今天我读了《诚信的力量》这本书，让我感触很深，这本书让我意识到了诚信的重要性。
我读了诚信的力量的前三章，每一章都使我深受启发,每一章都讲了很多道理和有关诚信的小故事。尤其是“季布一诺千金”让我印象非常深刻。这个故事主要讲的是：秦朝末年，有个叫季布的人，他很诚实，很守信用，很重友谊。古人语：“得黄金一百，不如得季布一诺”。意思是季布的一句话比金子还重要。后来，季布和项羽战败，被刘邦通缉，他的朋友们都来保护他，使他安全的度过了难关，诚信让他死里逃生。读了这个故事让我明白了：我们要学*季布，做人要讲诚信，讲诚信、守承诺是一个人的立身之本。
相反的，不讲诚信的人可能会给自己带来灾害。那个在山上放羊喊“狼来了”的孩子，就是因为不讲诚信，几次撒谎失去村民对他的信任，最后羊全部被狼吃掉了。从这个故事也可以看出做人讲诚信很重要。
在我们现实生活中，也有这两种人，一种是：向季布那种说话算数的人。一种是：答应别人的事却办不到的人。比如我的同学，有一次因为要复印试卷自己却忘记带钱，问我借一元钱说下午还我，看着她很真诚，于是我借给她了。结果下午她并没有还我，又答应明天还我，一直到现在还没给我。从这件事情让我知道了：做人要守承诺，答应别人的事情就要做到，自己做不到的就不要答应别人。
同学们！也许我们不会变得伟大，但我们必须变得言而有信；也许我们并不美丽，但*凡的外表下必须有一颗信守承诺的心；我们可以没有金钱，可以没有虚名，可以没有荣华富贵，但我们决不能没有信守承诺的人品。让我们把“言必信，信必果”作为我们的座右铭，做一个诚实的'孩子吧！
诚信，是中华民族的传统美德之一。千百年来，诚信的力量一直引领我们前行，诚信的魅力永远启迪我们奋发有为，诚信无言，但它的力量却是无穷的。今天，我读了《诚信的力量》，我终于彻底地明白了诚信的重要性。
在诚信面前，你是否问心无愧？有时候，你向同学借来一支笔忘了归还；与同学有约定，迟到几分钟，不是道歉，而是编造一个“路上堵车”的借口；在没有得到允许的情况下翻看他人物品……
很多同学认为，这只是一些鸡毛蒜皮的小事，与诚信无关，不必去较真，更谈不上失信。
这种想法其实是错误的。《诚信的力量》这本书中就有这样一个故事：曾经，有一个成绩优异的*留学生，毕业之后想在国外找份好工作。他带着毕业证书四处应聘，可是都莫名其妙地被拒绝了。当他再一次被一家小公司拒绝之后，他忍无可忍，让对方给个理由。对方不动声色地从档案中拿出一张纸——这是一份诚信记录，上面写着他三次坐车因逃票被抓。他万万没想到，自己多年的努力，竟然败在了三次逃票记录上。
其实诚信原本就是由现实生活中一桩桩、一件件人与人之间交往的具体小事构成并体现出来的。生活中点点滴滴的小事，可能微不足道，如果我们用诚信的态度认真对待并做好每件小事，这样，我们将会拥有一大笔精神财富，也会收获他人的尊重与信赖。相反，我们如果像那个留学生一样，总是在一些小事上失信，久而久之，累积成了一个大事，我们就会失信于人，其后果与危害是无限量的。
人无信而不立，业无信则不兴。读了《诚信的力量》这本书，我深知诚信的珍贵。我们应该从我做起，从现在做起，与诚信携手同行，与诚信共同成长。
今天我读了《诚信的力量》这本书，让我感触很深，这本书让我意识到了诚信的重要性。
我读了诚信的力量的前三章，每一章都使我深受启发,每一章都讲了很多道理和有关诚信的小故事。尤其是“季布一诺千金”让我印象非常深刻。这个故事主要讲的是：秦朝末年，有个叫季布的人，他很诚实，很守信用，很重友谊。古人语：“得黄金一百，不如得季布一诺”。意思是季布的一句话比金子还重要。后来，季布和项羽战败，被刘邦通缉，他的朋友们都来保护他，使他安全的度过了难关，诚信让他死里逃生。读了这个故事让我明白了：我们要学*季布，做人要讲诚信，讲诚信、守承诺是一个人的立身之本。
相反的，不讲诚信的人可能会给自己带来灾害。那个在山上放羊喊“狼来了”的孩子，就是因为不讲诚信，几次撒谎失去村民对他的信任，最后羊全部被狼吃掉了。从这个故事也可以看出做人讲诚信很重要。
在我们现实生活中，也有这两种人，一种是：向季布那种说话算数的人。一种是：答应别人的事却办不到的人。比如我的同学，有一次因为要复印试卷自己却忘记带钱，问我借一元钱说下午还我，看着她很真诚，于是我借给她了。结果下午她并没有还我，又答应明天还我，一直到现在还没给我。从这件事情让我知道了：做人要守承诺，答应别人的事情就要做到，自己做不到的就不要答应别人。
同学们！也许我们不会变得伟大，但我们必须变得言而有信；也许我们并不美丽，但*凡的外表下必须有一颗信守承诺的心；我们可以没有金钱，可以没有虚名，可以没有荣华富贵，但我们决不能没有信守承诺的人品。让我们把“言必信，信必果”作为我们的.座右铭，做一个诚实的孩子吧！
今天我读了《诚信的力量》这本书，让我感触很深，这本书让我意识到了诚信的重要性。
我读了诚信的力量的前三章，每一章都使我深受启发，每一章都讲了很多道理和有关诚信的小故事。尤其是“季布一诺千金”让我印象非常深刻。这个故事主要讲的是：秦朝末年，有个叫季布的人，他很诚实，很守信用，很重友谊。古人语：“得黄金一百，不如得季布一诺”。意思是季布的一句话比金子还重要。后来，季布和项羽战败，被刘邦通缉，他的朋友们都来保护他，使他安全的度过了难关，诚信让他死里逃生。读了这个故事让我明白了：我们要学*季布，做人要讲诚信，讲诚信、守承诺是一个人的立身之本。
相反的，不讲诚信的人可能会给自己带来灾害。那个在山上放羊喊“狼来了”的孩子，就是因为不讲诚信，几次撒谎失去村民对他的信任，最后羊全部被狼吃掉了。从这个故事也可以看出做人讲诚信很重要。
在我们现实生活中，也有这两种人，一种是：向季布那种说话算数的人。一种是：答应别人的事却办不到的人。比如我的同学，有一次因为要复印试卷自己却忘记带钱，问我借一元钱说下午还我，看着她很真诚，于是我借给她了。结果下午她并没有还我，又答应明天还我，一直到现在还没给我。从这件事情让我知道了：做人要守承诺，答应别人的事情就要做到，自己做不到的就不要答应别人。
同学们！也许我们不会变得伟大，但我们必须变得言而有信；也许我们并不美丽，但*凡的外表下必须有一颗信守承诺的心；我们可以没有金钱，可以没有虚名，可以没有荣华富贵，但我们决不能没有信守承诺的人品。让我们把“言必信，信必果”作为我们的座右铭，做一个诚实的孩子吧！
小时候，妈妈就常常告诉我说：“做人要讲诚信，不能欺骗别人。”我似懂非懂，不能深刻体会到这句话的具体意思。
今天，我读了《诚信的力量》这本书，才体会到诚信是很重要的。使我印象最深的，就是《狼来了》这个故事，我对这个故事的感受很深，触动很大，这个故事主要讲了，从前有个小牧童，他每天去山坡上放羊，一天，由于太闷，他就找点乐趣捉弄一下村民们。于是他便对着山下大声喊到：“狼来啦！狼来啦……”村民们听到叫声，就拿起锄头等工具，赶到山上，才知道是小牧童的恶作剧。小牧童很得意，感到很好玩，便有了第二次、第三次....渐渐地村民们都知道那是小牧童故意编造的，久而久之，村民们就不再相信小牧童了。有一天狼真的来了，小牧童对着山下大声呼叫，可村民们听到后，一个都没有来，最终小牧童被狼吃掉了。看吧！这就是不诚实的人的下场。
这个童话使我想起了“诚信”。如果一个人有诚信，那么她就会得到同学和老师的信任。反之，一个人丢失了诚信他便会失去自由，甚至生命。
读了《诚信的力量》这本书我的感想是：与同学交往、上每一节课、参加每一次考试……这些都是诚信对我们的考验，我们绝对不能随意背弃自己的诺言，糟蹋自己的诚信，为人处世，诚信为本。我们要用自己的实际行动去履行承诺，像珍惜生命一样珍惜自己的诚信。
诚实，是世界上不可或缺的珍贵品德，也是拉*人与人之间距离的最佳法宝。力量，搬开一块石头，是一种力量，说出诚实的一句话，更是一种力量。
家喻户晓的童话故事——“国王的新衣”,想必大家耳熟能详。故事中,两个骗子裁缝师用“只有聪明的人才看得到新衣”这句巧妙的话蒙蔽了每个人纯净的心。看不到就是看不到,但是没人想当井底之蛙。直到在大街*时,一位牙牙学语的孩童大叫:“哇!国王没有穿衣服耶”场边的*民才发现,自己被一句不存在的话给骗得团团转,本来是五体投地的吹捧国王,现在是议论纷纷的讨论和抱怨,说谎的人是谁呢?
最后，国王嘉许了孩童，并对他说:“全国只有你说实话，让我知道自己是多么愚蠢，谢谢你!”国王开始全心全意统治国家，并且不再穿美丽的衣服。孩童说了一句诚实的话，这个力量改变了一切:游手好闲的国王，现在要尽心尽力的治理国家；*民们被谎言污染的心灵，又回归纯净。这就是诚实的力量。
我佩服那小孩的精神，也厌恶骗子裁缝师和为了证明“我很聪明”的*民。为何厌恶?因为一个年龄、智商都比大人们低的孩童能在群众中独排众议的说出事实,为何他人不行?因为他们认为面子名声比“诚实”重要。睁开的眼和瞎了的眼没两样,为了利益,宁愿带上虚伪的面具,好像一个芯片输入你的脑中,没有了自己的主见。在我看来,除了那位勇敢的孩童,其他人,都是说谎的。
诚实的代价或许很重,可能失去朋友、失去家人、失去钱财,甚至失去一切!但是我们仍要呼唤诚实,将谎言面具化成灰烬,把诚实像蜡烛一般点燃,照出永不毁灭的人性光辉。
——《诚信的力量》读后感 (菁华3篇)
在学校，老师会教育我们，要做一个讲诚信的好学生；在家里，家长会提醒我们，要做一个讲诚信的好孩子。那么，诚信是什么呢？诚信是一种责任、一种美德、一种力量！我们要学会诚实守信,做到诚实守信。一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。这是学了<中彩那天>这篇课文的最大感受。
书中的故事令我非常感动：文中父亲的同事库伯先生曾委托父亲下彩票时帮他代买一张彩票，结果这张彩票中了大奖，奖品是一辆崭新的奔驰汽车，但期间库伯先生并不知道是父亲为他代买的彩票中了大奖。彩票的特点大家都知道：它不记名并且不挂失，在谁手上谁就有权利直接去领取，这一点受法律保护，所以，父亲就算去领奖，从法律上来讲，也是应该的。
但出乎大家意料的是，父亲把中奖的奔驰汽车竟还给了库伯先生。
学了这篇课文，我一开始觉得：“他父亲太傻了”，放弃了本来可以得到的奔驰汽车，可他偏偏打了电话给库伯先生，要是我，也许早就将奔驰汽车据为己有，可后来我却改变了想法。
父亲是可以把奔驰汽车据为己有，可如果这样做，他虽然得到了物质上的“肥肉”，却在精神上少了个重要的东西——诚信。
诚信是中华民族一直延续至今的传统美德，是立身之本，是交友之基。如果一个人没有诚信，他又如何在社会上立足呢？朋友之间的友谊是建立在诚信的'基础上的，与朋友相处，如果没有诚信，就绝对不会有真正的朋友和真正的友谊。
文中父亲的做法多么令人敬佩呀！在物流横欲的当今社会，他宁愿舍弃奔驰汽车的代价，坚定了诚信。如果社会没有诚信，没有人去实施诚信，那社会又会怎样呢？所以说，诚信很重要。
同学们，当我们拥有诚信，你会发现：有了诚信，就有了责任心，有了美德，有了精神上的力量，我们的智慧更丰富，我们的世界更美好！
这几天，我在读《诚信的力量》。在这本书里，讲了许多关于诚实，守信的事。比如曾子杀猪,季布一诺千金,查道吃枣留钱等,它们都告诉我们人不能撒谎,不能做占小便宜的事,要做诚信的人。其中让我印象最深刻的是“无人菜市”，那个地方的农民卖菜不需要守摊，只需要在菜篮旁标注价钱，然后安心回家种地或干活，等到收市时，再来把菜钱收回。但也有人粗心，忘了收钱袋子，不过，第二天来查看时，钱分文不少。这就说明那个地方的人都不会占小便宜。折射出当今人们对诚信的渴望和呵护之情。
但也有很多失信，撒谎的事。《狼来了》，《烽火戏诸侯，一笑失天下》，《船夫救商人》就是几个典型的例子。我最深刻的是一位*留学生的故事，那位留学生成绩优异，毕业后想大展宏图，却莫名其妙的每个公司都不肯接受他，他疑惑不解，忍不住问了一次，对方告诉他是因为他坐公共汽车曾逃票过三次，大家都不肯聘用不诚实的人。那个人万万没想到，他人生的失败竟在于逃票里。我们千万不要因为占了几次小便宜而不当回事，它有可能毁掉你的一生。
在我们日常生活中，也有太多这样的小事情。比如借了同桌的橡皮忘记归还;借了图书馆或同学的书，没有按期归还......这些鸡毛蒜皮的小事情，看起来微不足道，但如果我们能以诚信的态度，认真对待每件事，那么，我们将会拥有一大笔精神财富，也会收获他人无价的信赖与尊重。希望我们大家从现在做起，从小事做起，做一个诚实，守信的*人，让世界为我们骄傲!
自从我读了《诚信的力量》这本书后，使我知道了诚信是中华民族优良传统……接下来就让我给大家分享一下什么是诚信。
诚信一词，由“诚、信”两个字组合而成。诚，指诚实、真诚，不弄虚作假；信，指守信，讲信用，诚恳待人。诚信就是要求我们待人处事要真实诚恳，做到言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信是基石，诚信是力量，诚信是灵魂。有了诚信，人类的进步将更为顺畅，社会的发展将更为和谐，国家的建设将更为强盛。总之，诚信是开往成功和幸福的列车。反之，不讲诚信的人是没有前途与发展；从大处着眼，则决定一个国家的生死存亡。
人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。只要人人用诚信说话、用诚信办事、用诚信做人，那你就是最棒的！
——《诚信的力量》读后感 (菁华3篇)
诚，始于心，表于行，终于信。诚信是基石，诚信是力量，诚信是灵魂。有了诚信，人类的进步将更为顺畅，社会的发展将更为和谐，国家的建设将更为强盛。
这个故事是罗凤村一个百年传统的特色。罗凤村的人们每天上午，都会在一棵大榕树下集合。组成一个“商场”。卖菜的农民不需要守摊，他们只需在菜篮旁标注菜价，并放一个用来装钱的袋子，就可安心回家或下地干活儿。收市时，农民再把菜钱收回。也有人粗心忘了收回袋子，不过，第二天，当他们匆忙去查看时，钱袋里分文不少。这就是传说中罗凤村的“无人菜市”。这个“菜摊无人看管，买菜自选自拿，付钱分文不少。”的“无人菜市”，已有上百年的历史，成为村里人与人相互信任的一种默契。在罗凤村村民看来，“无人菜市”像一位慈祥的老人，谁也不愿意伤害他。村民都认为这是村里的一大特色，是一种荣誉。村民谁都不愿意让这个具有百年历史的特色，毁在他们这代人手里。
诚信是中华民族的传统美德之一。千百年来，诚信的力量一直引领我们有力前行，诚信的魅力永远启迪我们奋发有为。诚信无言，但它的力量却是无穷的。有了诚信，民族的脚步才更加铿锵有力。有了诚信，文明古国的称号才会更显生机。
人无信不立，业无信不兴，生命因诚信而高尚，生命因诚信而精彩，世界因诚信而和谐，世界因诚信而美丽。诚信如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，与诚信携手同行，与诚信共同成长！
自从我读了《诚信的力量》这本书后，使我知道了诚信是中华民族优良传统……接下来就让我给大家分享一下什么是诚信。
诚信一词，由“诚、信”两个字组合而成。诚，指诚实、真诚，不弄虚作假；信，指守信，讲信用，诚恳待人。诚信就是要求我们待人处事要真实诚恳，做到言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信是基石，诚信是力量，诚信是灵魂。有了诚信，人类的进步将更为顺畅，社会的发展将更为和谐，国家的建设将更为强盛。总之，诚信是开往成功和幸福的列车。反之，不讲诚信的人是没有前途与发展；从大处着眼，则决定一个国家的生死存亡。
人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。只要人人用诚信说话、用诚信办事、用诚信做人，那你就是最棒的！
暑假的一天，我津津有味的读了一本书——《诚信的力量》，让我受益匪浅。我真正明白了做一个诚信的人有多么重要，真是开卷有益。
书的主要内容是：一个日本摄影队来到尼泊尔，有一次，几位摄影师想喝啤酒，就让一个小男孩替他们去买啤酒，整整一天过去了，男孩一直没有回来，摄影师们认为他把钱骗走不回来了。晚上，摄影师们刚睡下，只见一个浑身是泥的男孩抱着酒站在门口，男孩把经过告诉了摄影师们，是因为他原先只在村子里买了几瓶酒觉得不够，觉得摄影师们是从日本来的，必须照顾客人，于是他翻山越岭买回了更多其他种类的酒，摄影师被深深地感动了。
这本书令我印象深刻的句子是：许多日本人不仅被摄影师们拍摄的原始风光所吸引，更是被男孩淳朴的诚实深深打动了。从那以后，到尼泊尔观光旅游的日本游客越来越多，极大的推动了尼泊尔旅游的飞速发展。
诚信太重要了，男孩用诚信打动了日本人，还用诚信推动整个国家的发展速度。
我是个小书迷，家里的书都堆成了一座小山，所以同学们经常问我借书，这本书只要我有，而且我答应了借给他们，我就一定会借给他们，因为诚信很重要。
一天，我吃过早饭，匆匆忙忙的去学校，眼看快到校门口了，我突然想起：借给同学的《小王子》忘记带了。我对妈妈说：“我的东西忘带了。”妈妈问：“什么东西？”“借给同学的书。”“我还以为什么呢！下午再借吧！不然就迟到了。”妈妈说。我坚定地摇了摇头，说：“我要做一个诚信的孩子。”妈妈无奈地带我回家拿书……
我要做一个诚信的孩子，因为君子一言，驷马难追。
——《梦想的力量》读后感 (菁华6篇)
《梦想的力量》一文中的主人公瑞恩就是一个利用梦想创造奇迹的人。瑞恩六岁时，便决定为在遥远的非洲的孩子们打一口井。最初，他依靠自己的劳动挣到了足以买一个水泵的70元钱，但是打一口井还需要XX元，这对他来说简直是个天文数字。但是这丝毫没有动摇瑞恩的决心，他不停地为实现自己的梦想努力着。加拿大人民被瑞恩的精神感动，并帮助他凑齐了打一口井和买一台人工钻井机所需要的钱，还建立了“瑞恩的井”基金会。如今，“瑞恩的井”基金会已经为非洲人打了70多口井。
读完《梦想的力量》，我的心情不知道怎样形容，梦想的力量居然如此伟大，可以促使瑞恩去干一件在我看来根本不可能的事，梦想的力量真是让人折服！
梦想的力量是无穷的，执著的精神是可贵的。人一生的目标就是实现梦想，只要勇于去拼搏，就会成功。梦想之路是从没路的地方踏出来的，是从荆棘的地方开辟出来的'。光靠运气是不可能实现目标的，要靠努力加汗水，才能凝固成美好的愿望，只有我们不被困难吓倒，只要坚持到底，梦想总会出现在你面前，拼的就是这种执著精神。当人们问到理想是什么时？我会回答：理想是人生航船的风帆，是一种生生不息的力量，有了理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。
星期四那天，老师给我们上了《梦想的力量》这课，使我颇有感触。
《梦想的力量》这篇课文主要写了6岁的加拿大男孩瑞恩。希里杰这了实现给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝这一梦想，而懈努力，终于在许许多多人的帮助下，瑞恩的梦想终于实现了。
这篇文章中，我对许多句子感触很深。比如：成千上万的孩子因为喝了受污染的水死去了。我的体会是：成千上万一词表示数量多。这句话表明因缺少干净的饮水而给非洲儿童带来了沉重的灾难；对于一声不吭的瑞恩突然说‘那我来攒钱买钻井机吧。’他的声音很小但很坚定，‘我想让非洲的每一个人都能喝上洁净的水。这句话我的理解是：这段话与前面瑞恩在第一次捐钱时听募捐者项目的负责人说挖一口井得要200元时的表现形成了对比，从兴奋到坚定，表现了瑞恩在短短的两个月内，通过筹齐打井的200元，已经迅速长大了。一声不吭表明了瑞恩十分清楚地认识到了买钻井机的难度。这句话表现了瑞恩为了实现自己的这一梦想的坚定态度是不可动摇的。
读到这里，我不禁联想到自己，觉得很惭愧。一是因为在非洲话多孩子没有玩具，没有足够的食物和药品，甚至还喝不上干净的水，他们的生活十分艰难。可我却先不说玩具堆了一床，餐餐米饭吃得不干净，浪费粮食，还经常忘记关水龙头，常常玩水，不知道节约水资源，真是身要福中不知福呀！二是6岁的瑞恩这么小就懂得坚持就是胜利，可我虽然时时把这句话挂在嘴边，坚持的事情却几乎没有。记得小时候，我的梦想是当一名舞蹈家，后来却因为一点小小挫折而放弃了梦想，与瑞恩相比我是多么的微不足道呀！
读了这篇《梦想的力量》让我知道梦想其实离自己并不远，关键是有我坚持做了没。我想：只要我坚持我想做的事，梦想一定会实现。
每个人都有自己的梦想，而很少人可以实现自己的梦想，而六岁的瑞恩却实现了。 瑞恩非常有同情心。当他知道非洲的小孩不能喝上干净的水，用70元可以挖一口井时，他立刻行动起来，因为他不想让非洲的孩子过上这样可怜的生活。从这里就能看出瑞恩对非洲小孩的怜悯心与同情心。 瑞恩还有一颗执着的心。他筹了70元，得知这只是一个水泵的价钱，挖井要20xx元，于是瑞恩又想筹20xx元。但筹够了钱，工程师认为有钻井机就快多了，而瑞恩想筹集钻井机的钱。他这样执着，目的只有一个：让非洲的孩子们都能喝上干净的，没有污染的水。 瑞恩的.梦想实现了，主要因素在于他的执着，他的决心，他的坚持不懈。瑞恩每天都准备给非洲捐款负责人筹钱，就是这股强大的力量促使他的梦想实现。这执着中，饱含着瑞恩的爱，这种爱，是至高无上的。 实现梦想，需要人有懈的努力。行动起来吧！不要让梦想变成一堆堆话！
前几天，我看了一本书，叫《梦想的力量》，我读了之后很感动。
书里的内容主要讲：一个加拿大的孩子为了给非洲孩子打一口井，筹钱的故事，终于为非洲的孩子打了一口井，随后又成立了“瑞恩的井”基金会，为非洲8个国家打了30口井。读完后我泪流满面，又感动又惭愧，还想起了以前的坏*惯。
那是三年级的时候，我连饭盒和衣服都不洗，都要妈妈帮我洗，衣服也要妈妈帮我穿还不做家务，还不时向爸爸妈妈要钱去买零食吃。现在读了这本书后，我觉很惭愧很内疚，书中的小孩比我小很多岁，可他却可以自己把这些微不足道的小事做好来挣钱，而且不是用来买零食吃，而是用来给非洲的孩子挖一口井，好让他们喝上干净、甘甜、清凉的水。
读了这本书，我体会到了一个道理：想要实现你的梦想，只要肯努力、有信心、肯坚持，就一定会实现的。
梦想是什么？梦想是什么？许多人会觉得梦想是儿时无穷无尽的愿望；许多人会觉得梦想只不过是不符合实际的凭空想象；而我觉得梦想是成长的动力，是未来的希望。
今天，我学*了《梦想的力量》这篇课文。讲的主要是6岁的加拿大男孩瑞恩希里杰克为了实现“给非洲的孩子们挖一口井，这样就可以让他们有干净的水喝”，这一个伟大的梦想。于是，当哥哥和弟弟都出去玩儿了，只有瑞恩独自留下来干两个多小时的活。当全家都去看电影时，瑞恩又留下来干家务活……最后，在瑞恩的努力下终于让梦想成为了现实。看完这篇文章我深有感触，是啊！谁能想到呢？一个小小的梦想竟然有这么大的力量，竟然可以成真。
记得在报纸上，我看到了这样一则故事，有一位美国富人，他说了这样一件事：“在他小的时候，老师让他们每个人都写一篇文章，文章的题目叫做《我的梦想》那位美国富豪非常喜欢这个题目，于是就写了满满的两大页有关自己要建立一座马场的梦想，旁边还详细的画了未来自己马场的图纸和可以供游客休息的地方，还有一匹匹奔驰的马和绿茵茵的草地。
当他把作文给老师看时，他的老师却在他的作文本上画了个大大的F，他不明白这里的含义，便向老师请教，老师却说：”你的梦想完全不符合实际“。又过了三十年，这位老师带着许多的学生去参观这位富豪把梦想变为现实的马场。
有梦想就有动力，有梦想就有追求，梦想会激励人们克服重重困难，同学们，让我们一起为自己的梦想而为之努力奋斗吧！
一个六岁的孩子不知疲倦地试图为非洲的孩子挖一口井。
一个六岁的孩子有一个基金会，他的名字是他的名字。 一个六岁的孩子通过他的基金会给八个国家打了30口。 你说这是真的吗？ 这显然是一个六岁的孩子不可能做的事情。 也许有人情不自禁地问。 但你相信吗？一切都是真的。 今天，我学到了一篇叫做“梦想力量”的文章，它写了一个名叫瑞安的六岁孩子。 他不得不为远离非洲的孩子们挖一口井，这样他们就能有一个干净的水和饮料的梦想。瑞安的不懈努力终于实现了他的梦想。 我被一个六岁的孩子的同情心深深打动了。 起初瑞安为了筹集70元做家务。他在这个过程中克服了各种各样的欲望，比如他的兄弟和孩子们。 他克服了在家里工作两个小时的愿望。如果我出去和他们一起玩，全家人都会去看电影，瑞安还没去。 他在家里做了两个小时的家务活。瑞安不仅没有退缩，而且没有放弃，因为他不得不筹集一笔好钱和一台钻井机。 它也加强了信念。 最后，在一个善良的人的帮助下，瑞安终于为非洲的孩子挖了一口井。 我认为瑞安是因为他心中的伟大爱而成功的，因为他没有放弃，因为他的爱得到了群众的支持。 与瑞安相比，我不太确定我的信仰。我有一个梦想，我想成为一名科学家，为我的国家工作。
但后来我听到人们说科学家们没那么好。不是他们想成为的人。我开始放弃这个梦想。 但是自从我学*了“梦想的力量”这篇文章以来，我就恢复了信心，瑞恩在经历了如此艰难的困难时期有了坚定的信念。 更重要的是，他只有六岁。 我为什么不能？ 今后我必须坚持我的梦想。 更重要的是，老师说，你的梦想和你的未来一样大。
——《阅读的力量》读后感 (菁华6篇)
《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书。作者极力想证明的是自由阅读的重要性。FVR就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。FVR不仅仅对学*母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。与传统的语文教学方法相比，“阅读是唯一的办法，唯一能同时使人乐于阅读，培养写作风格，建立足够词汇，增进语法能力，以及正确拼写的方法”。
《阅读的力量》中提到，直接教学是两种程序的组合：技能培养——刻意学*一种规则、词义或拼写，然后让这个规则变成一种“自动化”的输出过程；纠正错误——当错误被改正时，老师就希望学生能意识到自己对规则、词义或拼写的知识都应该被改正过来。这不正是我在过去词语听写这一环节所采用的方法并期望得到的结果吗？尔后，读了克拉生例举的许多反对直接教学的事例后，我才终于明白，学生在听写环节的'“糟糕表现”是因为我的愚蠢，而非他们态度不认真。
“传统的语文教学仅是测验，而这种测验方式只能让在书香环境中成长的孩子顺利通过，而那些不幸生长在图书资源不足的环境中的孩子则会失败。”细细一想，不就是这样吗？那些在听写中每次能拿全分的学生态度确实认真，然而他们花在记忆词语的时间却明显比其他人少，而这部分学生在课外阅读方面显然比其他人多得多。曾记得我以往教过学生的一件事，班级里语文成绩最好的一位同学，肯定不是学*最认真刻苦的，但却一定是班里阅读最多的一位学生。另有一名学生，曾经因为听写不出，单独就一篇课文中的词语准备了*二十分钟，最后听写时也没有全部正确。而他，*时是最讨厌读书的，每周两次的读书笔记，也总是想方设法与我讨价还价，要换成写随笔。其实，他所谓的随笔也就是生活流水账。但我想，写总比不写好，因而也只能这么为此了。
本书在第一章里面用正反两个方面论述了自由自主阅读的优势。正面论述了自由自主阅读能够有效了解生词，对拼写也有帮助。反面，则抨击直接教学的对于提升语文水*，是很少甚至没有帮助的。语法教学、被动教学在阅读理解、语言表达、词汇、拼写上面都是徒劳。
那我就想说我们小时候的语文就是这样教来的，没有过多的语法，只是从文章中学*词汇、背诵，小时候我可能会背一篇课文，却不理解课文的意思。而提升理解能力，则依靠日积月累的阅读以及年龄经验的累积。
将自由自主阅读引入到幼儿英语启蒙学*中，会是一个不错的idea，阅读源自兴趣，小朋友能够专注而开心的投入到自己挑选的读本中，从而达到一个满足的心理状态。久而久之，阅读理解、词汇、表达、拼写能力也会随即提升。坚持就是胜利。
不仅是在学校，提供大量图书阅览，在小朋友的家中，也要储备一个丰富多彩的图书馆，小朋友的父母拿出榜样或者适当引导，陪伴孩子阅读。只有主动接触这些书本语言，不断阅读，才会让小朋友轻松驾驭文字。
坚持阅读，能够丰富自己的文化底蕴，增长见识，成为一个腹有诗书气自华的人！
在支持自由自主阅读的例证中，校内自由阅读计划若能持续一年，阅读能力将显著提升，相应的对词汇、语法、写作、口语、听力也有一定的帮助；自由阅读对不同种族、以及学*第二门语言也有显著功效。我们需要时常鼓励孩子因为乐趣而阅读；校内广泛阅读对于大孩子学*外语也有帮助。总之，自由自主阅读异于传统阅读。
在我们的学*经历中，我们大多是传统阅读。不在于兴趣，而是被动不情愿的阅读，阅读内容即使苦涩难懂，也要痛苦读完。当然，我们也可以充分利用课外时间去阅读。读后感。大学时期，我经常去图书馆，我发现自己更加倾向于故事、散文、小说、历史，而对于论文、理论则丝毫读不下去，在语言表达上，我能感受到自己喜欢用感性的语言表达，写故事的能力也大有提升。这便是自由自主阅读的魅力。
阅读是个潜移默化的过程，培养阅读*惯，坚持便是胜利。我希望我的学生能养成阅读的好*惯。学*外语也是同样的道理，也可以每天寻找自己感兴趣的，以自己目标语言编制的书籍，简单易懂，循序渐进，坚持下去也能看到自己的进步。
在这里，我也想反思自己，我看的英语书籍太少了，大多是应对考试而去阅读，今后，我也要养成自主自由阅读的好*惯！
《阅读的力量》，写的主要目的是帮助孩子们明确有效提升阅读兴趣的因素，提倡“自由自主阅读”，并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差行为没明确的关联，反而可以引导许多人养成阅读*惯。
作为成年人，我们倾向于读网络上的快餐文字，加上图片佐料更是美味。这种情况下，还有多少人在坚持不断地读纸质书呢？我们要是能了解这种阅读的力量，对于语文能力的提升是非常有帮助的，作为语文阅读老师，我认同。
“睡前阅读令人愉快。善于思考的人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和练*，这些都只是更加深阅读能力的鸿沟。有人念书给他听时，即使是大学生也会变得较爱看书，及读较好的书。大声朗读对增进识字力有多重功效。在家中或在学校有人规律念书给他听的孩子，阅读测验和词汇测验的成绩都会比较好。几乎所有的孩子都喜欢听人念故事书。越读，会越爱读。”——种种观点让人感叹啊！
他强调的并不是多写，主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自己……”，通过阅读、研究、实践，《阅读的力量》——很好，很强大，值得老师和家长一读，为了我们的孩子们。
书能让我们增长许多知识，所以我很喜欢书。
我家有很多书：有科普书，它带我们领略大自然中许许多多的奥妙；有神话故事书，它能为我们插上想象的翅膀，在无边无际的蓝天中自由自在地翱翔；有作文书，它里面丰富的内容，精彩的好词好句，就像一位“小老师”，手把手教会你该怎样把作文写得更生动；有寓言故事书，它用一个个浅显易懂的小故事为我们揭示了做人的道理，使我们的知识更加渊博，让我们在人生道路上能做出正确的选择……
看书是我最大的爱好。只要一捧起书，我就常常不知不觉地沉醉其中，把其它一切都忘记了。为此，我还闹过不少笑话。有一天，我津津有味地看着妈妈给我买的《三国演义》，很快就到了中午。妈妈喊着：“吃饭了！吃饭了！”可是，我把妈妈的话当成了耳旁风，怎么也舍不得把书放下，仍旧专心致志地看着。又过了一会儿，妈妈他们都吃完了，要收拾桌子了，我才赶紧跑过去吃。我嘴里吃着饭，眼睛却继续“盯”着书，结果，一不小心，吃到了一个辣椒，辣得我满脸通红。我赶紧跑出去喝了五杯水才解辣。
学校附*有许多小吃店，每次经过的时候，那儿的小吃都用它们可口的味道、扑鼻的香气诱惑着我。好几次，我都快向它们“投降”了。可是，一想到书，我就忍住了：把零花钱攒下来，才可以买更多的书呀！因为爱看书，我改掉了乱花钱的坏毛病。
书，真是我人生道路上的好伙伴。让好书伴我成长！
刚刚读罢的《阅读的力量》，是一部竭力推崇阅读具有非凡力量，力求用事实说话的作品。作者斯蒂芬。克拉生本着科学的态度，客观地进行了一系列的阅读对比研究实验，在多种多样的对比实验中展示了自由阅读无与伦比的魅力。
对于我们的孩子来说，由于家庭成员喜欢读书，他们的阅读兴趣能够得到尊重。而且，他们的阅读活动还经常受到父母的指导。父母还经常性地给他们传授阅读方法和技巧，让他们受益匪浅。
五是缺乏有效的阅读评价机制。由于许多中小学校没有建立有效的阅读评价体系，学生的阅读活动一直处于自生自灭状态。在阅读方面，他们没有受到过老师的表扬或批评。由于缺乏评价的积极引导，缺乏有效的激励机制，中小学生的阅读积极性很难被调动起来。
由于以上几个方面原因的存在，造成了当前普遍存在的学生阅读能力低下，学生语言能力较差的现状。所以，我们必须尽快扭转阅读教学的这种“高耗低效”的被动局面，破除为阅读教学所设臵的重重障碍，使其恢复阅读的本色。
轻轻合上这本由枯燥数据和生动理论相结合《阅读的力量》书的时候，我也就找到了当下工作的着力点和突破口，找到了培养孩子语言能力的方向。若想改变目前青少年的阅读能力低下的现状，还需要我们花大力气去打造阅读环境和营造阅读氛围，开展实实在在的阅读活动。只有通过我们的努力，才能让更多的下一代被“阅读的力量”改变;只有通过我们的努力，才能使更多的孩子因为具备阅读能力而受益终生。
——*惯的力量读后感 (菁华6篇)
封面上写着一句话：如何把成功所必须的事情坚持下来。“成功”二字引起了我的注意，很快，我拾起书，擦掉上面的灰尘，反面还有一句：好*惯使你心想事成，坏*惯使你一事无成。“嗯，看看吧！”我想。
我不是那种不爱看书的人，但却不爱看说理书，理由很简单，三个字：太枯燥。我也不是那种不想被灌输知识的人，只是天天接触这些乏味的文字令人找不到吸引力。可细读此书，我似乎在白纸黑字间触碰到一颗怦怦跳动的心灵，从不同的角度审视了“成功”二字的含义，它以不可思议的魅力向我呼唤，带着我走进了一个新奇美妙的世界。
那日，我读了一篇文章――《*惯》，文章的内容令我记忆犹新。
故事大致是这样的，一位青年为邻居考了一个馅饼，邻居惊喜万分，大叫：“太谢谢你了，你太友善了！我从没见过比你更友善的人！”第二周，青年又送去一个馅饼，邻居只是说：“谢谢！”第三周，青年依旧送去一个馅饼，但邻居说：“今天的馅饼送来的有点晚。”第四周，青年照例送来一个馅饼，邻居却说：“这几次的馅饼都很硬，我更喜欢樱桃馅，别老用苹果馅！”有一个星期过去了，青年由于太忙，没顾得上为邻居烘烤，路过邻居家时，邻居愤然大叫：“我的馅饼呢？”
唉！我真为那青年难过，或许人就是这样，时长*惯了他人对自己的友善之举，就会认为那是理所应当的事情。
在我们的生活中，也经常上演着这样类似的一幕幕。如：早上一睡醒，睁开双眼就有父母精心烹调的爱心早点，放学一到家，就有补充能量的午饭、美味的晚餐，这本是父母对自己的友善举动。父母做的饭菜如不合自己的胃口，就会大叫：“怎么这么难吃？”也许，这时的父母一定会像那青年一样难过得啊。还有：上学时忘带了笔，借了同桌的，这是同桌对自己的友善之举，但时间一长，就连笔都不带了，还时不时地会抱怨几句：“这笔为什么会漏水？”“为什么这么难看？”一类的话……
对别人微不足道的小小友善之举，我们要学会感谢，万不要像那邻居一样。要做一个知恩图报的人。
《*惯的力量》是由美国畅销作家杰克霍吉撰写的一本励志图书。书中剖析了“*惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，充分发挥出每个人的潜能。阅读了本书后，我想谈谈自己的体会。
本书中有一篇名为《我是谁》的小文章，给我留下了深刻的印象。“我是你的终身伴侣，我是你的最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。我会推着你前进，也能够拖累你直至失败。我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成任务。我很容易管理―――只要你严加管教。请准确地告诉我你期望如何去做，几次实*之后，我便会自动完成任务。我是所有伟大人们的奴仆，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎立相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下，。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁我就是*惯。”这一字一句深深地打动了我的心。
过去，对于自己的行为，也没什么在意。对于成败，常常归结于自己运气不佳，而从来不去思考为什么会失败。事后想想，和自己的行为*惯有很大的关系。人本来就是一种*惯性的动物，无论我们是否愿意，*惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到*惯的影响力如此之大，我也是如此。比如我一吃完饭，便坐在电脑前，从来不思考那样长期会使自己的身体走样；*时不爱运动，出门也常常打出租车，这样既浪费又会养成贪图享受的坏*惯。所以我们要时刻注意自己的言行，强加管教自己的*惯。
在工作中，很多时候也常常是*惯造就工作效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最之后赶着做。万一有时候事情多了，常会忙地不可开交，甚至完成不了任务。而有的人*惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才来做。所以对于这一类人，我们也能够发现他们做事总是有条不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔细；有的人做事很有毅力，而有的却常言放下，对于总总的比较，我们也不难看出，*惯的力量对我们的影响是如此之大。
作为一名人民教师，更是要做好表率的作用。要不断地鞭策自己，强加管教自己的一言一行，培养良好的生活*惯、工作*惯和行为*惯。克服不良*惯，把自己的理想付之于实际行动，这样才能有取得成功的机会。所以，为了自己的将来，为了使自己不成为空想家，让我们养成好*惯，改掉坏*惯吧。
《*惯的力量》是由美国畅销作家杰克霍吉撰写的一本励志图书。书中剖析了“*惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，充分发挥出每个人的潜能。阅读了本书后，我想谈谈自己的体会。
本书中有一篇名为《我是谁？》的小文章，给我留下了深刻的印象。“我是你的终身伴侣，我是你的最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。我会推着你前进，也能够拖累你直至失败。我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成任务。我很容易管理―――只要你严加管教。请准确地告诉我你期望如何去做，几次实*之后，我便会自动完成任务。我是所有伟大人们的奴仆，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎立相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁？我就是*惯。”这一字一句深深地打动了我的心。
过去，对于自己的行为，也没什么在意。对于成败，常常归结于自己运气不佳，而从来不去思考为什么会失败。事后想想，和自己的行为*惯有很大的关系。人本来就是一种*惯性的动物，无论我们是否愿意，*惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到*惯的影响力如此之大，我也是如此。比如我一吃完饭，便坐在电脑前，从来不思考那样长期会使自己的身体走样；*时不爱运动，出门也常常打出租车，这样既浪费又会养成贪图享受的坏*惯。所以我们要时刻注意自己的言行，强加管教自己的*惯。
在工作中，很多时候也常常是*惯造就工作效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最之后赶着做。万一有时候事情多了，常会忙地不可开交，甚至完成不了任务。而有的人*惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才来做。所以对于这一类人，我们也能够发现他们做事总是有条不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔细；有的人做事很有毅力，而有的却常言放下，对于总总的比较，我们也不难看出，*惯的力量对我们的影响是如此之大。
作为一名人民教师，更是要做好表率的作用。要不断地鞭策自己，强加管教自己的一言一行，培养良好的生活*惯、工作*惯和行为*惯。克服不良*惯，把自己的理想付之于实际行动，这样才能有取得成功的机会。所以，为了自己的将来，为了使自己不成为空想家，让我们养成好*惯，改掉坏*惯吧。
我们以前读过很多励志书，也清楚地明白自己想要的成功是什么，以及实现成功还需要什么。但问题的关键并不在此。你也许有同感，那么多励志图书、录像、演讲以及电视节目，看过后，绝大多数人最终都没有改变自己的生活，哪怕只是一点点，为什么？原因就是，这类励志材料都把重点放到了“哪些事情能让我们成功”上了，而这些我们早已耳熟能详。我们缺少的正是能阐释“如何把那些成功所必需的事情坚持下来”的真正有价值的理论和帮忙，美国畅销书作家杰克霍吉撰写的《*惯的力量》回答了这个问题。
什么是*惯？*惯是一种重复性的，无意识的日常行为规律，它往往透过对某种行为的不断重复而获得。而人是一种*惯性的动物，我们每一天高达90%的行为是出自*惯的支配。能够说，几乎在每一天，所做的每一件事，都是*惯使然。在我们的身上，好*惯与坏*惯并存，那么，惟一能够有效改变我们生活的手段便是去有效地改变我们的*惯。幸运的是，我们每个人都有这个潜力。改变*惯的关键是什么呢，自我控制的潜力、长期的坚持不懈、长期累积的过程，这正是本书要传达的最核心的资料。
古今中外，大凡是走向成功的各界人士，之所以能站在成功的巅峰，是因为他们都拥有良好的*惯，而良好的*惯不仅仅赋予了他们健康的体魄，而且赋予了他们用心进取的心理状态。
这使他们在面临困难与挫折或是陷入绝境与失败时，迅速战胜一切，主宰命运走向成功。可见，一个人的*惯是一个人成功的关键因素。其实成功人士并不见得比其他人聪明，正是由于好*惯使他们变得更有教养、更有知识、更有潜力；成功人士也不必须比普通人更有天赋，但是，好*惯却让他们训练有素、技巧纯熟、准备充分；成功人士不必须比那些不成功者更有决心、过更加努力，但是，好*惯却放大了他们的决心和努力，并让他们更有效率、更具条理。
说到那里，联系我们的生活中，好的*惯，坏的*惯，是很容易养成的。人常说，要养成一种坏的*惯很容易，因为人本身对坏*惯的免疫力差，坏*惯一般潜伏在人的本性中。而好*惯一般需要经过很大的努力和毅力才能构成。一个人在生活中的坏毛病不经间就有了，而要改变它，需要经过很大一段时间的挣扎。当然，自身因素也不可少，养成一个好*惯，需要有坚定的信念和毅力，在心里默默地支撑自己，需要自己给自己动力，自我鼓励，时刻提醒自己，为了目标和志向务必要这样做。这个别人是帮不了你的。
想想看，我们大多数的日常活动都只是*惯而已，我们几点钟起床，怎样洗澡，刷牙，穿衣，读报，吃早餐，驾车上班等等，一天之内上演着几百种*惯。”这是在提醒着我们：你十分需要仔细检查一遍自己的*惯。看看哪些是有益的，哪些是无益的，哪些是有害的，而后，将无益、有害的改为有益的。哪怕一个小小的改变，假以时日，必能受益无穷。教育家楚图南认为成功人生就是一系列成功*惯的累积，他说：“我们明白人是一束*惯，这种*惯是日集月累的养成的。我们又明白我们生在世上，实有好多大事业，等待我们去做。固然成功与否，是靠我们的聪明才力，但是，如果我们没有成功的*惯，我们的聪明才力，将无所施展。
从我们出生一向到死亡，在这个过程中，我们在不经意间会构成好多的*惯。好的，坏的，有益的，无益的……这需要我们擦亮眼光，明辨是非，看清污浊，我们要承继多的好*惯，摒弃那些坏*惯，使我们在奔赴成功之路时更加通畅！
今天，爸爸给我买了只蛐蛐，作为我当上“三好学生”的奖励。
一回到家，我便把它从那小得可怜的纸盒中拿出来，摆进一只大缸中，又往缸里放了一些泥土，供它挖洞时使用。可是，也不知为何，蛐蛐一被摆进缸里，就缩进一个角落，怎么也不肯出来，我用食物引诱，用东西驱赶，都无济于事。
这到底是怎么一回事？怀着疑惑的心情，我去请教了爸爸，爸爸猜测说：“这些蛐蛐都是人工孵化出来的，它们也许从小就呆在纸盒中，*惯了那样的环境。所以，当你把它放到大的环境中时，它反而会感到害怕。”“那我现在该怎么办呢？”我急切地问。“你把买来时那只旧纸盒拿出来，放到它的面前，说不定它会钻进去的”，爸爸回答道。
我将信将疑，便抱着试一试的心态，找出那个纸盒，放到蛐蛐面前。这时，“奇迹”发生了。蛐蛐先是一愣，然后便像着了魔似的，拼命往盒子里挤。经过好几分钟的努力，它总算从窄窄的洞口钻了进去。纸盒实在是太小了，蛐蛐挤在里面连爪子都伸不直，身子也转不过来，比呆在监狱里还难受。然而，它却悠然自得添理着触须，看上去开心极了。
我惊呆了，情不自禁地感叹道：“*惯的力量，真大！”
……
是呀，*惯的力量是无形而巨大的，它几乎可以主宰一切，甚至你的人生。所以，我们应该努力改掉自己身上的坏*惯，养成好*惯，做*惯的主人。
——当下的力量读后感 (菁华6篇)
人只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着！
拿到这本书的时候很是期待，原以为是会像《遇见未来的自己》那一类型的书籍，有生活，有举例，让人能够联想产生出美好的画面，并能结合到过往的经验来学*，结果一看，根本不是那么回事，整个这本书的内容太理论化了，自己也尝试着按照它书中讲的去实践，发现自己很容易就会精神分裂了，不过没办法，还是要硬着头皮往下看，哪怕看不明白
整个书中不断强调当下的力量，何为当下，就是不看过去，不想未来，关注现在的每时每刻，因为时间是虚幻的，你的大脑也是虚幻的，如何让你的意识从你的思想中剥离出来，这是一门学问，书中强调了很多的思想哲学的东西，讲究开悟，又类似于禅宗、瑜伽之类的。但真的是要从一开始的关注当下开始，那是一个艰难的开始。按照书中的说法就是要找到临界的状态，他举了个例子，说这种临界的状态只有经历过死亡的人才能真正的体会到，恐怖、惊悚。我只是在梦中死去过，但意识还是不断的告诉我，我也只是在做梦罢了，没有什么其他的感觉，好吧，我决定认真的思考他所说的临界的状态，努力不去想过去发生的`事情，也不去幻想未来我要做些什么事情，只是自己静静的关注现在，从他说的哪怕只有一秒钟做起，我慢慢的抛弃我的意识，让自己的精神和肉体分离，好像我自己浮在半空中一样，然后我在空中俯看着自己，真的搞不懂哪个是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽离了。好景不长，发现自己还是躺在被窝里拿着当下的力量的我，还是要努力看完这本书，然后想着要写完读书笔记的我，还是要完成每个月读书任务的我，心里还在琢磨，当下的力量强调我们的是抛弃痛苦的，专注于现在做的事情，然后强调如果你从现在所做的事情中找不到快乐就是你的方法不对，要好好的享受现在的一切，关注过程结果自然产生，吼吼，我在看书的时候也是关注当下，也是关注书中的内容，但我真的还没修炼到书中讲的，汲取当下的力量……
在时间中没有救赎，你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱，我们都是在被一种叫做时间的东西束缚着，每个人都是，只有关注当下的那一刻，你自己才是自由的，但当你关注当下的那一刻的时候时间也已经把你刚刚关注那一刻的事情变成了回忆，所以你要努力再关注过去的那一刻之后的那一刻，只有这样你才能明白什么是解脱，你才不会去想过去和未来，但这个时间真的是很短，短的连一秒钟都不能够，不过只要你不断的努力锻炼，集中精神，让自己抽离，找到临界的那个感觉，你就会慢慢找到当下的力量，然后吸收，汲取当下的力量，关注当下的过程，抛却所有的烦恼，你就会找到愉悦的感觉，从此不再会有烦恼。然后你要努力每时每刻都关注在当下， 你就成了仙，哦不对，仙也有烦恼。那是什么呢？不知道，随便是个什么东西吧，当下的力量，能量的源泉，不是一般人马上就能感悟的。开悟、临界、抽离、专注、找到当下的力量。抛弃烦恼，感受快乐，精神分裂，直至成为精神病，呵呵。对了，想到精神病不就是不关注未来，不回想过去吗？难道？不会吧，如果是那样的话真是太愚人了，听到有位同学还要收藏这本当下的力量，真是佩服的五体投地。头讲话了，人家是知难而上，我是为难而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是会达到精神病的状态。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公*的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态*静地放在当下。
“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中**出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
让自己活在当下，做符合现在环境需要的事情，让自己变得快乐，也让周围的人感觉到快乐。但快乐归快乐，绝不能把自己变成精神病。
当下的力量作者是德国埃克哈特托利，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息；我们可以摆脱痛苦并进入内心的*和世界。
你可以利用一个简单的标准来判断自已是否活在当下，问自已：我现在正在做的事情当中有喜悦，自在和轻松吗？
一、思维
书中提到，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，因而成为思维的奴隶，成为自已“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。
当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，从思维的层面来说，这种抗拒以批判的.形式存在；从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。之所以思维抗拒当下，是因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自已的作用并对你进行控制，所以它视永恒的当下时刻为威胁。永远对当下说“是的”，有什么比对已经存在的东西进行内在的抗拒更徒劳，更疯狂的吗？向“是“臣服，对生活说”是的“，去看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
二、情绪
所有的消极心态都是积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲伤，怨恨，是因为过于关注过去，之所以恐惧，烦脑，压力，不安，紧张，焦虑，是因为过于关注未来，过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生而感到痛苦，未来的不确定和不可控因素而感到恐惧。原来，时间是造成痛苦和问题的原因。时间是一种幻象，过去已经过去，不会再回来，但是有多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所拥有的，只有当下。
三、我是谁？
我是谁？某某单位，某某经理，拥有地位和财富——以上都是一种身份认同而已罢了。
我们的大脑，创造了一个虚假的自我--小我，来让自已有“真实感”。正因小我的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离，失落了真实的自已。
四、如何活在当下
觉察：有意识地观察“大脑在想什么”，情绪是怎样的，身体是怎样的？只是观察，不批判，不分析，只是看看会发生什么
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸时感受腹部轻微的扩张和收缩。
寂静：是否有过在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对寂静？是否倾听过寂静树林间的鸟儿歌唱？当你的思维是寂静的，你才会关注到当下。
空间：房子的本质是什么？家具，地板，图画等，但它们不是这个房间，而是空间（房间的范围），离开了空间就不会有房子，所以说那里没有的东西比那里有的东西更为重要。请去意识那些围绕你的空间，别去思考它，感觉它就可以了。空间里的物体好比“思维”，空间好比使你思维“物体”存在的意识，就象空间使得万物存在一样。如果你能将注意力从思维移开，就会意识到无思维的空间。发现思维只是空间的一小部分，感叹空间的广阔和寂静。
臣服：臣服并不意味着失败，放弃，退缩等，而是一种顺随生命流动，而非逆流而上的智慧。是一种对事实的内心的接受，此刻我们谈论的是你的生命，而不是谈论你的生活条件或生活环境。接受现实，或只是允许现实的存在，不批判，不分析，全然经历着。
用大脑去生活，限制自已也限制了别人，用心去生活，善待自已也善待了别人。当下从来都是寂静的，用心感受！
五、佳作分享：
我们喜欢心想事成，结果常常不随心愿，试问一下自已，你是否经常使用这样的语句，”是的——但是——“如：我是很想成为百万富翁，我努力着，但是我父母没地位，老板不给机会，运气不好，有人跟我竞争等等。你的注意力都集中在不能成为百万富翁的理由上，又怎能将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。又怎能心想事成！
当你在抱怨时，你就使自已变成了一个受害者。当你大声说出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况；你要么就离开这种情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。当你选择离开或是改变它时，请先放下消极心态，这样采取的行动才更为有效。
”某天，我会成功的“，你的目标是否占据了你的大部分注意力而让你把当下当成达到未来目的一种手段？它是否夺走了你所做的事情本应带给你的快乐？你是否在等待开始新的生活？如果你有这种思维模式，不管你取得什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。这里的”等待“，意味着你需要未来，而你不要现在。
如果你一直把当下视为达到本来目标的一种手段的话，你也会把你碰到或与你相关的人当成达到你目标的一个工具。那么你们的关系，那个人，对你而言就是次要的或根本不重了的了。在这种情况下，你能从与这个人的关系中得到什么才是最重要的。也许是物质的收获，权力感，或是其他形式的小我的满足。
《当下的力量》是台湾身心灵导师胡因梦作序推荐，美国著名电视主持人奥普拉倾力推广。这是一本2005年在美国出版的作品，但在去年年底，被美国著名黑人女主持人奥普拉(Oprah)无意问读到，她惊为天书，发心要大力推广，与更多人分享。奥普拉说，这是她二十多年来读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，能够帮忙人类整体意识得到提升和转化，她读后有“开悟”之感。当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。
自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一向有着重要好处。它们对人类之所以会有如此特殊的重要好处，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了必须程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自我肉体和心理上的形相，而无法觉察到自我的本质一样。
对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，构成了人类痛苦的根源，造**际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自我的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自我在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的`内在自由。
最*几天也不知道咋了，总是处于一种和事佬的境界，今天这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修老师。的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。
有幸成为翟老师组织的“成长小组”成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟老师能吸纳我，接受我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是“活在当下，关注当下的感觉”。陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书，张德芬称这是一本改变你一生命运的书。
什么是当下？“当下”在何处？我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特?托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的*和世界。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公*的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态*静地放在当下。
“我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下,我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住,当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西,而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中**出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只希望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自己，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。
曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。
哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。
是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%—90%的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的内容和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息—————这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。
然而，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。
人们只认同生理和心理的形式，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。
宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的*安自在其中。”
如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”
人只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着！
拿到这本书的时候很是期待，原以为是会像《遇见未来的自己》那一类型的书籍，有生活，有举例，让人能够联想产生出美好的画面，并能结合到过往的经验来学*，结果一看，根本不是那么回事，整个这本书的内容太理论化了，自己也尝试着按照它书中讲的去实践，发现自己很容易就会精神分裂了，不过没办法，还是要硬着头皮往下看，哪怕看不明白
整个书中不断强调当下的力量，何为当下，就是不看过去，不想未来，关注现在的每时每刻，因为时间是虚幻的，你的大脑也是虚幻的，如何让你的意识从你的思想中剥离出来，这是一门学问，书中强调了很多的思想哲学的东西，讲究开悟，又类似于禅宗、瑜伽之类的。但真的是要从一开始的关注当下开始，那是一个艰难的开始。按照书中的说法就是要找到临界的状态，他举了个例子，说这种临界的状态只有经历过死亡的人才能真正的体会到，恐怖、惊悚。我只是在梦中死去过，但意识还是不断的告诉我，我也只是在做梦罢了，没有什么其他的感觉，好吧，我决定认真的思考他所说的临界的状态，努力不去想过去发生的事情，也不去幻想未来我要做些什么事情，只是自己静静的关注现在，从他说的哪怕只有一秒钟做起，我慢慢的抛弃我的意识，让自己的精神和肉体分离，好像我自己浮在半空中一样，然后我在空中俯看着自己，真的搞不懂哪个是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽离了。好景不长，发现自己还是躺在被窝里拿着当下的力量的我，还是要努力看完这本书，然后想着要写完读书笔记的我，还是要完成每个月读书任务的我，心里还在琢磨，当下的力量强调我们的是抛弃痛苦的，专注于现在做的事情，然后强调如果你从现在所做的事情中找不到快乐就是你的方法不对，要好好的享受现在的一切，关注过程结果自然产生，吼吼，我在看书的时候也是关注当下，也是关注书中的内容，但我真的还没修炼到书中讲的，汲取当下的力量……
在时间中没有救赎，你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱，我们都是在被一种叫做时间的东西束缚着，每个人都是，只有关注当下的那一刻，你自己才是自由的，但当你关注当下的那一刻的时候时间也已经把你刚刚关注那一刻的事情变成了回忆，所以你要努力再关注过去的那一刻之后的那一刻，只有这样你才能明白什么是解脱，你才不会去想过去和未来，但这个时间真的是很短，短的连一秒钟都不能够，不过只要你不断的努力锻炼，集中精神，让自己抽离，找到临界的那个感觉，你就会慢慢找到当下的力量，然后吸收，汲取当下的力量，关注当下的过程，抛却所有的烦恼，你就会找到愉悦的感觉，从此不再会有烦恼。然后你要努力每时每刻都关注在当下， 你就成了仙，哦不对，仙也有烦恼。那是什么呢？不知道，随便是个什么东西吧，当下的力量，能量的源泉，不是一般人马上就能感悟的。开悟、临界、抽离、专注、找到当下的力量。抛弃烦恼，感受快乐，精神分裂，直至成为精神病，呵呵。对了，想到精神病不就是不关注未来，不回想过去吗？难道？不会吧，如果是那样的话真是太愚人了，听到有位同学还要收藏这本当下的力量，真是佩服的五体投地。头讲话了，人家是知难而上，我是为难而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是会达到精神病的状态。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公*的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态*静地放在当下。
“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中**出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
让自己活在当下，做符合现在环境需要的事情，让自己变得快乐，也让周围的人感觉到快乐。但快乐归快乐，绝不能把自己变成精神病。
