我轻轻地合上《美丽*——我的*梦》，慢慢地闭上眼，回想这本书的精彩内容。一幕幕精彩的画面，一个个动人的故事……都使我难忘。
回顾历史，每一个中华儿女都会为伟大的中华民族而自豪、而骄傲，
考古发现证实，*是世界上最重要的农业发源地之一。*稻作农业萌芽于距今1400年前的旧石器时代晚期。大约1000年前，在我国黄河和长江流域出现了有原始部落组成的聚居区。到了距今8000——9000年的时候，水稻、粟米、大豆、黍米等农作物在中华大地普遍种植，形成了遍地炊烟的繁荣景象。这是中华人民的自豪与骄傲
……
但是，令我最记忆犹新的是第十一课《最美*人》。
你知道吗？2012年中华大地涌现出最美教师、最美乡村医生、最美司机……一段段震撼人心的美丽故事，让全国人赞叹。他们的惊人义举、无私奉献、忘我工作，一次次震撼我们的内心；他们用不凡人生的抉择、有远见的生活方式，为社会主义核心价值观做出最生动的注解，一次次触动千千万万民众的灵魂深处。他们是各条战线上代表着时代精神、民族风骨的时代楷模，是用点滴*凡彰显大爱的*民英雄，是顶天立地的最美*人！
读完《最美*人》这一课，让我懂得：我们不应该瞧不起任何工作岗位上的人。扫大街的人在美化城市；收破烂的人告诉我们：旧物可以回收再利用……他们在*凡的工作岗位上坐着不*凡的工作，是多么伟大啊！我们应该牢牢记住一句话”生活中并不缺少美，缺少的是一双会发现美的眼睛“。记住了这句话，我们的生活会更美好。
我读了《美丽*我的*梦》，我感到祖国地大物博、广袤无垠，尤其是新石器时代六大文化区，更是栩栩如生，还有那神秘的巴蜀文字和绵延的丝绸之路，都是一笔宝贵的财富。
在中华传统文化积淀形成了中华民族不朽的民族精神，相传轩辕黄帝曾经亲手所植，至今已有5000多年，是世界上最古老的柏树，人们称它为”世界柏树之冠“。
*是瓷器的故乡，各种多姿多彩的瓷器从*传出，当然，世界上拍卖瓷器的价钱，我国也排在前几名，据说最贵的*瓷器可达到约合5.5亿人民币的天价成交。
我国的科学发展已经取得很大的成就，在2007年10月24日，”嫦娥一号“在2008年11月24日带回了”*第一幅全月球影像图“，也点燃了人们想要登上月球的情感是多么强烈，另外还有”蛟龙“号和核弹，都是*全人民共同努力的结果。
在过去的时代中，*一直被压制着，可是今天，*完全是另一种场面：和*，还有什么比和*更宝贵的吗？还有什么比和*更珍贵的吗？和*是什么？是血河之宝，在大战期间，需要多少人？大战结束了，尸横遍野，血流成河，所以和*是血河之宝。
想想过去，看看现在，我感叹！祖国的倔起不受屈辱，*人民站起来了！
今天，我看了《美丽*，我的*梦》中的第十一课——《最美*人》。最美女教师张丽莉、最美司机吴斌、最美妈妈吴菊萍、最美警卫战士高铁成……这些”最美人“出现在”2012年十大最美*人“榜上，我心里闪现出一幅幅动人的画面……
文中，提到了”我帮妈妈扫大街“——90后大学生刘普林。刘普林是武汉理工大学华夏学院经管系1103班的学生。他的母亲是一名环卫工，负责清扫400米长的街道。2011年暑假开始，刘普林一直利用休息时间帮他母亲扫马路。春节的时候，每天上午要反复清扫六、七遍街道。在逆境中，他并不自卑，而是怀着一颗感恩的心，面对贫困，敢于担当。
如今，生活在二十一世纪的我们，生活幸福，衣来伸手，饭来张口，而对于90后的刘普林来说，虽然他们家很贫穷，但是，只要怀有一颗感恩的心，也会始终充满正能量，回报社会，为建设美丽家乡，建设美丽*贡献力量。如果换成00后的我们，可能会整天怨天尤人，叫苦不迭。
读到这里，我不禁沉思起来，作为00后的我们，要珍惜今天的幸福生活，好好学*，学会感恩，学会承担，从我做起，从小事做起，大家共同努力，相信美丽*梦一定会实现！
我生活在上海。我很喜欢上海，因为它是一个现代化的大都市，交通便利，科技发达，随处可见高楼大厦。一些外国的知名品牌进入上海，许多来自全国各地的人都来上海打工，为上海的建设发展出一份力。然而，在建设的同时，也污染了我们赖以生存的家园。
随着科技越来越发达，工厂也越来越多。有很多工厂每天都无节制地大量排放废气和污水。长期以来，造成了土地污染和空气污染，影响了空气质量和生活环境。如今，汽车已经成为普遍的交通工具，几乎家家有。汽车尾气的排放也造成了空气污染。一些对空气变化特别敏感的人会得咽喉炎、支气管炎，还会诱发哮喘。我原来也有结膜炎，现在病情又加重了。
我梦想中的上海蓝天白云，没有喧闹的工地，没有这么多的高楼大厦，小朋友们在草地上尽情地玩耍，大人们坐在一旁悠闲地看报纸，马路上只有几辆车，大多数人都在步行，还有一部分人选择坐公交车。
我希望上海再也没有雾霾天，工厂能有节制地排放废气污水，在上海能看见蓝天白云，每天都可以呼吸到新鲜的空气，能少几辆汽车，多一些绿化带。只要每个人都努力一点点，我相信*一定会更加美丽的！让我们行动起来吧！
*，多么美妙的字眼，多么神奇的国度，还有它所拥有的多么辉煌的历史，无人可比，无人可仿的成就。作为一名*人，我骄傲，我是龙的传人！
通过读这本《美丽*，我的*梦》我了解到了*的许多知识。当我看到老子、庄子、孔子、。墨子等老者的肖像时，我为她们的道德、才华而敬佩和感叹；当我看到神秘的巴蜀文字时，我联想着巴蜀文字与汉语古文字之间的关系，看着绵延的丝绸之路，我被祖先的艰辛而感动，感激他们为后人所作贡献；秦始皇陵兵马俑，被誉为世界
——
——《美丽*,我的*梦》读后感700字 (菁华3篇)
*，是世界文明古国之一，拥有着五千多年的历史。《美丽*，我的*梦》这本书写了*的地质历史和名族发展。身为一名*人，我骄傲，我是龙的传人！《美丽*，我的*梦》这本书是我对*的了解更深刻了。
当我看见宛如明珠似的镜泊湖、被誉为“天然乐园”的黑龙江扎龙湿地、被世人赋予“人间天堂”的杭州西湖??我不禁感慨：我们的祖国多么美呀！
当我发现我们祖国有多姿多彩的瓷器、栩栩如生的兵马俑、被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”的*书法??我不禁感慨：我们的祖国多么伟大！
当我知道我们祖国有最美*人时，为他们骄傲，感到自豪！其中，我觉得最感人的是最美妈妈——吴菊萍：两岁女孩突然从10楼高空坠落，眼看一出悲剧即将上演。刹那间，一个勇敢的妈妈毫不犹豫地冲过去，徒手接坠下的女孩，自己的手臂被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折??看到这，我想到了雷锋叔叔的一首诗：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉呢，你是否永远守在你生活的岗位上？其实，他们只是我们身边的一群*凡人，没有什么丰功伟绩，却一次次践行道德的义举、传递道德的力量，有了共同的称谓：好人！我们要以*好人为榜样，传递正能量。愿我们每一个人都，去帮助逼我们很需要帮助的人，让爱心洒满神州大地！
我们的*梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们女里实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出先是压抑，在生活中去寻觅*的踪迹，在生活中重造梦中的美好。如果有人问我，你的*梦是什么？我会说，我的*梦是*要有梦，*人要敢做梦。因为有梦就有创新，有梦才有未来！
我看了《美丽*我的*梦》这本书后，有这样的感受：*是一个拥有五千年文明历史的国家，世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明就是中华文明。*梦是一个伟大的梦想，由不同元素组成。作为一个*人，应该以拥有光辉灿烂的传统文化为豪。
*的传统文化源远流长，历久而长新，我认为最有代表性的是围棋。我挺喜欢玩围棋的，*时还拉着爸爸妈妈一起切磋一下。一直以为围棋只是人们茶余饭后的一种消遣，没想到看了这本书以后才知道，围棋是中华民族传统文化瑰宝之一。为什么这么说呢？别看这小小的棋盘，好像没什么特别，但是里面竟然蕴含了很深的文化渊源。中华民族的思维特征讲究善思、多谋、精算，在棋盘上充分体现出来。要想战胜对方，需要知己知彼，通过周全的思考，在脑海里有着全盘周密的计谋，与思维特征不谋而合。另外，中华民族注重集体、整体、全局，围棋对弈时，也需要冷静的思考，这么多的棋子如何才能站到属于自己的位置，和中华民族坚忍、拼搏的精神品质如出一辙。
书上说，今天的*强调以人为本、与时俱进、社会和谐、和*发展，既有中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。这句话我理解为，作为*新一代，要想实现*梦这个伟大的梦想，就要在怀抱传统文化的基础上，不断创新，为尽快实现*梦出一份力！
轻轻翻开这本书，我的目光立刻锁定在了眼前的读本上，久久不愿离去。《美丽*我的*梦》介绍了祖国的山光水色，写下了中华民族的传统文化，记录了*从弱小落后到富强发达的这段历史，讲解了如何建设美丽*使我感受到身为一位*人，该有多么的自豪！
我非常喜欢书中那些祖国壮丽河山的图片：气势磅薄的万里长城；宁静纯洁的镜泊湖；雄伟奇险的华山；景色迷人的喀斯特地貌；还有险峻的峡谷；别具风格的冰川地貌；巍峨耸立的高山；繁花似锦的草场；澎湃的江河.这些美丽的生态环境都美得让人震撼！
但是，*在发展变化的同时，环境也发生了天翻地覆的改变。随着人们对物质的需求，对经济盲目的发展，对生态环境的忽视，人们生活的环境一点一点地恶化了，河流被污染了，散发出臭味；湖泊被污染了，蓝藻大量繁殖，鱼类灭绝；空气被污染了，雾霾弥漫；臭氧层被破坏了，紫外线越来越来强这时，我们就只能喝着臭水，吸收着强烈的阳光，呼吸着污染的空气，吃着有毒的食品了。可是谁又希望生活在这样的环境中呢？我们应当阻止这种事情发生，献上自己微薄的力量，去实现一个梦，一个*梦，建设美好的*！
建设美丽的*，是需要你、我、他的实际行动，是每一个*人的责任！只要看见地上有果皮纸屑，我会主动伸手捡起；尽量不使用一次性用品；随手关闭水龙头；避免旅游浪费；参加环保宣传只要我们力所能及的都应该去做。
*梦，我的梦！从现在起，我们要为建设美丽*这个梦想去奋斗！去努力！我坚信，我们一定会实现这个*梦！
——《寻觅中华》读后感 (菁华5篇)
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的.东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗？
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗。
余秋雨的名字，我很早就听说了，但是一直没有机会去读他的书。这次，在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书，迫不及待借来阅读。越读越有味，越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，总觉得它饱睿智的思想，蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思，似从*代上溯而去，而又多远古发散开来。
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便构成了*当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。
刚看过开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》就让我震撼万分，先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于别人的见解，有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考，能够直击人心。于先生大量使用对比手法，显示了作家鲜明的情感体验，强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。
这本书最打动我，令我回味不已的的，还有那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
从猜测黄帝，问卜殷墟，到走进魏晋田园，最后对明清的郁闷，余秋雨先生用一篇篇散文优雅地叙述着中华文化的兴衰变迁。其实都是朴素的语言，读起来确是字字珠玑，你会被他带到另外一片世界，会对高雅而特异的魏晋人士而向往，会对盛唐海纳百川的文化而骄傲，也对明清文化专制统治而扼腕叹息。
然而，我最喜欢的却是余秋雨先生对当代文化的一系列论述。
“清代结束之后的*代和现代，实在一言难尽。文化信号很多，而文化实绩很少。文化激情很多，而文化理性很少。文化言论很多，而文化思考很少。文化名人很多，而文化巨匠很少。文化破坏很多，而文化创造很少。”余秋雨先生如是说到。
一百年前，正是兵荒马乱，国运维艰的时刻，人民生活在水深火热之中，文化的这种状态尚可理解。而大约五十年前，新*正如火如荼地进行着一项的运动。政治野蛮地笼罩住了文化。全国停课废学，上山下乡，农村即是学校，农民就是教师。这种情况，在文明的发展史无疑是一次大地震，几千年来从未断绝的文化传承突然停止，所有的人投身农业，大连钢铁。
幸在它只有十年！
终于迎来了改革开放，随着经济的发展，*的文化也开漂洋过海，走遍世界。然而，文化似乎永远跟不上了经济的发展，越来越滞后，越来越迷乱，越来越失去了公信力。
余秋雨先生引用了作家王小波的一句话，*文化界只有两种人，一种是做事的人，一种是不让别人做事的人。在绝大多数情况下，后一种人的力量大得多。例如，巴金说过，*存在着某种人物，那种人物数量不多，影响极大，*日不知道藏在哪里，一有风吹草动就冒出来，在报刊上一会儿揭发这个，一会儿批判那个。看到这家院子里的花草茂盛，就大声咒骂；看到那家阳台上的鸟声动听，就抡起棍棒。正是这批人，使*作家一直处于恐惧之中，无法写出像样的作品。
时至今日，尚有人打着言论自由的口号批评他人，哗众取宠，网上看见一则新闻，一位八零后作家竟炮轰鲁迅*师。我想，鲁迅先生是否大师尚不重要，可先生当时的作品背景是为了唤醒沉睡的国人，单凭这一点，两人层次一下区分开来，至于你怎么贬低践踏，鲁迅先生也是看不见，听不到的了。
难道，现代的文化就限于这种怪圈了吗？不是的，真正的大文化，不是藏于隐世著作，而是人民大众的生活方式以及精神价值，渗透于千家炊烟万家灯火之间。
有一个渔村的`渔民出海打鱼，一定会在出海前走很远的路，到一个读书人家里求得一大叠字纸，压在船底。他们说，天下没有比文字更重的东西了，就靠它压住风浪。他们不认识文字，却尊重文字，这大概是人没接收教育而体现出的最原始的状态，这便是*文化的灵魂所在。
我相信，总会有这样一种人，出现在中华文化大踏步向前迈进的时刻，打破怪圈，走向自由。而中华文化也与世界亲密相容，偶尔闪现出千年积累的高贵，亦如生活在这种文化下的子民，品行善良，思想丰富，道德高贵。
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗？
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗。
以朗读的方式把《寻觅中华》看完了，没有一个字略过一种崇敬让我情不自禁。余教授用及其感性、极其温柔又及其豪迈的笔触为我们再现了历史波澜壮阔的盛景。我的印象里也知道不少历史事件。但它们大都好像跟自己没太大关系。也知道一些人物，但那又遥远而又陌生。在余秋雨教授的引领下，我跟我们的先人用心灵对上了话。让我用一个全新的视角再次观察历史。原来我们其实就是他们。
在阅读中常常是哽咽的读不下去的情景，文字没有了，眼前一片金戈铁马的`热闹又叠映着秋风落叶中那些瘦骨嶙峋但又神采卓越的不屈身影。
看看那些连年的纷纷战火，不禁为自己生在这样一个安定繁荣的太*盛世而庆幸。转而又看到那些战火中惨遭迫害的先人们留下的一部部文化经典又让身在繁荣盛世的自己感到羞愧。于是我开始了对自身价值的认真思考。
——我读《红楼梦》读后感实用10篇
我最喜爱的经典作品是《红楼梦》。一曲哀婉的调子终止，我眼前浮现的红楼儿女的身影。作者曹雪芹用一幅对联概括了《红楼梦》，原应叹息春风晚；差忒情欲巧妙云；情不情。这部悲欢离合的曲调中，最令我爱怜的是林黛玉。
她可能是个神仙，可望不可及，不想命运如此多变，其特点总结为“凄美”。凄是黛玉，“身世凄凉，纤弱多病”；“美”则在“外延”、“内涵、艺术”。这几个方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因为早年父母双亡，寄人篱下，多愁善感的她，常常独自抹泪，无人可诉。在这大观园里，她有宝玉的对她的钟爱，有贾老太太对她的疼爱，可她往往想不到这些，而思到自已没有的东西。而却不会学学史湘云，虽说自幼父母双亡，纵居那绮罗丛，谁知娇养，从来未将儿女私情略索心上……
记得以前，考试前我怀揣着那种七上八下的心情去应付考试。领到考卷后，看到一眼复杂的题型不思考一下，就断定很难，一下自信心降了一半。自然而然，后面的考试发挥不理想。考完试后，老是杞人忧天，所有同学快快乐乐地玩，而我呢？则一个人缩倦在一旁，不敢与同学们对答案。久而久之，性格变为内向、敏感、孤独，倒有般林黛玉的感觉。
改变这一切的是有次妈妈向我推荐经典作品--《红楼梦》。听完妈妈对它的讲解，使我不由地恋上了《红楼梦》。当我读到林黛玉病死时，我的眼泪犹如断了线的珍珠，直落下来。我觉得她没有一种志气，不会坚强下来与病魔做抗争，生性敏感，常常把事情复杂化，往坏处想，总是那样多愁和怨世，导致她最后香消玉殒。我要以其为鉴，彻底改变我的消极悲观的态度，在我的成长路上，树立积极向上，合群友爱的人生观。我要向史湘云那样，养成开朗、活泼、刚强、大胆的性格。
《红楼梦》这部经典作品，真不愧是我最喜爱的。
《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。
元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。
这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。
贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊！作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。
最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。
刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。
“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。
人说，读一本好书等于拥有第二个生命。的确是这样，没有比沉迷在书中更愉快的了。
我是从三年级时开始看这本书的，由于没懂这本书的内涵，正如冰心一开始对它的评价：“林黛玉的哭哭啼啼和贾宝玉的女里女气都使我厌恶”。相比之下，我更愿意去看一些易懂的名著。
在五年级时，我又捧起了她。细心品读：这是怎样一本书啊！正显映了当时的“一个朝代和四个家族的败落，辛酸。”看到了林黛玉多情诗意的话语，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”也只有曹雪芹才能捏揉出这么一个娇媚柔弱的女子吧！这时，书中的人物，便只有林黛玉是我最喜欢的了。喜欢她的那一种清幽与高雅，喜欢她的才华和丰富的情感，也欣赏它独一无二的慧心。拿着锄头，带着与凡人不一样的风韵，把自己的悲伤与花朵一同抹去了。
在六年级时，我重新读它。发现红楼中的人物各有千秋。像刘姥姥吧，能把人乐得笑开花，“老刘老刘，食量大如牛……”引得园中传出一阵阵清脆的笑声；凤姐做事十分利索，大胆泼辣，在林黛玉出来大观园的时候扯着嗓子说：“哎呀我来迟了……”；薛宝钗，一个十分受人喜爱的姑娘，但却落到了悲观爱情的终局……
曹雪芹虽然去世了，但他的著作还在。他的林妹妹还在葬花；他的凤姐依然在舞台上活跃着；他的贾宝玉还在吟诗作对；他的刘姥姥还在大观园中探索……
我爱读红楼梦，爱读它的悲欢离合；爱读它的情节潮起潮落；爱读它的优美的诗词；爱读它的理智与情感。这就是我最爱读的一本书——红楼梦。
对于我来说，《红楼梦》精雕细琢的绝美文字不是最吸引我的。最吸引我的，还是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三人之间“剪不断，理还乱”、以悲剧收尾的凄美爱情故事。
儿时的贾宝玉是林妹妹最可爱的宝哥哥，是宝姐姐最心疼的宝兄弟。
宝玉曾经说过：“任凭若水三千，我只娶你一人。”
这是宝哥哥在桃花树下对林妹妹最真挚的承诺。那天，宝哥哥的脸很红，林妹妹的心有一种心动的感觉。这便是曹雪芹笔下最真挚的感情。
黛玉与宝玉的两小无猜在宝钗看来是一根刺，深深的刺痛了她的双眼，狠狠的刺痛了她的内心。宝钗与宝玉的亲密是黛玉心中的一个死结，让她感到透不过气。
黛玉、宝玉与宝钗在大观园中一起成长。黛玉对宝玉的感情，宝玉对黛玉的呵护有加，宝钗对宝玉的关心。这一切的一切，都被宝玉的丫头袭人看在眼里，只是她没有想到，宝玉对黛玉的用情竟是如此之深，深到可以为她终身不娶。
当宝黛钗三人长大后，迎接他们的不是灿烂美好的未来，而是一个接着一个的噩耗。
宝玉与宝钗的金玉之婚，对于黛玉来说无疑是一个天大的噩耗。原本身体就虚弱的她，无疑是雪上加霜。就在宝玉与宝钗成婚时，黛玉撑不下去了，终于在幻觉中亡故了。
当宝玉看到身着凤冠的不是黛玉，是宝钗时，他明白了，原来所有人都在骗他，他愤怒，他怨恨；当宝玉得知心爱的林妹妹早已亡故时，他吃惊，他像孩子般号啕大哭，尔后又疯疯癫癫。
最后的最后，宝玉醒悟，决定遁入空门，终身不娶。宝钗则是独守空闺，直至老去。
在《红楼梦》中，我最心疼的莫过于黛玉和宝玉这一对苦命鸳鸯。一个从小父母双亡、寄人篱下、多愁善感；一个从小被人溺爱、开朗阳光。他们相爱了，却被当时不人性化的社会传统所拆散，导致两人阴阳两隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，宝玉痴望；心碎，宝钗痴爱；心碎，宝黛钗……
说到我国的经典作品，那真是人人都晓得啊！在这四部经典小说中，我最喜欢的就是《红楼梦》了。以前，只看过几集旧版的电视剧，觉得挺没意思，不太喜欢。可是，最*我偶然间看到了青少年版的《红楼梦》，却爱上了这本书。
《红楼梦》，一般人会认为我们这个年龄不太适合吧！但是12岁的我，还蛮喜欢的，至少能看懂一些故事情节。在这本书中，有许多妙趣横生的故事，都令我难以忘怀。我也是看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。林黛玉是一位内向的女孩子，她从小母亲就去世了，长大后，才被送到了贾府，“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。在里面，我最喜欢的便是“黛玉葬花”了，我就大概给大家讲一下吧！芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。黛玉借对花的爱惜表达了自己的情感，典型的借景舒情。同时，也因这一举动，消除了宝黛之间的误会。从这个小故事中，我还知道了一首很有名的曲子，就是《葬花词》了，里面写的真的很美呢！我觉得林黛玉真有才啊！
读完了青少年版的以后，我有了这样的一个结论：这本书以贾宝玉为中心，让他经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此啊！
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。
“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。
最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。
我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。
睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。
红楼梦里梦红楼，一个梦字，尽是哀伤。每一个活灵活现的人儿，都有着自己为人处事的特点，都有让我喜爱的地方。阅完了整本《红楼梦》，欲哭无泪，实感空虚，好似被人将魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出这千古绝唱。
单是命意，就因读者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就种种：经学家见到易，道学家看见淫，文学才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而以我这个身份来看，我的知识过于浅薄，还不能领悟其中的奥秘。现在想来，喜欢的就是书中的草灰蛇线，暗喻，伏笔，大多都是一语成谶。初看懵懂，看过后有恍然大悟的惊醒，再看便是不撞南墙不死心了，一点点地印证期待，与无奈。可能是一直在书里活过的人，恍如隔世。
给予我最大的人生启示，莫过于对人生的态度与人交往的言辞。黛玉这样的女子，其善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏为一身，她的性格有丰富的层次，活在现代社会，便是一个古灵精怪的奇女子，绝不发欣赏她的人。但宝钗却比起黛玉要识大体的多，她为人处世会察言观色，做人厚道。对于任何家中之事，她有她独立的思维与见解，知礼守礼，遇逢尴尬场面都能轻松化解，为了顾全大局，也会极力隐藏自己的内心，不会把情感轻露于言表。所以说哦，在人与人的交往中，既要真诚也要识大体。如果太过于小心眼或着力于算计他人，最后很有可能落个“机关算计太聪明，反而误了卿卿性命”的下场。同时，言辞也不能过于尖酸刻薄，给人以虚假之虑，要根据你的性格来思考自己说过的话是否妥当，若是个性张扬，说话豪爽一点也无妨，若是个性内敛一点，说话细腻一些也不会让别人多疑。
妥当待人，妥善言辞，这不是一种精神，而是一种态度。但那种不畏惧他人的胆魄也不是并无可取之处。若是死后招人恶骂，这能不是一种悲哀?
怀着对看书的一腔热血，我翻开了那了不起的著作——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一,书中刻画了众多人物形象,尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同,但他们的爱与恨,痛苦与欢乐有着相通之处，他们的悲剧命运是相同的。作者用炉火纯青的笔法,塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著,在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝,是我们中学生加强艺术修养的良好读物。
主人公为贾宝玉，应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“*朱者赤，*墨者黑”。他的家族是因为元春进宫当了皇帝的宠妃而盛起。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，寄人篱下，她的世界是多么的孤独，为了保护自己，只能用刻薄的语气去对待他人，这也是养成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。
《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。这部著作展示了“金陵十二钗”及其它相关人物的人性美和悲剧美，歌颂了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了当时社会中宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽。无情地批判了封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度的罪恶。体无完肤地暴露了“孔孟之道”和“程朱理学”及社会道德观念的凶残吃人本质。以无可辩驳的事实，预见了封建社会必然走向灭亡的结果以及不以人的意志为转移的历史规律。
一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到更多书本以外的东西。读一部好书就如同和一个作者在交流自己的思想。
我和大部分认为贾宝玉为了爱情而出家的人的想法不一样，我觉得宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他的离开是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往地爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是。
天是无法改变的，老天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。不然为什么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢？
曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清楚楚的、对比鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学*他的写作方法呀！
不愧是中国的四大名著，读完这本书觉得自己的知识又丰富了许多。还有三本我想着以后我一定会慢慢看完，细细去品味。
“天尽头，何处有香丘?”这是黛玉对这世间最痛彻心扉的诘问。那日瑟瑟风起，落花满地，人影孑立，终是一场未了的戏，再画不出完满的局。
宝黛的故事落得个人人唏嘘。“这个妹妹我好似在哪儿见过的?”初见已是旧识，倒不如从未见过。“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”如今想来，倘若未有前世亏欠，今生又怎教“生死作相思”。
曹雪芹为黛玉魂归离恨天安排了个如此戏剧的结尾：宝钗大喜之时，却是黛玉大去之期。如果一个人的离开能成全两个人的幸福也是值得了，只是那日渐痴憨的宝玉终日难解相思之苦。最懂他的林妹妹，他最爱的林妹妹，带着缠绵的怨，带着彻骨的恨，带着说不清道不明的爱，兀自去了，这天地间再无如她这般的人儿!也罢，浊臭的世间毕竟比不得那冰清玉洁的幻境。还是走吧，走了的好。
想那天宝黛二人都迷了心性，但一颦一笑却知卿必解意。这是他们两个最后一次相见，来的突然，可又是必然。总要有一场告别吧。不用浓墨重彩，亦无需别开生面，只要有你，有我，便足够了。
“弱水三千，我只取一瓢饮。”宝玉留下的承诺在众人的哄骗下成了黛玉临死前的离歌。秋窗风雨夕，魂锁葬花吟，那些一起捡拾起的记忆在黛玉朦胧的泪眼里烧成了灰。
还记得潇湘馆里的魂断声绝吗?还记得心尖上被谁剜去一刀吗?还记得错看袭人时说的肺腑之言吗?那是宝玉小心翼翼又真真切切的爱，黛玉，你知道吗?
我记得大承鞭笞时我的心痛难耐;我记得每次话到嘴边的有口难言;我记得你听闻我要回南时的痴傻疯癫。我记得所有欢喜，所有无奈，所有悲戚，所有心酸。宝玉，你的爱我都明白，可我的爱，你又如何知晓呢?
浮生一场大梦，世事几度心凉。终归是梦，缘来是劫。红楼一曲终了，倒落得这白茫茫大地真干净……
——美丽中国我的中国梦读后感（精选五篇）
《美丽中国我的中国梦》是讲述中国发展、中国文化，中国建设的一本关于国家情况的一本好书。不仅让我们对国家的发展了如指掌，还充分地教育了我们的品德、文化，让我读后慷慨不已，让我们了解了我们的国家是多么的伟大。
这本书是分课时来讲的。第一课：“文明永续”，述说了从古到今中国灿烂的古代文化，而且中国是世界文明最早地发源地之一。中国还有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史中形成了多种多样的地貌类型。有巍峨的高山、广阔的*原、宽广的大海.......形成了许多自然景观，表现中华民族伟大的民族发展。直到现在还有古代遗留下来的用具，表现了人类辉煌的文明。
第二课：“光辉灿烂的传统文化”，告诉了我们的民族风气有多么的辉煌，从古到今，我们中国的传统永远在一代代传下去，中国的*俗是谁都不能比的。传统文化也不只是传统的*俗，还有古人留下来的自然景观，表现了我们的民族特色。
第三课：“中华瑰宝”，读完之后我知道了中国是瓷器的故乡，瓷器的发明对中国做出了巨大的贡献，表现了中国的文化真是太多了。秦始皇兵马佣、长城、故宫......这是中国文化的象征，也是古人留给我们的宝贝，我们一定要珍惜这些文化遗迹，就把它们存放在博物馆里。
虽然我只读了这三课，但这三课足以让我觉得中国的伟大，我想说：中国，我为你骄傲！
读完《美丽中国 我的中国梦》之文明永续篇。使我深感中国，多么美妙的字眼，多么神奇的国度，它拥有着5000年悠久的文明历史，拥有着无人可比，无人可仿的成就。作为一名中国人，我骄傲！我自豪！
通过辉煌的文明使我我了解到了中国的许多知识。当我看到老子、庄子、孔子、墨子等老者的肖像时，我为她们的道德、才华而敬佩和感叹；当我看到神秘的 巴 （ba）蜀 （shǔ） 文字时，我联想着巴蜀文字与汉语古文字之间的关系，从文字图画到图文文字，再到甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、在、草书、楷书、行书、汉子都述说着一段段千年的历史文化，体现着古国汉字的 精 （jīng）髓 （suǐ） ；看着绵延的丝绸之路，我被祖先的艰辛而感动，感激他们为后人所作贡献；秦始皇 陵 （líng）兵 （bīng）马 （mǎ）俑 （yǒng） ，被誉为世界第八奇迹，对外界宣告着中国的神奇与伟大；四羊方尊、莲鹤方壶、后母茂鼎、三星堆青铜人面相这些精美的青铜器曾让世界惊叹。
在漫长悠久的岁月里，中国古文明从小小的雏形慢慢演变。
直到今天，中国的文明历史与文化瑰宝依然博大精深，丝毫没有因为数千年的历史岁月而被冲刷并流失，他们依然伟大的站立在世界文化的巅峰。让建设美丽中国，让中国的明天更加美丽富强成为我们这一代前进目标的动力吧！因为，这是你的梦，他的梦，我的梦，更是全中国人民的梦！
我看了《美丽中国 我的中国梦》这本书后，有这样的感受：中国是一个拥有五千年文明历史的国家，世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明就是中华文明。中国梦是一个伟大的梦想，由不同元素组成。作为一个中国人，应该以拥有光辉灿烂的传统文化为豪。
中国的传统文化源远流长，历久而长新，我认为最有代表性的是围棋。我挺喜欢玩围棋的，*时还拉着爸爸妈妈一起切磋一下。一直以为围棋只是人们茶余饭后的一种消遣，没想到看了这本书以后才知道，围棋是中华民族传统文化瑰宝之一。为什么这么说呢？别看这小小的棋盘，好像没什么特别，但是里面竟然蕴含了很深的文化渊源。中华民族的思维特征讲究善思、多谋、精算，在棋盘上充分体现出来。要想战胜对方，需要知己知彼，通过周全的思考，在脑海里有着全盘周密的计谋，与思维特征不谋而合。另外，中华民族注重集体、整体、全局，围棋对弈时，也需要冷静的思考，这么多的棋子如何才能站到属于自己的位置，和中华民族坚忍、拼搏的精神品质如出一辙。
书上说，今天的中国强调以人为本、与时俱进、社会和谐、和*发展，既有中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。这句话我理解为，作为中国新一代，要想实现中国梦这个伟大的梦想，就要在怀抱传统文化的基础上，不断创新，为尽快实现中国梦出一份力！
美丽中国我的中国梦读后感
《美丽中国我的中国梦》是讲述中国发展、中国文化，中国建设的一本关于国家情况的一本好书。不仅让我们对国家的发展了如指掌，还充分地教育了我们的品德、文化，让我读后慷慨不已，让我们了解了我们的国家是多么的伟大。
这本书是分课时来讲的。第一课：“文明永续”，述说了从古到今中国灿烂的古代文化，而且中国是世界文明最早地发源地之一。中国还有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史中形成了多种多样的地貌类型。有巍峨的高山、广阔的*原、宽广的大海.......形成了许多自然景观，表现中华民族伟大的民族发展。直到现在还有古代遗留下来的用具，表现了人类辉煌的文明。
第二课：“光辉灿烂的传统文化”，告诉了我们的民族风气有多么的辉煌，从古到今，我们中国的传统永远在一代代传下去，中国的*俗是谁都不能比的。传统文化也不只是传统的*俗，还有古人留下来的自然景观，表现了我们的.民族特色。
第三课：“中华瑰宝”，读完之后我知道了中国是瓷器的故乡，瓷器的发明对中国做出了巨大的贡献，表现了中国的文化真是太多了。秦始皇兵马佣、长城、故宫......这是中国文化的象征，也是古人留给我们的宝贝，我们一定要珍惜这些文化遗迹，就把它们存放在博物馆里。
虽然我只读了这三课，但这三课足以让我觉得中国的伟大，我想说：中国，我为你骄傲！
今天，我看了《美丽中国 我的中国梦》这本书。
看完这本书，我为我们的中华民族而感到无比的骄傲和自豪！因为中华民族是一个伟大的民族。”她“创造了人类最早的文字”甲骨文“，”甲骨文“经过历史的演变，最终形成了现在的汉字，日文也是由中国的汉字演变而成的，所以汉语是日语的母语……”她“发明了文明世界的”四大发明“：”印刷术、造纸术、火药、指南针“，其中火药给世界军事、航天科技领域带来了巨大的变革，我们的”嫦娥“飞天就是由”长征一号火箭“利用火药的原理带上太空的。聪明的人类用”印刷术“和”造纸术“制造出了现在的图书，带给人类无限的知识。还有世界”八大奇迹“之一的万里长城，是中华民族智慧的结晶，它凝聚了无数人的血汗建造而成的。
当今，最美司机吴斌在驾驶大客车的时候，被一块突如其来的铁块击穿了肝脏，他忍着剧烈的疼痛把大客车停在路边，保住了24名旅客的生命。中华民族的伟大还有很多很多……
”少年智、则中国智，少年强、则中国强“，”中国梦，我的梦！“。作为炎黄子孙的我们要把中华民族的智慧发扬光大，秉承伟大民族的传统美德，好好学*，报效祖国。
同学们，”千里之行、始于足下“让我们携起手来为了实现”我的中国梦“共同努力吧！
——读红楼梦的读后感优选【5】份
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学*又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
暑假里，我地了名著《红楼梦》。我想，红楼梦应该是家喻户晓的故事。
《红楼梦》，又名《石头记》，是清代文学家曹雪芹所著。故节曲折，主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，了年代对个性**和人权*等的，闪烁着的民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。
同学说，读《红楼梦》不读死人才怪。，我仍然热忠于它，热忠于它动人心弦的故节。故事中的公，是爱故事中的&“凤姐&”，�D�D王熙凤。
大家都，王熙凤在故事中扮演反派角色。，我仍然喜欢她。这她美丽的外表，她的。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆，王熙凤凭着她的万人的聪明才智和猴的敏锐和精灵，征服了贾家人的'心。王熙凤[来源]办事泼辣，，在贾家有威信。
人无完人，的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊，也遭世人的谴责。，事实上，曹雪芹却同情使人毛骨悚然的&“**犯&”。为？这谁也不，问长眠于地下的梦阮了，然而，最后，王熙凤的身体的心理变态，薄命所致。
其实，王熙凤的本性坏，她每有恶念，莫有人推波助澜，趁热打铁，就她孤军奋战，是不多人冤死的。她一有善念却事与愿违，徒劳无功。
我同情王熙凤，更热爱人！
四大名著，深邃而又神秘，这个暑假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。
红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公*公正的。
这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。
林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝二奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒吐血身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。
红楼梦里还有很多经典片段，如黛玉葬花,宝钗扑蝶。这些令人吸引的部分读的我如痴如醉，一遍再一遍反复读下去……
本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。
宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是孽根祸胎，混世魔王；有人说他是乖僻邪谬，不*人情；有人说他是潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，天下无能第一，古今不肖无双。然而我说他是多情的。他说：女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。其父贾政认为其必是xx色鬼酒色之徒。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、枕霞旧友的湘云、远嫁的蕉下客探春、悲观绝完后青春出家的藕榭惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿他无不痛心疾首黯然悲叹。春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜？
说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。
并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落。
《红楼梦》是中国古代四大名字之一，原名《石头记》。作者是清代小说家曹雪芹。
我看的是儿童版《红楼梦》，主要写一个杯子情感故事，以这个故事为中心。经过贵族家庭的兴衰，揭示了封建统治阶级虚伪丑陋的面孔。
《红楼梦》一开始就把读者带进了五彩缤纷的荣国府。这是一个由少数主人和数百名奴隶组成的贵族家庭。这些贵族家庭成员每天都在思考如何快乐。在这个贵族家庭中，曹雪芹塑造了贾宝玉、林黛玉辉煌的男女英雄和许多女孩的形象。
主人公贾宝玉是这本书中最重要的人物。贾宝玉在贵族家庭长大。贾家对他寄予厚望，但他不喜欢阅读，讨厌封建传统思想，讨厌束缚他的家庭。因为他生活在一群美丽而简单的女仆中间，他同情下层的女仆。
在我看来，女孩林黛玉是一个因母亲去世而住在荣国府的弱女子。她自尊心强，多愁善感，聪明才智。她和贾宝玉没有猜测，后来成了恋爱中的情人，但最终他们的感情被封建父母否认，林黛玉恨死了。
我觉得贾宝玉真的'很迷茫，身边本来就有天配的薛宝钗，却偏偏爱上了林黛玉，唉！是情人眼中的西施。
——狼王梦的读后感400字 读《狼王梦》有感实用5份
在中国文学史上，《狼王梦》是必不可失的一员。它是动物小说大王——沈石溪的代表作。而我，在这个暑假又重新阅读了一遍。
本书讲述了母狼紫岚望子成龙，想让自己的孩子成为狼王，替父报仇。却又一次次失败，最后和一只老雕同归于尽的故事。
紫岚一共有5只狼崽，分别为：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。和一只还没来得及取名，就被一场暴风雨夺去性命的小狼崽。起初，紫岚把所有希望都放在，跟孩子们的父亲——黑桑很像的黑仔上了。果然，在紫岚的呵护下，小小的黑仔已经可以同成狼相比了。可天有不测风云，紫岚的一次大意，竟让黑仔惨死在金雕手下。
后来，紫岚又把希望寄托在次子——蓝魂儿的身上，谁知悲剧再次从演，本可以当上狼王的兰魂儿因为太过自信，被猎人的捕兽夹捕住了。紫岚为了不让自己的孩子落入猎人和猎狗的手中，流着泪将自己的孩子咬断，叼走了。唯一的希望只有双毛了。但双毛由于长时间的自卑，在即将成为狼王的时候，被突然唤醒的自卑打败了，让狼群咬死了。就这样，狼王梦彻底破灭。
紫岚的一生都在为那个梦努力着，也因为那个梦一步步走上绝境，最后失去了性命，而那个梦，就是——狼王梦！
每个人都有自己的梦想，但梦想的实现却有着不同的经历， 因为这些经历，也会让我们每个人为此付出许多以接受的代价，最*我读了《狼王梦》这本书，书中进述了母狼紫兰为了实现丈夫的狼王梦而付出悲残一生的故事。
紫兰的丈夫黑森是一匹凶 猛的公狼.它最大的愿望就是能靠自己的实力坐上狼王的宝座、可是不幸的是他在一次猎取食物时死去了，从此，母狼紫兰下决心实现它的狼王梦并把这个希望寄托在了它的孩子身上，大狼孩黑崽继承了父亲的优势身材高大，从小就显出了狼的特征，然而最终被金雕抓走，成了一 顿美餐。二狼孩蓝魂心懦弱胆小，经过紫兰的精心教导，也具备了斗智斗勇的狼王气势，但也很不幸，它被猎人抓住，为了不让猎人把它当美餐、亲自拽掉了它的头，把它土埋在山岗上。三狼儿双毛不但胆小而且身体虚弱，甚至捕食的能力都有困难.紫兰一边激发它的斗志，一边用离间计也把狼把现任狼王的助手打败，当双毛拥有了一切能力后，在与现任狼王搏斗中.最后被自己白软弱、自卑打败也死于群狼的撕咬中紫兰在最悲痛时，想到了自己的“狼孙”，为了使狼孙有机会当上狼王紫兰最后也死在了奔向狼王梦的路上。
这个故事很悲残 ，却给我们传递要想实现梦想就要有忘我的精神。全力以赴，坚定的把梦想之路走下去，成为真正梦想的实现者。我喜欢这本书，喜欢紫兰坚强的性格和不屈不挠的狼的精神。
今年寒假里，我读了《狼王梦》一书。这本书讲了一只叫紫岚的母狼被权势欲望所吸引，时时幻映着自己的狼儿成为最高统治者的故事。
《狼王梦》所讲述的是一只狼的故事：紫岚是一匹胸怀大志的母狼，它的公狼黑桑是一匹体格魁梧、肌肉发达、头脑聪慧，有能力取代洛戛的狼王宝座，可是被野猪的獠牙顶破了头颅。今天，紫岚埋伏在一个极其隐蔽的一个地方，趴在那里一动不动的等了好几个小时，希望能捕获到一只猎物来充饥。它已经怀孕了，而且很快就要分娩了。
到了晚上，都没有捕到一只猎物。最后，竟然跑到养鹿厂去偷小鹿崽吃，被大白狗发现了行踪，狗穷追不舍。结果，就在这个骨节眼上，居然分娩了。紫岚只好装模作样的恐吓大白狗，没想到竟然被大白狗看出了破绽，愤怒的扑上前去撕咬紫岚，竟撕下了一块肉来。但是，在紧要的时刻，五个狼崽顺利产出。大白狗被赶走后天空下起了倾盆大雨，一只小狼崽被活活的被冻死在草原上，其余的四只也冻的直哆嗦。狼妈妈实在找不到食物，一狠心将第一个狼崽分成四份给活下来的狼崽吃下肚。到后来，四个狼崽分别叫：黑仔。蓝魂儿。双毛和媚媚。但是，黑仔。蓝魂儿。双毛都相继死了。媚媚也把紫岚赶出家门。最后，紫岚和金雕同归与尽。
母爱是伟大的，也是无私的，更是无微不至的，所以我们要珍惜它，要用我们的爱作为回报！
《狼王梦》是一本很有名的书，他是著名的沈石溪写的动物小说。这本书我早就读过了，但是里面的内容我还是深深地记在了脑子里。
这本书主要讲的是：有一匹母狼，他叫紫岚。她的丈夫死了，紫岚就一个人生活。她有5只狼崽，有一只被山洪冲死了。紫岚非常想让自己剩下的4个孩子当山狼王，就非常细心地培养着孩子们。有三只公狼（紫岚的幼崽），叫黑仔、蓝魂儿和双毛。还有一只母狼，叫媚媚。紫岚首先偏爱黑仔，但是黑仔被一只金雕给啄死了。第二只偏爱的是蓝魂儿，但最后蓝魂儿被狩猎夹给夹住了。紫岚不忍心让蓝魂儿落入猎人的手里，就把蓝魂儿给咬死了。然后培养的是双毛。可是在一次双毛与狼王搏斗时被咬死了。最后媚媚和一只公狼在一起，生下了狼崽。有一天，那只把黑仔给咬死的金雕又来了。紫岚便跟他同归于尽。
这本书告诉我们：不能偏爱于某个人，这样对其他人很不公*。这样还更容易让那个人有缺点。没有哪个人是天生的王，必须经过磨难，才能成功。
我酷爱沈石溪的动物小说。不是因为他很有名气，而是因为他的作品扣人心弦。
一本好书，往往不是因为它有很重要的知识点，而是因为他能牵动人心。如果学会了欣赏这一点，那么你的作文就十分优秀了。沈石溪的这本《狼王梦》生动的把狼描绘得惟妙惟肖。这不是站在人的角度上而是站在一匹狼的角度上，可见作者心思细腻。
这个故事讲述的是郎母紫岚望子成王，想培育出优秀的儿子去争夺王位，却屡屡遭受失败。大儿子，二儿子，三儿子相继死去，只剩下一个女儿。紫岚将希望寄托在女儿的下一代，却未想到女儿喜欢上狼族最末等的吊吊，并怀了狼崽，狼母不希望自己的子孙再次落入老雕之手，便与老雕同归于尽。故事到这里就结束了，但我对狼母的死感到深深地悲伤。故事里的每一个情景都深深地触动着我，特别是最后一幕，狼母为了家人的安危毅然牺牲了自己。这，就是母爱。母爱是一种不用言语表达，却能深深体会的那一种。我想，不管是动物也好，人类也好，母亲给过的关怀总是最多的，母亲的爱，或许并不直接，而是很含蓄，每一个小小的细节，便是母亲对我们爱的点滴。
《狼王梦》，是一本受益终身的书。不管何时何地，思绪总是飘到最后一幕，直至脑中，挥拒不散。
——读后感作文500字 读《狼王梦》有感优选【5】篇
这几天，我读了动物小说大王沈石溪的《狼王梦》。
故事主要讲了母狼紫岚在绝境生下五只狼崽，并且希望他们有一个能成为狼王。结果死了四只，只能把希望寄托在最后一只小女儿媚媚的身上了，为了她的安全，紫岚与媚媚的生活障碍—一只金雕同归于尽了。
在很多人的心目中，狼是一个无恶不作，没情感的“冷血”动物，并且还十分狡猾。可是当我看完这本书后，我才发现我彻彻底底地错了：其实狼也有亲情与爱情，只不过是我不了解它罢了。如果紫岚不爱自己的孩子，她怎么会从一只风华绝代的母狼沦落为又丑又老的瘸腿母狼呢？如果紫岚不爱自己的孩子，她怎么会忍饥挨饿呢？如果紫岚不爱自己的孩子，她怎么会牺牲自己美好的爱情呢？这一切的一切，都说明了紫岚浓浓的母爱。我明白雌狼紫岚的这种想法，这就是一种纯碎的望子成龙，望女成凤的思想嘛！哪一个父母不希望自己的儿女出人头地的人才呀？
这个故事告诉我们：没有一个母亲是不望子成龙的，都希望自己的孩子长大以后能够成才。你错时，她会打你几下，骂你几句，可这都是母亲对我们的爱。只要我们用心去体会，用心去理解，一定能发现这份爱。其实，这份爱无处不在，就在妈妈的一句问候里，一句叮咛里，都充满着父母对你的爱。爱，无处不在，只要你用一双智慧的眼睛去观察，你就会发现，爱就在你身边。
这个故事让我非常感动，因为，他写出了母爱的伟大，他让我知道了，母亲永远是爱孩子的。
这就是《狼王梦》，一个充满爱的狼王梦……
我最大的爱好是看书，尤其是沈石溪写的动物小说。其中，我最爱看的是我买的第一本动物小说——《狼王梦》。
这本书主要讲了一匹名叫紫岚的母狼培养狼王的故事。紫岚的丈夫黑桑本来想当上狼王，却惨遭不幸，紫岚为了完成黑桑的遗愿，努力地培养狼儿，没想到所有的狼儿都夭折了。存活下来的狼女媚媚长大后生了狼孙，紫岚为了保护狼孙，与金雕同归于尽了。
曾经我对狼极其厌恶，有很大的偏见，我认为狼是一个贪婪、狡猾、狠毒又冷血的动物。现在我明白了，狼是一种聪明、伟大、愿意为自己爱的亲人无私奉献的动物，有时它们的确很狠心，那是因为它们知道生活中处处充满危机，必须拥有野心和高超的狩猎技术才有可能活下来。狼还拥有十分强烈的母爱，只要狼崽有危险，它们就是赴汤蹈火，也要保护自己的孩子。
看见狼拥有这么强烈的母爱，我不禁想起我们人类。人也有十分强烈的母爱，甚至比狼更强烈。记得我读过这么一个故事：一位妈妈一直对女儿很温柔，突然有一天，妈妈开始逼女儿做家务，做不好就打女儿。女儿开始恨妈妈，并很快学会做家务。不久妈妈去世，爸爸找了个后妈。后来女儿考上大学，需要六千元学费。爸爸拿出妈妈留给女儿的一个袋子，里面有六千元钱和一张纸条。纸条上是妈妈的字迹，妈妈告诉女儿那一年她得知自己得了癌症，知道爸爸会再找一个后妈，怕女儿被后妈欺负，便逼女儿很快学会做家务。妈妈用的是最坏的办法，目的是要女儿恨她，这样就可以不再想念她并和后妈相处得更融洽……
母爱是这样无私这样伟大！我不禁湿润了双眼，小时候我对母爱理解并不是很透彻，此刻我才明白母爱的真正含义是什么。
狼，在人的眼中似乎充满了罪恶，但狼也懂得爱孩子。虽然它野性十足，但并不是冷血动物，他们之间也有爱的存在。在书中我就认识了一位母亲，她是一只想要实现“狼王梦”的母亲，她叫紫岚。 故事发生在浩瀚的尕马尔草原上， 紫岚在绝境中成功生出四只狼崽，她很希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次次的失败，四只小狼也一次次的死去，最后，它只能把希望寄托在媚媚的五只狼崽身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。也许它们中的一只，会成为未来的狼王。
为什么紫岚为了完成“狼王梦”，会狠下心来训练孩子，难道她可以连孩子都不要吗？难道一个自己的亲生骨肉比不上一个很难完成的梦想吗？起初，我一直不明白为什么紫岚会为了“狼王梦”付出生命的代价，看完后我才明白了：因为这个世界有爱和梦想；因为有爱，她会付出生命的代价为了狼王梦想的实现；因为有爱，紫岚才会在蓝魂儿被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹，；因为有爱，紫岚才会在机智的与猎狗周旋时生下孩子们；因为有爱，那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的温暖??因为有梦想，紫岚才不顾一切的训练自己的后代，渴望其中会有一只狼王；因为有梦想，导致过度的偏爱，让紫岚的孩子们不断地离他而去……爱和梦想支撑着紫岚，她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来，培育下一个“狼王”。爱和梦想越来越大，渐渐的变成了一种渴望，一种野心，使紫岚为此付出一切。
《狼王梦》是一个关于狼、关于爱、关于梦想的故事，为了让世界充满爱与梦想，让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满梦想。
亲情的怀抱，可以为你遮风挡雨；亲情的话语，可以为你抚*心伤；亲情的力量，可以为你放弃一切。
读了《狼王梦》这本书以后，我才明白亲情，不仅是人类的情感。在复杂、神秘的动物世界中，亲情，也是那里动物们不可抗拒的一种感情，我才真正懂得了父母的爱。一匹争强好胜的母狼，紫岚，绞尽脑汁，用尽心机为她的儿子争夺王位。可是，狼算不如天算，他心爱的几个儿子死去。不过，这批顽强的母狼终究没有放弃最后的一丝希望。又把自己的期望放在了狼孙们身上。而它为了让自己的梦想能够实现，不惜与一只老鹰同归于尽……故事的结尾虽然是悲痛的，但是，整个过程还是值得我们细细思考。
母亲，为了自己的孩子，不惜放弃自己最宝贵的生命。可是，我们曾为父母做过些什么呢？大吼大叫，乱发脾气，有的人甚至大打出手。在父母心痛流泪的时候，你可明白他们的委屈；在父母呜咽，自己承受痛苦的时候，你可体会到他们的酸楚；在父母疲惫不堪回到家中的时候，你可为他们端上一杯热茶，说上一句“辛苦了！”。我相信，大部分人可能都不曾做到。
同学们，供你吃、穿、学*的人是父母；在你失落、伤心、难过时，安慰你的人还是父母；当你获得学历、金钱、地位时，从不向你索取一丝一毫的人，当然还是父母。从现在开始，从自我开始，让我们献出自己身为儿女的那一份孝心，让我们的爸爸妈妈为自己的孩子感到骄傲、自豪、幸福！
这就是《狼王梦》这本书给我的启迪---------真正读懂了父母的爱。
狼，这一动物给人留下的`似乎只有凶猛，残忍的印象。但一匹真正的狼还有它的另一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下就描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。
这是一个关于亲情，关于爱和关于梦想的故事。这匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了。母狼紫岚在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一匹培养成新一代的狼王，完成幼狼的父亲嘿桑未了的心愿。为了实现这个梦想，紫岚呕心沥血训练狼崽，可梦毕竟是梦，命运总与它擦肩而过。头狼黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。二狼蓝魂儿倒是英武，但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了下风风，最终惨死于众狼之口，紫岚的狼王梦就这样破灭了。后来，紫岚不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽，与金雕同归于尽，她希望这其中的一只能当上未来的狼王，了结自己于公狼的心愿。
看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，狼并不是无情、凶恶，而是拥有同人一样的爱和梦想。无论是在人间，还是在“狼间”，都闪烁母爱的光辉，都把母爱视为至高无上的爱。拿破仑曾经说过：胜利将由最有耐力的人获得。我们也要学*紫岚坚持不懈向目标努力的精神。请记住，只有坚持不懈，才有可能成功。而这正是我们学*中最重要的一点。
——《寻觅中华》的读后感实用5篇
回顾历史，看看朝代的兴衰，代之以伊一云海无边的战争。看看伟大的人在世界的起伏中被抢劫。看看这位绅士不涉及利益的斗争，看看动荡时期霸权斗争的背后是什么，看看变化世界中文明的融合，看看变化世界中超级明星的衰落。
寻找中国就是在刑场寻找嵇康神秘的永恒名声。正在寻找老子的乌托邦社会；陶谦的桃花源；寻找佛教的起源和朝圣者悲壮的旅程…
在5000年的历史中，每个朝代的皇帝身边总有——人来报道和揭露职业家庭，或者总有一个最高统治者承认好人是负面角色。嵇康和苏轼偶遇线人。杜甫和司马迁落入皇帝手中。但是他们都有一个共同点。他们的烦恼都来自他们内心的善良，他们自己的天赋和他们叛逆的性格。在古代，制造一个不公正的案例似乎只是一种体力劳动。披露家庭只需要让受害者犯下能引起公众愤怒的粗俗罪行。皇帝只需要把积极的角色看作消极的角色。有多少年轻而有才华的财务被小人物毁掉了？但是这些写了好词好文章的文人能说些什么呢？王伟被降职了，王琦的脸变得比翻书还快。李福临垄断了考场，扔掉了杜甫的试卷。
但是诗歌是一个王国，是唐朝最美丽的地方。唐代诗歌蓬勃发展，包括天地在内。它是开放和自然的。唐代的自由与和*对唐代诗歌的蓬勃发展起到了重要作用。
大卫唐，包罗万象，淡定优雅。唐朝是一个开放的时代，不断接受各种文化。人类灿烂的文明在这里交融，孕育了中国。唐朝的繁荣可以说是“中国历史上前所未有的，无人能及”。《寻觅中华》给我印象最深的是，2003年6月27日晚上，在惠昌，东部城**安燃起大火，烧毁了4400多家店铺，但这4000家店铺只有24条线，不到整个东部城市的八分之一。这显示了东施商业贸易的繁荣。盛唐在于它的心态和包罗万象。也许这比一个国家无可挑剔的国力和军事实力更重要。
同样的诗人出生在天真的时代；然而，安史之乱后的颓废也造就了为中国文明注入活力的诗人。李白、王维和杜甫是唐代盛衰的真实写照。他们的生活经历、享受和灾难也是时代的特征。顶级繁荣的衰落总是需要见证的，这三位伟大的诗人应该是最好的见证人。
公元744年，相隔11年的李白和杜甫相遇。小莲花有一个锋利的尖端，小莲花已经闻名于世。一个在安史之乱前很活跃，另一个在安史之乱后很繁荣。他们代表着两个不同的时代，但是他们有着相同的爱好，并且彼此很亲密。作者对杜丽会议的看法生动有趣：就像大鹏和红鹅的会议一样，巨大的翅膀同时翻转起舞，山川齐升。然而，他们分手后，大鹏一直在为会议唱歌，而大鹏在南明北海已经无忧无虑了。
王伟的家庭很富有。他18岁时进入长安的王宓。21岁时，他通过了进士考试，成为了一名有识之士的北京官员。因为齐王越权观看黄色舞狮，他被降职到2000英里外的一个小镇济州，并遇到了他的“生存缺口”。王伟和李白一样，迷恋他的妹妹于震公主。安史之乱后，王维被安禄山贬为傀儡。唐肃宗赢得对长安的反攻后，成为了一个受到全国谴责的叛逆者
朝廷不可能成为一个持久的存在，它的存在方式是不断变化的。五千多年来文明的频繁变迁为动荡时代的出现提供了背景。时代变迁是乱世的一个主要特征。从唐朝灭亡到宋朝建立的五十多年间，北方黄河流域相继出现了五个朝代，南方出现了九个分裂**。他们和山西一起被称为“五代十国”。战争更是动荡时期的特征。事实上，每一个朝代都有战争，但在动乱时期却没有频繁的战争。然而，乱世总是像昙花一现，在某个时刻，“在手指之间，大片的灰尘消失了。”
战争不会中断，但文明不会因为战争的干扰而中断其发展。四大文明中，只有中华文明是一脉相承的。其中，佛教是最顽强的文明。最具创造力的文明是在明清时期。
历史是时代的共同名称，每一次都有自己独特的亮点：三国充满正义精神，魏晋名士谈吐反叛，嵇康沉迷于炼铁，李白痴迷于山水。
透过繁花似锦，他感受到了中国历史在这个时代的曲折和魅力；尽管有云有雾，请寻找中国文明在历史上的坚韧和辉煌！
书中讲述了上至远古，下至*代的许多历史故事和人物。介绍了气吞山河的黄帝与和*务实的炎帝那场惊天地泣鬼神的血战；意气风发的曹操、凄凉的曹植、春风得意的曹丕；周游六国四处讲学的孔子；一生执著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清，一篇篇散文将原本不太清晰的中国历史梳理的井井有条。尤其是对那些历史事件和历史人物的全新评价，读来让我眼界开阔，感触很深。
三国演义中的一代奸雄曹操在余秋雨的笔下却成为一代文化巨人，也让我们重新读懂了：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心……月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依……”一首《短歌行》淋漓尽致的体现了曹操的从容大气！难怪余秋雨先生发自内心的感慨道：曹操一心相当军事巨人和政治巨人而十分辛苦，却不太辛苦地成了文化巨人。
书中最使我迷恋的人物是墨子。墨，黑也。墨子在余秋雨先生的笔下活了起来。他的“兼爱”、“非攻”的理论似乎是墨翟先生用坚毅的腔调说出来的一样。当我和爸爸谈起余秋雨这些思想时，总能引起我们父子的唇枪舌战，余秋雨大师的思想总是那么有新意，总会引起我们的思考。这也让我想起了苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这大概就是人们常说的“仁者见仁，智者见智”了吧！
余秋雨的名字，我很早就听说了，但是一直没有机会去读他的书。这次，在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书，迫不及待借来阅读。越读越有味，越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，总觉得它饱睿智的思想，蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思，似从*代上溯而去，而又多远古发散开来。
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便构成了中国当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。
刚看过开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》就让我震撼万分，先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于别人的见解，有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考，能够直击人心。于先生大量使用对比手法，显示了作家鲜明的情感体验，强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。
这本书最打动我，令我回味不已的的，还有那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
寻找，每一个字辉煌；精致的产品，厚重而辉煌。寻找中国，访问前辈的印象，跟随他们的脚步；详述历史，谈论朝代。尘土下的荒凉。
读完《寻觅中华》后，书的香味依然萦绕在我的鼻尖，但厚重的历史已经深深印在我的脑海里。
一个有几千年历史的国家充满了精神世界。从古至今，文人的情感是一个时代的精神象征，而文人的完整将是永恒的。
也许，把自己扔进河里是“通向荣耀的必要过程”也许他自我沉沦的选择是他对自然的皈依，他对现实的愤怒，以及他对真理的不懈努力。
人们说他伟大而高贵，但他的伟大和高贵是痛苦的升华。当瞿子用鲜血歌颂，独自生活，怀抱一颗充满才华的胸怀，怀着一颗赤诚的心投入汨罗时，这个带着血红泪水的美丽灵魂挣脱了世俗世界的枷锁。随着汨罗江的水位和水位，它走过了很长一段时间，滋润了每一个志愿者的心。悲壮的时刻在时间的长河中变得永恒。是的，屈原绝对配得上他的精神。他对真实性的不懈追求使他能够忽略历史的变化。从而创造无尽的永恒。
数百年后，是繁荣的唐朝。李白，不朽的楠迪，是唐代诗坛上一颗璀璨的明星。光线如此耀眼，岁月无法抹去。李白是一个野行者，无论走到哪里都能生活。他不能进入角落，因为他的心太大了。他只是一厢情愿。他从一座山到另一座山，从一片水到另一片水。他不断地访问和寻找自己的魅力。后来，当皇妃在磨砺，莱克丝脱下靴子时，他是如此的傲慢和不羁。朝廷怎么能适合这样一个极度情绪化和懒惰的疯子呢？
于是，当诗仙子吐了袍，举起酒瓶，邀请明月，沐浴月亮，给三个人投下阴影时，这束沐浴在癞蛤蟆光辉中的小花束摇晃了几千年，萦绕在成千上万天才学者的鼻尖。她似乎也把人的三个点举到了月亮下面。这一刻的感觉，一路载歌载舞，在孩子们的阅读声音中变得永恒。这种正直、桀骜不驯的精神，问：谁在与谁竞争？
历史的步伐也一样快。歌曲既女性化又懦弱。在南宋时期，这是一个战争、分裂和混乱的时代，人民没有多少可活的了。有一个人宁死不屈，也不愿为正义献出自己的生命。然而，在监狱里，文天祥仍然唱着“自古以来，没有人在生活中死去。他保留了自己的善意，追随了历史”，是一种不屈的精神，骄傲地站在天地之间。用他最后的话来说，“你从阅读一本圣书中学到了什么？”偶尔，普通的几个值得”。田文问心无愧在于他为正义而牺牲，宁死不屈。正是因为这种不屈不挠。文天祥的名字如此响亮，以至于他的诗变得永恒。
什么是诚信？屈原的本性是正直，李白的任性是正直，文天祥的不屈是正直。正直不仅是对生活和自我的探索，也是对国家和民族的忠诚。正直是一个人在天地之间的方式和态度。它也决定一个人的身高。
这真的是永恒的。屈原被世俗所拒绝，河流是伟人睡觉的地方。对真实性的追求是对真实自我的不懈追求。但是有多少人迷失了自己？有多少人为了名利，选择了精明，放弃了他们宝贵的心？
桀骜不驯是永恒的，李白天生非凡，那桀骜不驯，也许有很多人明白，但你到底有多少人？事实上，时代已经变了。繁荣的唐朝当然是繁荣的，但也是封建的。21世纪是一个独立和开放的时代。也许过度的放荡是世界所不能接受的，但是保持适当的放荡也不是不可能的。为什么要沮丧地抬起头？为什么总是愁眉苦脸，悲伤叹息？有时候，我们真的需要适当的不羁，不是固定的思维，不是固定的。我们应该有自己的独特性和创新，我们应该有适当的自由。
毅力是永恒的
人的正直是真实的、不羁的、不屈的。我们当代的年轻人应该肩负重任，拥有这种永恒的正直，拥有属于我们的品格。站在甘坤之间，以永恒的正直，谱写我们岁月的篇章！
余秋雨的名字，早听说过了，一直没有想到读他的书。这次，老师推荐了他的《寻觅中华》，我便迫不及待地买来读。一篇篇文章似乎刻在了我心上，总觉得它饱含睿智的思想。
《寻觅中华》这本书是余秋雨的“文化苦旅全书”之一。刚看过开篇的《猜测皇帝》和《问卜殷墟》就让我震惊万分，他对遥远的中华，理解那么透彻！文章通俗易懂，让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自己觉得熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许多“熟悉”以外的东西，让人感叹原来自己所知的“熟悉”，不过是众人所知的一点基础知识。最吸引我的，是他思考问题的角度，看每一个历史事件和人物，都用不同的角度。必定有一个角度，能够直入人心。
余秋雨所创新的散文文体，被学术界、文化界称为“文化散文”，这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁，充满了理想主义的诗人气质、忧思豪壮的名士风度，悲天悯人的学者情怀。《文化苦旅之寻觅中华》的出现，也就很自然地成为当代散文领域的一个里程碑。
