当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是通过转变教师的教学模式来转变学生的学*方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学*的*台。这对教师的教育理念、教学*惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。 在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学*了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。
一、善于吸收——做学*型教师 新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学*，做学*型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师 从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程，心得体会《《走进新课程》读书笔记》。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师 敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
四、敢于探索——做创新型教师具有高尚的道德修养 首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝**厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。
今日我把《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，有种豁然开朗的感觉。以前也在相关的教育教学书籍中看到过关于课堂教学方面的理论知识，强**学的艺术性，课堂教学的效率问题，可是更多的流于理论上的说教，让人无法真正了解课堂教学的有关细节的琢磨与把握。
读了该书，尤如在我为师的道路上亮起一盏明灯，的确是受益非浅。以下就自我所读的关于教学的方面谈谈自我的理解和感受关于授课，在看这部分资料前，想当然的认为这绝非难事，应当容易做到。看过书之后才清楚要做到授课自我还有很大差距。
一方面，由于对教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分模糊，并且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水*和理解本事，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。
教师的任务导向应当是为学生供给较多的机会去学*那些将要评估的材料，而不应当把过多的时间浪费在与教学资料无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课资料在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学资料，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。学生的注意力与提高课堂教学效率的关系十分密切，即使教师讲解的再精彩再投入，而学生没有集中注意力去认真学的话，教师做的也是无用功。
对照书中的资料结合自我的实践，我觉得集中学生的注意力：
一是要在讲解知识的同时关注学生的反应，恰当的时候提出问题引发学生的思考，并对其回答更多的作出肯定的评价。
二是要在*时要有对课堂纪律的一个严格要求，禁止出现那些讲话、睡觉等影响课堂教学的行为出现。
当然在运用教师的强制力的同时，不能忽视跟学生的感**流，为教学赢得一个相互尊重的的环境与氛围。学生在学*中如果不断的得到成功的证明，必然会增强他们的自信心和学*兴趣，在接上来的学*中他们会更有热情更有全心的投入到学*中去，并且易于取得好成绩，心理学上称之为自我效能感的培养和建立。相反，他们总是遇到失败的情景的话，则会影响到他们的自信心，严重的会让他们丧失取得好成绩的信心，和学*兴趣。
一、促进者是从师生关系的角度提出来的。
传统的教学难免会把教师个人的意志（或是出于学校、领导的意志）强加于学生身上，为了达成某项既定的目标会毫不犹豫以不择手段的方式来逼迫我们的学生完成任务。即使新的课程改革已经进行多年的今日，这种现象仍然存在。这样的师生关系已经不能培养出当今社会急迫需要的创新型人才，我们陈旧的教育已经远远的跟不上趟了。
那么如何把我们的学生培养成对社会有用的人才呢？教师不是上帝，创造不出天才，唯一能做的是在我们教学的过程中尽可能的帮组学生发掘自身所蕴藏的无限的潜能，激活他们与生俱来的天赋，并进取引导他们走向自我完善与发展的成功之路，以此促使他们成长为有独特个性和健全人格能够体现自我价值的人。在这个过程中我们总是要敬小慎微，尽量不把自我个人的意志过多的强加在学生身上。换句话说，就是我们要引导和促进每一个不一样的学生成为他们应当成为的“人才”。
二、研究者是从教学和研究的关系提出来的。
教师要想成为学生好的促进者，自身的素养，尤其是自我专业的素养是要提高的。仅有自我站的高了，才能给低处的人予以正确的指引。做教师就必须时刻给自我充电，不断更新自我，做到与时俱进。研究者就是让自我像一个学生一样对未知的东西进行深入的探究和总结，在这样的研究过程中获得新的理论成果，从而才能不断推进我们的教学改革，使之我们的教学在研究中不断提升，在提升中促进学生的发展，是我们的教学活动成为师生共同发展的过程。其实对学生而言这也是一种“身教”。
三、建设者、开发者是从教学与课程关系提出的。
此刻课程体系中增加了校本课程，许多学校都自我编印了校本书籍。很多校本课的资料都很贴合当地的传统和特色，或是贴合学校的实际需求。就我们体育学科来说，创编徒手操、自编舞蹈、武术套路、编写校本书、废旧器材的改造利用，游戏的开发等都能体现出体育教师在对待体育课程的改革中是走在前面的。对我来说这方面是我异常欠缺的，另一个方面是这些好的东西实践和推广的人还太少。当我们真正成为课程的开发者和建设者时，我们就会对我们的所教学的资料理解更深刻，剖析更全面，给学生带去的也将是更丰富的知识，更严密的逻辑，更贴合实际发展规律的教学。
四、开放的教师是从学校与社区关系而言的。
开放的教师从目前来说应当是很难做到的吧！虽然我们此刻学校体育场地是对外开放的，社会上的群众也都参与进来，可是真正参与的教师却很少，或者说参与的教师能起到的作用很有限。从国外的经验来看，学校专职的体育教师一般都会是某个社区或俱乐部的教练，他们会组建社区的比赛团队和另一个社区的团队比赛，并构成一个惯例或一个联赛。而我们此刻这样的现象虽然有却很少，规模也很小，参与的年龄很多也是集中在青少年和年轻人这个群体。我们所带出来的运动队也都是学校与学校之间的比赛。在其它的空闲时间内，组织社区间的比赛机会是没有的。也就是说，我们任然把体育教学当成教师的专职职业，只在课堂教授。我们并没有把自我看成是一个开放的人，是社区的一员，也能够参与到社区的活动中来，并能够起到进取的推进作用。
《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。
一、学*方式的转变
学*方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学*方式，建立和形成多样化的学*方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学*。
转变学*方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学*方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。
由此可见，转变学*方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学*方式，变被动为主动的学*方式，要学生在探究和发现中去学*，从而形成一种自主学*能力。
二、评价方式的转变
新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的知识和技能的获得情况，更关注学生学*的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学*全过程。
虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学*成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。
应该说，学生的天职就是学*，这是没错的，可是这个学*不仅仅包含文化知识，它更应该包含学*做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学*不好吗？你干嘛还老盯着我们的学*呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学*成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。
校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。
教育改革是永恒的主题，社会在不断的变革，就必然要求教育也不断变革。新一轮基础教育课程改革中提出了一系列新的教育观念，也对教育提出了很多挑战。教师想在这场滚滚而来的课程改革中占据主动地位，就应与时俱进，以饱满的热情，开放的心态投入课程改革的浪潮，迎接新课程所带来的全新挑战。看了很多这方面的文章，对我触动很大。其一就是教师教育理念的转变——要学会与他人合作。
新课程标准要求我们培养学生与人合作的精神，我们自己也要学会与其他老师合作。有这样一个耐人寻味的故事，叫做(天堂和地狱)。据说，有一个天真的小孩子不知天堂和地狱为何物，便去请教一位哲学家。哲学家把孩子领到一个很深很深池子旁。小孩子看到，池子旁坐着一群瘦骨嶙峋的老人，老人们用很长很长的勺子在池中舀肉汤喝，从汤中吸取营养以维持生命。哲学家告诉孩子：这便是地狱。紧接着，孩子又跟随哲学家来到另一个地方。同样的池子，同样的肉汤，同样是人，但天堂与地狱有天壤之别，差异何在呢？原来，地狱里的人老死不相往来，自己舀汤自己喝，费时费力，营养不足，精神疲惫。天堂则相反，你舀汤给我喝，我舀汤给你喝，省时又省力，营养充分，身体健康。更重要的是，天堂那种“人人为我，我为人人”的人际关系使人精神愉悦。故事分明告诉我们：地狱充满自私，天堂充满友爱。恶性的嫉妒源于极端化的自私，而极端化的自私只能通往地狱之门，要想摆脱恶性的嫉妒，走出地狱，就要拥有“合作”这张通往天堂的“绿卡”。应当看到，当今社会不仅是一个竞争的社会，更是一个合作的社会，单打独斗已经难于在社会上立足，强调团结协作是21世纪对每一个人的要求。有专家指出：21世纪的成功者将是全面发展的人，富有开拓精神的人，善于与他人合作的人。我们要培养学生与人合作的精神，自己也要学会与人合作。因为“交换一个苹果，各得一个苹果；交换一种思想，各得两种思想。”
——《走进新课程》读书笔记 (菁华5篇)
本月我拜读了朱慕菊教授的有关新课程改革的《走进新课程》一书，这是一本对新课程进行全面解读的书。新的教育形式迫使我要更新教育理念，将课改精神渗透到我的课堂中。读完这本书以后，我的脑海里不断闪现出书中的点点滴滴，它们震撼了我的思想，使我对教学，对新课程有了更清醒的认识。真是受益匪浅。
它告诉我们，对于教师而言，要学的东西太多。教师应该有足够的知识储备来帮助学生解惑、答疑，而且在这个储备里知识还应该有一个不断更新的过程。这说明教师要不断的学*。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。教师不仅要有一桶水，而且也要有水源。《新课程》要求我们身为教师，必须成为学*者。教师只有再度成为学生，才能不断以全新的观点来观察和指导整个教育过程。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的识得者。
它还告诉我们，作为一名教师，要拥有足够的知识，但比知识更重要的是要有好的学*方式，《走进新课程》中指出：学*方式的转变是本次课程改革的显著特征。在这里，学*方式不是指具体的学*策略和方法，而是学生在自主、合作和探究方面的基本特点。传统的学*，学生以被动的、接受式的学*方式为主，缺少自主探究、合作学*等其他生动活泼的学*方式；教师以讲授为主，很少让学生通过自己的自主学*获得知识、发展能力。
而随着科学技术的发展，人们已经进入信息化时代，社会发展的迅速以及知识获得途径的增多迫使我们不得不改变原有的教学模式，现代教师最重要的不是教给学生知识，而是教会学生学*的方法，因此课堂中的学*方式也必然转变为以学生为主的自主、合作、探究的学*方式。
《走进新课程》要求我们教师关注每一个学生的发展。教育目标由原来注重知识的传授而强调让学生形成积极主动的学*态度，使其获得基础知识与基本技能的.过程，同时成为他们学会学*和形成正确价值观的过程。教师教学要以人为本，呼唤人的主体精神，教学的重点要由重传授向重发展转变；为了每一个学生的发展需要我们研究学生的差异，以便找到因材施教的科学依据；由重教师教向重学生学转变；教师在教学中把教学的重点放在过程中，放在揭示知识如何形成的规律上，从而使学生在教学进程中思维得到训练，既长了知识，又增了才干。教师在课堂教学中采用以探究、研讨为主的综合交流方式，师生共同讨论、研究，建立*等和谐的师生关系；突破传统教学模式，勇于创新，形成教学特色。
本月我拜读了朱慕菊教授的有关新课程改革的《走进新课程》一书，这是一本对新课程进行全面解读的书。新的教育形式迫使我要更新教育理念，将课改精神渗透到我的课堂中。读完这本书以后，我的脑海里不断闪现出书中的点点滴滴，它们震撼了我的思想，使我对教学，对新课程有了更清醒的认识。真是受益匪浅。
它告诉我们，对于教师而言，要学的东西太多。教师应该有足够的知识储备来帮助学生解惑、答疑，而且在这个储备里知识还应该有一个不断更新的过程。这说明教师要不断的学*。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。教师不仅要有一桶水，而且也要有水源。《新课程》要求我们身为教师，必须成为学*者。教师只有再度成为学生，才能不断以全新的观点来观察和指导整个教育过程。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的识得者。
它还告诉我们，作为一名教师，要拥有足够的知识，但比知识更重要的是要有好的学*方式，《走进新课程》中指出：学*方式的转变是本次课程改革的显著特征。在这里，学*方式不是指具体的学*策略和方法，而是学生在自主、合作和探究方面的基本特点。传统的学*，学生以被动的、接受式的学*方式为主，缺少自主探究、合作学*等其他生动活泼的学*方式；教师以讲授为主，很少让学生通过自己的自主学*获得知识、发展能力。
而随着科学技术的发展,人们已经进入信息化时代，社会发展的迅速以及知识获得途径的增多迫使我们不得不改变原有的教学模式，现代教师最重要的不是教给学生知识，而是教会学生学*的方法，因此课堂中的学*方式也必然转变为以学生为主的自主、合作、探究的学*方式。
《走进新课程》要求我们教师关注每一个学生的发展。教育目标由原来注重知识的传授而强调让学生形成积极主动的学*态度，使其获得基础知识与基本技能的过程，同时成为他们学会学*和形成正确价值观的过程。教师教学要以人为本，呼唤人的主体精神，教学的重点要由重传授向重发展转变；为了每一个学生的发展需要我们研究学生的差异，以便找到因材施教的科学依据；由重教师教向重学生学转变；教师在教学中把教学的`重点放在过程中，放在揭示知识如何形成的规律上，从而使学生在教学进程中思维得到训练，既长了知识，又增了才干。教师在课堂教学中采用以探究、研讨为主的综合交流方式，师生共同讨论、研究，建立*等和谐的师生关系；突破传统教学模式，勇于创新，形成教学特色。
当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是通过转变教师的教学模式来转变学生的学*方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学**台。这对教师的教育理念、教学*惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。 在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学*了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。
一、善于吸收——做学*型教师 新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学*，做学*型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师 从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程，心得体会《《走进新课程》读书笔记》。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师 敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
四、敢于探索——做创新型教师具有高尚的道德修养 首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝*厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。
《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。
一、学*方式的转变
学*方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学*方式，建立和形成多样化的学*方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学*。
转变学*方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学*方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。
由此可见，转变学*方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学*方式，变被动为主动的学*方式，要学生在探究和发现中去学*，从而形成一种自主学*能力。
二、评价方式的转变
新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的知识和技能的获得情况，更关注学生学*的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学*全过程。
虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学*成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。
应该说，学生的天职就是学*，这是没错的，可是这个学*不仅仅包含文化知识，它更应该包含学*做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学*不好吗？你干嘛还老盯着我们的学*呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的`站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学*成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。
校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。
本月我拜读了朱慕菊教授的有关新课程改革的《走进新课程》一书，这是一本对新课程进行全面解读的书。新的教育形式迫使我要更新教育理念，将课改精神渗透到我的课堂中。读完这本书以后，我的脑海里不断闪现出书中的点点滴滴，它们震撼了我的思想，使我对教学，对新课程有了更清醒的认识。真是受益匪浅。
它告诉我们，对于教师而言，要学的东西太多。教师应该有足够的知识储备来帮助学生解惑、答疑，而且在这个储备里知识还应该有一个不断更新的过程。这说明教师要不断的学*。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。教师不仅要有一桶水，而且也要有水源。《新课程》要求我们身为教师，必须成为学*者。教师只有再度成为学生，才能不断以全新的观点来观察和指导整个教育过程。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的识得者。
它还告诉我们，作为一名教师，要拥有足够的知识，但比知识更重要的是要有好的学*方式，《走进新课程》中指出：学*方式的转变是本次课程改革的显著特征。在这里，学*方式不是指具体的学*策略和方法，而是学生在自主、合作和探究方面的基本特点。传统的学*，学生以被动的、接受式的学*方式为主，缺少自主探究、合作学*等其他生动活泼的学*方式；教师以讲授为主，很少让学生通过自己的自主学*获得知识、发展能力。
而随着科学技术的发展，人们已经进入信息化时代，社会发展的迅速以及知识获得途径的增多迫使我们不得不改变原有的教学模式，现代教师最重要的不是教给学生知识，而是教会学生学*的方法，因此课堂中的学*方式也必然转变为以学生为主的自主、合作、探究的学*方式。
《走进新课程》要求我们教师关注每一个学生的发展。教育目标由原来注重知识的传授而强调让学生形成积极主动的学*态度，使其获得基础知识与基本技能的过程，同时成为他们学会学*和形成正确价值观的过程。教师教学要以人为本，呼唤人的主体精神，教学的重点要由重传授向重发展转变；为了每一个学生的发展需要我们研究学生的差异，以便找到因材施教的科学依据；由重教师教向重学生学转变；教师在教学中把教学的重点放在过程中，放在揭示知识如何形成的规律上，从而使学生在教学进程中思维得到训练，既长了知识，又增了才干。教师在课堂教学中采用以探究、研讨为主的综合交流方式，师生共同讨论、研究，建立*等和谐的师生关系；突破传统教学模式，勇于创新，形成教学特色。
——《走进新课程》读书笔记范文10份
一、促进者是从师生关系的角度提出来的。
传统的教学难免会把教师个人的意志（或是出于学校、领导的意志）强加于学生身上，为了达成某项既定的目标会毫不犹豫以不择手段的方式来逼迫我们的学生完成任务。即使新的课程改革已经进行多年的今日，这种现象仍然存在。这样的师生关系已经不能培养出当今社会急迫需要的创新型人才，我们陈旧的教育已经远远的跟不上趟了。
那么如何把我们的学生培养成对社会有用的人才呢？教师不是上帝，创造不出天才，唯一能做的是在我们教学的过程中尽可能的帮组学生发掘自身所蕴藏的无限的潜能，激活他们与生俱来的天赋，并积极引导他们走向自我完善与发展的成功之路，以此促使他们成长为有独特个性和健全人格能够体现自我价值的人。在这个过程中我们总是要敬小慎微，尽量不把自我个人的意志过多的`强加在学生身上。换句话说，就是我们要引导和促进每一个不一样的学生成为他们应当成为的“人才”。
二、研究者是从教学和研究的关系提出来的。
教师要想成为学生好的促进者，自身的素养，尤其是自我专业的素养是要提高的。仅有自我站的高了，才能给低处的人予以正确的指引。做教师就必须时刻给自我充电，不断更新自我，做到与时俱进。研究者就是让自我像一个学生一样对未知的东西进行深入的探究和总结，在这样的研究过程中获得新的理论成果，从而才能不断推进我们的教学改革，使之我们的教学在研究中不断提升，在提升中促进学生的发展，是我们的教学活动成为师生共同发展的过程。其实对学生而言这也是一种“身教”。
三、建设者、开发者是从教学与课程关系提出的。
此刻课程体系中增加了校本课程，许多学校都自我编印了校本书籍。很多校本课的资料都很贴合当地的传统和特色，或是贴合学校的实际需求。就我们体育学科来说，创编徒手操、自编舞蹈、武术套路、编写校本书、废旧器材的改造利用，游戏的开发等都能体现出体育教师在对待体育课程的改革中是走在前面的。对我来说这方面是我异常欠缺的，另一个方面是这些好的东西实践和推广的人还太少。当我们真正成为课程的开发者和建设者时，我们就会对我们的所教学的资料理解更深刻，剖析更全面，给学生带去的也将是更丰富的知识，更严密的逻辑，更贴合实际发展规律的教学。
四、开放的教师是从学校与社区关系而言的。
开放的教师从目前来说应当是很难做到的吧！虽然我们此刻学校体育场地是对外开放的，社会上的群众也都参与进来，可是真正参与的教师却很少，或者说参与的教师能起到的作用很有限。从国外的经验来看，学校专职的体育教师一般都会是某个社区或俱乐部的教练，他们会组建社区的比赛团队和另一个社区的团队比赛，并构成一个惯例或一个联赛。而我们此刻这样的现象虽然有却很少，规模也很小，参与的年龄很多也是集中在青少年和年轻人这个群体。我们所带出来的运动队也都是学校与学校之间的比赛。在其它的空闲时间内，组织社区间的比赛机会是没有的。也就是说，我们任然把体育教学当成教师的专职职业，只在课堂教授。我们并没有把自我看成是一个开放的人，是社区的一员，也能够参与到社区的活动中来，并能够起到进取的推进作用。
当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是通过转变教师的教学模式来转变学生的学*方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学*的*台。这对教师的教育理念、教学*惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学*了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。
一、善于吸收——做学*型教师
新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的`，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学*，做学*型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程，心得体会《《走进新课程》读书笔记》。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师
敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
四、敢于探索——做创新型教师
具有高尚的道德修养首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝**厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。
《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。
一、学*方式的转变
学*方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学*方式，建立和形成多样化的学*方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学*。
转变学*方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学*方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。
由此可见，转变学*方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学*方式，变被动为主动的学*方式，要学生在探究和发现中去学*，从而形成一种自主学*能力。
二、评价方式的转变
新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的`知识和技能的获得情况，更关注学生学*的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学*全过程。
虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学*成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。
应该说，学生的天职就是学*，这是没错的，可是这个学*不仅仅包含文化知识，它更应该包含学*做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学*不好吗？你干嘛还老盯着我们的学*呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学*成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。
校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。
《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。
一、学*方式的转变
学*方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学*方式，建立和形成多样化的学*方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学*。
转变学*方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学*方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。
由此可见，转变学*方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学*方式，变被动为主动的学*方式，要学生在探究和发现中去学*，从而形成一种自主学*能力。
二、评价方式的转变
新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的知识和技能的获得情况，更关注学生学*的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学*全过程。
虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学*成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。
应该说，学生的天职就是学*，这是没错的，可是这个学*不仅仅包含文化知识，它更应该包含学*做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学*不好吗？你干嘛还老盯着我们的学*呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学*成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。
校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。
当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是通过转变教师的教学模式来转变学生的学*方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学**台。这对教师的教育理念、教学*惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。 在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学*了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。
一、善于吸收——做学*型教师 新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的'困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学*，做学*型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师 从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程，心得体会《《走进新课程》读书笔记》。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师 敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
四、敢于探索——做创新型教师具有高尚的道德修养 首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝**厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。
科技在发展，改革在深入，国际化的大都市呼唤一流的教育。作为学校教育和终身教育的奠基阶段的学前教育，也紧锣密鼓的拉开了课改的序幕。我们深知：要构建一流的学前教育，必须深入实施课程改革，以积极的姿态来迎接挑战，与改革同命运、共呼吸，把握机会，领会课程的精髓，提高教师的专业化水*。庄行幼儿园在二期课改新理念的指导下，通过深入广泛的学*实践，我们深深感到，课程实施的过程还是一次园本化课程构建的过程，是一个教师专业化水*提升的过程，也是一个塑造21世纪一代新人的过程。
面对新理念，我们在不断学*、思考与实践中，寻找适合幼儿园发展的，又能全面实施新课程的途径。以下是我们的思考与探索：结合我园环境教育特色，以“因园而异”、“因人而异”去构建选择性课程，突出课程的有效整合、师生共建，确立开放的、整合的教材观，明确每一位教师既是教材的开发者、又是教材的实施者、创造者，积极推进园本化课程的建设。
1、学思结合，全面领悟新课程
《上海市学前教育纲要》和《指南》的出台，为我们确立了先进的教育理念。开学以来，我们利用政治学*、业务学*、教研活动和一切可以利用的空余时间，组织了各种形式的学*活动。传达上级课改精神、观看新课程辅导报告录象、组织专题讨论、开展参与式培训、问答式咨询等等。一次次的学*与领会、讨论与反思，教师们经历了一个从不理解到逐步理解，从畏难、知难而上到热情接纳的过程。
首先，我们做到园领导先行一步，抓紧自身的学*，反复研究领会新课程的精神实质，在每一次组织教师学*之前先确定好本次学*的目的是什么?要求是什么?从而有的放矢地组织教师开展学*讨论，提高学*的实效性。
其次，园内成立了课改领导小组，由园长、业务园长、园长助理及三位教研组长组成，每二周召开一次碰头会，了解一线教师所面临的问题和困惑，商讨制订相应的对策，确保课改能顺利推进。这样通过上下连动，切实转变教师的教育观念，确立以幼儿发展为本的理念。到目前为止，我们全园上下一心，在新课程理念的指导下，以素质教育的启蒙为核心，突出课程的有效整合、师生共建，确立开放的、整合的教材观，明确每一位教师既是教材的开发者、又是教材的实施者、创造者。从开学到现在，我们在认真学*《课程指南》的基础上，分析、研究新教材，在实践中不断摸索、选用、创编适合儿童发展的教材。一般是以主题的形式来选用教材的。在具体实施的过程中，老师们可以根据本班幼儿的年龄特点、已有经验、兴趣需要和生成课程来选择、开发、运用教材。让课程既面向全体幼儿，又能满足不同幼儿的需要，让每一个幼儿获得充分的、全面的、和谐的发展。
2、以教研为主阵地，促进教师专业化发展。
a、多种教研形式，开展专题研讨。
为了进一步学*新课程、新教材，我们以教研组为主阵地，采取大组、班组的形式，展开层层推进的学*研讨活动。我们根据学*计划，安排参与式培训活动、集体与分组、个别学*形式相结合，将课程理念、方案等通过专题进行诠释、分解、尝试。具体的操作方案通过班组的形式，通过案例评述、个案记录等方式进行研讨。本学期我们针对幼儿园研究重点，开展了专题“构建富有生命力的课程运行体系”、“探索型主题活动中的共同探索、一起成长”;“以整合的观念实践新课程”;“园本性课程的开发与实施”;“新课程各类活动内容与实施”、“让课程适合每个孩子的发展”等，一系列专题研讨，让教师对新课程理念、内容等有了较为全面的了解。
b、创设多种条件，提供教师成长舞台。
本学期，幼儿园举行了教师教育教学比武活动。比武活动分三个项目进行，即教案说课、活动展示及案例评比。教师们根据新课程要求，以探索型主题活动的形式，开展了较为丰富、形式多样的学*活动。如“帮妈妈切萝卜”、“造房子的工具”、“家乡的牧场”、“有趣的数字王国”等，幼儿在广泛收集资料、已有一定生活经验的基础上，活动过程自然、活泼。教师还注重为幼儿创设良好的、能引发幼儿与环境互动的各种材料，幼儿能大胆自主地参与活动。教师在活动中及时记录幼儿的操作情况，把握与关注幼儿生成的活动，幼儿学得主动而积极，所表现出来的创造思维、动手能力都可以感受到教师在推广与实践新课程中的心血。在案例评比中，教师们将教学活动、主题探索活动中幼儿所表现出来的言行，通过教师的分析、反思予以呈现，取得了良好的效果。为了提高教师多媒体制作的能力，幼儿园举行了教师的“班级网页”制作评比。各班教师充分挖掘潜力，以幼儿学*、成长为主线，制作了内容全面、充实、丰富的网页，为班级管理提供了很好的舞台。
3、下放课程选择自**，协调好“共同性课程”与“选择性课程”的关系。
在实践新观念时，我们还要求教师能对新课程进行选择性、反思性地学*，这种反思必须是对旧观念的摈弃，对新观念的理解与探讨基础上进行的。我们注重寻找理论依据解决教师实践中的共性问题。
暑期中，我认真学*了《走进新课程》一书。这本书犹如一股和煦的春风，将新课程的理念吹进我的心里。细细阅读《走进新课程》，它的全新的课堂教学思想使我震撼。在新课程的教学理念中，教师作为传道、授业、解惑的主角正在转变，取而代之的是教师成为学生学*的引领者、学生学*的合作伙伴。课堂教学再也不是教师在上边讲，学生在下边听的死气沉沉的模式，取而代之的将是师生互动、生生互动的生动活泼的教学氛围。在对新课程理念击节叫好的同时，作为一名教育工作者，深深感到转变教育观念的迫切。
此刻，学校部分年级的学科已经使用了新课程教材。那么，在拿到新教材的同时，我们必须在心里问自我一声：我准备好了吗我应当怎样做我们必须清醒地认识到，新一轮课程改革决不仅仅是换一套教科书，而是一场教育观念的更新；人才培养模式的改变，是一场涉及到课堂教学方式、学生学*方式以及日常学校管理等全方位的变革。作为教师，尤其是像我有着几十年教学经历的老教师，原先的教学理念、教学方法已经根深蒂固，要想改变，确实难上加难；可是不改变传统的教学手段，就必定会被改革的浪潮所淹没。与其消极等待，不如变“被动为主动”，拿出“壮士断臂”的气概来，努力学*教育理论，转变教育观念，学*新的专业知识，实现自我的专业发展。
以前，在我的教学中，更多的是教材意识、教参意识，以纲为纲，以本为本，眼睛盯着知识点，强调的是标准答案，应对的是统一考试，可谓是驾轻就熟，得心应手。此刻新课程要求教师要具有课程意识、学生意识、开放意识、问题意识。强调“一切为了学生的发展”，从学生的经验出发，教学要向儿童的生活世界回归。教学方式由被动的理解式转向探究性学*、自主合作学*。教师要学会创设情境，把教科书里的知识转化为问题，引导学生探究，帮忙学生自我建构知识。新课程最大的变化是知识的呈现方式多样，并且有可选择性，解决问题的策略多样化，强调思维的多层次、多角度，答案不唯一而有开放性。不仅仅教材是开放的，教学方式也是开放的。正如蒋鸣和教授在我校报告中提出教学中的“留白”，给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。而在这个空间里，教师该做些什么呢这是一道新的课题。这对我今后教学的挑战也是不言而喻的.。所以实施新课程，教师不仅仅要“”，还要“充电”。
以前，教学中的知识点都会在教科书中反映出来，教师只要把这些知识点讲深、讲透就能够了。此刻，新课程的一个显著变化是教科书的难度降低了，但看似要求低了，知识面加宽了，这对我们提出了很高的要求。我们该怎样办如果我们仍旧像以前那样依靠教本、依靠教参，那将寸步难行。所以，我，我们就要不断学*，使自身知识储备能适应这一变化，能满足学生的需求，这是新一轮课程改革对教师提出的一道难题。我长期教语文，自然对语文教学比较关注。此刻新语文教材厚了许多，阅读量翻了几倍，60%以上的选文都是新的。那么语文课怎样上这是语文教师遇到的一大难题。应对这些变化，必须丰富自我的知识储备，拓展自我的学科知识，很多阅读相关书籍，才能从容驾驭日益开放的课堂。
过去我们上课，更多地依靠“教参”，如今的“教参”有了很大的变化，已经不能拿来直接上课，教参中除了案例，绝大部分是启发教师的思维，给教师一个思索创造的空间。这让教师在感到没了框框的同时，也感到了压力和拓展知识的自我需求。新课程为教师主动性、创造性的发挥供给了保证，教材不仅仅成为作者、编者、教师、学生之间共同对话的文本，并且是一个开放的系统。可见，教师在教学中应当创造性地使用教材。
过去，一个好的教师与知识面没有太大的关系，只要敬业，爱学生，备课认真，表达有条理，指导考试有办法，就是不错的教师，许多地方对教师的考核和录用标准就是这些。但在新课程的环境下，教师必须要有宽阔的知识面，信息技术与课堂教学要学会整合。课改，对我们每一位教师都提出了全新的要求，对每一位教师都是一种挑战，但也是发展的机遇。
我虽然从教几十年，有较为丰富的教学经验，可是对于新课程的理念还是十分缺乏的。在今后的教学中，要像年轻人学*，扬弃陈旧的教学观念，努力学*新课程理念，努力学*信息技术，使自我在“二期课改”的浪潮中自由翱翔。胜利必定属于那些进取准备好的教师，但愿自我是这样的教师。
当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是经过转变教师的教学模式来转变学生的学*方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学**台。这对教师的教育理念、教学*惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，所以，要求教师改变教学模式，转变传统主角，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。在新课程改革中，教师主角正发生着新的变化。学*了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。
一、善于吸收——做学*型教师
新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位教师都会体会到知识的困乏。此刻的课堂是开放的，无法预见的，应对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学*，做学*型的'教师，不断更新教育理念，不断充实自我，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自我的教学实践：今日这节课，学生收获了没有，教师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会构成自我个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师
敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自我的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
四、敢于探索——做创新型教师具有高尚的道德修养
首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝**厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一齐种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。
本月我拜读了朱慕菊教授的有关新课程改革的《走进新课程》一书，这是一本对新课程进行全面解读的书。新的教育形式迫使我要更新教育理念，将课改精神渗透到我的课堂中。读完这本书以后，我的脑海里不断闪现出书中的点点滴滴，它们震撼了我的思想，使我对教学，对新课程有了更清醒的认识。真是受益匪浅。
它告诉我们，对于教师而言，要学的东西太多。教师应当有足够的知识储备来帮忙学生解惑、答疑，并且在这个储备里知识还应当有一个不断更新的过程。这说明教师要不断的学*。教给学生一杯水，教师应当有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。教师不仅仅要有一桶水，并且也要有水源。《新课程》要求我们身为教师，必须成为学*者。教师仅有再度成为学生，才能不断以全新的观点来观察和指导整个教育过程。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的识得者。
它还告诉我们，作为一名教师，要拥有足够的知识，但比知识更重要的是要有好的学*方式，《走进新课程》中指出：学*方式的转变是本次课程改革的显著特征。在那里，学*方式不是指具体的学*策略和方法，而是学生在自主、合作和探究方面的基本特点。传统的学*，学生以被动的、理解式的学*方式为主，缺少自主探究、合作学*等其他生动活泼的学*方式;教师以讲授为主，很少让学生经过自我的自主学*获得知识、发展本事。
而随着科学技术的发展，人们已经进入信息化时代，社会发展的迅速以及知识获得途径的增多迫使我们不得不改变原有的教学模式，现代教师最重要的不是教给学生知识，而是教会学生学*的方法，所以课堂中的学*方式也必然转变为以学生为主的自主、合作、探究的.学*方式。
《走进新课程》要求我们教师关注每一个学生的发展。教育目标由原先注重知识的传授而强调让学生构成积极主动的学*态度，使其获得基础知识与基本技能的过程，同时成为他们学会学*和构成正确价值观的过程。教师教学要以人为本，呼唤人的主体精神，教学的重点要由重传授向重发展转变;为了每一个学生的发展需要我们研究学生的差异，以便找到因材施教的科学依据;由重教师教向重学生学转变;教师在教学中把教学的重点放在过程中，放在揭示知识如何构成的规律上，从而使学生在教学进程中思维得到训练，既长了知识，又增了才干。教师在课堂教学中采用以探究、研讨为主的综合交流方式，师生共同讨论、研究，建立*等和谐的师生关系;突破传统教学模式，勇于创新，构成教学特色。
暑期中，我认真学*了《走进新课程》一书。这本书犹如一股和煦的春风，将新课程的理念吹进我的心里。细细阅读《走进新课程》，它的全新的课堂教学思想使我震撼。在新课程的教学理念中，教师作为传道、授业、解惑的主角正在转变，取而代之的是教师成为学生学*的引领者、学生学*的合作伙伴。课堂教学再也不是教师在上边讲，学生在下边听的死气沉沉的模式，取而代之的将是师生互动、生生互动的生动活泼的教学氛围。在对新课程理念击节叫好的同时，作为一名教育工作者，深深感到转变教育观念的迫切。
此刻，学校部分年级的学科已经使用了新课程教材。那么，在拿到新教材的同时，我们必须在心里问自我一声：我准备好了吗我应当怎样做我们必须清醒地认识到，新一轮课程改革决不仅仅是换一套教科书，而是一场教育观念的更新；人才培养模式的改变，是一场涉及到课堂教学方式、学生学*方式以及日常学校管理等全方位的变革。作为教师，尤其是像我有着几十年教学经历的老教师，原先的教学理念、教学方法已经根深蒂固，要想改变，确实难上加难；可是不改变传统的教学手段，就必定会被改革的浪潮所淹没。与其消极等待，不如变“被动为主动”，拿出“壮士断臂”的气概来，努力学*教育理论，转变教育观念，学*新的专业知识，实现自我的专业发展。
以前，在我的教学中，更多的是教材意识、教参意识，以纲为纲，以本为本，眼睛盯着知识点，强调的是标准答案，应对的是统一考试，可谓是驾轻就熟，得心应手。此刻新课程要求教师要具有课程意识、学生意识、开放意识、问题意识。强调“一切为了学生的发展”，从学生的经验出发，教学要向儿童的生活世界回归。教学方式由被动的`理解式转向探究性学*、自主合作学*。教师要学会创设情境，把教科书里的知识转化为问题，引导学生探究，帮忙学生自我建构知识。新课程最大的变化是知识的呈现方式多样，并且有可选择性，解决问题的策略多样化，强调思维的多层次、多角度，答案不唯一而有开放性。不仅仅教材是开放的，教学方式也是开放的。正如蒋鸣和教授在我校报告中提出教学中的“留白”，给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。而在这个空间里，教师该做些什么呢这是一道新的课题。这对我今后教学的挑战也是不言而喻的。所以实施新课程，教师不仅仅要“”，还要“充电”。
以前，教学中的知识点都会在教科书中反映出来，教师只要把这些知识点讲深、讲透就能够了。此刻，新课程的一个显著变化是教科书的难度降低了，但看似要求低了，知识面加宽了，这对我们提出了很高的要求。我们该怎样办如果我们仍旧像以前那样依靠教本、依靠教参，那将寸步难行。所以，我，我们就要不断学*，使自身知识储备能适应这一变化，能满足学生的需求，这是新一轮课程改革对教师提出的一道难题。我长期教语文，自然对语文教学比较关注。此刻新语文教材厚了许多，阅读量翻了几倍，60%以上的选文都是新的。那么语文课怎样上这是语文教师遇到的一大难题。应对这些变化，必须丰富自我的知识储备，拓展自我的学科知识，很多阅读相关书籍，才能从容驾驭日益开放的课堂。
过去我们上课，更多地依靠“教参”，如今的“教参”有了很大的变化，已经不能拿来直接上课，教参中除了案例，绝大部分是启发教师的思维，给教师一个思索创造的空间。这让教师在感到没了框框的同时，也感到了压力和拓展知识的自我需求。新课程为教师主动性、创造性的发挥供给了保证，教材不仅仅成为作者、编者、教师、学生之间共同对话的文本，并且是一个开放的系统。可见，教师在教学中应当创造性地使用教材。
过去，一个好的教师与知识面没有太大的关系，只要敬业，爱学生，备课认真，表达有条理，指导考试有办法，就是不错的教师，许多地方对教师的考核和录用标准就是这些。但在新课程的环境下，教师必须要有宽阔的知识面，信息技术与课堂教学要学会整合。课改，对我们每一位教师都提出了全新的要求，对每一位教师都是一种挑战，但也是发展的机遇。
我虽然从教几十年，有较为丰富的教学经验，可是对于新课程的理念还是十分缺乏的。在今后的教学中，要像年轻人学*，扬弃陈旧的教学观念，努力学*新课程理念，努力学*信息技术，使自我在“二期课改”的浪潮中自由翱翔。胜利必定属于那些进取准备好的教师，但愿自我是这样的教师。
——朱自清《匆匆》读书笔记范本5份
时间匆匆如水，总是在我们不经意间，一去不复返，有人会说：”如果当初……“可是，如果，能使时光倒流吗?
——题记
今天，我们学*了朱自清先生写的一篇关于时间的文章——《匆匆》，《匆匆》全文围绕着”匆匆“两个字，表达了朱自清先生对虚度光阴感到无奈和惋惜，提示了既然来到这世界上，就不能白白走这一遭。让我们知道了并了解到时间稍纵即逝，永不倒流，要好好珍惜这来去匆匆的时光。
在人生的旅途中，总会有人抱怨：”唉!如果当初我好好珍惜时光，也不会落得个这下场啊!“如果，如果，如果，可如果并不能使时光倒流，更不能使一切重新来过，只能成为前进的一个负担。
时间就是这样稍纵即逝，来去匆匆，”勿谓寸阴短，既过难再获。“老天不会眷顾某一个人，因为他给每一个人的时间都是一样的，不会因为这个人十全十美而时间则多，只是看你有没有利用好这有限的时间，不要到了老时才后悔自己当时的虚度光阴。
日子在时间的海洋里，是那么渺小，消逝的是那么快，我的成长历程也是如此，转眼间，我已从一个牙牙学语的小孩，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬即逝，无声无息，无影无踪，那时，总觉得时间取之不尽，并不把什么”光阴似箭，日月如梭。“当做一回事，做什么都慢慢吞吞，甚至虚度光阴，认为时间有的是，不必放在心上。
其实不然，俗话说的好：”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。“金钱可以再生，时光无法倒流。他无时无刻不在流逝，拦挡不住，挽留不住，叹息也没有用，叹息本身就是虚度光阴，因为，在你叹息的时候，时光也正在流逝。
同学们，”往者不可谏，来者犹可追。“过去如果由于某种原因，而就此浪费了不少时间，再后悔也没有用，只有从现在开始，抓紧每一天!因为，只有抓住了今天，才能赢得明天!
谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常*见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。
《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞*伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼，深感时日匆匆到底可惜，决心丢去玄言，专崇实际，实行刹那主义。俞*伯曾评论朱自清的这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义，这种刹那观在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的（《读〈毁灭〉》）。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像一滴水滴在大海里无影无踪，不禁头涔涔而泪潸潸。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此逃去如飞，自己过去的日子犹如被微风吹散了的轻烟，被初阳蒸融了的薄雾那样消逝。作者深感既然来到这世界，就不能白白走这一遭，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人少壮不努力，老大徒伤悲的诗句，和一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的箴言的精义暗合，但因朱自清于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于*常身历之境，也会有惊异之感，这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的日子一去不复返相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人偷了，还是自己逃走了的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然时间的流比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命游丝样的痕迹，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以我们的日子为什么一去不复返呢作结，与开头反复和呼应，表现了难以*静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把磅礴郁积，在心里盘旋回荡已久的感情加以极尽层层叠叠、曲折顿挫之致（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清凭籍对客观事物的精微观察和体验，以流动的传神的笔触，通过融情入景的写法，显示了绘画的美和诗意的美。譬如，他笔下的太阳，已非通常的自然景物，而是作者创造的一种艺术形象，是作者将主观感情和客观外物融合而成的主客观统一体，形神兼备，情韵独特。语言具有节奏感和旋律感，在朴素*淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。全文以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。
朱自清以匆匆为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了五四时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，通篇显得和谐匀称，融洽得体，而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹，以表现思想情绪的微妙流动相一致。
在学校里，有良好的氛围。课下自学十分钟，不如课上一分钟。在课堂上，规规正正的坐在椅子上，认认真真听老师讲课，仔仔细细的做笔记，耐心的分析题目，钻研书本，学*自然会有所提高。什么时候、什么地点、什么环境学*，都要靠自己。自己一定要自觉。活到老学到老，学***学不完，但一定得好好学*，不然自己岂不是白白走过人生这一遭了吗？
在课余时间，放松之余，顺便看看课外读物。看课外读物并不是游手好闲，课外书中也有需要汲取的知识。或者复*上次的学*内容，把知识加以巩固。这样，每天小记一下，想忘都忘不掉。当然，记的东西会越来越多。
妈妈总在生活中言传身教，我在耳濡目染中，渐渐知识多了起来。所以，在普通生活中，也可以获得知识。人生遍地是知识，只要能抓住它，那它就是你的。学无止境，在哪里都能够学*。哪怕在小广告上，也能认几个字。
时间过得太快太快，转眼间，我们已经六年级了，整整十二岁了。而且，再过不到四个月的时间就要过一个没有作业却忙忙碌碌、也就是与老师同学分离的暑假了，那个暑假之后，我们将彻底告别小学生活，去初中上学了。时间像前一时还搭在弦上而这一刻却已经射出的箭，不可能再回来，射出去，带起一阵风，扬起往日的落叶，又让回忆的尘埃随风飘洒，还带走时光的露珠，留下唱响的清新空气。为了自己美好的未来，我一定要认真学*！
至于这时间得见价值与否，要看自己了。在读了《匆匆》之后，我终于真正明白了：人生可谓，一寸光阴一寸进，寸金难买寸光阴。
谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常*见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。
《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞*伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼，深感时日匆匆到底可惜，决心丢去玄言，专崇实际，实行刹那主义。俞*伯曾评论朱自清的这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义，这种刹那观在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的（《读〈毁灭〉》）。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像一滴水滴在大海里无影无踪，不禁头涔涔而泪潸潸。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此逃去如飞，自己过去的日子犹如被微风吹散了的轻烟，被初阳蒸融了的薄雾那样消逝。作者深感既然来到这世界，就不能白白走这一遭，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人少壮不努力，老大徒伤悲的诗句，和一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的箴言的精义暗合，但因朱自清于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于*常身历之境，也会有惊异之感，这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的日子一去不复返相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人偷了，还是自己逃走了的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然时间的流比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命游丝样的痕迹，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以我们的日子为什么一去不复返呢作结，与开头反复和呼应，表现了难以*静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把磅礴郁积，在心里盘旋回荡已久的.感情加以极尽层层叠叠、曲折顿挫之致（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清凭籍对客观事物的精微观察和体验，以流动的传神的笔触，通过融情入景的写法，显示了绘画的美和诗意的美。譬如，他笔下的太阳，已非通常的自然景物，而是作者创造的一种艺术形象，是作者将主观感情和客观外物融合而成的主客观统一体，形神兼备，情韵独特。语言具有节奏感和旋律感，在朴素*淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。全文以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。
朱自清以匆匆为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了五四时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，通篇显得和谐匀称，融洽得体，而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹，以表现思想情绪的微妙流动相一致。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”何况这个日子是个飞毛腿。朱自清为什么感叹呢?爸爸和他差不多的年纪，我看爸爸写的文字说道：人年轻时，好象心在船上，两边是迷雾，这个时候我们可以做很多事，但却不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的职责，但又有了很多牵挂，不禁为自己的未来叹息、担心，所以才会“头涔涔而泪潸潸”。现在心在云端，可以认清一切，但做不了事了。看到这儿，我的牙齿也不由自主地发出咯咯的磨牙声，额头上也是湿湿的。
大冬天了，我怎么会这样?我问自己?只是因为日子过得更快，难道不比呆在冬天好多了吗?!冬天一会儿就无影无踪，但只是隐了身，不是说“燕子去了，有再来的时候”吗，冬天也会蹦回来的，但日子是从不会隐身的，你看不见他时，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是针尖的一滴水，而我现在经历的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆着呢?也许我在沉思这会，针尖上的水又不知道滴了多少滴?也许不知道在多少滴后，《匆匆》这部绝作也化作了一团蒸汽.....
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留这一切呢?
——鲁滨孙读书笔记范本5份
一个出身商家的公子，为了追求梦想，私自离家出海远航，但是幸运之神不可能光顾所有的人，一个从无生活经验的人，被风浪抛向无人的荒岛，开始了28年的孤独的时光。
当独自一个人来到一个毫无人类文明的海岛，又无法离开时，那将是怎样的绝望，但是他——鲁滨逊·克罗索，在绝望中找到了希望，克服了种种困难，为自己创造了生活的空间，用自己顽强的毅力和对生活的信心，在荒岛生活28年，并最终回到了故里英国。
虽然这部《鲁滨逊漂流记》不是真实的记录，确是不乏真理的著作，它告诉我们：一个人，无论处于什么样的境地只要勇于创新，敢于挑战，积极面对问题，就能走出困境，人生亦是如此，正所谓，天下没有过不去的河，只要勇敢和坚强，便能够战胜一切。
暑假期间，我认真地拜读了《鲁滨逊漂流记》，本书主要讲述了主人公鲁滨逊在一次航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，最后只有他幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始他的孤岛生活。在荒岛上，他用自己的双手建造了房屋，开垦了良田，畜养了羊群，还学会了做衣服、器具等生活必须品。最后，他凭借着坚韧不拔的毅力终于回到了阔别28年的祖国。该书主人公鲁滨逊的传奇故事深深地打动了我。
我清楚地记得书中有一句话让我感到十分的震撼：他为了做一个架子，找到了一棵十分粗大的松树，用了20天时间才把它砍倒，又用了14天时间砍掉树枝，又花了42天时间才做成一块板子。从这句话中的一组数字，不难看出，鲁滨逊在荒无人烟的小岛上，在没有任何工具的条件下，在没有任何人员帮助的情况下独自完成一项工作需要付出比常人多几倍甚至几十倍的艰辛与努力。读到这里，我被主人公鲁滨逊的精神所折服，我不得不承认自己的软弱与无能。从呱呱坠地到背上书包，父母、学校为我们铺设了一条顺利成长的道路，我心安理得地在这条*坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个，其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的。
在鲁滨逊认为，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。我们学*也一样，要有一种面对困难勇往直前的精神，只有这样才能克服学*中的各种困难和障碍，取得优异的成绩。
小学就开始学*《鲁滨孙漂流记》了。到现在，印象还是那么深刻。
天命难测，使人生显得多么光怪陆离。然而鲁宾逊的人生是这样的吗?读完这部书后，一个强壮.勇敢.坚毅的英雄时时浮荡在我的脑海。顾名思义，他便是这部书的主人公——鲁宾逊。
故事是这样的;从前有一个叫鲁宾逊的人;在一次到了一个荒岛;在那儿只有他一个人，他害怕及了，因为他没有足够的粮食和水;这样的话是很难在岛上生存的，在岛上，前几天，在他的包中还有些粮食可以给他能量，给他补充体力，但是粮食是有限的，就这样，她又饿了几天，终于他受不了了，就在这时，他发现了种粮食的方法，便开始了种粮食，而且每次都是大丰收。就这样，他在这岛上住了几十年。某年的某一天，他看见了海上有只船，并设法引起了他们的注意力，那只船上的人是个商人，正前往鲁滨逊的家乡。鲁滨逊就让这位商人带他回到他几十年没回来的家乡。当他把自己的经历告诉家乡人的时候，大家都惊呆了。大家以为他已经死了，没想到现在居然奇迹般的活着，简直不可思议
鲁宾逊在坦然面对着一切的同时，想方设法，绝处逢生，开辟了一片劳作的天地。他热爱身边的一切，在他最孤独的时候，有了心灵的慰藉。在变幻莫测.巧夺天工的大自然面前，有人退缩了，但鲁宾逊用勤劳的双手创造了不朽的业绩。结局，注定他被发现。
蓦然回首，目光回转，我也好比是一艘航船，可谓初出茅庐吧。谁知起航不久就抛锚了，那些天，我心情沮丧，整日愁眉苦脸的。和鲁宾逊相比，太不值得一提了。
这本书教会了我坚持就是胜利，与其过度悲伤，不如汲取教训，坚持到底。用顽强的毅力扣开挫折的大门。
我的航船要劈波斩浪，在浩瀚无际的大海上，奋勇前进。我相信只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盏希望之火不熄灭，就能达到胜利得彼岸。
有朝阳的光辉下，我翻开了这本传奇的冒险小说——《鲁滨孙漂流记》，是它教给我大无畏的进取精神和挑战大自然的信心、勇气。
本书是由英国启蒙文学作家丹尼尔?迪福所写。讲述了一个惊心动魄的冒险故事——一个名叫鲁滨孙的小伙子因不听父亲的劝告，出海旅行，三次出生入死，幸运地漂流到一个无人荒岛上。面对困境，他没有气馁，肯于劳动善于劳动，用自己的头脑和双手修建住所，种植粮食、驯养家畜、制造器具，把荒岛改造得井然有序、欣欣向荣，带着收留的仆人“星期五”回到故乡的路上，遭遇狼群，最终安全逃离，回到了家乡，开始幸福的生活。
时间飞逝，书页一次次翻动，最终我合上书本，闭目思索：现实生活中有具有鲁滨孙精神的人吗？
我不由想到了自己，回忆起往事，不由惭愧起来，我跟鲁滨孙有着天差地别。在登山途中，口渴了、累了，便寸步不移；做数学作业题的时候，一碰到难题，想也不想，便去询问；很少打扫自己的房间，都是妈妈给我帮忙；从不帮助父母干家务……
总之，我就是一个“饭来张口，衣来伸手”，天天过着“小皇帝”一般的生活。与鲁滨孙生活的环境相比起来，不知有多幸福了！
假如我就是那个漂流到孤岛上的“鲁滨孙”，我的下场会如何？我已有了答案——我会被活活饿死或被野人杀死！
我不禁震撼了，这里鲁滨孙给我的在厄运面前不怨天尤人的人，才是真正的英雄！而在厄运面前衰微的生命，也会成功！因为他坚强！
但在厄运面前哀声叹气，伏首称臣的人，一定会被厄运所击倒。与其失败不如放手一搏，去努力克服他！困难如弹簧，你强它就弱，你弱它就强！拿出十足的勇气与智慧，去战胜它，困难终究迎刃而解！再回首自己所经历过的道路，你会发现是多么的漫长……但是，你成功了！你是一个大写的“人”，一个英雄！
再想想，自己的身边也有不少大写的“人”呢！
每日清晨，总会有隐约的人影出现，冬日，他顶着刺骨的严寒；夏日，便拖着疲备的身躯上岗。难道他们不是克服种种困难，为人民大众奉献一切吗？
再看看伟大的物理学家霍金，他用仅有的一根手指，克服无数令人无法想像的困难，读完了上万本书，提出了一个千百年无人探究的学说——“黑洞学说”，在这傲人的成绩背后，不知有多少辛酸的回忆。
那就让我们从现在做起，从一点一滴做起，克服前进道路上的种种困难。那也许要流下无数苦涩的泪水，但是我们依然坚强！我们要拿出无究的智慧与勇气，与坎坷做无休止的抗争，不胜利誓不罢休！
因为我们是“大写的人”，困难这块绊脚石终究会被踢开，我们最终都会抵达胜利的彼岸，我们不会骄傲，因为这是我们应尽的责任！
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的'人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不*凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
——《名人传》读书笔记_读书笔记范本5份
“自由和进步就是艺术的目标，正如它们就是我们整个人生的目标一样”，这就是伟大的音乐家贝多芬的名言。
今年寒假，我读了一本名著—名人传》。这本名著深深触动着我的心灵。《名人传》的作者就是法国的罗曼·罗兰，此书由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记组成。
这三篇传记，每篇都让我有所启发。其中，最震撼我的就就是《贝多芬传》。贝多芬一生的心血都倾注在了音乐上，然而，命运总就是在捉弄他。童年的他，体弱多病。到3岁，听力逐渐衰退，作为音乐家，这就是致命的打击，性格坚毅的他没有向命运低头，继续在音乐道路上前进着。中年的他，听力已完全衰退，只能用笔来与人交流，但就是这并没有使他停下创作的脚步，而就是抛开所有的不行，投向大自然的怀抱，继续谱写着不朽的音乐篇章。
《命运交响曲》就是贝多芬所有作品中我最熟悉也最喜爱的作品。贝多芬眼中的英雄就是那么的勇敢、百折不饶、坚强不屈，就像贝多芬本人一样用痛苦谱写与命运抗争的音乐。每当我闭上眼睛，用心倾听这首曲子时，脑海就浮现这样的场景：一位勇敢的骑士，手拿利剑，困难、挫折和痛苦就像敌人，骑士在前进的道路上不断遇到敌人，骑士没有闪躲，而就是一路砍杀，越挫越勇，最后凯旋归来。每当曲终时，我慢慢睁开眼睛，我发现自己渐渐有了勇气，有了战胜困难的勇气，战胜自己的勇气。从这以后，每当我气馁时，就在心里默默哼唱《命运交响曲》，鼓励自己要像贝多芬那样不因悲苦与劫难而一味沉沦，要做扼住命运喉咙的强者!
“人啊，你应当自强不息!”这就是贝多芬告诫人们的一句话。就是的，人不能依附于草木，用坚韧果敢的心创造生活，创造艺术!
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一句话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘但就是气来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄，真正的伟大就是痛苦和孤独的，就是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只就是靠心灵伟大的人。”他正就是紧紧抓住了英雄为人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《名人传》就就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们就是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬转》的结尾写道:"一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那就是一切英勇心灵的箴言：”用痛苦换来欢乐。“确实，“用痛苦换来了欢乐”正就是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬转》内在的紧张和动人心魄的思想魅力之所在。
就是什么支持着贝多芬就是不向皇权低头的品质，就是不被金钱收买的决心，就是扼住命运咽喉的勇气!正就是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了人生最清醒的领悟。
这就就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们永恒的精神光芒!
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍行，增益其所不能。”——题记
有的人认为圣人、名人是那么的遥不可及，其实不然。他们也是从自身持之以恒的学*，经历千难万苦所凝成智慧、卓越、博学及一切美好的品质。他们在无形之间告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。伟大的德国音乐家-----贝多芬；拥有高超技术、多才多艺的艺术家-----米开朗琪罗；文笔出众，气质雄壮的文学家-----托尔斯泰。他们命运曲折却在一次次痛苦之后的呐喊声中，创造了无限价值。他们一次次的证实着“生命在于无止尽的创造价值。”他们做到了，我们在名人精神的号召下努力、奋斗着。
我们眼里的名人不仅仅是他们头顶的光环，更多的是名人背后的那些鲜为人知的奋斗故事。它就像看电影一样，看到的是现象，看不到的是启示。名人背后的的事情往往是他们精神的结晶。罗曼·罗兰就想告诉读者这些。
想当名人很简单，想当拥有伟大精神的名人却很难很难。世事告诉我们保存永远比获取难。但天无绝人之路，成功的唯一途径是努力。很简单、很*常几乎是人的口头禅，真正做到却很难。我们无时无刻的想去获取，往往忽视保存。如学*就要复*、看书就要写读后感等等。无数的事物需要我们注意背面（即阴），一阴一阳之谓道。
求同存异，每个名人各有各的性格，但相同的是意志和那颗勇敢的心。名人就如珍珠，积累是成功的共同基因。
“聪明出于勤奋，天才在于积累。”读名人，读的是他的故事而不是荣誉。我们要成为名人就要继承并发扬他的精神。有的人之所以永生，是因为他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他们是我的“精神工程师”
成长的道路上毒物丛生，但也是好的事情，常人知难而退，但有意志坚强的人使那些常人望尘莫及，这就是成功。——后记
读了法国著名作家罗曼罗兰的《名人传》后，我深有感触。《名人传》讲述的是意大利雕刻家米开朗琪罗、德国音乐家贝多芬、俄国作家列夫托尔斯泰的故事，他们面对种种磨难，不愿屈服，向命运挑战，最终成为了举世闻名的伟人。
这三位伟人中，给我印象最深刻的是音乐天才贝多芬。热爱音乐的贝多芬经历了痛苦的童年，抱着对音乐火一般的热情艰苦奋斗。当他正沉浸在音乐为他带来的快乐中时，一个沉重的打击如晴天霹雳般降临在他头上——贝多芬意识到自己的听觉上的障碍已无法治愈了！然而这样的困难却没有让他向命运屈服，经历了无数磨难，贝多芬终于写出了许多不朽的作品，流传后世。
这让我想到了5岁就瘫痪的张海迪。大半身瘫痪的她无法上学，只有在家里自学。15岁时，海迪跟随父母，到农村给孩子当起老师。后来她还自学多门外语。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。1983年张海迪开始从事文学创作，写了诸多著名作品，为社会作出了巨大贡献。
我永远无法忘记那位21岁就开始坐在轮椅上的伟大科学家——霍金。他的贡献是他在长达20年被禁锢在轮椅上的情况下做出的。我不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。
20xx年中国残奥会上，我看到了残疾运动员们所付出的巨大努力。他们为了证明自己即使残疾也还是可以有所成就、为国家作出贡献，日复一日，年复一年地不懈与身体上的残疾作斗争，最终站在了世界的竞技场上展现自己。
……
这样的例子还有很多很多，残疾人们给我们的启示数不胜收。看吧，就连那些在身体上有缺陷的人们都没有放弃希望，那我们这些正常人为什么不对生活充满希望，坚持不懈地与困难作斗争呢？
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰创作的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成，均创作于20世纪初，无论在当时还是后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰牢牢抓住了这三位艺术家在各自领域的共同点，着力描绘了他们在追求***的过程中长期忍受苦难的心路历程。
书中有三个世界名人。第一位是德国作曲家：贝多芬；另一位是意大利的天才雕塑家：米开朗基罗；最后一位是俄罗斯著名作家：托尔斯泰。
《名人传》能给我们什么？在一个物质生活极其丰富，精神生活相对贫乏的时代，在一个人们避崇高，告别崇高，甘愿*庸的社会，《名人传》可能会给我们更多的尴尬，因为这些巨人的职业生涯就像一面镜子，让我们的卑鄙和渺小得到了充分的展现。《米开朗琪罗传》年底，罗曼罗兰说，伟大的灵魂就像一座山。“我不是说普通人类可以在巅峰生存。但是每年一次他们应该上去敬礼。在那里，它们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动。在那里，他们会感觉更接*永恒。后来他们又回到了生活的广阔领域，心中充满了每天战斗的勇气。”。对我们这个时代来说，这是真理。《名人传》印证了中国一句古话：古今取得巨大成功的人，不仅要有过人的才能，还要有恒心。贝多芬的《在悲伤和隐忍中寻找避难所》，米开朗基罗的《我越痛苦越喜欢》，托尔斯泰的《我哭泣，我痛苦，我只想真相》，这些都说明，伟大的人生是一场无休止的战斗。我们的时代瞬息万变，充满机遇。我们渴望成功，但不想奋斗。我们想要的是一夜成名。浮躁和急功*利可能会让我们取得短暂的成就，但我们绝不能跻身于人类的不朽之列。所以读《名人传》可能会让我们清醒。
——中学骆驼祥子读书笔记范本5份
暑假闲来无事，再次重温老舍先生的杰作——《骆驼祥子》!
老舍笔下的祥子来自乡间，他身体强壮，有着美好的理想和抱负，曾试图通过自己的双手来改变自己的生活现状。可现实是残酷的，故事的结局是可悲的!不知怎么回事，读完这本书觉得压抑，总感觉活在那个时代的劳动人民太苦、太累!我自认为我不是一个很适合时代潮流的人，所以现实生活中有了很多得不知所以，很多的无可奈何!
换位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我会有怎样的生活状况?
假如我是刘四爷，在我拥有一生用之不尽的荣华富贵时，我可能会考虑把祥子招为养老女婿，这样我的后半生就不用因为无人养老送终而犯愁;
假如我是虎妞，我相信我也会跟她一样为了自己的所爱而选择暂时的离开，过后和父亲重归于好，毕竟妇女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情况，我会看上祥子吗?因为门当户对的传统观念也或多或少影响了我!呵呵!
假如我是小福子，我一定会反抗，也许选择离开这个城市，也许找个能过日子的人家嫁了，哪怕再穷，但做人起码是清白的。写到这儿，我内心油然而生出一种憎恶感，是拜小福子父亲所赐。小福子从一开始的堕落，到遇到祥子时对生活的向往、再到最后被逼死亡。作为父亲他要负很大一部分责任的。我真想不到还有世间还有这样的父亲……
读祥子，我的感情发生着不同的变化，从一开始那个在黑暗中追求光明的祥子，到有着美好生活理想却被现实的丑恶击得粉碎的祥子，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同时，脑海中又不断地想着这样一个问题：假如祥子学的滑头一些，刁钻一些，讨好刘四爷，虽然不爱虎妞，但仍娶她为妻，说不定还能霸占刘四爷的家业，故事的结局会来个一百八十度的大转弯呢!假如是我，我会这样吗?不知道，因为我没生活在那个时代，我不知道我的生存意志强弱与否，我更不能想象我处在祥子这个位置的生活状况会是什么样子的?所以读祥子，我对他有着复杂的情愫!
可我毕竟生活在二十一世纪的社会主义新中国，我不是祥子，所以我会时常庆幸自己的适时降临，并为追求自己更加美好的生活而发奋努力!
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。
本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的`人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这*易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车。祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了――虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写，老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。
这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好，人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。
本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这*易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车。祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了――虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写，老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。
这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好，人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。
本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这*易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车。祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写，老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。
这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好，人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！
漫长假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。非常好奇它为什么那么出名，合上书那一刻，我有了自己答案。
书中主人公――一个好强、老实，又富有理想乡下人――祥子。来到北*后，干起了拉车这一行。他理想就是买上一辆自己车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情社会就像一瓢冷水，连希望星火也被浇熄了。曾经向上、不屈祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义末路鬼”。
现实总是与祥子理想过意不去，现实残酷最终使他理想灰飞烟灭，甚至连他也不**样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也非常佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有非常多次想放弃拼搏，放弃理想，也想与别车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中目标而拼了命向前，这应该与他那老实人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今社会比起以前是非常不一样，没有那么无情，更没有那么多不公*事。应该说每个人都能够有机会达成自己理想。而如今那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?
《骆驼祥子》文字上特点，则是它是活。老舍先生注重人物动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物心理，他们情感。让我们心也为之震动。我们在*时写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活无奈。描写非常口语化。
我从其中人物身上也学会了遇到问题时应当具有精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃!”
——小说草房子读书笔记范本5份
曹文轩纯美小说集里有一本叫做《草房子》，可以这样说，看了这本书以后我才真正体会纯美小说中纯美的含义。以前以为大不了就是一个广告而已，品位之后才明白这种人性之美在曹文轩的笔下刻画得淋漓尽致。
此书用倒叙写法，开头就是写主人公桑桑站在油麻地小学中最高的草房子上，看着那些闪着金光的草房子，望着哺育了他六年的母校，小声呜咽着的他明天即将离开他的家乡。
桑桑是校长桑乔的儿子，他是一个富有想象力、很活跃顽皮而有幽默感的孩子，常常异想天开。为了给鸽子们有一个“高级住所”，用碗柜和许许多多的木头做成了一个高级鸟笼，结果遭到了一顿毒揍；看到其他的渔夫们用渔网捉到许许多多的鱼虾，便心动了，可惜没有鱼网，便用蚊帐当渔网用，结果被蚊子叮得浑身是包；和别的同学一起捉弄“秃鹰”……虽然在这些事情看来桑桑充起量是一个活泼好动富有想象力的男孩，何谈得上纯美呢?一次他生病了，在许多大医院看来已经是绝症了，而他答应了带妹妹去城墙上能够游玩，中途妹妹爬不动了，桑桑一再要求背着妹妹上去，妹妹深知哥哥的身体不好，这种互相退让才是真正的亲情，催人泪下。桑桑还是一个见义勇为的孩子，一次偶然的机会，他发现了纸月被一些板仓小学的同学欺负，便同他们打了一架，最终在**的协助下解决了这个问题。
“秃鹰”是陆鹰的外号，因为他是个秃头，他从六年级就开始意识到了他的秃头十分被人注意，在一次学校广播操比赛中，他故意把帽子摘下来，使比赛失败举行，这算是对学校的报复了。一开始“秃鹰”这个孩子，认为他十亿个可怜的孩子，经常在河边对这喝水默默地哭泣，他可是一件不对的事情也没有做。但是，后来我便对他改变了看法，其实他是一个十分要强的人。因为一次学校文艺演出演员是一个光头，大家想尽了办法就是不能让一个帅气的小伙子眼一个光头。这时的“秃鹰”充满了自信，向老师申请了这个资格，演出十分成功，他就这样换来了他在同学们心中的地位。他的纯美体现在他那中男子汉的豪迈与自强自信，笑看一切事物，这种傲世苍穹的感觉是他独有的。
纸月是一个十分可怜的小女孩，自由就失去了父亲和母亲，由既当父亲有当母亲的婆婆照料，为了不让上了年纪的婆婆操心，纸月在被别的学校的同学欺负之后没有告诉婆婆，而是默默地对这河伤心地哭泣。纸月看起来是十分懦弱而娇嫩的小女孩，其实在她的内心里还是十分坚强的。
杜小康是一个十分可怜的孩子。原本他的父亲是最有钱的，他的成绩好，还是班长，威信十分高，不仅如此，还有一点最重要，就是他拥有全油麻地唯一的一辆破旧的自行车。一次他和桑桑一起烤红薯起火了，他却一个人担起了责任，这种男子汉敢作敢当的精神值得品位。但是好景不长，他便从一个从精神到物质巅峰状态堕落为了底层。一次父亲的货船运货的时候沉船了，家里便寒酸了，他从此被迫辍学去几百里外放鸭子，终于熬到鸭子生蛋了，却吃了别人的鱼苗，他父亲便一命呜呼，他也从此无依无靠了。虽然身处这种环境下，他依然十分坚强，有着希望的火花，可是命运不由他决定。
这本书充满了的是人间最美的情感——爱——老师与同学之间的师生之情、同学之间的友情与义气，亲戚朋友之间的亲情……无处不是溢满了浓浓烈烈的情。将人性深处挖掘出来，以着乡村的朴素将世间最纯美的感情用笔墨勾画得淋漓尽致，催人泪下。最后桑桑要离开哺育他六年的母校了，站在最高的草房子上，回忆着六年来发生的无数事情，感慨万千，使读者们产生共鸣。
我们在显示生活中虽然没有农村的环境，但是我们的纯洁的心灵是一定要拥有的，要学会爱一切事物，对一切的事物都有着感恩的心。一句歌词说得好“感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜”，让我们营造一个充满了***的世界，让这个世界充满爱！
《草房子》(长篇小说)曾获：国家图书奖、冰心文学奖大奖、台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、第五届***儿童文学奖。
《草房子》(电影)曾获：第十九届中国电影金鸡奖最佳剧本奖、第八届中国电影童牛奖优秀剧本奖、第十四届德黑兰电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届giffoni电影节“铜狮”奖。
《草房子》的故事大概发生于60年代初，这个时期可说是中国政治运动旺盛的时期。但《草房子》却没有牵扯上政治色彩，片中也没有任何与政治事件有关的情节。它通过一个少年的眼光来看待世界，展现60年代纯朴的风土人情，同时透出一种淡淡的忧愁。从某种角度说有点类似《阳光灿烂的日子》，都是童年的回忆。不同的.是《草房子》的主角年纪更小，在他眼中的世界当然更单纯也更美丽——虽然他见到的都是不幸。其实影片反映的只是一种中国人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、团体间的感情、老师之间的感情。片中也有一段爱情，最后却是以悲剧告终，但他们分手的原因并不是女方父亲的嫌贫爱富(仅是一个方面)，也不是主人公的“误事”(也仅是一个偶然)，说到底是没有“缘分”，而这一切都不是因为政治的因素。
《草房子》属极少的例外，尽管它被划入“儿童片”，但常见的“儿童片”往往也是说教的代理品，从这一点来说《草房子》是非常难得的。它的故事中几乎看不到丝毫的道德说教。本片中“时间”的概念是停滞的，我们看到的只是一个带点浪漫，带点伤感，带点温情的故事。全片的主格调应该说是比较哀伤的，每个人都有一段不幸，但其表现过程却又非常凄美，恰似江南的春雨，润物细无声。
很在乎自己秃头的秃鹤，文静的小女孩纸月，蒋一轮老师、白雀姐姐、谷苇之间发生的情感故事，秦大奶奶的艾地，由热闹变得冷清的红门，江南小蛮子细马……这一个个生动感人的章节，让这片金色的草房子在我的心中闪闪发光。
秦大奶奶为了拥有一片属于自己的土地，不断拼搏，终于如愿以偿。可是，就在这时，她的老伴秦大累死了，土地充公了。秦大奶奶为了这片土地，与**做对，与干部做对，上县里告状，去省里告状，都无济于事。但秦大奶奶仍不肯罢休，她仇视油麻地小学的孩子们，还带着鸭群到处捣乱……后来在她重病时，油麻地人们给了她无限的照顾和极大的安慰，她被人们的真情感动了，她变了。
于是，不管是严冬还是酷暑，秦大奶奶总是站在烈日或寒风中，看着油麻地的一草一木长大。不管油麻地小学放学多晚，她总是要等小姑娘们来，给她们扎小辫，为她们讲故事。秦大奶奶变得多么爱护小孩子了啊！在她终于得到人们的欢迎时，在热爱着油麻地，保护着油麻地时，竟为了油麻地小学的一只南瓜丧失了性命。秦大奶奶的精神多么让人难忘啊！她用她的执着和爱心最终拥有了心中永远的一块土地。
“红门”中的杜雍和为了再次支撑起败落的家，带着杜小康到遥远的芦苇荡去放鸭，鸭群却误吃了别人的鱼苗，因此船鸭被扣，一切完蛋。年幼的杜小康，坚强地承受着爸爸再次倒下的打击，他没有丧气，想方设法凑到一些小钱，在油麻地小学摆了一个小摊，给这个负债累累的家带来了一丝希望。
读着这些感人的故事，我想起了刚上三年级时遇到的一件麻烦事。我们学校选举少先队干部，把我选上并分配到一队。我对老队员有些生疏，他们说我不在一队。我没有办法，但又不敢对大队辅导员刘老师说，就偷偷地旷岗了两个星期。可我心里一直忐忑不安，觉得这样下去不是办法，就硬着头皮，鼓足了勇气找刘老师说，刘老师在大队部会上还是给我安排在了一队，我终于能上岗了，唉，总算放心了，心里一块石头终于落地了。看来，只要有勇气，有信心，像秦大奶奶和杜小康一样，就不怕一切困难和挫折。
让我们拥有勇气和信心，让我们用微笑面对困难和挫折吧！
《草房子》这本书主要讲述了桑桑在油麻地小学刻骨铭心，终身难忘的生活，每一章都是以桑桑的朋友为主角来撰写的如：秃鹰、纸月、白雀、秦大奶奶、杜小康、细马、温幼菊（药寮），有的欢快有趣；但有的也是催人泪下，而这一切就清楚而又朦胧的展现在少年桑桑的小世界中。
其中我比较喜欢《纸月》、《艾地》这两章，《纸月》这一章中中讲述了刻苦学*的纸月之前在板仓小学念书时因被同学欺负，便来到两里外的油麻地小学来上学，但在之后纸月因两周都迟到而且被老师批评了，于是桑桑认为很蹊跷，来到了几十里外的板仓，并从欺负她的三个同学中救下了纸月，并向校长报告后，请了区领导去协调，最后纸月也过上了美好的日子了！从中感到桑桑是乐于助人，敢于向不良行为做斗争的正义之人，我应该向他学*，做一个内心强大的人！
《艾地》这章中讲述了在油麻地小学刚成立时由一位老奶奶住在这里，但因为这块地让当地**看上了，于是强行掠夺这块地，但秦大奶奶认为她的丈夫秦大死在了这片地上，所以不肯让出，经过几番周旋，**已经拿秦大奶奶没办法了，于是便让她住进了油麻地小学的校园里。但桑桑的爸爸桑乔调到油麻地小学担任校长时，认为校园应该是完整的，所以桑乔联系了**再一次的把秦大奶奶赶出校园，但秦大奶奶并不想走，于是桑乔勉强让他住了下来，但又过了几周秦大奶奶因救人受伤后，学校和秦大奶奶关系更加密切，但突然有一天秦大奶奶提出想要离开校园，但桑乔想把他给留住但她坚决离开学校，之后便发现秦大奶奶得病之后便照顾起了奶奶，等病好后因为奶奶想捡南瓜而落水去世了，奶奶去世后学校便举行了隆重的葬礼去埋葬秦大奶奶！
本书通过一件件生动的故事讲述了桑桑六年的小学生活，让我想起我的小学生活，我们的班主任何老师和蔼可亲，像妈妈一样照顾教育我们，我的同学们，虽然偶尔有争执和不愉快，但我们依然像一家人一样互帮互助，相亲相爱，体谅包容对方，我非常珍惜今后相处的点点滴滴！
在本学期中，我读了曹文轩写的《草房子》一书，其主要内容是桑桑、秃鹤、纸月、细马、杜小康等五个优秀少年刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。
在《草房子》这本书中，最令我难以忘怀的人物是秃鹤。他本该是一个活泼可爱的男孩，但因为他那颗与众不同的脑袋，而被大家嘲笑。因此，秃鹤变的倔强，自尊心强。但在一次表演上，秃鹤不怕大家嘲笑，扮演了一个坏蛋的角色，为学校增添了荣誉是他又一次融入了这个大集体。是的，秃鹤虽然有着丑陋的外表，但他却有一颗热爱集体的心。因此，曹文轩在描写秃鹤的最后一段中写道：“纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上最英俊的少年……”
在《草房子》这本书中，我最喜欢的人物是桑桑，桑桑是这本书的小主人公。他调皮、捣蛋，但却赢得了油麻地人上上下下的喜爱，这又是为什么呢？这是因为，当纸月被别人欺负时，桑桑勇敢的站出来保护纸月，他的勇气令我们钦佩；当秦大奶奶孤单的时候，也是他陪在秦大奶奶的身边，是她不再孤单。桑桑帮助过的人数不胜数，看来，桑桑还是一个善良、勇敢、活泼、可爱的男孩子呀！所以，桑桑赢得了油麻地人上上下下的喜爱。
没的力量绝不亚于思想的力量。一个在深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西永久不衰，那就是美。
我喜欢这本书。
