《李将军列传》记述了汉代名将李广的生*事迹。司马迁大加赞扬、推崇备至，认为武艺高超、作战勇敢、智勇双全、仁爱士卒、不贪钱财、为人简易、号令不烦、德才兼备，不愧为一代名将。认为他老实木讷，不善于为自己宣传，对一生未能封侯并且最终含冤而死的悲剧命运倾注了深切的同情，也流露出了对权威者的愤慨。读“李广难封”，不由得替李广委屈愤懑。后来知道汉武帝的用人原则是拔贤选能，出类拔萃的人压不住。李广若是将帅之材，没有理由不能封侯。
汉朝廷战略方针的演变成为李广难封的一个重要原因。一是汉文帝不事武功。李广初出道时，由于为人勇敢、武艺高强而得到夸奖，但并没有把他放到重要的地位上去，在文帝来看只是用来陪皇帝游猎而已，认为他的时代不会象高祖争天下的时代，以军功为第一；汉代封侯的条件大多因为军功，也认为李广不具备封侯的条件，所以只是说说而已。二是西汉国防战略发生重大转折的关键时期。雄才大略的汉武帝登基后，一改汉高祖以来在匈奴和战问题上的消极防御国策，对匈奴的侵扰，采取积极反击的措施，运用骑兵集团纵深突袭的战法，对匈奴贵族势力实施歼灭性打击。在这一重大战略转变形势面前，李广作为在对匈奴消极防御环境下成长起来的将领，无力承担统率汉军大规模反击匈奴的重任，只好眼睁睁地看着以卫青、霍去病为代表的将领后来居上，建功立业。
封建专制制度对人身和性格自由的遏制与残杀是李广悲剧形成的深层原因。汉武帝时代是*两千年专制制度的开始，汉武帝所施行的董仲舒的《春秋》公羊之学，及其所提出的“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是一种“外儒内法”的政策，其基本精神即王霸并用。从董仲舒开始，在宗法关系内部，实行法治，其结果不仅使封建等级制统治和君臣父子关系，渗透着严而少恩的法治的精神，法本身也被随意解释、滥用而无法可依。李广的悲剧就在于他处在封建专制制度实行的初期，思想中存在的先秦时代士风、思想、人格的遗留还在起重要作用，身上存在“士为知己者死”的生活准则，他的那种崇尚个性自由、豪放不羁的思想和生活方式与汉代统治管理者大一统的思想，与逐步完善的专制时代格格不入，所以受到排挤以至由此自刭。
自身的性格缺陷是造成其悲剧的重要的主观原因。专制集权的汉武帝时代，处理好与上级的关系、与权贵的关系、甚至是与皇上的关系，显得比其他任何时候都重要，这对于李广来说是一个相当大的难题。一是不善言辞、个性太强、性情冲动。李广不但*时少言，关键时刻更加无话，不但无话，还有脾气，又倔又横，喜欢这样下属的上司不会很多。二是胸无城府、没有政治见解。汉景帝时代，在*定“七国之乱”的战役中，李广本应以杀敌夺旗的赫赫战功得到应有的奖赏，却因私受梁孝王赏赐的将军印，而无意间见嫌于景帝，结果不但无功，还埋下了其最终悲剧结局的祸根。李广的头脑简单，从不考虑政治，看不出当政者之间的微妙关系，可以说是胸无城府，没有政治上的任何见识，在专制制度下，不具备见风使舵的变态性格，纵有千般能耐，不仅于事无补，反会引火烧身，这也是耽误李广前程的一部分原因。三是自负其能，不计后果，好凭一时之勇，呈一时之威，如传中所记李广因中贵人而射杀匈奴“射雕者”，以“百骑”而对匈奴千骑，勇敢之外，是否还有蛮干的成分？四是治军没有条理，非大将之才。在治军上放任自流，不讲求以法治军、严格管理也是不争的事实。具体表现为，行军时没有严格的队列和阵势，停宿时连必要的警卫都不设置。这种方式违背了治军的基本原则，把严格要求和关心士卒对立起来，无怪乎劳而无功、际遇坎坷了，所以，对他的分析和评价，也应少一点道德上廉价的同情，多一份历史上冷峻的思考。五是滥杀无辜，报复心重。如他曾因为损兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最终免官成了*民。有一次带人晚上骑马外出到了霸陵亭，被霸陵尉拦住，李广的从人说：“这是过去的李将军”，霸陵尉喝醉了，不放行，说：“在任的将军都不能夜行，何况过去的”。没过多久，匈奴又来了，李广又当了将军，指名要霸陵尉同行，到了军中就把他杀了，显得太小心眼儿了。
军功不够封侯的条件更是根本原因。欲封侯，看军功。西汉军功爵制完全量化，按照军人所获敌军首级数量计算，标准十分明晰。汉武帝时期受封侯爵者共计89人，其中将军为侯者53人，匈奴及其他少数民族降汉受封者29人，占全部侯爵的92%，其他因非军功而为侯者不过7人。卫青首次出战，杀敌700，受封关内侯，5次出击，杀敌5万余；霍去病首次出战，杀敌2000，赐封冠军侯，4次出击，杀敌11万余；司马迁十分欣赏李广，没记载杀敌数量，只有一种可能：杀敌不多，李广打了一辈子仗，战绩尚不及700人。
汉匈大战只有八次，李广自称与匈奴大小七十余战，应系小规模的遭遇战，故杀敌数量十分有限。公元前158年冬，萧关之战，射杀了一些掉队或落单的匈奴将兵；公元前144年，上郡之战，射杀3人，生擒1人；公元前133年，马邑之谋被匈奴单于识破，无功而返；公元前129年，雁门之战，葬送1万军队，被俘；公元前123年，漠南之战，李广无功；公元前121年，右北*之战，杀敌4000，4000部队全军覆没；公元前120年，定襄之战，李广率四千骑兵大战匈奴左贤王四万铁骑，射杀匈奴好几名副将；公元前119年，漠北决战，李广迷路失期，贻误战机。
右北*之战，李广率军杀敌4000，也没封侯。这就涉及计算军功的另一个参照标准：除计算杀敌数量外，还需除去自方损失，李广所部杀敌数与己方损失相当，功过相抵，故“无赏”。作为汉武帝的小舅子，卫青漠南、漠北之战各杀敌1.9万，但己方损失亦大，故未得封赏。
李广是深受敬佩、喜欢、同情的悲剧性英雄人物，“挺李者”众多。
一是司马迁。司马迁文笔极佳，倾注了强烈的主观感情，笔下的人物和事件往往骨立肉满，让人印象深刻。毫不掩饰对李广的欣赏态度，一面突出李广的优点，一面淡化李广的缺点，对李广形象的塑造和宣传十分成功：在大多数人眼里，李广是射箭入石的高手、被俘后巧妙逃脱的智者、遇大敌时镇定自若的将军、生活上清廉无私的好官员、工作中爱兵如子的好上司，以至忽略或忘记了李广几次神勇表现的背后竟是败仗，难怪班固曾指司马迁私修《史记》乃为泄私愤。
二是文人。后世文人的接力传诵，从李广身上找到一个十分有用的标签――怀才不遇，命途多舛。以开边尤力的唐代为最，且不乏重量级人物，如骆宾王、王勃、陈子昂、王昌龄、高适、卢伦、王维、李白、杜甫、岑参、李商隐，赞颂李广的诗词名句，不少已是妇孺皆知。在古代*，以文人为代表的知识分子是*民百姓的偶像，他们往往引导甚至直接决定着社会舆论和大众观点，文人眼中的李广形象很快流传开去，植根于社会大众心中。
三是广大人民群众。李广身上有三处普通百姓喜欢的地方。一是有真本事，箭术高超，《史记》描写李广射艺超群至少有8次：一射匈奴多人，二射匈奴射雕者，三射匈奴白马将，四射匈奴追杀者，五射林中石，六射北*虎，七射靶赌酒，八射匈奴副将。对李广来说，射箭不仅是工作技能，更是一种*惯甚至嗜好。二是一生廉洁，两袖清风。身为二千石四十余年，家无余财。这样的清官，老百姓谁不喜欢？三是以情带兵，以慈掌兵。李广不但清廉，而且疏财，还能与士卒同甘共苦。常年在北方作战，条件艰苦，尤其野战期间往往断粮缺水。在这种情况下，“见水，士卒不尽饮，广不*水。士卒不尽食，广不尝食”。
“否李者”也不少。一是兵家和学者。文人看到的是李广的高超箭术和悲剧命运，老百姓看到的是李广的清廉和仁爱，而兵家和学者看到的是李广的个人英雄主义和屡战屡败的战绩。兵家讲求实际效果，学者追求全部事实，兵家和学者认为，李广是一个优秀的士兵，却不是一个合格的统帅。他治军散漫。二是皇帝。皇帝不喜欢李广，文帝当着面说过欣赏他的话，但临终前推荐的是周亚夫。周亚夫治军极严，连文帝都进不了他的细柳营。李广则相反，连起码的侦察兵和哨卫都不派。在李广手下当兵，当然很自由很舒服，但若遇大敌，往往慌乱无措。李广所部至少两次面临这种情况：一次百人逢千骑，李广部“皆大恐”；一次4千遇4万，李广所部“皆恐”、“皆无人色”。司马迁这样写，本是为了衬托李广的镇静与勇猛，不料恰恰暴露了李广不善于治军带兵的弱点。而且，李广虽然爱护部属，但他动辄全军覆没，这样的爱护还有什么价值？实际上，李广那样的爱兵最后却害了兵。汉武帝还算开明，起用了李广，给了他四次机会，但表现不行，结果也不想用他了。
冯唐易老，李广难封。——《滕王阁序》
文帝十四年，一位满腔热血的青年参军抗击匈奴，他的心里秉承着无数人们从古自今的梦想—建功立业，名垂青史。可造化弄人，世事无常。汉文帝的一次评价”可惜你生不逢时，如果在汉高祖时期，万户侯岂在话下!”这无意之语就如同魔咒一样伴随了李广的一生。但历史同样给了我们一个活灵活现的李广，一个兼并传奇与悲剧的人生。
他有勇有谋，面对数倍于己的敌人，沉着应对，准确地揣摩到了敌人的心思，慑退敌人。辗转于各边郡间，任太守一职，守卫大汉王朝边境长达四十余年，作战勇猛，连匈奴都不敢来侵犯。花甲之年，仍能飞身夺胡儿马匹与弓箭，真是令人敬佩！
他体恤将士，深受将士爱戴。赏赐通通分给部下，士兵不全喝到水，他就不喝。士兵没全吃到饭，他就不吃。他对将士宽厚和气不苛刻，让许多将士乐于效命。
他箭术高超，生于射箭世家，自幼学箭，臂长如猿，*日以射箭为消遣。世皆惊叹—李广为将，才气无双。世世受射，射无不当。射箭有射虎之威，入石之效。
但他也心胸狭隘，酒醉过陵亭，路有都尉阻，扣留陵亭下。天子招李广，任其为太守，都尉随其去，谁知招杀手。
他性情高傲，置身于沙场中，对朝廷于不闻不顾。这也是李广难封的主要原因之一。同期李蔡、卫青、乃至霍去病都渐渐得赏地封侯，可他，过错没人保，苦功不相成。
终究李广是一个不完美的人，但不完美方显真实。四十余年的光阴逝去了，曾今意气风发的青年也变成壮志未酬的老年人。四十余年让百姓免遭涂炭，四十余年使国土免遭践踏，难哉！难哉！他这一生没有功劳也有苦劳，可统治者却不理不睬。桃李不言，下自成蹊。等他逝去了，百姓和将士们的泪水方能体现他的功勋卓著，只有人民才能给予最公正的评价。
历史是公*的，只有时间才能丈量李广的伟大。后代的帝王们有的奉他为先祖，有的为他修寺庙等等。至今他的形象仍活跃于文字上，他的英姿浮也仍浮现在我们的脑海中…….
夜读《李将军列传》，二千年前的故人故事在灯下犹如活过来一般。读第一遍，便为李将军功勋卓著，却长期遭受压抑，最终被迫自杀的不幸遭遇而扼腕痛惜。读第二遍，又被李将军的美好德行而深深感染。读第三遍，不觉出了一身的冷汗，一代名将李广的高风亮节足以使我辈凡夫俗子永生景仰。
李广作为将军，一生征战沙场，与匈奴大小七十余战。他英勇善战，智勇双全，带兵有道，常常为兵士做出表率。当李广带着百来骑兵追击射雕者的时候，凭着自己高超的射术，杀死两个，活捉一个。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。这样的紧急关头，李广的百名骑兵大为惊恐，想回马飞奔逃跑。可李广却镇定自若，出奇谋退了敌兵，保全了部队。真可谓有勇有谋，紧急关头现大智，在士兵前做出了表率。
李将军又是一个重情重义、严于律己、宽以待人的将军。李广的俸禄为两千石，四十余年，家里却没有多余的钱财。每受赏赐，他总是和士兵们一起分享。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠*水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，都甘愿在他麾下，“咸乐为之死”。所以每次战斗，李广的部下总能拧成一股绳，奋不顾身，英勇杀敌。
李将军还是一个敢于负起责任的人。在最后一次和卫青共同对付匈奴的时候，卫青让朋友公孙敖和自己一起攻打单于，而把李广调开，让他从东路出击。东路有些迂回绕远，最终迷失道路。卫青派长史责令李广幕府的人员前去受审对质，而李广却说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”去了之后，因不能再受那些刀笔吏的侮辱而拔刀自刎了。一代名将，就这样含冤而死。
掩卷沉思，从李广的品性和遭遇延伸开去，我们可以获益良多。一个人一身中会或多或少地遇到困难和挫折，如何去处理和面对这些事情和问题呢？是冷静的沉着，不以个人得失作为衡量人生价值的准绳，还是斤斤计较功名利禄的索取和获得？
当今这个时代，李广这样的品质是十分欠缺的。他的严于律己、宽以待人，现代人的正好相反；他的重情重义、大智大勇，现代人的薄情寡义、胆小怕事；他的宁可自刎，也不愿**，现代人的鲜廉寡耻、虚伪透顶。
记得父亲曾对我说起过他的青年时代。当时我们农场里不管是干部还是群众，大家都一起劳作，甚至一起吃睡，相处十分融洽。但是现在不同了，场里的领导干部一年也难得去几趟下面各个村子里，更别说是一起劳动了。偶尔去一趟，也只是隔着车窗向外望一下，没有深入了解。前后就形成了鲜明的对比。我想，不管什么年代，干群关系、干部作风都应该是关键的问题吧。倘若做干部的能有李将军的表率作用，能有爱民如子的品性，我们亲爱的祖国是不是会前进得更快些？农村经济的状况是不是会大有好转？
现代人很少有少有能负起责任的。一个公司里出了问题，主管就会说，这是张经理的错，是李经理的错。一个小孩偷了别人的东西，被人抓住后，他会说，这是我妈妈的错，她没有给我买最好的。一个学生成绩下滑，她会说，这是我爸爸的错，他没有给我请家教。这就是没有负起责任。
日本有家三菱公司，在上海开了一家分店。进入上海市场之后，市场占有额迅速增加，没过多久，就抢占了大部分的电梯市场。上海原先那家最大的电梯公司寻找原因，一直没有找到。后来才发现是这样的：三菱公司的员工都能负起责任，这已经成为了他们公司的文化。当顾客打电话说电梯出了问题，三菱公司的员工说的第一句话是，这是我们的错，我马上赶来。便开始找原因，开始维修。结果发现是使用电梯不当造成的。然而我们来听听别人是怎么说的：“这是我们的错，是我们没有让您很清楚电梯的使用。”结果用户很不好意思。
上海电梯公司不是这样的。当顾客要求维修时，他们首先会反问几次，不是吧？怎么会呢？上次不是好好的吗？然后极不情愿地缓慢过去，检查完之后，他们告诉顾客，这是那些该死的装电梯的错。顾客于是问，你们是干什么的？我们是修电梯的。他们回答。
所以，负起责任，讲究诚信不仅在我们的人际交往中是一张通行证，在经济领域也扮演着重要的角色，给我们带来更多的和谐。
李广的品性值得我们学*，也促使我们反思。
大凡读古文，尤其是文献，文字虽然言简意赅，但总的感觉，一是枯燥，二是深奥难懂。但是，读《史记》却不然，他的人物传记读来出神入化，令人手不释卷，爱不释手。随着知识的丰富和阅历的增加，这种感觉越来越强烈了。
《史记》不仅是永垂不朽的历史巨著，更是脍炙人口的文学名著。《史记》全书取材广泛，语言生动、丰富，情节引人入胜，使人读来既无冗长、空洞之感，又能发人深省，不愧为*古代历史文学的典范。这些特点，在它的人物传记中表现得尤为突出。司马迁写人物传记，选材独到、细致，以生动形象的事例，刻画出人物的灵魂，使人读之如闻其声，如见其人；在写作手法上，善于运用对比的手法，烘托出人物鲜明的个性特点；同时将自己的感情融入作品，兼用夹叙夹议的方法，寓论于史，即表明了作者的爱憎，又引人深思，起到画龙点睛的效果。我们仅从《李将军列传》中就能完全感受到这部博大精深的的历史巨著所包含的深刻的文学内涵。
《李将军列传》是司马迁所着《史记》中的名篇，记述了汉代名将李广的生*事迹。司马迁对李广大加赞扬、推崇备至，认为李广武艺高超、作战勇敢、智勇双全，同时仁爱士卒、不贪钱财，并且为人简易、号令不烦，可以说是德才兼备，不愧为一代名将。此外，作者还笔端含情，对李广一生未能封侯并且最终含冤而死的悲剧命运倾注了深切的同情，也流露出了对权威者的愤慨。
李广是当时一位激起人们广泛同情与普遍爱戴的民族英雄，他的传奇故事在社会上广为流传。这些丰富的材料给司马迁为李广作传提供了重要依据。同时，广大人民对李广的惋惜和怀念之情也为司马迁作传奠定了感情基调。在这部作品中，司马迁用饱含激情的笔墨和高超的艺术手法，形象地塑造了李光的鲜活形象。难怪明朝的茅坤评价道：“读《李广传》即欲力斗。”就是说，这部传记作品使人深深地感受到李广那种之生死于不顾于敌奋战的精神和不屈服于命运压力、顽强抗争的品格。一篇传记作品能有如此高的感染力，这不能不说明司马迁具有极高的文学造诣。
司马迁写人物传记，不是记流水账，也不是事无巨细再现人物生*，而是从塑造历史人物形象出发，在材料的取舍上慎重地选择。《史记》全书人物数百，无一雷同者，最重要的就是司马迁在选材取料上匠心独运。从《李将军列传》中我们看到，这篇传记虽然记述了李广的一生，但是司马迁主要抓住能反映李广性格特点的几件事和与此相联系的生活片断，艺术地再现李广的形象。如射虎、智逃等都起到以小见大、以微见着的效果，使李广机智、善射、爱兵如子的形象跃然纸上。唐代诗人王昌龄就有诗曰：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（《出塞二首》其一）唐代诗人高适更是站在士兵的立场上说：“君不见沙场征战苦，至今尤忆李将军。”（《燕歌行》）
任何一部作品都是作家对现实的评判，它必然打上作家思想感情的烙印，是他思想和人格的表现。《史记》也是如此。司马迁写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变”，既是通过对历史现象的研究来揭示历史的发展规律。在《李将军列传》中，作家通过具体事实的描写，来反映李广一生的际遇，揭露封建统治阶级的罪恶及其社会的黑暗。
千百年来李广的形象一直活在人民的心里，这不能不与司马迁卓绝的文笔有关。《史记》博大精深的思想、奇伟瑰丽的'内容、别具一格的形式和无比宝贵的艺术经验已经融化在中华民族文化的血液和灵魂之中，一直传承并延续。
冯唐易老，李广难封。——《滕王阁序》
文帝十四年，一位满腔热血的青年参军抗击匈奴，他的心里秉承着无数人们从古自今的梦想—建功立业，名垂青史。可造化弄人，世事无常。汉文帝的一次评价"可惜你生不逢时，如果在汉高祖时期，万户侯岂在话下！”这无意之语就如同魔咒一样伴随了李广的一生。但历史同样给了我们一个活灵活现的李广，一个兼并传奇与悲剧的人生。
他有勇有谋，面对数倍于己的敌人，沉着应对，准确地揣摩到了敌人的心思，慑退敌人。辗转于各边郡间，任太守一职，守卫大汉王朝边境长达四十余年，作战勇猛，连匈奴都不敢来侵犯。花甲之年，仍能飞身夺胡儿马匹与弓箭，真是令人敬佩！
他体恤将士，深受将士爱戴。赏赐通通分给部下，士兵不全喝到水，他就不喝。士兵没全吃到饭，他就不吃。他对将士宽厚和气不苛刻，让许多将士乐于效命。
他箭术高超，生于射箭世家，自幼学箭，臂长如猿，*日以射箭为消遣。世皆惊叹—李广为将，才气无双。世世受射，射无不当。射箭有射虎之威，入石之效。
但他也心胸狭隘，酒醉过陵亭，路有都尉阻，扣留陵亭下。天子招李广，任其为太守，都尉随其去，谁知招杀手。
他性情高傲，置身于沙场中，对朝廷于不闻不顾。这也是李广难封的主要原因之一。同期李蔡、卫青、乃至霍去病都渐渐得赏地封侯，可他，过错没人保，苦功不相成。
终究李广是一个不完美的人，但不完美方显真实。四十余年的光阴逝去了，曾今意气风发的青年也变成壮志未酬的老年人。四十余年让百姓免遭涂炭，四十余年使国土免遭践踏，难哉！难哉！他这一生没有功劳也有苦劳，可统治者却不理不睬。桃李不言，下自成蹊。等他逝去了，百姓和将士们的泪水方能体现他的功勋卓著，只有人民才能给予最公正的评价。
历史是公*的，只有时间才能丈量李广的伟大。后代的帝王们有的奉他为先祖，有的为他修寺庙等等。至今他的形象仍活跃于文字上，他的英姿浮也仍浮现在我们的脑海中……。
——《李将军列传》读后感 (菁华6篇)
李广其人，功有之，过亦有之，在汉代的几百年历史上，他以一种极其微妙的经历存在，与匈奴作战七十余场，爱士卒，轻权贵，骁勇善战精骑射，然，万般才华亦被弃。
人的一生太长，故事却太短，经历太传奇，描述却太*淡。司马子长用几页的字句汇聚他的一生，将英雄辗转指尖，我们仅来得及了解他起起落落的生*，在字里行间感受他鲜血溅沙场，却在朝堂上处处掣肘的无奈，同是保家卫国，部下青云直上，他却因种种缘由官途滞留不前。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。在一个战争频发的时代，人的命运是自己的奋斗，在一个君主制下，人的命运是上位者的爱才之心，在一个复杂的官僚机构下，人的命运是关系的错综复杂，李广得以以足够高的身份驰骋沙场，在生命的最后却依旧只能以一个这样的身份自刎谢罪，不过可叹一句：时耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，摆不脱皇室的亲*或疏远，无论是汉室或是任何一个朝代，纵是千古一帝亦有个人喜好，站在人类顶尖的他们，满足的只是大局上的成功与仁爱，他们为人间百姓而忙碌或担忧，却不会至始至终总为某一个人而停留，江山代有才人出，只要有合适的时候，总会有另一个合适的人物在这段故事中粉墨登场，然后让后世反复揣摩。我们慢慢咀嚼历史，品尝历史上的一切带给我们的心酸或感怀，感慨帝王意，不可猜，玩味权臣和英雄们的意气风发，看着他们一个一个微笑或苦涩地谢幕，让历史这本书翻过一页又一页，然后终于到了留下他们的名字的时候，李广不过是这其中一个，带着他的家族慢慢没落，而岁月后的我们慢慢重温他们的故事和光年，得到点点不知道算不算教训和道理的教训和道理，然后期待这些或许能举一反三在我们如今的世界上演，其实，我们只是多了点故事可说而已。
历史上的功与过，我们仅见九牛一毛，我们从千年后的今天对他们大肆批评或代他们遗憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或许曾照耀过他们某个孤寂或是得意的夜晚，但是谁又知道今晚的月亮还是不是千年前的那轮圆月。时间在日升日落中流逝，生命在人来人往中换了一代又一代，也许“江湖“流传的故事很美，但我们只是想让历史上的人物与故事来为我们的没有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罢了。我没有什么特别的感想要告诉李广，只是望和他共饮一壶酒，一祝沙场骋驰，壮志难掩，二敬心系山河，暮年辗转，三四似见，月下独酌，愁绪难挽，五念含恨终了，一生望断，六感后世难忘，书中重演，七八唯愿，世间再见，无忌从前。
冯唐易老，李广难封。——《滕王阁序》
文帝十四年，一位满腔热血的青年参军抗击匈奴，他的心里秉承着无数人们从古自今的梦想—建功立业，名垂青史。可造化弄人，世事无常。汉文帝的一次评价"可惜你生不逢时，如果在汉高祖时期，万户侯岂在话下！”这无意之语就如同魔咒一样伴随了李广的一生。但历史同样给了我们一个活灵活现的李广，一个兼并传奇与悲剧的人生。
他有勇有谋，面对数倍于己的敌人，沉着应对，准确地揣摩到了敌人的心思，慑退敌人。辗转于各边郡间，任太守一职，守卫大汉王朝边境长达四十余年，作战勇猛，连匈奴都不敢来侵犯。花甲之年，仍能飞身夺胡儿马匹与弓箭，真是令人敬佩！
他体恤将士，深受将士爱戴。赏赐通通分给部下，士兵不全喝到水，他就不喝。士兵没全吃到饭，他就不吃。他对将士宽厚和气不苛刻，让许多将士乐于效命。
他箭术高超，生于射箭世家，自幼学箭，臂长如猿，*日以射箭为消遣。世皆惊叹—李广为将，才气无双。世世受射，射无不当。射箭有射虎之威，入石之效。
但他也心胸狭隘，酒醉过陵亭，路有都尉阻，扣留陵亭下。天子招李广，任其为太守，都尉随其去，谁知招杀手。
他性情高傲，置身于沙场中，对朝廷于不闻不顾。这也是李广难封的主要原因之一。同期李蔡、卫青、乃至霍去病都渐渐得赏地封侯，可他，过错没人保，苦功不相成。
终究李广是一个不完美的人，但不完美方显真实。四十余年的光阴逝去了，曾今意气风发的青年也变成壮志未酬的老年人。四十余年让百姓免遭涂炭，四十余年使国土免遭践踏，难哉！难哉！他这一生没有功劳也有苦劳，可统治者却不理不睬。桃李不言，下自成蹊。等他逝去了，百姓和将士们的泪水方能体现他的功勋卓著，只有人民才能给予最公正的评价。
历史是公*的，只有时间才能丈量李广的伟大。后代的帝王们有的奉他为先祖，有的为他修寺庙等等。至今他的形象仍活跃于文字上，他的英姿浮也仍浮现在我们的脑海中。
有一种感情叫爱国，有一种巍峨叫坚守，有一种坚毅叫不屈，有一种永恒叫勇敢。当一个人迷茫，当一群人迷途，当一个民族迷失，来探求将军李广，来找寻丢失的民族脊梁，补充坚强的钙质。
李广是一个具有传奇色彩的人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广*乎神化的描述：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”，“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者，骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱”等等。先不管司马迁作为一个史官是否真正地按照史学家谨严负责的态度去记录李将军的事迹，这些事都反映了司马迁乃至全部民众对李广英勇善战的'崇敬。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。
细细追究，*的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风，有赵武灵王胡服骑射，有汉武帝时期西征匈奴，有唐末苻坚破釜沉舟，有满清木兰围场的秋狩，但不知从什么时候起，这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想*代屈辱的*一百年，一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款，一块有一块美丽国土的割划，一场又一场毫无战果的战争……中华民族在自己的地盘上被欺负，被压迫，被抢掠，被杀伐，面临着亡国灭种的空前危机，却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识，勇敢坚毅都去哪儿了？
还好，我们有林则徐，有魏源，有吉鸿昌，有孙中山，有*，有这些人还肩负着重大使命——重新唤起人们心中的希望，勇敢起来，斗争起来，中华民族复兴起来！
现在，*仍面临着国内国际各种严峻形势的挑战：疆*分子肆无忌惮地打*抢烧，南海争端形势错综复杂。*人，不能再一味的低头忍让了，要团结一心，为了国家发展，为了生活安康，为了仍有尊严地活着，要重拾民族勇敢的脊梁。
勇敢，是民族脊梁坚强的钙质。
《李将军列传》是史记中耳熟能详的名篇，主角是名垂千古的李广将军。司马迁以饱含深情的笔触，详尽刻画了李广及李家命运的跌宕起伏和悲惨的结局，感慨世事难料与命运的不公，读罢无不令人扼腕叹息。
司马迁最漂亮的是结尾处的评论:传曰‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。”“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。”一句话，李广老实人一个，功劳很多但命运多舛，虽未封侯但也被后人所惦记。
一、名为赞誉，实是无声的感叹和无理天问。
细读《史记》，太史公对悲剧人物都有非常高的赞誉，有的甚至言过其实，如后人也有人说，其实李广的功和才能被司马迁夸大了。司马迁有着浓重的悲剧英雄情结。在《史记》中司马迁写了大大小小一共120个悲剧人物。比如英勇无比的楚霸王，命运多舛的李广，怀才不遇投江自尽的屈原，等等。
司马迁为何对悲剧人物会如此情有独衷?我想，这应该从更宽阔的视角去思考，去找答案。
对于悲剧，阿里士多得曾说，“它能够借助于引起人们的怜悯之情和恐惧之情，来使人们的灵魂得到净化和陶冶”，所以至少在西方文艺界中，悲剧是非常重要的题材，最著名的如希腊悲剧。很多人看来，悲剧的重要性远超喜剧。原因是喜剧隐瞒不幸，悲剧让人直面苦难，而人类总体上是悲大于喜。即使在当今社会，科技如此发达，而面对自然灾害等，人类很多时候还是感到无能无力，就遑论古代了。苦难远远多于欢乐，而有时我自己也在想，快乐其实是不存在的，而苦难往往却是乐观事实。
不仅如此，人类看重悲剧，是因为大家看到悲剧的主角其实不是别人，而是我们自己。有一种感同身受的恐惧和忧伤。悲剧凸显的是命运对人的操纵和玩弄，但更是人类对命运不桀的抗争。在看到人类的共同命运出现以后，人们就比较不会与别人斤斤计较了。这是悲剧的力量!
同样，太史公在悲剧中表现了崇高的人对于命运的抗争。即使命运不可战胜，但人的意志同样是不可屈服的，需要通过主观努力来抗争。李广就是这样一位典型，尽管结果未隧人愿。李广早年赋闲在家无所事事，也不忘时常练*武艺，随时准备披甲上阵，为国分忧。一旦有机会，就会努力去争取。虽然未能功成名就，但却败犹荣啊，犹为值得尊敬。鲁迅先生说“*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”大概说的就是这样一些人物。
二、李广难封缘数奇?
成功=才能+命运。才能是必要条件，命好是充分因素。一般而言，人生的四种结局:1)才能和机会都俱备。功成名就，衣锦还乡。2)有才能与机会，怀才不遇，壮志难酬。3)没才能过才能一般，但贼多机会。也能成功。而史记中的很多人，虽然才能**，但命很好，最后得以封侯，位列九卿。如前面提到的张丞相、周昌、申屠嘉等人，还有公孙弘，司马迁说“行义虽修，然亦遇时”。4)没才能又没机会，这是人生最大的悲哀，却是很多芸芸众生的现实。
唐代诗人王维说“卫青不败由天命，李广难封缘数奇。”所谓数奇，就是俗称的命不好。纵观李的一生，并非没有机会，但总是事与愿违，无功而返，与成功擦肩而过。
李将军的悲，提到最多的恰恰在于“不遇时”。从汉文帝十四年至汉武帝元狩四年，李广历经三朝，从军四十七年，大小七十余。文帝说，“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉”，文帝真是一语成谶啊。第二次，漠北之战前，李广曾主动请战于汉武帝，武帝以为他命运不好没有同意。但是在李广的再三请求下武帝才勉强同意。而武帝之所以认为李广“数奇”，也是由于李广战绩之不堪所导致的。当然，这其中也有很大的偶然性。
第三次，汉武帝元光六年，四路大军出塞。卫青、公孙敖、公孙贺、李广各帅一路，每军一万人。本来这次出塞，四个人都有机会靠优异的成绩获得主帅的位置。但是运气和个人素质让四个人遇到了不同的情况。公孙贺在塞外旅游一圈，无功而返。公孙敖遇到匈奴一部主力，损兵七千。李广最倒霉，遇上了更大的匈奴单于主力，不仅兵败而且被俘。后来靠个人的机智和勇武才逃脱。卫青的运气和战略眼光都很好，长途奔袭，端了基本不设防的匈奴圣地龙城。所以有人认为，名句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的飞将，并不是指李广，而是指卫青。
李广参加的最后一次大战役，卫青已经是主帅了。因为受武帝嘱咐不能用李广为先锋，也为了给新失侯的好友一个立功机会，卫青拒绝了李广担任前锋的要求，而令其侧路袭击。但是李广的坏运气再次发生作用，他居然迷路了。这时的李广已经六十多岁了，自己知道这是最后一次参加大型战役了。不仅没立成功封成侯，还要面对军法处那些笔杆子的羞辱。绝望加羞耻，致使他引刀自刭，一代悲情名将就此陨落。
但细想一下，李广在与匈奴对阵时，很多时候都阴差阳错，未能立功，但在追逐射雕手、被俘后设计逃脱等方面并非数奇，只不过谢谢场景都与立功无关，很多的是体现李广自己的个人英雄主义。
三、究竟是什么导致李广难封?
除了数奇这个因素，究竟还有哪些因素，导致李广难封?
第一，功不够。西汉封侯标准有以下几点：1)捕斩敌军重要首领：如王、相、将军、阏氏等;2)斩敌千级以上;3)在战斗中为夺取胜利作出重大贡献的;4)父亲在战斗中做出重大贡献，儿子可以获封侯。所以说卫青儿子身在襁褓得以封侯，是沾了父亲战功赫赫的光;而霍去病17岁获封冠军侯，更是因其一战成名，仅首战就斩敌2028人，还多次俘虏匈奴的王、相、将军。所以说他们获封都是符合西汉的封侯标准的，而非是倚仗外戚的身份和汉武帝的偏爱。再以李广的*生战绩对照此标准：李广在文景两朝主要负责的是对匈的防守工作，而武帝时的五次主动出击战中却以三次未遇敌和二次覆没告终。纵观李广在七十余战中的表现，虽然是英勇无双，对敌人有极大的震慑作用，但均是歼敌不够，也未能俘获敌方重要首领，甚至还有不少败绩，没有封侯达到资格。
而汉高祖刘邦曾与群臣杀白马盟誓“非刘不王，非功不侯”，这对整个汉朝历史的约束是极大的，司马迁与李广相似的人生经历，使他对李广极为同情，为他单独列传，突出了李广的英勇善战，才华横溢，然而对战功却大多用“杀首虏多”等模糊语言表述，而李广无有大功，是终其一生不得封侯的重要原因。
第二、上错船。景帝时发生了吴、楚七国之乱，当时李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。这本是李广封侯的最佳机会，可是李广却私自接受梁孝王的将军印信，回朝后，朝廷没有对他进行封赏。梁孝王是汉景帝的政治竞争对手，梁孝王甚至一度通过窦太后逼文帝传位于他，要不是窦婴及时阻止，文帝很难下台阶。梁孝王此举不过是希望李广能支持他争夺帝位，李广竟糊涂到接受他的将军印信，汉景帝不处罚他实已十分仁慈了。
第三、不迎上。汉武帝希望开疆拓土，本身更喜爱青年将领担当大任。汉武帝前中期很喜欢卫青，封他做大将军，为军政最高统帅，而当霍去病涌现出来后，卫青就被汉武帝冷落了。而李广多次出战匈奴无有胜绩，还有全军覆没被生擒的历史，以至于最后每次有人向汉武帝举荐李广，汉武帝都不确信李广的能力。
第四、气度窄。李广在家闲居时，曾有一天外出打猎，和别人一起在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，禁止李广通行。李广的随从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢!”便扣留了李广，让他停宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴入侵。于是天子就召见李广，任他为右北*太守。李广随即请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了。
我们不清楚李广要杀霸陵令的理由，因为客观上人家是忠于职守，虽然主观上可能有趋炎附势的心态，但也不至于要诛杀的地步。在这一点上李广与韩安国和韩信相比，都差太多。
话说一次韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。宰相肚里能撑船啊!
即使同为武将，韩信也无李广不同。韩信落魄时，淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我;如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。后来韩信召见曾经让自己受胯下之辱的年轻人，任用他做了中尉。
第五、爱冒险。李广武艺超群，英勇过人，却爱逞匹夫之勇，做为将军，经常一个人冲上去与敌人拼杀，置大军于不顾，经常与部下失去联络，另外，李广带兵*惯率性而为，军纪不严，对作战没有策略和部署，只是一味冲杀，所以在《史记.李将军列传》中多次看到李广在战役中凭借自身的好武艺和好箭法击退敌人，却看不到他统领军队集体作战的描述。比如，李广射箭的确无人能及，但他的办法是,见到敌人逼*,不在几十步之内,估计射不中就不发,一发箭敌人立即应弦倒下。因此,他带兵出击多次被围困**,射猛虎也被虎扑伤。
李广非常自负。他在镇守陇西时，公孙昆讶向皇帝哭诉说，“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之.。”
所以，无论是逞勇退匈奴神雕能手，还是射石博虎，或是被俘后夺骑逃脱，都是如此。作为一名军人，李广无疑是杰出的，但作为统帅，或许是不够优秀的。
第六、杀已降。有一次，李广曾与星座大师王朔谈及自己未能封侯的原因，李广自己说:“我过去做陇西太守时,羌人曾经反叛,我诱降了他们,投降的有八百多人,我用歁诈的方法在一天里把他们杀死了。直到现在最悔恨的只有这一件事。”王朔说:“罪祸没有比杀投降的人再大的了,这就是将军不能封侯的原因。”
第七、不转型。无法适应从被动防御到主动进攻的转变：文景时期，李广正值能征惯战的年岁，经常打出以少胜多的漂亮战役，但当时西汉的国力尚不足以支持大规模的对匈奴作战，所以李广的用兵主要是以防守为主，难以建功。而到了武帝时期，西汉历兵秣马主动进攻匈奴时，李广难以适应大规模骑兵作战，*惯了阵地战的李广也难以适应长途奔袭，伺机杀敌的新型战法，所以败多胜少。在最后一次漠北大战中竟然迷路，说明李广不适合草原作战，而同期的卫青、霍去病多次出击匈奴从无迷路，而且每次都有战功，差别显而易见。
四、爱兵如子，带军有方，却败多胜少。
大家怀念李广，其中一个因素是李广爱兵和别具一格的带兵方法。
比如，李广很廉洁,得到赏赐常常分给部下,饮食与士卒在一起。李广一生到死,任俸禄两千石的官四十余年,家里没有剩余的钱财。李广带兵,每到缺粮缺水的地方,士卒不全喝过水,他不到水边去;士卒不全吃过饭,他不吃饭。他待人宽厚不苛刻,士卒因此爱戴他乐于为他出力。
另外，李广带兵自有一套。他和程不识从前都任边郡太守并兼管军队驻防，到出兵攻打匈奴的时侯，李广行军无严格队列、阵势，靠*水草丰盛的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍编制、行军队列驻营阵势要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册毫不含糊，甚至通宵达旦，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。
程不识说：“李广治军简便易行，然而敌人如果突然进犯，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼命。我的军队虽军务繁忙，但敌人也不敢侵犯我。”那时，李广、程不识都是汉朝边郡名将，但匈奴害怕李广的谋略，士兵也大多愿跟随李广，而以跟随程不识为苦。
但是，结果却正如司马光评论的那样，“效不识，虽无功，犹不败。效李广，鲜不覆亡。”作为一名军人，如果最终无法取胜，也是最大的悲哀。人说“慈不带兵”，李广的确做到了，但却也没有给下属创造很多升官加爵的机会。但不论如何，在封建时代，将军能够如此体惜和*等地对待士兵，是难言可贵的啊!
五、封与不封，其实结果都一样。
如果说难封是李广一个人的不幸，而他们李家有的封侯，结果还不如李广。李广大儿子、二儿子都比李广死的早，白发人送黑发人的悲剧，李广经历过。李广弟弟李蔡才能声望不及他，但靠自己努力，也终于挤进丞相行列，只是后来犯罪，被责令自杀。李广自己难封，也被迫自杀。
小儿子李敢，为父报仇，打伤卫青，虽未被卫青追究，但却被霍去病故意设计射死，汉武帝也没有追究，仅作为一桩“鹿撞死事故”草草息事宁人。孙子李陵跟随貳师将军李广利进攻匈奴。敌不寡众，弹尽粮绝，被俘。单于爱才，将女儿嫁给李陵。结果被当朝视为“汉奸”。满门抄斬，李家声名自此败坏。过去凡在李家门下做过宾客的，都为李陵事感到羞耻。司马迁为李陵说一句公正话，也惨遭宫刑。
但其实，李家精忠，不亚*穆。路遥知马力，日久见人心。不信，后来唐朝李渊和李世民都追李广李敢为先祖，此为后话。
封侯者，未必善终，未丰者，却活在历史中。
今我读了《史记》李将军列传，感受颇深。
古人云：桃李不言，下自成蹊。也就是说桃子和李子都不会说自己有多么好吃，但人们却都来采摘食用，在树下踩出一条路来。此言虽小，却可以谕大也。
李广，世代为将，其祖先李信是秦时追获燕国太子丹的大将。李家世代授受弓法，精于射箭。李广更是善于骑马射箭，在战场上以力战闻名，被匈奴称为“飞将军”。只要他出现在敌人军阵前，敌人便闻风丧胆、抱头鼠窜。汉文帝感叹地说：“可惜啊，你没有遇上时机，如果你赶上高皇帝的时代，封为万户候，那还用说吗？”他带兵打仗，对待士兵宽厚温和而不刻，与士兵共患难、同享乐。李广死后，全国上下老百姓都为他流泪。
太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”也就是说：本身行为端正，不下命令人们也会遵守奉行；本身行为不端正，虽然下了命令人们也不会遵守奉行。李广就是此言所说的前者，他为人忠实诚信，打仗沉着勇敢。他虽然诚恳质朴像个乡下人，又不善言辞，但士兵们都愿意随他行军打仗，乐于听他的指挥。李广“其身正，不令而行”。
西楚霸王项羽他脾气暴躁，不纳忠言，后来他在阴陵迷了路，向一耕田老者问路，大声喊着：“老头，路往哪走？”老者见他没礼貌，骗他说，往左走。项羽便率领残余的骑兵向左骑去，后陷入了沼泽地，被汉王派来的大军团团包围，项羽终因寡不敌众，兵败自杀。此乃“其身不正，虽令不从也”。
我们学*历史，要像嚼泡泡糖似的，读懂《史记》，要像李广那样做一个“其身正，不令而行”的人。谚语日：能行之者未必能言，能言之者未必能行。即：能实际去做的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必能实际去做。此言非虚言李将军列传读后感也，人要有真才实料，不要枉有虚言。
夜读《李将军列传》，二千年前的故人故事在灯下犹如活过来一般。读第一遍，便为李将军功勋卓著，却长期遭受压抑，最终被迫自杀的不幸遭遇而扼腕痛惜。读第二遍，又被李将军的美好德行而深深感染。读第三遍，不觉出了一身的冷汗，一代名将李广的高风亮节足以使我辈凡夫俗子永生景仰。
李广作为将军，一生征战沙场，与匈奴大小七十余战。他英勇善战，智勇双全，带兵有道，常常为兵士做出表率。当李广带着百来骑兵追击射雕者的时候，凭着自己高超的射术，杀死两个，活捉一个。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。这样的紧急关头，李广的百名骑兵大为惊恐，想回马飞奔逃跑。可李广却镇定自若，出奇谋退了敌兵，保全了部队。真可谓有勇有谋，紧急关头现大智，在士兵前做出了表率。
李将军又是一个重情重义、严于律己、宽以待人的将军。李广的俸禄为两千石，四十余年，家里却没有多余的钱财。每受赏赐，他总是和士兵们一起分享。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠*水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，都甘愿在他麾下，“咸乐为之死”。所以每次战斗，李广的部下总能拧成一股绳，奋不顾身，英勇杀敌。
李将军还是一个敢于负起责任的人。在最后一次和卫青共同对付匈奴的时候，卫青让朋友公孙敖和自己一起攻打单于，而把李广调开，让他从东路出击。东路有些迂回绕远，最终迷失道路。卫青派长史责令李广幕府的人员前去受审对质，而李广却说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”去了之后，因不能再受那些刀笔吏的侮辱而拔刀自刎了。一代名将，就这样含冤而死。
掩卷沉思，从李广的品性和遭遇延伸开去，我们可以获益良多。一个人一身中会或多或少地遇到困难和挫折，如何去处理和面对这些事情和问题呢？是冷静的沉着，不以个人得失作为衡量人生价值的准绳，还是斤斤计较功名利禄的索取和获得？
当今这个时代，李广这样的品质是十分欠缺的。他的严于律己、宽以待人，现代人的正好相反；他的重情重义、大智大勇，现代人的薄情寡义、胆小怕事；他的宁可自刎，也不愿**，现代人的鲜廉寡耻、虚伪透顶。
记得父亲曾对我说起过他的青年时代。当时我们农场里不管是干部还是群众，大家都一起劳作，甚至一起吃睡，相处十分融洽。但是现在不同了，场里的领导干部一年也难得去几趟下面各个村子里，更别说是一起劳动了。偶尔去一趟，也只是隔着车窗向外望一下，没有深入了解。前后就形成了鲜明的对比。我想，不管什么年代，干群关系、干部作风都应该是关键的问题吧。倘若做干部的能有李将军的表率作用，能有爱民如子的品性，我们亲爱的祖国是不是会前进得更快些？农村经济的状况是不是会大有好转？
现代人很少有少有能负起责任的。一个公司里出了问题，主管就会说，这是张经理的错，是李经理的错。一个小孩偷了别人的东西，被人抓住后，他会说，这是我妈妈的错，她没有给我买最好的。一个学生成绩下滑，她会说，这是我爸爸的错，他没有给我请家教。这就是没有负起责任。
日本有家三菱公司，在上海开了一家分店。进入上海市场之后，市场占有额迅速增加，没过多久，就抢占了大部分的电梯市场。上海原先那家最大的电梯公司寻找原因，一直没有找到。后来才发现是这样的：三菱公司的员工都能负起责任，这已经成为了他们公司的文化。当顾客打电话说电梯出了问题，三菱公司的员工说的第一句话是，这是我们的错，我马上赶来。便开始找原因，开始维修。结果发现是使用电梯不当造成的。然而我们来听听别人是怎么说的：“这是我们的错，是我们没有让您很清楚电梯的使用。”结果用户很不好意思。
上海电梯公司不是这样的。当顾客要求维修时，他们首先会反问几次，不是吧？怎么会呢？上次不是好好的吗？然后极不情愿地缓慢过去，检查完之后，他们告诉顾客，这是那些该死的装电梯的错。顾客于是问，你们是干什么的？我们是修电梯的。他们回答。
所以，负起责任，讲究诚信不仅在我们的人际交往中是一张通行证，在经济领域也扮演着重要的角色，给我们带来更多的和谐。
李广的品性值得我们学*，也促使我们反思。
——《将军胡同》读后感 (菁华9篇)
《将军胡同》是青铜葵花获奖作品，作者是史雷。这是一篇以民国二十七年为背景的中篇小说，意韵深远，回味悠长。作品由喜庆而又令人担忧的皮影戏开头，最后由凄惨的《祭塔》收尾，前后首尾呼应。全文有着浓浓的京味，并以戏曲穿插全文，文中有许多老北京的*俗，都完美地融入到了文章中，例如：图将军的那些爱好、贯穿全文的戏曲、茶馆叫灯......
这本书清楚地反映了当时的各个阶层的人的生活状况，每个阶层都有着与这个阶层的特点相符合的代表人物，如：上级阶层姥爷、中级阶层巡警、底层的人是秀儿的爹。其中上中阶层都是能吃上一口饱饭的人，正是因为他们的生活有保障，所以可以对日本人采取一些实质性的`干扰；而底层的人连自己的生命都没有保障，就算仇恨日本人也不能对日本人造成什么影响，秀儿的爹就是一个活生生的例子，他不想给日本人唱堂会，就去了石景山制铁所，但还不是去给了日本人打工。
一口气读了史雷的《将军胡同》后，我被一种忧伤而又正义的情绪感染着，其实*下心来慢慢咀嚼，会发现小说中没有什么将军，也没有什么英雄，他们只是一些有着英雄壮举的隐忍的普通老百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢？
《将军胡同》是青铜葵花获奖作品，作者是史雷。这是一篇以民国二十七年为背景的中篇小说，意韵深远，回味悠长。作品由喜庆而又令人担忧的皮影戏开头，最后由凄惨的《祭塔》收尾，前后首尾呼应。全文有着浓浓的京味，并以戏曲穿插全文，文中有许多老北京的*俗，都完美地融入到了文章中，例如：图将军的那些爱好、贯穿全文的戏曲、茶馆叫灯......
这本书清楚地反映了当时的各个阶层的人的生活状况，每个阶层都有着与这个阶层的特点相符合的代表人物，如：上级阶层姥爷、中级阶层巡警、底层的人是秀儿的爹。其中上中阶层都是能吃上一口饱饭的人，正是因为他们的生活有保障，所以可以对日本人采取一些实质性的干扰；而底层的人连自己的生命都没有保障，就算仇恨日本人也不能对日本人造成什么影响，秀儿的爹就是一个活生生的例子，他不想给日本人唱堂会，就去了石景山制铁所，但还不是去给了日本人打工。
一口气读了史雷的《将军胡同》后，我被一种忧伤而又正义的情绪感染着，其实*下心来慢慢咀嚼，会发现小说中没有什么将军，也没有什么英雄，他们只是一些有着英雄壮举的'隐忍的普通老百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢？
读了将军胡同这本书，我的感触特别深，这本书的整体内容是讲了老北京胡同里发生的许多新鲜的、有趣的事，有永不服输的铁弹子，聪明伶俐的美猴王，美丽漂亮的美人鱼，北京城里清八旗落魄之弟图将军，皮影戏班的父女和姥爷一家的故事，从这些人的性格生活方式，遭遇处境和命运中，形象的刻画的那个时期的北京的生活画面和当时的历史背景。
但是我最喜欢的还是图将军，他是一个败家子，不务正业的人，只懂得享受生活，不懂得靠自己的双手和智慧去赚钱，把祖上留下的.东西隔三差五都给卖掉，但他也是一个高智商的“老顽童”，养鸽子，斗蟋蟀，放风筝，训狗，样样精通深受孩子们的喜欢，当他卖完家产一无所有时候不得不靠去拉人力车谋生，最后**被人打死，虽然他是一个有名无实的将军，是一个晃当分子，但他上身上具有阳光、义气、侠气，爱国的精神，让我非常敬佩，在那样一个黑暗的年代，图将军、姥爷这样的人物是典型的*人的气节所在。
所以我们今天这一代人生活在这样一个幸福的新时代，是多么幸福和骄傲，我们一定要珍惜今天美好的生活，努力学*，报效祖国，长大后要把祖国建设的更加美好、更加强大。
一口气读完史雷的《将军胡同》，被一种真实而正义的情绪感染着，其实静心细想，小说中没有将军，也没有什么英雄，只是一些没有什么英雄壮举的隐忍的普通百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢?
小说是以将军胡同的富户人家刘家的外孙——大宝的视角写抗日战争那几年将军胡同发生的几件事。将军胡同在北京，所以整篇小说是充满了京腔京韵，对老北京的风俗*惯、日常生活做了细致带有历史传记特质的描写。孩子的视角便是玩乐的，所以玩蛐蛐，养金鱼、放风筝，因为放风筝所以遇到了狗——铁背苍狼，所以带狗去捉獾等等。
刘家人是商人，原一起出口外倒腾买卖的秦家与刘家是兄弟一样的朋友，但是日本人来了以后，各奔东西。刘家人是正面形象，家人都是正义果敢的，包括收养的秀儿。秦家人当了汉奸，但并不全是汉奸，秦家的孙子就还是有些正气的。图将军是旗人，好玩儿，但善恶分明。日本人也不全是穷凶极恶的。整个小说的人物，非脸谱化，看着真实可信……
整篇小说琐碎流畅，但不显疲沓，有恰到好处之感。
谈不上喜欢狗，但是看到小说中关于铁背苍狼的那段描写，我一下子喜欢上了这条狗。我在想纨绔子弟的图将军，他是一个没什么追求，只会玩儿的满人，但是他也确实把玩玩到了极致，无论金鱼、蛐蛐儿、还是狗。这只狗跟他们的时间不长，但是因为狗知道他们对它好，所以便可以为他们去拼命。我不知道生活中的狗是不是这样子，也许狗真的是这么忠心吧。
应该说这部小说蛐蛐、金鱼儿，都比狗描写得篇幅长，且更精彩，而我独喜欢这条狗——铁背苍狼，没有原因。只是觉得它的死更壮烈，有点儿像将军。
读了将军胡同这本书，我的感触特别深，这本书的整体内容是讲了老北京胡同里发生的许多新鲜的、有趣的事，有永不服输的铁弹子，聪明伶俐的美猴王，美丽漂亮的美人鱼，北京城里清八旗落魄之弟图将军，皮影戏班的父女和姥爷一家的故事，从这些人的性格生活方式，遭遇处境和命运中，形象的刻画的那个时期的北京的生活画面和当时的历史背景。
但是我最喜欢的还是图将军，他是一个败家子，不务正业的人，只懂得享受生活，不懂得靠自己的双手和智慧去赚钱，把祖上留下的东西隔三差五都给卖掉，但他也是一个高智商的“老顽童”，养鸽子，斗蟋蟀，放风筝，训狗，样样精通深受孩子们的喜欢，当他卖完家产一无所有时候不得不靠去拉人力车谋生，最后**被人打死，虽然他是一个有名无实的将军，是一个晃当分子，但他上身上具有阳光、义气、侠气，爱国的精神，让我非常敬佩，在那样一个黑暗的年代，图将军、姥爷这样的人物是典型的*人的气节所在。
所以我们今天这一代人生活在这样一个幸福的新时代，是多么幸福和骄傲，我们一定要珍惜今天美好的生活，努力学*，报效祖国，长大后要把祖国建设的更加美好、更加强大。
*几天我们又读了将军胡同这本书，这里面有好多的人物和故事情节，其中我最喜欢的故事是六月雪。
六月雪讲的是：一入五月，北*的天气就热了起来，图家老太太怕热，天一热身体又不舒服。老太太想喝酸梅汤，就是图将军便去冰窖里买冰。可是第二天赵姨就被木桶里的冰给摔倒了。图将军就去为赵姨抓药去了。可是胡将军去抓药过了好久也没有回来。：“砰!”突然在外面响起了一声清脆的响声。这响声让我想起多年前银锭桥旁的枪声。“不好!”我失声喊道。在我和秀儿出胡同口的时候，我们看见图将军的三轮车横在南边的另外一个胡同口，严严实实的将胡同口堵住，图将军闭着眼睛静静的坐靠在三轮车旁的一面砖墙边上，一脸的轻松像是完成了一项重要的工作。图将军胸口处已经被鲜血染红了一大片，仍在“汩汩”的向外冒血。
最后图将军牺牲了，我觉得图将军虽然他不是一个真正的大将军，但是他是一个非常善良的人。我们应该向他学*，作一个爱帮助别人、心地善良的人。
最*我读了一本名叫《将军胡同》的书。其中令我印象最深的是铁苍狼。
有一次他们去放风筝，无意间路过了一个草丛，忽然从草丛里窜出一只獾狗。大宝想领走他，不过图将军说要看看有没有缘分。于是他们开着车往家走，走了没多远就发现那只獾狗追了上来，一直跟在他们的左边。但回家后姥爷因为被狗咬过一次很怕狗，于是不让他们养狗。在大家的劝解下，姥爷终于让他们养狗了。
后来他们给那只獾狗起了一个名字叫做铁苍狼。这一天他们要出去打猎。忽然遇见了当兵的大舅。原来日军在追大舅，就怕他跑了还带了一条猎犬。为了帮忙，将军让铁苍狼消灭鬼子。铁苍狼虽然死了，但是他咬着鬼子的嘴却始终没有松开。大舅说好的狗獾咬着猎物就不会松口。大宝明白大舅的意思。其实没有铁苍狼大舅是不会逃脱的。虽然大舅逃脱了，可是铁苍狼却牺牲了。
看完这本书，我深深的感受到我作为*人是多么的幸福。看看现在，想想以前。真的是大不一样啊，以前。只有富家人才可以在节日的时候吃上白面，而现在那些白面都已经成了最最普通的食物。小孩子都不喜欢吃了。以前出门怕被敌人抓到，但现在我们可以自由自在的出门，不用成天提心吊胆的了。
我以后也要好好的学*，为国家贡献出一份力，让国家变得更繁荣昌盛。
图尔堪将军是京城的八旗子弟。因祖上曾跟随康熙皇帝南征北战，立下功劳，被封为世袭“三等奉国将军”。那将军胡同便得名于此。
转眼到了民国，图家破落了。这位图将军没别的本事，只是非常会玩。那些烧钱的爱好，像吃喝玩乐、打猎逗蛐蛐儿、摔跤什么的，他是样样精通。从前有朝廷，图将军衣食无忧。眼下没了俸禄，又没有谋生的本事，他只好靠变卖家产为生。没过多久，图将军已将家里卖得家徒四壁。邻居刘爷好心劝他找一个能干的活来养家糊口。从那以后，图尔堪就蹬起了人力三轮车，从图将军变成了图车夫。
1937年，小鬼子进入北京。一些遗老遗少跑到东北去投奔伪*，图将军不愿做汉奸，哪儿都没去。他看到鬼子和汉奸在街上横行霸道，胡作非为，心中十分恼火，便寻思着用什么法子来灭一灭他们的威风。机会来了，北京的一个汉奸手里有一只蛐蛐，个儿大体壮，十分威猛，斗败了很多蛐蛐，是著名的虫王，这汉奸也因此不可一世。要说玩蛐蛐儿，没人比得上图将军。他特地去捉了一只上好的蛐蛐来精心**，取名“铁弹子”。最终，铁弹子咬死了汉奸的虫王，狠狠地教训了一把汉奸。
图将军训狗打猎的本事也能派上用场。有一次，图将军去野外猎獾，正赶上日本宪兵队追捕抗日志士。图将军赶紧放出猎獾的猎狗上去扑咬。那猎狗十分了得，不但咬死了鬼子的大狼狗，还咬伤了几个鬼子。最终，猎狗战死，可抗日志士得救了。
图将军一辈子不得志，但最终死得壮烈，不辱没“将军”两个字。那一天，图将军去同仁堂抓药，途中遇到日本特务正在抓捕抗日青年。图将军故意把人力三轮车横在路上。那特务抓人心切，不小心把图将军的药打翻。图将军不依不饶，死命拖住特务。特务急眼了，要开枪，结果图将军眼疾手快，打飞了枪，还摔死了特务。另一特务开枪击中图将军胸口，图将军奋起神勇，把那个特务又摔了个脑浆迸裂。此时，图将军再也支持不住了，背靠着墙，含笑而死。
这就是图将军，一个从浪子到抗日志士的北京爷们。
这几天我们看了《将军胡同》这本书，主要写了在日寇统治下的北*普通人的生活。在里面写了许多动物朋友。有永不服输的蛐蛐-铁弹子，聪明灵巧的猴子-美猴王，老当益壮的蝈蝈-老将黄忠。但我印象最深的还是铁苍狼。
有一次他们去放风筝，遇见了一只獾狗。他们给它喂了一块儿棒子面。大宝想领走它。可图将军说要看有没有缘分，于是他们往家走，想看狗跟不跟上来。他们开着车往前走，獾狗跑在车的左边，看来是想报答他们一块儿棒子面的恩情。可回家后，姥爷因为小时候被狗咬过，不让他们养这只狗。大宝说：“天棚、鱼缸、石榴树、先生、肥狗、胖丫头。就差肥狗了。”图将军则说：“如今兵荒马乱，养只狗看家也是应该的呀!”在我们的劝说下，老爷终于同意养它了。
后来他们给獾狗起了个名字，叫铁苍狼。一天他们去猎獾，可突然遇到了当兵的大舅。原来有鬼子来抓大舅。怕他跑了，还特意带了一只军犬。为了帮助大舅逃跑，图将军让铁苍狼咬死鬼子的军犬。铁仓狼猛扑上去，猛的咬死了鬼子的军犬。鬼子急忙跑上去，用石头砸、用枪打，把铁苍狼打死了，都没能让铁苍狼松开牙齿，图将军说好的獾狗咬住猎物就不会放，大宝明白他的意思，铁苍狼咬住鬼子的军犬就不会放!再看这一边，鬼子没有军犬的帮忙，哪能抓到跑得飞快的大舅呢?大舅还是逃脱了鬼子的追捕。可是铁苍狼为了救大舅而牺牲了!
铁苍狼这个故事让我印象深刻。在生活中有多少人会因为一块棒子面帮助他人一辈子呢?又有多少人会像铁苍狼一样勇敢呢?还有多少人会知道服从命令必死无疑，还要执行任务呢?所以，在这本书最后一个文章里，图将军说“北*的很多人，还不如铁苍狼。”意思是北*城的很多人这样活着还不如一条狗。”
在生活中，我们要懂得帮助他人，只要你得到的会比你付出的更多。也要懂得付出，因为只有这样才会有回报。要懂得报恩，因为他曾经帮过你。更要勇敢探索，因为只有这样，你的是生命才会更加有意义。所以，我们要学*铁苍狼的精神，为我们的生命写上更精彩的一页!
——《将军胡同》的读后感 (菁华3篇)
这个寒假，我读了史雷伯伯所写的《将军胡同》，这本书刻画了一个令我大开眼界的老北京故事，令我记忆尤深。
这本书以第一人称突兀形象地刻画了一个图将军的形象，用“我”们一家子和图将军发生的一件件趣事衬托图将军的爱国情怀，史雷伯伯也用“我”和图将军抗击日本鬼子，从不屈于日本鬼子的往事中表达出了自己对祖国的满腔热爱。
这本书中，图将军给我留下深刻的印象是：他带头反对汉奸行为，带头反抗*主义，带头救下了“我”的大舅，带头虽然在故事开端时，图将军是一个只会享福，不愿劳动的人，而他对国家的热爱成功化解了这份懒惰，使他成为了一个异常敏感的人，温柔敏捷的人！
看到图将军那临危不惧的`身影，我不禁想到了自己的外公，他总可以处事不惊地解决那些摆在自己面前的难题：那一次，表姐出嫁时，婚车竟然在半路没油了，外公稳妥的化解了危机，我甚至怀疑外婆出嫁时，婚车是不是也在半路没油了，要外公来处理呢？
“日本鬼子算什么，我才不怕他们呢？”率直的图将军常常这样对“我”说，《将军胡同》给我的启示不仅仅是这些，虽然图将军英勇地和日本便衣同归于尽，但我相信，图将军绝不是个普通人，而他的故事，也是那样的精彩绝伦，令人难以忘怀！
一口气读完史雷的《将军胡同》，被一种真实而正义的情绪感染着，其实静心细想，小说中没有将军，也没有什么英雄，只是一些没有什么英雄壮举的隐忍的普通百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢?
小说是以将军胡同的富户人家刘家的外孙——大宝的视角写抗日战争那几年将军胡同发生的几件事。将军胡同在北京，所以整篇小说是充满了京腔京韵，对老北京的风俗*惯、日常生活做了细致带有历史传记特质的描写。孩子的视角便是玩乐的，所以玩蛐蛐，养金鱼、放风筝，因为放风筝所以遇到了狗——铁背苍狼，所以带狗去捉獾，等等。
刘家人是商人，原一起出口外倒腾买卖的秦家与刘家是兄弟一样的朋友，但是日本人来了以后，各奔东西。刘家人是正面形象，家人都是正义果敢的，包括收养的秀儿。秦家人当了汉奸，但并不全是汉奸，秦家的孙子就还是有些正气的。图将军是旗人，好玩儿，但善恶分明。日本人也不全是穷凶极恶的。整个小说的人物，非脸谱化，看着真实可信……
整篇小说琐碎流畅，但不显疲沓，有恰到好处之感。
谈不上喜欢狗，但是看到小说中关于铁背苍狼的那段描写，我一下子喜欢上了这条狗。我在想纨绔子弟的图将军，他是一个没什么追求，只会玩儿的满人，但是他也确实把玩玩到了极致，无论金鱼、蛐蛐儿、还是狗。这只狗跟他们的时间不长，但是因为狗知道他们对它好，所以便可以为他们去拼命。我不知道生活中的狗是不是这样子，也许狗真的是这么忠心吧。
应该说这部小说蛐蛐、金鱼儿，都比狗描写得篇幅长，且更精彩，而我独喜欢这条狗——铁背苍狼，没有原因。只是觉得它的死更壮烈，有点儿像将军。
我读过许多书，但让我印象最深最深刻的就是《将军胡同》，这本书对我有极大的影响。
这本书是我在读书房看见的，它的作者史雷可是儿童文学作家，*作家协会会员。获首届青铜葵花儿童小说青铜奖。这本书写的是民国老北京的风貌。主人公大宝，出生于富贵人家，他的父母和两个舅舅因抗日离开了家，被皮影戏艺人父亲將秀儿寄养在大宝家里。还有前清八旗落魄子弟——图将军。
图将军是一个八旗没落子弟后代，没有任何生存的技能，但是却有着八旗子弟一切精通玩乐的技能，斗蛐蛐、斗蝈蝈、养金鱼、猎獾……样样精通，深受孩子们的喜欢。图将军本性善良天真，后来靠给大宝家拉车谋生。在日本人占领北*期间，图将军身上的义气、侠气被激发出来，最后死在日本人手里。
姥爷在北*也算得上富有的商人，但是非常有节气。他的两个儿子都走上了抗日的道路，女儿女婿也随北*的学校南迁到昆明。他和外孙大宝生活在一起，坚决不跟日本人合作，但是跟正义善良的日本人横泽成为朋友。
大宝呢，一个八岁的孩子，亲眼见证了北***本占领期间的种种罪行。他的童年，因为有了图将军的陪伴而充满乐趣。
秀儿让大家体会到了普通老百姓的生活，汉奸的儿子小海子不愿意和父亲同流合污，本是一个无所事事的图将军，却做出了令人意想不到的英勇举动。
老横泽说:如果*人能把精细劲放在经国大业上，日本人还能像现在似的吗？要坚强不懦弱；还有大宝，日本老师让大家唱樱花，庆祝武汉陷落，大宝带头抗拒，值得让我们佩服！
作品以儿童的视角、京腔京韵的故事和生动流畅的语言，讲述了抗战时期老北京人在民族气节、品德大义上的一段传奇。作品塑造了一位极具个性的“图将军”，将其性格中的义气、侠气、局气表现得酣畅淋漓。对老北京风物节令、物候时序、日常生活的展现充满了历史文化内涵。作品浑然天成、气象高远，有鹤立之势。
这本书告诉我。我们要为祖国出贡献！加油吧！*的孩子献！加油吧！*的孩子。为祖国，坚强，不懦弱！
——将军胡同读后感 (菁华5篇)
假期我读了一本书，名叫《将军胡同》，这本书里面有许多动物朋友，有永不服输的铁弹子，聪明伶俐的美猴王，老当黄忠的老将黄忠，美丽可爱的鱼美人，但留给我印象最深的故事是：
六月雪这个故事讲了：一入五月，北*的天气就热了起来。老太太想喝酸梅汤，于是图将军去冰窖里买冰去了，不小心把冰块儿撒到了地上，赵姨因为那块冰块摔伤了，图将军就为赵姨去抓药去了，可是，图将军去了好久都没有回来，突然大宝和秀儿听到了枪声，让他们想到了，美猴王死时的那一声枪声，吓得大宝和秀儿连忙出去看，没想到还是晚了一步，图将军闭着眼睛，静静的坐靠在三轮车旁边的一面墙砖墙边上，一脸轻松，像是完成了一项重要的工作。图将军胸口处以被鲜血染红了一大片，此时，仍在“汩汩”地向外冒血。
虽然图将军不是一个真正的将军，但是他非常心地善良，不管什么事情都为他人着想，为了去给赵姨抓药，没想到却不幸牺牲了，他是多么的英勇，多么的勇敢呀，我一定会像图将军一样，做一个心地善良，为他人着想的.人。
战争时代的故事总让我提不起兴趣，因为我觉得它们枯燥又无聊。可《将军胡同》这本书可不一样，它的.内容越看越有意思，使我反反复复看了三遍。
这本书讲了发生在一个小胡同里的故事。书中，斗蛐蛐、看“美猴王”表演等各种趣事，让我感受到了书中的小主人公的生活是那么的快乐！
书中秀儿父亲死去的故事深深打动了我。早早失去了母亲的秀儿本就已比其它孩子孤单可怜了，现在父亲又病死了，她该多么的伤心呀！后来图将军虽然又做了秀儿的爹，但他不久之后又被特务所杀害。当读到秀儿哭着扑跪在地，用手使劲捂着图将军向外冒血的胸口，却仍然无法挽回图将军的生命时，我也不禁鼻子一酸，流下了眼泪，我感觉自己体会到了秀儿的悲痛欲绝。
书中有许多刻画生动的人物，其中我最喜欢的便是图将军。他可是一位高水*的玩家！别看他只图享乐，不会赚钱，其实斗蛐蛐、放风筝、驯狗，孩子们喜欢的这些他都会，所以他深受孩子们的喜欢。每每读到图将军带着孩子们玩耍的情景，我都觉得非常羡慕，如果我们身边也有一个这样的大人该多好！可惜，在那战乱的年代，图将军在一次去买药材的路上遇到了鬼子，他为了保护大家，想尽办法阻止鬼子进胡同，最终死在了鬼子的枪下。虽然他是一个顶着将军虚名的京城混混儿，但他身上的凛然气概使大家肃然起敬。在那样的时代里，像图将军、姥爷、大舅与二舅那样的人物，正是*人的气节所在。
读了这本书，我深深地感受到了生活在和*的年代的我们是多么的幸福。我们一定要珍惜现在的福气，也传承下那些战乱年代的凡人英雄的骨气与义气，做真正能为人民谋求福祉的有用之才。
打开史雷的小说《将军胡同》，一股浓浓的北京味儿迎面扑来，使我情不自禁地往下看。
这本书的主人公是八旗后代——图将军图尔堪。他的祖上在乾隆年间曾随军*定过伊犁叛乱，祖上的祖上还曾随康熙皇帝打过雅克萨之战，三辈都曾授封“三等奉国将军”爵位。
刚开始图将军是一个纨绔子弟，他什么都会玩，而且都玩得很精，但他什么生计都不会，每天游手好闲，他卖光了所有家产，不得不去拉车维生。虽然图将军好玩，但他也有很强的民族正义感，后来他在与日本人的较劲中死去。
在书中，图将军意外救了日本人老横泽的女儿，并与老横泽成为朋友。让我印象最为深刻的是老横泽的`善良和博学。他并不像一般的日本侵略者那样凶残。相反，他也是战争受害者，他被抗日人士误杀了。这点让我十分感慨。老横泽知识渊博，他治疗金鱼的科学方法也让人佩服不已。
除此之外，吸引我的还有书中随处可见的北京方言和特色物产，比如：拍花子、抹不开面儿、冰窖、掌掌眼、老帮菜、豆汁儿、沙燕儿等。同时还有不少北京常见的玩意儿和玩法，比如：碧玉鸟、铁弹子、淡白青、紫狮头、赏虫会、龙睛、紫黄、圈鸽子、白牙青等。这些东西我们南方人极少见，甚至闻所未闻。
看了这本书，我对北京有了新的认识。下次再去北京的时候，我要去北京的老胡同瞧瞧。
我读过许多书，但让我印象最深最深刻的就是《将军胡同》，这本书对我有极大的影响。
这本书是我在读书房看见的，它的作者史雷可是儿童文学作家，*作家协会会员。获首届青铜葵花儿童小说青铜奖。这本书写的.是民国老北京的风貌。主人公大宝，出生于富贵人家，他的父母和两个舅舅因抗日离开了家，被皮影戏艺人父亲將秀儿寄养在大宝家里。还有前清八旗落魄子弟——图将军。
图将军是一个八旗没落子弟后代，没有任何生存的技能，但是却有着八旗子弟一切精通玩乐的技能，斗蛐蛐、斗蝈蝈、养金鱼、猎獾……样样精通，深受孩子们的喜欢。图将军本性善良天真，后来靠给大宝家拉车谋生。在日本人占领北*期间，图将军身上的义气、侠气被激发出来，最后死在日本人手里。
姥爷在北*也算得上富有的商人，但是非常有节气。他的两个儿子都走上了抗日的道路，女儿女婿也随北*的学校南迁到昆明。他和外孙大宝生活在一起，坚决不跟日本人合作，但是跟正义善良的日本人横泽成为朋友。
大宝呢，一个八岁的孩子，亲眼见证了北***本占领期间的种种罪行。他的童年，因为有了图将军的陪伴而充满乐趣。
秀儿让大家体会到了普通老百姓的生活，汉奸的儿子小海子不愿意和父亲同流合污，本是一个无所事事的图将军，却做出了令人意想不到的英勇举动。
老横泽说:如果*人能把精细劲放在经国大业上，日本人还能像现在似的吗？要坚强不懦弱；还有大宝，日本老师让大家唱樱花，庆祝武汉陷落，大宝带头抗拒，值得让我们佩服！
作品以儿童的视角、京腔京韵的故事和生动流畅的语言，讲述了抗战时期老北京人在民族气节、品德大义上的一段传奇。作品塑造了一位极具个性的“图将军”，将其性格中的义气、侠气、局气表现得酣畅淋漓。对老北京风物节令、物候时序、日常生活的展现充满了历史文化内涵。作品浑然天成、气象高远，有鹤立之势。
这本书告诉我。我们要为祖国出贡献！加油吧！*的孩子献！加油吧！*的孩子。为祖国，坚强，不懦弱！
图尔堪将军是京城的八旗子弟。因祖上曾跟随康熙皇帝南征北战，立下功劳，被封为世袭“三等奉国将军”，那将军胡同便得名于此。
转眼到了民国，图家破落了。这位图将军没别的本事，只是非常会玩。那些烧钱的爱好，像吃喝玩乐、打猎逗蛐蛐儿、摔跤什么的，他是样样精通。从前有朝廷，图将军衣食无忧。眼下没了俸禄，又没有谋生的本事，他只好靠变卖家产为生。没过多久，图将军已将家里卖得家徒四壁。邻居刘爷好心劝他找一个能干的活来养家糊口。从那以后，图尔堪就蹬起了人力三轮车，从图将军变成了图车夫。
1937年，小鬼子进入北京。一些遗老遗少跑到东北去投奔伪*，图将军不愿做汉奸，哪儿都没去。他看到鬼子和汉奸在街上横行霸道，胡作非为，心中十分恼火，便寻思着用什么法子来灭一灭他们的威风。机会来了，北京的一个汉奸手里有一只蛐蛐，个儿大体壮，十分威猛，斗败了很多蛐蛐，是著名的虫王，这汉奸也因此不可一世。要说玩蛐蛐儿，没人比得上图将军。他特地去捉了一只上好的蛐蛐来精心**，取名“铁弹子”。最终，铁弹子咬死了汉奸的虫王，狠狠地教训了一把汉奸。
图将军训狗打猎的本事也能派上用场。有一次，图将军去野外猎獾，正赶上日本宪兵队追捕抗日志士。图将军赶紧放出猎獾的猎狗上去扑咬。那猎狗十分了得，不但咬死了鬼子的大狼狗，还咬伤了几个鬼子。最终，猎狗战死，可抗日志士得救了。
图将军一辈子不得志，但最终死得壮烈，不辱没“将军”两个字。那一天，图将军去同仁堂抓药，途中遇到日本特务正在抓捕抗日青年。图将军故意把人力三轮车横在路上。那特务抓人心切，不小心把图将军的药打翻。图将军不依不饶，死命拖住特务。读后感·特务急眼了，要开枪，结果图将军眼疾手快，打飞了枪，还摔死了特务。另一特务开枪击中图将军胸口，图将军奋起神勇，把那个特务又摔了个脑浆迸裂。此时，图将军再也支持不住了，背靠着墙，含笑而死。
这就是图将军，一个从浪子到抗日志士的北京爷们。
——《将军胡同》读后感 (菁华6篇)
《将军胡同》是青铜葵花获奖作品，作者是史雷。这是一篇以民国二十七年为背景的中篇小说，意韵深远，回味悠长。作品由喜庆而又令人担忧的皮影戏开头，最后由凄惨的《祭塔》收尾，前后首尾呼应。全文有着浓浓的京味，并以戏曲穿插全文，文中有许多老北京的*俗，都完美地融入到了文章中，例如：图将军的那些爱好、贯穿全文的戏曲、茶馆叫灯......
这本书清楚地反映了当时的各个阶层的人的生活状况，每个阶层都有着与这个阶层的特点相符合的代表人物，如：上级阶层姥爷、中级阶层巡警、底层的人是秀儿的爹。其中上中阶层都是能吃上一口饱饭的人，正是因为他们的生活有保障，所以可以对日本人采取一些实质性的`干扰；而底层的人连自己的生命都没有保障，就算仇恨日本人也不能对日本人造成什么影响，秀儿的爹就是一个活生生的例子，他不想给日本人唱堂会，就去了石景山制铁所，但还不是去给了日本人打工。
一口气读了史雷的《将军胡同》后，我被一种忧伤而又正义的情绪感染着，其实*下心来慢慢咀嚼，会发现小说中没有什么将军，也没有什么英雄，他们只是一些有着英雄壮举的隐忍的普通老百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢？
史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳*关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“*民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。
《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象。“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军**出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。从“多余人”到“*民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。
作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的'口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。在作者沉郁*静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。
整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是*的传统文化;小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望。
小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然?史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。
另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨*。这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。
这个假期我读了史雷写的将军胡同。这本书里我最喜欢的一章是《铁弹子》。
主要讲的是二舅给大宝捕了一只多年难遇的极品蛐蛐--铁弹子。大宝拿着铁弹子来到他最喜欢的汇德学校。课间的时候，大宝拿着铁弹子和同学们斗蛐蛐，铁弹子打败了小海子带来的连续三天取胜的三条淡白青。第二天，小海子的爸爸秦孝天要用五条好虫和他换铁弹子，图将军不换。他又说要买铁弹子，图将军不卖。下午秦四爷找大宝的姥爷和图将军要铁弹子，图将军和姥爷没有给秦四爷。
一个星期后，秦孝天捉了一只虫王紫黄，让铁弹子和紫黄斗争。可图将军的分析却让我们为铁弹子捏一把汗，古书上记载，紫黄可是百年难遇的极品，紫黄全身上下五六种颜色，其他虫一照眼儿便胆战心惊。于是，一场两个孩子之间的斗蛐蛐尽然找来了老师和日本人，这就不是简单的“斗蛐蛐”了!
看到这里，我激动不已，想起妈妈给我解释的“9。18”的意义，我心里也期盼着他能赢，果然，铁弹子是好样的，是个“有灵性、有血性的好虫”。可是第二天早晨，大宝发现铁蛋子僵硬了，它还是牺牲了!大宝和涂建军把他埋在一棵枣树下，上面的木板上写着铁英雄之墓。
看完这个故事，我觉得铁弹子的机智、坚强的意志力是我们学*的榜样，也让我记住勿忘国耻，做一个有血性的、堂堂正正的*人。
这个暑假老师让我们阅读一本书，这本书的名字就叫做——将军胡同。
让我最印象深刻的故事就是铁弹子，这个故事是讲的二舅去同学家给大宝捉了一只铁弹子，这只铁弹子8厘米多是一只百年难遇的好蛐蛐。从铁弹子翅衣的这一侧看去，是黄粉色的躯干，他的两条黑尾很长。6条腿满是黑斑，四肢如铁针般的抱爪，两条腿高高的撑着，又粗又圆，仿佛随时都会弹起来似的。
大宝把这只铁弹子带去了学校，准备斗蛐蛐，放学的时候小海子有三条8厘的淡白青，亲准备挑战大宝的铁弹子，第1次的第1个接触铁弹子就将对手扔到斗罐的壁上，等它落到罐以后就再也不敢把头转向铁弹子了。
第2次与第1次如出一辙，第2条淡白清被扔到了斗罐上两次，一颗亮闪闪的红牙断了。
小海子怎么也没想到那前三天百战百胜的蛐蛐被打的如此狼狈，他看了我一眼，然后扔下一句话：“先上课”。到了第3局我还是赢了。
将军胡同这本书给我带来了许多的欢乐和精彩，希望大家也可以好好认真的读这本书。
这个学期我读了《将军胡同》这本书，因为作者史雷把这本书写的生动有趣。而书中的人物都是一些什么英雄壮举的隐忍普通老百姓，但谁又能说他们活的不精彩呢？
这本书主要讲了书中的主人公大宝的一些有趣好玩的事情。如像铁弹子一样勇敢的图将军、机灵搞笑的猴子美猴王、活泼可爱的鱼美人、不屈不挠的铁苍狼、老当黄忠的老将黄忠……这些有趣的人物和动物。
其中令我最喜欢的一个故事就是图将军带着史雷和铁苍狼晚上去抓獾。图中遇到了大宝的大舅，听了大舅的消息原来才知道他**本军追上了，这时图将军问他：“敌军有多少只猎犬？”大舅回答说：“听那声音就一只。”接着图将军就派铁苍狼去咬死日军的猎犬，大宝听到了撕开两个物品的声音，他问图将军是怎么回事儿？图将军说：“好的狗抓到猎物是不会松口的，”最后在月光下图将军流下了一滴一滴的眼泪。
这本书除了铁苍狼，还有很多很多勇敢的角色，他们都是为了一些人和事而最后牺牲了，像他们这样不屈不饶，勇往直前的精神品质是我们学*的榜样。
史雷的中篇小说《将军胡同》令人回味无穷。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳*关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“*民英雄”的成长故事。
《将军胡同》作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个游手好闲不务正业的人。但他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军**出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。他最终在赤手空拳杀死两个日本鬼子后，也牺牲了。他死得悲壮，他的人生由“纨绔子弟”开始到“*民英雄”结束。作者通过*静地讲述，让读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，每每看到后面的章节，我要感动得落泪。
看完这本书，我深深地感受到，生活在新*有多么幸福。想想那个年代，再想想现在，真是天壤之别。在那个时候，就算是有钱的人家，也只有过节才能吃上白面做的食物，而现在这些食物都是最最普通的主食，小孩子们都不稀罕吃了。那个时候出门又要担心**本人抓住，又要担心被流弹打死，而现在不管生活还是上学都很安全。以前外国人侵占我们的国土，肆意烧杀抢掠，而今天我们的祖国强大了，没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活，努力学*，为把祖国建设得更加文明富强而奋斗！
——《刷子李》读后感 (菁华5篇)
你看这一句“别不信,他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱.”刷子李对自己也太苛刻了,您说,这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷,总会掉一两滴在身上,而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净,他还给自己立下这样的规矩,这对一个粉刷墙壁的人,要求真是极其苛刻。
只见师傅的手臂悠然摆来,悠然摆去,如同伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面上啪地清脆一响,极是好听.”曹小三惊得目瞪口呆,连我都觉得不可思议,这哪是一个粉刷匠在粉刷呀!
可事情好象并不如此,“当刷子李刷完最后一面墙坐下来,曹小三给他点烟时,竟然看见刷子李裤子上出现一个白点,如黄豆大小.”难道刷子李的那手绝活是假的?他并不是那么神?枉我那么佩服他!可我总觉得事情还没完.我继续往下看,看着看着,我不禁笑出声来,真是让我松了口气,原来那白点是一个破了的小洞,刷子李刚才点烟时烧的一个小洞,里面的白衬裤映衬出来,看起来就像一个小白点。
难道这堪称一绝的民间艺术不是我们中华民族炎黄子孙的自豪和骄傲吗?
今天，我读了《刷子李》，感触颇深。
文章主要讲了刷子李刷墙技艺高超，他的徒弟曹小三对他的技艺半信半疑，有一次刷子李带他出去干活，他亲眼目睹了师傅高超的手艺。最后刷子李告诫曹小三要好好学本事。
我最敬佩刷子李的高超技艺，当读到“啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比**整整打开的一道屏障。”我感觉刷子李太厉害了。白浆好像到他的手里就服服帖帖的，竟然一滴都不沾在身上。刷子李之所以有高超的技艺是因为他经过千锤百炼的结果。我们干任何事，也要像刷子李一样：只有付出艰苦的劳动，通过长期的学*，不断的.实践，才能获得本领、掌握技术，赢得别人的尊重。
这让我想起我深刻的回忆。在田径队集训时，我每天早出晚归，两腿绑着沙袋，在烈日下挥汗如雨。尤其在跑到最后一圈的时候，我快要晕倒了，每一次我都是咬着牙，坚持到最后。经过半年的刻苦训练，终于获得了优秀的比赛成绩。真是“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”
“台上十分钟，台下十年功”我要在各科加把劲，取得更好的成绩！
你有几把刷子？——读《刷子李》有感
我们常说，“没有金刚钻，不揽瓷器活儿。”随着社会的发展，我们越来越感受到社会分工越来越细，既需要全能型人才，也需要高精尖人才，适合不同需求特点。
有幸获得颜色推荐，收到这样一本书刊，冯骥才的《俗世奇人》，一则则小短篇描述一个奇人，兼有作者独特的行文手段，每一个人都让你忍俊不禁，又看完拍案称赞，对奇人刮目相看。
这不，我就留意到《刷子李》这一篇，描述的是天津卫码头的专干粉刷一行的粉刷匠，姓李，名字不详。不仅刷墙技艺精湛，还有这样一个特点，“刷浆时必穿一身黑，干完活，只要身上有白点，白刷不要钱。”
对于读者来说，也在怀疑之中想其中的真实性。于是作者请出刷子李的徒弟槽小三领着我们探究一番。
也就看到了精彩一面，有一天刷子李接到一单活儿，给英租界的李善人新造的洋房刷浆，九间房，刷子李约定一天只刷一间，刷九天。
由此，作为跟班，曹小三可谓目不转睛地看，果然，刷子李刷浆之前，定然换上一身黑，先刷屋顶再刷墙，悠然之间，不急不缓，就像伴着鼓点，将四面墙和一个屋顶分割成五个时段，每个时段之间，坐凳子上抽一袋烟，喝一碗茶。
曹小三也是一遍遍在刷子李衣服上打探，似乎总想施了魔法般，恨不得用眼光填上一个白点。终于在最后一天，最后一面墙刷完，曹小三给师傅点烟，看到一个白点，还觉得怕师傅难堪，不敢说，不敢看，可是神情在犹疑中变得不自然。
最后由刷子李自己给出了答案，原来那是抽烟时烟灰烧了一个小洞，白衬裤透出的一个白点。当曹小三有些发愣，叙述话锋一转，刷子李开言，“你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！”
看下来就像一场戏一般，一切就好像刷子李的掌控，故意弄出的破绽又不是破绽，推着剧情上演，让你不得不叹为观止，又衍生一种反思沉浸其间。
诚然，就像我们从中央电视台节目《挑战不可能》中的各种挑战，不仅让我们眼花缭乱，看的时候思绪万千，还总是刹那间让我们的认知凌乱，**的只有望洋兴叹，唯有点赞！
然后分析，哪一项看似不可能的成功背后，有多少不是当事者经历了常人难以忍耐的熬煎，在进行理性分析失败的原因之后，在无惧风雨，无惧流言蜚语中重整旗鼓接受挑战，这不仅是信念，更是一种事在人为的敢为人先，经验的历练。
于我们而言，越来越追求专业化的今天，何尝不也需要刷子李的气定神闲，何尝不也需要有几把刷子应对教学中的挑战，磨练磨练再磨练，艺高人胆大，我们也将跨过驾驭征途上的每一道坎儿，笑看云舒云卷。
一个普通的行业——粉刷，刷子李却能练就高超的技术，在一个普通的行业里成为了能工巧匠！
《刷子李》这篇课文讲的是一个姓李的粉刷匠，他的技艺高超得让人叫绝，他刷过的墙面好比**整整打开一面雪白的屏障。
因为传说中的刷子李太神了，以至于人们半信半疑，课文却用刷子李收的一个徒弟——曹小三亲眼目睹的经过来证实了这一事实，大大增加了刷子李技术高超的可信度。
读了《俗世奇人》这本书后，我觉得冯骥才老师说得好，生活是*凡的，但不是*淡的，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
看了这本书，使我映像最深的是《刷子李》这篇文章，文章中的刷子李领我非常的敬佩，他一身绝活并非一两日就能够练成，这绝对是真功夫，没有毅力和耐心是练不成的。这使我想到了当今社会，我看到过自己家里装修房子，油漆工在刷墙时，有的吹着口哨，有的还看手机，在刷墙时心不在焉，满地掉落的油漆，墙粉，地面白花花的一片，很多的装修问题都是这些装修工人不认真造成的。所以，现在会有很多的装修矛盾，在电视上经常能够看到。和文章中的刷子李比一比绝对是天差地别。刷子李刷墙时身上和地上没有留下一点粉点，惹得他徒弟不相信，以为他是吹牛的，经过自己的亲身体会，后来徒弟也信服了。也让我想到自己在学乐器巴乌时的表现，没有坚持每天练*，三天打鱼两天晒网，技艺没有练精，我就缺少像刷子李这样的毅力和耐心。
合上这本书后，我深深的觉得应该向刷子李学*，学*他那种用真本事说话，而不是胡乱吹牛，技术不仅要练会更重要的是练精。我们在学*的过程中也是一样的，把不会的弄懂，把弄懂的知识举一反三，这样我们才能取得优异的成绩。
——《将军胡同》读后感 (菁华5篇)
《将军胡同》是青铜葵花获奖作品，作者是史雷。这是一篇以民国二十七年为背景的中篇小说，意韵深远，回味悠长。作品由喜庆而又令人担忧的皮影戏开头，最后由凄惨的《祭塔》收尾，前后首尾呼应。全文有着浓浓的京味，并以戏曲穿插全文，文中有许多老北京的*俗，都完美地融入到了文章中，例如：图将军的那些爱好、贯穿全文的戏曲、茶馆叫灯......
这本书清楚地反映了当时的各个阶层的人的生活状况，每个阶层都有着与这个阶层的特点相符合的代表人物，如：上级阶层姥爷、中级阶层巡警、底层的人是秀儿的爹。其中上中阶层都是能吃上一口饱饭的人，正是因为他们的生活有保障，所以可以对日本人采取一些实质性的干扰；而底层的人连自己的生命都没有保障，就算仇恨日本人也不能对日本人造成什么影响，秀儿的爹就是一个活生生的例子，他不想给日本人唱堂会，就去了石景山制铁所，但还不是去给了日本人打工。
一口气读了史雷的《将军胡同》后，我被一种忧伤而又正义的情绪感染着，其实*下心来慢慢咀嚼，会发现小说中没有什么将军，也没有什么英雄，他们只是一些有着英雄壮举的'隐忍的普通老百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢？
史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳*关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“*民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。
《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象。“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军**出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。从“多余人”到“*民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。
作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的'口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。在作者沉郁*静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。
整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是*的传统文化;小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望。
小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然?史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。
另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨*。这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。
一口气读完史雷的《将军胡同》，被一种真实而正义的情绪感染着，其实静心细想，小说中没有将军，也没有什么英雄，只是一些没有什么英雄壮举的隐忍的普通百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢?
小说是以将军胡同的富户人家刘家的外孙——大宝的视角写抗日战争那几年将军胡同发生的几件事。将军胡同在北京，所以整篇小说是充满了京腔京韵，对老北京的风俗*惯、日常生活做了细致带有历史传记特质的描写。孩子的视角便是玩乐的，所以玩蛐蛐，养金鱼、放风筝，因为放风筝所以遇到了狗——铁背苍狼，所以带狗去捉獾等等。
刘家人是商人，原一起出口外倒腾买卖的秦家与刘家是兄弟一样的朋友，但是日本人来了以后，各奔东西。刘家人是正面形象，家人都是正义果敢的，包括收养的秀儿。秦家人当了汉奸，但并不全是汉奸，秦家的孙子就还是有些正气的。图将军是旗人，好玩儿，但善恶分明。日本人也不全是穷凶极恶的。整个小说的人物，非脸谱化，看着真实可信……
整篇小说琐碎流畅，但不显疲沓，有恰到好处之感。
谈不上喜欢狗，但是看到小说中关于铁背苍狼的那段描写，我一下子喜欢上了这条狗。我在想纨绔子弟的图将军，他是一个没什么追求，只会玩儿的满人，但是他也确实把玩玩到了极致，无论金鱼、蛐蛐儿、还是狗。这只狗跟他们的时间不长，但是因为狗知道他们对它好，所以便可以为他们去拼命。我不知道生活中的狗是不是这样子，也许狗真的是这么忠心吧。
应该说这部小说蛐蛐、金鱼儿，都比狗描写得篇幅长，且更精彩，而我独喜欢这条狗——铁背苍狼，没有原因。只是觉得它的死更壮烈，有点儿像将军。
《将军胡同》是青铜葵花获奖作品，作者是史雷。这是一篇以民国二十七年为背景的中篇小说，意韵深远，回味悠长。作品由喜庆而又令人担忧的皮影戏开头，最后由凄惨的《祭塔》收尾，前后首尾呼应。全文有着浓浓的京味，并以戏曲穿插全文，文中有许多老北京的*俗，都完美地融入到了文章中，例如：图将军的那些爱好、贯穿全文的戏曲、茶馆叫灯……
这本书清楚地反映了当时的各个阶层的人的生活状况，每个阶层都有着与这个阶层的特点相符合的代表人物，如：上级阶层姥爷、中级阶层巡警、底层的人是秀儿的爹。其中上中阶层都是能吃上一口饱饭的人，正是因为他们的生活有保障，所以可以对日本人采取一些实质性的干扰；而底层的人连自己的生命都没有保障，就算仇恨日本人也不能对日本人造成什么影响，秀儿的爹就是一个活生生的例子，他不想给日本人唱堂会，就去了石景山制铁所，但还不是去给了日本人打工。
一口气读了史雷的《将军胡同》后，我被一种忧伤而又正义的情绪感染着，其实*下心来慢慢咀嚼，会发现小说中没有什么将军，也没有什么英雄，他们只是一些有着英雄壮举的隐忍的普通老百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢？
“读了一本好书，就像交了一个益友。”这个周末，我读完了由大奖作家史雷所著的一本书——《将军胡同》。
全书以一个八岁孩童的视角，记叙了抗日战争时期北*城中各种各样的人物思想变化与被压迫的生活场景。书中，图将军是主要的人物之一，他与作者所在的刘家有着不解之缘。图将军为人侠气，具有侠义肝胆和英雄气概，为刘家摆*了不少麻烦之事。
书中有不少令人印象深刻的情景，无论谁读了之后都会感觉心潮澎湃。令我印象深刻的是第七章中的一篇故事：作者的大舅是抗日地下党，**本兵追捕时十分危险，他们家训养的獾狗铁苍狼奋不顾身地冲出草丛去咬死日本军犬让大舅得以逃脱，最后铁苍狼与日本军犬同归于尽。当时，作者对图将军说的话：“你是说铁苍狼死也不会放过日本军犬？”一只獾狗都能和敌人战斗到底，何况是人呢？还有第二章中斗蛐蛐，以代表民间正义力量的“铁弹子”与代表汉奸势力“紫黄”拼死战斗的场景。最终，“铁弹子”在身处绝境的`情况下，义无反顾地对身形比它大的“紫黄”发起了进攻，取得了最后的胜利。一只蛐蛐都能努力在绝境中寻求生机，在当时境遇下的人又为何不能呢？
《将军胡同》是一本充满童真童趣和绝地反击精神表现的儿童小说，大家有兴趣可以读一读它，在此推荐此书。
——《李将军列传》读后感(精选10篇)
以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
《史记》作为一本史书，有着极高的史料价值，它保存了五帝传说到西汉中叶三千多年的历史；作为一部文学名著，它对历史事件的精彩再现及各式人物的塑造也让我们体悟了文学在历史中的表现力，使我们能细细品味一个史家的苦心、一个史家的风骨、一个史家的理想世界。也许这就是太史公“述往事，思来者”的真正意义吧！
《史记》以历史人物为中心，其中自然不乏对帝王将相、贤者佞幸形象的塑造，对历史现象的生动诠释，当然这些都蕴含了极其丰富的文学色彩呵文学价值，那么就让我们通过《李将军列传》来看看司马迁是如何用文学之笔描绘西汉历史和这位名将。
一、典型事件和细节展现人物性格和品行
在《李将军列传》中，司马迁主要选取了李广在生涯中具有传奇色彩的四件事——上郡退敌、雁门关脱险、右北*之战以及出击匈奴请为前将军进行记写，为我们塑造了一个在沙场上奋勇杀敌、对敌经验丰富、艺高人胆大的军人形象。尤其是雁门关脱险，司马迁用字精炼，仅选取了“佯死”、“睨”、“暂腾”、“上胡儿马”、“推堕儿”、“取其弓”、“鞭马南驰”不到20字，就将“飞将军”逃出生天的过程展现得淋漓尽致，宛如电影中的蒙太奇手法，拼接了一个个惊险的画面，使智谋过人、忠诚勇敢的“飞将军”形象跃然纸上。同时，文中“广居右北*，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北*”也从侧面表现了李广的英勇善战。
此外，司马迁在细节描写方面为我们完善了李广的其他方面特质。他选用了“中石没镞”、“善射……子孙他人学者，莫能及广”等事件展现了李广射箭技术之高超；“所居郡闻有虎，尝自射之”展现了他为人刚猛和为民射虎除害的精神；“得赏赐辄分其麾下”、“家无余财”、“画地为军陈，射阔狭以饮”“待士卒宽缓不苛”等细节反应了李广廉洁轻财、爱护士卒、与兵士同乐等独特个性。
二、比较法
《李将军列传》中提到武帝初立时以广为未央卫尉，司马迁就将他和当时的另一个卫尉——程不识进行了比较。程不识治军烦扰，兵士击刀斗，至天明不得休；李广治军简易，军士自便，仅远斥候警戒，士卒咸乐为之死。一繁一简，可见二人之间的差别，更突出了李广治军的卓而不群和独特人格魅力。
右北*之战中，左贤王围广，军士皆恐，而广独不惧，派儿子李敢直穿胡阵安定军心，并在胡兵急击、汉卒伤亡过半的情况下，凭借过人箭术杀伤多位敌方裨将，意气自如地治军，可见其勇毅、其果敢、其临危不惧的精神。
文中还将李广骁勇却无法封侯和李蔡*庸却数次擢升进行了对比，李广劳苦功高的形象自然更加高大，但难封一事也让人无限唏嘘。
在《史记》中，司马迁还通过李广与卫青和霍去病的比较，表现李广的完美人格。李广亲*士卒分赏给属下，而在《卫将军骠骑列传》中，卫青、霍去病则宁可封赏物品坏掉业不肯用于慰问忍饥挨饿的属下，这样一来李广的亲民与卫青和霍去病的骄矜形成鲜明的对比，无形中加深了读者对李广的爱戴、同情之心。
三、议论性、抒情性语言
除了典型描写与对比写外，司马迁专门在《史记》中设置了议论语言，如末尾的“太史公曰”。它们是作者抒发自己思想情感的手段，对所塑造人物形象的升华也有着重大作用。
在《李将军列传》末尾，对于李广悲情自刎，太史公直接评价为“天下知与不知，皆为尽哀”、“其忠实心诚信于士大夫”，又用“其身正，不令而行”和“桃李不言，下自成蹊”来表彰他的彪炳功绩，表达对他在权贵压抑中引刀自刭的无限同情和哀痛。而在《卫将军骠骑列传》中，司马迁则引用了苏建和卫青的对话，来表明卫青身居高位却不愿招选贤士，唯恐触怒帝王威严的心理。从司马迁对两位将军的评价也不难看出司马迁的爱憎。这种将情感融入历史的作法，使史料脱离的死板的实录，唤发出新的生命力，体现了《史记》的抒情性和司马迁不媚上的风骨。
我们从《李将军列传》中看见了“不叫胡马度阴山”的千古名将，体会到了司马迁在处理史料时的匠心独运，也感受到了文学之笔在《史记》中的灼灼光辉。
《李将军列传》是司马迁的一篇力作，体现了他刻画人物的高超才能。在本文中，他抓住李广一些最突出的特征，通过一些生动、简短的故事和细节，是人物形象极为鲜明。
文章开门见山般在一开始就向世人展示了李广将军的魅力：典属国公孙昆邪在李广戍守边疆期间竟哭着请皇上将其召回，唯恐李广阵亡，大汉失去一员良将。这也吸引着读者迫不及待的.去一睹这位良将的风采。果然，他没令人失望。
面对匈奴数千骑兵，他仅有百人，竟*安逃脱。这体现了他的智慧，这智慧是生活在塞外，身经百战的积淀，从生活中总结教训，是我们应学*的。
这篇文章读完了，给我印象最深的是李广将军对部下的真挚。抗击匈奴时，他不纸上谈兵，而是冲向最前方去战斗；他在水丰草茂的地方驻营，简化各种文书簿册，处处体现他对将士的体恤；遇上断水缺粮的困境，他绝不会比士兵多喝一口水，多吃一口饭。他可是大将军啊！幸而，他的好并不为世人忽略。他因刚强的性格而拔刀自刎，竟如同国丧！举国哀痛却也无法慰籍那位力拔山兮气盖世的大丈夫因壮志烈血未能挥洒而伤痕累累的心。这名良将终于陨于自己的刚强，高傲。
人无完人，李广也不例外。他曾在家闲居多年，期间常外出打猎。一次，外出饮酒，归时经霸陵亭，霸陵尉刚巧喝醉，对这位爆脾气的前任将军出言不逊，在李广心中埋下了一颗仇恨的种子。
当李广受封为右北*太守时，出人意料的邀霸陵尉一同赴任，就在大家都感叹于他的不计前嫌时，他却于军中将其杀之。君子报仇，十年不晚。他曾于一天之内杀掉曾妄想反叛但已投降的八百多羌人。他是凶狠如虎狼，但这才是他成功的原因不是吗？
他死了，死于自己的高傲，他或许有错，但不至深重，可他的孙子李陵却使曾为李氏门下宾客的人以此为耻，使李氏衰微没落，或许是上天仍在祭奠那八百具魂灵。或许这世界，本不许人犯错。
《史记》中的悲剧性人物数不胜数，比如西楚霸王项羽、韩信、司马迁自身......李广也是其中之一。《太史公自序》中写道，司马迁因为李广的孙子李陵说了几句公道话而惨遭宫刑，所以司马迁在写《李将军列传》时，带有强烈的主观色彩，一方面是对李广一家和自身不幸命运的不满，另一方面也流露出对当权者忽视贤才的批判。对于我们而言，需要用全面的观点评价一个人物。
李广是西汉时期的名将，他骁勇善射，打仗战术制定也十分灵活机动，具有卓越军事才能；他有勇有谋，用于出击匈奴；他爱护将士，身先士卒。李广为国家做出的贡献不可否分，他的卓越才能同样不可否认。但是所有事情都事出有因，李广悲剧命运的产生也有着各种各样的原因。
《李将军列传》当中插叙了一个小故事，在李广从匈奴手中讨回来却遭受质疑被赎为庶人之后的一天夜里，骑马外出与友人在田间饮酒，回来时走到霸陵亭，不巧被喝醉了的霸陵尉拦下，禁止通行，霸陵尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也？”于是李广被迫在霸陵亭留宿。之后匈奴入侵，李广被任命为右北*太守，李广要求霸陵尉一起赴任，在军中把霸陵尉杀了。俗话说“小不忍则乱大谋”，李广在小事情上都没有做到忍耐，可见他心胸狭隘。
李广杀霸陵尉这个故事之后太史公随即叙述了李广射虎的故事，这个故事也与后文详细描述李广射箭*惯相照应。李广射箭通常等待敌人在自己可以准确射杀范围之内时再射杀，这一*惯虽然可以保证敌人随即应弦而到，但是风险却很大，因此李广在带兵出战时也多次吃亏**。这一方面说明了李广对于杀敌的谨慎，另一方面也佐证了他的刻板，过分地恪守一项原则，不懂变通。
李广虽身先士卒，爱护将士，但是他在治理军队的过程中过于散漫、放任自流，没有按照规章严格运行、治理军队，他错误地将爱护将士与以法治军看作是对立的方面。
卫青以李广老且运气不好为由不让李广与单于正面抗战，而李广却冲动执意前行，最终酿造了人生的悲剧。
......
这些种种从列传中透露出来的文字，揭露了李广本身的性格缺陷，李将军其实和项羽有着相似之处，时运不济无可否认，但主导他们悲剧性命运的是他们自身的性格。
李广道德品质让百姓们永远铭记，他的性格为他的一生涂上了一层悲剧的色彩，“思想引导行为，行为养成*惯，*惯造就性格，性格决定命运。”
大凡读古文，尤其是文献，文字虽然言简意赅，但总的感觉，一是枯燥，二是深奥难懂。但是，读《史记》却不然，他的人物传记读来出神入化，令人手不释卷，爱不释手。随着知识的丰富和阅历的增加，这种感觉越来越强烈了。
《史记》不仅是永垂不朽的历史巨著，更是脍炙人口的文学名著。《史记》全书取材广泛，语言生动、丰富，情节引人入胜，使人读来既无冗长、空洞之感，又能发人深省，不愧为中国古代历史文学的典范。这些特点，在它的人物传记中表现得尤为突出。司马迁写人物传记，选材独到、细致，以生动形象的事例，刻画出人物的灵魂，使人读之如闻其声，如见其人；在写作手法上，善于运用对比的手法，烘托出人物鲜明的个性特点；同时将自己的感情融入作品，兼用夹叙夹议的方法，寓论于史，即表明了作者的爱憎，又引人深思，起到画龙点睛的效果。我们仅从《李将军列传》中就能完全感受到这部博大精深的的历史巨著所包含的深刻的文学内涵。
《李将军列传》是司马迁所着《史记》中的名篇，记述了汉代名将李广的生*事迹。司马迁对李广大加赞扬、推崇备至，认为李广武艺高超、作战勇敢、智勇双全，同时仁爱士卒、不贪钱财，并且为人简易、号令不烦，可以说是德才兼备，不愧为一代名将。此外，作者还笔端含情，对李广一生未能封侯并且最终含冤而死的悲剧命运倾注了深切的同情，也流露出了对权威者的愤慨。
李广是当时一位激起人们广泛同情与普遍爱戴的民族英雄，他的传奇故事在社会上广为流传。这些丰富的材料给司马迁为李广作传提供了重要依据。同时，广大人民对李广的惋惜和怀念之情也为司马迁作传奠定了感情基调。在这部作品中，司马迁用饱含激情的笔墨和高超的艺术手法，形象地塑造了李光的鲜活形象。难怪明朝的茅坤评价道：“读《李广传》即欲力斗。”就是说，这部传记作品使人深深地感受到李广那种之生死于不顾于敌奋战的精神和不屈服于命运压力、顽强抗争的品格。一篇传记作品能有如此高的感染力，这不能不说明司马迁具有极高的文学造诣。
司马迁写人物传记，不是记流水账，也不是事无巨细再现人物生*，而是从塑造历史人物形象出发，在材料的取舍上慎重地选择。《史记》全书人物数百，无一雷同者，最重要的就是司马迁在选材取料上匠心独运。从《李将军列传》中我们看到，这篇传记虽然记述了李广的一生，但是司马迁主要抓住能反映李广性格特点的几件事和与此相联系的生活片断，艺术地再现李广的形象。如射虎、智逃等都起到以小见大、以微见着的效果，使李广机智、善射、爱兵如子的形象跃然纸上。唐代诗人王昌龄就有诗曰：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（《出塞二首》其一）唐代诗人高适更是站在士兵的立场上说：“君不见沙场征战苦，至今尤忆李将军。”（《燕歌行》）
任何一部作品都是作家对现实的评判，它必然打上作家思想感情的烙印，是他思想和人格的表现。《史记》也是如此。司马迁写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变”，既是通过对历史现象的研究来揭示历史的发展规律。在《李将军列传》中，作家通过具体事实的描写，来反映李广一生的际遇，揭露封建统治阶级的罪恶及其社会的黑暗。
千百年来李广的形象一直活在人民的心里，这不能不与司马迁卓绝的文笔有关。《史记》博大精深的思想、奇伟瑰丽的'内容、别具一格的形式和无比宝贵的艺术经验已经融化在中华民族文化的血液和灵魂之中，一直传承并延续。
有一种感情叫爱国，有一种巍峨叫坚守，有一种坚毅叫不屈，有一种永恒叫勇敢。当一个人迷茫，当一群人迷途，当一个民族迷失，来探求将军李广，来找寻丢失的民族脊梁，补充坚强的钙质。
李广是一个具有传奇色彩的人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广*乎神化的描述：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”，“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者，骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱” 等等。先不管司马迁作为一个史官是否真正地按照史学家谨严负责的态度去记录李将军的事迹，这些事都反映了司马迁乃至全部民众对李广英勇善战的崇敬。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。
细细追究，中国的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风，有赵武灵王胡服骑射，有汉武帝时期西征匈奴，有唐末苻坚破釜沉舟，有满清木兰围场的秋狩，但不知从什么时候起，这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想*代屈辱的*一百年，一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款，一块有一块美丽国土的割划，一场又一场毫无战果的战争……中华民族在自己的地盘上被欺负，被压迫，被抢掠，被杀伐，面临着亡国灭种的空前危机，却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识，勇敢坚毅都去哪儿了？还好，我们有林则徐，有魏源，有吉鸿昌，有孙中山，有***，有这些人还肩负着重大使命——重新唤起人们心中的希望，勇敢起来，斗争起来，中华民族复兴起来！
勇敢，是民族脊梁坚强的钙质。
有一种感情叫爱国，有一种巍峨叫坚守，有一种坚毅叫不屈，有一种永恒叫勇敢。当一个人迷茫，当一群人迷途，当一个民族迷失，来探求将军李广，来找寻丢失的民族脊梁，补充坚强的钙质。
李广是一个具有传奇色彩的.人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广*乎神化的描述：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”，“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者，骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱”等等。先不管司马迁作为一个史官是否真正地按照史学家谨严负责的态度去记录李将军的事迹，这些事都反映了司马迁乃至全部民众对李广英勇善战的崇敬。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。
细细追究，中国的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风，有赵武灵王胡服骑射，有汉武帝时期西征匈奴，有唐末苻坚破釜沉舟，有满清木兰围场的秋狩，但不知从什么时候起，这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想*代屈辱的*一百年，一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款，一块有一块美丽国土的割划，一场又一场毫无战果的战争……中华民族在自己的地盘上被欺负，被压迫，被抢掠，被杀伐，面临着亡国灭种的空前危机，却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识，勇敢坚毅都去哪儿了?
还好，我们有林则徐，有魏源，有吉鸿昌，有孙中山，有这些人还肩负着重大使命——重新唤起人们心中的希望，勇敢起来，斗争起来，中华民族复兴起来!
现在，中国仍面临着国内国际各种严峻形势的挑战：疆域独立分子肆无忌惮地打砸和抢烧，南海争端形势错综复杂。中国人，不能再一味的低头忍让了，要团结一心，为了国家发展，为了生活安康，为了仍有尊严地活着，要重拾民族勇敢的脊梁。
勇敢，是民族脊梁坚强的钙质。
《李将军列传》全文共分四部分：第一部分，写李广在文帝、景帝时期的生*际遇，重点记述他为上郡太守时的一段经历。第二部分，写汉武帝对匈奴作战以来，李广为边将的一系列活动，重点记述他出雁门击匈奴和为右北*太守的经历，赞扬了他关心士卒、宽缓简易的名将风度。第三部分，写李广晚年为前将军，跟随卫青攻打匈奴，最后被倾轧逼迫而死的经过。第四部分，是作者的论赞，表达了对李广的无限景仰。全文主要通过侧面描写、叙述、对比映衬等表现手法突出李广的人物形象，热情歌颂了李广优秀品质。
一、通过李广善射，有射虎之能；上郡之役，李广用诱敌之际，故布疑阵，射杀对方领军，以弱制强；马邑之战，李广被俘，并设计逃脱；跟随张前出塞征匈奴，李广四千骑兵部分被匈奴左贤王率领的四万骑兵包围，李广射杀八名对方副将，安抚军心，沉着应战，终于等到援兵等。表现了李广的机智勇敢和精于骑射的特点。通过与程不识治军严明烦扰的对比，突出李广的治军简易的才能和爱护士卒、廉洁正直和的优秀品质，为士兵所拥戴。
二、从大将军征伐，其他人都封功，唯独他没有；与张骞出塞征匈奴，他同样无功；随为情霍去病出塞征匈奴，遭汉武帝和卫青的排斥和压制，最终自杀；和李蔡相比，他一直官不上迁。这些都一方面表彰了他在抗击匈奴入侵，保卫边疆的战斗中所建立的历史功绩，对他怀才不遇的遭遇和一生屡遭排挤乃至被迫自杀的不幸遭遇深表同情。另一方面也对卫青徇私嫉贤，迫害李广痛加批判贬斥，对汉武帝压制贤能、赏罚不分的揭露褒贬分明，于叙事中寓论断、寄悲愤，思想意义深刻。
三、此外，司马迁的写作评价客观公正合理，从不因为决不因喜欢一个人而完全肯定他，也不因为厌恶一个人而全盘否发他。文章其中有一段是写李将军退职后**霸陵尉，而再次被起用后，威震匈奴，同时也二话不说立即斩杀霸陵尉，先斩后奏，以泄心中不*之气。作者也批判了李广的这个举动，对李广的小人之举加以贬斥。但从另一个方面这表现了李广也不是完美的人物，难免小心眼、小肚量，展现了一个真实的李将军形象。
纵观李将军的戎马一生，悲多于喜。坎坎坷坷的一生印证了他为大汉征伐匈奴，鞠躬尽瘁，死而后已所建立的丰功伟绩，即使含冤而死，但却被世世代代的百姓所爱戴！桃李不言，下自成蹊。时至今日，我们还经常吟唱唐代诗人王昌龄《出塞》怀念李广事迹的名句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”以此来表达我们深切的怀念之情。
《李将军列传》记述了汉代名将李广的生*事迹。司马迁大加赞扬、推崇备至，认为武艺高超、作战勇敢、智勇双全、仁爱士卒、不贪钱财、为人简易、号令不烦、德才兼备，不愧为一代名将。认为他老实木讷，不善于为自己宣传，对一生未能封侯并且最终含冤而死的悲剧命运倾注了深切的同情，也流露出了对权威者的愤慨。读“李广难封”，不由得替李广委屈愤懑。后来知道汉武帝的用人原则是拔贤选能，出类拔萃的人压不住。李广若是将帅之材，没有理由不能封侯。
汉朝廷战略方针的演变成为李广难封的一个重要原因。一是汉文帝不事武功。李广初出道时，由于为人勇敢、武艺高强而得到夸奖，但并没有把他放到重要的地位上去，在文帝来看只是用来陪皇帝游猎而已，认为他的时代不会象高祖争天下的时代，以军功为第一；汉代封侯的条件大多因为军功，也认为李广不具备封侯的条件，所以只是说说而已。二是西汉国防战略发生重大转折的关键时期。雄才大略的汉武帝登基后，一改汉高祖以来在匈奴和战问题上的消极防御国策，对匈奴的侵扰，采取积极反击的措施，运用骑兵集团纵深突袭的战法，对匈奴贵族势力实施歼灭性打击。在这一重大战略转变形势面前，李广作为在对匈奴消极防御环境下成长起来的将领，无力承担统率汉军大规模反击匈奴的重任，只好眼睁睁地看着以卫青、霍去病为代表的将领后来居上，建功立业。
封建专制制度对人身和性格自由的遏制与残杀是李广悲剧形成的深层原因。汉武帝时代是中国两千年专制制度的开始，汉武帝所施行的董仲舒的《春秋》公羊之学，及其所提出的“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是一种“外儒内法”的政策，其基本精神即王霸并用。从董仲舒开始，在宗法关系内部，实行法治，其结果不仅使封建等级制统治和君臣父子关系，渗透着严而少恩的法治的精神，法本身也被随意解释、滥用而无法可依。李广的悲剧就在于他处在封建专制制度实行的初期，思想中存在的先秦时代士风、思想、人格的遗留还在起重要作用，身上存在“士为知己者死”的生活准则，他的那种崇尚个性自由、豪放不羁的思想和生活方式与汉代统治管理者大一统的思想，与逐步完善的专制时代格格不入，所以受到排挤以至由此自刭。
自身的性格缺陷是造成其悲剧的重要的主观原因。专制集权的汉武帝时代，处理好与上级的关系、与权贵的关系、甚至是与皇上的关系，显得比其他任何时候都重要，这对于李广来说是一个相当大的难题。一是不善言辞、个性太强、性情冲动。李广不但*时少言，关键时刻更加无话，不但无话，还有脾气，又倔又横，喜欢这样下属的上司不会很多。二是胸无城府、没有政治见解。汉景帝时代，在*定“七国之乱”的战役中，李广本应以杀敌夺旗的赫赫战功得到应有的奖赏，却因私受梁孝王赏赐的将军印，而无意间见嫌于景帝，结果不但无功，还埋下了其最终悲剧结局的祸根。李广的头脑简单，从不考虑政治，看不出当政者之间的微妙关系，可以说是胸无城府，没有政治上的任何见识，在专制制度下，不具备见风使舵的变态性格，纵有千般能耐，不仅于事无补，反会引火烧身，这也是耽误李广前程的一部分原因。三是自负其能，不计后果，好凭一时之勇，呈一时之威，如传中所记李广因中贵人而射杀匈奴“射雕者”，以“百骑”而对匈奴千骑，勇敢之外，是否还有蛮干的成分？四是治军没有条理，非大将之才。在治军上放任自流，不讲求以法治军、严格管理也是不争的事实。具体表现为，行军时没有严格的队列和阵势，停宿时连必要的警卫都不设置。这种方式违背了治军的基本原则，把严格要求和关心士卒对立起来，无怪乎劳而无功、际遇坎坷了，所以，对他的分析和评价，也应少一点道德上廉价的同情，多一份历史上冷峻的思考。五是滥杀无辜，报复心重。如他曾因为损兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最终免官成了*民。有一次带人晚上骑马外出到了霸陵亭，被霸陵尉拦住，李广的从人说：“这是过去的李将军”，霸陵尉喝醉了，不放行，说：“在任的将军都不能夜行，何况过去的”。没过多久，匈奴又来了，李广又当了将军，指名要霸陵尉同行，到了军中就把他杀了，显得太小心眼儿了。
军功不够封侯的条件更是根本原因。欲封侯，看军功。西汉军功爵制完全量化，按照军人所获敌军首级数量计算，标准十分明晰。汉武帝时期受封侯爵者共计89人，其中将军为侯者53人，匈奴及其他少数民族降汉受封者29人，占全部侯爵的92%，其他因非军功而为侯者不过7人。卫青首次出战，杀敌700，受封关内侯，5次出击，杀敌5万余；霍去病首次出战，杀敌2000，赐封冠军侯，4次出击，杀敌11万余；司马迁十分欣赏李广，没记载杀敌数量，只有一种可能：杀敌不多，李广打了一辈子仗，战绩尚不及700人。
汉匈大战只有八次，李广自称与匈奴大小七十余战，应系小规模的遭遇战，故杀敌数量十分有限。公元前158年冬，萧关之战，射杀了一些掉队或落单的匈奴将兵；公元前144年，上郡之战，射杀3人，生擒1人；公元前133年，马邑之谋被匈奴单于识破，无功而返；公元前129年，雁门之战，葬送1万军队，被俘；公元前123年，漠南之战，李广无功；公元前121年，右北*之战，杀敌4000，4000部队全军覆没；公元前120年，定襄之战，李广率四千骑兵大战匈奴左贤王四万铁骑，射杀匈奴好几名副将；公元前119年，漠北决战，李广迷路失期，贻误战机。
右北*之战，李广率军杀敌4000，也没封侯。这就涉及计算军功的另一个参照标准：除计算杀敌数量外，还需除去自方损失，李广所部杀敌数与己方损失相当，功过相抵，故“无赏”。作为汉武帝的小舅子，卫青漠南、漠北之战各杀敌1.9万，但己方损失亦大，故未得封赏。
李广是深受敬佩、喜欢、同情的悲剧性英雄人物，“挺李者”众多。
一是司马迁。司马迁文笔极佳，倾注了强烈的主观感情，笔下的人物和事件往往骨立肉满，让人印象深刻。毫不掩饰对李广的欣赏态度，一面突出李广的优点，一面淡化李广的缺点，对李广形象的塑造和宣传十分成功：在大多数人眼里，李广是射箭入石的高手、被俘后巧妙逃脱的智者、遇大敌时镇定自若的将军、生活上清廉无私的好官员、工作中爱兵如子的好上司，以至忽略或忘记了李广几次神勇表现的背后竟是败仗，难怪班固曾指司马迁私修《史记》乃为泄私愤。
二是文人。后世文人的接力传诵，从李广身上找到一个十分有用的标签――怀才不遇，命途多舛。以开边尤力的唐代为最，且不乏重量级人物，如骆宾王、王勃、陈子昂、王昌龄、高适、卢伦、王维、李白、杜甫、岑参、李商隐，赞颂李广的诗词名句，不少已是妇孺皆知。在古代中国，以文人为代表的知识分子是*民百姓的偶像，他们往往引导甚至直接决定着社会舆论和大众观点，文人眼中的李广形象很快流传开去，植根于社会大众心中。
三是广大人民群众。李广身上有三处普通百姓喜欢的地方。一是有真本事，箭术高超，《史记》描写李广射艺超群至少有8次：一射匈奴多人，二射匈奴射雕者，三射匈奴白马将，四射匈奴追杀者，五射林中石，六射北*虎，七射靶赌酒，八射匈奴副将。对李广来说，射箭不仅是工作技能，更是一种*惯甚至嗜好。二是一生廉洁，两袖清风。身为二千石四十余年，家无余财。这样的清官，老百姓谁不喜欢？三是以情带兵，以慈掌兵。李广不但清廉，而且疏财，还能与士卒同甘共苦。常年在北方作战，条件艰苦，尤其野战期间往往断粮缺水。在这种情况下，“见水，士卒不尽饮，广不*水。士卒不尽食，广不尝食”。
“否李者”也不少。一是兵家和学者。文人看到的是李广的高超箭术和悲剧命运，老百姓看到的是李广的清廉和仁爱，而兵家和学者看到的是李广的个人英雄主义和屡战屡败的战绩。兵家讲求实际效果，学者追求全部事实，兵家和学者认为，李广是一个优秀的士兵，却不是一个合格的统帅。他治军散漫。二是皇帝。皇帝不喜欢李广，文帝当着面说过欣赏他的话，但临终前推荐的是周亚夫。周亚夫治军极严，连文帝都进不了他的细柳营。李广则相反，连起码的侦察兵和哨卫都不派。在李广手下当兵，当然很自由很舒服，但若遇大敌，往往慌乱无措。李广所部至少两次面临这种情况：一次百人逢千骑，李广部“皆大恐”；一次4千遇4万，李广所部“皆恐”、“皆无人色”。司马迁这样写，本是为了衬托李广的镇静与勇猛，不料恰恰暴露了李广不善于治军带兵的弱点。而且，李广虽然爱护部属，但他动辄全军覆没，这样的爱护还有什么价值？实际上，李广那样的爱兵最后却害了兵。汉武帝还算开明，起用了李广，给了他四次机会，但表现不行，结果也不想用他了。
今我读了《史记》李将军列传，感受颇深。
古人云：桃李不言，下自成蹊。也就是说桃子和李子都不会说自己有多么好吃，但人们却都来采摘食用，在树下踩出一条路来。此言虽小，却可以谕大也。
李广，世代为将，其祖先李信是秦时追获燕国太子丹的大将。李家世代授受弓法，精于射箭。李广更是善于骑马射箭，在战场上以力战闻名，被匈奴称为“飞将军”。只要他出现在敌人军阵前，敌人便闻风丧胆、抱头鼠窜。汉文帝感叹地说：“可惜啊，你没有遇上时机，如果你赶上高皇帝的时代，封为万户候，那还用说吗？”他带兵打仗，对待士兵宽厚温和而不刻，与士兵共患难、同享乐。李广死后，全国上下老百姓都为他流泪。
太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”也就是说：本身行为端正，不下命令人们也会遵守奉行；本身行为不端正，虽然下了命令人们也不会遵守奉行。李广就是此言所说的前者，他为人忠实诚信，打仗沉着勇敢。他虽然诚恳质朴像个乡下人，又不善言辞，但士兵们都愿意随他行军打仗，乐于听他的指挥。李广“其身正，不令而行”。
西楚霸王项羽他脾气暴躁，不纳忠言，后来他在阴陵迷了路，向一耕田老者问路，大声喊着：“老头，路往哪走？”老者见他没礼貌，骗他说，往左走。项羽便率领残余的骑兵向左骑去，后陷入了沼泽地，被汉王派来的大军团团包围，项羽终因寡不敌众，兵败自杀。此乃“其身不正，虽令不从也”。
我们学*历史，要像嚼泡泡糖似的`，读懂《史记》，要像李广那样做一个“其身正，不令而行”的人。谚语日：能行之者未必能言，能言之者未必能行。即：能实际去做的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必能实际去做。此言非虚言李将军列传读后感也，人要有真才实料，不要枉有虚言。
西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝刘恒、匈奴单于都很敬佩他，但最后被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。
公元前119年，李广任前将军随大将军卫青出征匈奴，时年李广六十有余。出行前，汉武帝认为李广年老体衰，命运不好，暗授卫青不要让李广与单于对敌。
出边塞以后，由于卫青事先曾抓到敌兵，知道单于的藏身之所，受汉武帝暗托的大将军卫青要自己带兵和中将军公孙敖去捉拿单于，却命令前将军李广和右将军赵食（yì）其（jī）从东路包抄。东路相对较远，又是荒原戈壁，水草缺少，不利大军驻行。李广亲临卫青帐前请求说：“我是前将军，理应冲锋在前，如今大将军却命令我从东路包抄；况且我从少年时就多次与匈奴作战，今天终于得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，与单于决一死战。”
怎奈卫青一意孤行，最终没有答应李广的请求。李广忧怒异常，愤而领军与赵食其合兵从东路出发。进入荒原之后，由于部队没有向导，结果大军在茫茫荒原上迷路了。而更为扼腕叹息的是，卫青与单于交战后，虽然击退单于大军，但是并没有俘获单于。
卫青公孙敖只得收兵，归途中才遇到了赶来支援的李广和赵食其。
后卫青派长史询问李广和赵食其迷路的原因，并要给汉武帝上书备述军情，李广愤而拒答。卫青又责令李广军中人员前去受审。李广说：“他们没有罪，是我自己迷路的，我自己到大将军帐前受审对质。”
到了大将军帐前，李广说：“我少年从军，与匈奴大大小小对战七十余次，现在有幸随大将军征讨单于，可大将军却把我的部队调去迂回包抄，最终又迷失道路，难道不是天意吗！”李广一生刚烈，仰天长叹：“广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”愤而拔刀自刎。
李广死后，军中将士无不为之痛哭流涕，甚至百姓听到这个消息，不论和李广认识的和不认识的，都为李广叹息落泪。《史记？李将军列传》是这样描述李广之死的：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”
李广之死，究其原因很大程度上是卫青分工有误、并推卸责任所致。作为前将军，李广勇猛无比，且与匈奴多次交锋，作战经验丰富，理应冲锋在前，而卫青却将他作为替补队员处理；李广迷路贻误战机，虽自身存在很多失误，但卫青几次三番威胁李广要将军情备奏汉武帝，李广不堪与京师文官对簿公堂，愤而引颈自刎。一代名将，落得如此下场，可叹可悲！
生活中，每个人都扮演着不同的角色，一个公司一个企业亦然：员工要有做好本职工作，为企业创造效益的责任；领导干部要有运筹帷幄、指挥有方的责任。每个人扮演的角色不同，所承担的责任也就不同。但我们最终的目的都是要让公司得到更好的发展，员工得到更好的待遇。
现实生活中，也有少数领导干部事业心、责任感不强。有的只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付、得过且过；有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，满足于当四*八稳的“太*官”。
“干事难免会出错，但不干事百分之百地错。”一个没有责任意识的领导干部是不称职的领导干部，一个缺乏责任感的领导干部也得不到群众的认可和组织的信任。
正人先正己，做事先做人。责任不仅是一种爱岗敬业的精神，更是一种敢于担当的品质。作为一名领导干部只有敢于担当，不回避矛盾，不推卸责任，才能凝聚人心，带头创先争优；只有勇于负责，展现自我价值，实现理想人生，才能把干事创业作为自己的天职；只有知人善任，提高履责能力，优化责任分配，才能努力创造出无愧上级和群众重托的业绩。
孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”说的也就是这个道理。
