她的话半信半疑。最后，宋大妈假装一哭，哈雷赶紧奋不顾身地钻过火圈。为此，宋大妈还得到了每月一千元的奖金作为报酬呢。
看完了这个故事，我心里大为感动。想起宋大妈的'两个孩子——老虎哈雷和亲生儿子，两者比起来，显然有着天壤之别：哈雷作为一只动物，为了不让曾经收养过它的主人伤心难过，硬是凭着对主人的爱，不仅不给母亲增添麻烦，还克服内心的恐惧，战胜自我，不顾安危钻过了火圈，并且给“母亲”挣养老金；而亲生儿子却赌博、吸毒、喝酒、吸烟……样样坏事都少不了他，连母亲的生活费都拿来挥霍，还谈什么孝敬父母！
请别把动物不当回事，其实，有时候，动物的感情比人类还要强烈、浓厚。人类有一些事情还不及动物呢！想想生活中，有时，我们一点儿不如意就会对爸爸妈妈耍小脾气；有时，还会让爸爸妈妈为我们的学*操心。爸爸妈妈还要上班工作，多么劳累呀！
在这里，我想和大家说：“行动起来吧，体现出人类和动物的不同；行动起来吧，向老虎哈雷一样孝敬父母；行动起来吧，让祖国的未来更加文明、美好！”
这个学期，我最喜欢看的书有两本，其中一本就是《老虎哈雷》。这本书的作者是*著名的作家沈石溪先生写的，曾获得动物小说大王的荣誉称号。
这本书有几篇故事，刚打开第一篇幅就已经吸引了我：在阳光马戏团训练了一只名叫哈雷的老虎，它非常聪明且对宋大妈有深的感情。为了训练它钻火圈，团长想了种种办法，而老虎哈雷仍迟迟不肯钻，无奈之下，团长找来养它长大的宋大妈。经科学家验证，老虎在半岁到一岁之间是智力发育的高峰期，如果在这时候，养成某种行为*惯，则终生都不会逆转。而宋大妈也就是在这个时候天天抱着哈雷哭，让哈雷养成了一种*惯：宋大妈只要一哭，哈雷就会用尽一切办法也要跑过去为她拭眼泪。果然，当宋大妈出现在火圈后面哭泣时，哈雷纵身一跃，就钻过火圈为宋大妈试泪。连着试了好多次，火圈里的火已经像一堵墙那么高了，可哈雷仍旧一跃，钻过火圈到宋大妈身边。
这个故事告诉我们，动物也是有人性的，也有喜怒哀乐，就像老虎哈雷一样，它为了帮助给宋大妈拭眼泪，不管环境如何，就算上刀山下火海，也在所不辞，想尽一切办法保护她，报答她的养育之恩。所以，我们一定要善待动物，它们也是我们的朋友。
——《老虎哈雷》读后感汇总二十篇
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的作品，这本书讲了不止一个故事，其中，让我最受益匪浅的是“老虎哈雷”了，让我给你讲一讲吧。故事讲得是老虎哈雷一岁半的时候，被送进阳光马戏团。驯兽员是宋大妈，宋大妈的`儿子是个瘾君子，不断向宋大妈要钱，宋大妈也很伤心，就经常大哭，而哈雷正在智力发育高峰期，，只要宋大妈一哭，哈雷就跑到宋大妈身边，把他脸上的泪舔干净。
有一次，宋大妈的儿子来找她要钱了，当时哈雷在笼子里，宋大妈的儿子叫到：“如果你不给我钱，我就去自首。”宋大妈被迫在动物园投了两个小孔雀卖了出去。可因为这件事，宋大妈被开除了。
哈雷两岁了该学跳火圈了，哈雷本来可以跳过去，可老虎的弱点就是怕火，好长时间没有学会，之后人们想到了宋大妈。果然。哈雷在宋大妈的帮助下学会了跳火圈。
宋大妈又被马戏团雇佣了。宋大妈的儿子也被送进戒毒所了。当有人问起宋大妈好吗？他会毫不犹豫的说：“好极了，还有一个“儿子”陪着呢。”，当然，宋大妈的“儿子”不是别人，而是哈雷。
这个故事让我受益匪浅。
最*，我读了一本沈石溪写的动物小说《老虎哈雷》。
这本书有许多的小故事，让我记忆深刻的是老虎哈雷这个小故事。主要讲了，有一只一岁的老虎叫哈雷，在马戏团里服役。有一次，马戏团的'高导演让它跳火圈，但老虎是最怕火的，所以一直不敢跳，最后还是养它的动物园宋老师蹲在火圈对面哭，哈雷一看见宋老师哭立刻跳出了火圈，来安慰宋老师。
还有一个故事是关于金丝猴的，有一个金丝猴叫雅娣，它很漂亮，品种也好，马戏团的人都对它很好。但因它太淘气，马戏团的人不敢打它，就买了一只又便宜，()长的又丑的板子猴。一但雅娣犯错，他们就会打板子猴。但到最后，雅娣已经被宠惯了，不表演了，最后还是板子猴把一个高难度的动作完成了。这个小故事让我懂得了一句话：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫这句话的意思了。
读了这本书以后我知道了，动物不仅很聪明，而且和有感情。
最*我阅读了《老虎哈雷》这本书。这本书主要分为六大部分内容：老虎哈雷、板子猴、狼种、罪马、大象的反抗、美女与雄狮，其中最令我印象深刻的就是老虎哈雷了。
老虎哈雷的主要内容是：哈雷是一只两岁的雄虎，聪明伶俐，到阳光打马戏团只有半年多时间，就学会：高台跳、走蹊跷板、龙斗虎等好几个节目，很受观众们欢迎。于是高导演还想让哈雷学一个新节目：钻火圈。这对一些老虎们来说是易如反掌的事情，而对哈雷却是一千个害怕。
英国皇家的大马戏团和俄罗斯国家的大马戏团都有这个节目，而且十分叫座。这个节目看上去很惊险，熊熊燃烧的火焰似乎要把整只老虎吞没，但是我认为，钻火圈用不了多长的时间就学会了，因为钻火圈只需一秒钟的时间就完成了，根本不用花太多的精力，不过后来我查资料后，才知道，所有的野兽天生都怕火，老虎也不除外。这对哈雷可是一个高难度的挑战。
但是出乎我意料的是，训练大约有十天，却一次也没有成功，即使把血淋淋的肉放在火圈的前面，也抵挡不了老虎对火焰的惧怕。这时，高导演请来了宋阿姨--从小把哈雷养大的伺养员。哈雷一见到宋阿姨就像见了他的亲生妈妈一样，非常激动，跑的似箭一样的飞快，扑到宋阿姨的身边，一个劲儿的用舌头舔着宋阿姨的手。高导演把这件事的来龙去脉都跟宋阿姨说了一遍，看看宋阿姨能不能帮上忙。说完，宋阿姨就把哈雷带到了训练场地，没有把握地说："只好试一试了。"
"啊！"全场人都惊叹了一声，哈雷纵身一跃，竟然以迅雷不及掩耳之势的速度钻过了火圈，姿态矫健优美，来到了宋阿姨的身边。原来宋阿姨在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦拭宋阿姨的眼泪，表示安慰。
就这样，火圈上的火越来越大，哈雷一次比一次更勇敢，一次次穿越了那厚厚的火墙，真是令人惊叹。从胆小的哈雷，变成了勇敢的哈雷，这真的不容易。如果没有宋阿姨这事可真难办。
读了这篇文章，我印象最深刻的就是宋阿姨和哈雷的故事，非常令我感动。哈雷只要一听到宋阿姨哭泣声，就会不顾一切的跑去舔宋阿姨的眼泪，然后会狠狠地瞪坏人一眼。而哈雷可以不顾自己的为难，也不顾自己对火圈的恐惧，跑过去看宋阿姨。甚至还有一次，宋阿姨那爱吸毒的儿子，整天向他妈妈抢钱，在笼子里的哈雷气的两眼直发光，他大吼一声扑了上来，撞的笼子哐啷哐啷响，爪子死抓啊，虎牙啃咬。宋阿姨跑来一看，只见哈雷脸上全是鲜血，左脸被铁丝钩破，嘴唇也裂开一道口子，前爪第二只指甲也断了半截。难道这就是动物与人类的感情吗?
读到这里，我感觉到了宋阿姨与哈雷深厚的情感，也感受到了哈雷钻火圈时的心理状态。我才知道，动物竟然也能与人类产生情感，真是不可思议。希望你们也读一读这本书吧，肯定会给你们带来无限的益处。
《老虎哈雷》是沈石溪的全新书籍，我知道这个消息后，按耐不住心中的小激动，把它买了下来。
这本书主要讲：马戏团的老虎哈雷到马戏团半年多的时间，就学会了很多的节目。高导演想让它学一个新节目：钻火圈。但是，所有的动物都怕火，他也不例外，尽管饲养员想尽了各种方法：饥饿，体罚……但也无济于事。当他们得知：宋大妈是一手抚养哈雷长大的人后，花重金请大妈过来，希望大妈能使哈雷钻过火圈。宋大妈看见哈雷，想起了自己悲伤的往事，坐在地上号啕大哭起来。哈雷见自己的"亲人"哭得非常伤心，终于跳过了火圈……
哈雷虽然不是人，却有着人的'情感，他就如宋大妈的儿女，不愿看到自己的亲人受伤，难过。我觉得：动物其实跟人一样，也有自己的感情，乌鸦虽然被称为"不祥之鸟"但却有着惊人的母爱。我也懂得了：别人善待你，你也要善待他人，多学会感恩。
暑假，我看了中国动物小说大王沈石溪的《老虎哈雷》，被它深深地吸引了。
哈雷是一只两岁的雄虎，聪明伶俐，到阳光打马戏团只有半年多时间，就学会：高台跳、走蹊跷板、龙斗虎等好几个节目，很受观众们欢迎。于是高导演还想让哈雷学一个新节目：钻火圈。这对一些老虎们来说是易如反掌的事情，而对哈雷却是一千个害怕。他们都没办法了，只好请来宋阿姨——从小把哈雷养大的`饲养员。哈雷见到宋阿姨很快就钻过了火圈，姿态矫健优美，原来宋阿姨在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦拭宋阿姨的眼泪，表示安慰。
从这本书中，我深深地体会到了：哈雷和宋阿姨的感情让人觉得不可思议，动物与人之间都可以产生感情，那么人与人之间就更应该有亲情，我长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩。
我很喜欢沈石溪写的动物小说，他写的小说里的动物是那样有趣，那样感情丰富。暑假里，我接到我借到了《老虎哈雷》这本书，我津津有味地看完了这本书，我被老虎哈雷的行动感动了。
哈雷是马戏团里的一只老虎，哈雷的妈妈产下哈雷后就死了。哈雷是饲养员宋大妈一手带大的。而宋大妈的儿子交了一些坏朋友开始吸毒，他有几次到动物园里向宋大妈要钱，宋大妈不给，因为她的工资只够生活费，他就向宋大妈拳打脚踢，哈雷看见了，它不顾一切地冲向铁笼，向宋大妈的儿子大声吼叫，宋大妈的儿子这才离开。后来，哈雷要表演钻火圈，哈雷怕火怎么也不敢钻。团长让宋大妈走到火圈另一端大哭起来，奇迹发生了，哈雷毫不犹豫一下子从火圈内钻进去，走到宋大妈身边，用舌头舔她，节目表演成功了。于是马戏团一月给她一千元工资，宋大妈也过上了好日子。
这本书告诉我们：要知恩图报，我们要回报所有帮助我们的人，老虎都能做到，更何况高智商的我们呢？我们要回报自己的父母，让他们的辛勤养育得到安慰；我们要用好成绩回报老师，让老师知道他们辛辛苦苦培育我们，他们的汗水没有白费；我们要回报好朋友，是他们在自己孤单时让我们得到快乐……现在有些孩子过着衣来伸手饭来张口的生活，这样的孩子将来怎么回报父母？有的孩子大手大脚地向父母要钱买零食吃，这样的孩子自我控制能力差，以后怎么回报父母呢！
知恩图报是人最基本的美德，“滴水之恩，涌泉相报。”无论我们身处何境，都不能放弃这种美德――知恩图报。
当我读完老虎哈雷这篇故事时，我知道这篇故事讲了一个发生在人与动物之间的事情。
在大马戏团中，高导演想让老虎哈雷表演钻火圈这个节目。可老虎天生怕火哈雷一见火圈就跑，高导演想尽了各种办法都无法让哈雷去跳火圈，最后高导演把哈雷的饲养员宋大妈请来试一试，可哈雷见了也不跳。这时宋大妈便提议说：“不仿我哭一哭，哈雷见了肯定动人情。”这次哈雷果然跳了过去，扑到宋大妈的怀里。可是别人怎么哭，哈雷连理都不理，只有宋大妈哭才能感动哈雷。书还介绍了宋大妈的儿子是个连自己妈妈都抢的人，他还不如哈雷，所以我们要知道动物也懂爱。有时比人更懂得亲情。
暑假，我看了中国动物小说大王沈石溪的《老虎哈雷》，被它深深地吸引了。
哈雷是一只两岁的雄虎，聪明伶俐，到阳光打马戏团只有半年多时间，就学会：高台跳、走蹊跷板、龙斗虎等好几个节目，很受观众们欢迎。于是高导演还想让哈雷学一个新节目：钻火圈。这对一些老虎们来说是易如反掌的事情，而对哈雷却是一千个害怕。他们都没办法了，只好请来宋阿姨――从小把哈雷养大的饲养员。哈雷见到宋阿姨很快就钻过了火圈，姿态矫健优美，原来宋阿姨在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦拭宋阿姨的眼泪，表示安慰。
从这本书中，我深深地体会到了：哈雷和宋阿姨的感情让人觉得不可思议，动物与人之间都可以产生感情，那么人与人之间就更应该有亲情，我长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩。
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的著作，他笔下的哈雷十分通人性，自从它两岁进入马戏团时，就想念着曾经的驯兽师徐大娘。她有个毒瘾发作的儿子，每天都要吸毒，要浪费掉几百块，妈妈舍不得儿子痛苦就天天给儿子带钱，直到哈雷的存在。
我认为不仅仅是人类有感情，老虎也是有感情的，哈雷从小到大蒙受徐大娘的照顾，长大了就会报答徐大娘。每次徐大娘来看它，它就会舔舔徐大娘的手指，如同母子一般。是的，我认为当今社会有太多的`不幸了，很多人像徐大娘一样，靠捡破烂为生，还有一个在监狱的儿子，活得生不如死。为什么人就不能再善良一点呢？常常想念想念爸妈，常回家看看，尊重父母，不要冷落了他们。父母对儿女可是一厢情愿的好，为了儿女，再大的苦都吃，所以请全世界的儿女注重一下爸妈的感受，别像老虎哈雷里徐大娘的儿子。
通过这本书，使我感触万千，我以后一定要多帮妈妈干点家务活，长大好好报答爸妈。
今天，我一口气读完了《老虎哈雷》这本书，书中讲了一只从小就失去妈妈的老虎哈雷，跟宋大妈相依为命。宋大妈为了生活不得不把哈雷买进了马戏团，到马戏团必须表演钻火圈这个节目，可是哈雷天生怕火，说什么也不敢钻火圈。团长只好把宋大妈请来，没想到的是，宋大妈一哭，哈雷就马上钻进了火圈，还为宋大妈添眼泪。原来宋大妈的儿子不争气，染上了毒瘾，宋大妈很伤心，就天天哭，宋大妈哭的样子就慢慢地在哈雷的脑子里有了很深的.印象。于是宋大妈就留在了马戏团有了工作，而且生活越来越好。
读了这本书，我感受到宋大妈辛辛苦苦把哈雷养大，哈雷知道知恩图报，但是宋大妈的儿子却未能做到。
想一想我们一个个好吃好喝好穿，给父母要什么，父母给什么，父母为了我们辛辛苦苦去工作，我们却不知道珍惜。难道动物会感恩，人不会吗？人难道比不上老虎哈雷吗？
当我看到《老虎哈雷》这个题目时，我就觉得写的是一只名叫哈雷的老虎的故事。当我看到目录时，我有点失落。因为有是有哈雷的故事，但还有其它动物的故事。但我感到更多的是好奇，想：这些动物身上还有那些有趣的故事呢？
读完这本书，我知道了六种动物的故事，这六个故事都很好看。我觉得最好看的故事是“板子猴”和“狼种”，这两个故事特别好看。先说“板子猴”吧，顾名思义，其实就是用来打的，为了让一只名叫雅娣的川金丝猴乖点，好好表演，马戏团专门买回来用来打的，起到杀鸡吓猴的作用。渐渐地，管理员老费发现板子猴接受新节目的能力比雅娣还厉害，于是先让板子猴给雅娣做示范，然后雅娣再练······最后表演时，雅娣竟然弃台闹台了，老费让板子猴上去演，雅娣却用棍子打板子猴，老费抢过棍子，把雅娣锁了起来，返回舞台时，板子猴盯着棍子，哀叫一声，忍痛继续表演，最后终于成功了。我觉得那只板子猴挺可怜的，挨了那么多板子，还继续表演，真的可怜。还有“狼种”，其实是一只出现了返祖现象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演员、动物演员一起演出，路上突然遇上两只云豹，大灰勇往直前、奋不顾身的与两只云豹拼搏的举动让我太感动了，当时云豹左右夹击，以至大灰遍体鳞伤，身上到处都是血，但大灰顽强的拼搏，最后大灰给了云豹最狠命的一击，云豹落荒而逃，我读到这里时，感动得想流泪。大灰对人这么忠诚，真是一条好狗。
我觉得《老虎哈雷》这本书特别好看，希望大家都好好看一看。
有一种亲情 ,越过了人与动物的界限，有一种感情是永远割舍不了的。有一种友情 ,是没有距离的。
文中的哈雷，是被宋大妈动物管理员从一岁半抱大的，宋大妈被吸毒成性的.儿子折磨的面容焦瘁。小哈雷天天 听着宋大妈绝望的哭声，留下了深刻的应响。从此哈雷一听到宋大妈的哭声也十分难过 ,真是心灵 相同呀！
读完这本书我址分感动 ,*时凶猛的老虎 ,如果跟人类建立了感情也会乘的像只小猫 ,但它也会为宋大妈上刀山，下火海，莫非还在乎一个小小的火圈。
文章令我最气愤的就是，宋大妈的儿子，宋大母含辛茹苦的把他的儿子养那么大，可他却不务正业，没钱就去抢，真是人畜不如啊！
可哈雷也十分令我感动，人人都知道所有动物都怕火，可亲情，于难以割舍的感情却使它克服了恐惧，为了宋大妈它可以正顾一切，包括生命 ,我认为只有哈雷，才有资格当宋大妈的儿子。
哈雷与宋大妈的儿子相比，一个动物一个人，人连动物都不如，俗话说："滴水之恩",当以涌泉相报，这应该是千百年来人类的本德呀，可宋大妈的儿子却没能做到，反而变本加厉。可哈雷却做到了。它可以连生命
都不顾，飞过熊火圈去保护安慰宋大妈。这种0距离的亲情不得不让所有人感动。
从这本书中老虎有一中值得我们 学*的精神就是执着，冷静，勇往直前。我们要珍惜动物。保护动物。
今天，我看了沈石溪写的《老虎哈雷》中的一篇故事，名叫“美女雄狮”。我看了这篇故事后，有很深的感触。
这篇故事主要讲了：阳光大马戏团要培养一个优秀的狮子演员，所以精心挑选了一只小狮子辛尉，然后由孙曼莉来抚养小辛尉。孙曼莉一养就是九年多，九年如一日啊！孙曼莉每天都陪伴在辛尉身边给它洗澡、给他吃肉，并同他玩耍。每次孙曼莉都要用手给辛尉挠痒痒，而辛尉也四脚朝天地同孙曼丽嬉戏，虽然看起来凶猛，但在即将咬住的一瞬间，又用嘴含住孙曼莉的手，就这样疯玩儿一天。团里觉得辛尉很好，于是，就让孙曼莉和辛尉同台演出节目――“美女雄狮”。
这个节目的演出顺序是：先让狮子表演一些基本的节目，最后上压轴节目。让辛尉坐在凳子上，孙曼莉把头伸进辛尉的血盆大口中，然后在里面停留一会儿，再把头从辛尉的嘴中拿出来。最后，这个节目圆满完成了。而孙曼莉和辛尉的演出海报一贴出，她们就成了家喻户晓的人物。同时，也成了阳光大马戏团的台柱演员。
看完以后，我心里想：如果我也有像辛尉一样的狮子，那该多好啊！而且，也萌发了我长大要当一名驯兽师的念头。因为我从小就很喜欢小动物，到现在为止，我已经养了大概十几只小动物了。人类和动物永远是好朋友，我们都要保护它。
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的著作，他笔下的哈雷十分通人性，自从它两岁进入马戏团时，就想念着曾经的驯兽师徐大娘。她有个毒瘾发作的儿子，每天都要吸毒，要浪费掉几百块，妈妈舍不得儿子痛苦就天天给儿子带钱，直到哈雷的存在。
我认为不仅仅是人类有感情，老虎也是有感情的'，哈雷从小到大蒙受徐大娘的照顾，长大了就会报答徐大娘。每次徐大娘来看它，它就会舔舔徐大娘的手指，如同母子一般。是的，我认为当今社会有太多的不幸了，很多人像徐大娘一样，靠捡破烂为生，还有一个在监狱的儿子，活得生不如死。为什么人就不能再善良一点呢？常常想念想念爸妈，常回家看看，尊重父母，不要冷落了他们。父母对儿女可是一厢情愿的好，为了儿女，再大的苦都吃，所以请全世界的儿女注重一下爸妈的感受，别像老虎哈雷里徐大娘的儿子。
通过这本书，使我感触万千，我以后一定要多帮妈妈干点家务活，长大好好报答爸妈。
我很喜欢沈石溪写的动物小说，他写的小说里的动物是那样有趣，那样感情丰富。暑假里，我接到我借到了《老虎哈雷》这本书，我津津有味地看完了这本书，我被老虎哈雷的行动感动了。
哈雷是马戏团里的一只老虎，哈雷的妈妈产下哈雷后就死了。哈雷是饲养员宋大妈一手带大的.。而宋大妈的儿子交了一些坏朋友开始吸毒，他有几次到动物园里向宋大妈要钱，宋大妈不给，因为她的工资只够生活费，他就向宋大妈拳打脚踢，哈雷看见了，它不顾一切地冲向铁笼，向宋大妈的儿子大声吼叫，宋大妈的儿子这才离开。后来，哈雷要表演钻火圈，哈雷怕火怎么也不敢钻。团长让宋大妈走到火圈另一端大哭起来，奇迹发生了，哈雷毫不犹豫一下子从火圈内钻进去，走到宋大妈身边，用舌头舔她，节目表演成功了。于是马戏团一月给她一千元工资，宋大妈也过上了好日子。
这本书告诉我们：要知恩图报，我们要回报所有帮助我们的人，老虎都能做到，更何况高智商的我们呢？我们要回报自己的父母，让他们的辛勤养育得到安慰；我们要用好成绩回报老师，让老师知道他们辛辛苦苦培育我们，他们的汗水没有白费；我们要回报好朋友，是他们在自己孤单时让我们得到快乐……现在有些孩子过着衣来伸手饭来张口的生活，这样的孩子将来怎么回报父母？有的孩子大手大脚地向父母要钱买零食吃，这样的孩子自我控制能力差，以后怎么回报父母呢！
知恩图报是人最基本的美德，“滴水之恩，涌泉相报。”无论我们身处何境，都不能放弃这种美德——知恩图报。
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的作品，讲的并不只是一个故事，而是叙述发生在阳光大马戏团里的各种事。其中第一篇就是"老虎哈雷",也是给我印象最深的。
哈雷刚一出生就被动物园的管理员宋大妈抱回家了。在它的半岁智力发育高峰期，宋大妈每天都抱着哈雷哭。因此形成了一个规律：每次宋大妈哭，哈雷就一定要到宋大妈身边陪着。
哈雷在马戏团需要学*钻火圈这个动作，哈雷原本可以轻松的跳过铁圈。由于野兽都怕火的缘故，所以即使把火调到最小，哈雷就是不敢跳。大家没办法只好让宋大妈来帮忙。于是在宋大妈的帮助下，哈雷只用了几天就会钻火圈了，而且很快就能表演了。
宋大妈的儿子吸毒，一次又一次的向宋大妈要钱，不给就抢，哈雷很勇敢的把宋大妈的儿子赶跑了。宋大妈每个月都可以从马戏团领到足够的薪水，因为哈雷就是她的儿子。
以后，只要街坊邻居一问她的生活情况。宋大妈就说：养了一个好儿子，每个月都能挣一千元呢。
通过读这本书，让我懂得了什么是情感，人与人之间也要懂得感恩。爸爸妈妈从小抚养我长大，所以，我要铭记在心，感恩从现在做起。
动物与人之间的情感像玉那样洁白无瑕，又如火那样使人们感到温暖。《老虎哈雷》这本书就证实了这一点。
寒假里，我和妈妈一起读了这本书——《老虎哈雷》。我泪如雨下，也让我在寒冷的冬季感受到火一般的温暖，又好像一杯暖暖的、甜甜的'热可可，不时散发出沁人心脾的幽香，品一口，回味无穷。
这个比喻不算夸张，真的是特别温暖，特别感动。
这本书讲了阳光马戏团的动物们与人类之间的美好情感：不远主人哭泣的老虎哈雷，十分服从主人命令的板子猴，以死保护主人的狼种大灰……这一个个美丽动人的故事，向冬天荒岭上一片怒放的梅花，使冬天充满了生机。这一个个美丽动人的故事，像林间的第一片绿意，像早晨的第一道晨曦，爱的影子不断萦绕我身旁……
书中最令我感动的便是老虎哈雷的故事。哈雷从小和宋大妈在一起，宋大妈被解雇了，离开了哈雷。这时马戏团要排一个老虎钻火圈的节目，哈雷始终不敢钻。马戏团便找来了宋大妈，发现只要宋大妈一哭，哈雷便敢钻。宋大妈要求每次表演时她都会哭，不过每月1000元。马戏团就找了另一些人哭，哈雷却不敢钻，马戏团便雇了宋大妈……
哈雷不愿让主人哭泣，主人哭，它也哭。它也像个孩子一样，当宋大妈哭泣时，它总会舔舔主人脸上的泪水，这是最好的手绢。宋大妈对哈雷的感情，远远超过了宋大妈的儿子。还有一点，老虎哈雷的家是大森林，人们却把它禁锢在这小小的地方，它没法施展自己的才华，人与动物们应和谐相处，就像哈雷一样，它属于大森林，做回自己的百兽之王，威震山林！
《老虎哈雷》是爱与温暖的栖息地，使读者在冬天感受这两种人间最美好的情感。这两种人间最美好的情感。
这本书值得同学们放进书架！
在没看这本书之前，我可能一直认为老虎很凶猛、残暴。但是，读了《老虎哈雷》这本书之后，我改变了对老虎的看法。
哈雷是一只两岁的雄虎，聪明伶俐，到阳光马戏团只有半年多的时间，就学会了高台跳、走蹊跷板、龙斗虎等好几个节目，很受观众们欢迎。于是，高导演就想让哈雷学一个新节目：钻火圈。
可是，哈雷很怕火，怎么也不肯跳，他们只好请来宋阿姨——从小把哈雷养大的饲养员。哈雷一见到宋阿姨就像见了他的亲生妈妈一样，非常激动，跑的似箭一样的飞快，扑到宋阿姨的身边，一个劲儿的用舌头舔着宋阿姨的手。宋阿姨就把哈雷带到了训练场地，让后再火圈的另一边哭起来，这时，全场人都惊叹了一声：哈雷纵身一跃，竟然以迅雷不及掩耳之势的速度钻过了火圈，姿态矫健优美，来到了宋阿姨的身边。原来宋阿姨在哈雷半岁的时候，宋阿姨的儿子来问她借钱，宋阿姨不给，于是，他就开始抢钱打人，哈雷看见了，拼命地往笼子上扑、咬，终于把宋阿姨的儿子赶跑了，从那以后，哈雷就对宋阿姨产生了一种非常特殊的情感。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的'来到宋阿姨身边，用舌头擦拭宋阿姨的眼泪，表示安慰。
通过读《老虎哈雷》这本书，我明白了动物也是有血有肉、有思想的。你对它好，它自然会知道，也会报答你。
前几天，我把沈石溪写的一本《老虎哈雷》给读完了，是我受益匪浅。我非常喜欢l老虎哈雷这个小故事。
故事主要讲的是马戏团里有一只老虎，名字叫哈雷。他参加过许多比赛和演出。导演为了想让它学会钻火圈，就让他表演一次。可老虎天生就怕火，所以不能演。除非找到抚养过它的人宋大妈。宋大妈的儿子因吸毒而坐牢，宋大妈靠捡破烂为生。
宋大妈答应了高导演的请求，并且每月给她1000元。每次演钻火圈，宋大妈就躲到后台哭，哈雷一听到宋大妈哭，便不顾一切地冲向火圈。这样一来，老虎哈雷便会了钻火圈。宋大妈也渐渐日子过得充实了。
我读了这本书，了解到了人与动物之间那深厚、真挚的情意。文中的老大妈是一个善良、勤恳的人。老虎哈雷是一只可爱、威武的老虎。
我记得小时候，家里养了两条小狗，它们是我最亲呢的朋友。可后来它们送人了，我非常舍不得它们。后来再见到它们时，它们已变的威武、勇敢了。
暑假，我看了中国动物小说大王沈石溪的《老虎哈雷》，被它深深地吸引了。
哈雷是一只两岁的雄虎，聪明伶俐，到阳光打马戏团只有半年多时间，就学会：高台跳、走蹊跷板、龙斗虎等好几个节目，很受观众们欢迎。于是高导演还想让哈雷学一个新节目：钻火圈。这对一些老虎们来说是易如反掌的事情，而对哈雷却是一千个害怕。他们都没办法了，只好请来宋阿姨――从小把哈雷养大的饲养员。哈雷见到宋阿姨很快就钻过了火圈，姿态矫健优美，原来宋阿姨在哈雷半岁的.时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦拭宋阿姨的眼泪，表示安慰。
从这本书中，我深深地体会到了：哈雷和宋阿姨的感情让人觉得不可思议，动物与人之间都可以产生感情，那么人与人之间就更应该有亲情，我长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩。
——《猎人笔记》读书笔记范文20份
猎人笔记是一部形式独特的特写集，本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农村孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚】无耻等其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无线的遐想空间，使读者子啊不知不觉中触摸了俄国社会的本质。 本故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共
同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会的本质。
本书主要写作手法是描写又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要多地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限的'愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公*”这是我读完这本书的时候对俄国的社会角度第一印象，地主们身上穿着绫罗绸缎，弄你们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨点馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能忍气吞声，连声诺诺………
相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人*等，幸福自由，国家和*安定，人民团结一心，没有了地主的压迫，我们应该加倍珍惜才是。
静下心来默默的品尝一本名著是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为一体，度过一种全新的田猎生活。
在屠格涅夫 语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种*淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在这样环境下那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。
俄罗斯无疑是一个伟大的民族。读此书时我清晰
的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的价值观念是截然不同的，一个贴*社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于哪里来的——他并不在意。” 合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想现在：有多少人因为缺乏自信而失去多少成功的机会；多少人为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出？有多少人只会留恋过去，总会在别人面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的嫉妒而把别人正确的做法或观点想方设法地进行评估……
《猎人笔记》以耐人寻味的故事、怡人的风景吸引着读者。再在故事中又巧妙地加入反衬的手法，使读者在生动形象的故事中激起对旧社会的憎恶以及对美好生活的向往。
屠格涅夫在反映当时社会时不是直言不讳，而是以含蓄，简约的描写，充满话外之音的语句，让读者在不知不觉中感受到俄国当时社会的黑暗。
在这部名著里，使我感触最深的是《活骷髅》中的女主人公――露凯丽娅。当我翻到这一页并看到题目时，我曾浑身打冷颤――骷髅?也太吓人吧!过一会儿，恐惧渐渐被好奇替代。于是，我鼓起勇气读下去。这是一位名叫露凯丽娅、活泼、可爱，能歌善舞的女仆役。可是，她因为一场怪病变成既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑却笑不出来的“活骷髅”，可她却依然乐观地面对着严重的病情。她唯一的愿望就是希望农奴们的租税能减少点……读完后，我舒一口气，原来“活骷髅”是这样的。可渐渐的，我开始敬佩这位命运坎坷的姑娘。她，被病魔剥夺活动、笑的权利，可她还是积极，乐观的看待生活。要是换成别人，早就含恨而终，哪能开心、快乐地过好每一天呢?而露凯丽娅却做到，病魔虽把她的活动与笑带走，却带不走她那开朗、善良的灵魂。
读完这部特写集，“不公*”三个字便在我脑海中浮现。地主们都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯。而农奴却是早起贪黑，拼命干活，为的是挣回一点面家糊口。地主的餐桌上摆的都是美味佳肴，而农奴却是忍饥挨饿。相比之下，现在我们的生活是多么美好――没有饥饿、没有劳苦。我们应该珍惜现在的生活，去过好每一天。
《猎人笔记》是十七世纪著名的俄国作家屠格涅夫的短篇小说集。里面收集了《县城里的医生》、《我的邻居》、《莓泉》、《办事处》、《孤独的狼》、《歌手》、《别任草原》等精彩的文章，我最喜欢的一篇是《别任草原》。
《别任草原》的第一段中作者写道：打猎主要的目的不是打到多少猎物，而是打猎过程汇总所享受到的乐趣。这篇文章讲的就是作者在一次打猎途中迷路后的经历，他迷路后进入到了从未到过的别任草原，在那里他认识了五个放马的孩子，在夜晚听他们讲各种离奇的故事，然后不知不觉进入梦乡。清晨来临后，伴随着露珠，又继续赶路回家。
在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流......好几处都让我禁不住大声诵读，深深陶醉在作家为我们描绘的意境中。这也体现出了作家对自己祖国美好风光的赞美之情!
这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的'人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。
书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢；二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨；三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。
屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。
“朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样火红，也不暗淡如暴风雨前那样，而是清净明丽又宜人灿烂……”屠格涅夫这位“大自然的描绘师”在《猎人笔记》中留下许多美丽的俄罗斯田园风情画。可是在这美丽得令人无法置信的地方，却有着一个悲惨的职位——农奴。
农奴，这个陌生的名词，似乎离我们很遥远，但在十九世纪中叶的俄罗斯，却还有地主·农奴之分。
如果你是农奴，那么就意味着你的财产、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你种了十份的粮食，就要交八份给地主，自己顶多能留下二份来养家糊口——这是十分艰难的。
列宾的《伏尔加河上的纤夫》世界闻名，拉船的纤夫便是农奴，他们的皮肤因为终日在烈日下工作而变得黑，黑得发亮。拉船，需要极大的力量，可纤夫们却瘦得皮包骨头，船绳深深地陷进了他们的皮肤，留下一道深深的印迹。他们的步履踉跄，似乎随时都会倒下去，双目低垂，眼中没有一丝丝希望，看到的，只是绝望。
农奴，一些人刚出生就是卑微的，注定是要被压榨的。《里戈甫村》一篇中的“小树枝儿”苏契卡就是从小在主人家工作的，他对主人害怕至极：在小船沉入芦苇荡时，他有了生命危险，拼命挣扎，在最危险的情况下，他也不敢拉一下主人的衣襟！
地主们身上穿着绫罗绸缎无所事事，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”去给他们当牛作马；地主们餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没有下顿……
最后，借用别林斯基的一句话来评价这部巨著：“从一个前人所不曾有过的角度接*了人民。”
认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的《猎人笔记》读书笔记600字，希望能够帮助到大家。
这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。
书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢；二是控诉地主们种种血淋淋的`罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨；三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。
屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。
摘抄：
生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
成语积累：
哀鸿遍野：比喻**呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
安步当车：古代称人能安贫守贱民。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
《猎人笔记》是俄国现实主义艺术大师屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫虽是个地主子弟，却是一个正直善良、有见识、忧国忧民的知识分子，一个同情农奴、反对农奴制的地主子弟。基于这样的身份、性格，他创作的《猎人笔记》以“我”的视角讲述了地主、猎人、农奴等社会不同层次人的故事。
其中，使我生出“远・*”联想的，便是这篇《我邻村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是个隐居多年的地主，“我”因打猎误入其园林，拉其洛夫留“我”共进午餐并餐后畅谈，从中“我”了解到：他决不是愁眉苦脸、不满足自己命运的人，正好相反，他表现出一种无论好坏都一视同仁的慈善和热诚，他甚至宁愿带着委屈和每一个人接*和相处。当然，你同时也感觉到他不能同任何人交心，这并不是由于他根本不需要别人，而是由于他隐居多时……但他终归还是个很好的人。
初读时不明白，一个无法交心，宛如天边遥远之人，怎么能让作者安心地判断这是个“很好的人”。
现在似乎恍然明白，因为两个字：距离。
远与*之间的线段，叫距离。人与人之间，也该有这样一段远与*。
人常言：“距离产生美”。而我认为的这句话的'内涵，还可以用一句话诠释：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙与钟子期的高山流水，最后弦断知音绝；亦或张岱与那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相识，寥寥言语，不曾亲昵。那是身与身的远，心与心的*。
适当距离下的善与爱，是一种尊重，是一种让人很舒服的感觉，像冬日暖阳里轻舞的尘埃，和煦温柔。
我不知道，你们身边是否有这样一个人：*时不声不响得像条影子，在记忆里几乎淡得像剪影，在你需要帮助时却从不问原因、不计后果地伸出援手。如果有，我想你们很幸运，请珍惜这样的一个人。
远与*，身与身的远，心与心的*。不让自己的依赖成为别人的负累，缠绕自己的藤蔓。不争不抢，不卑不亢，心怀澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
假期里我又看了一本有趣的书《猎人笔记》，让我印象深刻，又让我受益匪浅。这书书是俄罗斯的著名作家屠格涅夫，他有好多的作品，这《猎人笔记》是他的出名的作品。
这本书里写的景物，景象是多么的美好。在幽默的森林里有了小鸟儿就变的热闹，有着高大的树木就变的生机勃勃。在*静的湖水里倒映出来的一切景象比真实的还要美好。可是在这美好的环境里却是有这杀戮和欺负还有不*……
《猎人笔记》讲述的是屠格涅夫一个贵族的后代在打猎的过程中所经历的事情，有着很多故事刻写的是每个地主的贪财和下流无耻好还有欺骗狠毒。而其中我最喜欢有一个小故事就是在卡鲁加省的地主包特鲁京和雷利还有卡里内奇。他在那里打猎认识了地主包特鲁京，随后有认识了雷利和卡里内奇。可笑的地主包特鲁京把自家的酸桃子和烂萍果送给那些姑娘要一个好老婆。太可笑了。雷利有一个美好的家庭，有着几个儿子和女儿。而卡利内奇却经常跟着包特鲁京打猎，对地主和其他人很好，可唯独他的妻子，那是又打又骂的。
这25个小故事都很有趣，可我仔细读到后来才感觉这本书其实重点写的是当时俄罗斯这个国家里的地主和奴仆之间的不*。对地主制农奴的不*和反对，可他却无法改变着这一切。
读完了这本书让我懂得了，现在我们之间的所有美好都是难得的，我们要珍惜啊！
处一片竹林，邀一轮明月，点一盏小灯，捧一本好书，竹影斑驳，灯忽明忽暗，书中的人物仿佛出现在我的眼前……
猎人笔记，一个多么奇妙的书名！看似是猎人的笔记，其实在鸟语花香，微风袅袅的背后，是万恶的农奴社会，生活在这个社会的大多数人都苦不堪言。
就拿《两地主》这篇文章来说吧，其中一个地主——马尔达里·阿波洛内奇，看上去非常热情，其实残忍不堪。只是因为一只鸡在他的花园里乱窜，他就命人把鸡的主人——娜塔尔卡抓来揍一顿，还哈哈大笑起来。这是何等的残忍呀！
一阵风拂过，竹子摇曳着，我隐入了沉思……
地主，居高临下地看着农奴，好像他们连狗都不如。可他们不知道，农奴也是有尊严的！这些农奴终会有一天，举起他们的双手，挥拳打向指挥他们的人！
这不禁使我想起了几千年之前的大泽乡。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定会。于是，类似于农奴的农民们愤然起义！虽然最后失败了，但他们的事迹却鼓舞着一代代人。
轻轻合上书，踏一条幽径，心中浮现出了列宾的《伏尔加河上的纤夫》，烈日酷暑下，一群纤夫在用力地拉着一艘大船，最后一个农奴无力地耷拉着头，好像失去了生命的活力，他才二十出头啊！完全可以做出一番大事业来的。可他是农奴，这又有什么办法呢？农奴们的汗水与河水交织在了一起，他们已达到极限了！
回到家，心中感慨万千，这就是农奴的悲惨啊，我们一定要警醒自己，不能再有这样的现象出现了！
《猎人笔记》是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。一则因为其每一篇的篇幅都很短小，读起来感觉很轻松。二则是因为这部作品中不仅有极其美丽的风景描写，刻画人物也相当成功。寥寥几笔，或勾勒出自然景物的神韵，或描慕出一个人物的灵魂。让人不由得不喜欢。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作品。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他“找到一种适合于自己的创作形式。”在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一起，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版单行本。至一八八零年，作者又加进后来创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》通过一个猎人的足迹和眼光，揭露俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此，这部作品被称为是对地方阶级的“连续射击”。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们知道他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格涅夫很快就遭受到沙皇**的迫害，被遣返故里监管一年。
《猎人笔记》的中心思想内容便是反对农奴制。这种思想倾向不仅表现在对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表现在对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面，俄国“自然派”文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅描写一系列新旧地主的形象，还前所未有地描写一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育，颇有“文明”风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如“猎人的祖父”；有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫；还有的专门设立“办事处”，通过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。
除这些地主形象外，作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到农奴制下的俄罗斯的希望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的.艺术天赋。这些优良的品质出现在农民身上，既是作家一次大胆的尝试，也体现作家追求“真实”的创作态度。
最后，《猎人笔记》中的风景描写也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描写自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。风景描写在书中具有多方面的作用：有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点，有时烘托或反衬人物的内心世界，有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，“到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，看见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮……”等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光“似乎也变淡，变冷”一切都标志着“冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼*”。这很显然是少女伤心失望的心情的投影。情与景的交融，让景物也具有生命力，成作品不可或缺的一部分。
静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。
在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种*淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。
俄罗斯无疑是一个伟大的民族。读此书时我清晰的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的，一个贴*社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩却都是国家的栋梁。
屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。”
合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想现在：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会；多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出？有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……
拿起书时，满是期待;放下书时，满是收获。
读了《猎人笔记》后，我深感当时俄国的尊卑之分多么可怕，贵族地主们吃的都是山珍海味，而农奴们吃的是面包，有时吃了上顿没下顿，我有感而发，深惑不*，写下了这片读后感。
《猎人笔记》主要写了作者以一个猎人的身份，描写大自然的美丽，还描写了地主的强盛。作者笔下的农奴朴实自然，个性鲜明，栩栩如生，一个个浮现在我的脑海里。作者写这本书讽刺了当时社会的黑暗，告诉了我们在如此美丽的环境下，却没有好的社会现象，形成了反衬，写出了美丽中的悲剧。
其中让我感兴趣的，还是《来自美丽的梅奇河畔的卡西扬》这章。本章主要写了作者与车夫叶罗费在行程中车轴断了，他们十分着急，郁闷，后来遇到了卡西扬，最后解决了问题，踏上了征程。文中卡西扬在作者眼中是个古怪的人，但在我眼中卡西扬是个关爱动物，思想繁多，善良的人，还带有一点迷信。可能在当时的社会情况下，人们只想着吃的到面包，有的吃，有的住。对于卡西扬的迷信，就显得有些可笑。突然，我想到自己，作为学生的我们，不应该只懂学*，我们也要有个性，有自我的合理思考。
这本书作者把人物描写的十分细致，批评了当时的社会，表现出作者对美好未来的向往。如今的中国社会发展起来，人人也公*的对待。在如今美好的世界里我们要珍惜时光，过好每一天。这本书的写法也十分值得我们学*，运用人物描写，让读者对每一个的形象了如指掌。在这些人物身上，也有许多值得学*的人物，有朴实善良的农奴，有想法独特的卡西扬……同时，作者还运用了许多环境描写，为读者呈现出一幅美丽的画卷，让读者在心中把如此美丽的景色印在心里。
我有一本喜爱的书，它的作者是俄罗斯的屠格涅夫，这本小说揭露了底层人民的生活和贵族的丑陋。它由一篇篇不同的故事组成，却同时以刻画人物的方式揭示了人性的丑恶，虽然屠格涅夫同为贵族，却表达他对贵族的厌恶与讽刺。
这本书是《猎人笔记》，里边的景物描写生动形象，人物形象丰富，描写地栩栩如生，令人叹服。
翻开这本书，我跟着作者进入一个又一个的村庄，欣赏一幅又一幅的唯美画卷，经历一遍又一遍的人情世故。我与屠格涅夫也一起度过一次又一次的`美妙之旅。
我喜爱当中的独院地主——奥夫夏尼科夫，他不是富翁，但却使人敬佩，他对待仆人公*公正，并待遇很好，他为人低调，不会摆谱。而真正令我印象深刻的是他当着屠格涅夫的面*淡的描述着屠格涅夫之祖父的恶行，却没有激动没有黯淡，只是仿佛描述着一件很*常的事——在当时，或许的确很*凡，但是受伤害的对象是自己，这便不*凡了。
我对待书中的另一个人物感情有些复杂，这个人便是叶尔莫莱，说喜爱吧，但又不喜欢他糟践自己的妻子和欺负自己的猎犬，说厌恶吧，又很敬佩他的无所不能。记得有一次屠格涅夫结伴乘舟游玩，半路小舟漏水翻船，几人被困在密密的芦苇丛中，不辨方向。这时，叶尔莫莱主动提出去探路。过了很久，仍是不见踪影，几人不禁开始忧心，我也不由得心提起来。幸好，他不仅*安归来，还带领大家顺利地走出了危机重重的芦苇丛。通过这件事，还体现出了他的勇敢，这使我对他更多了一层敬佩。
还有一个让我喜爱的人物，因为他经常单独出没，被当地人们称为“孤狼”，是个护林人，许多人都怕他。据说无论是谁只要剪了一根树枝，他都会知道。有一次作者因为躲雨，去到了护林人的小屋。雨停后，他在送作者回去的路上，声称听见有人在砍树，使作者惊奇不已，跟去一看，果然如他所言，那砍树的人被抓到后苦苦哀求，孤狼露出几分同情，有些动摇，迫于身份，没有放过他，直到作者求情，顺水推舟的应了下去，并答应保密，就此可以看出来，其实他的本性不坏，富有同情心，只是被情势所逼，无可奈何而已。
合上书，仿佛那些景象就在眼前，难以忘怀。这便是我爱的书。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，他对农奴主阶级的残暴予以无情的揭露，深情地赞颂了农民。《猎人笔记》创作于俄国**运动由贵族革命转向资产阶级的时候，因此不免地带有鲜艳的时代气息。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔，但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味，这也曾一度使屠格涅夫被捕下狱。看来贵族们对他的仇恨是极其深沉的，但广大人民群众对他的爱也是很深沉的。
曾经有一对青年农民在火车站遇见屠格涅夫，当他们很有礼貌地问明屠格涅夫的名字后，便恭敬地脱帽致敬。其中一个还说要以“俄罗斯大众的名义”向他表示“敬意和感谢”。可见他的作品在民间受到了热烈欢迎。
屠格涅夫的作品之所以如此地受欢迎，不是因为反映了鲜明的时代气息；不是因为讥讽了暴虐的贵族；受欢迎的原因之一就是本文开头别林斯基的话。那么“一个前所未有的角度”究竟指的是什么呢？其实当时已有不少的作家涉及了和屠格涅夫《猎人笔记》同样题材的作品，如格里戈罗维奇的《乡村》《苦命人安东》就是这种作品。但这两篇作品中，前者描述的是一个孤儿的命运，而后者写的是一个正直善良的农民的悲剧。这样子的“悲剧角度”，屠格涅夫的作品里有，如《契尔托普哈诺夫》，但这样的作品不是多数；他的作品里大多数通过细微的描写来突出农民们的生活，赞扬农民身上的才干和美好品质，像这样子对农民诗意一般的描写，是当时或以往的作家很少做到，甚至是没有做到的。
其二，屠格涅夫对大自然的描写功夫可谓是炉火纯青。列夫·托尔斯泰说他的风景描写“是他的拿手本领，以至在他之后没有人敢下手碰大自然这样的对象了。”屠格涅夫在《猎人笔记》所写的随笔中，有绝大部分的随笔有很多的景物描写，注意描写色彩、音响和气息，讲究层次。有时着重突出一点；有时又兼而顾之。屠格涅夫不惜花大量的笔墨来描写景物，自然不会是为了写景而写景。这样子多的景物描写渲染了某种气氛，又使文章不会显得枯燥，有些时候还能表现出农民们的某些品质，人物的心情等。因此，屠格涅夫被尊称为文学界写景的一代宗师。
巴金的早期作品很多是以讲故事开头，据作家回忆，这是因为受了屠格涅夫的作品的影响。屠格涅夫的作品中有很多的作品中是以讲故事开头，或者是以打猎为事件引出下文。或者是直接用第一人称来讲述故事。这样子的文风容易懂；换个词，这种文风很“*易*人”。
1854年4月，《猎人笔记》法文版正式出版，这标志着他的作品逐渐地走向了世界，也为他驰誉欧洲打响了第一炮。从此屠格涅夫名扬千古，《猎人笔记》真不朽之作也！
《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。
这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇**中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。
《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金，读后感《《猎人笔记》读后感200字》。
这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇**中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。
多年前，我在图书馆里看到那本屠格涅夫的《猎人笔记》，即刻便喜欢上这个名字，转而脑海里浮出一个冷冽的男子形象，后来我写了故事《猎人笔记》，讲述了男子苏别如何在数年间，用自己的每一时每一刻去爱那个叫巴黎的女孩。
写好结尾的那天晚上我在窗台上坐了整夜，我真真切切的开始想念巴黎，这个本该在故事结束之后就烟消云散的人。
后来我再也找不到那份手稿，就像故事的终场，苏别离开巴黎。
或许，于我于苏别，这才是最好的结尾。
而现在，我要给你们讲另外一个，猎人故事。
希望这往事的枪口，终将直抵你心底。
我曾以为，一抬眼，就有明月。
我曾以为，一落笔，就有娟红。
故事里我对小河说，你并不是每一次都有这么好的运气，这一手好牌，你可别玩砸了。
一直在看欧美的作品，很少看俄国的作品，好像就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，现在那两部作品的具体内容已经被我忘得差不多了，除此之外好像就没有再看其他的东西了，哦，好像还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。
会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。
刚开始翻了两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，不过看着看着就觉出味来了，书中的语言很吸引人，每个故事都描写得很细致，可以毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师啊，观察力就无人能及了，不要说其他的了。看这样的书感觉给自己的心灵洗了个澡，在大自然中泡了个舒舒服服的自然浴，灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的，看《幻灭》让人觉得胸口发闷，有口气被憋住了，而看《猎人笔记》就好像有人请我吃了一顿味淡但又很可口的日本料理。
至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人可以自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。
其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。
很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复*静。
有些文字是可以*复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光了，多好啊！
这个月大致粗略地读了《猎人笔记》这本书，它呈现的是十九世纪四五十年代俄罗斯的农村生活。全书以一个猎人游猎为线索，通过二十几个故事揭露了农奴主的残酷与虚伪、农奴的悲惨与无奈，批判了农奴制度，对美好生活寄予了渴望。如此好的一本书，里面的景物描写我感觉达到了极致，却没能力更深入地理解及分析它的内在描写，只是看个热闹。
印象比较深的有好几个章节，这次只写几个正面的感受吧。最开始“霍里和卡利内奇”这一个部分，一个勤劳自信，一个热情浪漫，都是我喜欢的类型；“美丽的卡西扬”爱思考又聪明，还不失纯真善良；“孤狼”那个章节，其实孤狼是一个尽心尽职、强壮能干的护林员。但是那次他却冒着被地主发现的危险，放走了那个偷树的贫苦的庄稼人，他很有同情心，很善良；“歌手”中的雅科夫很有艺术天赋。
此书中好多个人物形象被作者刻画的淋漓尽致，语言魅力甚是吸引读者，如果能融情于景，去深刻体会，估计会是截然不同的收获。我感觉读上一遍好像跟没读一样，再读书三五遍也不为过。
多年前，我在图书馆里看到那本屠格涅夫的《猎人笔记》，即刻便喜欢上这个名字，转而脑海里浮出一个冷冽的男子形象，后来我写了故事《猎人笔记》，讲述了男子苏别如何在数年间，用自己的每一时每一刻去爱那个叫巴黎的女孩。
写好结尾的那天晚上我在窗台上坐了整夜，我真真切切的开始想念巴黎，这个本该在故事结束之后就烟消云散的'人。
后来我再也找不到那份手稿，就像故事的终场，苏别离开巴黎。
或许，于我于苏别，这才是最好的结尾。
而现在，我要给你们讲另外一个，猎人故事。
希望这往事的枪口，终将直抵你心底。
我曾以为，一抬眼，就有明月。
我曾以为，一落笔，就有娟红。
故事里我对小河说，你并不是每一次都有这么好的运气，这一手好牌，你可别玩砸了。
——小老虎历险记读书笔记(精选10篇)
寒假期间，我读了汤素兰的《小老虎历险记》这本书，很有趣，也让我学到了一些小老虎身上的精神，现在让我带着你进入故事中吧。
故事主要讲了老虎力雅当上了山林里的女王，可是被可恶的光头李园长在她睡觉的时候给她打了麻醉，把她的儿子力力放在袋子里偷走了。光头李遇到了两个小偷，偷走了袋子。力力醒来之后，从袋子里逃了出来，一个人在外面流浪。还好，碰到了好心的老爷爷和老奶奶收留了力力，但是老人家却把它看成一只猫来养，给力力吃的东西全是猫最喜欢吃的，这让我哈哈大笑。有一次，力力发现自己被吊了起来，大红公鸡问力力：“吃不吃老鼠？”他说：“我当然不吃。”小老鼠眼镜儿说：“我就是老鼠，你明白了？你以后不准抓我，不准吃我，更不准吓唬我。”“哈哈哈哈！”力力看见老鼠眼镜儿，大笑起来，“戴眼镜的老鼠！谁爱吃你！你又不是奶牛！”力力和老鼠眼镜儿是不是很可爱呢？老奶奶的后院还养了好多小动物，力力和它们成为了好朋友，它们在农庄里的日子每天都很开心！不幸的是，有一天夜里有七只狼跑进了老奶奶家，把后院的许多动物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黄战胜了这七只狼，一只母老虎帮助了他一把，当在他认出了那只母老虎就是他的妈妈的时候，他一头扑进了母老虎力雅的怀里，幸福的泪花流呀流呀，真实感人。
读了这个故事，我觉得这只小老虎很可爱并且勇敢，我以后也要向它学*，面对困难不能害怕，要冷静的.去想办法解决问题，在我成长的路上，也要抱有一颗纯洁善良的心。
我看过很多书，其中一本是《小老虎历险记》。
那本书讲有一个动物园里面住着小老虎力力和它的妈妈力雅，它们想到森林里去，让小朋友给胖总管写信，胖总管给老虎打了麻醉剂把大老虎力雅送进森林，把力力悄悄地带走了，在火车上力力被救了出来。力力来到一个陌生的地方——绿野农庄，在那里力力交了很多朋友。在找妈妈的路上，力力碰到了7只恶狼，那7只恶狼把它堵在悬崖峭壁上，这时，力力的妈妈突然出现救了力力，它们从此过上了幸福快乐的生活。
我们要向小老虎力力一样经得起磨难、历练才能成功。
我读过许多书，令我印象最深的是《小老虎历险记》。你想知道这是一个什么样的故事吗？那就快打开我的“小电视”吧！
这个故事讲的是：红霞大山里，猎人乱杀小动物，于是他们送信给动物园的老虎力雅，力雅生了一只小老虎，叫力力。力雅看到信后，想尽力办法从动物园里出来。他终于逃了出来，可是力力却不见了。力雅被送到了红霞大山，力力却跑到离一个山庄。力力慢慢长大了，于是，他飞快地跑向红霞大山。半路上，它看见了十二只大灰狼，大灰狼想吃那只小老虎，力雅出现了，它把大灰狼们一一坠入万丈深尺！
这个故事告诉我们，只要坚持，就一定可以做到。
在这个暑假里，我读了好多好多的书，其中有一本是《小老虎历险记》的书，这本书讲了小老虎从动物园出来以后，遇到一个接一个的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了妈妈。故事情节非常惊险，也非常好看，令我不厌其烦地看了一遍又一遍。
《小老虎历险记》的作者是我国一级作家汤素兰的作品之一，她的作品曾获得全国优秀儿童文学奖，***文学奖......代表作有：笨狼的故事系列和儿童小说“酷男生俱乐部”......
《小老虎历险记》主要讲了红霞大山上有一只猫头鹰叫“咕咕”的先生，希望红霞山上能有一只老虎，这样山上的七只恶狼就不敢来捣乱了，它就给动物园的老虎力雅写了一封信，希望它能来红霞大山来生活，咕咕先生还找小朋友们来帮助老虎力雅和力力离开动物园，而动物园园长是个贪心的人，它把小老虎力力装起来，准备卖个好价钱，而到了半路两个小偷拎走了，小老虎力力从袋子里挣脱出来，因为肚子饿，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爷爷老奶奶当作一只小猫咪养在家里。老爷爷老奶奶住在“绿野农庄”，在这里还有许许多多的动物，刚开始的时候它们害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它们吃掉，就把小老虎力力吊起来，不去理它，但是没几天力力就和大家成了朋友，但力力乱和别人交朋友，还害死了农庄里的好多动物。这些动物都会表演马戏，个个都非常聪眀。在一次追赶狼的时候遇到了自己的妈妈，最后，它们都完成了自己的梦想，力力也成为了百兽之王，而农庄的小动物们个个成了马戏团的演员。
读了这本书，使我懂得了很多道理：所有动物从出生开始就会有无穷的本领，而是经过很长时间的磨练才能拥有一切。
小老虎是百兽之王的儿子。因为它从小好吃懒做，不讲卫生，连脸都不洗，所以，它的鼻头上长了很厚一层壳，
飞来的草籽和青苔丝在这儿安了家，怎么也拔不掉。于是它变成了“ 绿 鼻 子”小老虎。
“绿鼻子”的父亲本来是动物中的大王。后来，由于它不会管理，被狮子赶下了台，他们家从此过上了很艰难的
生活。“绿鼻子”*时不学无术，没有本事，很多同伴都不愿理它，它无路可走，只好离开价去闯世界。
在路途中，它碰见了“翘尾巴”和“怪脸嘟嘟”，他们也一起去闯世界，“绿鼻子”心想，多一个朋友就多一个智慧，就同意了它们的情求，于是三个结伴而行。
一路上，他们遇到了很多的困难，不是被“老滑”绑架，就是被“蓝皮皮”抢去吃的，就连小狗熊也叫它们吃了
不少苦头……倒霉的事儿一桩接一桩，都落在它们头上。他们觉得，这样闯下去是不行的，于是，它们去拜师学艺。
后来它们学会了，帮助百姓们做了很多好事…………
最*，我读了一本有关动物历险童话，又有美好结局的书，你们猜猜是什么书？告诉你吧，这本书是《小老虎历险记》。是我国一级作家汤素兰的代表作之一。
这本书，让我看到了小老虎的坚强勇敢；小老鼠眼镜儿的聪明机智；看家狗的尽职负责、保卫朋友；老爷爷、老奶奶的善良；胖光头的狡猾可恶；野猪呼噜噜的知错能改；母虎力雅的威风凛凛；猫头鹰咕咕先生的机灵；七匹狼的蛮不讲理、胡作非为；十二只鸭子的那种能在危机重重时能一飞冲天的潜能；大公鸡的勇气；四只小猪的可爱；其它家禽们的聪慧……
看完这本书，让我体会到了，如果我是书中的.小老虎力力，一定要吸取教训，以后交朋友的时候，一定要交真正的朋友。绝不能交像七匹狼、幽灵猫那样凶恶、阴险的朋友。也不能像呼噜噜那样胆小，就因为它的胆小使老虎力雅成了七匹狼的奴隶，还好它能知错就改，最后还是大家的好朋友。俗话说：“有道之财方可取，无道之财莫强求”。我们要实事求是，脚蹋实地地做人。绝不能像胖子瘦子小偷一样。也不能向胖光头那样看到别人马戏团生意红火，就打坏主意。要自已想办法创造财富，而不是去偷取别人的成果。
今天，我阅读了《小老虎历险记》的第一部，作者是大家耳熟能详的汤素兰。这部讲述了母老虎力雅以及它的儿子力力从出生开始便一直生存在动物园里，从未到动物园外。力雅从未想过有朝一日能获得自由，力力则是无限向往外面的生活恰巧，红霞大山里的猫头鹰咕咕先生想弄进一只老虎，它三番五次向力雅发出邀请函，邀请它到红霞大山当女王，力雅逐渐被打动了。可动物园院长——胖光头先生一再阻拦，可力雅和力力最终还是被动物专家们送走了······
读了这部故事，我不禁感慨：动物没有自由！人类无情的将动物当做宠物，将其驯养，这让动物们没有自由，饱受束缚。人们用捕捉动物来获得金钱，满足自己的贪婪与欲望。常去动物园的小朋友，也许只能看见动物们正给你们表演精彩绝伦的马戏，便连连拍手叫好，可你们却不能见到动物们的辛苦劳累，不能见到人类是如何”**“动物的！也许他们的遭遇就像曹文轩笔下的《狼种》中的大灰一样吧！故事中，小老虎力力曾看见了一个小皮球，想让它重新回到主人的身边，可力力关在牢笼里，无法如愿，人类给力力锁上了一道枷锁，也锁住了力力的快乐，同样，也所住了力力的自由·······动物们渴望自由，渴望外面五彩缤纷的世界，人类只给了动物一个栖身之处——冰冷的牢笼。
森林，动物们的家。那里没有笼子，只有快乐！即使森林里山势险峻，野兽纵横，但有更宝贵的东西——自由！
今天，我读了《小老虎历险记》这本书。我觉得非常有趣，讲的是在一个动物园里养着两只老虎，母虎力雅和小虎力力。猫头鹰咕咕先生邀请他们到红霞大山去，因为山林里有七只恶狼。力雅并没有压住狼的威风，而成了狼的奴隶。适应了一段时间，力雅终于打败了七匹恶狼。
通过这本书我知道了在面临危险的时候要勇敢一些。在武术学校打实战的时候，我曾经害怕过，跟杜开富对战时，有些紧张，因为怕他打疼我，打败了很丢人。我曾经因此不敢去武校练武。曾经因此跟妈妈闹别扭。现在我克服了情绪，勇敢地上台打实战。
《小老虎历险记》这本书，我读后受益匪浅，我真的要像小老虎一样用勇气战胜困难，用微笑面对世界！
让我们一起走进书香世界，体验书中的快乐吧！故事是这样的：小老虎力力和它的妈妈力雅原先生活在动物园里，后来他们在小朋友的帮助下，逃出了动物园，此时，小老虎和虎妈妈就走散了。后来，小老虎到了个小村庄，他经历了种种困难，打败了狡猾的幽灵猫和凶恶的七匹狼，最后，小老虎力力凭着自己的机智勇敢，在红霞山脚下，找到了自己的亲生妈妈力雅，从此，他们过上了幸福而充实的生活！
读了这本书后，我受益匪浅，是它让我知道了，用勇气战胜困难，是它教会了我如何做人！再生活中，小老虎力力又是我的好榜样，每次，当我遇到困难时，我的眼前又仿佛出现了小老虎勇敢的身影，这时，我便不断的告诉自己：你是最棒的，加油！去战胜一切困难吧！我终于鼓起勇气，战胜了困难。
小老虎力力呀，你真是我的好老师呀，在一点一点的教会我人品，让我用信心面对生活！同学们，读一读这本书吧，相信你，会和我一样受益匪浅，用自己的勇气面对生活，战胜困难！
暑假，妈妈带我去书店选书。我一眼便从书海中挑中了汤素兰阿姨写的《小老虎历险记》，一回家便如饥似渴地读起来了。
故事的主人公是一头小老虎力力，它和妈妈自由自在地生活在红霞大山上。可是*静的生活有一天却被贪财的坏人胖光头打破了，为了开，赚更多的钱，胖光头竟然雇人骗走力力。所幸力力机智地逃脱了坏人的手掌心。但命运多舛刚出“虎穴”的力力却被幽灵猫不安好心地教成了一副猫样，被好人家的爷爷奶奶误认成猫所收养。在爷爷奶奶的细心照料下，力力长大了。终于，在他的努力下，找到了自己的妈妈——力雅。小老虎力力在经历艰难困苦后终于健康地成长成一只大老虎了。
就像力力一样，我们在生活中遇到困难不能放弃，要努力去克服它，做一个勇敢且坚强的人。即使作业上满目红叉，我们也不能气馁，耐心改正错题，争取下次不会犯错；即使在奔跑的过程中跌倒了，也别哭泣，拍拍尘土，继续前行吧。
在追逐梦想的途中，是荆棘遍地的，也别放弃。因为路的尽头总有遍地的鲜花以及湛蓝的.天空在等着你。
——荀子读书笔记范文5份
作为儒家的集大成者，《荀子》一书在中学课本中多有涉及，因此，了解荀子思想中“礼”和“欲”这两个概念非常重要，因为这是理解传统中国社会的两个重要概念。
广义的“礼”，概指协调和规范个人与社会的伦理道德法律法规等各种对人的内在要求与外部强制，‘欲“则指人的各种理想、信念、欲望、追求等。“礼缘人情”，“欲”是本源的，“礼”是从生的，“欲”是个人与社会发展的内在动力，“礼”则是社会稳定与秩序的外部保障。不管什么样的民族国家，不管什么样的社会形态，要做到稳定和发展，都必须处理好这二者之间的关系。在理想的社会形态下，人们的合理欲望应该得到充分的满足和尊重，应该有人们实现理想追求的各种合理渠道和途径，也应该有相应的制度机制来保障和引导，使全体社会成员都能各遂其“欲”。所以，“礼”的最大功用就在于“养人之欲，给人之求”（《荀子.礼论》），礼，既是对欲望的一定程度的满足，也是对欲望的一定程度的限制，使不同阶层的人都能相协相融，从而实现社会的和谐发展。这正如汽车的'运行，“欲”就好比动力，“礼”就好比刹车和方向盘，没有动力不行，没有刹车和方向盘也不行，二者缺一不可。
在中国历史上，所谓的“盛世”大都是“礼”“欲”关系处理得比较好的时期，所谓的“乱世”大都是“礼”“欲”关系处理得不好的时期：要么任“欲”横行，冲溃“礼”之堤坝，势如洪水猛兽，个体欲望的无限膨胀，结果导致社会秩序的混乱和崩溃；要么严重压抑“欲”的释放，极端情况下，甚至提出“存天理，灭人欲”的口号，结果导致停滞、萎缩和寂灭。因此，古人强调要“发乎情，止乎礼”，个体的欲望只能在社会秩序规范内求得合理的实现。对国家而言，“礼”是至关重要的控制闸伐，所谓“民之命在天，国之命在礼”，统治者的最大职责就在于“制礼”并“遵礼勿失”，做到“以礼节情，以礼节欲”，从而保证社会的稳定和发展。
劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学*应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学*前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学*的成效来源于辛勤的.积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学*要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学*本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学*的目的。荀子还特别强调“学莫便乎*人”及“隆礼”，要亲*良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学*的名篇，文中反复说明学*的重要性及学*目的、态度和方法，强调学*是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学*，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学*是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学*又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的'道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓**。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之**，即成就道业之人。
成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
2.今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。*常的我总是抱怨没有时间学*，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的'抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：
“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学*，不知道天高地厚。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝�而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学*别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓“君子生非异也，善假于物也。”
“故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学*积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。
君子说：“学*不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学*片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学*，懂学*的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎?
学*最重要的是端正学*态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学*的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的.学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学*，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学*，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学*和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成;而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学*态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
最*忙于应付研二的学业，都没什么空微信读书了。这两周的一篇作业，写成了文学方向，就贴上来做读书笔记吧。
《劝学》出自《荀子》，是书中的首篇文章，又名《劝学篇》，创作年代战国时期。
荀子（约公元前313年―公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期的赵国人 。他是非常著名的思想家、文学家和政治家，当时被尊称为“荀卿”。《荀子》是他的代表作品。与此同时，他也是中国古代最伟大的教育家之一，战国末期两位最著名的思想家、政治家韩非和李斯，汉代初期的政治家、科学家张苍，都是荀子的门下高足，其中，李斯和张苍分别担任秦朝丞相和汉朝丞相。荀子老师的教育水准由此可见一斑！
所谓“劝学”，顾名思义，就是“劝人学*”的意思，这是一篇集中论述“关于学*的重要意义”的议论文。
一般的议论文章，都比较地艰涩难读，或是大段说理，或是正襟危坐，难以让人“一见钟情”、“再见倾心”，但是《劝学》篇，融说理于“缓行游荡”之间，给你描绘一幅又一幅的情景，感觉在翻阅风景的时候，就顺便把道理给听进去了。与此同时，在下笔之时，完全看得出“浓墨重彩”的写作功力，文章“劝导人们以正确的目的、态度和方法去学*，以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。”
文章开篇写“君子曰：学不可以已”，开宗明义，挑明说“学*是不能停止的”！一上来就跟你们讲清楚，我今天是来讲大道理的。只是，这道理怎么讲？真是一门艺术了。
擅用实景比喻
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，说靛青这种染料是从蓝草里提取出来的，但它却比蓝草看着更蓝啊，冰是水凝结的，可它显然比水更冷啊。再加上“木受绳则直，金就砺则利”，这些都是为什么呢？因为君子要多不断学*，并且每天反省自身，那么他就能明事理且没有什么过错了。这个道理其实挺浅显的，就是说要借助外界养分，滋养自身，任何人只要通过发愤学*，都是能进步的。
因为作者多用日常的事物来做比，读者在脑海中就会首先构建起这些事物的模样或场景，从感性认识递进到理性认识，快速融入，难怪说这样讲理是“先声夺人”了。并且，大道理只讲了一句“君子曰：学不可以已”，马上180度大掉头，跟你讲一些好玩的、易懂的东西，强力吸引你往下读。
这些浅白、通俗的实物实景比喻，是文章的一大特色。又比如“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，无需翻译，也能即刻明白，说得很对呀！所以，由此得出“君子性非异也，善假于物也”，不是说君子天生就有用的，是善于借助外力，外力是什么？外力怎么得到？就要不断得学*。
正反对比递进
在文章前四段的正面循循善诱后，作者开始讲“蒙鸠和射干、蓬草和白沙、兰槐”的故事了，这些都是反面的例子，要说明的是它们长错了地方或找错了环境，告诉君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也”。
后文中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，大段使用了强烈的正反对比的举例，都引向“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无��钢�事者，无赫赫之功”，说不刻苦钻研，不会有显著成绩，不埋头苦干，不会有巨大成就。
大量运用排比
文章之所以读来无刻板之感，反而觉得活泼，除了众多的`比喻、类比，创作形式上非常多得采用了变化多样的短句排比，也是一大原因。
除了开头抓人眼球的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，文中的排比句不胜枚举，又如“肉腐出虫，鱼枯生蠹”、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”、“质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉”、“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德”等等，寓说理于实景，文学色彩强烈，“甚或有一种音乐的节奏感流动在其中”。
不难看到，较为连续、整齐排比句式，同时较为多变，读来因此感觉新鲜、生动。
从理论到实践
文章的前半部门，说“学不可以已”，论说了学*的重要性。既然重要了，该怎么学呢？从“学恶乎始？恶乎终？”开始，文章较为系统地阐述了学*的具体方法。
关于学*的途径，“其数则始乎诵经，终乎读礼”，从诵读《诗》、《书》等经典书籍开始，到读《礼记》结束，这样的意义在于，从做书生开始，一直到成为圣人。“故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣”，这一段短短几句话，有一种让人肃然起敬之感，不仅饱读诗书，并且能高度集纳概括，向人进行推荐，名师水准的体现。
关于学*的方法，“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”，不要浮躁，不要��嗦。“学莫便乎*其人”，学*要亲*良师；“学之经莫速乎好其人，隆礼次之”，学*还要崇尚礼仪，“故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致”，君子要“不傲、不隐、不瞽，谨顺其身”，不要浮躁，不要怠慢，不要盲目，谨慎对待每一位前来求教的人。
关于学*的态度，“学也者，固学一之也”、“全之尽之，然后学者也”，学*要专心致志，学得全面彻底。
“在作品集中并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，一般大都用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。巧妙地运用大量比喻来论述，这是《劝学》非常突出的创作特点。”
荀子讲的“大道理”层层递进、深入浅出，结构严谨、质朴，却又不是华丽，一个能言善辩、满腹经纶的教师形象跃然纸上。“荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。”
其实，这就像现在一样，学生们坐在教室里，同样是学知识、听理论，但如果老师自身水准高超，并且课讲得生动有趣无枯燥，没有学腐气，自然是会大受欢迎的。
——牛顿的读书笔记范文5份
牛顿是世界著名的大科学家，他非常聪明，又特别有钻劲，在物理方面做出过许多成就，可是他在小事上却是个十足的“马大哈”。
这本书中讲述了牛顿的许多重要发明与发现。他的这些发明和发现给人类带来了巨大的财富，也为人类创造了有用的价值。
文中也记述了一些牛顿全神贯注、废寝忘食的事情。一次，牛顿请他的朋友司徒克博士吃饭。朋友到了，老妇人也已经把饭菜摆上桌子了。这时，牛顿忽然想起了什么似的，离开饭桌，，急急忙忙的跑进实验室，只留下一句话：“朋友，请等一等。”
因为是朋友，不必客气，司徒科博士就自己吃了起来，老妇人出去办事了，博士吃完后，准备给牛顿开个玩笑，把自己吃过的鸡骨头放进餐盘里，就坐在沙发上打起盹来。
牛顿觉得饿了，才兴冲冲的跑到餐厅里，看见盘子里的鸡骨头，还以为自己已经吃过了呢。
牛顿把一生的成就的献给了科学事业，为人类创造了辉煌的未来。正在凭着他这种一丝不苟的精神和无穷无尽的力量，才有那么好的成就，读了这本书，对我的感触很深，在我以后的学*道路上，我会向牛顿学*，他是我的榜样！
牛顿——多么熟悉的名字，小时候我就能把他与苹果、万有引力联系在一起，但我的了解还不够深入。暑假我读了《牛顿传》一书，使我深深地了解了伟大科学家牛顿的光辉一生。
牛顿是历史上无可争议的最伟大的科学家之一，他在数学和物理方面的成就标志着现代科学形成过程的高峰。理查德。韦斯特福尔详细叙述了牛顿的个人生活和科学家、哲学家、神学家、炼金术士以及作为名人--皇家学会会长和造币厂厂长的复杂人生旅程。
牛顿在天文学方面创制了反射望远镜、解释了潮汐的现象，还从理论上推测出地球不是球体。在物理学上，牛顿基于伽利略、开普勒等人的工作，建立了三条运动基本定律和万有引力定律，并建立了经典力学的理论体系。在数学上，牛顿创立了“牛顿二项式定理”和微积分学，除了这些介绍，传记还写到牛顿发明的过程。
比如，牛顿的童年在外婆家的农庄渡过，那个时候他神奇的发明就传遍了小镇。牛顿有一双不可思议的巧手，当他对风力产生强烈兴趣的时候，他想到了用风筝做实验。牛顿花了许多时间削竹子、裁纸型，做出圆形的、方形的、菱形的各式风筝。然后再一一测试那种风筝飞得最好。夜晚他就在风筝尾巴上装个小灯笼，继续测试……
当我把《牛顿传》中写有的发明过程与这些伟大的成就一一对应时，我感到牛顿的伟大在于他能因为生活中极正常的事物而发现灵感、开始思考，并不断地实验探求答案。而现在很多人的思考都停留在了提出问题时，或在开始实验后又因为种种原因不能坚持到最后成功的一刻。我们应学*他的这种坚持不懈的这种精神，以他为目标，努力的去奋斗，相信在不远的将来我们国家也会出现更多诺贝尔奖项的获得者！
还有一次，牛顿的妻子给牛顿端饭来，她端了一个馍馍，和一杯醋。牛顿正好在写字，他看见了，于是开始吃饭，不过牛顿吃饭的时候还在写字，他不知不觉中就把馍馍沾成墨汁吃了，牛顿的妻子到书房看看牛顿，她惊奇地发现牛顿满嘴墨汁，还发出一股墨香，于是赶忙拉着牛顿去洗嘴巴，牛顿还不知道怎么回事呢！
牛顿可真刻苦！
寒假期间，我看了《牛顿》，了解了牛顿的故事，让我收获很大。牛顿热爱科学，勤奋好学，经常思考。
有一天，他坐在苹果树下休息。突然，有一个苹果从树上掉下来，砸到他的头上。牛顿就想：“苹果为什么会从树上掉下来？”牛顿因此发现了万有引力。这个故事告诉我们：我们要勤于思考，多问几个为什么，就能发现事情的规律。
我们在*常的生活中，也要养成思考的*惯。比如：春节游玩的时候，发现脚踩水车的踏板，水车的轮子就会跟着转起来。古代的人们，通过这样的方法将水扬到更高的地方给农田灌溉。
一本不太一样的牛顿传，全书看下来，就感觉炼金术给了牛顿很多灵感，促成了原理一书的构成。
纵观牛顿的一生儿时不幸，但已经表现出天赋。到晚年权利的鼎盛时期，就觉得牛顿也是凡人嘛，也喜欢给自己的亲戚信徒走后门嘛。所以说人无完人吧。不过牛顿自我感觉很好，自称是除了基督最接*神的人。
反正牛顿对人类文明的贡献是无法改变的，也是*代文明的开端，以及之后的工业文明都离不开他对物理做出的贡献。
——读者读书笔记摘抄范文5份
经常看到妻子翻看读者，用她的话说《读者》、《青年文摘》与《萌芽》等这些书籍是陪伴她长大的书籍。
*日有幸也拜读一下妻子口中陪伴她成长的东西。我看到的不仅仅是一本书原本的知识，而是从中，使我我深深感动。
你知道有时候，有些歌、有些东西就是有那种力量。哪怕它在你的手机里藏了好几年，哪怕它早就过了黄金期，哪怕越来越少的人会提起它。你就是知道，当你一听到这首歌，一看到那些漫画的时候，就会想到从前的自己，你就会获得一种莫名的力量。这种力量能够让你感受到自己的节奏，让你以跟世界不同的方式独自运转着，让你能听到自己。
就如同我家里存放的那些旧书，那是曾经妻子孩童时候阅读的一些书籍。她读书的时候总是一个人静**在窗前的沙发上阅读，一看就是一下午。后来妻子有了孩子，工作也日益繁忙，渐渐的就离这些书籍渐行渐远。这些曾经的旧书籍已经开始褪色泛黄。可是妻子仍然对这些已经过了年代的老书籍有着深厚的感情，即使是家里的几次翻新与装修，妻子始终不忍心把他们卖掉或丢弃。
与尘封在岁月里的东西相遇，是一种美好。人世间，总会有一些美好和你相遇。有时候一橱柜的旧书就是一段悲喜交加的感情，就是会让你简单却能让自己充实开心的东西。
1、大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有对良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听美妙的华丽乐章！请把握好付出与接受！
2、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。把自己揉入了轮回里，忆起，在曾相逢的梦里；别离，在泪眼迷朦的花落间；心碎，在指尖的苍白中；淡落，在亘古的残梦中。在夜莺凄凉的叹息里，让片片细腻的柔情，哽咽失语在暗夜的诗句里。
3、一捧幸福的阳光，不仅仅是一片温暖，更是心灵的磨合剂；一捧幸福的阳光，不仅仅是一片普照，更是一次心灵的对话；一捧幸福的阳光，不仅仅是一片晴天，更是一件美好事情的开始。
4、**青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
5、没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的*位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然。我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
今年暑假，学校开展了好书伴我成长活动，我积极参与了，我和大家一起分享《读者》。
我一上初中，便定了《读者》这一本书。原是看到同学们都订，我也不好意思不定，所以才定的，但当我打开它的第一页，就被它深深吸引了，里面的一些短小而惊骇的故事蕴藏着一个个深深的哲理，让人不得不佩服作者的聪明才智。
我有一个*惯，看一本书，总是会认真地看它的卷首语。我觉得一本书的卷首语是非常重要的，而《读者》的每一卷首语都会告诉人们一个深深的的道理，让人们的映像十分深刻，引起人们的沉思。
我映像最深的是爱的专题上的一。有一位母亲因出了车祸，神经变得有些不正常，还经常做一些奇怪的举动，甚至有时会离家出走，她的丈夫也因此操透了心。
有一天，这位母亲摸索着竟来到了儿子的学校。突然，她的病犯了，竟然在马路上手舞足蹈起来，引来了许多路人驻足观赏。儿子放学了，看到了妈妈，不由分说，抱住了妈妈，叫到妈妈。正在这时，一阵大风吹来，儿子不由自主的缩了缩。母亲此时露出爱怜的目光，并脱下了身上那件仅有的衬衫，披在儿子身上。刚才还在哈哈大笑的人们露出了眼泪。
是啊，母爱是伟大的，它既体现在惊天动地的大事上，也体现在日常生活中。而我们在*时恰恰忽略了这种爱，每一次微笑，每一个眼神，每一次回眸，每一声叮咛，我们真的真的忽略了。
依稀记得，我幼时特爱吃荷包蛋，妈妈每次都会煎给我吃。可随着时间的增长，我的叛逆心理越来越强，动不动就和妈妈顶嘴，那一次早上起来，老妈给我做了荷包蛋，我兴奋极了，该快跑过去吃，发现里面有蛋壳，我生气的丢下碗筷，去上学了，回来后，妈妈怕我饿，又重新煎了荷包蛋，还把手给烫了，我那时连句对不起都没有，现在想想我那时真是不懂事，现在，我真心跟妈妈道歉。
读者让我收获了很多，让我明白了一个个大道理，了解了一个个感人的故事，听到了一个个幽默诙谐的笑话。我喜爱《读者》。
《读者》是本感人至深的杂志，也是本能给人深刻教训的杂志。这是我仔仔细细地读完《读者》第23期后的第一个想法。的确，《读者》里的每一短文？故事都值得让人深思，其中《盲人的镜子》就是一。这片短文讲的是一位朋友患了白病，需要治疗，但他不想忍受痛苦，而逃出了医院。幸亏他遇到了一位双目失明却又带着明镜的老人。他从老人那儿明白了生命是多么宝贵，从而捡回了一条命。
读了这文章后，我的心久久不能*静。“生命”——一个对我们来说既陌生有熟悉的词，一段既漫长又短暂的时光。在这段时间里，有人成了明星，赚了许多钱；有人当了科学家，为人类做出了贡献；有人什么也没做成，整个一生都是**淡淡，还有的人，很不幸的变成了残疾人。但是，不管是哪种人，他(她)的生命只有一次，所以我们要珍惜生命。对于前三者来讲，他(她)们过得还算好，不太会“扔掉”自己的生命，但对于残疾人来说，活着，要忍受很大的痛楚，因此常常会有“一走了之”的想法。这时候，他(她)就像那个朋友一样，需要一位热爱生命的人来为他(她)指点迷津，找回自己的生命。当然，找回自己的生命并非易事，但也不难，只要有这个想法就行。正如那个朋友所说：“我现在拥有了人生米足珍贵的.两件宝：一是乐观积极的心态，另一个便是屹立不倒的信念。是啊，我们只要有了良好的心态，坚定的信念，不管是否残疾，是否快乐，都能够顽强地活下去，直到生命的最后一刻。
各位，行动起来吧!让我们每天都保持微笑，每天都充满自信吧，让我们一起来保护生命吧!
NO1、要寻找生命的本质，是不能有任何借口的。
NO2、要使一个孩子不再欢笑的办法只有一个，那就是剥夺他的自由。而有的时候，使一个成年人不快乐的原因也只有一个，那就是他内心野兽--贪欲，醒过来了。
NO3、如果喜悦和幸福是生活的终极真理，是上帝之爱的经过，而其他的是，都是生命的附属。那么一个放羊的孩子，一个田野上的农民，也许比一个终日思想着生命的哲学家，离这个真理更*。
NO4、有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起来站稳，真是不容易。
NO5、读别人，其实也是在读自己。读真、善、美的同时，也读道貌岸然后的伪善，也读美丽背后的陋*，也读微笑背后的狡诈。
NO6、不拒绝那本该拒绝的事物，就像菜花装的埃中，蓬蓬勃勃的生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更难救治。
NO7、美国自愿简单的生活方式已风起云涌。预测这一趋势可望在下一世纪产生重大影响。
NO8、理想的家居是什么？既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的。
NO9、道歉的好处是什么？道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。
NO10、人类最丑陋之处，集中体现在，他们绞尽脑汁的议案是自己的丑陋。
NO11、永远的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心是空虚的，而且富裕也不会长久。
NO12、把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。
NO13、要知道，并不是我们所拥有的东西使我们快乐，而只有喜欢的东西才能带给我们快乐。
NO14、以健康为中心，糊涂一点，潇洒一点，忘记年龄，忘记怨恨，有个伴，有个窝，有点钱，有好友-新生活准则。
NO15、成功的人背后未必有着辉煌的过去，然而无路可走的人永远是不可低估的。当你无路可做的时候，你会突然发现，原来这么多的道路，都等待着你的脚步。
NO16、朋友不是那个你随便和他说声“嗨”的人，朋友是个可以给你依靠着的肩膀，是你放心把内心的痛苦往里面倾注的井，是一个令你热情高涨的巨浪，是一双把你从黑暗和绝望中拉出来的手，而挚友则是一个无论发生什么事，它都不会出卖或舍弃你的同盟，是一个人即使所有人把你忘掉，它都可以准确而响亮地呼唤出你的名字的声音。而最重要的是，朋友是堵坚实的墙，一颗炽热的心，从朋友的心，我们可以分享到世界上最伟大的爱。
NO17、明智的艺术就是清醒地知道忽略什么的艺术。
NO18、能够使人超越死亡的，不是勇气也不好似放弃，而是爱。
NO19、记住：喝酒不要超过六分醉，吃饭不要吃过七分饱，爱一个人不要超过八分。
NO20、一个人生活中的阴影多半是他本人挡住了太阳光所形成的。
NO21、我们*惯于把发现自己渺小支出作为一种谦逊的美德。其实善于寻找自己的伟大之处是弥足珍贵的人生态度。
NO22、追求优质生活：优质生活是由“温饱”进入“小康”后的新境界。他不再以增加财富为唯一目标。有时生活最终目的是要获得快乐。快乐比富裕更重要。“失眠的皇帝最羡慕酣睡的乞丐”就是这个道理。
NO23、正如空气，失去了它，才发现我们无法呼吸。在一起，不仅仅是为了拥抱、更是为了共同面对，我们已“离去”了很久，该是“在一起”的时候了。
NO24、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
NO25、快乐并不是幸运的结果，它常常是一种德行。
NO26、要*凡，但不*庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不蛮横。
NO27、在这个世界上，最好的东西，就是我们喜欢的东西。不管你拥有的，还是未曾拥有的；不管它是繁杂的，还是简单的；也不管它多么便宜，多么金贵；多么实在，多么虚无，只要是你最喜欢的，那就是世界上最好的。
NO28、在我们选择的过程中，我们太多地考虑了别人对我们的付出，而没有想到别人需要我们什么样的付出。
NO29、一个人就是比本书。
NO30、幸福的宝塔并不是钱堆起来的，钱并不等于幸福。人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密的家庭关系之中。
NO31、从不随便牵手，更不随便放手。
NO32、人生是一个很大、很复杂和常变的课题，我们用分析、运算、逻辑等理性智商（IQ）解决诸多问题；用理解和自我控制的情绪智商（EQ）去面对问题；用追求卓越及激发自强的心灵智商（SQ）去超越问题。
NO33、生死不能抵御，但生活可以选择。
NO34、后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。
NO35、读人，是为了要做一个真正的人。因为此，读书时要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
NO36、不敢独享的八个字：把握现在，面对现实。再好的，再坏的过去，也已经过去了，和现在的我们无所想干；再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战；只有现在的快乐是最需要体会的；只有现在的困难是最需要解决的；只有现在的机会是最可以掌握的。除了现在，我们别无所有。
NO37、最美的风景，不一定在终点，不妨停下来看一看周围。
NO38、当你爱上一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下两三分爱自己。如果你还爱得更深，很可能给对方造成沉重的压力，让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。
NO39、生命是上帝赐予我们的，我们无权自己选择放弃。因为我的爱，所以你要好好生活，把我俩那本未完的日记一直记下去，因为你活着，也就是我活者；你活者，也就是我俩共同活者。
NO40、狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。
NO41、无论两个灵魂看起来是多么不相干，他们都可能获得最珍贵的东西--一份持久、值得珍惜的友谊。
NO42、拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
NO43、一个坐着不动的人，是不可能在正确的时间出现正确的地点的。
NO44、现在比健康：你的血脂有多少？血压有多高？血糖有多少？
NO45、智慧地、勇敢地行使拒绝权。
NO46、家庭生活中夫妻之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚，即使对方做错了什么，只要心是真诚的，就应该重过程重动机而轻结果。这样才能有家庭的和谐、夫妻的恩爱。宽容是善待婚姻的最好的方式，充分理解对方的行事、做法，婚姻一定如童话般妙趣横生、和美幸福。
NO47、信用它不单是那种到处可见的商业上的精神，而是一种精神气质，诚实之所以实用，是因为它可以保证信用，而信用就是金钱。
NO48、IQ、EQ、SQ皆重要，学术专业的知识，是我们有能力驰骋于社会各行业各业中；对自己及他人环境的了解，能发挥人与人之间的同情心，加强家庭、学校、机构的团队精神；慎思明辩的心灵能力驱使我们对意义的追求，促动创造精神，呆板经验转化成智慧，在顺境和逆境之中从容前进。
NO49、我只为今天而无所畏惧，我不害怕失去快乐，去享受美丽的事物，去爱、并相信我所爱的人们也同样爱着我。
NO50、我们一定明白，不要要求别人跟我们一模一样，既然是“别人”，就应该真的有“别”。我们应克服支配欲，别想用斧把人家雕琢成我们的样子。
NO51、雨果论面具：被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
NO52、喜悦是生命的黄金：贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。人的需要有限，但人的欲望无穷，如果活着没有喜悦，那生命就真正陷在黑暗的贫穷里了。一个被各种贪欲多捆绑的人，他实际是这个世界的苦役。喜悦是生命的黄金，使生命之光……
NO53、不拒绝是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
NO54、人与人相互依靠而生活，而从事工作，这世界上各类人都有。因此，只有养成忍耐与宽容的心灵才能适应这个社会。
NO55、爱一个人要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受不是忍受；是宽容不是纵容；是倾诉不是凡事交待；是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫，但不要浪费。不要随便牵手，更不要随便放手。
NO56、我们常常困惑于智慧到底从何处来，到何处去，如何捕捉智慧的光芒。在成本与利润的衔接点上如何找到我们需要的*衡。我们也常常困惑人的力量从何处来，到何处去，我们为何常常在庞大的市场面前惊慌失措，无从观察。
NO57、台湾人反思过去太沉溺物质之后的一般新趋势是少做一点，少赚一点，少花一点。他们深觉任何财富都没有健康重要。
NO58、拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出。
NO59、很多时候，我们会刻意去寻找那个界线，以便对自己和对方的行为做个解释。可实在是困难的，我们时常会为搞不清楚界线而烦恼，于是我们或者变得小心谨慎，失去了原来可以享受的乐趣和自然；或者变得没了分寸，褒读了原来的真诚和纯洁。
NO60、最珍贵的，以来是那么容易拥有的东西，但很多时候，我们忽略了它的神圣，它的温度。
NO61、人到世上来，全当是赴了一次宴，吃饱了，喝足了，舒舒服服的回家了，这是很自然的，有什么不好呢？
NO62、读人，最重要的是读懂怎样的伟人。
NO63、一般人往往以为人与人之间的关系，可以凭自己的意志来促成或断绝，但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右的，而是一种超越个人意志或希望的力量来决定的。
NO64、信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，就会迅速升值。
NO65、在*惯的力量面前，保持诚实的办法只有一个，那就是诚实，守卫高贵的途径只有--高贵。
NO66、我感动是由于我深爱着世上一切美好的失望，我甚至比别人更留意也更钟情于它们，而这些美好的失望也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱者、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通，彼此间相互提醒、暗示、相互期许、关怀与给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日变一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮，使我面对没一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。
NO67、爱恰恰体现在通过过去爱而发现我们所有人身手的可爱之处，并最终由于爱之深切而能够爱所有的人。
NO68、我们对于最恶劣的情况是什么，纯粹还停留在一种预测和想象中。而是很多人穷了一辈子的经历也是为了要躲避我们模糊的相象变成现实。现在回想起来，我突然领悟到，我们这一代人幸福地以为自己拥有一切，而是被叮喔努力地保护和珍惜所拥有的一切，唯独少了一条裤子。
NO69、因为无论何时何地，快乐、喜悦、幸福，这些最能体现世界之美和人类只爱的美丽元素，是没有任何高下之分的。从物质的角度，他也许可以同情他们的贫穷，但你没有资格同情他的喜悦。
NO70、边缘是人们涉足比较少的地方，这是充满了未知，充满了可供探求的新领域，当然也就充满了更多的希望和机遇。
NO71、喜欢就是喜欢，只要你喜欢的东西没有妨碍人，也不会伤害人，你实在不需要向别人解释的。喜欢是从心底里发出的美丽信号，我们就一直叫它美丽吧！
NO72、服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志。而人的知识，品德和气质，却是一个人真正的人生价值，对于庸俗的人，你可以反复对照一下自己的行为。
NO73、拒绝的.本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠，更需要果决地判断和一往无前的勇气。
NO74、由于选择需要成本，经济学将证明，这时将存在着一个最优的选择的边界--别无选择或选择太少固然不好，但也不是选择的可能性越多越好。
NO75、为自己活着的人，低劣；为别人意见活着的人，渺小；为别人幸福活着的人，高尚。--托尔斯泰
NO76、世间丈夫彼此的差异微乎其微，所以你还是将就着第一个把。--美国名人阿黛尔，罗杰斯，约翰斯在经历了5次结婚离婚后的概括。
NO77、幸福像掉到沙发下面的一颗纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你忘了的时候，它就自己滚出来了。
NO78、让我离开这个世界，我是留恋不舍的，因为这个世界上还有你；而另一个方面，离开这个世界，我又是无憾的，这同样是因为你，因为你忠诚的爱。
NO79、过去比数字：你家别墅有多大？音响有多贵？钻戒几克拉？
NO80、我们活着，拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功，却忘了他流过的泪水。我们迫切需要的是拿出一面镜子，时常审视反省自己，你是否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌？
NO81、拒绝更是破釜沉舟的勇气，以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。
NO82、拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。
NO83、有的人在你面前倾诉深情的时候，语言的表述象流淌着一条清亮、甜美的大河。而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为它是以虚假的面具来欺骗别人的人，人前人后活的夜挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回报和自省吧
NO84、新东方魅力：人的绝望不是永远的，不是，因为在绝望中寻找希望，才是人永恒的本能。人就是这样，一生的过程就是从一点点希望做起，最后不断扩大希望，我们是凡人，但要知道，当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可克服的困难。在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你勇于去克服它。
NO85、财富是你一手建立的，如果它们能提高你给予他人的能力，就是好的；如果它使你更关注自己，就是坏的，它的含义是由你定义的。
NO86、爱情就像存在银行里的一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；能容忍对方的缺点，这是节制支出-作家三毛对爱情的比喻。
NO87、真正幸福的人，是那些认认真真而又快乐地过完一生的人。他也许长寿，也许短命，但是在活者时，该说的话、该做的事，他都说了、做了，他死而无憾。
NO88、人的一生守着什么岗位并不重要。可贵的是能给更多的人带来希望。
NO89、控制金钱，可以得到财富；控制饮食，可以得到健康；控制情绪，可以得到快乐；控制感情，可以得到幸福。学会控制，可以得到更多。
NO90、为官交友要特别警惕三种人：一、为官不大特能办事的人；二、挣钱不多，特能花钱的人；三、不太热，特能套瓷的人。
NO91、人生的意趣确实全在那些不相干的事情上，确实在那些看似无关的东西上面。人与人之间的较量有时也是这样，不是你拥有的实实在在的某种东西上的较量，不是金钱、权力、房子的较量，而是与此无关的人格、品行、道德的较量，就像湖畔的那几栋房子，最终值钱的是那窗外所含的风景。
NO92、不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围拦着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的灵魂，()就让我们从一个点到另一个地移动我们自己的提灯吧，随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整个画面的每个局部拼制出来。
NO93、世上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
NO94、决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什么地方，我们有什么，我们正在做什么，而在于我们怎么想。
NO95、结束一件事或一段感情，有时比开始要难。我能够理解日久生情和恋恋不舍，但我不能理解的是，为什么明知道错了，还不去改，不是你的，为什么还不放弃？知错就改，是一个人有力量、有决心的标志，更是一个人有希望，有成就的根本。其实生活很简单：东西丢了，找一下，实在找不到，就忘了它，去找下一个；摔倒了，爬起来，继续走。不能尽快结束，就不能尽快开始；不很好的结束，就不能更好的开始。
NO96、你走过了崎岖的路，你度过了不眠的夜，你愁眉不展，你苦思冥想，时间悄然滑过，你的双鬓落下了白霜，而皱纹不觉中爬上了面庞，我知道，你在不懈地寻找着快乐，让我告诉你，快乐就在你的身边，它每天都在伴随着你。
——《劝学》的读书笔记范文5份
从我们出生那一天起，就开始了漫长的学*之路。一开始，我们学*走路，学*怎样喊妈妈。长大一点后，我们迈入学校的大门，学*老师传授给我们的知识道理，教导我们怎样做人。步入社会后，我们参加了工作，在那种种争名逐利的世俗之争中逐渐明白了是非真理，明白了只有不断学*充实自已，才能在激烈的竞争中生存下来，明白了怎样正确的待人处事。渐渐地，我们走向生命的尽头，但学*却从未停止。
学不可以已。在我们周围需要学*的东西不计其数，可有的人只是稍稍有所有就，便觉得什么事都了然于胸，却不知“天外有天，人外有人”。真正的学者是有着“为解一惑求学百余里”的精神的。
现如今，许多我都“耻学于师”，明明名师在旁，却碍于面子，让困惑一直遗留下去。有的人竞还要嘲笑那些勤问问题怕人。试问连向老师请教问题都会觉得羞耻，又怎能做到“不耻不问”呢?
孔子，伟大的教育家，思想家。我们与相比，当然是不值一提的小人物。可是像孔子这样有学问有道德的学者都要“三省吾身”更何况我们呢?圣人越学*就越愿意向别人请教，遇人越耻师就变得越遇蠢。
锲而不舍，金石可镂，只要你坚持不懈的学*，并能做到善假于物也，一切问题就会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人，只要自已不轻言放弃，成功又怎么会轻易的放弃你呢?俗话说：“无为才无位。”没有努力，当然就不会有回报。
学非探其花，要自拔其根，我们不能只求形式上的学*，只是做做样子给别人看，要寻其根渊，把问题弄透彻，这样才能品出学*的真谛!
志士惜日短，愁人知夜长。如果你真的做到“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，那么就不怕学*时“度日如年”了。
颜真清曾这样说过：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
那么作为青少年的我们，到底该怎么利用这青春大好事光来充实自我，提高自己呢？我读完《劝学》深有感触。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学*就是一个磨练的过程。磨掉我们自身的杂质，提升自身的价值，使我们越来越符合这个社会的要求，更好地融入社会。
就像君子博学而日参而省乎己，则智明而行无过矣。古时君子尚且如此，又何况我们呢？
苟子曰：“目不呢不能两视而明，耳不能两听而聪。”其实就是说做事最怕好高骛远，三心二意，生活中凡是成功者，无一不是专注者。因为只有专心致志，才能排除琐事干扰，只有心无旁骛，才能潜心钻研。
学*在于积累，不光要积累表面知识，还要积累更深一层的思想，以此来达到一个量变到质变的过程。
“不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。”这都是一些耳熟能详的句子了，可在此之前，我却从来都没有真正的去思考过这句话，直到学完《劝学》。
量变到质变的过程看似简单，实则非然。
就说们每天坚持记一个英语单词，那么坚持一年下来就是365个，这是表面的变量，那么我们又会有怎样的质变呢？通过我们多增的这365个单词，我们可以丰富自己的词汇量，以而写出更好的英语作文，我们可以看懂更多英语读物，来提高自己的阅读理解能力，这些又能提高我们的英语表达能力。继之提高我们的交际能力。达到真正的与实际街接。
读《劝学》的感悟很多，可简单的来说还是善于利用有限的学*资源，专心无好高骛远的学*，来提高完善自己。
读了《孙权劝学》，真的有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊!确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐!
不过为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，但天生奇才的仲永却落个再*庸不过的“庄稼汉”呢?原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下，“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心地感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童方仲永，五岁能作诗，且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果泯然众人矣。一代神通就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好****，说不定也是一位栋梁之才啊!“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐!
的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学*是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学*也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学*就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。
看看身边一切的一切，都是人们拼搏、风斗、努力学*得来的：普通到衣食住行，特别到成为明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使是选秀得来的成功，那虽然不可否认地有一些幸运的成分所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”。要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，相比，连上台的机会和胆量都没有吧!
《孙权劝学》给了我莫大的启示：一分耕耘一分收获，没有耕耘，更无瓜果!
自古就有一句名言“书中自有黄金屋”。
作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。由此可见，书的价值的确很大。是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
至于我自己，*常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。
如唐代大诗人杜甫的所言“读书破万卷，下笔如有神”。
我读了《劝学》这首诗以后感触非常深，诗中的人物有很多地方值得我们学*，现将心得与大家分享一下。三更快五更正是男儿读书的好时间，年轻的时候不知道学*，等老了才知道年轻时吃点苦，以后的生活会更好。
如果年轻时努力学的话，以后无论做什么都会吉祥如意，年轻时不知道努力学*，到老了才后悔，那也迟了。正如诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”所言。我们要从小学到老都不断学*，还要努力地学，勤奋地学*会使以后的生活更加美好。不打架、不吵闹、尊老爱幼、互相帮助，这是做好学生应该具备的。我觉得《劝学》的意思应该是这样：三更道鸡鸣时，正是男儿读书的最好时候，年轻时不知道学*，老了才知道自己年轻时不学*会怎样。想起了张海迪、贝多芬、史铁生这样的人物，他们用坚强的毅力克服了生活和工作中的重重困难，创造了生命的奇迹，激励了一代又一代人。残疾人都在努力学*，我们比他们健康，我们有什么理由不好好学*呢？我们要遇到挫折不放弃，遇到困难不后退，遇到难题不回避，我们一定要坚持下去。
学*能使我们充满智慧，学*能使我们明白事理，学*能使我们陶冶情趣，学*能使我们的生活更愉快。我们要永远不断地学*。
