整本书以野野口和加贺两个角色视角描述事件，推动整个故事的发展。读到一半的时候以为反转会是野野口并非凶手，后来在加恭不断挖掘真相的过程中真相渐渐明了。野野口视角的陈述给人感觉他是一个被动犯罪的没什么朋友但也绝不会**的人，根据他的'自白，他的“好朋友”日高是一个杀猫，狡黠，甚至无耻的人。他在承认**之后，加恭一步步寻求真相，发现事实上，野野口并非他自白中的“无辜”。野野口自小开始便性格古怪，对日高有一种说不出具体理由的“恶意”，直至最后自导自演编造出一个让世人觉得他很无辜的故事。我在故事的中间甚至都相信了“影子作家”的事实。
最后加贺给出了真相，野野口因不知从何而来的恶意，对日高的嫉妒而编造了一个精心设计的谎。
书中讲到的“校园暴力”，至今也是社会热门话题。印象中从前年开始，校园暴力事件层出不穷，他们甚至把暴力视频放在网上，以此为荣。但我想导致暴力事件发生的原因微不足道。
我在上初中时期，也听说过不少校园暴力事件，被欺负的人往往被一群人围攻，这群加害人中间，大部分甚至根本不认识受害者。
要时时反思自己是否对别人有了不知为何的恶意，也要防止自己变成被群人欺负的“受害者”。
“你制造这个陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最终目的是贬低日高的人格”
日高像太阳，没有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗无处遁形，他面对日高，就是在面对自己的懦弱。
同样被校园暴力，日高从始至终都不屈服，而野野口不仅迅速屈服在暴力之下，还主动做起行凶者的跟班，助纣为虐，这让我想起《告白》的片头，柔弱的少年被几个同学欺负，被强者伤害的他看到飞过的，比他更弱的蝴蝶后，毫不犹豫的杀死了蝴蝶。
真正的善良是像日高一样，即使被邪恶伤害仍然不屈服于邪恶，野野口屈服了，在他选择讨好施暴者的时候，他杀死了内心那个站立的自己，放弃了正义和善良，保住了身体的完整，心灵却缺失了。
就像作者在书里说的，“仔细一想，你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨气和坚强，只有杀死这个品格比自己高的人，尽全力贬低他的人格，才能让跪下的自己在黑暗中得以苟活。
把高个子砍了，让世界只剩跟自己一样的矮子，这样自己就再也不矮了。
前阵子，刚听一个朋友聊自己参加工作的感悟。他说，别人对你几分好，就回他几分，零点一分也不多不少。说实话，不知道是没吃过亏还是还在学校的原因，当时不是很理解。
有句谚语说“斗米养恩，担米养仇”也是这个意思吧。
过度的善意在别人眼里就变成了施舍，不能单纯的说其恩将仇报，不懂感恩。长时间的过度善意会使其有巨大的心理落差，产生自卑心理。谁又甘愿别人一直，处处强于自己呢。
“比起冤有头债有主，不知从何而起的恶意才最教人心寒，也持续的最久，这世上的多数恶意，大抵如此。”这是看《恶意》之前就看到的书评，看完之后，却不很认同。
所谓不知从何而起?可能是不经意间的炫耀，可能是好友间的处处强人，可能是居高临下的施舍(或许在自己看来不是施舍的施舍)，可能是一次无意的批判…等等等等。在你看来对他的好，在别人看来可能就是一种伤害。
木心说：读书是最低成本的社交。寒假，以低成本的方式再见东野圭吾。继《白夜行》之后，翻开了久封的《恶意》。
读到最后一章，终于明白书名《恶意》的含义。因恨生恶，因恶劫难。你可以在书中看到恶意的执念、诡谲、伪装、猖狂……你可能会倒吸一口冷气，怎么会有如此邪恶之人？可在东野圭吾的小说中，常有着对人性最深处的剖析直视。如果你承受不了小说中的这份恶，希望在现实生活中的你，只被善意温暖。
一直以为爱恨皆有缘由，东野却让我们看到这世间还有无缘无故的恨。只因看你不爽，就要暗下狠手，真是变态扭曲的人性。但这份疯狂难道真的是无根之源吗？不是的，小说交代了，是野野口的母亲给了年幼的野野口情感偏向的引导。因为野野口的母亲对日高那份不自觉流露出来的偏见和轻蔑，年幼的男孩深受母亲的影响，对高日也产生了一份“没由来”的恨。是野野口毁了日高，而野野口呢，是被她母亲毁掉的，或者说是被家庭教育毁掉的孩子。他，也是家庭教育的牺牲品。所以，在年幼的心灵上，请多种下一些善意的种子吧，相信善意的根是结不出恶意的'果的。
读东野圭吾的社会派小说，总能被独特的解谜结构所吸引，那份意料之外的推理，不读到最后一刻，你永远看不到真相。读完之后，内心又久久地难以*静，跟随东野独特的叙述视角，所解的不仅是一桩案件之谜，好像，还有一些关乎人性、亲情的谜团。这是他的小说区别于其他推理小说的独特之处，不管是写作技巧还是情感人性，都有值得读者思考推敲和学*的地方，就像东野圭吾自己所言：“人性的独白、社会的炎凉，这些是人类永远需要关注的命题。”他，做到了。
放在床头、桌上、包里，时时惦记着，想要赶紧读下去的，也只有东野圭吾的小说了。
相比于很多推理小说会将笔墨着重于推理的过程、犯罪的细节，东野圭吾的小说似乎更乐于描写嫌疑人的犯罪动机，比如这本《恶意》，在描写犯罪心理与动机方面简直登峰造极了。
关上书，你觉得这结局真的太意外了。但是细思量，一切又都那么合理。
什么是真相
小说读到三分之一处，真凶已经浮出水面，我看了看书的厚度，这后面还有三分之二，要写什么呢？
没有给读者一点感到无趣的机会，小说继续探索罪犯的犯罪动机。一口气读完凶手的独白，似乎已真相大白了，可看看书页，后面还有三分之一呢。
你以为故事可以结束了，其实还没有；你以为你已经看到真相了，其实未必。
这本书并非单一叙述视角。用在推理小说里，似乎非常适合。因为同一事件由不同叙述者来叙述，本就可能呈现出完全不同的面貌，更不用说还存在着叙述者有意误导读者的情况。
小说里真正的凶手就利用自己的自白成功地误导了读者（小说的读者与书中的警员）。当真凶以及他的“犯罪动机”付出水面，此案大可以就此了结。但是东野圭吾把这个故事继续写了下去。
我觉得这是他的伟大之处。不光是作为推理小说家，他很善于运用精妙的结构，一步一步地抓住读者的心，一层一层地剥掉凶手的伪装，更因为他对“真相”的哲学化诠释。
到底什么是真相呢？同一事件不同的目击者可能讲述出完全不同的“真相”，而我们确信不疑的真是全部的事实吗？
我相信小说的最后三分之一给很多读者（例如我）上了一门生动的真相教育课。当你以为你已经获得真相时，也许再稍微往更深处发掘，就能发现真相被反转，三观被颠覆。
所以我们应该对这世界存有更多敬畏之心吧。当我们轻易对他人他事做出某种评价或判断时，也许应该提醒自己：我们所了解的`也许只是部分事实而已。
人性之恶
东野圭吾的小说，在逐渐揭开真相的过程中，常常伴随着对人物隐秘的情感世界的揭示。因此不同于很多推理小说只能让读者享受到推理的乐趣和获知真相的快感，他的小说结局常常让人唏嘘，感慨万千。
本书取名“恶意”，到底是谁的恶意，是何种恶意，对读者而言也是经历了一番认识的深化过程。
最初我们认定的“恶意”是日高的嫉妒，因为自己无法写出这样好的作品，而使手腕让朋友梦想落空，乃至逼迫对方成为自己的影子写手。
这已经够恶了。但作品最后揭示的恶意却远超于此。真正的恶意，可能如童话故事里的反面人物，坏得不需要理由——恶与善，在这里成为鲜明的对立。
极端的恶意，是夺走你的生命之后，还要毁灭你的名誉；是不惜牺牲掉自己也要毁掉你；是所有的动机仅仅是出于对于***的嫉妒。
相比之下，因为复仇而引发的谋杀故事简直太单纯与正义了。
恶魔的养成
凶案的动因最后竟可追究到几位当事人少年时代遭遇的校园暴力。联想到*年一些关于校园暴力的热点新闻，这故事还真是发人深省、细思恐极。
我们看到，恶魔从小就是恶魔，恶魔长大了仍是恶魔。而心理扭曲的受害者化身为了施暴者，隐藏在正常人中，伺机作恶。
书中还暗示，凶手对他人的冷漠态度可能从小受到其母亲的影响，也是一个提醒，如果父母对周围人都采取一种冷酷、敌视的态度，一定会影响到孩子。他对他人没有信任感，没有接受善意的能力，却不乏嫉妒猜忌之心。当这样的孩子遭受到暴力，他不会去正当求助，反而为了生存而屈服于权威，甚至助纣为虐。
至少，同样也遭遇过校园暴力的日高，就没有偏离人生轨迹，长成了一个健全的人。
学校教育、家庭教育、相应的法律制度，这几点结合起来才有可能杜绝校园暴力的发生。在这个故事里，这几方都没有起到应有的作用，恶魔被姑息，软弱的灵魂终被扭曲，正直良善的人却被诬陷与谋杀。
当恶意产生于缜密的头脑，经过了精妙绝伦的设计，其后果真是不可想象。如果不是**加贺超乎常人的警觉度与追根究底的毅力（而这全属于偶然性），恶意必定得逞，好人将被盖棺定污名，真相将永远埋藏。
想到这里，不禁倒吸一口凉气。什么是善，什么是恶，什么是真相，什么是伪装，还真的不好说。
还是让我们对这世界多一些敬畏吧。
比起冤有头债有主，深不见底、毫无根源的恶意更让人觉得背脊发凉。
看悬疑小说总是先开几篇开头，再去找到故事的结尾，一旦知道结尾之后，便漫不经心地细酌中间发生的故事。仿佛这篇小说，看了结尾并没有启发性的推理，只能猜测到**凶手是谁，但恰恰本书的宗旨不是谁，而是为什么，正如推荐语提示“**不是手段，而是目的”。
只要没有看到结尾，故事的进展总在跌宕起伏，随时都可能颠覆自我设定的认知。不同于以往的悬疑，凶手很快就被抓捕，于是分别根据凶手野野口的手记和自白以及警察加贺的记录展开，就像是看一场精彩的拉力赛，在不同人主导的章节中，主动权不由的偏向了一方。
在野野口的自白和手记中，日高邦彦的形象塑造的有些偏阴暗，所以因为先入为主的原因，日高在我的心中那种“杀了猫，脸上挂着一丝不可名状的微笑”的描写在心中刻下烙印。这一段落渲染之后，野野口的人设不由的偏向了弱势一方。 之后，给人柔弱而谦卑感觉的野野口被捕，总觉得故事进展的有些太过顺利。从读者角度我始终认为凶手不是野野口，而另有其人。
在野野口保持缄默的描写中，我又认定凶手一定是野野口极端保护的女人，为这个女人而心甘情愿背锅，正如《嫌疑人X的献身》的石神。**加贺又挖出了死于车祸的日高前妻初美，似乎自己的论断得到了推翻，而野野口是凶手的事实得到了证实。
那么，究竟是何种动机会让野野口“失手”杀害了人气作家日高，成为这本小说探究的总线。随着初美的出现、手稿的查找、利益的纠葛，为情所杀、为名所杀、为利所杀皆可作为控告野野口修的供词，但是舆论的正义方却再次偏向了野野口修，这个“感情纯粹、不为名义”的弱者。而对于日高，内心再次燃起了厌恶之火——自大而自负的强势一方因为创作进入瓶颈期而采取威胁的方式去逼迫野野口修做自己的影子作家。
原本就这样可以结案，野野口修因为**而判刑，日高因为抄袭他人作品而受到世人唾弃，但是案件又峰回路转的转向了校园暴力。合着日高的《禁猎地》，校园暴力成为案件的原罪。案件中间穿插了一个由加贺**讲述的小故事，故事的大概是一个老是被人欺负的男孩最后使用加贺教他的飞刀报复了伤害他的头目，从而因故意伤害罪入狱，即使到最后，男孩也不愿意见加贺**一面，而加贺为了逃遁自己内心的惭愧、内疚改行从老师做了警察。校园暴力，让初中时候的野野口修成为了头目藤尾的小喽啰，只有顺从与妥协，不然只会导致更恶劣的后果。可能这就是野野口修一直想转校的原因，逃离这个乌烟瘴气的学校。
和野野口修不同，从骨子里带着正义感的日高从不屈服，甚至后来将校园暴力改写了真实小说，以此种方式去警示社会不容忽视它。 野野口修的妒忌，以及伤害日高之后日高仍对自己宽容所产生的无地自容情感，加之家庭因素所导致对他人的蔑视、不信任的元素最终像乱麻一样拧巴在一起，成为了这场看似冲动，实则精心计划的**案件的导火线。加上自已身患癌症，与其这样死去，不如设计一场既让自己获得名利，又可诋毁他人的**动机，最重要的是这次**可以让《禁猎地》的秘密跟随日高永久消失。
看到故事结尾，不由自主的颤抖了，正如加贺所说，比起**，他的**动机更让人发寒而充满着无限的丑恶。故事到这个时候180度翻转，之前的设定全部推翻，没有所谓的纯粹感情、没有所谓的名利纠葛、没有所谓的**未遂，甚至没有所谓的杀猫事件，一切都是野野口修自编自演的骗局，而这个骗局所要达到的目的就是为了释放从小积攒的怨恨。
不得不佩服作家撰写的智慧，欲抑先扬，先把野野口修弱势形象先入为主，为人师表的老师、待人诚恳的朋友，接着将矛头指向成功人士日高，抓住了世人所设定的成功人士形象，或者说是仇富的心里，笃定日高即是狂妄、自大，为事业不惜丧失理智的典型。表扬和贬低不断堆砌在两个极端人物上，所以即使要案件快结束时，认为日高的死也是罪有应得罢了，野野口修的**行为值得理解和同情。如果就这样结尾，日本的武士道精神可以跃然纸上，我们可以像包容石神一样包容修，可以像维护正义一样维护修，即使他触犯了法律，但也无妨。这时候，故事开始朝着反方向旋转，野野口不仅是弱者，而且加害对自己一向关照的朋友。如果仅仅是简单的封存秘密也就罢了，还不惜一切代价诋毁侮辱朋友。先前的人设顿时倒塌，野野口修罪不可赦，让人情不自禁想到“可怜之人必有可恨之处”的小人形象，阴暗而龌龊。
比起冤有头债有主，深不见底、毫无根源的恶意更让人觉得背脊发凉。
看悬疑小说总是先开几篇开头，再去找到故事的结尾，一旦知道结尾之后，便漫不经心地细酌中间发生的故事。仿佛这篇小说，看了结尾并没有启发性的推理，只能猜测到**凶手是谁，但恰恰本书的宗旨不是谁，而是为什么，正如推荐语提示“**不是手段，而是目的”。
只要没有看到结尾，故事的进展总在跌宕起伏，随时都可能颠覆自我设定的认知。不同于以往的悬疑，凶手很快就被抓捕，于是分别根据凶手野野口的手记和自白以及警察加贺的记录展开，就像是看一场精彩的拉力赛，在不同人主导的章节中，主动权不由的偏向了一方。
在野野口的自白和手记中，日高邦彦的形象塑造的有些偏阴暗，所以因为先入为主的原因，日高在我的心中那种“杀了猫，脸上挂着一丝不可名状的微笑”的描写在心中刻下烙印。这一段落渲染之后，野野口的人设不由的偏向了弱势一方。 之后，给人柔弱而谦卑感觉的野野口被捕，总觉得故事进展的有些太过顺利。从读者角度我始终认为凶手不是野野口，而另有其人。
在野野口保持缄默的描写中，我又认定凶手一定是野野口极端保护的女人，为这个女人而心甘情愿背锅，正如《嫌疑人X的献身》的石神。**加贺又挖出了死于车祸的日高前妻初美，似乎自己的论断得到了推翻，而野野口是凶手的事实得到了证实。
那么，究竟是何种动机会让野野口“失手”杀害了人气作家日高，成为这本小说探究的总线。随着初美的出现、手稿的查找、利益的纠葛，为情所杀、为名所杀、为利所杀皆可作为控告野野口修的供词，但是舆论的正义方却再次偏向了野野口修，这个“感情纯粹、不为名义”的弱者。而对于日高，内心再次燃起了厌恶之火——自大而自负的强势一方因为创作进入瓶颈期而采取威胁的方式去逼迫野野口修做自己的影子作家。
原本就这样可以结案，野野口修因为**而判刑，日高因为抄袭他人作品而受到世人唾弃，但是案件又峰回路转的转向了校园暴力。合着日高的《禁猎地》，校园暴力成为案件的原罪。案件中间穿插了一个由加贺**讲述的小故事，故事的大概是一个老是被人欺负的男孩最后使用加贺教他的飞刀报复了伤害他的头目，从而因故意伤害罪入狱，即使到最后，男孩也不愿意见加贺**一面，而加贺为了逃遁自己内心的惭愧、内疚改行从老师做了警察。校园暴力，让初中时候的野野口修成为了头目藤尾的小喽啰，只有顺从与妥协，不然只会导致更恶劣的`后果。可能这就是野野口修一直想转校的原因，逃离这个乌烟瘴气的学校。
和野野口修不同，从骨子里带着正义感的日高从不屈服，甚至后来将校园暴力改写了真实小说，以此种方式去警示社会不容忽视它。 野野口修的妒忌，以及伤害日高之后日高仍对自己宽容所产生的无地自容情感，加之家庭因素所导致对他人的蔑视、不信任的元素最终像乱麻一样拧巴在一起，成为了这场看似冲动，实则精心计划的**案件的导火线。加上自已身患癌症，与其这样死去，不如设计一场既让自己获得名利，又可诋毁他人的**动机，最重要的是这次**可以让《禁猎地》的秘密跟随日高永久消失。
看到故事结尾，不由自主的颤抖了，正如加贺所说，比起**，他的**动机更让人发寒而充满着无限的丑恶。故事到这个时候180度翻转，之前的设定全部推翻，没有所谓的纯粹感情、没有所谓的名利纠葛、没有所谓的**未遂，甚至没有所谓的杀猫事件，一切都是野野口修自编自演的骗局，而这个骗局所要达到的目的就是为了释放从小积攒的怨恨。
不得不佩服作家撰写的智慧，欲抑先扬，先把野野口修弱势形象先入为主，为人师表的老师、待人诚恳的朋友，接着将矛头指向成功人士日高，抓住了世人所设定的成功人士形象，或者说是仇富的心里，笃定日高即是狂妄、自大，为事业不惜丧失理智的典型。表扬和贬低不断堆砌在两个极端人物上，所以即使要案件快结束时，认为日高的死也是罪有应得罢了，野野口修的**行为值得理解和同情。如果就这样结尾，日本的武士道精神可以跃然纸上，我们可以像包容石神一样包容修，可以像维护正义一样维护修，即使他触犯了法律，但也无妨。这时候，故事开始朝着反方向旋转，野野口不仅是弱者，而且加害对自己一向关照的朋友。如果仅仅是简单的封存秘密也就罢了，还不惜一切代价诋毁侮辱朋友。先前的人设顿时倒塌，野野口修罪不可赦，让人情不自禁想到“可怜之人必有可恨之处”的小人形象，阴暗而龌龊。
好久没有给大家推荐过书了，似乎也没有推荐过吧。那今天就给大家推荐一本小说，就是我最喜欢的作家――东野圭吾的《恶意》。《恶意》这本书大概是我在两年前看的，当时看完，我并没有留下只言片语，于是，对当时我的心理就无从追踪了。
为什么我会想起这本书，并且向大家推荐呢?其实是因为我在后来写《寻梦环游记》的影评时，偶然的感悟，我的回忆被勾起了。
于是便想向大家推荐这本《恶意》。如果说，世界上的好人都是一样的，恶人其实也是一样的。《解忧杂货店》诠释了人性的温暖，这《恶意》则是揭示了人性的丑陋。
该怎么说呢。《恶意》让我不可思议。书中有一大部分借用了日记的方式去记载这事情的经过，可是很可笑的是过去的日记也是会骗人的，就连录像也是骗人的。
有时候眼睛看见的不一定是事实。古人常云：“眼见为实，耳听为虚。”
可是当两者皆为虚假的时候，真相又在哪里呢?当然书中不仅讲了这一点，还有就是，当你处于一个高位，人们仅能仰视你的时候，可能你自以为的朋友对你有的不是艳羡也不是骄傲，而是嫉妒。
《恶意》实在是很精髓的反映了人性，你相信的，你不相信的，书中都有描绘，让你从不同角度去体验你所不知道的世界。
如果你也喜欢东野圭吾，不妨去看看这本书吧。
好久没有给大家推荐过书了，似乎也没有推荐过吧。
那今天就给大家推荐一本小说，就是我最喜欢的作家――东野圭吾的《恶意》。
《恶意》这本书大概是我在两年前看的，当时看完，我并没有留下只言片语，于是，对当时我的心理就无从追踪了。
为什么我会想起这本书，并且向大家推荐呢?
其实是因为我在后来写《寻梦环游记》的影评时，偶然的感悟，我的回忆被勾起了。
于是便想向大家推荐这本《恶意》。
如果说，世界上的好人都是一样的，恶人其实也是一样的。《解忧杂货店》诠释了人性的温暖，这《恶意》则是揭示了人性的丑陋。
该怎么说呢。《恶意》让我不可思议。
书中有一大部分借用了日记的方式去记载这事情的经过，可是很可笑的是过去的日记也是会骗人的，就连录像也是骗人的。
有时候眼睛看见的不一定是事实。
古人常云：“眼见为实，耳听为虚。”
可是当两者皆为虚假的时候，真相又在哪里呢?
当然书中不仅讲了这一点，还有就是，当你处于一个高位，人们仅能仰视你的时候，可能你自以为的朋友对你有的不是艳羡也不是骄傲，而是嫉妒。
《恶意》实在是很精髓的反映了人性，你相信的，你不相信的，书中都有描绘，让你从不同角度去体验你所不知道的世界。
如果你也喜欢东野圭吾，不妨去看看这本书吧。
恶意最初的来源是儿时野野口母亲时常流露出的对周遭人和事的抱怨，母亲的对周遭的不满最终转变成了儿子对这个世界的恶意，对于帮助自己的人没有感恩，对于欺负自己的人充满仇恨，野野口的一生大概就是毁在了他的母亲，倘若他母亲是个开朗热情的.人，那他与日高必将成为最亲密的朋友。
我非常讨厌身边人对事情有消极的抱怨，恶意的猜测，故意的中伤，以前遇到这些情况我只是不满，但不会往心里去，但是最*几年我发现自己变了，听到的抱怨多了之后，当再次听到抱怨时我会怒火中烧，本来任何的人事都不会让我有怒火，但是一旦身边人有抱怨，我就会蹿出无名怒火。善意被误会得多了，一旦原本的善意被曲解，被揣测，我就会以同样的恶意去揣测对方。而一旦发现故意的中伤，是实话，我真的不会去中伤别人，于是我只能在梦里中伤对方，甚至是暴力想象。于是我发现，渐渐地我变成了自己最讨厌的那种人。
身边人的影响真的是巨大的，原本我认为不对的东西，面对多了之后，会有一种如果我不这样还回去，就吃亏了的感觉。
好在，我已经意识到了这点，并且已经开始付诸行动，希望变回以前的自己。
也希望，身边的人能少一点抱怨，少一点猜测，多一些善意，多一些理解。
从今往后，我希望我不是被身边的人影响，而是去影响身边的人。
——《恶意》读书笔记 (菁华6篇)
野野口作案动机背后的心理，追溯到小时侯遭遇过的校园暴力。
这本书的精彩之处在于，以为在书中二分之一处读到了结局，却在后半部分的推理中推翻了前面的一切猜测，反转之大，颇感震惊。人在心里种下善根，就会结出善果。在心里种下恶根，就会结出恶果。恶意，绝不是一时兴起，一时冲动。校园暴力，这几个字可怕得令人发指。将恶意背后的大部分原因归咎于它，并无夸张之意。野野口在学校被欺负，遭遇校园暴力，又因为害怕被孤立，为了免遭校园暴力而参与校园暴力事件中。这种遭遇是校园暴力中十分常见的，一方面孩子不参与校园暴力就会遭到排挤，孤立，甚至成为被施暴的对象。另一方面，如果妥协加入施暴方，去孤立和敌对别的同学，就成为了校园暴力的同谋者。校园暴力绝对是一个需要家长，老师和社会共同关注的严峻问题。最令人无助的事情也在东野圭吾的笔下大胆地纰漏着，当老师和同学对校园暴力置之不理，这是最可怕的冷漠对待，结果是任凭恶意蔓延，侵害无辜者。
回归到书中，野野口是有天赋和才华的，只是没有适当的机遇让他*步青云，而内心的嫉妒指向了他的好友日高，当自我价值感缺失时，就会对身边比较出众的人产生嫉妒，这种嫉妒心理同时在一点一点滋长野野口的`恶意。所以，一个孩子的成长经历和心理健康状况，会在他今后的行为中贯穿始终。每次读完东野圭吾的小说，都容易产生类似家庭因素，校园暴力，等等，对孩子性格和行为产生的影响，这也是书中教育意义的成功之处。
这本书读到一半的时候，我是有些失望的。
因为以我的智商，整个故事怎么看都像是描写了一个出轨人妻又**未遂的日本变态中年大叔的故事。
与其说是故事，倒不如说是洗白。
这个时候我完全忽视了东野圭吾的写作套路。还在想，为什么这样一个变态的故事评价会这么高?是因为炸裂的三观和读者的猎奇心理?
然而快读完的时候我就为自己的无知感到羞愧了。就我的智商，以前读的东野圭吾实在是都白读了。东野圭吾的书，是一定会有大反转的。而书名《恶意》，就已经是最明显的剧透了。
料想到了主角是个变态，但没想到他这么变态。这种感觉让我想起了东野另一本巨作《嫌犯X的献身》，这两本书的套路还是很像的。
主角都在刻意引导警察，从一定角度看**的目的都是为了被抓，最后的反转也都在前文里看不到一点线索(也可能是我太笨)。只是《嫌犯》的作案动机是极致的爱，《恶意》的动机则真的就是无尽的恶意了。
这本书还看似轻描淡写地提到了野野口的母亲，但我认为，这份让人脊背发凉的恶意，真正的起始，正是野野口的母亲，野野口的家庭。
野野口作案动机背后的心理，追溯到小时侯遭遇过的`校园暴力。
这本书的精彩之处在于，以为在书中二分之一处读到了结局，却在后半部分的推理中推翻了前面的一切猜测，反转之大，颇感震惊。人在心里种下善根，就会结出善果。在心里种下恶根，就会结出恶果。恶意，绝不是一时兴起，一时冲动。校园暴力，这几个字可怕得令人发指。将恶意背后的大部分原因归咎于它，并无夸张之意。野野口在学校被欺负，遭遇校园暴力，又因为害怕被孤立，为了免遭校园暴力而参与校园暴力事件中。这种遭遇是校园暴力中十分常见的，一方面孩子不参与校园暴力就会遭到排挤，孤立，甚至成为被施暴的对象。另一方面，如果妥协加入施暴方，去孤立和敌对别的同学，就成为了校园暴力的同谋者。校园暴力绝对是一个需要家长，老师和社会共同关注的严峻问题。最令人无助的事情也在东野圭吾的笔下大胆地纰漏着，当老师和同学对校园暴力置之不理，这是最可怕的冷漠对待，结果是任凭恶意蔓延，侵害无辜者。
回归到书中，野野口是有天赋和才华的，只是没有适当的机遇让他*步青云，而内心的嫉妒指向了他的好友日高，当自我价值感缺失时，就会对身边比较出众的人产生嫉妒，这种嫉妒心理同时在一点一点滋长野野口的恶意。所以，一个孩子的成长经历和心理健康状况，会在他今后的行为中贯穿始终。每次读完东野圭吾的小说，都容易产生类似家庭因素，校园暴力，等等，对孩子性格和行为产生的影响，这也是书中教育意义的成功之处。
无端的恶意，小孩的恶意，被忽视的校园恶意，施害者长大后可能还是会是普通白领，或者令人憎恶的一类人，对于被害者，不管情节严重与否，或许都是不可磨灭的伤痛。
看到这种恶意满满的一本书，很难受，可是没办法阻止别人产生这种想法，日高的阳光积极不记仇依旧不能感化经常受自己帮助的童年同学，不能说是朋友，那不过是善良的日高一厢情愿而已。
面对冷酷的社会，大部分的我们能做的是什么?不让自己沦为作恶的一份子，尽可能地去帮助弱小，还有很重要的是保护自己。没有过多的情绪宣泄不是冷血，只是长大了…
恰好今天同学说她听到亲戚有人逝去没有悲痛的感觉，问她是不是已经变得冷血了，我也时常有这种感觉，我解释。
1、除了最亲*的身边人才会伤心欲绝，大部分人都是感觉惋惜，难受而已。
2、很多事情是无法感同身受的，我们能做的只是尽可能地去贴*当事人的心情，能做的只是更好地面对将来，例如对逝去的家人更好。
3、长大之后发现，悲剧不是一两件，而是常事，而自己的情绪就这么多，不可能像林黛玉那般，时常处于一种极端的情绪状态中，*静才是常态。
4、面对这种事情，我们能做的不就是对留下来的人更好?或者不让自己的身边的人发生这样的事情?这不叫冷血吧，只不过可能是认清了现实，积极的面对吧!
最后，感觉被征收智商税，自己曾经看过，猜测剧情，猜对了一半，另一半错得离谱，所以我应该是没看过的，不然怎么会作者想让我信啥我就信啥?猜测的结果就像第一次看。
花了三天的时间把朋友介绍的推理小说《恶意》看完了，这个速度确实也不算快，说实在的，看前几章的时候有点想弃，凶手毫无悬念地就这样被*加贺给查出来了，自己也招了。这样子不足以吸引我，以至于我读前几章的时候速度特别慢，不由地和以前稍微略微读过的《解忧杂货店》作比较，明明《解忧》这本书东野圭吾前期渲染的气氛十分吓人，当时看的时候汗毛都立起来了，虽说这是本很温暖的小说。《恶意》这本书与其他推理小说不一样的想必就是侧重点在于凶手的**动机。
加贺*的推理手法以及对细节的把控、对于疑问追根溯源求知的态度着实令人惊叹，看完之后不由自主地会感慨“哇塞，加贺也太厉害了吧！”惊叹三连。
更为值得人去思考的便是野野口修的**动机，整本小说一路看下来，被害人日高邦彦给我的初始印象从最开始残忍的“杀猫凶手”、“这混蛋简直坏透了，怎么可以这样对自己的朋友呢”到后来“咦，这些和日高认识的人怎么好像都觉得他是个好人，这样一个好人会对野野口修做出那样子的事情么？”一直到最后“真可怜，野野口修真可怕。”
在野野口修的手记中，日高成了一个拿着人家短柄威胁对方做其影子作家、品德十分恶劣的人，而他自己却是和日高妻子因为真爱所以搞外遇、为了保护她的名誉一直忍气吞声的可怜人。看着看着会不由地对日高那个人心生睥睨，可看到后面，才会发现，一直以来，日高都是一个特别照顾野野口修的人，就像一个大哥哥一样，从小到大都是这样......
“我不知道自己为何如此恨你，也许是因为嫉妒，嫉妒你比我成功；也许是因为羡慕，羡慕你站在了我永远达不到的高度，而我这辈子都只能仰望你，哪怕你帮了我那么多，哪怕你是我一生的恩人和朋友，可我依然恨你入骨，恨你比我早一步实现理想。既然我站不到和你一样的高度，那我便毁了你，一起下地狱吧”这便是野野口修的**动机，哪怕进入监狱，哪怕得了癌症也要毁了日高邦彦。
校园霸凌可能仅仅是因为对人家“看起来不爽”；杀一个人、一个一直帮助自己的朋友、毁了人家的名誉可能也仅仅只是因为人家太好，多可怕。不单单是整本书所描写的故事，看完之后我在想，其实看书的过程当中，我不也仅仅因为野野口修的手记而对日高产生了很大的偏见么？这难道不也算是一份恶意？现实生活中很少会有人像加贺一样对一些小小的不合理的疑问追求答案，大部分的也都人云亦云了，毕竟跟着大部分的人走总不会错得太离谱，另一方面，站在大部分的人对立面也着实需要勇气。
常常会觉得世界有多美好，它另一面就一定有多黑暗，只是我们所接触的地方还不足以让我们知道那一块黑暗的地方有多暗。人性不能深究，深究到底想必绝对就是失望了。常被朋友吐槽自己太易于相信他人，只是有时候会想着老是防着多累呀，当然也可以说我是因为懒，只是说在我没觉得对方是个不好的人的前提下，有时候相信人家至少对于自己而言会轻松很多，前提是这份相信不会以损害自己切身利益为筹码。
这个世界上隐藏的恶意很多，谁能预测会在哪时候会发生在自己身上，又有谁能料想到之后的结果，“防人之心不可无，害人之心不可有”，无法改变这个世界，终归还是可以用心让自己看到的世界、接触到的世界充满温柔，而这个与他人无关，只与自己的内心有关......
比起冤有头债有主，深不见底、毫无根源的恶意更让人觉得背脊发凉。
看悬疑小说总是先开几篇开头，再去找到故事的结尾，一旦知道结尾之后，便漫不经心地细酌中间发生的故事。仿佛这篇小说，看了结尾并没有启发性的推理，只能猜测到**凶手是谁，但恰恰本书的宗旨不是谁，而是为什么，正如推荐语提示“**不是手段，而是目的”。
只要没有看到结尾，故事的进展总在跌宕起伏，随时都可能颠覆自我设定的认知。不同于以往的悬疑，凶手很快就被抓捕，于是分别根据凶手野野口的手记和自白以及警察加贺的记录展开，就像是看一场精彩的拉力赛，在不同人主导的章节中，主动权不由的偏向了一方。
在野野口的自白和手记中，日高邦彦的形象塑造的有些偏阴暗，所以因为先入为主的原因，日高在我的心中那种“杀了猫，脸上挂着一丝不可名状的微笑”的描写在心中刻下烙印。这一段落渲染之后，野野口的人设不由的偏向了弱势一方。 之后，给人柔弱而谦卑感觉的野野口被捕，总觉得故事进展的有些太过顺利。从读者角度我始终认为凶手不是野野口，而另有其人。
在野野口保持缄默的描写中，我又认定凶手一定是野野口极端保护的女人，为这个女人而心甘情愿背锅，正如《嫌疑人X的献身》的石神。*加贺又挖出了死于车祸的日高前妻初美，似乎自己的论断得到了推翻，而野野口是凶手的事实得到了证实。
那么，究竟是何种动机会让野野口“失手”杀害了人气作家日高，成为这本小说探究的总线。随着初美的出现、手稿的查找、利益的纠葛，为情所杀、为名所杀、为利所杀皆可作为控告野野口修的供词，但是舆论的正义方却再次偏向了野野口修，这个“感情纯粹、不为名义”的弱者。而对于日高，内心再次燃起了厌恶之火——自大而自负的强势一方因为创作进入瓶颈期而采取威胁的方式去逼迫野野口修做自己的影子作家。
原本就这样可以结案，野野口修因为**而判刑，日高因为抄袭他人作品而受到世人唾弃，但是案件又峰回路转的转向了校园暴力。合着日高的《禁猎地》，校园暴力成为案件的原罪。案件中间穿插了一个由加贺*讲述的小故事，故事的大概是一个老是被人欺负的男孩最后使用加贺教他的飞刀报复了伤害他的头目，从而因故意伤害罪入狱，即使到最后，男孩也不愿意见加贺*一面，而加贺为了逃遁自己内心的惭愧、内疚改行从老师做了警察。校园暴力，让初中时候的野野口修成为了头目藤尾的小喽啰，只有顺从与妥协，不然只会导致更恶劣的后果。可能这就是野野口修一直想转校的'原因，逃离这个乌烟瘴气的学校。
和野野口修不同，从骨子里带着正义感的日高从不屈服，甚至后来将校园暴力改写了真实小说，以此种方式去警示社会不容忽视它。 野野口修的妒忌，以及伤害日高之后日高仍对自己宽容所产生的无地自容情感，加之家庭因素所导致对他人的蔑视、不信任的元素最终像乱麻一样拧巴在一起，成为了这场看似冲动，实则精心计划的**案件的导火线。加上自已身患癌症，与其这样死去，不如设计一场既让自己获得名利，又可诋毁他人的**动机，最重要的是这次**可以让《禁猎地》的秘密跟随日高永久消失。
看到故事结尾，不由自主的颤抖了，正如加贺所说，比起**，他的**动机更让人发寒而充满着无限的丑恶。故事到这个时候180度翻转，之前的设定全部推翻，没有所谓的纯粹感情、没有所谓的名利纠葛、没有所谓的**未遂，甚至没有所谓的杀猫事件，一切都是野野口修自编自演的骗局，而这个骗局所要达到的目的就是为了释放从小积攒的怨恨。
不得不佩服作家撰写的智慧，欲抑先扬，先把野野口修弱势形象先入为主，为人师表的老师、待人诚恳的朋友，接着将矛头指向成功人士日高，抓住了世人所设定的成功人士形象，或者说是仇富的心里，笃定日高即是狂妄、自大，为事业不惜丧失理智的典型。表扬和贬低不断堆砌在两个极端人物上，所以即使要案件快结束时，认为日高的死也是罪有应得罢了，野野口修的**行为值得理解和同情。如果就这样结尾，日本的武士道精神可以跃然纸上，我们可以像包容石神一样包容修，可以像维护正义一样维护修，即使他触犯了法律，但也无妨。这时候，故事开始朝着反方向旋转，野野口不仅是弱者，而且加害对自己一向关照的朋友。如果仅仅是简单的封存秘密也就罢了，还不惜一切代价诋毁侮辱朋友。先前的人设顿时倒塌，野野口修罪不可赦，让人情不自禁想到“可怜之人必有可恨之处”的小人形象，阴暗而龌龊。
——《恶意》读书笔记菁选
《恶意》读书笔记15篇
当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编为大家整理的《恶意》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
“你制造这个陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最终目的是贬低日高的人格”
日高像太阳，没有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗无处遁形，他面对日高，就是在面对自己的懦弱。
同样被校园暴力，日高从始至终都不屈服，而野野口不仅迅速屈服在暴力之下，还主动做起行凶者的跟班，助纣为虐，这让我想起《告白》的片头，柔弱的少年被几个同学欺负，被强者伤害的他看到飞过的，比他更弱的'蝴蝶后，毫不犹豫的杀死了蝴蝶。
真正的善良是像日高一样，即使被邪恶伤害仍然不屈服于邪恶，野野口屈服了，在他选择讨好施暴者的时候，他杀死了内心那个站立的自己，放弃了正义和善良，保住了身体的完整，心灵却缺失了。
就像作者在书里说的，“仔细一想，你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨气和坚强，只有杀死这个品格比自己高的人，尽全力贬低他的人格，才能让跪下的自己在黑暗中得以苟活。
把高个子砍了，让世界只剩跟自己一样的矮子，这样自己就再也不矮了。
著名作家日高邦彦被杀了。
经过层层筛查，**锁定了犯罪嫌疑人就是和日高邦彦一起长大的好朋友——儿童文学作家野野口修，对**一事，野野口修供认不讳。但是在谈到**动机后，野野口的回答让所有人都大吃一惊。
野野口称虽然他和日高从小一起长大，但长大后的两人并无交集，两人重新联络是从七年前野野口拜访日高开始的。当时的日高邦彦已经在文坛小有名气，而野野口只是一个热爱写作的、想以写作为生的新人。他写了一部作品，想让日高邦彦帮忙引荐，但是当时的日高总是敷衍他，而且，日高又遇到了创作瓶颈，不仅不想帮忙，反而抓住他和自己妻子有染的把柄，并利用手中拍好的野野口修要杀掉自己的视频，把野野口修的作品据为己有，重新修改后出版了。意外的是，这部作品获得了巨大的成功，日高邦彦也因为这部作品收获了极大的荣誉，拿奖拿到手软。从那以后，日高邦彦又继续利用这些把柄让野野口修当他的影子作家，替他写了一部又一部作品。
在野野口修家搜查到的笔记也显示，野野口确实有那些作品的初稿，只是后来**高发表的时候，稍作了改动，但故事的脉络大体还是那样的，种种迹象表明：日高邦彦真的剽窃了野野口修的作品。一切都昭然若揭，日高成了人人唾弃的冒牌作家，而野野口修，才是那个才华横溢、忍辱负重的影子作家。
舆论的风向马上出现了逆转：虽然日高邦彦是被害者，但是舆论一边倒地认为野野口修是因为不堪他一次又一次的骚扰，才痛下杀机，一切都是他罪有应得，野野口修作为嫌疑人，本应被千夫所指，不料却收获了一大票同情，甚至没有人来谴责他。
凶手被缉拿归案，案件到此也已经真相大白，按理说，法官们大可松一口气了。但是，有一位法官却凭借对破案过程中细微的观察，觉得案件远没有人们想象的那么简单。他——就是加贺恭一郎。
说来也巧，加贺和野野口修多年前曾在一所学校里供职，通过和原来学校的老师交谈和他多年来对野野口的了解，加贺觉得野野口修并不像他自己说得那样无辜。同时，加贺拜访了野野口修原来的同学，在同学们的口中，还原了一个真实的野野口修：
野野口并不像他在狱中写得那样纯良无害，中学时候的他，为了躲避校园暴力，曾经帮助那些施暴者欺负那些善良的孩子们，日高邦彦便是被他们欺负得最厉害的一个。而反观日高邦彦，虽然他一直被同学欺负，但却心怀美好，因为和野野口家离得*，每当野野口因为害怕不想上学的时候，日高总会安抚他、陪他一起去。这样真诚善良的日高，真的很难让人和那个剽窃朋友作品的、面目狰狞的日高联系在一起。
加贺有过多年的教师从业经验，结合日高上学时的经历和其作品里对校园暴力的描写，以及无论何时都一直存在无法遏制的校园暴力事件，推测出了整个案件的前因后果。
从小和日高一起长大的野野口，其实心底里对日高是非常不屑的。他憎恶他的出身，厌恶他的成长环境，虽然不得已和日高生活在一个地方，但他从不觉得自己和他是一类人，他的心里一直是有某种优越感的。当他们长大后，在他眼里*凡无奇的日高竟然成了畅销书作家，而自视甚高的野野口修写作道路却一直很坎坷，为了自身发展，野野口修找到当时已经声名鹊起的日高邦彦，而日高虽然手中掌握着他帮别人施暴的视频，却还是没有怨言地把他引荐给儿童文学编辑，让他成为了儿童文学作家，就这一点来说，日高对野野口修有着知遇之恩，野野口修应该感谢他才对。
但实际上野野口修不仅没有感激他，反而对日高邦彦有很多不甘的，那不甘里，有嫉妒，也有仇恨，终于，在得知自己得了绝症后，野野口修的嫉妒之火熊熊上升，化作了无穷无尽的恶意，制造了这一场蓄谋已久的谋杀。
凭什么你成了畅销书作家，有名有利，而我却只能写自己并不喜欢的儿童文学？
凭什么你的生活那么惬意，而我却在正当年的时候得了癌症？
凭什么出身如此卑微的你却能收获幸福，而本应过得幸福的我却如此落魄？
凭什么？你凭什么抢走本该属于我的幸福？
这股恶意的力量强大到惊人，因为怀着恶意和种种不甘，野野口修不惜花费大量时间和精力抄写日高邦彦的作品，并在情节脉络上稍作修改，让人以为真的是日高剽窃了他的作品；为了抹黑日高邦彦，野野口修不惜编造出自己和日高已故妻子有染的事情，也不惜通过在日高寄往加拿大的行李里做手脚，偷拍潜入日高家作案的视频和其他一件件小事证明日高是多么地凶狠残暴，而自己又是多么的可怜和无辜。可以说，野野口修的手法之凶狠，心思之缜密，也是前所未有。
我将不久于人世，既然我过不好，那我也不让你过得好，我不光要让你死在我前面，还要竭尽所能搞臭你，让你死后都不能保全自己的名声，让人们提起你来时都是鄙视和唾弃！
无法想象，是怀着怎样的恶意，才能让野野口修做出这样违背良知又*乎疯狂和变态的事情呢！
野野口君，午夜梦回时，你的良心真的不会痛吗？
东野圭吾的作品一直以情节跌宕诡异，故事架构匪夷所思著称，尤其擅长从极不合理处写出极合理的故事。在我看来，东野圭吾的书有一个特点，就是没有读到最后一章，你永远无法预知作者真正要表达的是什么。但是，一旦读完整部书，心里就会豁然开朗：这个世界上当真有如此厚颜无耻之人，人性也真的能恶毒到我们无法想象的程度。毫无疑问，《恶意》是对人性的拷问，也是对人性最深刻的剖析。
可能有人会说：“这只是小说，是虚构出来的故事，现实生活中哪有人会狠毒到这种程度？”现实生活中确实没有人会如此恶毒，但是，一旦人们心中被嫉妒包围，所衍生出来的恶意的力量也是巨大的。
朋友小兰有一位亲戚，那位亲戚从来见不得别人好，但凡别人升职加薪，她就会明里暗里嘲讽；看到别人婆媳相处融洽她也嫉妒，经常话里话外挑拨人家间关系；村里的大小事务，不管懂不懂，总要插上几句话，不管人家愿不愿意听。她的一生都生活在农村，她的全部世界也仅限于村里那巴掌点的地方，所以她的见识和她的人一样，都很狭隘和局促。她巴不得天下人都生活得不如她，但凡别人有一点比她好的地方就受不了，但她不知道：她只是生活在社会底层的人而已，这个社会上有千千万万个人都过得比她好，正是因为她的狭隘和嫉妒，她的生活才越来越糟糕；正是因为每天只盯着别人看而忽略自我成长，她才一步步沦落到今天这钟地步。
我们家乡有一名医生，这个医生医术非常高明，收费也合理，更难能可贵的是，他的人品也非常好，他在家乡属于那种德高望重的人物，但是，正是这样一位本该被人们爱戴的人，自家建的房屋刚打好地基的时候，就被人们恶意毁坏了。医生扪心自问：自己真心实意为老百姓服务，从没多收过一分钱，也没怠慢过一位病人，实在想象不出到底哪里做得不对，让别人这样报复他。
直到后来我们才知道：有些人本身不学无术，在看到医生凭自己的本事将日子过得红红火火的时候，却又嫉妒得牙痒痒，他们不能明里陷害医生，就只能在暗地里用一些别人看不到的勾当来对付他。目的，就是让自己的.心态能够*和一些。“哼，你不是过得好吗？你过得再好，我一样能整你，我就是见不得你好！”
不得不承认，当一些人的心里真的升腾起那股恶意来的时候，他们会动用自己全部的聪明才智，做一些害人又害己的事情，仿佛只有这样，才能让心底的恶意消散。
我们总在歌颂生活的幸福快乐，但是正如张爱玲说得那样：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们的生命中也会不时出现一些煞风景的人，他们的出现也在无时无刻提醒着我们：这个世界上，真的不是所有人都希望你过得好。那些见不得你好的人，就像墙上的那抹蚊子血，开始的时候是鲜红，随着时间的风化，慢慢褪色消散了。他们的存在只是为了提醒我们：你要努力，要做得更好，别人越是要毁灭你，你愈要过得更好。
有时候我想，这本书为什么不叫《嫉妒》呢？后来想着，嫉妒也只是一种贬低、排斥、敌视的心理状态，带着浓浓的感情色彩;而恶意，就像是一张无边无际没入深渊的黑色的网，你猜不透里面到底装着什么，但你知道，这些东西是威力无穷的，能致人于死地，这已经不是单纯的某种感情色彩就能概括的了。
虽然现实生活中的恶意比比皆是，但我从来没见过像东野圭吾的《恶意》里写得这样，能仅凭心中的恶意就将人置于死地，所以，这正是东野圭吾的厉害之处，他反其道而行，从别人观察不到的地方下笔，然后步步紧逼、环环相扣，用缜密的逻辑和冷静的头脑策划出一场跌宕起伏的惊天大案！
只能说，我从没读过这样的小说。
只能说，《恶意》太可怕了，东野圭吾太可怕了。
在一个早晨，我读完了《恶意》，然后去厨房准备早餐，一边准备一边想着书里的情景，有那么一瞬间，有种后背发麻的感觉，你永远都不知道，人性的背后隐藏着怎样的恶意。
书中，善良的日高不遗余力地帮助少年伙伴，即便在学生时代被伙伴伤害过，也不影响他日后对伙伴那种真诚地帮助。这个伙伴就是野野口，一个内心世界极其复杂的人。或许他曾经也在心底感激日高的.帮助。但对于日高，他更多的是妒忌吧，妒忌日高比他强，比他优秀。以致成年后，得知日高成名，主动去找日高，一方面得到日高的帮助，另一方面内心的妒忌远远超过感激。后来，日高出版了一本又一本书，知名度也越来越高，最终，野野口内心的妒忌战胜感激，谋划杀害了日高。看完书之后，我心里拨凉拨凉的，妒忌是多么可怕，它能可怕到让人不顾一切地去杀害对自己有恩的人。
在《恶意》中，作者通过层层推理，向我们展示了人性背后的恶意，也从侧面反映了一些社会问题，比如校园暴力，直到今天，校园暴力仍然是一个残酷的问题。再比如家庭教育，我们都知道，家庭教育对一个人的影响有多重要，父母的言行总是在无形中影响着孩子。野野口的母亲就曾经在他面前，表达过对日高的不屑一顾，后来野野口对日高的一系列行为，谁说不是少年时代家庭教育造成的呢？
这个社会很残酷，也很现实。事实上，在读《恶意》的过程中，我总会不经意地想到我的大伯，年轻时候的大伯，走南闯北，跟随好几位师傅，学了很多中医本领，后来回到家乡，偶尔给人治病，大伯是一个心地善良的人，给邻里治病，基本都不收钱。可是他的善良并没有感动别人，很多人不花钱把病治好了，还到处说大伯的坏话。小时候，我总是不明白，那些人为什么要那样做，后来长大了，经历了世间的人情冷暖，我终于明白，那些人那样做，是因为妒忌。妒忌让他们失去了做人应有的原则。
《恶意》反映了社会的某些真实状况，在读它的时候，你会不自觉地言语，生活中有些人和事确实是这样。我们最难防备的就是人性的恶意。
其实有点无法理解野野口修的做法，或许人性就是如此深不可测吧。
野野口修，只是出于根本说不清道不明，不知从何而起，却也无法终止的恶意，精心设计了一场谋杀。更让人可怕的，不是他所杀害的人是一直帮助他的朋友日高邦彦，而是，野野口修穷尽最后的岁月也要玷污日高的整个人生。甚至，杀害他，都只不过是一个开始步骤。
日高邦彦是野野口修的国小、国中同学，长大后二人同为作家，但是日高很显然比野野口要有写作才能，他们二人再次相遇的时候，日高已经是一个小有名气的小说家，而野野口仍然籍籍无名，虽然一心想成为作家，但是这条路却走得并不顺畅。
成名后的日高并没有将野野口拒之门外，而是好心地将他介绍给了儿童读物的编辑，为他的作品找到发表的渠道。
就是这样一个可以称作是野野口的恩人的人，被他用钝器砸晕，然后**了。
谋杀案的解决并没有花费侦探加贺恭一郎很多的时间，当加贺发现野野口在关于案件的记录中有几处故意为之的错疏之地时，野野口很坦然地承认了自己的罪责。
可是，案件并没有由此结束。
在书中，野野口一直不愿意提及他的作案动机，在加贺的努力下，我们可以看见，事实被一点点揭开，各种微小的证据，都在此时证明着，其实，野野口才是受害者。
一个伪善的，可怕的，甚至有些变态的日高形象浮现出来。他将野野口的作品据为己有，还借此成为了一个畅销作家。他拍下野野口想要刺杀自己的录像，收藏好留有野野口指纹的凶刀，野野口与日高邦彦的妻子初美产生了暧昧的关系，这一切都成为日高邦彦要挟野野口做自己的影子写手的条件。
为了维护初美，野野口接受了这一切，并将它们视之为命运的安排，最后，二人竟然演变成了亲密的伙伴关系。可能这就是所谓的斯德哥尔摩综合症吧！
1972年，斯德哥尔摩的一家银行遭人抢劫，抢匪劫持人质与警察对峙了130小时之后，主动放弃，在对他们的审判中，四位人质都不愿意出来指控，甚至还募集资金要救他们。这种在意识到无法掌控自己的生命之后，对控制者的情感反转，就被称为斯德哥尔摩综合症。
可惜最后，初美却因为车祸而死，野野口并不认为这是一场纯粹的意外，因为那个雨夜，货车司机说，初美是忽然出现在路上的。也许，是被人推出人行道的！
为了给心爱的女子报仇，为了自己应该享有的尊重和荣誉，野野口策划了这起谋杀。他之所以不愿意提及自己的**动机，完全是为了那位他曾经深爱的，已经离世的女子。
逮捕时，加贺才知道野野口已经身患绝症，时日不多，调查的过程见于各种报章，野野口成为了让人同情的**犯。
这个结局，让人觉得悲伤，日高的死根本就是咎由自取，如果故事就此落下了帷幕，也不啻是一个布局精密的推理小说，当然也仅仅只是个推理小说而已。
接下来东野圭吾将故事引导向了一个令人惊恐的方向。
这就是这本书被很多人推崇的地方，案件结束了，故事却并没有结束，最让人惊叹的排布才刚刚开始。
多事的加贺**却并不愿意就此罢手，他认为的问题出在哪儿呢？
是进入打字机时代后不该出现在手指上的写字的老茧？还是类似斯德哥尔摩综合征的“亲密无间”？
当虚伪的皮相被一层层地剥开，野野口蒙满尘垢的心灵被加贺托在手中，捧到了读者面前。这一切都是阴谋，没有婚外情，没有代笔，没有威胁，只有野野口一年多的精心策划和实施，这样的费尽心机，昭示着结果日高的性命只是一个开始，野野口真正想要的是谋杀他的一生！拍好录像带，藏好刀具，收好初美的照片，抄好日高写过的每一本书，他用了整整一年的时间，以一个创作者的想象力和营造力，缓慢而又孜孜不倦地进行着剧情的设计和完善。他甚至提前毒死了日高隔壁邻居的猫，只为了让大家相信，日高本就是一个视生命如草芥，残忍暴戾的人。
日高已经死去，但这却无法消磨野野口在黑暗中肆虐生长的恶意！死亡不是结束，只是开始。
如果没有加贺的`坚持，野野口这件用自己和朋友的生命创造出来的作品，当真是一部杰作，蒙蔽所有人的杰作。
“即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格，这是怎样的一种心态啊？”
在加贺调查当年与野野口相关的校园暴力时，他想起了自己失败的教书经历，他的学生也遭遇了暴力，而自己却无力去拯救他。
当他问施暴的学生，为什么要打人时。
孩子回答说，“总之我就是看他不爽！”
这么一句毫无逻辑，毫无道理的话，却让人毛骨悚然，不寒而栗。
野野口修和日高邦彦住在同一个街区，上了同一所国小和国中，野野口被校园暴力不想出门的时候，日高天天找他结伴去上学。日高有原则，有正义感，从小就敢直面校园暴力，而且为人谦和，待人有礼。“不管对谁，他总是非常亲切”；而野野口，内向，胆小，为了逃避被暴力，主动去做了恶人的跟班，参与欺负日高的行动。即便如此，在日高成为畅销小说作家之后，他仍然提携想成为作家的野野口，甚至在得到了野野口参与校园暴力的证据之后，还帮助他隐瞒事实。
单从这样的人物关系上看，日高完全就是野野口的救世主。可惜，恨意却早已深植，圣经说，人生下来就带着原罪，这些原罪被分为七种类型，其中之一被称为“嫉妒”！
野野口的母亲非常不喜欢那个在她看来十分低级的街区，她总是用一种高人一等的语气数落着她的邻居们，“如果不是丈夫的工作需要，绝对不会到这里来居住！”而这一切在幼小的野野口心中也烙下了深深的痕迹，从家庭来说，他对日高是有心理优势的，但是，与日高在一起的日子，是野野口的内心最无力的日子，而日高的存在更突显了这一点。日高对他所做的一切让他产生了极度的自卑感，可软弱的野野口修却连痛恨自己都无法做到，于是只能将自身的一切过错归咎于日高邦彦。明明是一个破烂街区中的小孩，凭什么获得大家的喜欢？
明明打不过那些实施暴力的人，凭什么要去多管闲事？
凭什么他能成为畅销作家，而我只能做儿童读物的作者？
凭什么得癌症的人是我，而不是他？
凭什么让他握着关系我名誉的证据？
凭什么？
凭什么？
这种自负与自卑的结合在野野口的心中产生了强大的扭力，不甘与嫉妒让他的心理最终变得畸形，恨意便如同生长在野野口身体里的癌细胞一样，最终让他迷失了自己。
更可怕的是，对于野野口来说，这样的情绪已经超越了意识的存在。在他忙于恨一个人的时候，在他忙于拼尽全力毁掉日高的一切的时候，满腔的恶意填满了他，以至于他已经无暇去寻找那恶意的源头。
好久没有给大家推荐过书了，似乎也没有推荐过吧。
那今天就给大家推荐一本小说，就是我最喜欢的作家——东野圭吾的《恶意》。
《恶意》这本书大概是我在两年前看的，当时看完，我并没有留下只言片语，于是，对当时我的心理就无从追踪了。
为什么我会想起这本书，并且向大家推荐呢?
其实是因为我在后来写《寻梦环游记》的影评时，偶然的感悟，我的回忆被勾起了。
于是便想向大家推荐这本《恶意》。
如果说，世界上的好人都是一样的，恶人其实也是一样的。《解忧杂货店》诠释了人性的温暖，这《恶意》则是揭示了人性的.丑陋。
该怎么说呢。《恶意》让我不可思议。
书中有一大部分借用了日记的方式去记载这事情的经过，可是很可笑的是过去的日记也是会骗人的，就连录像也是骗人的。
有时候眼睛看见的不一定是事实。
古人常云：“眼见为实，耳听为虚。”
可是当两者皆为虚假的时候，真相又在哪里呢?
当然书中不仅讲了这一点，还有就是，当你处于一个高位，人们仅能仰视你的时候，可能你自以为的朋友对你有的不是艳羡也不是骄傲，而是嫉妒。
《恶意》实在是很精髓的反映了人性，你相信的，你不相信的，书中都有描绘，让你从不同角度去体验你所不知道的世界。
如果你也喜欢东野圭吾，不妨去看看这本书吧。
《恶意》是我读的东野圭吾所著的第三本书。相比于著名的《解忧杂货店》与《白夜行》，它的知名度不过尔尔。然而，这本堙没于东野圭吾其他著名作品的光辉下的小说，却带给我最大的震撼。我一直惊叹于日本作家对于人性刻画的能力，在阅读这本书时，这种感觉达到了顶点。
《恶意》的情节设置本就极其古怪：**凶手与**方法很快被解决，整本书后百分之八十的部分都是在探索凶手的动机。在本格推理派作品中，作案的手法被揭穿，主谋被拘捕，就意味着故事走到了终局，正义得到捍卫，世人皆大欢喜。然而在《恶意》中，一切都倒过来了。杀死，尚不是毁灭一个人最恶毒的手段。恶意，渗入皮肉贴附骨髓的憎恶、嫉妒，最后成为了不可消减的杀意。因为一直以来被帮助，被保护，被宽恕，所以反而想要杀死他——这样的情感，在当代大部分作家笔下恐怕是很难展现的。庸碌之辈只能写出感恩戴德的文字，以及“我们要做一辈子的好朋友”那种幼稚而单薄的告白。
主人公野野口修从小被邻居日高邦彦帮助，由他陪着上学，在学校里受他保护，而升入初中的野野口修却参与了对日高邦彦的霸凌。当二人长大后重逢，已经成为畅销书作家的日高邦彦不计前嫌，帮助同样喜好文学的野野口修走上作家之路。但是正因如此，野野口修恨他，极端憎恶他，竭尽脑汁，不惜抹黑死人的名誉，盗取日高邦彦前妻的照片伪造与其有过婚外情，抄写日高邦彦出版的多部小说伪装他的幕后枪手……野野口修在对日高邦彦的莫名的仇恨愈发深重之时，也把自己逼入了死途。我试图推测这一悲剧的源头，却发现几乎是个无解的方程——野野口修的原生家庭的确可鄙可恶，然而怎会步步引导这个懦弱的孩子，走到了犯下**之罪的结局？没有万无一失的法子避免这场悲剧的发生，因为造成它的缘由是那个被提过无数次的词语——人性。东野圭吾对人性的深刻刻画，造就了这本书极高的欣赏价值。
刻画人性，概括起来简洁明了，实质难之又难。我从来都以为文学是世上最难学*的东西，因为数理化有公式规律可循，政史地也能找到确切的事实论据以支撑。然而文学，何为行文中不可违背的铁律？何为依照所写就能拿“满分”的万金油？文学的规律极难摸索清，一如人性。而当这两样最复杂、最隐晦的东西化为了承载者与被承载者的关系，不可不说是设下了一场对作者笔力的极大考验。人性，或者说，人的思想、情感，那是一种说不明也道不清的，边界混沌，尺度模糊的漂浮于五感之外的事物。
《白夜行》里从未出现以唐泽雪穗或桐原亮司为第一人称的独白，《恶意》中**者野野口修的每一句“口述”都非事实，其心里所想是由刑警加贺恭一郎转述而出，这些安排都给读者留下了无尽的回味的余地。当某一时刻的人性笔头无法叙写，便采用“曲线救国”的方式——在核心四周层层铺下细节与线索，引导作者用心体味未写出之物。在某种程度上来说，未写出的那部分思想与情感成为了支撑此书中人物形象的'最坚实的支柱，而这种“战略性放弃”，却以虚无之相拔起千斤之力，达到了*白道出达不到的效果。若是非得用言语叙写，说不定反而弄巧成拙。这便是东野圭吾最令我敬佩之处。宛如进行机巧的舞蹈，巧妙地把人心里之物掏出来铺于纸上，又巧妙地留白，“返璞归真”，单纯让人心来品味人心。而我就在这作者与读者不必明言的默契中，体验到了最好的阅读感受。
而加贺恭一郎又是个怎样的人物呢？我读过不少通过他来探索事情真相的小说，然而我却无法归纳他具体的性格。他的性格是那么模糊，水雾后的玻璃镜一般，让人好似马上脱口而出，却又无法用几句话概括。或许是东野圭吾刻意地把他化作了一个引导符号，加贺恭一郎是不能太显眼的，因为正如繁花的背景该是单一的碧绿，一切主谋与被害者的复杂情感都需要加贺恭一郎之口道出，东野圭吾又怎么会做本末倒置的事情呢？
合上书页，我感到胸口一阵发闷。人性是那么的复杂深邃，顺它而行，似乎一转弯就是光明的终点，下一转弯就成了指向绝望的死途。我相信写出这些“负能量”在文学欣赏角度以外还有更大的价值，毕竟，闭着眼装黑暗之物不存在，一味歌颂光明，不过是蠢材的自我安慰。毕竟人最大的对手是自己，知己知彼，方能百战不殆。
人之初，性本善。人之初，性本恶。我越来越支持于后者，孩子往往会有强大的破坏力，从小孩子若没走向正途，对孩子的影响也是一生。
所有的错都只因邪念一起。有多大的恨，就有多大的破坏力。他的恨，从妈妈那里传递给他，从小就深入骨髓，但是却都无力改变。我希望他挣扎过，而不是一直这么懦弱的屈服于别人的恶意和自己的恶意之下。
校园暴力，对孩子的影响也会是一生。也许家长会认为孩子没磕碰出现大的问题就会没事吧。被欺负的或者欺负过别人的都或多或少都会很痛苦过，有的或许影响了别人的一生，有的或许要花一段时间才能走出来。有人任由恶意生根发芽，长成一棵树，有人会让恶意开出一朵花，从而告诫自己不要屈服于它。日高就在接触它的时候通过自己的力量，让它开成了花。犹记得小时候的`我，小学时候的往事。同班同学有一个女孩老是欺负我，其实我在班级里很低调了，不爱说话，成绩下游，几乎没有朋友。可那个女孩还是欺负我，往我头上滴脏水。我质问过她，为什么欺负我，她说我挡着她的路了。我想问问那个时候的自己，为什么就这样忍气吞声了呢？为什么没有寻求老师的帮助呢？回到家眼泪汪汪也无济于事，最后我也忘了怎么解决了，可能是我妈妈给老师说了吧。现在想想，我真的不恨她，我很可怜她，可怜那个时候的她被恶意笼罩。
我想，每个人或多或少都受到过欺负，或者欺负过别人。也不是长大了，那些错误就过去了，我想最重要的，是再次遇到这种事情的时候，能够好好处理。或者当自自己的下一代遇到了之后，也能够健康的解决。
“你费尽心思想出的计划，就为了破坏他辛苦构筑的一切。而**这件事，只是这个计划的一个小部分。就算被捕也不怕，即使赌上所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊?”
“你心里藏着对他的恶意，这仇恨深得连自己都无法解释，正是它导致了这起案件。”
才看完东野圭吾的这本书《恶意》，至今心情还没有彻底*复，不仅因为作者本身的魅力，或许身为班主任这个职业，让我的思绪更加复杂。
想要深刻感受这本书的魅力，不得不去了解他的作者——东野圭吾。他是一个有故事、努力又有天分的人。关于他，一个版面是不够的，这里我想介绍两个方面的事儿：一是东野圭吾成为职业作家前的大致经历。某年生于日本大阪，家里经营着一个生意萧条、卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店，某年毕业于大阪府立大学工学系电气工程，毕业后成立日本电装公司的技术工程师，同时写小说参奖，某年辞职赴东京，开始成为职业作家;二是东野圭吾的创作历程。前期作品以本格推理为主，偏重涉密解密和逻辑推理，模仿为主，中期作品不再拘泥于凶手和手法，关注犯罪动机的意外性，喻谜团于社会现实，这一时期具有“新社会派”的特点，一方面关注社会和人性，另一方面在叙事技巧上不断创新，运用了双线*行交叉式的结构方式，后期作品既重写实又重手法，开创了“写实本格派”，故事的中心也渐渐转移，淡化谜团、淡化凶手的身份、重心在“犯罪动机”的悬念上，这一悬念渗透着对社会和人性的深刻解剖和思考。
《恶意》是东野圭吾后期的一部代表作，堪称巅峰。该书讲述的是畅销书作家日高邦彦在出国的前一晚在家中被杀。命案的发现者是作家的新婚妻子和同样身为作家的同窗好友野野口修。野野口修曾经的同事，现在的警察加贺经过一连串的分析推理和现场证据及口供，确定了他就是凶手，却对犯罪动机不清不楚。在彻查被害人与凶手的过去之后，犯罪动机得以浮出水面，一切源于“我就是看他不爽”这一看似无比简单却又令人发憷胆寒的恨意。
谈及此，不禁想原封不动的转述原文中关于犯案动机揭幕前加贺的那段自白“我想起十年前亲身经历的那件事。你还记得吗，我们班的小孩在毕业之后，用刀刺伤了一直以来欺负他的同学。当时，那个欺负人的主谋曾说了这么一句经典的台词：‘我就是看他不爽’”。整本书的焦点和终点都落脚到这一犯罪动机。这本书之所以经典，不仅在于其对动机的悬疑，还在于对发生命案是否必须要有大家都认可的动机存在这个问题的拷问，更在于对这一貌似不被认可的动机却深藏在相当一部分人的内心深处的社会事实的无情揭露。
诚然，在这本书中还有很多让我激动不已的原因，引发了很多的感触。因为职业关系，感受最深且不同于其他读者的`一点是对野野口修作案动机的认识和理解。我20xx大学毕业，上班至今，当了*十年的住读班班主任，遇到过很多问题学生。一般人对野野口修的犯罪动机感到不可思议，甚至可笑，而我坚信这种深层恶意的存在并深刻理解罪犯的心路历程，这动机真的是现实生活中可能出现的不折不扣的事实。野野口修这种心态的养成非一日之功，通过调查二人的过去，发现没有任何理由足以让野野怨恨日高，日高是个非常好的少年，在野野受欺负时，他主动站出来解围，然而恩德却招致了深沉的怨恨，恨他面对校园暴力可以做到不卑不亢，嫉妒他率先一步成为作家，恨自己未取得成就就已经患上了癌症，不想带着这份憎恨死去，所以哪怕被抓也要贬低、诋毁对方的人格，以达到“死得其所”、死得畅快的目的。或许，对日高的恨除了基于对别人的羡慕嫉妒恨之外，还源于对自己言行懦弱的深层次的恨，其实只要用心从事班主任工作的同志们，对于这一动机的理解都会来得深沉而彻底。
《恶意》让我对班主任这份工作的意义和责任的认识更加深刻，对我的信念“用心爱每一个学生，成为他们的贵人”更加坚定。对能够从事这一职业并做得很好感到自豪，对“教师是太阳底下最光辉的职业”这一说法更加笃定。教书育人，育人远远高于科学知识本身的传授，无论何时，我都会一直坚守这一观念：用班主任敏锐的眼光和视角去发现学生的心理问题、用高尚的品格和科学的方法去引导疏通、用无尽的耐心和爱心去照亮每个学生的内心，让他们的心态积极向上，让他们在阳光下活得更加阳光、更加舒畅、更加健康!
快到凌晨两点了，窗外的雨声清晰透亮，睡意全无，中国那么多的班主任，真心的期望更多的班主任都能看到这本书，都能为学生的心里健康而奋斗终身、矢志不渝!
是不是每个人心中都怀揣着一股恶意，很抱歉，我做不到原谅所有的人，做不到心*气和的接受所发生的事，有时候也会被自己的尖酸刻薄暗自心惊，可是让我原谅一个欺骗自己的人，真的很难，最好的办法就是选择遗忘，不再提及，忽然想起来，还是会觉得这个人很讨厌。
这篇小说里的剧情可谓跌宕起伏，剧情九转十八弯。有时候在想，到底怎样的熏陶，怎样的影响才能造价一个人的性格，环境?家庭?学校?朋友?那么多形形色色的人又经历了多少，那些在我们眼里的故事，又承受了多少他们的'痛苦，懊悔，无奈和心酸，人真的不能感同身受，只有经历过一遍才知道当时的心惊，否则体会到的只有同情。
在那样的环境人，父母对周围人的轻视，校园的欺凌，隐忍多时的痛苦，为什么欺负的都是老实人呢，为什么挨打的都是落单的呢，这样的状态下，早就了偏激的性格，野野口可恨又可怜，也许没有当初的那些遭遇，他会不会成为一个很好的作家呢？最可怜的就是日高了，本身没有做错什么，反而还要被污蔑，玷污清白，一个帮助朋友，勇敢正直的人却被杀害，好人就该短命吗?
恶意，无处不在，却又潜伏人海。
全书读罢不由得使人感慨人性的复杂。看评论很多人不理解野野口修的所作所为，认为不论如何野野口修也不能如此对待自己的恩人，恩将仇报。其实人与人之间的感情真的很复杂。好人待人不一定他人就会还你好心。正如斯德哥尔摩症，罪犯对人质的迫害，威胁有时会让人质产生依赖情绪，更甚者竟会对罪犯产生爱意。相反，你对别人好，可能助长的却是他人的恶意。在书中少年日高的充满骨气与野野口修的卑微懦弱形成了强烈的对比。
野野口修对于校园暴力抽逃不出去，反而选择同流合污，自甘堕落。这并非他所情愿的，甚至他对此极为憎恶的。但是对于他而言，他做不到像日高那样正直，同流合污，甘做走后是他唯一的存身之道。他强烈的自卑感和嫉妒心理，促使他对帮助他的人产生厌恶情绪，对于别人的帮助，他会认为这是别人对他的同情和施舍。日高就像面镜子，野野口修面对他的.时候，总能看见自己的阴暗面，这些阴暗面随着野野口修将自己和日高不断比较，两人身份差距的逐渐拉大，*而更加扭曲。从这一点来讲，与其说野野口修是对日高充满恶意，倒不如说是他对自己痛恨的无以复加。虽然能理解他，可是真的读到最后，他宁愿费尽周折，甚至牺牲自己也要让恩人日高名誉扫地，还是不免会让人深思，难道人与人之间真的能产生如此强烈的恶意么？
比起冤有头债有主，深不见底、毫无根源的恶意更让人觉得背脊发凉。
看悬疑小说总是先开几篇开头，再去找到故事的结尾，一旦知道结尾之后，便漫不经心地细酌中间发生的故事。仿佛这篇小说，看了结尾并没有启发性的推理，只能猜测到**凶手是谁，但恰恰本书的宗旨不是谁，而是为什么，正如推荐语提示“**不是手段，而是目的”。
只要没有看到结尾，故事的进展总在跌宕起伏，随时都可能颠覆自我设定的认知。不同于以往的悬疑，凶手很快就被抓捕，于是分别根据凶手野野口的手记和自白以及警察加贺的记录展开，就像是看一场精彩的拉力赛，在不同人主导的章节中，主动权不由的偏向了一方。
在野野口的自白和手记中，日高邦彦的形象塑造的有些偏阴暗，所以因为先入为主的原因，日高在我的心中那种“杀了猫，脸上挂着一丝不可名状的微笑”的描写在心中刻下烙印。这一段落渲染之后，野野口的人设不由的偏向了弱势一方。 之后，给人柔弱而谦卑感觉的野野口被捕，总觉得故事进展的有些太过顺利。从读者角度我始终认为凶手不是野野口，而另有其人。
在野野口保持缄默的描写中，我又认定凶手一定是野野口极端保护的女人，为这个女人而心甘情愿背锅，正如《嫌疑人X的献身》的石神。**加贺又挖出了死于车祸的日高前妻初美，似乎自己的论断得到了推翻，而野野口是凶手的事实得到了证实。
那么，究竟是何种动机会让野野口“失手”杀害了人气作家日高，成为这本小说探究的总线。随着初美的出现、手稿的查找、利益的'纠葛，为情所杀、为名所杀、为利所杀皆可作为控告野野口修的供词，但是舆论的正义方却再次偏向了野野口修，这个“感情纯粹、不为名义”的弱者。而对于日高，内心再次燃起了厌恶之火——自大而自负的强势一方因为创作进入瓶颈期而采取威胁的方式去逼迫野野口修做自己的影子作家。
原本就这样可以结案，野野口修因为**而判刑，日高因为抄袭他人作品而受到世人唾弃，但是案件又峰回路转的转向了校园暴力。合着日高的《禁猎地》，校园暴力成为案件的原罪。案件中间穿插了一个由加贺**讲述的小故事，故事的大概是一个老是被人欺负的男孩最后使用加贺教他的飞刀报复了伤害他的头目，从而因故意伤害罪入狱，即使到最后，男孩也不愿意见加贺**一面，而加贺为了逃遁自己内心的惭愧、内疚改行从老师做了警察。校园暴力，让初中时候的野野口修成为了头目藤尾的小喽啰，只有顺从与妥协，不然只会导致更恶劣的后果。可能这就是野野口修一直想转校的原因，逃离这个乌烟瘴气的学校。
和野野口修不同，从骨子里带着正义感的日高从不屈服，甚至后来将校园暴力改写了真实小说，以此种方式去警示社会不容忽视它。 野野口修的妒忌，以及伤害日高之后日高仍对自己宽容所产生的无地自容情感，加之家庭因素所导致对他人的蔑视、不信任的元素最终像乱麻一样拧巴在一起，成为了这场看似冲动，实则精心计划的**案件的导火线。加上自已身患癌症，与其这样死去，不如设计一场既让自己获得名利，又可诋毁他人的**动机，最重要的是这次**可以让《禁猎地》的秘密跟随日高永久消失。
看到故事结尾，不由自主的颤抖了，正如加贺所说，比起**，他的**动机更让人发寒而充满着无限的丑恶。故事到这个时候180度翻转，之前的设定全部推翻，没有所谓的纯粹感情、没有所谓的名利纠葛、没有所谓的**未遂，甚至没有所谓的杀猫事件，一切都是野野口修自编自演的骗局，而这个骗局所要达到的目的就是为了释放从小积攒的怨恨。
不得不佩服作家撰写的智慧，欲抑先扬，先把野野口修弱势形象先入为主，为人师表的老师、待人诚恳的朋友，接着将矛头指向成功人士日高，抓住了世人所设定的成功人士形象，或者说是仇富的心里，笃定日高即是狂妄、自大，为事业不惜丧失理智的典型。表扬和贬低不断堆砌在两个极端人物上，所以即使要案件快结束时，认为日高的死也是罪有应得罢了，野野口修的**行为值得理解和同情。如果就这样结尾，日本的武士道精神可以跃然纸上，我们可以像包容石神一样包容修，可以像维护正义一样维护修，即使他触犯了法律，但也无妨。这时候，故事开始朝着反方向旋转，野野口不仅是弱者，而且加害对自己一向关照的朋友。如果仅仅是简单的封存秘密也就罢了，还不惜一切代价诋毁侮辱朋友。先前的人设顿时倒塌，野野口修罪不可赦，让人情不自禁想到“可怜之人必有可恨之处”的小人形象，阴暗而龌龊。
精彩！随着调查的深入，案件一次次出现惊人的逆转，让人不禁怀疑自己的判断，真相到底是什么？你看到的和听到的不一定是真实的。在生活中我们总是会犯一个错误，那就是轻易下结论！枉自评论他人的行为。
文中提到了校园暴力，提到了多数校园暴力的缘由是那么的让人无语，“就是看他不爽”，多么无聊的借口，对他人深深的恶意，这是不是人性中恶的一面呢？嫉妒，自卑，不懂得从一些好的途径中提升自己，反而通过伤害他人来证明自己的“优秀”？这或许就是教育的意义所在了吧？在青少年时期，老师们要引导学生，树立正确的.人生观和价值观，要有正确的是非观念，少年时期的经历真的会影响一生！尤其是受害者遭受身体和精神上的伤害以后所产生的心理阴影！说到这里，突然想起，文中提到的《禁猎地》一书，属于纪实，而非小说！日高经历过各种虐待，多年后仍然记得那些事的细节，但是他却没有因此而怨恨社会，报复社会！反而用自己宽容的心接纳和帮助野野口！只可惜，识人这一方面有些欠缺，帮助了一个内心阴暗的人，只差一步，就将日高带入了万劫不复的境地，哪怕死后也要遭受亲朋好友的质疑和唾弃！
回想一下，确实有很多的话想说，对于国内对于青少年犯罪的宽容，对于野野口亲戚索要版税的丑陋面孔，对于日高和野野口同学们对于青少年时期所犯下错的“年少轻狂”等等，每一个都有很多想法，在这里就不一一赘述了，总之，这是一本好书，虽然很短，但是很精彩，值得推荐！发人深省！
整本书以野野口和加贺两个角色视角描述事件，推动整个故事的发展。读到一半的时候以为反转会是野野口并非凶手，后来在加恭不断挖掘真相的过程中真相渐渐明了。野野口视角的陈述给人感觉他是一个被动犯罪的没什么朋友但也绝不会**的人，根据他的自白，他的“好朋友”日高是一个杀猫，狡黠，甚至无耻的人。他在承认**之后，加恭一步步寻求真相，发现事实上，野野口并非他自白中的“无辜”。野野口自小开始便性格古怪，对日高有一种说不出具体理由的“恶意”，直至最后自导自演编造出一个让世人觉得他很无辜的故事。我在故事的'中间甚至都相信了“影子作家”的事实。
最后加贺给出了真相，野野口因不知从何而来的恶意，对日高的嫉妒而编造了一个精心设计的谎。
书中讲到的“校园暴力”，至今也是社会热门话题。印象中从前年开始，校园暴力事件层出不穷，他们甚至把暴力视频放在网上，以此为荣。但我想导致暴力事件发生的原因微不足道。
我在上初中时期，也听说过不少校园暴力事件，被欺负的人往往被一群人围攻，这群加害人中间，大部分甚至根本不认识受害者。
要时时反思自己是否对别人有了不知为何的恶意，也要防止自己变成被群人欺负的“受害者”。
放在床头、桌上、包里，时时惦记着，想要赶紧读下去的，也只有东野圭吾的小说了。
相比于很多推理小说会将笔墨着重于推理的过程、犯罪的细节，东野圭吾的小说似乎更乐于描写嫌疑人的犯罪动机，比如这本《恶意》，在描写犯罪心理与动机方面简直登峰造极了。
关上书，你觉得这结局真的太意外了。但是细思量，一切又都那么合理。
什么是真相
小说读到三分之一处，真凶已经浮出水面，我看了看书的厚度，这后面还有三分之二，要写什么呢？
没有给读者一点感到无趣的机会，小说继续探索罪犯的犯罪动机。一口气读完凶手的独白，似乎已真相大白了，可看看书页，后面还有三分之一呢。
你以为故事可以结束了，其实还没有；你以为你已经看到真相了，其实未必。
这本书并非单一叙述视角。用在推理小说里，似乎非常适合。因为同一事件由不同叙述者来叙述，本就可能呈现出完全不同的面貌，更不用说还存在着叙述者有意误导读者的情况。
小说里真正的凶手就利用自己的自白成功地误导了读者（小说的读者与书中的警员）。当真凶以及他的“犯罪动机”付出水面，此案大可以就此了结。但是东野圭吾把这个故事继续写了下去。
我觉得这是他的伟大之处。不光是作为推理小说家，他很善于运用精妙的结构，一步一步地抓住读者的心，一层一层地剥掉凶手的伪装，更因为他对“真相”的哲学化诠释。
到底什么是真相呢？同一事件不同的目击者可能讲述出完全不同的“真相”，而我们确信不疑的真是全部的事实吗？
我相信小说的最后三分之一给很多读者（例如我）上了一门生动的真相教育课。当你以为你已经获得真相时，也许再稍微往更深处发掘，就能发现真相被反转，三观被颠覆。
所以我们应该对这世界存有更多敬畏之心吧。当我们轻易对他人他事做出某种评价或判断时，也许应该提醒自己：我们所了解的也许只是部分事实而已。
人性之恶
东野圭吾的小说，在逐渐揭开真相的过程中，常常伴随着对人物隐秘的情感世界的揭示。因此不同于很多推理小说只能让读者享受到推理的乐趣和获知真相的'快感，他的小说结局常常让人唏嘘，感慨万千。
本书取名“恶意”，到底是谁的恶意，是何种恶意，对读者而言也是经历了一番认识的深化过程。
最初我们认定的“恶意”是日高的嫉妒，因为自己无法写出这样好的作品，而使手腕让朋友梦想落空，乃至逼迫对方成为自己的影子写手。
这已经够恶了。但作品最后揭示的恶意却远超于此。真正的恶意，可能如童话故事里的反面人物，坏得不需要理由——恶与善，在这里成为鲜明的对立。
极端的恶意，是夺走你的生命之后，还要毁灭你的名誉；是不惜牺牲掉自己也要毁掉你；是所有的动机仅仅是出于对于***的嫉妒。
相比之下，因为复仇而引发的谋杀故事简直太单纯与正义了。
恶魔的养成
凶案的动因最后竟可追究到几位当事人少年时代遭遇的校园暴力。联想到*年一些关于校园暴力的热点新闻，这故事还真是发人深省、细思恐极。
我们看到，恶魔从小就是恶魔，恶魔长大了仍是恶魔。而心理扭曲的受害者化身为了施暴者，隐藏在正常人中，伺机作恶。
书中还暗示，凶手对他人的冷漠态度可能从小受到其母亲的影响，也是一个提醒，如果父母对周围人都采取一种冷酷、敌视的态度，一定会影响到孩子。他对他人没有信任感，没有接受善意的能力，却不乏嫉妒猜忌之心。当这样的孩子遭受到暴力，他不会去正当求助，反而为了生存而屈服于权威，甚至助纣为虐。
至少，同样也遭遇过校园暴力的日高，就没有偏离人生轨迹，长成了一个健全的人。
学校教育、家庭教育、相应的法律制度，这几点结合起来才有可能杜绝校园暴力的发生。在这个故事里，这几方都没有起到应有的作用，恶魔被姑息，软弱的灵魂终被扭曲，正直良善的人却被诬陷与谋杀。
当恶意产生于缜密的头脑，经过了精妙绝伦的设计，其后果真是不可想象。如果不是**加贺超乎常人的警觉度与追根究底的毅力（而这全属于偶然性），恶意必定得逞，好人将被盖棺定污名，真相将永远埋藏。
想到这里，不禁倒吸一口凉气。什么是善，什么是恶，什么是真相，什么是伪装，还真的不好说。
还是让我们对这世界多一些敬畏吧。
恶意最初的来源是儿时野野口母亲时常流露出的对周遭人和事的抱怨，母亲的对周遭的不满最终转变成了儿子对这个世界的恶意，对于帮助自己的人没有感恩，对于欺负自己的人充满仇恨，野野口的一生大概就是毁在了他的`母亲，倘若他母亲是个开朗热情的人，那他与日高必将成为最亲密的朋友。
我非常讨厌身边人对事情有消极的抱怨，恶意的猜测，故意的中伤，以前遇到这些情况我只是不满，但不会往心里去，但是最*几年我发现自己变了，听到的抱怨多了之后，当再次听到抱怨时我会怒火中烧，本来任何的人事都不会让我有怒火，但是一旦身边人有抱怨，我就会蹿出无名怒火。善意被误会得多了，一旦原本的善意被曲解，被揣测，我就会以同样的恶意去揣测对方。而一旦发现故意的中伤，是实话，我真的不会去中伤别人，于是我只能在梦里中伤对方，甚至是暴力想象。于是我发现，渐渐地我变成了自己最讨厌的那种人。
身边人的影响真的是巨大的，原本我认为不对的东西，面对多了之后，会有一种如果我不这样还回去，就吃亏了的感觉。
好在，我已经意识到了这点，并且已经开始付诸行动，希望变回以前的自己。
也希望，身边的人能少一点抱怨，少一点猜测，多一些善意，多一些理解。
从今往后，我希望我不是被身边的人影响，而是去影响身边的人。
——《恶意》读书笔记菁选
《恶意》读书笔记
当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《恶意》读书笔记，希望对大家有所帮助。
读完这则小说后，我特别佩服作者的逻辑思维，很难想象东野圭吾的想象力，有时感觉似乎只有经历了这些，才能写出这样的故事，这也许就是我们与作家之间的差距，没办法超越的差距。
故事以野野口修手记开始，围绕日高邦彦遇害开展了一系列调查，期间充斥了悬疑、诱导、推理等各个环节。通过加贺**的深入调查与层层剥减，最终还原了案件真相，找到了真正的**动机。书中的这个凶手用现在的办案手段来讲就是反侦察能力极强，而且强的'有点恐怖，我想要不是他病入膏肓，他绝对是让警察头疼的一号人物。
故事情节环环相扣，引人阅读。回到现实联想到我们国内*两年出现的一些持械伤人、公交纵火、砍杀无辜儿童等案件，个别人是思想扭曲，但究其根源，未必每一个都是生来恶魔，也许是环境、生活、家庭及其他因素影响了他们的命运，他们的做法是罪恶的，无法原谅的。但我想说在这当中媒体应该承担一部分责任，出了事情，你就简单描述出了事情就完了，何必在那大肆报道，唯恐天下不乱的说的那么详尽。很多人的作案动机都来源于网络媒体，甚至一些反侦察能力也是效仿其它案件学来的。再说一下国内发生的个别冤假错案，其实我们不怕真像来的晚一些，但请积极面对，认真改正，就像加贺**那样，力争还原每一个案件真相。
人性本善，只是受后天环境影响改变了人的心智，《恶意》很好的诠释了一念成佛，一念成魔。其实每个人在极限压力、极度自卑或极度虚荣心下，会做出许多匪夷所思的事情。
恶意最初的来源是儿时野野口母亲时常流露出的对周遭人和事的抱怨，母亲的对周遭的不满最终转变成了儿子对这个世界的恶意，对于帮助自己的人没有感恩，对于欺负自己的人充满仇恨，野野口的一生大概就是毁在了他的母亲，倘若他母亲是个开朗热情的人，那他与日高必将成为最亲密的朋友。
我非常讨厌身边人对事情有消极的抱怨，恶意的猜测，故意的中伤，以前遇到这些情况我只是不满，但不会往心里去，但是最*几年我发现自己变了，听到的抱怨多了之后，当再次听到抱怨时我会怒火中烧，本来任何的人事都不会让我有怒火，但是一旦身边人有抱怨，我就会蹿出无名怒火。善意被误会得多了，一旦原本的.善意被曲解，被揣测，我就会以同样的恶意去揣测对方。而一旦发现故意的中伤，是实话，我真的不会去中伤别人，于是我只能在梦里中伤对方，甚至是暴力想象。于是我发现，渐渐地我变成了自己最讨厌的那种人。
身边人的影响真的是巨大的，原本我认为不对的东西，面对多了之后，会有一种如果我不这样还回去，就吃亏了的感觉。
好在，我已经意识到了这点，并且已经开始付诸行动，希望变回以前的自己。
也希望，身边的人能少一点抱怨，少一点猜测，多一些善意，多一些理解。
从今往后，我希望我不是被身边的人影响，而是去影响身边的人。
小学的时候，经常道听途说关于学校小混混的“光辉史”。故事的地点不在乎发生在学校门口小卖部，学校隔壁的巷子里，学校门口，当然最频繁的还是在学校。这样就给予我一种感觉，学校的小混混离开学校就会销声匿迹。但后来发现其实不然，小混混与其说是具体的群体，不如说是一种属性。并且因为年龄足够小，表现出来的行为更为残暴和恶劣。
那时候我还很天真，认为被欺负的都是惹事的而且肯定本身也浸淫在那个环境当中的人，更强调的是“一个巴掌拍不响”。直到和我还算熟的一个小太妹告诉我，他们只是看他不顺眼。因为理由比想象中纯粹，让我一直记到了今天。*段时间了解一下黑暗人格，就是自恋，精神病态和***主义。黑暗人格存在我们每一个人的人格当中，我们每天都在不同程度上去制约它。这就是为什麽小混混不可能消失在学校当中，出到了社会，就会混迹于各种场合。它并不需要特别的理由，可以很纯粹，纯粹到只要让自己开心，就可以对你做出极为恶劣的事情。而应该要恐慌的'是你以为只要远离这类人就行了，但是其实自己本身也是携带者。如果需要政治正确的，我其实应该接下来写的是我对抗人格病毒的日常，和各位病友交流一下，但是我转念一想，我的破坏力不够，会不会是因为能力不足？
整本书以野野口和加贺两个角色视角描述事件，推动整个故事的发展。读到一半的时候以为反转会是野野口并非凶手，后来在加恭不断挖掘真相的过程中真相渐渐明了。野野口视角的陈述给人感觉他是一个被动犯罪的.没什么朋友但也绝不会**的人，根据他的自白，他的“好朋友”日高是一个杀猫，狡黠，甚至无耻的人。他在承认**之后，加恭一步步寻求真相，发现事实上，野野口并非他自白中的“无辜”。野野口自小开始便性格古怪，对日高有一种说不出具体理由的“恶意”，直至最后自导自演编造出一个让世人觉得他很无辜的故事。我在故事的中间甚至都相信了“影子作家”的事实。
最后加贺给出了真相，野野口因不知从何而来的恶意，对日高的嫉妒而编造了一个精心设计的谎。
书中讲到的“校园暴力”，至今也是社会热门话题。印象中从前年开始，校园暴力事件层出不穷，他们甚至把暴力视频放在网上，以此为荣。但我想导致暴力事件发生的原因微不足道。
我在上初中时期，也听说过不少校园暴力事件，被欺负的人往往被一群人围攻，这群加害人中间，大部分甚至根本不认识受害者。
要时时反思自己是否对别人有了不知为何的恶意，也要防止自己变成被群人欺负的“受害者”。
全书读罢不由得使人感慨人性的复杂。看评论很多人不理解野野口修的所作所为，认为不论如何野野口修也不能如此对待自己的恩人，恩将仇报。其实人与人之间的感情真的很复杂。好人待人不一定他人就会还你好心。正如斯德哥尔摩症，罪犯对人质的迫害，威胁有时会让人质产生依赖情绪，更甚者竟会对罪犯产生爱意。相反，你对别人好，可能助长的却是他人的恶意。在书中少年日高的充满骨气与野野口修的卑微懦弱形成了强烈的对比。
野野口修对于校园暴力抽逃不出去，反而选择同流合污，自甘堕落。这并非他所情愿的，甚至他对此极为憎恶的。但是对于他而言，他做不到像日高那样正直，同流合污，甘做走后是他唯一的存身之道。他强烈的.自卑感和嫉妒心理，促使他对帮助他的人产生厌恶情绪，对于别人的帮助，他会认为这是别人对他的同情和施舍。日高就像面镜子，野野口修面对他的时候，总能看见自己的阴暗面，这些阴暗面随着野野口修将自己和日高不断比较，两人身份差距的逐渐拉大，*而更加扭曲。从这一点来讲，与其说野野口修是对日高充满恶意，倒不如说是他对自己痛恨的无以复加。虽然能理解他，可是真的读到最后，他宁愿费尽周折，甚至牺牲自己也要让恩人日高名誉扫地，还是不免会让人深思，难道人与人之间真的能产生如此强烈的恶意么？
木心说：读书是最低成本的社交。寒假，以低成本的方式再见东野圭吾。继《白夜行》之后，翻开了久封的《恶意》。
读到最后一章，终于明白书名《恶意》的含义。因恨生恶，因恶劫难。你可以在书中看到恶意的执念、诡谲、伪装、猖狂……你可能会倒吸一口冷气，怎么会有如此邪恶之人？可在东野圭吾的小说中，常有着对人性最深处的剖析直视。如果你承受不了小说中的这份恶，希望在现实生活中的你，只被善意温暖。
一直以为爱恨皆有缘由，东野却让我们看到这世间还有无缘无故的恨。只因看你不爽，就要暗下狠手，真是变态扭曲的人性。但这份疯狂难道真的是无根之源吗？不是的，小说交代了，是野野口的母亲给了年幼的野野口情感偏向的引导。因为野野口的母亲对日高那份不自觉流露出来的偏见和轻蔑，年幼的男孩深受母亲的影响，对高日也产生了一份“没由来”的恨。是野野口毁了日高，而野野口呢，是被她母亲毁掉的.，或者说是被家庭教育毁掉的孩子。他，也是家庭教育的牺牲品。所以，在年幼的心灵上，请多种下一些善意的种子吧，相信善意的根是结不出恶意的果的。
读东野圭吾的社会派小说，总能被独特的解谜结构所吸引，那份意料之外的推理，不读到最后一刻，你永远看不到真相。读完之后，内心又久久地难以*静，跟随东野独特的叙述视角，所解的不仅是一桩案件之谜，好像，还有一些关乎人性、亲情的谜团。这是他的小说区别于其他推理小说的独特之处，不管是写作技巧还是情感人性，都有值得读者思考推敲和学*的地方，就像东野圭吾自己所言：“人性的独白、社会的炎凉，这些是人类永远需要关注的命题。”他，做到了。
人之初，性本善。人之初，性本恶。我越来越支持于后者，孩子往往会有强大的破坏力，从小孩子若没走向正途，对孩子的影响也是一生。
所有的错都只因邪念一起。有多大的恨，就有多大的破坏力。他的恨，从妈妈那里传递给他，从小就深入骨髓，但是却都无力改变。我希望他挣扎过，而不是一直这么懦弱的屈服于别人的恶意和自己的恶意之下。
校园暴力，对孩子的影响也会是一生。也许家长会认为孩子没磕碰出现大的问题就会没事吧。被欺负的或者欺负过别人的都或多或少都会很痛苦过，有的或许影响了别人的一生，有的.或许要花一段时间才能走出来。有人任由恶意生根发芽，长成一棵树，有人会让恶意开出一朵花，从而告诫自己不要屈服于它。日高就在接触它的时候通过自己的力量，让它开成了花。犹记得小时候的我，小学时候的往事。同班同学有一个女孩老是欺负我，其实我在班级里很低调了，不爱说话，成绩下游，几乎没有朋友。可那个女孩还是欺负我，往我头上滴脏水。我质问过她，为什么欺负我，她说我挡着她的路了。我想问问那个时候的自己，为什么就这样忍气吞声了呢？为什么没有寻求老师的帮助呢？回到家眼泪汪汪也无济于事，最后我也忘了怎么解决了，可能是我妈妈给老师说了吧。现在想想，我真的不恨她，我很可怜她，可怜那个时候的她被恶意笼罩。
我想，每个人或多或少都受到过欺负，或者欺负过别人。也不是长大了，那些错误就过去了，我想最重要的，是再次遇到这种事情的时候，能够好好处理。或者当自自己的下一代遇到了之后，也能够健康的解决。
《恶意》是我读的东野圭吾所著的第三本书。相比于著名的《解忧杂货店》与《白夜行》，它的知名度不过尔尔。然而，这本堙没于东野圭吾其他著名作品的光辉下的小说，却带给我最大的震撼。我一直惊叹于日本作家对于人性刻画的能力，在阅读这本书时，这种感觉达到了顶点。
《恶意》的情节设置本就极其古怪：**凶手与**方法很快被解决，整本书后百分之八十的部分都是在探索凶手的动机。在本格推理派作品中，作案的手法被揭穿，主谋被拘捕，就意味着故事走到了终局，正义得到捍卫，世人皆大欢喜。然而在《恶意》中，一切都倒过来了。杀死，尚不是毁灭一个人最恶毒的手段。恶意，渗入皮肉贴附骨髓的憎恶、嫉妒，最后成为了不可消减的杀意。因为一直以来被帮助，被保护，被宽恕，所以反而想要杀死他——这样的情感，在当代大部分作家笔下恐怕是很难展现的。庸碌之辈只能写出感恩戴德的文字，以及“我们要做一辈子的好朋友”那种幼稚而单薄的告白。
主人公野野口修从小被邻居日高邦彦帮助，由他陪着上学，在学校里受他保护，而升入初中的野野口修却参与了对日高邦彦的霸凌。当二人长大后重逢，已经成为畅销书作家的日高邦彦不计前嫌，帮助同样喜好文学的野野口修走上作家之路。但是正因如此，野野口修恨他，极端憎恶他，竭尽脑汁，不惜抹黑死人的名誉，盗取日高邦彦前妻的照片伪造与其有过婚外情，抄写日高邦彦出版的多部小说伪装他的幕后枪手……野野口修在对日高邦彦的莫名的仇恨愈发深重之时，也把自己逼入了死途。我试图推测这一悲剧的源头，却发现几乎是个无解的方程——野野口修的原生家庭的确可鄙可恶，然而怎会步步引导这个懦弱的孩子，走到了犯下**之罪的结局？没有万无一失的法子避免这场悲剧的发生，因为造成它的缘由是那个被提过无数次的词语——人性。东野圭吾对人性的深刻刻画，造就了这本书极高的欣赏价值。
刻画人性，概括起来简洁明了，实质难之又难。我从来都以为文学是世上最难学*的东西，因为数理化有公式规律可循，政史地也能找到确切的事实论据以支撑。然而文学，何为行文中不可违背的铁律？何为依照所写就能拿“满分”的万金油？文学的规律极难摸索清，一如人性。而当这两样最复杂、最隐晦的'东西化为了承载者与被承载者的关系，不可不说是设下了一场对作者笔力的极大考验。人性，或者说，人的思想、情感，那是一种说不明也道不清的，边界混沌，尺度模糊的漂浮于五感之外的事物。
《白夜行》里从未出现以唐泽雪穗或桐原亮司为第一人称的独白，《恶意》中**者野野口修的每一句“口述”都非事实，其心里所想是由刑警加贺恭一郎转述而出，这些安排都给读者留下了无尽的回味的余地。当某一时刻的人性笔头无法叙写，便采用“曲线救国”的方式——在核心四周层层铺下细节与线索，引导作者用心体味未写出之物。在某种程度上来说，未写出的那部分思想与情感成为了支撑此书中人物形象的最坚实的支柱，而这种“战略性放弃”，却以虚无之相拔起千斤之力，达到了*白道出达不到的效果。若是非得用言语叙写，说不定反而弄巧成拙。这便是东野圭吾最令我敬佩之处。宛如进行机巧的舞蹈，巧妙地把人心里之物掏出来铺于纸上，又巧妙地留白，“返璞归真”，单纯让人心来品味人心。而我就在这作者与读者不必明言的默契中，体验到了最好的阅读感受。
而加贺恭一郎又是个怎样的人物呢？我读过不少通过他来探索事情真相的小说，然而我却无法归纳他具体的性格。他的性格是那么模糊，水雾后的玻璃镜一般，让人好似马上脱口而出，却又无法用几句话概括。或许是东野圭吾刻意地把他化作了一个引导符号，加贺恭一郎是不能太显眼的，因为正如繁花的背景该是单一的碧绿，一切主谋与被害者的复杂情感都需要加贺恭一郎之口道出，东野圭吾又怎么会做本末倒置的事情呢？
合上书页，我感到胸口一阵发闷。人性是那么的复杂深邃，顺它而行，似乎一转弯就是光明的终点，下一转弯就成了指向绝望的死途。我相信写出这些“负能量”在文学欣赏角度以外还有更大的价值，毕竟，闭着眼装黑暗之物不存在，一味歌颂光明，不过是蠢材的自我安慰。毕竟人最大的对手是自己，知己知彼，方能百战不殆。
其实有点无法理解野野口修的做法，或许人性就是如此深不可测吧。
野野口修，只是出于根本说不清道不明，不知从何而起，却也无法终止的恶意，精心设计了一场谋杀。更让人可怕的，不是他所杀害的人是一直帮助他的朋友日高邦彦，而是，野野口修穷尽最后的岁月也要玷污日高的整个人生。甚至，杀害他，都只不过是一个开始步骤。
日高邦彦是野野口修的国小、国中同学，长大后二人同为作家，但是日高很显然比野野口要有写作才能，他们二人再次相遇的时候，日高已经是一个小有名气的小说家，而野野口仍然籍籍无名，虽然一心想成为作家，但是这条路却走得并不顺畅。
成名后的日高并没有将野野口拒之门外，而是好心地将他介绍给了儿童读物的编辑，为他的作品找到发表的渠道。
就是这样一个可以称作是野野口的恩人的人，被他用钝器砸晕，然后**了。
谋杀案的解决并没有花费侦探加贺恭一郎很多的时间，当加贺发现野野口在关于案件的记录中有几处故意为之的错疏之地时，野野口很坦然地承认了自己的罪责。
可是，案件并没有由此结束。
在书中，野野口一直不愿意提及他的作案动机，在加贺的努力下，我们可以看见，事实被一点点揭开，各种微小的证据，都在此时证明着，其实，野野口才是受害者。
一个伪善的，可怕的，甚至有些变态的日高形象浮现出来。他将野野口的作品据为己有，还借此成为了一个畅销作家。他拍下野野口想要刺杀自己的录像，收藏好留有野野口指纹的凶刀，野野口与日高邦彦的妻子初美产生了暧昧的关系，这一切都成为日高邦彦要挟野野口做自己的影子写手的条件。
为了维护初美，野野口接受了这一切，并将它们视之为命运的安排，最后，二人竟然演变成了亲密的伙伴关系。可能这就是所谓的斯德哥尔摩综合症吧！
1972年，斯德哥尔摩的一家银行遭人抢劫，抢匪劫持人质与警察对峙了130小时之后，主动放弃，在对他们的审判中，四位人质都不愿意出来指控，甚至还募集资金要救他们。这种在意识到无法掌控自己的生命之后，对控制者的情感反转，就被称为斯德哥尔摩综合症。
可惜最后，初美却因为车祸而死，野野口并不认为这是一场纯粹的意外，因为那个雨夜，货车司机说，初美是忽然出现在路上的。也许，是被人推出人行道的！
为了给心爱的女子报仇，为了自己应该享有的尊重和荣誉，野野口策划了这起谋杀。他之所以不愿意提及自己的**动机，完全是为了那位他曾经深爱的，已经离世的女子。
逮捕时，加贺才知道野野口已经身患绝症，时日不多，调查的过程见于各种报章，野野口成为了让人同情的**犯。
这个结局，让人觉得悲伤，日高的死根本就是咎由自取，如果故事就此落下了帷幕，也不啻是一个布局精密的推理小说，当然也仅仅只是个推理小说而已。
接下来东野圭吾将故事引导向了一个令人惊恐的方向。
这就是这本书被很多人推崇的地方，案件结束了，故事却并没有结束，最让人惊叹的排布才刚刚开始。
多事的加贺**却并不愿意就此罢手，他认为的问题出在哪儿呢？
是进入打字机时代后不该出现在手指上的写字的老茧？还是类似斯德哥尔摩综合征的“亲密无间”？
当虚伪的皮相被一层层地剥开，野野口蒙满尘垢的心灵被加贺托在手中，捧到了读者面前。这一切都是阴谋，没有婚外情，没有代笔，没有威胁，只有野野口一年多的精心策划和实施，这样的费尽心机，昭示着结果日高的性命只是一个开始，野野口真正想要的是谋杀他的一生！拍好录像带，藏好刀具，收好初美的照片，抄好日高写过的每一本书，他用了整整一年的时间，以一个创作者的想象力和营造力，缓慢而又孜孜不倦地进行着剧情的设计和完善。他甚至提前毒死了日高隔壁邻居的猫，只为了让大家相信，日高本就是一个视生命如草芥，残忍暴戾的人。
日高已经死去，但这却无法消磨野野口在黑暗中肆虐生长的恶意！死亡不是结束，只是开始。
如果没有加贺的坚持，野野口这件用自己和朋友的生命创造出来的作品，当真是一部杰作，蒙蔽所有人的杰作。
“即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格，这是怎样的一种心态啊？”
在加贺调查当年与野野口相关的校园暴力时，他想起了自己失败的教书经历，他的学生也遭遇了暴力，而自己却无力去拯救他。
当他问施暴的学生，为什么要打人时。
孩子回答说，“总之我就是看他不爽！”
这么一句毫无逻辑，毫无道理的'话，却让人毛骨悚然，不寒而栗。
野野口修和日高邦彦住在同一个街区，上了同一所国小和国中，野野口被校园暴力不想出门的时候，日高天天找他结伴去上学。日高有原则，有正义感，从小就敢直面校园暴力，而且为人谦和，待人有礼。“不管对谁，他总是非常亲切”；而野野口，内向，胆小，为了逃避被暴力，主动去做了恶人的跟班，参与欺负日高的行动。即便如此，在日高成为畅销小说作家之后，他仍然提携想成为作家的野野口，甚至在得到了野野口参与校园暴力的证据之后，还帮助他隐瞒事实。
单从这样的人物关系上看，日高完全就是野野口的救世主。可惜，恨意却早已深植，圣经说，人生下来就带着原罪，这些原罪被分为七种类型，其中之一被称为“嫉妒”！
野野口的母亲非常不喜欢那个在她看来十分低级的街区，她总是用一种高人一等的语气数落着她的邻居们，“如果不是丈夫的工作需要，绝对不会到这里来居住！”而这一切在幼小的野野口心中也烙下了深深的痕迹，从家庭来说，他对日高是有心理优势的，但是，与日高在一起的日子，是野野口的内心最无力的日子，而日高的存在更突显了这一点。日高对他所做的一切让他产生了极度的自卑感，可软弱的野野口修却连痛恨自己都无法做到，于是只能将自身的一切过错归咎于日高邦彦。明明是一个破烂街区中的小孩，凭什么获得大家的喜欢？
明明打不过那些实施暴力的人，凭什么要去多管闲事？
凭什么他能成为畅销作家，而我只能做儿童读物的作者？
凭什么得癌症的人是我，而不是他？
凭什么让他握着关系我名誉的证据？
凭什么？
凭什么？
这种自负与自卑的结合在野野口的心中产生了强大的扭力，不甘与嫉妒让他的心理最终变得畸形，恨意便如同生长在野野口身体里的癌细胞一样，最终让他迷失了自己。
更可怕的是，对于野野口来说，这样的情绪已经超越了意识的存在。在他忙于恨一个人的时候，在他忙于拼尽全力毁掉日高的一切的时候，满腔的恶意填满了他，以至于他已经无暇去寻找那恶意的源头。
著名作家日高邦彦被杀了。
经过层层筛查，**锁定了犯罪嫌疑人就是和日高邦彦一起长大的好朋友——儿童文学作家野野口修，对**一事，野野口修供认不讳。但是在谈到**动机后，野野口的回答让所有人都大吃一惊。
野野口称虽然他和日高从小一起长大，但长大后的两人并无交集，两人重新联络是从七年前野野口拜访日高开始的。当时的日高邦彦已经在文坛小有名气，而野野口只是一个热爱写作的、想以写作为生的新人。他写了一部作品，想让日高邦彦帮忙引荐，但是当时的日高总是敷衍他，而且，日高又遇到了创作瓶颈，不仅不想帮忙，反而抓住他和自己妻子有染的把柄，并利用手中拍好的野野口修要杀掉自己的视频，把野野口修的作品据为己有，重新修改后出版了。意外的是，这部作品获得了巨大的成功，日高邦彦也因为这部作品收获了极大的荣誉，拿奖拿到手软。从那以后，日高邦彦又继续利用这些把柄让野野口修当他的影子作家，替他写了一部又一部作品。
在野野口修家搜查到的笔记也显示，野野口确实有那些作品的初稿，只是后来**高发表的时候，稍作了改动，但故事的脉络大体还是那样的，种种迹象表明：日高邦彦真的剽窃了野野口修的作品。一切都昭然若揭，日高成了人人唾弃的冒牌作家，而野野口修，才是那个才华横溢、忍辱负重的影子作家。
舆论的风向马上出现了逆转：虽然日高邦彦是被害者，但是舆论一边倒地认为野野口修是因为不堪他一次又一次的骚扰，才痛下杀机，一切都是他罪有应得，野野口修作为嫌疑人，本应被千夫所指，不料却收获了一大票同情，甚至没有人来谴责他。
凶手被缉拿归案，案件到此也已经真相大白，按理说，法官们大可松一口气了。但是，有一位法官却凭借对破案过程中细微的观察，觉得案件远没有人们想象的那么简单。他——就是加贺恭一郎。
说来也巧，加贺和野野口修多年前曾在一所学校里供职，通过和原来学校的老师交谈和他多年来对野野口的了解，加贺觉得野野口修并不像他自己说得那样无辜。同时，加贺拜访了野野口修原来的同学，在同学们的口中，还原了一个真实的野野口修：
野野口并不像他在狱中写得那样纯良无害，中学时候的他，为了躲避校园暴力，曾经帮助那些施暴者欺负那些善良的孩子们，日高邦彦便是被他们欺负得最厉害的一个。而反观日高邦彦，虽然他一直被同学欺负，但却心怀美好，因为和野野口家离得*，每当野野口因为害怕不想上学的时候，日高总会安抚他、陪他一起去。这样真诚善良的日高，真的很难让人和那个剽窃朋友作品的、面目狰狞的日高联系在一起。
加贺有过多年的教师从业经验，结合日高上学时的经历和其作品里对校园暴力的描写，以及无论何时都一直存在无法遏制的校园暴力事件，推测出了整个案件的前因后果。
从小和日高一起长大的野野口，其实心底里对日高是非常不屑的。他憎恶他的出身，厌恶他的成长环境，虽然不得已和日高生活在一个地方，但他从不觉得自己和他是一类人，他的心里一直是有某种优越感的。当他们长大后，在他眼里*凡无奇的日高竟然成了畅销书作家，而自视甚高的野野口修写作道路却一直很坎坷，为了自身发展，野野口修找到当时已经声名鹊起的日高邦彦，而日高虽然手中掌握着他帮别人施暴的视频，却还是没有怨言地把他引荐给儿童文学编辑，让他成为了儿童文学作家，就这一点来说，日高对野野口修有着知遇之恩，野野口修应该感谢他才对。
但实际上野野口修不仅没有感激他，反而对日高邦彦有很多不甘的，那不甘里，有嫉妒，也有仇恨，终于，在得知自己得了绝症后，野野口修的嫉妒之火熊熊上升，化作了无穷无尽的恶意，制造了这一场蓄谋已久的谋杀。
凭什么你成了畅销书作家，有名有利，而我却只能写自己并不喜欢的儿童文学？
凭什么你的生活那么惬意，而我却在正当年的时候得了癌症？
凭什么出身如此卑微的你却能收获幸福，而本应过得幸福的我却如此落魄？
凭什么？你凭什么抢走本该属于我的幸福？
这股恶意的力量强大到惊人，因为怀着恶意和种种不甘，野野口修不惜花费大量时间和精力抄写日高邦彦的作品，并在情节脉络上稍作修改，让人以为真的是日高剽窃了他的作品；为了抹黑日高邦彦，野野口修不惜编造出自己和日高已故妻子有染的事情，也不惜通过在日高寄往加拿大的行李里做手脚，偷拍潜入日高家作案的视频和其他一件件小事证明日高是多么地凶狠残暴，而自己又是多么的可怜和无辜。可以说，野野口修的手法之凶狠，心思之缜密，也是前所未有。
我将不久于人世，既然我过不好，那我也不让你过得好，我不光要让你死在我前面，还要竭尽所能搞臭你，让你死后都不能保全自己的名声，让人们提起你来时都是鄙视和唾弃！
无法想象，是怀着怎样的恶意，才能让野野口修做出这样违背良知又*乎疯狂和变态的`事情呢！
野野口君，午夜梦回时，你的良心真的不会痛吗？
东野圭吾的作品一直以情节跌宕诡异，故事架构匪夷所思著称，尤其擅长从极不合理处写出极合理的故事。在我看来，东野圭吾的书有一个特点，就是没有读到最后一章，你永远无法预知作者真正要表达的是什么。但是，一旦读完整部书，心里就会豁然开朗：这个世界上当真有如此厚颜无耻之人，人性也真的能恶毒到我们无法想象的程度。毫无疑问，《恶意》是对人性的拷问，也是对人性最深刻的剖析。
可能有人会说：“这只是小说，是虚构出来的故事，现实生活中哪有人会狠毒到这种程度？”现实生活中确实没有人会如此恶毒，但是，一旦人们心中被嫉妒包围，所衍生出来的恶意的力量也是巨大的。
朋友小兰有一位亲戚，那位亲戚从来见不得别人好，但凡别人升职加薪，她就会明里暗里嘲讽；看到别人婆媳相处融洽她也嫉妒，经常话里话外挑拨人家间关系；村里的大小事务，不管懂不懂，总要插上几句话，不管人家愿不愿意听。她的一生都生活在农村，她的全部世界也仅限于村里那巴掌点的地方，所以她的见识和她的人一样，都很狭隘和局促。她巴不得天下人都生活得不如她，但凡别人有一点比她好的地方就受不了，但她不知道：她只是生活在社会底层的人而已，这个社会上有千千万万个人都过得比她好，正是因为她的狭隘和嫉妒，她的生活才越来越糟糕；正是因为每天只盯着别人看而忽略自我成长，她才一步步沦落到今天这钟地步。
我们家乡有一名医生，这个医生医术非常高明，收费也合理，更难能可贵的是，他的人品也非常好，他在家乡属于那种德高望重的人物，但是，正是这样一位本该被人们爱戴的人，自家建的房屋刚打好地基的时候，就被人们恶意毁坏了。医生扪心自问：自己真心实意为老百姓服务，从没多收过一分钱，也没怠慢过一位病人，实在想象不出到底哪里做得不对，让别人这样报复他。
直到后来我们才知道：有些人本身不学无术，在看到医生凭自己的本事将日子过得红红火火的时候，却又嫉妒得牙痒痒，他们不能明里陷害医生，就只能在暗地里用一些别人看不到的勾当来对付他。目的，就是让自己的心态能够*和一些。“哼，你不是过得好吗？你过得再好，我一样能整你，我就是见不得你好！”
不得不承认，当一些人的心里真的升腾起那股恶意来的时候，他们会动用自己全部的聪明才智，做一些害人又害己的事情，仿佛只有这样，才能让心底的恶意消散。
我们总在歌颂生活的幸福快乐，但是正如张爱玲说得那样：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们的生命中也会不时出现一些煞风景的人，他们的出现也在无时无刻提醒着我们：这个世界上，真的不是所有人都希望你过得好。那些见不得你好的人，就像墙上的那抹蚊子血，开始的时候是鲜红，随着时间的风化，慢慢褪色消散了。他们的存在只是为了提醒我们：你要努力，要做得更好，别人越是要毁灭你，你愈要过得更好。
有时候我想，这本书为什么不叫《嫉妒》呢？后来想着，嫉妒也只是一种贬低、排斥、敌视的心理状态，带着浓浓的感情色彩;而恶意，就像是一张无边无际没入深渊的黑色的网，你猜不透里面到底装着什么，但你知道，这些东西是威力无穷的，能致人于死地，这已经不是单纯的某种感情色彩就能概括的了。
虽然现实生活中的恶意比比皆是，但我从来没见过像东野圭吾的《恶意》里写得这样，能仅凭心中的恶意就将人置于死地，所以，这正是东野圭吾的厉害之处，他反其道而行，从别人观察不到的地方下笔，然后步步紧逼、环环相扣，用缜密的逻辑和冷静的头脑策划出一场跌宕起伏的惊天大案！
只能说，我从没读过这样的小说。
只能说，《恶意》太可怕了，东野圭吾太可怕了。
是不是每个人心中都怀揣着一股恶意，很抱歉，我做不到原谅所有的人，做不到心*气和的接受所发生的事，有时候也会被自己的尖酸刻薄暗自心惊，可是让我原谅一个欺骗自己的人，真的很难，最好的办法就是选择遗忘，不再提及，忽然想起来，还是会觉得这个人很讨厌。
这篇小说里的剧情可谓跌宕起伏，剧情九转十八弯。有时候在想，到底怎样的'熏陶，怎样的影响才能造价一个人的性格，环境?家庭?学校?朋友?那么多形形色色的人又经历了多少，那些在我们眼里的故事，又承受了多少他们的痛苦，懊悔，无奈和心酸，人真的不能感同身受，只有经历过一遍才知道当时的心惊，否则体会到的只有同情。
在那样的环境人，父母对周围人的轻视，校园的欺凌，隐忍多时的痛苦，为什么欺负的都是老实人呢，为什么挨打的都是落单的呢，这样的状态下，早就了偏激的性格，野野口可恨又可怜，也许没有当初的那些遭遇，他会不会成为一个很好的作家呢？最可怜的就是日高了，本身没有做错什么，反而还要被污蔑，玷污清白，一个帮助朋友，勇敢正直的人却被杀害，好人就该短命吗?
恶意，无处不在，却又潜伏人海。
在一个早晨，我读完了《恶意》，然后去厨房准备早餐，一边准备一边想着书里的情景，有那么一瞬间，有种后背发麻的感觉，你永远都不知道，人性的背后隐藏着怎样的恶意。
书中，善良的日高不遗余力地帮助少年伙伴，即便在学生时代被伙伴伤害过，也不影响他日后对伙伴那种真诚地帮助。这个伙伴就是野野口，一个内心世界极其复杂的人。或许他曾经也在心底感激日高的帮助。但对于日高，他更多的是妒忌吧，妒忌日高比他强，比他优秀。以致成年后，得知日高成名，主动去找日高，一方面得到日高的帮助，另一方面内心的妒忌远远超过感激。后来，日高出版了一本又一本书，知名度也越来越高，最终，野野口内心的妒忌战胜感激，谋划杀害了日高。看完书之后，我心里拨凉拨凉的，妒忌是多么可怕，它能可怕到让人不顾一切地去杀害对自己有恩的人。
在《恶意》中，作者通过层层推理，向我们展示了人性背后的恶意，也从侧面反映了一些社会问题，比如校园暴力，直到今天，校园暴力仍然是一个残酷的问题。再比如家庭教育，我们都知道，家庭教育对一个人的影响有多重要，父母的言行总是在无形中影响着孩子。野野口的母亲就曾经在他面前，表达过对日高的不屑一顾，后来野野口对日高的一系列行为，谁说不是少年时代家庭教育造成的呢？
这个社会很残酷，也很现实。事实上，在读《恶意》的过程中，我总会不经意地想到我的大伯，年轻时候的大伯，走南闯北，跟随好几位师傅，学了很多中医本领，后来回到家乡，偶尔给人治病，大伯是一个心地善良的人，给邻里治病，基本都不收钱。可是他的善良并没有感动别人，很多人不花钱把病治好了，还到处说大伯的`坏话。小时候，我总是不明白，那些人为什么要那样做，后来长大了，经历了世间的人情冷暖，我终于明白，那些人那样做，是因为妒忌。妒忌让他们失去了做人应有的原则。
《恶意》反映了社会的某些真实状况，在读它的时候，你会不自觉地言语，生活中有些人和事确实是这样。我们最难防备的就是人性的恶意。
放在床头、桌上、包里，时时惦记着，想要赶紧读下去的，也只有东野圭吾的小说了。
相比于很多推理小说会将笔墨着重于推理的过程、犯罪的细节，东野圭吾的小说似乎更乐于描写嫌疑人的犯罪动机，比如这本《恶意》，在描写犯罪心理与动机方面简直登峰造极了。
关上书，你觉得这结局真的太意外了。但是细思量，一切又都那么合理。
什么是真相
小说读到三分之一处，真凶已经浮出水面，我看了看书的厚度，这后面还有三分之二，要写什么呢？
没有给读者一点感到无趣的机会，小说继续探索罪犯的犯罪动机。一口气读完凶手的独白，似乎已真相大白了，可看看书页，后面还有三分之一呢。
你以为故事可以结束了，其实还没有；你以为你已经看到真相了，其实未必。
这本书并非单一叙述视角。用在推理小说里，似乎非常适合。因为同一事件由不同叙述者来叙述，本就可能呈现出完全不同的面貌，更不用说还存在着叙述者有意误导读者的情况。
小说里真正的凶手就利用自己的`自白成功地误导了读者（小说的读者与书中的警员）。当真凶以及他的“犯罪动机”付出水面，此案大可以就此了结。但是东野圭吾把这个故事继续写了下去。
我觉得这是他的伟大之处。不光是作为推理小说家，他很善于运用精妙的结构，一步一步地抓住读者的心，一层一层地剥掉凶手的伪装，更因为他对“真相”的哲学化诠释。
到底什么是真相呢？同一事件不同的目击者可能讲述出完全不同的“真相”，而我们确信不疑的真是全部的事实吗？
我相信小说的最后三分之一给很多读者（例如我）上了一门生动的真相教育课。当你以为你已经获得真相时，也许再稍微往更深处发掘，就能发现真相被反转，三观被颠覆。
所以我们应该对这世界存有更多敬畏之心吧。当我们轻易对他人他事做出某种评价或判断时，也许应该提醒自己：我们所了解的也许只是部分事实而已。
人性之恶
东野圭吾的小说，在逐渐揭开真相的过程中，常常伴随着对人物隐秘的情感世界的揭示。因此不同于很多推理小说只能让读者享受到推理的乐趣和获知真相的快感，他的小说结局常常让人唏嘘，感慨万千。
本书取名“恶意”，到底是谁的恶意，是何种恶意，对读者而言也是经历了一番认识的深化过程。
最初我们认定的“恶意”是日高的嫉妒，因为自己无法写出这样好的作品，而使手腕让朋友梦想落空，乃至逼迫对方成为自己的影子写手。
这已经够恶了。但作品最后揭示的恶意却远超于此。真正的恶意，可能如童话故事里的反面人物，坏得不需要理由——恶与善，在这里成为鲜明的对立。
极端的恶意，是夺走你的生命之后，还要毁灭你的名誉；是不惜牺牲掉自己也要毁掉你；是所有的动机仅仅是出于对于***的嫉妒。
相比之下，因为复仇而引发的谋杀故事简直太单纯与正义了。
恶魔的养成
凶案的动因最后竟可追究到几位当事人少年时代遭遇的校园暴力。联想到*年一些关于校园暴力的热点新闻，这故事还真是发人深省、细思恐极。
我们看到，恶魔从小就是恶魔，恶魔长大了仍是恶魔。而心理扭曲的受害者化身为了施暴者，隐藏在正常人中，伺机作恶。
书中还暗示，凶手对他人的冷漠态度可能从小受到其母亲的影响，也是一个提醒，如果父母对周围人都采取一种冷酷、敌视的态度，一定会影响到孩子。他对他人没有信任感，没有接受善意的能力，却不乏嫉妒猜忌之心。当这样的孩子遭受到暴力，他不会去正当求助，反而为了生存而屈服于权威，甚至助纣为虐。
至少，同样也遭遇过校园暴力的日高，就没有偏离人生轨迹，长成了一个健全的人。
学校教育、家庭教育、相应的法律制度，这几点结合起来才有可能杜绝校园暴力的发生。在这个故事里，这几方都没有起到应有的作用，恶魔被姑息，软弱的灵魂终被扭曲，正直良善的人却被诬陷与谋杀。
当恶意产生于缜密的头脑，经过了精妙绝伦的设计，其后果真是不可想象。如果不是**加贺超乎常人的警觉度与追根究底的毅力（而这全属于偶然性），恶意必定得逞，好人将被盖棺定污名，真相将永远埋藏。
想到这里，不禁倒吸一口凉气。什么是善，什么是恶，什么是真相，什么是伪装，还真的不好说。
还是让我们对这世界多一些敬畏吧。
故事还是相当曲折难料的，读者（**）被作者（嫌疑犯）拎着走的感觉。主要是恶意、自卑、嫉妒毁了一切，自卑、嫉妒谁还没有经历过，尤其是对自己身边的人。
有句话说“可怕的不是自己的失败而是朋友的成功。”这句话充满了深深的恶意，可是谁又不曾产生过哪怕一点点类似的想法。至少我曾有过，上学会嫉妒同学的成绩，毕业会嫉妒朋友的.工作，上班后会嫉妒同事的家庭，等等等。好在我现在明白了一个道理，之所以会去嫉妒别人，是由于自己过得不爽。我现在有时还会嫉妒别人，但是这种情绪会被很快消解掉，因为我对自己目前的工作生活婚姻很满意，也在不断突破和完善自己。所以不要让嫉妒毁了自己也毁了别人。破解嫉妒重在自己。
还有重要的一点，我心里有那么几个很重要的朋友，我从不曾嫉妒过，是发自内心希望她变得优秀，希望她过的幸福，可见之所以会嫉妒也可能并不是真朋友吧。
没想到会文中的故事会涉及到校园暴力，被施暴者成为施暴者，懦弱方成为加害方。感觉校园暴力似乎无解，发生得很隐蔽又频繁，而且仅仅因为“看他不爽”。校方？家长？自卫？我不知道，好无力。好在我没有经历过校园暴力（小时候我欺负过别人，我表示深深地歉意），除了学*成绩，我对学校还是充满爱意的。我现在担心我的孩子会不会面临校园暴力，我可以用什么方法让他避免或者解决。学身功夫？不完全可行，文中故事里会剑术的男孩还是被欺负。《追风筝的人》擅长**的阿桑总有一个人而且没带**的时候。唉，恶人不可能被全部制服，我们只能想办法让人不变恶。[撇嘴]
精彩！随着调查的深入，案件一次次出现惊人的逆转，让人不禁怀疑自己的判断，真相到底是什么？你看到的和听到的不一定是真实的。在生活中我们总是会犯一个错误，那就是轻易下结论！枉自评论他人的行为。
文中提到了校园暴力，提到了多数校园暴力的缘由是那么的让人无语，“就是看他不爽”，多么无聊的借口，对他人深深的恶意，这是不是人性中恶的一面呢？嫉妒，自卑，不懂得从一些好的.途径中提升自己，反而通过伤害他人来证明自己的“优秀”？这或许就是教育的意义所在了吧？在青少年时期，老师们要引导学生，树立正确的人生观和价值观，要有正确的是非观念，少年时期的经历真的会影响一生！尤其是受害者遭受身体和精神上的伤害以后所产生的心理阴影！说到这里，突然想起，文中提到的《禁猎地》一书，属于纪实，而非小说！日高经历过各种虐待，多年后仍然记得那些事的细节，但是他却没有因此而怨恨社会，报复社会！反而用自己宽容的心接纳和帮助野野口！只可惜，识人这一方面有些欠缺，帮助了一个内心阴暗的人，只差一步，就将日高带入了万劫不复的境地，哪怕死后也要遭受亲朋好友的质疑和唾弃！
回想一下，确实有很多的话想说，对于国内对于青少年犯罪的宽容，对于野野口亲戚索要版税的丑陋面孔，对于日高和野野口同学们对于青少年时期所犯下错的“年少轻狂”等等，每一个都有很多想法，在这里就不一一赘述了，总之，这是一本好书，虽然很短，但是很精彩，值得推荐！发人深省！
——《项链》读书笔记(十)份
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头，
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的.第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
小时候听妈妈讲《项链》这个故事，总是觉得主人公玛蒂尔德还没有我聪明，连项链的真假都无法辨认，可等真正长大了才知道她并不是笨，而是……
这篇文章主要写了身为一位节俭科员太太的玛蒂尔德为了在宴会上引得社会名流的注意，向朋友弗兰斯基太太借了一串钻石项链，在宴会上，所有人的目光都离不开她，都争先恐后地想要认识她。在回家的路上，她意外发现那条镶满钻石的项链弄丢了，为了将项链还给弗兰斯基太太，玛蒂尔德一家四处借钱，买到了项链，可先后却花了十年时间来还清债务，经过十年的辛勤劳动，玛蒂尔德变得朴实、勤恳，可最后却得知那串弗兰斯基太太的项链是假的。
玛蒂尔德爱慕虚荣，爱出风头，这是她最大的缺点，我们做人一定要勤勤恳恳，脚踏实地地做好每一件事，应该做一个虽然不修边幅，但却拥有美好心灵、良好素质、丰富内涵的人，而不是一昧地去思考如何打扮自己。但玛蒂尔德也有优秀的一面，她用十年的时间来改变自己，能够知错就改，这还是值得我们学*的，当我们面对别人的建议时应虚心接受，而不是只听夸奖自己、表扬自己的言语，只有这样才能成为一个谦虚的、能够进步的、打开成功大门的人。我们现在还只是学生，更鼓应该有虚荣心，助长夸富之风，应一心扑在学*上，伟努力学*、天天向上，建设祖国的美好明天而着想。
这就是玛蒂尔德，莫泊桑笔下的一个爱慕虚荣却又知错就改的人，从她的故事中，我们能够懂得许多人生哲理，如：做人一定要勤勤恳恳……，这会让我们更加健康地成长。
“人生是多么奇怪、多么变幻无常啊！极细小的一件事，既可以败坏你，也可以成全你”这是莫泊桑在其《项链》中对女主人公命运的感慨。
《项链》，是法国被称为“短篇小说之王”的著名作家莫泊桑的代表作之一。女主角玛蒂尔德，一个生活在社会底层的女子，为了在一次晚会上能艳压群芳，向朋友借了一条名贵的项链，却不幸丢失。接下来，她用十年的青春，十载的苦熬去偿还。她脖颈上曾经悬挂的项链，却成为了一条绳索，紧紧勒缚了她的人生。而所有这一切悲剧的根源便是玛蒂尔德的虚荣。
小说以十九世纪的法国为背景。那是个金钱至上、等级森严的拜金社会。主人公马蒂尔德尽管姿容过人，有着得天独厚的美貌，但由于出身低微，无法扣动上层社会的门板。社会的污浊*气同样腐蚀了她的内心，越是“天生丽质难自弃”，她越是无法忍受底层社会的潦倒与肮脏。愿望与现实的巨大反差却使得痛苦与她如影相随。那埋藏在灵魂深处的不甘也萌发出悲剧的种子，最后发芽，如野草般肆虐蔓延。
她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有，这样的美貌怎么能没有饰品的烘托呢？她希望自己能够取悦于人，被人羡慕，让男人们迷醉，成为她疯狂的追求者。孤芳自赏之后是自惭形秽，使她连比自己富有的同学也不去看了。面对丈夫得意洋洋带回来的舞会请柬，内心郁结已久的渴望被释放了。她将有机会进入上层社会，而她绝不会错过这个机会。
“不成……世上最教人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。”为了参加这次晚会，在丈夫倾其积蓄为她新买了裙袍之后，又为没有像样的首饰愁眉不展、焦躁不安。但她不知足，从朋友处借来的项链使她得意忘形。舞会上，她陶醉于虚荣的欢乐里，满足于容貌的胜利，而对地位卑微、衣着寒伧的丈夫却视若不见，不管不顾，如同陌生人一般。她嫌弃自己的丈夫，嫌弃他的身份低微，嫌弃他不能满足她的渴望，即使现在她所拥有的这一切都是丈夫带给她的'。
就连寻找出租马车，也嫌披着家里带来的简朴衣裳与舞会上的豪华气氛不相称而匆匆而逃。在舞会的纸醉金迷中马蒂尔德陶醉了，深陷其中，无法自拔。她觉得自己变得高贵了。可是我却觉得她变得低贱了。
在项链丢失后，马蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷。为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的煎熬。当她再次见到佛莱士洁夫人，她已不再是十年之前那个美貌的少妇，可是一个失去了容颜和气质的老珠黄的中年妇女。
文章的结果却让人瞠目结舌、啼笑皆非。朋友告诉她“那挂项链是假的，顶多值五百法。”
读到这里，我惊叹于小说情节之曲折，更为主人公马蒂尔德因为虚荣而付出的代价扼腕叹息：假如当初告诉朋友真相后，结果又将如何呢？
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生。“倘若当时没有失掉那件首饰，她现在会走到什么样的境界？谁知道？谁知道？人生真是古怪，真是变化无常啊。无论是害您或者救您，只消一点点小事。”
项链是假的，虚荣是假的，但代价却无比真实和冰冷。
在假期里我读了一本由法国著名“短篇小说之王”――莫泊桑所著作的小说――《莫泊桑短篇小说精选》。这本书浓缩了小说的精华，描述的背景是法国西北部地区所发生的事情。里面共讲了14篇独立“短”故事。我记忆犹新的有：令人心酸、同情，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对他的态度，忽爱忽憎的《我的叔叔于勒》；纯粹的人生命运故事，喜剧和悲剧融为一体的《归来》；春天是一个爱情萌发的季节，一个令人感叹的《春天》而令我印象最深的是《项链》！
《项链》这篇文章讲述了卢瓦泽尔夫妇被国民教育部长乔治・朗波诺暨夫人邀请去参加晚会，而妻子玛蒂尔德因为没有一件像样的衣服参加晚会和华丽的饰品而闹脾气不去参加晚会。所以她丈夫，花了他所有的积蓄买了一件华丽的衣服以及借了一条耀眼的钻石项链。可是项链在晚会后丢了，他们找来找去都有没找到！最终他们决定再买一件一模一样的。她挣了十年的钱才攒够了所需的`三万六千法郎，自己却也变得衰老、憔悴！可是最后才得知项链是假的！得知自己被命运捉弄！
从本文中可以看出命运在捉弄玛蒂尔德，她很爱美，可是因为她的虚荣心，所以她就献出了自己宝贵的青春年华！但是一点，当“青春美貌”和“道德品行”中选择的是放弃“青春美貌”选择“道德品行”。她在面对人生抉择的时候，选择了正确！这种精神是着值得尊重、学*的！
玛蒂尔德是不幸的，不幸的失去了青春美貌！但同时她又是幸运的！幸运的是：残酷的现实让她清醒，不再幻想生活！而是一步一步踏踏实实多好生活的每一点一滴，享受应有的幸福美好！
法国作家莫泊桑是19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧?亨利并称为“世界三大短篇小说家”，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说之王”。莫泊桑短篇小说布局结构的精巧。典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了楷模，值得学*，令人敬佩，当我再赏他的作品时，重新审视，有了更新的认识和理解。
《项链》就是莫泊桑短篇小说之一，主人公教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德是个“没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就地和教育部的一个小科员结了婚。”她拥有着一颗及其爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活的虚荣心，丈夫理解他，丈夫也很爱她，但她不满足于现状，她多么想像那些贵妇一样受到他人的垂青，享受那种高高在上感觉，丈夫为了哄妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了参加这个舞会，玛蒂尔德特意向朋友佛来思节夫人借了一挂钻石项链。晚会上，路瓦栽夫人顿觉自己光彩照人，风头出尽获得了成功，那一刻，她觉得“她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”，然而，就为了这次舞会，乐极生悲，她不小心将借来的钻石项链丢失了。为了偿还购买项链的借债，她抛弃了自己的虚荣心。玛蒂尔德变成一个粗壮耐劳的妇女，夫妻俩含辛茹苦地劳作了十年，当最后还完债时，顿时感觉轻松了不少，当她路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了十年不*常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。在佛来思节夫人感动中小说结束了，令人耐人寻味。
纵观全篇小说，不得不说莫泊桑不愧为短篇小说巨匠，运笔生动且又带有极大的讽刺，从社会现实到这个有女主人公的心态描写，这既是商业社会由贫富差异造成的一部分人的心理特征，同时也是人性使然。但也不得不说作品展示了玛蒂尔德、路瓦栽和佛来思节夫人诚实守信的优良品质，张扬了人性之美。小说心里面写细腻入微，“她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的空气暖炉，使得两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具；她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈，和那些被妇女界羡慕的并且渴望一顾的知名男子在那儿闲谈。”这些心理描写可以说既是一种想象，更展示出作者笔下一个美丽女子的心理刻画。”玛蒂尔德确实迷恋上流社会，渴望自己能过着这样的生活，然而，作者又转到了借项链事情上，欣喜能出*上流社会，从借项链，到舞会自我良好的表现，又到丢项链，一系列过程，在作者的笔下，越发耐人寻味。原来，那种想过上流社会优雅生活的幻想，一下破灭，为了还债，她挑战厄运的`勇气可敬可佳。面对厄运，玛带尔德有两条路可供选择：一是凭着她“美丽动人”的“惟一资格”，出卖灵魂和肉体，不用出力就可以换来大把大把的金钱；二是踏实劳动还清债务。但作者笔下没有让主人公玛蒂尔德出卖人格与尊严，而是让她选择了用勤劳还债的道路。请看：“她一下子显出了英雄气概”，“辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小阁楼住下”。她做饭、洗衣、打扫厨房，包揽了家里一切粗笨括儿，“她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。所有这一切，可以说是她生活在幻想和现实之间的一次蜕变。从中我们看到的是她品质的高贵内心的纯洁，不得不说作者创作意图从*铺直叙到陡然而起，抓住了读者极大的想知道结果的好奇心，堪称构思之妙。在信用与破产危险之间，玛蒂尔德选择了信用，没有以假充真，也没有以次充好。信用是做人之本。这便是赞扬了它的诚实的品质。孔子说过：“言而无信，不知其可也。”玛蒂尔德视恪守信用高于一切，这不正是体现了人性之美吗？
可以这样说，丢失项链一事成全了她，把她从幻想中拉回现实，为了还债她没有出卖灵肉，变成没有尊严的女人，使得家庭破裂，被世人鄙视，而是，用她在十年辛劳中获得了新生──由以泪洗面的弱者转变为粗壮耐劳的强者，赢得了丈夫的真爱和朋友的尊重，这正是作者想要表达的真意。就在玛蒂尔德内心挥之不去的真诚与善良。有了真诚和善良这个做人的“定盘星”，面对厄运才不会迷失方向，走上邪路。这就是莫泊桑给读者真正的认知和意图。
总之，莫泊桑的《项链》无疑是向世人展示出人性中的诚实守信、勤劳俭朴、宽容大度等大美，给现实社会市场经济所需要的人格特征定了位。当我重读和重新审视《项链》时，又有了新的认识，那就是它揭示的人性美，对于当今社会诚实守信很重要，值得人们反思。
从书架上翻出一本《莫泊桑短篇小说精选》读来解乏，再次被《项链》一篇所吸引。
莫泊桑的短篇小说善于抓住人物内心世界，与现实世界作对比，将小人物的故事投射到社会之中，篇幅很短，内容不多，却着实精彩，细细一品便发现里面另有世界，别有洞天。
《项链》的女主人公参加一场舞会向好友借了一条看似价格不菲的项链，在舞会上出尽风头，却不料项链意外失踪了，家境不好的她估计了这条项链的价格，与丈夫起早贪黑，卖力地工作挣钱，当她攒够足够的钱买了一条一模一样的项链还给好友时，却意外得到那条失踪的项链并不值钱的消息。而此时，可怜的女主人公已经青春不再，成了一个红颜已经消逝于艰苦劳作中的女人。
文中花了极大篇幅描写戴上项链的女主人公在舞会上如何光彩艳丽，楚楚动人，以及丢失项链后内心的惶恐与不安，这两个巨大的落差形成了鲜明的对比，随着故事情节的发展，当看到最后这个让人跌破眼镜的现实――当年光彩夺目的项链竟然是假的，根本不值钱，再对比此时为了归还一条项链而耗费了青春的可怜女人，显得是这样地让人忍俊不禁。
细细想来，一切缘于一个女人渴望美丽，羡慕富太太的小嫉妒心理，她为了在舞会上张显自己的美丽，为了不至于在那些打扮光鲜的太太们面前抬不起头来，却不料要为之付出如此惨重的代价。
美丽，往往缘自于内心的明净与纯洁，当一个人打扮光鲜艳丽，容貌又似沉鱼落雁，但行为举止却又粗俗不堪，又会有哪一位绅士愿意弯腰摘下一枝玫瑰赠予她呢？文中的女主人公正是因为在盲目的攀比中迷失了方向，导致了这一连串令人啼笑皆非的故事。
当她拥有美好的心灵，即使*凡也依然美丽，那些在自己岗位上默默奉献的人们正是因为他们倾注了心血在他们的事业上，为社会尽着自己的一份努力，所以他们是美丽的。虽然*凡，但依然可以拥有绚丽的色彩。
莫泊桑正是抓住了这样一件关于小人物的事情，将其扩大，延伸，并抓住其根本，用朴素的文字将它写下来，他用一双洞悉世界的眼睛捕捉生活中的小细节，运用文字的巨大力量，写下一篇篇短小精湛的故事，却包罗了社会万象，吸引了古今中外一批又一批的读者。
善于观察生活成功塑造了短篇小说之王――莫泊桑。
生活在于发现美，体会美，我想，这样一个绚丽多多彩的世界，总有很多细节等待我们去发现与捕捉。
我想用我手中这支笔将它们细细描绘。
无意间，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔赛的妻子马蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮得非常出众，男宾都望着她出神。她觉得这是一种“成功”，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买来一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，交给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明真相。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的`精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而徒增烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，让她坚强。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是天马行空的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
“人生是多么奇怪、多么变幻无常啊！极细小的一件事，既可以败坏你，也可以成全你”这是莫泊桑在其《项链》中对女主人公命运的感慨。
《项链》，是法国被称为“短篇小说之王”的著名作家莫泊桑的代表作之一。女主角玛蒂尔德，一个生活在社会底层的女子，为了在一次晚会上能艳压群芳，向朋友借了一条名贵的项链，却不幸丢失。接下来，她用十年的青春，十载的苦熬去偿还。她脖颈上曾经悬挂的项链，却成为了一条绳索，紧紧勒缚了她的人生。而所有这一切悲剧的根源便是玛蒂尔德的虚荣。
小说以十九世纪的法国为背景。那是个金钱至上、等级森严的拜金社会。主人公马蒂尔德尽管姿容过人，有着得天独厚的美貌，但由于出身低微，无法扣动上层社会的门板。社会的污浊*气同样腐蚀了她的内心，越是“天生丽质难自弃”，她越是无法忍受底层社会的潦倒与肮脏。愿望与现实的巨大反差却使得痛苦与她如影相随。那埋藏在灵魂深处的不甘也萌发出悲剧的种子，最后发芽，如野草般肆虐蔓延。
她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有，这样的美貌怎么能没有饰品的烘托呢？她希望自己能够取悦于人，被人羡慕，让男人们迷醉，成为她疯狂的追求者。孤芳自赏之后是自惭形秽，使她连比自己富有的同学也不去看了。面对丈夫得意洋洋带回来的舞会请柬，内心郁结已久的渴望被释放了。她将有机会进入上层社会，而她绝不会错过这个机会。
“不成……世上最教人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。”为了参加这次晚会，在丈夫倾其积蓄为她新买了裙袍之后，又为没有像样的首饰愁眉不展、焦躁不安。但她不知足，从朋友处借来的项链使她得意忘形。舞会上，她陶醉于虚荣的欢乐里，满足于容貌的胜利，而对地位卑微、衣着寒伧的丈夫却视若不见，不管不顾，如同陌生人一般。她嫌弃自己的丈夫，嫌弃他的.身份低微，嫌弃他不能满足她的渴望，即使现在她所拥有的这一切都是丈夫带给她的。
就连寻找出租马车，也嫌披着家里带来的简朴衣裳与舞会上的豪华气氛不相称而匆匆而逃。在舞会的纸醉金迷中马蒂尔德陶醉了，深陷其中，无法自拔。她觉得自己变得高贵了。可是我却觉得她变得低贱了。
在项链丢失后，马蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷。为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的煎熬。当她再次见到佛莱士洁夫人，她已不再是十年之前那个美貌的少妇，可是一个失去了容颜和气质的老珠黄的中年妇女。
文章的结果却让人瞠目结舌、啼笑皆非。朋友告诉她“那挂项链是假的，顶多值五百法。”
读到这里，我惊叹于小说情节之曲折，更为主人公马蒂尔德因为虚荣而付出的代价扼腕叹息：假如当初告诉朋友真相后，结果又将如何呢？
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生。“倘若当时没有失掉那件首饰，她现在会走到什么样的境界？谁知道？谁知道？人生真是古怪，真是变化无常啊。无论是害您或者救您，只消一点点小事。”
项链是假的，虚荣是假的，但代价却无比真实和冰冷。
文章讲叙了这样的一个故事：天资华美、漂亮动人的姑娘由于家境不佳，嫁给了教育部的一个小科员，在出*一次盛大晚宴的时，遗失了一串向朋友借来的金钢钻石项链，她选择了倾尽所有，举债还上了项链。于是她收敛骄傲与自责，埋头当起了她曾经最鄙夷的小妇人，最终还上了赔偿的债务。多年以后重逢友人，却惊讶地得知那串项链是假的。故事至此嘎然而止，没有人知道后来发生了什么，可也留给了读者们无穷的想象空间与思考。
她在得知这个惊人的真相后会作何反应：是已然成为贤妻的释然？亦或是忆起自己多少年来的苦难，崩溃失心？有时看来，命运就是这样地无情，它并不在乎你内心仍是个孩子，稍一疏忽，它就帮你决定了一生的结局，茫然回首得知真相，也毫无可能挽回，只得谓然长叹。
然而故事也没有那么简单，假使当初那串项链没有弄丢，事态会作何发展？依我看，结局未必比原来幸福：她还回了项链，可内心的虚荣日渐攀升，她越发地厌恶这贫困的生活，寄希望能够一次次地获得那天一样“高贵和光环”，对自己丈夫也越发地嫌恶、争吵不断……最终会“各奔前途”？读后感・她自己也许会落得个流落街头，即使有幸贵人相助，待到年华老去，最后化为一场幻梦。
顺着这个思路想想，丢失了项链未必不是好事，似乎项链在这里象征着心底的“虚荣”，丢掉了“项链”也就是丢掉了心底的虚荣。这倒有点像我们青春期旅程中的一段缩影，我们会在一段时间里自负、骄傲，不满足于现状，渴望更大的世界，然而眼高手低、不求实际却还怨天尤人、祈望能够“天上掉馅饼”，然而最终在受挫之后认清楚现实，知道“一分耕耘、一分收获”，知道“没有人能随随便便成功”，继而迫于种种原因，或是升学的压力、或是父母的期望，收敛暴躁，压下心头“浮躁之火”，做一个认真负责的自己。“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所倚。”
短短一篇小说，也带给了我无穷的想法与感悟，收获良多。
在假期里我读了一本由法国著名“短篇小说之王”——莫泊桑所著作的小说——《莫泊桑短篇小说精选》。这本书浓缩了小说的精华，描述的背景是法国西北部地区所发生的事情。里面共讲了14篇独立“短”故事。我记忆犹新的有：令人心酸、同情，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对他的态度，忽爱忽憎的《我的叔叔于勒》；纯粹的人生命运故事，喜剧和悲剧融为一体的《归来》；春天是一个爱情萌发的季节，一个令人感叹的《春天》而令我印象最深的是《项链》！
《项链》这篇文章讲述了卢瓦泽尔夫妇被国民教育部长乔治·朗波诺暨夫人邀请去参加晚会，而妻子玛蒂尔德因为没有一件像样的`衣服参加晚会和华丽的饰品而闹脾气不去参加晚会。所以她丈夫，花了他所有的积蓄买了一件华丽的衣服以及借了一条耀眼的钻石项链。可是项链在晚会后丢了，他们找来找去都有没找到！最终他们决定再买一件一模一样的。她挣了十年的钱才攒够了所需的三万六千法郎，自己却也变得衰老、憔悴！可是最后才得知项链是假的！得知自己被命运捉弄！
从本文中可以看出命运在捉弄玛蒂尔德，她很爱美，可是因为她的虚荣心，所以她就献出了自己宝贵的青春年华！但是一点，当“青春美貌”和“道德品行”中选择的是放弃“青春美貌”选择“道德品行”。她在面对人生抉择的时候，选择了正确！这种精神是着值得尊重、学*的！
玛蒂尔德是不幸的，不幸的失去了青春美貌！但同时她又是幸运的！幸运的是：残酷的现实让她清醒，不再幻想生活！而是一步一步踏踏实实多好生活的每一点一滴，享受应有的幸福美好！
——朱自清《春》读书笔记(十)份
依依不舍的合上手中的书，满脑子还是书中的故事情节，我的思绪还不能从书中走出来，书中的每一人就像是我的朋友，书中的每一个情节就仿佛发生在我身边，我已经不能自拔。巴金的这本《春》给了我无限的感慨。
《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。巴金曾说：“我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活的一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了。”
巴金在《春》中所写的是这样一股生活的激流;一方面随着封建总法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬着年轻的生命，另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代已经开始了觉醒，挣扎与斗争的悲壮历程。无论是前者的残忍，还是后者的悲壮都引起了我对于主人公和巴老无限的悲悯和赞叹。他极其感情之全部来描述了曾经有这么一代人，隐藏在深宅大院之中的她们的悲哀，无奈以及这大宅中的苍凉。每每看见她们如此的懦弱的表现，就仿佛耳边能听到回荡在这深宅中的惨白而又无力的呼唤。
《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不仅是巴金描述早年的自己的生活状态，同时也是他发自内心的表达对于封建制度的反抗，作为新一代的，具有新思想的年轻人的反抗。他曾经在《家》中这样写道：“我所憎恨的并不是个人，而是制度，”“我要向一个垂死的制度叫出我的J‘accuse（我控诉）！”这些令人震撼的话语无不道出了他对于封建社会的痛苦的会议和挣扎，同时也表达了顽强的反抗的决心。《春》实在是巴金对于《家》的延续，可以说是另一部对于与现实生活的呐喊！
《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠的悲剧事件。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的，丑陋的婚姻制度对于妇女的摧残和对封建专制的婚姻制度的控诉和批评。淑英和惠一样，要和从来没有见过面的男人结婚，这之间更是没有甚么感情基础和相互理解为基础的。可以说这种婚姻就是一次安排，一种结合，并且是被动的，注定失败的，带给双方都无限痛苦的结合。但是淑英最后对于这种婚姻制度进行了反抗，她逃出了那个家庭的束缚。然后，小说却让惠死去了。事实上，巴金之所以这样将截然不同的命运赋予了她们，其实也是一种反衬，一种对比。更加鲜明地突出了惠，以及更多这样的女子的悲惨命运的结局以及被封建制度所迫害的心灵。惠的死亡就是一声再嘹亮不过的呐喊。然而，巴金仍然让我看见了希望。那就是淑英。她的挣扎，她的重生，她的反抗，她的声音无不展现了无限的战斗的信心。
看完《春》之后，我总是感慨很多，我觉得我们生活在当今这个时代，和这个崇尚自主婚姻，自主意志的社会中是相当幸运的。我们，可以在*等的氛围中求学，可以在自己喜欢的学术领域中汲取知识，大展宏图。并且，也能够在恋爱和婚姻中选择自由，追求属于自己的幸福，承担应当的责任。但是，读完《春》之后，我才领悟的更深，这些许的快乐，可以说都埋葬了很多不幸的人生。那是许多泪水和血水所交融的日日夜夜。
虽然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那种挣扎，也不能很深刻的体味这中间的辛酸，痛楚，无奈，甚至是悲哀。但是，我却被她们的愤怒和面对愤怒的姿态所触动。
朱自清的散文是很好的，写得很有诗意，写法也很新颖，今天我看了朱自清的《春》，感觉还不错呢！
这篇文章先是写草，我认为写草写得最好的一句是：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。这一句写出了春的突然到来，小草在不知不觉中长了出来，说明了春来到了，到处都是，有一种野火烧不尽，春风吹又生的感觉。
接下来，就是开始写树了，桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。这一段把花丛中的美景描写得淋漓尽致，特别是第一句，我觉得写得最好，因为这一句话把桃、杏、梨这三种树描绘得简直跟人一样，在这一段里作者还用了不少的修辞手法。
最后就是最经典的一段：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和*的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。这一段我认为是整篇文章中写得最好的一段，也是大家经常模仿的一段。这一段描述用的修辞方法也很多，让看的仿佛也身临其中，屋外下着蒙蒙的细雨，密密斜斜的交错着，远处的房屋上笼罩着一层薄雾，到处都是绿色。晚上，点上了灯，光芒在黑夜里变得非常的孤单，到处都是静悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的这篇文章，仿佛把我们领进了春的世界里，仿佛把一副春景图展现在我们的眼前，所有让一副春日的情景在我们眼前跳动
朱自清的散文很不错，我还要多找一些来看看。
暑假我读了《春》这篇散文，读完之后仍然记忆深刻。
《春》这篇散文主要描写了春景，春天的日子在慢慢地靠*我们。春天到来的时候，整个大地都醒了，来迎接美丽的春天。散文中讲述了桃树、杏树、梨树等等的景物都在忙活着迎接桃花、幸子、梨的到来，它们的到来，给春天充满了勃勃生机，充满了希望。文中，有许多的语句都描写得十分生动，有声有色的，如：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”春天给大地充满了生机，充满了活力。文中的比喻十分生动，将春天变成了一个七彩的天地。这是多么的地方呀！整个大地都精神抖擞的，做好自己的事情。正如文中提到的：“一年之计在于春，一年之计在于晨。”我们要追赶我们时间，我们要追赶每天的太阳，去拥有美好的生活。
《春》这篇文章给人感觉：春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。它一个有着活力、生机的娃娃，它给我们美好的憧憬，美好的希望。春天的景色多么呀，我们要去拥有它。春天是我们希望的开始，是我们美好的开始，我们一起努力吧！它是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我们就从春天开始奔跑，去拥有更加美好的明天！
关于朱自清的文章，我们在学生时代阅读过《背景》和《荷塘月色》，堪称现代文学史上的美文。今天品读的是朱自清的散文《春》，是一篇清雅动人诗意满溢的美文。在陶醉之余，还感受颇多。下面就请大家一起感受春的美景和诗情。
《春》不仅是一首抒情诗，也是一副风景画，更是一曲对春的赞歌，还是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力；在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。
《春》描写细腻，富于情致。所描绘的景物充盈着跃动的活力与生命的灵气。著名散文家朱自清先生用自己的双眼，认真地观察他身边的春色。大到山、水、太阳，小到花草、鸟儿，甚至连本无色无味无形的风，在他的笔下都如富有感情的人一般，读罢不能不令人叹服。我们仿佛忘记了窗外呼啸的北风，来到了富满生机的春的世界。
春的生机、作者高超的写作水*，这都不是让我感受最多的。而是作者朱自清先生对生活深深的热爱和那种积极向上的心态。文中每个、每个词、每个字都揉进了作者对世间万物的热爱。盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步*了。连用两个盼望着，可见期待春天来临的心情是多么殷切。东风来了，了春天的消息，你听，那春天的脚步声*了。短短的十几个字，就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。写出蛰伏了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。人们充满了希望，因为‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
《春》的最后，作者用三个比喻总写春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天是美的，是活泼生动的：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天是健壮有力的：春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。从刚落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描写的顺序也耐人寻味，写出了不同时段的不同景象。
朱自清用一颗阳光、积极、充满活力的心去观察这些景物。他的心情是那么明朗！这使我不禁想起了生活中那些总是抱怨的人。他们抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨领导，抱怨朋友。仿佛他们自己就是这个世上最悲惨、最不如意的人。但和朋友一交流，却发现大家都不过如此。哪里有事事如意、一帆风顺的人那为什么会这样是因为缺少一颗乐观、包容的*常心，心态是很重要的。在一张白纸上或一个黑点，正如于丹所讲：人们就只看见了那个点，而看不到周围那一大块空白。这就像生活中人们总是看到不如意的事，而忽略了剩下的许多快乐事一样。用一颗*常心去看待、去对待生活中的黑点吧。
作者描写春雨时，既正面描写雨的形态，又通过雨中景物进行侧面描写，文中描写了五种景物：树、草、人、灯、由和房，作者在文章中寄托了一种喜爱、欢悦的感情。在作者心目中，春风也是有性格的，江南春风的性格是轻柔温暖，北京的性格是讯猛强劲。作者用的是对比的手法，表达了自己喜爱北国春风的感情。
《春》的语言非常精美，准确生动，朴实鲜活。读了这篇文章让我学到了很多东西，比如怎样写好一篇好的文章，要按怎样的顺序来写散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”作者用这种手法来描写花的多，让我受益匪浅。文章中分了几个方面：盼春图、春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图，主要是盼春图、绘春图和赞春图。我认为我们的学*也应该像“一年只季在于春。”这句话一样，刚刚开始新的学*，有的是时间，有的是希望，我们应该把握住这个紧要的关头，把基础打好。作者赐予了春生命，我们也让我们的学*也像刚破土而出的树苗一样，经过风吹雨打变成苍天大树！
同学们，有一位作家说过：“世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。”让我们把握住“最美好的事物”，努力向上，相信我们会做的很好的！
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇"春的赞歌"。其实这是错误。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。
《春》一文寓情于景，情景交融。在朱自清的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。"园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。"如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔！在朱自清笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡！还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着，仿佛正在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一幅春天的写意画。作者对春天真挚的赞美之情，已不留痕迹地融入了景物描写之中，让我读来回味无穷。
《春》一文景中寓理。文章先描绘春天美景，再写春天里的人们。我们在春天里的人身上，感受到一种积极向上的气息。这气息，能让消沉的人振作精神，让懒惰的人勤奋工作，让失望的人充满希望。
读着读着，我脑子里浮现出一副美丽的景象，一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛
在这篇"贮满诗意"的"春的赞歌"中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了"心灵炼狱"的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种"天人合一"的美妙境界和"天行健，君子以自强不息"的心灵冲动。他从时代的"十字街头"撤退下来，又在这里找到了自己的"安身立命"之所。我总觉得，朱自清笔下的"春景图"，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。
让我们一起用心去感受这幅图画。
《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
喷薄的日出、绚丽的晚霞、突兀的青山、浩荡的江水、春花、秋叶、夏雨、冬雪……多姿多彩的大自然，陶冶了人们爱美的心灵，锻炼了人们发现美的眼力。
古往今来，无数的文人墨客对大自然加以讴歌和描绘，用他们的生花妙笔，引领我们去感受大自然的美好。
朱自清先生的《春》，是历来备受人们推崇的精美散文。今天我们全班同学在老师的带领下，走进了《春》的世界。
朱自清先生首先从总的方面描述春回大地带来的新气息。在盼望中，春走*了，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”
接着朱自清先生按春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图的顺序，用几组画面整合的方式，全方位地勾勒出春天的美。“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”
小草的萌发往往传递着春的信息，而朱自清先生笔下的春草是偷偷地从土里钻出来的，生命力旺盛。在人们尚未觉察时，它已是嫩嫩的、绿绿的，多么可人的小草！
春天，百花竞放，争奇斗艳。朱自清先生重墨浓彩，写了桃花、杏花、梨花，它们“红的像火、粉的像霞、白的像雪”，还有许多的野花，“散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”。多彩绚丽的春花图，带给人“一种温柔的喜悦”。
春风是温柔的，朱自清先生调动我们的触觉去感受“像母亲的手抚摸着你”。而“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿”。又使我们仿佛闻到了乡村田野泥土的气息和春天特有的味道。
春风中我们还看到鸟儿安家，耳畔听到它们的欢歌和牧童的短笛声，嘹亮悠扬。
清代的魏禧曾指出：面对优美之景，欣赏者的心理反应是“乐而玩之，几忘其身”，“有遗世自得之慕。”
此时，我们正有类似的审美体验。春天，雨是最寻常的，“一下就是三两天”，它又细又密又亮，雨中的“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼”，这种优美的感受正如英国的美学家李斯托威尔说的：“给我们带来的是纯粹的、无所不在的、没有混杂的喜悦和没有任何冲突、不和谐或痛的痕迹”。
在不同的季节、气候、地理环境等背景和条件下，情态万种，景象万千。人类的社会生活和人们的思想感情日益丰富多彩，由于长期的社会实践的作用，自然界与人以及人类的社会生活建立了广泛而复杂的关系。美的自然事物之所以吸引人、感染人并能引起审美愉悦，其根本原因在于，由于人类对自然界的合理改造，它们显现了人的自由创造的本质力量。朱自清先生的《春》，人情和人性的美是与自然的美融合在一起的。《春》一文中的美体现在人对自然的体验和感受上。在茸茸的春草上，人们坐着、躺着、打两个滚，多么自然放松！赛几趟跑，捉几回迷藏，好一派春回大地、乐满人间的景象！
“横看成岭侧成峰”，朱自清先生的《春》，带给人们的审美启示是多方面的，让我们带着充实的审美体验和愉悦的审美创造一路走过。
冬悄悄地去了，正如他轻悄悄地来。我爱冬天，我爱老舍笔下济南的冬天，我爱柳宗元笔下的“天山鸟飞绝，万径人踪灭”的秋天，我爱《冰雪奇缘》魔幻的冰雪世界。但是，我更爱朱自清笔下的《春》。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”不错的，杨柳在风的鼓励下，终于跳起了婀娜多姿的舞蹈。鸟儿眼看春天来了，唱起了犹如天籁之音的乐曲。春姑娘看见大家如此地欢迎她，感动极了。小河是她感动时流下的眼沮，她又看到了迎春花对她微笑，太阳此时也更热情了，小鸟的歌声更宛转了。
小草听说春姑娘来了，赶紧洗了个澡，用了吃奶的劲儿钻出了大地，果然。一个个全身绿油油的，绿得发亮。点头哈腰地向春姑娘打招呼。
不一会儿，春雨来了。一下就是两三天，这不，春雨可贪玩儿呢，一来他就要高兴地回去。下了的雨，像松针，像水晶，像毛线，都下来给万物洗澡。
人家中那调皮的小孩，知道春雨来了，还仰着头，张着嘴，想尝一尝这雨是咸是甜。挖坑种树的工人们，更卖力地种树，生怕小树长不高。
当春姑娘路过公园时，就连*时在冬天睡觉的果树们也争先恐后地长。可惜，*时在冬天忘记准备了，只可以长出几个花骨朵儿，但他们卖力的样了，却十分可爱。
“一日之计在于晨，一年之计在于春”，刚起来，有的是时间，有的是精神。
春天像像迷路的小孩，到哪儿都可爱。
春天像懂事的孩子，谁见了都喜欢。
春天像一根棒棒糖，谁吃都甜。
巴金的《春》是一本很好的教材，让我了解，那个我不曾到过的年代，那个充满了对女子的轻视的年代。虽然我不曾有那段历史的记忆，更难以像那个年代的生活，但是巴金的书，他的文字却让我感动了，《春》是巴金《激流三部曲》的第二部，看完这本书，我有很多的感触，说给大家听一听吧！
《春》这本书主要讲的是高公馆里，高觉慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁给陈克家的第二个儿子。这个人吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷一应俱全。淑英本来就不愿意，再加上她亲眼看见婢女婉儿嫁给冯乐山后，天天被打被骂，还要伺候冯老太太。蕙嫁给郑国光后，被他们折磨致死，死后还不能入土的惨状。于是，淑英下定决心，到了上海投奔三哥觉慧去了。
看完这本书，我觉得那个时候简直不把女子当人！就说蕙吧：蕙生病了，郑国光就知道请中医，而且三四天后才告诉蕙的家人。觉新已经提出需要请西医，而蕙的父亲周伯涛居然说我看请西医不大妥当，西医治内病不行！最后蕙死了，她的父亲居然还向着郑家，说郑国光是当代奇才，是蕙自己无福消受，还说蕙是被西医治死的！这种人根本不配当父亲！淑英就不同，她虽然消沉过，但是他听从了三表哥的话，不能听天由命，要站起来追求自己的幸福！于是她走了，也为那个时代创造了又一个新女性。
——《梅花魂》读书笔记(十)份
《梅花魂》通过讲述作者身在他乡的外祖父唯独热爱梅花的故事，表现了一个在外华侨对祖国深深的热爱之情。
梅花是中国的名花，作者的外祖父喜欢梅花的骨气和灵性，喜欢他不怕寒冷的品格，不怕风欺雪压的气魄，它象征着中华民族坚强的民族精神，象征着神州大地不屈的民族魂。一幅墨梅图，牵出一个华侨对祖国深深的眷恋和爱意。他不是一个小气的人，面对墨梅的心境，或许，只有和他有着同样感觉的人才会清楚，那些人的身体中，也同样流淌着华夏民族的血液。
中国人是有骨气的。古往今来，中国就有很多人像梅花一样，有着铮铮铁骨，有着不屈的脊梁，鲁迅就是其中一个。面对帝国主义列强的欺凌，他把笔化作利箭，《呐喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，一次次刺向敌人的心脏。他具有梅花一样的傲骨，他用一个革命者的不屈告诉侵略者，中国人是不会低头的。
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，那两行热泪淌下来了，一颗炽热的`中国心却在跳动，永不停息。作为一名小学四年级的学生，我深深明白，在未来的生活中，我们还会遇到数不胜数的困难和磨难，让我们像梅花一样，学会坚强，学会成长，用我们的行动报答我们伟大的祖国，用我们的赤胆忠心延续“梅花魂”。
读了陈慧英写的《梅花魂》，让我想起了我的家乡安徽。
这篇文章主要写了外祖父在异国他乡不忘祖国珍爱梅图的故事。这让我十分感动，想起了我的家乡安徽。
我的家乡安徽是有个十分美的地方，那里有很多的山，每当春天的时候那里的山上就会开满了花，看这一朵花，那一朵花。让人一下子就会爱上这里。走在路上你会发现路边上的小溪中有时会有一条或几条小鱼在那里游着。而且除了这些，我的家乡还有还有很多的地方，水库边的'小红路成了大家最爱漫步的地方，树林边上的历史成为这里悠久的象征。
每一次我回到家乡，都是我最开心的时候，那里是我最美的童年回忆。
在读到文中祖父想把自己心爱之物带回祖国，我深深得懂得一个人不管走多远，走多久都不会忘记自己的故乡，忘记生我养我的地方。不论经过多少困难，多少磨难都不能退缩要顶天立地，不能低头，要像文中的梅花一样越是寒冷，越风吹雪压，就要更加精神，更加秀气。
每到我看到梅花时我都会想起陈慧英笔下的《梅花魂》和我的家乡安徽。
古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章；墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些著名的诗句中，我们可以看出梅花是多么纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。我又学了《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。
作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名画，愈是寒冷、它却愈精神，也是最有品格、有灵魂、有骨气。但是在临走时，为祖父送给她一副梅花图和一条绣着梅花的手绢。可是在那悲凉的情绪中，为祖父显得是那么苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的为祖父，和为祖父那一颗眷恋祖国的心。
是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好山河，不能体验那拥有长江、黄河、万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说将是多么的`遗憾！
不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。
梅花魂？梅花有灵魂吗？
是的，梅花的确有灵魂。古人云：墙角树枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。这些诗句，不都是赞扬了梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开愈精神，愈秀气的秉性吗？
《梅花魂》中重点描写了梅花的'秉性，叙述了一位华侨老人身在异国他乡却万分思念祖国的赤子之心。
《梅花魂》中主要写了两件事情，分别是：朗诵诗歌，声泪俱下；还有一件事情是弄脏图画，大发雷霆。第一件事情主要写了外祖父有一次在朗读诗歌时，读到了一系列思乡的句子，经不住想起想起了自己的祖国，所以才会情不自禁地留下了眼泪；另一件事情是，有一次我在书房玩耍，一不小心在外祖父最最珍爱得墨美图上留了个脏手映，外祖父为此大发雷霆地训斥了我妈妈一顿！从这两件事情中，反衬出了一位华侨老人的无比热烈的爱国之心。
读了这篇课文，我觉得对我感触最深的应该是梅花。梅花从来都不肯低头折节，可我呢？一遇到困难就退缩了，读了这篇课文使我明白了遇事要有秉性，要与困难斗争到底。
《梅花魂》使我受益匪浅。
《梅花魂》是在语文书中写的一篇文章，由陈慧瑛写的一篇佳作。
作者讲述了她在星岛与梅花图的邂逅。讲述了外公对梅花图独有的情感。 我喜欢文章中梅花的冷艳、高傲，在那冰天雪地中可以顽强生长，傲然定立于天地之间。梅花很美，美的不可方物，那点点如血般的珍珠点缀与枝叶上，雪白漂亮的美景都在梅花面前成了背景，低下了头。这就是梅花的外表。 梅花，是我国的国花，也是中国人品德的精髓所在。“旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，俞秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!”文中陈惠瑛是这样描写梅花的。做一个不屈于金钱、欲望、诱惑的中国人!做一个不屈于欺凌、拷打，坚强不屈的中国人!这就是梅花的秉性。
外公对梅花图的情有独钟，是一个长期远离祖国，远离家乡的华侨老人对祖国的眷恋。外公他爱国、敬国，所以他不允许任何人、任何物来玷污心中的梅花图，可就算被弄脏了，我相信外公他也绝不会忘记，只会将梅花图最好的一面永存于心中。外国爱国的情景，;令我不禁动容，一个爱国却不能回到所爱的国家的老人，这是可悲的。外公恋恋不舍的情景，竟还让他落下了泪珠，令我唏嘘不已，看着自己亲人能回到祖国，而自己却因为身体不能回，这是可怜的。
可在*常，又有多少人可以像梅花一样。残忍、自私、虚荣、胆小有恰恰与梅花的秉性相反。在贪心的驱使下，人类做了多少件丧尽天良的事?我知道，人不是十全十美，总会犯错，我也是。但是，我相信，中国人一定能像梅花学*。是的，我相信。
今天，我读了一篇很感人的文章，名字叫做《梅花魂》。文中已年迈，七十多岁的外祖父，虽然身在异乡，但心里却时时刻刻想着自己的故乡——中国。
梅花魂中的外祖父虽然已经七八十岁，但他却不能像其他老人一样落叶归根，整日与思思念念的祖国隔海相望。文章通过借物喻人，用梅花的精神象征中华民族的精神。通过外祖父珍惜墨梅图以及赠送“我”的梅花手绢和小时候教“我”乡诗时，哇哇大哭等，无不突出了外祖父对祖国的思念之情。
文中让我记忆犹新的`句子是：“这梅花是我们中国最有名的花，旁的花大抵是春暖才开花，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神、愈秀气。”
这句话让我对梅花魂有了深刻的理解。在哪里，不管有多么繁华，心里永远想着的还是自己的故乡。
外祖父的一声声哭诉不止是为他自己哭泣，更是表达了身在异国他乡的弟子之心声，那一滴泪水流江海，流入了每一个人的心里。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”家乡是每一个人心中最柔软的地方。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”明年春草绿，王孙归不归。作者儿时不解诗中意，再诵才知葬身异国的外祖父已是诗中人。
作者从小出生在新加坡，突然有一天，母亲说要回国，祖父却因年龄太大，只能站在异国遥望祖国。临走前，外祖父把*时视如珍宝，不许任何人玷污的墨梅图递给我，让我好好学*知识，学*梅花那凌寒独自开的精神秉性，与中国人的气魄，帮外祖父完成一生中最大的愿望——落叶归根。
作者大三时，传来了外祖父葬身异国的噩耗，没想到外祖父昔日星岛码头一别，竟成永诀。
梅花魂，如今仍旧是那中国人，凌寒独自开的气魄和秉性。身为一个中国人，每一个人都得崇敬梅花与它承载着的精神力量，并用自己的一生之力坚守梅花香魂，坚守民族的伟大传承。
中国载有梅花魂的人数不胜数，*有刘胡兰、江姐、小萝卜头，远有岳飞、刘备、关羽、张飞，这些都是为国捐躯的烈士，也是坚守中华民族伟大传承的真英雄。
一个中国人，无论在怎样的.境遇里，总要有梅花的秉性才好。这句让无数人催泪的话，应该被每一个中国人记住，更应该被每一个***接班人记住。
梅花魂，中国魂，愿我初见故乡的梅花之时，梅香依旧。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香开。”这首描写腊梅的诗，是被誉为“唐宋八大家”之一的王安石写的。初读这篇《梅花魂》时，我脑海里蹦出的第一个想法，就是这首叫做“梅”的诗。
但细读几遍之后，加上袁老师的评讲，我又蹦出一种全新的想法：作者这是在“借物喻人”!她用傲雪盛放的梅比作中华五千年中那些有着这种永不低头的气质的传奇人物，又用它衬托了那颗“身在异国的华侨老人眷恋祖国的心”。
这位葬身异乡的外公，曾用梅花来告诫自己，来教育后代。可见梅花，这一种看似*凡的花儿，在他心中多么重要!
今天，我看了一篇文章叫《梅花魂》，讲了一位华侨老人有一颗眷恋祖国的心。
看完这一篇文字，我的心中想着：文中的外祖父那么思念祖国，就连把自己最喜爱最酷爱的中国，最有骨气、最有灵魂、最有品格的梅花送给了外孙女，可见他多么爱国。他把对祖国浓厚的感情，都通过对梅花的`热爱体现出来，我把梅花图弄了一个脏手印，就训斥了我妈，而且还是我听到的第一次。不能回国了，像小孩子一样的“呜呜呜”的哭了起来，我走的时候，外祖父把那幅墨梅图送给了我，还递给我一块手绢，一块雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花。
在我的学校也有不热爱祖国的同学，就是在升旗仪式上，有些同学根本没有做到严肃、认真，敬礼也不好好敬，个别同学托一只手在半空中悬着，手指耷拉着，在唱**的时候，还有人故意出怪声或者干脆不唱，一点儿也不庄严。
我们应该好好用实际行动热爱我们伟大的祖国，才对得起为我们创造今天生活的先辈们。
“可一日无食,不可一日无书”这是中国的古训,是啊!书是人类的精神食粮,离开了书,人们的生活将是一片漆黑。小说想必大家都爱看，今天我就要向大家推荐一本书――《绿屋的安妮》。
加拿大女作家露西・莫德・蒙哥玛丽以清晰流畅、生动幽默的笔触，讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，在朋友和老师的关爱中没被生活的困难所挫败的感人故事。
她原本住在孤儿院中，后来被一对老兄妹收养了，他们本来是想领养一个男孩来给他们做帮手，但却鬼使神差地收养了一个女孩――安妮。这个名叫安妮的小姑娘，有着丰富的想象力和夸张的言辞，一切*凡的事物在她的眼中都妙趣横生。他活泼、好动、不拘小节，聪明绝顶，并因此干出了许多出人意料而又令人啼笑皆非的事情。不过玩归玩，安妮的学*成绩一直都是很好，她上学时把一个曾经欺负过她的吉尔巴特当成竞争对手，立誓一定要把他比下去。经过不懈的努力，安妮终于超过了吉尔巴特，但她还是继续努力，继续向前。她最终以优异的成绩考入了大学，但她却为了养母放弃了上大学的机会。
这本书讲了这个活泼可爱的小女孩的'一生，讲她永远都是那么的生气勃勃，对事物都充满好奇，热爱大自然，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，凡事都叽叽喳喳地说个不停。当然，从书中我们也可以学到许多知识：我们要有不断进取的精神，正如安妮在学*上的“拼劲”；做错事要勇于承认，就像安妮向约瑟芬夫人承认跳床事件一样。不要太过在意于我们的外表，不能骄傲自满，对事情要持乐观的态度。
让我们闭上眼睛想象一下吧，在那神奇的岛上，有那么一位象小精灵一样的姑娘，多么让人向往呀。我常常陶醉在这本书中，无法自拔。最后，还是让我们一起走进书的世界，去感受和一下异国的风情，并和小主人公一起憧憬那美妙的境界吧！
——围城读书笔记摘抄(十)份
很早就听说过这么一句话：城中的人想出去，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本堪称中国*、当代小说中的经典之作。读此书之前，想着这40年代的作品，应该是爷爷奶奶的事了，也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈不易读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，跃然纸上，让人又爱又恨。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，伤害了苏唐两人，而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷，所以也就有了如此悲凉的结局。
这两天刚看完《围城》这本书，故事的更概是这样的，主人公方鸿渐在回国的船上与同船的鲍小姐有些青睐，初尝了爱情的滋味，但却有另一位大家闺秀苏文执小姐对他有了好感。回国后，他通过苏认识了她的表妹唐晓芙，不想方却对这位唐小姐产生了好感，但由于某种原因，两人的感情也并没能长久。
后来经过好友赵辛楣引荐，同去三闾大学任教，同行时又认识了孙柔嘉小姐，俩人也不过是普通朋友，可最终走到了一起，不过他俩的感情实在糟糕透顶……书的作者钱钟书先生说这本书“锱铢积累”而写成的，没有明确的故事线索。语言*淡无奇，所写之事也只是人间的是是非非。不过书中却始终贯彻了这样一句话，那就是“婚姻感情犹如围城，城外的人想进去，城中的人想出来”，这也许是作者的得意之处吧。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”是钱钟书里的《围城》经典名句，每每读起这句，总有一些思考、一些感悟。
说起围城总会想起婚姻，单身的男女总会想尽办法、不择手段地冲进婚姻这座城，而处于婚姻围城之中的众多怨男怨女们，又恨不得砸烂这座围城，冲出围城，寻找自由。对于婚姻这座围城，城内城外的人们有着截然不同的感受。对于未婚者而言，婚姻这座城是希望之城、幸福之城，是一个能和自己的爱人厮守终生的温柔城，在进城之前，他们看到的是巍峨的城墙、辉煌的宫殿，而全然不知这城中还有迷宫般的小巷。婚前看到的对方也是光鲜无比，全然不知对方还有诸多的陋*。走进围城之后，短暂的蜜月之后，双方更多的是摩擦或者碰撞，一次次的冲突之后，或者是妥协，或者就是互不退让，爱情也就慢慢地被耗尽，直至破城而出。其实，婚姻的围城并不是只有一道城门槛，其中有着一道道门槛，只有多沟通、多理解、多谦让、多为对方想，才能不被门槛绊倒，才会领略到城中的百般奥妙，才会变围城为温柔的港湾。
在人的一生中，总会遇到各种形式多样的围城，比如事业、比如财富。一文不名的小子总会对事业的成功充满了渴求，成长的事业、傲人的财富、尊崇的地位，令他心驰神往，也令他充满斗志。但他拥有了这一切时，就会发现，他深陷于一个新的围城之中，越来越少的私人时间、越来越多的应酬、越来越大的工作压力等，他反而羡慕起城外那些刚毕业的穷小子，可以自由自在地生活。再说买房也是，没房子的时候盼房子，住了小房子要换大房子，真的住进了大房子，却发现自己成了房子的奴隶，不但要支付不菲的养房子费用，还用没完没了地搞卫生，这时反而会怀念起蜗居的幸福时光。生活就是由一个个的围城组成，每一次都被那城的外观所吸引，总想去城里看看，就如同旅游景点一般，“不来后悔，来了更后悔！”
围城是目标，因为它那绚丽的外表，我们为之奋斗；围城也是希望，为了进城，我们不断前行；围城是牢笼，只有进去了才能发现；围城或许是安乐窝，需要用心维护。不管围城是什么，只要我们努力了、尽心了，就算进去了再出来，也不枉此行了。
这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话-----这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。
小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”。
《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。
小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。
围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。
小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。
读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。
这是第一本重新再拿起来读的书，大学的时候读过一次，现在再拿起来别有一番风味，之前停留的印象是方鸿渐是一个浪子，但这次的感受却觉得他是一个可悲可怜之人。
围城给人以铭记的是“外面的人想进来，里面的人想出去”人生的每个阶段都会有这样错觉的幻想，得不到的往往最珍贵。苏文执不是方鸿渐想要的，所以错过了不是遗憾；唐晓芙是方鸿渐想要但却未得到的，所以悲痛欲绝心有余悸；孙柔嘉是方鸿渐心善心软的得物，以为能给自己带来一丝温暖，却奈阴阳不定，吵闹不断。方鸿渐跟孙柔嘉结婚的时候，内心“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了”好像是又好像不是。
“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”
什么才是最伟大的爱情？什么又是最伟大的婚姻？
方鸿渐是生活中很多人的缩影。没有突出的成绩，微弱的工资，思想老套的家人，想时刻逃离的心境，想要而不可得的痛苦，心善心软的内心，决绝而不果断精神，单纯而不复杂的思想，孤独而又渴望被爱的心灵…
写《围城》的读后感有些犯难，倒不是说读完之后没有感悟，只是不知道应该怎么落笔。小说的背景是在民国时期，虽然那个时代距离我们并不算遥远，但也是很陌生的。小说中的人物也实在真实的在身边就可以随便找出一大把，每个人都存在人性的弱点，每件事件都在映射社会的不同面，看得也算过瘾，但是谈到感受却有点难受。
前些天姐姐做手术我去医院看她，顺便将《围城》带上想在无聊时看看，医生查房的时候看到了对我说，我这个年龄看《围城》还有点早了。当时我有些不以为然。想来即便没有看过《围城》的人对于书中描述婚姻的那句话也是非常熟悉的：“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”我也是冲着这句话买的书。书中有不少对于婚姻的描写，我一直觉得早一点了解到婚姻，无论是好的一面还是不好的一面总不是一件坏事，毕竟有了万全的心理准备，再去面对，存在问题的时候才能更有方向的去处理。婚姻本来就不是童话的结局，而是生活的另一个开始，所以哪怕残忍一点先将它的丑陋揭开，也好过天真的将它当成童话去对待，否则一旦婚姻出现问题就很容易万劫不复。
可是在看完了整本书之后我终于明白为什么那位医生要说我现在看还太早了，只书中一段描写就让我对婚姻产生了畏惧：“譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地死了，让他娶美丽的续弦夫人。结婚二十多年，生的一个儿子都在大学毕业，这老婆早该死了。死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。”虽然不至于人人都像这位汪处厚，可现实中这样的人却也是很多的。钱钟书先生实在是厉害，这段描述看起来是很轻松、揶揄的语气写的，可是读起来却让人心中一沉。婚姻和人性的丑恶在这一段描述中展露无疑。
不过虽然残忍，但是读懂了或者明白了婚姻之后，再去面对，倒更能帮助自己找准在婚姻中的定位。反正最后还是要看自己怎么去经营。看《围城》这本书，对婚姻和人性的解读是一方面，不过我感触最深的却是另外的一方面。读文学著作的好处便是能够学*到大师们的写作技巧，这本书中有大量的比喻、修辞手法以及侧面的批判描述，却不同于我们*时写作时候那般生硬，读起来总让人能够有一种身临其境，或者临画观摩的感觉。
例如书中写月亮：“一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘托夜景。”一轮并不圆满但也能够清晰可见轮廓的月亮跃然纸上，朦朦胧胧却又让夜色有了一丝光亮。
例如写蛙声：“不知哪里的蛙群齐心协力的干号，像声浪给火煮得发沸。”短短的一句话便将夏日里蛙声浩大的阵仗表现的淋漓尽致。读来仿佛耳边已经嗡嗡响个不停了。
例如写主人公出国后对家乡的感觉：“好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷叶上随着风不停的晃动着，最后随着荷叶向下倾斜，哗啦落进了荷塘里，惊起一圈圈水纹，而荷叶上却仿佛什么也没有发生过，没有一点痕迹。多么形象生动。
在描写人们爱吹嘘，借着日本人侵略后没了证据，大肆吹嘘自己本来有好多的产业，但因为日本人、因为战争都没毁了的时候，作者也并不直接正面描写。而是写到：“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。”由着读者自己去体会。
我想这就是读书的魅力所在，不仅让我们从故事中去体会人生百态，去感悟生活，更能让我们学到其他更多的东西。例如写作的技巧等等。
围城，初读围城这两个字还以为是写武侠小说。后来读完围城之后，才知道是写现实生活。
在序章中。钱钟书说，他写的是现代中国某一部分社会、，某一类人物。看完后知道是写战争时期的一批到外国留学的年亲人。讲述他们的爱情问题，工作竞争，生活的压力。主人公方鸿渐一开始对于感情、生活充满了遐想、向往，当它成为了别人的丈夫时却发现多么的无趣，又向往以前的自由，也印证了书中的一句话“城里的人想出城，城外的人想进城”
生活就是一座围城。在围城里的人面对这各种压力：学生面对着学业压力，刚刚毕业的学生面对着新的压力：毕业后怎么生活，面对社会等等。在书中作者也描绘着一个刚毕业的人物——方鸿渐。方鸿渐是一个颇有知识的青年人。他不断的想成为一名在社会中的名人，但是他经不起诱惑，总是被诱惑的恶魔勾走。就是他的性格才产生了他的种种决定。
方鸿渐拿着假毕业文书，并不他想骗父母，而是被围城迫着骗父母。他面对着假文书被识破的压力，不断的掩饰，尔虞我诈，在社会中明争暗斗。他不能在这股暗涌潮流中乘风破浪，只能屈服于这股大潮流，成为这座围城下的扯线玩偶。身为一名高中生，看过《围城》之后，我终于明白了——责任。婚姻生活中会不断遇到让人头疼的问题，而解决这种问题的能力我们是还不具备。在婚姻生活中的责任就是能够在这股暗涌潮流中乘风破浪，来去自如的，对家人和朋友负责的能力。
从《围城》中我明白学校为什么禁止同学之间有男女关系，因为这种男女关系在我们这群高中生中像一群疯牛，不由我们所控制，我们在这关系中往往需要依靠别人替我们去解决，我们也往往会在这种关系中闯下大祸，最后我们总会一走了之去逃避，剩下一堆烂摊子让我们的父母，老师去解决。婚姻本来是对双方美好的事，但这种美好需要我们有能力去维持，去保护。这就是我在《围城》中的婚姻所理解的责任。
在《围城》的刚刚开始中，方鸿渐面对着欺骗与诚实的抉择，而他选择了欺骗。对于欺骗的了解我们不能够一概而论。在方鸿渐面对父母在假毕业证这件事中，确实是难以选择。当初方鸿渐是这样想的：如果不拿假毕业证回家，父母和自己在社会中会抬不起头做人，就业难，婚姻难等等的问题会不断的出现。但如果拿假毕业证回家，结果会不一样。就业容易，婚姻也不难，父母也会自豪。但会面对被揭发的风险，被揭发以后面对的问题会比不纳的严重很多。也许欺骗的结果会是好的，但也许是坏的如方鸿渐在后来被识破之后产生的种种棘手的问题。所以我们面对欺骗的态度在不同问题上应该持有不同的态度。这是我在《围城》中理解到的。但我会选择尽量不欺骗，因为相信着诚实总会有回报的。有很多人都指责方鸿渐这种拿假毕业证后来自食其果的做法。但当我们真正面对这种问题的时候我们能不能创造比方鸿渐更好的做法。其实选择往往有百分之五十都是错的，但我们注重的应该是做错后补救的方法、能力。这才是我们值得去讨论的。
围城，围城中的人想走出去，城外的人想走进来，走出去的人面对的又是一个围城，走进来的人也面对的一样，但人们总会在围城中兜兜转转。因为有生活就有压力，我们为什么不能微笑着去面对压力，试着冲向围城的上方，可能围城上是不一样的天空。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员……我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。
读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓！死讨厌！我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。
最后，说一句题外话。在读《围城》的时候，我欣喜地发现了一个现象：在261页中，“鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的Supernorma牌四色铅笔。这时，我立刻想到了夏老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸，这不是跟钱钟书很相似吗？我又立刻想到，夏老师在将语文阅读试验的时候，那里面有一篇文章叫《童年·童韵》，其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田的景色十分相似，那时，夏老师就说，鲁迅就像文学的导师一样，我也有同感。
作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，你们呢？希望你们都能读一读！
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。
第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……
小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有判断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢！
的确，我们生活中也是处处都有“围城”，事业，爱情，家庭，学*，生活都与这座围城密切相关，看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善？这都交由我们自己去探究。
只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明，这是不太可能的，但是我坚信：只要我们自己想，没有什么是做不到的。“身处乱世，心亦不变”。我们现在还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自己，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时间久了你也会一样对我。做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢？做事情我们绝对不能心存侥幸，一定要踏踏实实老老实实去做好，去尽全力完成上面分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么理想，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧，起初，以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《*凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中非常常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾气，一旦在一起，柴米油盐，朝夕相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人性吧，这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。现实生活中又何尝不是这样，现在80后结婚有多少是能如自己所愿的，很多都有来自亲友双方父母的因素，最后都不得而终。其实我不够资格在这里说到感情，毕竟自己少不更事，但是自己身边这样的例子也是很多的。所以我也有一定发言权，他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
看完围城，我总有一种很压抑的心情，总觉得回味悠长。以后有时间一定再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受。是否可以给我其他启发。我也推荐大家可以去看看这本书，说不定可以让正困于心的你得到一些意想不到的收获呢？
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学*与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为***。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
——庄子《秋水》读书笔记(十)份
道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。而此三篇中惟外篇中的《秋水》最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。
“秋水时至，百川灌河，径流之大，**之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。
文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，**之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜(也可以说幸运)河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前！
“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“
等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说：俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗？看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。&l
庄子是古代著名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充满了想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。
文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的辽阔壮观时，他为自己的见识浅薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而如果骄傲自满，就会怡笑大方。
例如，明末的李自成起义。起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
联系到我们现代社会中，也不乏“河伯”、“李自成”这样的人。古语有云“满招损，谦受益”，李自成虽然开始时攻进了北京取得了胜利，但他最后却败在了自己的骄傲自满上，并为此赔上了自己的性命。而河伯刚开始时确实很自满，但幸运的是，河伯继续往下走，让他看到了汪洋大海，当他认识到自己的渺小时，就立即改正了态度，所以，最后他受益了。故在现代这个物欲充实的社会中，抱着不可一世虚夸的态度，终有一天会被这个社会所淘汰，宇宙无限，更显得人类是多么的卑微渺小。我们只有抱着实事求是，求真务实的态度，抛弃自满，认认真真做好每一件小事，才能不断的开拓进取。
《秋水》给我们提供了两个截然相对的艺术形象：见识浅陋、自以为是的河伯与博学深邃、视野广阔的北海若。
河伯是黄河之神，到了涨水的季节。百川灌河，他看到径流如此宽大，分不清**边牛马的形状，自以为天下之美尽在于己。北海若是海神，大海浩瀚无边，无有穷尽，河流所谓的涨水干旱，于他来讲，动静实在太小，根本算不上什么。当河伯一路趾高气扬走来，遇到大海，才突然发现自身竟是那般渺小，好似井底之蛙，先前的志得意满毫无意义，徒然贻笑大方。随后的一系列问答，相对于北海若气定神闲滔滔不绝地阐明“大小之辨”，河伯的无知更是只有陪衬的份儿。
庄子是道家的代表人物，道家学说讲究“人法地，地法天，天法自然”，遵从万物本身的规律，不勉力强求。而往往，能够真正做到这一点的人，都已心如明镜，对世间万物的属性了然于心。北海若就是这么一个大智者，他所展现出来的是大家风范。
“子非鱼，安知鱼之乐?”这是惠子与庄周在濠梁观鱼时的对白，成为一个时期的经典。它也让我感受到了生活的真谛。
惠子当时是梁惠王的宰相，于权势之中可谓呼风唤雨，顾虑自身的荣辱尚且不暇，又怎能知道鱼的快乐呢?而庄子，曾经生活困顿，只做过短暂的蒙园小吏，后便一心投入到求解道的真谛中去，他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。在他看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，固而他能够理解鱼的快乐也就不足为怪了。
确实，生活是自己的，不是他人的;快乐也是自己的，不应以他人的评判为准。
鲁迅也曾说过，“走自己的路，让别人说去”。
活出自我，走出自己的精彩。
读了庄子的《秋水》，我不禁为其超凡脱俗的哲理思辨所震撼，奔放肆虐的理想色彩如同海神若般庞大无涯，游曳于天地间的清灵洒脱的思想却极其巧妙地以“个人”为切入点。我蓦地想到了《红楼梦》里“空云洁白”的妙玉最爱读的也是老庄，自比为“樫外人”的她是否像庄周一般对人世冷眼旁观？
《秋水》中“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”的，在庄子看来不过是“犹小石小木在大山也。”尘世间功名利禄变得可笑，诸公衮衮像红尘的丑态嘴脸成为社会的主体，叫庄周如何不幽愤？但他将对现实的失望化为木简上嘲讽激昂的文字和思想中案例剖析的材料，让文以载道，从社会的泥滓中飞出悠然的蝴蝶，于是濮水曳尾，漆园傲吏，终成了南华如诗的篇章。
在当今这个物欲横流的社会，庄子《秋水》中河伯很符合当下一些炙手可热的人的形象，自负狂妄，目中无人；而海若虚怀若谷，有容乃大的精神是理想中完美人格的化身。对比之下不仅感慨，当时离我们是多么远，又是多么*啊。受现代实用主义价值观的影响，濮水边拒绝楚王的庄子很容易被看做不思进取消极怠慢的自由主义者——可我们是多么需要自由的心灵世界啊，现实的实用是一缸水泥，凝固了，就会永远冷下去。几千年前，庄子拜见惠施却反被搜捕，几千年后，有人证明嫉妒者的本质是恐惧失去；然而庄子早就用鹓鶵栖梧的寓言告诉世人什么是真正的高贵，不是富贵名利，而是保持自我。濠梁之鱼的故事充满了喜剧的辩证色彩，虽然照唯物论的观点谁也不能窥探心灵。如果撇开哲学，从诗意一点的角度看，庄周看到鱼儿高兴，仅仅是因为天朗气清，游目骋怀，河面碧波粼粼，河岸郁郁芊芊，庄子的心境替外物涂了一层明丽的光辉——鱼儿乐不乐不是我能指认的，但我看着它就觉得它很快乐。若干年有个叫王国维的替这种把感情加给生物的意境起名叫“有我之境”，是耶，非耶，化为蝴蝶。
《秋水》是庄子哲学思想方面的一篇论述，包括了他寻求个人自由“全性保真”的处世态度，和他辩证的宇宙观两个方面。
“濮水钓鱼”是庄子自由精神的直接体现，面对浩瀚的人世，是寂寂漫漫，还是庸庸碌碌。选择精神的欢乐颂就意味着一种和凡尘的剥离，只因为战国是个信仰缺失的时代。即使如此，庄子依然要选择剥离。拒绝小吏，就是关闭了通向红尘的大门，红尘中不止有虚左以待的楚相之位，也有集体的认同，时代价值的体现，然而他关上了通向那些的大门，打开了另一扇名位“性灵”的窗，窗外，白鹭在湍流中戏水。
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学*，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。
礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学*，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。
礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。
道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。而此三篇中惟外篇中的《秋水》最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。
“秋水时至，百川灌河，径流之大，**之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。
文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，**之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜(也可以说幸运)河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前！
“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“
等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说：俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗？看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。
“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”
后世的许多诗文出现的“秋水”的形象都渐渐变为描述人的婀娜多姿，绰约有致。而《庄子》中的《秋水》篇则似乎与这无关，这是一篇极富哲理意义的文章，又是一篇阐明谦虚谨慎的人生态度的文章，这种人生态度上溯到一种境界，那就是一种人生的艺术化，人该如何自处与处事？这样看来，人如秋水就不难理解了。“秋水”明净而透彻，“潦水尽而寒潭清”，清澈的“秋水”就如庄子给我们描绘的人生境界一样，迷人而令人神往。
《秋水》篇中的“河伯”“北海若”等鲜明的性格特点给人以深刻印象。文章一开始就设置河伯与北海若的对话，一步步的展示了一个超人间的无穷的宇宙世界，继而以大小、贵贱、是非的相对性论证了“万物齐一”的道理，而归结为“无以人灭天，无以故灭命，无以德殉名。谨守而勿失，是为反其真”的人生态度。这种态度对我们当下的人生有着重要的启示意义。
宇宙何其大，人类何其渺小，狂妄自大的河伯面对谦虚谨慎的北海若终于低下了骄傲的头颅。“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”我到了你家门口，看到了你的无穷无尽，这才让我贻笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其对于天地万物，又不过似“小木”之于“大山”，“罍空”之于“大泽”，“稊米”之于“大仓”，“毫末”之于“马体”。这似乎是很简单的道理，然而忙碌而执着的现代人却很少能静下心来考虑过它。常听人说，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多广”，时至今日，科技的双刃剑已渐趋显现出来，与之相应的便是人类的欲望的不断膨胀，而欲望的无法满足就导致形形色色的现代病，诸如崇尚荒诞、颠倒是非、混淆善恶、不辨美丑，甚至铤而走险，违法犯罪等。鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠饮河，不过满腹；人生富不过一日三餐，晚上也只能睡一*之地而已。
人生有限，宇宙无穷，以有限的生命去追逐无限的宇宙万物，其结果只能是无功而返。与其这样，我们还不如一种自适自足自娱自乐的心态去面对世间万物，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，人就能真正做到：去留无意，坐看庭前花开花落；宠辱不惊，闲观天上云卷云舒。这正是所谓“无以人灭天”，亦即人应该任随自然，忘胜负，忘得失。
这种人生态度，就直接启发了后世无数的`文人墨客，诸如陶渊明，王维，苏轼即是。这才有《归去来兮辞》“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”那般的淡然自处；这才有王维的“行到水穷出，坐看云起时”那般的怡然自乐，更有苏轼的“携飞仙以遨游，报明月而长终”那般的旷达乐观。现代社会，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功*利、鼠目寸光，而这种静观闲处、深谋远虑才是我们当下所缺失的，静故了群动，空故纳万象，懂得了这点，我们才能更好的栖居于当下，幽卧于北窗。“充满劳绩，然而人诗意的栖居在大地上。”人类超越世间的种种繁琐，而以一种艺术化的态度对待生活、品味人生，这样人就如那湘妃洛女一样，举手投足之间都散发着一种幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何谓？
《秋水》中，“秋水时至，百川灌河……河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己……至于北海……望洋向若叹曰：……闻道百，以为莫己若者，我之谓也……”
《尚书》曰：“满招损，谦得益”人们无论身处何种状态，面对人或事，都应该本着谦逊的态度。狂妄自大，骄傲自满，是人性劣根的体现，不宜提倡。
文章开始，河伯骄傲自满的情绪达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界！孰不知，此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河……河伯在有限的空间里，以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。
我们在日常的生活学*中，无论观察人或物都要用全面的、客观的，发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题，就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的。
河伯至北海，面对无垠的大海，在现实面前惭愧自责。这种勇于纠正自己错误，谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。画家齐白石，当看到明代徐渭的画作时，佩服得五体投地，遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过他不懈的努力，终于成为前无古人的一代国画宗师。如果河伯没有改变骄傲的心态，那么，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是更加悲哀的！
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人类讨论价值判断的无穷相对性，既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心，谦虚的向大自然求教，去探讨发现真理。
我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度，人生之旅才能受益无穷，才能实现人生的理想。虚心学*世界上先进的科学技术，才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。
——恶意读书笔记（精选五篇）
其实有点无法理解野野口修的做法，或许人性就是如此深不可测吧。
野野口修，只是出于根本说不清道不明，不知从何而起，却也无法终止的恶意，精心设计了一场谋杀。更让人可怕的，不是他所杀害的人是一直帮助他的朋友日高邦彦，而是，野野口修穷尽最后的岁月也要玷污日高的整个人生。甚至，杀害他，都只不过是一个开始步骤。
日高邦彦是野野口修的国小、国中同学，长大后二人同为作家，但是日高很显然比野野口要有写作才能，他们二人再次相遇的时候，日高已经是一个小有名气的小说家，而野野口仍然籍籍无名，虽然一心想成为作家，但是这条路却走得并不顺畅。
成名后的日高并没有将野野口拒之门外，而是好心地将他介绍给了儿童读物的编辑，为他的作品找到发表的渠道。
就是这样一个可以称作是野野口的恩人的人，被他用钝器砸晕，然后**了。
谋杀案的解决并没有花费侦探加贺恭一郎很多的时间，当加贺发现野野口在关于案件的记录中有几处故意为之的错疏之地时，野野口很坦然地承认了自己的罪责。
可是，案件并没有由此结束。
在书中，野野口一直不愿意提及他的作案动机，在加贺的努力下，我们可以看见，事实被一点点揭开，各种微小的证据，都在此时证明着，其实，野野口才是受害者。
一个伪善的，可怕的，甚至有些变态的日高形象浮现出来。他将野野口的作品据为己有，还借此成为了一个畅销作家。他拍下野野口想要刺杀自己的录像，收藏好留有野野口指纹的凶刀，野野口与日高邦彦的妻子初美产生了暧昧的关系，这一切都成为日高邦彦要挟野野口做自己的影子写手的条件。
为了维护初美，野野口接受了这一切，并将它们视之为命运的安排，最后，二人竟然演变成了亲密的伙伴关系。可能这就是所谓的斯德哥尔摩综合症吧！
1972年，斯德哥尔摩的一家银行遭人抢劫，抢匪劫持人质与警察对峙了130小时之后，主动放弃，在对他们的审判中，四位人质都不愿意出来指控，甚至还募集资金要救他们。这种在意识到无法掌控自己的生命之后，对控制者的情感反转，就被称为斯德哥尔摩综合症。
可惜最后，初美却因为车祸而死，野野口并不认为这是一场纯粹的意外，因为那个雨夜，货车司机说，初美是忽然出现在路上的。也许，是被人推出人行道的！
为了给心爱的女子报仇，为了自己应该享有的尊重和荣誉，野野口策划了这起谋杀。他之所以不愿意提及自己的**动机，完全是为了那位他曾经深爱的，已经离世的女子。
逮捕时，加贺才知道野野口已经身患绝症，时日不多，调查的过程见于各种报章，野野口成为了让人同情的**犯。
这个结局，让人觉得悲伤，日高的死根本就是咎由自取，如果故事就此落下了帷幕，也不啻是一个布局精密的推理小说，当然也仅仅只是个推理小说而已。
接下来东野圭吾将故事引导向了一个令人惊恐的方向。
这就是这本书被很多人推崇的地方，案件结束了，故事却并没有结束，最让人惊叹的排布才刚刚开始。
多事的加贺**却并不愿意就此罢手，他认为的问题出在哪儿呢？
是进入打字机时代后不该出现在手指上的写字的老茧？还是类似斯德哥尔摩综合征的“亲密无间”？
当虚伪的皮相被一层层地剥开，野野口蒙满尘垢的心灵被加贺托在手中，捧到了读者面前。这一切都是阴谋，没有婚外情，没有代笔，没有威胁，只有野野口一年多的精心策划和实施，这样的费尽心机，昭示着结果日高的性命只是一个开始，野野口真正想要的是谋杀他的一生！拍好录像带，藏好刀具，收好初美的照片，抄好日高写过的每一本书，他用了整整一年的时间，以一个创作者的想象力和营造力，缓慢而又孜孜不倦地进行着剧情的设计和完善。他甚至提前毒死了日高隔壁邻居的猫，只为了让大家相信，日高本就是一个视生命如草芥，残忍暴戾的人。
日高已经死去，但这却无法消磨野野口在黑暗中肆虐生长的恶意！死亡不是结束，只是开始。
如果没有加贺的坚持，野野口这件用自己和朋友的生命创造出来的作品，当真是一部杰作，蒙蔽所有人的杰作。
“即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格，这是怎样的一种心态啊？”
在加贺调查当年与野野口相关的校园暴力时，他想起了自己失败的教书经历，他的学生也遭遇了暴力，而自己却无力去拯救他。
当他问施暴的学生，为什么要打人时。
孩子回答说，“总之我就是看他不爽！”
这么一句毫无逻辑，毫无道理的话，却让人毛骨悚然，不寒而栗。
野野口修和日高邦彦住在同一个街区，上了同一所国小和国中，野野口被校园暴力不想出门的时候，日高天天找他结伴去上学。日高有原则，有正义感，从小就敢直面校园暴力，而且为人谦和，待人有礼。“不管对谁，他总是非常亲切”；而野野口，内向，胆小，为了逃避被暴力，主动去做了恶人的跟班，参与欺负日高的行动。即便如此，在日高成为畅销小说作家之后，他仍然提携想成为作家的野野口，甚至在得到了野野口参与校园暴力的证据之后，还帮助他隐瞒事实。
单从这样的人物关系上看，日高完全就是野野口的救世主。可惜，恨意却早已深植，圣经说，人生下来就带着原罪，这些原罪被分为七种类型，其中之一被称为“嫉妒”！
野野口的母亲非常不喜欢那个在她看来十分低级的街区，她总是用一种高人一等的语气数落着她的邻居们，“如果不是丈夫的工作需要，绝对不会到这里来居住！”而这一切在幼小的野野口心中也烙下了深深的痕迹，从家庭来说，他对日高是有心理优势的，但是，与日高在一起的日子，是野野口的内心最无力的日子，而日高的存在更突显了这一点。日高对他所做的一切让他产生了极度的自卑感，可软弱的野野口修却连痛恨自己都无法做到，于是只能将自身的一切过错归咎于日高邦彦。明明是一个破烂街区中的小孩，凭什么获得大家的喜欢？
明明打不过那些实施暴力的人，凭什么要去多管闲事？
凭什么他能成为畅销作家，而我只能做儿童读物的作者？
凭什么得癌症的人是我，而不是他？
凭什么让他握着关系我名誉的证据？
凭什么？
凭什么？
这种自负与自卑的结合在野野口的心中产生了强大的扭力，不甘与嫉妒让他的心理最终变得畸形，恨意便如同生长在野野口身体里的癌细胞一样，最终让他迷失了自己。
更可怕的是，对于野野口来说，这样的情绪已经超越了意识的存在。在他忙于恨一个人的时候，在他忙于拼尽全力毁掉日高的一切的时候，满腔的恶意填满了他，以至于他已经无暇去寻找那恶意的源头。
花了三天的时间把朋友介绍的推理小说《恶意》看完了，这个速度确实也不算快，说实在的，看前几章的时候有点想弃，凶手毫无悬念地就这样被**加贺给查出来了，自己也招了。这样子不足以吸引我，以至于我读前几章的时候速度特别慢，不由地和以前稍微略微读过的《解忧杂货店》作比较，明明《解忧》这本书东野圭吾前期渲染的气氛十分吓人，当时看的时候汗毛都立起来了，虽说这是本很温暖的小说。《恶意》这本书与其他推理小说不一样的想必就是侧重点在于凶手的**动机。
加贺**的推理手法以及对细节的把控、对于疑问追根溯源求知的态度着实令人惊叹，看完之后不由自主地会感慨“哇塞，加贺也太厉害了吧！”惊叹三连。
更为值得人去思考的便是野野口修的**动机，整本小说一路看下来，被害人日高邦彦给我的初始印象从最开始残忍的“杀猫凶手”、“这混蛋简直坏透了，怎么可以这样对自己的朋友呢”到后来“咦，这些和日高认识的人怎么好像都觉得他是个好人，这样一个好人会对野野口修做出那样子的事情么？”一直到最后“真可怜，野野口修真可怕。”
在野野口修的手记中，日高成了一个拿着人家短柄威胁对方做其影子作家、品德十分恶劣的人，而他自己却是和日高妻子因为真爱所以搞外遇、为了保护她的名誉一直忍气吞声的可怜人。看着看着会不由地对日高那个人心生睥睨，可看到后面，才会发现，一直以来，日高都是一个特别照顾野野口修的人，就像一个大哥哥一样，从小到大都是这样......
“我不知道自己为何如此恨你，也许是因为嫉妒，嫉妒你比我成功；也许是因为羡慕，羡慕你站在了我永远达不到的高度，而我这辈子都只能仰望你，哪怕你帮了我那么多，哪怕你是我一生的恩人和朋友，可我依然恨你入骨，恨你比我早一步实现理想。既然我站不到和你一样的高度，那我便毁了你，一起下地狱吧”这便是野野口修的**动机，哪怕进入监狱，哪怕得了癌症也要毁了日高邦彦。
校园霸凌可能仅仅是因为对人家“看起来不爽”；杀一个人、一个一直帮助自己的朋友、毁了人家的名誉可能也仅仅只是因为人家太好，多可怕。不单单是整本书所描写的故事，看完之后我在想，其实看书的过程当中，我不也仅仅因为野野口修的手记而对日高产生了很大的偏见么？这难道不也算是一份恶意？现实生活中很少会有人像加贺一样对一些小小的不合理的疑问追求答案，大部分的也都人云亦云了，毕竟跟着大部分的人走总不会错得太离谱，另一方面，站在大部分的人对立面也着实需要勇气。
常常会觉得世界有多美好，它另一面就一定有多黑暗，只是我们所接触的地方还不足以让我们知道那一块黑暗的地方有多暗。人性不能深究，深究到底想必绝对就是失望了。常被朋友吐槽自己太易于相信他人，只是有时候会想着老是防着多累呀，当然也可以说我是因为懒，只是说在我没觉得对方是个不好的人的前提下，有时候相信人家至少对于自己而言会轻松很多，前提是这份相信不会以损害自己切身利益为筹码。
这个世界上隐藏的恶意很多，谁能预测会在哪时候会发生在自己身上，又有谁能料想到之后的结果，“防人之心不可无，害人之心不可有”，无法改变这个世界，终归还是可以用心让自己看到的世界、接触到的世界充满温柔，而这个与他人无关，只与自己的内心有关......
“你制造这个陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最终目的是贬低日高的人格”
日高像太阳，没有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗无处遁形，他面对日高，就是在面对自己的懦弱。
同样被校园暴力，日高从始至终都不屈服，而野野口不仅迅速屈服在暴力之下，还主动做起行凶者的跟班，助纣为虐，这让我想起《告白》的片头，柔弱的少年被几个同学欺负，被强者伤害的他看到飞过的，比他更弱的蝴蝶后，毫不犹豫的杀死了蝴蝶。
真正的善良是像日高一样，即使被邪恶伤害仍然不屈服于邪恶，野野口屈服了，在他选择讨好施暴者的时候，他杀死了内心那个站立的自己，放弃了正义和善良，保住了身体的完整，心灵却缺失了。
就像作者在书里说的，“仔细一想，你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨气和坚强，只有杀死这个品格比自己高的人，尽全力贬低他的人格，才能让跪下的自己在黑暗中得以苟活。
把高个子砍了，让世界只剩跟自己一样的矮子，这样自己就再也不矮了。
比起冤有头债有主，深不见底、毫无根源的恶意更让人觉得背脊发凉。
看悬疑小说总是先开几篇开头，再去找到故事的结尾，一旦知道结尾之后，便漫不经心地细酌中间发生的故事。仿佛这篇小说，看了结尾并没有启发性的推理，只能猜测到**凶手是谁，但恰恰本书的宗旨不是谁，而是为什么，正如推荐语提示“**不是手段，而是目的”。
只要没有看到结尾，故事的进展总在跌宕起伏，随时都可能颠覆自我设定的认知。不同于以往的悬疑，凶手很快就被抓捕，于是分别根据凶手野野口的手记和自白以及警察加贺的记录展开，就像是看一场精彩的拉力赛，在不同人主导的章节中，主动权不由的偏向了一方。
在野野口的自白和手记中，日高邦彦的形象塑造的有些偏阴暗，所以因为先入为主的原因，日高在我的心中那种“杀了猫，脸上挂着一丝不可名状的微笑”的描写在心中刻下烙印。这一段落渲染之后，野野口的人设不由的偏向了弱势一方。 之后，给人柔弱而谦卑感觉的野野口被捕，总觉得故事进展的有些太过顺利。从读者角度我始终认为凶手不是野野口，而另有其人。
在野野口保持缄默的描写中，我又认定凶手一定是野野口极端保护的女人，为这个女人而心甘情愿背锅，正如《嫌疑人X的献身》的石神。**加贺又挖出了死于车祸的日高前妻初美，似乎自己的论断得到了推翻，而野野口是凶手的事实得到了证实。
那么，究竟是何种动机会让野野口“失手”杀害了人气作家日高，成为这本小说探究的总线。随着初美的出现、手稿的查找、利益的纠葛，为情所杀、为名所杀、为利所杀皆可作为控告野野口修的供词，但是舆论的正义方却再次偏向了野野口修，这个“感情纯粹、不为名义”的弱者。而对于日高，内心再次燃起了厌恶之火——自大而自负的强势一方因为创作进入瓶颈期而采取威胁的方式去逼迫野野口修做自己的影子作家。
原本就这样可以结案，野野口修因为**而判刑，日高因为抄袭他人作品而受到世人唾弃，但是案件又峰回路转的转向了校园暴力。合着日高的《禁猎地》，校园暴力成为案件的原罪。案件中间穿插了一个由加贺**讲述的小故事，故事的大概是一个老是被人欺负的男孩最后使用加贺教他的飞刀报复了伤害他的头目，从而因故意伤害罪入狱，即使到最后，男孩也不愿意见加贺**一面，而加贺为了逃遁自己内心的惭愧、内疚改行从老师做了警察。校园暴力，让初中时候的野野口修成为了头目藤尾的小喽啰，只有顺从与妥协，不然只会导致更恶劣的后果。可能这就是野野口修一直想转校的原因，逃离这个乌烟瘴气的学校。
和野野口修不同，从骨子里带着正义感的日高从不屈服，甚至后来将校园暴力改写了真实小说，以此种方式去警示社会不容忽视它。 野野口修的妒忌，以及伤害日高之后日高仍对自己宽容所产生的无地自容情感，加之家庭因素所导致对他人的蔑视、不信任的元素最终像乱麻一样拧巴在一起，成为了这场看似冲动，实则精心计划的**案件的导火线。加上自已身患癌症，与其这样死去，不如设计一场既让自己获得名利，又可诋毁他人的**动机，最重要的是这次**可以让《禁猎地》的秘密跟随日高永久消失。
看到故事结尾，不由自主的颤抖了，正如加贺所说，比起**，他的**动机更让人发寒而充满着无限的丑恶。故事到这个时候180度翻转，之前的设定全部推翻，没有所谓的纯粹感情、没有所谓的名利纠葛、没有所谓的**未遂，甚至没有所谓的杀猫事件，一切都是野野口修自编自演的骗局，而这个骗局所要达到的目的就是为了释放从小积攒的怨恨。
不得不佩服作家撰写的智慧，欲抑先扬，先把野野口修弱势形象先入为主，为人师表的老师、待人诚恳的朋友，接着将矛头指向成功人士日高，抓住了世人所设定的成功人士形象，或者说是仇富的心里，笃定日高即是狂妄、自大，为事业不惜丧失理智的典型。表扬和贬低不断堆砌在两个极端人物上，所以即使要案件快结束时，认为日高的死也是罪有应得罢了，野野口修的**行为值得理解和同情。如果就这样结尾，日本的武士道精神可以跃然纸上，我们可以像包容石神一样包容修，可以像维护正义一样维护修，即使他触犯了法律，但也无妨。这时候，故事开始朝着反方向旋转，野野口不仅是弱者，而且加害对自己一向关照的朋友。如果仅仅是简单的封存秘密也就罢了，还不惜一切代价诋毁侮辱朋友。先前的人设顿时倒塌，野野口修罪不可赦，让人情不自禁想到“可怜之人必有可恨之处”的小人形象，阴暗而龌龊。
著名作家日高邦彦被杀了。
经过层层筛查，**锁定了犯罪嫌疑人就是和日高邦彦一起长大的好朋友——儿童文学作家野野口修，对**一事，野野口修供认不讳。但是在谈到**动机后，野野口的回答让所有人都大吃一惊。
野野口称虽然他和日高从小一起长大，但长大后的两人并无交集，两人重新联络是从七年前野野口拜访日高开始的。当时的日高邦彦已经在文坛小有名气，而野野口只是一个热爱写作的、想以写作为生的新人。他写了一部作品，想让日高邦彦帮忙引荐，但是当时的日高总是敷衍他，而且，日高又遇到了创作瓶颈，不仅不想帮忙，反而抓住他和自己妻子有染的把柄，并利用手中拍好的野野口修要杀掉自己的视频，把野野口修的作品据为己有，重新修改后出版了。意外的是，这部作品获得了巨大的成功，日高邦彦也因为这部作品收获了极大的荣誉，拿奖拿到手软。从那以后，日高邦彦又继续利用这些把柄让野野口修当他的影子作家，替他写了一部又一部作品。
在野野口修家搜查到的笔记也显示，野野口确实有那些作品的初稿，只是后来**高发表的时候，稍作了改动，但故事的脉络大体还是那样的，种种迹象表明：日高邦彦真的剽窃了野野口修的作品。一切都昭然若揭，日高成了人人唾弃的冒牌作家，而野野口修，才是那个才华横溢、忍辱负重的影子作家。
舆论的风向马上出现了逆转：虽然日高邦彦是被害者，但是舆论一边倒地认为野野口修是因为不堪他一次又一次的骚扰，才痛下杀机，一切都是他罪有应得，野野口修作为嫌疑人，本应被千夫所指，不料却收获了一大票同情，甚至没有人来谴责他。
凶手被缉拿归案，案件到此也已经真相大白，按理说，法官们大可松一口气了。但是，有一位法官却凭借对破案过程中细微的观察，觉得案件远没有人们想象的那么简单。他——就是加贺恭一郎。
说来也巧，加贺和野野口修多年前曾在一所学校里供职，通过和原来学校的老师交谈和他多年来对野野口的了解，加贺觉得野野口修并不像他自己说得那样无辜。同时，加贺拜访了野野口修原来的同学，在同学们的口中，还原了一个真实的野野口修：
野野口并不像他在狱中写得那样纯良无害，中学时候的他，为了躲避校园暴力，曾经帮助那些施暴者欺负那些善良的孩子们，日高邦彦便是被他们欺负得最厉害的一个。而反观日高邦彦，虽然他一直被同学欺负，但却心怀美好，因为和野野口家离得*，每当野野口因为害怕不想上学的时候，日高总会安抚他、陪他一起去。这样真诚善良的日高，真的很难让人和那个剽窃朋友作品的、面目狰狞的日高联系在一起。
加贺有过多年的教师从业经验，结合日高上学时的经历和其作品里对校园暴力的描写，以及无论何时都一直存在无法遏制的校园暴力事件，推测出了整个案件的前因后果。
从小和日高一起长大的野野口，其实心底里对日高是非常不屑的。他憎恶他的出身，厌恶他的成长环境，虽然不得已和日高生活在一个地方，但他从不觉得自己和他是一类人，他的心里一直是有某种优越感的。当他们长大后，在他眼里*凡无奇的日高竟然成了畅销书作家，而自视甚高的野野口修写作道路却一直很坎坷，为了自身发展，野野口修找到当时已经声名鹊起的日高邦彦，而日高虽然手中掌握着他帮别人施暴的视频，却还是没有怨言地把他引荐给儿童文学编辑，让他成为了儿童文学作家，就这一点来说，日高对野野口修有着知遇之恩，野野口修应该感谢他才对。
但实际上野野口修不仅没有感激他，反而对日高邦彦有很多不甘的，那不甘里，有嫉妒，也有仇恨，终于，在得知自己得了绝症后，野野口修的嫉妒之火熊熊上升，化作了无穷无尽的恶意，制造了这一场蓄谋已久的谋杀。
凭什么你成了畅销书作家，有名有利，而我却只能写自己并不喜欢的儿童文学？
凭什么你的生活那么惬意，而我却在正当年的时候得了癌症？
凭什么出身如此卑微的你却能收获幸福，而本应过得幸福的我却如此落魄？
凭什么？你凭什么抢走本该属于我的幸福？
这股恶意的力量强大到惊人，因为怀着恶意和种种不甘，野野口修不惜花费大量时间和精力抄写日高邦彦的作品，并在情节脉络上稍作修改，让人以为真的是日高剽窃了他的作品；为了抹黑日高邦彦，野野口修不惜编造出自己和日高已故妻子有染的事情，也不惜通过在日高寄往加拿大的行李里做手脚，偷拍潜入日高家作案的视频和其他一件件小事证明日高是多么地凶狠残暴，而自己又是多么的可怜和无辜。可以说，野野口修的手法之凶狠，心思之缜密，也是前所未有。
我将不久于人世，既然我过不好，那我也不让你过得好，我不光要让你死在我前面，还要竭尽所能搞臭你，让你死后都不能保全自己的名声，让人们提起你来时都是鄙视和唾弃！
无法想象，是怀着怎样的恶意，才能让野野口修做出这样违背良知又*乎疯狂和变态的事情呢！
野野口君，午夜梦回时，你的良心真的不会痛吗？
东野圭吾的作品一直以情节跌宕诡异，故事架构匪夷所思著称，尤其擅长从极不合理处写出极合理的故事。在我看来，东野圭吾的书有一个特点，就是没有读到最后一章，你永远无法预知作者真正要表达的是什么。但是，一旦读完整部书，心里就会豁然开朗：这个世界上当真有如此厚颜无耻之人，人性也真的能恶毒到我们无法想象的程度。毫无疑问，《恶意》是对人性的拷问，也是对人性最深刻的剖析。
可能有人会说：“这只是小说，是虚构出来的故事，现实生活中哪有人会狠毒到这种程度？”现实生活中确实没有人会如此恶毒，但是，一旦人们心中被嫉妒包围，所衍生出来的恶意的力量也是巨大的。
朋友小兰有一位亲戚，那位亲戚从来见不得别人好，但凡别人升职加薪，她就会明里暗里嘲讽；看到别人婆媳相处融洽她也嫉妒，经常话里话外挑拨人家间关系；村里的大小事务，不管懂不懂，总要插上几句话，不管人家愿不愿意听。她的一生都生活在农村，她的全部世界也仅限于村里那巴掌点的地方，所以她的见识和她的人一样，都很狭隘和局促。她巴不得天下人都生活得不如她，但凡别人有一点比她好的地方就受不了，但她不知道：她只是生活在社会底层的人而已，这个社会上有千千万万个人都过得比她好，正是因为她的狭隘和嫉妒，她的生活才越来越糟糕；正是因为每天只盯着别人看而忽略自我成长，她才一步步沦落到今天这钟地步。
我们家乡有一名医生，这个医生医术非常高明，收费也合理，更难能可贵的是，他的人品也非常好，他在家乡属于那种德高望重的人物，但是，正是这样一位本该被人们爱戴的人，自家建的房屋刚打好地基的时候，就被人们恶意毁坏了。医生扪心自问：自己真心实意为老百姓服务，从没多收过一分钱，也没怠慢过一位病人，实在想象不出到底哪里做得不对，让别人这样报复他。
直到后来我们才知道：有些人本身不学无术，在看到医生凭自己的本事将日子过得红红火火的时候，却又嫉妒得牙痒痒，他们不能明里陷害医生，就只能在暗地里用一些别人看不到的勾当来对付他。目的，就是让自己的心态能够*和一些。“哼，你不是过得好吗？你过得再好，我一样能整你，我就是见不得你好！”
不得不承认，当一些人的心里真的升腾起那股恶意来的时候，他们会动用自己全部的聪明才智，做一些害人又害己的事情，仿佛只有这样，才能让心底的恶意消散。
我们总在歌颂生活的幸福快乐，但是正如张爱玲说得那样：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们的生命中也会不时出现一些煞风景的人，他们的出现也在无时无刻提醒着我们：这个世界上，真的不是所有人都希望你过得好。那些见不得你好的人，就像墙上的那抹蚊子血，开始的时候是鲜红，随着时间的风化，慢慢褪色消散了。他们的存在只是为了提醒我们：你要努力，要做得更好，别人越是要毁灭你，你愈要过得更好。
有时候我想，这本书为什么不叫《嫉妒》呢？后来想着，嫉妒也只是一种贬低、排斥、敌视的心理状态，带着浓浓的感情色彩;而恶意，就像是一张无边无际没入深渊的黑色的网，你猜不透里面到底装着什么，但你知道，这些东西是威力无穷的，能致人于死地，这已经不是单纯的某种感情色彩就能概括的了。
虽然现实生活中的恶意比比皆是，但我从来没见过像东野圭吾的《恶意》里写得这样，能仅凭心中的恶意就将人置于死地，所以，这正是东野圭吾的厉害之处，他反其道而行，从别人观察不到的地方下笔，然后步步紧逼、环环相扣，用缜密的逻辑和冷静的头脑策划出一场跌宕起伏的惊天大案！
只能说，我从没读过这样的小说。
只能说，《恶意》太可怕了，东野圭吾太可怕了。
