离岸的最初结果是货架上的商品价格更为低廉，美国人的生活水*看起来有所提升，但离岸生产所带来的副作用开始出现，拥有高薪岗位的工厂将工作机会重新分配到第三世界，美国家庭开始承担失去工作和收入减少的痛苦，失业者或是接受了薪水更低工作的人纳税额都减少，而失业人群对救助项目的需求在增加，造成一切由税收支撑的项目都遭到了损失。最后，如果*提高税收，这些提高部分的税收最终还是会转嫁给消费者。
个人认为，作者的观点乍看起来似乎很有道理，大量制造业的工作机会离岸会造成失业率的提高，但他忽视了一点，就是信息化和自动化所带来的对工作机会的影响，如果大量美国企业回岸，为了减少高昂的人力成本，势必会对工厂进行自动化管理，减少劳动力的使用，另外，有资料显示美国制造业的生产效率更高，因此同等规模的工厂将提供多余的产品，所以回归美国的制造业工厂将会缩减规模，进一步减少了可能提供的工作岗位，尽管在一定程度上可以减少美国的失业人口，但是这一效果不会十分明显，最终仍有大量找不到制造业工作的工人不得不转行去其他行业。
海啸般涌入的进口产品在两个方面影响着当地商业经济。首先，失业人群可用于当地服务业的家庭可支配收入减少，一些服务业无法盈利而倒闭。其次，关闭工厂，因为工厂产品离不开当地其他资源，致使为工厂供货的其他产业也蒙受损失。
劳动力资源从第一产业转移至第二产业，再从第二产业转移至第三产业是社会发展的规律，制造业回岸并不能阻止这一规律，从一个方面来看，制造业的回归确实可以拯救一些当地美国公司，为上游产业提供更多的销售渠道和供应链，有资料显示制造业回归的工作岗位乘数为3.4，从另一个角度看，只能说美国社会还没有真正转变为第三产业为主的体系，这其中20xx年的经济危机也对其产生了影响，大部分人口仍然需要依靠第二产业，另外人口的增长和移民也会加重第三产业岗位供大于求的场面，致使薪资不高。
最*连续看了两本书，一本是韩国人的`《因为痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校长Derek Bok的《回归大学之道》，都提到了一个我从大一开始就没有注意过的问题，那就是写作。不过Derek Bok把这个问题更加系统化了，叫做表达能力的提高。两年来，也许我参加了各种社团各种活动，选了各种课，但是都没有一个机会可以让我锻炼我的写作能力。大学里很看重表达能力的塑造，但是我们都忽略了它还有另一方面--写作。人与人的沟通除了面对面的说话最有效的恐怕就是写作了，人类留下来的痕迹，很大程度上也是文字，而我感觉我正在一点点失去这种能力。师父在B大彻夜写字，不寐读书，想来绝对不是没有道理的。
《回归大学之道》在大量实证研究的基础上，德雷克·博克考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水*。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克，1968年开始担任哈佛大学法学院院长，1971-1991年任哈佛大学校长。20xx年前任教于哈佛大学肯尼迪*学院和教育学院。20xx年，萨默斯卸任后，担任了一年的哈佛大学临时校长，目前已退休。
这几天花了一个上午时间，努力把《回归》的前奏看完，关于这本书的重读，仍然觉得前奏太长有点琐碎。
索尼娅与詹姆斯的婚姻，如果不是因为舞蹈，以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事，或许也可以这样沉闷乏味的予以维持，但是索尼娅因为和闺蜜学*舞蹈的原因，来到了西班牙，在米格尔的追述中，逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象，并爱上了这个有生命力的国家，于是，索尼娅从婚姻中出走，开始在西班牙的崭新生活。而这个生活，被作者定义为“回归”。当翻看完100多页的前奏部分，来到拉米雷斯一家的故事中，我才开始从沉闷的氛围中走出来，走进一个充满战乱、生死离别的时代。
西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥*之后，拉米雷斯的一家，也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿，她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥：大哥安东尼奥，二哥伊格纳西奥，三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。
战前的几个月，是梅赛德丝最美好的时光，她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔，然而，在战争中，谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。
战争爆发后，拉米雷斯家里充满政治分歧，由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向，导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥，这个骄傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥*，被共和派人士暗杀在街头。
而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间，拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中，踏上了寻找贾维尔的道路。
这是一个战争主题的悲伤故事，战争是如此阴郁、恐惧。在故事中，格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。
动乱中是怎样的？在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中，她遇到了帮助她的老人，然而却不敢跟他透露丝毫，动乱中，人与人之间充满猜忌，每一个人都可能成为告发者。
整座城市遭到飞机炮弹袭击，孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查，因为偷听共和派的电台，被国民军搜索房间时搜到了证据，最后巴勃罗替妻子入狱。
安东尼奥参加了民兵，最后被捕，参加新统治者重建城市的劳动中，可也在孔查即将来探望他之前，因病逝世。
书的第三部开头，梅德赛丝问米格尔：“可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭？”
米格尔答道：“并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。”
这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭，无数无辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。
最后，梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰，遇见了索尼娅的父亲，从此再也没有回到西班牙。
米格尔讲述完后，索尼娅在最终终于意识到，故事中的梅德赛丝就是自己的母亲，而她成为拉米雷斯经营生意的继承人，米格尔邀请她来西班牙继承家产，这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中，詹姆斯对她下了最后通牒，舞蹈与家庭，只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的内涵之后，她更是如同生命一般热爱它。
全书对人物描写都比较节制，比如引言中1937年，格拉纳达，语言对白都极为简洁。
“对不起，安东尼奥。”她轻轻地说，坚定地凝视着他的眼睛，“我不能停止。我根本无法停止。”
“但那很不安全。亲爱的，那很不安全。”
然而，读完后却禁不住涌起深沉的情感，联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中，让我陷入一种悲怆的思绪中。
还有几个小细节引起我的注意，一个是索尼娅在告别婚姻之时，“有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿，她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它，那是件又轻又薄的'雪纺绸裙，当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她，却和那段幸福的日子息息相关。”这让我感觉到，其实这段婚姻，这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味，实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人，如果从现实角度来看，索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。
还有一段，描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时，捏着一把西班牙的泥土，让我感慨万分。
有一个女士，就是伊格纳西奥的情妇，最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇，如果写出来也是一个不错的故事。
还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚，对人民的压榨造**们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节，在看完后都历历在目。
——《回归》读书笔记 (菁华3篇)
离岸的最初结果是货架上的商品价格更为低廉，美国人的生活水*看起来有所提升，但离岸生产所带来的副作用开始出现，拥有高薪岗位的工厂将工作机会重新分配到第三世界，美国家庭开始承担失去工作和收入减少的痛苦，失业者或是接受了薪水更低工作的人纳税额都减少，而失业人群对救助项目的需求在增加，造成一切由税收支撑的项目都遭到了损失。最后，如果*提高税收，这些提高部分的税收最终还是会转嫁给消费者。
个人认为，作者的观点乍看起来似乎很有道理，大量制造业的工作机会离岸会造成失业率的提高，但他忽视了一点，就是信息化和自动化所带来的对工作机会的影响，如果大量美国企业回岸，为了减少高昂的人力成本，势必会对工厂进行自动化管理，减少劳动力的使用，另外，有资料显示美国制造业的生产效率更高，因此同等规模的工厂将提供多余的产品，所以回归美国的制造业工厂将会缩减规模，进一步减少了可能提供的工作岗位，尽管在一定程度上可以减少美国的失业人口，但是这一效果不会十分明显，最终仍有大量找不到制造业工作的工人不得不转行去其他行业。
海啸般涌入的进口产品在两个方面影响着当地商业经济。首先，失业人群可用于当地服务业的家庭可支配收入减少，一些服务业无法盈利而倒闭。其次，关闭工厂，因为工厂产品离不开当地其他资源，致使为工厂供货的其他产业也蒙受损失。
劳动力资源从第一产业转移至第二产业，再从第二产业转移至第三产业是社会发展的规律，制造业回岸并不能阻止这一规律，从一个方面来看，制造业的回归确实可以拯救一些当地美国公司，为上游产业提供更多的销售渠道和供应链，有资料显示制造业回归的工作岗位乘数为3.4，从另一个角度看，只能说美国社会还没有真正转变为第三产业为主的体系，这其中20xx年的经济危机也对其产生了影响，大部分人口仍然需要依靠第二产业，另外人口的增长和移民也会加重第三产业岗位供大于求的场面，致使薪资不高。
一直以来就特别喜欢读周国*的书，不只是因为他是大师，而是因为他的话语总能叩击我的心灵，曾拜读过他的一本书——《把心安顿好》，感觉受益匪浅。也许有人刚开始读这本书的时候，会感觉很无聊，都是大话套话，的确，我刚开始读的时候也是这样，但是耐着性子细细读下去就会发现：大师真不愧是大师，虽然看起来说的是一些人竟皆知大道理，细细品来，却有一种醍醐灌顶的感觉，内心不断惊叹：是啊，可不就是那样吗？说得真好。这是我初次读周国*书籍时的感受。
说实话，我这个人是不喜欢读书的，这也是我需要做检讨的地方，但是年前开完放假会回到办公室，发现桌子上放着一本周国*的书，我的内心是激动和兴奋的，很高兴我喜欢的书目能和集团主流价值观相互吻合，带着这种心情，我又一次开始了与周大师的对话。
翻开《让教育回归人性》这本书，刚读了两页，就发现“老周”果然没有让我失望，还是那种感觉，两三句话就能让人起一身鸡皮疙瘩，马拉松或许有人说我夸张了，但我读的时候确实有这种感觉，后来想了想怎么会有这种感觉呢？其实就是我在读的时候不断地将他说的话往自己身上靠拢，这样感受就特别真挚。下面对书中几句发人深省的话发表自己的感悟。
1、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育
知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。
我们都是受过高等教育的人，还记得经常听人说起，上大学没用，我也曾这么认为过，现在大学生遍地是，大学毕业后找份工作，说不定还不如初中就辍学的赚得多。那为什么人们还是对大学趋之若鹜呢？是因为大学给了我们除去知识之外的东西，包括：价值观、待人接物、处理问题的方式等。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。
想想确实有点可悲，适应现实是必要的，但这不应该是教育的主要目的。其实也应了那句话，时势造英雄，在如今稳定和*的年代，似乎大部分人的眼光都变得狭隘了，没有了“直挂云帆济沧海”的豪情，也没有了“壮志饥餐胡虏肉”的霸气，更没有“我中华崛起而读书”的胸襟，有的这是考个好大学，找份稳定的工作。记得看过高晓松的一个节目——《奇葩说》，有一期一个清华大学的学生去参加节目，高晓松跟他聊了很多，最后说到毕业干什么的时候，学生说到他只关心能不能在央视找份稳定的工作，高当时就火了，可能是出于对同门师弟的爱惜，更多的是对现代大学生的哀叹，他说：名校乃建国之重器，你清华毕业就这么点志向？社会的大潮已经将我们的棱角磨*，我们的下一代难道还要不我们的后尘吗？
离岸的最初结果是货架上的商品价格更为低廉，美国人的生活水*看起来有所提升，但离岸生产所带来的副作用开始出现，拥有高薪岗位的工厂将工作机会重新分配到第三世界，美国家庭开始承担失去工作和收入减少的痛苦，失业者或是接受了薪水更低工作的人纳税额都减少，而失业人群对救助项目的需求在增加，造成一切由税收支撑的项目都遭到了损失。最后，如果*提高税收，这些提高部分的税收最终还是会转嫁给消费者。
个人认为，作者的观点乍看起来似乎很有道理，大量制造业的工作机会离岸会造成失业率的提高，但他忽视了一点，就是信息化和自动化所带来的对工作机会的影响，如果大量美国企业回岸，为了减少高昂的人力成本，势必会对工厂进行自动化管理，减少劳动力的使用，另外，有资料显示美国制造业的生产效率更高，因此同等规模的工厂将提供多余的产品，所以回归美国的制造业工厂将会缩减规模，进一步减少了可能提供的工作岗位，尽管在一定程度上可以减少美国的失业人口，但是这一效果不会十分明显，最终仍有大量找不到制造业工作的工人不得不转行去其他行业。
海啸般涌入的进口产品在两个方面影响着当地商业经济。首先，失业人群可用于当地服务业的家庭可支配收入减少，一些服务业无法盈利而倒闭。其次，关闭工厂，因为工厂产品离不开当地其他资源，致使为工厂供货的其他产业也蒙受损失。
劳动力资源从第一产业转移至第二产业，再从第二产业转移至第三产业是社会发展的规律，制造业回岸并不能阻止这一规律，从一个方面来看，制造业的回归确实可以拯救一些当地美国公司，为上游产业提供更多的销售渠道和供应链，有资料显示制造业回归的工作岗位乘数为3.4，从另一个角度看，只能说美国社会还没有真正转变为第三产业为主的体系，这其中20xx年的经济危机也对其产生了影响，大部分人口仍然需要依靠第二产业，另外人口的增长和移民也会加重第三产业岗位供大于求的场面，致使薪资不高。
——《孽子》读书笔记 (菁华3篇)
虽说最*真的忙，但是我靠着睡前那点酝酿睡觉的时间看完了《孽子》。第一次听说它是在一条关于“某某作家竟然写过同志文学”之类的微博里，出于好奇心就找来看了看。这类文学在当年居然可以正经出版，其实我还挺惊讶的。放到现在也许不行了吧。顺便还了解到作者本人已有同性爱人，非常佩服白先生的勇气，身为公众人物却能如此坦然。
老实说，*铺直叙的小说并不能够迅速吸引我，我看到大约20W字的时候才上的瘾，结果一翻页，小说结束了。从某种意义上来说，我真的很慢热了。故事大约发生在一个晴朗的下午，阿青被父亲赶出家门的时候。他来到公园荷花池边，就这样走入了他们的王国里，成为了“孽子”。中间有过去的回忆，王国里每个人的故事，每个人的命运，还有新的轮回。
我最喜欢的是深夜时荷花池旁聚满他们的同类人，彼此靠眼神来投映内心的火热，还有阿青和他的客人躺在床上的时候的坦诚相待。只能在那么短短几段描写里，感受到他们发自内心的最原始的欲望与欢乐，那种对同类的渴求，掏出真心的感觉，一种“酒逢知己千杯少”的痛快。其余的大多数时间里，都是生活的辛酸，燃起希望又被浇灭的无力，在苦涩中求得一点快乐的无奈。这个群体很弱小，每一个同类都太珍贵。
里面有提到父亲与儿子的冲突。父亲发现自己最骄傲的儿子与男人睡在一起的时候，心里会是怎么想的呢？其实我从很小的时候就接受了同性恋，并不觉得有什么不对的地方，不过就是两个相爱的人在一起而已，所以我没办法换位思考父亲的处境。只能粗浅地理解为根深蒂固的传统观念和赤裸裸的现实的冲突，加上当时的社会对同性恋的理解，就像是隔壁认识了十几年的过上小康生活的邻居突然犯罪进了监狱的感觉吧。不可思议，不能理解，也不能接受。
想起我和我妈说过我不想结婚不想生孩子，我妈骂我自私、白眼狼。我算不算是我妈眼中的“孽子”呢？“孽子”的定义，放在书里，是让父亲丧失骄傲与希望的儿子，是同性恋。他们背负着大逆不道的罪名被逐出家门，被叫做“人妖”，心里还是有一个执着的念想，还是要继续生活。小说的最后，每个人的生活都渐渐好了起来，都充满了温情与希望，希望故事里的他们，都能有美好的未来。
最后，加上作者的题记：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”
即使路很难走，还是要继续走下去。这句话从他们的故事里得出，也给我自己。
在第二部之前我几乎是一边哭一边看，我不知道为什么那些画面总是反复出现在我的眼前，我觉得好像是，我是阿青。
我有一个朋友，她也叫李青，我们是小学的同学，我对她最深的映像，是一句话和和一些画面。那是我们语文老师对我说，她是一个很偏执的人，你要关心她多一些；那些画面，是我们两熬夜玩游戏，是我们一起吃辣椒炒饭，是我们复*生物男性生殖器时我们两半夜读书和讨论，还有是端午的时候跟着去她家半夜我把老鼠从我脸上抓下来，我发现她静静的打鼾，，我不叫她阿青，我叫她小青子。
她和阿青，给了我同样的感觉，不是关于和她们在一起的快乐，而是跟她们在一起的心酸。当我看到阿青破财不堪的油布屋子，我总是会想起那时候我和她一起去她祖母家的那个小茅屋，那是很旧的电视的，味道是让人迷恋但是令人反感的，馊的味道，油开了散发的香气和老人身上给我的重重的令人闷心的味道，那时候我不知道李敏镐，我不知道成均馆绯闻，我只知道那时候我们好像地下水道的小老鼠，那种营养不良然后浑身无光，那才是卑微的样子。
我不知道是什么东西常常使我陷入悲伤，我看到一个字，看到别人的一个眼神，看到一片叶子，我自然而然的想起很多以前的事。那些事好像约好了一样，在任何时候都能钻进我的眼睛，然后我满眼通红的走在路上，世界真小啊，人也真小啊。
我很开心看到阿青他们这群鸟儿，最终都飞回各自的巢穴，可是我同样很失落，因为我将看不到他们。我想阿青可能会有一个喜欢的男人，他们一起生活，又或者给他一个喜欢的女人，他们生生不息的活下去，这样的'话，世上就没有那个公园了，有的只是空落落的，归于*凡的，普普通通的凡人。我不知道什么是积极的东西，大概就是那种劝人看得开，讲笑话然后比如什么甜甜的爱情那种，我觉得那不是，以前很老的话，面朝大海，春暖花开，说的好像是一种积极的，谁知道这种看似阳光满面的字，作者是在多少悲伤绝望中才明白。我大概看不来那些东西，我一向爱的是悲剧，我曾看过莎士比亚的仲夏夜之梦，那才是甜甜的爱情啊，为什么现在人们都那么流于表面？我看不来大喜大悲的东西，我更爱的是那些小小的人，他们身上的苦难是我一生再没有可以经历的了，我很遗憾，我活不了那么多人的样子，所以有时候觉得他们孤单，我很自责。这群孩子不是孽子，他们是天使，天使不是来自天堂，是来自地狱获得救赎才可以的。我想小玉一定能找到他的父亲，弟娃也一样会活着回来陪着阿青，父亲总会找到阿青，母亲大概得到佛祖的救赎了，被原谅了，这一生就不是在逃难和躲藏，每一个人，都会幸福吧。
小说以第一人称的角度叙述了一群聚焦台北中央公园里的沦落少年——“青春鸟”，细腻描述了他们不为人知的生活，以及他们被社会、家庭、亲人所抛弃的痛苦曲折的心路历程。故事以这群下层同性恋者的生活为主，旁及隐身于各行各业的同性恋者，一段段同性恋曲，反映同性恋者族群被家庭、学校、社会放逐的边缘处境，呈现同性恋者身体与心灵双重流亡的困境。这部小说可以说是作者亲身经历的折射。
因为与实验室管理员发生暧昧行为，阿青被学校开除了。一直盼着他能考进军校的父亲，一怒之下把他逐出家门。这少年打着赤脚，拼命地奔跑，跑出家门、跑出巷口，终于跑进了莲花池边那个隐秘的王国。在这个黑暗的王国里，有一群跟阿青一样的“青春鸟”，他们共有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可挡的躯体，一颗颗寂寞得发疯狂的心。午夜，这群鸟儿如同冲破了牢笼的猛兽，张牙舞爪，四处狩猎。他们一个踏着另一个的影子，狂热地追逐着，追逐那巨大无比充满了爱与欲的梦寐……
在现代社会，同性恋依然不能为人们所接受，更何况是在那样一个封建制度下的社会，所以他们只能躲藏着，建立一个属于他们自己的王国。书中这样描述他们的王国：“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有*，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众。在我们这个王国里，我们没有尊卑，没有贵贱，不分老少，不分强弱。共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可挡的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。”
小说浓墨色彩地描绘了王夔龙和阿凤的故事，龙子英俊高大，家境殷实，用情专一，阿凤潇洒矫健，浪漫多情，他们的爱可谓是轰轰烈烈，凄美而又浪漫。在新公园这个男同性恋的世界里，“龙凤深情”已流传为永不退色的神话传说，无不令每一个倾听者充满着强烈的羡慕与向往。书中这样描述：我对他说:“我一身的毒,一身的肮脏,你要来作什么”他说:“你一身的肮脏我帮你舔乾净,一身的毒我用眼睛替你洗掉。”龙子的爱太强烈，以至于阿凤想要逃，爱的深处没有理智可言，也注定了要以悲剧收场。
“龙凤之情”真的那么令人羡慕吗？我不这么认为。他们的爱是变态的，不是因为同性恋，而是太过疯狂，爱并不是占有，而是尊重和自由。得不到就要将之毁灭，这是多么自私的行为！有一种爱叫做放手！
同性恋者在社会里属于弱势群体，我们是否应该尝试着去理解他们，而不是投之以歧视的目光？他们也是社会的一份子，不应该由于性取向的不同而受到不公*的对待。能在茫茫人海中找到那么一个与自己爱好相同，理解自己，惺惺相惜的人，是那么的神奇难得。有人说他们的爱是病态的，但是又有谁敢说他们的爱不会比我们的更真挚呢？所以请不要戴着有色眼镜去看他们！其实在国外有些国家已经颁布了有关同性恋者可以结婚的法律文献，只是我们还太过于封建。
小说之所以取名为《孽子》，大概是因为他们的父亲都不赞成他们的这种取向，在他们眼里，公园里的那群“青春鸟”就是孽子，他们的行为就是大逆不道。但是结局还是很完美的，阿青他们并不像郭老所说的：“早晚有一天，你们要回到我们这个窝。”“青春鸟”的翅膀还真的硬了，要离开了！
——《宝石》读书笔记 (菁华3篇)
自从上学期木老师奖励了我一本《老鼠记者之古堡鬼鼠》之后，我就喜欢上了这本书里面的老鼠家族。这次暑假里，我要求妈妈在网上为我订了5本这个系列的书，其中一本我最喜欢的就是《绿宝石眼之谜》。
《绿宝石眼之谜》这本书里，写了杰罗尼摩和他的三个小伙伴一起去寻找一个绿宝石眼，他们经历了各种各样的困难和考验，等他们终于找到了绿宝石眼的时候，他们发现那只是一座象一只绿宝石眼一样的岛屿，要坐到飞机上才能看得到。他们开始都很失望，因为他们无法带走这个宝藏。后来，他们终于想通了，觉得这个宝藏虽然带不走，但是可以留给更多的人来欣赏。
我想，杰罗尼摩他们去找这个绿宝石眼的时候，还是有很大的收获的，他们一路上看到了很多海上和陆地上的美丽风景，面对困难，他们互相帮助，增加了团结的力量，这难道不是“绿宝石之眼”的另外一种力量吗？！
我读完了这本书，心里有点伤心，孤儿院里的孩子多么不幸啊！双胞胎佛罗里达和达拉斯，他们小时候很调皮，所以常常被关在检讨角或出去拔草……他们并不是很坏，仅仅有些调皮，他们并不是一事无成。他们也有自己的希望，逃出“魔鬼孤儿院”。
佛罗里达和达拉斯是彻底不相同的。佛罗里达她愤慨天主对她不公*。而达拉斯不面临现实，总是想入非非，他们两个人我比较喜爱达拉斯，她是一个能够承受新生事物的人。
佛罗里达她是一个爱顶嘴的人，总是以为她是对的。相反，达拉斯什么事情发生了他就会去面临。
自从被谛乐和赛蕊夫妻两人领养了，佛罗里达和达拉斯他们变了，变得不相同，他们曾经不知道什么是爱情、感恩，但经过了一场生死劫之后，他们两人学会了爱他人，让我很感动！
对我形象最深入的`是谛乐和赛蕊夫妻两人，他们对佛罗里达和达拉斯在生活上，给了很大了解和容纳，不像崔先生和崔太太相同压榨佛罗里达和达拉斯。
《呼吁红宝石》是一本风趣的书。
妈妈在当当网上给我买了一套《老鼠记者》，我很喜欢这套书，我吃饭时、上厕所时都看。
吃过晚饭后，我又捧起其中的一册《绿宝石眼之谜》看了起来，书上主要讲的是：杰罗尼摩、菲发现了一张‘‘绿宝石眼”古老的藏宝图后，杰罗尼摩、菲和赖皮便一起开始了一次紧张刺激的寻宝之旅了。但是，寻宝之旅并不顺利，一波三折、险象环生，先是遭遇海上的大风暴，再就是发现藏宝图本身就是个谜。
我非常喜欢这本书，因为它能给我带来许多快乐和欢笑，建议大家都来看有趣的《老鼠记者》。
——好书读书笔记 (菁华3篇)
无论何时，经典之作，创造的不仅是不朽的传奇，还有那深长的意味长久不衰。
《流浪儿迪克》就是这样一本经典。它讲述了一个纽约的流浪儿如何通过诚实劳动和不懈努力，历经艰辛，从一个擦鞋匠最终成为有教养有学识的青年绅士的故事。引人入胜的故事情节不仅给我们感动，还有那身临其境的感受。
最令我难忘的是迪克款待同伴约翰.罗兰那段，一天清晨，他为几个客人擦完鞋后，来到一个小铺子吃早饭，在那里看到和他一样衣衫褴褛的约翰，约翰是一个即懒散又不爱动脑的小孩，整个一早一分钱也没赚到，正饿得饥肠辘辘。迪克不仅爽快地邀请他享用牛排和咖啡，还激励他不必灰心，勤劳总会带来收获。他的慷慨大方不仅拥有了许多朋友，更奠定了成功的基础。这种优秀的品质让我感慨不已。不论生活多么艰辛穷困，那种无私帮助、患难与共的深情厚意，是多么弥足珍贵。
在艰难的成长中，他不仅积极向上、努力学*，还劝说安于现状、不思上进的约翰好好学*，他说：“如果不努力学*，你永远不会写信的。”“可是我学不会。”“只要你愿意，就没有学不会的东西。”是啊，只有努力提升自己的能力，才能有所作为。在这个世界上，任何不切实际的奇迹都不会发生，而迪克却由白手起家创造了崭新生活的奇迹。
这是一本好书，一本能使人心情开朗，活泼可爱，开发记忆力的一本书。有人可能觉得没有图片的书不是好看的书，可我不这么认为。比如我读的这本书。
它也不是没有图片，还是有一些黑白图。我们一步步来了解这一本书吧！
首先是题目，名叫《神秘的吉祥物》多美啊，还透着一丝丝的神秘，令我看见了书名就不禁想看内容。
那，我们就了解一下内容吧！第一页是目录，接下去才是文章。第一篇是《四弟的绿庄园》，这里写了具体的时间地点、人和物。,这里的比喻句都用得非常好，比喻得形象贴切，真是妙不可言。还有拟人句，排比句等等。还用上了很多好成语，好句子，把一个人的神态、外表描写得栩栩如生。
我刚才没说到重点，接下来才是。读了这本书侯，好像感到自己知识的大海在颤动，你会觉得学*不好是一种真正的可耻的事，如果你学*好，老师会表扬你，爸妈会更爱你，同时你也会在内心深处感谢这本书。
还有作者秦文君，她是著名作家，*作家协会全国委员会委员，上海作家协会副*，少年儿童出版社名誉总编辑。多了不起啊！这本书没有什么缺点，所以我说它是一本好书！
星期天，爸爸带我去新华书店买书，我看中了一本中外民间故事里面的故事有的好玩，有的感动，有的……就不说了，不过让我要看到至少10遍的故事，那就是《刘罗锅智斗和珅》这篇小说的大意是：
刘罗锅和和珅去玩，看见有卖陷饼的，就卖了几个，刘罗锅问卖陷饼的老人当刘大人好还是和大人好？故乡头说：“刘大人人品好到极点了，我做梦都想当。和珅那贪财的二百五，哼什么人都不喜欢当！”和珅气得回府了。刘大人和老人换了衣服，和珅的人把刘大人捉起来，回到和珅府。最后给了刘大人五百两银子。
最后我总结出品德高尚，一心为百姓们做事的人，人们永远会记住你！而贪污受贿的人，他可以堵住一个人的嘴，他却堵不住千千万万张嘴。有句话说的好：“防民之口，甚于防川。”坏事做的多了，想让人不知道，厌恶都不行。
