上个月突然想看电影，于是就现在豆瓣里看简介找了一些，其中一部就是法国文艺片《刺猬的优雅》，和室友一起看的。不过她没看懂，还问我“勒妮还有一个什么身份氨，我实在不知道怎么跟看不懂文艺片的她解释这种含义，我就告诉她勒妮最后死了（她并没有坚持看到结尾）。而我实在喜欢这个片子，发现它是由小说改编后，我就立即去书店找到那本书买了回去。
果然，大部分有电影版本的小说比电影更能让人看的全面。我非常喜欢小说，更胜电影。小说里有更多心理描写。我是倾向写小说的读后感。
三个主要角色在我看来都是同一类别（优雅的思想者）的人，天才儿童帕洛玛和门房勒妮在他人是异常的、“带刺的”，而格郎则是“不带刺”的、在世俗人眼中也优秀的。格朗发现了她们不为常人理解的思想者的优雅，也“揭穿”了她们的“刺猬式伪装”。不，更准确的说，帕洛玛并没有怎么伪装，伪装成“刺猬”的是勒妮。
情节我不想说什么，我想既然这是读后感就不必要让情节介绍占太多篇幅。
在小说里我看清了电影里没详细说明的勒妮对她的好友曼努埃拉的感觉。
“……是的，我喜欢曼努埃拉，与她情同姐妹，但我却不能与她分享我那不适宜的和不为人知的生活所纠结的那份情感和不安。”
看到这段话的时候，我很是震撼，这完全就是我对我一些朋友的感情，只是后半句换成“那不适宜和不为人理解的敏感和孤独”。她是我最最重视的朋友，然而我的知己是余某某。正如格朗给勒妮的“这种互相理解和绝对安全的”感觉是曼努埃拉所给不了的。
在小说里我更觉得帕洛玛不止是儿童，而是天才。如豆瓣某个文里说的，这是“最不为人理解”的“思想天才者”——是啊，“如果是谈钢琴之类的天赋倒好”，但偏是思想天赋，几乎注定了不被理解。
所以我不怎么赞成另个文里说“儿童通常能看到大人所看不到的”，如果是这样的话，帕洛玛这个角色为什么要是天才儿童而非普通儿童呢。但由此我似乎觉得作者也有“儿童都具有天才特质（注重精神性）”的观点。不过总之，帕洛玛是天才。
说到思想天才与一般人的不同和优势，小说里帕洛玛部分有答复。
“……我厌烦这种虚假的自视清醒的‘成熟’。其实，他们会像其他小孩子一样，不明白发生在自己身上的事，强忍着扮演硬汉，其实心里难过得想哭。”
“……。虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是**以后却能获得大把的光阴——而且至少，我们会免去一种创伤，身处金鱼缸之中的创伤。”
是的，普通**其实没有思想天才在灵魂上成熟，他们所谓的成熟不过是面对人情世故的“正确反应”，而不是面对人生、自我的坚定泰然。当然这里并没有表达“正确反应毫无必要”的意思。我觉得这是一种“先爬上高峰的人看着许多人上不来、不敢上来、懒得上来却又渴望”的轻微讽刺的感觉。也许有人终会随着年龄的增长自然“有所悟”，这时他们也意识到浪费了很多时间去纠结，可是没法啊，已经老了。而反过来，那些灵魂早熟的思想天才们虽然更早感觉纠结与痛苦，但是他们节省了很多迷茫犹豫的时间。
……综上，我对这本小说主要理解是，它讲述了思想天才的不为世人理解的“思想者的优雅”。
最*看了一本书，是关于一场不可思议的友情。
巴黎高级住宅区内，没有人会注意到五十四岁的矮胖门房太太荷妮，其实是个博学多闻深藏不露的思想家。虽然她从没上过学，但密室里的满屋藏书已填满她的灵魂深处。别人以为她一贫如洗，可她的心灵却无比富足。出身富裕家庭的十一岁天才少女芭洛玛，在家人眼中是个不折不扣的小怪咖，不爱说话，只爱喃喃自语，拿着摄影机到处拍摄。看似毫不相关的两人却有一个共通点：她们都有着不被看见的孤独感。人们只知道荷妮像只不起眼的刺猬，却看不见她优雅的内心深处；家人只看见芭洛玛的古灵精怪，却无法理解她对“活着”这件事的深层困惑。
也许，我们都太*惯“格式化”地看待一个人了。门房要有门房的样子（不爱念书，成天看没营养的电视，其貌不扬，言语粗鄙，外加脾气暴躁）；十一岁女孩要有小女孩的样子（个性天真活泼，不会想东想西，快快乐乐长大）。所以，当门房变成气质优雅、嗜书如命的思想家，当十一岁女孩变成语出惊人、思想深刻的哲学家，她们的与众不同和人们对她们的认知格格不入。我们活在一个重视表象的世界，人的价值往往取决于“看起来的样子”，活得好与坏似乎也有个既定模式。所谓“孤独”是因为：你不那么想，但却寂寞地发现没有人和你一样，没有人真正明了你眼中所看见的美好，也没有人真心理解你内心的深邃。你是你，没有人看见，没有人在乎，在人与人往来频繁的世界，内心深处却空无一人，这才是孤独的缘由。
当一向*惯隐藏自己真实情绪的荷妮在芭洛玛面前失控大哭时，我也跟着红了眼眶。她是别人眼中*凡庸俗的门房，却有着如女贵族般深邃优雅的内心世界，她心中不时存在着两种极端的情绪：既骄傲又自卑，既渴望又抗拒。她虽极力隐藏自己的独特，却又渴望有人能真正走进她的内心。小小的芭洛玛没多说什么，只是靠*荷妮，给她一个深深的拥抱，那个拥抱是真心的了解，更是力量的给予。
这世上最奇妙的地方在于：人往往因不被人了解而深感孤独，但唯一的解药还是在“人”身上。我想，或许我们可以换个角度看待自己的世界：当我们的身边完全被不了解的人包围时，不一定要像在鱼缸里坐困愁城的金鱼，有时不妨冒一点险，即便被冲入未知的世界，只要那个地方有水，希望就会源源不绝，原以为会一成不变的人生，或许就能活出另一种可能。重点是：你得好好活着，改变才有意义。
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像书中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
《刺猬的优雅》中，门房荷尼和十二岁的天才儿童芭洛玛的叙述，加上一栋巴黎左岸的高级公寓，构成了作者妙莉叶？芭贝里书写孤独的场景。故事第一章第一节《散播欲望者》以马克思的著作《德意志意识形态》带出了一个小学毕业、出生于低下阶层的门房－荷尼的秘密。
为什么一个门房会说出马克思的著作呢？读者从故事的第二节〈艺术之神奇〉中可以看出，门房被那些住在高级公寓的中产阶层（甚至是我们）想象为态度不雅，成天看电视，煮一些气味浓烈的食物，身边有一个肥猫呼呼大睡的形象。于是，做了这栋公寓二十七年门房的荷尼为了符合这些中产阶层的想象，刻意把自己包装为这样一个具有“典型形象”的门房。
然而荷尼的内心，其实是一位会为《魂断威尼斯》而感动莫名，懂得欣赏小津安二郎电影每一个细节，闲时思考胡塞尔与康德，喜欢文学与静物画，内心充满种种细腻情感的人。这就是对旁人诸多防备，外表一个刺猬的门房荷尼，其内心的优雅之处。
故事的'另一条主线是高级公寓的其中一位住客－十二岁的天才儿童芭洛玛。她不满家人的虚伪，认为生命、世界都是毫无意义的，所以决定在十三岁生日当天烧毁自己的家，然后自杀。可是在十三岁来临之前，她在老师与父母面前都扮演一个聪明而奇怪的小孩子的形象，而且写两本日记簿－“世界动态日记”和“深刻思考”。
一个本是博学多才的女性，一个本是对世界诸多批判的天才儿童，为甚么要选择隐藏自己，并刻意令自己符合其它人的想象呢？这就是这本书其中一个有趣的设置。一般在书写工业社会人的异化、或阶级对立的作品中，主角的处境往往会被描绘为单向地被充满偏见、权力架构分明的社会压迫，并无力反抗的惨况。然而这本书却不是如此。
荷尼和芭洛玛虽然生活在充满偏见的地方，但她们并没有完全失去自己的能动性，反而将艺术，包括文学、哲学、美学、音乐等，作为自己的武器，并自愿选择披上一层保护色，透过内心独白冷然地嘲笑、批判这个尘俗世界，和当中种种虚伪、造作的人。所以越仔细窥探荷尼与芭洛玛细腻的内心，越明白她们与世界的空隙，及艺术对她们的意义。她们处境的孤独与她们内心的烦喧，交错出种种艺术与现实的对话。
这本书精彩的地方除了某些具有深意的情节安排外，作者借着故事人物对社会架构、文学、美学、历史等各种艺术、美丽事物的评论，也引人入胜。作者自己在一个访问中也说，有些读者喜欢哲学的部分胜于情感的部分，令她十分惊喜。这就是欧洲作者的深刻之处，因为读者看一本书的时候，其实正是看着一个作家思考的轨迹。
从外面看，满身都是刺，但里面有着刺猬一样的柔软。
书中不乏心灵鸡汤式的感慨，但是不可否认，角色在完成自我救赎后，还是让我的心为之一震。
因为不愿意受伤害而选择遁世的勒妮，在最后一刻挺身赴死，是一种救赎；因为格格不入而选择自杀的帕洛玛，最终决定发现曾经中的永远，是一种救赎。他们都因为别人实现了自我突破与成长，而这个别人，就是勒妮最后久久放不下的朋友们，甚至是陪伴她十年之久的列夫。
我们都在时光的走廊里大步流星地走着，也愿能成为他人的别人。
actually，这是第一本我心里暗暗决定要看第二遍的书。虽然这并不是第一本我认为值得看第二遍的书，很多书我都认为值得看第二遍，或者说值得看很多遍，但是每次我这么认为的时候，心里同时觉得我一定不会看第二遍的，因为我实在不是一个有耐心细细咀嚼的人。红楼梦除外，红楼梦我真是看了很多遍，虽然只是小时候买的注音读本，但还是看得津津有味，虽然看过以后除了某些章节基本不记得。而且对里面过多的诗句实在缺乏耐心，好像都是直接跳过去的，中学的时候为了应付写作文和语文考试，还背过葬花来着，只是记忆力对葬花好像不好使。可惜的是我的注音读本不知道放到哪里去了，这几年几乎没看过。同时一起买的四大名著的另外几本早就不知道葬身何处。
看这本书的感觉有点类似苏菲的世界，但是稍微要好。虽然说苏菲的世界是哲学的入门读物，遗憾的是我并不能看懂。早些时候我还认为自己对哲学很感兴趣，但自从看不进去纯理性批判以后，我彻底认为我高估了自己，把哲学请出了我的兴趣爱好清单，前几天一个弟弟打电话说让我给他推荐几本有关哲学类的书，这是问得我哑口无言。但是这本书比苏菲的世界感觉要好，因为里面有情节穿起来。东野圭吾的书看多了以后，对日本社会的阴暗面愈感清晰，所以对书中主人公对日本的美好情感感到有些不可理解，也许是我没看过小津导演的电影。对于勒妮，我是喜欢的，我喜欢低调的人，她的死来得太突然，刚开始不能接受，但是后来又觉得这何尝不是她最好的归宿，对于一个一生都比较灰暗的人，对于一个躲在自己的世界怡然自得的人，太幸福太美好的生活显得那么遥远，当它真正来到面前的时候反而显得没有安全感和真实感，只适合于远观。对于小主人公，我不认为一个12岁的小孩具有如此深刻的思维，但是谁也没法理解小孩的世界，也许人们出生以后一直在退化也说不定。不过可能借小孩的口来说话会方便一些。文中很多主人公的独白和思维过程都值得细细品尝，遗憾的是，由于达不到勒妮的文学素养和本身的愚钝，不能完全理解这些思维过程的美妙，也许看第二遍的时候会好些。
——《刺猬的优雅》读后感合集5篇
法国作家芭贝里笔下的“优雅刺猬”，诞生在左岸葛内乐街一栋巴黎知识分子、上流人士扎堆的豪华公寓里。
其中一位是门房老太太荷尼，她乍看之下不过是个终日沉浸于粗俗愚昧的泡沫剧、没有文化的穷寡妇，事实上却有着一般人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的都是哲学、古典音乐、抽象画，还时常被小津安二郎的电影感动得热泪盈眶。之所以伪装自己，是由于她深信社会地位卑微的人将永远被拒于文艺殿堂之外。
另一只刺猬，是同一栋公寓的富家千金芭洛玛，她明明是个智商远高于同龄人的天才少女，却不得不整天在大人面前装笨，还计划着在十三岁生日当天自杀。她从自以为优雅的成年人身上看透了生命的荒谬与空虚，害怕自己的命运也会不可避免地走向*庸。
此前我所看到的小说解读，大多围绕着两只“刺猬”对被世俗奉为精英的资产阶级的抨击和讽刺、抑或人类生命的荒谬与孤独展开。不过在我看来，《优雅的刺猬》中最关注的并非对外部世界的批判，而是“刺猬”本身的自我认同，以及”刺猬“彼此之间的联系和接触。
书中的女主角之一的荷尼曾说过这样一段让我印象深刻的话：
“我没有孩子, 我不看电视, 我不信上帝, 这些都是所有人为了让人生之路能够更便捷而所走的道路。”
一个母亲将自己毕生的寄托倾注于自己的骨肉，若干年后，她的孙子接替她的儿女继续束缚着她的目光，她期待着他们给自己带来荣光和幸福的愿望充实了她短暂的一生，孩子让她永远囿于世俗的家庭概念。
一部电视机复制出成千上万装在容器里的人，把人们的目光禁锢在狭隘的空间里，不知不觉地消蚀着人类自身成就伟业的使命感，而是沉溺于他人的故事和梦境中。
还有上帝，他“能够安抚哺乳动物的恐惧心理，将我们对享乐必会终止的恐惧感减轻”。
无论是孩子、电视机，它们对于缓解人类的孤独而言都没有实质上的作用，也并没有让一个荒诞而不可理解的世界变得清晰而美好了。他们反而妨碍了人类真真切切融入现实、彼此交流建立情感关联，让我们把救赎的希望寄托在虚妄之中。上帝，会让我们因为畏惧失去永恒生命、想减低恐惧而*惯于重复设定一个场景，像等待戈多那样永远等待着救赎或者奇迹，永远像个千里马去等待着伯乐而不去一对一地直面人生。
回到这本书的名字《刺猬的优雅》，最初挑选这本书，被他“优雅”的名字所折服，我啃着煎饼果子躺在沙发上，以一种极其不优雅的姿势一嘴大葱香菜甜酱味的去看其中的“女贵族”，顿时煎饼果子在我口中变得卑微，我不再大口咀嚼，甚至为自己的大口咀嚼而变得羞愧万分，我开始根据这本书的格调开始细细品味煎饼果子的优雅，嗯！确实是山东大叔大婶种的大葱的朴实无华的味儿！看着看着我感到羞愧万分，于是我放弃了身边的一卷卫生纸进而用张从欧洲带回的散发着清新脱俗的地中海薰衣草味的环保可回收的原木浆纸巾来擦满是山东甜面酱的嘴，慢慢去学做一只优雅的刺猬，和这本书的女主人公相比，感到自己的知识面是何等狭隘不堪，生为一个文科出身的影视美学生，感慨自己油画画不到灵魂深处，哲学思想上不了伟人高度，佛学修为潜的毫无深度，美学仅仅是能够为梵高一幅画而哭泣却感受不到他自杀的动.....
俱为女子，我眼已垂落。于是我开始学*，武装自己，将一根根小刺立起，做了一只傲娇的小刺猬，偶尔自怨自怜，偶尔无病的**，偶尔谈谈意识形态形而上，将NBA和德甲西甲抛之脑后，于是我脱俗了，成为了一朵仙女，在自己的书房里遨游，昆曲琵琶古琴尺八，哲学美学佛教禅意，电影美学建筑设计全都涉猎，将自己束之以高阁，偶尔吟诵苏轼的我欲乘风归去，又恐穹窿玉宇，高处不胜寒的琵琶心情,某天进入地铁突然从梦想照进现实，呜呼哀哉，生活还是要继续，柏拉图可以停止了。
我认为，《刺猬的优雅》是一本文艺女青年必读书。
理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的人。也就是说，她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感**神生活中较为精微深奥的那一部分。她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。
理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此，我们得以目睹海量的无病**，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。
理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉舒适、默契的方法慢慢接*你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。
这书我从高中到现在大概六年间读了大约三遍。
应该说称之为思辩集更为恰当。虽然法国人讲故事从来不按套路来，但此书的情节实在糟糕，以致到后来我就直接跳过了。
在哲学思辩方面有启迪作用这一点值得肯定，但是启迪终究是启迪，系统地学*哲学依然是庞大的工程。
有些地方不知道是否翻译问题，有点儿可笑，例如勒妮描写自己“我对他非常美地一笑”，先不去谈论中文是否有用美去修饰自己的笑这一说法，但从书里勒妮对自己的定位，就觉得这里真是非常的突兀。
再有后来格朗和勒妮吃饭时格朗反复说的那句“您不是您的姐姐”，我也是一直没明白是什么意思....
看短评有一些激动的评论，认为勒妮作为一个如此有文化素养的人，不该这般孤芳自赏，对自己的外貌感到如此的自卑，又或是一个听莫扎特的门房一点儿都不值得惊讶。
放下艺术为了对比所用的夸张手法不说，知乎上有一个问题问到“为什么喜欢心理学，哲学的人往往在境界上显得深邃，在生活中显得幼稚？”我们可以理解，或许勒妮的确在思想上如她自己所说，是百战不败的女王，但或许她依然不知道怎么过好自己的生活。或许作者想要塑造的就是这样一个如我们每个人这般不完美的，矛盾的人。我们不能因为勒妮文学修养很高就忽略了这一点。
更何况书中亦有交代，勒妮对富人的厌恶心理，与她姐姐的经历有关系。
综合以上两个原因，我对那些激动的言论表示不敢苟同。
上个月突然想看电影，于是就现在豆瓣里看简介找了一些，其中一部就是法国文艺片《刺猬的优雅》，和室友一起看的。不过她没看懂，还问我“勒妮还有一个什么身份氨，我实在不知道怎么跟看不懂文艺片的她解释这种含义，我就告诉她勒妮最后死了（她并没有坚持看到结尾）。而我实在喜欢这个片子，发现它是由小说改编后，我就立即去书店找到那本书买了回去。
果然，大部分有电影版本的小说比电影更能让人看的全面。我非常喜欢小说，更胜电影。小说里有更多心理描写。我是倾向写小说的读后感。
三个主要角色在我看来都是同一类别（优雅的思想者）的人，天才儿童帕洛玛和门房勒妮在他人是异常的、“带刺的”，而格郎则是“不带刺”的、在世俗人眼中也优秀的。格朗发现了她们不为常人理解的思想者的优雅，也“揭穿”了她们的“刺猬式伪装”。不，更准确的说，帕洛玛并没有怎么伪装，伪装成“刺猬”的是勒妮。
情节我不想说什么，我想既然这是读后感就不必要让情节介绍占太多篇幅。
在小说里我看清了电影里没详细说明的勒妮对她的好友曼努埃拉的感觉。
“……是的，我喜欢曼努埃拉，与她情同姐妹，但我却不能与她分享我那不适宜的和不为人知的生活所纠结的那份情感和不安。”
看到这段话的时候，我很是震撼，这完全就是我对我一些朋友的感情，只是后半句换成“那不适宜和不为人理解的敏感和孤独”。她是我最最重视的`朋友，然而我的知己是余某某。正如格朗给勒妮的“这种互相理解和绝对安全的”感觉是曼努埃拉所给不了的。
在小说里我更觉得帕洛玛不止是儿童，而是天才。如豆瓣某个文里说的，这是“最不为人理解”的“思想天才者”——是啊，“如果是谈钢琴之类的天赋倒好”，但偏是思想天赋，几乎注定了不被理解。
所以我不怎么赞成另个文里说“儿童通常能看到大人所看不到的”，如果是这样的话，帕洛玛这个角色为什么要是天才儿童而非普通儿童呢。但由此我似乎觉得作者也有“儿童都具有天才特质（注重精神性）”的观点。不过总之，帕洛玛是天才。
说到思想天才与一般人的不同和优势，小说里帕洛玛部分有答复。
“……我厌烦这种虚假的自视清醒的‘成熟’。其实，他们会像其他小孩子一样，不明白发生在自己身上的事，强忍着扮演硬汉，其实心里难过得想哭。”
“……。虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是**以后却能获得大把的光阴——而且至少，我们会免去一种创伤，身处金鱼缸之中的创伤。”
是的，普通**其实没有思想天才在灵魂上成熟，他们所谓的成熟不过是面对人情世故的“正确反应”，而不是面对人生、自我的坚定泰然。当然这里并没有表达“正确反应毫无必要”的意思。我觉得这是一种“先爬上高峰的人看着许多人上不来、不敢上来、懒得上来却又渴望”的轻微讽刺的感觉。也许有人终会随着年龄的增长自然“有所悟”，这时他们也意识到浪费了很多时间去纠结，可是没法啊，已经老了。而反过来，那些灵魂早熟的思想天才们虽然更早感觉纠结与痛苦，但是他们节省了很多迷茫犹豫的时间。
……综上，我对这本小说主要理解是，它讲述了思想天才的不为世人理解的“思想者的优雅”。
最*看了一本书，是关于一场不可思议的友情。
巴黎高级住宅区内，没有人会注意到五十四岁的矮胖门房太太荷妮，其实是个博学多闻深藏不露的思想家。虽然她从没上过学，但密室里的满屋藏书已填满她的灵魂深处。别人以为她一贫如洗，可她的心灵却无比富足。出身富裕家庭的十一岁天才少女芭洛玛，在家人眼中是个不折不扣的小怪咖，不爱说话，只爱喃喃自语，拿着摄影机到处拍摄。看似毫不相关的两人却有一个共通点：她们都有着不被看见的孤独感。人们只知道荷妮像只不起眼的刺猬，却看不见她优雅的内心深处；家人只看见芭洛玛的古灵精怪，却无法理解她对“活着”这件事的深层困惑。
也许，我们都太*惯“格式化”地看待一个人了。门房要有门房的样子(不爱念书，成天看没营养的电视，其貌不扬，言语粗鄙，外加脾气暴躁)；十一岁女孩要有小女孩的样子(个性天真活泼，不会想东想西，快快乐乐长大)。所以，当门房变成气质优雅、嗜书如命的思想家，当十一岁女孩变成语出惊人、思想深刻的哲学家，她们的与众不同和人们对她们的认知格格不入。我们活在一个重视表象的世界，人的价值往往取决于“看起来的样子”，活得好与坏似乎也有个既定模式。所谓“孤独”是因为：你不那么想，但却寂寞地发现没有人和你一样，没有人真正明了你眼中所看见的美好，也没有人真心理解你内心的深邃。你是你，没有人看见，没有人在乎，在人与人往来频繁的世界，内心深处却空无一人，这才是孤独的缘由。
当一向*惯隐藏自己真实情绪的荷妮在芭洛玛面前失控大哭时，我也跟着红了眼眶。她是别人眼中*凡庸俗的门房，却有着如女贵族般深邃优雅的内心世界，她心中不时存在着两种极端的情绪：既骄傲又自卑，既渴望又抗拒。她虽极力隐藏自己的独特，却又渴望有人能真正走进她的内心。小小的芭洛玛没多说什么，只是靠*荷妮，给她一个深深的拥抱，那个拥抱是真心的了解，更是力量的给予。
这世上最奇妙的地方在于：人往往因不被人了解而深感孤独，但唯一的解药还是在“人”身上。我想，或许我们可以换个角度看待自己的世界：当我们的身边完全被不了解的人包围时，不一定要像在鱼缸里坐困愁城的金鱼，有时不妨冒一点险，即便被冲入未知的世界，只要那个地方有水，希望就会源源不绝，原以为会一成不变的人生，或许就能活出另一种可能。重点是：你得好好活着，改变才有意义。
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像书中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
《刺猬的优雅》是创新学院的裴壹同学在群里推荐的，混沌广州创新学院1这个群差不多500人，从建群到现在一直非常活跃，有的群就是这样，即便是默默潜水，依然会忍不住每天打开去爬楼回溯聊天记录，碰到精彩的，还会记录下来，这个群也是这样，很幸运我在其中。
当时是有个同学写了篇女人该如何优雅的老去的文章，然后裴壹同学推荐了这本书，说优雅是心性，不仅仅是外表，所有可以用肉眼看见所谓的优雅，只是带着优雅帽子的一个点。这句话深深的打动了我，第一时间找了这边《刺猬的优雅》来看。
打开书，看到门房两个字，我就想起了以前看过的一个电影里的胖胖的女门房，在门房后面的房间是一个藏书无比丰富的读书间还有音乐欣赏的我神之向往的个人空间。搜索了一下，原来就是改编的电影版的《刺猬的优雅》，原来很早前我就和刺猬的优雅打过交道了，其他情节都不记得了，就记得门房的图书间和她的从容淡然。
我们暂且不去论这本书的逻辑是否能说通，人物刻画是否真实丰满，单从语言上来看有很多的瞬间就触达到了我的心底。据说此书是文艺女青年的必读书之一，哈哈，我这个伪文艺女中年，心底的某个角落是留给自己伤春悲秋，看到美的文字，美的风景，美人，一切优美温暖，刹那间就让我们从庸碌的生活中抽离出来，回归到青春岁月。我们终其一生都是生活在自己的世界，学着与自己和解，学着让自己趋于完美。
某些事情必须结束，某些事情必须开始。我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我*静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。
每个人的生活方式都不一样，现在社会上要求的基本能力都是要会演讲，要善于表达，对于有社恐的人来说这是怎样的一种折磨?现在有那么多可以表达自己的*台，通过文字、语音和视频来脱离与世界的疏离，或者从各种媒介中找到自己存在的价值，人与人的关系其实可以很简单，因为我们的内心无比强大。
我知道茶不是低等饮品。当它被变成一种仪式时，构建出能够以小见大才能的心灵，美在哪里?是在大事物之中，如同其他事物一样，终究都会消逝殆尽?还是在小事物之中，无心索取，却懂得将瞬间变成永恒?
什么是美?美在哪里，在我们的语言，在我们的一举一动，在我们与自然的和谐共处。优雅的谈吐，隽永的诗词，经典的音乐颤动我们的灵魂，当一杯清茶以仪式呈现在我们的日常生活中，清茶也有了魔力，日常也有了魅力。挖掘生活中的小确幸，让寻常里也有期待。说到底，希望才是一切美好的源头。
围棋游戏最成功的一点在于，它证明为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪的人终归会失去对手：这是一个*衡的微妙游戏，一方面得到胜利，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。
在现时，我们需要更加携起手来，共同渡过人类的这个至暗时刻，给地球构建一个可持续发展的生态。
优雅是什么，是开放，是宽容，是年轻时的奋发，是年老时的坦荡。
刺猬的优雅是给自己一层壳来抵抗外界的压迫，回归到内心的从容。认识自己，拥抱自己;认识他人，拥抱他人。就犹如我们的同学裴壹一样，把生活和工作融汇一起，过得如诗一般，大气又精致，如此美好的女子，谁能不爱?
——刺猬的优雅读后感（精选五篇）
最*看了一本书，是关于一场不可思议的友情。
巴黎高级住宅区内，没有人会注意到五十四岁的矮胖门房太太荷妮，其实是个博学多闻深藏不露的思想家。虽然她从没上过学，但密室里的满屋藏书已填满她的灵魂深处。别人以为她一贫如洗，可她的心灵却无比富足。出身富裕家庭的十一岁天才少女芭洛玛，在家人眼中是个不折不扣的小怪咖，不爱说话，只爱喃喃自语，拿着摄影机到处拍摄。看似毫不相关的两人却有一个共通点：她们都有着不被看见的孤独感。人们只知道荷妮像只不起眼的刺猬，却看不见她优雅的内心深处；家人只看见芭洛玛的古灵精怪，却无法理解她对“活着”这件事的深层困惑。
也许，我们都太*惯“格式化”地看待一个人了。门房要有门房的样子(不爱念书，成天看没营养的电视，其貌不扬，言语粗鄙，外加脾气暴躁)；十一岁女孩要有小女孩的样子(个性天真活泼，不会想东想西，快快乐乐长大)。所以，当门房变成气质优雅、嗜书如命的思想家，当十一岁女孩变成语出惊人、思想深刻的哲学家，她们的与众不同和人们对她们的认知格格不入。我们活在一个重视表象的世界，人的价值往往取决于“看起来的样子”，活得好与坏似乎也有个既定模式。所谓“孤独”是因为：你不那么想，但却寂寞地发现没有人和你一样，没有人真正明了你眼中所看见的美好，也没有人真心理解你内心的深邃。你是你，没有人看见，没有人在乎，在人与人往来频繁的世界，内心深处却空无一人，这才是孤独的缘由。
当一向*惯隐藏自己真实情绪的荷妮在芭洛玛面前失控大哭时，我也跟着红了眼眶。她是别人眼中*凡庸俗的门房，却有着如女贵族般深邃优雅的内心世界，她心中不时存在着两种极端的情绪：既骄傲又自卑，既渴望又抗拒。她虽极力隐藏自己的独特，却又渴望有人能真正走进她的内心。小小的芭洛玛没多说什么，只是靠*荷妮，给她一个深深的拥抱，那个拥抱是真心的了解，更是力量的给予。
这世上最奇妙的地方在于：人往往因不被人了解而深感孤独，但唯一的解药还是在“人”身上。我想，或许我们可以换个角度看待自己的世界：当我们的身边完全被不了解的人包围时，不一定要像在鱼缸里坐困愁城的金鱼，有时不妨冒一点险，即便被冲入未知的世界，只要那个地方有水，希望就会源源不绝，原以为会一成不变的人生，或许就能活出另一种可能。重点是：你得好好活着，改变才有意义。
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像书中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
最*看了一本书，是关于一场不可思议的友情。
巴黎高级住宅区内，没有人会注意到五十四岁的矮胖门房太太荷妮，其实是个博学多闻深藏不露的思想家。虽然她从没上过学，但密室里的满屋藏书已填满她的灵魂深处。别人以为她一贫如洗，可她的心灵却无比富足。出身富裕家庭的十一岁天才少女芭洛玛，在家人眼中是个不折不扣的小怪咖，不爱说话，只爱喃喃自语，拿着摄影机到处拍摄。看似毫不相关的两人却有一个共通点：她们都有着不被看见的孤独感。人们只知道荷妮像只不起眼的刺猬，却看不见她优雅的内心深处；家人只看见芭洛玛的古灵精怪，却无法理解她对“活着”这件事的深层困惑。
也许，我们都太*惯“格式化”地看待一个人了。门房要有门房的样子(不爱念书，成天看没营养的电视，其貌不扬，言语粗鄙，外加脾气暴躁)；十一岁女孩要有小女孩的样子(个性天真活泼，不会想东想西，快快乐乐长大)。所以，当门房变成气质优雅、嗜书如命的思想家，当十一岁女孩变成语出惊人、思想深刻的哲学家，她们的与众不同和人们对她们的认知格格不入。我们活在一个重视表象的'世界，人的价值往往取决于“看起来的样子”，活得好与坏似乎也有个既定模式。所谓“孤独”是因为：你不那么想，但却寂寞地发现没有人和你一样，没有人真正明了你眼中所看见的美好，也没有人真心理解你内心的深邃。你是你，没有人看见，没有人在乎，在人与人往来频繁的世界，内心深处却空无一人，这才是孤独的缘由。
当一向*惯隐藏自己真实情绪的荷妮在芭洛玛面前失控大哭时，我也跟着红了眼眶。她是别人眼中*凡庸俗的门房，却有着如女贵族般深邃优雅的内心世界，她心中不时存在着两种极端的情绪：既骄傲又自卑，既渴望又抗拒。她虽极力隐藏自己的独特，却又渴望有人能真正走进她的内心。小小的芭洛玛没多说什么，只是靠*荷妮，给她一个深深的拥抱，那个拥抱是真心的了解，更是力量的给予。
这世上最奇妙的地方在于：人往往因不被人了解而深感孤独，但唯一的解药还是在“人”身上。我想，或许我们可以换个角度看待自己的世界：当我们的身边完全被不了解的人包围时，不一定要像在鱼缸里坐困愁城的金鱼，有时不妨冒一点险，即便被冲入未知的世界，只要那个地方有水，希望就会源源不绝，原以为会一成不变的人生，或许就能活出另一种可能。重点是：你得好好活着，改变才有意义。
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像书中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
该感谢南京大学出版社，译文非常克制，优美，不，是优雅。从译文上来看，阅读已经是已经是一种享受，有趣、言简意赅、深刻。就像主人公勒妮一样。
这本书该会在我的清单上排第三吧。第一是百年孤独，第二三体吧。给它这么高的礼遇，大概是我对女主人公的偏爱吧。我想成为她那样的人，一只优雅的刺猬。
该书的结构非常有趣，勒你与帕洛玛交替诉说。以第一视角推进剧情，却又不太强势，主观，充满着小确幸，作者的灵魂该多么有趣呢！也许我写作时该好好的借鉴才对。
一个高级的巴黎公寓里，人物不多，有的人物只出场三四次，甚至每次出场只有一句台词，但形象已经跃然纸上，成功的很。两位女主公自不必说了，让人喜爱的还有奥林匹斯，一个高贵并一心想当兽医的漂亮女孩;曼努艾拉，优雅的清洁工;让.阿尔登，一个被山茶花救了一命的男子，他的出现也贡献了我觉得可以排在让我感动的第二篇章的位置上，那篇地狱之路，写的好极了，山茶花可能也成为了我以后魂牵梦绕的花朵;最后，当然是我们的男主人公——小津.格朗。有着年轻人般的好奇，热情，又有着智者的包容和宽厚。当我老去时，可否也是这样的性格呢，现在越来越相信有些事情非得需要时间才能看透，想明白，没经过时间之河冲刷的感受是混沌的，自我的。
作者在此书里，恕我直言，很直白的嘲笑了那些上层阶级，浅薄无知傲慢的样子。将自己裹挟在女主人公身上，虽给了勒妮肥胖的身躯，其实将最闪亮的点都赋予她。热爱艺术，文学，灵魂高贵，书中写到：她是一个落难的公主。谁能不爱这样的门房呢？这不就是中国武侠里退隐江湖拥有绝世武功的女侠吗！但，仅仅是这样，我也不会这么爱她，偏偏这女侠是那样的有自知之明，善良却又很怕尴尬，在小津家上厕所那段，像极了一个小女孩，犹豫着按几朵莲花才合适，这比中国的大侠多了几分脚踏实地的童趣。分分钟让我想起我脑海里一些稀奇古怪的想法，一些尴尬的时刻。小说里，当莲花一按，音乐想起，勒妮完完全全惊慌失措，又与小津在门口大笑的时候，换谁看到这，都会跟着一起笑，细节描写的`简单有趣至极！
书中的感情描写都如此克制，不刻意煽情，才让人有了更多的想象空间，有种很强烈的感觉，这本书也是给思想有趣的人看的。艺术，感受，细节，每一个都像说到心里那样，不断的再看一遍，再看一遍。
现在，就要说让我泪流满面的两个章节了，一个是写勒妮的老公吕西安，在生命最后的时刻快来时，穿戴整齐带着勒妮去电影院，勒妮心知肚明这是最后的告别，俩人手牵着手无声的坐在电影院里告别对方。书中写到：我知道吕西安用我所喜欢的方式，用尽生命最后的力气像我告别，当走出电影院的那个时刻，我知道吕西安就已经死了，虽然他在看完电影后仍活了三个月，可我知道走出电影院时，他的灵魂已经死了。
泪水满面……
另一个是帕洛玛一家人去养老院看望奶奶，一个豪华的养老院，一个没有多少意识的奶奶，让我想起我的父母，以及我老了以后怎么办。
如果我不要孩子，老了以后会过得很惨吗？也许该找一群志同道合的老人一起旅行，养老？
养儿防老，养儿防老，养儿不一定防老啊。
说到这个话题太沉重了，还是说这书吧，作者也是够狠心的，没有给完美的结局。残酷的让刚露出柔软肚皮的刺猬就这样死掉了。可在我心里，女主人一直在，一直可以幸福的活下去。她值得。
刺猬的优雅，大概就是懂她的人才会看得见。这样，刚刚好。
上个月突然想看电影，于是就现在豆瓣里看简介找了一些，其中一部就是法国文艺片《刺猬的优雅》，和室友一起看的。不过她没看懂，还问我“勒妮还有一个什么身份氨，我实在不知道怎么跟看不懂文艺片的她解释这种含义，我就告诉她勒妮最后死了（她并没有坚持看到结尾）。而我实在喜欢这个片子，发现它是由小说改编后，我就立即去书店找到那本书买了回去。
果然，大部分有电影版本的小说比电影更能让人看的全面。我非常喜欢小说，更胜电影。小说里有更多心理描写。我是倾向写小说的读后感。
三个主要角色在我看来都是同一类别（优雅的思想者）的人，天才儿童帕洛玛和门房勒妮在他人是异常的、“带刺的”，而格郎则是“不带刺”的、在世俗人眼中也优秀的。格朗发现了她们不为常人理解的思想者的优雅，也“揭穿”了她们的“刺猬式伪装”。不，更准确的说，帕洛玛并没有怎么伪装，伪装成“刺猬”的是勒妮。
情节我不想说什么，我想既然这是读后感就不必要让情节介绍占太多篇幅。
在小说里我看清了电影里没详细说明的勒妮对她的好友曼努埃拉的感觉。
“……是的，我喜欢曼努埃拉，与她情同姐妹，但我却不能与她分享我那不适宜的和不为人知的生活所纠结的那份情感和不安。”
看到这段话的时候，我很是震撼，这完全就是我对我一些朋友的感情，只是后半句换成“那不适宜和不为人理解的敏感和孤独”。她是我最最重视的朋友，然而我的知己是余某某。正如格朗给勒妮的“这种互相理解和绝对安全的”感觉是曼努埃拉所给不了的。
在小说里我更觉得帕洛玛不止是儿童，而是天才。如豆瓣某个文里说的，这是“最不为人理解”的“思想天才者”——是啊，“如果是谈钢琴之类的天赋倒好”，但偏是思想天赋，几乎注定了不被理解。
所以我不怎么赞成另个文里说“儿童通常能看到大人所看不到的”，如果是这样的话，帕洛玛这个角色为什么要是天才儿童而非普通儿童呢。但由此我似乎觉得作者也有“儿童都具有天才特质（注重精神性）”的观点。不过总之，帕洛玛是天才。
说到思想天才与一般人的不同和优势，小说里帕洛玛部分有答复。
“……我厌烦这种虚假的自视清醒的‘成熟’。其实，他们会像其他小孩子一样，不明白发生在自己身上的事，强忍着扮演硬汉，其实心里难过得想哭。”
“……。虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是**以后却能获得大把的光阴——而且至少，我们会免去一种创伤，身处金鱼缸之中的创伤。”
是的，普通**其实没有思想天才在灵魂上成熟，他们所谓的成熟不过是面对人情世故的“正确反应”，而不是面对人生、自我的坚定泰然。当然这里并没有表达“正确反应毫无必要”的意思。我觉得这是一种“先爬上高峰的人看着许多人上不来、不敢上来、懒得上来却又渴望”的轻微讽刺的感觉。也许有人终会随着年龄的增长自然“有所悟”，这时他们也意识到浪费了很多时间去纠结，可是没法啊，已经老了。而反过来，那些灵魂早熟的思想天才们虽然更早感觉纠结与痛苦，但是他们节省了很多迷茫犹豫的时间。
……综上，我对这本小说主要理解是，它讲述了思想天才的不为世人理解的“思想者的优雅”。
“我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人。
在偌大的世界中，我们因为这份珍贵的懂得而不再孤独”。有时候我们不是不合群，只是还没找到那个和我们频率相同的人。出了去寻找那个志趣相同的群体之外，我们是否可以勇敢地站出来，成为自己这类小动物团体的小队长呢？好像是可以的，我们可以努力去。
“好些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的。如果生活的脚步不是那么快，如果能有更多的时间思考，思考生命的`意义，思考人与自然的关系，思考价值观的出入，人生会更有趣一些。渐渐地我发现，周围的许多人不会思考，他们只是不断重复他人的观点来显示自己内心的独立。”想想自己一天的工作节奏，现在的头都胀大了，从八点到办公室到下午五点下班，基本上一刻没停，真的没停止。开会、谈话、写材料、做PPT、接打各种电话，忙得不亦乐乎，不过还是有那么一点点成就感的。每天接触不同的人，了解不同的事情，应对各种突发事件，而我也就在这不停地忙碌与奔跑中认识与了解自己，认识与了解这个世界。有时候也希望节奏放慢一点，也会思考这些工作究竟有何意义，是呀，是应该保持一点自己的思考与坚持，多发现一些身边有趣的人和事，而不是一味忙碌于日常事务性工作，淹没了真实的自己。
“人类的贪婪！我们无法停住欲望的脚步，它赞美了我们，也谋杀了我们。欲望！
它承载了我们，也折磨了我们直到我们死的那天还不依不饶地赋予我们立马要完成又立马会重生的一系列计划。可是，不停的渴望换来的就是玩命，很快我们开始憧憬起无需寻觅便可得来的快乐，我们梦想着无始无终的幸福状态，那种状态下的美，不再是死亡，也不是计划，而是变成了人类本性的真实写照。”无须寻觅就可得来的快乐，无始无终的幸福，听起来有点奢侈，可是我们身边的每一个孩子都擅长，儿子每天都很开心，哪怕考试考得不好被批评一顿后，依然很快就可以跳起来。孩子的眼睛里也闪烁着好奇的光芒，还有一颗敏感的心，他讲不出道理，但是他可以感受得到。
“米歇尔太太，她有着刺猬的优雅，从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的坚不可摧的堡垒，但我的直觉告诉我，从内在看，她不折不扣地和刺猬一样的细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。”我在想，我们的身边是不是也存再像米歇尔太太这样的人？肯定有，只不过目前阶段的自己还没有发现的能力。
读完以后还是很感动的，也会扪心自问，自己会愿意成为那样一个人吗？目前的自己可以做成什么样子？是否能够少一点对外的要求和计较，多一点对内的坚持和要求？能否不再那么追逐一些东西？
——优雅走过下雨天读后感 (菁华3篇)
细读池小凡的《优雅走过下雨天》，我感受到了字里行间流露出来的.那一份从容与坚强。
天秤座少女千子星，父亲破产的消息正式见报，所有人都很好奇她会如何面对。千子星勇敢地接受了命运的安排，但她只是一个12岁的女孩，面对来自方方面面的压力，她感到力不从心，于是她参加了《天之骄子》这个真人秀栏目。“破产公主”千子星在录制节目中遇到了很多困难，她毫不气馁，用自己的努力得到了大家的肯定，赢取了一大笔奖金。
我很喜欢千子星，她有着网页上所介绍的天秤座性格特点：优雅大方，自信聪明，亲切真诚，随和温婉，善于理解别人的心情，体谅别人的难处，社交能力很强，仿佛就是生活在我身边的一个女孩。但她又不同于所谓的天秤座处事风格，当生活发生巨变跌入低谷时，没有“逃避现实，犹豫不决，不知所措”，而是面带微笑，从容冷静，坚强勇敢，让苦难在她面前不再盛气凌人，而是颓然倒下。热闹时她如鱼得水，独处时勇敢面对，这就是不同寻常的天秤座女孩千子星。千子星是天秤座女孩最理想的样子，虽然不可能做到和她一模一样，但我相信，每一个天秤座女孩都能在她身上找到自己的影子。也许千子星曾高高在上，过着我们感觉有些遥远的优雅从容的生活，但她也曾跌得比我们大多数人都低，承受着我们难以形容的压力与伤痛，表现出我们无法想象的坚强与勇敢。
千子星是天秤座女孩的楷模，虽然我不是天秤座，但她也是我的偶像，希望自己能够像她一样“优雅走过下雨天”！你也许是也许不是天秤座，但我依然希望千子星能给予你勇气，让你可以优雅从容坚强勇敢地面对人生里所有的顺境与逆境。
人人都可以是千子星！
这个寒假，我可以用两个词语来形容――热闹、安静。热闹是因为与家人一起过了个热热闹闹的春节，而安静则是因为当有时间坐在书桌前，看着一本喜欢的书，我很享受这安静的时间。人们常说“读书使人明智。”而我却认为读书也可以娱乐心灵感受另一个截然不同的世界。
我看的正是《优雅走过下雨天》。书中主要讲了一位叫千于星的女孩生活在一个家境很好的家庭里，但家里的破产让她一夜间一无所有，开始过着贫穷的日子。一次偶然的机会，她参加了《天之骄子》的节目，克服了重重困难后，因为表现好而收到了一笔奖金。同时，她的妈妈也找到了一份工作，她们的生活渐渐好了起来。
读完这本书，让我感触最深的是千子星在面对生活发生变故之后所表现出来的顽强，在困难面前她没有自暴自弃，反而一直在努力，用自己幼小的肩膀来挑起生活的重担。我被她这种顽强不屈、积极乐观的精神所感动。她遇到这么大的困难都没有想过放弃，想想我自己，钟爱舞蹈，但在学*跳舞的过程中每次遇到困难的时候，总觉得坚持不下去了。我想，以后遇到困难时也要像千子星学*，要坚持不懈，不能轻易放弃。在遇到困难的时候也需要朋友的帮助。千子星就有这样一群好朋友，每当她需要帮助时，她的朋友们都会挺身而出，而我自己也有一群这样的朋友，我为有这样的.朋友而开心。
这个寒假，我可以用两个词语来形容――热闹、安静。热闹是因为与家人一起过了个热热闹闹的春节，而安静则是因为当有时间坐在书桌前，看着一本喜欢的书，我很享受这安静的时间。人们常说“读书使人明智。”而我却认为读书也可以娱乐心灵感受另一个截然不同的世界。
我看的正是《优雅走过下雨天》。书中主要讲了一位叫千于星的女孩生活在一个家境很好的家庭里，但家里的破产让她一夜间一无所有，开始过着贫穷的日子。一次偶然的机会，她参加了《天之骄子》的节目，克服了重重困难后，因为表现好而收到了一笔奖金。同时，她的妈妈也找到了一份工作，她们的生活渐渐好了起来。
读完这本书，让我感触最深的是千子星在面对生活发生变故之后所表现出来的顽强，在困难面前她没有自暴自弃，反而一直在努力，用自己幼小的肩膀来挑起生活的重担。我被她这种顽强不屈、积极乐观的精神所感动。她遇到这么大的困难都没有想过放弃，想想我自己，钟爱舞蹈，但在学*跳舞的过程中每次遇到困难的时候，总觉得坚持不下去了。我想，以后遇到困难时也要像千子星学*，要坚持不懈，不能轻易放弃。在遇到困难的时候也需要朋友的帮助。千子星就有这样一群好朋友，每当她需要帮助时，她的朋友们都会挺身而出，而我自己也有一群这样的朋友，我为有这样的朋友而开心。
——《优雅》读后感优选【十】篇
读了《优雅的失败感》这篇文章后，我深深地被这个女孩和她的母亲吸引住了。女孩不幸落选了，当场就想回家。妈妈没有责备她，反而给了她鼓励。我想：“女孩虽然是个失败者，但她没有因自己的失败而感到气馁。而是选择勇敢面对。真了不起!”她的妈妈也令人钦佩，及时给了女儿鼓励。
我还想到了另一个故事：爱迪生的实验室被一次大火烧成了瓦砾。老伴一看，难过地哭了。可爱迪生并没有因此而放弃自己的理想。在发明电灯时试用了7600多种材料，失败了8000多次，依然没有气馁，最后终于成功了。光是爱迪生的发明就有1328种，多么惊人的成就啊!
不管是小女孩还是爱迪生，他们都一样，没有因为失败而丢失自信，他们积极面对困难，不服输，不怕输。把气馁丢到九霄云外。正所谓“失败乃成功之母”。我们也应该不畏失败，去寻找属于自己的成功。
一个人走在未知的道路上，总会犯过错误。经历过失败，但是，它不是坏事，也不是耻辱。在实践中学会改正和坚强!
世界因不同而美丽，社会因不同而不断发展。然而生活中，关系到我们自己，我们总是希望听到相同的声音，不愿，不想，甚至讨厌不同的声音，殊不知这样我们会失去一位辩友，失去感受不同声音的机会，失去自己成长的机会。转变心态，珍惜不同的声音。
一、学会如何与意见相左的人和*对话，认真倾听学会“倾听”，是变得“优雅’的第一步，如果倾听，无需吼叫便可获取注意，讨论就如交谈一样，认真倾听表示尊重，心*气和对话，坦诚产生分歧的问题，理解对方真实的`观点和理由，认真倾听找出对方扭曲和误解自己立场的地方，讨论真正的问题，开诚布公地倾听对立观点，保持开放的心态。
二、警惕并抛弃那些无用的方法。利己主义:心理利己主义(人皆自私自利);伦理利己主义(人们应该自利、自利是对的)相对主：社会学相对主义，文化相对主义；神命论(神学的唯意志论):限制了真正的理性审查和道德探究。
三、优雅地构建共同体，多读不同类型的书籍。让书籍为我们的教学构建共同体，保驾护航，如共读的《优雅的辩论>》一样，学会辩论的原则,构建正确的辩论模式，创设良好的辩论环境。勇敢实践，从自身开始,优雅地辩论、优雅交谈。再有,组织开设辩论会,引导学生正确而优雅地辩论。保持心灵开放，要有“对方意识”，接收对立方的闪光点，营造和谐的氛围。
作为一名教师，面前摆着两件事:“紧急事和紧要事，紧急事就是备课上课，紧要事就是成长成就成功。我们不能打着光忙学生的幌子而放弃自我成长，那样会积懒成笨。让我学会认真倾听，发表讲话前，先处理好自身情绪，再发表见解，处理事情。
现在的人都喜以“吃货”来标榜自己，但又有多少人去了解过吃，了解过餐桌上的礼仪。吃是一门学问，如果你只是爱吃，那你不是吃货，只是饭桶。
随着时间的推移，吃，被赋予了种种的意义。吃的最初和最基本目的都是饱腹。然后是对味蕾的追求和探索，再是对营养的重视，接着是对用餐环境的感官体验，最后更是演变成了以交际为目的的一种餐桌礼仪文化。
吃，可以体现出一个人的修养。中国人好吃，不论生意，相亲，不少都是在餐桌上谈的，而细节决定成败。小到个人吃饭喝汤时的声音，夹菜时的挑拣动作，对服务员的态度，大到座位的安排，布菜敬酒的顺序，都会看出你的修养，都会成为一份合同或者一场相亲的成败关键。
吃，是一种历史和文化的沉淀。东方吃饭为什么用圆桌而西方是方桌？夹菜的筷子为什么长7寸6分，一头圆一头方？中国古时喝酒用的其中一种器具爵，与爵位有什么关系？西方不同酒用不同的杯子，有哪些设计理念？从吃的器具上到食物的演变上，如果深究下去，往往会涉及到各个时代的天气，地理，种族变迁，对天地的认识等各方面知识。
吃，可以看出一个社会的经济水*。在贫穷的年代，以饱腹为目的。上世纪中国人民见面的`问候语是：“你吃了吗？”因为那时候人们穷。而进入二十一世纪小康社会，人们开始追求养生，开始对菜品环境都有了要求，更有不少人以吃货来自称开始寻找街头巷尾的美食加以评头论足。
这本书教给我的不仅仅是礼仪，更是一种文化，一种个人的修养。看完这本书，我意识到了不少以前没意识到的和认知错误的突兀尴尬的餐桌上的细节。
我们无法不在乎外在，不在乎环境的影响来装扮自己。生活*惯，内在思考，审美水*几乎奠定了外貌输出的水*在哪。
法国关于时尚书籍，看着很简单。简洁，素雅几乎成了优雅的代名词。书中还介绍了两种风格，甚于优雅，分别是别致和有点刻意的不修边幅，这两种都是极富智慧，学识的人才可能达到的。
上一篇《法国女人不会胖》，是希望人能够保持健康的体型，永久保持，不发福，生活有规律，内省，克制。这一本《优雅》，不是一本服装搭配书籍，它是建立服装搭配的基础之上，是技巧，细节，让人更加优雅的一些建议。
一，最善着装的女性，对于衣服往往是最花心思的，但并不意味着投入最多的钱或时间。
二，工作场合的着装风格更应该节制和低调。
三，如果另一半质疑我的品位，我会非常反感。
四，研*时尚杂志。
五，永远不要为了好看而牺牲舒适。
六，手套，帽子，鞋子，手袋作为配饰力量无穷，可以毁了大牌设计师的魅力，也可以为优雅仪态加分。
七，由于你的裙子，外衣和套装都逐渐趋于简洁，那就更加需要注意配饰的雅致。年长女士的理想衣橱里应该备有几套设计考究的衣服以及多件精致的配饰。
简而言之，在上了一年级后，女人的优雅应该取决于行为举止的打磨和修炼。
最优雅的女人是有自己个人风格的女人。她们多年来精心打扮，十分了解什么最适合自己，并且信守不懈。
八，每天花几秒确认自己的仪容是对培养自信的小投资。
九，圣诞节，你应该对收到的礼物心存感激，因为在内心深处，你希望自己的友善，周到，慷慨，都能得到大大的回报。比如送出一条领带收获一份珠宝。记住这是一个特别的夜晚，值得你为此特别的用心装扮。
10，永远不要为了好看而牺牲舒适。
现在的人都喜以“吃货”来标榜自己，但又有多少人去了解过吃，了解过餐桌上的礼仪。吃是一门学问，如果你只是爱吃，那你不是吃货，只是饭桶。
随着时间的推移，吃，被赋予了种种的意义。吃的最初和最基本目的都是饱腹。然后是对味蕾的追求和探索，再是对营养的重视，接着是对用餐环境的感官体验，最后更是演变成了以交际为目的的一种餐桌礼仪文化。
吃，可以体现出一个人的修养。中国人好吃，不论生意，相亲，不少都是在餐桌上谈的`，而细节决定成败。小到个人吃饭喝汤时的声音，夹菜时的挑拣动作，对服务员的态度，大到座位的安排，布菜敬酒的顺序，都会看出你的修养，都会成为一份合同或者一场相亲的成败关键。
吃，是一种历史和文化的沉淀。东方吃饭为什么用圆桌而西方是方桌？夹菜的筷子为什么长7寸6分，一头圆一头方？中国古时喝酒用的其中一种器具爵，与爵位有什么关系？西方不同酒用不同的杯子，有哪些设计理念？从吃的器具上到食物的演变上，如果深究下去，往往会涉及到各个时代的天气，地理，种族变迁，对天地的认识等各方面知识。
吃，可以看出一个社会的经济水*。在贫穷的年代，以饱腹为目的。上世纪中国人民见面的问候语是：“你吃了吗？”因为那时候人们穷。而进入二十一世纪小康社会，人们开始追求养生，开始对菜品环境都有了要求，更有不少人以吃货来自称开始寻找街头巷尾的美食加以评头论足。
这本书教给我的不仅仅是礼仪，更是一种文化，一种个人的修养。看完这本书，我意识到了不少以前没意识到的和认知错误的突兀尴尬的餐桌上的细节。
无意中看到这本书，便深深地被这个题目所吸引，所以果断买了一本，闲暇之余细细品读。
小说的主人公勒妮，从外表上看是一个年老丑陋的门房，然而她的内心深处确是一片葱茏的绿洲，她有着常人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的是哲学、古典音乐以及各种画派。
仍记得那个日本人小津格郎在勒妮访问他家时问的那句话：“一个读托尔斯泰的书，听莫扎特音乐的门房？”从他这句话中，可以读出他对勒妮是一门房这一事实？感到难以置信。
是啊，在我们的惯性思维中，？门房是那种文化程度低，粗俗的形象，可文中的勒妮却全然不是这样，她是一个珍惜生活，热爱生命的门房。从外表看，她满身都是刺，是真正意义上坚不可摧的堡垒；从内在看，她不折不扣地有着和刺猬一样的细腻，像刺猬一样，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。
这个形象在芭贝里笔下如此鲜活，如此独特，以至于触碰了我久未被感动的心。它撩拨着我的心弦，激励我在优雅的道路上前行。
女人，可以没有倾城的容貌，可以没有姣好的身材？，亦可以没有显赫的家室，但一定不能没有充盈的内心。
把握现在的每一分每一秒，一步步地攀登自己心中的珠穆朗玛峰，使自己的每一步都成为片刻永恒！
这个寒假，我可以用两个词语来形容――热闹、安静。热闹是因为与家人一起过了个热热闹闹的春节，而安静则是因为当有时间坐在书桌前，看着一本喜欢的书，我很享受这安静的时间。人们常说“读书使人明智。”而我却认为读书也可以娱乐心灵感受另一个截然不同的世界。
我看的正是《优雅走过下雨天》。书中主要讲了一位叫千于星的女孩生活在一个家境很好的家庭里，但家里的破产让她一夜间一无所有，开始过着贫穷的日子。一次偶然的机会，她参加了《天之骄子》的节目，克服了重重困难后，因为表现好而收到了一笔奖金。同时，她的妈妈也找到了一份工作，她们的生活渐渐好了起来。
读完这本书，让我感触最深的是千子星在面对生活发生变故之后所表现出来的顽强，在困难面前她没有自暴自弃，反而一直在努力，用自己幼小的肩膀来挑起生活的重担。我被她这种顽强不屈、积极乐观的精神所感动。她遇到这么大的困难都没有想过放弃，想想我自己，钟爱舞蹈，但在学*跳舞的过程中每次遇到困难的时候，总觉得坚持不下去了。我想，以后遇到困难时也要像千子星学*，要坚持不懈，不能轻易放弃。在遇到困难的时候也需要朋友的帮助。千子星就有这样一群好朋友，每当她需要帮助时，她的朋友们都会挺身而出，而我自己也有一群这样的朋友，我为有这样的朋友而开心。
在寒假里，我读了许多有趣的故事。其中，有一篇《天秤座：优雅走过下雨天》的书。它让我懂得了一个道理。
一向优雅自信的天枰座少女千子星，从未感觉自己就读的国樱中学如此令人畏惧――父亲破产的消息正式见报，耐人寻味的眼光从四面八方投来，所有人都很好奇从云端跌落谷底的她会如何自处。好在，千子星没有被击倒，她勇敢接受了命运的安排，甚至表现得比父母更加坚强。然而她终究不过是个未成年的少女，生活的重担偶尔也会压得她喘不过气来。这时，真人秀栏目《天之骄子》第二季的报名表阴差阳错地进入她的视线。我认为，不管生活有多艰巨，只要坚持不放弃，总会有希望出现。
成功通过甄选的千子星顶着“破产公主”的屈辱名头进入节目组，意图通过自己的努力成为冠军，赢取奖金。不过，她的对手很强大，有人气明星，有高智商天才，还有音乐神童，千子星看起来并没优势。而录制节目过程中的重重困难，恶劣的环境，拮据的资源，选手间的.冲突暗算，以及“蟑螂风波”“演唱会惊魂”等突发状况，都考验着千子星的智慧。
千子星竭尽所能地努力完成一次次任务，在这期间，她收获了友情，也遭遇了背叛，学会了坚持，也懂得了放弃，她用自己的才华和热情逐渐赢得了大家的青睐。
这本书让我明白了：生活中，不管遇到多大的困难，都要勇敢面对它，用自己最大的力量去打败它。
前些日子，我读了池小凡写的《天秤座：优雅走过下雨天》。
这本书写的是：天秤座女孩千子星本来是一位衣食无忧的“公主”，后来家里破产了，但这并不能把拥有良好的生活*惯的千子星打倒；后来，她又意外地被选上综艺节目“天骄之子”的嘉宾……但这只是一个开始，面对生活的窘迫、朋友的对错、父母的颓丧……她始终表现出一种乐观、坚强、公正的态度，与此同时，她在节目表现出色，深受大众欢迎，因此她成了本季“天骄之子”的冠军。
千子星那坚强、乐观、公正的心态令我想起来一件与“公正”有关的事。
那是我读三年级的时候的事。那天是星期三，我是值日生，老师因为一些原因不能来上课。布置完作业后，老师便让我上去管纪律，我一如既往地拿起作业，到讲台上坐了下来。
不一会儿，同学们的窃窃私语打断了我作业的思路。我抬头、瞪眼，怒视讲小话的同学，但他们不但“不知悔改”，反而得寸进尺——居然大声地在班上喧哗，惹得全班哄堂大笑。我忍无可忍，一边大叫“安静！安静！”一边把那几个“罪魁祸首”的名字写在黑板上。同学们见状都自觉地闭上嘴巴，不再说话。我见同学们安静了，自己也开始继续做作业。
又过了一会儿，下面又传来一阵“叽叽喳喳”的声音，抬头一看，眉头顿时拧成一团棉花——讲话的人居然是我的好朋友婷婷！我看着她，想给她一些提示。可她却像听不到似的，越讲越来劲儿！我假装咳嗽，试图给她进一步提示。可她还是装做听不见！换做是别人，我一定会毫不犹豫地点名、记名，可她是我的好朋友，如果我公正地记了她的名字，她会不会生我的气？如果不记的的话……我心里像热锅上的蚂蚁——团团转，气，急，我该怎么办呢？就在我进退维谷之际，千子星处事公正的形象如一道闪电划过我迷惘的心间，对，公*、公正才是最明智的选择……
《天秤座：优雅走过下雨天》就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；它又像忠实的朋友，在我遇到困难的时候，总会默默给予我帮助和支持。
你的问题主要在于读书不多而想得太多。
早在去年杨绛先生诞辰100周年之际，朋友圈就刮起了一股追忆杨绛先生、思考人生意义的鸡汤分享，我将这些碎片拾起，粗糙拼凑出一个泰然自若、知足常乐、贤惠温柔的女性形象，但是前几天，我终于有幸通读了桑妮为杨绛先生写的传记，书皮是沉静的浅粉色，一个身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的纸笔。
全书以旁观者的角度，以时间为轴诉说了杨绛先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼对于文学的钟爱、与锺书的的相识相爱相依、在社会动乱之际作出的一次次深明大义的抉择、对于小女儿的爱和培养，并在丈夫和女儿相继离去后重新着手翻译和写作，将这传奇一生凝成文字，供世人细细品读。
在那个动乱的时代，得益于良好的家庭背景庇护，她得以从小耳濡目染吟诗*文，从而培养了她骨子里的坚韧与温柔。以她的才华，本可以驰骋于文坛及教育事业，但是她更乐意躲在锺书背后，照顾他这个"什么都不懂的小孩".在丈夫女儿相继离世后，她将悲痛藏于人后，重新让自己的生活忙碌起来。她是什么样的人呢？温情、才情、智慧、从容、传统而现代，世故而不圆滑，等等。她身上的品质，对当今这个一味追求效率的浮躁的时代，无疑是一记痛击。
因为处在这么个想要的太多却拥有的太少、浮夸而贪图享受、物质和精神世界都极度匮乏的年纪，我时常迷茫，我时常闲着就开始思考人生然后把自己思考进了死胡同。通篇读完杨绛，我并没有达到预设的目标：心态变得从容淡泊，而依旧吵吵闹闹、上蹿下跳。我也知道这样的气质和品性，不是读两句百年感悟深受其启发然后就能养成，它们得益于阅历和岁月沉淀，可是我获得感悟：其实生命的每一个犄角旮旯都是围城，外面的人想进去，里面的人想出来。我们每个人把控自己的人生，我们也想随心所欲不劳而获，但是只有自我设限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。我们重新审阅每一位大师的一生，绝不风*浪静也绝不波涛汹涌，他们无非只是在其中寻找到了*衡点，在所有的断舍离中获得锻炼和修养，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
杨绛先生百年之际，站在人生边上，对自己的灵魂进行拷问，她说"据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的.门―――敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。"她还说："我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也该走了".她的话质朴却有力，她重重敲击着每一颗心灵，每一个*凡的小人物都能从她的思索中获得思考。其实我们都一样彷徨，一样曾止步不前，但是跳脱这些共性，我们每个人独特的经历塑造出的自己又是那么的不一样。生而不同，这便是我们最大的福祉。
我不想像所谓心灵鸡汤一样去渲染杨绛先生的心态多么代表当代女性的最高智慧，也不想谈论她对于婚姻和爱情的经营能够为当代女性带来什么感悟和借鉴。这些都是她的，不是我的。我就从她的文字中审阅自己，我就从自己的生活中学得美德，时间跑我也跑，期望以后我也能站在人生边上，保全初心，不忘优雅，过好每一天。
