幸福究竟是什么？这个问题让我百思不得其解。一直到我读完了毕淑敏写的《提醒幸福》，我才能对幸福做一个完整的解释。
幸福是什么，那些百万富翁们常说：“我有这么多钱，我真幸福呀。”难道幸福是财产？我可以果断地说：“不，不是的。”
那幸福是什么？那些天天在家里玩电脑的人会说：“我真幸福呀！”幸福是玩游戏吗？不，当然不是。
那幸福是什么？幸福，可以是一个微笑。幸福，可以是一个冰激凌。幸福，可以是一小杯饮料……只要是让你感到舒服的，让你觉得这是你最需要的，或者是最让你开心的，你都可以叫它们――“幸福”。
那么谁最能感受到幸福呢？我想，那些贫困的孩子最能感受到幸福。给他一块蛋糕他就会觉得自己很幸福。
想想乡村的孩子，我们不能太不知足，我们现在拥有的一点一滴对于农村孩子来说，都是太幸福了，我们该感到幸福才对。
我们一定要珍惜身边的一点一滴！
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
简言之，幸福就是没有痛苦的'时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的揣揣不安帮不上忙。
常常会嫌爸妈太罗嗦，从朦胧的记忆里寻找，我在很小的时候就不断的嫌爸妈太烦。也不知道多久没有听到爸妈的告戒了。暑假我回到他们身边时竟然会不适应。
临走了，我进飞机场安检前，妈妈拉住我，告诉我下飞机后别走丢了，小心车。一句再*常不过的'话，却让我红了眼眶，我应付了她一句，转身进了安检。我忍住没有让眼泪掉下来。
飞机起飞得真快啊，看着在我视野中逐渐小去的地面，看着逐渐小去的广东，我再也忍不住了，簌簌地掉下泪来。我转头抿嘴微笑着看着与我同行的干姐姐，问她：“我就是忍不住了，你看看我，是不是太不坚强了？”
“不，你已经很坚强了。”她怜爱地抚摩着我的头，提醒着我。
“不知道还有多久才能再听到他们的唠叨声了。”我喃喃地转过头去，落寞地看着厚厚的云层寂寞地飘在天空上，孤怜地看着我们走过。
“怎么一走就开始怀念了？”
“不知道啊。”
是啊，是不知道。太任性又太稚嫩的我，从来没有想过爸妈的叮嘱是爱你的表现，从来没有想过这是幸福的体验。再看这篇文章，突然后悔为什么当初不早些看到？这样就能提醒自己了，提醒自己曾经是多么的幸福而现在，又是别离的幸福。
因为别离，让我懂得了什么是幸福，因为别离，让我学会了如何去珍惜。不要等到失去了才知道珍惜。
已经没有办法弥补过去了，那就从现在开始，抓住每一个幸福的瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”这是毕淑敏在文中说道的话，很有感触。幸福，我们真的很难诠释他的含义。
我们提醒自己上课不要迟到，也不要犯错，不要这样不要那样，却真的就忘记了提醒自己幸福。一路上，急着长大的我们，常常忘记了去好好的享受每一刻的幸福时光，而往往，等到那些时光离我们远去的时候，才忽然发现，原来我们一直追求的幸福，那么轻易的与我们告别了，失去的将不在回来。那些幸福的时刻，已经被我们所在立刻记忆的盒子里。我们只能在打开的时候闻闻他的香味，却在也无法去尝到那般比蜜还要天的日子了。
提到幸福，现在的我们，长大了的我们，不知道还能不能如此的靠*她。有句话这么说，“踮起脚尖，就离阳光进了一点”，我们现在为生活打拼和奋斗，就好像我们在慢慢的谈起双脚一样的，想去接*那温暖的阳光，想去追寻属于自己的幸福。那些童年在榕树下玩耍的幸福，在母亲身旁撒娇的幸福，上学时调皮的幸福，和老师斗嘴和同学竞赛的幸福，都已以我们远去，这些幸福的日子和幸福的感觉，只留在记忆里。长大以后，我只能奔跑，跑向自己的未来，跑向那属于我们的明天……忽然想起两首歌，《越长大越孤单》和牛奶咖啡的《明天你好》，淡淡的忧伤里，透着无奈与无助。
小时候总想着快点长大，长大以后，却想着不要长大，上学的时候，童年时最美好的；上大学的时候，却留恋中学时代的奋斗和激情；工作的时候，又想着父母的陪伴和大学的悠闲和自由……以后的以后，我们还会留恋从前的种种吧，之所以会思恋过去的自己，也许就是因为现在的我们，失去了从前的幸福。
可是，我们在以后的某个时刻，依旧还会思恋现在的自己吧，以后的自己也会以为现在的自己是幸福的吧，假想一下，两三年后的自己，嫁了我的他，开始了2个人的生活，开始担负起两个家庭的责任和重担，肯定会有思念现在一个人的小生活的时候。想象现在的自己，有着大把的时间安排自己的时间，父母都还不需要自己花太多的时间去照顾，奋斗是必须的，可是也不能觉得太累。以后的自己肯定会更累的，下更加的时候就回去看看，不用考虑太多，尽情释放自己的感情。这样的生活，很好。人的一生，不能总是往后看，在向前走的时候，享受现在的自己，现在的生活。无论是面对成功还是挫折，都是人名的一次次历练，一切都在造就新的自己。
活在当下，珍惜现在，拥抱未来！
读了毕淑敏的《提醒幸福》，心中涌起一种莫名的冲动，现就一吐为快吧！
文中说我们经常未雨绸缪，提醒注意摔跤，注意风暴，注意吃撑等，这样一来我们经常在焦虑中度过，何尝享受过生活呢？今日想来，确实如此。
记得那年我们一起去泰山游玩，来至山脚下，导游提醒大家跟紧点，别掉队。于是乎，一路赶来，看到的都是别人的脚跟，沿途的花草树木，清泉小溪，竟然无暇顾及，来到山顶没顾得上登山览胜，没体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，便又匆匆而下，担心跟不上队伍，找不到吃饭的地方。你看，说来我们曾去过那儿，可又甚觉心虚呀。
提醒幸福，今日看来是多么的有必要呀！想想吧，我们每日醒来，看到身边的爱人，听着他们均匀的呼吸，是多么幸福呀！来到厨房，听到锅碗瓢勺的`奏鸣，闻着香喷喷的饭香，是多么幸福呀！拿起课本，走进教室，听着学生的读书声，看着他们一张张灿烂的笑脸，倾听着他们因与张三李四发生不和的委屈声，这难道不是一种幸福吗？傍晚回到家中，婆婆已经准备好了可口的稀粥，自己再添置点可口的小菜，一家人在饭桌上边吃边聊，这又是多么幸福！
是呀，我们与其提醒灾祸，不如提醒幸福，那样我们不就整日被幸福所包围，何乐而不为呢？
“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”这是毕淑敏在文中说道的话，很有感触。幸福，我们真的很难诠释他的含义。
我们提醒自己上课不要迟到，也不要犯错，不要这样不要那样，却真的就忘记了提醒自己幸福。一路上，急着长大的我们，常常忘记了去好好的享受每一刻的幸福时光，而往往，等到那些时光离我们远去的时候，才忽然发现，原来我们一直追求的幸福，那么轻易的与我们告别了，失去的将不在回来。那些幸福的时刻，已经被我们所在立刻记忆的盒子里。我们只能在打开的时候闻闻他的香味，却在也无法去尝到那般比蜜还要天的日子了。
提到幸福，现在的我们，长大了的我们，不知道还能不能如此的靠*她。有句话这么说，“踮起脚尖，就离阳光进了一点”，我们现在为生活打拼和奋斗，就好像我们在慢慢的谈起双脚一样的，想去接*那温暖的阳光，想去追寻属于自己的幸福。那些童年在榕树下玩耍的幸福，在母亲身旁撒娇的幸福，上学时调皮的幸福，和老师斗嘴和同学竞赛的幸福，都已以我们远去，这些幸福的日子和幸福的感觉，只留在记忆里。长大以后，我只能奔跑，跑向自己的未来，跑向那属于我们的明天……忽然想起两首歌，《越长大越孤单》和牛奶咖啡的《明天你好》，淡淡的忧伤里，透着无奈与无助。
小时候总想着快点长大，长大以后，却想着不要长大，上学的时候，童年时最美好的；上大学的时候，却留恋中学时代的奋斗和激情；工作的时候，又想着父母的陪伴和大学的悠闲和自由……以后的以后，我们还会留恋从前的种种吧，之所以会思恋过去的自己，也许就是因为现在的我们，失去了从前的幸福。
可是，我们在以后的某个时刻，依旧还会思恋现在的自己吧，以后的自己也会以为现在的自己是幸福的吧，假想一下，两三年后的自己，嫁了我的他，开始了2个人的生活，开始担负起两个家庭的责任和重担，肯定会有思念现在一个人的小生活的时候。想象现在的自己，有着大把的时间安排自己的时间，父母都还不需要自己花太多的时间去照顾，奋斗是必须的，可是也不能觉得太累。以后的自己肯定会更累的，下更加的时候就回去看看，不用考虑太多，尽情释放自己的感情。这样的生活，很好。人的一生，不能总是往后看，在向前走的'时候，享受现在的自己，现在的生活。无论是面对成功还是挫折，都是人名的一次次历练，一切都在造就新的自己。
活在当下，珍惜现在，拥抱未来！
现实生活上，每个人的经历都不会一帆风顺，或许是遭到意外，或许是碰到绑匪，或许是破产的危机，这些都会给你造成灾难或者损失，甚至使你一无所有。这时，有的人悲痛欲绝，怨天尤人，有的人则是“不以物喜，不以已悲。”我们应该以乐观的态度面对人生中的一些灾难。“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。”钱没了可以重新赚过，至少，我们还拥有健康的身体，这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的.心。”
每个人的人生际遇各不相同。应该说上帝对你有多重视，它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过：每个人都是上帝咬过的苹果，它特别青睐你的话，缺陷也就大些。我们一出生就没有了选择的余地，那我们就唯有勇敢地去面对，努力地去奋斗，经过了这些挫折之后，就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”人生就是这样，先苦后甜，这才是最真实的人生。
我们要时刻提醒自己，在灾难降临时，要提醒自己乐观地去对待；志得意满的时候，也不要忘了提醒自己，灾难随时会发生在自己身上。所以我们要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何时候，任何情况下，幸福都会存在的，如果我们每一个人都以乐观的态度对待人生，对待生活，我们的生活会更多彩，世界会变得更加美丽。
人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。
毕淑敏在《提醒幸福》这一篇文章中，通过讲述一些生活中最*凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。让你在轻轻松松的阅读中真真切切地感受幸福，读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。
毕淑敏列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒;别骄傲、别高兴太早;注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，以为好的.东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是觉得幸福无足挂齿。人们早已练就了灾难的从容，却不知道灾难之后的时间是什么?很多时候，我们太多注重了警觉苦难，而忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经*惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗啊!因此，我们应该多多注意幸福!
那么，什么是幸福呢?“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临，如：贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……”，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。“幸福并不与财富，地位，声望，婚姻同步，这只是你心灵的感觉”。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
幸福就在我们身边!我们要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟!并对自己说，记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们。
走进姐姐的房间，映入眼帘的是一本书——《提醒幸福》。经姐姐同意，我便拿起书来津津有味地看起来。这本书的作者是毕淑敏，在毕淑敏的笔下孩子是那么可爱，母亲是那么慈祥。字里行间洋溢着一个孩子对父母的理解，对父母的爱。
面对着这个懂事的孩子，我不由地想起了我自己，想起了自己的蛮不讲理，想起了自己的不懂事让妈妈操碎了心，我不由地低下了羞愧的头。
那是一个双休日，妈妈让我抓紧时间把数学作业做完。可是懒惰又贪玩的'我却根本没把妈妈的叮嘱放在心里。因为我知道，我亲爱的舅舅会在下班后一道一道地教我，到时，按舅舅说的，写一下，多轻松。所以我趁着妈妈不注意溜之大吉。
晚上舅舅来我家，妈妈也在家。我不愿意让妈妈知道我没做数学作业，就告诉舅舅：“舅舅，我把题目给您，您直接教我好了，如果有错，等下我自己会检查的。”妈妈一听，不由地皱起了眉，用不容置疑的口吻说：“不行！把本子拿出来！舅舅检查后再教。”我当然不肯把本子拿出来。妈妈猜到了原因，把我狠狠训了一通，又让舅舅走了，逼着我把题目一道一道地做好。
晚上睡觉时，我躺在床上怎么也不睡不着，反思自己的行为，我有羞愧，也有委屈。
可是今天，当我读了《提醒幸福》这本书，当我认识了书中这个懂事的小男孩后，委屈已荡然无存，我的内心只有惭愧。我知道，爱父母不是一句口号，它体现在生活的细小环节中，体现在认真学*中。
走进姐姐的房间，映入眼帘的是一本书――《提醒幸福》。经姐姐同意，我便拿起书来津津有味地看起来。这本书的作者是毕淑敏，在毕淑敏的笔下孩子是那么可爱，母亲是那么慈祥。字里行间洋溢着一个孩子对父母的理解，对父母的.爱。
面对着这个懂事的孩子，我不由地想起了我自己，想起了自己的蛮不讲理，想起了自己的不懂事让妈妈操碎了心，我不由地低下了羞愧的头。
那是一个双休日，妈妈让我抓紧时间把数学作业做完。可是懒惰又贪玩的我却根本没把妈妈的叮嘱放在心里。因为我知道，我亲爱的舅舅会在下班后一道一道地教我，到时，按舅舅说的，写一下，多轻松。所以我趁着妈妈不注意溜之大吉。
晚上舅舅来我家，妈妈也在家。我不愿意让妈妈知道我没做数学作业，就告诉舅舅：“舅舅，我把题目给您，您直接教我好了，如果有错，等下我自己会检查的。”妈妈一听，不由地皱起了眉，用不容置疑的口吻说：“不行！把本子拿出来！舅舅检查后再教。”我当然不肯把本子拿出来。妈妈猜到了原因，把我狠狠训了一通，又让舅舅走了，逼着我把题目一道一道地做好。
晚上睡觉时，我躺在床上怎么也不睡不着，反思自己的行为，我有羞愧，也有委屈。
可是今天，当我读了《提醒幸福》这本书，当我认识了书中这个懂事的小男孩后，委屈已荡然无存，我的内心只有惭愧。我知道，爱父母不是一句口号，它体现在生活的细小环节中，体现在认真学*中。
——提醒幸福读书笔记 (菁华5篇)
有的人渴望得到幸福，却不知身在幸福中。有的人感受不到幸福，发现不了幸福，却常常会丢失幸福。
今天我就看了一本关于幸福的文章，是毕淑敏写的《提醒幸福》，它给了我很大的感触。其实我们每天都在提醒中度过，天冷了，妈妈会说：“小心着凉，多穿几件衣服。”考试前，妈妈叮嘱我要仔细审题;下雨天出门，妈妈提醒我带上雨伞-----每当我成功后，妈妈总会说不要骄傲，继续加油;每当暴风雨来临时，爸爸会说，注意安全。人生其实总有苦难。大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福了。幸福往往是如小雨沐浴着我们，我们不能急迫地去渴望幸福，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。因为幸福就在我们身边。当一个人一无所有的时候，他会微笑地说：“我还有一个健康的身体。”当一个人身体有缺陷时，他还会微笑地说：“我还有一颗健康的心------我们应该用乐观的心态去对待生活中的一些重要的.灾难，幸福就会来临。
幸福就在我们身边，我们要享受这种幸福，注意提醒幸福，珍惜幸福，这样我们的生活会更美好。
我们从小就*惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！
看完《美妙人生》让我感悟到，享受幸福是需要学*和自己的努力追求的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。但没有人预报幸福。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天*两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
让我们慢慢体会自己的`美妙人生享受幸福！
常常会嫌爸妈太罗嗦，从朦胧的记忆里寻找，我在很小的时候就不断的嫌爸妈太烦。也不知道多久没有听到爸妈的告戒了。暑假我回到他们身边时竟然会不适应。
临走了，我进飞机场安检前，妈妈拉住我，告诉我下飞机后别走丢了，小心车。一句再*常不过的话，却让我红了眼眶，我应付了她一句，转身进了安检。我忍住没有让眼泪掉下来。
飞机起飞得真快啊，看着在我视野中逐渐小去的地面，看着逐渐小去的`广东，我再也忍不住了，簌簌地掉下泪来。我转头抿嘴微笑着看着与我同行的干姐姐，问她：“我就是忍不住了，你看看我，是不是太不坚强了？”
“不，你已经很坚强了。”她怜爱地抚摩着我的头，提醒着我。
“不知道还有多久才能再听到他们的唠叨声了。”我喃喃地转过头去，落寞地看着厚厚的云层寂寞地飘在天空上，孤怜地看着我们走过。
“怎么一走就开始怀念了？”
“不知道啊。”
是啊，是不知道。太任性又太稚嫩的我，从来没有想过爸妈的叮嘱是爱你的表现，从来没有想过这是幸福的体验。再看这篇文章，突然后悔为什么当初不早些看到？这样就能提醒自己了，提醒自己曾经是多么的幸福而现在，又是别离的幸福。
因为别离，让我懂得了什么是幸福，因为别离，让我学会了如何去珍惜。不要等到失去了才知道珍惜。
已经没有办法弥补过去了，那就从现在开始，抓住每一个幸福的瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
从小我们就在提醒中过着日子：天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了加衣服；才刚结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是个骗子；取得了一点成功，还没容得笑出声来，所有关心你的`人一起说，别骄傲；你沉浸在欢乐中，自己不停地对自己说，千万不可太高兴苦难也许马上就要降临……
提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上当受骗，提醒荣辱不惊……长辈们提醒过我们一万次，却不曾提醒我们幸福。这使我们往往忽略了幸福的存在。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临：贫困中相濡以沫的一块糕饼；患难中心心相印的一个眼神；父亲一次粗糙的抚摩；朋友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福呀！
幸福有时会同我们开个玩笑，乔装打扮而来：机遇、友情、成功、团圆……把这些幸福的小珍珠串成一串项链，戴在你的脖项间，便造就了你幸福的人生！
我们从小就*惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经*惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。
——《提醒幸福》读书笔记（精选10篇）
走进姐姐的房间，映入眼帘的是一本书——《提醒幸福》。经姐姐同意，我便拿起书来津津有味地看起来。这本书的作者是毕淑敏，在毕淑敏的笔下孩子是那么可爱，母亲是那么慈祥。字里行间洋溢着一个孩子对父母的理解，对父母的爱。
面对着这个懂事的孩子，我不由地想起了我自己，想起了自己的蛮不讲理，想起了自己的不懂事让妈妈操碎了心，我不由地低下了羞愧的头。
那是一个双休日，妈妈让我抓紧时间把数学作业做完。可是懒惰又贪玩的我却根本没把妈妈的叮嘱放在心里。因为我知道，我亲爱的舅舅会在下班后一道一道地教我，到时，按舅舅说的，写一下，多轻松。所以我趁着妈妈不注意溜之大吉。
晚上舅舅来我家，妈妈也在家。我不愿意让妈妈知道我没做数学作业，就告诉舅舅：“舅舅，我把题目给您，您直接教我好了，如果有错，等下我自己会检查的。”妈妈一听，不由地皱起了眉，用不容置疑的口吻说：“不行!把本子拿出来!舅舅检查后再教。”我当然不肯把本子拿出来。妈妈猜到了原因，把我狠狠训了一通，又让舅舅走了，逼着我把题目一道一道地做好。
晚上睡觉时，我躺在床上怎么也不睡不着，反思自己的行为，我有羞愧，也有委屈。
可是今天，当我读了《提醒幸福》这本书，当我认识了书中这个懂事的小男孩后，委屈已荡然无存，我的内心只有惭愧。我知道，爱父母不是一句口号，它体现在生活的细小环节中，体现在认真学*中。
我最喜爱毕淑敏的《提醒幸福》了，它深刻阐述了人在生活中遇喜或悲的时候，都要提醒自己，正确看待事情，尤其是时刻提醒自己要学会享受幸福，关注幸福，它给了我很大的感触。———“所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
现实生活上，每个人的人生历程都不会一帆风顺的，也许遭到这样或者那样的意外，这些都会给你造成灾难或者损失，甚至使你一无所有。这时，有的人悲痛欲绝，怨天尤人，有的人则是“不以物喜，不以已悲。”。我们应该以乐观从容的态度面对人生中的灾难，学会灾难间隙的快活“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。”钱没了可以重新赚过，至少，我们还拥有健康的身体，这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
每个人的人生轨迹各不相同。应该说上帝对你有多重视，它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过：每个人都是上帝咬过的苹果，它特别青睐你的话，缺陷也就大些。我们一出生就没有了选择的余地，那我们就唯有勇敢地去面对，努力地去奋斗，经过了这些挫折之后，就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”人生就是这样，先苦后甜，这才是最真实的人生。
人，从呱呱坠地起就要对每一件事情认真负责，尽自己最大力量去完成每一件事，因为我们生活中无时无刻不存在意外，这些意外可能随时都会发生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多长，如果每件事情都马虎了事，就对不起自己，对不起自己存活下来的使命，所以我们要做到，认真活好每一天，快乐享受每一天，认真做好每一件事。就算是某天遇到点什么意外，也对得起自己，不枉活了一次。
我们要时时刻刻提醒自己，在灾难降临时，要提醒自己坦然乐观地去对待；志得意满的时候，也不要忘了提醒自己，灾难随时会发生在自己身上。所以我们要加倍地珍惜幸福，享受幸福。
要知道在任何时候，任何情况下，幸福都会存在的，如果我们每一个人都以乐观的态度对待人生，对待生活，我们的生活会更多彩，世界会变得更加美丽。
幸福需要提醒吗？是的，我们经常听到父母、朋友，同学提醒自己，不要悲观，不要失望，却从来没人提醒自己珍惜幸福！
于是乎，我们整天哀叹生活的困苦与艰难，日子的*淡与无聊，工作的*庸越乏味，情感的冷漠与冰冷，再也评为不到幸福的.感觉。总觉得自己是世界上做不幸的人，总觉得别人的日子是南无逍遥自在。
其实，幸福很简单，幸福很容易。当你看到垂危的病人多生的留恋，难道你不为自己拥有健康而感到幸福吗？当你吐着疲惫的身子，回到温暖的家里，捧着母亲为自己热好的饭菜，难道你不感到幸福吗？
幸福无处不在，只要你用心体会，全心珍惜，你就是世界上最富有的人。
读了毕淑敏的《提醒幸福》，心中涌起一种莫名的冲动，现就一吐为快吧！
文中说我们经常未雨绸缪，提醒注意摔跤，注意风暴，注意吃撑等，这样一来我们经常在焦虑中度过，何尝享受过生活呢？今日想来，确实如此。
记得那年我们一起去泰山游玩，来至山脚下，导游提醒大家跟紧点，别掉队。于是乎，一路赶来，看到的都是别人的脚跟，沿途的花草树木，清泉小溪，竟然无暇顾及，来到山顶没顾得上登山览胜，没体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，便又匆匆而下，担心跟不上队伍，找不到吃饭的地方。你看，说来我们曾去过那儿，可又甚觉心虚呀。
提醒幸福，今日看来是多么的有必要呀！想想吧，我们每日醒来，看到身边的爱人，听着他们均匀的呼吸，是多么幸福呀！来到厨房，听到锅碗瓢勺的'奏鸣，闻着香喷喷的饭香，是多么幸福呀！拿起课本，走进教室，听着学生的读书声，看着他们一张张灿烂的笑脸，倾听着他们因与张三李四发生不和的委屈声，这难道不是一种幸福吗？傍晚回到家中，婆婆已经准备好了可口的稀粥，自己再添置点可口的小菜，一家人在饭桌上边吃边聊，这又是多么幸福！
是呀，我们与其提醒灾祸，不如提醒幸福，那样我们不就整日被幸福所包围，何乐而不为呢？
幸福是什么?我对这个含义一直很迷茫，我总在想，自己要怎样才是幸福呢?直到有一天我无意中读到一篇文章――《提醒幸福》我才发现，幸福其实一直在我身边。只是我缺少一双发现幸福的眼睛。只是我对幸福要求的标准太高。
毕淑敏在《提醒幸福》中说道：“当我们一无所有的时候，我们能够说我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些勇敢的人可以依然笑着说我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说我很幸福，因为我曾生活过...”是的，幸福其实很简单，就看你以怎样的心态去面对。
穷人总认为有钱才是幸福的，殊不知那些华丽的衣裳、亮闪闪的装饰下包裹着得可能是一颗怎样寂寞的心。富人总是觉得内心空虚，商业场上对金钱的欲望越发膨胀，但在夜深人静之时，多希望有一个真正疼自己、爱自己的人泡一杯暖暖的咖啡等着自己。这个世界上没有十全十美的人或事，每个人都有自己得不到的东西。其实有些你曾以为得到以后会让你幸福的东西在你得到以后未必会感到幸福。因为你很有可能会丢掉一些宝贵的东西。而且，人本就是贪婪的动物，得到的越多，越无法填满你那日渐膨胀的心，所以你越不满足越不幸福。总觉得自己得到的还太少。
我觉得幸福其实并没有想象中那么复杂。有一个美满的家庭你是幸福的，你可以和家里的人坐在一起吃着团圆饭，哪怕是简单的饭菜。因为并不是所有的人都可以有一个完整的家的。所以千万不要抱怨自己不够幸福，不要抱怨家里的贫穷。父母给了你一个完整的家，让你拥有最珍贵的亲情，你还抱怨什么呢?有一个爱你的恋人是幸福的，你们可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂。即使分隔两地，知道自己的恋人在思念着自己也是一种幸福。因为并不是所有的人都有人爱的，也并不是所有人都可以那样思念着自己，所以千万不要抱怨你的恋人不够完美，他让你拥有最美丽的爱情。有一个知心的朋友是幸福的，你可以与自己的朋友谈心，可以再孤单时有一丝依靠，偶尔无法陪在你身边也千万不要抱怨，因为他让你拥有最宝贵的友情。
幸福其实很简单，只是每个人对幸福的理解不同，所追求的也不同。你应该把幸福的标准降低，简简单单就好，追求自己内心真正需要的，不去在乎那些名与利。只要自己的家人、爱人、朋友每天都开开心心的，那就是最大的幸福。
我们一直不断寻找，不断追寻，却没发现，幸福其实就在我们心里，就在我们
从小我们就在提醒中过着日子：天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了加衣服；才刚结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是个骗子；取得了一点成功，还没容得笑出声来，所有关心你的人一起说，别骄傲；你沉浸在欢乐中，自己不停地对自己说，千万不可太高兴苦难也许马上就要降临……
提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上当受骗，提醒荣辱不惊……长辈们提醒过我们一万次，却不曾提醒我们幸福。这使我们往往忽略了幸福的存在。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临：贫困中相濡以沫的一块糕饼；患难中心心相印的一个眼神；父亲一次粗糙的抚摩；朋友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福呀！
幸福有时会同我们开个玩笑，乔装打扮而来：机遇、友情、成功、团圆……把这些幸福的.小珍珠串成一串项链，戴在你的脖项间，便造就了你幸福的人生！
常常会嫌爸妈太罗嗦，从朦胧的记忆里寻找，我在很小的时候就不断的嫌爸妈太烦。也不知道多久没有听到爸妈的告戒了。暑假我回到他们身边时竟然会不适应。
临走了，我进飞机场安检前，妈妈拉住我，告诉我下飞机后别走丢了，小心车。一句再*常不过的话，却让我红了眼眶，我应付了她一句，转身进了安检。我忍住没有让眼泪掉下来。
飞机起飞得真快啊，看着在我视野中逐渐小去的地面，看着逐渐小去的广东，我再也忍不住了，簌簌地掉下泪来。我转头抿嘴微笑着看着与我同行的干姐姐，问她：“我就是忍不住了，你看看我，是不是太不坚强了？”
“不，你已经很坚强了。”她怜爱地抚摩着我的头，提醒着我。
“不知道还有多久才能再听到他们的唠叨声了。”我喃喃地转过头去，落寞地看着厚厚的云层寂寞地飘在天空上，孤怜地看着我们走过。
“怎么一走就开始怀念了？”
“不知道啊。”
是啊，是不知道。太任性又太稚嫩的我，从来没有想过爸妈的叮嘱是爱你的表现，从来没有想过这是幸福的体验。再看这篇文章，突然后悔为什么当初不早些看到？这样就能提醒自己了，提醒自己曾经是多么的幸福而现在，又是别离的幸福。
因为别离，让我懂得了什么是幸福，因为别离，让我学会了如何去珍惜。不要等到失去了才知道珍惜。
已经没有办法弥补过去了，那就从现在开始，抓住每一个幸福的瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
《提醒幸福》读书笔记600字
我最喜爱毕淑敏的《提醒幸福》了，它阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。
现实生活上，每个人的经历都不会一帆风顺，或许是遭到意外，或许是碰到绑匪，或许是破产的危机，这些都会给你造成灾难或者损失，甚至使你一无所有。这时，有的人悲痛欲绝，怨天尤人，有的人则是“不以物喜，不以已悲。”我们应该以乐观的态度面对人生中的一些灾难。“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。”钱没了可以重新赚过，至少，我们还拥有健康的身体，这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
每个人的人生际遇各不相同。应该说上帝对你有多重视，它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过：每个人都是上帝咬过的苹果，它特别青睐你的话，缺陷也就大些。我们一出生就没有了选择的余地，那我们就唯有勇敢地去面对，努力地去奋斗，经过了这些挫折之后，就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”人生就是这样，先苦后甜，这才是最真实的人生。
人，从呱呱坠地起就要对每一件事情认真负责，尽自己最大力量去完成每一件事，因为我们生活中无时无刻不存在意外，这些意外可能随时都会发生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多长，如果每件事情都马虎www.unjs.com了事，就对不起自己，对不起自己存活下来的使命，所以我们要做到，认真活好每一天，认真做好每一件事。就算是某天遇到点什么意外，也对得起自己，不枉活了一次。
我们要时时刻刻提醒自己，在灾难降临时，要提醒自己坦然乐观地去对待；志得意满的时候，也不要忘了提醒自己，灾难随时会发生在自己身上。所以我们要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何时候，任何情况下，幸福都会存在的`，如果我们每一个人都以乐观的态度对待人生，对待生活，我们的生活会更多彩，世界会变得更加美丽。
《提醒幸福》读书笔记600字
我不懂我为什么会喜欢写日记，我也不懂，为什么我会一直保持这种*惯。看着同学朋友从一开始写日记，到最后空间都变成了转载或分享的文章。
我却一直没有停止过这个爱好。也许现在我找到答案了，也算是为我写爱日记找了一个更好的理由。毕淑敏说，幸福也需要提醒，她还说，幸福，就是没有痛苦的时刻。写了那么多日记，我终于体会到，幸福的确是需要提醒的。我常常喜欢写着日记，把开心，幸福的琐事记录下来，那就是一个提醒幸福的过程，因为每次写着开心，幸福，心里那种满满的知足感，真的会让你感叹：“我真幸福！”曾有朋友笑我写的日记，说这么无聊，这么*常，这么简单的事也能写成日记，也要写下来；也有朋友说，我的日记就像是一个流水帐，没有任何的意义和内涵；更有人说，我是在无病**。呵呵。。。
无需解释，也无从解释。因为我怎么解释，他们也感受不到我在经历那些无聊，简单，*常的事的时候的心情，因为在那一刻，我真的有感受到幸福。这些，别人抢不走的，也分享不了。
幸福，就是没有痛苦的时刻。只能说，没有痛苦的时刻的那种幸福，是纯粹的。其实，即使你有痛苦，也未必就不幸福。就算你正经历着不开心的事，就如我，常常也把不开心，把痛苦的时刻记录下来，我想在那一刻，的确感受不到幸福，但当我回头去看那些经历过的痛苦的时候，我知道，我过来了，我成长了，我进步了，每当那时，我还是能感受不一样的幸福感觉。就算你正经历着苦难，你也同样可以感受到幸福，因为幸福不是事情，不是经历，不是实实在在的事情，而是一种感觉，当你感觉到幸福，你的心里会觉得安慰，痛苦也会被减轻，此时，你还会去感恩，去对别人抱以仁慈，你心里会有一种满满的感觉。
在那一刻，你并不是期盼能得到更多，而是庆幸自己已经拥有了这些。
我最喜欢的一篇文章，是毕淑敏的一篇散文，它名叫《提醒幸福》，刚刚一看到这个题目，我心中便有了一个疑惑，难道幸福也需要被人提醒吗？
在我们的生活中，会遇到许许多多成功的经历与失败的经历，失败时我们会提醒自己，不要气馁，还有很多机会，只要努力了就行了；可在成功时，我们心中除了发自内心的喜悦外跟多的却是提醒自己不要松懈的声音，也就是这个声音让我们原本的好心情有晴转阴了。
我的生活中也是这样，今年暑假里的一天，我如*常一样走进古筝老师祝老师家里学琴，刚刚踏进家门，朱老师就一脸神秘的望着我，让我感到十分不安，深怕我做错了什么，心里的小兔子咚咚的乱跳。我带着询问的眼神望着朱老师，她朝我笑了笑说：“于文清，一个好消息，因为你表现优异，就在今年暑假，你得到了去新加坡演出的机会了！”我听了高兴极了心中的兔子跳的更欢了把我也带的跳了起来，高呼道：“太好了，成功了！，那么多心血没白费啊！”可是这样的的好心情还没持续到五分钟另一个念头就把我的好心情赶到九霄云外去了我耳边响起了一个可怕的声音：“于文清呀，你可只是拿到了机会呀，如果你不好好把握，认真练*，到时，不仅丢你的脸，还丢朱老师的脸，中国的脸啊。我本来的好心情就因为这声音而减了大半灰溜溜的做回琴前，做今天的课前准备。
在这种时候，我们为什么不先提醒自己我成功了，我很幸福，为什么要在今晚明月当空时想的明天的风暴，而忽略了皎洁月色；为什么要在花儿盛开时却想起了它的枯萎，而忘却了他的魅力；为什么要在成功时却想起了下次的失败，而忽略了喜悦，忽略了幸福，不要在幸福的金马车已驶出去很多路时，才捡起地上的金鬃毛说：“哦，原来我已经见过幸福了。”幸福也常常需要提醒呀！
我喜爱这篇文章，它让我学会了留心生活中的每时每刻，不让幸福逃走。让我们学会对自己说：“我很幸福，因为我曾经成功过！”
看了毕淑敏的《提醒幸福》，我突感幸福的环绕，才发现幸福其实无处不在，只是我们缺少一处发现的窗口。
我们说，世上有预报天气，台风、地震的……可没有人预报幸福，那是因为我们把幸福想得太理所当然，太遥远了，难道我们不可以从现在开始，认真看待幸福，珍惜每一刻幸福吗?
我曾认为优秀的成绩，圆满的家庭，充实的生活，这些便是幸福，可是幸福，却远远不止这些。
幸福好比衣服，千差万别各不相同，因人而异。服装有高档低档之分，幸福也有高尚和庸俗之别，坐在斗室通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读，谁个优劣?滥用职权过纸醉金迷生活和一生正气两袖清风俭朴生活，哪个值得褒扬?
幸福有时就像笼中鸟与笼外鸟，居庙堂之高、锦衣玉食，一呼百应，却感叹“有书真富贵，无事小神仙”的悠闲;处江湖之远，就写下“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的悲歌。
幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽回，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时明月夜，曾早彩云归”的无限怀恋与回味。
幸福四处环绕，但仍有人发现不了。
“身在福中不知福”，这是人们常挂嘴边的话。说是如此，可到底能有多少人“知福”呢?
穷人觉得富人是幸福的：他们拥有无数珍宝与财产，日日穿金戴银，浓妆艳抹，全身珠光宝气，不管到哪儿都能挥金如土。可他们却不知，富人也很烦恼。富人们的确身家万千，可他们的思想已经被金钱财富所禁锢，在商场上对金钱的欲望愈加强烈，每当夜深人静，疲惫的'他们也渴望能够像普通人一般简单快乐地生活，拥有着体贴的爱人，而不是为了金钱巴结讨好的势利眼;富人们也常在望着窗外时，憧憬日出而作日落而息的乡村生活，虽简朴，但却乐趣无穷。
幸福无处不在，找寻你想要的幸福，便能有信念地活着。而我们总会被一层黑纱遮住双眸，认定幸福属于他人，永不会降临己身，然后怨天尤人，自怨自艾。请铭记幸福无处不在。怕什么，幸福有N种感觉，总有一种，属于你。
幸福究竟是什么？这个问题让我百思不得其解。一直到我读完了毕淑敏写的《提醒幸福》，我才能对幸福做一个完整的解释。
幸福是什么，那些百万富翁们常说：“我有这么多钱，我真幸福呀。”难道幸福是财产？我可以果断地说：“不，不是的。”
那幸福是什么？那些天天在家里玩电脑的人会说：“我真幸福呀！”幸福是玩游戏吗？不，当然不是。
那幸福是什么？幸福，可以是一个微笑。幸福，可以是一个冰激凌。幸福，可以是一小杯饮料……只要是让你感到舒服的`，让你觉得这是你最需要的，或者是最让你开心的，你都可以叫它们――“幸福”。
那么谁最能感受到幸福呢？我想，那些贫困的孩子最能感受到幸福。给他一块蛋糕他就会觉得自己很幸福。
想想乡村的孩子，我们不能太不知足，我们现在拥有的一点一滴对于农村孩子来说，都是太幸福了，我们该感到幸福才对。
我们一定要珍惜身边的一点一滴！
——毕淑敏《提醒幸福》读书笔记范本10份
“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”这是毕淑敏在文中说道的话，很有感触。幸福，我们真的很难诠释他的含义。
我们提醒自己上课不要迟到，也不要犯错，不要这样不要那样，却真的就忘记了提醒自己幸福。一路上，急着长大的我们，常常忘记了去好好的享受每一刻的幸福时光，而往往，等到那些时光离我们远去的时候，才忽然发现，原来我们一直追求的幸福，那么轻易的与我们告别了，失去的将不在回来。那些幸福的时刻，已经被我们所在立刻记忆的盒子里。我们只能在打开的时候闻闻他的香味，却在也无法去尝到那般比蜜还要天的日子了。
提到幸福，现在的我们，长大了的我们，不知道还能不能如此的靠*她。有句话这么说，“踮起脚尖，就离阳光进了一点”，我们现在为生活打拼和奋斗，就好像我们在慢慢的谈起双脚一样的，想去接*那温暖的阳光，想去追寻属于自己的幸福。那些童年在榕树下玩耍的幸福，在母亲身旁撒娇的幸福，上学时调皮的幸福，和老师斗嘴和同学竞赛的幸福，都已以我们远去，这些幸福的日子和幸福的感觉，只留在记忆里。长大以后，我只能奔跑，跑向自己的未来，跑向那属于我们的明天……忽然想起两首歌，《越长大越孤单》和牛奶咖啡的《明天你好》，淡淡的忧伤里，透着无奈与无助。
小时候总想着快点长大，长大以后，却想着不要长大，上学的时候，童年时最美好的；上大学的时候，却留恋中学时代的奋斗和激情；工作的时候，又想着父母的陪伴和大学的悠闲和自由……以后的以后，我们还会留恋从前的种种吧，之所以会思恋过去的自己，也许就是因为现在的我们，失去了从前的幸福。
可是，我们在以后的某个时刻，依旧还会思恋现在的自己吧，以后的自己也会以为现在的自己是幸福的吧，假想一下，两三年后的自己，嫁了我的他，开始了2个人的生活，开始担负起两个家庭的责任和重担，肯定会有思念现在一个人的小生活的时候。想象现在的自己，有着大把的时间安排自己的时间，父母都还不需要自己花太多的时间去照顾，奋斗是必须的，可是也不能觉得太累。以后的自己肯定会更累的，下更加的时候就回去看看，不用考虑太多，尽情释放自己的感情。这样的生活，很好。人的一生，不能总是往后看，在向前走的时候，享受现在的自己，现在的生活。无论是面对成功还是挫折，都是人名的一次次历练，一切都在造就新的自己。
活在当下，珍惜现在，拥抱未来！
2月10日，我读完了《提醒幸福》这篇文章，它让我有了很深的感触。
这篇文章是一篇说明文，表达了作者毕淑敏的幸福观，也是对读者的睿智提醒，正因为作者的提醒，所以让我们有必要重新审视和对待、感悟幸福的意义。
毕淑敏在文章中写道：“幸福是一种心灵的震颤”。“幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖”。“幸福绝大多数是朴素的”。正因为如此，作者才会在文中说“享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒”。“常常提醒自己注意幸福，就象在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋光亮亮”。我觉得，在毕淑敏看来，幸福其实是“知足常乐”这个词的另一种解释。所以说，知足就是幸福，幸福就能常乐。
毕淑敏的散文有着女性细腻温婉的特点，通常能从日常生活司空见惯的世界或现象中发现问题。不仅如此，她还善于超越传统观念去追求和捕捉人间的美好和温情，并用文字准确地表达出来。这样充满生命气息和思辨意味的散文很容易感染和打动浮躁的现代人，成为他们缓释压力的心灵鸡汤。
《提醒幸福》这篇文章使我感慨万千。“幸福大多数是朴素的。它不会象信号弹似的，在很高的天际闪烁着红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们”。毕淑敏在文中如是说。是啊，又有谁能够预测这突如其来的幸福呢?我们只有时时刻刻提醒自己注意幸福，才能够真正的感觉到幸福。
信手翻开毕淑敏老师的散文集，是第一篇，《提醒幸福》。开篇就让人有了感同身受的认同感：我们从小就*惯了在提醒中过日子。仔细想想，确实如此。我们被提醒的，总是那些会让你猝不及防的灾祸，由此不经意间增加了对于危险的后摄抑制。我们开始在惴惴不安中预防，看不见的恐惧像乌鸦盘旋在头顶。
毕淑敏老师或许同我一样不愿被警告苦难，她握起笔杆，向提醒的*惯发出质问：何不提醒幸福？
幸福也需要提醒。那些认为自己不幸福的人断然不是真的不幸福，只是他们未曾发现藏匿于身边，融入在生活里的小幸福。倘若有人提醒：“喂，你的同学在你来晚的那天帮你做了值日，别忘了感谢他呀！”原来你的庆幸并不是恰巧教室很干净，而是别人默默帮助的小幸福。有人帮助你，有人想着你，还不幸福吗？
当你到达站牌时公车刚好停在你面前；你路过的街道花儿盛放得刚刚好；食堂阿姨多给你加了一勺想吃的饭菜；图书馆恰好空了一个座位给你；出去玩是阳光明媚微风不燥的好天气；赶时间遇到一路畅通的绿灯……明明是微不足道的小事，却连想想都能带来饱满的幸福感。就算别人给以不好的警诫也没关系，幸不幸福我说了算。我想要我幸福，所以我提醒自己提高对于幸福的警惕。
当下是晴天，就别去顾虑明天的雨天，我们有一天时间准备一把雨伞；当下是春天，就别去着想尚远的秋天，我们有半年时间躲避枯荣的秋景；当下是丰年，就别去忧虑可能的灾年，我们有一年时间预防不利的气候；现在是幸福的，就别心患未知的苦难，我们有永远享受幸福的权利。
幸福的时间无限长：从前，如今，以后。
是幸福贯穿时间，或是时间承载幸福，亦或是幸福等同时间，都无所谓。因为幸福无关乎时间，你就是幸福的！
无所不有时是幸福的，因为我拥有想要的一切；一无所有也是幸福，我还有一个健康的身体；疾病缠身也是幸福，我依然怀有一颗健康的心；甚至当我的躯体不复存在的时候，我的灵魂仍旧是幸福的。那时，我会停留在我生活过的空间，回忆我在人世存在过的痕迹。然后作为旁观者，静看每一个人，在局限的空间里完美着自己的世界，幸福着自己的时间。
时间担当了幸福的闹钟，你听，他在提醒你。
幸福出没！请注意。
幸福，有时就如浩渺夜空里布满在皓月身边的繁星，熠熠夺目却又朴素安静；这如童话一般的天空，也会有被雾霭蒙上面纱的时候，星星变得不再清晰可见，只是偶尔有一两颗冒出头来。可实际上，那面纱后的星星从未消失，它也在努力想发出锃亮的光，只是我们还没有发觉。毕淑敏的《提醒幸福》一书则让我挥去了那层薄薄雾霭，让我感受我身边的幸福。
《提醒幸福》是我国当代著名作家毕淑敏的作品集，其中包括短篇小说和散文。每一篇作品篇幅不长，却都能让我们感受最简单的幸福。例如《翻浆》一章中，我为了从**回家，而搭上了运送轮胎的大货车，因春天土地翻浆道路变得凶险难行。中途遇到一个满身黄沙的知青想要搭车，开车的师傅变着法子想要拒绝他，而我却因为善良答应让他坐到装满行李的大厢板。起初，我与师傅发现他翻动着我们的行李，认为他是贼娃子。善良的司机师傅便答应我，在在翻浆的泥地里，做出他毕生开车技术的危险动作，使得贼娃子撞破了头，痛苦万分。可到最后，贼娃子下车时，细心的我才发现，他栓在小米袋上的麻绳不见了，这才发现，原来贼娃子用那不粗的麻绳，贴心地将我的行李固定着，守护了一路。
还有《捉刀》中为提高儿子写作水*，写了十几份作文的父亲。《同你现在一般天》中，富有经验的老奶奶帮助黄米缓解压力，微笑相待，却不曾料想**时期，她也曾这样帮助母亲，却被母亲打掉了牙。《提醒幸福》一章中告诉我们，过好当下便是幸福所在。
幸福并不用多么轰轰烈烈，它是很朴素的，它不一定闪烁着耀眼的光芒，它披着本色的外衣，亲切的包裹着我们。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。于我，看完这本书后而言，我越来越能感受幸福朴实无华的存在。
早晨起床后，母亲总会在餐桌上为我放着一瓶留有余温的牛奶，两颗剥好的鸡蛋；与父亲遇上下雨天，他总撑着伞，用伞将我护住不受雨水之寒，却用坚实的两肩去承接雨水；初三疲倦的学*中，好朋友总会陪你在操场上跑个两圈，一起看那有着月的碎片的天空。
幸福如此简单，它将我们的生活挤满，可我们却一直防范着未来可能遇到的苦难而忘了当下。因为提醒后往往就会有意外发生，而毕淑敏则用幸福为提醒穿上另一件关于美好外套，就让我们去细细感受当下吧，就像一壶好的茶，才能品出回甘；让我们生活在阴霾散去的浩瀚星空下，做自己不散的晚风，抓住星点般细碎的幸福提醒幸福！
《提醒幸福》是毕淑敏写的，她是国家一级作家、心理学家，北京作家协会副**，中国作家协会第五、六、七、八届全国委员。
书有两大版块，接下来，我就要与大家分享一下第二版块的“梦幻小屋和蓝手镯”。
这篇作品探讨了小女孩零零诚信丧失的原因，零零的改变并不是自身的顽皮和淘气，而是源于成年人的误解和蛮横的赌气。由于摔跤弄坏了手镯样式的门票，零零被工作人员当做逃票的孩子当众斥责，并被赶出了梦幻小屋。此举让零零的心灵受到了极大的伤害，她选择了用逃票的方式补偿自己。
小说告诉我们，儿童的生存困境一部分来自于家庭和学校，另一部分则来自于社会。如果一个孩子能在宽容、诚信、自尊的环境中长大，他就是一个宽容、诚信、自尊的孩子;而如果这个孩子被放置在一个缺乏善意、狭隘多疑的环境中，孩子只能变成一个道德缺失的人。
有的人渴望得到幸福，却不知身在幸福中。有的人感受不到幸福，发现不了幸福，却常常会丢失幸福。
今天我就看了一本关于幸福的文章，是毕淑敏写的《提醒幸福》，它给了我很大的感触。其实我们每天都在提醒中度过，天冷了，妈妈会说：“小心着凉，多穿几件衣服。”考试前，妈妈叮嘱我要仔细审题;下雨天出门，妈妈提醒我带上雨伞-----每当我成功后，妈妈总会说不要骄傲，继续加油;每当暴风雨来临时，爸爸会说，注意安全。人生其实总有苦难。大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福了。幸福往往是如小雨沐浴着我们，我们不能急迫地去渴望幸福，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。因为幸福就在我们身边。当一个人一无所有的时候，他会微笑地说：“我还有一个健康的身体。”当一个人身体有缺陷时，他还会微笑地说：“我还有一颗健康的心——我们应该用乐观的心态去对待生活中的一些重要的灾难，幸福就会来临。
幸福就在我们身边，我们要享受这种幸福，注意提醒幸福，珍惜幸福，这样我们的生活会更美好。
你认为幸福需要别人提醒的吗？当我看到这篇文章的题目时所提出的问题。有人说，我们都不知道幸福什么时候来，我们想提醒也提醒不了啊！你别以为人人都是先知，我们可没要无师自通的'本领。其实，他没有说错，这个世界上没有一个人会提醒你什么会有幸福降临到你的身上，即使有人真的这样对你说，你并不会为这感到高兴，因为你的第六感告诉你，这个不是疯子就是骗子，谁会吃饱了撑着甘愿被人当成是疯子或骗子呢？这也许是没有人提醒你幸福的原因之一。
普遍的人认为，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，难道不是吗？能提醒的只是：上课要专心、不要写太多错字、谨慎交友等等，仅此而已。其实，幸福无处不在，就看你对幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就会越精彩，反之，不仅是你得到的幸福越少，你的生活也会*乏无味的。如果你对它要求太高，别说你能得到幸福，你很有可能这一辈子连幸福是什么都不知道，这真是人生的一大遗憾！
对一些人而言，幸福是一件非常简单的事情，一个微笑，一句问候，一句鼓励，都很可能被他（她）当作一件幸福的事情。现实中，我们都觉得这些人特傻，其实不然，因为这些人往往比对幸福要求高的人轻松，压力没这么大嘛，有要求，自然会去追求，直到拥有它为止，不比那些人累才怪呢！
我觉得，幸福还是需要提醒的，你认为呢？
走进姐姐的房间，映入眼帘的是一本书——《提醒幸福》。经姐姐同意，我便拿起书来津津有味地看起来。这本书的作者是毕淑敏，在毕淑敏的笔下孩子是那么可爱，母亲是那么慈祥。字里行间洋溢着一个孩子对父母的理解，对父母的爱。
面对着这个懂事的孩子，我不由地想起了我自己，想起了自己的蛮不讲理，想起了自己的不懂事让妈妈操碎了心，我不由地低下了羞愧的头。
那是一个双休日，妈妈让我抓紧时间把数学作业做完。可是懒惰又贪玩的我却根本没把妈妈的叮嘱放在心里。因为我知道，我亲爱的舅舅会在下班后一道一道地教我，到时，按舅舅说的，写一下，多轻松。所以我趁着妈妈不注意溜之大吉。
晚上舅舅来我家，妈妈也在家。我不愿意让妈妈知道我没做数学作业，就告诉舅舅：“舅舅，我把题目给您，您直接教我好了，如果有错，等下我自己会检查的。”妈妈一听，不由地皱起了眉，用不容置疑的口吻说：“不行！把本子拿出来！舅舅检查后再教。”我当然不肯把本子拿出来。妈妈猜到了原因，把我狠狠训了一通，又让舅舅走了，逼着我把题目一道一道地做好。
晚上睡觉时，我躺在床上怎么也不睡不着，反思自己的行为，我有羞愧，也有委屈。
可是今天，当我读了《提醒幸福》这本书，当我认识了书中这个懂事的小男孩后，委屈已荡然无存，我的内心只有惭愧。我知道，爱父母不是一句口号，它体现在生活的细小环节中，体现在认真学*中。
从小我们就在提醒中过着日子：天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了加衣服；才刚结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是个骗子；取得了一点成功，还没容得笑出声来，所有关心你的人一起说，别骄傲；你沉浸在欢乐中，自己不停地对自己说，千万不可太高兴苦难也许马上就要降临……
提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上当受骗，提醒荣辱不惊……长辈们提醒过我们一万次，却不曾提醒我们幸福。这使我们往往忽略了幸福的存在。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临：贫困中相濡以沫的一块糕饼；患难中心心相印的一个眼神；父亲一次粗糙的抚摩；朋友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福呀！
幸福有时会同我们开个玩笑，乔装打扮而来：机遇、友情、成功、团圆……把这些幸福的小珍珠串成一串项链，戴在你的脖项间，便造就了你幸福的人生！
一直很尊敬毕淑敏先生，只是因为她的笔下写下的全部都是人生鲜活的生活。她一生涉足医学，文学，心理学，从而更真实地把握了生活的真谛，因为，如果医学是从生理方面解读人的话，心理学从心理方面刻画人的话，那么文学则是在揭露一种人性的美。
前日，读了她的《人生三件事不可节省》，也颇有感触，仔细想想，也确实是如此。
第一件事，学*。从孔子“十五而有志于学”直到今天，学*的力量已经不是学*这个词本身了，换句话说，那就是知识的力量。也许我们衣食无忧，也许我们穷困潦倒，但知识的力量在于物质富裕的时候追求内心灵魂的高贵，也在于通过自己的不断努力学*，为自己寻求一份求富之路。
《小王子》说，人在沙漠中是孤独的，可是在人群中，又何尝不是寂寞的呢?学*知识的好处也莫过于为自己找一份灵魂寄托，无论大千世界怎样的风云变幻，人世间怎样的沧海桑田你都始终能找到自己，而不是迷失了自己。所以，我们都需要都书，在书中，我们会遇见更好的自己。《唐吉诃德》中说，我们都是人生这场戏剧中的一个扮演角色，等戏剧一结束，我们都要下台，所以不要等到下台时还走不出自己的角色，因为我们从来没有认识过自己，而读书学*正是为了发现自己，寻找自己。
第二件事，旅游。历史的曾经虽然不能还原，但历史的遗迹却值得我们瞻仰，书中的自然风光，人物风情再怎么跃然纸上，也毕竟不能展现在眼前，不能亲身感受体会得到，我们不仅需要读懂纸质书本，我们更需要读懂生活这本大书，所以，我们要走出去，开阔自己的视野，见识更加美好的风景，因为这样，你才会觉得，自己真的很渺小，心胸才不至于那么狭隘。你才会学得大气，大度，和从容。
祖国这么多伟大的山川河流，我也不曾怎么涉足，但有机会，一定要去看看，因为旅游的目的不是要征服哪座山，而是要征服自己狭小的内心世界。
第三件事，锻炼身体。一直比较喜欢在晚上跑步，总感觉自己浑身出汗的时候，自己才会卸下所有的防备，那个时候的自己才是真正的自己。跑步是最美的舞蹈，也是最便捷的活动，跑步的路上，我们会把很多事情都想得很透彻，不在会去计较白天的得失，而且对于第二天生活也是信心满满，思想的负担不在那么沉重了。你会写下自己所有压力，剩下的只有给自己的鼓励，那个时候的自己最真实。
人生最重要的三件事，虽然很简单，但要全部都坚持下来会很难，但却也不难，因为每一件事都是为了更好的完善自己。活着除了保持一个健康的身体，最重要的是要有一种积极阳光的心态，这样，不论面对什么困难，我们都不会屈服于它。
——《幸福的种子》读书笔记 (菁华3篇)
在亲子关系中，总是有一段或者几段记忆让你永远也忘不了。于我来说其中一段记忆是幼儿园阶段，晚上睡觉前我躺在妈妈怀里听她给我讲故事。现在的每天晚上，我都会搂着自己的孩子给她讲上一段故事，短则半小时，长则一个半小时。我相信，这段记忆也会永远伴随她的一生，然后她会将这个温暖的亲子时间再带给她的孩子。
有过和父母一起共读的人，一定不会忘记和爸爸妈妈（当然主要是妈妈）拿着书依偎在一起的时光。那些时光是那么美好，温暖了人心，就好像妈妈和孩子手牵着手进入故事的世界，遨游在想象的海洋。
给孩子读图画书的好处我想即使没有看过《幸福的种子》的父母也能随口说出一二，但是说出来真的代表所有父母都真正懂得共读的意义吗？
一个孩子从出生到牙牙学语，再到能够清楚的表达自己的意思和他人沟通，靠得是他们在成长过程中听到的词汇。同样的孩子，表达的能力各有不同，区别就是他们在成长的过程中听到的语汇丰富与否。共读，就是增加幼儿词汇量，培养幼儿语言能力的最佳方式。现代的育儿观建议父母多和孩子说话，不在乎幼儿能否听懂，关键的是让幼儿感受到父母的爱以及为以后孩子说话词汇累积做准备。回想我的孩子在两岁之前几乎不开口说话，她没有别的孩子一个字两个字往出蹦的阶段，也没有因为无法表达自己的想法而着急生气的阶段，过了两岁开口就是一句意思清晰发音清楚的完整话语，这与我从她出生那天就开始读书不无关系。
很多妈妈觉得自己读书太累，于是买了故事机，或者是用手机播放一些播音员事先录好的故事，代替自己给孩子讲故事。但是这真的就有用吗？并不是。《幸福的种子》的作者松居直先生说：人类的语言，特别是带有感情的温暖话语，会促进婴儿心智的健全发展，这种发自人类的声音，正是大自然的声音。在襁褓中的孩子，一定是因为能听到母亲温柔的话语，才幸福成长的，孩子感受的父母的爱（尤其是妈妈），才能成“人”。无数个狼孩猴孩的故事都证明，人要以人类的感情来养育，才能成为真正的人。抛去读书开发孩子智力，用故事灌输给孩子人生价值观，带来好*惯不说，孩子感受到爱，成为人，这已经是共读带来最不同凡响的力量了。
无论是故事还是童谣，如果不是伴随着妈妈的满满爱意，那么图画书就没有任何“用途”了，一切好处不过是伴随母爱的附属品。所以，请不要为了偷懒而使用方便的电子产品。图画书不是让孩子学到更多知识的工具，而是传递亲情、使孩子“**”的桥梁。现代幼儿生活最欠缺的不是知识的来源，而是充满感情的、温暖的、人性化的话语。用先生的话来说，以图画书为媒介，帮助大人与幼儿心灵相通，才是给幼儿看图画书的意义所在。这是一种不可替代的人生体验。至于聆听丰富语言而且永志不忘后成为有涵养的人，想象力丰富，获得加强的`学*能力，拥有充实的内心等等的好处，都是共读的附加效果。
早年妈妈给我讲故事的经历深深影响了我，如果非要说让我感到遗憾的就是当我上了小学可以自己阅读书本的时候，妈妈便不再给我讲故事了。实际上也有不少家长觉得孩子识字了，就可以让他们自己看书了，不用再带着孩子一起共读了。刚识字的孩子自己看图画书，那不是看书而是读字。孩子把所有精力放在识别字的上面，便没有精力去体会图画书的内涵了，也没有精力去欣赏图画书的美了。读懂书了叫读书，不然就会出现读《论语》而不知《论语》的尴尬了。孩子在早先的阅读精力中，听故事是重要的阅读方式。另外一个需要注意的是孩子读书的目的不应该是简单地让孩子学*知识，而应该是亲子关系的互动。有的家长在给孩子讲完一个故事的时候，总是伴随着各种各样的问题。孩子在听故事的时候不能专心地感受故事带来的美好时光，时刻都要准备着考虑家长可能会问到什么样的问题。这种阅读是带有功利性的阅读，一定是要摒弃的。一旦父母的行为带上功利性，孩子便能敏锐地觉察到，很快的厌恶。用先生的话来说，图画书对孩子而言，不只是“有用”或“有益”的东西，就像大人享受读书的乐趣一样，孩子读书也应该是一种享受。作为一个大人，我有的时候也沉迷一些“无用”之书不可自拔。读书不是修行，而是享受。
如今市面上充斥着大量的图画书，价格贵贱不一，质量参差不齐。且不说有的妈妈为了省钱给孩子买盗版书籍，最糟糕的是一些新手父母不知道如何给孩子选取正确的图画书。并不是色彩艳丽的，图画可爱的图画书就是好的，就是适合孩子的。好的图画书用趣味盎然的方式，呈现孩子喜欢的事物，让孩子看见，让孩子被感动。按照先生的说法，交通工具书的交通工具色彩过分夸张，外形欠缺棱角，表现得太甜腻柔和是不对的。交通工具的美在于机械所独具的美。动物的书如果不能令人感受到生命力，就只是死的图像。还有的时候，出现了大人喜欢一个故事可是孩子不喜欢，那么说明这个故事并不能深入孩子的心。大人和孩子读书的方式不一样的，大人读字，孩子读图。我想先生的这一句话终于解开了我不懂无字书魅力所在的原因。无字书就是希望借图画的力量，让孩子自由发挥，挖掘出脑海中储存的丰富词汇。
在《幸福的种子》里，先生有两个观点打开了我新世界的大门。在59页《爸爸的图画书》一段中先生个人认为：“孩子的名字应该由父亲来决定，使父亲体认自己接下来要扮演的角色及责任。”“无论如何，第一次为孩子买图画书，对父亲来说，意义非凡，母亲们不妨将这个机会留给父亲。”母亲们总是包办孩子太多的事情，父亲被孤立在外，没有插手的机会。我想有时候父亲们什么都不懂却都想在育儿的方面指点和发表意见，其实是因为他们想找寻存在感。先生的话提醒我们母亲，应该把父亲的权利还给父亲。男人在思维方面往往比女人更开阔，一如书中的一位父亲用旧杂志旧报纸里的图画，给孩子DIY了一本独一无二属于孩子自己的书，这实在是太棒了！
另外一个新大门是先生指出了迪士尼图画书的不足，这是我一直以来从未注意到的。先生说他拜读今村太*所著的《漫画电影论》后明白了迪士尼卡通成功的秘密，在于“以光来表现色彩”，将印象派的色彩理论应用在电影中。它的彩色和油画、印刷的色彩不同，本身好像会发光，让人眼睛为之一亮。但是他们的图书完全没有这种感觉。先生还指出迪士尼的图画书均取材于世界名著，可是去掉了名著的精髓，擅自改变，做出了与原著内容似是而非的东西。所有自称是世界名著的图画书，都是简明版，是模仿原著的赝品。看到这里，我真的是非常非常遗憾自己没有读过真正的“世界名著”童话故事。
先生在最后列出了他最喜欢的五十本书，也列出了一个主题不同的图画书名单，他希望学校和家庭能有机结合起来。先生的观点朴实深入人心，即使是早已意识到共读重要性的我读完以后依旧收获满满。周围愿意并坚持给孩子读书的妈妈不多，但是即使只有我一个人我也会坚定地走下去，也希望有一天，每一个孩子心都能埋下一颗亲子共读的“幸福的种子”。
《幸福的种子》文作者：日本（松居直），当把书捧在手里时，对书名的意思理解很模糊、并不太明白其中的含义。翻到作者简介那页看之后才对作者有了些许的了解。而也就是前几天参加过的培训才知道松居直是“日本图画书之父”，说来惭愧，*日与自己小孩读图画书时，从来不关注作者是谁，最多看一眼出自哪个国家。此时意识到了去读一本图画书，不是盲目的，而还应该对图画书发展史及文作者做个必要的了解。
写在前面的“爱的语言”我似乎从中看到了自已过往是如何对待和孩子的沟通，文中强掉亲子语言交流引起了自己的反思….一口气读完了第一章节，看完反复琢磨其中真正的含义。居然有种怎么没有早点遇到这本书的感觉，真是相见恨晚。之前的很多育儿迷思，都像被解读了出来。
语言真是世界上最神奇的存在，妈妈完全可以用温情的语言带来孩子一生的受益。当我看到‘一个母亲的手记’文章里那位母亲边喂奶边唱摇篮曲给她的小孩听时，我联想到了自已小时候，我围着妈妈身边，妈妈边做了家务边轻轻哼唱着曲儿的画面，成长过程中已记不清多少次出现过脑海里，让我感受到来自儿时温情蔓延至今还存在的幸福感。
我想，我对‘幸福的种子’，有了自己清晰的理解，可以往大了说，是曾经所有经历过的让自己想起时心间便有快乐健康的情绪，也可以往小了说，只是用心陪伴了一次孩子读图画书时全身心投入的一次愉快的对话交流。
《幸福的种子》，这本书，映入眼帘，让我非常好奇。
打开书本，首先是序言-爱的语言。一口气读完，非常震撼，就像炎热的夏天，喝完了一杯冰冰的果汁，还想再来一杯。
幸福，这个词语，是那么地熟悉而让人感动。成为二胎妈妈的4年时间里，让我开始重生，也重新认识和解读了幸福一词以及活着的意义。
幸福，到底是什么呢？
人活着，到底是为了什么？该追求什么呢？
读书吧，书里就有答案。
尤其是，父母和孩子一起读书，是一个很自然很舒服的过程。孩子，听着父母的声音，感受和体会着父母的情感，和父母拥抱，亲吻，轻松的游戏互动，一步一步地建立着即将伴随他们一生的爱的链接和力量。这是一件多么幸福而美好的事情。
随着阅读的深入，绘本中的语言，促成了父母和孩子丰富的交流。比如，我跟4岁的图图，一起读了《请给青蛙一个吻》，其中有一个很有意思的细节，是体会做“王子”的感受。于是，我们一边读绘本，一边互相扮演公主和青蛙，公主吻了一次又一次，青蛙还是没有变成王子，但是“青蛙”已经在妈妈的怀里笑开了花，这种感受一定是毕生难忘的吧。
第二天早上，天气转凉，小图图有点不想起床啦，于是公主又开始吻青蛙了。青蛙王子在一次又一次公主的亲吻中，笑个不停，翻来滚去地哈哈大笑中，跟妈妈拥抱，接着存了左边脸蛋100个加右边脸蛋30个的吻，放入外衣口袋里，开心地去刷牙洗脸了。
在序言的开头，松居直先生提到了很多家庭里常见的口头禅，比如快去做作业!也提到了大多数家庭里循环着几辈人走过的路，读书，工作，结婚，生孩子，养孩子，继续读书......
也许有人思考幸福是什么？也许有人思考生活的意义是什么？但是走过的路，依然在走。看起来有些难以接受，是的，生活本来就是这样。也许到了未来某一天，像我一样，到了成年，突然想要探寻幸福的含义之时，需要付出更大的代价。
一起读书吧，书里就有答案！
——幸福的鸭子读书笔记通用10篇
这本书主要讲了有一个暑假，笑猫和淘气的马小跳、胖嘟嘟的唐飞、废话大王毛超、河马张达，还有马小跳的表妹――疯丫头杜真子，一起去张达的外婆家摘桃子。在张达的外婆家，他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖和一只叫麻花儿的女鸭子。麻花儿有着一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边界。
令我感触最深的是那只叫麻花儿的女鸭子。她为人很乐观，极其容易产生幸福感，总能把坏事变好事，即使是世界上最最倒霉的事，麻花儿也能找出蕴含在里面的幸福。有一次，笑猫不小心掉进了井里，他在井里扑腾扑腾地乱动，被井水冻得麻木了，身子开始往下沉。这时，麻花儿跳进了井里，她把笑猫弄到自己的身上，并用自己的体温来温暖笑猫。麻花儿问笑猫，就在他觉得快要死的时候，他在想什么。
笑猫说：“我还没有找到那只虎皮猫，我还没有把藏在心里的话讲给她，所以我千万不能死啊！如果我死了，我一定死不瞑目！因为我还没有亲口告诉那只虎皮猫，我爱她！”麻花儿却对笑猫说：“你应该为你掉进井里而感到庆幸！我们往往只有在自己觉得快要死了的时候，才会真正明白，这一辈子最值得自己去做的事情是什么！”
你看，掉进井里差点儿淹死是一件那么倒霉的事情呀，可麻花儿却在这倒霉之中发现了一个不寻常的道理。
经典好书会深深影响一个人的一生。每个人在求知的道路上，会有老师的帮助，也会有好书的陪伴。我很喜欢看书，经常到图书馆去看书。今年暑假，我看了一本书：《幸福的鸭子》。这本书教会了我幸福的真谛。里面的内容如磁铁一样吸引了我。
这本书的主角是一只时时刻刻充满幸福感的鸭子。而她无边无际的幸福来自给予。那么她为什么这么容易产生幸福感呢？我想，这是因为她有一颗容易感动、懂得感恩、又饱含思念的心和一双善于发现的眼睛。
我忽然想起，还是上一年级的时候，我和一个同学吵了架。事后，那个同学告了状。我便几个星期都没在理他。是的，只要每个人都学会了自我管理，就不会发生这种事了。
学会自我管理吧，它将伴你成长一生。
咦？鸭子会幸福吗？看到《幸福的鸭子》的书名后，我的脑袋里就充满了问号。所以我迫不及待的翻开了书。
看完了书，我脑袋里的问号全变成了感叹号！这本书的女主角：麻花儿，是一只天天都很快乐幸福的鸭子。她每天都没有烦恼，是因为麻花儿觉得很满足。和麻花儿住在一起的狗拖拖说过，麻花儿是因为幸福才美丽的。的确，麻花儿长得不好看，唱歌不好听，可就是因为麻花儿幸福，她才显得美丽。麻花儿眼中的一切都很幸福，而且她还有一双善于发现幸福的眼睛，我觉得麻花儿心中幸福的感觉好像永远也没有边际。
我觉得，每个人都很幸福，每个人都拥有生命，生命比一切都重要。一生有很长时间，可以好好的去享受这段很长的时间。可有的人就不这么想了，他们认为，人一出生，就离死亡不远了，生命只有不过一百年，时间过的很快，自己马上就要死了。这种想法恰恰是不对的。
读完了这本书，我突然感到我时时刻刻都很幸福。
我读过许多书。在读过的书中，我最喜欢的要数《笑猫日记》之《幸福的鸭子》。
这本书讲述了笑猫和马小跳等人来到了张达的外婆家，在那里，他们遇见了一只名叫“麻花”的鸭子。他们一起度过了许多美好的时光，幸福伴随着他们生活中的每一天。
读过这本书我渐渐懂得了，世界和*是一种幸福；拥抱大自然是一种幸福；自由自在地生活是一种幸福；能活在世界上也是一种幸福……我们每个人都要珍惜生活中的一点一滴，都要珍惜生命中的每一刻。
幸福无处不在，只要用心去体会，你就一定会感到幸福！
为什么鸭子会幸福呢，不是人才会幸福吗？到底是那只鸭子可以得到幸福呢？我带着疑惑和不解走进书中。
马小跳一行人来到张达的老家，他们其中还有一只会笑的猫，它叫笑猫。笑猫认识了一只身上像涂着一层金黄色的油漆一样的毛。那只鸭子会唱歌，但他的歌声像打嗝。它一直认为它是世界上最幸福的鸭子！它就是麻花儿读到这里，我的心里突然冒出一个问号，为什么它会认为它是世界上最幸福的鸭子呢？那就要说几个故事了。
有一天，一个女孩子意外的来到了张达老家，我想看过笑猫日记的朋友们都认识，她就是：杜真子。杜真子看到了麻花儿，就说：这是麻花儿吧！我在马小跳的日记里写到过它！麻花儿对小猫说：她认识我，她认识我，一个从未见过我的小姑娘，竟然认识我！我是世界上最幸福的鸭子！还有一件事，就是麻花儿喜欢一只黑鸭子，但那只黑鸭子不喜欢它，因为那只黑鸭子喜欢的是一只来这过冬的野鸭，自从那只野鸭飞走了以后，它的心也被带走了，整天盼望着那只野鸭快点回来。
但马小跳给了麻花儿一个机会，马小跳让麻花儿站在他的玩具车里，然后放到水里，像头猛兽一样猛冲起来。麻花儿张开双臂，闭上眼睛，舒展着身体。他们大叫：麻花儿真美！最后黑鸭子也被征服了，不由自主的下水跟野鸭子一起游泳。麻花儿开心的叫着：我是世界上最幸福的鸭子！
这篇文章是告诉我们幸福是很容易争取到的，想要得到幸福并不是很难。只要你时时刻刻都开心，这就是幸福！
为什么鸭子会幸福呢，不是人才会幸福吗？到底是那只鸭子可以得到幸福呢？我带着疑惑和不解走进书中。
马小跳一行人来到张达的老家，他们其中还有一只会笑的猫，它叫笑猫。笑猫认识了一只身上像涂着一层金黄色的油漆一样的毛。那只鸭子会唱歌，但他的歌声像打嗝。它一直认为它是世界上最幸福的鸭子！它就是麻花儿读到这里，我的心里突然冒出一个问号，为什么它会认为它是世界上最幸福的鸭子呢？那就要说几个故事了。
有一天，一个女孩子意外的来到了张达老家，我想看过笑猫日记的朋友们都认识，她就是：杜真子。杜真子看到了麻花儿，就说：这是麻花儿吧！我在马小跳的日记里写到过它！麻花儿对小猫说：她认识我，她认识我，一个从未见过我的小姑娘，竟然认识我！我是世界上最幸福的鸭子！还有一件事，就是麻花儿喜欢一只黑鸭子，但那只黑鸭子不喜欢它，因为那只黑鸭子喜欢的是一只来这过冬的野鸭，自从那只野鸭飞走了以后，它的心也被带走了，整天盼望着那只野鸭快点回来。但马小跳给了麻花儿一个机会，马小跳让麻花儿站在他的玩具车里，然后放到水里，像头猛兽一样猛冲起来。麻花儿张开双臂，闭上眼睛，舒展着身体。他们大叫：麻花儿真美！。最后黑鸭子也被征服了，不由自主的下水跟野鸭子一起游泳。麻花儿开心的叫着：我是世界上最幸福的鸭子！
这篇文章是告诉我们幸福是很容易争取到的，想要得到幸福并不是很难。只要你时时刻刻都开心，这就是幸福！
今天，我看了一本很好看的书《笑猫日记—幸福的鸭子》。这本书主要讲：这个暑假，笑猫和马小跳来到了张达外婆家，在那里遇见了巨人阿空和女鸭子麻花儿，麻花儿是一只幸福的鸭子，麻花儿每天都不怕累的去陪张达外公玩跳圈游戏。麻花儿不管心中有多不开心它都面带笑容，别人快乐的时候，它也很快乐。
我也要像麻花儿一样，时常充满幸福感，带给自己和别人快乐，对帮助自己的人及父母、老师感恩。
还有笑猫学会猫跳荷叶的时候，让我明白了，世上没有做不到的事情，要不怕困难，从哪里跌倒就从哪里爬起。
从这本书里，我发现了幸福，感受到了幸福，学到了做人的道理。
在一个风和日丽的早晨，我阅读了一本名叫《幸福的鸭子》的书，它是由杨红樱作家编写而成的。我认为它是本好书，所以决定把它推荐给大家。这本书主要讲了在一个暑假，笑猫和马小跳他们一起来到了乡下张达外婆的家。在那里，他们认识了巨人阿空、腊肠狗拖拖还有一只名叫麻花儿的女鸭子。麻花儿是一只极其容易产生幸福感的鸭子。
一旦帮助过别人，心里就充满了幸福感。因此，她也是只人见人爱的鸭子。 最让我感动的是：有一次，麻花儿想带大家去她的小岛上玩儿。可是笑猫却有一个任何人都想不到的念头，那就是——从繁茂的荷叶上跳到小岛上去！读完那一段话，我就在想：我只听说过青蛙跳荷叶、蚱蜢跳荷叶，却从来没听说过猫跳荷叶的！想到这里，我很惊讶。于是，我便马上想知道结果是什么了。我便继续往下读，可不幸的是，笑猫只跳到了一半就从荷叶上掉了下去。最后，麻花儿和乌龟便把笑猫救了上来。笑猫本认为麻花儿会嘲笑它，没想到麻花儿却用鼓励的语气让笑猫实现了这个不可能的念头。
读完后，我想：看来只有真正好的朋友才能说出这样的话啊！ 这真是一本对大家有很启发的书！
《幸福的鸭子》是杨红樱阿姨的《笑猫日记》系列的其中之一。我特别喜欢《笑猫日记》这个系列的书，每当拿到其中一本总是爱不释手，忍不住看一遍再看一遍……
《幸福的鸭子》这本书讲的是暑假里笑猫和马小跳他们一起去张达乡下的外婆家体验生活，在外婆家遇到了巨人阿空和腊肠狗拖拖，还有一只名叫麻花的女鸭子。麻花有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福总是没有边际，她心中的幸福是什么呢？她总爱唱着像打饱嗝儿一样的快乐歌声带给别人快乐。给予别人快乐的同时自己也获得了幸福。
我反复读过这本书后，感觉在我们的生活中，有许多事物都被我们忽略了，我们要有一双善于发现的眼睛，要有一颗善于感受生活的心，无论发生什么事情，只要快乐的去面对，不要悲观，就会发现其实幸福时刻伴随在我们身边。
这个荷花盛开的夏天，我心中的幸福将在麻花饱嗝儿一样的'歌声陪伴下慢慢长大……
寒假里，我读了一本笑猫日记《幸福的鸭子》，我被里面的主人公名叫麻花儿的女鸭子深深的感动了。
这本书主要讲的是一个暑假马小跳他们和一个很爱笑的猫来到乡下张达外婆的家，他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖和一只名叫麻花儿的女鸭子。麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易感动的心，它心中的幸福仿佛没有边际。
就说我为什么被麻花感动吧。因为它爱帮助别人，每一分、每一秒都有一种幸福的感觉，不但自己拥有一种幸福的感觉，而且还能把幸福传递给周围的人。
每天，麻花儿都会到村子里散步，村里的人都很喜欢麻花儿，每次看到它都会给它戴上一个美丽的苿莉花环。而麻花也会带着这些花环每天都陪犯老年痴呆症的张达外公玩一会儿套花环的游戏，每次都让张达的外公高兴的手舞足蹈。
有一天，笑猫在对着老井照镜子，可是它不小心掉进了井里。井水冰凉冰凉的，直凉到骨头里，笑猫咬紧牙关，前腿、后腿使劲扑腾着，尽量不让它自已沉到井底。就在这时，麻花儿来了，它看见掉在井里的笑猫，毫不犹豫地跳到井里，把笑猫驮在背上。麻花儿用自己暖和的身体暖着浑身湿淋淋的笑猫，然后大声的叫着，直到马小跳他们来救了它们。
读了《幸福的鸭子》这本书，麻花儿这种爱帮助别人、爱分享幸福的精神，是我应该学*的。也让我明白：只要我们有一颗感恩的心，心中充满了生活的智慧，就能从*凡的生活中感受到幸福。
——《道士塔》读书笔记通用10篇
历史记载，敦煌石窟的罪人较王圆�，“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国*民，他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国最灿烂的文化。”然而，他却没有当好这个家，将难以计数的敦煌文物用卑鄙的交易使之被外国冒险家一箱箱运走。
20世纪初年，外国一些不轨之士已向东方艺术投来歆羡的目光，而偌大的一个中国，一个堂堂佛教圣地―敦煌，却没有一个像样的文官来管理，滔滔的奏折之中未提半句敦煌事由，最后只能活脱脱的被这个王道士给糟蹋了又糟蹋。“王道士每天期的很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农民，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细的刷上第二遍。这儿空气干燥，一会石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。”
“当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委屈一下。事情干的不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠于是像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。”写到这里，作者对着惨白的墙壁，惨白的怪像，脑中也一片惨白。在心中痛苦地低喊‘住手！’并请求王道士‘请等一下，等一等……’然而，这些又有合用呢？砸也砸了，碎也碎了，痛快了一个王道士，却痛苦了多少代的中华儿女呢？着也倒罢了，我们只好将此罪行姑且怪罪倒王道士一个人身上，不管他愚也好，朦也好。而再后来发生的事情，于谁都不会甘心的。因为一个更大的民族悲剧已悄然上演。
“19XX年5月26日清晨，王道士依然早起，辛苦地清理着一个洞穴中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，嗬，满满实实的一洞古物。”王道士这一打，打开了一扇轰动世界的门。一门永久性的学问将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，为这个洞穴耗尽终生，中国的荣誉个耻辱，也由这个洞穴吞吐。
王道士当然不知道这些东西的珍贵之处，只觉事情有些蹊跷，认为那是神对他的酬劳，多么荒谬的想法，看到这里，一下子觉得中国五千年的历史文化祭奠荡然无存，多么自欺欺人的说法。王道士借着进城的机会，随手捡了几个几个经卷给**看看。虽然，**看出了其中的悬乎，却没有做出点人们所希望的事情。冠冕堂皇的推辞，说将这些东西运到京城的文物馆里运费太贵。只等着这个道士下次进城的时候再捡几件回来，就在中国的文官们不把着当回事时，外国的冒险家却不远万里来中国“取经”了。
“他们愿意变卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至做好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞穴赶来，他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。”
而他们不远万里，做好一切最坏的心理打算来到目的地的时候，他们失望了，吃惊了，更大喜了。
“没有任何管卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞穴跟前。洞窟砌了道砖，上了一把锁，钥匙挂在王道士的裤腰带上。为国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最坏一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个脏脏的王道士。他们只得幽默的耸耸肩。”
“19XX年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；19XX年5月，匈牙利斯坦因用一叠子银元换取了24箱经卷、5箱织绢和绘画；19XX年7月，法国人希伯和又用少量银元换取了10大车、6000多卷书本和画卷；19XX年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐像；19XX年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多经卷……”罪恶的交易就这样一直在进行着，时间阻不断，悲忿割不断，只有无能为力的发自内心的一声声悲痛。而王道士手头的零花钱也就此应该从没有断过，至少在他的有生之年。他也很是会有礼貌的，还真认为那一个个的洋鬼子真是‘洋唐僧’，就更显大度了，且彬彬有礼。
“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭恭敬敬地称斯坦因为‘斯大人讳代诺’，‘贝大人讳希和’。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是*常化缘时很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的‘布施’。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”
余秋雨先生全文应用了强烈的理性批判，不禁道出：“我好恨”的愤怒之声。然而，“恨”什么呢？恨王道士的愚昧？恨晚清官员的冷漠？恨国外学者斯坦因、伯希和之流的卑鄙？应该都有吧！但最恨的是自己没有生在那个年代。我们没有亲眼目睹那一车车的文化之瑰宝消失于眼前，我想幸亏没有，若真有，那又将是怎样的一种残忍？比听起来、看起来更痛吧！即便如此，敦煌研究院的专家们仍是忍辱负重的在研究那段历史。对于后人而言，能做的也只有这些了。纵使那一道伤，谁碰起来、何时碰起来，都是带着屈辱的痛。
“一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”
大字是自己的观点，小字是原文中摘取的。
读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起对保护中国文化的沉思。
王道士是敦煌石窟悲剧的直接制造者，他是中华民族的千古罪人。 他因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是他发现的，但他没有将这宝贵的文化遗产保留下来。 “1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这些无价之宝竟然被列强用那样低廉的价钱给换走了。
然而遗憾的是，一大批经卷相继丢失，可在中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“敦煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。异国的冒险家如此轻易地来到中国，以堂而皇之的名义“买”走了我们国宝，国门被打开，列强在掳掠，悲哉！
王道士固然迂腐，但更可恨的是中国官员们对文物毫不重视，在贪婪的官员眼中，只有金钱，钱对于他们来说比任何东西都重要。可他们竟然不知道，再多的钱也买不回敦煌的历史文物啊！
我们看着莫高窟留下的古代艺术造型和浩如烟海的佛教经卷，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。然而，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中给丧失了。卖国宝卑微，卖**可耻，对他们再愤怒也将无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起欠下的那笔沉重的文化债！
我为敦煌莫高窟默默流泪....
古老的文明，受到工业的冲击，一滴一滴血从伤口流下。当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。而那道士，自作聪明，自以为祖先留下来的画卷塑像只是他谋取私利的小手段，殊不知当他把洞窟里的东西一点点交给外国学者的时候，他已成为一个千古罪人。
仅仅是一个道士，就能使祖国的瑰宝遭受侵略者的践踏，就能使先祖的光辉传统付之一炬。这只是因为他的愚蠢?不!那统治者的短浅目光，那官僚的奢靡生活，那文人的愚蠢妄作，相比于外国学者冒着生命危险只为一瞥中华文化的风采的牺牲精神，这又是多么的悲哀!
当祖国的文物被运往其他国家时，一切有尊严的人都感到耻辱。然而王道士身上只有麻木，他或许是慌不择路，饥不择食，用文物换取自身的苟活。然而国宝外流，文化糟践，我们发自内心地愤慨、痛恨，也只能遗憾。“落后就要挨打”，这是生存的法则，也是文明的法则。旧中国背负的“***”的耻辱刺痛了我们的心，让我感到那样的不安，民族自尊心占据了我的心房，我想发出怒吼，却又无可奈何。
这是发生在几个人身上的历史悲剧，但是它的痛苦能够延续几个世纪。每当现代学者看到毁灭殆尽的敦煌时，心中在滴血。看着一个世纪前愚拙的王道士把无价之宝交付到洋人的手中，将它们化作别国的财富，又有哪个国人能够不愤恨?就像那个当代青年诗人，“我好恨/恨我没早生一个世纪/使我能与你对视着站立在…/决胜负于城下。”这满腔的怒吼，发自内心的怒吼，道出了每个有尊严的中国人的心声!然而现实总是分成两面，每个时代都有一部分人，他们忘记历史，忘记耻辱，活在自己的小天地，偏安一隅;又或者沦为侵略者的奴仆，替他们挖掘自己的故土。这些人，就是文明的糟粕，他们理应被遗弃，这种人，终将自取灭亡。
敦煌，祖国西北的一颗明珠，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，上下5层，高低错落有致，鳞次栉比，壮观异常。她就是我国著名的四大石窟之一，她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊，中国的历史都书写在敦煌莫高窟中，又怎能不让人啧啧赞叹呢？
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓，他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初，洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影，洞中成了一片净白，与此同时被净白的更多的是唐宋历史的结晶！
虽然莫高窟部分文物被如此践踏，但在那之后，莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代，中国成立了莫高窟学术研究和保护机构；60年代对石窟进行了全面加固；80年代的时候开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。由此可见，中国就是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟，看到的不是满地尘土，而是保存完整的彩塑，壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明，神态各异。四万五千多*方米宏伟瑰丽的壁画更多的是精妙绝伦，内容丰富多彩。藏经洞面积不大，曾藏有我国古代各种经卷，文书，帛画，刺绣，铜像等六万多件。
回首过去，的确有一些不堪入目的往事，但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后，用沉重的语气说明：“我想纠正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。”听到这句话后，那些学者们应该感到无比的欣慰吧！的确，世人见证了中国的`成功。
从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在，我国正在筹备火星探测器的发射，可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分，一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了，一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里，中国群众体育工作加快了步伐，不断加强，蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上，中国以51枚金牌，21枚银牌，28枚铜牌，共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一，这就是一个多么令人激动的消息！
1932年，我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛；1960年，台北选手杨传广夺取十项全能银牌，他是中国第一位获得奖牌的运动员；1968年，纪政获100米栏铜牌，她就是中国第一位获奥运奖牌的女运动员；1984年，许海峰在男子慢射中获得金牌，这一洗了百余年来“***”的耻辱。
想起中国的奥运史，再看看今日中国的成功，足以见得中国发展速度之快。中国人不是别人口中的“***”，而就是一条龙，一条蓬勃发展着的巨龙！
中国还在不断向前发展，在奥运路上，在艺术路上，在经济路上，在科技路上，中国将会越来越强悍！
《道士塔》让我仿佛置身于敦煌文化衰败的那一刻。也让我被因此文章而卷起的沉痛漩涡所吞噬，所淹没。我拼命地喘着气，狰狞在其中。在旋涡中努力地寻找着方向，我无力挽回，于是只能用掩面叹息。愤慨这一切，回避这段无情的历史。王元箓，你将为所做的一切付出巨大的代价，你将成为一个扮错戏的小丑，一个受人啜泣的千古罪人。
我也曾今带着份喜悦，踏进承载千年文化的敦煌，而在莫高窟的门口便已染上一层淡淡的悲愤，人如烟云，浩浩荡荡的堆积在窟下，排着龙长的队伍肆意喧哗，一地垃圾，莫高窟下何尝还留一片净土，安静的方寸啊。他们用悼念的眼神细细品味那古老而又多彩的壁画，这里沉淀着多少文化大家的精品。
他们尽情挥洒才华于此，只为求的那流芳百世的美丽。每一笔用心勾勒出的线条背后又隐藏着怎样的乱世之争，倾国之美。每一个洞中都还残余着往昔伤痕的尘灰。无知的王元箓轻松地粉刷洞里貌似碍眼的壁画，而麻木的神经还在为昏庸无光的'未来做着计划，却不知已走上不可悔改的路。墙上的裂纹似乎正诉说着什么，裂纹将我们定格在一段时空，但我们还是无法拯救。一做做成为废墟，不忍细看的婀娜塑像，一袋袋的似垃圾般被挥霍。王园箓——你到底在做什么？
一座新的文化地窖已被经过粉刷的墙壁很快突出的裂痕而被挖掘。但这并没有给我们下欣喜和自豪，却带给我们更多的忏悔和对当时**腐败的鄙视。大雨倾盆般*卷向我们的知识，不渺小但还是依旧未被重视。那些贪图金钱的王园箓用大批大批，成百上千的字画换得不值得一提，少的可怜的银两。火烧圆明园的场景像一场过时的黑白电影，不停一幕幕浮现于大脑，我的思绪好乱，真的好乱！夹杂着各种情感，王园箓却还在一旁安逸的赚着他的小本买卖，始终毫不眨眼的抽干中华民族所剩无几的文化鲜血。我现在正浸泡在文化的苦水中。他以为自己的“慷慨”会被人传颂，可是却成为低俗、无知、愚昧的代名词。每当国人在细细钻研花高价买入的微型胶卷，不忘国耻日夜艰辛，我们只是无偿的弥补这过错。
希望这沉痛的历史会被岁月洗刷，不在留有任何的足迹。
《道士塔》这篇文章讲述是一个历史悲剧，一个沉重文化史实。它所揭示问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们民族，发出一声声无能为力叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开，说是在20世纪初，莫高窟由一位无知道士掌管，因为无知，他自作聪明地将窟中珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像；因为无知，他将窟中无价国宝向慕名而来西方学者换回历历可数银元；因为无知，祖国瑰宝受到糟践，不幸流失，给我们后人留下了无限遗憾。
国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨。强烈民族自尊心让我们在今天，在这个觉醒了民族当中，开始做一些事对遗失文化进行补救。于是，在遗憾、痛恨、愤慨之余，我们直截了当地想抓住罪魁祸首。那么，元凶是谁？是犯下了强盗行径西方学者？是目光短浅、愚昧无知王道士？还是旧中国，那个没落在闭关锁国中“天朝”？或许真如古人所说“慌不择路，饥不择食”，自身落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中文物们，只好让强大势力来替我们保管？想想旧中国所背负“***”耻辱，想想“落后就要挨打”这铁一般真理，我心在滴血，我民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来，刺痛了我心。
这就是历史悲剧，发生在祖先们身上，但它带来痛苦却可以绵延几个世纪。然而时光即逝，往事不再，亦无法缉拿真凶，将其正法。我们所能做，惟有无奈，无奈地历数罪恶，无奈地遗憾惋惜，无奈地遥望历史，无奈地幽幽痛惜，无奈地叹出一口气，让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日上空，化作晴空中阴霾，眼睁睁看着愚钝王道士在毕恭毕敬地带路，看着洋人们在莫高窟洞开一刹那惊诧瞪大双眼，看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样奇耻大辱，哪个国人还能坐视不理？一个当代中国青年这样写道：“我好恨／恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马／决胜负于城下。”激荡人心语言，道出了每位中国人心声。但，现实与理想总是在作无谓对峙与较劲，从而无法统一。看看，现在中国人在干些什么？有一些人继续沦为洋人奴隶；有一些人忘掉了耻辱，忘掉了历史；有一些人在伦敦、东京等地博物馆买下中国文物胶卷，回国后对着相片作空头研究；还有一些人在呐喊中吼出愤怒，却永远只是呐喊，无法付诸实践。
一切皆因他而起，那愚氓——王道士。时至今日，不少人认识了这个名字：王圆箓。我在想，如果让他知道了国宝价值，让他知道了他所作所为严重性，他会怎么做？依然赚取蝇头小利？又或者，转做了更大买卖？还是改邪归正，捍卫国宝？无从得知——我想象力有限。但这次阅读却让我真实地接触了历史阴暗面，那是一段可怕、灾难岁月，但愿它不再发生。
世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射这无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。
很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。
读《废井冷眼》，我似乎能感受到作者见到这一口废井时的心情，仿佛有时间的细流从指间流走，又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固。这时候眼前似乎燃起大火，灼烧着几百年前的这口老井，烧沸了，又烧干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。
作者说，“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”但我想，正是历史的漠然使我们对自己也漠然了，可以以整个历史的眼光去看待自己，又怎会在意这微尘般的跌宕呢？
历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将死去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。
这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。
再回头看这颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。这副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。
读完《道士塔》一章，我的心情有些沉重。中国古代最灿烂的文化，就被这个王道士给毁了。
他是莫高窟的罪人吗？其实这只是古代农民对文化的不解。就如余秋雨在文中说的：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心地说一句：‘宁肯放在伦敦博物馆里！’”这说明，并不是王道士一个人在糟践祖先给我们的馈赠，可能是全中国！他们不懂文物，不懂文明，中国的官员们，难道连一点小小的运费也不愿意出？
确实，洞窟文献不是也确有一批送到了京城吗？但是正如余秋雨所说，送到京城的`寥寥无几。而那个无知的王道士，仅用少许金钱，就让外国人运走了一批批的文物。
我去过莫高窟，能参观的已经不多了，但是那些存留下来的壁画依然那样美丽。原本莫高窟有*500窟，如今呢，经过各种途径，盗走、抢走的文物不计其数。
我也只能说：“我好恨！”
<道士塔>中的王圆箓绝对是一个愚蠢的角色，但正如作者所说，如果让他来承担这段历史，的确是厚爱他抬举他了，他是一个小人物，他根本担负不起这样的重大的责任，连替罪羊的资格都不够。但是透过他，我们是否看到了一个愚蠢的**，一个没落的文化族群，乃至一个愚蠢的民族，一种黯淡了的文化。
偌大的一个民族，竟然让这位酷似农民的人来守卫和呵护敦煌的宝藏，姑且不论他的文化水*，也不论他的道德操守，一个没有走出故土，缺乏阅历的人怎么能够对自己的责任和职务认识清楚，一个不懂得文化的精髓的人，自然就会把文化当成自己的自留地，王道士够潇洒，够气派，够大方。他不懂文化，但晓得银元，他不懂守护，却知道奉送，这也正如鲁迅先生在<拿来主义>中所写，一路地送过去，一者见得博学，二者见得大度。
其实王道士也很冤枉，那么多拱手将国土资源送出去的人，都没有受到谴责，而且堂而皇之地享受着荣华富贵。王道士也很幸运，至少到今天还有人记得他，也算得上青史留名了。
抛却王道士不说，一个名不见经传的人不值得我们用大量的笔墨，花费大量的脑筋，我们道士想问，当时的**做什么了?地方**难道不知道敦煌是一个宝库吗?不知道这是地方文明的标志吗?不知道子孙后代引以为荣和繁衍生息的骄傲吗?
知道，但没有人考虑这些，官员们都在考虑自己的腰包是不是很鼓，皇城的关系用什么东西打通，于是捧着金碗的人奉献了自己的奴颜媚骨，而上官们也名正言顺地享受着地方**官员的孝顺，于是一个庞大的腐败系统悄悄地蚕食了这个宝藏，那个王道士即便真的是一个尽忠职守的豪侠，也会淹没在这样的交易洪流中无声无息直至终了。
看看余秋雨的描写吧:
夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
冷的是人心，悲凉的是情感。
当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
一个具有忧患意识的人，一个对于文化的失落痛心疾首的人才会写出这样悲壮的文字。当所谓的冒险家强盗般地盗走属于中华民族的国粹，一个真正具有民族情感的学者如何能够忍受这样的'奇耻大辱。这是对民族文化的强取豪夺，这是对文人的蔑视和不屑，这是对民族的一种戕害。真不知道，这些东西即便放在大英博物馆内展示的也应该是中华文明和华人的智慧，应该是外族的侵略行径。毕竟这种文化的姓氏应该是中国。
中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。
今天的中国更不穷，说句实话，我们可以到世界各地买房购车，我们可以培育世界各地的品牌，但是我们忘记了自己的名誉，忘记了自己的产品。这似乎是一个非常特殊的民族，他们敢于吸收世界上任何优秀的文化，而惟独冷淡了自己的文化，他们可以倾慕时尚任何国家的时尚，而惟独寻不到自己的时尚，他们可以走出国门为自己的骄傲，而忽略了自己的深厚的文化积淀，更有甚者，还把自己打扮成一个假洋鬼子，对自己的同胞评头品足，说三道四，指手画脚，数典忘祖。
真的，运走一点东西，不打紧，大不了我们还可以仿制，但运走了思想和灵魂，文化的土壤就会日渐贫瘠，那时，我们只能是走在无尽的沙漠中去寻找海市蜃楼了。
最怕的，不是丢了的，而是丢过了之后，我们依然在丢失。
敦煌，祖国西北的一颗明珠，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，上下5层，高低错落有致，鳞次栉比，壮观异常。她是我国著名的四大石窟之一，她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊，中国的历史都书写在敦煌莫高窟中，又怎能不让人啧啧赞叹呢？
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓，他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初，洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影，洞中成了一片净白，与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶！
虽然莫高窟部分文物被如此践踏，但在那之后，莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代，中国成立了莫高窟学术研究和保护机构；60年代对石窟进行了全面加固；80年代时开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。由此可见，中国是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟，看到的不是满地尘土，而是保存完整的彩塑，壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明，神态各异。四万五千多*方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦，内容丰富多彩。藏经洞面积不大，曾藏有我国古代各种经卷，文书，帛画，刺绣，铜像等六万多件。
回首过去，的确有一些不堪入目的往事，但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后，用沉重的语气说明：“我想纠正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。”听到这句话后，那些学者们应该感到无比的欣慰吧！的确，世人见证了中国的成功。
从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在，我国正在筹备火星探测器的发射，可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分，一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了，一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里，中国群众体育工作加快了步伐，不断加强，蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上，中国以51枚金牌，21枚银牌，28枚铜牌，共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一，这是一个多么令人激动的消息！
1932年，我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛；1960年，台北选手杨传广夺取十项全能银牌，他是中国第一位获得奖牌的运动员；1968年，纪政获100米栏铜牌，她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员，这一洗了百余年来“***”的耻辱。
想起中国的奥运史，再看看今日中国的成功，足以见得中国发展速度之快。中国人不是别人口中的“***”，而是一条龙，一条蓬勃发展着的巨龙！
中国还在不断向前发展，在奥运路上，在艺术路上，在经济路上，在科技路上，中国将会越来越强悍！
——《大秦帝国》读书笔记通用10篇
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上中国素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率・・・・・・
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
大秦这部书最早在大学图书馆发现，看了几章就刹不住车了。很好看，很精彩。作为历史演义，50年无出其右。但是可能碍于笔力，越往后感觉越读不下去。目前最钟爱的一部，也就是黑色裂变了。严格来说，这不是一部小说，这是六部小说，因为一朝天子一朝臣，没有那种从始而终的感觉，可能这就是不可抗拒的瑕疵。三国演义从头到尾都是刘关张孙曹，给人的感觉就会比较完整。可能不爱读的人是卡在这了。
另外，很多书友给三星以下，查看了一下，大多是女书友，所指摘的无非是人物刻画粗糙，文字功底不行之类的。这我个人都是不认同的。粗糙吗？或许用简单更好一些。简单、分明。文字功底差吗，其实不算差，具体我也懒得说为什么。说差的可能*时读的都是《三生三世十里桃花》之类的`言情书吧。历史演义不需要华丽的辞藻，假如能到体会书之精神的境界，你就能发觉这部书的好。
同样欣慰的是，市场是认可这部书的。推荐大家去看一看大秦帝国电视剧，第一部，演员们都很到位，跟原著很契合，而且比原著更鲜活，都是老戏骨。。还有高圆圆
基本上来说，女孩子不适合读大秦。还是多看看女频的书吧。
一、上将军庞涓的秘密使命
庞涓带着人马悄悄到达大梁城，并从秘道隐蔽入城，进了事先准备好的上将军幕府。
休息了一晚，清晨卯时，庞涓到达逢泽，到会盟行辕区做最后一遍视察。
如果六国谋秦成功，他就是魏国霸业的奠定者。若他再率魏军统一天下，毫无疑问他将名垂千古。
因此，他不允许出现任何差错。
二、接风小宴公开了会盟密策
六国会盟总幕府设在逢泽北面依山傍水的山腰草地上，地势略高于其他五国行辕驻地。五国行辕对盟主行辕的总幕府恰好形成五星捧月之势。
接风宴上先到的五国君主，默默坐在各自案前，目不斜视，等待庞涓的开场白。
庞涓先向君主们行礼，接着致词，然后向他们敬酒。
韩昭侯忍不住先开口问庞涓，安定天下，如何安法？
赵成侯也跟着附和。
年轻的齐威王冷静，打算只静观待变。
矜持的燕文公则对庞涓华贵逼人的装束皱眉，暗骂。
（赵国是后起强国，中山国本是燕国的附属国，可自赵氏立国后，就倒向了赵国。因此，燕赵两国不对付）
楚宣王芈良夫虽然内心冲动，但是为了昭彰楚国尊严，强忍着，准备到后面发言。
楚国东北和齐国交界，正北和魏国接壤，西北和秦国相邻。
对于秦国，楚国凯觎已久。秦国西南部和楚国西南部，均是层恋叠嶂，山重水复，道路崎岖，易守难攻。
秦国一个武关卡在西南要冲，楚国便无法向西北伸展。这一片广袤山区，隐藏着几块丰饶的绿色盆地，都是肥美山水。一旦拿下这一带，顺利越过南山，进入渭水*原，秦国可一鼓而下。
楚国想攻占秦国，担心其他大国干预。楚宣王打定主意，只要魏国赞同或默许楚国对秦开战，楚国就在盟约上盖印，否则不承认任何盟约。
五君主各怀鬼胎。
庞涓不回答反问道：“敢问齐王、燕王、楚王有何指教？”
三人神色各异，默默摇头。齐威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。
庞涓对由自己亲自揭开会盟主题，并代魏王进行先期磋商，感到骄傲。
庞涓先分析天下大势：
方今天下，周室衰微，诸侯纷争，弱肉强食。春秋一百多个大小诸侯，已经减少到三十余个，实则由七大战国主宰乾坤。
后谈六国定天下三大要点：
其一，六国盟誓，互不为敌，永不犯界；
其二，将其余三十余个诸侯邦国，划定大国势力圈，圈内小邦，由宗主大国统属或吞并，他国不得干预；若大宗主国三年内无力吞并，则任他国吞灭；
其三，肢解秦国。
矜持沉默的表面下，五大战国君主的头脑里都在车轮飞转，权衡利弊得失。
没有理清，就不置可否，绝不会在节骨眼儿上轻率说话。
庞涓没有料到，会有如此僵局。
庞涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢问楚王，魏王欲将秦国西南交楚国处置，不知楚王肯纳否？”
面对巨大的诱惑，脑子里车轮飞转的楚宣王忘记了“王言必于后”的尊严铁则，表示楚国接纳，还想分秦国腹地在渭水*川的沃土八百里。
其他国听了自是有意见，于是大家如庞涓所愿争吵了起来。
齐国距秦千里之遥，无意分秦寸土之地。然则，鲁、宋、薛三国，须得全境交齐国处置，魏、楚不得染指！
楚王表示，宋国是在楚魏之间的地盘，齐要三国味口太大。
齐王反驳，百年以来，楚国吞灭小诸侯二十一国，晋国吞灭十二国，齐灭四国，秦灭三国，越灭两国。
燕文公则表示，春秋三百年，燕国未灭一国，要其他国给予补偿。
赵成侯嘲笑，其酒囊饭袋。
燕文公恼羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕国不堪，也是五百年安如泰山。赵国如何，不过区区五十年诸侯。
吵吵之后，庞涓才又回将大家拉到六国分秦上来。
庞涓才说出魏王表示，诸位国君，分秦大计，六国有份，不能使齐国无所得益。齐国本当得秦二百里土地，其余五国各自割地四十里归齐。赵韩魏与齐国不交界，由楚国燕国各割一百里归齐，再由赵韩魏三国补足楚燕两国土地。
楚宣王笑哈哈赞同。
因为楚齐相邻的几百里，全是茫茫盐碱滩地，只生苇草不生粮；魏国韩国转补给楚国的土地，只能是相邻的淮水*原。这一转，就给楚国转出一个小粮仓来。
燕文公颇费踌躇，因为心痛。燕齐相邻地带，全是济水**的湖泊鱼塘和耕耘沃土，而赵魏转补的土地，则只能是老晋国北部的山地。没有魏国这棵大树，燕国步履维艰，不答应也得答应。
楚燕齐都答应了，韩赵自然也应了。
三、分秦大计在会盟大典敲定
庞涓反复揣摩，独出心裁，向魏王提出在逢泽岸边水天共祭。
*宴上，赵种提出，必得双管齐下，方能一鼓分秦。一则，六国各出兵五万，联军压向秦境。二则，策动秦国西部戎狄叛乱，内外夹击。
然而，庞涓感到不是滋味处，自己为何没有想到这条奇计；又担心，赵国在六国分秦中的分量将大大加重；这对魏国利益和盟**威必然有所减弱。
庞涓故意反对。
读后感悟：
庞涓有才且工作认真负责，然太过于心胸狭窄，好大喜功。
六国分秦，协商到位，如果能抓住时机，趁势而为，一鼓作气，很有可能就没有了以后的大秦帝国了。然而，六国各怀鬼胎，一拖再拖，这才给秦国夹缝生存的机会。
所以说，做任何事情，分析好了可行，计划拟定好了，就要马上去做，千万不要因为各种原因而拖延，因为机会稍纵即逝，再难寻了。
正所谓：机不可失，时不再来。
一、上将军庞涓的秘密使命
庞涓带着人马悄悄到达大梁城，并从秘道隐蔽入城，进了事先准备好的上将军幕府。
休息了一晚，清晨卯时，庞涓到达逢泽，到会盟行辕区做最后一遍视察。
如果六国谋秦成功，他就是魏国霸业的奠定者。若他再率魏军统一天下，毫无疑问他将名垂千古。
因此，他不允许出现任何差错。
二、接风小宴公开了会盟密策
六国会盟总幕府设在逢泽北面依山傍水的山腰草地上，地势略高于其他五国行辕驻地。五国行辕对盟主行辕的总幕府恰好形成五星捧月之势。
接风宴上先到的五国君主，默默坐在各自案前，目不斜视，等待庞涓的开场白。
庞涓先向君主们行礼，接着致词，然后向他们敬酒。
韩昭侯忍不住先开口问庞涓，安定天下，如何安法？
赵成侯也跟着附和。
年轻的齐威王冷静，打算只静观待变。
矜持的燕文公则对庞涓华贵逼人的装束皱眉，暗骂。
（赵国是后起强国，中山国本是燕国的附属国，可自赵氏立国后，就倒向了赵国。因此，燕赵两国不对付）
楚宣王芈良夫虽然内心冲动，但是为了昭彰楚国尊严，强忍着，准备到后面发言。
楚国东北和齐国交界，正北和魏国接壤，西北和秦国相邻。
对于秦国，楚国凯觎已久。秦国西南部和楚国西南部，均是层恋叠嶂，山重水复，道路崎岖，易守难攻。
秦国一个武关卡在西南要冲，楚国便无法向西北伸展。这一片广袤山区，隐藏着几块丰饶的绿色盆地，都是肥美山水。一旦拿下这一带，顺利越过南山，进入渭水*原，秦国可一鼓而下。
楚国想攻占秦国，担心其他大国干预。楚宣王打定主意，只要魏国赞同或默许楚国对秦开战，楚国就在盟约上盖印，否则不承认任何盟约。
五君主各怀鬼胎。
庞涓不回答反问道：“敢问齐王、燕王、楚王有何指教？”
三人神色各异，默默摇头。齐威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。
庞涓对由自己亲自揭开会盟主题，并代魏王进行先期磋商，感到骄傲。
庞涓先分析天下大势：
方今天下，周室衰微，诸侯纷争，弱肉强食。春秋一百多个大小诸侯，已经减少到三十余个，实则由七大战国主宰乾坤。
后谈六国定天下三大要点：
其一，六国盟誓，互不为敌，永不犯界；
其二，将其余三十余个诸侯邦国，划定大国势力圈，圈内小邦，由宗主大国统属或吞并，他国不得干预；若大宗主国三年内无力吞并，则任他国吞灭；
其三，肢解秦国。
矜持沉默的表面下，五大战国君主的头脑里都在车轮飞转，权衡利弊得失。
没有理清，就不置可否，绝不会在节骨眼儿上轻率说话。
庞涓没有料到，会有如此僵局。
庞涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢问楚王，魏王欲将秦国西南交楚国处置，不知楚王肯纳否？”
面对巨大的诱惑，脑子里车轮飞转的楚宣王忘记了“王言必于后”的尊严铁则，表示楚国接纳，还想分秦国腹地在渭水*川的沃土八百里。
其他国听了自是有意见，于是大家如庞涓所愿争吵了起来。
齐国距秦千里之遥，无意分秦寸土之地。然则，鲁、宋、薛三国，须得全境交齐国处置，魏、楚不得染指！
楚王表示，宋国是在楚魏之间的地盘，齐要三国味口太大。
齐王反驳，百年以来，楚国吞灭小诸侯二十一国，晋国吞灭十二国，齐灭四国，秦灭三国，越灭两国。
燕文公则表示，春秋三百年，燕国未灭一国，要其他国给予补偿。
赵成侯嘲笑，其酒囊饭袋。
燕文公恼羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕国不堪，也是五百年安如泰山。赵国如何，不过区区五十年诸侯。
吵吵之后，庞涓才又回将大家拉到六国分秦上来。
庞涓才说出魏王表示，诸位国君，分秦大计，六国有份，不能使齐国无所得益。齐国本当得秦二百里土地，其余五国各自割地四十里归齐。赵韩魏与齐国不交界，由楚国燕国各割一百里归齐，再由赵韩魏三国补足楚燕两国土地。
楚宣王笑哈哈赞同。
因为楚齐相邻的几百里，全是茫茫盐碱滩地，只生苇草不生粮；魏国韩国转补给楚国的`土地，只能是相邻的淮水*原。这一转，就给楚国转出一个小粮仓来。
燕文公颇费踌躇，因为心痛。燕齐相邻地带，全是济水**的湖泊鱼塘和耕耘沃土，而赵魏转补的土地，则只能是老晋国北部的山地。没有魏国这棵大树，燕国步履维艰，不答应也得答应。
楚燕齐都答应了，韩赵自然也应了。
三、分秦大计在会盟大典敲定
庞涓反复揣摩，独出心裁，向魏王提出在逢泽岸边水天共祭。
*宴上，赵种提出，必得双管齐下，方能一鼓分秦。一则，六国各出兵五万，联军压向秦境。二则，策动秦国西部戎狄叛乱，内外夹击。
然而，庞涓感到不是滋味处，自己为何没有想到这条奇计；又担心，赵国在六国分秦中的分量将大大加重；这对魏国利益和盟**威必然有所减弱。
庞涓故意反对。
读后感悟：
庞涓有才且工作认真负责，然太过于心胸狭窄，好大喜功。
六国分秦，协商到位，如果能抓住时机，趁势而为，一鼓作气，很有可能就没有了以后的大秦帝国了。然而，六国各怀鬼胎，一拖再拖，这才给秦国夹缝生存的机会。
所以说，做任何事情，分析好了可行，计划拟定好了，就要马上去做，千万不要因为各种原因而拖延，因为机会稍纵即逝，再难寻了。
正所谓：机不可失，时不再来。
花了一年的时间终于啃完。
首先必须强烈肯定本书。虽然好多人看到与“史实”不符就弃书了，但是不能否认作者的高远立意：为大秦正名，为原生文明洗冤。孙老师通过前言后记不厌其烦的说明写书的用意，通过精炼的文字描写人物性格、背景、身世，实图还原人物在当时环境下的（以普通人的逻辑推理）所作所为，加以艺术加工，甚至杜撰出来一些人物让人物性格饱满。诚然这样的艺术加工会给人演义的的感觉，然而从作者著书的起点出发也不难理解其用意。不能否认太多的人物写出来完全一副光正伟的'贤者模样，但是作者旁征博引外加脑洞大开的剧情让人物性格也不是那么单薄。
中间某些情节略显枯燥，但作者以自己渊博的学识赋予人物机智善变的台词深深的打动了我，让我能坚持读下去，丰富了我贫瘠的历史知识。给10086个赞。
说下印象比较深刻的情节:
商鞅初入秦国大刀阔斧的改革看的我欲罢不能；张仪舌战孟子的雄辩看的我痛快淋漓；白起在长*之战的无奈看的我不胜唏嘘；吕不韦解救嬴异人的运筹帷幄让我敬佩不已;始皇帝的霸道，六国灭亡的种种，直至李斯变节赵高篡位等等等等将战国历史描写的波澜壮阔让我喜怒哀惧五味俱全。
中间有太多的感动，太多的懊恼，太多的惋惜……不一一叙述了
最后的最后，感谢《大秦帝国》，感谢孙老师。
赳赳老秦…
一直就对秦国有不一样的感觉，一直对“赢秦”两个字有一种特异的感觉。不知道是不是看以秦国为背景的电视剧导致我喜欢秦国还是本来就喜欢秦国才去看有关秦国的影视作品。
现在还印象深刻的是古天乐主演的《寻秦记》、胡歌主演的《神话》、孙俪主演的《芈月传》，最喜欢这三部关于秦国的作品。所以当我看到书单狗推荐的历史小说中有《大秦帝国》时，我二话不说就下载来看。
其实尽管我们从小学开始就一直在学*历史，但是我对历史真的一团浆糊，但是我真的有一种强烈的愿望想把我们华夏民族的历史读完，但是想法是宏大强烈的，一直没有付诸行动。还有一个原因是有一些朝代我主观地不喜欢，我喜欢的历史时期有春秋战国秦帝国时期，三国时期，明帝国时期，还有就是民国时期。
在看《大秦帝国》之前我对春秋战国时期的历史是很懵懂的，特别不理解的一点是为什么又有周天子又有各种秦王，赵王，齐王......不知道到底谁是九五之尊的王。当然历史书也写了当时周代是诸侯分封制，但是当时不理解什么是分封制，所以才有这个问题。
第一部《大秦帝国之黑色裂变》，为商君的尽公不顾私，极心无二虑所折服，叹服普天之下如何会有这样的圣人。第二部《大秦帝国之国命纵横》崇敬张仪的好辩才，不愧为天下第一利口。第三部《大秦帝国之金戈铁马》最惊叹秦昭襄王能在暮年依然清醒，君王暮政而没有乱国。第四部《大秦帝国之阳谋春秋》为一代政商吕不韦的洞察人事，一眼相中赢异人的眼光所惊讶。第五步《大秦帝国之铁血文明》终于对始皇帝嬴政有了一个客观公正的认识，以前学历史一直学得懵懂不知所以，其实以前学历史时我就有疑问为什么始皇帝要焚书坑儒，一直在耳边眼前萦绕的都是始皇帝是暴君，秦政是**，心里面还在叹息为什么这样一个超迈古今的千古帝王会是一个暴君呢？我还在想难道他一统六国之后就变成暴君了吗？因为当时我还是有一个基本的认识，如果始皇帝一直是暴君，那他怎么可能一统六国，一个昏聩残暴的君主怎么可能统一六国？
读完这本书我才知道众口铄金，人言可畏，人真的能把假的说成真的，并且史书也不一定是真的，因为史书也是人写的。而且一件事要从不同的角度去分析，从不同的角度分析也许就会得到不同的结果，遇事要多分析，不能慌张，一定要在冷静的时候决断某一件事。
在读第一部时多么想做一个墨家女弟子，我隔着文字好像都能感觉到战国时代那种礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，大争之世，多事之时，感觉到那是商旅繁茂，当时各国商市的繁华，感受到当时民众的议政之风是如何左右朝剧的，感受到当时诸子百家，争相绽放，文明风华之时，好喜欢这个时代的民风世风，布衣士子层出不穷，纵横天下，左右朝局，于权力场斡旋。
俗话都说富不过三代，强不过三朝，秦国整整是强盛了六代七朝，最终一统天下。秦国君臣从秦孝公开始都是勤政爱民，我就没发现秦国的君王臣工晚上有过按时睡觉的，而且感觉他们都是晚上议事白天睡觉，一遇到急事大事甚至几天不休息连轴转，我感觉秦孝公秦惠文王始皇帝都是太过劳累，导致盛年而衰，所以我们现在要按时睡觉啊！
我看整本《大秦帝国之帝国烽烟》都是心情很沉重的，特别是看到始皇帝突然撒手而去，帝国栋梁摧折，伤痛之情无法言说，特别是看到蒙毅被公然杀害的时候喊的那句“先帝陛下，你可知错......”直是想哭，是啊，先帝陛下，你可知错，为什么不早早立太子，为什么在关键时刻要令蒙毅回咸阳......好恨李斯为什么突然变异，赵高一直对始皇帝那么忠心为什么始皇帝死后变得如此阴狠毒辣，人性熟善熟恶？
暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国居然是源于中国第一次大统一时期秦的音变，这才对秦始皇敬佩起来。
我觉得能够做到统一中国，首先是实力的象征，其次是志向的映证。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的`一番教导就可略知其家志了：
“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，每位君主都以振兴秦国为已任，试图早日图霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。因此孝公任用商鞅变法新政，富国强兵，惠文王任用张仪连横抗御中原几大强国。武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周国虽小，但它是周王室的象征……政儿，你有没有称帝的雄心和勇气要看你如何去做了！”
“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！
我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。看过电视剧的人都会感触他初进咸阳时为了得到自己的位置而举着牌子边上台阶叫边叫自己是什么孙什么子的勇气。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。尽管每次听取了多方建议，但在最终决策上他毫不犹豫，就是意识到错误命令也能及时更改。
一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个独裁的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，高瞻远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。无论有多少万人说出同一句话，我们都要品味思索一番，譬如下面三句话，每一次品味每一次的感觉都会不同：
“性格影响人生。
*惯成就未来。
细节决定成败。”
一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果能做到两相互补，稳定与繁荣必是大好前景。
所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。：
暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国居然是源于中国第一次大统一时期秦的音变，这才对秦始皇敬佩起来。
我觉得能够做到统一中国，首先是实力的象征，其次是志向的映证。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的一番教导就可略知其家志了：
“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，每位君主都以振兴秦国为已任，试图早日图霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。因此孝公任用商鞅变法新政，富国强兵，惠文王任用张仪连横抗御中原几大强国。武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周国虽小，但它是周王室的象征……政儿，你有没有称帝的雄心和勇气要看你如何去做了！”
“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的`阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！
我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。看过电视剧的人都会感触他初进咸阳时为了得到自己的位置而举着牌子边上台阶叫边叫自己是什么孙什么子的勇气。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。尽管每次听取了多方建议，但在最终决策上他毫不犹豫，就是意识到错误命令也能及时更改。
一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个独裁的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，高瞻远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。无论有多少万人说出同一句话，我们都要品味思索一番，譬如下面三句话，每一次品味每一次的感觉都会不同：
“性格影响人生。
*惯成就未来。
细节决定成败。”
一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果能做到两相互补，稳定与繁荣必是大好前景。
所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。：
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的'是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上中国素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率・・・・・・
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
战国，一段强势生存的历史。“弱小就要灭亡、落后就要挨打”，成为几乎没有任何缓冲的铁面现实。也正因此，便有了经济改革、权力争夺、文化争鸣……于是创造的各种奇迹也多。 英主迭起、名将辈出、大才如云……
英主、将相、治学，三部曲奏出了战国时代的最强音。
英主多矣！秦孝公决意振兴弱秦，彰《求贤令》于天下，开求贤之先词；立国耻碑，惕厉国人；果敢变法，用人不疑，形成英主强臣肝胆合作的千古佳话。燕昭王整顿残存弱燕，几十年如一日，因操劳过度，虽年纪轻轻却两鬓斑白，然终不改万丈雄心。赵武灵王胡服骑射，改革阻力之大令人咋舌，当时被认为是：“舍中国文化而袭胡人之服，变古之教，易古之道，逆人之心”。然赵武灵王从实战中看出了胡服骑射的威力便决意改革，其胆魄之大，手段之强硬令人拜服！英主远不至此，更有秦惠王、秦昭王、秦始皇……个个胸怀天下，意气纵横，令人神迷目眩。
拜将入相者更多。商鞅十年磨剑，霍霍待试，枕戈待旦，跃跃难*。生*之志绝不为安身立命谋官入仕，而是为国立制，为民做法。在《求贤令》感召下，他孤身入秦，铁胆变法，强秦根基。“极心无二虑，尽公不顾私”是时人的公评。最终护法献身，虽遭车裂，但功业千秋。在秦人眼中竟是生前如圣，死后如神。纵横家苏秦，初次谋秦，败而返家，孰料嫂不为炊，妻不下机。一怒之下，苏秦在荒野中结庐，与风霜雨雪为伴，惕厉奋发，卧薪尝胆，后终 佩起了六国相印。“战国四公子”尚是其马前卒，风头之劲，天下无二！其它名相更有张仪、蔺相如、范睢、吕不韦……尚武之期，名将更是风云际会。孙膑围魏救赵开兵法之别样洞天；司马错从兵势之外全局权衡战争；白起谋定而后动屡战屡胜号为军神；廉颇守城之稳健一时无两；赵奢勇略，首败秦军锐士，西战惊天下；乐毅伐齐一鼓而下七十余城，田单独守孤城却起死回生……
治学也是《大秦帝国》特意抒写的章节。它代表中华民族原生文明的悠悠文化。鬼谷子、墨子、孟子、荀子等都悉心培育英才，使得人才在纷争之世犹如国之瑰宝，大放异彩。
好**载着英雄们奋进的事迹：多少名将名相跋涉于坎坷、崛起于沉沦，纵世事艰难、依然不计险阻，虽九死而无悔。自强不息的精神，永远是我中华民族的灵魂，其间谋略之奇，运用之妙，亦是我中华民族智慧的财富。
瓦釜雷鸣，陵谷崔嵬。“生当鲲鹏九万里，纵南海折翅，夫复何憾！”前辈自强不息的伟岸风姿，千百年以后，仍引领着无数有志之士奋然前行！
