作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公*合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起*等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。
如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。这都是教师为学生着想，学生应该正确地理解教师的行为，是应该受到学生的尊重的。反之，教师也应该理解和尊重学生。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点，他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道："人怕敬，鬼怕送。""你敬我一尺，我敬你一丈。"所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的"度"，变"忠言逆耳"为"忠言悦耳"。
《教师成长与师德修养》一书读完已久，可是其中却有一种东西一直深深的吸引着自己，并不断地让自己不停的思考，那就是——创新。创新能力已经成为一个民族、一个国家在世界中生存的基本能力，而师德修养的新时代也要求着教育创新。因为民族对创新能力的呼唤来自于对创新人才的需要，创新人才要靠创新的教育来培养，创新的`教育要靠具有创新品格的教师来实践。
还记得书中讲到了这样的一个故事：
在英国亚皮丹博物馆中，有两幅藏画十分引人注目：一幅是人体骨骼图，另一幅是人体血液循环图。这是一位名叫约翰·詹姆士·麦克劳德的小学生的作品。麦克劳德在上小学的时候，有一天，他突发奇想，要亲眼看看狗的内脏是怎样的。于是，他偷偷套住一只狗，宰杀后，把内脏一一割离，观察。校长得知后极为恼火，因为这只狗正是校长家的，而且是校长最喜欢的狗。校长的处罚决定很快出来了，罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图。这实在是出人意料！麦克劳德接受了处罚，认认真真地画了两幅图交给了校长。“杀狗事件”就这样画上了句话。而小麦克劳德却从此与生物学结下了不解之缘，成为了一位著名的解剖学家，并因为成功研制胰岛素而获诺贝尔医学奖。在许多年之后，校长将他保存的这两幅画捐献给了博物馆。
在故事中，校长或许在时间发生之初是极其愤怒的，毕竟死去的是自己心爱的小狗，可小麦克劳德完成惩罚后的震撼也可想而知。校长呵护了一个小孩追求好奇的“生命”。
作为教师，善于发现并且努力呵护生命世界之中的创造，这是我们的责任和使命。尽管创新并不是要教师做出轰动世界的成果，但这并不意味着任何人都能创新、都会创新。
作者提出了一个观点：一个知识面狭窄、思想保守、观念陈旧、安于现状的教师是不可能有什么创新的；反之，一个知识视野开阔、思维敏捷、勤于思考、进取心强的教师则更有可能创新，也更容易创新。
就自身而言，或许在创新之路上，善于学*是自己最需要补充的。读书，是一种自我教育、自我提升和自我超越的手段；读书，是拒绝世俗、获取智慧、寻找教育本质的“绿色通道”；读书，是痛并快乐、凤凰涅槃的情怀。智慧，是一种生命的载体，不是一种简单的叠加，是一种成长的摇篮，不是“温柔乡”的滋生。
教师常常被称为是“灵魂的工程师”，其实并不是我们有多么卓越的“建筑才华”，可以将一个个孩子建造成为“高楼大厦”，而是我们的职业铸就我们能更多地关注孩子的“闪光点”，以其特色修建出“特色的楼房”，各有千秋。
在教育这一片茂密的森林中，我愿意不断吸收森林的养分，从而焕发蓬勃的精力，以创新为视野，开拓出属于自己的天地。
《教师成长与师德修养》一书读完已久，可是其中却有一种东西一直深深的吸引着自己，并不断地让自己不停的思考，那就是――创新。创新能力已经成为一个民族、一个国家在世界中生存的基本能力，而师德修养的新时代也要求着教育创新。因为民族对创新能力的呼唤来自于对创新人才的需要，创新人才要靠创新的教育来培养，创新的教育要靠具有创新品格的教师来实践。
还记得书中讲到了这样的一个故事：
在英国亚皮丹博物馆中，有两幅藏画十分引人注目：一幅是人体骨骼图，另一幅是人体血液循环图。这是一位名叫约翰・詹姆士・麦克劳德的小学生的作品。麦克劳德在上小学的时候，有一天，他突发奇想，要亲眼看看狗的内脏是怎样的。于是，他偷偷套住一只狗，宰杀后，把内脏一一割离，观察。校长得知后极为恼火，因为这只狗正是校长家的，而且是校长最喜欢的狗。校长的处罚决定很快出来了，罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图。这实在是出人意料！麦克劳德接受了处罚，认认真真地画了两幅图交给了校长。“杀狗事件”就这样画上了句话。而小麦克劳德却从此与生物学结下了不解之缘，成为了一位著名的解剖学家，并因为成功研制胰岛素而获诺贝尔医学奖。在许多年之后，校长将他保存的这两幅画捐献给了博物馆。
在故事中，校长或许在时间发生之初是极其愤怒的，毕竟死去的是自己心爱的小狗，可小麦克劳德完成惩罚后的震撼也可想而知。校长呵护了一个小孩追求好奇的“生命”。
作为教师，善于发现并且努力呵护生命世界之中的.创造，这是我们的责任和使命。尽管创新并不是要教师做出轰动世界的成果，但这并不意味着任何人都能创新、都会创新。
作者提出了一个观点：一个知识面狭窄、思想保守、观念陈旧、安于现状的教师是不可能有什么创新的；反之，一个知识视野开阔、思维敏捷、勤于思考、进取心强的教师则更有可能创新，也更容易创新。
就自身而言，或许在创新之路上，善于学*是自己最需要补充的。读书，是一种自我教育、自我提升和自我超越的手段；读书，是拒绝世俗、获取智慧、寻找教育本质的“绿色通道”；读书，是痛并快乐、凤凰涅��的情怀。智慧，是一种生命的载体，不是一种简单的叠加，是一种成长的摇篮，不是“温柔乡”的滋生。
教师常常被称为是“灵魂的工程师”，其实并不是我们有多么卓越的“建筑才华”，可以将一个个孩子建造成为“高楼大厦”，而是我们的职业铸就我们能更多地关注孩子的“闪光点”，以其特色修建出“特色的楼房”，各有千秋。
在教育这一片茂密的森林中，我愿意不断吸收森林的养分，从而焕发蓬勃的精力，以创新为视野，开拓出属于自己的天地。
在幼教岗位上已经工作一年了，在这一年里我学到了很多东西，特别是现在在进行二期课改，这对我们新教师更是一个很大的考验，我们不仅要对一期课改有一定的了解，还要赶上二期课改的步伐，不断用新的教育理念来武装自己。对此，我有一点小小的感受。
其实在幼儿园开展创新教育，培养幼儿教师的创新意识是可能性最大的。人们都说幼儿教师是多才多艺的，确实艺术能升华人的精神，改变人的行为，特别是他对右脑功能地提升与开发，使人获得了创造的思路与灵气。所以幼儿教师在师范中接受的`艺术教育、艺术熏陶对实际工作有着解冻思维僵化、拓展思维方式、激发创造灵感的作用。而且幼儿园是离高考指挥棒最远的地方，这就不会产生应试教学。幼儿园的课程设置、教材使用又没有固定的模式，这就使教师可根据班级的实际情况，结合季节、主题、幼儿的兴趣来选择教学内容，创造性的设计教学活动。
我认为，二期课改最重要的要培养幼儿教师的创新意识，首先，要创设民主氛围，让教师敢于创新。创设民主氛围是指创设营造民主、宽松、和谐的心理氛围，运用有效的措施与方法建立一个*等、尊重、友好、与积极的心境状态，使教师的创造性思维进入一个驰骋的心理空间。这时他们的思想是开放的，思维是活跃的，会自由表达自己的想法，因为她有足够的安全感，即使说错也没关系。因此教师容易产干部之家，全国干部共同天地生特别流畅的独特的思维，容易产生灵感。创造需要无拘无束的气氛；创造，要求每个人都能"自由的呼吸"。让园长与老师之间的关系少一些严厉，多一些微笑：少一些指责，多一些宽容；少一些约束，多一些尊重。这样教师的人格得到尊重，情感受到感染后容易对创造性的教育产生兴趣，处处以主人翁的精神投入到工作中去。其次，要组织安排，让教师善于创新。创新意味着打破旧的规则，所以创新要求组织指定的计划必须具有一定的弹性，给教师留有创造的时间和空间。
如果教师的每个工作安排的非常紧凑，那么就没有时间进行思考、探索，创新的构想也无条件产生。要认可每一位教师的才能并充分挖掘潜在才能，使教师之间优势互补，形成合力，发挥其最大的积极性和效益，使她们自身价值得到较好实现，个性得到充分发挥。注重学*让教师具有自我更新、自我超越的能力。即不断获取百科知识和专业技能的自学能力以及不断吸收教育学科的新知识、新技能，并在教育中积极运用的能力。这是因为幼儿强烈的好奇心是否得到满足很大程度上取决于教师知识是否渊博，另一方面因为。
教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。
我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。地区与地区的竞争主要体现为综合区力的竞争，综合区力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的.教育中去。教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”，也就是说教师要通过自身的教学实践，给学生传授知识，培养学生的实践能力，使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌，悔人不倦”来开拓学生的知识视野，丰富学生的知识储备，并在此基础上，培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时，教师要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样，才能培养出祖国需要的，全面发展的，能适应竞争形势的有用之才。
其次，必须热爱自己的教育对象――学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备。
现代教师的角色绝非只是停留于“爱岗敬业”“无私奉献”，针对现代这个多变的，多层次的社会，光有一种精神是远远不够的，心有余而力不足，则更不是一个合格的教师，诚如文中所言“如果 一个医生只有爱病人的心而没有治病救人的高超医术，这样的医生是否合格呢?同样，对于一位教师来说，如果只有师爱而缺乏育人的智慧，人是不是称职呢?”是呀，这的确使人警醒，让人反思，师德，不只是你一厢情愿地奉献、爱心，更是一种能力，一种能力提升之上的职业的道德。所以在“这处背景下，教师有没有创新意识、具不具有一定的创新能力成为新时期衡量教师职业道德的一项十分重要的指标。”
作为一名恪守职业道德的教师，我们何以能成为一名具有创新精神、创新能力的教师呢?
首先要善于学*。苏霍姆林斯基说“为什么教师要懂和那些课堂上并不学*的东西以及那些跟中学所学的教材没有直接联系的东西呢?这是因为：关于学校教学大纲的东西对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程中的真正能手、艺术家和诗人。”在当今这个多变的、快速发展的时代，学*，终生学*显得尤为重要。一方面我们要走进书中，提高审美情趣、充实精神营养、完善人格塑造，以期真正能承担塑造学生美好心灵的任务。另一方面也要不囿于校园，了解社会开拓视野。还应该积极参加业务学*。
总之必须使自己常教常新，处于永久的“保鲜期”。其次是要善于反思。在长期的教学实践中，我们往往形成一定的思维定式，教学工作凭的是经验和*惯。而很少去思考“为什么这么教”“这么教好在什么地方”“用别的方法有没有可能教得更好”“时代在不断变化，教学方式和方法的选择要注意什么”这类问题。这实在很是阻碍了我们的进步。在以后的教学中，如果我们能时时反思，那就能不断进步。再次是勇于探索，积极实践。在今天这个教育教学方面百花盛开的新时代，勇于尝试，不断探求，显得尤为重要。在日常教学中不断地学*新知识新技术，吸纳新的思想和理念，努力创新，走出一条与众不同却行之有效的道路。
那么，加强师德修养，创新教育教学，就从我们自己做起吧!
师德，即教师职业道德，是教师在职业生活中，调节和处理与他人，与社会，与集体，与职业工作关系所遵守的基本行为规范和行为准则以及在这基础上所表现出来的观念和行为品质。它主要由教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业作风和教师职业荣誉八个因素构成。也是教师从事教育劳动时必须遵守的道德规范的总和。
一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教是师德修养中最重要的内容。苏联教育家捷尔任斯基说：”谁爱孩子，孩子爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。“没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败。
教师对学生的热爱，是学生树立自信心的强大动力。无爱的教育犹如离开水的鱼，不能生存。师爱是教师发自内心深处的一种崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和极其重要的教育手段。教师爱学生，能激起学生的上进心、自信心。教师真诚地爱学生、尊重学生，使他们内心感受到温暖，产生一种精神力量;让他们对前途充满信心，奋发向上。相反一个学生总是受到教师的批评和指责，就会产生“我是差生，学*不好，老师不喜欢我”的思想负担，从而破罐破摔，失去前进的信心。所以，真挚的爱是开启学生心扉的钥匙，它可以激发学生奋发向上的激情。
教师对学生的热爱，是达到教育效果的途径。教师只有关心学生才能取得学生的信赖，使学生乐意接受教育。但是在实际工作中会出现学生明白教师所指的正确道理，却在情感上难以接受的情况。所以在教育过程中必须真诚地关心学生，学生爱老师，信任老师，师生之间有了感情，学生才会接受教育。我们经常听到有些教师抱怨学生阳奉阴违，对老师的话置之不理，甚至当面抗拒顶牛。学生不听教师的话，原因很多，但最直接的一个原因，是教师与学生没有感情基础，没有取得情感的沟通。如果教师热爱学生，他教育学生时，学生会认为”老师是为我好“，从而愉快地加以接受。
只有热爱学生的教师，才会耐心地指导学生，不断改进自己的教学方法，提高教学质量，满腔热情地去组织课堂教学，随时发现学生学*上的问题，及时解决问题，并激发学生学*的积极性，鼓励他们大胆求异创新，使自己成为学生欢迎和爱戴的人。虽然教师的待遇不高，他们依然不计个人地位和名誉，不计待遇和工作时间，在教育事业上有所作为。
总之，爱是相互的，全身心投入教育事业的教师必将得到学生无私的爱的回报，一句句节日的问候，一个个关切的眼神，一封封热情洋溢的感谢信，一份份成功喜悦的分享，我常常被学生感动。所以教师这一职业是收获幸福的职业，是最快乐的职业，是能获得成就感的职业，也是最富有的职业，它不愧是太阳底下最光辉的职业。
暑假里，我认真阅读了《师德培育与生成》一书。通过学*，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，必须牢固树立社会主义荣辱观。要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：
一、树立事业心。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有树立起社会主义荣辱观才会热爱学生，也才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按***式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学*和成长进步，使学生全面发展。教师对学生的爱，即是正确竖立社会主义荣辱观的体现，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
二、培育教师自己的人格魅力。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。教师的人格魅力来源于对教育事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的真爱去构筑学生的真爱，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言教。我们一定要用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。
三、以人为本，关心爱护学生。
热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接*你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之，如果他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度，那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。所以，具有爱心，是教师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神，做一个以为人民服务为荣的教师，做一个让人民满意的教师！
《教师成长与师德修养》以教师职业性与生命性的统一作为师德修养的出发点、以增进教师对职业的理解为基本路径、以促进教师职业人生的完善为基本目标、以敬业、悟业、乐业为基本线索，抓住当前教师职业道德中的主要问题，最终落实在教师职业人生的幸福与卓越的追求。书中对教师职业的生存状态也有着真实而切*的关注，体现了对教师人生、教师职业生活以及当代教育问题的关照。
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
一、增强责任感热爱教育事业。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。
可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学*和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生*等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
二、净化每个学生的心灵。
“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
三、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学*不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
在幼教岗位上已经工作一年了，在这一年里我学到了很多东西，特别是现在在进行二期课改，这对我们新教师更是一个很大的考验，我们不仅要对一期课改有一定的了解，还要赶上二期课改的步伐，不断用新的教育理念来武装自己。对此，我有一点小小的感受。
其实在幼儿园开展创新教育，培养幼儿教师的创新意识是可能性最大的。人们都说幼儿教师是多才多艺的，确实艺术能升华人的精神，改变人的行为，特别是他对右脑功能地提升与开发，使人获得了创造的思路与灵气。所以幼儿教师在师范中接受的艺术教育、艺术熏陶对实际工作有着解冻思维僵化、拓展思维方式、激发创造灵感的作用。而且幼儿园是离高考指挥棒最远的地方，这就不会产生应试教学。幼儿园的课程设置、教材使用又没有固定的模式，这就使教师可根据班级的实际情况，结合季节、主题、幼儿的兴趣来选择教学内容，创造性的设计教学活动。
我认为，二期课改最重要的要培养幼儿教师的创新意识，首先，要创设民主氛围，让教师敢于创新。创设民主氛围是指创设营造民主、宽松、和谐的心理氛围，运用有效的措施与方法建立一个*等、尊重、友好、与积极的心境状态，使教师的创造性思维进入一个驰骋的心理空间。这时他们的思想是开放的，思维是活跃的，会自由表达自己的想法，因为她有足够的安全感，即使说错也没关系。因此教师容易产干部之家，全国干部共同天地生特别流畅的独特的思维，容易产生灵感。创造需要无拘无束的气氛；创造，要求每个人都能"自由的呼吸"。让园长与老师之间的关系少一些严厉，多一些微笑：少一些指责，多一些宽容；少一些约束，多一些尊重。这样教师的人格得到尊重，情感受到感染后容易对创造性的教育产生兴趣，处处以主人翁的精神投入到工作中去。其次，要组织安排，让教师善于创新。创新意味着打破旧的规则，所以创新要求组织指定的计划必须具有一定的弹性，给教师留有创造的时间和空间。
如果教师的每个工作安排的非常紧凑，那么就没有时间进行思考、探索，创新的构想也无条件产生。要认可每一位教师的才能并充分挖掘潜在才能，使教师之间优势互补，形成合力，发挥其最大的积极性和效益，使她们自身价值得到较好实现，个性得到充分发挥。注重学*让教师具有自我更新、自我超越的能力。即不断获取百科知识和专业技能的自学能力以及不断吸收教育学科的新知识、新技能，并在教育中积极运用的能力。这是因为幼儿强烈的好奇心是否得到满足很大程度上取决于教师知识是否渊博，另一方面因为。
——数学教师读书笔记范本十份
最*读《数学思维与小学数学》（郑毓信著），感触颇深。书中讲到：小学数学，异常是低年级数学教学的一个特殊之处：我们应以数学为素材，也即经过具体数学知识的教学帮忙学生学会抽象、类比等一般的思维方法，同时又应当帮忙学生超越一般思维走向数学思维，也即初步的领悟到数学思维的特殊性，从而就能在“学会数学的思维”这一方向上迈出坚实的第一步。仅有经过深入的揭示隐藏在数学知识资料背后的思维方法，我们才能真正的做到将数学课“讲活”、“讲懂”、“讲深”。这就是指，教师应经过自我的教学活动向学生展现“活生生的”数学研究工作，而不是死的数学知识；教师并应帮忙学生真正理解有关的教学资料，而不是囫囵吞枣，死记硬背；教师在教学中又不仅仅使学生掌握具体的数学知识，并且也应帮忙学生深入领会并逐渐掌握内在的思维方法。
课堂教学是当前中学生获取知识的主要途径，要求教师对每位学生的听说读写都要进行全面的培养。针对班级大，学生程度不齐的实际，英语教师能够精心设计提问的难度，使优、中、差学生都能够获取所需信息，起到“优生能吃饱，差生能吃了”的良好作用，启发出每位学生的学*兴趣。通常的做法是利用系列提问，从易到难。
小学数学教师读书笔记《数学思维与小学数学》
小学生学*数学，是在基本知识的掌握过程中，不断构成数学本事、数学素养，获取多角度思考和看待问题的方法，从而“数学的”思考和解决问题。基本知识的掌握是途径，多角度的思维方式的获取才是最终目的。法国教育家第斯多惠说：“一个不好的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”学生学*数学是一种活动，一种经历，一个过程，活动和过程是不能告诉的，只能参与和体验。所以，教师要改变以书本知识、教学为中心，以教师传递、学生理解的学*方式，把学*的主动权教给学生使学生在操作体验中获得对知识的真实感受，这是学生构成正确认识，并转化为本事的原动力。正如华盛顿儿童博物馆墙上醒目的格言：“做过的，浃髓沦肌。”
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自我的女儿从繁重的“家作”中**出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学*在学校中看不到学不到的知识。
*日的教学中，应对教师的提问，若是简单的问题，回应的学生比较多，一旦遇上思考性强、有深度的问题就仅有个别同学试探性地举起自我的手，多数同学选择沉默，更有甚者，有时教室里鸦雀无声，真的，学生连大气都不敢出。这是我教四年级上课提问时的情景，每到这时，我的心就开始颤动，课间时还满脸兴奋的孩子怎样到课堂提问时就这幅摸样，我开始寻找答案，原因是他们缺乏思考，日复一日，年复一年，他们的思考本事几乎丧失了。学生的思考来源于何处答案是教师的启迪和培养。我们做教师的往往都把主要力量用到让学生掌握现成的.东西，死记硬背，久而久之，学生从不用思考，慢慢发展到不会思考，最终遇到问题也就不愿意思考了，这就会发生以上的情景。
我们教师在课堂上应做两件事：一，要教给学生必须范围的知识，二要使学生变得越来越聪明。而我们不少教师往往忽视了第二点，认为学生掌握了知识自然就聪明，其实不然，一个好奇的爱专研的和勤奋的学生才是真正意义上的聪明学生。那么这种聪明在于教师的启迪和培养。此刻的课堂重视小组合作学*，重视学生动手操作本事，其实这些做法都是在培养学生的思考本事。
今年我带四年级数学，除了每周一节的数学思维训练课外，*时的教学中鼓励和适时引导学生进取、主动的参与知识构成的全过程，并为他们的探究活动创设广阔的思维背景，力求做到：“学生能够独立思考的，教师绝不提示；学生能够独立操作的，教师绝不示范；学生能够独立解决的，教师绝不替代。”这样做我觉得对启发他们的思考有一点作用，有时候我也会泄气，因为学生的答案往往和题目一点关系都没有，我在努力的坚持着。在我们忙着应付各种考试的时候，请留一点时间让孩子思考。
数学教学是数学活动的教学，是师生之间、学生之间交往互动共同发展的过程。教师是学生数学活动的组织者、引导者与参与者，是学生数学智慧的启迪者。智慧的教师眼中，不能只关注学生是否掌握了某个知识，而更应当关注整个教学过程对学生成长的意义以及对学生人生的影响。做一名智慧型教师，着眼于未来，启迪学生思维，培养学生数学智慧，让学生学会学*，促进终身发展。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自我的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学*以充实、以发展。
读完这本书，我对估算教学的价值有了深度的认识。
估算，作为课程改革以来的新增内容，确实有它的价值。以前我在教学时对这部分内容感觉没有意义，有时让学生随便说一说，没有方法和技巧的点拨。有时还干脆不估，直接用笔算，让估算失去了价值。
李玲老师在“数与代数”的名师视点部分对如何进一步认识并搞好估算教学给我们提出了三点建议：
1、教师要把握好《课标》对估算的要求。《课标》明确指出要加强估算，并对估算作了具体要求：第一学段要“结合现实素材感受大数的意义，并能进行估计;能结合具体情境进行估算，并解释估算的过程;能估计一些物体的长度，并进行测量”等等。第二学段要“结合现实情境感受大数的意义，并能进行估计;在解决具体问题的过程中，能选择合适的估算方法，养成估算的*惯;能用方格纸估计不规则图形的面积”等等。教学中我们要充分利用好各种资源，积极引导学生进行估算，让学生在经历估算的过程中感受到估算的意义，逐步形成良好的数感。
2、估算，应在具体情境中进行。估算应该尽量结合具体情境或在解决具体问题的过程中进行，因为这样符合学生的认知规律，同时这样更能训练学生灵活解决实际问题的能力。所以，在估算教学时，要尽量避免为训练估算而出的单纯估算题目。尽量设计具有实际意义的和开放性的富有探究价值的估算题目，赋予估算以实际价值。例如，小明要拿100元钱为妈妈买生日礼物，一盒化妆品69元，一个发夹33元。他能同时买上这两件礼物吗?一般情况，学生会把69元看作70元，把33元看作30元。70元+30元=100元这样估出来的结果应该是“能买上这两件礼物”，事实上买这两件礼物需要102元，这就告诉学生有的问题需要往大里估，有的问题需要往小里估，具体问题应灵活处理。这样的题目，其间既有估算的训练，同时更有灵活解决问题的能力训练。
3、估算教学，应加强方法、策略的指导。在估算教学时，应注意“放手”之后及时地“收”。“收”学生的新方法，“收”学生的新思路，“收”学生的新技巧。然后引导他们展开评价与交流，在交流的过程中，让他们不断掌握更多的估算方法和与技巧。只有这样，才能达到估算教学的目的，才能带给学生“估算”之外的更多“收获”。
我要感谢《走进名师课堂》，它指导了我的数学课堂教学，变革了我的教育观念，提升了我的数学教学水*。
语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。“教师的.语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术。”教师的魅力很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。
作为一名教师，必须认真地揣摩自己的语言，在实践中坚持不懈地训练自己的语言。语言有有声和无声之分，我要说的是有声语言，即教师将其教育思想和教育理念从无声化为有声的语言进行施教的魅力。
第一，数学教师的语言要准。
教师的语言要科学、准确。这样的语言才会具有感染力和吸引力。例如，“*年2月只有28天，闰年2月有29天”这句话如果说成“*年2月有28天，闰年2月有29天”就不科学了。还有诸如“26这个数字”这样的话也不科学，因为在***数字中只有0——9这10个数字，26是一个数而不是一个数字。数学是一门科学性很强的学科，这就要求教师的语言不能犯科学性的错误。
第二，数学教师的语言要精。
能用一句话说的，就不用两句话去说。必要时，当学生有积极主动地学*行为和发言欲望时，你甚至可以不说话，要学会“不为”，先做一个旁观者，在旁边观察，伺机引导。“此时无声胜有声”，教育过程中应该多留给学生一些宁静与沉思的时间。一个好老师，不应该是一种无所不知，无所不能，口若悬河，锋芒毕露的形象，而应该是一个懂得适当地“藏巧”，会激发学生潜能的智者，应该学会等待。
教育是一门艺术，在适当的时候教师可以表现得低调一点，弱势一点，因为这样做可以为学生提供更多的自我展示的机会，提供更多的独立思考的机会，提供更多的涵泳的时间。
第三，数学教师的语言要传情。
教师的语言应该象催化剂一样，深入学生的性格特征和情感、知识基础之中，与其汇合，发生反应，从而启发学生的心智，振奋学生的神经，促其深入思考，这样的语言对学生才有吸引力，才能开启学生思维。
由于学生认知水*的差异，学生在课堂上的表现不尽相同。当学生的回答有失偏颇的时候，以往大多数老师便以“错了，请坐！”“不对！谁再来？”这些单一的语言来否定学生的回答，并期盼其他学生的正确回答。而现在在新课程理念的指导下，老师们善于运用自己巧妙、机智的语言来纠正、鼓励学生的回答，注意情绪导向，做到引而不发。
第四，数学教师的语言要激趣。
如果你的语言极具感染力，吸引力和信服力，那么就会产生润物细无声的效果。所谓亲其师信其道，你的语言亲切，饱含思想与感情，与学生的智慧和心灵进行活生生的交流，学生就会信服你，跟随你，这样就会形成良好的互动。
师生之间需要一种心犀相通的交流，需要对话。“对话”不是“对答”。“对话”的实质是师生与文本之间的、心理与社会的相互作用，是在学*过程中，师生脑海里固有的知识、经历、观念、信息与文本的碰撞，是师生对知识的理解、感悟和升华，它是一种情感上的交流与美好生命的共享，具有生成新思维、新思想的特质。对话的质量表现为：或者增长见闻，或者增强技能，或者提高认识，或者升华精神。
总之，作为教师应该树立一种信念：用一生的时间去打造自己，锤炼教育教学语言，立志成为一个讲究审美与教育艺术的教育家。让我们把文化、思想和对学生的爱与责任的理想、信念都内化为自己的东西，形成自己的独特的教育教学语言，因为这是我们教育工作者的武器、工具，是用来开启学生心灵的钥匙！
俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一向认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是对自我帮忙十分大的，在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我比较喜欢《小学数学教师》。
一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学数学教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很*淡无奇，当我刚踏上教学之路，为了走好事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是在网上搜集知识，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都经过《小学数学教师》获得了，所以，我一次次走*它。
有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校。书中有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水*的服务。"而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了，在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为"人"的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。所以，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自我也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"。
"一分耕耘，一分收获"，我一向坚信多读一些好书，必须会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学数学教师》也必须将与我携手同行，共同成长，共创未来！
自从走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学数学教师》。
在我的心目中，《小学数学教师》就是我的良师。我和它的相识源于我实*时候的师傅老师，她订书了这本书，看得很投入，便推荐给我看。书中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，对我今后的教学帮助很大。
做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我认识和了解到教育界的精英人物及他们先进的教育理念，从他们的教学中学*先进的教育手段，慢慢运用到自己的教学工作中。
《小学数学教师》滋润了无数数学教师的茁壮成长，也为许许多多的青年数学教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素*实。她的百家讲坛特吸引人，教学点评忠恳，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴*教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点。
“一分耕耘，一分收获，”我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。
总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，时间也就这么浪费了。
*日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。
作为一名教师，我想能从这本书学*点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学*，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学*、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？
显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的教师。
要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前说教师要有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！因为现在的孩子读得书甚至比我们有些教师都多。否则，拿什么来教给孩子呢？
其次，用今天的自己与昨天的自己比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心？我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？……每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠*。
第三、我一定要做一名认真负责任的教师。学生、家长、教师眼里的好教师的标准是什么？第一条：首先教师要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的；我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂；我总是提醒自己：上课时，尽量把自己的最具活力，激情和热情的一面勇敢的展现在学生的面前，极力的渲染一种教学氛围，使大部分的学生都能够参与进来，从内心地激发学生的学*热情和激情。
第四、理想的教师既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学*需要出发，组织教学。学*别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，教师的评价语对于学生的启发等等。
我感觉自己离理想的教师还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学*，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学*，积累丰富的文化底蕴，向身边教师学*，尤其要多向名师们学*，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失。并要勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠*。
什么是理想的教师？我又有了新一层的理解，理想的教师是学会宽容、学会分享、学会合作、学会创新的教师，是以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作的教师。
总之，我相信，只要我付出努力，用心去教学，并注意在教学实践中的不断摸索与总结,一定会离理想教师的形象越来越*。
《小学数学教师》这本书，我被它的内容深深地吸引了。它首先不只是一部讲小学数学教育、教学的书，而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了我国当前基础教育课程改革的核心理念：“一切为了孩子的发展。”它的小学数学的教学体现以爱育爱的儿童观、以人为本的教育观、以会教会的教学观、及发展性的评价观。通过“案例呈现”使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，引导读者深入地思考，然后专家又亮出自己的观点，深入浅出娓娓道来，让读者心中的谜团渐渐释然。读了这本书后，感觉受益匪浅，我也尝试着在我的教学中进行了实践。下面我就结合自己的学*、实践谈几点体会：
1、让学生觉得数学真奇妙，热爱数学。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学*上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。尝到了成功的甜头，使我教好数学的信心倍增，是啊，好奇之心，人皆有之。爱迪生也曾说过：凡是新的不*常的东西都能在想象中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足他的好奇心，使之得到他原之自然地转化为强烈的求知欲望，从而变成孩子们学*和探索的内动力。
2、让学生成为课堂的主人。如何让学生学会学*？
（1）采取活动的形式。小学生年龄小，自制力差，学*时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，创设情景，抓住知识的生长点，激起学生的求知欲望，增强学生学*的兴趣，促使其主动探究。
（2）采取把知识生活化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鲜艳的教具；新颖的谜语、故事；有趣的教学游戏；关键处的设疑、恰当的悬念；变静为动的电化教学等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。
（3）采取灵活评价方式，让学生持续发展。教师的评价要根据差异原则因人而异，对学生的要求不要一个标准，要根据不同的起点、不同的情况分类评价，这样才能让每一个孩子通过评价，看到自己的进步。教师的评价用语应该有针对性、导向性，比如，有的孩子的解题方法新颖，我就批上：“你的想法很独特，看来你是个爱动脑子的好孩子”。有的孩子学*进步了，我写道：“看到你的进步，我非常高兴，这说明只要你努力去做，就会有所收获。”对个别同学我写上：“最*怎么了，为什么错题比较多？应该找一找原因，也可以找一找老师。”这样，我把作业作为媒介，加强了师生之间的情感交流。在教学中通过评价鼓励与众不同的思考有利于培养学生的创新意识和创新能力。总之，让学生从老师的评价中得到一种成功的喜悦体验，以利于增强自信心。
3、让课堂教学充满欢乐。“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《小学数学青年教师》贯彻的精神，同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才是全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。
喜欢读书是我学生时代的一大“嗜好”，徜佯在书的世界里，真得让人有一种忘我的感觉。成家之后喜欢读得书由一些哲理书、励志书，转为一些家教之类的书，从家教一类的书中我知道了阅读对于孩子的重要，因此我常常和儿子同读一本书，并和他交流一些他容易懂的感受，对于阅读的情有独钟也影响到我教学中，尽管我是一名数学教师，但我经常提倡孩子们多读书，开阔自己的视野。特别是开学初看了朱永新教授的《开启快乐教室》，我更加觉得孩子们不是不爱读书，而是没有形成一个静心读书的环境，让孩子喜欢读书，首先教师要爱读书，现在学校提倡教师和学生同读，因此，我也利用起了这宝贵的读书时间，和学生一起走进阅读世界。对于读书我觉得首先教师必须树立正确的读书观。读书的目的是促进自己专业的发展，提高自己的理论水*，有效地指导自己的教育教学实践。有了这样的思想，便了有读书的动力。其次，围绕自己的专业发展去读书。如今我们特别强调实施新课程改革，在这样大的教育改革背景下，必须多方面地学*新课程改革理论，从而把握新课程改革的基本精神和实质，这是有效实施新课程改革的大前提。
我们读书也可以带着一定的问题去读。针对自己教学中存在的困惑或是疑难问题到书籍中去寻找解决的途径。这样读书更有针对性和目的性，收效也会更明显。有时，我们读多了，积累多了，在读中感悟，在感悟中自己写一写学*体会，这样的读书结果会更理想。
读了《守望课堂——小学数学教学随笔》，感触颇深。书中一向强调学生的核心素养。这就是指教师应经过自我的教学活动向学生展现“活生生”的数学研究工作，而不是死的数学知识；教师应帮忙学生真正理解有关的教学资料，而不是囫囵吞枣，死记硬背；教师在教学中不仅仅要使学生掌握具体的数学知识，并且也应帮忙学生深入领会并逐渐掌握内在的思维方法。
在《伟大的发现》这一篇随笔中，余教师巧妙地设计了“小陷阱”让学生主动去探究循环节，在整节课中，学生完全没有感觉自我在被灌注思想。回答问题的、没回答问题的，都感到自我有一个“伟大的发现”。而在*日的教学中，应对教师的提问，若是简单的问题，回应的学生比较多，一旦遇上思考性强、有深度的问题，就仅有个别同学试探性地举起自我的手，多数同学选择沉默。有的时候，整个教室里鸦雀无声……这是我教六年级上课提问时的情景，每到这时，我的心就开始颤动，课间时还满脸兴奋的孩子怎样到课堂提问时就这副模样，我开始寻找答案，原因是他们缺乏思考，日复一日，年复一年，他们的思考本事几乎丧失了。学生的思考来源于教师的启迪和培养。我们做教师的往往都把主要力量用到让学生掌握现成的东西，死记硬背，久而久之，学生从不用思考慢慢发展到不会思考，之后遇到问题也就不愿意思考了，这就会发生以上的情景。
在《三角形的认识》这个教学案例中，余教师抓住了怎样画一个三角形这个点，促进学生对“围成”的理解，从而建构三角形的意义。正如书中所说：每一个概念的建立都不是无源之水，其生长点的准确与否，将直接影响学生对概念的理解和掌握。小学生学*数学，是在基本知识的掌握过程中，不断构成数学本事、数学素养，获取多角度思考和看待问题的方法，从而“数学的”思考和解决问题。基本知识的掌握是途径，多角度的思维方式的获取才是最终目的。
在《一个都不能少》这篇统计课的教学反思中，我看到了一个数学教师应有的核心素养。统计教学重在观念，观念的构成需要人们亲身的经历。所以，统计学里，所有数据一个都不能少。少了数据收集，数据就失去了生命力，少了整理，数据就失去了冲击力、减少了说服力，少了描述和分析，数据的价值就难以得到体现。在统计学教学中，千万不能图快、赶时间，我们应当一步一个脚印，让学生也体会到“一个都不能少”的意义所在！
这几年我都是带六年级数学课程，除了每周一节的数学思维训练课外，*时的教学中鼓励和适时引导学生进取、主动参与知识构成的全过程，并为他们的`探究活动创设广阔的思维背景，力求做到：学生能够独立思考的，教师绝不提示；学生能够独立操作的，教师绝不示范；学生能够独立解决的，教师绝不替代。这样做，我觉得对启发他们的思考有一点作用，有时候我也会泄气，因为学生的答案往往和题目一点关系都没有，我在努力地坚持着……在我们忙着应付各种考试的时候，请留一点时间让孩子思考。
书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水*的服务……”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，做为一名小学数学教师，我更加期望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。所以，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自我也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”。闲暇时翻看一下里面的资料，总是对自我的一次充电。
《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我明白的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应当有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不在添，也有用尽的时候。我认为，教师不仅仅要有一桶水，并且要有“自来水”“长流水”。所以，在教学中，书本是无言的教师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今日的学*主要不是记忆很多的知识，而是掌握学*的方法——明白为何学*？从哪里学*？怎样学*？如果一个教师没有掌握学*方法，即便他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学*者。因为这对于处在终身学*时代的人来说，是一个致命的缺陷。所以，身为教师必须成为学*者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师仅有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的目光来观察和指导整个教育过程，创造性的开展教书育人工作。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生应当有创新精神。年年春草绿，年年草不一样。常读书和常思考，使我勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自我之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自我的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标。把自我生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
——师德师风教育读书笔记范本十份
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导气力和决定因素。要办好教育，要稳步推动素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。
通过这次参加一个多月的师德师风教育学*，我以为：要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，虔诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育;要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理;要大力宏扬尊师重教的良好传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学*和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境;要引导教师向重庆市开县抢险救灾、保护学生的优秀教师群体学*，学*他们站在时代前列、践履笃行，为人民服务的精神。学*他们爱祖国、爱人民、忠于人民的教育事业的崇高思想。
学*他们关爱学生、临危不惧、舍生忘死、奋不顾身、无私奉献的高尚师德。作为一位教师，最重要的是要酷爱教育事业，只有布满了对教师职业的无穷酷爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献;同时，作为一位教师，应当酷爱学生。每个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育气力，它能使学生感觉到教师的暖和，产生愉快的情绪，激起学*的爱好，感遭到他人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果。在今后教育教学中，我将从以下几方面做好工作：
一、不断加强学*，提升自我，完善自我。
社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学*，就跟不上时代的步伐。只有不断学*，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育固然说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用甚么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学*，才能不断提升自己、完善自己。
二、加强师德建设，提升本身素质。
教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德，在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依靠的是富有感染力的课堂气氛，和教师的人格气力和起榜样作用的言谈举止。推动教育教学的融会管理的根本保证是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员故意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交换，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师，教师德的人格气力。
三、心中有学生，多一份关爱，多一份牵挂。
在我们心中要有学生，要充分熟悉到学生在学*进程中的主体地位。师爱是教师职业道德的'核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式的温顺，朋友式的同等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支持，它为学生共同生活的学*提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。
总之，教师在工作中的一言一行，对学生都起着潜移默化的作用。良好的师德行为，有助于培养学生良好的人格行为。作为一线教师，我以为师德主要体现在*时的工作当中――在工作中让家长满意，让学生满意，让社会满意，真诚的善待每个学生，才能为学生建立良好的榜样，才能进步本身的人格魅力，才能使学生亲其师，信其道，才能赢得社会的普遍理解和信任，才能成为学生的良师益友。上一周，我乡全体教师组织学*了渭南市教师十条红线，我结合自己的教育实践对教师这一职业又有了新的思考和熟悉。我深入地熟悉到师德师风不但是教师个人题目，也是教师群体题目。个人师德师风不好，固然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但究竟还只是小范围的事。教师群体假如风气不好，特别是与社会上的不良风气狼狈为奸，其危害性就大了。
良好的师德师风的构成，绝非一朝一夕，在制度束缚的基础上，也需要广大教师进步自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良*惯，在学生中建立起良好的师德师风。
我以为要进步本身的师德师风要从以下几个方面入手，努力进步本身的综合素质。
一、爱岗敬业。 既然自己选择了教师这个职业，就应当酷爱自己的事业就应当把这事也当作最光辉的事业，把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤奋工作，情愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才干。原苏联教育家赞科夫以为：当教师必不可少的，乃至几*是最主要的品质就是酷爱学生。
二、尊重学生。尊重学生。每位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生同等相待，不能把学生当下级随便呵斥，把学生当佣人随便使唤。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学*这个老师所传授的各种知识。
三、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学天生长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
以上是我对师德师风的一些学*体会我将坚持不断的学*，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德与作风方面给学生以积极的影响。
教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。
诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学*，与时俱进，学*先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。通过此次寒假期间学校组织师德师风教育学*，我简单得谈谈以下几点体会：
一、爱岗敬业
首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学*，不断提高政治素养。
本人系统的学*了《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学*上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学*特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学*的自信心，注重培养他们的学*兴趣。
四、孜孜不倦，积极进取
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学*，积极进取，开辟新教法，并且要做到严。
师德师风，简单理解就是教师从教的道德作风。学高为师，德高为范；学是师之骨，德为师之魂。被誉为万世师表的孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”倡扬高尚的师德师风，是中华民族的优良传统，是新时期教师教育的首要任务，是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。学校开展 “师德师风”系列活动，是我校领导抓住了学校工作的关键点和重要点。
教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风，关系教育形象，关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看，教师的品德素养也是教师发展的一个重要前提。
我校教师，数十年如一日，兢兢业业，无怨无悔；教书育人，呕心沥血；为人师表，无私奉献，在*凡的岗位上做出了不*凡的业绩，涌现出许多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的.社会声誉。但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在一些不容忽视的问题，如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神，工作不思进取，不能深入研究新时代学生的特点，对学生缺乏宽容和耐心，体罚或变相体罚学生，乱收费等，因此，我们有必要继续加强师德师风建设，努力做让人民满意的教师。
首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以十条《规范》为行为要求，以终身学*、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会不正之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。
其次，学校正在进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并注意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵。同时，我们也认为，师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进一步维护教师的职业尊严，保障教师的合法权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。
再次， 我校开展“师德师风”活动的活动方案，注重实效，受到了全体教师的赞同。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。虽然我们正在冲刺中考，但还是认识到我校开展“师德师风”建设的重要性。因为教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学*、模仿的对象。只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。才能保证教书育人的实效，才能保证学生以最佳的学*状态、心理状态参加学*和活动，以受到教育和启迪，实现全面发展。
第四，我们认为师德最重要的体现在于关爱每一位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花 10 年时间，将一名有偷窃*惯的学生培养成一名成功的农庄**。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们年级就有几个这样的学生。这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。我们年级有几位老师在这方面就做得很好。
第五，老师们探讨了新时代好的师德师风的一个具体表现，就是无论怎样对学生要求严格，师生之间都应保持一种人格上的*等。师生应形成一种相互学*、相互尊重的新型的和谐的关系。老师们有针对地提出，尊重学生是我们应该正视的问题。各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。我们要建立的一种认识是，学生是老师教育的对象，也是老师的服务对象。
在持续开展思想作风整顿、思想作风建设年活动，不断强化师德师风建设的形势下，临*放假，县局部署安排这次师德师风集中教育活动，有着特殊的形势背景、重大深刻的现实意义。希望全体老师深刻领会县局动员会精神，按照学校安排，扎实做好有关工作，查找问题、反思工作、整改提高，力促师德师风的进一步优化。
通过学*《中华人民共和国义务教育法》使我懂得要时刻用《新义务教育法》来规范和鞭策自己，在传授科学文化知识的同时，还要保护学生的身心健康，保障学生合法权益。
《新义务教育法》对教师提出了以下要求：教师应当热爱社会主义教育事业，努力提高自己的思想、文化、业务水*，爱护学生，忠于职守。明白了自己的职责所在，也深感肩上担子的沉重。虽然我是一名普通的教师，却肩负着为祖国的。未来夯实基础的重任。身为教师必须要做到全身心去爱自己的学生，因为当你走进学校大门时，你的一切就已经不属于你自己了，而是属于孩子们。喜欢学生、爱护学生，应当是教师的天职。
正所谓：师爱是师魂。可是在实际中真正做到这一点，尤其是做到喜欢每一个孩子，却是非常不易的。教师不应因为学生的家庭背景、人情的亲疏、智力水*的.高低等因素而对学生另眼相看，应尊重学生的人格，公正合理地对待每一个学生。教师只应在乎学生是否学会做人，是否学会求知，在教学中应本着求真、求善、求美，最后才是求知这样一个原则来教书育人，必须把德育放在首位，培养学生正确的人生观和世界观。
“一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。因而，教师的人生，还应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。而我们的学生亦是如此，因为人与人之间存在差异，所以教育既要面向全体学生，又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每
一个学生的学*积极性、主动性，让每一个学生主动地、活泼地发展。在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来；在教育过程中，贯彻个别对待的原则，讲求一把钥匙开一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿，但每一颗都有与众不同的可人之处。因此便更需要我们用不同的方法用爱心去浇灌、呵护。
在今后的工作中，我应该将新的思想意识和教育观念体现在教书育人的*凡事业之中；应该将改革和发展的思想观点体现在自身工作实践中；将开拓和创新的意识体现在培养学生成才之中。
当孩子具备一定文化基础，有一定的审美、是非分明能力，有一定的计划目标，能自觉地安排自己的学*起居，并不觉得学*累时，就进轨了，家长就省心了。
苏霍姆林斯基说过：教师集体是大家志同道合进行创造性合作的团体，在这里，每个教师都能为集体的创造作出自己的贡献，每个人从集体的创造中吸取精神气力，同时也以精神气力往丰富自己的同道。在教师群体中，每个教师的工作态度、工作能力、工作效益，可以通过比较、鉴别，分出优劣，激励先进，督促后进。同时，教师也可以吸取别人的优点和经验来丰富和对照检验自己，达到互帮互学，共同进步。新时期的人民教师，在同一个集体中，在同一个教育方针的指导下，在各自的岗位上从事着同一个目标——培育人才的工作。他们之间的关系既是一种各司其职、并肩作战的关系，又是一种同心同德、团结协作的关系。这种关系对于实现教育目标，形成教师个格、进步自身素质和能力，形成良好校风，有利于学生良好品德的养成，有着重要的意义。
虽然从教时间仅仅才六年整，但是在教育教学实践中，我深深地体会到了教师的职业道德在教学中的地位与作用，并不断地在努力实践着。
一、帮助学生改掉不写作业的坏*惯，挽救一朵枯萎的花。
学生可能会因为家庭或社会的一些因素，在心理上受到影响，一些不和谐的音符出现在孩子成长的道路上，阻碍了他们的健康发展。比如我班的一个男孩，性格比较内向，作业不做也不交，偶尔看到他写的字，也分辨不出到底写的是什么。当我问他为什么不交作业时，同学们却抢着替他回答了：“老师，你不用管他，他从来都不交作业。”听到这些话，我真从心里替他难过：孩子，难道你真的麻木到这种程度了吗？不交作业，成了你的权利了吗？课后，我不停地想：这孩子为什么会这样呢？后来通过与他家长的交流，我了解到，他父母因为工作的`原因都顾不上他，时间长了，就连他自己也觉得什么都无所谓了，对学*更是不放在心上。为了让这个孩子的学*成绩跟上队伍，我首先从他的作业抓起，让同学们来监督他的作业上交情况：如果连续三次表现好，就在他的作业本上贴上一个小星星；如果一节课举三次手，就加一分。在我和同学们的共同鼓励下，他的表现越来越好。
二、成为“问题学生”的朋友，扶植一朵朵变形的花。
“好学生”总会被赏识，“坏学生”则常被抱怨，而抱怨常使他们变得越来越糟。自称为“四大金刚”的这四个孩子在我们班里特别有名，每节课都要违反纪律，让老师们特别头疼。一开始，我也觉得很棘手，面对他们的无理取闹，我采用说服教育这一“软”手段，不起作用；严厉批评，照样无济于事。我分析自己失败的原因，每个孩子都有各自的特点，只有找到他们的“要害”，才能“战胜”他们。
三、特别的爱给特别的你，抚慰一朵朵伤心的花。
作为教师，不同的孩子要给予不同的关爱，特别是一些家庭特殊或性格特别的孩子，教师更应该给他们更多地关爱，将自己特别的爱给这些特殊的孩子，因为他们更需要教师用心去呵护，去关爱。
四、做一个说话算数的教师，引导学生成为一朵朵守信的花。
我国自古就有“一言既出，驷马难追”的古训，作为教师，我们更要时时用自己的实际行动去教育学生，做到“言必信，行必果”。只有这样，我们教育出来的学生才都能具有自觉遵守诺言的品格。
教育需要爱心，学生渴望关爱，“教惟以爱，学惟以笃”，我们要用“海纳百川”的宽广胸怀，去接纳每一个学生，细心的呵护每一个学生。虽然学生的年龄较小，但是他们是懂感情的，一份真心实意地爱，一份难得的信任，一句鼓励的话语，都会在孩子幼小的心田留下不可磨灭的印象。“人非草木，孰能无情”学生们对于老师的辛勤劳动，关心爱护，怎会无动于衷呢？相信：只要教师奉献出自己的爱心与耐心，一定能够看到争奇斗艳、万紫千红的灿烂春天。
教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。
诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学*，与时俱进，学*先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。通过此次寒假期间学校组织师德师风教育学*，我简单得谈谈以下几点体会：
一、爱岗敬业
首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学*，不断提高政治素养。
本人系统的学*了《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学*上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学*特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学*的自信心，注重培养他们的学*兴趣。
四、孜孜不倦，积极进取
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学*，积极进取，开辟新教法，并且要做到严。
5月4日，全体教师在钱园长的大力倡导下，大家对师德师风进行了认真地学*。
师德师风对一个教师来说特别的重要，因为，教师是孩子行为的标杆，教师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。教师师德建设，不仅要求教师确立自己的儿童观、幼儿教育观、幼儿学*观，而且要求教师具有较多、较深的关于幼儿发展的知识和幼儿如何学*的知识，以及教师教育实践中运用这些知识、信息的能力。
通过对师德师风的学*，我简单地谈谈以下几点体会：
一、以爱为本，尊重理解幼儿
霍姆林斯基说过：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”尊重孩子是建立*等、友好、和谐的师生关系的基础。尊重幼儿人格，允许他们在思想、感情或行为中有自己的独特性，并为他们提供更大的、独立的生活空间。用师爱铸就从崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把孩子当成天使，那么我们就生活在天堂。严以律己，注重言行。
为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然地面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以*和的心态、饱满的情绪，真诚地对待每一位孩子。用**常常地心态、高高兴兴地心情来干实实在在地事情。
二、注重团队合作，创和谐和优质班级
幼儿园的工作需要多方人员地配合才能得以良好运作，这就需要教师具备良好的“团队精神”。团队精神，字只有四个，简单地说来就是沟通、信任、团结、协作、配合、互相帮助。幼儿园是一个大家庭，个人只有融入到这个大家庭才能得到提高，体会到工作的愉快，幼儿园也能得到良好的发展。因此，在工作中我们应该注意与老师之间的合作、不计较个人得失，以集体荣誉工作。
“投之以桃，报之以李”。相信幼儿、理解幼儿、尊重幼儿，微笑着面对幼儿，幼儿会把全部的爱心和敬意奉献给我们，我们的工作也一定会开展得生动活泼，卓有成效。爱，是启动教师自身内部力量和智慧的能源爱，是通向幼儿心灵深处的道路；爱，是创设优化的教育环境和心理环境的瑰宝，爱是教育的基础，以爱育爱，以爱促爱，对幼儿热爱、理解、尊重、关注他们丰富而复杂的内心世界，只有这样才能将教师的爱通向幼儿的心灵。
师德——不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品味的体现！师德师风要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！在我的人生中，不需要轰轰烈烈，争做“四有”“三者”教师，只要将作为教师的美德继续下去，作为教师，我们将始终牢记：为人师表，身正为范。
作为一名人民教师，要诚信立教，即淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，即以人为本，因材施教，同时要不断加强学*，与时俱进，学*先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。“教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范”。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。通过此次师德师风教育学*，我简单得谈谈以下几点体会：
一、做好教育工作要有恒心。
所谓恒心，就是忠诚于党的教育事业，热爱教育事业，要把自己的身心全部投入到所从事的教师职业之中，对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、做好教育要有爱心。
爱是教育的基础，没有爱的教育不会是成功的教育，没有爱，就没有真正的教育。作为教师要树立正确的学生观，尊重和信任学生，真诚关心学生的进步和成长，要做学生的良师益友对学生要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学*上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学*特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学*的自信心，注重培养他们的学*兴趣。
三、做好教育工作要以身作则、率先垂范。
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
四、做好教育工作要注重业务素质的提高。
注重业务素质的提高是现代教育发展的需要。随着信息技术对教育的影响，要求我们的教师必须对教育的思想、观念、模式、内容、方法要有更深的造诣，必须掌握现代教育技术。大胆运用现代教育技术，做到师生互动，把原来传统式的“教”转变为“导”，推动新课改的健康发展。要精心设计每一节课，要认真开展教学研究研究新的教育技术、教学方法，要在教学过程中不断总结、提高。只有不断充实提高自己的业务素质，才能适应时代对我们提出的要求。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
当拿到肖川博士所著的《教师的诗意生活与专业成长》这本书时，我觉得很惊讶——我们做教师的整天从早忙到黑，哪有“诗意”可言。“脑子是满的，心却是空的；时间是满的，心却是浮的”，总是忙、盲、茫，繁、烦、凡。因此我首先翻到了“诗意的生活”那一节看，看完之后我不禁俨然一笑—“失眠”都能被人家当作享受，怪不得人家的生活能诗意起来。带着这种兴趣我认真的看完了全书，真是受益匪浅，感悟颇深！
第一、教师生活的幸福指数
肖川博士一共总结了决定教师生活幸福指数的17个因素。我反复看了这17个因素，感觉分析得很透彻，真是一针见血。境由心生，如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就是生活在地狱；如果你把周围的人群看成天使，你就生活在天堂。这上世界总会有阴暗的一面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方，我们的.眼睛不能只盯在黑暗处。好的生存状态和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情绪饱满、热力四射，并能真切的感受到工作的价值和意义，才会觉得自己有成就感。而压抑、挫败、沮丧，这些消极的体验却会导致教师对职业早早倦怠。
原来，诗意化的生活就是用审美的眼光来打量我们的生活，用积极的态度去对待我们的工作。只要我们倾心于去创造一堂课，去创造一次解读的过程，去创造一次美好的生活经历，去创造美好的人际关系，我们就是在创造诗意了。所有的诗意都存在于我们生活的体验之中。
第二、目标、时间管理与压力应对
对于我们教师来说，目标就是“成为一名优秀的教师”。而成为优秀教师不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用时间，也就是要会管理时间。决定如何以及何时做事情，能够帮助你有效利用时间和节约时间。当你把有限的时间合理分配并充分利用时，再*淡的日子也能过得风生水起、有声有色。
压力是一个日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每个人或多或少都会面临压力，压力并非完全消极的因素，适当的压力有助于我们潜能的彰显和生发。变压力为动力，面对压力，我们应该勇敢正视而不该退缩逃避。如果你不能很好的面对压力，将会导致生理、情感甚至思维紊乱。相反如果你能恰当的面对压力，可以激发精神或身体的潜能，成为更加完美的自我。
第三、读书与成长
读书的过程就是与世界进行交往的过程，一个从狭隘走向广阔的过程，它有利于提高人的精神品味，培养人的气质。教师的成长离不开学*，而读书是最为重要的学*途径。读书不仅可以丰厚我们的文化底蕴，更为重要的价值在于使教师的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔，使教师具有不断增长与人分享的内在需要，从而克服对于教学的倦怠感，从而使教学永远充满活力和内在的感染力。
在教师的成长过程中，我们需要学会怎样用最佳的心跳面对学生，面对同事，面对家长，面对这个日益变化的社会。在此书中，作者所提到的“六个学会”，即学会等待，学会分享，学会宽容，学会选择，学会合作，学会创新。在我看来，等待意味着用发展的眼光看问题，用从容的心态对待工作；分享则意味着与学生的双向沟通，彼此学*，共同拥有，教师并不是学生思想的主宰者，而是他们的引导者，教师在教授学生知识的同时也是在与学生一同分享人类文明成果的过程；宽容体现了一名教师的教学态度，思想不能僵化，眼界不能狭隘，应尊重个体的差异性，以包容的心态对待学生的错误。此外在教学过程中，教师还应学会选择，选择适合学生发展，行之有效的教学方式；学会合作，与同事合作，与家长合作致力于培养新时代有思想，有能力有学识的人才；学会创新，在这个崇尚个性，社会科技迅猛发展的时代，创新精神显得极为可贵，作为教师，单一僵硬的教学模式不仅会使学生失去学*的动力与兴趣，也不利于教师自身的职业发展。这个全新的时代，要求我们具有开放的头脑，积极的思维，进取的精神与探究的兴趣，这样才能使自己在日新月异的社会大潮中不被淘汰，使学生在学*的过程中时刻保持着对知识的渴望。
肖川博士还提出了“六个讲一点”，更是为我们成就美好人生作了精辟的概括。讲一点享受，无愧于自我；讲一点奉献，无愧于亲人；讲一点真情，无愧于朋友；讲一点责任，无愧于社群；讲一点博爱，无愧于人类；讲一点信仰，无愧于天地。从自我到亲人、朋友，再到社群、人类，最后到天地，这是一个立于天地之间精神成长的历程。
还记得书的封面上有几句深刻隽永的话，其中一句还历历在目“一个有情趣的教师，他们做人不会枯燥，讲课也不会干涩，并知道如何让教育芬芳弥漫”。从当下开始，我会将努力着成为这样一名具有诗意生活的优秀人民教师。
1.引导教师确立职业理想
教师工作*凡中蕴含着伟大，辛苦中潜存欢乐。要把教师职业作为神圣的事业去追求，既要在确定职业时处理好个人志趣同社会需求两者之间的结合与统一关系，又要处理好职业定位与个人才能的关系，建立起只要勇于实践，勤于积累，通过辛勤劳动定会成为合格教师的信心。还要树立正确的苦乐观，发扬艰苦奋斗、埋头苦干精神，在实践中追求成就。
2.引导教师强化职业责任
作为教师，首先应对职业责任在思想上承认和自觉认同，把它转化为认真履行的道德义务，落实到教师的全部实际行动中，真正做到热爱学生，对学生全面负责，坚持把热爱学生和对学生负责看作教师的责任，坚持教育对学生负责、对家长负责和对社会负责、对事业负责的一致性原则。
3.引导教师严守职业纪律
职业纪律是职业劳动者必须遵守的规章制度和要求，是维持教育活动正常进行的保证。教师要成为学生的表率，必须模范地遵守职业纪律。学校工会要帮助教师强化政治纪律观念，严格维护社会主义讲坛的纯洁性。要强化教师角色意识，准确把握为人师者的言行态度，管得住自己。认识学校无小事，事事有教育;教师无小节，处处是表率。要提高教师廉洁从教的自觉性，自觉抵制市场经济对教育带来的负面影响，抵制以教谋私、唯利是图的不良风气。
4.引导教师优化职业作风
教师的职业作风，反映了教师在职业活动中的态度和行为，这本身就是一种教育的无形和巨大的精神力量，具有明显的示范性特征。教师职业的特点要求，要建立热心追求真理、勇于探索的学术风气，敢想敢说敢于，敢于向权威挑战，“格物穷理”，敢领学术之先，在教育科学和现代科学中有大作为。要着力在教师中发扬团结奋斗、互相协作的风格，依靠群体优势开拓教育的新局面，实现教育行为由“个体小生产”向“社会化大合作”的转变。
5. 引导教师提高职业技能
教师职业技能，反映了个体从事教育的技术水*和能力，是个体实现职业理想，形成高尚职业道德的重要保证，是事业对教师的基本要求和主要要求，是评判教师是否胜任工作的重要标准。
——师德修养学*的读书笔记范文5份
我想对于关心爱护是教师正确处理师生的前提。总的来说，关爱不是一件容易的事情，而能够让学生体会到和感受到老师的关爱就显得更加不易了。
首先作为教师，要有强烈的责任感，无私奉献的精神。
作为“要有强烈的责任感”，我想老师的一言一行直接影响着我们的对象——学生，例如我们的穿着，言行等都将会对她们起着潜移默化的作用，我们对学生作业的批改态度也可能直接造成她们对所学科目的态度;问题的详细讲解，如果让一个成绩比较差的同学弄懂了， 那么她(他)就会慢慢对你所教学科感兴趣，从而认真去学*的。
对于一个教师要有“无私奉献的精神”就要求我们不要因为血缘关系或者个人的爱好，上班或者是下班，成绩好坏，等等原因去打击，嘲笑，歧视她们，要使我们对学生的爱有崇高的目的，持久而深厚。一旦发现问题要及时纠正，让学生看到自己的闪光点从而对自己有信心， 要与她们在同一*台进行用“心”去交流，沟通，这样是学生在课堂上把你看成老师，课后看成可以谈得来的朋友。
爱是长久的，过程是很艰辛的，相信只要有付出就会有收获!
师德，即教师职业道德，是教师在职业生活中，调节和处理与他人，与社会，与集体，与职业工作关系所遵守的基本行为规范和行为准则以及在这基础上所表现出来的观念和行为品质。它主要由教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业作风和教师职业荣誉八个因素构成。也是教师从事教育劳动时必须遵守的道德规范的总和。
一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教是师德修养中最重要的内容。苏联教育家捷尔任斯基说：”谁爱孩子，孩子爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。“没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败。
教师对学生的热爱，是学生树立自信心的强大动力。无爱的教育犹如离开水的鱼，不能生存。师爱是教师发自内心深处的一种崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和极其重要的教育手段。教师爱学生，能激起学生的上进心、自信心。教师真诚地爱学生、尊重学生，使他们内心感受到温暖，产生一种精神力量；让他们对前途充满信心，奋发向上。相反一个学生总是受到教师的批评和指责，就会产生“我是差生，学*不好，老师不喜欢我”的思想负担，从而破罐破摔，失去前进的信心。所以，真挚的爱是开启学生心扉的钥匙，它可以激发学生奋发向上的激情。
教师对学生的热爱，是达到教育效果的途径。教师只有关心学生才能取得学生的信赖，使学生乐意接受教育。但是在实际工作中会出现学生明白教师所指的正确道理，却在情感上难以接受的情况。所以在教育过程中必须真诚地关心学生，学生爱老师，信任老师，师生之间有了感情，学生才会接受教育。我们经常听到有些教师抱怨学生阳奉阴违，对老师的话置之不理，甚至当面抗拒顶牛。学生不听教师的话，原因很多，但最直接的一个原因，是教师与学生没有感情基础，没有取得情感的沟通。如果教师热爱学生，他教育学生时，学生会认为”老师是为我好“，从而愉快地加以接受。
只有热爱学生的教师，才会耐心地指导学生，不断改进自己的教学方法，提高教学质量，满腔热情地去组织课堂教学，随时发现学生学*上的问题，及时解决问题，并激发学生学*的积极性，鼓励他们大胆求异创新，使自己成为学生欢迎和爱戴的人。虽然教师的待遇不高，他们依然不计个人地位和名誉，不计待遇和工作时间，在教育事业上有所作为。
总之，爱是相互的，全身心投入教育事业的教师必将得到学生无私的爱的回报，一句句节日的问候，一个个关切的眼神，一封封热情洋溢的感谢信，一份份成功喜悦的分享，我常常被学生感动。所以教师这一职业是收获幸福的职业，是最快乐的职业，是能获得成就感的职业，也是最富有的职业，它不愧是太阳底下最光辉的职业。
教师是学校教育职业的重要实施者，怎样去培养，培养出什么样的人，直接关系到国家的发展，民族的强大。学*了《关爱学生是师德修养的灵魂》后我感受颇深。下面就谈谈我的粗浅体会吧！
一、师爱是学生前进的动力
关爱学生，它是师德修养的理想境地，是教书育人的条件和出发点，关爱学生要求教师关心爱惜全体学生，尊重学生人格，同等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、讥讽、轻视学生，不体罚或变相体罚学生。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同，它来源于教师对教育事业的深入理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确熟悉、满腔热情和无穷希望。关爱学生，给学生以博大的人文关怀，不偏激、不轻视、不情绪化，教师才能言行一致，表里如一，情真意切，做学生的良师益友，以对学生未来负责的高度，指导好学生的现在，设计好学生的未来。
二、教师在教育教学活动中怎样才能做到爱学生呢？
苏霍姆林斯基说过：一个好教师意味着什么？意味着他爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘记自己也曾是个孩子。教师关心爱惜学生，要做到：了解和信任学生，做学生的良师益友，爱惜每位学生，对学生严慈相济。
三、酷爱自己的教师职业，它是师德修养的核心。
首先，酷爱自己的职业，必须强化职业情感。只有酷爱一种职业，才能做好这类职业。教师要不断强化职业情感，酷爱教育事业、教师职业，会使自己感觉到教书育人不只是一种工作，一种生存方式，也一种人生的享受，在感悟和体验教书育人的快乐和高尚的同时，开释自我，实现自我。
其次，酷爱自己的职业，要加强本身人格的修养。教育学生学会做人，教师就应当塑造好自己健全完满的人格。高尚的人格是一种巨大的教育资源，高尚的人格寓于*常生活的一举一动当中，会使教师具有人格魅力。
在教学工作中，要感染和引导学生，首先要使学生佩服，这类佩服力正是通过教师的人格魅力来实现的。它使教师在教学中东风化雨，润物无声。
第三，酷爱自己的职业，要丰富自己的学识和才能。新世纪的教师，应当是学*型的教师。在知识爆炸的年代，教师应常读书学*，把握国内外最新科技发展动态，努力拓宽自己的知识视野，更新知识结构，充分吸纳新领域内的新思想，新文化，新科技，充实业务及科研水*。教师是学生智力生活的一盏指路灯，教师知识面广，授业精湛，会成为学生走向社会在事业上效仿的榜样。因此，教师要乐于和善于学*，不断丰富学识、拓展才能。要乐于和善于不断锤炼教育艺术，做到“寓乐于教”。
第四，酷爱自己的职业，要保持健康的心理状态。当今社会为广大教师的发展、建设创造了更多的机会，为教师发挥才华提供了更加广阔的天地。但西方的生活方式、价值观念的影响，拜金主义、享乐主义的泛滥等无一不是对我教师的严峻考验。这就要求我们教师要耐得住考验，要立足岗位，甘于奉献，努力进取，勤于研究，不骄不躁，善于调试自己的心理，保持较强的心理承受力，具有良好的身心素质，才能培养出优秀的人才。
四、教师同仁之间也要相互爱惜，它是教师做好工作的条件。
教师人际关系融洽，能构成团结协作的良好氛围。人际关系恶化，会导致心理障碍，使人堕入名利纠纷。教师首先要正确熟悉自己，了解自己的个性、爱好、优缺点，同时善待他人，不过分看重名利得失。用健康的心态，积极的人生态度与他人相处，构建团结协作的良好工作氛围。
总之，教师是一种特殊的职业，需要义无反顾的酷爱精神。只有心中有爱，有阳光，具有高尚的师德修养，酷爱教师职业，才能乐此不疲，躬耕不辍，奉献不已；才能以无私的职业操守和浓郁的职业情感，求真求善求美，增辉“太阳底下最光辉的职业。”
好的师德师风的一个具体表现，就是在师生之间保持一种人格上的同等。相互学*、相互尊重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切记不可用“家长”的身份来干涉学生、对学生象管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。
在授业方面，师德师风不像其它有些事情，可以“以一挡十”。特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位较高的教师，你对别人的影响力就越大，也就越轻易得到别人的相信，对学生更是这样。学生敬重你，是希看能从你这里学到更多知识，所以我们应该耐心地循循善诱，深进浅出的把自己所有的相关知识都教于学生把握。
现实世界是极其复杂的，你一人不可能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着大量的你不懂或暂时不懂的题目。碰到学生提问，若有自己不明白的地方，就一定要对学生直言你对该题目不懂或暂时不懂，允诺待过一段时间后再回复学生或与学生一起探讨该题目，而且一定要言而有信。“知之为知之，不知为不知”，作为教师，这是天经地义的事情。这样做，不仅不会降低教师的威信，反而会有助于进步威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，由于这样不仅会误人子弟，而且实际上也是在贬低自己。
师德师风的传承。良好的师德师风是极需要发扬光大和传承的，由于它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的著名高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它需要总结，需要丰富，需要与时俱进，需要老中青教师间的传承，更需要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会逐渐形成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。
在岗位上，严格要求自己，以身作则，脚踏实地，尽心尽责做好每一件工作。同时，主动并虚心向教职工学*，虚心的接受他们的意见，从而使自己的工作不断完善。
加强师德建设，进步教师素质，强化教师的事业心、责任感，对于全面推进素质教育，净化教育行业风气，都具有重要意义。
历时发展到今天，教育从来没有象现在这样与经济建设、社会发展和民族兴衰密切相关，从来没有象现在这样受到党和**的高度重视，从来没有象现在这样为全社会广大人民所关心和支持。作为教育工作者肩负的责任是重大的，可以说一肩挑着国家民族的前途和未来，一肩挑着千家万户的幸福和希看。在这样的时代背景下，对教师的职业道德也相应有了更新、更高的要求。这是由于：
第一，教师道德比其他职业道德有更高、更全面的内涵要求。教师的工作是以心灵塑造心灵，用人格铸造人格。教师在塑造学生的劳动过程中，表现出的是教师的知识、才能、个性和思想道德，展示的是教师的灵魂和整个内心世界，以及教师敬业、乐业、献中国教育总网文档频道身教育的精神情操和实际行动。教育的这种特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。有人说，教师和医生的职业道德是整个社会道德的底线，一个是教化人的灵魂，一个是救治人的身体，假如教师没了师德，医生没了医德，整个社会的道德滑坡将会不可遏止，这话是不无道理的。
第二，教师职业道德实践活动方面，比其他职业道德更具有强烈的典范性。“学为人师，行为世范”，这不仅是几千年为人师表的'古训，而且早已成为教师职业传统美德的重要特征。在不同的历史时代，尽管社会制度、教育内容不同，但教师道德要求教师严于律已、以身做则、为人师表，在教育活动和道德实践过程中，以模范的道德行为起好表率带头作用的宗旨始终没有发生变化。
第三，教师职业道德的影响比其他职业道德更广泛、更深远。学校是人类精神文明建设的重要基地，直接影响着全社会的文明程度。教师道德不仅直接影响在校学生的精神世界，而且会通过学生、学生家长和教师的家庭成员、亲朋好友，以及教师的各种社会关系、社会活动，广泛地影响到整个社会的精神文明活动水*。教师对学生的影响也不仅限于他的学生时代，通常会波及到学生的整个人生。在与学生的交往中，教师行为的善与恶、美与丑、崇高与*庸，都将在学生的心灵上留下极其深刻久远的印记，直接影响学生的人生观、价值观和道德观的发展与变化。因此，加强师德建设，进步全体教师的思想道德素质，是时代的需要，历史的责任;是全面推进素质教育，深化队伍建设的总牵动，也是搞好教育行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。我们必须充分熟悉到加强师德建设工作的重要性和紧迫性，高度自觉地抓好师德建设工作。
第三、明确师德建设的主要任务，进步师德建设的实效性
师德建设是一项长期的系统的工程，是教师队伍建设的首要题目，是教育部分和学校必须下大力气常抓不懈的重点工作。根据往年以来的信访及暑期师德问卷调查所反映的题目，今后的师德建设工作要重点解决群众反映比较强烈的十个方面的题目：一是解决在教育教学活动中违反法律法规以及党和国家方针政策的言论和行为的题目。二是解决不尊重学生人格，不公正同等对待学生，对学生施以体罚、变相体罚或其它身心伤害的题目。三是解决动员学生参加补课班，向学生、家长倾销教辅资料的题目。四是解决收受学生、家长钱物，利用学生家长谋取私利的题目。五是解决无视组织纪律，在校外从事贸易活动影响工作的题目。六是解决仪表不端，谈吐不雅，行为不轨的题目。七是解决对待家长态度粗暴、冷漠的题目八是解决违反教学纪律，酒后上课，擅离课堂，随意拖堂，在课堂接打电话、会客的题目。九是解决采用不正当竞争手段，拨弄是非，破坏团结的题目。十是解决动员、逼迫学生转学、休学、辍学的题目。
针对我们在师德建设中存在的题目，今后要着重抓好以下几方面的工作：一要加强师德教育，进步教师的职业道德意识和水*。二要依法加强治理，规范教师的从教行为。三要重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。四要强化社会监视，建立全方位的师德监视和评价体系。五要关注教师的工作、生活和思想，将师德师风建设工作同解决教师的实际题目结合起来。六要加强师德建设的科研力度，增强师德建设的实效性。
在我很小的时候我和很多人一样，非常崇拜我的老师，他们的知识渊博，好像什么事都难不倒他们一样。当时就立志要成为一名老师，直到后来如愿的成为一名真正的老师。当我真正为人师后，我才知道当老师的不容易，要当一名好老师更难。我是一个农村学生，就在我们村那个小学上学。
那个影响我一生的老师是我五年级的班主任王春华老师，王老师是我们的班主任又是我们的语文老师。王老师常常和我们面对面的交流，及时了解我们的心理状况。在他的面前，我们敢说话，愿意说话，愿意说实话。他能写一手很好的毛笔字，会画画，他的素描是顶呱呱的。逢年过节很多村里人都会请他写对联呢！同时，他用他的一言一行，教我们做人，他教会我们做一个认真的人，做一个正直，善良的人，做一个踏踏实实的人……他的敬业精神，真诚待人的品质，一直影响着我。
他的家不在我们村，是在相对较远的邻村因为他管得比较严，所以有些调皮的同学们怕他不愿意看见他。星期六放学后王老师会回家帮他的老婆干农活，星期日晚上回来上晚修。有时候王老师会回来晚些。于是有些同学一到星期日晚上就紧盯着那个路口，不希望他回来。可是王老师每次都会准时回来。由于受到老师的影响，到现在为止，我都一直对自己要求严格，尽自己所能的去做。好的老师犹如良友，好的老师犹如一本好书，好的老师对人的影响是无限的，好的老师让人终身受益！感谢我的老师。
有一首歌是这样唱的“长大后我就成了你……”正如这首歌唱的这样，老师！我长大了，我接替了您的事业。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位乡村教师的朴实，看到了您的认真，看到了您对学生的爱，看到了您对教育事业的爱！在您的身上，我学到的不仅仅是知识，我学会了怎样做人，做怎样的人。做一名教师，如何去做一名教师。在十多年的教学生涯中我处处以您为榜样，学*您如何为师。
记得初为人师时，我谨遵您的教诲，锲而不舍反复研读教材和教参，收集资料，力求课堂的生动而逻辑严密。由于经验不足，我不耻下问其他老师，虚心求助，观摩学*，博采众长。功夫不负有心人，我上的课有了更多的忠实听众。
工作之初有于我极力要求下，学校在我工作的第一年就让我当上了班主任工作。在班主任的工作中处处以您为榜样。
——睡美人读书笔记范本十份
今天，我读了一个故事，叫《睡美人》。
关于故事的内容，大概是这样的：从前有一个国王和王后，他们一直想要一个孩子。有一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：“立即实现你的愿望，不到一年的时间，你将有一个女儿。”青蛙的话真的成真了。后来，女王真的生了一个小女孩。国王汇集了11个仙女举行洗礼仪式，在洗礼仪式当晚，一个邪恶的巫婆闯入王宫说到：“您连十一个仙女都邀请了，唯独没有请我，这是对我的`不恭啊!我要诅咒这个公主!”说完巫婆就愤愤地离开了。见状，11个仙女连忙帮助公主祈福，因为巫婆的魔咒很厉害，11个仙女顶多能够祈福到让公主沉睡不醒的状态。到后来啊，睡美人一直睡到了18周岁，遇到了一个王子，王子看着公主美丽就忍不叮地亲了一口，结果公主苏醒了，与王子过上了幸福生活。
读完《睡美人》这个故事，我启发很大，感慨很深。我觉得童话故事真是无聊、没意思、尽是瞎扯淡。不过，也让我懂得了睡觉休息让人美容，我也要注意日常作息规律。
那美丽的公主长着玫瑰一样的嘴唇，乌黑的头发，面白如玉的脸。那邪恶的巫婆、英俊的王子还有三个可爱的小精灵。这都是童话故事《睡美人》里的人物。
巫婆把公主弄昏之后，想方设法陷害王子，王子却在三个精灵的帮助下，打败了巫婆。王子是值得我们学*的，最后王子用爱的吻吻醒了公主。我觉得这是一个浪漫的时刻，可千万不要去打扰哦!公主醒了，她和王子走上了美丽的舞台，开始跳舞。
我想：王子和公主一定记着那些美丽的回忆，而巫婆记着的是一个属于恶魔的`回忆。从此，善良的一对人过上了幸福的生活。《睡美人》这篇童话告诉我们做事要勇敢，就像王子一样，还要像公主一样善良，但千万不要学邪恶的巫婆干坏事。
在学睡美人之前，我老老实实地学了一遍《迪斯尼神奇英语》，因为我的基础非常差，可以说是从零开始，但我铁了心一定要把英语学出来，时间也充裕，差不多每天可以至少学*五个小时吧，睡美人我学了将*一个半月，到现在，基本上可以不用按暂停键直接跟读。
学完《迪斯尼神奇英语》后，我把粽子爹的博文完整地看了一遍，下载了睡美人的译文并打印出来，呵呵，做足了准备工作，不过虽然如此，前三天还是把我给弄晕掉了 。
第一天我先学前十分钟，感觉读得那是真快，比迪斯尼快多了，脑子根本反应不过来，一天下来晕头 转向的，特别是那个Maleficent，有几句重复听了无数遍，还是听不清，感觉好像有的'词她根本就没读，其实不然，现在回过头来再听，她一个词也没少，也基本上没连读，听不清主要是因为一句话里差不多有三四个生词，又是多音节，当然也就跟不上了。
前几天真是最累人的，每天开始学时都有些怵了，好在硬着头皮坚持下来了，慢慢地渐入佳境，在这里，我想说，只要把第一个星期坚持下来了，再往后真的一点都不累了，学英语已经变成了一种享受。时间比什么都有效，最重要的就是坚持，听不懂也要听，当然要有有效的方法（我的办法是：先弄清楚每个词每句话的含义，听几遍，听不懂的词在电脑上查，有好几个带语音的网站，我收藏了三个，每个网站上的都听几遍，然后再反复看碟，这样下来，三天之后肯定能听清每个词，这时按暂停键跟读，跟读几遍下来后再单纯听，再读，直到可以不按暂停键都可以跟读下来，才算自己过关），第二天肯定会第一天感觉清楚得多，放一下，过一天以后再听效果特别神奇，有的词头一天怎么都听不出来，第二天好像一下子就特别清晰了，想信有不少人也有我这样的体验。
这部电影的确是部好电影，到现在为止我差不多看了也有四五十遍了吧，一点也没够，反而很亲切，画面、音乐都很美，发音也很清楚，特别是Maleficent，那个配音特别好，声音很有质感，抑扬顿挫，听起来韵味十足，相比之下，我感觉Hubert声音有些含糊不清，不过听多了也还是不错的。
在学*的过程中，我发现粽子爹博客提供的译文中有些不到之处：有的是单词拼写错误，有的是译的不够全面，后面三位仙女把所有人都催眠的那部分有个歌曲少掉了，我特地重新整理了一下译文，传给大家，希望共勉，有不到之处也请大家指出来。
请问，这样我可以升级了吗？
今天，我在《格林童话》看了一个故事，名叫《睡美人》。故事的大概内容是这样的：从前，有一位国王和王后，他们一直想要一个孩子。一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：“你的愿望马上就要实现了，不到一年，你就会有一个女儿。”青蛙的话果然灵验了。后来，王后真的生了一个小女孩。一个恶毒的女预言家预言，她恶狠狠地说：“我要让公主十五岁的那天，被纺锤刺伤了，倒在地上死去。"到公主十五岁时候，真的应了咒，公主被纺锤刺伤了手指头，公主沉沉地倒在地上睡着了。后来，全国都流传公主的故事。过了很多年以后，一位王子终于救醒了她，那时恰好到了一百年，以后，他们一直快乐地生活在一起。
读了这个故事，我明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。最终，邪不能胜正。
以后，我要多读课外书，吸收多一点课外知识。可以了解更多的故事内容，收集更多的好词好句，写出更优秀的作文。
今天我看了一个童话故事，名叫：睡美人。
故事讲的是：从前，有一个国王和王后，他们非常想要一个孩子。有一次，王后洗澡时，一只青蛙爬出来，说：“你的愿望就快实现了”。一年后，王后真的生了一个女儿。国王非常高兴，就为公主举办了一个盛大的庆典。并邀请了十二个女预言家参加公主的出世庆典，其中十一个女预言家都祝福了小公主，祝她聪明、美丽、机智勇敢。只是到最后一个女预言家时，因为她没收到国王的邀请信，所以她祝小公主十五岁时会长眠不醒。国王听后又气又急，生怕这种不好的预言实现。其他十一个预言家就想办法，预言公主会被有缘的王子亲醒，公主醒来之时就是坏预言家沉睡之时。公主长大了，十一个预言家的美好祝福都实现了，当小公主过十五岁生日的时候果然一睡不醒。两年过去了，有一天有个英俊的.王子来救她了，他亲了公主一口，公主终于醒了，坏预言家也得到了应有的惩罚。
读了这个故事我明白了：故事中的第十二个女预言家因为没有被邀请就诅咒了公主，她的心眼太小了，因小事而起报复心是不对的，坏人是会得到惩罚的。我们可千万不要像她一样有报复心。
暑假里，我读了一本好书 ---- 《睡美人》。这里面有美丽的玫瑰小姐，勇敢的王子，仁慈的国王和皇后，十三个预言家 .
故事的主要内容是：从前有一个善良的王后一直没有孩子。有一天，王后在洗浴时遇见了一只青蛙，青蛙告诉王后不久后就会生一个女孩。果然不久后王后生了一个漂亮
的公主。可是在庆祝是因为少了一个位置，以为预言家没有得到邀请，所以一直怀恨在心，就诅咒公主在十五岁时就会戳到纺锤上死掉。最后一位预言家也无法阻止，只能缓轻诅咒：“公主不会死，只会沉睡一百年。”一百年过去了，在一位王子的帮助下王宫复苏了，公主苏醒了，一切又恢复了原来的样子。
读了这本书我知道了人不能因为一点小事而斤斤计较，让无辜的'人痛苦，只有宽容才会人见人爱 。虽然有一些王子没能拯救公主，但是他们的精神很可贵，还有就是不管没做什么事只要坚持才能成功。
经过我的推荐，你喜欢这本书吗？如果喜欢的话就赶快行动吧。
暑假里，我读了一本好书——《睡美人》。这里面有美丽的玫瑰小姐，勇敢的王子，仁慈的国王和皇后，十三个预言家。
故事的主要内容是：从前有一个善良的王后一直没有孩子。有一天，王后在洗浴时遇见了一只青蛙，青蛙告诉王后不久后就会生一个女孩。果然不久后王后生了一个漂亮的公主。可是在庆祝是因为少了一个位置，因为预言家没有得到邀请，所以一直怀恨在心，就诅咒公主在十五岁时就会戳到纺锤上死掉。最后一位预言家也无法阻止，只能缓轻诅咒：“公主不会死，只会沉睡一百年。”一百年过去了，在一位王子的帮助下王宫复苏了，公主苏醒了，一切又恢复了原来的样子。
读了这本书我知道了人不能因为一点小事而斤斤计较，让无辜的人痛苦，只有宽容才会人见人爱。虽然有一些王子没能拯救公主，但是他们的精神很可贵，还有就是不管没做什么事只要坚持才能成功。
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今天，我在《格林童话》看了一个故事，名叫《睡美人》。故事的大概内容是这样的：从前，有一位国王和王后，他们一直想要一个孩子。一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：“你的愿望马上就要实现了，不到一年，你就会有一个女儿。”青蛙的话果然灵验了。后来，王后真的生了一个小女孩。一个恶毒的女预言家预言，她恶狠狠地说：“我要让公主十五岁的那天，被纺锤刺伤了，倒在地上死去。"到公主十五岁时候，真的.应了咒，公主被纺锤刺伤了手指头，公主沉沉地倒在地上睡着了。后来，全国都流传公主的故事。过了很多年以后，一位王子终于救醒了她，那时恰好到了一百年，以后，他们一直快乐地生活在一起。
读了这个故事，我明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。最终，邪不能胜正。
以后，我要多读课外书，吸收多一点课外知识。可以了解更多的故事内容，收集更多的好词好句，写出更优秀的作文。
那美丽的公主长着玫瑰一样的嘴唇，乌黑的头发，面白如玉的脸。那邪恶的巫婆、英俊的王子还有三个可爱的小精灵。这都是童话故事《睡美人》里的人物。
巫婆把公主弄昏之后，想方设法陷害王子，王子却在三个精灵的帮助下，打败了巫婆。王子是值得我们学*的，最后王子用爱的吻吻醒了公主。我觉得这是一个浪漫的时刻，可千万不要去打扰哦!公主醒了，她和王子走上了美丽的舞台，开始跳舞。
我想：王子和公主一定记着那些美丽的回忆，而巫婆记着的是一个属于恶魔的回忆。从此，善良的一对人过上了幸福的生活。《睡美人》这篇童话告诉我们做事要勇敢，就像王子一样，还要像公主一样善良，但千万不要学邪恶的巫婆干坏事。
那美丽的公主长着玫瑰一样的嘴唇，乌黑的头发，面白如玉的脸。那邪恶的巫婆、英俊的王子还有三个可爱的小精灵。这都是童话故事《睡美人》里的人物。
巫婆把公主弄昏之后，想方设法陷害王子，王子却在三个精灵的帮助下，打败了巫婆。王子是值得我们学*的'，最后王子用爱的吻吻醒了公主。我觉得这是一个浪漫的时刻，可千万不要去打扰哦!公主醒了，她和王子走上了美丽的舞台，开始跳舞。
我想：王子和公主一定记着那些美丽的回忆，而巫婆记着的是一个属于恶魔的回忆。从此，善良的一对人过上了幸福的生活。《睡美人》这篇童话告诉我们做事要勇敢，就像王子一样，还要像公主一样善良，但千万不要学邪恶的巫婆干坏事。
——意林读书笔记范本十份
我来到了一片奇怪的林子里，那里的树叶不是绿油油的，而是透明的水蓝色。每一片叶子都透着智慧的光芒。我惊讶极了，连忙走*细细观察，发现每一片叶子上都有一个动人的小故事。多么神奇啊！我索性坐下来，翻开一片叶子读起来……
这个故事的名字叫《板凳狗》。讲述了一条名叫“板凳”的小狗英勇上风雪迷漫的白帽子山顶送电报，之后因为救一个患了急型克山病的人再次跑上风雪交加的山顶报信。可这次暴风雪比上次要凶猛的多，它把药交到主人的手里，病人救活了，可板凳狗却永远的闭上了眼睛。()看到那里，我的眼泪止不住流了下来。这条用生命扞卫忠诚的狗狗让我肃然起敬，一只狗都能不顾自我的生命而去救别人，我们人类更要懂得无私奉献，帮忙他人。带着泪珠，我翻开了下一片叶子。
《我想带一下你的眼镜》这个标题落入我眼帘的时候，激起了我的兴趣，因为我也是一个眼镜妹。带着好奇的心，我继续读了下去。故事讲述的是一个五年级的女生*视了却不肯带丑丑的'眼镜，结果因为看不清黑板而闹出了许多笑话。她的班主任细心地发现了，于是根本没*视的她却买了一副漂亮的眼镜。让女生明白戴眼镜也能够很漂亮。她的班主任真是个善解人意的老师啊！如果*视了不戴眼镜的话*视程度会加深的。虽然是个简简单单的故事，但我却从中读到了关爱，而且似乎闻到了爱的芳香。
正当我沉醉在故事里的时候，一个小精灵笑吟吟的出现了：“好看吗？欢迎来到意林。”我吓了一跳：“你是？”小精灵说：“我是意林的守护精灵，这可不是普通的林子……”“我明白，这是充满着智慧、好处的林子，多谢意林，让我懂得了这么多道理。虽然只是一个小小的故事。”我打断了小精灵的话。小精灵笑了：“看来，这片神秘的林子你已经很了解了，那么，欢迎你常来。记住，那里永远给爱故事的人开放。”说完，小精灵就不见了。我微微的笑了一下，继续沉醉在下一个故事里……
对，感谢充满智慧的林子，让我学到了很多道理，进入到知识的空间，在里面尽情畅游。也让这个暑假过得充实，有好处。我爱你意林，这是我的小秘密。
我十分喜欢看意林系列的书，我每次去看书，借书时都有意林。它有理念，秉持，坚强，唯美，纯正，阳光，励志的精神理念。同时我也十分喜欢阿朱，鬼鬼，欧阳夏飞，皆无艾尔等作者。
意林有好多书，<蔷薇少女馆>，<盛夏的幸福时光>，<萌侦探纪事>，<萌淑女驾到>等等，这些书都可好看了，没看过的你也来看看吧。
这天我看了<萌淑女，驾到>，很喜欢，写这本书的是皆无艾尔，她说:?女生分:力量型，柔弱型，活泼型，漂亮型等，每个女孩都不一样。皆无艾尔是一名?淑女?，梦的起源。
确实，在这本书中，我感觉到了皆无艾尔心中的梦，那里充满欢歌笑语，友情，友爱。
这是一本?穿越?小说，更是一本充满欢乐魔法的书:三岁女孩度千寻神秘失踪，父母找满全国都没找到，过了十二年，度千寻才被找到，大人们说是神隐，父母给她办了一个盛大的生日聚会，可她却搞砸了生日聚会。他们请来了一个淑女老师，去淑女学校受三百名淑女的熏陶。在那里她遇到了肖月，白雪，花田高雅，罗莉莉，在那里开始了她的淑女之路。
因为爱，父母能够不顾一切，这是多伟大!找一个安静之处，来探索文字，找到心中的魔法，然后，挥起魔法棒，去创造更多神奇完美的欢乐吧!
暑假，我读了一本书，名为《意林》，令我感受颇深，明白了许多人生哲理。蛋铺里的安娜、穷书生、一个走运的人……都深深的触动了我的心弦，令我久久无法忘怀。有些人可能一生都默默无闻，但他们的身上，往往有许多都市人缺少的优秀品质。其中，最打动我的是一个名叫苏红珊的女孩。
她出生在洛阳市新安县最穷的.郁山沟，她爹在她六岁时病故，她娘又是个傻子。她生下来左手就是个骨包，还得了小儿麻痹，右腿萎缩着高吊不着地，19岁时还得了一种怪病——头痛。天天小疼，几月大疼，发作起来就跟疯子一样撞墙。18岁那年，她娘又走了，于是她拄着拐去了洛阳，以重残的身体靠擦皮鞋来维持生活，艰难度日。一天，她又犯病了，一下一下地碰楼角，鲜血直流。后来被人送到医院，查出两种要命的病：脑瘤、附带抑郁症。我觉得，一般人遭遇这种经历后，已经没什么活下去的希望了，可她在痛劲过去后，竟很天真地笑了笑，似乎疼痛已经成为生命中必做的事，痛过去就不痛了，不痛便是生命中最大的幸福！有一位仙态老人被她的精神打动，主动为她免费扎针，老人说，他一生没见过这么能忍痛的女孩。而女孩却笑着说：“我占了人间一条命，就得负责，就不能丢开这条命不管……”
这个小女孩深深地打动了我，她居然能忍受常人所无法忍受的病痛，而且还能勇敢的面对现实，这是多么不容易呀！现在有许多人动不动就寻死觅活，如受不了舆论压力的艺人和受不起金融危机冲击的富豪，可这与苏红珊比起来又算得什么？我相信，苏红珊的那句名言“我占了人间的一条命！”对那些以各种理由强调自己的困难，不能正确对待生活的人一定是很好的鞭策。人命关天，即使经历再多风雨，也应像苏红珊那样，坚强不屈、坚持不懈，靠自己的努力活下去，相信自己。
正如爱迪生所说：“坚强者能在命运风暴中奋斗”我们或许无法改变自己天生的缺陷，但是我们可以靠自己的努力过得更好！
许多人都有在遇到不*等的是时想要报复的心理，但这篇文章中的父亲教给了我们该如何面对这样的事。给了我很好的启示。
文章讲的是一个叫帕克的小男孩在受人欺负后想要去报仇，遭到父亲的阻止，父亲让他，拿着黑木炭去扔远处的那件白衬衫，并将白衬衫当成他想要报复的那个人。孩子高兴极了，拿起木炭超衣服扔去，过了一会木炭扔完了，孩子自己全身上下只有牙齿是白的，其他地方都被木炭弄黑了。而衬衫上才有几道黑印，其他地方全是白的。这时父亲语重心长的对儿子说：“有时候，我们的坏念头虽然在别人的身上兑现了一部分，别人倒霉了，但他们同样在自己身上也留下了难以消除的污迹。”
再生活中也是如此，比如说有一次，我们上完英语课，在楼下发生了一场争执，他们吵着吵着，五年级的那几个女生见自己说不过他们，便朝六年级的男孩的车子踢了几脚，在上面留下了几个脚印，那个男孩见了，便一把过来将他们的包扔到了地上，导致其中一个人的书被划烂了一点。她们是畅快了，但反过来自己也没有能逃脱得了厄运。
通过这个故事我明白了，不论我们遇到了多大的事情都要忍耐，不然在伤害他人的同时，也同样会伤害自己，不能为了一时的愤怒，而导致自己留下终生的遗憾。
前几天看书，《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我，令我明白有时候，伤害也是一种成长。
文章介绍一种生活在亚马逊*原的叫做"雕鹰"的雄鹰，它有"飞行之王"的称号，飞翔时间之长，速度之最堪称鹰中之王。被它所盯上的猎物一般难逃厄运。
可美丽的飞翔背后却有悲壮的血泪故事。幼鹰出生几天后，就要学会飞行去争夺母亲口中的食物；第二步，母鹰把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练*高空飞翔，不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷与恐怖，幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼，被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。
一只又一只的幼鹰死亡了，但母鹰不会停止这血淋淋的训练，因为它明白，这种伤害是成长为雄鹰的必经阶段。
有人曾丛丛把幼鹰从母亲身边带走。长大的幼鹰只能飞到屋顶般高便掉下来，两米多长的翅膀成了累赘，失去遨翔蓝天的机会。
其实，母亲残忍折断幼鹰的骨骼是决定幼鹰能否在广袤天空中自由遨翔的关键所在。()雕鹰翅膀骨骼的再生潜力是很强的，只要在翅膀折断后仍不断忍痛飞行，使翅膀不断充血，不久便能痊愈。痊愈后的翅膀似凤凰涅磐，更加强壮有力。如果不这样做，幼鹰便失去飞翔的机会。
多么悲壮的成长历程，多么艰苦的飞翔之路，没有人能帮忙幼鹰只有它自我。
我们每个人都有为蓝天准备的一双翅膀，能在自我辽阔美丽的蓝天中飞翔，是每个人的梦想；没有强壮的.翅膀，我们如何能在蓝天中自由飞翔我们的翅膀也常会被受到伤害而折断，这个时候，我们是就应继续忍痛飞翔还是躲在怜悯下静静养伤
人与动物一样，一生中不可能就一向**坦坦，常会有各种各样的挫折与伤害。这些挫折与伤害常常会令我们感到痛苦与失落，令我们一厥不振。："挫折是上帝化了妆的礼物。"上帝给我们许许多多的礼物，其中就有挫折与伤害。"不经历风雨，怎见彩虹"不体味人生的辛酸，怎懂得生活的甜蜜生命中没有挫折，怎算一个完整的人生
伤害，有时候也是一种成长。
《意林》看起来是个“普普通通的杂志书”，其实意林的故事都很感人！
我曾经在《意林》中看到最感人的故事是半瓶椰汁。半瓶椰汁中的椰汁其实不是真正的.椰汁，一开始我也不知道为什么不是真正的椰汁，当我把所有内容看完，我的心抽了一下，你知道吗？这里的椰汁其实是——母亲的乳汁。故事我还是大概说一下吧！那天下着大雪，我们的车堵在冰天雪地里，我突然发现阳阳发烧了，我迅速拿出药片，可是我们带的水已经用完，我只好下车去借水，可是我没有借到一滴水，这时我满怀希望走向最后一辆车，这个车里头坐着一家三口，宝宝看上去只有几个月大的样子。我问：“请问你们有水吗？我的孩子发烧了，没水吃药。”
男的说：“对不起，我们水也喝完了，我们一路上喝的都是雪水。”我彻底绝望了，往回走，心里非常难受。这时刚刚那个抱孩子的母亲，手里拿个瓶子走过来，兄弟虽然我们水没有了，但我有半瓶椰汁，刚才没想起来……
我准备给她一百元，可她瓶子交给我就走了。阳阳吃完药说“怎么一点也甜，是不是过期了，”我尝了一口，对阳阳说“这不是椰汁，应该是刚刚那位母亲的乳汁！”看到这儿，我的内心非常的感动，这是一位多么伟大的母亲，让人肃然起敬！
我十分喜欢看意林系列的书，我每次去看书，借书时都有意林。它有理念，秉持，坚强，唯美，纯正，阳光，励志的精神理念。同时我也十分喜欢阿朱，鬼鬼，欧阳夏飞，皆无艾尔等作者。
意林有好多书，<蔷薇少女馆>，<盛夏的幸福时光>，<萌侦探纪事>，<萌淑女驾到>等等，这些书都可好看了，没看过的你也来看看吧。
这天我看了<萌淑女，驾到>，很喜欢，写这本书的是皆无艾尔，她说:?女生分:力量型，柔弱型，活泼型，漂亮型等，每个女孩都不一样。皆无艾尔是一名?淑女?，梦的起源。
确实，在这本书中，我感觉到了皆无艾尔心中的梦，那里充满欢歌笑语，友情，友爱。
这是一本?穿越?小说，更是一本充满欢乐魔法的书:三岁女孩度千寻神秘失踪，父母找满全国都没找到，过了十二年，度千寻才被找到，大人们说是神隐，父母给她办了一个盛大的生日聚会，可她却搞砸了生日聚会。他们请来了一个淑女老师，去淑女学校受三百名淑女的熏陶。()在那里她遇到了肖月，白雪，花田高雅，罗莉莉，在那里开始了她的淑女之路。
因为爱，父母能够不顾一切，这是多伟大!找一个安静之处，来探索文字，找到心中的魔法，然后，挥起魔法棒，去创造更多神奇完美的欢乐吧!
一天在书店闲逛，偶然看到一套《意林》Q计划丛书，立马吸引了我，这套书从十个方面进行全方位的Q商教育，以故事的形式有计划地编排，旨在让孩子通过阅读，潜移默化地提高素质和能力，从而得到全面发展。
在我们把孩子学*成绩放在首位的当下，这套《意林》成长计划丛书适时提醒了我们，在孩子的成长过程中，性格培养是不可或缺的，而且是至关重要的。可以说，这套书是家庭教育的最好范本，更是学校教育的有效补充。确实是一套好书，各位家长，同学不妨阅读一下。
看到同桌上的《意林》，闲来无事下翻阅了一下，看到两篇文章有感。
刘心武的《长吻蜂》，其中有段话颇有同感：“生命单纯，然而美丽。活着真好，尤其是能与自我以外的一切完美的东西相亲相爱，融为一体！生命能沉浸在自我喜欢、利己也利他的境界里，朴实洒脱，也就是幸运，也就是幸福。”别人为我为何教书，我不敢说我喜欢但我真真切切感觉到上班我喜欢，没什么充分的理由，更不是因为矫情才这么说，就是喜欢。每一天早上起床尽管也想睡懒觉，可爬起来去上班一点都没感觉到负担。或许更喜欢的同事间的那种氛围吧，还有就是喜欢上课时的感觉，尽管有时感觉到嗓子冒烟。看到一个个小孩子感觉好可爱，个性喜欢的是低年级孩子，不是我教的.，见到却仍大声喊我“钱老师好！”最爱看每一天早上出操时，张颖那甜甜的，毫无学生跟老师之间那种距离感的笑容，真好！
还有一篇让我感动流泪的是《爱心传承》。讲述的是一对为了大山里的孩子能上学而把自我的所有都奉献给教育事业的父女的故事。因为父亲的爱心和愿望，把自我的女儿和一批批孩子送出了大山。又因为父亲的故园情结，女儿在师范毕业后又回到了大山深处，自我最完美的青春年华献给了关山的孩子，用心血和汗水为关山的孩子们托起了金色的期望。说不上到底是因为故事情节还是因为作者的写作水*感动我，但读着，是真的被感动了。也许是为在这物欲横流的社会还能有这么多心灵的净土，所以被感动。也或许是同为教育工作者，更能体会其中的艰辛，所以有同感。可这一切，都只是发出了一点感慨而已，也许过了明天，我就不再想起这个故事了。记录下这些，只因为那一刻心灵的被触动。庆幸的是，对这一切，我还没到无动于衷的地步，我的心还有柔软的地方还有洁净的一方。
《意林》是我最喜爱的书籍，光它，我的书柜里就有十几本呢！
每次翻开它，就看到了书中精致美丽的插图，闻到了书中油墨的清香，品味到了引人入胜的文章，感悟到了字里行间流露出的情感，我就仿佛被它带入到了一个精彩缤纷世界，心里不由自主就流露出对它的喜爱。
《意林》里的文章有许多种类，笔记人的故事，让你看了眼泪会一滴一滴静静地落下；有幻想的故事，让你看了想象力会瞬间强大，还有幽默的故事，让你看了会捧腹大笑；还有许许多多种故事，每一篇美文，都像婉转动听的歌曲一样，不经意间悄悄打动你的心灵，愉悦你的精神。
《意林》是我阅读的小伙伴，是童趣的大本营，是打开我们心灵大门的钥匙，更是将寒冬化为春天的一本好书。
《意林》我的最爱，如果你读了，你也会喜欢上它，大家都快来读读吧！
——阿q正传读书笔记范本十份
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生运用大量带有讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。鲁迅先生为何会写这篇文章呢?我想了很久，他不只是为了想宣泄对人性弱点的看法，同时更要警醒人们反抗旧制度的压迫与欺凌，争取一个自由民主的新生活!
从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的“精神胜利法”了，这实在是个“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那种超凡的“良好”心态。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正去解决问题，只能转身就跑。
说到阿Q被践踏的人权，是因为阿Q的社会地位非常低，他只能靠卖苦力才能生活，文章中写给人家作短工，割麦，舂米，撑船什么的，但阿Q连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里面落脚，还必须强迫接受有钱人的欺负及村里人们的戏弄、侮辱，这现象让我感到非常的无奈和气愤!阿Q生活在黑暗的旧中国，生活在人吃人的社会中，是多么不幸啊!但是他不敢勇敢地反抗那些欺压他的人，不敢为自己的尊严和自由放手一搏，又是多么令人气愤!这正如鲁迅先生所言：哀其不幸，怒其不争!
现实社会中有人想完全靠着精神胜利法来存活，我想这将是非常困难的一件事吧!因为不可能有领导愿意用这样的员工，先不说工作，就说作为一名学生，若在学*中有这种心态，估计在同学中是不可能站住脚的。举例说明，考试失手的同学，有的会及时总结问题，并适度采用精神胜利法鼓励自己，力争下次考好成绩;也有的同学完全依靠精神胜利法来麻痹欺骗自己，觉得无所谓，也就这样子啦，那其结果肯定会越考越遭。正如文中的阿Q一样，为了减轻外力带来的欺压和**，采用了自欺欺人的方式来逃避现实，选择以自负来安慰自己，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很难真正了解除了他自己幻想的那个世界外的另一个人际交往复杂甚至说是危险重重的大世界。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人生哲学吧，自己明明已处于劣势，但又因为外在种种的失落，于是只能用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会真的使自己变得更好更强，不过是一个人自暴自弃的表现。
但有时，每个人又不得不使用阿Q这种精神胜利法来帮助调节自己的心态，就正如我们现在的社会，人人都在为生活学*而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，没有本领，没有手艺，没有知识就不能在这社会上生存。适者生存，不适者淘汰，弱肉强食的现象极为严重。现在的人们，有时也正需要阿Q的精神胜利法，在遇到挫折时，能自我安慰，自我振作。社会上一些人就因不能进行自我精神的**，从而选择了自杀来结束那短暂的生命。这样的人是生活的弱者，不敢勇敢地面对自己，被社会淘汰了。或许过多的使用阿Q精神胜利法会让自己变得越来越封闭，但适时学会阿Q的那种精神，是会让人们更好的适应生活，适应环境，适应整个社会的。
在看过这篇文章后，不禁暗暗佩服鲁迅先生高超的写作艺术和手中那杆神奇的笔，他既准确地刻画了当时社会人们的腐败与堕落，同时又生动地描写了底层的劳动人民因没钱而被有钱人欺辱耍弄的无助，既告诫每个人**敢地去面对生活和社会中的难题，靠自己能力在社会上生存，同时又警醒烦躁不安时的人要学会合理地调节自己。这本书真是让我受益匪浅啊!
上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，这天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。
这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。天快黑了。他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。然后，全村人都明白了。他给白老爷帮忙。他似乎对城里人不太满意。阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走*他身边。阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。阿Q的态度让秀才、邹七嫂十分气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描述阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。杀革命党。唉，好看，好看。’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。从此，王胡和其他的人再也不敢走*阿Q身边了。”因为作者用不一样的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。我想：阿Q不明白革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够**出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!
上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。
这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。天快黑了。他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来！阿Q给掌柜说，他去城里了。然后，全村人都知道了。他给白老爷帮忙。他似乎对城里人不太满意。阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走*他身边。阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么？’阿Q说‘咳，好看。杀革命党。唉，好看，好看。’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的`赵司晨脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓！’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。从此，王胡和其他的人再也不敢走*阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够**出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧！我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过！这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声！
今年寒假，我读完了《呐喊》这本书，全书15篇小说中记忆最深刻得一篇小说是《阿Q正传》。
《阿Q正传》主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不宽裕，经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过，自言自语来安慰自我“我总算被儿子打了，此刻的世界真不像样……”经自我一安慰，阿Q就像赢家一样高兴地走了，继续过他那欢乐的生活去了……生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地应对无奈和及时安慰自我，这就是阿Q一精一神所提倡的。不要为无法改变的无奈而难受持久，否则会误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?如果它不是这样安慰自我，非要吃到葡萄不可，相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。
就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一齐去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很羡慕，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。看完这本书后，如果再遇到这样的情景，我也会用阿Q一精一神安慰自我“羊肉串有什么好吃的?还吃上火，白送我也不要”让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去应对生活中的无奈，相信你会受益匪浅。
阿Q虽说很自尊，但他也像其他农民一样，不能脱俗，喜欢欺侮妇女，认为“女人是祸水”，尽管四处流浪，没有固定的住所，可也想传宗接代。因为调戏赵家的吴妈而找不到工作，饿得他除了裤子都卖了，被迫去了城里。
阿Q经常被人欺负。有一回，他被别人欺负了，看见一个小尼姑，就拿她来出气，说了一些很粗鲁的话，别人都鼓掌。他以为是别人为他喝彩，实际上是别人在讥笑他的无知与愚昧，更反映了他不敢面对现实的性格特点。
鲁迅先生是借阿Q这个人物的性格，反映了旧中国病态社会人们的病苦，和对旧社会的批判。像阿Q这样的人物现在还有，也许你就是。2008年奥运会马上开幕了，我们应该三省吾身，杜绝阿Q现象，为奥运，为中国树立新风！
鲁迅先生是我国著名的文学家，思想家，他有很多的经典著作，至今都广为流传。这个星期，我阅读了他的经典作品《阿Q正传》。
鲁迅先生笔下的阿Q是旧社会产生的堕落的中国人的典型，这本书向我们展示了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
全书中，给我印象最深的是阿Q的“精神胜利法”，它是阿Q在生活中经历了种种磨难，挫折后发明出来的。这种方法说的好听一点叫做“精神胜利法”，其实只是在遇到困难时给自己的心理一个安慰，觉得自己占了便宜，其实并不能真正的解决问题，只是逃避，并不能使一个人变得更好。
在文章中，阿Q被闲人打了之后，想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”这就是典型的“精神胜利法”。但这只是阿Q在自我麻痹，自欺欺人，最终只能导致他永远生活在自己的世界，并且越陷越深，这是一个人自暴自弃的表现。所以说，这个“精神胜利法”表达了鲁迅先生对当时社会的现状的一种讽刺。
但是，在生活中，我们也时常能够听到“阿Q精神”这个词，其实它更多的是指一个人在遇到困难的时候，仍然能够保持积极乐观的心态，敢于和命运作斗争。就比如说马云，在他年轻的'时候，甚至找不到一份工作，连酒店都不肯让他去当保安，但他却在那时立下了自己的志向——要改变全世界。在当时，肯定会有许多人暗自嘲笑他，觉得他很傻，然而，每当他一次次遇到困难，挫折时，他首先想到的不是放弃，而总是用“阿Q精神”勉励自己，总是相信明天会更好，自己终有一天一定会成功。终于，他凭靠着不屈的意志，以及不懈的努力，完成了在所有人眼中不可能完成的壮举，改变了人类的生活，成为了全世界人人皆知的大人物。
阿Q身上有许多的缺点，但是他的身上也有一种正面的精神，虽然他没有取得什么成就，可以说是一无所有，甚至还被身边的人嘲笑，然而，他依旧活的昂起他的头，活的意气风发，我觉得这就是“阿Q精神”的力量。在这一点，我们应该向阿Q学*，做一个不轻易被命运所击倒的人。
对于《阿Q正传》想必大家都很熟悉，我也不例外。在中学学这篇课文的时候，我对于《阿Q正传》并没有太多的理解，只是知道阿Q是一个底层的人，连自己的名字都不知道的人。记得印象最深的一句话是“哀其不幸，怒其不争。”
《阿Q正传》是鲁迅的一部小说，作者鲁迅是中学必学的一位作家，还有他的作品，很多都是必学的。《阿Q正传》有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。鲁迅这篇小说，具有很强的批判作用。
《阿Q正传》讲述的是未庄流浪雇弄阿Q，人们已经不记得他叫甚名谁了，这个名字是作者根据音译而使用的。如果不知道这是鲁迅的作品，很容易理所当然的以为这是一篇外国的作品。阿Q在未庄就是帮人做短工的，人们还夸阿Q能做，不知道是夸他，还是嘲讽他。阿Q把自己身份抬高，经常看扁未庄的人。未庄的人叫“长凳”，而城里人叫“条凳”，他觉得自己的见识高。
阿Q善于用精神胜利法，遇到事情的时候总是心理安慰自己。一开始是怒目主义，到后面被人打就说是“被儿子打”了。阿Q经历了“押牌宝”和人打架输了；跟人家比抓虱子，然后又打起来了，不服气之后，看到尼姑就想着调戏一番，摸尼姑的头；因为想调戏吴妈而丢了饭碗，小D自然而然的就把他饭碗抢了，又和小D打了一架；不能在未庄待下去了就一直走，到静修庵偷萝卜；进城之后有钱回到未庄，到最后被抓回城里面游街、被枪毙了。从最后可以看出，这是一个悲剧结束的故事。
在我看来，阿Q并没有做错什么，只是那个时代造就了这样的人。阿Q不仅仅是一个阿Q，而是很多人的一个影子。阿Q的精神胜利法，试想有谁没有这个做过？当阿Q被人打，打不赢的时候，他就当做“被儿子打了”；我们*时有什么比赛或者输赢的活动，并没有及时的找到自己的缺点，而是在心理安慰自己：不是自己能力不行，是因为这次运气不好，发挥不出真正的水*。
阿Q总是站在一个高度看别人，认为其他人的不比他厉害。他说他本家姓赵，说他先前比谁都阔气。在打架输了之后，就去寻找另外一个胜利。在摸了尼姑的头之后，旁人的笑给了他极大的心理安慰，寻求一种胜利的感觉。之后感觉自己的手指头滑腻的，便认为是尼姑勾引他，认为所有的女人都是坏的。嘴里喃喃说道“不孝有三，无后为大，女人……”，这些思想其实是圣经贤传的表现。在那个封建的时代，阿Q受到了摧残，连自己姓什么都不记得，*惯了被欺负和欺负弱小，认为比自己弱小的人就应该被欺负。
对于未庄的人来说，阿Q是一个可有可无的人。在阿Q做短工时，人们都会去找他干活，但是在阿Q被打之后，却没有人用他了。阿Q进城回来之后，人们觉得阿Q有钱了，又去巴结他，认为他应该受到敬仰，找他去买自己想买的东西。那个时代的人的思想已经愚昧了，失去了同情心与怜悯之心。阿Q这样的人，是未庄的人调戏，玩乐的一个对象。
阿Q所生活的时代是那么的封建愚昧，所以才造就了阿Q这样的人，在失败时只会用精神胜利法来安慰自己，使自己得到胜利。在那个时代即使生活的穷困潦倒，衣服破烂，也不应该用精神胜利法来陶醉自己；一个人的灵魂都没有了，更何谈其他？在那样的年代，不应该有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
重读《阿Q正传》，让我更加明白了鲁迅对阿Q的评价：哀其不幸，怒其不争。生活在封建社会，顽固思想的年代，活成了这副样子，确实让我们为其感到惋惜和可怜；但是却对阿Q不去努力而愤怒。在现实生活中，有很多人同样会遇到困难，我们在感叹他生活的不易，但是遇到困难之后，却没有采取行动，而是一味的回避。比如说自己没有能力养活自己的人，去乞讨要饭生活下去，对于这样的人，我们就很气愤。自己有手有脚，为什么就放弃自己，而不去努力的活着？
虽然每个人都存在着精神胜利法的影子，但是我们不能像阿Q一样陶醉自己，把自己陶醉在自己的幻想世界中，我们不能故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
《阿Q正传》是著名作家鲁迅先生写的，其中插图更是好玩，插图由丰子恺绘，《阿Q正传》的主人公是阿Q，他的原名阿Quei。
阿Q及可悲、可怜、看不起人等特点融于他一身。他好玩：当别人打他时，别人捏着他的黄辫子往墙上撞，虽然在形式上输了，但他心里想的却是“儿子打老子，现在的世界真不象样”，于是就得意地走了，第二天打他的人知道了他说儿子打老子，又去找他算帐说：“不是儿子打老子，是人打家禽”，又打了一阵子，阿Q又说：“我是豸虫，别打了，我是豸虫！”“是豸虫也不行！”他可怜：他被误认为是盗贼被杀了时我觉得他很可怜。他看不起王胡，但他找出来的虱子没有王胡多，咬起来没有王胡的响，就不服气，要跟他打架，打又打不过他。
这篇小说反应当时社会的人太愚昧无知，没有觉醒，不能起来革命。
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不*，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的`批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公*了!
可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……
阿q正传读书笔记500字篇二
我一口气读完了它，读完后心里久久不能*静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。
阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生运用大量带有讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。鲁迅先生为何会写这篇文章呢？我想了很久，他不只是为了想宣泄对人性弱点的看法，同时更要警醒人们反抗旧制度的压迫与欺凌，争取一个自由民主的新生活！
从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的“精神胜利法”了，这实在是个“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那种超凡的“良好”心态。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正去解决问题，只能转身就跑。
说到阿Q被践踏的人权，是因为阿Q的社会地位非常低，他只能靠卖苦力才能生活，文章中写给人家作短工，割麦，舂米，撑船什么的，但阿Q连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里面落脚，还必须强迫接受有钱人的欺负及村里人们的戏弄、侮辱，这现象让我感到非常的无奈和气愤！阿Q生活在黑暗的旧中国，生活在人吃人的社会中，是多么不幸啊！但是他不敢勇敢地反抗那些欺压他的人，不敢为自己的尊严和自由放手一搏，又是多么令人气愤！这正如鲁迅先生所言：哀其不幸，怒其不争！
现实社会中有人想完全靠着精神胜利法来存活，我想这将是非常困难的一件事吧！因为不可能有领导愿意用这样的员工，先不说工作，就说作为一名学生，若在学*中有这种心态，估计在同学中是不可能站住脚的。举例说明，考试失手的同学，有的会及时总结问题，并适度采用精神胜利法鼓励自己，力争下次考好成绩；也有的同学完全依靠精神胜利法来麻痹欺骗自己，觉得无所谓，也就这样子啦，那其结果肯定会越考越遭。正如文中的阿Q一样，为了减轻外力带来的欺压和**，采用了自欺欺人的方式来逃避现实，选择以自负来安慰自己，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很难真正了解除了他自己幻想的那个世界外的另一个人际交往复杂甚至说是危险重重的大世界。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人生哲学吧，自己明明已处于劣势，但又因为外在种种的失落，于是只能用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会真的使自己变得更好更强，不过是一个人自暴自弃的表现。
但有时，每个人又不得不使用阿Q这种精神胜利法来帮助调节自己的心态，就正如我们现在的社会，人人都在为生活学*而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，没有本领，没有手艺，没有知识就不能在这社会上生存。适者生存，不适者淘汰，弱肉强食的现象极为严重。现在的人们，有时也正需要阿Q的精神胜利法，在遇到挫折时，能自我安慰，自我振作。社会上一些人就因不能进行自我精神的**，从而选择了自杀来结束那短暂的生命。这样的人是生活的弱者，不敢勇敢地面对自己，被社会淘汰了。或许过多的使用阿Q精神胜利法会让自己变得越来越封闭，但适时学会阿Q的那种精神，是会让人们更好的适应生活，适应环境，适应整个社会的。
在看过这篇文章后，不禁暗暗佩服鲁迅先生高超的写作艺术和手中那杆神奇的笔，他既准确地刻画了当时社会人们的腐败与堕落，同时又生动地描写了底层的劳动人民因没钱而被有钱人欺辱耍弄的无助，既告诫每个人**敢地去面对生活和社会中的难题，靠自己能力在社会上生存，同时又警醒烦躁不安时的人要学会合理地调节自己。这本书真是让我受益匪浅啊！
——《詹天佑》读书笔记范本十份
虽然京张铁路沿线地理环境恶劣，尤其是居庸关至八达岭“一路都是高山深涧悬崖峭壁”，但是詹天佑毅然决然地接受使命。除了地理环境的险峻，詹天佑面对的更多的则是帝国主义者的冷嘲热讽，他们讥笑、讥讽、讽刺，他们说中国人独立修路是空想、做梦，企图用心理的压力击垮詹天佑。
可他们错了，没有得逞，只有詹天佑才能面对如此艰难的条件，依然站起来，把压力化作动力，将对帝国主义者愤怒的力量，变作筑路的力量，用自己与国人修建、而又高质量的一条京张铁路，扫除帝国主义者的嘲笑，用自己爱国、爱民族的力量驱赶侵略华夏大地的蛮夷，回击已经哑然失笑的洋鬼子们！
詹天佑，你有足够的能力面对数不尽的困难、数不清的挑战，你是出类拔萃的工程师，不仅因为你的才华，也因为你浓浓的爱国情怀，你修筑的京张铁路是我国铁路史上的闪亮一点，英姿勃发的你告诉当时衰世的人们：我们不是一个会随便向敌人低头的民族，我们不是下等人，中华民族也有着可以让自己自豪、骄傲的智慧。你的确是中华民族的光荣！
当你们坐着火车从北京到张家口时，会发现一座铜像，那就是詹天佑的塑像。
从北京到张家口的铁路长200千米，是联结华北和西北的交通要道。当清**刚提出修筑铁路计划，一些帝国主义国家就出来阻扰。他们还要挟中国：如果由本国的工程师来修筑铁路，它们就不再过问。结果，清**任命詹天佑为总工程师。
从北京到张家口一路都是高山深涧、悬崖峭壁。特别是居庸关和八达岭的工程最艰巨。
不过詹天佑对这两条隧道表现出的聪明才智的聪明，真不错！
好样的，詹天佑！
前些天，我学*了《詹天佑》这篇课文。京张铁顺利竣工，这虽然是100年前的事了，但仍然牵动着无数中国的心！
詹天佑是我国杰出的铁工程师，有“中国铁之父”之称。詹天佑12岁时到美国学*，后来考入美国耶鲁大学的土木工程和铁专业。1年回到中国。当时的中国正是战火纷飞，的清受尽外国人的，一再割地，使我国的经济大受损失。那些的者为了使中国变成他们的殖民地，清签了不*等的条约！
后来，清提出了修建京张铁的计划，者就想争夺修筑权。可这次，清没有被他们的到，让詹天佑来主持修筑京张铁。詹天佑不负众望，接受了这一艰巨的任务。京张铁沿线上都是高山深涧，悬崖峭壁，詹天佑带着工人，背着经纬仪，在峭壁上定点测绘。詹天佑一直勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概差不多这类说法不应该出自工程人员之口”詹天佑工作是多么一丝不苟啊！他夜以继日的工作，不耻下问去请教当地的农民。他那不懈的，的确值得我们钦佩。
读完这篇文章，我感触深刻。那时，者一再中国，的清一再者。这时有着强烈爱国的詹天佑，为了报效祖国，为了给中国人争光，争气，不怕困难接受了京张铁这一浩大，的工程。他用自己杰出的才能和智慧，克服的和重重困难，历经了长约四年的努力，终于完成了这伟大而又艰巨的工程。给轻视中国的外国人一个下马威，同时，也给中国争了气。从这件事中，可以看出詹天佑为国分忧，工作一丝不苟，高度负责的和对祖国的热爱。
我怀着敬佩的心情，一遍又一遍地读《詹天佑》，我国的铁路之父——詹天佑，他是杰出爱国的工程师，不畏帝国主义的嘲笑，毅然接受了修京张铁路这件艰巨的工程。在遇到苦难时，他想：这是我们中国人修建的第一条铁路，一定要修好，否则不但遭外国人讥笑，还会使中国工程师失去信心。
我深深地被詹天佑那种严肃、认真地对待工作感动了，这也是他可以成功的原因，詹天佑经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。“大概”“差不多”这类说法不应该出自工程人员之口”。我想，詹天佑这种兢兢业业、精益求精的精神不正是一些粗心大意、马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗?
我是一个超级“马大哈”。星期四，一次数学摸拟考试，题目并不难，对我来说是小菜一碟，提起笔，“刷刷刷”的几下就搞定了，余下的时间就要检查了，我反反复复地检查，一道都没有发现错误，我可高兴了：不低于95分应该没问题(这是爸爸给我定的标准)。
星期五，要发试卷了，我好紧张，好怕没考好，我喃喃自语：阿咪陀佛。结果，试卷上的分数让我心惊肉跳：93.5分。哪里错了?我看看错的地方：没化简，抄错数，乘法写成加法，算了算，如果没有粗心大意的地方，有98分啊!98分!啊!气死了!粗心大意怎么像个恶魔一直缠着我不放?为什么这么久了老改不掉呀!
我错了，不仅仅是题做错了，更离谱的是不应该敷衍了事、随随便便，应该要像詹天佑一样严肃、认真、精益求精。
在读了《詹天佑》这一篇爱国课文后，引发了我心中无际的感叹。
我感叹詹天佑的勇气。在列强的威胁下，詹天佑为中国工程师争了一口气。他将作为总工程师来修筑京张铁路。要知道在以前，中国大大小小的铁路都是外国人修的。所以这个任务只能成功，不能失败，这是多大的压力啊？！
我感叹詹天佑的认真。在测量经纬时，为了数据一定真实，他身先士卒。他还勉励工作人员办事要认真严谨，不能说＂差不多。＂
我感叹詹天佑的吃苦精神。他常常与工人同吃同住，在灯下工作一宿更是家常便饭，他甚至于开凿出的泥浆也亲自和工人一起挑。你想想看，一个总工程师这么吃苦，在所有的工程师中有几人能这样？
我感叹詹天佑的机智。两头开凿法，中部开凿法，开山凿洞，这些方法多么有创意，还有他设计的人字形线路，不由得人不佩服。
我感叹如今像詹天佑集勇气，认真，吃苦，机智于一身的工程师越来越少了。
所以，我一定要努力读书，发愤图强，为中**亲刻苦学*，成为又一个詹天佑般的伟人。同时用詹天佑的精神来教育我的下一代，我的子子孙孙。我要用毕生的精力让中**亲傲然挺立，不再受外国人的蔑视！
那天下午，我认真读完了《詹天佑》张文。这个张文讲述了詹天佑爷爷主持的京张铁路是如何建成的，说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师。这篇课文对我来说多么令人印象深刻！
看了《詹天佑》，觉得：“遇到困难的时候，他总会想：这是中国人自己修的第一条铁路，一定要修；否则不仅会惹外国人发笑，还会让中国工程师失去信心。”我一边看，一边不由得赞叹，詹天佑是多么爱国的爷爷啊！他强烈的爱国主义无法用语言充分表达。当他身处困境时，他其实是为国家着想，想为祖国争光。他对自己的工作负责。不然他怎么可能早两年完成京张铁路？詹天佑不仅工作态度一丝不苟，还具有创新精神。詹天佑的创新精神来源于实践和勤奋。是的，这不是我们需要的吗？
在文中，我最喜欢的一句话是：“不怕困难，不怕嘲讽”。虽然只是寥寥数语，但你可能不知道其中包含着什么。但在现实生活中，要以詹天佑为例！比如有的人总觉得自己很聪明，很棒，整天就是玩，而不是专注于学*或者工作。那些勤奋的人没有聪明的人聪明，但只要意志坚强，不断努力，就会赶上聪明的人。不是有句话叫“聪明在于勤奋”吗？我们需要多练*，多关注身边的事，多关注生活。到时候我们会像詹天佑一样，有创新精神！
詹天佑，我想以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国做贡献，勇于实践创新，做事一丝不苟。我很自豪中国有詹天佑这样的工程师！
我读了《詹天佑》这篇课文后，非常佩服詹天佑，他不是被困难吓倒，而是积极面对。我的感受油然而生。
课文主要写了清**要修筑京张铁路时，遭到了一些帝国主义者的百般阻挠。他们笑话中国人是肯定不行的。这时，詹天佑站了出来，他不拍困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。
虽然塞外常常狂风怒号，黄沙满天，但是詹天佑带着学生和工人，在峭壁上定点，测绘。这让我感受到了詹天佑对工作很负责，一丝不苟。因为他知道只要有一个地方错了，火车就开不了了，最后还得被别人小话，所以他要自己测绘，做到零误差。
铁路经过青龙桥附*，坡度特别大，火车上不去，詹天佑就顺着山势，设计了一条人字形线路。这让我感受到詹天佑非常聪明，也看出了他强烈的爱国之心。所以他宁可不睡觉也要在油灯下绘图计算，设计线路。
通过阅读课文，我知道了遇到困难不能退缩，要像詹天佑一样积极面对。
虽然京张铁路沿线地理环境恶劣，尤其是居庸关至八达岭“一路都是高山深涧悬崖峭壁”，但是詹天佑毅然决然地接受使命。除了地理环境的险峻，詹天佑面对的更多的则是帝国主义者的冷嘲热讽，他们讥笑、讥讽、讽刺，他们说中国人独立修路是空想、做梦，企图用心理的压力击垮詹天佑。
可他们错了，没有得逞，只有詹天佑才能面对如此艰难的条件，依然站起来，把压力化作动力，将对帝国主义者愤怒的力量，变作筑路的力量，用自己与国人修建、而又高质量的一条京张铁路，扫除帝国主义者的嘲笑，用自己爱国、爱民族的力量驱赶侵略华夏大地的蛮夷，回击已经哑然失笑的.洋鬼子们！
詹天佑，你有足够的能力面对数不尽的困难、数不清的挑战，你是出类拔萃的工程师，不仅因为你的才华，也因为你浓浓的爱国情怀，你修筑的京张铁路是我国铁路史上的闪亮一点，英姿勃发的你告诉当时衰世的人们：我们不是一个会随便向敌人低头的民族，我们不是下等人，中华民族也有着可以让自己自豪、骄傲的智慧。你的确是中华民族的光荣！
詹天佑是我国杰出的爱国工程师。他主持修筑了第一条完全由我国工程技术人员设计的铁路干线，就是京张铁路。京张铁路长2400千米，一路都是高山深涧、悬崖峭壁。
外国著名的工程师也不敢轻易尝试。面对外国人的嘲笑，面对修筑的困难，詹天佑却毅然接受了任务。詹天佑表现出了非凡的才智和勇气。他常常向农民请教；他常常和工人们一起在工地劳动；他常常夜以继日地工作。在他的带领下，京张铁路不满四年就全线竣工，比计划提早两年，给祖国争了光，也给藐视中国的帝国主义者一个有力的耳光。
学过这篇课文后，我心潮澎湃，我为中国的懦弱感到羞耻，但我为中国的第一条铁路的修建成功而感到自豪。
以前的中国懦弱，清**腐败，可就是因为有像詹天佑这样的人，中国才有如今的辉煌和荣耀。外国列强拿武力威逼我们，可是现在，我们可以用自己真正的实力告诉他们：“中国人不是好惹的！”
詹天佑具有坚持不懈的精神和顽强拼搏的毅力，可回想起我自己，自己就不能和詹天佑相比，我上课时胆小，不爱举手发言，遇到困难就退缩。作为新时代的少年，我应该向詹天佑学*，学*他的坚强毅力，发奋努力，将来为祖国更好更快的发展做出贡献。
——教师读书笔记简短摘抄实用十份
我重读了刘知新主编的《化学教学论》一书，对化学课程的教学有了更深刻的认识，特别是对自己的教学有很大帮助，现对自己的一些想法与做法书写如下：
一、培养学*兴趣
1、学*兴趣是学生对学*活动或学*对象的一种力求认识或趋*的倾向，也称为“求知欲”。
2、化学教学要使学生做到“要学——学会——会学”，其中要学是前提，而学*兴趣是“要学”的先导。学*兴趣对于学*效果，智力发展和未来的成就都有重大影响。人们把学*兴趣看成是“人才成长的起点”。如果学生有了兴趣，那他就会自觉主动地学*，克服学*中的困难。
二、启发积极思维
1、让学生被动地记忆、重复、模仿来获得知识，已远远不能适应形势发展需要，这就要求教师在教学的各个环节中有计划、有目的地提出富有启发性的问题启发学生思考，在学生有准备的基础上（如经过预*），把教学过程变成一连串地提出问题、分析问题、解决问题的过程，使知识和能力发生有机联系，
2、提出问题就是给学生设疑或引导学生自己发现问题，这是启发思维的关键，也是培养能力的开端。
3、在教学过程中，教师要善于运用各种教学手段，激发学生学*的自觉性和积极性，开展积极的思维，以发展学生的智力和培养能力。如在讲解化学计算题时，要引导学生分析题意，启发学生运用概念、原理、公式等去理解计算题的关键所在，以便掌握解题的思路和方法，培养学生灵活运用知识解决实际问题的能力。可以一题多解和一题多变，加强学科内的综合训练。
三、建构知识结构
学生有时反映，“化学不好学，学不懂，记不住，不会用”。这主要是因为他们还没有掌握化学知识结构和内在联系。化学变化的实质是物质构成的变化，教师要注重引导学生运用物质结构的理论和化学反应规律的知识，去指导元素及其化合物知识的学*。教师要弄清重点、难点，进而订出规划，具体落实，使知识连贯成索链，环环相扣，先后有序。这样，在教学中就能抓住关键，突出重点，循序渐进，步步深入，就能从整体出发来深刻地理解局部，将局部的知识纳入有机联系的知识整体中，有的放矢，促进学生主动地进行学*，有效地发展学生智能。
四、严格进行智能训练
要实现知识和能力的相互转化，关键在于实践。严格训练便是一种特殊的实践形式，它是实现知识转化为能力的主要手段和必由之路。
训练必须讲求实效。训练的目的是为了将知识转化为能力，应该根据这一目的来确定训练的内容和方式。如果离开了这一点，任何训练便都失去了意义。因此，必须从教学实际出发，练有实效。练不在“多”而在“精”，要以少胜多。针对问题进行反复多次的训练，帮助学生提高。
暑假里阅读了《教师的20项修炼》，我一直认为作为一名教师做好教书育人的工作就万事大吉了，看了此书才知作为一名教师教师职业有别于其他职业，有其自身的独特性和内在要求。因此，教师要想成为有艺术、有智慧、有魅力的教师，就应该想大问题，做小事情，应该从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，进行系统的自我反思、自我总结、自我完善，从细节入手，好好“修炼”。教师如何修炼呢？《教师的20项修炼》从细节入手，从修炼教师形象、精练教师生活、锤炼教师专业三个方面，阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描绘了有活力的教师的生活方式，是每一位有志于从事教育的教师应该用“心”去读的一本书。
本书涉及的20项修炼，其中让我感触颇深的三项分别是教师的德行、教师的智慧和教师的规划，以下就这三项谈自己的一点体会。
《教师的20项修炼》中的第6项修炼是：教师的德行——用德行育人。教师德行之本是善良与爱。教师对待学生的善良，是以爱心为基础的，只有爱生如子，才可能有教师对待学生的本质的善良。有教育者做过这样一个调查：学生喜欢什么样的老师？调查的结果是：“有爱心，愿意跟学生交朋友的老师”，“对学生宽容，有耐心的老师”，“知识渊博，教课教得好的老师”，“风趣幽默，有突出人格魅力的老师”等位居前列。这些都反映了教师的“德行”，也就是一名教师的道德品质、做人的品格、育人的智慧。其中“爱心”位居第一。教师德行中的爱，表现为教师爱护学生，关心学生，关爱学生。爱学生，是教师善的标志。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去”。可谓是教师无私奉献爱心的典范。在实际教学中，我们也体会到，只有爱，才能赢得爱，你爱学生，学生才会爱你。教师的爱是照亮学生心灵之窗的盏盏烛光，美好的人生是被爱所唤起的。“问题学生”不是一天之间就形成的，“问题学生”不都是有学生自己造成的，教师在的演变过程中具有不可推卸的责任。我们应该用爱心呼唤爱心，用真诚撞击真诚，用高尚塑造高尚。全面了解每一个学生，走进他们的内心世界，公正地对待所有的学生，尊重他们的人格和创造精神，激发他们的求知欲，做他们学*的伙伴和朋友，教学相长，共同进步。只要能够坚持用德行去教书育人，同时掌握一定的工作技巧，做一名学生喜欢的老师并不是一件难事。
教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。只有那些具有强烈的自我发展愿景、不安于现状、富有终身学*的愿望与能力、用心体悟教育魅力的教师，才能真正通过修炼，感悟教育的真情与真谛，收获“教育人生”的幸福与快乐。要成为一名教育家型的教师，每个教师都应该想大问题，做小事情，都应该从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，作自我反思、自我总结、自我革新，从细节入手，逐步提升自我。
教师啊，无论你是否伟**俊，是否靓丽动人，只要你注重修炼自己的气质，你的形象就会价值连城，只要你注重修炼自己的专业品质，你就会对学生具有百般的感动力，感化力，感召力。
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一起的成长事例。可是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、建议，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的对比，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在对比之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每天读了一点点后，我会充满期待，希望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍贵的方法和孩子们快乐、*等、有效的共度在园的美好时光。可是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不同，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，可是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时间只去不回，孩子们美好的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，可以和孩子们说一说，他们可以感受到你的难过，但请你不要以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面能力的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他特别的照顾。这学期开学后，他各方面能力的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“搭的真好！”起初孩子们还很开心。可是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中可以有效的对幼儿进行称赞。
赞赏是美好的，是孩子们喜爱的，并且积极想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，今天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜欢她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，可是在经历了一件事情以后，我开始考虑要不要高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的情况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走**室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的情况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能接受老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也非常的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都应该被称赞，他们每一点进步、每一点好都希望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种情况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，所以*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵她，这样对于别的幼儿不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不应该吝啬我们的称赞，孩子们每天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也应该用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想努力的一点一点的做好，也许从现在开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
最*看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗，下面是我写的读书笔记：
这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每一天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学*新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
有幸在暑假中读到了屠美如老师撰写的《儿童美术欣赏教育研究》这本书，通过阅读，使我深刻感受到：
美术欣赏教育不仅可以促进儿童良好艺术素养的形成，而且对儿童其他方面的发展也有积极作用。
一、有利于开阔儿童的视野。
在美术欣赏教育中，儿童接触到不同历史年代和题材的作品，这些作品既是从艺术的角度进行审美欣赏的材料，也是从历史文化的角度了解历史事件、社会生活、东西方文化差异和人类复杂情感的材料。它有助于开阔儿童的视野，扩大其知识面，帮助儿童积累一定的社会历史文化知识。
如西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画法国的拉斯科洞穴壁画都是世界著名的史前洞穴壁画。原始人所描绘的野牛、野马、野猪、麋鹿等动物，有的在追逐奔跑，有的则带伤挣扎。在欣赏这些壁画之前，教师曾与儿童简单讨论有关原始人和原始社会生活的问题，如原始人生活的时代、原始人的样子、原始人的生活情形等，既开阔了儿童的视野，也为儿童理解壁画打下了基础。活动中，教师引导幼儿欣赏动物的各种姿态和作品生动有力的线条，讨论画面及画面以外的种种问题。如在欣赏“拉斯科洞穴的马头”时，孩子们提出了不少疑问：“马头上有一根根像刺一样的线条，这是动物的鬃毛还是射中它的利箭？原始人为什么用弯曲的线条画了一匹行将倒地的马？为什么只刻画动物而不太画别的东西？他们为什么要在幽深黑暗的洞穴里画画？”通过讨论，孩子们了解到这一切都与原始人以狩猎为主的生活有关，是原始人重视食物的反映。原始人认为，画出被击中或被捕获的动物形象，就等于是击中或捕获了它所描绘的那种动物本身，而且描绘得越逼真，显现的魔力就越大。通过欣赏，儿童不仅获得了丰富的审美体验，而且加深了对原始人和原始社会生活的了解。
二、有利于发展儿童的想象力和创造能力。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活经验、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过程。艺术作品就象一台发动机，它把欣赏者潜在的创造性充分调动起来，而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感来进行创造，使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。在当代接受美学理论看来，艺术作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一个人提供同样信息的客体，而是一个有待读者、听者或观者参与并与之对话的特定的、开放的文本。艺术文本中有许多“空白”和“空缺”，它使文本产生极大的不确定性，它们呼唤和等待欣赏者运用想象力来补充和完成。因此，一件作品可以有许多接受方式，欣赏者融入作品的任何东西都合法地成为意义。这一理论在儿童欣赏现代派大师的抽象作品时体现得尤为突出。我们的研究结果证明，儿童对抽象作品作出反应的热烈程度，对线条、形状和色彩的感受水*，围绕作品的意象和情感所展开的想象能力，是绝大多数**所不及的。抽象作品为儿童提供了一个不受拘束、自由想象、创造的广阔空间。如西班牙著名画家米罗的“人投鸟一石子”是一幅富有想象的抽象作品，儿童在欣赏时创造*惯地表述了自己对这幅作品的理解。有的孩子说：“这幅画说的是沙滩上有个人睁一只眼闭一只眼，他看到一只小鸟叽叽喳喳叫，就投了一颗石子。”有的说：“我感觉是一个人在变魔术，他把自己的一只眼睛、一只脚变没了，把沙滩变成了一条直线。”还有的还说：“我闭上眼睛感觉自己在左右、上下、前后摇晃，因为这个人的身体是歪的。”在此基础上，教师引导幼儿自己设计和创作“变形的脸”，他们对脸庞、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发等进行了夸张和变形，变成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、爱心、水滴、花、火箭、葫芦、蝴蝶、字母和各种水果的形状，有的还把五官移位或改变其距离。这种变形、挂帐联系充分调动了儿童的想象力和创造能力。
三、有利于培养儿童语言表达能力。
对艺术作品的欣赏需要通过对话的方式进行，它包括教师与儿童、儿童与儿童之间的对话，欣赏者与作品之间的对话等几个方面。无论是哪种对话，都要借助语言这一中介来实现。对于儿童来说，这几种对话是互相交织的。一方面，作品通过色彩、线条、形状、构图以及所描绘的事物或情节等因素向儿童发出信息，儿童则靠敏锐的直觉和审美经验，不断地获取这些信息，并作出情感上的回应。另一方面，儿童通过与教师、同伴的对话、讨论乃至争论，表达自己的理解和感受，同时也倾听别人的感受。在整个对话过程中，儿童不断丰富着自己的内心感受，并希望将其表述出来。通过这种发自内心的、言之有物的表达，儿童的语言能力得到了快速发展。这种发展不仅表现在表述的流畅、长句子的经常出现、各种词语特别是与情绪情感有关的词语的大量运用上，还表现在儿童乐于表达，并能自然地将这种能力迁移到其他学科活动和日常交往之中。
四、有利于培养儿童积极的情感态度。
儿童在感受力、领悟力、想象力和创造能力、语言表达能力等方面的良好发展，有利于儿童形成积极的情感态度。这是一个良性循环的过程，归根结底是由艺术的无错特点以及它给儿童提供的巨大的想象和创造空间所带来的。如他们善于独立思考，敢于坚持自己的观点而不人云亦云；他们能大胆发问，并积极尝试解决和回答；他们会就某些问题展开积极的思考，大胆表达自己的想法；他们常用的句式有：“我认为……”“我觉得……”“我有一种感觉……”“我不同意某某的观点……”，等等，这些都表现出孩子们积极的情感态度。
《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。这本书我是向学校图书管借阅的，说实话最初刚拿起这本书的时候我并不十分感兴趣，一方面作者从事的是小学语文基础教育，这与我自身的状况大相径庭；另一方面这本书已经出版二十多年了，那发黄的书页里的理论，我担心对于这天的我们来说并没太大帮忙。但是随着一天天的阅读，当初的想法一点点的烟消云散，读过之后真是受益非浅。
在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一齐的人，她的心灵永远活泼像清泉。一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人，她自己的心也必然感到温暖。”这是斯霞老师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。
斯霞老师从事教学72载，包括**前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不*坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学老师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。‘当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱，再*凡的岗位也能够做出不*凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基以前说过的：“信念只有在用心的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞老师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。
对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂！”这也许就是问题的症结。有些人，不明白尊重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种厌恶的“需要”，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选取了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人；教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀**煌；老师是艄公，把一批批的学生送达理想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的*凡。教师这个岗位是*凡的，一个人选取了教师这个职业，同时也就选取了*凡和奉献，在芸芸众生中，他*凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，只有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。
在提倡素质教育的这天，学校、家长对教师要求高，对学生的期看高。而学生又自己却无所谓，在这样的状况下，我们应当怎样做教师这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不明白如何往教学生。在暑期潜心浏览《给教师的一百条新推荐》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会回纳为以下几点：
一、做一个真实的人，勇于露拙也勇于表现自己。
不管我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生眼前露拙。却不知，这是一个误区。实在，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对而言，他们已不再象小学生那样以为老师无所不知。所以老师假如在学生眼前伪装甚么都懂，反而给学生以假的印象。反之，假如老师在适当的时候哼上一曲，能够调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在很多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理间隔一下子拉*了很多。另外一方面，假如你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗读，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原先我们的老师还有这么一手！学生对你的好感立刻激增。总之，让学生了解一个真实的你！
二、做一个有情趣的人很多人说自己不会玩了，假如放两天假，一般也就是睡个大觉。
有些退了休的老同道，一每一天地老的个性快，大多由于他们没有甚么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是用心休息，也是进步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。用艺术来'宣泄'实际上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的东西撕毁给人看，看到剧中人物碰到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。实在更幸福的是创作艺术。在艺术创作进程中，自己的主观世界完全投进了进往，夜以继日乐此不疲，会令人十分满足。他创作时简直就是神，他十分自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。
伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于*淡中体现神奇。
最*，在我们学校教师圈里掀起了一股读书热潮，全校开展了同读一本《教师的诗意生活与专业成长》一书的活动。全书分为6辑，精选了其中67篇文章汇集成册，由于我刚刚生完小孩，迫于时间的压力，只是细细品读了其中几篇，但足以让我对教师这项职业改变了看法。我始终觉得，我选择教师这项职业是因为喜欢和热爱。我热爱学校，热爱学生，热爱我所教学的课程。但也许诗意的生活，是源于灵魂，更是源于我对生活的热爱，懂得怎么样享受人生，享受职业带给我的存在感与幸福感。
作为教师，我们不能期待所有学生都达到自己理想的高度，也不能过于急功*利。读完其中一篇《今天，我们怎样做教师》后，突然不知道我之前都是怎么做的。是啊，我要如何做一名教师，并且是一名快乐的教师？
伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部意义就在于付出自己的爱”。成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。那么就是说对学生应该包含满满的爱，学生就会快乐，反正我也会快乐，这样，做起教师来不是更加轻松。我们身边不是没有美，而是我们眼睛缺少发现。我们能够拿这样的话来劝慰我们的学生，但我们自己有没有做到呢？我们要对学生的过错多一份宽容，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，面对我们的学生只要犯了错误，对有些惯犯那更是深恶痛绝，只要一犯错，我们马上就把他们的老底给抖落出来，批评后，学生表面温顺了，但心里也是鼓鼓的。那么我们快乐了吗，动了肝火还不是要老几岁？想想我们班四十几个学生，每天都有人犯错，那做教师的不是要累死。想想吧，我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的，看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐。每个学生都有优缺点，多看看学生的优点会让我们更公正的看待我们的每一个学生，也同样会使我们更乐。
我们的每一个学生都有机会成为天才，我们每个人的生活都将在未来的每一天发生巨大的变化——只要你愿意。如果有一种全新的生活方式你可以去尝试的话，你会拥有健康、快乐的人生，诗意的生活着，会获得健康、财富、幸福和快乐。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学*的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公*公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学*是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用***先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——龙应台目送读书笔记范本十份
看着它，抚摸着它，静静的思考着，再把这本《目送》放回书架上的某个角落。
龙应台的《目送》讲的是儿子华安从懵懵懂懂到一个**，勉强忍受着父母的深情的过程，目送着儿子远去的背影和父亲在火葬场，目送着他离我们远去。文中写到华安上学第一天，“我”和“他”手牵手来到学校，看着他瘦小的背影消失在门里。而华安十六岁出国时，“我”送“他”到机场，期待着他回头看我一眼，但并没实现，“我”知道华安长大了，希望“你”不必追。
记得文章中有这样一段话：“我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过就意味着，你和他今生今世不断目送他的背影，渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”我反复地朗读着它，我把它告诉妈妈。她沉默了片刻，失神了片刻。妈妈的失神让我回想到：幼儿园的时候，我做了一个梦，梦见妈妈不在了。我惊醒来，望着身旁的妈妈，一动不动地望着她，仿佛离开一刻，他就会从我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不会的，妈妈不会死的。”
念着念着我想到人总是要生老病死的，妈妈真的不在了该怎么办？那时的我极端地想：妈妈不在了，我也不活了！现在的我长大了，懂事了，知道就算妈妈不在我也要坚强地活下去。因为，未来的路要自己走。而现在，我正处于青春期，我也常会嫌父母烦，父母唠叨，我知道父母是为我们好，但一脸的严肃，也会不时让我们怀念起儿时那久违的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的嘘寒问暖。有时候，青春期的人们就一直生活在这样一个可笑的想法中。我曾幻想过接受，但在尝试中发现其实一个渴望自由的人并不能做到。
或许最好的结局不需要人为的改动，是要静静地享受着，吵闹时的烦恼。或许作者在儿子与他渐渐疏远时，除了无奈，还有一些欣慰，欣慰自己的孩子长大了，却又无奈于不需要他了。
目送，以目光相送。“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是龙应台在送别自己儿子之后留下的感叹，可怜天下父母心，似乎在亲情里，父母永远都在扮演着默默付出的角色，只有父母在感叹时间的易逝，害怕子女的离去。而子女，只会留下一个背影，好像是在告诉父母，不用送。可是，怎么会不送呢，人生几十载，为人父母最遗憾的事情不就是不能陪自己的子女走到最后吗？时间匆匆，自己永远都是要先走的那位，所以只能拼命的追逐着子女的背影。
龙应台在这本散文集里，写了许多她的心情故事，但是，在每一篇里似乎都有些对时光流逝的不舍。每当龙应台写到自己母亲的时候，我会感到十分唏嘘，时间真是个爱抓弄人的东西。
龙的母亲是个爱美的女人，在年轻的时候都是打扮得体而且十分要强的女人。但是到了老年，时间将她的记忆都抹去了，她变得需要人照顾，变得邋遢，变得谁都认不清了，只是会一直嚷着要回家的老太太。我不知道是不是所有迟暮的人都是这样的，但是当人老了的时候，总会忘记一些事情，总是会看到那些与自己同辈的人走了，总是会看着年轻一辈而想起当年自己是如何如何。可是，却回不去了。
属于自己的那个年代早已走远，在这个年代里，自己好像就是个旁观者，无所谓自己的健康，也无所谓自己的想法，什么都想着，自己老了，也该为自己的子孙着想了，于是，整天整天的想着为子孙祝福，而没有想到子孙最担心的还是自己。人老了，太多情感好似都可以忽略，但是唯独自己为子女的那份情，不会随时间消逝。感叹时间，是否也要赞美，亲情的伟大，又或者说是父母的伟大呢？
书中的一篇写龙母亲的，最令我感慨——《回家》。为了母亲，子女们陪母亲会她的家乡看看，可是母亲却总嚷着要回家，可是这里就是他们最初的家啊，母亲却忘了。“她走*墙边，抬头看照片，从左到右一张一张的看过去。半响，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞。”这是母亲在回到家乡时的一个场景，也许母亲想起了一些过往，不知是悲伤还是空洞。我想，应该是空洞多一些吧，想起了自己的一些往事，可是却不知如何面对，都把这些事忘记了那么久了，久到似乎并不是自己的回忆，所以眼里只有空洞，不知是该悲伤时间的伤害，还是该高兴自己想起了以前的事情。
空洞的，无奈的看着自己的女儿，也许想询问更多，却不知如何开口，不知为什么原因，也不知在那个自己辉煌的年代里，女儿是否也陪她一起走过。在回家的路上，母亲在深夜的火车上又再一次的说要回家，可是这一次做儿女的都知道，母亲想回的家，不是一个明确地址，也不是一个邮差可以找到的地方，而是一段时间，母亲想回到那段时间里，在那里，母亲还是个貌美的女孩，也许还在羞答答的想着自己的梦中情人；也许是在某个新年，母亲还在为团圆饭而忙东忙西，而外面，自己的子女还是想豆丁那么大，吵着嚷着要发鞭炮，要吃饺子。“妈妈是个搭了‘时光机器’来到这里但是再也找不到回程车的旅人”。
初次看到这本书，是在朋友家做客，就放在她的枕边。随手翻开来看，恰好看到那篇。文章结尾说到：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，眼角融化，因为内心的触动。于是，随即便也去买来读。
确实，《目送》吸引了我，对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，让我们喜欢也让我们无奈的一切的一切，龙应台作了真切的描述，触动了人性的柔软，善良和美好。当然更多的是共鸣，因为她所提出的正是我们这一代人所共同面临的问题和困境，我在欣赏美文的同时，似乎也在讨教对人生、对社会、对亲人如何交往的真知灼见。
这些年来，渐渐懂得，不论自己做多大的努力多少的尝试，在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。人，得于父母赐之生命，本来就是新的个体开展一段新的旅程，总归是要自己往前走。他们至多只能陪着走一段，将我们渡过初始的跌宕流域，然后便在那渡口，开始无望而甜蜜的目送和等待。子女也须知道，这是回不了头的单程旅行，所能做的，只有感恩了。
在阅读这本书过程中，你不得不敬佩龙应台观察的精细，对父母，对孩子，对生活中的种种人和事，因为她是用心在体验这一切。她的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。在阅读过程中，你也不得不敬佩龙应台概括的精到，我们必须抓紧时间享受我们和亲人在一起的感觉，否则一切将渐行渐远，一切都不可复制。在阅读过程中，你也不得不敬佩龙应台人格魅力，你会不自觉地在她的引领下忘却这世上的所谓正事，大事，要事，把目光聚拢到自己身边的人和事上，而这些正是你应该关注的正事，大事，要事。
细雨婆娑，老树抽出新芽，枯木又开花，光阴让四季走了一轮又轮，也让父亲眼角长出皱纹，让母亲挽起的青丝混杂了白发。在光阴的故事里，每个清晨都氤氲着母亲煮早餐的温柔，在时光堆砌的大房子里，一砖一瓦都
是父亲堆砌的坚毅，在未来的图腾里，一笔一画是我对父母的承诺。曾经，我也像龙应台笔下的儿子安德烈焦躁，孩子气，任性，我有过无不及，当我学会站在父母的位置思考，去感受到父母对我那份深深的宠爱时父母却已日渐老去，在生命的长河上将与我渐行渐远直至生死两隔。时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。我亲爱的父亲和母亲满怀期待目送着我在成长路上行走，蹒跚学步到稳步单车，咿呀学语到出口成章，黄发垂髫到青丝及腰……我愿时光是个善良的人，让我有生之年能让父母幸福，我愿时光是个魔术师，能抚*父母脸上的'皱纹让白发变乌丝，我愿时光能慢一些。
无论过去多少年我依旧会记得大雨滂沱的那个夜晚母亲撑着伞来接我，漆黑的夜幕里，滴答的雨声里，母亲微凉的手牵着我往家的方向走去。多少年后依旧记得父亲厚实的手牵着我肉嘟嘟的小手走在傍晚的田埂，夕阳把
我们一大一小的影子拉的很长很长……我站在记忆的这端看着往事里的片段，目送着母亲牵着长发微湿的我穿过雨幕消失在黑夜中，目送着父亲带着小小的我在夕阳下越走越远消失在地*线那边……
《目送》这本书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。
每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。
从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。
安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。
“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢？
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种*淡但充满魅力的美丽。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境的关系，城市与城市的关系，历史与当下的关系，这本书思考的东西很多也很散。
孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子。如果说这个世界太大，我们无力去全心疼爱，那么在这么的一霎那，当我们想起那些，那尸体上的干净雪白的布，那随时都可能爆开的炸弹，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我们是否会有那样地一丝颤抖。
“你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？”我只知道，“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被‘误触’。”领袖们多么伟大也好，歌颂民主强大也好，我只希望，大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样。当人们内心安定生活过得去，何必去在意所谓的**所谓的侵占，世界本就一家，谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想。
这片绿浓得化不开，诚愿大家一切都好，一起解开这个世界的绑起的结。
一直决心好好读书，却都因为忙于工作中的琐碎不能坚持。20xx年伊始，决心借助外力监督，让自己不好意思找理由。1月7日，收到西城团区委快递来的《目送》，打开看见外包装，就有一丝欣喜，淡绿油画封面设计，套上半透明的硫酸纸书封，忽然就那么走进自己心里了。目录中看到三部分73篇散文，加上自序《你来看此花时》，共74篇。翻开正文，每篇中都配有相应主题的照片，感觉一下子拉*了自己和作者的距离，更难得可贵的是，很多张照片都是作者自己拍摄的作品，不由更加佩服作者对生活的热爱和行动力，想想自己在很多时候，空有想法，总不能落实，时间久了，具体的事情淡忘了，留给自己的却是越来越多的惆怅和落寞，是对自己的“不争之恼”，时间长了，直接影响到“自我效能感”的提高。如此，在这个年关前，在述职测评慰问考核等常规工作忙不开身加上民主生活会更忙死人的情况下，决心有个不一样的开始。
全书名为《目送》，开篇也是《目送》。读完，觉得这篇所述是全书灵魂，像一根线串起了全书，奠定了全书的调子。虽然，目前我还只读完了第一部分，但已经找到很多共鸣，有些是感情上的共通，如《目送》中作者与孩子一起手牵手第一次上学，那种母子之间的依恋我相信是大家共有的。而此后，孩子大了，仅剩下母亲自己的守候。也是很多家长在孩子长大些后落寞的共感。作者最后从这些回忆起自己和父亲之间的过往及现在。进而告诉我们她的所悟，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。如此，短短的一千余字，把为人父母与孩子从小到大互动的心路勾勒清晰，也把为人子女从小时与父母强烈的依恋到青少年时对父母的不屑，到自己成为父母后“养儿方知父母恩”的感悟写得很到位。但是，作者最让我钦佩的是，她不仅写到位了，而且悟得很透，所以她不偏执，她告诉我们，面对父母子女渐行渐远的背影，不必追。
看完这篇，我强烈感觉到要活好当下，当父母子女需要我们的时候，我们要在缘分中尽自身可以尽的职责和任务，当他们需要独立可以独立的时候，我们要能放下，明白不必追也追不上。这点，对现在孩子尚小的父母而言，尤其更为重要。生活中，总有很多父母爱替孩子包办很多，不舍得让孩子尝试很多第一次，觉得这样才能体现父母的爱，才能让孩子留在自己身边，其实，可能适得其反，在该做什么的年纪没有能够得到相应锻炼的孩子自我效能感会较低，与周围孩子比较会让他没有自信……如此下去，他们不仅不会感激父母对自己的“厚爱”，连与父母间正常的缘分关系恐怕也很难保持，新闻中常看到的母亲给儿子下跪，晚辈要杀长辈，虽然是极端，虽然可能有很多原因，但我想，和最初父母没有处理好与子女的关系应该是有关系的。如是，今后更要时时提醒自己，别假以“爱”的名义去包办孩子的事务，以避免自己的失落。
以上是翻完目录，读完第一篇时强烈的感受令自己如“骨鲠在喉，不吐不快”。之后的20来天，仔细阅读全书，期间无数次落泪，无数次心底有深深的触动，只是耽于提笔，渐渐的感觉也没了。8岁的陶陶见妈妈读书还落泪，也抢起书来读，一周下来竟也读了不少，还总拉着我讨论。于是，在29日晚我领她一起参加了读书沙龙，回来路上我们一起聊她幼儿园门口的别离，聊她刚入小学时的不舍，聊起她姥姥每一次回家我湿润的眼眶。今天，她和爸爸要去旅行，昨晚开始就有不舍，收拾行囊时总问我能否同行，得到否定答案后晚上搂着我聊到半夜。早饭和午饭都说没有胃口，还流出眼泪，直说不要离开妈妈，搞得我也潸然泪下。只是，我明白，父母对子女的爱需要以分离为目的。于是，我和陶聊了之前旅行中的趣事，鼓励她去看外面美丽的风景并画下来让妈妈也能欣赏。而且，妈妈的心和她在一起，会天天电话联系她。最终，在车站分别时，她笑了，并逗贫道，“妈妈，你要看着我背影渐行渐远，不必追也追不上哦!”那一刻，我鼻子一酸，不住地点头。
目送陶和陶爸直到看不见，我方回头，回来路上，更加强烈的想起分享会上最后大家齐声诵读的那段:原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折中所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折中的每一寸“时间”去换来的……一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”去回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价，任何数字，都无法兑换。……“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。写到这里，我决定赶紧好好做晚饭，等老爸回来陪他吃完，再陪他去看场电影，要像对孩子一样陪他开心过好每一天。
这个暑假，我读了著名女作家龙应台的散文集《目送》。这是一本适合感情细腻丰富的人阅读的好书。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……整个暑假，我花了大量时间，终于读完了所有的七十三篇，书未读完时已被深深感动。
同名篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母—子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
由此，我想到自己。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影；当爸爸或者妈妈出差离家时，我也曾趴在窗口，目送他们的背影消失在小区的拐角。当我第一次离开父母远赴甘肃黄羊川，参加南京电视台的那次拍摄活动时；当我迈入南外大门，参加人生第一次入学考试时，我也都能感到背后目送我的那两双热切的眼神……
对于13岁的我来说，人生才刚刚起步，还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意；但是我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后，自己也能有龙应台的那颗感动的心，那支感恩的笔。
伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我终于将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。
对于一个整天关在校园里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。
“目送”，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最后一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。
作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章——《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。
我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。
我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧！我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异人非的变迁。
我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。
可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。于是，我们只有站在风中目送着远去的记忆。
而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去的事物的不舍。
作者写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。
这是多么的无奈与沧桑！如若说对于儿子的离，即使不必追却依然可以追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢？只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊！
翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。
在图文并茂的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。
我想着，在某一天，当我与作者现在年龄相仿的那一刻，我一人独自靠在斑驳的墙影中，在夕阳的余晖下回想着我人生的点滴，那感觉，是温暖还是心痛？也许兼而有之吧？
当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的“目送”，转而将目光转移到了万千世界中去了。
作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的景况都一一进行了讲述，在作者悠长而不舍的目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。
如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最后的一系列关于作者父亲病中与离世的文章，则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。
于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新面对万千世界。
人生是由一场又一场的别离与相聚组成的，而孩子与父母尽为前者。
十三年前，父母的面孔在我的脑海中一直是浅浅的存在。我与大多数人尽同，生活在一个古朴的小镇，伴随着年迈的长者们静静地生长在这片土地，在槐树底下听尽“南柯一梦，精卫填海”，踏尽小镇的每一寸土地，寻遍每一处花的存在。这样的我很幸福，很幸福……但一直有个深深的期盼，去往那光芒万丈的大城市。并不为了那份繁华的诱惑，只因那份来自父母，从那遥寄过来的爱。
每当那辆从远方缓缓归来的车停在那棵槐树旁时，心中的喜悦就如蜜一般溢出，停滞在我那红扑扑的小脸上。而这一次我深深地明白他们的归来是因为有一份离别，一份与“南柯一梦，精卫填海”的离别。深深记着那一天，只有静与黑笼罩在病房内，每一次机器正常运作的轰鸣声对于每个人来说都是一份庆幸，只是……
当读完《目送》后的那个晚上，我的脑海就一直显现着这个场景久久不见散去。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路的拐角处。他那背影仿佛正在说：不必追。”这段话伴随着灯光打下，我回忆了许久。爷爷奶奶与父母的离别是这般无奈。我们每个人都站在时光轴上，而时光却把至亲的人推开直到我们无法再去眺望……
而真应当“不必追”吗？我不欣赏这股凄凉，终有一天我与父母也会站在那个十字路口，而我会勇敢回头站在父母身后，静静诉说：你养我长大，我陪你到老！
《目送》这本书的内容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道应该用什么样的言语来形容有一部分的内容，似懂非懂。时光在我们不知不觉当中过的很快，不知不觉我们的父母都开始变老了。我们已经不是当初的那个单纯的孩子了，也在慢慢的不断的承受着压力。每个人都需要经历生离死别，这个过程固然很痛苦。但是也是我们无法决定的。
也许就像他说的那样吧：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他渐渐消失在小路转弯的地方而且他用背影默默的告诉你：不必追。
看这本书，有很多感受都无法用言语来表达。就是心里莫名的又觉得好像学到了一些什么东西明白了一些道理，或者说是人之常情。在这似懂非懂的感觉下，我还是有所收获的。
国家为什么要富强，那是因为国家只有富强了别人才不会欺负我们，我们的百姓才能安居乐业。一切都是为了人民群众，那么人民幸福了，其他的还重要吗？
历史上总是一笔概括人们所承受的苦难，将作为一名军人应该做的事情无限的夸大。将战争的胜利反复的渲染，将国家以及人民的耻辱一笔概括。
难道我们没有权利去了解真实的历史和历史发生的经过吗？也许只有我们在了解经过的同时会更加的感恩国家给了我们现在的生活呢？
越向后看就越觉得有很多方面，国家、亲人、朋友等，我们会因为生活无法陪伴父母，会因为时间的推移兄弟姐妹们都有了各自的生活，会不断的结交新的朋友。
随着时间我们会慢慢的改变，我们无法想一些人解释我们的处境和生活，我们也无法理解他们的处境和生活。我们应该感恩我们生活的这样安逸，而他们却无法得到基本都生活。突然间有了想去支教的念头，我没有高薪可以去捐献，在还依靠父母的年纪我也无法做更多。
也许这些都是我的借口如果愿意你可以很节约将这些钱拿去捐赠但是你没有，我因为有牵挂所以做什么事情都很束缚。
我有太多想做的，因为生活、因为我不能自私放下父母不敢去过自己的人生。毕竟我们的父母是很传统的，我还有点害怕的，他们无法理解我们的想法。有的时候很想问他们是我的幸福重要还是你们所谓的安逸重要，为什么我就应该承担这一切。
