红军不怕远征难，万水千山只等闲。我想这句诗也许是对长征精神的最好诠释。
长征途中红军前有望不穿的高山峻岭，江河阻遏，后有数不尽的重兵强敌、机枪大炮的追击，然而就是在这样的情况下，红军却仅靠着手中弹药不多的破枪烂炮，硬是从***百万大军组成的包围圈中杀出了一条血路，打开了一条大道。是什么特殊的力量使实力如此弱小、装备如此落后的红军收获了成功呢？是精神，是信念，是智慧。
有人说：落后就要挨打，然而，我想这句话并不一定完全正确。中日甲午海战中，中国装备不仅毫不逊色于日本，还先进于日本，但最后号称亚洲第一的北洋舰队舰沉大海，几乎全军覆没。这中间缺了什么？精神！主帅贪生怕死，战士无心恋战，怎能打胜仗？九一八事件时，东北军无论从武器装备，还是人员数量都要数倍于敌人，却让日军在短时间内占领、殖民东北，这次失败与张学良的判断失误以及蒋介石的攘外必先安内思想分不开的。兵熊熊一个，将熊熊一窝，为将者没有一种不服输、不怕输，坚决保护民族利益的精神，怎能成功地御敌于国门之外？
谁说落后就一定要挨打？经济的繁荣、技术的先进、实力的雄厚固然重要，然而一个不服输的信念，一种长征精神对于一个团队、一个集体，个国家都更为重要。为何盛唐会快速转向衰败，很大程度上就是因为从君主到群臣都缺少一种团结、公大私微的长征精神，使一时再无人上谏十思疏，再无人阅十思疏，再无人行十思疏。古往今来，落后真的不一定挨打。看看今天的朝鲜，虽然落后，但试问有哪个国家敢侵犯其**，就连日本这个曾经冒犯北方巨熊东方睡狮的国度也是敢怒不敢言，敢言不敢为之。
正如***所言：自**开天地，三皇五帝至于今，历史上曾经我我们这样的长征么？没有。我想，正是因为这种长征精神，才使得红军完成了这一惊天地、泣鬼神的壮举。虽然长征已经过去了几十个春秋，但愿长征精神永存！
体谅与帮助——读《红军长征故事》有感长征是历史记录上的第一次，长征是一本宣言书，长征是一个宣传队，长征是一部播种机。发生在上个世纪三十年代的红色长征，正像一条蜿蜒二万五千里的红飘带，以它无与伦比的绚丽，舞过那个满目疮痍的中国大地，舞过多风多雨的二十世纪，舞出了我们这个民族的崭新希望。红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事，我读过一个故事叫《一袋干粮》，这个故事让我颇为感动。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的'身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……小兰，只是一个13岁的小女孩，但是，她却知道体谅他人，有着坚强的意志，在她没有粮食的时候，她完全可以问别人借一些。可她并没有这么做，而是想着自己的战友能够有足够的粮食吃，忽略了自己的困难。这让我想到了生活中发生的一件事。一次，我的尺子忘在了家里。正当我急得满头大汗的时候，同桌拿了一把尺子借给我，说：“这个给你用吧，我有两把。”“谢谢。”我感激地回答道。可是，我正心安理得的写作业时，我却听见了同桌想别人借尺子的声音。这就是为他人着想，而忽略了自己的困难的一种表现。不仅是在长征的过程中，日常生活中我们也要学会体谅别人，帮助别人。红军是一个被称为天下无敌的队伍,红军是一个能刻服一切困难的队伍,红军是一个不怕牺牲的队伍,红军是一个创造举世无双的壮举。我们今天是祖国的希望，明天将是祖国的栋梁。红军的事迹将不断地激励着我，要刻苦学*,努力向上。长大成为一个合格的接班人。
在建党90周年之际，我们开始了红色书籍学*的热潮。自己也在此之间看了一本王树增的《长征》。从这本书了自己了解了很多关于长征的事迹。
红军在1934年开始的长征，它对人类历史进程具有着巨大的影响，为新中国的诞生扎下了基础。阅读长征，重新走上长征路，走过那千山万水，感受那风霜雪雨，去认识中国工农红军中杰出的***人和行进在这支队伍中的伟大红军士兵。
长征十分伟大，一组数字表明了长征是人类历史上罕见的不畏艰难险阻的远征，是人类历史上罕见的不畏牺牲的远征：长征跨越了中国15个省份，转战面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻阅了20多座巨大的山脉，其中的五座位于世界屋脊之上且终年积雪。长征渡过了30多条河流，包括世界上最汹涌的险峻的峡谷大江。长征走过了世界上海拔最高的广袤湿地，那片人迹罕至的湿地面积几乎和法国的国土的国土面积相等。不久这样，在漫长的长征途中中国工农红军始终在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下和数十倍于己的敌人的追击、堵截与合围中、遭遇的战斗在400场以上。*均3天就发生一次激烈的大战，还需要*均每天急行军50公里以上，宗军程远远超过2万5千里。
长征是人类历史上罕见的传播理想的远征。中国工农红**战大半个中国，一路浴血奋战，舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神传播着***人改天换地的革命理想。长征唤醒了中国的千百万民众，给予了他们世代从未有过的向往和希望——自世界*代文明的潮流猛烈地冲击了这个东方大国之后，生活在中国社会最底层的赤贫的农民、手工业者、失业的产业工人从***人的宣传中懂得了人可以掌握自己的命运，世间可以有没有剥削和压迫的社会。于是，当那面画着镰刀斧头的红旗出现在他们眼前的时候，他们第一次知道了知道了***人所领导的革命和工农红军所进行的征战可以改变世间的一切不公。他们随手抓起身边的锄头、铁锤甚至仅仅只是一根木棍，为了改变自己的命运跟随着那面红旗一路远去，他们坚信这条道路的尽头就是劳苦大众千百年来所梦想的中国——长征是中国工农红军走向一个崭新的中国的启程。
长征是突破了国度、阶级和政治界线的人类精神的丰碑。无论是哪一个国家或民族的人，无论持有何种意识形态，中国工农红军的长征给予人类的精神财富是走向理想所必需的永不磨灭的信念。从《长征》中我看到了红军不畏艰险、坚忍不拔、勇于牺牲的精神，看到信念的伟大指引力，看到***理想的五彩光芒，觉得作为发展对象抑或预备党员的我们应该时刻反思一下自己，我们做的足够好吗？我们是否有如此坚定的信念、坚强的意志以及敢于牺牲自己的勇敢？长征途中，红军战士付出了太多的牺牲，因为在难以承载的牺牲中始终抱有理想和信念。所以，一切艰难险阻皆成为一种锻造，他们给我们留下了可以创造人间奇迹的精神，我们应该学*和传承这些精神，牢记“为天地立心，为生民立命，为往胜继绝学，为万世开太*。”
在读到里面的一些细节时，自己收获颇多。山城堡战役是中国工农红军与***的决死一战，是中国工农红军长征的最后一战。在读到最后一战胜利时，自己内心为这来之不易的胜利欢呼雀跃了一阵。知道这来之不易的胜利是用无数勇士的鲜血换来的，他们激情万丈、前赴后继、视死如归踏上长征之旅，最火也终于获得了革命的火种，播下了革命的精神。一九三六年十一月二十三日，中国工农红军第一、第二、第四方面军在山城堡**，这是中国工农红军三个方面军的官兵第一次相聚在一起。红军战士终于“守得云开见月明”。不过长征结束后，战士们的使命并没有随之结束，前面还有更大的民族使命等着他们去完成，中国工农红军总司令**说：“三大红军主力西北大会师，到山城堡战斗结束了长征。长征以我们胜利敌人失败而告终。我们要在陕甘苏区站稳脚跟，迎接全国抗日救亡运动的新高潮。”
看了这个细节“山城堡战斗结束后，红军炊事员朱家胜挑着担子跟着部队往陕北走，因为战友牺牲了，他一个人担着的东西太多，渐渐落在了队伍的最后。夜色沉寂，雪落无声。朱家胜踩着战友们在雪地上留下的脚印一直向前。天边出现了一抹淡红色的光亮，朱家胜看见了向他跑来的红军。红军接过了他肩上的担子，扑打着他身上的雪花，往他手里塞了个热乎乎的洋芋。一位红军干部从背包里翻出一个蓝布小包，拿出里面的针线对他说：‘同志，到家了，补补吧。’红军干部一针一针地缝补朱家胜那件破得很难再补的衣服，那是他自一九三四年十二月离开根据地就一直穿在身上的一件单衣。”自己的眼睛也慢慢湿润起来，变得模糊起来，为这样可亲可敬的红军和红军干部所鼓舞。想到长征途中无数个像朱家胜这样的战士，他们没有时间为死去的战士默哀，更没有时间让他们从悲伤中缓过来。他们有的只是前赴后继，担起死去战士的担子继续前行。但最后朱家胜形单影只挑着担子迎着风雪在夜色中前行，那是一个多么悲壮凄凉的背影，看了让人心酸，但更多的是鼓舞和感动。
从《长征》的一幕幕中自己了解了当时的很多事迹，但里面的精神是自己医生也学不完的，我觉得自己今后是应该花点时间向这些可爱可敬的战士学*，反思自己，这样我们才会偶进步，才会不断成长。
暑假里，妈妈给我买了一本纪念红军长征胜利80周年的书——《读故事塑品格——长征精神青少年读本》。
什么是长征精神呢？我十分好奇，带着疑问翻开书本。全书共分十章，分别为遵义开新篇、强渡大渡河、翻越大雪山、理想铸军魂等，每一章都有真实的故事，有引人入胜的情节，处处闪耀着信念坚定、坚韧不拔、敢于担当等可贵的长征精神！
看到长征精神，我就想起了自己：遇到难题，就等着老师或父母讲，从不动脑筋思考；碰到一点儿挫折，就心灰意冷、不敢迎难而上。我们要传承长征精神，勇于翻越学*中的一座座山，趟过学*中的一条条河，为自己的理想持续不断地努力，直达最后的胜利。
今天我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。作为一名新时代学生，我们要珍惜今天来之不易的大好时光，用长征的精神激励自己，刻苦学*，勇攀高峰，全面发展，成为祖国有用的栋梁之才。
今天是学游泳的第一天，我早早吃好午饭，妈妈就送我去游泳。
到了那里时间正好，我急忙去更衣室换好泳装，飞快地跑到泳池边。这时热身运动正好开始，看到其他的人都在跟着教练做着，我也认真地做了起来。
接着惊险的一幕就上演了，那些已经学过几天的学生在教练的命令下一个接着一个地从岸上往泳池里跳，我被吓呆了，有一种想逃跑的冲动。幸好过了一会儿，教练说今天刚来的同学可以沿着阶梯慢慢下水，我似乎松了一口气。于是我双手牢牢地抓住扶手，心惊胆战地一步步往下走，走了几级感觉还不错，胆子也就大了，心想下面应该快到底了，就想学学其他同学“勇敢”一跳，我这一跳虽然勇敢但很狼狈，不但直接沉到了水底还喝了好几口水。幸好池子不深，真的是好惊险啊。
教练让我们几个先练憋气。由于刚才的惊吓，我两只手死死地抓紧池子边，再慢慢把脸浸到水里去，整个脸刚浸入水就一下子感觉透不过气来了，好难受啊，赶紧抬起了头，鼻子好酸啊！教练说了声“继续！”我只好又将头埋下去，教练将我的整个头都按到了水里，就这样一直重复了几次，好像感觉没那么难受了，而且我憋在水里的时间也越来越长了。教练说可以了。噢，我算学会憋气了！
看到小伙伴们在水里自由地划水，好羡慕他们啊。现在我会憋气了，就像迈出了长征路上的第一步，但我相信只要努力，经过一段时间的学*我也能学会游泳的。
亲爱的读者，以上由我们精心为您编辑整理的《长征的读书笔记11篇》读书笔记一文，也不知道您对这篇文章满不满意，如果您还想了解更多相关的信息，请关注长征读书笔记栏目，我们时时为您更新！
——《养花》读书笔记实用5份
我们现在生活条件好了，可以在舒适的环境下学*。自己想要什么，爸爸妈妈都尽量满足。而且不用劳动，也可以吃上好吃的饭，穿上好看的衣服。
自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后，我懂得了许多……
“不劳动，连棵花也养不活，这不是真理吗？”每当读到这里，我就会有许多的感触：我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子，而这一切是爸爸妈妈为我们创造的，我们更应该珍惜，不应该挑三拣四的。在学*上也一样，如果我们现在不努力，成天无所事事的，将来只会一事无成。要想把学*搞好，我们现在必须劳动，也就是认真学好功课，向着学*好的同学奋起直追，不怕困难。用今天辛勤的劳动，换来明天成功的喜悦。
“不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识不是坏事。”每当读到这里，我也会有许多感触：不论是在生活还是在学*上，我们不仅要劳动，而且要学会正确的方法。我们不仅要掌握课本上的知识，而且也要掌握课外的知识，也就是博览群书，使自己的知识面更为广泛，才能更好的运用。在生活上，我们要学会从无字句读书。从生活中寻找知识，掌握生活中的小窍门，才能使自己成为生活中的有心人，使自己的生活过得更加有滋有味。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”是啊！在劳动的同时，难免会遇到一点小麻烦，一点挫折，但是我们不能退缩，我们要用自己的才智去克服它。要成功嘛，哪有那么顺顺当当的，只有历经了风雨得到的成功，那才叫有意义呢！
我得感谢老舍先生，是他使我懂得了这么多，更是这篇课文使我长大了许多。
养花是一种娱乐。养花需要足够的时间与耐心，才能结出丰硕的果实。我一直以为养花是为了看花，《养花》这一篇作文改变了我的看法。
《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程中“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”的乐趣的事。闭书长思，这篇作文犹如一杯绿茶，入口清淡无奇，回味甘甜香浓。既用*凡的句子叙述家常，又用暗藏的词语引人深思。例如：“摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花。多么有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识决不是坏事。”此句虽然并不闪光，但是其中的寓意却令人回味。老舍先生不嫌麻烦，天天照料花草，因为经验的积累，摸着了一些门道。然后用这些知识去养花，花在老舍先生精心的照料下，三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵，还可以积累经验，学*知识，养花来源于生活的乐趣，何乐而不为呢？还有“看着朋友拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。”
这句话讲述了老舍先生在养花的过程中，体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心，心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。欣赏花只能令你有感官上的美的享受，但是养花可以令你在收获时感受到成就与欣慰，令你热爱生活，感受生活的乐趣。不仅是养花，生活中的乐趣还不少呢！你可以饲养宠物，可以到大自然里去观察，可以学*一门手艺，可以写读书笔记……这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。只要自己用心去感受，去付出，去劳动，就会收获好的心情，好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣！就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活，没有了乐趣的生活，不如行尸走肉！老舍爱上了养花，因为他爱上了生活；我爱上了生活，所以我也爱养花……
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有，又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行?又怎会取得快乐和甘甜?吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学*，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学*应当吃苦耐劳”的道理.“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!
老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢?我不禁想起了自己拼装蝴蝶模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难;我毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得!
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
我一定永远热爱劳动!
这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学*来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到了考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关。抱着这样一种得过且过的态度，正好应了一条格言：“业精于勤，而荒于嬉”结果。我的成绩很不稳定，总是晃来晃去。这就是我没有付出劳动的缘故。今后，我要改一改以前的坏*惯，在学*上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才会使学*成绩得到明显的提高。
“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是毕业班，学*非常紧张，作业也非常多。我们的学*任务异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑袋回到家中，二话不能说，又要马不停蹄地打开书本继续做作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉。时间稍长，眼前便会直冒金星。如果我逞能再坚持一会儿，人就摇摇摆摆，不能坚持了。书啊，本子啊在飞舞着打仗，那一行行熟悉又整齐的文字就成了参差不齐歪歪扭扭的蝌蚪文，我知趣地在脑门上浇些冷水，人顿时清醒许多。可是，这办法用多了也不顶用。后来，我做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，借此换换脑子，然后回到屋中再写一会儿，然后又出去，这样往复循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种办法后做的作业，质量也得到了保证。
读了这篇文章，我得益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的学*方法。
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有，又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行?又怎会取得快乐和甘甜?吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学*，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学*应当吃苦耐劳”的道理.“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!
老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢?我不禁想起了自己拼装蝴蝶模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难;我毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得!
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
我一定永远热爱劳动!
——《桥》读书笔记实用5份
《再别康桥》受到了一代又一代读者的喜爱。这不仅因为此诗具有卓越的艺术美，更因为它具有至真至纯的诗情美，是一曲唱给生命极致美的恋歌。人们谈到《再别康桥》的思想感情，有人说它具有当时社会的投影，有人说它只不过表达了一种极*常极普通的离情别绪。可我觉得《再别康桥》抒写了人们一种普遍的生命意识与心理情绪，这就是对生命极致美的追求眷恋与失去它的悲哀与无奈。生命的极致是生命的最高境界，就是生命合乎规律的自由发展与充分释放自身能量，并达到与自然宇宙与谐运转、融合为一的完美境界。也只有达到了这样的境界，生命才能放射火一样的激情，具有无限的青春活力与非凡的创造力，才能充满包容一切的力量与爱，达到***的完美结合。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这简简单单、朴实无华的句子，看似飘逸洒脱，却是无奈、惆怅，却是不舍，却蕴含着淡淡的离别愁绪。读到开头的这几句，就已是三魂六魄被摄走了，就如有一双轻灵的手在我心弦中拨动着，伴随着诗人情感的起伏跳跃着，感怀着它给我的清幽的美与伤感的情绪，以及那份空灵、轻快，如徐徐飘来的柳絮。
康桥的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艳影、软泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，无不是一幅色彩斑斓流动的画面，宛若一曲优雅动听的轻音乐，节奏轻柔委婉，与谐自然。
那撑一支长篙与爱人林徽因共驶一叶轻舟于康河的柔波里，是梦！那对剑桥大学的爱，康桥所赋予的一切，是恋！如今重返故地，康桥还是原来的康桥，康河的水依旧缓缓地、一无声息的流动着，康桥所有的一切依旧，往日的情杯依旧，但却已物是人非事事休了。独自走*康桥，那份无奈的惆怅与伤感奔涌在心头，对往昔的生活、理想、梦，对在剑桥大学读书时的印象，却是挥之不去，萦萦于心，此情此景也许就只有康河才能证明、才能诠释，才能表达！
“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”康桥的美，康桥的梦，以及康桥所赋予的一切，是永存在于此无法带走，带走的只有离愁，只有永存于心中的那份爱，那永不会变的情怀。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如无可奈何，沉默如今晚的康桥。那轻轻的招手、轻轻的挥一挥衣袖，那淡淡的离愁却是浓浓的情，浓浓的不舍，浓浓的无奈！那个中的滋味怎能就一个“轻轻的”了得？！
在文学的长河中，我们可以发现许多伟大的灵魂都以不同的形式表达过对生命极致美的追求与眷恋。含冤放逐的屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，高冠长佩，只为了“苟余情其信芳，昭质其犹未亏”。“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大诗人李白被权贵排挤出京，他把对生命自由壮美的渴求演化成了一场梦游天姥，地动山崩，日月同辉的仙人盛会。苏东坡在黄州赤壁对人生极致的“多情”化作了惊涛拍案的滚滚长江，幻作了雄姿英发的一代英豪周郎。晚年的陆游仍深情回顾着“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的英雄气概。孙犁笔下着力刻画的那“伴着春雨宿露啼叫，伴着朝霞彩虹飞翔”的黄鹂正是生命极致美的象征。同样的，徐志摩笔下康桥的夕阳，金柳、青荇、清泉、彩虹似的梦，都是融合了他的青春，他的梦想他的爱与美的精魂的景物，诗人爱他们就如同热爱自己的青春与生命。在康河的柔波里他“甘心作一条水草”，与自然融合为一，对生命极致的追求赞美与眷恋已经达到无以复加的地步。这唱给生命极致美的恋歌多么动人心魂。
然而，岁月的沧桑，社会的变迁，人生的变幻，无情的改变了许多人与许多事，寻求那彩虹似的旧梦的诗人已无法回归从前的自我，已无法体味曾经的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康桥”，多少悲伤，多少无奈，尽在不言之中。但他不愿损伤那个曾经的好梦，他把它当作一个无法重得的珍宝完美的保护在自己心底，所以他说，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，无奈而又深情地余音令人荡气回肠。
今天读到了原则中关于桥水基金创始人在1996年发给公司的一份备忘录。个人感觉算是德里奥本人的许多重要原则的集中体现。
特别是德里奥对一下三个方面的理解给人耳目一新的感觉。
1)对于公司的目的
2)如何解决争端
3)团队合作对于公司的重要性
虽然这些观点都是已经现代管理学中显学了，但是如此集中成体系的表达在一起，我认为还是非常有价值让我们一起学*一下的。
接下来我就将他的原文翻译如下。
桥水基金并不会满足于仅仅达到行业的*均水*，我们会为了达到行业中的最顶尖水*，甚至引领行业的标准而拼命地工作，并且在达到这种极高境界的过程中享受无与伦比的满足感。
桥水的目标是达到卓越，并持续改进。这种改进是指公司的各个层面上达到，没有最好只有更好的不断跃升。
在追求卓越的过程中，争论是一件极其棒的事情。在争论的过程不应该有级别，经验或者年龄的因素掺杂其中。选择什么样的方案来解决问题，要完全基于方案的逻辑性，合理性，而不是提出方案的人。哪怕一个方案来自于初出茅庐的小伙子，只要他在逻辑和事实上是最优的，我们就要选用。
批评(无论是自我批评还是接受别人的品评)为持续的进步提供重要的动力，但是如果解决的不好，它也会是毁灭性的。无论什么样的批评都应该被客观的对待。同样得，在接受或者给与批评的过程中不应该有任何管理层的特权存在。
团队合作以及团队精神都是很重要的。这一点主要是指 1)每一个团队成员都应该意识到自己对于团队达到共同目标的责任
每一位团队成员都应该有很强的意愿去帮助团队的其他成员来达成团队的共同目标。团队中所有成员的命运都是休戚与共的，所有的成员应该都意识到别人都是自己可以依靠的帮手。所以，对于表现不好的人，我们应当选择0容忍的态度。因为这会伤及团队中的所有人。
有意识得建立，长久而良好的团队关系。这种关系本身既是令人内心欣喜的同时也是非常有效率的。因为每换掉一个团队成员，都需要增加额外的培训成本以及漫长的磨合期。
钱实际上只是在追求卓越过程中的副产品，而不是我们所追求的目标。在桥水，我们的目标是达到卓越，并持续改进。明确的说，我们的目标不是为了赚钱。这种观念的衍生并不应该是：员工要安于赚一点点儿小钱，恰恰相反，员工们应该期待赚很多的钱。
如果我们按照上面的原则持续运作下去的话，我们的组织应该非常地高效并且获得很好的财务利润。
在桥水中的每一个员工都应当有主人翁的心态，把桥水看做自己的公司。明白自己对于公司的职责，并且可以信赖其他的同僚都和自己一样明白自己对于公司的职责。
《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一。
这是一首抒写自然之美与作者情绪的短诗，诗人是崇高、赞美自然的。诗中景物的描述真实细腻，可见康桥在诗人心中打下了极深的烙印。不仅仅如此，而且康桥是诗人的理想。他说：”我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”然而，满目疮痍的中国，是非颠倒的年代，艰难的民生，使诗人的康桥理想逐渐破灭。这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪！描述康桥的自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。
这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含虚、典雅，又采用了音语中的语法调式，可谓中西合壁。而绘画的色彩美在诗中也用明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美。这样一幅色彩明艳的画卷，与诗人的情绪并不矛盾，正是正因它的美，才令诗人如此难以割舍！
读《再别康桥》，如观楼如吟歌如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀。
一座不朽的生命桥——读《桥》有感
“桥”是一个多么普通的题目啊！但细细品读这个题目蕴含着很多很多令我们出乎意料的东西。
初读文篇，让我为之一怔：没想到在发洪水的时候，老汉能临危不乱；没想到老汉竟会把一个即将上桥的小伙子从队伍里揪出来；没想到到一百多号人全部过桥后，一个一直先要抢先要求生的小伙子竟先让老汉过桥；没想到最后小伙子和老汉为救一百多号人都壮烈牺牲；最让我震撼的是：这个小伙子和老汉竟是一对父子！
哇！好感人哦，他们竟是一对父子。反复品读文章，我深深地感受到老汉这种高风亮节的品质——不徇私情、铁面无私、心系群众、英勇无畏……
文章的第二十二节是这样写的“老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。”在这时候，老汉要喊什么呀！老汉要对儿子说：“儿子，原谅我吧，我也是有苦衷的！刚才爹把你从队伍里揪出来是因为有一百多号人需要生命，我们既然是个党员，就一www.unjs.com定要做一个好党员，要一心为*民百姓着想，我们吃的`是百姓，用的是百姓，他们大家为我们付出了这么多，他们的生命比我们重要的多呀！孩子，我们只要能让百姓们幸福，做什么我都愿意。只是时间太紧迫了，原谅爹吧！
多么感人的故事啊，老汉用自己的血肉筑造了一座不朽的生命桥，同时，我们也看见了老汉身上这颗无私、无畏、闪烁着金光的心。
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《再别康桥》是徐志摩在1925年故地重游的归国途中，在轮渡上所写。
意境与灵感往往在一瞬间生成、泛滥，继而产生的激情总一发不可收;而被这种激情煎熬的、激励的、托起之后，也许就是千古的经典！《再别康桥》如何在那种环境中出炉不敢妄言，但那潭水中沉淀着彩虹似的梦，和波光里的艳影是不是勾起他对当年的旧梦，远去的缠绵或尽在咫尺的柔怀、感慨合二为一呢。潺潺水流之声，跃跃之荡之情怀，怎不叫人触景生情，思绪万千！一幕幕景象眼前掠过，虽景依旧，却人事全非。重寻旧途、旧欢，已是枉然。于是不能放歌，诸绪隐隐，暂且沉默。然，春风已起何惧秋波！那观不住的激昂只能换一种角度或方式，一吐为快！此时的沉默也绝非今夜的康桥，也就是今夜的康桥，绝非是诗人他自己也就是诗人他自己。此时此刻诗人*乎全陷入对往昔之种种之中。当诗人俯首醒来，恍然自己是在告别，进而使得诗的尾巴上涂上了几分苦涩，怅惘和难言的情怀。
诗的开篇便洒脱、轻灵、舒展。巧妙地连请出了三个轻轻的来配合走、来、招手、作别等动作，以肢体语言将一个飘逸、洒脱的诗人形象活脱脱地推到了读者的面前。这里，轻轻二字蕴含着诉之不尽的依恋之情，道不尽的惜别之意，用轻盈的、温馨的笔触渲染了夕阳映照中康桥的宁静之美，更有此间人去春又回，此时无声胜有声的表达效果。继而，诗人抓住了康桥这一景物中金柳、青荇和潭水这几个意象作为寄情，把对康桥的依恋、惜别之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艳绝伦，荡起诗人心海的涟漪;河底的青荇也被诗人赋予了鲜活的生命。你无需猜疑，那油油的青荇就是在向诗人招手，不由得你不有甘心做一条水草的渴望;此间的静与动，微动与被情动，活灵活现。以情寄或情的微妙衬托出既朦胧又清晰的画卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重艺术技巧，是早逝的徐志摩惯用的伎俩。他往往很会利用一种梦幻般的情调，巧妙地将气氛、氛围、感情和意象融为一体;更能静中有动，动中有静与其互换，使得寓情于景，情景交融。
这首诗的美，当然不只限于诗人那份细腻的感情上，在意念、艺术形式上，皆达到了一定的高度;尤其是恋而不贪，足能给人留下美丽的回忆，这大概是好多人喜欢的原因吧。
轻轻地来悄悄地去，不带走一片云彩，人生若能如此坦荡，落落大方，何乐而不为啊！
——《扶桑》读书笔记实用5份
扶桑，应该以何种姿态介绍她，还在襁褓中就已嫁作人妇的婴孩；成年后甘心守候丈夫归来的留守媳妇；上街时被骗称要帮她寻夫的跨洋拐卖；于是，她成了第一代中国移民；那年，她23岁，生的茁壮、健硕；难得的大龄黄皮肤、风靡唐人区内外的迷人名妓；她有宽容而又神秘的微笑，让人感到一分格外的梯己，一分仅为他而生的温柔，这让那些嫖客误以为这是对自己无声的承诺，而她，不记得任何一个他的名字，除了他——克里斯。
克里斯，应该以何种姿态介绍他，12岁初次见到扶桑就被他深深吸引的白人少年；渴求勘探她的异国情调的探险者；懂得用小镜子反射原理窥视一切的顽童；他的父亲是经历过战场的军人；那个家族每个男人都有一个秘密情人；饭桌上的谈话永远不会超过五个字，一句提问，五分钟以内是没有响应的，就在我们看来快要流产的对话，忽儿有了短暂的答复；那是一个怎样的家庭，他的父亲因为儿子迷恋中国的扶桑，先是撤销其骑马的权利，然后是软禁，最后送他去了伦敦；扶桑在拯救会的日子，每天都去她的房间坐坐，远远的看着她，看她对自己微笑，心满意足；他沉醉于这个中国女子*乎完美的一切，使得他在17岁的时候仍对扶桑念念不忘，回国后，他总是有意无意的找寻她的痕迹；那是一种怎样的情感，我们暂且称它为“爱”吧，即使当时的人一谈到这个字总是满眼的不屑与鄙疑。
大勇，应该以何种姿态介绍他，来美国旧金山淘金的工人；定期给家里寄钱的儿子；思念在家采茶、剥豆、洗衣、翘首江边的妻子的丈夫；所有手指都带戒指的暴发户；倒卖中国娼妓的贩子；辫子如蟒的中国汉子；拥有五只飞镖传说的神秘武侠；开一家只有扶桑一个人绿灯区的老板；不断改名、罪孽深重的**湖。对于扶桑，他是爱她的。我确定他是爱她的，在对面茶馆老板杀掉自己妻子的时候，大勇对扶桑说他也想杀了她，这是一种深沉的爱，暴戾的白人军队在唐人区的暴力行径，茶馆老板只有以这种方式才足以让自己的至爱免于苦难。这究竟是怎样一种感情，深爱着她，却把她推向更多的男人。大勇总是在试探，在他知道自己的妻子也被卖到这里的时候，他的妻子只存活在他的脑海里，襁褓中的女婴，仅此而已。暝暝之中，他觉得扶桑就是自己一直思念的，远在家乡的妻子，可他又不愿相信这一切。总是在试探，扶桑报以微笑，她总是沉默的，一种仿佛原始人类纯净的宽容。
大勇还是被抓了，以优雅的姿态。腰间别着飞镖，其实他完全可以在警察赶来的时候只要轻轻拉开衣襟，足以让这些人魂飞魄散，然后自己逃之幺幺，但是他没有。大勇在关押期间，扶桑会去看他，给他带去上好的雪茄，帮他梳理密实的发辫，一个牢门里，一个牢门外。扶桑跪着，无所谓尊卑，以一种美好的姿态。大勇临刑的前一天，克里斯牵着扶桑的手，走过充满狭隘的惊愕的偏见的白面孔和黄面孔，他要娶她，他要成全他对于爱情的理想。这个夜，他睡得很沉，像所有十七八岁的孩子。天亮了，他手里握着扶桑的发梢，握的那么紧，扶桑拔不出最末梢的一截，转身看见梳妆台上有把剪子，便剪断了头发，把那一截永远留在他手里……扶桑坐上前往刑场的马车，路很长，她画了隆重的新娘妆，穿上绣了十斤彩线的缎子礼服。戴着五十磅重铐的大勇，看着远远走来送新娘的队伍，见一身重彩的扶桑顶着那顶丹凤朝阳的盖头，从一匹红缎上走来。喜堂搭在绞刑架对面。拜完了堂，大勇叮嘱扶桑，自己的骨灰一半撒在海里，另一半撒在母亲坟头。掀去盖头，扶桑的美艳让在场的脆弱者感动的流下了眼泪。扶桑带着大勇的骨灰坐上了回中国的船……
看完了，在合上书的瞬间，封皮的大红突然触动了我。借这本书的初衷，只是被它美艳热情的外表吸引。仔细看看，这不正是扶桑那件红绸衫的真实写照吗？红色衬底，圆形图案，花鸟凤凰云朵，只有东方女性才有的纽扣，弯弯曲曲，盘盘叠叠，婉转迂回，扣住了美丽，留下了神秘。再看看封面上正中央的镂空图案，我突然明白了，这不正是东方女性唯美的侧脸么？犹记得在拯救会的日子，扶桑住在连蛛网都没有的单调的洁白的房子里，她脱掉宽大的白麻衣，换上皱巴巴的红绸衫，红绸衫烂红如醉，克里斯进门就被这突兀的红色怔住，脚步带着梦走向扶桑，拯救会的女干事出现了，她把红绸衫看做是龌龊邪恶肮脏的起源，她就把扶桑的红绸衫丢到垃圾堆，半夜，扶桑又把它捡了回去……为什么红绸衫被女干事看成邪恶龌龊的象征，在扶桑心里，红绸衫又代表着什么，让她如此的`难以割舍？也许，她认为只有红绸衫才足以让克里斯认出自己；也许，这鲜艳的颜色是中国热情的大红，她是否是思念故乡了呢，我不知道。
扶桑剪断了那缕头发，也剪开了她和克里斯感情爱恋的牵累。或许扶桑从爱情中受的痛苦比肉体上的任何痛苦都深。或许她意识到爱情是唯一的痛苦，是所有痛苦的源起。爱情是真正使她失去自由的东西。她肉体上那片无限的自由是被爱情侵扰了，于是她剪开了它，自己**了自己。她和即将被处死的大勇结婚便是把自己永远的保护起来了。她没有爱过大勇，无论死的，还是活的。她从此有了一个死去的，不再能干涉她的大勇来保护，以免她再被爱情侵扰、伤害。扶桑，她从原始走来，因此她健壮、自由、无懈可击。克里斯后来的美满婚姻也证实了扶桑的高明：婚姻的确把他保护起来了，一生再没受爱情的侵扰。他也有一片无限的自由，那片自由中他和扶桑无时无刻不在进行他们那天堂的幽会……
这样的夜晚，几百年前的扶桑，是否依然带着纯净而又神秘的微笑，把那枚扣子藏在头发里，望着那扇窗，期待着克里斯的出现；年轻的克里斯是否依然在找寻，找寻神秘的东方女性扶桑，是否依然穿过重重的阻挠靠*心中的女神；大勇，是否依然思念远在家乡的妻子，是否依然想象他的她采茶、剥豆、洗衣、翘首江边等待他的讯息……
扶桑回国了，心里装着克里斯；大勇赴刑了，脑海里活着扶桑；克里斯结婚了，怀念扶桑的一切。而我，这样的夜，应该以怎样的姿态诠释内心。伴着忽*忽远新年的鞭炮，呼吸着充满电磁波的空气，迎着屏幕发出淡蓝色的冷清的微弱的光线，写下关于《扶桑》的文字。想给严歌苓老师打个电话，聊聊《扶桑》抑或是扶桑。
倾城倾国的美貌从来都是一种视觉冲击，更是一种诱惑，不要说英雄才子对着美女垂涎三尺，身为女子的我甚至都会移不开眼睛。那无辜真诚的一笑，醉了看客更看醉了我。那红绸子包裹的丰满圆润的身材，吹弹可破的肌肤都是如此的令人心生羡慕，令人心生爱怜。这样动人心魄的美，任谁都会多看几眼恨不得将她动人的笑雕刻在心上让自己可以铭记一生。
19世纪60年代的扶桑，被人贩子贩卖至美洲旧金山作为**开始自己的移民生活。在文化根基尚未稳定，文化更迭尚且岌岌可危的美洲大陆，扶桑作为一个移民的附属品注定是要跌沛流离的。可能正是因为她的美貌、温存正和残酷、罪恶相辅相成，对映生辉，没有苦难她恐怕暗淡的如任何一个普通女人。
扶桑面对贩卖，欺凌，殴打等行为的时候她都是以自己的沉默来应对，她的沉默其实是最果断的决定，她用自己痴傻的笑容来原谅这些伤害她的人，伤害她的社会阶级。印象最深刻的是子园子里面接客的时候导致自己大出血的那一幕，克里斯看到了她的坚强：她依然站起来，拭净全身的血，她接受了那件事情的受难，而没接受其中的**。这是种沉默的反抗，对伤害她的人是一种无形中的鄙视，但也是对命运的无奈接受。
我不清楚克里斯的爱是男女直接的爱情还是对母爱的渴望，更加不知道他是否是对中国的神秘的文化有所向往才痴迷这个身穿红绸子的中国**。我相信他的爱其中的三种元素都是不可避免的存在的，只是孰重孰轻就不得而知了。初次见面的时候克里斯看着这个笑的真诚身着红绸子的**看傻了眼，以一对入了迷的眼睛在观赏一般的注视。她在他的眼中就像是海，海是个谜，无数珍奇和神秘被淹没在下面，少年时期的好奇心和求知欲使他有种探索的欲望和激情。作为恩客进入到扶桑的闺房中，他被这一颦一笑折服了：那一副与世无争的恬静让他就像是被诅咒了一般无可自拔的爱上了这个神秘的总保持微笑的女人。甚至扶桑嗑瓜子的动作都是那么的令人着迷，更不要说开启红唇去吹凉那杯古老瓷器中的令人神清气爽的茶了。
爱情从古至今老的牙都要掉了，可还是文人墨客最爱的写作题材，恐怕因为这种感情让人致命，所有诗中的爱都不是为了幸福而是为了痛苦。克里斯从懵懂的少年到弥留之际都还在思念那个没说过一句我爱你的中国**导致自己抱憾终身可想而知是痛苦的，社会阶级的不同，身份地位的悬殊都是这爱情走向死亡的致命伤。我很佩服扶桑的勇敢，只为可以看一眼自己朝思暮想的那个少年坚持去救赎会等待，等待有一天他可以成为男人来彼此相爱。爱情中的茫然是每个人都会经历的，然而她却是那般的清醒：清醒的认识到彼此的悬殊，彼此的无果。相濡以沫不如相忘于江湖所以爱过恐怕是对彼此爱情的最好解释。早知没有结果何不早些放下对美好结局的遐想呢？扶桑果断地剪断自己的头发起身离开克里斯的时候这爱情注定了彼此思念一生。
面对这样的倾国倾城的美人，大勇不爱吗？我想答案一定是否定的。无数次的幻想扶桑就是自己那个在国内苦苦等候自己荣归故里的贤良温顺的妻子，但是一次次的利用她**的身份强行压制住自己的这份爱慕。扶桑遭受迫害后，他是那样的悔恨，恨自己无能无法保护好她，**无数的大勇此时此刻居然不忍心下手，看着这张无辜的接受命运捉弄笑的淡然的脸，他应该是满心的心疼和懊悔吧。
当扶桑身穿凤冠霞帔来给他送行梳头的时候他明白：扶桑是每一个人的老婆，因为她清楚的记得他梳头的*惯和对死的认识：死是最后一次登台亮相，并是个永恒的亮相，一定不能丑。丑是不可饶恕的，死者不可饶恕，更不可饶恕的是生者。她从来都不是傻，只是接受这命运给自己的磨难，她始终认为受难有它的高贵和圣洁，不该是羞辱的。
任何的事件和当事人的表现都间接的体现了人性和社会。克里斯面对自己参与事件后假装自己还是那个无知的孩子来求得安慰和宽恕。因为做一个孩子是一件安全的事，任何的罪过到孩子身上都成为了过失，再大的过失都可以被理解为过火的顽皮，抑或是恶作剧。面对种族歧视黄种人的生命如草芥一般，正是因为这种天生的奴性使得奴隶主们得以合情合理的复活。人会仇恨也会成熟，仇恨是一种悲剧式的壮丽情感，使自我感到正义，神圣，是一种使命所驱而成熟最直接的表现是对无望之事开始认可。
扶桑，应该以何种姿态介绍她，还在襁褓中就已嫁作人妇的婴孩；成年后甘心守候丈夫归来的留守媳妇；上街时被骗称要帮她寻夫的跨洋拐卖；于是，她成了第一代中国移民；那年，她23岁，生的茁壮、健硕；难得的大龄黄皮肤、风靡唐人区内外的迷人名妓；她有宽容而又神秘的微笑，让人感到一分格外的梯己，一分仅为他而生的温柔，这让那些嫖客误以为这是对自己无声的承诺，而她，不记得任何一个他的名字，除了他——克里斯。
克里斯，应该以何种姿态介绍他，12岁初次见到扶桑就被他深深吸引的白人少年；渴求勘探她的异国情调的探险者；懂得用小镜子反射原理窥视一切的顽童；他的父亲是经历过战场的军人；那个家族每个男人都有一个秘密情人；饭桌上的谈话永远不会超过五个字，一句提问，五分钟以内是没有响应的，就在我们看来快要流产的对话，忽儿有了短暂的答复；那是一个怎样的家庭，他的父亲因为儿子迷恋中国的扶桑，先是撤销其骑马的权利，然后是软禁，最后送他去了伦敦；扶桑在拯救会的日子，每天都去她的房间坐坐，远远的看着她，看她对自己微笑，心满意足；他沉醉于这个中国女子*乎完美的一切，使得他在17岁的时候仍对扶桑念念不忘，回国后，他总是有意无意的找寻她的痕迹；那是一种怎样的情感，我们暂且称它为“爱”吧，即使当时的人一谈到这个字总是满眼的不屑与鄙疑。
大勇，应该以何种姿态介绍他，来美国旧金山淘金的工人；定期给家里寄钱的儿子；思念在家采茶、剥豆、洗衣、翘首江边的妻子的丈夫；所有手指都带戒指的暴发户；倒卖中国娼妓的贩子；辫子如蟒的中国汉子；拥有五只飞镖传说的神秘武侠；开一家只有扶桑一个人的老板；不断改名、罪孽深重的**湖。对于扶桑，他是爱她的。我确定他是爱她的，在对面茶馆老板杀掉自己妻子的时候，大勇对扶桑说他也想杀了她，这是一种深沉的爱，暴戾的白人军队在唐人区的暴力行径，茶馆老板只有以这种方式才足以让自己的至爱免于苦难。这究竟是怎样一种感情，深爱着她，却把她推向更多的男人。大勇总是在试探，在他知道自己的妻子也被卖到这里的时候，他的妻子只存活在他的脑海里，襁褓中的女婴，仅此而已。暝暝之中，他觉得扶桑就是自己一直思念的，远在家乡的妻子，可他又不愿相信这一切。总是在试探，扶桑报以微笑，她总是沉默的，一种仿佛原始人类纯净的宽容。
大勇还是被抓了，以优雅的姿态。腰间别着飞镖，其实他完全可以在警察赶来的时候只要轻轻拉开衣襟，足以让这些人魂飞魄散，然后自己逃之幺幺，但是他没有。大勇在关押期间，扶桑会去看他，给他带去上好的雪茄，帮他梳理密实的发辫，一个牢门里，一个牢门外。扶桑跪着，无所谓尊卑，以一种美好的姿态。大勇临刑的前一天，克里斯牵着扶桑的手，走过充满狭隘的惊愕的偏见的白面孔和黄面孔，他要娶她，他要成全他对于爱情的理想。这个夜，他睡得很沉，像所有十七八岁的孩子。天亮了，他手里握着扶桑的发梢，握的那么紧，扶桑拔不出最末梢的一截，转身看见梳妆台上有把剪子，便剪断了头发，把那一截永远留在他手里……扶桑坐上前往刑场的马车，路很长，她画了隆重的新娘妆，穿上绣了十斤彩线的缎子礼服。戴着五十磅重铐的大勇，看着远远走来送新娘的队伍，见一身重彩的扶桑顶着那顶丹凤朝阳的盖头，从一匹红缎上走来。喜堂搭在绞刑架对面。拜完了堂，大勇叮嘱扶桑，自己的骨灰一半撒在海里，另一半撒在母亲坟头。掀去盖头，扶桑的美艳让在场的脆弱者感动的流下了眼泪。扶桑带着大勇的骨灰坐上了回中国的船……
看完了，在合上书的瞬间，封皮的大红突然触动了我。借这本书的初衷，只是被它美艳热情的外表吸引。仔细看看，这不正是扶桑那件红绸衫的真实写照吗？红色衬底，圆形图案，花鸟凤凰云朵，只有东方女性才有的纽扣，弯弯曲曲，盘盘叠叠，婉转迂回，扣住了美丽，留下了神秘。再看看封面上正中央的镂空图案，我突然明白了，这不正是东方女性唯美的侧脸么？犹记得在拯救会的日子，扶桑住在连蛛网都没有的单调的洁白的房子里，她脱掉宽大的白麻衣，换上皱巴巴的红绸衫，红绸衫烂红如醉，克里斯进门就被这突兀的红色怔住，脚步带着梦走向扶桑，拯救会的女干事出现了，她把红绸衫看做是龌龊邪恶肮脏的起源，她就把扶桑的红绸衫丢到垃圾堆，半夜，扶桑又把它捡了回去……为什么红绸衫被女干事看成邪恶龌龊的象征，在扶桑心里，红绸衫又代表着什么，让她如此的难以割舍？也许，她认为只有红绸衫才足以让克里斯认出自己；也许，这鲜艳的颜色是中国热情的大红，她是否是思念故乡了呢，我不知道。
扶桑剪断了那缕头发，也剪开了她和克里斯感情爱恋的牵累。或许扶桑从爱情中受的痛苦比肉体上的任何痛苦都深。或许她意识到爱情是唯一的痛苦，是所有痛苦的源起。爱情是真正使她失去自由的东西。她肉体上那片无限的自由是被爱情侵扰了，于是她剪开了它，自己**了自己。她和即将被处死的大勇结婚便是把自己永远的保护起来了。她没有爱过大勇，无论死的，还是活的。她从此有了一个死去的，不再能干涉她的大勇来保护，以免她再被爱情侵扰、伤害。扶桑，她从原始走来，因此她健壮、自由、无懈可击。克里斯后来的美满婚姻也证实了扶桑的高明：婚姻的确把他保护起来了，一生再没受爱情的侵扰。他也有一片无限的自由，那片自由中他和扶桑无时无刻不在进行他们那天堂的幽会……
这样的夜晚，几百年前的扶桑，是否依然带着纯净而又神秘的微笑，把那枚扣子藏在头发里，望着那扇窗，期待着克里斯的出现；年轻的克里斯是否依然在找寻，找寻神秘的东方女性扶桑，是否依然穿过重重的阻挠靠*心中的女神；大勇，是否依然思念远在家乡的妻子，是否依然想象他的她采茶、剥豆、洗衣、翘首江边等待他的讯息……
扶桑回国了，心里装着克里斯；大勇赴刑了，脑海里活着扶桑；克里斯结婚了，怀念扶桑的一切。而我，这样的夜，应该以怎样的姿态诠释内心。伴着忽*忽远新年的鞭炮，呼吸着充满电磁波的空气，迎着屏幕发出淡蓝色的冷清的微弱的光线，写下关于《扶桑》的文字。想给严歌苓老师打个电话，聊聊《扶桑》抑或是扶桑。
扶桑，一个有着三寸金莲的小脚女人，从小就定了娃娃亲，成年后的婚礼是和一只被摁着头的公鸡拜的堂，据说她的丈夫漂泊在大洋彼岸——美国，只每年寄些钱和物什回家。扶桑是单纯又勤劳的，公婆也很喜欢她，为娶到这个儿媳妇而欢喜。如果她的一生就是守着公婆守着家，日出而作日落而息，在那个年代，倒也不算太差。
可命运似乎并不愿意放过她。她被人贩子拐去美国，成为唐人区的窑姐。彼时美国正处淘金热，旧金山当时叫做金山，金矿上雇佣了数千万计的中国工人。那是个按有色人种划分三六九等的社会，而扎着长辫的中国男人们，则被认为是不文明的，是最受歧视的人种。
扶桑虽然长得美丽，但似乎有些痴傻，总是记不住客人的名字，为此被妈妈桑卖过好几次。在记性方面，你似乎不是个称职的窑姐；可偏偏又有无数男人愿意赴汤蹈火，为赎你而撕斗，愿意在深夜排队，奢望你能叫出自己名字从而娶她回家……你最终成为了一代名妓……
克里斯是你第一个客人，同样，也是希冀娶你的人之一。
初识你时，克里斯还是个身高和你差不多的12岁小男孩，起初他不过是和其他白人小男孩一样，想来唐人区妓院猎艳。可当他第一眼见到你，便已生出爱情的情愫。他带着侵略性的好奇，观察这个比他大8岁的东方女人，你身边的一切，你的举手投足、一颦一笑，在克里斯看来，都带着新鲜异样的女性诱惑。他醉倒在你的温柔乡里。
作为被贩卖到窑子的女人，你的一生注定是个悲剧。可你却始终如一地，用你柔软的身体和坚韧的内心，去接纳命运对你的一切不公。哪怕在混乱时，面对几十个男人的欺辱，你都坦然顺从地接受，最多也不过是咬下他们外衣的第一颗纽扣。事后看着收集的一盒子纽扣，你的内心会不会也浮现出一丝愤恨呢？
但我知道，你不恨克里斯，几年来，你一如既往地期盼着他，正如他一如既往地思念着你。你甚至一直将他的铜纽扣系于你的发簪中。
在那样的氛围下，一个人很容易被气氛感染，做出与自己原本的意愿相违背的事情。克里斯一直是想要拯救你的，可他却成为了几十个伤害你的人之一。
你们的两人世界里，因着种族、文化和语言的障碍，没有过多的语言交流，只有两颗纯粹的心。可他，终归还是没有读懂你的心……
他克服了万千阻碍，无论外界的还是内在的，直到看见被你精心收藏的铜纽扣，他的心防瞬时决堤，悔恨交加地嚎啕大哭。他决定要带你去蒙大拿——这个允许白人与其他有色人种通婚的州结婚。
可你却依然选择了离开。你剪下了自己被克里斯攥紧的头发，穿着凤冠霞帔，走向即将行刑的大勇，那个你幼时定亲的对象，从未谋面的丈夫。
也许你是知道的吧，在他给你他的龙头银手镯时，因为你两岁时便开始戴着一只虎头手镯。而面对大勇的试探，你却始终云淡风轻，不让他打听得更加深远。
说来也是嘲讽，你被卖到美国时，还是这个所谓的丈夫经手的呢！多年来，你亲眼见他拉客人，你亲眼见他为躲避警察掐死一个襁褓中的女婴，你亲眼见他……可你依然如大地般包容。你不常言语、不会反抗，却得到大勇对你不亚于对妻子的宠爱。
看似残暴的大勇，心中也是有柔软的地方的。无论他睡过多少女人，却始终记挂着守在家中的妻，他总想着能有朝一日，回到中国，可以拥抱他的妻。但他一直不知道妻子早被贩来美国，直到母亲去世，瞒无可瞒，他才知道这个消息。此后他性情大变，甚至开始广积阴德，会放走一些被贩卖的女子。大勇本来是打算放你自由的，你的禁锢是他安上的，自由也是他给的。结果你自由了，他却为了护你而被警察逮住。
时隔多年，终于成亲，结果却是天人永隔，你捧着他的骨灰回到家乡。
而克里斯，他有他的生活轨迹，相爱，未必要相守。
你记性不好，你只记得这两个男人。其他人于你都是过客。
就这样，你用你自己的方式，守护着爱情，守护着婚姻，守护着自己。
“人们认为你在出卖，而并不认为我周围这些女人在出卖，我的时代和你的不同了，你看，这么多的女人暗暗为自己定了价格：车子、房产、多少万的年收入。好了，成交。这种出卖的概念被成功偷换了，变成婚假。这些女人每个晚上出卖给一个男人，她们的肉体像货物一样聋哑，无动于衷。这份出卖为她换来无忧虑的三餐、几柜子衣服和首饰。不止这一种出卖，有人卖自己给权势，有人卖给名望。有人可以卖自己给一个城市户口或美国绿卡。”
作者最后的呼喊，沉痛又辛辣，鞭打着我们现代人的内心。是啊，我们都没有任何权利给扶桑扔石子。我们的灵魂，也未必有她高贵。
阅读著名旅美作家严歌苓的作品《扶桑》，也是基于*来看了电视台热播的她的另一部小改编为电视剧《娘要嫁人》，她的作品总是语言生动流畅、文字犀利且简练，故事性强，尤其擅长对不同时期女性各个鲜活的生命描述与刻画，丰富而细腻。
《扶桑》是以一个夹在东西方文化困惑的青年女子以叙事人的立场，对一百年前文化处境下中国名妓遭遇的传奇阐释。小说源起一百六十部有关圣弗朗西斯科唐人街的史书中，扶桑是作为最美丽的中国名妓被记载的故事，即便史籍所描述的很难考究其真实程度，然而一个古老东方女子与一个白种男孩彼此文化背景差异的撞击带来的乐趣与痛苦。虽然很难说清对《扶桑》一书的感受，也绝没有看休闲时尚期刊类读物的带来的轻松愉悦感，却毫不掩饰这是一部东西方文化框架下，对跨过大西洋第一代移民关于中国名妓扶桑的传奇而震撼的阅读体验，小说有着探密错综复杂的种族间情爱以及有关永恒爱情故事的主线。甚至展现了大胆、性感与惨烈的场面，黑幕、凶杀、贩卖人口，中国男人的粗辫子、中国女人的三寸金莲，都充斥着西方人的猎奇目光，人性的自私卑劣似败叶枯枝是随处可见的常态。扶桑般的女子们在苦难中冷酷麻木。作者这样描述：“这类风尘女子十八岁开始脱发，十九岁落齿，二十岁已两眼混沌，颜色败尽，即使活着也像死了一样给忽略和忘却，渐渐沉寂如尘土”，“幽黑的窗格内，她如一尊女神雕像，她红色衣裳临界她身后的黑暗…她微笑得那么没意义,却那么诚恳和温暖,母性和娼妓就那样共存在她身上”。主人公几*宿命的悲剧，让人惊悚不已、残酷得令人无法相信!
作者以写实与写意的叙事纪实方式，让人非常深刻地感受到扶桑与生俱来作为东方女人的全部美丽，她是一个浑然天成的艺术象征，虽受尽蹂躏而弱者自有它的力量所在，同时蕴涵着弱者不弱的弱势生存的文化精髓。异国情调的克里斯从少年的诱惑和用尽一生去深层勘探扶桑，发现心目中这竟是母性，正如作家笔下的精彩剖析：“母性是最高层的雌性，她敞开自己，让你掠夺和侵害，她的本性怒放了，悠然跃然腾空，她披着几乎褴褛的红绸衫站起，她是一只扶摇的凤凰”。一切巨大的痛楚和罪孽变成对她的成全，包含着受难和自身毁灭的情愿，她长辞般的微笑在表露，受难不该是羞辱的，受难有它的高贵和圣洁。
生活，就是生下来，活下去，很有哲理的一句话。旧时代，多少风尘女子孤寂如尘土。大地无言，却生生不患，生命大而无穷。现实又有多少人真正有兴趣关注我们父辈或者祖辈的命运?一个不尊重历史的民族是没有希望的民族。一个轻易忘记过去的民族，也一定不会有美好的未来。时光会记得，某些东西，并没有渐行渐远，而是深藏在心中，永远不会老去。
叙事人称自己是第五代移民，她自问道：“跨过太*洋的缘由是什么。我们口头上嚷到这里来找自由、学问、财富，实际上我们并不知道究竟想找什么”。然而，迄今为止出国潮仍在继续，一代代、一批批移民奔向欧洲、涌入美国，多少人在为圆自己的淘金梦不懈奋斗，绿卡、财富乃至名望…，不知道是不是每一个人都有那么多的苦难需要承受，那么多的辛辣与沉痛需要经历。或许再过一百年，在不经意回首间，才发现奔波的来路上，竟是梦想的残骸，曾经的壮志，早被残酷的现实压得沉重，浮躁的社会、纷乱的世界，迷惘的人生是否一样随波逐流。
——《匆匆》读书笔记实用20份
我轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》。燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢??我感觉到时间正从我身边飞逝。
时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢?又有什么收获呢?当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的人，但直从我读了朱自清的<匆匆>中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间;放学后，我认真完成作业，再把动作加快!我就成了时间的主人。所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人!
花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。
回想每一天，都是否珍惜时光——早上起床卷窗帘时，日子从射入的阳光中闪去；放学时迈着沉重的脚步时，日子从渐晚的天色中溜去；回到家无聊时，日子却从房间里逃出；晚上在床上沉思，日子又飞向夜空；等我在睡梦中逍遥时，这算又溜走了一日；等我在感叹时光去得飞快时，日子又从日历的圈画中跃过了……四千日子就是这样在时光的`夜幕划过，无影无踪，转瞬即逝。
所幸只过了四千多日子，只要领悟了时间的宝贵，还可以挽回，朱自清在那么艰苦的时代还有这么大的成就，我们有什么理由不奋发努力呢？
我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我……
这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快:我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!
“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。
我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;九岁，学画画;十岁，又开始学钢琴……可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成……时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!
时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学*时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没办法啊!唯一的办法是:你不能埋怨它，那就珍惜它!
我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公*的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!
所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学*一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。
有些偶然看见的东西，也许可以使你体会或感悟到人生的启示和哲理。
当我不小心看到《匆匆》这一课的时候，心里产生了一个疑问：为什么作者朱自清会感叹时间去的匆匆呢？大家都不思考的问题，他为什么要想呢？
课文主要写了：“燕子去了，还会再回来；杨柳枯了，也会再青的；桃花谢了，也会再开；但是为什么我们的光阴一去就不复返呢？”作者感悟时间去的太匆匆了，想把时间抓住时，时间又从作者的手边过去，为什么我们的时间会流失的那么快呢？
看了这篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的过去了，但是什么也没做，这不是白白浪费了光阴吗？所以，我以后做什么都得动作灵敏，不能让时间白白流去，让我那短暂的光阴十分的五彩缤纷，让我那短暂的光阴变得十分有价值。以后，我写完了作业，还要做一些有意思的事情：比如看看课外书，增长自己的知识。写写课外作业，对考试有帮助，不能去多玩游戏，那些没用的游戏也不能玩太久，否则，这样的光阴，即使再开心，也是浪费时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句话不是最好的例子吗？一寸光阴可以赚一寸金，但是，一寸金子买不到一点光阴这不是让光阴，要珍惜时间吗？其实，你珍惜光阴，光阴便在你身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实，但如果你漠视它，它就化成青烟，消散的无影无踪。总之，我们要珍惜光阴，不让它白白流去。这就是珍惜我们自己的生命。
《匆匆》读书笔记600字
“时间匆匆如流水，我们要珍惜时间啊！这是我读了朱自清爷爷的散文——《匆匆》后最深的感触.这是我有生以来第一次感到时间的紧迫.
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
朱自清爷爷说，时间是留不住的，是匆匆的！如流水般，一去不复返。不信，您想想看，谁能把时间留住呢？过了今天，到明天：过了明天，到后天，而这些都不可能再出现。朱自清爷爷一生写了多少不朽的作品，但他也认为自己的日子白过了。我们也一天一天地长大。但试想一下，在过去四千多日子里，我们做过些什么呢？除了徘徊，便是匆匆；除了匆匆，就是徘徊。我们的日子来去匆匆，没有剩下什么。从现在起，我们是否应该珍惜时间呢？
是的，其实有许多伟人就是我们学*的楷模，他们都是惜时如金的人！我们敬爱的***，日理万机，一夜就审阅一尺多高的文件；伟大的文学家鲁迅，废寝忘食在屋里写作；雷锋叔叔为了帮助他人，使他挤出时间学*和为人民服务……谈门的精神多么让人敬佩！
在我们日常生活中，也有不少分秒必争的人他们都要做“时间的主人”。可是我却爱理不理，www.unjs.com，每到冬天的'早上，我总是躲在被窝了不愿出来，闹钟响了一遍又一遍，我仍丝毫不动，直到妈妈叫我才懒洋洋地起床。起床后，一看表，15分钟已经过去了，没办法只好望“表”兴叹！快快洗脸，上学。
读了《匆匆》一文后，我受益不浅，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“花有重开日，人无再少年”我一定要好好充实自己，多学*，多做事，爱惜时间，千万不要虚度光阴！
《匆匆》读书笔记600字
今天，我读了一篇文章，名叫：匆匆。这篇文章出自现代著名作家朱自清之手。文章意义深厚。
本文主要围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
现实中也的确是这样。一晃眼，十二年过去了，从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩乐，读背学算又干过些什么？短暂的人生中，十二年，可不是一个小数目啊！列宁先生生前曾这样说道：“浪费时间就等于慢性自杀。”仔细想想，又是的。时间是公*的，它只会给每一个到世界上的人一次机会。如果你不珍惜，过了，就没能再回头的了。正所谓：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的，但是它怎样也买不到过去。
虽说是这样，但只要你抓紧它——时间，你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话：“时间就像海绵，只要你愿抓，还是有的。”没错，我们都要抓紧生命中的每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒，保质量，保速度地去做，你就会很快地完成任务，然后你就可以读多一点课外书，扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中，你将会度过一个不*凡的一生。
除了抓紧时间之外，还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标，奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献，因此我们就要好好学*，天天向上。做事力求完美，不能马虎。多学点东西，长大为祖国增光。
读了这篇文章后，我要珍惜时间，不得虚度一生。
今天，我读了著名作家朱自清的《匆匆》这篇文章，给我留下了一个深刻的印象。
这篇文章主要写了时间会在我们不经意间悄悄地溜走，告诉我们要珍惜时间。
文章中有一段话令我难忘：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候日子从饭碗里过去;默默的，便从我凝然的双眼间过去，我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽的手边过去，天黑时，我躺在床上，他更伶伶俐俐从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。”从这段话中我真正体会到了时间的无情，只要稍不留神，时间就会从我们身边溜走，而我却毫无感觉。
有时候放学回家，我总想慢点走，一边走，一边想和同学聊聊天或者在路边转悠转悠……这亲，时间就从我的脚边溜走了。回到家，为了赶时间，写作业的时候字迹潦草，甚至写错了也不知道。
为什么会这样泥?就是因为我不懂珍惜时间，让时间从我身边悄悄地溜走。
读了《匆匆》这篇文章，我认识到了自己以前的错误，懂得了珍惜时间，学会了如何合理的利用时间。在以后的日子里，我要加倍地珍惜每分每秒，不让时间从我身边悄悄溜走。
朱自清先生的《匆匆》，告诉我们要珍惜时间，不能虚度光阴。
可是，对这篇文章最真确切的感觉却是，那时的语言真的和我们现在的不太一样，背起来真不容易！这是不是在浪费时间呢？
老师却告诉我们，这篇文章是她的挚爱。文章紧扣“匆匆”二字展开叙述，思绪万千，叹息不已。结构精巧，转承自然。纯朴简练，情景交融。处处流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜。
这是不是告诉我们：少壮不努力，老大徒伤悲呢？
想想我现在的生活。最喜欢在周六、周日的早上睡到自然醒。给一星期的早起做个补偿。一日之计在于晨，无比美好的早晨来也匆匆，去也匆匆，从床边溜走了。午饭后顺便瞄两眼电视，不敢贪恋，赶紧抓紧时间写作业。毕竟，我可是个好学生，没有不写作业的*惯，还要把字写好，题目作对才算完。一个下午忙忙活活，语文、数学、英语轮番上阵，到晚上也不能写完。我们可是六年级的临毕业的小学生了，作业多点儿在所难免。第二天依然如故，把各科作业写完一般都得下午四五点钟。
两天的时间匆匆而过，做了什么有意义的事了吗？看书了吗？有预*或复*功课吗？出去玩了吗？对于喜欢画画的我，有时间画吗？对于喜欢写日记的我，动手了吗？没有，没有，什么都没有。下个星期呢？不过也是如此。一日复一日，万事成蹉跎。
时间过得飞快，是何等的匆忙，若是每个星期都如此，我们何时才能做点儿自己喜欢的事情呢？
“燕子去了，有再来的时候：杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”读了这段话我知道了时间的宝贵。
《匆匆》一文让我知道了时间不会等人，时间是宝贵的。“洗手时，日子从水盆里过去；吃饭时，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”是的，人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时光老人给人们的时间是足够的，如果你不珍惜，去了就不会再回来，它献给勤劳者的是一串串可口的果实，留给懒惰者的是一个个不幸的苦果。
说到这里，我为过去一些事感到有一些后悔。记得有一次妈妈送我到华艺学小小主持人的课程。上课时李老师先带我们跳了小鸡舞、又玩了抢板凳，后来排了一个节目《春到人间大拜年》。排了好几遍一直排不好，前面玩了游戏后，我的心就没有收。我心想：反正明年才开演嘛？我再玩一会儿吧，不着急。结果一直重复排练。我还是接着玩，玩得不亦乐乎，老师叫我读，我就是不读，像煮熟的鸭子就是不张嘴。老师叫我们笑，我就假笑（半笑不笑）的`样子。一转眼就到了要演出的时间啦！“完了，完了！我的稿子还有些背不得。”后面的还背不熟，只能跟着别人读，跟着滥竽充数，结果得了三等奖。从这件事之后，我知道了时间的珍贵。
时间是宝贵的，永不停息，绝不复返，我们要珍惜时间。让我们争做一个时间的小主人吧！
每天马马虎虎过日子，唉！
时间消失得过么快，我每天早上看一会儿电视才上学，中午我疯狂的大玩，晚上玩3小时的电脑，七八点才写作业，然后倒头大睡。
我不禁头涔涔而泪潸潸了！
时间流逝极快，谁也挡不住，谁也挽留不住，谁也不去珍惜它，谁去叹息、流泪也没用。从现在起，我们要珍惜时间，做时间的朋友。
珍惜时间吧！
读《匆匆》有感读了朱自清的散文《匆匆》，让我深受感悟，思绪万千，《匆匆》使我真正了解了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。
“燕子飞了，还可以再回来，杨柳枯了，还可以再青，花谢了，还可以再开。”的确是这样的，太阳落了，还可以再升起，可是时间呢，它可不会等你，它只会在你的身边溜走，就像水流般，一去不复返。
时间来也匆匆，去也匆匆，每个人必须抓住时间，珍惜时间，作为学生必须要抓住点滴时间来学*，可是谁又能真正做到呢?大部分学生每天都把作业在学校里写好，回到家，看电视、打电脑，到了第二天，老师检查默写、背诵作业时，一个个挂“红灯”更别说考试了。
珍惜时间的人，对时间的珍惜，用“吝啬”来形容是毫不夸张的。一分一秒被他们紧紧的握在手中，不肯挥霍，不肯松懈。而不珍惜时间的人，也就是所谓“慷慨之士”，他会毫不顾忌的抛掉身边的一时一刻，给他们再多的时间也没用，***说：“青年人就像早晨八九点钟的太阳。”是的，是太阳就该发光发亮。就应在时间长河上扬帆奋进，奔向如火如荼的未来……
读了《匆匆》真的使我受益匪浅。我觉得时间是一条长河，勇敢者乘风破浪，驶向了浪的顶峰;懦弱者畏缩不前终被时间之河吞没。
朱自清写的这篇文章围绕“匆匆”展开叙述，先写了日子一去不复返的特点，再写八千多个日子的来去匆匆，作者叹息不已。这篇文章写作时也用了对比的手法来描述时间一去不复返的特征。燕子飞走了还会飞回来，杨柳枯萎了还会再青，桃花凋零了还会再开。可是时间呢?去了就不再回来。
看到这里，我在内心也发出感叹，时间是多么珍贵呀。可谓光阴似箭那!“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话说的多好啊。人们就要珍惜眼前的一切，发奋努力，才不会虚度此生。要知道，日子就像流水一样，梳头时它就从木梳的齿间闪过;看书时它从翻动的书页中飘过;发呆时，它又从呆滞的眼神前得意的跨过……
看看我们的生活，有那么多的时间都被浪费掉了。某某人正在玩游戏，时不时的还发出尖叫声：“呀!我快死了!”同学们，在那时请你问一下自己：我这样做我学到了什么了吗?我是不是在浪费时间?某某人还在玩游戏，可另一位却在认真看书，她就想桃花心木在土壤里汲取水分一样在书中汲取知识，她把时间充分的利用好了，这样的人才值得我们学同学们，一定要珍惜现在，不要“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊!”
它讲的是朱自清对虚度时光的无奈和惋惜，并且提醒我们要珍惜时光。
朱自清是一位著名的现代作家，写过27种文章，发表了190多万字。可即使朱自清有这么多荣誉，他还是觉得自己在浪费时间。俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”连朱自清这样有名的作家都不愿虚度光阴，我们又怎能浪费时间呢?
从朱自清的珍惜时间，我联想到了我自己。我在写作业时，看到有什么好玩的东西，就立刻被吸引了，不认真做作业了，从而导致我完成作业的时问延长了。
我刚刚过了12岁的生日，屈指一算，已经有4000多个日日夜夜匆匆地从我身边跑过。时间过得真快啊!我恨不得拖住时间，让它跑慢点。可是，时间又怎能拖得住呢?所以，我们要珍惜时间、利用时间，不能让时间从我们身边溜走。
人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学同学们，时间对每个人都是公*的，要看你怎样对待时间。你可以利用时间，你也可以浪费时间。要想有所作为，就要抓住分分秒秒去努力学这篇文章主要讲的是：我们的日子为什么一去不复返呢?
我感受最深的是这几句话：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，日子便从凝然的双眼前过去。我察觉他去的匆匆了，伸手遮挽时，他又从遮挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。”
这篇文章不但让我体会到时间流泻得很快，还体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的深层含义。真是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”啊!
时间是无情的，它无时无刻不从我们身边溜走，而且一去不复返;时间又是有情的，它从不辜负能够紧紧抓住它的人，而且一分耕耘、一分收获。我堂姐比我大了12岁，她到现在还后悔自己当初没有好好学所以，我要好好珍惜时间，不能虚度光阴。正如鲁迅所言：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在了学一文，体会到了作者对时间一去不复返的惋惜。
作者以细腻、敏锐的笔触，写出了时间的来去匆匆。这篇文章主要是作者以时间的一去不复返来质问自己有没有珍惜时间，同时也告诉我们要珍惜时间，有所作为。
当我读到“我赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊? ”时，我被作者那珍惜时间、力求上进的精神感动了。岳飞说过：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”时间是人的一生中最宝贵的东西，只有珍惜时间，才能有所作为;一旦失去了它，就无法挽回。珍惜时间就是珍惜生命，时间对于每个人都很重要，我们每个人都要好好珍惜时间，创造生命的价值。
在生活中，时间又何尝不是悄悄从我们身边溜走了呢?在我们别人聊天时，时间悄悄从嘴边过去;当我们发呆时，时间便从双眼前过去;当我们看电视的时候，时间便从电视屏幕前过去。在我们打发时间的时候，时间总是悄悄地走了。
“花有重开时，人无再少年”。这句话说得一点也不错。读了朱自清先生的《匆匆》后，我才体会到时间的转瞬即逝，一去不复返;它使我懂得：要珍惜时间、有所作为。
匆匆，一个让人十分痛苦的词语。时光匆匆溜走，青春也跟着匆匆溜走，他悄悄地，轻轻地，从我们的手边滑过。你想抓住他，但它却走得不留一丝痕迹。朱自清也曾匆匆地生活过。
他说：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
是啊，生活就是这样，匆匆地，不可重来。时间似流水，只见顺流而下，却从不见逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度过了上千个日日夜夜，在这些日子了我哭过，笑过，也苦恼过，而留下的，却是身体地变化和不断的成熟。斯宾塞曾经说过：“必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”
是的，时光飞逝，我们应该抓住“时间”，为我们自己的理想而奋斗。
时光匆匆走过，我学会了做人的道理，我从一个一无所知的小孩成长到现在，我不仅要感叹这世界的神奇。从小妈妈教我做人要诚实守信，为人要善良，要知恩图报。我知道妈妈这样是为我好，我要像妈妈说的那样成为一个勇于进取的好学生。
去年的一次考试中，我深深地体会到了时间的宝贵。那次数学考试中，我自信满满地答着题，我小心翼翼，认为这次一定会考得很好，可是正是这小心和坚持让我久久地为一题绞尽脑汁，浪费了不少的宝贵时间，最终匆忙地做完试卷，根本没有时间去检查前面的错误。最终的结果就是：看着别人拿着高分试卷，自己一人在一边后悔着，伤心着，哭泣着。让自己亲爱的妈妈为自己伤心，担忧。我才知道在这考场上，浪费时间是一个不可原谅的.错误。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。十年树木，百年树人。让我们珍惜时间，努力学*！向着人生目标前进！
虽然我们明白“一寸光阴一寸金，一寸金难买寸光阴。”意义，但我们仍然不知道如何珍惜时间在我们的生活。今天，我读了朱自清的散文《匆匆》，让我感到了时间的飞逝。似乎每一个行动都浪费了一分一秒。
文章《匆忙》表达了作者对浪费时间的遗憾。在这篇文章中，我们用各种修辞手法来表现时间的匆匆流逝。语言生动优美，使我们能够在思考中理解时间的价值。
记得我刚进小学校门，一个无知的孩子；转眼间，十几岁的孩子就要进入中学了。这六年我学到了什么？它是丰富的知识。但是我一点也不满意。我还没有读那么多书。时间过得很快。当我回首往事，一切都回不来了。然而，我又浪费了一次回望的时间！我不知道如何抓住这个时间，虽然老师教“与时间赛跑”。我多写一个字，多读一些书，因为害怕时间不会等我，跑得很快，我跟不上。但是当我回首往事，我发现我在很短的`时间内完成了很多，我不禁感到一阵喜悦。正相反，我想：为什么不多写一个字呢？下次一定要跟上。
当太阳升起，夕阳落下，时间匆匆流逝，我们才知道我们是多么后悔。在那之前你在做什么？在墙角默默等待时间的到来，不知不觉时间已经过去，不如早点与时间赛跑。
时间不等我们。我们应该与时间赛跑，永远把时间抛在身后。今天的工作必须完成，才能迎接更美好的明天。
《匆匆》这篇散文告诉我们。时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
是啊，每当我看到书桌上的两张照片时，都会有这种感觉。一张照片是我三岁时吃面条的美照，照片中的我眼神熠熠发光，脸蛋肥圆，下巴上占着绿色的面条里的菜叶，眼前一只蓝色翠边的花碗格外显眼；另外一张照片上显眼的还是那只相同的蓝色花碗，依然是我在津津有味的吃着面条，只是这时的我已经长成了一个美丽的女孩，一张干干净净的脸，微笑着。看着长大的自己，感觉时间过的真快啊！过去的时间真的不再回来了。哎！现在真想知道自己躺在摇篮里是什么感觉，真想知道像宝宝一样被妈妈抱起来是什么感觉！可是，这些时间都已经悄悄溜走了。
我在吃饭时，时间匆忙地逃走了。吃完饭，我去看电视，时间呀，悄无声息地飞走了。飞到了一个谁也找不见它的地方了啊！
时间啊，你能告诉我，你飞去哪里了？为什么你一去不复返呢？
时间不回答我，但我知道，我们不能让时间停止，唯一的办法就是不浪费时间，好好的利用时间。当我们做了这件事，就不要再去同时做别的事情，而且我们还要把所做的事情努力做好。这样，我们就能抓紧时间了。
让我们把每一分钟的时间都变成更有意义的吧！
今天，我学*了《匆匆》这一篇课文，讲的是：作者朱自清一生写了很多作品，可他还觉得自己没有做些什么，认为时间过得飞快、一去不复返。作者想挽留时间，却挽留不住。因此，在以后的日子里，作者更加的珍惜时间。
这让我懂得了：要珍惜时间，不能浪费时间，让我联想到了一句名言：“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的，”因此，我们要珍惜时间，不可让时间白白浪费。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?――题记
翻开厚重的散文集，又见到了最喜欢读的《匆匆》，它的作者是朱自清。《匆匆》这首诗词描写了时间的流逝的飞快，在你洗手时，在你吃饭时，在你默默时，在你睡觉时……无论你正在做什么，时间都会迈着稳健的步伐从你身边走过，无论你怎样追赶。感受着时间的流动，感叹着上帝的不公，为什么时间不能多停留一会。
想着想着，想到了自己，想到了自己的过去，现在和未来……
过去。过去，那是伟人的一本“日记”，它就是一本永远都看不厌的书籍，它记录着我们的成长，我们的过去。我们的童年像丝滑的巧克力一样，十分甜蜜，脸颊上总会洋溢着灿烂的笑容，我们的笑容是那么纯真，像一朵花儿高傲的盛开着。在童年我们可以尽情的幻想，没有人会阻止我们在幻想中追逐自己，追逐着未来，追逐着梦想。
现在。现在，是一位旅行家的旅行表，他会不断地修改着他的行程，书写，修改。我们正处在灿烂的青春年华，我们是这个社会中的佼佼者，拥有最灿烂的年纪，处在生命的高峰，我们站在这个高峰上回首着过去的'甜蜜，眺望着远方的未知，我们可以尽情的燃烧旺盛的青春，去拼搏，去超越，一切皆有可能，青春掌握在我们手里，未来掌握在我们手里，我们要在拼搏中追逐自己，追逐未来，追逐梦想。
未来。未来是一张白纸，我们要在追逐自己，追逐未来，追逐梦想中将它填满，将它充实。无数次幻想，幻想见到未来，无数的鲜花为我而盛开，无数声掌声为我而响起，在成功的时候回首在童年的幻想中，在青春的拼搏中的自己，再次追逐自己，追逐未来，追逐梦想。
感谢《匆匆》在我身边，提醒着我时间的流逝，提醒着我去珍惜它，提醒我正确的利用时间去追逐自己，追逐未来，追逐梦想。
轻轻地翻开，我们的语文课本，映入眼帘的是一篇又一篇的好文章，几乎，都是名家的好作品。今天，我读了朱自清的《匆匆》深笔记触。
主要写了：时间匆匆如流水，总是在我们不经意的时候一去不复返。面对”逃去如飞“的日子，我们的心中总是充满了懊悔、无奈和伤感。时间或许在从水盆里流过，从饭碗里流过・・・ ・・・
读完文章，我深深地被震撼了，想想自己以前，总是磨磨唧唧的，不知道浪费了多少的时间，如果我节省下来这些时间的话，不就可以和时间赛跑了吗?
我的老师曾告诉我：”时间就像海绵里的水，只要原籍，总还是有的。“是的，我的曹老师，就是我们应该学*的目标，我的老师爱读书，抓紧时间。老师总是告诉我们，一分钟，可以干许多的事，需要以我们和时间赛跑!
同学们，”往者不可谏，来着犹可追。“过去如果由于某种原因浪费了不少的时间，那么就从现在开始抓紧每一天吧!因为只有抓住了今天，你才能赢得明天!
古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”每当听到这些珍惜时间的句子时，我不禁想起了现代著名作家朱自清的《匆匆》一文，使我思绪万千，深受感触。《匆匆》一文通过作者对时间流逝，生命的短暂的叹惋和思考，激励人们要热爱生命，珍惜时间，努力上进而写的。“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有在开的时候。”的确是这样的：露珠儿干了，有在晶莹夺目的时候;太阳落山了，有再从东方升起的时候……
可我们的手中的日子就如石沉大海一样，一去不复返。如:看电视的时候，时间从屏幕上跳过了;玩耍时，时间从欢笑中走过了;睡觉时，时间从身上跨过了……是啊!时间就是这样特别，就是这么不辞而别，飞奔而去了!时间老人对每个人都是公*的，我们要同时间赛跑，抓住一分一秒的时间，在我们有限的生命长河里努力学*，努力工作，才能到达理想的彼岸!时间真是来也匆匆，去也匆匆啊!
”花有重开日，入无再少年“，这句话经常在我脑海中出现。读了《匆匆》这遍文章，我对这话话有了更深的理解。
”燕子去了，有再来的时侯;杨柳枯了，有再青的时侯;桃花谢了，有再开的时侯。“如果我们的时间能够倒流该有多好!在这四千多日子里，我做了些什么，我留些比游丝还小的痕迹吗?在学校里，我为老师和同学做了什么?在家里，我有什么让父母感到自豪的事?一想到这些问题，我就感到自已是多么渺小。自已不仅没有帮助别人，还给父母找了一件又一件麻烦事，可是太让他们闹心了。当发现自已在这些日子虚度年华，恨不得一下子回到小的时侯，认真学*，多看书，把以前的日子给追回来。
”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。“我们要珍惜时间，充分地利用它。有些人，明明知道我们还有时间学*，知道学*可以改变一生的命运，但就是一时懒惰，才会造成今开的结果。如果我问别人：”你看过什么课外书吗?“有人就会回答：”都六年级了，没有时间读了!“如果有人这样回答，我就会嘲笑他，因为他不会合理地安排时间。鲁迅先生说过一句话：”时间就是海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。“这句话和意思是时间就用不完的，只要你是真心的。
时间去得匆匆，来的匆匆，在时间匆匆的流里，我们要会合理安排时间，这样，才可以利用极少的时间吸取更多的知识。洗手的时侯，日子从水盆里过去;吃饭的时侯，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。如果我们从身边每一件小事做起，节约时间，那么，有谁还会说连看一本书的时间都没有呢?
燕子去了，有再来的时侯;杨柳枯了，有再青的时侯;桃花谢了，有再开的时侯。但时人无再少年。我们要从身边每一件事做起，挽留住匆匆的时间，充分地利用它，学到那多的知识。
前不久，我们有幸拜读了朱自清先生的《匆匆》。它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华。我对这篇文章的印象无比深刻。
我记得有这么一句话：”时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。“你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾，我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公*之处，那为什么时间又是偏私的呢？因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成，他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了*常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情，他们的二十四小时是漫长的，充实的。
是啊！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴啊！所以，从现在开始，让我们珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！
自从上了朱自清的著作《匆匆》之后，我的心里感到了一丝紧张和恐惧。
因为我上六年级下学期了，再过三个多月就要小学毕业了，看了朱自清的一番描述后，确实感受到了这时间的飞快和无情。再加上爸爸妈妈总是说上初中要分班考试，而且作业很多，如果不好好学*成绩就会直线掉落，可不能像小学那样只顾着玩。被爸爸妈妈这样一说，我更加紧张了，神经蹦的.更紧了。不过我也时常自我安慰一下：我写字在班上不算太慢，作业应该没什么问题，而且光阴似箭，岁月如梭，初中加高中也就六年，小学六年一下子就过去了，中学肯定也很快。上大学就更好，我哥哥说过，大学上午上课、下午自*。有可能还能到国外看看眼界！我听着他说，就已经爽死了！
如果时间能慢一点就好了，那我就可以晚一点上中学，和朋友们多呆在一会儿；如果时间能倒转更好，变回**aby，不用上学，那才好！
——雨巷读书笔记实用5份
某年某月的某一天，诗人会遇见一个结着仇怨的姑娘吗？
淡雨萧烟，从那个朦胧的，飘渺的缝隙之间缓步朝前，纤细的手里握着一把油伞，冷冷的印着你发愁的容颜，忧郁的眼神仿佛苦丁香一般开落，你寻着那条幽长的巷子离我越来越*……
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向遥台月下逢。”你让我想起了捧心而蹙的潇湘妃子，但她的悲凉远不及你的凄美。
雨还是细细地将柔情撒在巷子里，模糊了我的视线，我害怕错过你这朵苦丁香，于是，张开水袖散尽迷烟，在我渐渐接*你的.时候，我发现你拥起一捧落红，像黛玉的憔悴，像玉环的娇媚，像昭君的无奈，一个向上抛起的动作瞬间定格。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”点点滴滴，点点滴滴，打在你的伞上，催破了巷子的宁静。
忽然地，你丢开了伞，数起了打在青石板上的雨珠，或者是过于惆怅了吧，你竟没有丝毫注意到我的存在，我一直尾随你的脚步直到与你间隔只剩三米。看着你，仿佛飘过一阵低吟“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在烟雨迷朦处”和着雨的轻调一起进入我的视听。
雨停了，现在的我被束缚在离你很*很*的地方，那距离是一步之遥。而你，像朱漆剥落的大门紧闭着，就算如此，我依然从你那双湖蓝的窗帏中透彻了你，熟悉了你，好似我们五百年前就注定了一段情愫，那种似曾相识，那种莫名其妙就能黯然而生的情感流露，不知你是否也有体会？
你的发梢被雨打湿了，巷子中角落里那几株枯败的落红竟然发了芽，待我回眸想要与续写前缘，你却如一朵云般在我眼前朦胧，可惜的，我喑哑的喉咙倏的叫不出你的名字，只记得你那暗香盈袖的青莎衣，哀怨的“窗”和图满油彩的伞。
美丽的邂逅铺散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升华……
读戴望舒的《雨巷》，诗中那份幽怨与苍凉穿越时空如影随行，那份对爱情的守望的决绝与果敢让人望尘却步。在这首诗里，我感到强烈的期望和等待，最美好的是等待，最残酷的也是等待，所有的美丽的心愿，也许在期待中实现，也许在期待中破碎。
一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。在这里诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个没好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想到象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。
戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是首古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！ 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。 这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。
戴望舒之为戴望舒，恐怕大抵是因为《雨巷》，这并非是说他别的诗不好，或有质疑他的才华。完全是因为这首实在是太美了，光辉太过灿烂，以致衬托得其它诗稍显黯淡。《雨巷》就像太阳，其它月光之诗的亮竟都隐没于烈烈阳光下了。雨巷》之于戴望舒，就像《洛神赋》之于曹子建，《滕王阁序》之于王勃，《长门赋》之于司马相如，《再别康桥》之于徐志摩，《边城》之于沈从文??巨擘之作，一篇足以雄踞文坛，傲视群侠，占分天下十斗才之一二。
《雨巷》大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。戴望舒的挚友杜衡在1933年写道： 说起《雨巷》，我们非常不容易把 叶圣陶 先生底奖掖忘记的。《雨巷》写成后差不多有年，在圣 陶 先生代理编辑《小说月报》的时候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣 陶 先生一看到这首诗就有信来，称许他替新诗的音节开了一个新的纪元。
……圣 陶 先生底有力的推荐，使望舒得到了“雨巷”诗人的称号，一直到现在。(《望舒草·序》) 人们熟知的文学史上的这段佳话，反映了《雨巷》一诗在当时的价值和影响。 就抒情内容来看，《雨巷》的境界和格调都是不高的。《雨巷》在低沉而优美的调子里，抒发了作者浓重的失望和彷徨的情绪。打开诗篇，我们首先看到诗人给人们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。诗人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他非常孤独，也非常寂寞，在绵绵的细雨中，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。她的内心充满了“冷漠”，凄清”和“惆怅”。和诗人一样，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默无言，“像梦一般地”从自己身边飘过去了，走尽了这寂寥的雨巷。
戴望舒只有一个，所以，那飘满丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份独道的悠长与寂寥。那结着愁怨、有着丁香花般芬芳与忧愁的姑娘，只能在他的笔下，才会款款而行，摇曳生香。
看过一首诗，大意是这样的：以前我们狼狈为奸，狼还在，狈没了。以前我们衣冠禽兽，衣冠还在，禽兽没了。以前我们酒肉朋友，酒肉还在，朋友没了。以前我们寻欢作乐，我们还在，欢乐没了。
据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。
同样是撑着一把伞，一样的独自彷徨在这悠长的雨巷。可任凭你从黎明走到黄昏，把小巷走穿，把巷子踏*，那丁香花一样结着愁怨的姑娘也未能出现。也许，她被永久地停驻在了戴望舒的雨巷，那是一个只属于戴望舒的女人，那朵美丽芬芳的丁香花只为他一个开放。
谁都可以，撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，就象是人都可以华裳锦衣一样，却不一定能穿出神韵和气质来。满街清一色的低胸低腰装，可不是谁都能穿出性感与火辣的，其间不乏飞机场与水桶的败笔。
谁也都希望逢着，那个丁香一样的、结着愁怨的姑娘。可惜的'是，如今的丁香不是在宝马里哭泣，就是在深闺中怒放，香了别人，苦了良心。纵使我们天天游荡在雨巷，也只能逢着些个的庸花俗草。
狈不在了，狼还要继续活下去。无以为奸，与狐狸共舞，裹腹怡情两相宜。
只要雨巷还在，就会有撑着油纸伞的过客。丁香般的姑娘没了，总会有茉莉、桅子花般的姑娘，与你一样撑着油纸伞从雨巷走过。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花样的姑娘，但故事，相信会一样的凄美、缠绵。
戴望舒，是个性情的象征主义诗人。
象征主义注重表现曲折幽微的内心世界，《雨巷》抒唱的正是诗人的这一段心灵历程;诗人撑着纸伞，彷徨雨巷，在寂寞、苦闷的情境中，希望遇着一个自己期待的姑娘。这并非现实的巧遇，而是幻觉的邂逅。这姑娘也并非实有的人，而是一个象征性形象、诗人情绪的`对应物。她像丁香一样美丽又忧愁，她像梦影一般走*又消散，这正是诗人当时把握不住理想，却不甘放弃希望的复杂情绪的显现。由于丁香形象虽然惆怅、凄清、迷茫却没有颓唐、而依然妩媚动人，高洁孤傲，诗人在这里坚持了对人的尊严和生命力的极度追求!
诗人拿丁香花来比喻姑娘,寓意深邃。我国古代诗里有好些吟咏丁香花的名句：“丁香花空结雨中愁”“丁香体柔弱，乱结楼犹坠”“芭蕉不展丁香结，同向春风各愁”等等!丁香花开于仲春时节，因易令人伤感而被世人称之为愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常赢得洁身自好的诗人青睐。诗人用其作比喻来描写姑娘的神情、动态，因喻体富含暗示、联想作用，姑娘的形象写得迷离、朦胧。
《雨巷》通过常用首语重叠，加上奇特的字句组合，使得全诗回荡一种深沉的优美旋律，细腻而传神地暗示了诗人低谷而迷茫的心境，读后令人回味无穷。
总之，诗作非常注重意境的创造和语言的锤炼，讲究节奏和音乐性，追求一种朦胧的意象，具有很强的艺术感染力。
——死魂灵读书笔记实用5份
“相信我的话吧，巴维尔.伊凡诺维奇，只要人们迷恋尘世间因之相互吞噬的一切身外之物，不想到心灵财富的完美,那么，尘世间的财富的完美也是朝不保夕的。那时候,将会降临饥馑、贫困的年代，不仅普天下的百姓将受苦受难，而且每一个人都在劫难.....
这是再清楚不过的了。不管您怎么说，肉体总归隶属于灵魂。否则怎么能够盼望世道公正合理呢。您不该去想那些死的魂灵，而该想想自己活的魂灵。从此以后,愿上帝保佑您走上自新之路吧。明几个我也要出门。您得赶紧啊!要不然，我一走您会遭殃的。”
俄罗斯现实主义文学的里程碑式作品，荒诞系现实讽刺的先驱，作者用一个荒诞幽默不现实的故事，不止一次在书内疾呼人们关心现实，关心俄罗斯这片土地上真正发生的事情。
说实在的，感觉果戈里并没有像阶级批判文学家认为的那样讽刺农奴制。他描绘的更多的是这个剧变时代下俄罗斯新旧思想的冲突，俄罗斯民族一些顽固的劣根性，希望祖国的人民睁开眼睛的愿望。
用一句有些土味的话来总结：不忘初心，方得始终。
纵观欧洲文学发展的过程，汇集品目繁多的吝啬鬼群像，其中有莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《吝啬鬼》中的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮。葛朗台》中的葛朗台以及果戈里小说《死魂灵》中的泼留希金。他们堪称为欧洲文学中四大吝啬鬼。这四大吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征，简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，构成了它们各自最耀眼夺目的气质与性格。
死魂灵的本意是指死了的农奴，由于在俄语中，魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以解释成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。小说写的是一个投机钻营的骗子——六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事，奇奇科夫来到某市，先用一个多星期的时间，打通了自己与大小官员上至**下至市区规划师的关系，然后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把它们当做活的农奴押给监管委员会骗取大笔押金，他走访了一个又一个地主经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他高高兴兴的，凭着早已打通的关系迅速办好了法定买卖手续后，其罪恶勾搭被人揭穿，检察官被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。
小说全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相。在书中果戈里善于通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照，生活被肢解，生命被窒息，生存僵化的艺术才华在书中得到了最出色的表现。
在暑假的时候我读了一本俄罗斯的小说《死魂灵》，这本小说带给我的感动不能用言语来表达，让我深刻的明白了很多道理。
俄罗斯地貌无比宽广，如同电影《西伯利亚的理发师》中的镜头，一眼望不到边的针叶林在寒冷中静静矗立，在广袤的森林中可能有你一生至爱的人在其中艰苦劳作。果戈里在《死魂灵》中描述了一种他对俄罗斯--他的祖国及其人民的深刻的爱，他写道：“俄罗斯!俄罗斯!我看见你了，从这奇妙的远方也看得见你：你贫穷、凌乱而荒凉;你没有什么奇异的风景经过奇巧的装饰而令人赏心悦目或叹为观止。没有把千窗万户的高楼修在悬崖峭壁上的城市，没有在瀑布的颤颤声中和水雾飞溅之下的美丽如画的树木和爬满墙壁的常春藤。
你开阔荒凉，无边无际，你那些低矮的城镇散布在*原上就像一些标点符号似的毫不显眼;你没有任何诱人的地方。然而你却有一种不可理解的神秘力量吸引着我。为什么耳边总回荡着你那悲凉的歌声?这歌声传遍你那辽阔的土地，从西边的大海传到东边的大海。这个神蕴藏一股什么力量?这是什么力量在呼唤，在悲鸣，在扣人心弦?这是什么声音痛苦地亲吻我的`心灵，钻入心灵深处而萦绕不去?俄罗斯!你对我有什么要求?你我之间有什么不可理解的关系?你为什么这样注视我?你的一切为什么都向我投来期待的目光?”
果戈里写此书的时候，身在外国，写下了上面如此充满痛苦与泪水的话，而这正是由于对祖国俄罗斯的爱而生成的。不仅是俄罗斯的土地，果戈里同样为俄罗斯那些粗旷的、在辛苦劳作而没有希望中生活农民而悲伤，他同样为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的......”
但是这种希望要寄托在什么身上，几千年的***的浸淫(同时俄罗斯气候寒冷，人们酗酒)使得俄罗斯人民性格无比极端，即使在极坏的恶人、猥琐的小人中，也能找到非常善良、谦逊的人，果戈里当然把这种人民向好的转向寄托在宗教的身上，这是在很多俄罗斯作家身上可寻找到。所以在第二部中作者试图开始描写正面时加入宗教是可以理解的，只是此书中间缺失极多，因此少了一种*滑的过度，像乞乞科夫的心理的转变等等未免有些突兀。
瑕不掩瑜，作者对人物的刻画酣畅淋漓。在这里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中，而是在软弱中;不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中，而是在*庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。
《死魂灵》小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。乞乞科夫来到某市先用一个多星期的时间打通了上至**下至建筑技师的大小官员的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检查官竟被谣传吓死，乞乞科夫只好匆忙逃走。
泼留希金是《死魂灵》一书中写得最富个性特征、最富典型意义的人物形象，是19世纪3至40年代俄国农奴主的典型形象。这个形象具有很高的认识价值和审美价值。它表明：俄国的农奴制在摧残了千百万农奴的同时，也使它的.主人堕落到非人的地步！
《死魂灵》里有很大部分在当时俄国小说创作情况上看是很试验的，果戈理用了一个比较保险的法子来成就这些试验，他用传统的单线索来贯串一系列的试验写法，穿起来一串儿，说不上是珍珠或者什么项链儿，至少是一串儿有规律可循的文本。嗯，他的每一块儿文本都多少用了些扯淡的笔法，这个我到是学会了，只是还没有笔力把自己想说的写得让读者看起来不太像是废话。原来有几个朋友说我的小说结构基本是从一个基点出发，然后兜圈子绕弯子，迷路，不知所云，语无伦次，信马由缰，到了最危险的时候，撒旦保佑我，又回到了故事本身，其实这些都是果戈理的那点儿印象指引我的。从事科研工作之后，不断的写科研报告、工作方案等等，现在我差不多已经康复了痊愈了，嗯，我已经学会了围绕一个命题进行立论、分析、辩证、结论乐，阿门。此时，再看《死魂灵》恰如看到了故人，别人微笑的地方我会大笑，别人大笑的地方我却无地自容。
果戈理说《死魂灵》是一部长诗，在客观效果上无疑是摆了读者们一道，这部作品在当时引起激烈争议并获得很大的销售量，我感觉得有80%是围绕“是否是长诗”这个命题发生的。不管果戈理的“长诗”定义是否合理吧，现在学界因此还争论不休呢，不管这些，以后我再写小说的时候倒是可以试试这法子，不一定是长诗，嗯，我可以说我的文章里有一部分是剽窃其他人作品的，具体哪里我不指出来，说不定也同样管用。得学会变通么。
纵观欧洲文学发展的过程，汇集品目繁多的吝啬鬼群像，其中有莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《吝啬鬼》中的阿巴贡，果戈里小说《死魂灵》中的泼留希金。他们堪称为欧洲文学中不的四大吝啬鬼。这四大吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征，简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，构成了它们各自最耀眼夺目的气质与性格。
死魂灵的本意是指死了的农奴，由于在俄语中，魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以解释成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。小说写的是一个投机钻营的骗子——六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事，奇奇科夫来到某市，先用一个多星期的时间，打通了自己与大小官员上至**下至市区规划师的关系，然后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把它们当做活的农奴押给监管委员会骗取大笔押金，他走访了一个又一个地主经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他高高兴兴的，凭着早已打通的关系迅速办好了法定买卖手续后，其罪恶勾搭被人揭穿，检察官被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。
小说全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相。在书中果戈里善于通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照，生活被肢解，生命被窒息，生存僵化的艺术才华在书中得到了最出色的表现。
——《白杨礼赞》读书笔记实用5份
金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。
经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了***领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的精神，以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。
三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。
嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。
哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？
可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。
《白杨礼赞》写于1941年。作者曾写道：“《白杨礼赞》非取材于一地或一时，乃在西北高原走了一趟(即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安至重庆)以后在重庆写的。”作品成功地塑造了白杨树这个艺术形象，使读者也从白杨树的形象联想到当时中国的现实，联想到***领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神。文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。”茅盾笔下的白杨树是不*凡的树，因为它象征我们民族那种不可或缺的朴质、坚强，以及力求上进的精神。从中我感觉我们就应该向白杨树一样，学*它那种不折不挠的精神。就像汶川大地震时，英勇的战士，美丽的白衣天使，还有那些自愿参加救援的人和全国上下有力出力有钱出钱的人，他们就像白杨树一样，为了同一个“梦想”，同一个目标奉献自己的力量。白杨树从来都不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的生命力和信念，扎下了根.在西北，它很普遍，也许不受人们的重视，但是它不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长!今天我们的职业是老师，读到这篇文章，我觉得我们也要发扬白杨树的精神，任劳任怨的干好本职工作，努力教好每一个学生，我们不能辜负先辈们为我们抛头颅洒热血换来的和*时代，要以自己的实际行动回报社会。
夏日的午后，阳光炙热。窗外，知了在树上撒欢似地鸣叫着，惊醒了午睡的梦。我推开阳台的门，向楼下望去。烈日下，马路两边，一排排白杨树整齐地排列着，绿树阴浓夏日长，枝繁叶茂迎风杨。望着路边郁郁葱葱的白杨树，我想起公司微信公众号*期推出的一篇经典课文，情不自禁念出其中的句子：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树，我赞美白杨树！”
炎炎夏日，方寸之室唯有这琅琅的亲子诵读声恰似夏风的温柔，滋润着我们的心田。一首《白杨礼赞》赋予了这个夏日别样的激情，也让这段亲子共读的时光意味深长。
读完《白杨礼赞》，孩子突然笔直地站在我面前，说道：“爸爸，我就是一颗小白杨，长在哨所旁，根儿深，干儿壮，守卫着北江，微风吹，吹得绿叶沙沙响喽喂，太阳照的绿叶闪银光。”
孩子这一本正经的姿态，着实可爱，也令我欣慰。尽管我心里知道他只是复述歌曲里的唱词，但此情此景，不禁令我对白杨树心存敬畏的同时，又滋生出了一份慈爱和期望。孩子读《白杨礼赞》，读出了一种积极向上、坚强不屈的精神，这种精神将滋养着一棵棵“小白杨”去倔强地向上生长，傲然挺立。我读《白杨礼赞》，读出了生命的张力，民族的气魄，也读出了八局铁军的精神和意志。
白杨树，它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，它是树中的伟丈夫！你看他高大挺直、不屈不挠，哪里艰苦哪里扎根、哪里贫瘠哪里发芽，不在乎气候、不挑剔环境，只要有一点生存的土壤，就会成片成排的茁壮成长。这不正是八局铁军最真实的写照吗？在雪域高原、在戈壁荒滩、在大漠深处、都有八局铁军建设者的身影。无数的八局儿女不畏风霜、不俱骄阳、不辞辛劳、夜以继日，为加速新时代经济建设的发展而孜孜不倦地奋斗着。无数的八局建设者组成的一排排“白杨”正在祖国的大江南北傲然挺立，描绘着中国建筑的宏伟蓝图，谱写着新时代建设者的赞歌。
《白杨礼赞》，虽不似一般散文那么清新和唯美，但却有着激情的粗旷和豪放。不见其婀娜多姿、蔚然深秀，但见其挺拔向上、苍劲有力，朴实、*凡之中彰显其伟岸之姿。这种奋进的姿态正是八局铁军的品质所在。一幢幢高楼巍然耸立、一座座场馆凌空展翅、一排排厂房拔地而起，象白杨那样生机勃勃、傲然屹立在祖国的山水之间。一颗颗白杨树在倔强地生长，
白杨树实在不是*凡的，我赞美白杨树！
徜徉书海，亲子共行。这个夏日，因阅读而具风情。愿一棵棵小白杨，在伟大祖国的滋养下，力争向上，茁壮成长，历经风雨，傲然挺立。
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊！白杨树的精神的确令人佩服。可是。最终一段我是不怎赞成的：
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！”
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢？为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢？我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到比较组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
（1）在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还期望得到楠木，只是本事有限而已！
（2）楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在！所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
可是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍；但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正贴合“各有所长、人各有思”吗？
不好意思！矛老先生！小生无冒犯之意！发此小论，实属班门弄斧，献丑！如有冒犯，敬请海量包含！
当我第一次读《白杨礼赞》的时候，觉得没有什么。但是，多读几遍之后，我似乎也能能够体会到矛盾对白杨的喜爱之情。
作者在文章一开头，就直抒胸意，赞美白杨。由此可见作者对白杨的喜爱之情是非常热烈的。随后，作者就开始引入白杨了。我觉得第二段写得非常好，这一段是景物描写，根据我的经验最好是读着想象着所描述的场景。你就会觉得正如作者所说的那样，有一点单调。由此，引出白杨。就是这三无株白杨使作者的单调的情绪得到了缓解，直到后来“惊奇的叫了一声”。
在作者的笔下，我也觉得白杨实在是不*凡的一种树。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以内觉无旁支；它所有的桠枝，一律向上，并且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的也子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色晕圈，微微泛出淡青色。这是虽然在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细吧，他却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这篇文章也用到了象征的手法，把白杨象征为北方的农民，也象征为今天我们民族**战斗中不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。我觉得这才是作者真正喜爱白杨的原因。
我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
“白杨树是在是不*凡的，我赞美白杨树。”
——《彼得潘》的读书笔记实用5份
所有的孩子都会长大，只有一个例外――他就是英国作家詹姆斯・巴里笔下的小男孩彼得・潘。
彼得・潘是一个顽皮、淘气、会飞、勇敢、有绅士风度、傲慢的小男孩。他住在一个叫“梦幻岛”的可爱的岛上。据说，如果孩子们死了，他会陪伴他们一段时间，孩子们不会害怕。有一天，彼得・潘的影子被温迪的“狗保姆”娜娜发现了。晚上，彼得・潘来找他的影子。当他发现影子的时候，他试着把它粘上，然后哭了。当彼得・潘把原因告诉温迪时，温迪小心地把他的影子缝好。后来，彼得・潘、仙境能贝尔、温迪和她的两个弟弟约翰和迈克尔飞到梦幻岛，开始了他们的冒险。他们看到了美丽可爱的美人鱼，邪恶的海盗船船长，梦境中的霍克，彼得潘和他的朋友们与霍克船长战斗到死，最后彼得潘赢了。
每个孩子都想飞，但也幻想着自己的“梦幻岛”。彼得潘有很大的勇气。读完这本书，我的脑海里浮现出彼得潘的形象。从未长大的男孩，没有爱情，没有烦恼，在夜空中飞翔，身边有陌生的精灵，飞翔的身影和自由的笑声，成就了男人的梦想，也成为了所有女孩的噩梦。看着潘笑，它是多么纯洁。嘴角向上。没有悲伤只有快乐。我喜欢那种微笑。我的心变了。我想：当我们面对面的时候，即使我们什么都不说，我们也可以发自内心的微笑。我对你笑，你也对我笑。真幸运。
我改变吗？你改变了吗？我们都在改变吗？我们没有无忧无虑的童年，我们担心，我们有嫉妒，叮当声，我们的愤怒，我们有胡克船长，我们不是彼得・潘，但温迪，温迪长大后离开锅后，彼得・潘，彼得・潘，永远年轻，永远有一个清晰的微笑。
利用假期闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯・巴瑞的《彼得・看》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的孩子一起住在永无岛。
一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。
彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。
文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。
彼得・潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。
相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。
利用假期闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯·巴瑞的《彼得·看》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的孩子一起住在永无岛。
一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。
彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。
文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。
彼得·潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。
相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。
说起“彼得·潘”这个名字，你们一定很陌生，下面就听我慢慢跟你们说吧！
《彼得·潘》这个名字是英国作家詹姆斯·巴里的一部小说，而彼得·潘不愿长大**，七天大的时候就从一扇窗子里逃了出来，飞到了肯辛顿公园里去了。彼得感觉他是一只鸟，长着鸟的模样。岛上的仙子们在准备早餐，不理彼得，他来到流泪的山毛榉树上，挑选了一根树枝，在上面很快睡着了。
天亮了，彼得·潘见没人理他，就飞到蛇湖岛，找所罗门老鸦，所罗门老鸦听了彼得的遭遇后长叹一声：“半人半鸟的小可怜呀，你再也回不去了。”为了生活，彼得跟所罗门老鸦学*了一些鸟儿的*惯。过了一阵子，彼得看见公园里总有孩子在玩，就莫名其妙的陷入了沉思：妈妈，你在哪里？我好想你呀！我好想有妈妈呀！
后来，在仙子公主的成年舞会上，彼得对仙子女王说：“我想回到妈妈身边。”到家以后，小彼得替代了彼得：妈妈已经忘记了彼得，彼得只好回到了岛上，过上了危险重重的岛屿生活……
是呀，有时候，我也会莫名其妙的陷入沉思：弟弟为什么总是在我身上搞恶作剧，而我却一点也不讨厌他。而这，就是亲情，是亲情，让彼得想起了妈妈，是亲情，让我对他不厌恶了，亲情啊，你让多少人因为你而陷入了沉思，你让多少以为把一叠钞票扔在父母的面前再把他们送到敬老院就以为尽了孝道的儿女而感到揪心呀！是你让世人知道：父母对儿女的爱是百分之百，而儿女对的爱，连一滴水珠都不如。
我们一定要珍惜父母的爱，不要让他们为我们而着急，因为的爱对我们来说，是世上最美好的东西。
最*，我读了一本书，名字叫做《彼得・潘》。这本书曾被改编为音乐剧，电视节目以及两部有声电影，剧作于1904年12月27日在伦敦首演，以后的每年的圣诞节都会在各国演出。通过读了这一本书，让我懂得了“友情是最重要的”！
这是一个名叫温迪小女孩的冒险故事。温迪出生于一个不裕的家。温迪喜爱和弟弟约翰、迈克尔在一起玩游戏。一天晚上，彼得・潘飞到了温迪的窗前，把温迪和她的两个弟弟一起带去了永无岛。最后，他们在永无岛上度过了大半个童年。
“彼得・潘”这个会飞的男孩已经成为西方世界家喻户晓的人物。通过读完这一本书，使我的生活变的更加充实。彼得・潘“永远都不想长大”的思想真正的说出了许多孩子们的心声。彼得・潘是一个调皮的男孩，害怕上学，不想长大，天真无邪……每个孩子的童年都是丰富多彩的，他们有的在欢声笑语中度过了美好的童年，有的在无忧无虑中度过难忘的童年……
我们都应该好好珍惜这个美好的童年，在快乐中成长，在勤奋中努力学*，为将来做个有用之人打下坚实的基础。在童年时光中我们也要像彼得・潘那样注重友情，当朋友需要帮助时应该第一时间伸出援助之手，当朋友难过时应该去主动分担忧愁。“友情是最重要的”！
