五一小假，在家看莎翁的佳作，台词、电影和他人的读后感一并读了一遍。
世界级的文学家大师的作品我是第一次享受，丰富而富有哲理的台词、曲折离奇的故事情节，充满矛盾的内心世界都淋漓尽致的展现在枯燥的文字中。
哈姆雷特的聪慧和勇敢演绎着他的英雄历程。无法改变的行动滞后于语言、面对生母的悲愤和同情、情人的无情拒绝等等滋生了自己的'悲剧的不可阻挡。
哈姆雷特的性格特点正是我的性格特点
深究其历史源源和现实特征，及未来前景，注定是不会消失的
因为权力、利益和道德之间的矛盾随时随地纠缠着我们。
对权力的追求和痛恨
对利益的需要和欲望
对道德的修养和谴责
都是我们永恒的话题。正如活着和毁灭是永恒的话题一样。
Tobeornottobi，thanisquanstiaons
国王的美言掩盖不了内心的狠毒和卑鄙——权力的神圣和渺小
王后的道德谴责和母爱伟大解决不了她走更长的路——利益和道德的绞织
王子智慧勇敢和性格懦弱注定了英勇而悲壮的结局——权力和道德的冲突
在特定的历史时期王室内演绎的格斗。绝不是特殊的产物。只要社会这个团体存在，就有不相同而相似的故事发生。
继续读下去，优美的台词是锻炼语言表达的良药。
深刻的人文特征是理解人类矛盾的舞台
典型的人物性格是记忆的美好形象。
掩上书卷，剧中的一幕幕惊心动魄的对白还历历在目。夜不能寐，哈姆雷特决然刺杀克劳狄斯的伟岸背影铭记在心。哈姆雷特无疑是幸运的，他从先王亡灵口中得知事情真相，而又披荆斩棘以其死前所余的全力刺穿克劳狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特无疑无疑又是悲哀的你，他为别人的灾难如芒在背、如疽附骨，他亲历理想的幻灭和现实的丑恶，他惩戒了恶徒却又为此燃尽了他灿烂的生命。鲁迅先生说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”如果说，喜剧是一种美，一种梦幻仙境般圆满的美，那么悲剧则是另一种美，一种血淋淋的现实生活硬生生将梦幻楼阁捏碎的美，美得残忍却极致。这，便是《哈姆雷特》所带给我的视觉震撼。我想我是喜欢哈姆雷特的，他无所畏惧、崇高深刻，尽管他的犹豫不决、孤独忧郁又是那么的'不尽人意，但我还是喜欢他。正因他有那些个而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于众生的我。
学术上说：哈姆雷特身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义者的优点和缺点以及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反应真十六至十七世纪初人文主义思想的危机。他具有超脱时空的意义，成为世界文学史上不朽的经典形象。诚然，其实作为一个*凡的高中生，我并没有想到那么深。我只是觉得，每当想起哈姆雷特飞蛾扑火般刺向克劳狄斯时，便想起我那短暂的生命，必须也要像他那样矢志不移地走下去。
不论悲剧喜剧，有意义，才是正剧不是吗？
第一次阅读《哈姆雷特》这部世界文学巨著，约估摸是在小学五年级的时候。父亲学外语出身、很喜欢外国文学名著，又对我管教极严，规定了阅读书目，当时就选择了这本书。现在重新拾卷，想到《王子复仇记》书籍本身讲述的就是王子为父报仇的历程，而身为读者的自己又是在父亲的启发下接触此书的，于是，在翻开书本时，不禁为这种奇妙的偶然而产生一种*乎“百感交集”的感受。
《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国著名剧作家莎士比亚创作的四大悲剧之一，故事发生的时间、地点是在中世纪的北欧国家丹麦，故事的主人公是丹麦王子哈姆雷特，剧中人物也以丹麦王室和大臣及其家庭成员为主，讲述了王子哈姆雷特为父报仇的艰辛历程。
作品的开篇地点是厄尔锡诺的城堡露台，借士兵和哈姆雷特挚友霍拉旭之口讲出了举国戒备的原因——先王与挪威王依决斗获胜而获得土地，挪威王之子急于为父报仇、招兵买马，引发丹挪两国争端以致战争阴云密布，为丹麦先王鬼魂出现的原因——“前世孽障未尽”做了交代，鬼魂也随之出现，游走在城堡露台。与孤独的.先王形成对比的是，先王的弟弟克劳狄斯在继承王位后迎娶了哈姆雷特的母亲、王后葛特露，举国欢庆新王大婚的盛景掩盖了先王逝世的悲痛。新婚之夜的宴会上，只有哈姆雷特一个人郁郁寡欢，为母亲的迅速改嫁而不满，“短短的一个月以前她还哭得像个泪人似的……她就改嫁给了我的叔父……”幽怨的情感溢于言辞之中。新王面对哈姆雷特的愁容，说出了“你是王位的直接继承者……我要给你尊荣与恩宠…”之类的话来安慰他，但无济于事。新王怀着对篡位的深深不安对哈姆雷特给予王位传承的许诺，妄图以此赢取哈姆雷特的忠诚，但实际对王子有着极大的担忧。而哈姆雷特对自己叔父的评价中也可以看出，对于功绩、德行远不如父亲并占有自己母亲的叔父，王子本人是及其蔑视和鄙夷的，这些情感中似乎也包含着对叔父取得王位合法性的某种怀疑。
在得知父亲鬼魂出现的消息后，哈姆雷特迫不及待的前往露台查证。果然遇见了鬼魂，而此前一直沉默的鬼魂的开了口：“必须替我报仇。”鬼魂向哈姆雷特讲述了先王遭到自己兄弟阴谋谋害、夺取王位和霸占爱人的可怕真相，悲剧就此埋下祸根。哈姆雷特心中的疑问得到了证实，复仇之路由此开始。
《哈姆雷特》这本书又名《王子复仇记》，是莎士比亚四大悲剧之首，也是莎翁最负盛名的剧本，代表着整个西方文艺复兴时期文学的成就。据说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。我对于这种说法充满了好奇，因此，新书刚一到手，我就一头钻进了它跌宕起伏的剧情中。
丹麦的王子哈姆雷特在德国读大学时，突然接到父王离奇死亡的消息。在回国奔丧时遇到了皇叔克劳狄斯即位以及母后改嫁叔父等一连串变故，这使哈姆雷特充满疑惑和不满。紧接着他又亲眼见到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父亲是被克劳狄斯毒害，并要求哈姆雷特为其报仇。后来，哈姆雷特用装疯掩护自己并通过英国剧团的演出证实了自己的判断。克劳狄斯试图借英王之手杀死哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦。在得知心爱的奥菲莉亚自杀后，他不得不接受了奥菲莉亚的哥哥雷欧提斯的'挑战。决斗中，哈姆雷特的母亲因误饮了为哈姆雷特准备的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷欧提斯也被毒剑刺伤，哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯，替父亲报了仇。
故事开始时，哈姆雷特对世界充满着无限的热情，他高声称赞：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大。行动是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，万物之灵！”在爱情领域也是有着无尽的憧憬。然而，这样一个热情善良的年轻人，却无奈地被命运一次次地打击，在现实与仇恨之间痛苦挣扎。读书时，我深深地被故事情节吸引了，仿佛身临其境，与哈姆雷特一起笑、一起哭、一起恨。当他要与雷欧提斯决斗时，我的心揪了起来：雷欧提斯可是绝世剑客呀！当看到哈姆雷特被毒剑刺伤，我的心里一紧，但看到哈姆雷特终于报了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亚笔下的哈姆雷特是一个矛盾的角色，“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，就是主人公内心矛盾的真实写照。虽然很多读者批评这本书剧情设置很不合理，怎么可能所有人都死了呢？也有一些人认为本书充满了阴谋和仇恨，不适合青少年阅读。然而，我却认为这本书令我受益匪浅，从哈姆雷特身上，我学到了许多值得尊敬的品质：在困境中，要勇往直前，绝不回头；在xx诈小人面前，要用自己的智慧和才能去打败他们；在逆境里，要学会逆流而上，终会成功！
《哈姆雷特》是我读过的第一本莎翁著作，它真是一部非常吸引人的作品啊！
聪明且勇敢的哈姆雷特，温柔且懦弱的王后，狠辣且恶毒的王国，一批势力掐媚的小人，一个智慧衷诚的霍拉旭，一个美丽动人的'奥菲利亚，一个愚忠愚孝的绅士雷欧提斯。组成一部精彩绝伦的悲剧。
故事是老一套的宫廷剧，为权势和荣誉之争，杀兄夺妻篡位，跟我们现在的宫廷剧不相上下，但这部却是几个世纪前就有的，说明只要有关皇宫权利的纷争永远不会少不会缺，在利益和权力面前，什么手足情，夫妻情，母子情，一切的情感都是浮云。本来神不知鬼不觉顺利享乐的国王，被作者弄个鬼魂打破美梦。主角哈姆雷特为父报仇之路的心里挣扎和犹豫被作者描写的生动形象。情节跌宕起伏，心惊胆战。表明莎翁经典的戏剧为什么能流传至今的缘故，被世人更为流传的一句话就是，一千个人有一千个哈姆雷特。
以前只是听说这部戏剧，没有去看它，如今大开眼界，叹为观止，没想到莎翁几个世纪前就把我们中华宫廷剧演绎的如此令人瞩目，挖掘了人性种种弱点，看透生死离别。
里面一句经典是我喜欢的，人们往往用至诚的外表和虔敬的行动掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子太多了。是啊，人的装腔作势是那么的高明，假仁假义是那么的深藏，被人欺骗或蒙蔽却不自知，反倒跟人勾肩搭背，深情拥抱，却不知那是毒酒，让人在醉梦中死去。
戏剧夸张而绵长，言语丰富且寓意深远。看书一定比看戏有意思，没有看过的建议去尝尝莎翁的风格。
《哈姆雷特》这本书应该有很多人看过。它是一部戏剧，是由英国的著名作家莎士比亚所著，我想，大家对莎士比亚都很了解，他是在戏剧艺术和人文思想达到最成熟时，才写下《哈姆雷特》这本书的。
《哈姆雷特》讲述地是一段:王子为了帮死去的父亲报仇与自己的叔叔作斗争的故事。而且书中所提及的一个名字叫哈姆雷特不仅是主人公的名字，现时生活中也存在这个人，因为这个女子的淹死，给莎士比亚留下了深刻的印象，所以他才会把书中那位曾赢得王子的心的女子的死因也写成跳河自尽。读这本书的时候，你会感觉一丝丝的悲凉，毕竟这本书是亲人为牟利而引起的当今的社会有谁愿意兄弟之间反目成仇，更有谁愿意两兄弟之间反目的原因却是因为地位和女人呢?这本书形象的'反映了当时英国的政治，经济，思想，文化。也反印当时英国社会的矛盾冲突和社会环境。
"千防万防，家贼难防"这句话形象地反映出书中的人生形象。这本书同时也提醒着我们要注意防范，别在被伤害后才知道后悔。就象文中的丹麦王子竟然在自己兄长处于毫无防备的情况下将其谋害。这突显出人性的丑恶，也反映当时社会那种人与人之间裸露的关系。
如今，我认为人与人之间只有友好相处，不为地位利益而伤害他人，你才会得到他人肯定，处心积虑想害他人的人过的不会无忧无虑的，为何不敞开心扉，用你的真心去待他人呢。
<<哈姆雷特>>是莎士比亚最重要的作品，这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。它以精湛的艺术形式，博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭，反映了作者对人生价值和意义的探索。早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事，英法两国的剧作家都据其情节写过中世纪的血亲复仇为中心的剧本。1601年，莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧，使这一复仇故事有了广泛的社会意义。
"一千个人心中有一千个哈姆雷特”，人们无数次地说起这部剧作，总会将注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原来的生活幸福而*静，命运之神没有给过他一丝暗示便在突然间将他的命运整个逆转了，一个个不幸接连向他猛攻，生活的灾难粉碎了他的理想，内心的痛苦更随外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入忧郁而严肃的沉思里，所有外在的冲突都最终转向内心，直达灵魂的深处。哈姆雷特完全是内省的、主观的和敏感的，他遵从自己思想的律法，迟迟不踏入行动的世界，而现实却偏偏要他付诸行动，理想与现实的格格不入更加剧了他内心的争斗。这两部影片在原剧基础上对哈姆雷特也提出了各自不同的注解，90版的哈姆雷特健康强壮，精力充沛，有时他会因为心灵无休止地遭遇折磨而变得紧张和狂暴，有时他又十分乐观，从不轻易自己怜悯，也不允许自己终日躲藏在忧郁的阴影里，他的言行总是充满了生命力；而2000版的哈姆雷特则是尖锐的和不可接*的，他孤独迷茫，在时空中踽踽独行，懒散而没有方向，他拖着身躯活在真实的空间，而思想却留在了虚拟的影像里，他厌恶这个世界！
在哈姆雷特的思想与行动中进行调和是艰难的，他的思虑太重太细致，常会将他的`行动深深地包裹。但这并不是说他完全与行动绝缘，他虽然猜疑、犹豫、软弱，却并非天性如此，他也意识到自己的弱点，不停地责备、痛骂自己，他了解永远生活在犹豫怀疑之中是不可能的，该来的总是要来，生存还是毁灭，是他必须解决的问题。而当他有勇气斗争时，他的行动便产生了力量，他说：“有准备就是一切”。
哈姆雷特的性格是独特的，我们熟悉他就像熟悉我们自己。在他的故事里，我们不只是旁观者，“我们内里有无法表现出来的心事”，借着哈姆雷特，我们察觉到自己的思想，并努力将它们牢牢抓住。
文字总是具有震慑人心的力量。读完莎士比亚笔下的著作《哈姆雷特》，我的心情久久不能*复。 最开始，我是很排斥读悲剧的，我认为悲剧的情感力量虽然强大，但远不如喜剧带给我的感情丰富，但直到我看到鲁迅的这样一句话：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”而这句话和《哈姆雷特》这本书又十分的贴切。
《哈姆雷特》虽然讲的是丹麦王国的国王和王子的故事，但其实深层次来说，它体现了那个年代新旧两股势力的冲突，而哈姆雷特作为新时代的有文化的人文主义者，他在王宫中无时不刻都是在孤军奋战，而最后哈姆雷特与国王的决斗双双牺牲不仅仅是哈姆雷特这个故事的悲剧，更是人文主义者的.一场悲剧。同时我们也可以看到，爱情，友情，亲情都无一例外远离了哈姆雷特，而这些也伴随着哈姆雷特的母亲，爱人，朋友的死亡而极大地增添了悲剧色彩，在我阅读的时候最直观的感受就是：哈姆雷特很惨，但其实仔细思考而来，这也代表了哈姆雷特在反抗旧的邪恶势力所经历的苦难十分深重，他的对抗，让他本拥有的***的东西都消亡了。
哈姆雷特在书中思想深沉而跳脱，时常一人独自沉思到无法自拔，他的内心想法如泉涌，而他却只有在一个人的时候才会输注述诸语言，他满腔的才华无处施展，有时迟迟无法下决定，太过优柔寡断，这和我们传统的英雄并不一样，在印象中英雄应该是高大无畏，完美无瑕的，可是哈姆雷特，他在面对鬼魂的时候有恐惧，在得知真相后有害怕，在复仇路上也有错误和犹豫，但是恰恰是莎翁笔下的这个极具丰富的哈姆雷特，才让整个故事变得合理和值得品味。哈姆雷特虽然有缺点，但是他在面对恶势力的坚毅，在敌强我弱时的无畏，还有极其缜密的思考，都成为了他英雄的主基调。可以说，哈姆雷特的英雄主义之下还潜藏着懦弱，但正因此，哈姆雷特成了一个情感更加丰富，更像“人”的人。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，这句话虽然是在表达每个人对作品的见解不同，但我认为，这句话也可以表达，我们每个人心中都有一个哈姆雷特，我们每个人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己，观察自己，感知我们存在的人性，优点，还有缺点。
《哈姆雷特》这本巨作的每一个片段、每一个人物单独拎出来都有很多东西值得我们思考，它是一部永不衰落的著作，我希望能够在未来更加深入地阅读中了解到，体会到更多的情感和寓意。
最*阅读的经典作品是莎士比亚的哈姆雷特这本书，这是莎士比亚篇幅最长的一篇剧本，也是他最具盛名的一本。该文主要讲的是叔叔克劳迪谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并且娶了国王的遗孀乔特鲁德，而哈姆雷特作为王子，为了父皇像叔叔复仇。
其中有十分多的个性鲜明，影射现实的角色存在。其中主角哈姆雷特作为丹麦的王子，是个充满矛盾的角色，他既有人文主义中对于理想的向往，他内心中充满着许多的疑惑。在面对复仇时，他的内心充满了犹豫与纠结。因此最后只能与敌人同归于尽。而另一个推动情节发展的主要角色，克劳迪斯，他可谓是作恶多端，是社会罪恶的化身他自私自利，是一个极端的利己主义者。而乔特鲁德，这是一个难以评价好坏的角色，她的性格与处境决定了她的变化，她爱丈夫，但却抵挡不住克劳迪斯的诱惑。她爱孩子，是不是为了孩子喝下毒酒，我们也无从得知。还有很多很多的角色，他们有着自己鲜活的生命，也反映了很多现实人性中存在的问题。
而有人说，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。因为每个人的背景，成长经历，环境不同，造就的性格，价值观等也存在种种差异，我们在看故事时容易无意识将自己反射于角色身上。并且哈姆雷特这个角色的性格细腻而复杂，有着太多的人类共性，所以不同的行为在不同的人眼中会有不同的'理解，所以才说一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特中有许多经典的台词，比如，生存还是毁灭，这是一个问题，这句台词流传千古，是哈姆雷特王子发现叔叔和母亲害死了自己的父亲，他痛苦并且对自己的人生产生了怀疑，他不知道是该继续生存下去还是自杀，他无法面对生活带来的痛苦，但是对死亡的恐惧也压在心头。他是该默然忍受命运暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世无涯的痛苦呢？这句话包含着他当时内心的矛盾不安与痛苦难耐。像这样经典的台词在文中还有很多很多。‘’脆弱啊，你的名字是女人”，“葬礼中剩下的残羹冷炙，正好宴请婚宴上的宾客”。
《哈姆雷特》作为古代西方的名作，不仅仅留下了经典的台词，人物更是反映了十六世纪末和十七世纪初的英国社会的现实。当时的社会混乱，新兴资产阶级和封建贵族进行权利的争夺，通过文章，莎士比亚批判了封建势力的罪恶行径。当时也正处于文艺复兴时期，虽然人们对于人的概念更加重视，但随之而来的也是私欲横流。正是这样的社会背景产生了这样的《哈姆雷特》。
昨晚，我在新华书店读了一本书，叫做《哈姆雷特》，这本书讲了：丹麦王子哈姆雷特的父亲在花园里神秘的去了另一个世界，因此，大家都认为是老国王睡觉的时候被毒蛇咬了才离开了人世。国王死后还不到两个月，他的母亲乔特鲁德和叔叔克劳狄斯结婚了，还将克劳狄斯扶上了皇位。
过后，哈姆雷特就听见了有关于鬼魂的故事。这个鬼魂长得很像他过世的父亲。哈姆雷特断定这个鬼魂一定是父亲，他一定是来想、向哈姆雷特诉说冤情的，为了能够见到父亲，他决定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出现彻底打破了夜晚的静寂。这个鬼魂正是哈姆雷特逝世的父亲。父亲说，他的死绝对不是个意外，而是克劳狄斯和王后在他睡觉的.时候用毒药滴进了耳朵里，才会死去的。
没过多久，哈姆雷特的两个朋友罗生克兰和盖登思邓来了，他们还带来了一个戏剧团。哈姆雷特在演出的剧本里加了和父亲死亡差不多的一幕来试探叔父，并且让马塞洛在一旁关注新国王克劳狄斯的反应。果真，当克劳狄斯看到了剧中用毒药**的时候，他想起了自己和王后曾在花园中用毒药杀了自己的哥哥，生怕这件事情会被哈姆雷特知道，做贼心虚，命人点起火炬回宫，称身体不舒服。终于哈姆雷特断定鬼魂的话是真的，王后让他到自己的宫中，温婉地责备已经得罪了自己的“父亲”可是当他一听到父亲这两个的时候，就冲着母亲喊，说她大大的得罪了丈夫。
克劳狄斯决定担心哈姆雷特已经知道他父亲的真正死因让哈姆雷特去了英国，并派了几个人去暗中杀了他，可是，他非但没有死，还活生生的回到了丹麦，雷欧提斯因父亲波利尼尔斯和妹妹奥菲利娅发生了事故，对哈姆雷特憎恨不已。克劳狄斯就趁这个机会逼哈姆雷特走上绝路。
他特地让雷欧提斯和哈姆雷特比赛，在雷欧提斯的剑上擦了毒药，还准备了一杯毒酒，如果雷欧提斯失败了，就可以用毒酒来毒死他，谁知道毒酒竟然被王后误喝导致死亡，而哈姆雷特也被毒剑所伤，不过，最后，奸王克劳狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用剑刺穿了胸膛。
这真是应了一句话：善有善报，恶有恶报。即使自己做的事情谁也不知道，但是总会有人揭穿的，就像书中的克劳狄斯和王后一样，本以为杀死了国王，这件事情谁也不会知道，就是没有想到，老国王因为死不瞑目而化成鬼魂来将真相告诉哈姆雷特，最后他们双双死去，这就是“若要人不知，除非己莫为”的下场。
——《哈姆雷特》读书笔记实用二十篇
谈到哈姆雷特的延宕，很多喜爱这个角色的读者或剧迷都多少会为他感到惋惜：或许再果断冷酷一些，复仇之计便可以大功告成，而且不必赔上自己的性命。然而，在我看来，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、从文本出发
(一)莎士比亚笔下的哈姆雷特原本是一个高贵英俊而又聪明的贵族青年，就像奥菲莉亚口中夸赞的那样：“朝士的相貌，军曹的武艺、学者的口才，一国之君的辉煌前途，万人楷模的翩翩风度，显赫的至高尊严……”。虽然在杀父之仇的冲击下，他从过去单纯高贵的生活中惊醒，看到了生活丑恶的一面，也因此产生了必报此仇的念头，正如他向父亲的鬼魂承诺的那样：“赶快告诉我，我将在一念之瞬飞奔去与您复仇”。但试想一下，将如此一个青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后说去杀了你的仇人吧!
任凭对所要杀死之人怀有的仇恨是多么巨大，只要没有被热血冲昏头脑，只要残存一点点对法律和生命的敬畏，没有人会像入了戏的观众和读者们希望的那样果断而冷酷的杀死自己的仇人，更何况是风度翩翩的贵公子哈姆雷特呢?克劳地是哈姆雷特的杀父仇人，他还是哈姆雷特血浓于水的亲叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也许他的叔父克劳地是在欲望和野心的驱使下犯下了**的恶行，可是哈姆雷特的良知还不至于泯灭到轻易就能够**，甚至于杀死亲人的程度。所以他才会一而再再而三的试探克劳地，直到确认克劳地就是**凶手后才实施复仇计划。然而，哈姆雷特在杀克劳地的机会来临时还是犹豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾经这样自白过： “而我……却是个懒散的家伙，整天抑郁不乐，胸无成竹的没个主意。简直像个白日梦迷，也无能替一位被狠毒谋害的国王说半句话。我是不是个懦夫?”从杀波隆尼尔、杀两个侍从时的表现来看，他不是一个懦夫，起码，他的延宕绝不是因为懦弱。在我看来，他的延宕就像是拖延症，而这“拖延症”正源于他的完美主义倾向。
哈姆雷特与赫瑞修交谈时这样说过，“一小块污点能抹杀一人之所有优点”，这应该足以说明他是多么最求完美了吧。这种倾向导致的结果就是做所有事情都想要达到一个很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙进行，要万事俱备才行。看看哈姆雷特在克劳地祈祷时的表现：“现在容易动手了，当他在祈祷时;我现在就下手杀了他…【拔出佩剑】”观众们的心都吊在了嗓子眼，可是接下来却又一下子泄了气，“……这就算复了仇?这还须三思……假如我正当他在忏悔时把他杀死，那他为此旅程已作了充分的准备工作，我能算是复了仇吗?
不!”那到底怎样才算是他心目中理想的复仇呢?“回鞘去吧，宝剑呀，让我寻个更好的机会：当他烂醉如泥、大发雷霆、淫榻寻欢、赌博渎神、或做其他毫无拯救可言之事时，那是我再颠他于我的足下……” 换做寻常的人，取掉仇人的性命就已经算作最最厉害的复仇了，可是追求完美的哈姆雷特不仅仅要杀掉克劳地，更要让克劳地的灵魂也下到地狱，这么彻底的复仇可是不容易寻求机会的。所以在王后的房里，误把波隆尼尔当成克劳地后，哈姆雷特才会那样毫不迟疑的刺出手中的`宝剑。
二、从创作出发
哈姆雷特的复仇是《哈姆雷特》这部戏剧的主线，但是绝不是莎士比亚唯一想要表现的内容。他在《哈姆雷特》中把复仇当做整部剧的主干，然后再在主干的基础上添上各种支干及枝叶，这些添加上的部分也是他想要表达和呈现的。比如说哈姆雷特对于生与死的思考：“生存或毁灭，这是个必答之问题……”还有他思想中鲜明的人文主义：“我可闭于一桃壳内，而仍自认我是个无疆域之君主”，“人类……它是天之骄子，也是万物之灵”……不难看出故事中发生的一切恰恰描写的就是当时英国的社会，整个故事渗透着属于莎士比亚那个时代的精神。
可以说，《哈姆雷特》这部作品是莎士比亚人文主义和对现实生活批判精神的最深刻的表达。所以，王子复仇必须得延宕，只有延宕才能为剧中想要反映的现实和表达的思想提供充足的时间空间。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀杀死了克劳地之后，《哈姆雷特》就结束了，无论是欧菲莉亚的发疯还是约利克的头颅，亦或是风趣的掘墓人，都将不复存在。此外，就喜剧效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部*庸的复仇喜剧，而延宕的《哈姆雷特》则在刺杀的不断地推迟中将观众的情绪带向高潮，此时最后的悲剧结局也能带给他们最大的震撼和启迪。
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的―部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
每个人看这部《哈姆雷特》戏剧每个人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亚笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的，读者不能把他只定位成一个片面的形象，有一句话说“一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已经不是一个形象，而是一个人。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷**，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的'吼声。
人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的―个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀**”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱――毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，―个农民的脚趾竟然这么靠*一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，这也引起了我们一些思考，冤冤相报何时了啊!
莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
如果你身上背负着深仇大恨，你将怎么做？如果你的仇人是你的亲人，是你不易复仇的对象，你将如何面对？这些问题离我们很遥远，可是，并非不存在。
父亲去世，母亲再嫁给自己的叔叔，哈姆雷特无法接受这所谓为了减少悲伤而办的喜事。父亲的鬼魂告诉他自己死亡的真相时，他心里应该是很痛苦的吧，自己的母亲竟然是那样不堪的人，而叔父成了他杀父夺母的大仇人。因此他决定复仇，他所选的办法是很通俗的装疯。为了复仇，他杀死了恋人的父亲；为了复仇，他失去了深爱人；为了复仇，他冷酷的对待性格柔弱的母亲。他内心的那些善良呢？他内心的那些柔情呢？他内心的那些正义呢？在仇恨中，他丧失了这一切。他在真理和仇恨中挣扎，在仇恨中燃烧，在仇恨中呐喊：“To be or not to be，this is a question。” 深深的震撼着我们的灵魂。他喊出了我们每个人都不敢出口的，但在内心深处都曾思考过的对生命的怀疑。
无法理解哈姆雷特的做法，或许是无法设身处地地进入到情节里，我并不赞同他的行为，正如他自己所说的那样，他过于优柔寡断，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺点他也拥有了。过于谨慎，不断的在杀与不杀间徘徊，思索着他认为最佳的方法，全副精力的在做决定，而错过了时机，这或许是导致这场悲剧的原因之一。
虽然，哈姆雷特的性格是矛盾的是双重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那个才智过人，内心深处的善良不曾泯灭的高贵的王子！对于那些奉命想从他口中套出他癫狂的真相的所谓同学，他采取的是智斗，用亦真亦假的话混乱他们的视听。对于爱情，我无法评价他起初对奥菲利娅的感情是否出自肺腑，但至少我认为那并非作假，只是他身上背负的仇恨不允许他去爱吧。奥菲利亚是个令人同情的人，她的悲剧可以说是莫名其妙的。父亲不明不白的去世，连丧葬也是偷偷摸摸进行的，她无法接受这突如其来的悲伤，导致精神错乱，她的美丽，高贵，优雅成了泡影，最终失去了生命。这些不必要的悲剧是完全可以避免的，而它却发生了，这或许就是悲剧的悲所在。
在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？人活着还有意义吗？这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的'愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做！
在征战挪威成功后，本要迎接胜利的喜悦，却得知丹麦国王---自己的父亲，被自己恶毒的叔父下毒致死，在国家盛时离开了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自己的母亲，成为新国王。夜深，父亲的鬼魂穿着甲胄将这些真相告诉了哈姆莱特，至此，哈姆莱特深受打击，甚至只能装疯，谋划着杀死叔父的一系列事。最终，在一场剑术比武中，阴险的国王被哈姆莱特灌下毒酒，而哈姆莱特也被对手的钝剑刺伤而死。英雄总是肩负着悲哀的命运，哈姆莱特也不例外。因为意外刺死了大臣波洛涅斯，从而间接导致了叔父对哈姆莱特的仇恨。
在战场战无不胜的将军，却必须面对自己亲人的叛变和凶狠，不得不说这是世间最残酷的事。无论是谁经历这样的遭遇，都会性格大变。走投无路的哈姆莱特，只好假装成疯子，想方设法为父亲报仇雪恨。其间，他放弃了爱人奥菲利娅的爱情，甚至眼睁睁地看着她被下葬，离他而去，心中的悲痛与无奈显而易见，却只能默默忍受，继续等候报仇的时机。这一切对哈姆莱特的打击，使他更加坚定了报仇的`信念。父亲离世，母亲改嫁，误杀大臣，爱情消逝，与昔日的好友反目成仇…很难想象普通人经历这一切后，还能留在世上，坚持自己一概的气魄，坚持复仇之路。
身为丹麦王子，哈姆莱特所能做的只有隐忍。“即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作一个拥有着无限空间的君王的。”这样的句子，透露出哈姆莱特怎样的气概与胆魄，透露出他与生俱来的身为君王的无比的骄傲。《哈姆莱特》又叫《王子复仇记》，生动刻画了哈姆莱特一步步知晓真相、计划复仇、实行复仇的事情发展线路。也许，正是因为哈姆莱特身上不服输、不向仇人妥协的气质，上帝才赐予他身为君王的骄傲。我想，他继承了父亲身上一切的优点，才能在面对仇恨时即使内心布满恨意，也不表露，而是一步步静等时机。然而，事情的发展却出乎人的意料，他误杀了爱人的父亲，导致了昔日好友的仇恨，以及爱人的意外死亡。跌宕起伏的情节令人为他捏一把汗，最终，令他仇恨的叔父死去，自己的母亲也不幸去世，而哈姆莱特自己，也为复仇付出了生命。哈姆莱特的不幸，不仅因为亲人的背叛，更因为自己的鲁莽和冲动。因为复仇，他失去了宝贵的爱情和友情，甚至是亲情。然而他身为君王，却别无选择，也许在计划和密谋漫长的复仇之路时，他早已料到自己会付出生命的代价，然而他还是像勇士一般，挥舞着利剑，和身为君王的骄傲，将自己的仇人送入地狱。
《哈姆莱特》告诉我们，如果人生选择了一条路，只要你认为是正确的，便永不回头。莎士比亚悲剧中，多是这样肩负不幸命运的伟大君王。我从哈姆莱特身上，学到了面对现实中不幸的隐忍和背后付出行动的必要性。哈姆莱特历经坎坷，暗中练*剑术，默默等待时机。终于，在和好友的比试中，趁机成功复仇，达到了目的。现实生活中，面对建立的目标，无论经历了怎样的起伏，我都应该用行动一步步地克服困难，直至目标的实现。而这条路上也许会有意想不到的艰难险阻，考验着我的耐心和意志。我会翻山越岭，克服重重障碍，带着君王的骄傲，迎接胜利的曙光。
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本·琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为“莎翁”。
莎士比亚的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心境回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自我是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他必须要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。
哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自我改编了一出描述阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”，让戏班子演出以试探新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲———宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自我躲在帷幕后偷听，以便探明情景。与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王明白事已败露，又想出借刀**的办法。他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使；他自我则跳上海盗船，回到丹麦。
哈姆雷特这才明白：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最终，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里理解和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题；倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；理解每个人的批评，可是坚持你自我的确定；你能够怀疑星星是火把；你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种研究下，也逆流而退，失去行动的意义；能够怀疑太阳会移动；你能够怀疑事实是谎言；可是不要怀疑我对你的爱意……这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发。
在一个“脱了节”的时代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着16—17世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。他经过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的.深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是完美的，我们有太多的梦与想。
当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有完美的憧憬，当事情的结局不如自我的梦想之中或梦想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与厌恶，让我们觉得个社会、世界是异常的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自我找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自我的无奈与清白。
在我们研究不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自我找种种的借口以此来完善自我的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自我的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自我的那片天地，期许着与自我的梦想更贴*些吧。
莎士比亚的《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：有一位一直幸福生活、心地纯善的丹麦王子叫做哈姆雷特，因为父亲的去世而感到非常悲痛，可是，更让他无所适从的是，他的母亲，格特鲁德，在父亲死后不到两个月就转而嫁给了哈姆雷特的.叔父，现任的国王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，为什么母亲在如此短的时间里就可以忘记悲痛转而投入叔父的怀抱。
一直到有一天，他从父亲的鬼魂中得知了父亲死亡的真相，原来，父亲死于一场由叔父主谋的谋杀。他感到非常的愤怒，自己的认知被深深的震撼了。为了帮父亲报仇，哈姆雷特决定要将国王杀死。
因为和叔父的势力悬殊太大，哈姆雷特先是装疯卖傻降低敌人的警惕性，尽管国王和王后多次试探，哈姆雷特都没有让别人发现他的真实意图。可是已经作为国王的叔父却还是想要哈姆雷特的生命。
最终，国王搬起石头砸了自己的脚，哈姆雷特和国王同归于尽，王后也因为饮下毒酒而死去了。
哈姆雷特是一个什么样的人呢？
最初的时候，哈姆雷特是一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的***并且向往这种生活。可是当他的母亲在父亲死后不久匆忙改嫁给叔父，又从鬼魂得知父亲的死因时，他对世界产生了怀疑，他变得混乱和迷茫。他决定要为父亲报仇。父亲死后的这段时间的经历，哈姆雷特的思想有了重要的转变，他努力克服自身的缺点，变得很坚定，他打算奋起反抗，哪怕以生命为代价。
我相信哈姆雷特是一个勇敢的，智慧的勇士，他在敌我力量悬殊时没有鲁莽行事，对鬼魂的话也没有立即听信，而是通过改编戏剧的方式来试探国王，验证鬼魂的话的真假。
依我之见，哈姆雷特之延宕一是使这个角色更贴*于真实的人性，二是出于剧本创作和戏剧表演的需要，恐怕哈姆雷特必须得一直戴着“延宕王子”这顶帽子了。
我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或许我们要面对的问题不是象"to be， or not to be"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手**的狡计,以及陷入自害的结局.
曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯（即哈姆雷特的叔父）以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情景下，哈姆雷特由原先是“欢乐王子”变成“忧郁王子”，严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最终，最终在比剑的时候手刃仇人，而自我也倒了下去。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有本事有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最终杯具的发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在之后越来越游离于为父复的职责和重新夺取王位的社会职责。在现实的压抑下竟然想到了自杀“早早脱身而去”，“谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗”然而一想到死后不仅仅要坠入一片虚无的世界，并且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得十分卑微和不足道，充满了悲观的情绪。哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为“思想的巨人，行动的矮子”，就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，
在一次次机会面前，读者比他还着急。虽然是以杯具结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他能够走了。在最终克劳狄斯设下诡计，企图经过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最终一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一向懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了主角的转变，揣着一个真正王子的梦去了。
11月28日，国家大剧院迎来了英国皇家莎士比亚剧团与李六乙导演合作的《哈姆雷特》世界首演，我有幸观看了这场演出。
此版《哈姆雷特》由李健鸣对原作做出了重译，结合舞台语言的特性创造出更适合表演的台词和节奏。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对这个版本的话剧也会有不同的解读。
我来之前已经看过朱生豪的译本，了解了故事梗概，但是看的过程中仍感觉有些吃力和沉闷。
没看过剧本的观众可能会更加感觉云里雾里，我周围的几位就一直在悄悄讨论剧情。
一是因为濮存昕和卢芳会分别扮演两个角色，有时角色转换太快令人反应不过来他（她）是谁。
二是场景的搭建过于抽象，主要依靠舞台中央一个巨大的圆形*台进行转动来达到多场景的效果。
因此，这部舞台剧主要还需依靠演员来展现故事魅力，濮存昕、胡军老师都是正常发挥，令我感到意外好的是戏子的唱腔和波洛涅斯扮演者的台词。
国王杀害哈姆雷特的阴谋因为海盗的突然出现而失败了，被诛杀的反而是国王派出的两名送信的奸臣。阴差阳错之下，哈姆雷特回到了国内。另一方面，雷欧提斯，波洛涅斯的儿子、血气方刚的男子汉，也在闻知父亲死讯后回国，在国王的唆使下，他将复仇的矛头指向了哈姆雷特，并成为国王谋杀王子阴谋的一枚棋子。
奥菲利娅的葬礼上，哈姆雷特与雷欧提斯相遇了，两个都急于复仇的年轻人正中克劳狄斯的下怀，国王的赌注让两个年轻人走上了决斗场。讽刺的是，虽然比赛开始之前哈姆雷特向雷欧提斯道歉并赢得了对方的谅解，但还是没能避免惨剧的发生。两人所谓的“友谊赛”还是让剑上的毒汁发挥了作用，国王事先准备的毒酒也排上了用场――王后出于对子女的`疼爱和对王的权威的敬畏，在毫不知情的情况下喝下了毒酒。
国王的奸计没有得逞了，哈姆雷特和雷欧提斯都为毒剑所伤，雷欧提斯在最后时刻向哈姆雷特道歉并告知其国王的诡计。算是冰释前嫌。之前背叛丈夫的王后也为了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之际用尽全部力量将剑刺向了万恶的国王克劳狄斯，复仇的目的达到了!哈姆雷特饮下了仅剩的毒酒，与死亡拥抱。
福丁布拉斯凯旋而归，正好遇上这一幕宫廷惨祸。故事的最后，获得胜利的挪威王子下令将哈姆雷特的遗体抬上露台，鸣炮向哈姆雷特致敬。笔者窃以为，这次致敬，也是莎翁对于自己笔下人物的情感的体现。
昨晚，我在新华书店读了一本书，叫做《哈姆雷特》，这本书讲了：丹麦王子哈姆雷特的父亲在花园里神秘的去了另一个世界，因此，大家都认为是老国王睡觉的时候被毒蛇咬了才离开了人世。国王死后还不到两个月，他的母亲乔特鲁德和叔叔克劳狄斯结婚了，还将克劳狄斯扶上了皇位。过后，哈姆雷特就听见了有关于鬼魂的故事。
这个鬼魂长得很像他过世的父亲。哈姆雷特断定这个鬼魂一定是父亲，他一定是来想、向哈姆雷特诉说冤情的，为了能够见到父亲，他决定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出现彻底打破了夜晚的静寂。这个鬼魂正是哈姆雷特逝世的父亲。父亲说，他的死绝对不是个意外，而是克劳狄斯和王后在他睡觉的时候用毒药滴进了耳朵里，才会死去的。
没过多久，哈姆雷特的两个朋友罗生克兰和盖登思邓来了，他们还带来了一个戏剧团。哈姆雷特在演出的剧本里加了和父亲死亡差不多的一幕来试探叔父，并且让马塞洛在一旁关注新国王克劳狄斯的反应，果真，当克劳狄斯看到了剧中用毒药**的时候，他想起了自己和王后曾在花园中用毒药杀了自己的哥哥，生怕这件事情会被哈姆雷特知道，做贼心虚，命人点起火炬回宫，称身体不舒服。终于哈姆雷特断定鬼魂的话是真的，王后让他到自己的宫中，温婉地责备已经得罪了自己的“父亲”可是当他一听到父亲这两个的时候，就冲着母亲喊，说她大大的得罪了丈夫。
克劳狄斯决定担心哈姆雷特已经知道他父亲的真正死因让哈姆雷特去了英国，并派了几个人去暗中杀了他，可是，他非但没有死，还活生生的回到了丹麦，雷欧提斯因父亲波利尼尔斯和妹妹奥菲利娅发生了事故，对哈姆雷特憎恨不已，克劳狄斯就趁这个机会逼哈姆雷特走上绝路，他特地让雷欧提斯和哈姆雷特比赛，在雷欧提斯的剑上擦了毒药，还准备了一杯毒酒，如果雷欧提斯失败了，就可以用毒酒来毒死他，谁知道毒酒竟然被王后误喝导致死亡，而哈姆雷特也被毒剑所伤，不过，最后，奸王克劳狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用剑刺穿了胸膛。
这真是应了一句话：善有善报，恶有恶报。即使自己做的事情谁也不知道，但是总会有人揭穿的，就像书中的克劳狄斯和王后一样，本以为杀死了国王，这件事情谁也不会知道，就是没有想到，老国王因为死不瞑目而化成鬼魂来将真相告诉哈姆雷特，最后他们双双死去，这就是“若要人不知，除非己莫为”的下场。
哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。
哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的'一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。
哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的悲剧杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地运动”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。
哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。
但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是因为正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。
哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选择在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很奇怪，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？
可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎么办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的责任”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一起思考，希望得到一个最终的答案。
简要分幕剧情：
第一幕：哈姆雷特之父化为鬼魂，哈姆雷特得知父死真相，克劳狄斯迎娶乔特鲁德，哈姆雷特假装疯癫决心复仇。
第二幕：哈姆雷特假借因爱而疯，安排伶人“戏中戏”重现父死场景。
第三幕：“戏中戏”惹恼克劳狄斯，哈姆雷特斥责其母乔特鲁德，误杀波洛涅斯。
第四幕：克劳狄斯送哈姆雷特去英国欲将哈姆雷特处死，奥菲利亚因父死而发疯后溺死，雷欧提斯决定复仇，与国王密谋。
第五幕：哈姆雷特施巧计逃回丹麦，与雷欧提斯比剑，乔特鲁德误服毒酒，欧雷提斯与哈姆雷特被毒剑刺伤，国王被刺，皆死。
戏剧的主角哈姆雷特，丹麦的王子，如剧中所描述，他拥有一颗高贵的心，是朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，时流的明镜，人伦的雅范，是国家所瞩望的一朵娇花，举世瞩目的中心，但在这场充满人伦的背叛与阴谋的横祸中如同流星陨落般早夭。但他的死亡并不是“必须的”，他在复仇的过程中曾经有过很多次的.犹豫，即使是最后的成功刺杀也是在得知自己命不久矣之时，所以说他的决心是在非常被动的情况下所作出的。
我在读《哈姆雷特》的时候十七岁，和哈姆雷特处于相仿的年纪，归根究底，哈姆雷特只是一个孩子而已。
在还未正式证实了鬼魂的话语之前，哈姆雷特已经开始思考了“存在”还是“毁灭”的问题，他开始怀疑复仇的意义，默默忍受命运的毒箭和挺身反抗人世无涯的痛苦到底哪一个更加勇敢？眼前的幸福曾经是真实的，而反抗必然带来的痛苦却是虚无而不可测的。虽然存在是痛苦的，但是哈姆雷特开始预测自己在毁灭克劳狄斯的同时，是否自己也会一同走向那未知的、不可测的虚无，陷入死亡后依旧痛苦的境地。“理智使得人变成了懦夫，决心的赤热光彩被审慎的思维盖上了一层灰色伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”
在确认了鬼魂的话语是真实的之后，哈姆雷特依旧犹豫了。在克劳狄斯忏悔的时候，哈姆雷特正拥有一个极好的机会刺死他，但是哈姆雷特认为手刃一个忏悔的人反而是在送他去天堂。种种迹象已经表露出哈姆雷特内心的犹豫，哈姆雷特的内心其实充满怯懦与对自我的怀疑的。但哈姆雷特的高尚之处在于，应该消弭的是罪恶本身而并非拥有罪恶的肉体。哈姆雷特选择假装疯癫作为掩护是不二的决策，哈姆雷特也赖此发泄情感。剧中出现的两个女性是王后乔特鲁德和奥菲利亚，她们都是哈姆雷特所爱的女人，但是这两个女人都在不同程度上使哈姆雷特失望，甚至哈姆雷特将对于母亲不忠的仇恨迁移到了奥菲利亚身上。可以说在暴雨来临之际，哈姆雷特还没有做好迎接的准备，他是一个无端被卷入宫廷大权风云的无辜受害者，仍在思考着“存在与毁灭”，但复仇的任务重压在他的肩头。如拉康回答，哈姆雷特并不知道母亲究竟要的是什么，更不知道自己的欲望所在。在母亲、投射着母亲的影子的奥菲利亚死后，悲剧的主人公已经失去了生存的意义，哈姆雷特从疯狂的梦境中惊醒，完成复仇。
我个人并不喜欢奥菲莉亚，尽管奥菲莉亚的溺亡给后世带来了无数美的来源。我认为奥菲莉亚本身是并不爱哈姆雷特的，她不能像朱丽叶一样勇敢、热爱、奉献。她爱的是父亲、兄长和茫然无措的自己罢了。
《哈姆雷特》读后感：生命里总有我们不喜欢，但必须去做的事。
本周共读莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆雷特》，这也是一个关于复仇的故事。为了复仇哈姆雷特失去了一切，他的爱情，他的王位，乃至他的生命。那么哈姆雷特为什么一定要去做这件事呢？
哈姆雷斯的叔父为了获得王位和权利，引诱王后一起设计阴谋毒死了哈姆雷特的国王父亲。葬礼两月不到又迎娶哈姆雷特的母亲，曾经的长嫂为新王后。前任国王的灵魂得不到安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭**谋并要求哈姆雷特替父报仇的故事。
哈姆雷特在朋友帮助下见到了亡魂父亲，亡魂告诉他自己是被弟弟和妻子合谋下毒害死。死后灵魂受尽煎熬，只有揭开真相完成复仇才能安息。
得知其中阴谋的哈姆雷斯痛苦，愤怒，但却没有冲动。为搞清事情真相，哈姆雷特借戏剧表演还原国王遇害现场以观察叔父反应。得知真相的他心碎了。为父母爱情的叹息，为今后人生的无奈，也为自己那无果的爱情。
好几次，哈姆雷特完全有机会可以直接杀掉国王，揭发叔父阴谋，为父报仇，但哈姆雷特在自己的优柔寡断中错失良机。犹犹豫豫的性格和拖拖拉拉的行为造就了他最后的悲剧。
其实换了新国王并没有影响哈姆雷特的地位，他还是国王当众承认的直接继承人，待他接任国王再揭露真相也是一种复仇方式。但哈姆雷特过不去心里这一关。心灵的煎熬，痛苦时时刻刻折磨并提醒他复仇。他所看到的，见到的，一切都成为了复仇行动的催化剂。
如他所说：“一个人要是把他生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？”
人生有许多无奈，就像哈姆雷特，即使不喜欢不愿意也必须去做的事情。
朋友有个堂弟，生活中特别挑食，不爱吃饭独爱垃圾食品饮料。学*得看心情和环境，作业不到最后一刻绝不做。日常服饰非品牌不穿。问了就是一句：“我喜欢。”
生活不是喜欢就可以，每个人身上都有属于他的责任。喜欢是一种拥有，而爱是一种责任。
所以，珍惜吧，在我们还可以选择喜欢，选择爱，选择说走就走的时候。
一部剧本带你阅尽千帆，尝遍疾苦，在爱与恨之间徘徊，在亲情与爱情间抉择，在复仇与宽恕间犹豫。杀父之仇，弑父之恨，失妹之痛。莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》用简洁明了的语言，带领读者、观众在仇恨痛苦中，领略人性的美与陋，光明与黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亚的第一部作品。以前我十分排斥剧本，曾认为一个剧本能有什么哲理可言。可当我目光落在最后一个字符，慢慢合上封面时，我仍念念不忘里面精彩的剧情和哈姆雷特又爱又恨的复杂情感。
合上书本，他们形象在脑海里久居不散。正值青春年华的哈姆雷特藏着秘密与丹麦国王、御前大臣周旋，我敬佩他的聪明才智，又为他可怜的身世与肩上所承担的巨大责任所叹息。可叹他的母亲虚伪自私懦弱，前夫刚死便嫁给了自己的小叔，只为守住自己的繁荣富贵。看到她的借口时，我真的颇感嫌鄙，明明是自己不想失去现在的生活，偏说是为哈姆雷特着想。尽管明知她的过失，可看到她为哈姆雷特掩护时，内心还是悸动了一下。人性不就如此吗？有着迥乎不同的正反两面。再坚硬的内心仍因爱，留有一块柔软。
奥菲利亚不过是位寻常女子，她聪慧美丽，是哈姆雷特心头的那朵花。可因自己的父亲不懂风情与直截了断的刚硬性格，断送了自己与哈姆雷特的爱情。我不明白为什么奥菲利亚如此冷血，从之前的爱慕仅一瞬，变成了以美色去探问，诘问哈姆雷特。或许她还是爱的，不过爱得隐蔽，爱得小心翼翼，如履薄冰。
“时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心”可以看出，她对哈姆雷特评价极高，“谁料过去繁华变做今朝的泥土”她怀念以往的时光，感慨天地不公会，毁了如此骄傲、绚烂的人儿。
在整本书中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最难理解的人物。每个人的理解都不一样。在我看来哈姆雷特是一个重亲情大于爱情的人。他既不贪恋权势，也没有宏大的雄志，他不过是为尊严而战。试想如果哈姆雷特不报仇，那结局就不会死那么多人。他依旧能用王子的身份体面地活着，但他不愿认贼作父，宁愿为尊严而战死，其实这也是给含冤而死的父亲一个交代。
他放荡不羁，敢爱敢恨。大方地表露他对祖国的敬意，对貌美的奥菲利亚的爱意，无与伦比的盟约，见证他的忠诚。他足智多谋，巧妙地从去往英国的船只上脱身，并用英国王室伤害了两名忠心于国王的大臣。装疯卖傻，试探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉恶如仇，心狠手辣。一剑杀死御前大臣和他的儿子，刺死自己的叔叔，当今国王。间接毁灭了一个如花似玉的女子，自己的心上人，奥菲利亚。他不是**如麻，他是有仇必报。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：宁使我负天下人，毋使天下人负我。哈姆雷特没有负天下人，在国人心中他的形象是高大的，是模范，是榜样。尽管复仇之路难走，但他没有滥杀无辜，且宽恕自己的母亲。可以说，哈姆雷特就是真君子，真英雄。
虽然结局十分凄惨，但哈姆雷特这个形象深深地烙印在我心里。在临去决斗场时，他说：“一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去不是更好吗？”他面对死亡的无惧让我震撼。或许真的唯有看淡了生，才能不畏惧死亡，看透了死，才能好好地活着。
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯（即哈姆雷特的叔父）以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情景下，哈姆雷特由原先是“欢乐王子”变成“忧郁王子”，严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最终，最终在比剑的时候手刃仇人，而自我也倒了下去。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有本事有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
这从一个侧面反映了哈姆雷特的人文主义精神，却更能反映他遇事的不果断和缺乏勇气。一个王者通常是不讲游戏规则的，哈姆雷特为他所具的人文气质所害，导致最终杯具的发生。哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。他的言行在之后越来越游离于为父复的职责和重新夺取王位的社会职责。在现实的压抑下竟然想到了自杀“早早脱身而去”，“谁愿意负着重担，在烦劳的生命的压迫下流汗”然而一想到死后不仅仅要坠入一片虚无的世界，并且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。在这样的想法下人就显得十分卑微和不足道，充满了悲观的情绪。哈姆雷特的内心充满矛盾和斗争。从以上文字中也能看出哈姆雷特心中的这种矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成为“思想的巨人，行动的矮子”，就是这种心理使得复仇成为泡影。这种矛盾心理让他犹豫和悲观，在一次次机会面前，读者比他还着急。虽然是以杯具结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他能够走了。在最终克劳狄斯设下诡计，企图经过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最终一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一向懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了主角的转变，揣着一个真正王子的梦去了。
《哈姆雷特》是莎士比亚的著名悲剧，我就是没有看过，我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以，尽管出名，我也不是很想看，包括奥赛罗、麦克白、李尔王，我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名，不自量力的觉得自己足够强大了，就笃定自己能接受悲剧了，唉，我太高估自己了，这悲剧看的我心内郁闷无比。
莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇，竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，还娶了你妈，有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死，非不！结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑，结果躲过了毒酒没躲过毒箭，虽然最后真相大白，可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武两个人都死了，自己和爱人的命都赔上了，这复仇复的何必呢。
还有奥赛罗就更悲剧了，亲手把自己媳妇给杀死了，自己自杀，就因为一个该死的伊阿古的谗言，你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨，有没有脑子啊，就因为一个手帕不见了，就因为自己媳妇给下属求情，这智商，你再怎么嫉妒，你杀自己爱人之前，你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊，算什么爱情啊。
所以，沟通是多么重要，冲动就是魔鬼，遇到别人说坏话，特别是说自己爱的人的坏话，特别是自己讨厌的人说的话，拜托都有点脑子，用心想想，耐心调查调查，别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装，说自己爱人坏话的其他人，也都不是什么好人，这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候，什么情况，一定记得谁是你的爱人，你要选择相信谁。
——散文读书笔记实用十份
读过*慕容散文的人，往往会被她那细腻动人的写作风格所感染。*慕容的文章取材广泛，充满温馨。
细细阅读，你会发现：她的文章*易朴实：山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩。这些毫不起眼的东西，*慕容都能注意到并且看到它们内在的美好品质，然后化为文字，与读者共享。文中没有华丽的语言。没有令人惊奇不已的哲理。只是娓娓道出、顺理成章，可却能在读者的心里荡起层层涟漪。
在*慕容的散文中，我喜欢她的《理想》。这是一篇短小却十分精炼的散文。通篇下来，你会觉得：理想的实现源于坚持。
散文的开头，作者说：这个世界太理想化了。作者并没有说错，作者在文中问道：如果没有理想，这个世界将会是一种什么杨的面貌呢?关于这个问题，我呢中并没有答案。但我想：如果没有理想，那么人们就是如机械般的重复工作，那么世界就失去了它的价值。世界的存在就是为了有理想和肯为了理想而努力的人而存在的.。
散文中说：理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦、和、不可能。的确，在你实现你的理想之前，人们总是会一味的对你说：你不可能实现你的理想的，你的理想简直就是白日梦。如果，你因为人们的三言两语便放弃了你的理想，我会为你感到惋惜，因为你的轻言放弃;如果你听了人们的讽刺非但没有退缩反而更加努力时，我会为你感到自豪，因为你的坚定不移。理想终是理想，它并非梦想那样可望不可即。
*慕容在文中写道：可是，就是它，使得一个只能爬行的看守鸭子的男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功死因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且相信坚信不移。
我想是的，他们的成功是因为他们的努力、坚持和不放弃。哪怕失败，实现不了理想，他们也只是重头再来。理想就是你用努力、勤奋、不放弃浇灌出来的果实。
理想雨梦想最大的区别就是：理想可以通过努力、勤奋、不放弃来实现的。而梦想却是自己美好的幻想，可以实现它的人只有很小一部分人。实现不了梦想的人，是因为他们只有梦想，却不认为它也可以如理想般的实现的。
就是这样一篇短小的散文，*慕容用精炼的语言概括出来，剩下的就需要你自己去好好思考了。
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
第一次接触到你，大概是源于那篇为大家所熟悉的《匆匆》吧，“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典，也许正是在那个时候，我开始认识你，了解你。
你说，“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”我轻轻地吐出一个又一个字，仔细玩味其间的美妙时，我也意识到必须珍惜时间，不要虚度光阴。谢谢你。
“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”你像个孩子似的说给我听。我第一次知道如此寻常的雨也能被描绘得那么美。《春》带给我的是华丽优美却不失朴实，也是它让我偏爱你写景抒情的散文，因为我总能在它们中间看到你的洒脱你的淡泊，读到你悲伤的心境、起伏的心情。
你的那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。我仿佛看到了那些一袭白衣的荷花，“有袅娜地开着的，有羞涩地打着花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如刚出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，光与影有着和谐的旋律，如樊婀玲上奏着的名曲”；我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声。可就在这时，你说，“热闹的是它们，我什么也没有”。一刹那，我又似乎能触到你的心的凄凉，因为你总是不知不觉地流露出自己真实的情感。
然后我要提到你的《背影》，这又是一篇深深打动我的文章，读来竟有想哭的感觉。《背影》中，你的语言没有以往的华丽，多了几分朴实和*淡。那一个个催人泪下的画面，那一句句*凡简短的对白，总能激荡起我心里的那一泓涟漪。我看到学生时代的你和你饱经风霜的老父，感受到他一股从心中涌出的隐痛。父亲是少言的，他们不擅长表达，可他们没有半点粉饰的爱让人为之动容，“父爱如山”这话真是一点没错。你在《冬天》里也说，“一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气从父亲筷子上掉下来的豆腐”。我可以清晰地觉察到那氤氲在白水豆腐的热气里的父爱，无论怎么冷，大风大雪，想到这些，你心上都该是温暖的吧。
《正义》里你问道，“人间的正义在哪里呢？”你把正义比作食物衣服，你说“两石白米堆在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流换穿，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得！看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿！”我可以听见你的愤怒，人间的正义究竟在哪里呢，满藏在我们心里！你让我们清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上，而是要付诸行动的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人说它们“清丽”，有人说它们“清秀”，也有人说它们“清幽”，可都离不开一个“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我乐意坐在安静的书吧里，吮着冷饮，和着优美的古典乐，轻声细读你的文字，细细品位着字里行间的韵味，细细地读你，读一个洒脱的你，淡泊的你。
读你，真是一种享受。
朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走*朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事。哪怕是一件微不足道的事。从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿。朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员贪腐，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。
在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。
读过*慕容散文的人，往往会被她那细腻动人的写作风格所感染。*慕容的文章取材广泛，充满温馨。
细细阅读，你会发现：她的文章*易朴实：山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩。这些毫不起眼的东西，*慕容都能注意到并且看到它们内在的美好品质，然后化为文字，与读者共享。文中没有华丽的语言。没有令人惊奇不已的哲理。只是娓娓道出、顺理成章，可却能在读者的心里荡起层层涟漪。
在*慕容的散文中，我喜欢她的《理想》。这是一篇短小却十分精炼的散文。通篇下来，你会觉得：理想的实现源于坚持。
散文的开头，作者说：这个世界太理想化了。作者并没有说错，作者在文中问道：如果没有理想，这个世界将会是一种什么杨的面貌呢?关于这个问题，我呢中并没有答案。但我想：如果没有理想，那么人们就是如机械般的重复工作，那么世界就失去了它的价值。世界的存在就是为了有理想和肯为了理想而努力的人而存在的。
散文中说：理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦、和、不可能。的确，在你实现你的理想之前，人们总是会一味的对你说：你不可能实现你的理想的，你的理想简直就是白日梦。如果，你因为人们的三言两语便放弃了你的理想，我会为你感到惋惜，因为你的轻言放弃;如果你听了人们的讽刺非但没有退缩反而更加努力时，我会为你感到自豪，因为你的坚定不移。理想终是理想，它并非梦想那样可望不可即。
*慕容在文中写道：可是，就是它，使得一个只能爬行的看守鸭子的男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功死因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且相信坚信不移。
我想是的，他们的'成功是因为他们的努力、坚持和不放弃。哪怕失败，实现不了理想，他们也只是重头再来。理想就是你用努力、勤奋、不放弃浇灌出来的果实。
理想雨梦想最大的区别就是：理想可以通过努力、勤奋、不放弃来实现的。而梦想却是自己美好的幻想，可以实现它的人只有很小一部分人。实现不了梦想的人，是因为他们只有梦想，却不认为它也可以如理想般的实现的。
就是这样一篇短小的散文，*慕容用精炼的语言概括出来，剩下的就需要你自己去好好思考了。
书名：假如给我三天光明
作者：海伦凯勒(Helen keller)，美国盲聋女作家、教育家。
内容：海伦凯勒一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
这要人物：海伦凯勒，斯莉文老师
感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。不能够害怕困难，要想海伦凯勒一样热爱生活，勇于向命运挑战。
几天前，我又有幸读了朱自清的优美散文《匆匆》。它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华，我们的生命只有一次。同学们，燕子去了，有再来的时候；小草枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。只有时间一去不复返，所以，我们应该珍惜时间有所作为，才不会留下遗憾。
少壮不努力，老大徒伤悲啊！现在的`我们在家庭都是娇生惯养的，不会去思考这些问题。早晨，当太阳公公早早地起来上班的时候，而我们都喜欢赖在床上，无忧无虑的睡大觉。同学们，一日之计在于晨，由于睡觉无比美好的早晨又过去了，又浪费了我们的宝贵时间。同学们，时间来的匆匆去也匆匆，一下子就没了影子啊！一天的时间——从床上飞过去，从饭碗前溜过去。匆匆忙忙的吃饭，不是为了读书，而是为了不放过任何一个精彩的节目。我常常一手端着饭碗，一手拿着遥控器坐在电视机前面全神贯注的看电视，饭碗里却一粒饭未动——中午又匆匆过去了，从碗前过去了。下午我应该写作业的？而没有，因为今天我又和同学约好要出去。”一个下午就在外面玩耍去了。晚上呢？明天再做吧，明天比较有空，今天晚上又玩了很久的电脑……”
同学们，时间就这样一天又一天的过去了，而我们又做了那些有意义的事呢？有看书吗？有做作业吗？有复*或预*功课吗？没有，没有，没有吧！而明天又将如何呢？明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
同学们，时间过得飞快，可是何等匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。若是知如此，我们还要来这世间有什么用呢？
读完《匆匆》一书后，让我明白了：不要白白浪费时间，要努力学*。己所不欲，勿施于人啊！
我读了《文化苦旅》这本书，感受颇多。
这本书是余秋雨教授第一本文化散文集，它的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。主要风格是描写历史的深邃苍凉，柔丽凄迷的小桥流水，中国文人艰难的心路历程和充满感慨的回忆。
其中，我最痛恨王道士，是他，把我国的明珠敦煌石窟给毁了，他不仅把流光溢彩的壁画用石灰遮盖了去，而且，他还把我国的文物用极低的价格卖给了外国人。
不过，最让我感叹的是苏州。它默默无闻地度过了自己2500岁的生日，却还被世人指责：苏州缺少王陵之气。这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，徒造了几座城门。这里的曲巷通不过堂皇的官轿等等。这一切的指责苏州都承受了，它还原谅了西施――带给它无尽苦难的源头。其次，我个人并不觉得吴侬软语与玩物丧志同义。
在生活中，我们自然不可能达到余秋雨教授的这种意境，但是，在余秋雨教授写的这本书中，我有点明白了。
我明白了：在以前的中国，我们出现了很多腐败的人，像王道士，可是，我国也有不少青年壮士为了国家奉献出自己的一份力量，这就是《风雨天一阁》《青云谱幻想》等。
让我们一起为了中国文化的兴衰而奋斗吧!
头一次读女作家的散文，带给我的感觉真是焕然一新。男作家的散文可直抒胸臆，而张晓风的散文却如流水般温柔，她将爱情，亲情，友情，熟练地展于笔下。
她的散文意蕴深厚，事事洞明，如广阔人生，淡有淡味，浓有浓情，怀旧的固然动人温情，探新的也能发人深思，没有那另行的忧郁轻飘的文风，她的散文叙述自然，冲淡宁静，文辞如水，一笔如舟，引领读者步步进入一条条美丽的水流，她的散文，句法富有弹性，语言富有声色。她的文章想象丰富与，所以说，读她的散文不会觉得无趣。
在其中，有几篇令我印象深刻：如《母亲的羽衣》中，开头是一个温馨而富有情趣的画面：在女儿睡觉前，她搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”世界上每一位母亲，都是仙女。她们是为何藏起羽衣，从仙女隐忍到母亲的呢？因为爱。因为爱，她不忍心飞走了。张晓风又从女儿的话中得到了意义，又从回忆得到了悲苦。是的，作为一个母亲，怎能披着羽衣返回天界呢？
如《愁乡石》，作者与朋友来到日本的“鹅库玛”，这个岛屿上有一个叫做“中国海”的海。“中国海”引起了张晓风的思乡之情，作者借在“中国海”拾到的几颗“愁乡石”来抒发作者在“中国海”上遥望中国说不清的咸涩。“中国海”的沙滩上有许多彩色的贝壳，但张晓风无法让悲激的心情去适应一地的色彩。作者还在文章结尾写道：虽望乡亦情却矣，是日徘徊低吟，黯然久之。
读过培根的散文随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章关注现实，集中的表达了作者对人生哲学观点。
文章中运用了许多对比和欲扬先抑的写作手法，并讲述了许多人生哲理，可以让我们从中学*到很多道理，我们也可以把散文中的`优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水*。
培根随笔语言凝练优美，意蕴深刻，不多的文字中，却蕴含了许多丰富的哲理，所以我们应该向培根学*，把他这种写作手法运用到我们的作文当中，并且学会如何用小故事来描绘出深刻的道理。
——地震读书笔记实用十份
怀者敬佩的心情，反复仔细地阅读了《地震中的父与子》这篇课文。文章讲述的是1994年，美国洛杉山矶发生大地震后，一对父子靠着坚定的信念，克服重重困难，救出了自己的儿子的事情。
文中用了“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时．”来说明了父亲挖的时间长。用“他满脸灰尘，双眼布满血丝，到处都是血迹。”说明了父亲挖掘时，遇到困难永不放弃．这一些都值得我们学*．以前，我只要遇到困难就止步不前，要不就叫爸爸妈妈解决，但是是自从读了这篇课文，我就有了战胜困难的决心。
记得有一次，我在街上买了一个必须自己拼的“组装玩具”。回到家，我拆开包装，里面都是一个个大大小小的零件和一包螺丝钉。这么麻烦的拼装玩具，不拼了，等爸爸回来之后叫他帮我拼。说完，我便打开电视，津津有味的看了起来．过了一会儿，我看看“躺”在地上的拼装玩具，又想起了《地震中的父与子》的父亲．无论有多大的困难，最后还是一一克服了．想到这，我的脸上感到火辣辣的，连忙打开袋子，拿来螺丝刀，专心致志地拼了起来．过不了一会儿，一个机器人玩具士兵，在我的努力下终于完成了．
读了《地震中的父与子》这篇课文，我受益匪浅．我要学*课文中的父亲那种面对困难，永不放弃的精神，勇于面对苦困难，做战胜困难的强者！
今天，我读了一篇感人肺腑的文章——《地震中的父与子》。主要讲１９９４年美国洛杉机发生了一次大地震，３０万人在不到４分钟的时间里都受到了不同程度的伤害。有一位父亲冲向他７岁儿子的学校，在废墟里挖了３８小时，救出了儿子，最后这对父子紧紧地拥抱在一起。
读完这篇文章，我感到这位父亲非常伟大，能在废墟里坚持不懈地救出儿子，这可是一般人不能办到的，说明了这位父亲和儿子*常的感情非常深厚。虽然我们都说母爱是伟大的，但是父爱也一样存在。有时我生病了，都是父亲带我去看病；有时我穿的衣服少了，父亲就叫我多穿些，要不待会着凉了。还有一次，上写字课，老师叫同学们拿出钢笔写字，这时，我才想起昨晚我忘记打墨水了。此时我的心里很慌张，又怕老师批评，不该怎么办才好，当我想再次确认是不是没打墨水时，发现已经打好了。哦，原来是爸爸检查了我的书包，发现没有打，就替我打好了。
我下定决心，以后听爸爸的话，爸爸叫**什么，我都会百依百顺。
这篇文章是美国作家马克.汉林写的，这篇文章写了一位父亲伟大的爱。
文章讲的是：美国洛杉矶发生地震后的一件事，一位父亲安顿好自己的妻子后，去学校找自己的儿子，当她想放弃时，突然想起自己曾对儿子说过的一句话：不论发生什么，我总会和你在一起！他坚定地向那片废墟走去。就在他挖掘的时候，不断地有别的孩子的父母匆匆赶来，看到一片废墟，变绝望的离开了。只有这位父亲还在不断的挖掘，再挖到第38小时的时候，他终于发现了自己的儿子，并且救了14名同学。最后，他们父子俩无比幸福地拥抱在了一起。
当我读到“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”泪水盈满了我的眼睛，这位父亲的这种坚韧执着的精神多么崇高！从这里可以感受到这位父亲多么伟大，不顾自己的安危，来就自己的孩子。
《地震中的父与子》让我读懂了亲情的真谛，血浓于水的亲情无私而伟大，它时刻围绕在我们身边荡漾在我们心中。让我们珍惜世间最珍贵的亲情吧
今天，我学*了第17课《地怎中的父与子》，令我沉思不已，心灵久久无法*静，也使我更深切的了解父爱的伟大。
课文是这样的：在1987年的一天，洛杉矶发生大地震，使十几万人在同一时间收到了不同的伤害，一位父亲不顾他人的劝阻，靠着对儿子许下的承诺，不顾自身，勇往直前，足足挖了36个小时，最终就出了在废墟下的儿子和同学。这对了不起的父与子无比幸福的拥抱在一起。
看后，大家有何感想？是否觉得这对父与子非常不可思议，他们靠着对对方独有的信赖造就了不可想象的奇迹。父爱犹如一片汪洋大海，总是带给我们独有的感受、父爱犹如大山，总是带给我们永恒的力量、父爱犹如一块价值不菲的玛瑙，总是带给我们一种安全；父爱也许母爱那样含蓄，却是那样的深沉，天底下的父亲一样的，他们总会用同一种心去给予给我们不同的爱，我的父亲也是那样的伟大，却又是那么凡尘。
记得那是一个傍晚，我津津有味的享受着带给的愉快，“叮咚”门铃响了，我打开门，又进入了多彩的游戏世界里，爸爸急匆匆的做下饭就急匆匆的走了，走前说：”宝贝，爸有点事，自己把饭吃了。”可我的”馋嘴”又发作了，非要让爸爸给买汉堡，傍晚，累喘如牛的爸爸回来了，手里拿着汉堡，我心安理得的吃着汉堡，后来才知道爸爸晚上要开好几个会，这汉堡是爸爸”长途跋涉”得来的，我哭了，我第一次才感受到父爱也是那么庞大。
我爱父亲，胜过一切我最爱的东西。
课文讲述的是1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲不顾自己的生死，经过38小时的挖掘，终于在废墟中救出自己的儿子和儿子的同学的感人故事。歌颂了伟大的父爱，赞扬了深厚的父子之情。
这种爱，没有华丽的词可以形容，但是发自内心的感触，那就是父亲的爱，一种源自他心间永驻在心田的爱。
虽然我有时会和父母吵起来，也会不理解父母的一片苦心，但爸爸妈妈却用自己的真诚和无言的爱，使我最后能真切地体会到父母的爱。
那是，我喜欢向爸爸讲述班里发生的趣事，喜欢听爸爸的絮絮叨叨，觉得是爸爸对我无微不至的关爱。有一天，我考试考砸了，怕爸爸会生气，会批评，会絮叨，会打骂。后来，我告诉了妈妈，结果爸爸也知道了，说了许多刺耳的话，我强忍着泪水。吃饭时我没有吃，很早就睡了。之后，爸爸回老家了，剩下妈妈、我和弟弟。就在这段时间，我总是不*惯，感觉生活中缺了什么，生活变得寂寞、冷清。
学完这篇文章，感到十分内疚。我只记得他不好的一面，怎样惩罚我，怎样批评我，骂我，他无微不至的关爱，我却无动于衷。不管父爱、母爱都是伟大的，只要想起这个故事我很感动，我每一天慢慢品味着它，总是令我浮想联翩，心潮起伏。
妈妈的爱挂在脸上，可父亲的爱藏在心里、行动上。
人的一生中不可能是一帆风顺的，有的时候会遇到患难、痛苦，或者会遇到一些突如其来的灾难，面对着一些意外的发生，我们该怎么办呢？
《地震中的父与子》这篇课文给了我们很好的启发，里面的父亲在困难中永不言弃，不接受放任的劝告，而在被地震震塌的学校里，苦苦挖掘，因为他知道，他经常对孩子说：不论发生什么事，我总会和你在一起！最后因为父亲的努力，终于把孩子从废墟中救了出来！啊，这是一个多么感人的故事啊，父亲这永不放弃，坚守信念的精神实在令人敬佩。我的爸爸也不例外，上次在上海，由于我贪玩，我与爸爸妈妈医院里走丢了，我爸爸着急万分，最后把整座大楼都“扫”了一遍，最后才在大楼的电梯里遇见了泪流满面的我，我们父子俩紧紧的拥抱在一起！
不管是地震中的父与子，还是别的地方的父与子，它们都有自己独特的爱。我听说过一对父与子，他们家境贫困，家里没有车也没有房，每天睡在大街的角落，父亲为了让孩子上幼儿班，攒了三年，终于攒够了。有一位好心人听说他们很贫穷，便开始注视他们，他想等他的孩子回来再借他们一些钱。他就这样等着，终于，他看见父亲背着孩子微笑着的走了过来。他刚刚要给钱，却看见疲惫的父亲拿起自己在工厂里拿来的两根钢管，他把钢管斜着放在石头上，把孩子抱上去让孩子顺着钢管像滑滑梯一样滑了下来，孩子笑着，他滑了一遍又一遍……那位好心人感动的哭了，泪水湿透了他的眼睛，他……啊，我读到这里，也禁不住热泪盈眶。是呀，这位虽然父亲很穷，但是这是他绞尽脑汁想出的一个好办法。这位仁慈的爸爸实在太好了，我被他的所作所为深深的打动着。
父爱比一切都可贵，父亲给予我们的精神力量是无穷的，无论是在灾难中，还是在*安稳妥的时候。此时此刻，我不禁高歌一曲：“世上还有爸爸好，没爸的孩子像根草，躲进......”
我读了《地震中的父与子》之后，我心中十分感动。
这篇文章主要内容是：1994年，美国年，美国洛杉矶发生大地震，几十万人在四分钟内受到了伤害一位父亲在他儿子学校的废墟中不受劝阻地挖掘了38个小时，终于把他儿子和14个孩子救了出来。在挖掘期间，儿子相信着父亲的话，坚定地对同学们说他爸爸一定会来救他们的。
让我最感动的情景是：儿子在废墟中不停地等待着，是父亲对他说过的话，才能让他有生的希望。文中“儿子在等着我！”这句话，说明父亲无论如何，都会把儿子救出来的信念。“不！爸爸。先让我的同学出去吧！我知道你总会跟我在一起，我不怕。无论发生了什么，我知道你总会跟我在一起。”表达了儿子对父亲的信任，也把生的希望先给同学，我却只在乎自己，这种舍己为人的精神值得我们学*。
现在，我吃的穿的，什么都是父母给我的。而我却身在福中不知福，还吵着买一些东西，不懂得感恩。而阿曼达与我不同，他十分信任他的父亲。还有，我每次想干什么，都不从他人的角度和立场想一想，把我自己的快乐建立在别人的痛苦之上，就像以前，我总是乱扔垃圾，都不想想别人会不会嫌臭。阿曼达却把活的机会先让给他的同学，不顾自己的生命，让同学们先出去，自己最后才出来，与死神拼搏，最后还生。
这对了不起的父与子多么伟大，父亲信念执着，要救出自己的儿子，儿子信任父亲，把机会让给同学。
让我们一起向那父亲和儿子学*吧！让明天和未来充满希望吧！
读了《地震中的父与子》这篇课文，我感受到那位父亲的勇敢和对阿曼达火热和真挚的爱。
这件事发生在美国。当时地震了，但是阿曼达还在小学里。于是父亲就去教学楼的废墟里找儿子。经过几十个小时的搜救，连警察和消防队队员都放弃了，但是这位父亲并没有放弃。消防队队员一而再，再而三地来劝他，但这位父亲仍然坚持不懈地寻找着阿曼达。经过38个小时的搜救，最终找到了躲在角落里的阿曼达，跟阿曼达在一起的还有另外14名学生。
这体现了父亲对儿子的爱无限的'。经过10个小时、20个小时、30个小时直到38个小时时，才找到自己的儿子和同班的14名学生。那个爸爸在地震后竟然能勇敢地在废墟中找儿子，正所谓：活要见人，死要见尸。如果我是那位父亲，虽然我很想救自己的儿子，但是经过几个小时的磨练，我最终还是会放弃的。
这让我想起了我的妈妈，我每天9点多上床睡觉，可妈妈一直为家务忙到11点，才让自己上床睡觉。但是每天6点半又起床给我们做早饭。妈妈是这么勤劳，每次这么晚睡这么早起，她都没任何怨言。想到这，我便热泪盈眶。
今天，我们学*了《地震中的父与子》这篇课文，学完后，我很受感动。
文中主要讲了：美国洛杉矶的一个父亲在大地震后，历经千辛万苦，经过三十八小时的挖掘，终于救出儿子的事。
这让我感受到，这真是一对了不起的父与子。父亲的了不起是因为他在得不到任何帮助的情况下，自己一个人历经三十八个小时终于救出儿子。儿子的了不起在于他能在漆黑的瓦砾下不惧怕，还能鼓励同学坚持下去，当父亲的身影出现，要救他出去时，他可以让同学先出去，这样的谦让之心是多么伟大啊！父亲的坚持是因为他答应儿子“不论发生什么，我总会跟你在一起。”他要实现这个承诺，他做到了言出必行。儿子的坚持是因为他坚信父亲一定会兑现自己的承诺。父亲的承诺给了儿子生的希望。所以说，兑现承诺是多么重要。如果这位父亲没有履行自己的诺言，那后果是不堪想象的。
“言必行，行必果。”在以后的生活中，我一定努力做到它。
当亲情与信念生发出一种力量时，你才知道父爱的伟大。——题记
地震中的父与子，一个在为着信念而挖，一个迫切等待着生的希望。时间一分一秒在流逝，却使父爱越来越深。父爱，足以把一切打倒。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的笑语，是热情的鼓励，是严格的要求。俗话说得好：父爱比山高，母爱比海深。当你在最危险的时刻，他们总会我们在一起。父母是我们坚强的支柱，是带你翱翔天空的翅膀。在那一刻，父爱在突如其来的灾难中，迸发出了熠熠生辉的光芒。
——《沟通的艺术》读书笔记实用十份
人们在生活、学*、工作中都要相互接触，与家人、朋友、同事、上下级间都会产生各种各样的沟通关系，不管你是性格开朗还是沉默内向都离不开沟通，可以说沟通无处不在。它是建立良好人际关系的必须方式，也是人的一项最基本的需要。在生理方面，没有沟通健康会产生重大影响，疾病率会增大。在认同方面，沟通也是自我认识的重要方法，通过对方的反应、评价等认识到自己是个什么样的人。新生儿也是通过周围人的各种表现逐渐认识自我。在社会交往中，沟通是与他人之间重要的联结方式，是表达目的的方法。
那么沟通是什么样的呢？
“交流式的沟通并不是我们‘对’别人做了什么，而是我们‘跟’别人做了什么。”
沟通是双方面的，各方的表现会相互影响，甚至于会决定进一步交流的方式、走向。有时候无意识的行为也会被对方接收并产生效果，而沟通又是不可逆回的，一旦进行了就不可能回到最初的状况。这也让我想到了，有时因一些情绪问题（当然影响情绪的因素是多方面的，也许根本就和现在沟通的对象无关）而对对方说了一些带情绪或是负面的话，这很可能给对方造成伤害或负担，而事后虽然尽为挽回，也不可能全当没这回事，发生的事情已经留下印迹。这也说明沟通是与他人息息相关的。
沟通很重要，但有时也不是越多越好，当双方固执己见钻牛角尖时，沟通往往会陷入僵局，也达不到良好的效果。“太多的负向沟通只会导致更多的负向结果。”在沟通过程中自己所想表达的和对方理解的信息很可能不是同一个意思，可能被误解，也可能是自己表达的方式有问题。相同的话在不同的情形下效果很可能是不一样的，沟通是变化的，不会有一模一样的情况也没有一成不变的模式，要依情境而定。
那沟通高手是什么样的呢？
沟通高手拥有多样性的.行为反应。比如在面对对方的无礼时回应的方式有许多种。许多时候，面对这样的情况自己往往找不到适合的方式，要么是沉默、要么是强硬回击以保护自己，这些方式简单，但同样也不能达到良好的效果。而高手总能挑选适当的行为。
良好的沟通还应以对方的角度去感受事物，不断观察自己的行为并进行调整，这也是一个非常重要的方面。生活中确实有这样的人，善于为对方着想，从而赢得了更多的良好关系。
现在的生活还会有许多与不同文化交流的机会，跨文化间的沟通也很重要。不同文化间有许多事情观点不一样，在交流过程中最重要的是要有开放的心胸。首先要有意愿进行交流，然后要接纳理解。自己所不认同的事情对对方来说可能是正常的，开放的心胸也是要承认差异接受不一致，这样也能赢得更多的尊重。
《沟通的艺术》这本书被推荐为大学生接触人际关系课程的最佳读本。阅读这本书可以有效的帮助读者理解人际关系和沟通的原理，抓住沟通时的要点。这本书能够教会我们如何展现给他人更好的个人形象，如何恰当的处理人际关系，如何准确的理解他人的意图等等。总之，与沟通有关的问题，在这本书中都会得到解决，对于我来说，它就是我在成长道路上的良师益友。
我们传递的很多信息是以创造我们想要的形象为目的的。而自我的展现程度决定着我们给他人留下来的印象。事实上我们有很多自我，有隐私的也有公开的，通常情况下他们的差异会很大。我们所觉知的自我是自我概念的一种反映。当你感知到的自我是指你在真诚的自省过程中所相信的自己。这种自我被认为是隐私的，因为你不可能把他对另一个人全部展现出来。与其相对的是展现的自我。它是一个公开的形象，就是我们想要别人如何看待我们。展现的自我，有时候被认为是一个人的脸面。大多时候，我们想要展示的自我，是一个得到社会认可的形象，社会规范常常在觉知的自我和展现的自我之间创造出一条鸿沟。我们生活中所有人都会在别人看不到的地方做一些我们在公开场合绝对不会做的事情。古人要求君子慎独，实际上要求的就是这方面，能克制这种行为的人，才能够被称为君子。对于自己展现的自我形象的恰当管理，是塑造个人形象的第一步。
印象管理的特征是什么呢？我们致力于构建多重身份、印象管理是合作式的，我们每个人不仅仅是编剧，创建不同的'角色，也是一个演员，将我们的角色表演出来。只不过和其他意义上的观众不同，我们的观众都是由其他试图创造自己角色的表演者构成的。与印象管理相关的沟通，可以被视作和别的演员合作的过程，每一幕剧都是即兴发挥相互协调的场景。人生如戏全靠演技，虽然被称作自嘲或者是戏称。但是，一定程度上还是很真实的反应人们在沟通时候的一些状态。我们在进行一场对话的时候，要是双方都假设对方是个好人，对话可能就会进行的十分流畅。印象管理可以运用到沟通中，给人一个好的印象可以让谈话事半功倍，给人好的印象并非指的是必须要赞同对方的观点，而是要相互给对方“铺设台阶”，让对话得以进行下去。
印象管理可以深思熟虑，也可以不知不觉。在第一次的会面的时候，我们可能由于过于重视这件事而表现得特别好，比如面试这种经过深思熟虑的场合，但是，在其他的情境中，我们的一些行动则会不知不觉的在小众面前表现出来。通常情况下，我们会依靠经验运用一定策略来保证谈话的顺利进行，但如果是面对小孩子的话，这些方法就不太合适了。但一般的成年人，都在成长中逐渐掌握了自身沟通的方法，在社会中进行符合自身角色的形式进行沟通。人们除了一些特定情况外，大部分人都在有意无意的，以一种有助于建立在自己和他人眼中的理想身份的方式进行沟通。
阅读这本书，让我品味了沟通的艺术，感受到了沟通的重要性，在书中提到的一些观点，帮助我能够进行有效的沟通，以及更好的把握在顶岗实*过程中与学生、同事、老师的交流过程。
《沟通的艺术》作者是罗纳德。我是在翻看好友的朋友圈中无意中获得此书，闲暇之余阅读了一番，看似心灵鸡汤，读过之后回头来看却有不少营养，如沟通的重要性、沟通的原则以及如何提高沟通能力。对我今后的工作生活也有很多启发：
先谈沟通在工作中的重要性：作为邢衡高速邢台段信息调度中心的一名监控员，*日的主要工作是对本路段的路域进行不间断巡逻，对沿线的交通运行状态、路况、车流量等信息进行收集。将本路段的车辆故障、交通事故、路障路损、交通拥堵等求救信息迅速通知路政、交警、养护等有关部门联勤联动，及时处理，保证在最短时间内实现事故救援、道路抢险。还要负责车户的路况咨询工作、投诉等等。
良好的沟通起到了非常重要的作用：如遇交通事故、火灾等大的突发事件，监控员能及时有效的与高巡、路政、119、120等相关部门沟通，沟通期间不啰嗦做到语简意赅。就可以及早确定事故现场，挽救人员生命，减少人员伤亡，减小经济损失。
好的沟通还需要沟通者有良好的情绪。情绪稳定是一项非常高级而难得的能力，心理学家把理解和控制自己情绪的能力称为“情绪智商”例如我们的工作中会经常遇到冬季恶劣天气或因其它路段交通管制导致各站口关闭，各广场滞留车辆多，车户表示不理解，咨询路况时有的会出现情绪暴躁，恶语相向，监控员接到这样的咨询电话时应管理好沟通时的情绪和气氛，软语温言向车户耐心解释，不但安抚了车户还提升了单位形象，减少了窗口单位因服务态度而造成的不必要的投诉。
沟通能使高、中、基层协调有效、目的明确地开展工作。在我们的日常工作中，工作进程、领导指示、传递信息、工作目标、工作方式方法、工作要求等因素只有通过沟通达成共识，才能使工作不折不扣的完成，才能真正提高工作效率。
良好的沟通在生活中也起到了非常重要的作用：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。在与同事之间不仅要树立良好的工作关系，更要建立和谐相处的人际关系。才能想我所不能想，做我所不能做的。要懂得换位思考，互帮互助，相互体谅，以便达到心灵与效益共赢。美国的西点军校有一个处罚叫做“沉默处分”，犯了错的人不能和身边的`任何人有任何交流，这被称作是最残酷的处罚。想起以前上学的时候，女生之间往往会使小性子，有时候会一起孤立某个女生，这会给被孤立的人心理上造成很大的伤害。再比如男女朋友之间因矛盾闹别扭搞冷战，不管谁对谁错，最终是谁先低头，结果不可避免的都会对这段关系产生一些影响。
由此看来，我们的工作生活中的确不能没有沟通，沟通就如同空气和水一样、是我们身体健康、心理健康必须的要素，更是我们获得社会认同和维系、增强关系所比不缺少的手段。
知道了沟通的重要性，我们该如何提高我们的沟通能力？沟通是人类生活中能够和谐最重要的因素。每个人所处的环境不同，思维也会有很大不同，这就需要在沟通中互相了解，化解矛盾。所谓沟通，就是当事双方心与心的交流和互换。沟通心态很重要，沟通不只是一种讲话的技巧，更是要保持一种良好端正的心态，不要总以自我为中心，要纵观大局；学会控制自己的情绪（把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，那叫本事）；提高沟通能力，无非是两个方面：一是提高理解别人的能力，二是增加别人理解自己的可能性。我觉得首先一点是尊重，尊重对方的人格，再就是学会换位思考，在给别人提出要求时，要充分理解他人能接受的最大限度，而你又能妥协到什么程度，最大的能拉*双方距离，达到相互理解，沟通就不是障碍了。
这本书给我以启迪，就像作者在书中所说那样：“总之，人际沟通———就像跳舞———是一个经由同伴间的互动而创造出的独特活动。同样你的沟通方式必然会因为同伴的不同而发生改变”。读完这本书我会在日常生活和工作中，时刻都要与同事、朋友建立良好的沟通理念，相互了解、促进学*，共同进步，丰富我们的工作经验，使我们在工作中变得更轻松、更加得心应手，也使我们的生活变的更加美好！
美国圣巴巴拉城市学院名誉教授，以沟通写作为专业。除本书外，还著有六本书，主题涵盖商务沟通、公共演讲、小团体沟通、独断力以及社交技巧。在写作和教学之外，他还帮助专业和商务人士改进他们在职场中的人际沟通技巧。
第一个重点：
了解自我，认清知觉和情绪在沟通中的重要性
第二个重点：
了解别人，懂得倾听才能高效沟通
第三个重点：
了解冲突，采用恰当的沟通模式来处理冲突
本书分为“看入人里”、“看出人外”和“看人之间”三个部分：
“看入人里”主要探讨了与沟通者有关的因素，说明了人际关系的本质，强调自我在沟通中的角色，并分析了知觉与情绪在沟通中的重要性；
“看出人外”聚焦于沟通者之外信息的传送与接收，分析了语言的运用和非语言线索的特征，强调了倾听的重要性；
“看人之间”则主要讨论了关系的演变过程，侧重于亲密关系的区辨，提出了增进沟通氛围、处理人际冲突的各种沟通方法。
第一个重点：了解自我，认清知觉和情绪在沟通中的重要性。
第一个是“自我概念”。
所谓自我概念是指人们对于自我的认识和评价。比如你可能会认为自己是个勇敢、正直、聪明、善良的人，也可能会给自己贴上漂亮、腼腆、胆小甚至是吃货这样的.标签，这些就都属于自我概念。
第二个影响沟通的自身因素是知觉。
知觉就是我们对周围世界的感知和认识。可能你会认为，我们都生活在一个客观世界中，对事情的认识也肯定都是一样的。但其实不是这样，受到生理因素、文化差异、社会角色、职业角色等因素的影响，我们每个人从周围获取的信息都是不同的，而且对信息的解读角度也不一样，这就造成了知觉差异。
第三个影响沟通的自身因素是情绪。
情绪对沟通的影响相信每个人都有体会。简单的说良好的情绪会为有效沟通建立起积极的氛围，而不良情绪或者是失控的情绪会对理性沟通产生不可弥补的伤害，甚至会造成无法沟通的结局。
印象管理，就是我们使用的沟通策略会如何影响他人看待我们的方式。每个人在事实上都有几个自我，有些是隐私的，有些是公开的。大部分人都在有意识或无意识的以一种有助于建立在自己和他人眼中的理想身份的方式进行沟通。沟通者只有在面对面坐着的时候，也就是能在看到彼此表情的情况下，才有可能进行面部模仿，比如用微笑或者是表示同情的的表情来回应对方的信息。我们大部分的行为都带有发送信息给别人的目的，其实就是在做印象管理。
我们会不由自主的进行着印象管理，目的有几种：
为了开始和经营关系。如果你想进一步去了解一个人时，你会自然而然的想要呈现出最棒的一面，表现的迷人、机智或者文雅等等。
为了获得别人的顺从。为了让熟人或陌生人合理的对待我们，比如我们会友善的`和并不特别感兴趣的邻居聊天，以便在有问题时可以相互帮忙。
为了保住别人的颜面。我们更改自己的形象有时候是为了满足别人对我们的期待。还没有懂得印象管理重要性的孩子可能会直接说出“你怎么那么胖？”这类的话，而长大一些后的我们就不会再这样直接说出这样的话了。
为了探索新的自我。这也是一种提升自我的手段。比如尝试不同风格的服装，以便观察这种新尝试是否会改变别人对待我们的方式和我们思考和感觉自己的方式
在面对面沟通的时候，人们通过举止、外貌和配备三个方面来管理印象。举止包括语言和非语言行为。例如有的医生会友善的和病人交谈，有的医生则表现出冷淡的态度。交谈的内容构成了沟通者的大部分举止。非语言行为在创造印象时也扮演着重要角色，一位带着微笑和你握手的医生和一位只会对你点下头的医生给人的感觉是大不同的。语言沟通适合表达想法，非语言行为能实现重复、替代、补充、强调和否定语言沟通。当语言信息和非语言信息出现冲突时，沟通者更倾向于依赖非语言信息。
外貌是人们用来塑造印象的个人化方式，有时候外貌是职业形象的一部分。比如医生的白大褂和警察的制服。人靠衣装马靠鞍也是这个道理。外貌出众的人往往能获得更多的社会利益。
配备是指用来影响别人如何看待我们的物理工具。汽车就是人们管理印象的重要组成部分。人们有时候是根据自己的喜好来做出选择，有时候是为了给别人看而做出的选择。
评价我们和别人关系亲密程度的一个方法就是看我们能和对方分享多少信息，也就是我们在别人面前的自我坦露的程度。自我袒露是指有意的透露与自己相关信息的过程，这些信息通常是重要的，一般不为别人所知的。自我坦露在沟通的过程中是逐渐展开的，如果程度合适，它会起到一些良好的作用。
宣泄。合适时机的一吐为快，使自己的身心得到释放，在心理上和情感上的受到双重慰藉。
互惠。有研究表明，一个自我坦露的行为会引起另一个自我坦露的行为。你的`开诚布公会让他人感觉到安全，同时会引发他人感觉有义务去相应的配合你的开诚布公。比如向一个朋友说起你工作中的一些烦心事，你的朋友在今后向你倾诉其家里的故事时会自在一些。
关系的建立和维持。开始一段关系需要一定程度的自我坦露。自我坦露对于维持现有的既定关系也有一定的作用，比如自我坦露的品质和婚姻的满意度有很强的关系。
自我澄清和自我确认。我们在和别人谈论自己的信念、想法、态度时，就是通过这种坦露表明自己对于所谈问题的看法，寻求交谈对方对自己的认同，也是自己对自己行为和信念的确认。
社会控制。比如有的员工向老板坦言有别的公司想要挖走自己，这样也是为了达到某种目的。
当然，自我坦露涉及一定的隐私，是有风险的，需要十分的审慎。自我坦露有可能使别人对自己产生负面印象，甚至拒绝自己。因为自我坦露在一定程度上是告诉了别人自己一定程度的真实面目，而那个完全真实的自我，不一定是别人喜欢的。
自我坦露也可能会降低关系双方的满意度。比如你对一个很想亲*你的人说我不喜欢你的靠*时。
那么怎样才是合适的自我坦露呢?首先是你要评估面对的这个人对你而言重要性有多大。有时在一段足够深厚的关系中再分享自己特别的事情会令这段关系更加稳固。要注意自我坦露的量和方式，假如在课堂上过多的分享和讨论与学*内容无关的自我信息就是过量了。面对陌生人或者在网络上随意坦露自己的隐私也是不明智的。“真心话大冒险”游戏玩起来很刺激，但是有过度泄露个人隐私风险。
要评估坦露的风险是否合理，例如在发泄自己负面情绪的时候是否合适，在工作中随意表明自己的态度和看法后的影响等。还可以想想自我坦露时和别人有没有互惠的地方，也就是你的自我坦露会换来别人坦露的多少。
书分为很多种，有的书可以让你掌握某项知识和技能，在某个领域有所长进。而有的书旨在开拓你的视野，更新你的观念，给你一个看世界的不同角度，帮助你重新构建认知的底层。
起初捧读时，以为《沟通的艺术》是前一种书，读完之后才发现，他应属于后一种。
每个年轻人，在完成学业，踏入职场的最初那段日子里，应该都经历了一段惶恐不安、战战兢兢的岁月，适应新的环境、学*工作的技能、学*职场游戏规则……那时整个人的状态都会绷得有些紧，甚至走路都是轻声细步，双目低垂。
我想很多人都是这么过来的。
在人生的那个阶段，多数人都会临时抱佛脚地找来一些《职场秘籍》、《办公室生存法则》、《商务沟通技巧》之类的书来读，以此来求得一份心安和内心强大起来的捷径。熬过那几年之后，回过头看，这些书里讲的东西，除了最基本的常理之外，其它都是没用的。
于是明白，有些东西是书上学不来的，只有经历过焦虑苦痛的煎熬、血泪伤疤的洗礼，人生才会有真正的收获。
最初看到这本《沟通的艺术》是抱着不屑一读的态度，并且它的书名用的不是技巧或是法则，而是艺术，可见在装上又上了一个台阶。
翻了翻简介，以及当当上的一些书评。发现说的跟自己想的不太一样。这本书上世纪70年代出版，如今英文都已经出到第12版了，一本行销40年的书应该不会是一本烂书。
纵观全书，35万字的厚重篇幅超过了绝大多数这一主题的快餐书。并且，结构如教科书般严谨细致，且条理分明，有理有据，从理论，到分析，再到实例，构建了一个完整的关于沟通的知识谱系。全书分为除了第一章《沟通入门》(算是综述和前言)之外，共分为《看入人里》、《看出人外》、《看人之间》三个部分。分别从情绪心理、语言倾听、人际沟通等三个维度全面分析了人际交往的各个方面因素。
如同一位网友的评论，「往往大多时候我们只是看到问题的表象，却没有深究其源」。人际关系是在人与人互动中建立的，而我们往往不是绝对理性的，很多时候沟通产生问题除了「硬技巧」问题就是「软技巧」问题，把握了人际沟通中的心理学因素，可以大大提高沟通「软技巧」。这本书并不是枯燥地陈列心理学词汇，而是通过有趣的诗歌、漫画、影视剧、电视节目等材料吸引读者，将心理学知识与日常生活联系起来，丝毫不会让读者产生晦涩难懂的感觉。
当然，看明白一个道理和真正懂得一个道理，永远都不是一回事，仅就沟通和人际交往而言，技术层面的学*和改进其实都不是问题，关键还是性格层面的障碍，你先天的性格，气质、后天的经历、视野，已经决定了你95%的行为方式。你能够改善的可能只有剩下的5%左右。不是说，之前的95%改变不了，但是非常困难，需经历一个痛苦的过程，因为总和自己作对的生活是很分裂的。
随着成长，每个人终会同自己和解，试着以一种*常心，将所有的处世处事回归到根本，立足于现实，立足于自身，选择自己合适的表现形式，接受自己的不完美。
因为，你就是你，不一样的烟火!
抱着这样的心态去读这本书，还是会收获一些知识，澄清一些认识。
第一，对“沟通”这个行为的认识。
沟通时人的基本需求，按照马斯洛的需求层次理论：生理需求、安全需求、自尊需求、自我实现需求，沟通则是满足以上各层次需求最必要的方法。
关于沟通我们经常忽视的几个事实：
1、沟通可以是有意识也可以是无意识的行为。
2、沟通不可逆，不可复制(不能总用同种方法不同时间场合沟通，人时刻在改变着)。
3、沟通不是越多越好，沟通不仅限于字眼里。
4、沟通是相互的，不同的人有不同的应对方式。
5、要有沟通动机，愿意主动去交流。
6、沟通不足容易产生问题，沟通过头也会制造问题。有时候过度沟通只会浪费时间，而且适得其反。
第二、提高沟通技巧的阶段：
1、觉醒期：学*任何事物的出发点，比如，读到这本书。
2、笨拙期：初次使用新技巧与人沟通的时候同样也会有些尴尬。这就需要反复的练*，并且不断总结，这阶段要进行“自我袒露”，“知觉判断”，“情绪控制”，“语言理解”，“倾听”等等方面的尝试，随着多次尝试，慢慢熟练，这些技巧会给我们带来意想不到的好处。
3、熟练期：克服了尴尬之后的持续练*阶段，熟练的'把握自己。这个阶段由大量的前期思考与计划以及好的结果组成。
4、整合期：没有特意思考一件事情，却能表现得很好。行为举止自然而然的，成为了你行为资料库的一部分。
第三，处理人际冲突的方法
所谓冲突，就是在至少两个个体之间，感到不相容的目标、不足的资源和达成自己目标是来自另一个个体的阻挠。
必须承认，冲突是无处不在的，尤其是在职场中，更尤其是在机关这样错综复杂的地方。如何处理冲突则凸显出一个人的成熟程度。冲突的解决最终会造成建设性和破坏性两种后果。
建设性的处理冲突技巧包括：
1、确认你的问题和未满足的需要。
2、订立约会。
3、描述你的问题和需求。
4、思考对方的观点。
5、商议解决之道。
6、追踪解决的后效。
看这本书的感觉，不像是国内见到的常规意义上的书，倒像是一篇论文。作者大量地引用了其他人的研究，可以窥见作者输出这本书有多大的输入。同时，本书也给出了很多具体可执行的建议，也难怪能再版14次，深受大学老师和同学们的喜爱了!
一、沟通和自我
1、自我的生物性和社会性根源
研究发现人格在很大程度上是由基因决定的。
即使你的人格特质具有害羞或者攻击倾向，你仍然可以在实际沟通的过程中进行调整或控制。越来越多的研究显示人格不仅是变化的，动态的，而且是可以被经验塑造的。
我一直相信，性格也可以随着环境和阅历改变。从小我很害羞，但妈妈一直教我，见到长辈要打招呼问好，我就一直这么做，到后来主动打招呼并不觉得害羞了。所以我给别人的第一印象都是热情的，外向的。
而在深入交谈方面，从小就被要求少说多做，家里没有鼓励闲聊的氛围，因此受到的训练较少，以至于现在和别人一聊天，老想着解决问题，而不是去倾听，不愿和人聊有的没的，很荣幸地成了群聊终结者。
所以，非常认可后天的训练对改变性格，改变沟通具有非常重要的作用。
慢慢地去做一些改变，学会爱、信任、独立、自强、表达和分享，把这些好的东西不断地在人生中进行一遍又一遍的重复。终有一天，会看到一个更加喜欢的自己!
2、社会化与自我概念
事实上，我们每个人得出的自我概念反映的是我们认为别人看待我们的方式。换句话说，如果我们觉得自己没有价值、不可爱和没能力，很可能是因为他人释放了破坏自我的信号。同样，如果我们自我感觉良好，很可能是因为他们承认了我们的价值。
这些形成自我概念的原则在我们未来的生活中会持续进行，特别是来自“重要他人”(家人，某个特别的朋友，某个老师，约会过的对象)的信息。
此外，我们每个人还通过社会比较形成我们的自我形象，即与他人对照的方式评估自身。
由此可见，重要他人的意见是多么重要了，这一点我也深有体会。从小是周围人眼中的“别人家孩子”。可是在妈妈眼中，我既不会干家务，也不会打理自己的着装，做什么事也都慢里斯条，做不利索。因此家里给我的评价都是“笨手笨脚”、“书呆子”、“反应迟缓”、“不会说话”……长期下来，我在学*上很有自信，而在社交上总是缺乏自信，不敢开口跟人聊天，在动手能力上，更是深深的自我怀疑。工作以后，我也觉得有些事是自己无法胜任的。直到现在，看了一些书，有了一些实践，我才知道，通过自己的努力，找到一些方法技巧，我也是可以做到的。相信自己，没错!
3、自我应验预言和沟通
自我应验预言有四个步骤：
(1)持有某种期待(对自己或别人)
(2)表现出与期望一致的行为
(3)期待如实发生
(4)强化期初的期待
我们在很大程度上会成为自己相信的那个样子，也就是说，我们和我们身边的人在不断地建构和重构着我们的自我概念
想起毕业前的一场面试。
(1)在准备的时候，我告诉自己：哎呀是个外企，面试都要用英语，我肯定不行的。
(2)既然不行，那就不去吧!不准备了，免得耽误时间
另外一场面试：
(1)我想进这个公司，我认为自己的条件满足要求，希望非常大
(2)全力以赴，准备面试，包括专业问题准备，形象准备
(3)非常自信地参加面试和交流，收到面试通过的电话
(4)看吧!我还是可以的。这类工作于我小CASE
这告诉我们：
(1)要清醒地知道2和3的关系，是2行动导致3结果的发生。而并非1的作用。
(2)要认识到好的预言的好处。乐观，多给自己加油打气!
4、自我的展现：认同管理
我们使用的沟通策略会如何影响他人看待我们的方式?我们传递的很多信息是以创造我们想要的认同为目的的。认同管理意味着选择自己的哪几个角色或者哪个部分加以展现。
沟通者可以通过三种方式管理他们的认同：举止、外貌和配备。在职业沟通中，职场形象的重要性不言而喻。你试图传达你很可靠的信息，而对方并未从你的言谈举止和形象中感受到。这也是作为新人的我们时常忽略的问题。
这三个方面可以通过这样几个途径改善：
1、礼仪学*视频
2、健身、学*化妆、服饰搭配
3、挑选合适的身份象征物(手表、汽车、佛珠等)
二、知觉：看到什么就是什么
1、知觉检核
如果我们一厢情愿得认定我们对事情的解释就是事实，恐怕会产生很多严重的人际困境。就像大多数人一样，我们也不喜欢别人对自己行为的原因草草下结论。
即便你的诠释是正确的，然而义正词严、一针见血的评论很可能让对方产生防卫。知觉检核的技巧提供了处理这些诠释的更好办法。
知觉检核完整的程序包含三个部分：
(1)描述你注意到的行为
(2)列出关于此行为至少两种可能的诠释
(3)请求对方对行为诠释作澄清
知觉检核是帮助你正确了解别人的一项工具，它并不假设你的第一印象是正确的。
打破先入为主的思路，承认自己有时看问题并不准确全面。先客观地描述取得对方的认同;然后给出几种合理的诠释;最后由对方澄清正确的诠释是怎样的。非常聪明的技巧，不仅得到对方的反馈，而且还保住了对方的面子和双方的关系。
《沟通的艺术》读书笔记6
想看这本书，已经有好几年了。当年想看的时候，这本书是第12版，而现在这本则已经是第14版了。我这个人*惯在一本书之前，猜一猜书的大致内容。开始读的时候，看看目录，看看自己猜的是不是跟作者想的一致。在拿到这本书之前，只是猜想，这本书应该是讲"如何说话""如何写信""察言观色"之类的，然而拿到书后，才知道我的猜测有多么不靠谱。
我的不靠谱主要是体现在两个方面：一是没有想到这本书所涉及的范围是这样的'大，二是没有想到作者研究是如此深入。范围大体现在，这本书不是单纯地讲沟通问题，而是涉及了不同人群之间，不同团体之间，家庭成员，朋友之间的沟通与交往问题等等众多的沟通现象。而深入则体现在，每种沟通现象都不是那种浅尝即止的介绍，而是从多角度多层面来展开的，这面有心理上的刻板印象，有在沟通过程中如何倾听的技巧，有如何摆脱沟通陷阱的方法……
虽然这本书是以美国文化为背景而写成的，然而因为其研究的全面与深入，所以在多处能给人以启迪。比如在自我认知方面，书中提出了更正面的构建原则是：
1、对自己有真实的认知。
2、有切合实际的期望。
3、要有改变的意愿。
4、要有改变的技巧。
这四点无疑对每一个期望改变自己的人能起到明确的指导作用。
在思考问题方面，枕头法则中的五种立场（"我对你错""你对我错""双方都对，双方都错""这个立场不重要""所有的观点皆有真理"）。我们如果把这个法则贯彻在*时的讨论过程中，解决问题的时候，通过不同位置的思考，一定可以大大加强对问题的认知程度，而不致于犯下偏听偏信，一叶障目的错误。
有时候，我们不了解别人性格特征，会以为不积极参加讨论的人是对自己不满或是有所保留。但是这样的认识其实是不正确的。因为不同的人所以采取的情绪表达方式是不同的，我们单方面的认知是不足以断定他人情绪的。
沟通意味着倾听，而倾听有五个元素……当我们被别人抱怨独断独行时，我们不妨看一看这本书。沟通决定着人际关系的变化，"我为什么和朋友疏远了？"我们不妨来看看这本书。沟通影响着自己与亲人之间的关系，当我们感到和家人渐渐疏远的时候，不妨来看看这本书。虽然这本书不一定会给出我们所需要的标准答案，但是它却能给我们以正确的思考方向。
这本书整体上所采用了一种社会学的构架，来分析人际交往中的沟通问题。这就使得沟通这个行为，有广阔的适用性，而新版所采用的众多媒体的例证，无疑更增强了具体内容的可信度和趣味性。在编排上，适时插入的情景链接和具体案例，又大大地增加了书的可读性。虽然我们在生活中可能不会遭遇到这本书中的所涉及的所有内容，但是这本书使曹雪芹所提出"世事洞明皆学问，人情练达亦文章"不再是一句空话。
利用假期我读了《师生沟通的艺术》一书，这本书站在一个教师的角度，便觉得这是一本很不错的书。作为教师只有和学生之间建立一种互相尊重、彼此接纳、理解的关系，学生才会对我们的教学感兴趣。
《师生沟通的艺术》（作者唐思群、屠荣生）较全面地阐述了师生之间有效沟通的基本理论，就师生之间最常见的沟通障碍及其起因作了深度分析，并大量系统地介绍了教师在对学生进行语言表达、课堂听讲、解决学生问题、维持良好的课堂纪律等方面的实用技巧，是非常值得我们教师取金的学术著作。
看完这本书，我感觉到师生之间建立良好沟通应该要做到以下两点：站在对方的立场去理解对方；了解导致这种情形的因素；把这种对对方设身处地的了解让对方了解。教师必须先设身处地了解学生的心理感受，并进而用同样的思想去理解学生。子曰“己欲立而立人，己欲达而达人”。只有充分认识了自己，才能更好地理解别人。
建立良好师生关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳学生，不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，对待后进生，对待班级上个性突出，调皮的学生，我想今后应该把他们当成我的朋友，学着去爱他们，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是老师仍然喜欢我，仍然接纳我”。书中还提到了老师要勇敢地面对自己的内心世界，发掘自己内心世界软弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承认自己的错误。勇于承认错误的人是会不断进步和提高的。然而，怎么样才算有分寸得向孩子承认自己的错误，这个分寸的度应该如何把握？是不是过度承认错误反而会使孩子否定你这个老师，因为你做的很多事情都是错误的，不正确的。
师生之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的积累经验，不断完善教育方法，不断向他人求教，在以后的教育教学中，我会努力改善我与学生之间的关系，真正成为学生成长道路上的良师益友。
教育即交往，交往即沟通。教师最需要：认识自我、发现自我，发展自我、创造自我，表达自我、成就自我。教师的最大快乐是创造并享受教学艺术，师生沟通并建立良好的师生关系，善于享受自己的劳动成果。
作为教师必须学会与学生进行良好的沟通，而师生要想取得良好的沟通，关于教师——保持健康*衡的心态，关于学生——了解他们的时代特点与个性特点。
一、师生之间关系的好坏是教育成功的关键
良好的师生关系是教育产生效能的关键。成功的教育，取决于多项因素。其中，一个最重要的因素是教师与学生之间的沟通质量。沟通是学校实现教育目标、满足教育要求、实现教育理想的重要手段。在人际关系的规则中，有一条最重要的原则，那就是一个人事业上的成功，只有15％是由于他的专业技术，另外的85％要靠沟通技巧。
良好师生关系的特征：
①坦白或明朗——彼此诚实不欺诈。
②关心——彼此都知道自己受对方所重视。
③独立性——一方不依赖另一方。
④个体性——一方允许另一方发展其独特的个性与创造力。
⑤彼此适应对方的需要——一方需求的满足不以另一方需求的牺牲为代价。
二、师生沟通的涵义
教师所做的每一件事情都是在与学生沟通，教师发出信息的方式，影响学生对教师的评价方式。教师开始传递信息的方式，往往决定了与学生沟通的结果。沟通应该是师生双向的，成功的沟通有两个关键的因素：教师传递给学生有说服力的信息，及时收集学生的反馈信息。教师要从学生的反馈和回应中判断沟通是否成功。
三、有效促进师生沟通的基本条件
1、同理心——————与学生沟通的前提
同理心是沟通方暂时放弃自身的主观参照标准，尝试设身处地地从对方的参照标准来看事物，使我们能够从对方的处境来体察他的思想行为，了解他因此而产生的独特感受。同理心包括三个条件：站在对方的立场去理解对方；了解导致这种情形的因素；把这种对对方设身处地的了解让对方了解。
教师在同理心的交谈中要持有的积极沟通理念——相信学生有自行解决问题的能力；“由衷的接受”学生所表现的情感；帮助学生做好情感的化解和消融；“由衷的愿意”帮助学生解决问题；与学生的情感感受保持适当的距离；在积极聆听的基础上更深入地了解问题的症结。
对于同理心的理解要注意记下几个问题：
同理心≠了解。了解是我们对事物主观的认识，是以个人的、主观的参照标准看事物；而同理心是沟通方暂时放弃自身的主观参照标准，尝试设身处地地从对方的参照标准来看事物，使我们能够从对方的处境来体察他的思想行为，了解他因此而产生的独特感受。
同理心≠认同和赞同对方的行为和看法。认同和赞同中包括沟通双方对一些问题的看法和价值观等方面有一致性，都带入了自己主观的参照评价系统。同理心是对对方有一种亲密的了解，像感受自己一样去感受对方的内心世界，由此产生共鸣同感。
同理心≠同情。在同情的心理活动中，交往的双方有高低、尊卑地位的差别；在同理心的心理活动中，沟通双方的地位是*等的，无高低之分。
在人际关系中，如果沟通双方能够从同理心的角度，去感受对方的感受、信念和态度，并有效地将这些感受传递给对方，对方会感到得到理解和尊重，从而产生温暖感和舒畅的满足感。这种感受可以诱发出彼此充满体谅和关心爱护的沟通氛围。
2、真诚——————用真诚唤起学生的信任感
卡尔·罗杰斯把真诚解释为咨询员在心理咨询中，自由地表达真正的自己，表现出开放和诚实，是一个表里一致，真实可靠的人。也有心理学家认为真诚是真实、可靠、诚实的同义词。
教师向学生表达真诚的技巧——自我接纳与自信；有分寸地向学生承认自己的无知、错误和不完美；恰当运用“教师意识”、“朋友意识”；有选择地表达真诚的自我体验。
教师对学生的真诚是一种教育的力量。学生对教师施加的教育影响，是有选择地接受的，这种对教育影响选择接受的程度，决定于学生对教师的接受程度。学生对老师的信任度和接纳度有多高，对老师所传递的教育影响的接受度就有多高。学生对老师的言行是否一致非常重视，学生在与表里一致、言行一致的老师沟通，本身就是在学*如何进行健康的情绪管理；让自己在这样的一个榜样那里，学*做一个表里一致、言行一致的人，学*对人真诚、信赖的品质。
3、接纳与尊重学生
接纳与尊重是教师对学生的沟通态度，也体现教师在哲学上的一种人性观。从本质上讲，这种人性观倾向于“性善论”，即相信每个学生有无限发展的潜力，相信每个学生都可以通过教育和社会的影响，朝美好的方面发展，相信教师对学生的良好沟通会产生良好的影响——不论这种沟通效应的发生会需要多长的时间。尊重与接纳学生的内涵——对学生的尊重和接纳并不等于赞同学生的不良行为；对学生的尊重和接纳并不等于教师不能拥有自己的价值观和思考模式；尊重和接纳学生也意味着让学生在表达他们自己的内心世界时，不轻易下判断，不对学生随便地做出“好”或“坏”的判断，只是先进入学生的内心世界去无我地聆听，给予学生充分的宽容去表达和自我觉察；教师对学生不轻易下判断，给予学生充分的空间去表达自我的同时，在内心深处始终对学生未来的良性成长持积极的态度。
四、师生关系中常见的沟通障碍
沟通障碍的种类：
1、命令、控制、指挥
2、警告、威胁
3、训诫、说教、说“应该”和“必须”
4、过度忠告或建议
5、中伤、揶揄
6、给予泛泛之辞
7、不愿积极的聆听
8、强加于人
9、随意指责与批评
五、师生沟通策略方法
（一）师生沟通中策略
创造一对一交流的机会；
适当的私人交谈；
利用课余时间交谈；
开诚布公地交谈；
参与课外活动；
在课程设置上，最大限度地增强个体间或小组间的交流；
使用书面评语；
使用非言语交流。
（二）师生沟通中的口语艺术
教师常用口语技巧
1、幽默
***认为，幽默是“具有智慧、教养和道德上的优越的表现。”。幽默是人际关系中必不可少的“润滑剂”。幽默可以用来批评学生的一些不良行为。幽默有时也用来补救教师在师生沟通中产生的一些失误。在运用幽默语言时必须要把幽默和低俗油滑、刻薄讽刺等语言区分清楚，而且还须注意场合等因素。
2、委婉
使用一些语气词。用“吗、吧、啊、嘛”等语气词；灵活使用否定词。例如，把“我认为你这种说法绝对错了”改为“我不认为你这种说法是对的”；把“我觉得这样不好”改为“我并不觉得这样好”。
3、含蓄
师生沟通中有时因某种原因不便把某一信息表达得太清晰直露，而要靠对方从自己的话语中揣摸、体会出里面所蕴含着的真正意思，这种“只需意会，不必言传”的手段就可称为含蓄。含蓄是教师高雅、有修养的'表现，也经常表示出一种对学生的尊重。含蓄在师生沟通中经常起以下几方面的作用。
曲表观点：曲折表达自己的想法。
巧避锋芒：有时师生之间在某些非原则问题上有不同看法，教师可以用外交辞令式的含蓄语加以暂时的回避，让学生留有保持自己意见的余地。或者为了避免公开发表教师目前并不想发表的意见，以免引起不必要的冲突。
暗示批评：有时含蓄的话语是为了对学生的不良行为从侧面敲击一下，使其注意，但不太伤害他们的面子。
美化语言：师生沟通中如必须讨论到一些青少年不宜直接谈论的内容时，教师可用含蓄的语言让谈话能不失于粗俗和有害。
4、反语
师生沟通中，教师有时为了更好地达到目的，口头说出的意思和自己的真实意图恰恰相反，却反而能成功。反语可利用来提高批评人的效果。
5、模糊
模糊的说法有时是为了使沟通留有余地；模糊有时也是为了照顾对方的自尊；模糊有时是为了避开某些敏感的问题；模糊不等于糊涂。
6、沉默
教师的沉默能起到一种提醒、集中学生注意力，迫使他们认真参与谈话的作用。
在带有说服学生性质的谈话中，教师的适时沉默会体现出一种自信心和力量感。教师有意识的沉默也是一种有效的批评办法。
批评的口语策略——六步进阶法：反省内心对话是否正确；切入话题，伺机说明批评的理由；提出明确中肯的批评；请对方提出解释；请对方建议如何加以改进；总结对方承诺的行动。
（1）反省内心对话是否正确
教师欲批评学生时一般应有一定的思想准备，重点是思考自己的内心对话是否正确，是否遵循了“是批评、而决不是责备”的原则。
正确的：“小明这次错误给老师造成了不少麻烦，但还不至于无法收拾，我能指出他的错误并让他改进，同时我必须保持冷静。”
错误的：“小明这次的错误实在太令人气愤了！简直是不可饶恕！这次一定要叫他下不了台！”
正确的：“批评他时他可能受不了，不过我想即使他一时失去理智，我也对付得了。”
错误的：“我如果指出他的错误，他肯定会跟我大吵大闹，那就麻烦了！索性跟他翻脸吵到底！”
（2）切入话题，伺机说明批评的理由
教师可以从几个角度来说明批评的理由。指出对方错误对你的影响：“今天你课堂上的表现给老师带来了很大的麻烦。”指出对方错误给对方造成的影响：“你今天的行为会影响你今后的成长。”指出问题是如何发生的：“今天有些同学向我反映，说你影响大家正常地听课。”说明理由时切记要简单明了，忌罗唆或过分重视细节。
（3）提出明确中肯的批评
句子应以“我”字开头，以表示批评发自于你个人，而非某些不能公开的来源。如：“我看到了你在课桌下做？？这是违反校规的。”“我对你今天的做法很不满意，我觉得你太忽视？？了。”“我感到很痛心，因为你？？”
批评对方时越简短越好，而且要最先说出，说完后可谈谈此项错误的后果。注意体态语的配合。如眼神接触太少，学生会对你的批评不以为然、甚至加以排斥；眼神接触太厉害、像“瞪视”对方，又会使对方感到受到侵犯，产生对立情绪。
（4）请对方提出解释
这一步是用来说明对方接受你的批评，方法是积极的询问。询问的结果之一是对方接受了你的批评，但此时还可能说出一些你出乎意料的事实来，使你的批评能修正到更准确的程度，也使对方更能接受。询问的另外一种结果是发现对方确实对你的期望或要求不甚明了，这时你必须向对方作补充说明，并确定一个对方能接受的标准。还有一种结果就是对方解释后，你发现这次批评并不正确，那么，你就应修正或撤消批评，不可为了面子而继续批评下去，造成侵犯学生的行为。
（5）请对方建议如何加以改进
这一步，主要应鼓励对方能说出自己的改进意见。根据学生的个性差异，此时的口语策略大致有：鼓励型——“你有什么改进的构想？”建议型——“这样做你觉得怎么样？”帮扶型——“老师如果这样地帮助你改进，对你是否有帮助？”
（6）总结对方承诺的行动
一般做法是：
（1）重复检讨上一步进阶中对方自己提出的改进建议，确定它们的可行性。
（2）再次明确彼此应负的义务。
（3）结束话题前，附带对对方说明，以后教师将会继续认真观察对方的改进努力。以使对方更加慎重其事。
（三）表扬学生的口语策略
1、表扬学生的行为而不是人格
一般的口语策略通常是：“不错”、“正确”、“答对了”等，这些反应没有附带对学生人格的评价。
2、表扬不能太廉价或过度
太廉价或过度的表扬经常会起反作用，它会使学生觉得老师的表扬不是真心的，而只是一种惯用的手段。
3、不要随便把学生互相比较
要发现每个学生的独特之处，而不能“人比人、比死人”。什么事都让学生互相比较，是一种很拙劣的教育手段。
4、公开与私下表扬双管齐下
对一些低年级的学生，公开表扬效果较好，而对一些高年级的学生，教师在身旁低声的称赞可能比在全班面前表扬更令他感到愉快。带有导向性、典型性的学生行为，教师应有意识地公开加以表扬。
5、表扬要尽量公*、一致
教师的表扬有时会受一些因素的影响：
（1）个人的心情。心情好时，教师乐观、敏感、行为主动，而心情不好时，则悲观、迟钝、行为木讷。不管个人心情如何，教师一与学生接触，就应像演员进人角色，这也是教师起码的职业道德。
（2）对不同学生的好恶感。对不同的学生在不同时间内，只要任何学生有相同的良好表现，都要给予及时的表扬。
6、隐恶扬善，找好不找坏
当学生们的表现不一致时，教师应从正面引导，以表扬为导向，让表现不恰当的学生懂得，只有表现转好才会得到教师的关注和赞赏。
7、珍惜学生的这一刻
教师不要计较学生过去或一贯的不良行为而怀疑学生进步的能力，一个好教师就像一个好猎手，他不但要时时刻刻捕捉学生的缺点，更重要的是要捕捉学生的“闪光点”及时加以宣扬。
8、表扬与奖励要结合好
目前，许多学生、特别是高年级的学生，已越来越不满足于教师的一些“空口”表扬。所以，只要有可能，教师就应该在表扬的同时辅以奖励。
总之，师生沟通的技巧在于——学会微笑，学会面对；学会倾听，学会了解；公*对待，爱心感化；把握课堂，师生互动。
在职工书屋里拜读了《沟通的艺术》这本书，从中受益匪浅。在现实生活中，每个人都会说话，但语言是带有情绪的，你所说的每个字串联起来有可能给别人带去温暖，也可能带来伤害。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”要善于驾驭自己的情绪，而且也得关心别人，才能表现出良好的状态与个人修养，知道该怎么合理表达自己的情感和诉求，如何去洞察别人的内心世界，善于沟通，精于表达，有着不错的口碑与良好的人脉关系。
在日常工作生活中，很多时候都在试图展现自己，希望树立良好个人形象，所以体现了说话的重要性，语言表达是一项极其重要的能力，许多时候，他们不需要和别人比拼技能、资历、学识，只要一开口，就占了先机，就赢在了起跑线。
在阅读《沟通与艺术》这本书后，深感欣喜，整本书里章节条理清晰，内容丰富。全书给我感触最深的是：动之以情，容之以理来建立和谐的人际关系，以及同事、朋友、亲人之间的相互作用，相互影响的能力，如果我们可以通过控制自己的消极情绪，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解别人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，建立和谐人际关系，我总结了几点如下：
一、高情商的人生，从会说话开始
尊重所有人的人权和人格尊严，不将自己的价值观强加于他人，对自己有清醒的认识，能承受压力，自信而不满，人际关系良好和朋友或同事能够友好相处，善于处理生活中所遇到的各方面问题，从而认真对待每一件事。
二、别输在说话上，表达要让人觉得舒服
身体是一张不会说谎的嘴。实验证明，一个人内外传递信息时，只有23％通过语言传递的'，另外的77％是通过声调，语气这些来表达的。一个善于表达的人，往往是在人群中轻松赢得别人的信任与好感。
三、以幽默开头，到哪都是主场
一个具有幽默感的人，能时时发掘事情有趣的一面，并欣赏生活中轻松的一面，建立起自己独特的风格和幽默的生活态度。更能丰富我们生活的这个社会，使工作生活更具魅力，更能丰富艺术。
说话不只是一种“感觉”，还是门“技术”，正如书中所说：“想掌握技巧，就得先懂得方法，然后实践。”在今后的工作生活中，通过反复看、反复总结、反复练*不断的运用这些技巧，相信一定能保持独立之人格的同时融入社会。
——《乌塔》读书笔记实用十份
*期学了《乌塔》一课后练*，我感触颇深。
课文内容叙述的的是一个叫乌塔的十四岁小姑娘独自一人游览欧州，在罗马帝国的青年旅馆里了解了旺晓洁的小故事。
小姑娘乌塔对旺晓洁说：我的名字叫乌塔，早已十四岁了。我是意大利人，住在汉堡包。此次趁暑期游览欧州，早已来到荷兰、法国、德国，在西班牙来到水城威尼斯、马德里、意大利罗马，最终也要去古希腊。
中国的父母一定会禁不住诧异地问道：啊，你一个人吗?你的父母不担心?
大家看一下乌塔是如何回应这个问题的：我在家里就设计方案好啦旅游线路和日程表，每到一地就应查***的联系电话，便于碰到风险和艰难时要求协助。再给家中拨个电話或寄张名信片。
你一定会想，那么小的小孩独自一人外出旅游，旅费肯定是亲人给的吧。但客观事实却并不是这样，实际上就连旅费也是乌塔自身一点一点咱的。她用了三年的時间来提前准备此次旅游，阅读文章了许多与这种相关法律法规的书本;为了更好地挣旅费，每一个礼拜天去帮餐饮店或百货商店派发广告宣传单，暑假还到他人家中陪小朋友玩。
乌塔年纪轻轻却这般独立，回过头***的小孩，她告诉我过一个那样的小故事：一个学员考入了一所重点大学，可他却由于不容易洗床单、叠被，乃至不容易整理书包而迫不得已退学。
我想对中国的父母们说：请为小孩扛起一片自立自强的蓝天白云，请让爱更极致，请让爱更丰富!
今天，我们学*了《乌塔》这篇课文。文章讲述的是一个14岁的德国女孩乌塔一个人独自游历欧洲的故事。
“爱孩子，为什么就不能让他们独立出门”文中的这句让我感触很深。并让我想到了我们中国的孩子，一个个娇生惯养，都像小公主，小皇帝似的，过着衣来伸手，饭来张口的'生活，什么事都由父母代劳，什么话风雨也没经过。天天赖在妈妈的怀抱里，既固执又任性。哪会有乌塔那样独立自主的能力呢?
乌塔在家里就设计了出行路线，准备了地图，还阅读了许多国家书籍，每到一处就会先查寻警察局的号码，以便遇到危险时请求帮助。而中国的孩子根本就不的可能有这样独立的机会。一方面是家长总是排我们干不了，不让我们去;另一方面是从小就由父母带着，没有锻炼的机会。就拿我来说吧;读了乌塔后，我想乌塔一个人都敢独闯欧洲，我有时候连自己独立睡觉都不敢呢!
妈妈曾不只一次的告诉我，做什么事都要有计划，有安排，早完成，剩余的时间就可以灵活使用。可我总当耳旁风，心想，反正我能完成，不用你管。可第二天上学的时候，才发现该完成的并没有完成，只有哭着鼻子写作业。学了这一课，乌塔的事迹给了我很大的启发。从今以后，我做什么事就都要有计划，有安排，早完成。
父母的过分溺爱，不利于我们的成长，不经风雨，很难成才，我们要学会独立，放开爸爸妈妈的手，去追寻自己的天地。
今天下午在家没事，我便翻开作文书，读了《乌塔》这篇文章。
文章讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行.在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁.乌塔说：“她这次趁暑假游历欧洲.已经去了法国，瑞士，奥地利，在意大利去了威尼斯，米兰，佛罗伦萨，最后还要去希腊，她为了这次旅行准备了整整3年的时间，在家里就设计好了旅行路线和日程，而且还读了很多有关这些国家的书籍.“
读完后，文章中有一句话让我十分震撼： 汪晓洁一时语塞，对乌塔说：“在中国，像你这样年纪小的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶都很爱她们，不会让她们一个人出远门“而乌塔说：“我在家里也是宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶他们都很爱我，可我们兴趣不同，有时候一起出去玩，有是后单独出去玩.“
从乌塔说的话中，可以看出中国的孩子却少锻炼，中，德两国的孩子在家同是宝贝，确为什么在中国的家庭里孩子不能一个人出远门，在外国孩子的家庭里，父母就允许孩子们这样吗？不是的在中国家庭的孩子不要说是去外国旅游，叫他们在国内旅游都是一个很大的问题，因为中国的孩子从小就缺少锻炼；缺少勇敢；缺少自信，有的人有依赖心，根本没法离开父母.而外国的孩子不是这样的，他门勇敢，坚强，从小就开始锻炼，所以他们敢一个人出门，而且父母不会很担心。 一个人的自立精神、生活经验、生活能力，只有通过时间才能锻炼出来。乌塔是一个只有14岁的小女孩，竟能用自己的挣的钱游遍欧洲，而且还是一个人，她的独立生活能力多强啊!现在，在中国许多家庭的家长都十分并心自己的子女们，生怕他受到一点点的伤害，所以不让他们做这做那，不让他们出门，生怕在外面受到一点伤害，这样使他们的性格变得暴燥，从而使他们独单，不能融入社会中。“望子成龙，望女成凤”都是天下所有父母心，但为了自己的孩子，，也要培养自己的独立能力啊！未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。文章里写过这样一句话：“光从电视和书本认识世界总不完美。”我觉得她说得很对，当然从书本和电视中认识世界是不完美，我们要走出我们自己的
世界，来亲自体验。但是我还要像乌塔那样，独立、自主、有主见，这样对我自己有很大的好处。
⑴我们应该向乌塔学*她的独立精神，但并不是要我们每一个同学去像乌塔一样独自一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学*各方面克服依赖思想，逐步提高自己独立生活的能力。
⑵一人外出，要有家长同意和充分准备。
⑶要像乌塔一样有主见而不盲动，胆大心细，会待人接物。
学*了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。
这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报*安。
从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学*。
乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学*，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学*，做一个自立、自强的好学生。
最*我们学了一篇课文叫《乌塔》。里面讲了一个14岁的外国小姑娘独自游历欧洲的`故事。在旅游之前，小姑娘乌塔用了三年的时间准备才开始欧洲之旅，一路上小乌塔虽然遇到很多困难，但她没有退缩，用她的机智勇敢一一解决困难。我被乌塔那善良、大胆、细心的品质所折服。读完这篇文章后，我的心里掀起了巨浪。同时也产生了疑问：为什么中国孩子就不可以独立自主呢？难道所谓的“安全”就是对我们全部的关爱吗？我们是一群渴望去窗外自由飞翔的小鸟。而爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的溺爱是把我们捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，不知怎样才能把我们保护的更好。每次想帮家里做点儿事，总是被妈妈拒绝，结果变成了不爱劳动，缺乏自理能力的孩子。
我曾在网上看到这样一件事儿：一个学生，考上了一所很好的大学，我们大家都知道上大学要离开妈妈，还要自己住宿舍的，可是这个大学生生活不能自理，铺被子不会铺，衣服脏了不会洗，扣子掉了不会缝，所以，他在学校总被别人笑话，后来被迫离开了学校。你们看，一个人是多么需要有生活经验呀！如果我们什么事都不会做，那你就不会有美好的人生。那些把孩子紧锁着的家长们，快打开“溺爱之门”让孩子们拥有一片自己的蓝天吧！让我们从笼子里飞出来，让我们自己去偿试生活的酸、甜、苦、辣吧！让我们去做自己想做的事，不再有生活的烦恼吧！
家长们请给我们撑起一片独立自己的蓝天，让爱更充实，让爱更完美。
上个星期，我们学*了《乌塔》这篇课文。乌塔是个德国小女孩，家住汉堡，这次趁暑假，一个人独立游欧洲，而且旅游的费用都是去别人家干家务活、陪小孩玩，或者是去餐馆、超级市场分发广告单挣来的。
在我们中国，这种事例就根本不会发生，大部分家长都是怕自己的孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。每次，哪个同学约上自己的`好朋友出去玩，家长不是说要注意安全就是说要早点回来，让人感到家长对孩子过度的溺爱。难道说乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶不爱她吗?当然不会。爱孩子，为什么就不能让他们单独出门?
如果哪个人天天憋在家里，那么他会像困在铁笼里的狮子一样，非常孤独，非常寂寞，没有多少朋友。光从电视和书本上认识世界总不完美，我经常在电视上看见云南，但只有亲自到那里，她的美才深深感动了我。俗话说得好“见多识广”，同样是的，一个人光从别人嘴里是了解不了世界的，是不到世界的美的，所以，只有自己亲自外出，亲自去体会，才能真正了解世界，了解我们祖国大好河山的壮丽以及雄伟。
我要对中国的孩子们说：希望我们都能尽快走出溺爱的怀抱!我要对中国的父母说：给孩子撑起一片自由的蓝天，让爱更完美，让爱更充实!
前几天，我读了《乌塔》这篇文章，文中的乌塔是一个十几岁的小女孩，可却自己一人游历欧洲，真是令人称奇。
乌塔在旅行时，为了保证自己的安全，每到一地就先查一下警察局的电话号码，以便在遇到危险时保证自己的安全。为了不让家人担心，不几天她就会给家里寄张明信片，让家人放心。她用了三年时间准备这次旅行，阅读了大量有关书籍，为了挣旅费，乌塔早出晚归，十分辛苦，因为，乌塔要向目标奋斗！
我们中国的孩子跟乌塔的生活相比，是那么*淡无奇，我们就好比是那温室里的小草，虽在幸福之中，却失去自由。在我们出生之后，所以家务都由父母承担，自己的任务只是学*，想干家务都会被谢绝，个个都变成了十足的书呆子，真可谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！就拿我来说吧，如果想要出去玩，爸爸妈妈就一定会带着吃的'喝的，拎着大包小包跟着我。我放学只要晚回家一小会，爸爸妈妈就一定会急得不得了。我想问问你们，如果你们的孩子不经历风雨，怎能见到彩虹？
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请家长给孩子们一片自由的天空吧！让孩子在属于自己的天空下，自由的飞翔！
今天我们学*了《乌塔》，文中的小女孩是一个独立自主、热情大方的人，她旅行了很多的地方，但是我也想像她一样去旅行。
因为自己可以学会有自主的本领，和会学*独立，还能学到很多的知识，我们旅游的地方越多，学到的知识对越多，而且，还能学到不是书上的知识。可是她不仅有好处，还有坏处。可是有了难处去找谁解决呢？万一自己在某条大街上迷路了，找不到了家，可怎么办呢？万一自己出事了，爸爸妈妈不知道，可怎么办呢？万一被坏人拐卖了，怎么办呢？爸爸妈妈是会担心的。可是乌塔她在家里就已经在家里做好了准备，这样无论是走失了，还是被拐卖了，都能立刻找到***，去报警。而且我们的钱都是找爸爸妈妈要的，而乌塔却是自己挣得，她不像我们一样去向爸爸妈妈要。
乌塔真是一个热爱大方，独立自主的人，不像爸爸妈妈要钱，而是自己挣得。
《乌塔》这篇课文主要写了一个叫乌塔的14岁小女孩独自游历了欧洲。他花了三个月的时间来准备资料和当地警察局的电话。我深深地感受到了乌塔的独立、自主和勇敢。这是一个后的孩子所不能做到的。
读了《乌塔》这篇课文后，使我想到了自己：记得那是三年级的暑假。一天，妈妈发现家里的盐、酱油用完了，自己工作也很忙，就派我去超市买。我傻眼了，超市离家那么远，我从来没有单独乘过公交车，想到那么多小偷的故事，我退缩了，妈妈，我不去！但是妈妈坚持要我去。我硬着头皮接过妈妈给我的30元巨款；就去超市购物了。好不容易乘着公交车到了超市，幸好没碰上什么小偷。刚跨进门槛，我就有点儿手足无措了。商场里人山人海，柜台上到处都是琳琅满目的商品，弄得我眼花缭乱。好不容易挤到了酱油和盐的柜台前，拿了一包就走。接下来就要去收银台上付款了。阿姨问我有没有会员卡，可我根本就不知道会员卡是什么东西。只能掏出那30元钱交给阿姨。阿姨把东西给我后，我就回家了。虽然顺利地买到了酱油，但是心一直提着，很久很久才放下。
读完《乌塔》，我心想：我应该学*一下乌塔小朋友。他能一人独自游历欧洲，我却连个买酱油的水*都没有，我应该做一个独立的孩子，不要让大人操心。
《乌塔》一课记叙了作者在罗马结识了一位14岁的德国小姑娘乌塔，了解了她独自一人游欧洲的经历和感受。你们可能会觉得这个故事肯定是假的吧。但是你们错了，这是一个真实的故事。这个小姑娘要是我我们比，那我们可就差她太远了！我们这些“小皇帝”、“小公主”在家里总是过着衣来伸手、饭来张口的生活，自理能力非常欠缺。可是乌塔呢就完全不同了，她14岁就只身一人到千里迢迢的外国去旅游，如果换作是我，别说是国外，就连一个人过马路都会双腿发抖，一个人呆在家都会惶惶不安的。
特别是当我读到“她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来”；“‘当然。’她很自然地回答道”时，想到她见到陌生人时泰然自若的样子，又联系起我自己来。*时，我见到不认识的人时，总是非常紧张，也不愿跟人们吭声，就是亲朋好友，也要妈妈提醒着，才勉强地打声招呼。有一次，我想吃棒冰，妈妈让我自己去买。我很不情愿地走在路上，忐忑不安地想着：碰到里面的.营业员我该称呼什么呢？付钱时我又该怎么说呢？但是我又很想吃棒冰，只好硬着头皮走进小店。等我买好回来时，已经满脸通红了。
我还从“小姑娘已经起身，正在收拾东西，准备外出”看出乌塔是个生活独立、经验丰富、做事井井有条的人。可是我呢？有一次，我参加了学校的夏令营活动，这是我第一次离开父母外出活动。要用的东西是妈妈为我打理的，我一点脑筋也不想动。到了夏令营的地方就惨了，每次动身要走时，我都会手忙脚乱，不知所措，结果就是忘记这个，落下那个。唉！
不过读了《乌塔》一课后，我下定决心，一定分努力向她学*。当外出旅行时，自己打理东西；当碰到陌生人时，学会主动大方地交往；*时生活中，自己的衣物和学*资料要定期整理，做一个独立自主的好孩子！
——《圆明园的毁灭》读书笔记实用十份
今天，我们学完了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清朝**的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军！
圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵的历史文物，是当时最大博物馆、艺术馆。
然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，却无人阻止。出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。
学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清朝**，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫贼之下，下了不抵抗的命令，还把洋人当做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清朝**。
可是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还把我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不*等条约，使我国的国格受到了莫大的悔辱。
英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。我要好好学*，长大后为祖国效劳，让祖国永远列强国之首！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷。里面不仅建筑宏伟，这收藏最珍贵的历史文物，浓缩了全中国最有代表性的名胜，这顶伟大的工程用了一百五十多年才建成。在圆明园中，你能看见全中国的名胜。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把最珍贵的历史文物统统掠走；拿不动的就用大车搬运；是在运不走的就任意毁掉。为了销毁罪证，在10月18日和19日，侵略者在园中放火，大火连烧三天，圆明园就这样给毁灭了。现在圆明园只给我们留下几根残柱了。
听到这你是不是和我一样愤怒、惋惜。最多在于思考，为什么英法联军会毁了圆明园？为什么中国人不去阻止呢？因为中华不振!
金碧辉煌的殿堂——没有了；玲珑剔透的亭台楼阁——没有了；最珍贵的历史文物——没有了。1860年10月6日这一天我要永远记住。
虽然现在和*了，但并是永远的和*了，祖国需要许多有着科学知识的人，所以我们要好好学*，将来才为祖国做出贡献。
上个月，我读了《圆明园的毁灭》这本书，我感触感染到外国列强在我们祖国落后时对我们蛮横的侵略。
书上说，“英法联军侵进北京……”俗话不是说“有志者事竟成”“滴水能把石穿透，万事功到天然成”吗？那为什么我们的国家的宝物让英法联军直接拿走。反击呀？为什么不反击呢？由于我们中国落后，连个亭台的影子都没留下，就由于我们中国的落后，圆明园只剩下几根大柱子，就由于我们中国的落后，我们中国的历史文物，就这样没了。
我们中国，我们地球上，由于1860年这场浩劫，造成不可估量的损失。我们祖国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精髓，就这样化成了一片灰烬，
我们中国的历史就被这可恶的英国人和残暴的法国人抢走了！我们中国的愤怒与惋惜之情犹如一道伤疤铸入了我们的灵魂。这一切，除了外国侵略者的蛮横和贪婪，还由于我们的落后！
落后就要被挨打！我们以后一定要多学*文化知识，不让祖国再被欺负，不让历史重演！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到非常生气。
圆明园是我国最大的.博物馆和艺术馆，里面有各种地名建造的，还有古代诗人的诗情画意建造的，还包含着西洋景观呢！各种历史文物，奇珍异宝这么好这么大的圆明园，就这样被英法联军的侵略者给破坏了，能拿走的东西他们全拿走，不能拿的就破坏掉，还把圆明园给烧了，大火整整烧了三天三夜，我相信其他人知道这件事后，也是满腔怒火。一座举世闻名的博物馆，艺术馆，就这样在英法联军侵略者的手下毁的一干二净。
这些残忍的历史令人愤怒。我一辈子也不会忘记，因为她和已经快把我们的国家毁了，落后只会挨打，只有强大起来才会百战百胜。
现在据我所知，已经有人在还原以前的那座皇家园林了，他们努力的找以前博物馆的历史文物，各种奇珍异宝，现在已经逐渐恢复了。
这座举世闻名的圆明园，也是我们国家的一份子，竟败在了英国，法国的手下，我非常愤怒，但是我们现在的国家经非常强大了，绝对不会再受到英法联军的侵略了。
今天我们学了一篇课文《圆明园的毁灭》之后，使我对圆明园的毁灭感到惋惜和痛恨。
圆明园本来是一个举世闻名的皇家园林，可是1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，把可以拿走的东西统统拿走，要是拿不走的就用大车运走，实在拿不走的东西，就毁掉。我国劳动人民智慧的结晶在10月18日和19日被英法联军恣意放火，大火烧了三天三夜，这座世界文化的宝殿就这样毁在了这些自私的英法联军的手中，沦为一片废墟。
圆明园被英法联军大火烧起的原因就是因为清**的软弱无能，不敢和英法联军战斗，所以圆明园才会成为一片废墟。
可是，现在我们的国家虽然强大起来了，但是还有一些国家想颠覆我们的国家**。在这世界上，还是有很多“以小欺大，以强凌弱”的现象，我们要好好学*，掌握先进的科学技术，把我们的国家建设得繁荣富强，这样，历史的悲剧才不会重演！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的仇恨。
圆明园是我国著名的皇家陵园，有称万园之园；有民族建筑，也有西洋景观。有上自秦时的青铜礼器；还有名人书画和奇珍异宝，是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。1860年10月，英法联军侵入圆明园，把东西抢走，并放火焚烧，现在只剩几根残柱了。
这帮可恶的强盗，强走了很多东西，之后在放火焚烧：烧毁了艺术的瑰宝；烧掉了艺术的精华；烧毁了 最大的博物馆烧掉了……这些强盗虽然烧毁了圆明园，但永远烧不掉中国人民的愤怒！
想到这里，我觉得最可恶的是清朝**，因为外国侵略者侵略北京时清朝**可以把侵略者给打败，但是清朝**没这样做，害的'5亿多两白银都抢走了，还毁了古代劳动人民智慧的结晶！
如今的圆明园已经被侵略者掠走了今日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的内心久久不能*静。
圆明园是一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时，不禁发出了由衷的赞叹：我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们伟大的民族而感到骄傲！
圆明园在我国历史上是一个奇迹，然而，它却在1860年被英法联军毁灭了，现在留给我们的只有一片废墟。如今我们再去圆明园也只能看到那横七竖八的残留的石柱了，这些石柱仿佛在向我们诉说着当年英法联军毁灭它们的情形。想到那连烧三天的大火，我的心中也不由得燃烧起了满腔怒火。当时英法联军凭什么在我国土地上胡作非为？凭什么我国的东西就要让他们拿走？通过看视频资料和阅读学*，我了解到这是因为当时清**太腐败，太无能！贫穷是要受欺负的，落后是要挨打的！如果当时的清**不是腐败无能，也不会让英法联军这帮强盗们得逞的。
在我国的历史上既有光辉的一页，又有耻辱的一页。只有祖国富强了，我们才不会被外国欺负。为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学*，奋发图强，学好各项本领，将来，让我们的国家更加强大！
我读完这片文章后，我感受到了圆明园原来是这么美丽，好像自己身临其境。但是是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。
但是是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这就是英法联军惹的祸这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心中，尽管现在已经过了好多年了，但是是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，长大我一定会把祖国建设的更美好！
学*了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能*静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。
那些英法联军简直就是坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧毁，毁灭罪证证据，我实在太痛恨他们了。圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个皇家园林，在世界历史上称的上为是万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。
可是现在圆明园那昔日的辉煌哪去了?那金碧辉煌的殿堂哪去了?那玲珑剔透的亭台楼阁哪去了?那世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了?那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野又哪去了?原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了世界文化、历史上的瑰宝与精华呀!好几代帝王的梦想和人民的心血呀!有些物品还是木匠工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。
多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的皇家园林，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是供人参观的，不是供人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这都是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝—圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学*或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地!
可是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不*等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱，而清**和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们;有多少双愤怒的眼睛怒视着他们;有多少万人正准备揭竿而起，他们却丝毫不顾人民的死活。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失!
英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学*，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首!
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华！
读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我感到义愤填膺！
圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。
可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地**：“救命啊！我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不*。
历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和*这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压***、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训！
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉。
现在的圆明园只剩“西洋楼的一些断壁骸。”我要以此作为一个警惕，为了不再让这段屈辱的历史重演，我应该努力学*，奋发图强，学好各项本领，继“神州七号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，挽回昔日的耻辱！让我们的国家更加强大！
愿以一段“凭吊圆明园”作为结语：
我以为我可以忘记，
只要我不回过头来，
我以为我可以当作什么都不曾发生：
只要我不翻开昨天的日记，
然而你总在我的梦中出现，
唤醒我的心中对你不能忘却的思念！
——语文教师读书笔记实用十份
想想自己毕业快三年了，作为一名师范类的中文系毕业生，自然而然的走上了中学语文教师的岗位。很庆幸自己还生活在校园中，这样感觉自己还能经常和书本打交道。因为，读书是我生活中不可缺少的部分。我爱书，也爱读书！
书，都弥漫着香气。读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戏，秋日田野里的散步，隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，是灵魂的依傍。读书，可以慰藉心灵，让寂寞封存在书香中；读书，可以洗涤心灵，让高尚的人格在书中升华；读书，可以播撒希望的种子。让生命结出丰硕的果实；读书，可以插上腾飞的翅膀，让生命自由飞翔！
读小说，在经典里感受豪气与浪漫；读散文，在优美里感受*实与真情；读杂文，在议论中感悟哲理与生活；读杂志，在故事里愉悦身心，陶冶性情。喜欢在清晨读诗歌，在脍炙人口中感受音乐美与结构美。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”让我感受到亲情的真挚；刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，让我感动于爱情的坚强与力量。徐志摩的“在康桥的柔波里我甘心做一条水草”让我想到曾经离开的母校。海子的《面朝大海，春暖花开》让我们感悟到生命与理想的碰撞、在诗歌中沉醉。
风清云淡的日子，独自倚在窗前，看花开花落，赏云卷云舒。低头一回眸，桌上的书，窗前的树，树叶上跃动的阳光，一起憩息在心灵中。蓦然回首，生活中也有很多无形的书，伴我们成长。母爱是一部书，是世间最美丽的一部书，我们的一生都沉浸在她的润泽呵护中，父亲是一部书，一本厚重的书，我们要用一生去读懂它，读懂那如山的父爱。朋友是一部书，一部精致的书，共同记录下了友谊点滴。家乡是一本纯朴的书，却又是根入心底的书，“落叶归根”是对家乡的眷恋，“家乡魂”又是对家乡的热爱，读懂这部书时，我们也明白了“一方水土一方情，月是故乡明”的真谛。
夜半，回味形形色色有形的书和无形的书，让梦境也丰富多彩，真是“夜半有梦书当枕”啊。有书香的地方就有美丽，心灵也会在书中憩息。很多时候我们不知道怎么来诠释生活，但在书里却可以发现生活的真谛。
我认为，作为教书育人的教师，读书，还有更深层的意义。
读书就是一种学*。学校是学*知识的地方，学*氛围必定是非常浓厚的，教师一定是带头读书学*的，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有学养的教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生刻意揣摩效仿，有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。很难想象，一个不喜欢读书学*的教师，能培养出爱读书学*的学生。
读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书*惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而*静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学*，教师就会在享受中轻松施教。
读书能让人保持*淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静*淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果读书不断，不良的.思想气质是可以改变的。
读书的好处当然很多，我个人认为，对教师而言，还是应该有所选择的。除了应该读一些文学方面的名著外，更应该多读一些专业方面的书籍。文学书籍要读名家名著，经典名著经历了岁月的淘洗而流传至今，凝聚了人类思想文化的精华，读来可以陶冶思想情操，给人以更深的启迪。专业方面要有所提升，首先要走*大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；其次要熟悉当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要学*教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。当然，读书是教师的个人行为，应根据个人的爱好和个性有选择地阅读。相信，读名家的书，肯定会受益匪浅。
古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好——读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。
真的希望我们的老师都能喜欢读书，让读书来提升我们的品质，促进我们成长。
领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。
儿童的学*越困难，他在学*中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。
只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。
窦教师结合自我成长的经历，加上自我对“优秀”的理解和思考，她向我们呈现了一些关键词。我把它视为窦教师多年在语文教师这个专业领域总结出的经验之谈。
一、永葆活力：这是一种生活姿态，不因年龄的增长、环境的转换、地位的升降而改变，最终内化为一种精神气质。
二、张扬个性：人云亦云，老生常谈不谈。创意教学，构成风格。三、业精于勤：每一种幸福的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂。成长需要机遇，但机遇绝不能依靠等待。于无声处，与不为人知处，默默努力，静静成长，机会总会对你倾心眷顾。
四、读书养气：不仅仅静默涵咏、静思体悟、更要高声吟颂、活力喷涌。锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。
五、合作共进：沟通心灵、理解他人;倾听意见，分享经验;心有多宽，路有多远。
六、内省致远：以澄澈之心求洒脱之态，与繁琐事外求自由宁静。七、海纳百川：无论是此刻还是将来，谁走在前面，谁就是我的教师。八、公共情怀：拒绝坐井观天、目光窄小，关注时事，放眼世界，紧跟时代礼貌的脚步。
九、笔耕不辍：这既是积累经验的方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。
一十、关注细节：语文课就是一堆细节。
十一、善待教材：我们无权选择课本，但我们必须清楚怎样使用它。十二、尊重写字：字，人的第二容颜。汉字是尊严，书法是国粹。学好汉语，当从写好第一个汉字开始。
十三、黄金分割：教师要勇敢地拒绝各种“看起来很美”的形式，研究怎样实现“讲”与“不讲”的黄金分割。
十四、理性视点：我们应关注的是学生的真实收获，而非评委们的打分牌。风行的理念，不是唯一的确定标准。风起云涌之时，要用理性的视点坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永远把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
读过之后我想谈些感想。学生，教学的全部意义
一节低年级的课例，教师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向教师索要教师不给，还说：“你要在课堂举手发言才能给呢!”这真是够讽刺的。还有的教师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼：“你真棒!”之类的“闹”课。我们做教师的必须要注意在表彰一些孩子的时候，要照顾到另外一些孩子的情感。要细心轻放每一个孩子的心。
在课上要学会倾听，目前一些研究课热闹大于宁静，言说多于倾听。有一些教师甚至听不出学生读错说错的资料，这怎能谈得上指导学生。所以，学生要学会倾听，为人师表的教师率先学会倾听学生的声音。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴*实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢
一、拓展文本空白处——与文本主角对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，能够引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢它们会向你提出那些新奇趣味的问题在那里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、趣味的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动进取的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动进取的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，到达以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们能够引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的'呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么期望再多看老人一眼，期望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么想对人们说什么此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾（或中间）的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就能够把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接*尾声的情节再掀波澜，使文章资料更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗如果他来，会做些什么，说些什么如果不来，又发生了什么事呢在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦能够成真吗当他醒后会发生什么事学生在学*课文的基础上展开合梦想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每一天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的期望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的欺凌，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学*和模仿的机会。仿写能够针对全篇进行，也可根据实际情景进行片断练*，能够是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了很多老北京过春节的*俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学*按必须顺序，有详有略的表达方法的典型文章。所以，在学*本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及资料详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。
例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描述的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮忙别人的完美心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学*本段后，我让学生结合现实生活中自我遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的本事。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴*实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本主角对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，能够引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢它们会向你提出那些新奇趣味的问题在那里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、趣味的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动进取的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动进取的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，到达以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们能够引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。
它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么期望再多看老人一眼，期望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么想对人们说什么此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾（或中间）的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就能够把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接*尾声的情节再掀波澜，使文章资料更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗如果他来，会做些什么，说些什么如果不来，又发生了什么事呢在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的.，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦能够成真吗当他醒后会发生什么事学生在学*课文的基础上展开合梦想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。
他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每一天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的期望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的欺凌，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学*和模仿的机会。仿写能够针对全篇进行，也可根据实际情景进行片断练*，能够是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了很多老北京过春节的*俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学*按必须顺序，有详有略的表达方法的典型文章。所以，在学*本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及资料详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。
例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描述的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮忙别人的完美心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学*本段后，我让学生结合现实生活中自我遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的本事。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就像一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。
因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
想想自己毕业快三年了，作为一名师范类的中文系毕业生，自然而然的走上了中学语文教师的岗位。很庆幸自己还生活在校园中，这样感觉自己还能经常和书本打交道。因为，读书是我生活中不可缺少的部分。我爱书，也爱读书！
书，都弥漫着香气。读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戏，秋日田野里的散步，隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，是灵魂的依傍。读书，可以慰藉心灵，让寂寞封存在书香中；读书，可以洗涤心灵，让高尚的人格在书中升华；读书，可以播撒希望的种子。让生命结出丰硕的果实；读书，可以插上腾飞的翅膀，让生命自由飞翔！
读小说，在经典里感受豪气与浪漫；读散文，在优美里感受*实与真情；读杂文，在议论中感悟哲理与生活；读杂志，在故事里愉悦身心，陶冶性情。喜欢在清晨读诗歌，在脍炙人口中感受音乐美与结构美。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”让我感受到亲情的真挚；刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，让我感动于爱情的坚强与力量。徐志摩的“在康桥的柔波里我甘心做一条水草”让我想到曾经离开的母校。海子的《面朝大海，春暖花开》让我们感悟到生命与理想的碰撞、在诗歌中沉醉。
风清云淡的日子，独自倚在窗前，看花开花落，赏云卷云舒。低头一回眸，桌上的书，窗前的树，树叶上跃动的阳光，一起憩息在心灵中。蓦然回首，生活中也有很多无形的书，伴我们成长。母爱是一部书，是世间最美丽的一部书，我们的一生都沉浸在她的润泽呵护中，父亲是一部书，一本厚重的书，我们要用一生去读懂它，读懂那如山的父爱。朋友是一部书，一部精致的书，共同记录下了友谊点滴。家乡是一本纯朴的书，却又是根入心底的书，“落叶归根”是对家乡的眷恋，“家乡魂”又是对家乡的热爱，读懂这部书时，我们也明白了“一方水土一方情，月是故乡明”的真谛。
夜半，回味形形色色有形的书和无形的书，让梦境也丰富多彩，真是“夜半有梦书当枕”啊。有书香的地方就有美丽，心灵也会在书中憩息。很多时候我们不知道怎么来诠释生活，但在书里却可以发现生活的真谛。
我认为，作为教书育人的教师，读书，还有更深层的意义。
读书就是一种学*。学校是学*知识的地方，学*氛围必定是非常浓厚的，教师一定是带头读书学*的，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有学养的.教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生刻意揣摩效仿，有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。很难想象，一个不喜欢读书学*的教师，能培养出爱读书学*的学生。
读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书*惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而*静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学*，教师就会在享受中轻松施教。
读书能让人保持*淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静*淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果读书不断，不良的思想气质是可以改变的。
读书的好处当然很多，我个人认为，对教师而言，还是应该有所选择的。除了应该读一些文学方面的名著外，更应该多读一些专业方面的书籍。文学书籍要读名家名著，经典名著经历了岁月的淘洗而流传至今，凝聚了人类思想文化的精华，读来可以陶冶思想情操，给人以更深的启迪。专业方面要有所提升，首先要走*大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；其次要熟悉当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要学*教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。当然，读书是教师的个人行为，应根据个人的爱好和个性有选择地阅读。相信，读名家的书，肯定会受益匪浅。
古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好——读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。
真的希望我们的老师都能喜欢读书，让读书来提升我们的品质，促进我们成长。
读书笔记是大家*时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。下面是小编精心为大家整理的读书笔记摘抄感悟，希望对大家有所启发和帮助。 读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
启示一:童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情――而这正是教育成功的起点。
启示二:没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心*气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘*易*人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是*等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
如何成为一名优秀的语文教师？要成为优秀的语文教师，一定要知道哪几件事？想知道答案吗？请读《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》（作者：窦桂梅20xx年5月中国青年出版社出版）。
相信小学教师对“窦桂梅”这个名字并不陌生，她是北京清华大学附属小学副校长，特级教师，全国模范教师等。
这本书是窦桂梅老师写给教师们的书。全书共分七章，每一章写一件事。其七件事是：第一件事：认识语文的本质；第二件事：学生，教学的全部意义；第三件事：读书，我们必须的生活；第四件事：拥有面对文本的力量；第五件事：公开课，生命试炼的地方；第六件事：朗读、语言与写作的素养；第七件事：修炼你的激情、思想与风格。
其中令我体会最深的是第五件事的第二节：“没有相同的相遇”。是呀，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”但是当我们留心它们的时候，已是景物人非，也就是相同的学生，不同的教学设计有着不同的相遇；即便是相同的课，不同的学生有着不同的相遇，不同的教学效果。因此，教学就是无止境的相遇。所以教师对新的相遇要保持开放的心态，全情投入，才有精彩的教学体验。
另外，值得一提是第二件事的第三节：“讲”与“学”的黄金分割。如今多都喜欢强调“自主、合作、探究”，却不知过分强调“自主、合作、探究”，而形成学生绝对自主化倾向，造成学生永远停留在没有阻力的*地上简单滑行。因此，教师要拒绝“看似美”的形式主义，着重考虑怎样实现“讲”与“学”的黄金分割，把握教育的“度”，做真正的人类灵魂的过程师。
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》为教师群体带来一块新鲜而别样的阅读认识，老师们，让我们通过快乐的阅读过程来达到提升自我素质的目标吧！
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了*时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。 苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前**下来，深入地思考。”这句话让我深刻体会到：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田;只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。读书可以增长知识。培根说：“知识就是力量”。人类要发展，必然离不开知识。21世纪是知识经济的时代，同学们如果从小不会读书，没有知识，文化底蕴不足，长大以后就很
难立足于这个时代。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚说：“书籍是全人类的.营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”前苏联巴甫连柯说：“书籍使人们成为宇宙的主人”。马克思说：“越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。” 人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
——简短读书笔记实用十份
晚上，我坐在床头看了一本很感人的书，是从班级后面的图书馆借的，这本书的名字叫《简爱》。女主角的名字就叫简爱，她的命运本是悲惨的，但偶然的机会他进入了一个慈善学校，在那里学*了六年，担任了两年的教师。她父母双亡，好心的舅舅义务抚养她，但舅舅去世了，舅妈就对他不屑一顾，她的表哥一直喜欢骂他，还会毒打她，有一次真的差点把她给打死因为求职，来到了桑菲尔德府，当起了一个活泼可爱7岁女孩的家教。之后又发生了许多的事情，简爱上了这个庄园的主人。
后来他们相爱了，决定结婚之时，简被一个噩耗吓到，罗切特先生（庄园的主人）居然有一位妻子，而且还没有死，简和罗切特的婚姻是不合法婚姻。他的那个为妻子遗传他母亲是个疯子，也是个酒鬼，他们一家三代都是白痴或疯子！再后来，简过上了地狱般的生活，他不知道去向何方结果被沼泽山庄的人收留了，之后又经历许多事情，见还是重新回到了罗切特的怀抱。
我觉得这个故事是凄美，幸福的，虽然也有许多不顺的事，结局总归是美好的，男主角和女主角还是在一起了，他们的爱情也很纯洁，相貌虽不是那么华丽，但爱情是华丽的，共同经历了风霜。
“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的.话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军营中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的xx都要让军员们自学并在演*上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！但是在和*社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练*，要对自我有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练*也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。
我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！
“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军营中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的xx都要让军员们自学并在演*上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！但是在和*社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练*，要对自我有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练*也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。
我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！
《爱的教育》这本书是一个意大利小学生以日记的形式，记录了发生在他四年级生活的点点滴滴。书里面洋溢着父母子女间的亲情；老师学生间的深情；同学朋友间的友谊；还有主人公卡隆的爱国之心书里面每个小故事，都包含着一个大道理，总是让我看得津津有味，废寝忘食。
其中有个小故事，给我留下了特别深刻的印象。里面的卡隆原先是一个调皮的小男孩，在老师、家长的谆谆教导下，他取得了好成绩，成了懂事的孩子。卡隆不忘感谢自己的老师多年来对他的教育，还有父母对他的养育之恩，这是我应该向他学*的。
书里面还讲了坚强又懂事的波列科西；勤奋好学的斯伐地；乐于助人的加罗瓦，总之里面的故事深深吸引着我。
《爱的教育》这本书让我领悟到了爱的深厚，爱的伟大内涵。教导我要团结同学、助人为乐，提醒我时刻不能忘记可亲可敬的老师与父母，他们是多么慈祥与伟大！
《伊索寓言》最初是古希腊寓言大师伊索所编的。他所编的寓言经过后人的加工，再加入了一些后代其他民族的故事，便成为现在广为流传的《伊索寓言》。
这本书通过描写动物们的特点以它们之间的关系，反映了各种复杂的社会关系，谴责了社会上人压迫人的现象。
我爱这本书，书中的故事我都很喜欢。
简・爱是孤女父母相继去世。简住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她视作眼中钉。从此简被送进了孤儿院。成年后在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作。简发现自己爱上了罗契斯特。但在两人结婚当天得知罗契斯特的夫人并没有死。于是简爱离开庄园担任乡村小学女救师。并遇到自己的表哥圣约翰・里弗斯得到八万英镑的遗产。当时庄园已被疯妻纵火毁于一旦他本人也受伤致盲。简回到了罗契斯特身边于是他俩结为夫妻。不久便有了孩子罗契斯特也恢复了视力。
读完这篇小说让我了解到当时英国社会的竞争力以及一些腐化现象。我很佩服简・爱这种坚强不屈的精神她奋斗到底最终获得了幸福。这篇小说不但表达了在冷酷的事实面前要有反抗精神还表达了对现实的不满和对正义与幸福的向往。无论怎么说我还是有一点不明白：为什么家庭因素可以影响一个人的一生？总而言之善有善报恶有恶报。这一点是不可改变的事实。我应该向简・爱学*学*她那种在困难面前永不低头的精神。
这星期我读了一本好书叫《格林童话》。
里面有许许多多的故事，什么《白雪公主》，《灰姑娘》，《小红帽》啦…每个故事都很长，也很动人。比如《灰姑娘》里有一个狠心的灰姑娘的继母，她让灰姑娘扫地，洗衣，烧饭……灰姑娘还是很快乐。最后灰姑娘嫁给了王子，继母和两个姐姐都很嫉妒灰姑娘。这让我们明白了一个人心狠手辣就会有报应。再比如说《小红帽》：小红帽去看望生病的奶奶，被大灰狼骗了，差点没了命，吸取了一次教训后，就不会在被骗了。这让我们明白做错事就要及时改正。
贾瑞是贾家私塾老师贾代儒的孙子。父母早亡，只跟着爷爷生活，爷爷*日里对他教育非常严格，生怕他在外边喝酒赌钱，误了学业，可是他自己并没有好好读书，也没有什么良好的品德。有时候爷爷身体不好，让他代管学堂，他却收一些别人的银子，由着学堂里边的孩子们胡闹，便成了一个贪便宜没行止的人。
同时家境又比较贫薄，20多岁了还没有娶亲，因见凤姐美貌风骚，便痴心妄想迷上了凤姐。一心想勾搭上凤姐。
王熙凤其实并没有一定要置贾瑞于死地，她只是觉得要惩戒一下这个癞蛤蟆想吃天鹅肉、不知好歹的混账东西。虽然她也说过一句话，多早晚死在我手上，才知道我的厉害，但是这并不代表她会那么做。主要还是因为贾瑞自己作死，怨不着别人了。王熙凤对贾瑞主要是有一些比较发狠的措施而已，但是导致贾瑞死亡的原因，还有其他的外力作用。
王熙凤对贾瑞的惩戒措施主要是有两处：一处是诓骗贾瑞在穿廊上等着她，她自己其实是不去的，不过就是叫他白等着挨个冻，以示惩戒。贾瑞那小身板，本来身体也不是特别强壮，何况腊月天气、朔风凛凛，侵肌裂骨，冻了一晚上之后，又在次曰一早被爷爷打了三四十大板、饭也不给吃，罚跪在地上背书，身体就更不行了。
怎奈他仍不思悔改，依旧去找凤姐，还无耻地说死了也要来，才引得凤姐对他的第二次惩戒，就是让贾蓉和贾蔷两个人，假装成自己等他，原本是臊一臊他也就罢了，但这两个活宝，岂是可以有便宜不占的，附送泼了他一身的粪，让他写下50两银子的.欠条，这样弄下来之后，贾瑞的身体就更差劲了，生起病来。
真正将贾瑞置于死地的，除了贾瑞自己的问题之外，其实还是跛足道人送给他的风月宝鉴。镜子乃一物件，本身无所谓好与坏，正确使用，并是医治他疾病的良药，不正确使用，便可让他命丧黄泉。这镜子反面是种警示和提示，是个骷髅头，惊怖骇人，正面却是人心想的东西。世人都难免会遵从欲念，朝那心想的地方奔去，但得到便也是毒药，短暂的得到，意味着长久的失去。
可叹贾瑞的意志不够坚定。虽知道照那镜子正面将指引他走向深渊，但他却不能与自己的欲念斗争，一定要去照正面，所以就看到了朝思暮想的凤姐在招他，一次又一次被招入，一次又一次陷入泥潭，最终使得他精尽而亡。这也就怨不得别人了。
对待贾瑞这种人，我们普通人可能也是要予以适当惩戒的，所以王熙凤的做法并没有特别过分之处。至于他死了，在引导我们叩问人性的贪婪与软弱的同时，还引得我们要深思青少年的教育问题，特别是处于青春发育期的青少年的性教育问题，就是《红楼梦》带给我们另外的收获了。
以我的个人视角品红楼、析红楼，用情用心，从人生、从情感、从职场、从人际……各角度品出不一样的新鲜韵味，虽稚拙然坚持，梳理思想，丰富生活，广交文友。
童年每个人都经历过。童年是美妙的童年是快乐的童年是幸福的童年是值得回忆的??而高尔基的童年却那么的恐怖悲惨令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父失去了亲切的父爱跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈两人无话不谈结下了深厚的友谊。可是好景不常可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼欧打自己的老婆还天天闹着要分家产兄弟之间一点也不团结两个儿子萨沙也被教坏处处捉弄高尔基。此后高尔基又认识了木匠“好事情”成了好友。结果被外祖父赶走高尔基得了个继父十分凶常打人几年后最疼爱他的外婆死了母亲也死了就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。我喜欢文中的外祖母她似乎有种特殊的亲和力她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊没有什么再值得回忆！在欢乐中在悲伤中在爱与恨的交织中他的童年就这样匆匆而过。在阅读中我发现他的爱寻思他的恨品味着冥冥之中黑暗的`光明。
我们现在丰衣足食要什么有什么又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论年代的不同就是这差别一个是天堂一个是地狱；一个充满阳光一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
这本书是在我新教师入职培训时候，老师推荐我们阅读学*的书， 作者是英国的丽莲.凯兹博士,书中大部分章节都是凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所作的演讲,而且内容都源于我们幼儿教师、父母在提问或讨论中涉及到的特别体验和问题，在书中，凯兹博士对儿童教育、教师成长等方面都进行了精辟独到的阐述和分析，而这种分析的一个前提和基础，是在于她对儿童发展的深入思考，书中的每一部分，我们很容易的发现，她的每一个观点都是从儿童发展着眼，从儿童的发展的需要和儿童发展的规律出发。
这本书分上篇和下篇，上篇为幼儿与幼儿教育，下篇是幼儿教育议题。我就摘录一些内容和自己的观点和大家一起分享下。其中,书中的下篇“幼儿教育议题”是更是值得我们认真去看、去思考的`。因为在这里丽莲凯兹博士写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章“专业幼儿教师的行为”，让我更进一步的理解了所谓的“专业”。它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知识；2、依据该知识做判断；3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学*尽最大的努力。这章节中凯兹博士例举了一个骑小三轮车事例来让我们看看关于专业老师对发生事件的处理方法及其思考过程。原来一件小小的事件中蕴含了这么多可以思考以及利用这个事件鼓励幼儿发展的社会技巧，包括轮流、协调、克服困难等处世技能。真的是受益匪浅！
我相信就像我一样，不同的人在不同阶段阅读凯兹博士的文章，会有不同的感受与收获。对于新入职教师，即使“照单全收”也会有所收获：对于在职已久的老师，书里的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到幼教现场的一些问题有感而发所写的，因此应该能引起共鸣，也可促进自己重新审视这些切身的问题。我每一次总会比前一次多一些感受、多一些思考。有时偶尔停顿―下，思考一下书中提出的问题或见解，进行思想或实践上的思辨，再继续阅读、思考，这样才是真正地与大师“对话”，才能从中受益，也更能体会凯兹博士这位大师的用心!
——一百条裙子读书笔记实用十份
读完了《一百条裙子》，我受益匪浅，这本书的主人公是旺达，她既没有一个好听的名字，又没有漂亮的衣服。她很穷，仅有一条破旧的蓝裙子，旺达很可怜，因为旺达没有妈妈，所以衣服都是她自我洗的，每一天都穿着一条变了形的蓝裙子去上学。
旺达—佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和她的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然说她家里有一百条各式各样的裙子，可是随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，并且大家都会拿这件事作弄她，旺达却默默地忍受着。有一天，旺达因为家境贫困而转学了，她给大家留下了她那一百条画在纸上的“裙子”。捉弄过她的那些女生发现旺达是多么爱她们，并且旺达是一个多么可爱，多么聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来。
再看看我，记得有一次，我和徐芳龄一齐打羽毛球，她把我的一只羽毛球拍打破了，我必须要让她赔。因为这件事，我们在一个月的时间里互相不理睬。和旺达相比，我竟然是那么自私，那么不善解人意，甚至是那么斤斤计较。
在很多时候，我也缺少旺达那种执着精神。例如在学*方面，我有时碰到难度大点的题目我就不想去做，不肯多动下脑筋，此刻想想真是惭愧呀。
旺达对美的的向往和追求，对梦想的坚持更加感动着我，我以后必须学*旺达这种善良、大度、执着的精神。相信在以后，我会把我的坏毛病一点一点地改过来，做一个人见人爱的阳光女孩！
在2020年疫情时期，我从书柜中随手掏出一本课外书《一百条裙子》，看完之后，让我回味无穷。故事是这样的……
主人公旺达·佩特罗斯是一个有着奇怪名字的女孩，正因为她的怪名字和就裙子，所有女生都喜欢捉弄她。突然有一天，旺达声称她穿有一百条各式各样的裙子，随之而来的都是更多的嘲笑，没有人愿意相信她，而且大家都拿这种事捉弄她、嘲笑她。旺达都默默地忍受着，有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了。她给大家留下了她那一百条“裙子”，捉弄过她的那些女生发现旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常聪明的女孩，用一百条画的裙子代替了一百条真实的裙子。于是她们觉得写信向她道歉，并且试图把她找回来，可是旺达再也不会回来了。
我缓缓地读着，细细地品着，看完一遍又从头翻开再读一遍，可还是看一遍哭一遍。旺达从小没有母亲，每天穿着一天洗得发白的蓝裙子，总是安静地坐在教室里最脏、最吵的角落，仿佛旺达生来就是让大家取笑的。可她却用一百条“裙子”让所有同学留下了惭愧的记忆，她用独特的方式证明了自己的存在，她自己带走了不愉快的记忆，把包容和原谅，友爱和希望留了下来。
我感叹旺达的忍耐，我感叹她的包容，我感叹她的希望，我更感叹她对美好友情的向往和追求，更感叹她对理想的坚持。
我们现在条件优越，却不好好珍惜；我们现在拥有者长久的友谊，却不愿意包容他人……
一本书，让我理解了许多道理，让我看到了一个倔强而孤独，安静却大度，执着而聪明的她，我很庆幸我拿起来这本书。
“一 百条裙子？”如果有人说她有一百条裙子，况且她是班里最穷的学生，你肯定会这样说的：“嗨，说说你有多少条裙子来着？”等她说完你就笑？《一百条裙子》中 佩奇和玛蒂埃和你一样，她们也是爱嘲笑旺达，不过她们只是好奇：旺达 。佩特罗斯基是个穷孩子，怎么会有一百条裙子？旺达就这样被女孩们嘲笑，但她还在默默地忍受着。终于有一天，旺达转学了！
她临走之前华丽的一百条裙子！旺达走后，佩奇和玛蒂埃很想念她，给她寄了一封信，由于不知道旺达住在哪，她们让邮递员给旺达。过了不几天旺达在圣诞节里给 十三班的同学寄了一封信，十 三班的同学终于知道了旺达爱自己。
在我读完了这本书时，在我看来，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的人，女生们都喜欢捉弄她，旺达不但不生气，还没有想报复她们的想法。旺达的家里很穷，根本没有钱买一百条裙子，但她心中有这一百条裙子每一条裙子都荡漾着一个梦想。
再 看看现代生活中的我自己，胆小、无能，在家里只会对自己的弟弟发脾气。在学校里的我也一样，老把自己弄的很强大似的，动不动就和同学吵架，每次都是要她们 给我道歉，与我和好，我自己一点也不主动。弄的我现在在班级里只有几个同学和我完了。在看完了〈一百条裙子〉以后，我开始自己反思自己，从自己的身上找到 缺点并改正。
万达——Petroski是女生，家里很穷。她没有母亲。她和她的父亲和哥哥住在珀金斯山。每天晚上回到家，她都会脱下蓝色的旧衣服，自己洗。第二天，即使衣服没干，她也要再穿一次去上学，因为她只有这么一件旧衣服。在教室里，她坐在一个小角落里，无人注意。有一天看到同学看塞西莉的红裙子，她说她也有一百条裙子。结果就是因为这个和她长长的怪名字，经常被同学佩吉和马修嘲笑！
后来万达好几天没来学校了，同学们纷纷议论。一天，她的父亲写道他们已经搬走了。从此女儿再也不用忍受同学的嘲笑了！佩吉意识到她粗心的行为给万达造成了如此大的伤害。她一直认为旺达太迟钝，没有意识到他们在捉弄她。马修家也很穷，穿的裙子是佩吉的。她心里一直不愿意嘲笑万达。但是，她害怕自己会被别人嘲笑，所以一直没有勇气说出来。现在，当我听说旺达走了，佩吉和马修感到内疚！就在万达离开的前几天，学校举办了一场绘画比赛。今天公布排名，万达夺冠。原来她画了一百条裙子，每条都那么好看，随便哪一条都可以得第一。直到这时，大家才知道这是万达的100条裙子！
佩吉和马修一起来到了万达在帕金斯山上的家，但他们没有看到万达。后来他们一起写了一封信，因为不知道万达搬到哪里去了，只好让邮局把信转寄过去。
焦急地等待之后，他们终于收到了万达的来信。信中，万达一点也不讨厌他们。她问候她的老师和同学。她送给佩吉和马修每人一件她画的衣服作为礼物。回到家里，佩吉和玛蒂发现裙子上画的人物是自己！
暑假里，我看了一本书《一百条裙子》。有一百条群子的人吗？我坏着强大的好奇心一口气读完了这本书。这本书主要讲，有一个女孩叫旺达·佩特洛斯基，因为她有着旧裙子和怪名字而被嘲笑。有一次，她说：“我有一百条各式各样裙子。”这句话，其他的女孩子听了，根本不会相信旺达，反而引来更多的嘲笑，旺达只能默默的忍受着。旺达引用把那一百条裙子画下来送给自己的同学，好让她们意识到，自己是多么喜欢自己啊！可是旺达受够了这没用的嘲笑而转学了。
嘲笑过旺达的女孩子们都很惭愧，道歉都来不及了，一切都像过去一般，无法返回……
从我读完这本《一百条裙子》以后，让我更深的理解“友谊”这词的意义。友谊是设么，友谊是朋友困难时给他帮助，给他鼓励，确实在的而不是嘲笑、嘲弄、无理、无情。这样，友谊才会更加美丽、深厚！
主人公旺达，因为家里很穷，穿的衣服十分难看，佩琪是全校最漂亮的女生，她有许多漂亮的裙子，还很会画画。佩琪看不起旺达，经常嘲笑和欺负她。许多女生也和佩琪一齐嘲笑她。马蒂埃也是个穷孩子，她是佩琪最好的朋友。她想阻止佩琪他们嘲笑旺达，但又没有勇气。一天，旺达在上学的路上碰到了佩琪和一群女生。他们正在讨论谁的裙子好看。看到旺达，又想嘲笑她了。佩琪故意问旺达：“你有多少条裙子”旺达回答：“我有一百条各式各样的裙子，都挂在我的衣柜里！”女生们不信，又继续嘲笑她。她没有反驳，却默默地忍受，直到有一天，旺达实在忍受不了这些嘲笑转学了，过了不久，旺达的画就获了奖，就是她上次跟同学们说的话：我有一百条裙子。其实都是她画出来的。可惜她已经转学不能领奖牌了。到了新学校，旺达一家，给同班同学写了一封信，嘲笑她的女生们，才意识到自我以前的不对。他们写信给旺达道歉。并把奖牌寄给旺达。但宽容的旺达，并没有怪他们，而是在信上说明把两张绿色和蓝色的裙子送给佩琪和马蒂埃……
我最喜欢的是旺达。她是个可爱、勤劳、活泼的女孩，她宽容的原谅了佩琪和嘲笑她的女生。佩琪：她是个漂亮、聪明、爱画画的女孩。但美中不足的是：她常常和一群女生嘲笑、讽刺旺达。或许是因为她嫉妒旺达画画比她好吧。可是最终，她的知错就改是难能可贵的。马蒂埃：她是个淳朴善良的女孩，不会和大家一齐嘲笑旺达。因为她也是一个穷孩子。
读了这个故事，我明白了一个道理：不管身边的人长得怎样样，学*怎样样；不管是好生还是差生；不管他们家的条件是好是坏。他们都是有优点的。所以不要歧视他们，要跟他们好好相处，真心把他们当朋友对待，在他们最困难的时候帮忙他们，他们也会在你遇到困难的时候帮忙你！
这个故事的主人公事旺达·佩特罗斯基，她是一个有着奇怪名字的波兰女孩。她每一天都穿着一条洗的发白、晾的走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏、最吵得角落。也许是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都嘲笑她。直到有一天，旺达忽声称她家里有一百条各式各样的裙子，可是，随之而来的是更多的嘲笑。根本没有人相信她大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。有一天，旺达最终因为受不了同学们的嘲笑而转学了，她给大家留下了那一百条“裙子”。那一百条与众不一样、美丽至极的裙子，留在了所有人的心里。
刚开始我以为旺达是一个喜欢说谎的女孩，她明明没有一百条裙子，但她却欺骗她的同学们说她有一百条裙子。可是这本书的高潮是旺达真的有一百条裙子，只可是这一百条裙子是画在画上的。我读到那里，眼眶湿润了。旺达虽然看起来很卑微很贫穷很无助，但她对美的向往和追求，对梦想的坚持感动了我。同学们的嘲笑、家境的贫寒并没有让她丧失对完美的追求，反而更促进了她去憧憬未来、去想象美丽。尤其让我感动的是，她用自我独特的方式证明了自我的存在，她带走了不愉快的记忆把包容和原谅，友爱和期望留了下来。她没有嫉妒比她漂亮风光的佩琪，没有仇恨嘲笑她的同学们，她选择沉默。但沉默中有梦想，沉默中有爱。在她离开后，她留给同学们的一百幅各式各样的裙子，全部都是期望和爱。
从这本书中，我看到了一个真实的旺达，倔强而孤独，安静而又朴实，她有憧憬很完美的愿望。她爱干净爱美，执着又大度。让我明白了，每个人对未来都要有自我的梦想，对别人要有宽容之心，要大度。
请不要捉弄别人——《一百条裙子》读后感
《一百条裙子》是一篇令人感动的故事。故事中的旺达·佩罗斯基不单单有着那奇怪的名字，还说自己的衣柜里有一百条裙子。这裙子全都是丝绸、天鹅绒的，而且是各式各样的。大家常因为这件事来捉弄她。
故事中的捉弄大王应该属于马蒂埃和佩琪了。她们根本不了解旺达的感受，她们只知道捉弄旺达。旺达用她那包容的心忍啊忍啊，直到有一天，旺达终于忍受不了，转学了。她给全班留下了那一百条“裙子”。
捉弄别人真是不好。故事中的马蒂埃和佩琪老是捉弄旺达，这样让别人觉得非常委屈、难过，又让自己感觉有颗小石子飘浮在心中，难受得很。别人捉弄旺达，旺达总是忍着，最后转学了。我觉得旺达还有其他的办法来解决，她可以对马蒂埃和佩琪大声说：“我不喜欢你这样做！”在生活中，我们也会碰到一些跟旺达差不多的人。例如：学*很差的同学。我们不应该前俯后仰地不停取笑他、捉弄他。我们应该帮助他成为一名优秀的学生。*时，我们就应该友好地对待每一个人。
告诉你哦，我认为《一百条裙子》读一百遍也不会厌烦。那么，你认为呢？
暑假里，我读了一本书，书名叫一百条裙子。这本书的主人公是一个叫公旺达，她是一个小女孩，因为她很穷，买不起裙子，身上只有一条破旧的裙子，她也非常可怜，失去了母亲，得不到母爱。大家应该同情她，但她的同学却嘲笑她。
故事是这样的：因为公旺达只有一条破旧的裙子，但是有一天，她却和大家说自己拥有一百条各式各样的漂亮裙子，可大家不相信她有一百条漂亮裙子，随之而来的'是更加的嘲笑她，甚至捉弄她，但她拥有一颗纯真善良的心，不但不报复大家，而且更加执着的说自己有一百条漂亮的裙子，因为这是她的梦想，所以她不会轻易改变。之后有几天她没来，大家却没发现，就连老师也没发现，最后公旺达要转学了，临走时，她送给大家自己画得一百条漂亮的裙子，此时，大家感到很后悔，同时也发现她是那么的聪明、能干，又是那么的深爱着他们。于是大家决定一起找回可爱的旺达，当他们找到旺达的住处时，她却离开了，但是她已经原谅了捉弄她的同学，因为她是多么的善良和宽容啊!
读了这本书后我深有感触，让我知道了我们要像旺达一样，学会包容，坚强，对自己的理想境界而努力。而且人与人之间要互帮互助，团结、齐心，才能做好每一件事情，在别人有困难的时候，大家可以献出自己的一份力量，伸出双手来帮助、安慰他们，而不应该嘲笑，捉弄他们!
今天，我看完了《一百条裙子》这本书，作者是美国作家埃莉诺·埃斯特斯。
它讲的是一个有着怪名字和洗皱的蓝裙子的女孩——旺达。因为她有着怪名字和旧裙子，所以女孩们都不喜欢她，没人跟她玩。她想得到大家的关注，就谎称自己有一百条裙子。但引来的却只是嘲笑和嫌弃，被女孩佩琪和玛蒂埃捉弄。
最后，旺达受不了捉弄，转学走了，留下了一百副裙子的画。女孩佩琪和玛蒂埃发现画的是她们时，才明白旺达是多么爱她们，但已经晚了。
我觉得呢，每个女孩都有自己的公主梦，我也有啊，小时候我很想当冰雪女王，越来越大就发现这是电影制造出来的情节，但那美好的梦想还在我心中。
衣服旧了不要紧，只要干净整洁就可以。在生活中也是，不要以貌取人，要善于发现别人美好的内心。每个人都值得被尊重，不要嘲笑他人哦！
——《草房子》优秀读书笔记实用十份
《草房子》只是曹文轩笔下的小说故事，这部小说也十分感人，这部小说的主人公桑桑，经历的一系列故事。
这些故事都有着不同的内容。第一篇是秃鹤，写的是：秃鹤因为脑袋上没有头发，总是被人笑话，总有人用物质的东西换取摸他脑袋的机会。但后面他不再让别人他的头，他想去参加广播体操比赛，但必须带着帽子，他答应了。但在比赛的时候，他突然帽子一挥，露出了他的光头，让全部人哈哈大笑，导致他们没有一个动作是有力度的，但自己却还再好好的做着。后来，桑桑的爸爸，桑乔校长严厉的批评了他，让他没有了信心。这章告诉我们，一个人的外表并不重要，用心去面对，一样可以非常乐观。最后一篇是药寮写的是：主人公桑桑得了鼠疮，但被其他的医生看为不治之症，桑乔刚刚得到了消息，有一位老者能够之他的病。他日夜不停地赶到了那里，可那位老者刚刚去世了。乔桑去了很多地方，都没有人能够治疗，终于，有一位医者来到了他们家，但他也治不了桑桑，从他的嘴里得知，有一位老人真的可以只他的病，他们过去之后这位老人不仅治好了桑桑得病，还告诉了他，这是鼠疮。这是一个通过多次失败最后成功的故事，给我们了一种坚持不屑的精神。
这本书的含义是，宁屈不折的做一件事，不要随意放弃，只要放弃了就再也没有机会了。让我们学会了坚忍不拔，不要别人阻止了你，你就放弃，你一定要追求自己的理想，直到做到为止。好的外貌就不一定就有一颗乐观的心灵，这乐观的心灵就会引你向前。
暑假里，我看了曹文轩写的《草房子》这本书。书里主要描写了生活在麻油地的人们发生的许多喜怒哀乐的事，令人回味无穷。
书中让我感触最深，人物性格描写最分明的是这一章：杜小康家是麻油地里最富有的一家，杜小康本人的学*成绩也很好，还很乐于助人。可是，一次意外让杜小康家连贷款都还不了了，而杜小康的爸爸一心想要再富有起来，就准备带杜小康一起去养鸭。临走前，杜小康答应回来时给桑桑带一篮鸭蛋，便走了。在那里，杜小康受尽了千辛万苦，可就在事成的前一天，意外发生了，他们家的鸭子把人家养的鱼苗全吃了，只好把鸭子全赔给了人家。回家后，杜小康把唯一的五只鸭蛋送给了桑桑。
我喜欢这一章的原因是：它能充分体现出了杜小康的性格。我认为杜小康是一个坚强的人，因为他在遇到挫折时，并没有失望，而是一步步艰难前行。辍学后，他勇敢的在校门口摆起了地摊，也不自卑，在我看来，做最棒的自己就可以了，不要去管别人说什么。我还认为杜小康是一个诚实守信的人，他养的鸭子虽然全赔光了，可他并没有忘记对桑桑的诚诺，把自己唯一的战利品——五个鸭蛋给了桑桑，可见他的诚信！
读了这本书我领悟到了很多的做人道理。我要告诉大家，在挫折前，不能放弃、不能自卑，要鼓起勇气面对现实。还有，不论在什么时候都不能忘了：诚信和守信是最大的财富！
金黄色的麦地、充满古朴的房子充满回忆的艾叶、寂静清澈的池塘……这就是欢乐油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、光头的秃鹤、富二代杜小康、舍命救人的秦大奶奶和文静朴素的纸月……他们给安静祥和油麻地小学带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心六年的快乐经历可是他载着那十列火车也盛不完的友情告别了这座他朝夕相伴的草房子。告别了那个让他充满快乐的油麻地小学
桑桑是油麻地小学大校长桑乔的儿子，他是一个调皮捣蛋爱搞小动作的男孩，他的小学六年，虽然得过一种非常难治的怪病，但他在那个充满酸·甜·苦·辣·的集体中长大，他懂得了除知识外好多好多东西。这一切，是他的启蒙，是他，小学六年快乐的时光
秃鹤是一位，光头男孩，他以自己的坚强和勇气一丝不苟不仅赢得了汇演的冠军，更让同学们信任了他认可了他。
纸月的家中只有一位年老多病的外婆，她的内向和优异的成绩，让老师和同学为之震撼，并让顽皮的桑桑改掉了自己的坏*惯。但她却突然消失在油麻地。
蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师，他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情，白雀的父亲反对，虽然他们暗地里写信并让桑桑传达，但两人最终带着遗憾和悲伤分开了。
艾叶在风中舞蹈，那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢？秦大奶奶与她的丈夫一生拼命地攒钱、买田、盖房、种田，但在即将就要大丰收时，她的丈夫死了，油麻地小学又要在这块金黄的地上建造教学楼，孤苦伶仃毫无依靠的秦大奶奶非要住在油麻地小学，并添乱于小学，老师、同学和校长都很讨厌他，但也没办法赶走她直到她舍命去救一个孩子时，人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个幼小的孩子，我想大家都一定会怀念这位舍命救人秦大奶奶的。
厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康。杜小康家非常有钱，他在油麻地像一个王者一样，功课好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜欢他。但在一次意外事故中，杜家不仅一无所有，还欠了债，杜小康在逆境中长大，他与厄运奋力抗争。
满口江南话，笑起来露出大门牙的细马，他虽然不是邱二妈的亲生儿子，但却在邱二爷死后，为邱二妈顶天的细马，他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的无私的爱。
药寮一篇讲述的是桑桑得了一种非常难治疗的怪病，校长桑乔不仅辞去了工作，还带他到处寻医，治病，几翻周折，他终于战胜了病魔。
最终十二岁的桑桑离开了那片闪着金光的油麻地离开了给他快乐的油麻地。
最*，我读了一本让我受益匪浅的书，名叫《草房子》。在书中，秃鹤为了弥补之前的过错，重新找回和同学之间的友谊，在一年一度的全乡中小学文艺汇演中，主动请求并成功扮演一个别人都不愿扮演的角色—秃头伪军连长。从而给学校争得了荣誉时，我真为秃鹤高兴，杜小康为了给他爸爸治病而不畏辛苦，我不禁为自己感到羞愧。
为什么杜小康要远离学校，远离家乡，任劳任怨的帮他爸爸到芦苇荡养鸭？为什么纸月要奋笔疾书，熬夜苦读？为什么细马要不畏千辛万苦，帮爸爸去放羊？
这都是由于他们勇于担当家庭的责任—用他们稚嫩的肩膀扛起家庭的重任。我不禁联想到自己：当细马只穿一件单衣，不畏寒冷，清晨一早出门放羊时，我还在暖烘烘的被窝里睡的正香；当杜小康为了重振“红门”，去远离家乡300里德芦苇荡养鸭而吃尽苦头时，我在家里看电视，做作业，悠闲度日；当纸月为了获取知识奋笔疾书，熬夜苦读时，我却在悠闲的看漫画，读闲书……和他们相比，我感到自己是多么渺小，为了少做一份练*和家长争得不可开交；为了能多玩一会儿游戏，马马虎虎完成了……和他们相比，我生活在更优越的生活环境中，可我却做事漫不经心，没有一点责任心。
再次回味书中的人物，我越来越觉得惭愧。作为一个六年级的我，我不应该像原来懒懒散散，悠闲度日，对任何事情都没有责任心。我应该像书中的杜小康和细马一样。
《草房子》写了主人公男孩桑桑在一个环境很美的村子里，六年的小学生活中遇到的很多事情。
读了这本书后，我最大的感受是：桑桑真幸运，有一个当校长的爸爸，还可以划船，还能自己养鸽子，而且他还能爬到屋顶上去玩。我真想到那样的地方看一看。
一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错，我坐在窗前，读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我----那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。
我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水 救一只油麻地小学的南瓜 。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当**似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学*的好榜样吗?这难道不是我们提倡的雷锋精神吗?
它真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍在去年的校园书市上，我买了一本《草房子》，刚开始回到家就把它扔在了一旁，过了一段时间无意间翻到，才渐渐被它所吸引。它像其他有趣的读物一样会随时引人大笑，又会引人深思和启示。
这本书的主人公叫桑桑，他在油麻地小学度过了快乐、难忘而又发人深省的六年。在这六年里，他从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年，在这难忘的六年生活里，他的朋友陆鹤、纸月、杜小康、阿恕、细马;老师蒋一轮、温幼菊;以及自己的爸爸、妈妈、秦大奶奶、白雀姐姐等，都让自己有了人生的认识。他们或许让他知道了爱，或许让他知道了忍耐，或许让他知道了荣誉、快乐、痛苦、无奈 这有些是我们城市人永远也学不到的`，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观，所以这本书尤为珍贵。
第二遍看这本书，我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌;学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的精神;学到了杜小康能屈能伸，敢做敢当的高尚品德;学到了秦大奶奶做一件事要钻进去的拼搏劲 每当夜深人静的时候，我的眼前总会浮动着他们的身。
童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得过一种怪病，叫鼠疮，脖子上有一个肿块，使人疼痛难忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了邪恶的病魔。在这灰暗的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。文弱的温幼菊老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说在生死边沿走过一遭#的人，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。
《草房子》这本书讲的是油麻地小学的校长桑乔，校长的儿子桑桑和他的一群同学的故事。
桑桑的爸爸桑乔在油麻地小学当校长，他非常看重荣誉，每次检查都能给油麻地小学得到一个小红旗。直到桑桑生病，桑乔才不再看重荣誉。
桑桑的班里有一个叫陆鹤的小男孩，由于是秃子便有一个外号“秃鹤”。“秃鹤”和桑桑是非常好的一对朋友。
纸月是一个女陔，她的毛笔字是全班最好的。桑桑是一个胡琴拉的特别好的小男孩。他的胡琴是温幼菊老师教的。当桑桑见到纸月后，他从一个邋里邋遢、不爱干净的小孩，变成了一个讲究卫生、爱干净的小孩。他和纸月经常用心灵说话。
桑桑还有一个朋友杜小康，杜小康家原本是油麻地最富有的人家，但因为他爸爸经商失败，杜小康从原来的衣食无忧变成了一贫如洗，要不是桑桑给了他用十只鸽子换来的钱，杜小康就不能在学校门口做生意，当没人买他的东西时，桑桑又是第一个去买他的东西，从此生意越来越好。这些杜小康都没有忘记，桑桑生病的时候，杜小康将他家鸭子下的双黄蛋送给了他。
桑桑的老师蒋一轮是桑桑最羡慕的一个人。桑桑经常在蒋一轮老师和一个名叫白雀的姐姐之间传信，直到有一天白雀姐姐的爸爸不再让他和蒋一轮老师来往。
《草房子》带给我的是永远的感动，让我懂得了人生的重要性，所以我喜欢它！
今天，我读了《草房子》这本书，故事中的温幼菊老师给我留下了深刻的印象，她为身患不治之症的桑桑点亮了对生活的热爱，就像一只燃烧着对生活、生命热爱之光的蜡烛，它的火光点亮了一只几乎熄灭了的蜡烛，这便是在传递着“为别人点亮对生活的热爱”的精神。
我记得曾经有一个类似的故事，那是一篇史铁生写的文章，叫《秋天的怀念》。写的是他双腿瘫痪的时候，对生活失去了信心，他的母亲想让他通过看花来散散心，并唤起他对生活、生命的热爱。可惜，当史铁生和母亲要出发之际，他的母亲就去世了，他也终于明白了母亲的一番苦心，决定要好好活下去。
这些故事给了我很大的启发，试想一下，假如你的一个朋友也失去了对生活的热爱，你会怎么做？我们是否也可以为别人点亮对生活的热爱呢？不需要花太多的精力，太多的财物，太多的时间，只要把自已的对生活、生命的热爱之光分给别人一点，我们的圈子就会越来越大，热爱生活与生命的人也会越来越多。有一天，你会突然发现，原来自己当初只在那个小小的黑暗世界里埋怨、悲伤、痛苦，却没有发现外面的这个大世界是多么美好！
往往当我们失去对生活、生命的热爱的同时，我们会抱怨命运的不公*或是沉浸在自己漫无边际的悲伤与痛苦之中，却没有想过要为自己，为别人，为值得努力奋斗的目标活下去。正因为如此，像温幼菊老师那样的愿意把自己对生活和生命的热爱之光分给别人一点的热心的人出现了，他们在传递着“为别人点亮对生活的热爱”的精神。我们也应该加入到这个行列当中来，为身边的人燃起一颗炙热的爱心！
如果有一天你的身边有了一个像桑桑、史铁生当初那样失望、绝望的人，你会怎么做？是当一个旁观者还是做一个温幼菊老师那样的人？现在还不知道，但我们会从心里默默地尊敬那些曾经给予别人光芒的人……。
《草房子》刻画了一个个个性鲜明的人物，其中秃鹤那篇令我深有感触，让我来给你讲讲。
秃鹤是一个没有头发的男孩子，因此经常被嘲笑。还有同学摘下他的帽子故意笑他，他的心灵受到了沉重的打击。他想有朝一日我一定要报仇!终于机会来了，学校要为其他学校表演，要求每个同学都参加，老师不让秃鹤去，但他坚决去了，导致学校给别人留下了坏印象。
我想，即使是再让人讨厌，再坏的人也有他的尊严。过分的让人生气，践踏别人的尊严，那结果一定是可悲的，别人一定会爆发出来报复你。
但秃鹤做的对吗?他故意让学校丢脸对吗?也不对!即使别人对你造成了伤害，你也不该报复别人，别人对你造成了伤害是别人不对，但你对别人造成伤害就是你的错了，要有一颗宽恕的心。
大家都来读读了《草房子》吧，从中学会尊重他人。
今天，姐姐给我在新华书店买了一本叫《草房子》的书。这本数也是老师要求我们买的，她眼光可真好啊！
这本数的做者是曹文轩，1954年生于江苏盐城。其中有国际安徒生见提名奖、中国安徒生奖、国家图书奖、中国图书奖……在1999年还得了金鸡奖呢！
当我第一次读《草房子》这本书时，我就被其深深吸引住了。其故事内容十分生动传神。讲述了男孩桑桑的小学六年生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。这六年对他而言定是一段刻苦铭心、终身难忘的记忆。更让我为之赞叹的是其叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。而且《草房子》是一个美好的所在，她让我想起浪漫、温馨、遥远的童话。让我在不有自主中接受了它。
《草房子》里的主人公个有个的特点，比如：桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子，他是一个调皮捣蛋的男孩，他的小学六年，虽然得过一种怪病，但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大，他懂得了除知识外好多好多东西。这一切，是他的启蒙，是他自己的小学时光。
秃鹤是一位残疾男孩，他以自己的坚强和一丝不苟不仅赢得了汇演冠军，更让同学们信任了他。
纸月的家中只有一位年老的外婆，她的内向和优异的成绩，让老师和同学为之震撼，并让桑桑改掉了自己的坏*惯。但她突然消失在麻油地。
读了这本书，让我知道了麻油地，这个地方的友情。
