美国小说家亨利·詹姆斯在《小说的艺术》一文中指出；一部小说存在的唯一理由，就在于它确实企图再现生活。
家军即如此。因为他热爱生活，满怀激情地为我们再现了生活。从他的《白马河》中，我们看到了已经消逝了的乡村伊甸园：连着下了五天的雨。这雨没有夏初的梅雨那么放肆，也没有酷暑热天里的暴雨那么凶猛，倒有些像秋雨，缠缠绵绵。不怕雨的猪倒是从猪栏里溜出来，在雨水浸泛的春雨中，在村子里二流子般游游荡荡。鸡的羽毛怕湿，它们站在屋檐下望着雨水地里偶尔钻出来的大蚯蚓想过去吃又不敢，只得伸长个脖子东张西望，叽叽咕咕地叫着，干着急。
鸭子和大鹅在这样的天气里倒是欢天喜地的。她们站在雨水里，拍动着双翅，引颈高歌，不慌不忙地走上前去，嘴一伸吃面条般把蚯蚓吸进嘴里，然后还会回过头来冲着缩在屋檐下的鸡们嘎嘎嘎，呃呃呃的叫着以示炫耀。屋檐子下面的鸡们一个个瞪着斗鸡眼，气的胸脯子一鼓一鼓的，心里说，臭美啥，瞅你那个傻老样。狗也怕雨，虽说下着雨，**的母狗后面也总会跟着好几条公狗，*日里总是在村子里或河边草垛旁再隐蔽不过的角落里打“游击”，现在只好在人的屋檐子下不顾廉耻地丢乖献丑了。
每个小说家都有他自身的气味，气味越独特、越特别，他的作品就越有个性。而家军的诀窍就是牢牢把握住他的气味，用他那独有的乡土气味来征服读者，让读者点头称道的。他的笔下已不仅仅是一幅白马河的清明上河图了，从他那娓娓而来的描述中，我们感受到的是一种人性化了的自然审美场。
另外，我们还能够感受到家军温润的乡土情怀，以及对自己过往生活阅历的积淀、挖掘。其大量的景物描写，情境渲染，让我们沉浸于如诗如梦的乡土田园画卷之中。所有这一切，恰恰印证了一个现实：所有草根的腾飞，离不开意志和理想的翅膀。
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的`期望，春天不再单纯是一个季节，而是变**们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和*”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士，他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已*惯了慵懒。对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学*、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照;个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。
《春》是一篇描写自然风光的出色散文，将它与此前的同类题材《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》相比，使人感到它有两点突出的变异：一是感情格调有所不同；二是语言风格的变化。读《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基调则轻松愉快、充满活力。何以会如此？我猜想至少有这样两个原因：一是本文系朱自清应约为中学撰写的语文教材，从培养青年积极向上出发，作者采用了相应的积极、乐观的感情基调。二是作品的青春活力，反映了作者写作时的心境。
《春》大概写于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游欧洲回国不久，便与陈竹隐女士结为美满夫妻，并于同年9月出任清华大学中国文学系主任；33年4月，又喜得贵子。朱自清生活中的顺境与幸事，不能不对《春》的抒情格调产生影响。作者乐观感情的倾注，使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语言方面看，《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》的语言固然是漂亮的，但有雕琢痕迹，不够自然。
而《春》的语言则简朴、活脱、口语化。如写草，“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”。这些语言都是从生活中提炼出来的，生动活泼，节奏明快，语短意丰，表现力强。作者为了更好地描写春天，还采用比喻、拟人等多种修辞方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的结尾部分，便是这方面最好的例证。朱自清不愧是语言大师，他用文笔把短暂的春天从自然界拉回到书面上，使其四季常驻，随时可睹。
春天是一个温馨浪漫的季节，它会给人带来焕然一新的惊喜。在众多赞美春天的文章中，我最喜欢的就是朱自清写的散文《春》。它那淡雅的风格、清新的文字，令我深深地陶醉，就像一个生机勃勃的春天展现在我的眼前。
朱自清笔下的《春》，是从一切都像刚睡醒的样子开始了，山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成出一幅幅美妙的春景——春草报春、春华闹春、春风鸣春、春雨润春，春人迎春描绘得淋漓至尽，充分抒发了作者对大自然中春天的赞美之情和对生活无比热爱的思想感情。
“一年之计在于春”，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们热爱春天，赞美春天，在春天播下希望的种子，到秋天才会有丰收的果实。小学生的时代就是我们人生最美好的春天，同学们，珍惜这美好时光，努力的读书吧！
迎着春天的朝阳，走向人生的灿烂辉煌。
——朱自清散文读书笔记
朱自清散文读书笔记
认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的朱自清散文读书笔记，欢迎阅读与收藏。
已记不清是多少次再读《背影》。中学时的我并不能体味其中深意。如今，我已日渐成长，书中父亲提着橘蹒跚的背影，已定格在我的脑海里，像一根敏感的琴弦，一经拨动，便会引发我无限的感慨。
在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我想起我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。
我敬佩和羡慕那些作家或擅于写作的人，可以把对父母的情感通过笔尖，自然而然地流泻于纸上，读来总能带动读者的心灵随之跃动，让心灵深处的情感也随之点燃，继而蔓延，情到深处，禁不住泪眼模糊，就像《背影》带给我们的感动。
于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容;想起我放假回家，母亲见我时孩童般的喜悦;想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中，守着收入微薄的小摊，任冷风吹痛了脸颊的身影;想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的，想到此处，我便忍不住泪眼蒙蒙。
*凡的父母给了我不*凡的。我有一个很简单的愿望：早日让父母卸下沉重的担，安享晚年的幸福。我只有尽我的努力让他们过得更好，因为我知道，父母都是无私而伟大的。
几天前，我又有幸读了朱自清的优美散文《匆匆》。它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华，我们的生命只有一次。同学们，燕子去了，有再来的时候；小草枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。只有时间一去不复返，所以，我们应该珍惜时间有所作为，才不会留下遗憾。
少壮不努力，老大徒伤悲啊！现在的我们在家庭都是娇生惯养的，不会去思考这些问题。早晨，当太阳公公早早地起来上班的时候，而我们都喜欢赖在床上，无忧无虑的睡大觉。同学们，一日之计在于晨，由于睡觉无比美好的早晨又过去了，又浪费了我们的宝贵时间。同学们，时间来的匆匆去也匆匆，一下子就没了影子啊！一天的时间——从床上飞过去，从饭碗前溜过去。匆匆忙忙的吃饭，不是为了读书，而是为了不放过任何一个精彩的节目。我常常一手端着饭碗，一手拿着遥控器坐在电视机前面全神贯注的看电视，饭碗里却一粒饭未动——中午又匆匆过去了，从碗前过去了。下午我应该写作业的？而没有，因为今天我又和同学约好要出去。”一个下午就在外面玩耍去了。晚上呢？明天再做吧，明天比较有空，今天晚上又玩了很久的电脑……”
同学们，时间就这样一天又一天的过去了，而我们又做了那些有意义的事呢？有看书吗？有做作业吗？有复*或预*功课吗？没有，没有，没有吧！而明天又将如何呢？明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
同学们，时间过得飞快，可是何等匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。若是知如此，我们还要来这世间有什么用呢？
读完《匆匆》一书后，让我明白了：不要白白浪费时间，要努力学*。己所不欲，勿施于人啊！
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”何况这个日子是个飞毛腿。朱自清为什么感叹呢?爸爸和他差不多的年纪，我看爸爸写的文字说道：人年轻时，好象心在船上，两边是迷雾，这个时候我们可以做很多事，但却不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的职责，但又有了很多牵挂，不禁为自己的未来叹息、担心，所以才会“头涔涔而泪潸潸”。现在心在云端，可以认清一切，但做不了事了。看到这儿，我的牙齿也不由自主地发出咯咯的磨牙声，额头上也是湿湿的。
大冬天了，我怎么会这样?我问自己?只是因为日子过得更快，难道不比呆在冬天好多了吗?!冬天一会儿就无影无踪，但只是隐了身，不是说“燕子去了，有再来的时候”吗，冬天也会蹦回来的，但日子是从不会隐身的，你看不见他时，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是针尖的一滴水，而我现在经历的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆着呢?也许我在沉思这会，针尖上的水又不知道滴了多少滴?也许不知道在多少滴后，《匆匆》这部绝作也化作了一团蒸汽.....
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留这一切呢?
《背影》中，你的言语没有以往的富丽，多了几分俭朴战争*。那一个个催人泪下的画面，那一句句普通简短的对白，总能激荡起我内心的那一泓波纹。我看到学生时代的你战你饱经风霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隐痛。父亲是少言的，他们不擅幼表达，可他们没有半点的爱让报酬之动容，“父爱如山”这话真是一点没错。
你正在《冬天》里也说，“一上桌就眼巴盼望着那锅，等着那热气，等着热气主父亲筷子上掉下来的豆腐”。我能够清晰地发觉到那氤氲正在白水豆腐的热气里的父爱，无论怎样冷，大风大雪，想到这些，你心上都该是温馨的吧。“的正在哪里呢?”你把比作食品衣服，你说“两石白米堆正在屋里，总要吃它清洁，两箱衣服堆正在屋里，总要轮番换穿，一大堆却扔正在一旁，满不睬会，咱们真风雅，真舍得!看来这工具也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿!”我能够听见你的，的事真正在哪里呢，满藏正在我们内心!你让咱们清晰地大白“”不止是挂正在嘴上，而是要付诸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人说它们“清丽”，有人说它们“秀气”，也有人说它们“清幽”，可都离不开一个“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬静的书吧里，吮着冷饮，战着漂亮的古典乐，轻声细读你的文字，细细档次着字里行间的神韵，细细地读你，读一个洒脱的你，恬澹的你。
*来无事，又打开了这本买来已久的《朱自清散文集》。主书柜里拿出的这本旧书，正在多年的细心保管下，未见老旧。封面上那位儒雅浅笑的中年人如正在面前，就像一块冬天里的温玉，正在胸口荡起了阵阵暖意;就像先生那澹泊宛转的文字，俨然字字都正在心中弹奏出一直直清丽动听的战弦。朱自清生于1898年，名字华，号秋真，后更名为自清。他是我国隐代文学史上精采的诗人战散文家。他是“五四”新文学的开辟者战创业者之一。为中国隐代文学作了很多立异的事情，正在*隐代文学史上作出了庞大的孝敬。其散文与俞*伯一时并称。而二人同作《桨声灯影里的秦淮河》，虽是与材不异、角度分歧，但又多数以先生所作为好，可见先生散文造诣之高。
手中的这本朱自清散文集，来自于时代文艺出书社，20xx年版。收录了朱自清《踪影》、《背影》、《你我》、《欧游杂记》等几个次要的散文集子中的次要文章，节录了《国文讲授》、《念书指点》、《尺度与标准》、《论雅俗共赏》、《论语文影及其他》等短论，另有一些尚未编入集中的作品。根基涵盖了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞*伯的严密，也分歧于冰心的超脱，更分歧于周伯人的隽永。他用本人“真诚清幽”的特征创举了本人奇特的艺术气概。此中，《背影》、《渐渐》、《荷塘月色》、《春》这几篇散文，被誉为口语美文的典型。
朱自清是一个大散文家，他为人学问均表现出中国知识分子正真的节操，他的文章令人佩服、羡慕，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读他的散文。他的文章很抒情，很有艺术魅力。朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。后期的更是情景交融、充满诗情画意，真是脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
最*，我在教学生学*朱自清的散文——《春》，它又引起了我的共鸣，我再次翻开《朱自清散文集》看了起来，这篇《春》引起了我更深的理解。朱自清在文章中这样写道：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”读到这一段，心中充满欣喜之情，这五颜六色，鲜艳夺目的色彩多美！
这美之所以能打动人心，是因为人们希望生命的形态也像五颜六色，鲜艳夺目这样。有的人有大志，希望做大科学家；有的人安于*凡，希望安分守己，过家常日子；也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝；有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活，饱满，充满生命的芬芳。
你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。你也许会说，我在读这段文字的时候，根本没有想到这些。是的，你在理性上不可能想到这些，但从心理学的角度来说，这些景色描写却潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。
还有这几句：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这是一种充满生命鲜活的温情，足以使你饱受创伤的心灵、情感得到抚慰。人在现实社会中生活，总难免要受到许多委屈、伤痛，因此，特别希望得到一种温情，这也是你读到这段文字感到特别舒意的原因所在。
再看这一段描写：“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼罩着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和*的夜。”连续两三天的雨，本来是最让人心烦的，但当这雨“像牛毛，像花针，像细丝”时，再配以充满生机的树叶儿的绿，小草儿的青时，就让人感到了生命的滋润。
而我们的生命总盼望着友谊、温情、情趣、理解等等来滋润我们的心灵，而这种滋润，“像牛毛，像花针，像细丝”式的“润物细无声”是再适合不过的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黄晕造成的温柔，细雨给人的滋润，正是人们心灵所渴求的家园。最妙的，还有这样几句：“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”“稀稀疏疏”，让人感到了宇宙的大与人的小，但“静默着”，又让人感到了人因生命的滋润、家园的安宁而底气充沛、中气十足。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的思路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉，按照自己的艺术理解去写的。
总之，读着朱自清的《春》，给人以启迪，让人感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色生动，感染、打动了你，我却说这是《春》的意境魅力所在吧！
朱自清(1898—1948)，隐代散文家、诗人、文学钻研家。原名自华，号秋真，后更名自清，字佩弦。客籍浙江绍兴。1898年11 22日生于江苏东海;因祖父、父亲持久假寓扬州，故自称扬州人。幼年正在学堂念书，深受中国保守文化的影响。1912年进中学进修。1916年考入大学预科，翌年，升入本科哲学系，于1920年修完课程提前结业。散文的艺术魅力，集中地表隐正在艺术构想方面。朱自清的散文正在构想上是十分讲求的的。严密而严谨。“设眼有致”。散文拥有“文眼”，这是我国古代散文一条保守的艺术经验。唯有“眼”题旨才会有隐显意境，才会有真假，布局才会有疏密。朱自清的散文是十分重视“眼”的安置的。而且充真地使之成为构想的“焦点”。也成为将作品的思惟与艺术辩证同一路来的“凝光点”。
《荷塘月色》一开篇就“揭全文之旨”——“这几天内心颇不安静”。接着，作品写小的“静”，写月色昏黄的“静”，反衬本人的“心里颇不”。再接着以荷塘周围蝉声战蛙鸣的“闹”凸起荷塘月色的“静”，又以联想到江南采莲的旧俗。梁元帝的《采莲赋》战《西洲直》关于采莲的热闹、游玩的情景，进一步反衬此时此地“荷塘月色”的“静”。最初画龙点睛：“这令我到底惦着江南了。”宛转地出“心里颇不”的缘由所正在。
《背影》也是篇首点明题旨：“我战父亲不相见已有两年，我最不克不迭健忘的是他的背影。”文章环绕“背影”对各类资料进行恰当的剪裁结构。起首是由远及*，回叙父子奔丧时的相聚，细数父爱的种种表示，定下密意纪念的基调。接下来写父亲“终究不安心”，亲身“迎我上车”的情景，开端了父对子的挚爱之情。这些简炼的论述，为即将推到眼前的“背影”作了需要的铺垫战蓄势。再接着对父亲买桔子的“背影”集中描写衬着，一方面极写父亲步履的，逼真地表示父对子的密意关心。另一方面凸起“我”的动情，表示了父对子的感谢打动思念。最初概述父亲老境的苦楚颓唐及一直惦记儿孙的厚爱。并通过读信时的描写，让“背影”第四次呈隐，首尾照应，豪情回荡。散文是幼于抒情的体裁，与其他文学文体比拟，尤应抒写“作者心灵的歌声”。朱自清的“文章之美”是与他的抒情艺术分不开的。他的作品有着浓重的抒彩。
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢?上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢?所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
日子不易，时光易逝。朱先生于而是多岁时写下了<<匆匆>>。他是文学大家，国家战士，可谓事业有成，但他感慨时光匆匆，衣食住行处偷偷溜走。他感慨自己还不够努力，还不够惜时。在那个年代，他希望自己能够奉献祖国，拯救中国。我深感惭愧，如今先辈以逝，我省在太*之世，受教育是如此轻易，但我更不惜时。整日因病，死亡而堕落。我应惜取少年时，努力向前看。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折‘莫待无花空折枝。
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望，春天不再单纯是一个季节，而是变**们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和*”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的'象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士，他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已*惯了慵懒。对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学*、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走*朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事。哪怕是一件微不足道的事。从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿。朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员贪腐，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。
在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。
时间它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。
由此想起自己二十四年共八千多个日子像“一滴水滴在大海里”无影无踪，“不禁头涔涔而泪潸潸”。作者深感既然“来到这世界”，就不能“白白走这一遭”，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句，和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的箴言的精义暗合与共的伴侣。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自己逃走了”的问题，深感时不我待。
然后紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比。抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。
最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命“游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以*静的心情。读了这本书。我认为朱自清文章，写的非常好，他用叙述的形式来写这一本书，书中写了一些道理。文章中的含义的道理。写的让读者觉得很真实。的确是真实生活的记录。
在文章中，朱自清还以语言具有节奏感和旋律感，在朴素*淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。
人不可以没有灵魂，一个民族同样不可以没有灵魂。没有了灵魂，就如同行尸走肉，更不用说进行创作，传于后世了。身为作家的朱自清，是一位有着高洁灵魂，有着强烈的民族气节，把道义置于生命之上的人。在身染重病之时，做出几乎是舍弃生命的举动，拒绝了美国的援助粮食。作为一个文人，舍生取义，定当永垂不朽!
朱自清有很多著名的散文，其中我最喜欢《荷塘月色》了。这篇文章通过精湛的描写，给人以身临其境的感受。瞧，曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭玉立的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些许百花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲奏着的名曲。
荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一列是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的风姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
朱自清把这景色写得如此淋漓尽致、娓娓动人，难道不会使人如痴如醉、陶醉其中吗?顿时，仿佛独自坐在塘边的长椅上，欣赏着这静谧美妙的画······这么精炼的文章，如果不好好品味，感悟出它的真谛，那真是太对不起写这篇文章的作者了。你说是吗?
《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。
而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗。我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗。
我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
“纸醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引发人思古之幽情。
富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗、如画、如梦一般。奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情；温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……*淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正所谓是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。
船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。
“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。”这灯彩实在是最能钩人的东西：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢。只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀。我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载。”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。
作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。
为梦中回到现实，做好了铺垫。总的来说，《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。
《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流，朱自清散文集读后感。告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
今天是大年初四，我一个人在家，读了《朱自清散文精选》中的《憎》这篇文章，感触很深!
朱自清先生在这篇文章一开头就写道：“我生*怕看见干笑，听见敷衍的话;更怕冰搁着的脸和冷淡的言辞，看了，听了，心里便会发抖。至于残酷的佯笑，强烈的揶揄，那简直要我全身都痉挛般掣动了。”接着他列举了四个他亲生经历的事情。
第一个故事是说朱自清先生在北火车站看到了一具孤苦劳动者的尸体横躺在马路上，有十余人围着看，却都好奇地睁着眼，脸上的筋肉也都冷静而弛缓。
第二个故事是说朱自清先生有一个中学同学，再高等学校毕业;今年恰巧和他是同事，有四五年没见面、通信了，见到他之后讲了很多以前的事情，可没想到的是那个同学只是安静地听着，没有说一句话，只是敷衍地笑了几下，最后说了几声先生，似乎两个人从来都没见过面似的。
第三个故事是说朱自清先生有一次从大马路搭电车到车站。半路上电车上上来一个面无表情魁梧奇伟的华捕。当有一位女士因为有事而耽误了一点时间，所以没能及时上电车，就追着电车跑，抓住电车的柱子又滑了下去，这是那位面无表情魁梧奇伟的华捕哈哈大笑起来，露出了两颗金牙。
最后一个故事是说朱自清先生去任某校的教务主任，要做一件很头疼的事，那就是拟订课表。他花了五六天的工夫，终于勉强凑成了。但有一位在别校兼课、资望深重的先生对此表示不满，于是将此事报告给了校长，最后朱自清先生生气地辞职了。
我觉得他这四件事写得都非常具有代表性，四个故事读完之后都深深地刺痛了读者的心。特别是在写第二个故事的时候这样描写了那个老同学的：“他只支持着同样的微笑听着。听完了，仍旧支持那微笑，只用极简单的话说明他中学毕业后的事，又称了‘我’几声‘先生’。”从这些看似*凡的语句中，我们深刻地感受到了人心的冷漠与无情，作者自己的心中也一定觉得很痛，为什么短短几年的工夫，一个人的变化就这么快呢?同时也对当时的黑暗势力进行了强烈地批判。
其实我们身边这样的事情还有很多，比如说一个司机看到一位老太太在马路上跌倒了，就下车去扶，结果遭到别人的阻拦，说你别扶她起来，到时候这事可就全赖在你身上了!看似一句比较好心的劝说，但实际上体现出了一个社会风气的好与坏。我们应该以一个良好纯洁的心态去面对身边发生的事，并妥善地去解决它们，这样，整个社会的素质才会提高，社会才不断进步会进步!
冬天来了，我总想抱着朱自清写的书，静静的坐在窗台下，慢慢地在那字斟句酌，细细品尝。每每此时，我都像沐浴在冬日的阳光下：暖身，暖心，温暖我的整个世界。
朱自清先生的文章，就如叶圣陶说：每回读佩炫兄的散文，我就想起倾听他的闲谈乐趣，古今中外，海阔天空，不故做高深而情趣盎然。记得他曾经写春天时有几段特别优美句子。
“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起来，水涨起来了，太阳的脸红起来了，小草偷偷地从土地里钻出来。嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的，坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风，轻悄悄的，草软绵绵的……”刚读完这几段，感到身体又凉又热，凉是来自朱自清细腻通透的笔风，热是来自朱自清那份热爱生活的执着。就像儿时临睡前妈妈在耳边的呢喃，又像久别重逢的亲人的拥抱……
朱自清先生那细腻的感情，就像和风细雨，润物无声的春雨，无时不在，又如他最著名的《背影》有这么精彩的一段。“他触目伤怀，自然不能自已，情郁于中，自然要发至于外：家庭琐屑，便往往触他之怒、他待我渐渐不同于往日，但最*两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子，我北来后，他写了一信给我，信中说到，我身体*安，膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣，我读到此处，在晶莹的泪光中，又见那胖胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。”
读完这篇文章，有多少人不泪沾衣襟？这让我想起前几个星期的事，奶奶的腿一直不好，如今，腿也肿得厉害，行走亦越发吃力。因为我的老家在湖北的山区。交通一直不便利，她也一直呆在老家，哪儿都不能去，奶奶经过亲朋好友的帮忙住进了医院，爸爸因为要照顾我，回不去，只有妈妈回家照顾奶奶，奶奶经过检查确定要进行大的手术，有一段时间，爸爸一拿起电话都是说，还疼不疼啊，医院食堂的菜好不好啊，手术那天更是如坐针毡，没到此刻，我都仿佛看到奶奶那佝偻的背影，无奈的心，同时我也能理解作为儿子的爸爸当时焦急。迫切的心，毕竟孝顺的美德就是应该这样一代代传承下去。
这就是我读完《背影》后，在我心里永远留存在的东西，这一爿温暖的背影，就像一股暖流时时都在我幼小的心灵里涌动，我爱你们，我的亲人，我爱你们，美丽的世界！
朱自清先生的文章永远都是这么朴素而富有温情。
——朱自清散文《春》读书笔记菁选
朱自清散文《春》读书笔记
当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的朱自清散文《春》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。
每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝。那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。
《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的'无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风**，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉；花，多而美；草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。
面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春，”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……
朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中！
读完《春》这篇文章，我深有感触，春天就是一个起点，只要你起跑很完美，未来就无限美好。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步*了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了——春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去” 。
多么有诗意的一篇散文啊！春天是万物复苏的季节，春天是草长莺飞、百花盛开的季节，春天是生机勃勃的季节。读完这篇文章，我不禁被作者出神入化的写作手法所迷住，好像被带到了世外桃源一样。嫩嫩的、绿绿的的小草布满了田野里，孩子们在无忧无虑地玩耍着。桃树、杏树、梨树都开满了花赶趟儿。千姿百态的花儿散落在草地上，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，风像母亲一样抚摸你，还夹杂着泥土、青草、花儿的气息。雨是春天最寻常的，像牛毛、像花针，唤醒万物——“一年之计在于春”，春天可以使人精神焕发。
春天是一个开始，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望，春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着；春天像小姑娘，花枝招展，笑着，走着，抓住春天这一时机，继续向新一阶段前进，只要肯努力，成功就是你的！以前的'挫败和失落都被春风吹走，向你迎面走来的是新的开始，以前的一切早已成为历史。
春天就是一条起跑线，努努力，加加油，你的起跑一定会很完美！我们的祖国也要像春天一样，犹如东方一条盘旋的巨龙，总有一天会“振翅高飞”！读完这篇文章，我深深地体会到：春天就像未开垦的处女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收获硕果累累的金秋！
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的.深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步*了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的'。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的'生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望，春天不再单纯是一个季节，而是变**们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和*”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士，他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已*惯了慵懒。对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学*、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
——朱自清《春》的读书笔记优选【5】份
春天是一个让我们焕然一新的季节，也是一个让作家们文思泉涌的季节。
在描写春天的长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，让我立刻感觉到了春天生气勃勃的气息，眼前呈现了一幅鸟语花香的图画。
读到“吹面不寒杨柳风”时，我感觉到风是多么的温柔，仿佛空气中还飘着清新的花香。要是能漫步在这仙境般的春光里，一定惬意极了。朱自清给春天的鸟“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着”这就像在童话世界里似的。
“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，“城里乡下，家家户户，老老少少，也赶趟似的，一个个都出来了。”人们都满心欢喜的迎接着春天，迎接着新的开始。
春天是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。人们工作着、奋斗着，让我们从希望的春天开始，为我们美好的生活努力吧！
这个暑假我读了一篇文章——《春》。
春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地。在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。春天是一年的开始，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，一天之际在于晨。”现在的我，刚起头儿，有的师夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？为了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？
对于我们六年级毕业班的同学来说，今日的辛勤耕耘与播种意味着什么？就意味着毕业考试的优秀和未来学*的坚实基础。六年级下学期复*是重点，有同学以为复*便是“炒冷饭”，都是学过的东西，再学没有必要。
我的观点却不同。我们复*应该更认真，要用*时上新课的那种精神去复*，将小学6年学过的东西联系起来，系统地复*。还要像一块干海绵吸水一样，尽自己的力量去复*，正如那句话说的：书读百遍，其义自现。
我喜爱春天，我热爱春天，歌颂春天，但最重要的是我珍惜“春天”！
作者描写春雨时，既正面描写雨的形态，又通过雨中景物进行侧面描写，文中描写了五种景物：树、草、人、灯、由和房，作者在文章中寄托了一种喜爱、欢悦的感情。在作者心目中，春风也是有性格的，江南春风的性格是轻柔温暖，北京的性格是讯猛强劲。作者用的是对比的手法，表达了自己喜爱北国春风的感情。
《春》的语言非常精美，准确生动，朴实鲜活。读了这篇文章让我学到了很多东西，比如怎样写好一篇好的文章，要按怎样的顺序来写散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”作者用这种手法来描写花的多，让我受益匪浅。文章中分了几个方面：盼春图、春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图，主要是盼春图、绘春图和赞春图。我认为我们的学*也应该像“一年只季在于春。”这句话一样，刚刚开始新的学*，有的是时间，有的是希望，我们应该把握住这个紧要的关头，把基础打好。作者赐予了春生命，我们也让我们的学*也像刚破土而出的树苗一样，经过风吹雨打变成苍天大树！
同学们，有一位作家说过：“世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。”让我们把握住“最美好的事物”，努力向上，相信我们会做的很好的！
《春》是一篇描写自然风光的出色散文，将它与此前的同类题材《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》相比，使人感到它有两点突出的变异：一是感情格调有所不同；二是语言风格的变化。读《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基调则轻松愉快、充满活力。何以会如此？我猜想至少有这样两个原因：一是本文系朱自清应约为中学撰写的语文教材，从培养青年积极向上出发，作者采用了相应的积极、乐观的感情基调。二是作品的青春活力，反映了作者写作时的心境。
《春》大概写于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游欧洲回国不久，便与陈竹隐女士结为美满夫妻，并于同年9月出任清华大学中国文学系主任；33年4月，又喜得贵子。朱自清生活中的顺境与幸事，不能不对《春》的抒情格调产生影响。作者乐观感情的倾注，使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语言方面看，《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》的语言固然是漂亮的，但有雕琢痕迹，不够自然。
而《春》的语言则简朴、活脱、口语化。如写草，“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”。这些语言都是从生活中提炼出来的，生动活泼，节奏明快，语短意丰，表现力强。作者为了更好地描写春天，还采用比喻、拟人等多种修辞方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的结尾部分，便是这方面最好的例证。朱自清不愧是语言大师，他用文笔把短暂的春天从自然界拉回到书面上，使其四季常驻，随时可睹。
《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
——散文读书笔记 (菁华5篇)
《写在人生边上》是钱钟书先生的散文集，共收入《魔鬼夜访钱钟书先生》《论文人》《读伊索寓言》《释文盲》等十篇作品。看到这些题目就打动了我的心，我自我何尝不是站在了人生的边上，自我心里的阴霾不能释怀，生活永远无法活的简便自由，为了解开心中的谜团我就迫不及待地读起来。
捧读此书心中无限感慨，在人生边上看人生的钱钟书，把人生看得更真切、更清晰，给人的感觉————风趣、幽默、又富有哲理。
《写在人生边上》众多资料中，让我印象深刻的是《论欢乐》。钱先生的观点透彻、达观，让我明白欢乐的本质。“永远欢乐”是我们常挂在嘴边的愿望，但在先生眼中，这四个字是渺茫得不能实现，荒谬的不能成立的，就好像说“四方的圆形，静止的动作”同样自相矛盾。
欢乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子，我们往往为短暂的欢乐，要忍受许多痛苦，甚至用一生的时间来盼望和等待。
我们期望它来，期望它留，期望它再来————这三句话概括了整个人类努力的历史。
人类礼貌的提高发现了欢乐是由精神来决定的，精神上的欢乐才是真正的欢乐，在我们当今时代，物质生活基本得到了满足，甚至有些人能够说是吃穿不愁，还有大把的钱能够挥霍，但他们就真的欢乐吗？
物质上不够富裕的人，却往往能够从普通的小事中体会到精神上的欢乐。真正的欢乐是内在的，它仅有在人类的心灵里才能发现。我认为，钱钟书先生还有一句话说得异常地对，那就是“人生虽不欢乐，但仍能乐观”。
每个人的生活都不是一帆风顺的，总会遇到一些困难和挫折，但我们能够选择乐观地应对生活，对生活采取进取的态度，我们有足够的时间去寻找欢乐，去享受欢乐————即使欢乐是转瞬即逝的，乐观地过一生人便会变得豁达，一切也会变得相对合理与完美；悲观地看世界，人生的苦痛就会变得越来越长，一切令人所厌恶的东西就会被放大。即使人生注定是不欢乐的，可是我们仍然能够凭借自我的智慧乐观地过一生。
书中许多章节像《说笑》《吃饭》《窗》《谈教训》我都反复阅读。异常是“写在人生边上”的注释填补了我许多时间上和心灵上的空白。我能从文中细品出很多生活的哲理，给了我众多的人生启示。异常是钱先生的观点是“人生虽不欢乐，但仍能乐观”。
所以我不得不说，钱钟书先生的《写在人生边上》真是在人生边上看人生！
滔滔江水。
静夜沉沉，月色霭霭，缥缈的琴声散开再散开，琴韵如水。
*的文坛就要苏醒。
在20世纪，21世纪。*送走了封建社会，迎来了新文化，迎来了新社会，迎来了“文学”。许许多多的激昂的文字喷薄而出，把社会好的一面描写得淋漓尽致，而那些灰尘满满的一面，却被掩盖了。
就在这时，余秋雨来了。
她把社会灰尘满满一面全部倾诉出来。余秋雨的话，就像一块沉重的石头投入到早已混沌的文坛之水中。这时，文人们恐慌了。于是，历史上将多铭记一种文字——审判余秋雨的。
所有的文人们，笔尖都游蛇般走动着。但余秋雨的嘴唇露出一丝微笑，是对文人们的嘲笑，还是对*文坛的无奈?
太多文人在文章中缺少一样东西——真。而余秋雨用他那原始的情感铸造了一个个真正激昂文字，还有那份朴实无华。
“余秋雨的散文虽然比小女人的散文要高一筹，可以从骨子里看，仍没有摆脱故作伤感的浪漫。”谣言像幽灵一样悄悄蔓延。余秋雨，却用双肩扛起了改造文坛的担子，也担起了谣言的压力。他的文字融入了感情，融入了真实，融入了生命，我们读他的文字，是否也在读这个社会呢?
沉稳的文字遮掩不住他的激情,思想,情感，还有他的叛逆，它不仅叛逆，而且还叛逆的瑰丽而惊人!
余秋雨，历史上的永恒。
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的'时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为*常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“*淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让*凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
我相信大家对冯骥才这位作家并不陌生吧！ 《珍珠鸟》这篇文章让我知道了冯骥才这位作家。我选材冯骥才的散文作为读书报告的原因有两点：第一，我个人喜欢阅读散文，散文的阅读是视觉的和心灵的享受。第二：冯骥才的文笔通俗易懂却不乏人生哲理。他的每篇文章散文都会蕴含着深刻的哲理，令人在不经意间引发思考。正如有人对冯骥才散文的评价中所提到的①：“冯骥才的散文像一首闲适的诗，*缓而舒畅，像溪流涓涓流入读者的心田。”
冯骥才是一位地地道道天津人，所以他的文章中包含了许多天津*代历史故事见长以及风俗。他本人从未离开过家乡，对天津的民间*俗可以说是非常了解。文笔对准市井村民，雅俗共赏。可以说是一名通俗小说家。在这本散文精选无论是怀人记事，还是寄情山水或者谈文说艺……都显得情真辞美，意趣清雅，以内容哲理、知识，激情于一炉之魅力，撩人心情。
我个人十分喜欢冯骥才对事物的细腻描写，在这本散文精选中，我对四季篇《逼来的春天》、《苦夏》、《秋天的音乐》、《冬日絮语》最为难忘。他通过自己对四季的亲身体验，对四季变化用最质朴的语言，最敏锐的视觉捕捉每个细微的细节。字里行间给人一种亲切的美感。虽然没有过许多华丽的词藻，但是他的文章却给人一种动感，，他通过艺术手法加上深厚的文学功底，将一篇文章变成一幅幅充满动感的图画，冯骥才的散文中常常涌现出引发人们共鸣的哲理句子。这一点也吸引着我。比如在四季篇中，他将四季比喻成四眼绝句中确立的法则是：起、承、转、合。令人拍手叫绝。“起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？”作者通过对四季的比喻，将春天的万物复苏比拟为希望，夏天炎热的苦告诫人们要学会吃苦，秋天以音乐为背景倡导人们享受艺术，冬天的来临告诫人们岁月的流逝。季节有起承转合，人生何尝不是。
在《逼来的春天》中，作者首先从冬季过渡到春天，万物各个细节描写的十分细微。然后用一个“闻”字，正式引出春天的概念。那为什么春天是一种味道？是种怎样的味道？作者有做出一番巧妙的解释。灵活地应用了通感，让文章结构浑然一体。最后，用一句哲理的话语点出目的。“冰的坍塌不是冬的风景，而是隐形的春所创造的第一幅壮丽的图画。”揭示了人生偶尔会遇见“坍塌的冰”，而不可能只能看到表面，何不换个角度想，或许这坍塌的冰正是上帝给予你的另一种途径。接下来又一句：“大自然囚禁了整整一个冬的生命，要重新开始新一轮竞争。”揭示了一个道理，为人生目标奋斗一定要做好准备。
在《苦夏》中，作者在文章最后点出他个人最爱的季节莫过于夏天。有句话说的好：“没有人能随随便便成功。”作者在文坛的重大成就不仅与他本人有深厚的文学底蕴相关，还有一点就是他吃过的苦比别人多。在《我心中的文学》中，他自述到：“我相信，谁曾是生活的不幸者，谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿，谁让生活的祸水一遍遍洗过，谁就有可能成为看上去亮光光的福将。”作者经历了“十年动乱”，唐山大地震等一系列常人难以想象的困难，但是他并不把他们单纯地看成祸水。“没有磨难，没有牺牲，也就没有真正有力，有发现，有价值的文学”所以在《苦夏》这篇散文中，作者大量文墨是早描写自己的亲身感受，将人生的“苦”与夏日的难耐和难熬相互融合，更能让读者读懂作者的心，明白作者的用意。⑥“强者之力最主要的是承受力，只有在匪夷所思的承受力中才会感到自己数以强者。”所以，想让人生价值得到最大的发挥，前提必须是要会吃苦，能吃苦。
在《秋天的音乐》中，作者又将艺术手法中的音乐融入文章，让文章更附有美感，但是这篇散文初看带有一些忧伤的味道，但是细细体会之后才能揣摩出作者的用意。“为了再生而奉献自己的伟大死亡……”作者提出了奉献精神，奉献也是人生活品德中不可缺少的篇章。每年年末中央台都有举办感动*颁奖典礼，许许多多人为社会无怨无悔的奉献自己的青春和精力。他们的故事催人泪下，他们的精神也鼓舞着千千万万的*人，这种无怨无悔的奉献精神。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”我将这句话用在解答《冬日絮语》中作者留下的问题。作者提出：“生命的计量，在于它的长度还是宽度？”作者没有给予正确的答案，留下一个问题让人思考，对于生命的思考，也许是一个永无止境的讨论话题。这个没有答案的问题更值得人们去深思。
不仅仅是四季篇，冯骥才的每篇散文都透露这强烈的哲理气息，或许是对于人生的思考，或许是对世界万物的思考，对生命价值的思考……王国维先生在他的.《人间词话》写到：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切情语皆景语也”。这句话用来形容冯骥才的写作风格恰到好处。一切环境描写的文字是作者寄情的载体，一切景物又必然引起作者的情感波动形成景语。二者关系紧密不可分割。诗词写景如此细腻，写景的散文也大致如此。冯骥才的写景散文文章文笔细腻，借景抒情，又赋予深深的哲理味道。这是作者成功的所在吧！这也是值得我们学*的地方。留心观察生活，做生活的有心人。人生好似一幅未完成的四季画，我们要用自己的心给这幅未完成的画添上华美的结尾。
——《春》读书笔记 (菁华5篇)
依依不舍的合上手中的书，满脑子还是书中的故事情节，我的思绪还不能从书中走出来，书中的每一人就像是我的朋友，书中的每一个情节就仿佛发生在我身边，我已经不能自拔。巴金的这本《春》给了我无限的感慨。
《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。
此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。巴金曾说：“我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活的一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了。”
巴金在《春》中所写的是这样一股生活的激流；一方面随着封建总法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬着年轻的生命，另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代的人开始了觉醒，挣扎与斗争的悲壮历程。无论是前者的残忍，还是后者的悲壮都引起了我对于主人公和巴老无限的悲悯和赞叹。
他极其感情之全部来描述了曾经有这么一代人，隐藏在深宅大院之中的她们的悲哀，无奈以及这大宅中的苍凉。每每看见她们如此的懦弱的表现，就仿佛耳边能听到回荡在这深宅中的惨白而又无力的呼唤。
《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠的悲剧事件。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的，丑陋的婚姻制度对于妇女的摧残和对封建专制的婚姻制度的控诉和批评。淑英和惠一样，要和从来没有见过面的男人结婚，这之间更是没有甚么感情基础和相互理解为基础的。
可以说这种婚姻就是一次安排，一种结合，并且是被动的，注定失败的，带给双方都无限痛苦的结合。但是淑英最后对于这种婚姻制度进行了反抗，她逃出了那个家庭的束缚。然后，小说却让惠死去了。事实上，巴金之所以这样将截然不同的命运赋予了她们，其实也是一种反衬，一种对比。
更加鲜明地突出了惠，以及更多这样的女子的悲惨命运的结局以及被封建制度所迫害的心灵。惠的死亡就是一声再嘹亮不过的呐喊。然而，巴金仍然让我看见了希望。那就是淑英。她的挣扎，她的重生，她的反抗，她的声音无不展现了无限的战斗的信心。
看完《春》之后，我总是感慨很多，我觉得我们生活在当今这个时代，和这个崇尚自主婚姻，自主意志的社会中是相当幸运的。我们，可以在*等的氛围中求学，可以在自己喜欢的学术领域中汲取知识，大展宏图。并且，也能够在恋爱和婚姻中选择自由，追求属于自己的幸福，承担应当的责任。
但是，读完《春》之后，我才领悟的更深，这些许的快乐，可以说都埋葬了很多不幸的人生。那是许多泪水和血水所交融的日日夜夜。
虽然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那种挣扎，也不能很深刻的体味这中间的辛酸，痛楚，无奈，甚至是悲哀。但是，我却被她们的愤怒和面对愤怒的姿态所触动。
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。
晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变**们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和*”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧*，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已*惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学*、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。
我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
朱自清的散文是很好的，写得很有诗意，写法也很新颖，今天我看了朱自清的《春》，感觉还不错呢！
这篇文章先是写草，我认为写草写得最好的一句是：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。这一句写出了春的突然到来，小草在不知不觉中长了出来，说明了春来到了，到处都是，有一种野火烧不尽，春风吹又生的感觉。
接下来，就是开始写树了，桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。这一段把花丛中的美景描写得淋漓尽致，特别是第一句，我觉得写得最好，因为这一句话把桃、杏、梨这三种树描绘得简直跟人一样，在这一段里作者还用了不少的修辞手法。
最后就是最经典的一段：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和*的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。
这一段我认为是整篇文章中写得最好的一段，也是大家经常模仿的一段。这一段描述用的修辞方法也很多，让看的仿佛也身临其中，屋外下着蒙蒙的细雨，密密斜斜的交错着，远处的房屋上笼罩着一层薄雾，到处都是绿色。晚上，点上了灯，光芒在黑夜里变得非常的孤单，到处都是静悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的这篇文章，仿佛把我们领进了春的世界里，仿佛把一副春景图展现在我们的眼前，所有让一副春日的情景在我们眼前跳动着！
朱自清的散文很不错，我还要多找一些来看看！
《春》是一篇描写自然风光的出色散文，将它与此前的同类题材《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》相比，使人感到它有两点突出的变异：
一是感情格调有所不同。
二是语言风格的变化。
读《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基调则轻松愉快、充满活力。何以会如此？我猜想至少有这样两个原因：
一是本文系朱自清应约为中学撰写的语文教材，从培养青年进取向上出发，作者采用了相应的积极、乐观的感情基调。
二是作品的青春活力，反映了作者写作时的心境。
《春》大概写于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游欧洲回国不久，便与陈竹隐女士结为美满夫妻，并于同年9月出任清华大学*文学系主任；33年4月，又喜得贵子。朱自清生活中的顺境与幸事，不能不对《春》的抒情格调产生影响。作者乐观感情的倾注，使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语言方面看，《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》的语言固然是漂亮的，但有雕琢痕迹，不够自然。
而《春》的语言则简朴、活脱、口语化。如写草，“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”。这些语言都是从生活中提炼出来的，生动活泼，节奏明快，语短意丰，表现力强。作者为了更好地描写春天，还采用比喻、拟人等多种修辞方法，使春天形象化、人格化。
前面引用的文章的结尾部分，便是这方面最好的例证。朱自清不愧是语言大师，他用文笔把短暂的春天从自然界拉回到书面上，使其四季常驻，随时可睹。
《春》是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力；在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。《春》是一幅春光秀丽的画卷，《春》是一曲赞美青春的颂歌。
作品起始写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步*了。”两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼。“春天的脚步*了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。看：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。
接着，作者推出五个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象。
第一个特写镜头是春草。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力：人们在草地上“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的亲爱的伴侣——景物变成了情物。
第二个特写镜头是花木争荣。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫千红。众花还以其特有的色香，吸引无数的蜜蜂“嗡嗡地闹着”，大小蝴蝶翩翩起舞。这些描写，活现出春意盎然的.气氛。作者不以再现自然花色为满足，还特意驰骋想象的翅膀写道：果树之花“带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”想象不仅拓宽了描写的视野，更从未来角度渲染了春花的可爱。
第三个特写镜头是春风。
较之春花来说，春风是不容易描写的。朱自清写春风，主要抓住了两点，一是春风的柔和，二是它具有传声送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的温暖，柔和；他犹恐读者不易领会，马上来了一句人人能领会的摹写：“像母亲的手抚摸着你”。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿”。
作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来。春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“与轻风流水应和着”。作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。
——朱自清散文集读书笔记合集十篇
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
我合上书，回味着他纯熟、老练、独特的用笔，总有种莫名其妙的快感。
他――朱自清，与我们这些文学大海中的一滴水相比，他在无垠的文海中算上占有一*之地了。若他能存活至今，创出的作品该令上帝、众神为之倾倒，更是有一群人佩服得五体投地。但他还是于1948年8月12日因病逝于北*。
他的散文在用词上不免精雕细琢，娴熟的技术使他脍炙人口的佳作更加有力、优美。他善于抨击、打击黑暗社会；也善于写出情景交融、给人以身临其境般感觉的作品留传千古。称他文学界一颗夺目的明珠一点也不过份。
我情不自禁地打开书，再次欣赏他简洁精要的文笔，欣赏字里行间鲜明的政治色彩，欣赏这本《朱自清散文集》……
朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走*朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事？哪怕是一件微不足道的事？从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
合上书，我不知道到底是什么心情。是喜是忧。喜的是朱自清这种强烈的爱国心与正义感，而忧的是在那个时代，即使是爱国，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“起然”却又“挣扎”的心迹。“走着”“走着”“我看见了荷塘”，团团的荷叶，零星的荷花，风中的花香，真另人心旷神怡。
夹着薄云的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直是用光与荷花画的美丽的画，作者笔下尽情地赏花观月，我陶醉了。看着看着，突然美丽的，柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有说。《采莲赋》《西洲曲》两篇文章使我的心也随着作者的情绪凉了下来，虽然我也很难体会作者当时的无奈与彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初得不宁静。而难得是朱自清这强烈的爱国精神。《白种人——上帝的骄子》等都是鲜明的爱国主义文学作品。
“这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念。我要诅咒这小小的人！”其中，明显可以感到朱自清先生对国家的尊重，一个对中国人诋毁的人是可耻的，是“没有种的”。书读完了，但我仍在回忆。这使我想起了作者对美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者对现实生活的憎恨。作者在这样恶劣的环境需下，不被“白色恐惧”说屈服。他用笔，用心与一切坏人进行着斗争，对一切不人道的行为进行斥责。同时也能清楚地看到了他为人处世的态度是那么诚恳，坚决，朴素，正义。却从来不缺乏风趣。他文如其人，风华是从朴素中提炼出来的，幽默是从忠厚中感知出来的，而腴厚是从*淡中创造出来的。
我得到了最大的启示，就是朱自清先生无论是文章还是他的'人格，都令我十分佩服，特别是他对史法，文天祥等英雄民族气节的崇敬，更可以看出他骨子里的豪气是他不可缺少的一部分。我们生活在这么美好的环境中，更应该去努力学*，热爱祖国，珍惜现在的美好生活。
经过一番反思，我终于得知自己心情是喜的，喜中国文学史上曾经有这么一位杰出的文学家，给我们后代留下了这么多可贵的精神食粮，喜他用笔揭开了这么多丑陋东西，让人觉醒。这些可喜的地方，让我了解了一位人品与作品都十分完美的作家，并让他给我指引了一条光明的道路，一直的向前走着。
第一次接触到你，大概是源于那篇为大家所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典，也许正是在那个时候，我开始认识你，了解你。
你说，“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去……”我轻轻地吐出一个又一个字，仔细玩味其间的美妙时，我也意识到必须珍惜时间，不要虚度光阴。谢谢你。
“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”你像个孩子似的说给我听。我第一次知道如此寻常的雨也能被描绘得那么美。《春》带给我的是华丽优美却不失朴实，也是它让我偏爱你写景抒情的散文，因为我总能在它们中间看到你的洒脱你的淡泊，读到你悲伤的心境、起伏的心情。
你的那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的`叶子。我仿佛看到了那些一袭白衣的荷花，“有袅娜地开着的，有羞涩地打着花骨朵的;正如一粒粒的明珠，又如刚出浴的美人”;我仿佛看到了“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，光与影有着和谐的旋律，如樊婀玲上奏着的名曲”;我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声。可就在这时，你说，“热闹的是它们，我什么也没有”。一刹那，我又似乎能触到你的心的凄凉，因为你总是不知不觉地流露出自己真实的情感。
然后我要提到你的《背影》，这又是一篇深深打动我的文章，读来竟有想哭的感觉。《背影》中，你的语言没有以往的华丽，多了几分朴实和*淡。那一个个催人泪下的画面，那一句句*凡简短的对白，总能激荡起我心里的那一泓涟漪。我看到学生时代的你和你饱经风霜的老父，感受到他一股从心中涌出的隐痛。父亲是少言的，他们不擅长表达，可他们没有半点粉饰的爱让人为之动容，“父爱如山”这话真是一点没错。你在《冬天》里也说，“一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气从父亲筷子上掉下来的豆腐”。我可以清晰地觉察到那氤氲在白水豆腐的热气里的父爱，无论怎么冷，大风大雪，想到这些，你心上都该是温暖的吧。
《正义》里你问道，“人间的正义在哪里呢?”你把正义比作食物衣服，你说“两石白米堆在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流换穿，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得!看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿!”我可以听见你的愤怒，人间的正义究竟在哪里呢，满藏在我们心里!你让我们清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上，而是要付诸行动的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人说它们“清丽”，有人说它们“清秀”，也有人说它们“清幽”，可都离不开一个“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我乐意坐在安静的书吧里，吮着冷饮，和着优美的古典乐，轻声细读你的文字，细细品位着字里行间的韵味，细细地读你，读一个洒脱的你，淡泊的你。
读你，真是一种享受。
有一天，老师给我们布置了一项特殊作业，要摘抄5段写景文章。当我抄完后，惊奇地发现：5段文字中，有三段是朱自清的文章。这让我对朱自清产生了好奇，朱自清有这么强的写景能力！我赶忙拿起了《朱自清散文集》读了起来。
朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，从而让人有一种乡村感，又好像有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。
春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！
朱自清给春天的鸟“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……
春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！
朱自**不愧是一代文学大家！可以说，没有他，中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的文学大餐。
现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?
我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾，我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公*之处，那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成，他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的'二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了*常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情，他们的二十四小时是漫长的，充实的。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学*上呢?无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀！”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！
合上书，我不知道到底是什么心情。是喜是忧。喜的是朱自清这种强烈的爱国心与正义感，而忧的是在那个时代，即使是爱国，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“起然”却又“挣扎”的心迹。“走着”“走着”“我看见了荷塘”，团团的荷叶，零星的荷花，风中的花香，真另人心旷神怡。
夹着薄云的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直是用光与荷花画的美丽的画，作者笔下尽情地赏花观月，我陶醉了。看着看着，突然美丽的，柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有说。《采莲赋》《西洲曲》两篇文章使我的心也随着作者的情绪凉了下来，虽然我也很难体会作者当时的.无奈与彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初得不宁静。而难得是朱自清这强烈的爱国精神。《白种人――上帝的骄子》等都是鲜明的爱国主义文学作品。
“这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念。我要诅咒这小小的人！”其中，明显可以感到朱自清先生对国家的尊重，一个对中国人诋毁的人是可耻的，是“没有种的”。书读完了，但我仍在回忆。这使我想起了作者对美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者对现实生活的憎恨。作者在这样恶劣的环境需下，不被“白色恐惧”说屈服。他用笔，用心与一切坏人进行着斗争，对一切不人道的行为进行斥责。同时也能清楚地看到了他为人处世的态度是那么诚恳，坚决，朴素，正义。却从来不缺乏风趣。他文如其人，风华是从朴素中提炼出来的，幽默是从忠厚中感知出来的，而腴厚是从*淡中创造出来的。
我得到了最大的启示，就是朱自清先生无论是文章还是他的人格，都令我十分佩服，特别是他对史法，文天祥等英雄民族气节的崇敬，更可以看出他骨子里的豪气是他不可缺少的一部分。我们生活在这么美好的环境中，更应该去努力学*，热爱祖国，珍惜现在的美好生活。
经过一番反思，我终于得知自己心情是喜的，喜中国文学史上曾经有这么一位杰出的文学家，给我们后代留下了这么多可贵的精神食粮，喜他用笔揭开了这么多丑陋东西，让人觉醒。这些可喜的地方，让我了解了一位人品与作品都十分完美的作家，并让他给我指引了一条光明的道路，一直的向前走着。
朱自清是一个大散文家，他为人学问均表现出中国知识分子正真的节操，他的文章令人佩服、羡慕，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读他的散文。他的文章很抒情，很有艺术魅力。朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。后期的更是情景交融、充满诗情画意，真是脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
最*，我在教学生学*朱自清的散文――《春》，它又引起了我的共鸣，我再次翻开《朱自清散文集》看了起来，这篇《春》引起了我更深的理解。朱自清在文章中这样写道：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”读到这一段，心中充满欣喜之情，这五颜六色，鲜艳夺目的色彩多美！
这美之所以能打动人心，是因为人们希望生命的形态也像五颜六色，鲜艳夺目这样。有的人有大志，希望做大科学家；有的人安于*凡，希望安分守己，过家常日子；也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝；有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活，饱满，充满生命的芬芳。
你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。你也许会说，我在读这段文字的时候，根本没有想到这些。是的，你在理性上不可能想到这些，但从心理学的角度来说，这些景色描写却潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。
还有这几句：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这是一种充满生命鲜活的温情，足以使你饱受创伤的心灵、情感得到抚慰。人在现实社会中生活，总难免要受到许多委屈、伤痛，因此，特别希望得到一种温情，这也是你读到这段文字感到特别舒意的原因所在。
再看这一段描写：“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼罩着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和*的夜。”连续两三天的雨，本来是最让人心烦的，但当这雨“像牛毛，像花针，像细丝”时，再配以充满生机的树叶儿的绿，小草儿的青时，就让人感到了生命的滋润。
而我们的生命总盼望着友谊、温情、情趣、理解等等来滋润我们的心灵，而这种滋润，“像牛毛，像花针，像细丝”式的“润物细无声”是再适合不过的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黄晕造成的温柔，细雨给人的滋润，正是人们心灵所渴求的家园。最妙的，还有这样几句：“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”“稀稀疏疏”，让人感到了宇宙的大与人的小，但“静默着”，又让人感到了人因生命的滋润、家园的安宁而底气充沛、中气十足。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的思路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉，按照自己的艺术理解去写的。
总之，读着朱自清的《春》，给人以启迪，让人感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色生动，感染、打动了你，我却说这是《春》的意境魅力所在吧！
人不可以没有灵魂，一个民族同样不可以没有灵魂。没有了灵魂，就如同行尸走肉，更不用说进行创作，传于后世了。身为作家的朱自清，是一位有着高洁灵魂，有着强烈的民族气节，把道义置于生命之上的人。在身染重病之时，做出几乎是舍弃生命的举动，拒绝了美国的援助粮食。作为一个文人，舍生取义，定当永垂不朽!
朱自清有很多著名的散文，其中我最喜欢《荷塘月色》了。这篇文章通过精湛的描写，给人以身临其境的感受。瞧，曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭玉立的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些许百花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲奏着的名曲。
荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的.。树色一列是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的风姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
朱自清把这景色写得如此淋漓尽致、娓娓动人，难道不会使人如痴如醉、陶醉其中吗?顿时，仿佛独自坐在塘边的长椅上，欣赏着这静谧美妙的画······这么精炼的文章，如果不好好品味，感悟出它的真谛，那真是太对不起写这篇文章的作者了。你说是吗?
朱自清是一个大散文家，他为人学问均表现出中国知识分子正真的节操，他的文章令人佩服、羡慕，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读他的散文。他的文章很抒情，很有艺术魅力。朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。后期的更是情景交融、充满诗情画意，真是脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
最*，我在教学生学*朱自清的散文――《春》，它又引起了我的共鸣，我再次翻开《朱自清散文集》看了起来，这篇《春》引起了我更深的理解。朱自清在文章中这样写道：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”读到这一段，心中充满欣喜之情，这五颜六色，鲜艳夺目的色彩多美！
这美之所以能打动人心，是因为人们希望生命的形态也像五颜六色，鲜艳夺目这样。有的人有大志，希望做大科学家；有的人安于*凡，希望安分守己，过家常日子；也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝；有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活，饱满，充满生命的芬芳。
你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。你也许会说，我在读这段文字的时候，根本没有想到这些。是的，你在理性上不可能想到这些，但从心理学的角度来说，这些景色描写却潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。
还有这几句：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这是一种充满生命鲜活的温情，足以使你饱受创伤的心灵、情感得到抚慰。人在现实社会中生活，总难免要受到许多委屈、伤痛，因此，特别希望得到一种温情，这也是你读到这段文字感到特别舒意的原因所在。
再看这一段描写：“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼罩着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和*的夜。”连续两三天的雨，本来是最让人心烦的，但当这雨“像牛毛，像花针，像细丝”时，再配以充满生机的树叶儿的绿，小草儿的青时，就让人感到了生命的滋润。
而我们的生命总盼望着友谊、温情、情趣、理解等等来滋润我们的心灵，而这种滋润，“像牛毛，像花针，像细丝”式的“润物细无声”是再适合不过的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黄晕造成的温柔，细雨给人的滋润，正是人们心灵所渴求的家园。最妙的，还有这样几句：“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”“稀稀疏疏”，让人感到了宇宙的大与人的小，但“静默着”，又让人感到了人因生命的滋润、家园的安宁而底气充沛、中气十足。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的思路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉，按照自己的艺术理解去写的。
总之，读着朱自清的《春》，给人以启迪，让人感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色生动，感染、打动了你，我却说这是《春》的意境魅力所在吧！
时间它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。
由此想起自己二十四年共八千多个日子像“一滴水滴在大海里”无影无踪，“不禁头涔涔而泪潸潸”。作者深感既然“来到这世界”，就不能“白白走这一遭”，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句，和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的箴言的精义暗合与共的伴侣。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自己逃走了”的问题，深感时不我待。
然后紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的’流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比。抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。
最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命“游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以*静的心情。读了这本书。我认为朱自清文章，写的非常好，他用叙述的形式来写这一本书，书中写了一些道理。文章中的含义的道理。写的让读者觉得很真实。的确是真实生活的记录。
在文章中，朱自清还以语言具有节奏感和旋律感，在朴素*淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。
朱自清是一位我很喜爱的作家，在他的这本书中，让我感触最深的就是那篇《匆匆》。
谁匆匆的走了，谁又匆匆的来，来去匆匆，而带走一切。是时间，是我们宝贵的时间！它逝去时是那么的悄无声息，不知不觉。
它一去而不返。说话时，它从你的一言一语中逃走；吃饭时，它从你的饭勺中溜走；洗手时，它从你的手指尖中流走……是让人多么的无奈！感到惋惜。
作者所描写的一切，都深深打动了我。我不禁汗泪如流。为何时间走的这么快，为何又不复返。它们到哪里去了呢。其实时间，是有痕迹的。一张张稚气的脸上，经过时间的洗礼，会变得皱纹满颊；年少时的健步如飞，如今却蹒跚；铿锵有力的声音，让时间造化的苍老。对于它的匆匆，我们怎能坐视不管。让它扬长而去。这样的话以后懊悔也来不及。应该让我们度过的每一分每一秒变得有价值。
比如说，读一本书，拾取书中的精彩段落，学以致用；做一件好事，不留名也会被人默默称赞；解一个难题，通过自己的思考将障碍物消灭，也是一种成长，还有好多好多，我们值得去做的事情，我们又何尝不做呢。
就像我读了《匆匆》，知道了时间的贵重，懂得了去珍惜它，使我不再虚度我的.时光。这可能会改变我人生的路向，你说，我是不是突然间拥有了一笔巨大的财富呢。
《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。
而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗。我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗。
我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
“纸醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引发人思古之幽情。
富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下如诗、如画、如梦一般。奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情；温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；飘渺的歌声，似是微风和河水的密语，*淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正所谓是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。
船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声，种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。
“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。”这灯彩实在是最能钩人的东西：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢。只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀。我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载。”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。
作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。
为梦中回到现实，做好了铺垫。总的来说，《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。
今天是大年初四，我一个人在家，读了《朱自清散文精选》中的《憎》这篇文章，感触很深！
朱自清先生在这篇文章一开头就写道：“我生*怕看见干笑，听见敷衍的话；更怕冰搁着的脸和冷淡的言辞，看了，听了，心里便会发抖。至于残酷的佯笑，强烈的揶揄，那简直要我全身都痉挛般掣动了。”接着他列举了四个他亲生经历的事情。
第一个故事是说朱自清先生在北火车站看到了一具孤苦劳动者的尸体横躺在马路上，有十余人围着看，却都好奇地睁着眼，脸上的筋肉也都冷静而弛缓。
第二个故事是说朱自清先生有一个中学同学，再高等学校毕业；今年恰巧和他是同事，有四五年没见面、通信了，见到他之后讲了很多以前的事情，可没想到的是那个同学只是安静地听着，没有说一句话，只是敷衍地笑了几下，最后说了几声先生，似乎两个人从来都没见过面似的。
第三个故事是说朱自清先生有一次从大马路搭电车到车站。半路上电车上上来一个面无表情魁梧奇伟的华捕。当有一位女士因为有事而耽误了一点时间，所以没能及时上电车，就追着电车跑，抓住电车的柱子又滑了下去，这是那位面无表情魁梧奇伟的华捕哈哈大笑起来，露出了两颗金牙。
最后一个故事是说朱自清先生去任某校的教务主任，要做一件很头疼的事，那就是拟订课表。他花了五六天的工夫，终于勉强凑成了。但有一位在别校兼课、资望深重的先生对此表示不满，于是将此事报告给了校长，最后朱自清先生生气地辞职了。
我觉得他这四件事写得都非常具有代表性，四个故事读完之后都深深地刺痛了读者的心。特别是在写第二个故事的时候这样描写了那个老同学的：“他只支持着同样的微笑听着。听完了，仍旧支持那微笑，只用极简单的话说明他中学毕业后的事，又称了‘我’几声‘先生’。”从这些看似*凡的语句中，我们深刻地感受到了人心的冷漠与无情，作者自己的心中也一定觉得很痛，为什么短短几年的工夫，一个人的变化就这么快呢？同时也对当时的黑暗势力进行了强烈地批判。
其实我们身边这样的事情还有很多，比如说一个司机看到一位老太太在马路上跌倒了，就下车去扶，结果遭到别人的阻拦，说你别扶她起来，到时候这事可就全赖在你身上了！看似一句比较好心的劝说，但实际上体现出了一个社会风气的好与坏。我们应该以一个良好纯洁的心态去面对身边发生的事，并妥善地去解决它们，这样，整个社会的素质才会提高，社会才不断进步会进步！
《背影》这篇散文通过描写父亲迎儿子远行的一幕，表示了父子之间的真诚感情;那一幕车站上父亲拜别的剪影不也是咱们心目中逐步老去的怙恃的写照吗? 《渐渐》虽是一篇散文诗，但却以新鲜的一问一答的体例，用大量的排比与活泼细腻的描写，用亲热的声音了咱们时间消逝之渐渐，时间之河不克不迭倒流、不成回溯。今天是作废的支票，来日诰日是未刊行的债权，只要昨天才是咱们的礼品。须知咱们正正在荒疏的现在，恰是逝去之人所的'嫡啊。所以，咱们必然要驾驭住这罕见的今日。
《荷塘月色》这篇散文中，径自由清凉夜里安步正在园的作者用月光陪衬荷花，用水彩画一样的淡淡笔触深刻而逼真的描写了夜晚中荷塘的美景战那时的表情。最普遍的读者也都是主这篇文章中认识先生的。《中国新文学大系》的编选者评价说：“朱自清虽则是一个诗人，但他的散文仍可以大概贮满一种诗意”。读完此文，教人不得不重醉正在这酝酿已久，储藏满溢的诗意，重浸正在其时先生所凝睇的那池月而令我感到最深的仍是《春》。正在文中，朱自清先生把春比方为一个方才睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，各处的野花俨然是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样凛冽，像母亲的手，悄悄地抚摸着。正在温馨的东风中，孩子们欢快得放着鹞子。正在春天，春雨是寻常的，它滋养着的。
正在《春》这篇文章中，我以为最主要的一句话是：“一年之计正在于春，刚开始儿，有的是工夫，有的是但愿”。是呀，春天代表着绿色，寄意着苏醒，意味着但愿。咱们只要正在春天播下但愿的种子，到秋日才会有累累硕果。而隐正在不恰是咱们人生的春天吗?为了咱们秋日的收成，咱们隐正在莫非不应当付出汗水战勤奋。
——朱自清作品读书笔记合集10篇
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”文章一开头，作者朱自清先生就点明了全文的主题：我们的日子为什么一去不复返呢？带着对时间的无奈与疑惑，朱自清先生抛去了这样一个值得人深思的问题，于是，全文就围绕着这问题展开了……
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话令我印象最深了，好像时间匆匆流逝，没有丝毫声音，无声无息地溜走了。你还没有发现它飞快的脚步，它就像在和你玩捉迷藏一样，飞快地逃走，不留下任何痕迹。作者把那八千多日子都比喻成了针尖上的水滴，滴在浩瀚的大海中。八千多日子啊！二十年呀！就像针尖上的水滴和大海比起来，是那么不值一提，那么渺小，一转眼就飞去了……
我不禁一下子有了紧张感：我的日子已经过去11年了，这11年里，我究竟干了些什么呢？粗粗算了算，如果我一天无所事事、发呆加起来有一刻钟的话，我这11年大约就无所事事了1004个小时，天啊！这是大约42天的时光呀！这42天，我可以详详细细地把《大国崛起――日本》看一遍，并做读书笔记；这42天，我可以背12000多个英文单词……我不禁为我浪费的时光后悔――这浪费的时间，可以学*多少有用的知识啊！这浪费的时间，可以干多少有意义的事啊！回首，这11年，就好像一眨眼的功夫，就好像所有的事都发生在昨天，我不禁悲伤起来――这匆匆流过的，这匆匆流逝的，是我们十分有限的生命啊！我不禁悲痛起来，这飞快跑过的，这永不回退的，是我们十分宝贵的生命啊！
时间，生命，是经受不起你的浪费的，一生中，又有多少小时是你真正把握住，真正支配好的呢？所以，别再敷衍光阴了，别再虚度年华了，到头来，真正浪费的，是你自己啊！于是，“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”我们能做的，只有学*，为国家、为世界尽力做贡献；我们能做的，只有帮助他人，为家庭、为人类排忧解难；我们能做的，只有怀着一颗感恩的心，为父母、为师长送去欢乐与祝福；我们能做的，只有展望未来，为生活、为明天努力奋斗与拼搏！
我们的日子之所以一去不复返，是因为它想让我们在有限的时间里，活出一个绚丽、精彩的人生！
春天是一个温馨浪漫的季节，它会给人带来焕然一新的惊喜。在众多赞美春天的文章中，我最喜欢的就是朱自清写的散文《春》。它那淡雅的风格、清新的文字，令我深深地陶醉，就像一个生机勃勃的春天展现在我的眼前。
朱自清笔下的《春》，是从一切都像刚睡醒的样子开始了，山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成出一幅幅美妙的春景——春草报春、春华闹春、春风鸣春、春雨润春，春人迎春描绘得淋漓至尽，充分抒发了作者对大自然中春天的赞美之情和对生活无比热爱的思想感情。
“一年之计在于春”，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们热爱春天，赞美春天，在春天播下希望的种子，到秋天才会有丰收的果实。小学生的时代就是我们人生最美好的春天，同学们，珍惜这美好时光，努力的读书吧！迎着春天的朝阳，走向人生的灿烂辉煌。
“光阴似箭”、“白驹过隙”、“时光荏苒”……读了朱自清的《匆匆》，这么多的成语一下从我脑中蹦了出来。心中真是久久不能*静，只想说众所周知的四个字“珍惜时间”！
首先，时光如流水，一去不复返。今日的时光流水般逝去，明日的时间正悄悄来，而昨天的时间只能流进历史的长河中，不论你怎样留恋它。时间就是这样，匆匆来，匆匆去，它没有感情，它只懂得沿着以前的足迹前进，从不改变方向。一天24小时，太阳升起时，它早已来了，夜半钟声敲响12下时，它又走了，从不在人间多停留一刻。紧接着，它的另一个使者来了，重复着它的工作。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，为什麽我们的日子一去不复返呢？”朱自清的这段话，扣人心弦，引着我们去思索人生的意义。
其次，人的一生仿佛一直在拥有和失去。拥有了今天的24小时，却失去了一年的1／365。人生80载，悠悠29200天，看似很长，却只能分为昨天、今天、明天。然而这三个阶段中，我们最能把握的也只有今天，并且今天又会变为昨天，明天也会走向今天，啊！如此循环，80年的时光又变得如此之短。
莎士比亚曾经说过这样的一句话：“抛弃时间的人，时间也会抛弃它。”不错，这短短的一句话，是先辈们生活体验的结晶。愚蠢的人浪费时间，终日懒懒散散，无所事事，他们的一生中只有等待，他们很快被时间抛弃。然而，聪明的人则利用时间，抓住一分一秒，不允许它像手中沙从指缝间流走，他们的一生多姿多彩，充实踏实，可以做出许多让生命闪光的事情，甚至“他们的时光永在，永远活在人们心中！”也许这正应了塞涅卡那句话“如能善于利用，生命乃悠长。”但是要强调的是“善于利用”，**元帅有首诗写道：“愁人知夜长，忙人嗟日短。我则异其趣，一闲对百忙。”时间可以消磨你如诗的年华，但同样也是这匆匆的时间可以使你生命的精髓永恒。
不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过；不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那永不停息的风，伴着时光，一程有一程的领略；要做就做那奔腾千里的河，伴着时光，日夜向着大海进发。要做就做那参天直立的树，任时光为自己刻上一道道年轮，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。
时光匆匆，我们不能再沉湎在昨天，不能再观望明天，我们应从今天开始，用自己生命的刻度尺去测量这匆匆的时间。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”文章一开头，作者朱自清先生就点明了全文的主题：我们的日子为什么一去不复返呢？带着对时间的无奈与疑惑，朱自清先生抛去了这样一个值得人深思的问题，于是，全文就围绕着这问题展开了……
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话令我印象最深了，好像时间匆匆流逝，没有丝毫声音，无声无息地溜走了。你还没有发现它飞快的脚步，它就像在和你玩捉迷藏一样，飞快地逃走，不留下任何痕迹。作者把那八千多日子都比喻成了针尖上的水滴，滴在浩瀚的大海中。八千多日子啊！二十年呀！就像针尖上的水滴和大海比起来，是那么不值一提，那么渺小，一转眼就飞去了……
我不禁一下子有了紧张感：我的日子已经过去11年了，这11年里，我究竟干了些什么呢？粗粗算了算，如果我一天无所事事、发呆加起来有一刻钟的话，我这11年大约就无所事事了1004个小时，天啊！这是大约42天的时光呀！这42天，我可以详详细细地把《大国崛起——日本》看一遍，并做读书笔记；这42天，我可以背12000多个英文单词……我不禁为我浪费的时光后悔——这浪费的时间，可以学*多少有用的知识啊！这浪费的时间，可以干多少有意义的事啊！回首，这11年，就好像一眨眼的功夫，就好像所有的事都发生在昨天，我不禁悲伤起来——这匆匆流过的，这匆匆流逝的，是我们十分有限的生命啊！我不禁悲痛起来，这飞快跑过的，这永不回退的，是我们十分宝贵的生命啊！
时间，生命，是经受不起你的浪费的，一生中，又有多少小时是你真正把握住，真正支配好的呢？所以，别再敷衍光阴了，别再虚度年华了，到头来，真正浪费的，是你自己啊！于是，“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”我们能做的，只有学*，为国家、为世界尽力做贡献；我们能做的，只有帮助他人，为家庭、为人类排忧解难；我们能做的，只有怀着一颗感恩的心，为父母、为师长送去欢乐与祝福；我们能做的，只有展望未来，为生活、为明天努力奋斗与拼搏！
我们的日子之所以一去不复返，是因为它想让我们在有限的时间里，活出一个绚丽、精彩的人生！
时光的流逝是很快的，这一秒你也许在希望时间过快点，可当你感觉到时间过得快时，已经为时已晚。
从古至今，要我们珍惜时间的名言警句数不胜数：“放弃时间的人，时间也放弃他。”“花有重开日，人无再少年。”“今日事今日毕”。等。在你不经意间，时间就会从你身边溜走。时间就像一个被大人牵住的小孩儿，你牵住了他，他只能听你的话，你若是牵不住他，就相当于浪费了时间给你的机会。
这，也是我学了《匆匆》后的感受，朱自清在这篇文章里多次运用到比喻、拟人、排比、反问的修辞手法，让无形的时间变得可以触摸，可以感觉，变得可以发觉它的流逝。作者还把“八千多日子从他手中溜去”比成“针尖上一滴水滴在大海里”，把“时间的流”比喻成大海。八千多日子才算是针尖上的一滴水，我们的每一天都显得是那样的渺小，那样的微不足道，像一滴水滴在大海里一样，消逝的那么快，几乎就在瞬间无影无踪了。
最*，我读了《朱自清散文集》，我对朱自清也有了更多的了解。作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了许多瑰丽的色彩，建立了中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。
朱自清的散文反映着当时的社会现实，他初期创作的散文是写景抒情的，如《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》等，让人感受到朱自清先生对大自然的热爱和对美的追求。如对《桨声灯影里的秦淮河》的描写，将秦淮河大大小小的船活生生的展现在读者面前，这些文章体现着朱自清先生对于美好生活的热爱和向往，对于美好的追求。看了这些，你是不是迫不及待想了解这本散文集呢？那么，请翻开《朱自清散文集》的第一页吧！
《朱自清散文集》对于朱自清本人来说只是他自己作品中的一部，可对我们青少年来说可是我们的必读之书籍。
那时，朱自清写的匆匆、我是扬州人、扬州的夏日等故事令我很喜欢；当朱自清消耗时间时，他决定从头开始生活，多年之后，朱自清随同家人搬到了扬州，朱自清很喜欢扬州的夏天，等故事都很精彩，令人拍案叫绝。
不过，最吸引我眼球的当然是朱自清的成长历程了。朱自清毕业于北京大学，学历很高，后来他在中学教书，教了五年中学后，他又到中华大学任教，开始研究中国古典文学，创作以散文为主，树立了白话美文的模范。5年后，抗日战争爆发，他又担任了清华大学中文系主任。
朱自清的散文体现了他的生活观。如《背影》表达的是对于父子珍惜亲情，这是生活中很*凡的一种感情，往往因为在*凡而容易被忽视。《背影》其实就是要提醒大家好好珍惜这种感情。再如《春晖的一月》就体现了朱自清对于闲适生活的向往，这就是对于他心目中美好生活的思考。
念完朱自清的短文《春》，望着窗前艳阳高照，我心也跟随明亮起來，按耐不住还要读一读春季。
清风吹皱一池春水，叫天子云端亮开过又尖又细又快的喉咙，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的脚步长袖上衣一舞，雨霁云散，蔓草沁出油新绿。垂柳起先浅黄，进而变为翠绿色，再就摆动起來，在水中点出涓涓仄仄的漪涟。
春就这样，来啦。也许仅仅在吹起书册的一刹那，现有某类气场，已不如针如刺，只是如鹅毛，如宝宝的双手了……
因此读春——晴春或雨春，总会有溫暖如手、潮湿如膏的觉得。一直有“绵绵细雨寻梦鸡塞远，小院吹彻玉笙寒”的况味，一直梦见了南朝的烟雨楼台。也许更是那样的风声雨声吧，更有一种上千年远古传说的潜意识。一直出现楚辞和诗经楚辞的章节目录。“采薇采薇，薇亦作止”、“砍采伐檀兮，植之河之干兮”，那“清且沦漪”的不更是那一汪春水吗？那紫微发芽不已经春季吗？那湘夫人那宓妃，不更是浴着春水轻移莲步的吗？
冬天熟睡的一切都伸直了懒腰，打着了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；挣开了双眼刚开始演唱——小草的双眼小鸟黄雀的演唱；跳起来了民族舞蹈，那当然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的农家肥混和着传出了温和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。这些滑溜的青苔和葳蕤的苍蒲啊，是不是纪录着世间的变化呢？那静如处子的春水啊，是不是洗澡过洛神的羽衣呢？
他们一直踩着时节的节奏，按期对外开放，不容易迟疑也不会犹豫。谦逊默然地接纳是多少代农夫或作家质朴或忧愁的吟诵。
《朱自清散文集》——是伴我走过这个暑假的“好朋友”，我非常喜爱读它。这是我第一次接触散文集，朱自清先生的情感凭着文字在书中流淌，让我觉得散文就像是一篇篇情感的记录，告诉我们生活中的点滴感受。
“一年之计在于春，一日之计在于晨”。看《匆匆》这篇文章让我想起了，我们曾经学过的林清玄的《和时间赛跑》：燕子飞走了有飞回来的时候。但是，只有时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但过去了就不会再来了。“今天、明天和昨天”，时间在慢慢的流逝，可见它是多么的匆匆啊。看着文章里时间从饭桌上溜走，在洗手的时候，从水盆里流逝，让我想到自己的时间也在不经意间流逝，这多么可怕！最可怕的是，我在学校里课间休息和同学玩闹、上课时注意力不集中思想开小差的时候、在家里偶尔会拿起*板电脑玩游戏消磨时间的时候，时间就这样无声无息、不知不觉的过去了。时间走得那样的悄无声息，又是那样的如箭如梭。时间都去哪里了？我知道，时间犹如生命一样，在生活和学*中要利用好每一分钟，珍惜每一天，做好时间的小主人。
《背影》这篇文章使我懂得了感激，这是一篇记事的回忆散文，叙述了：朱自清先生离开南京到北京读大学，父亲送他去火车站照顾他上车并给他买橘子，在火车站月台爬上爬下时的动作和背影，此时的儿子感觉到了父亲的伟大，
通过细致的动作描写来流露出父亲对儿子的关爱和付出，同时也表达了儿子对父亲深深的敬佩和怀念。读完后我想想自己，每天清晨做好早饭的妈妈来到我床前叫醒我的时候，我总是那么的无奈和抱怨，每天晚上在灯下、在桌前陪伴在我身旁还是我那和蔼可亲的妈妈，我却感觉不到什么，难道要等父母离去的时候，才明白他们那份无私、伟大的爱吗？
书中的字里行间中，我体会到了朱自清先生的真情实感，更让我也联想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。这本书是我永远的朋友，值得我们认真阅读、细细品味！
我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我……
这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢？他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊！
“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去；玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去；走路时，日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了；天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。
我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢？我反思。三四岁，学舞蹈；五六岁，学钢琴；七岁，学小提琴；八九岁，学画画；十岁，又开始学钢琴……可这些，又有什么用呢？都半途而废，学无所成……时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢？时间都被浪费了！
时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走；它会乘你努力学*时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没办法啊！唯一的办法是：你不能埋怨它，那就珍惜它！
我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公*的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己！虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨！
所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻；少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学*一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！时间比金钱贵无数倍，是无价之宝！时间是有限的，生命也是有限的！人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜！珍惜时间等于珍惜生命。
它很短，却饱含诗意；它很少，却发人深思。朱自清那仿佛充满魔法的细腻的笔，在天空绘出时间的足迹。时间，匆匆的，不肯停留；时间，急急的，不肯歇息。时间的匆忙，让人追逐不上。《匆匆》是朱自清的抒情文，这一篇短短的抒情文，却引起我无限的感慨，真正让我懂得，时间飞逝的多么快，逃得太匆匆，太匆匆。匆匆的令人着急，匆匆的可怕。
“燕子去了，还有来的时候；杨柳枯了，还有再青的时候；桃花谢了，还有再开的时候”这句话是《匆匆》的第一句话。世间万物，有多少东西有再来的时候，可为什么时间一去不复返呢？不仅仅是去而不返，而且，过的那样快。发呆的时候，时间从眼前飞过；吃饭的时候，日子从筷子上飞过；睡觉的时候，分分秒秒又从枕边飞过了。发呆也好，吃饭也好，睡觉也好，时间在这儿总觉得过得那么快。
不知不觉，一天又飞快的逃走了。太阳坐着火车下山去了，脑中的忠贞仿佛在赛跑，跑完几圈，便明白，我又叫一天溜走了。待躺在床上，心里想：过去的时间如轻烟，如薄雾，一吹即散，一蒸即融。但它并非流沙，不是握得越紧，漏的越多。只要懂得把握住分分秒秒，抓紧时间做更多有意义的事情，时间就没有白白流失。IQ智商，EQ情商，在这匆匆时间中，我要做好这两商。
作为一名小学生，当然最主要的任务是学*。
——朱自清《匆匆》读书笔记范本5份
时间匆匆如水，总是在我们不经意间，一去不复返，有人会说：”如果当初……“可是，如果，能使时光倒流吗?
——题记
今天，我们学*了朱自清先生写的一篇关于时间的文章——《匆匆》，《匆匆》全文围绕着”匆匆“两个字，表达了朱自清先生对虚度光阴感到无奈和惋惜，提示了既然来到这世界上，就不能白白走这一遭。让我们知道了并了解到时间稍纵即逝，永不倒流，要好好珍惜这来去匆匆的时光。
在人生的旅途中，总会有人抱怨：”唉!如果当初我好好珍惜时光，也不会落得个这下场啊!“如果，如果，如果，可如果并不能使时光倒流，更不能使一切重新来过，只能成为前进的一个负担。
时间就是这样稍纵即逝，来去匆匆，”勿谓寸阴短，既过难再获。“老天不会眷顾某一个人，因为他给每一个人的时间都是一样的，不会因为这个人十全十美而时间则多，只是看你有没有利用好这有限的时间，不要到了老时才后悔自己当时的虚度光阴。
日子在时间的海洋里，是那么渺小，消逝的是那么快，我的成长历程也是如此，转眼间，我已从一个牙牙学语的小孩，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬即逝，无声无息，无影无踪，那时，总觉得时间取之不尽，并不把什么”光阴似箭，日月如梭。“当做一回事，做什么都慢慢吞吞，甚至虚度光阴，认为时间有的是，不必放在心上。
其实不然，俗话说的好：”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。“金钱可以再生，时光无法倒流。他无时无刻不在流逝，拦挡不住，挽留不住，叹息也没有用，叹息本身就是虚度光阴，因为，在你叹息的时候，时光也正在流逝。
同学们，”往者不可谏，来者犹可追。“过去如果由于某种原因，而就此浪费了不少时间，再后悔也没有用，只有从现在开始，抓紧每一天!因为，只有抓住了今天，才能赢得明天!
谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常*见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。
《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞*伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼，深感时日匆匆到底可惜，决心丢去玄言，专崇实际，实行刹那主义。俞*伯曾评论朱自清的这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义，这种刹那观在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的（《读〈毁灭〉》）。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像一滴水滴在大海里无影无踪，不禁头涔涔而泪潸潸。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此逃去如飞，自己过去的日子犹如被微风吹散了的轻烟，被初阳蒸融了的薄雾那样消逝。作者深感既然来到这世界，就不能白白走这一遭，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人少壮不努力，老大徒伤悲的诗句，和一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的箴言的精义暗合，但因朱自清于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于*常身历之境，也会有惊异之感，这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的日子一去不复返相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人偷了，还是自己逃走了的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然时间的流比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命游丝样的痕迹，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以我们的日子为什么一去不复返呢作结，与开头反复和呼应，表现了难以*静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把磅礴郁积，在心里盘旋回荡已久的感情加以极尽层层叠叠、曲折顿挫之致（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清凭籍对客观事物的精微观察和体验，以流动的传神的笔触，通过融情入景的写法，显示了绘画的美和诗意的美。譬如，他笔下的太阳，已非通常的自然景物，而是作者创造的一种艺术形象，是作者将主观感情和客观外物融合而成的主客观统一体，形神兼备，情韵独特。语言具有节奏感和旋律感，在朴素*淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。全文以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。
朱自清以匆匆为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了五四时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，通篇显得和谐匀称，融洽得体，而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹，以表现思想情绪的微妙流动相一致。
在学校里，有良好的氛围。课下自学十分钟，不如课上一分钟。在课堂上，规规正正的坐在椅子上，认认真真听老师讲课，仔仔细细的做笔记，耐心的分析题目，钻研书本，学*自然会有所提高。什么时候、什么地点、什么环境学*，都要靠自己。自己一定要自觉。活到老学到老，学***学不完，但一定得好好学*，不然自己岂不是白白走过人生这一遭了吗？
在课余时间，放松之余，顺便看看课外读物。看课外读物并不是游手好闲，课外书中也有需要汲取的知识。或者复*上次的学*内容，把知识加以巩固。这样，每天小记一下，想忘都忘不掉。当然，记的东西会越来越多。
妈妈总在生活中言传身教，我在耳濡目染中，渐渐知识多了起来。所以，在普通生活中，也可以获得知识。人生遍地是知识，只要能抓住它，那它就是你的。学无止境，在哪里都能够学*。哪怕在小广告上，也能认几个字。
时间过得太快太快，转眼间，我们已经六年级了，整整十二岁了。而且，再过不到四个月的时间就要过一个没有作业却忙忙碌碌、也就是与老师同学分离的暑假了，那个暑假之后，我们将彻底告别小学生活，去初中上学了。时间像前一时还搭在弦上而这一刻却已经射出的箭，不可能再回来，射出去，带起一阵风，扬起往日的落叶，又让回忆的尘埃随风飘洒，还带走时光的露珠，留下唱响的清新空气。为了自己美好的未来，我一定要认真学*！
至于这时间得见价值与否，要看自己了。在读了《匆匆》之后，我终于真正明白了：人生可谓，一寸光阴一寸进，寸金难买寸光阴。
谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常*见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。
《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞*伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼，深感时日匆匆到底可惜，决心丢去玄言，专崇实际，实行刹那主义。俞*伯曾评论朱自清的这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义，这种刹那观在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的（《读〈毁灭〉》）。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像一滴水滴在大海里无影无踪，不禁头涔涔而泪潸潸。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此逃去如飞，自己过去的日子犹如被微风吹散了的轻烟，被初阳蒸融了的薄雾那样消逝。作者深感既然来到这世界，就不能白白走这一遭，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人少壮不努力，老大徒伤悲的诗句，和一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的箴言的精义暗合，但因朱自清于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于*常身历之境，也会有惊异之感，这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的日子一去不复返相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人偷了，还是自己逃走了的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然时间的流比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命游丝样的痕迹，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以我们的日子为什么一去不复返呢作结，与开头反复和呼应，表现了难以*静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把磅礴郁积，在心里盘旋回荡已久的.感情加以极尽层层叠叠、曲折顿挫之致（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清凭籍对客观事物的精微观察和体验，以流动的传神的笔触，通过融情入景的写法，显示了绘画的美和诗意的美。譬如，他笔下的太阳，已非通常的自然景物，而是作者创造的一种艺术形象，是作者将主观感情和客观外物融合而成的主客观统一体，形神兼备，情韵独特。语言具有节奏感和旋律感，在朴素*淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。全文以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。
朱自清以匆匆为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了五四时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，通篇显得和谐匀称，融洽得体，而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹，以表现思想情绪的微妙流动相一致。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”何况这个日子是个飞毛腿。朱自清为什么感叹呢?爸爸和他差不多的年纪，我看爸爸写的文字说道：人年轻时，好象心在船上，两边是迷雾，这个时候我们可以做很多事，但却不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的职责，但又有了很多牵挂，不禁为自己的未来叹息、担心，所以才会“头涔涔而泪潸潸”。现在心在云端，可以认清一切，但做不了事了。看到这儿，我的牙齿也不由自主地发出咯咯的磨牙声，额头上也是湿湿的。
大冬天了，我怎么会这样?我问自己?只是因为日子过得更快，难道不比呆在冬天好多了吗?!冬天一会儿就无影无踪，但只是隐了身，不是说“燕子去了，有再来的时候”吗，冬天也会蹦回来的，但日子是从不会隐身的，你看不见他时，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是针尖的一滴水，而我现在经历的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆着呢?也许我在沉思这会，针尖上的水又不知道滴了多少滴?也许不知道在多少滴后，《匆匆》这部绝作也化作了一团蒸汽.....
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留这一切呢?
——梁实秋散文读书笔记(5)份
狗分许多种，有恶狗、有宠物狗、有疯狗、有野狗……，今天梁实秋为大家介绍狗——恶狗。
恶狗到处都有，在乡下，在城市，我们一不小心招惹一下一只恶狗，恶狗便会无警告的向我们偷袭过来。不仅是我们，梁实秋也遭遇过不少恶狗的“突击”，他在重庆时在家里，被房东家的一只大狗偷袭过好几次，在乡下，也被几只家养的看门恶狗袭击了，但是，梁实秋对付狗也有几套办法，第一种办法：投以饵饼，不过这种办法对这些忠诚的恶狗是不会起到任何作用的，它们看起来忠厚，但心却十分狡猾的家伙，吃完了丢来的诱饵，又继续偷袭人们，第二种办法：用暴力解决，按照梁实秋的办法来说，“进攻乃最好的防御”的方法，见头打头，见尾打尾。或者用最干脆的办法，拔出枪把狗给枪毙了！
其实看出狗的狗性就能看出他的主人是善是恶了，因为狗像主人，狗是很有灵性的，也是非常的忠诚的。狗不仅能帮主人看家，还会看主人的脸色，看到陌生人，如果衣冠楚楚，西装革履，主人对他（她）非常尊敬，那么狗也会摇头摆尾，讨好这位客人。但如果这位客人衣着破烂不堪，很邋遢，主人的脸色又很厌恶、很嫌弃的话，那么狗便会不客气的向这位客人汪汪大叫，狗也会嫌贫爱富，正所谓“狗眼看人低”吗！看透狗性就会看透它的主人的性格，狗的眼力总是和它的主人差不了多少的。
其实，我自己也看过许多关于狗的书，如美国的埃里克。奈特写的震撼人心的《灵犬莱茜》故事主人公——乔的狗——莱茜被一位坏脾气的公爵买去了，但是莱茜不愿意待在公爵家里，便从遥远的北方跑回了南方——这不可思议上千英里的回归之旅，在这本书中，我们看出了狗的忠诚。我也借了潘恩灵的一本《巴格达有爱》，《巴格达有爱》讲述了一个让人难以忘怀的真实故事。这个故事中的主人公们都出乎意料地从一只脏兮兮的、满是跳蚤的小狗身上领会到了生命、死亡和战争的涵义。
其实，我对狗也非常有感情，曾经哭着让妈妈买了一只狗，因为看了这本书，看出了狗对人类的忠诚，我知道，——狗是人类最好的朋友！
梁实秋是中国现代的散文大家，以擅长写幽默风趣的“闲适小品”而闻名于世。正如有人是这样评价他：“喜怒哀乐发而皆中节，梁实秋文章面目温和中正，理性与感性兼至，语言素养无懈可击，趣味风格超妙脱俗，不过，在他的柔和背后，暗透那一层潜在的悲悯，引人窥见人生的无聊与无奈，空漠苦涩的况味。这正如吃盐水花生，入口极为面软，可是那花生“生硬”的印象却总在脑海里挥之不去。”确实，读梁实秋的散文，是一种美的享受。它的文笔简洁，风格恬淡，看似**淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不奢谈人生的大道理，然而，在*实的语言后面，却饱含着作者对生活的感受，让读者细细去体会、咀嚼。它恰像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。
如果您喜爱中国现代文学，对中国现代文学也有一定的了解，那么您一定会发现，梁实秋的散文具有其独道的风格，可谓是独树一帜。所以我们也很难将他的散文与中国现代文坛的其他的散文大家的作品进行比较。鲁迅、周作人、朱自清、黄裳、傅雷、张中行、陈从周，当然还有张爱玲，梁实秋与他们相较，与其说他是一名作家，还不如说他是一位久识的老友、一位循循善诱的老者、一位正在教导你应如何面对生活的老师。他的散文是如此贴*读者的生活！你不会从他的散文中看到许多难懂的大道理，也没有什么过于优美的描写，大多都是些琐碎小事，但在读他的文章时，你能感到一种无法从他人的散文中得到的特殊的愉悦感。梁实秋总是以风趣幽默的笔触描写生活，时而夸张，时而讽刺，但不论怎样，它总是如此贴*我们的生活，而且在生活中随处可见。更令人折服的是，不管时代如何变化发展，显然人的本性并没有什么变化，生活中的一些事也不会有太大的变化，因为当我们这些生活在21世纪的人们再读梁实秋的散文时仍如此亲切。这可能正是梁实秋散文在多年过去后仍经久不衰的原因之一，也正是他的散文能在广大人民群众间广为流传的原因吧！
但是，透过梁实秋散文的幽默谐趣、贴*生活、朴实无华，我们能够发觉在他文章中那无时无刻不在洋溢着的他之于祖国的热爱和眷恋，同时也更流露着他心底的真实——他过分善良的爱国。这正是一代中国文人的苦啊！梁实秋相信：“文学的国土是最宽泛的，在根本上和在理论上没有国界，更没有阶级的界限。一个资本家和一个劳动者，他们的不同的地方是有的，遗传不同，教育不同，经济的环境不同，因之生活状态也不同，但是他们还有同的地方。他们的人性并没有两样，他们都感到生老病死的无常，他们都有爱的要求，他们都有怜悯与恐怖的情绪，他们都有伦常的观念，他们都企求身心的愉快。文学就是表现这最基本的人性的艺术。”（《文学是有阶级性的吗？》）很显然梁实秋是一个资产阶级自由主义者，他对无产阶级文艺具有偏见是必然的。在梁实秋看来，世界上的人性是一样的，并没有阶级的区别，而“文学就是表现这最基本的人性的艺术”，因而它是没有阶级性的。这不是把复杂的问题简单化了吗？而这样的认识也正与当时的以鲁迅为代表的左翼作家的.观点是截然相反，所以他也因此受到了很多人的大力批驳。但很显然，梁实秋是热爱祖国、反对帝国主义侵略的，在文化上他也提倡民主文化、反对封建文化；对执政的**，虽然他不想根本推翻，但也是有所不满的。只是他希望人们能“善良”的解决这些问题。正如在他文章中所认为的要时刻保持沉默，避免动气，适可而止。但历史的事实已经作出了论证，他的理论在当时的情况下是绝对行不通的，只有依靠武装斗争才能达到彻底的胜利。但不论怎样，我们也决不能否认梁实秋的文章在中国现代文坛中所占有的举足轻重的地位，更不能否认梁实秋本人作为一代中国爱国文人的典范地位。即使他的某些观点确实带有一定的局限性，但他毕竟也在尝试寻找一条中华民族的出路，只是这是一条没有出口的路罢了。随着时间的推移，我们已经步入了21世纪，虽然我们决不能忘记中国曾有过的那段艰难岁月，但我们也决不愿再重回那段时光。读鲁迅，让我们牢记国耻；读梁实秋，让我们体味历史的美好与现时的可贵。
正如梁实秋本人所说：“绚烂之极归于*淡。但是那*不是*庸的*，那淡不是淡而无味的淡，那*淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。”（《作文的三个阶段》）也许，正是他这种看似*淡却内涵丰富的风格，才造就了它隽永的艺术魅力。
曾经，一部《雅舍小品》令*现代文学大师梁实秋以散文圣手著称，*日，江苏文艺出版社推出又一部梁实秋散文集《槐园梦忆》，其以收录梁实秋晚年14篇散文佚文而引发文坛关注，且这些作品均系首次在内地公布。
该书编者张昌华与梁实秋的二女儿梁文蔷相熟，他介绍说，这14篇佚文均为梁实秋去世前两三年所作，散见于美国的华文报纸以及中国台北的报刊上，身在美国的梁实秋大女儿梁文茜将这些作品搜集起来，由梁文蔷转交内地出版社出版。在此之前，内地最全的梁实秋散文的版本是上世纪90年代初广播电视出版社出版的4卷本《梁实秋散文》，此版本也收入了他晚年在中国台北、在美国时的一些散文，但未包括这14篇佚文。
记者注意到，梁氏晚年所写的这些散文内容依然非常丰富，有关心民瘼的《民以食为天》，开启民智的《闲话英语》，养生益年的《早睡早起》、《八十岁与八百岁》，以及由生活琐事联想到文学创作的《萝卜汤的启示》等等，其中最引人注目的是3篇怀人文章。
《忆周老师》，是其追怀他小学业师周士先生。梁实秋在文中弘扬周老师爱才更重操行的懿德。《忆李长之》则显露梁实秋宅心仁厚的襟怀。1933年左右，已负盛名的梁实秋是青岛大学教授，刚由清华大学毕业的小青年李长之在报上发表了一篇批评梁实秋的《偏见集》，指责梁实秋“缺乏一套完整的哲学体系作为文学批评的准绳”。而梁实秋则认为“很有见地”，他在文中说：“经他这一指点，我以后思索了好几十年。虽然我的文学观至今未变，我却很感激他的批评。因为有此一段因缘，我以后和他成为很好的朋友。”其姿态应令当今某些当红作家汗颜。另一篇怀人长文《关于老舍》，洋洋洒洒5000字，追述了抗战时期他们在重庆的生活往事，以及老舍一生的坎坷遭遇，充满发自肺腑的怀念与感叹，同时表达出梁实秋对“口号式”文学政策的反感。
张昌华认为，相比梁实秋散文早年“绚烂之极趋于*淡”的艺术风格，其晚年作品感情表达更为浓烈、炙热，不再旁征博引，而是人生感悟自然流露，但其“雅洁”的文调则一如既往。
那一片脆亮、嘹亮的声音，有的一声长叫，有的一声短叫，有的包括着六七个音阶，有的只是一种声音，虽然短，但是圆润而清脆。在黎明时，这是属于一种小生物的天空——是鸟、鸟的声音。
鸟的模样非常小巧，世界上的所有生物都不及小鸟轻巧、俊俏。它们有长长的尾巴，毛茸茸的毛，胸前加一块美丽鲜艳的颜色，有的飞起来在太阳底下显示出那斑斓的颜色与斑点，多么可爱呀！鸟的身躯玲珑饱满，不瘦也不胖。它很巧，在一点惊动下，便像闪电似的飞走，非常的快速，它不允许人们看见它的身姿，留下来的是无限的迷！
鸟带给人们的喜悦和欢喜不是永远，它也带给了我们不同的悲苦与一些伤感。在冬天的时候，没事时瞄瞄窗外，看见的是几只可怜的小鸟在觅食时，而悲惨的冻死在寒风刺骨之中，让人看见了就好像回忆起安徒生童话中里的`《卖火柴的小姑娘》中的小姑娘冻死在了那个寒冷的冬天。也想到了睡在垃圾堆中那些穿着破烂不堪的乞丐们一样。
也许就是因为这个原因，一些爱鸟的人，不，应该说是怜悯鸟的人，把那些可怜的鸟关在狭小的鸟笼里——对于鸟来说的监狱里，不，这个做法是不对的，既然爱鸟，就应该让鸟自由，站在鸟的观点上来说，它们宁愿要自由，也不要享受好的待遇，虽然鸟在大自然中会被冬天的严寒冻死，但是，这就是所谓的大自然中的生态*衡，强者生存，弱者衰灭，这是一个永远改变不了的真理！
最后，我想呼吁那些捕鸟的猎人，不要捕猎那些小鸟，为了你们的子子孙孙，为了大自然中的生态*衡，住手吧！我还要劝一些把鸟残酷的关在鸟笼的所谓的“爱”鸟人，把鸟放飞吧！让它们拥有属于自己的蓝天！
我这两天读了一本新书，是梁实秋的散文，他是中国现代的散文大家，我在读他的散文时，就是一种美的享受。
梁实秋的文笔简洁，风格恬淡，看似**淡淡，但多读几遍，就会发现文章中蕴藏着无穷的魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不谈论人生的大道理，然而，在**实实的语言里，可以感觉到作者对人生的感受，让读者受到美的.感化。
要举例说明他的散文，在我已读的范围内，我认为还是《谈考试》、《时间即生命》和《快乐》写的最好。
《谈考试》写的是人少年时读书而要考试，这是人小时的苦事。有时候，作者在河畔田埂上看到，有孩子手不释卷，原以为是爱学*，之后才知道大部分是临阵磨枪。考试时无需慌张，把知道的写出就行了。但考试的后果太大了：考的好了红光满面，考坏了就要屁股开花。
《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。”作者称自己浪费了很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。
《快乐》一文大概是写作者认为皇帝最快乐，但西班牙国王拉曼三世称他自己统治全国约五十年，国王每天公务繁忙，而真正快乐才十四天。在《一个快乐人的衬衫》（一个故事）里，一位农夫自食其力，获得丰收，便很快乐。“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。”就像我们每天努力的学*，虽然学*很辛苦，很单调，但要是考试时取得了好成绩，就会很快乐。就像那歌里唱得一样：“不经历风雨，怎么见彩虹。没有人能随随便便成功。”
梁实秋的散文刚刚读起时*淡，然而你若多读上几遍，就会悟出作者的一番心意。我衷心推荐大家阅读这本书。
