读了“孔子拜师”这个故事，让我明白了许多道理和收获了许多知识。
首先，我感觉到孔子非常喜欢学*，他老觉得自己的知识还不够渊博，从第一段就可以看出孔子喜欢学*，那是：三十岁的时候，他去洛阳拜大思想家老子为师。
第二个就是谦虚，为什么我可以看出他很谦虚呢？原来是第二段，他说：“学*是没有止境，您的学问渊博，跟您学*一定大有长进。”从这里可以看他很谦虚。
第三个就是尊重，说起尊重，那可是我们中华美德，是我们*时每个人都要做到的。孔子也有一个尊敬人得美德。在那篇文章里面有许多描写对老人尊重的词语，有：老人家、您、先生、行礼……，这些词语都可以看出孔子对老人的尊重。
我们从个个方面看孔子，他都是一个很有品行的人。但孔子也有会有不想一下，就下定论，比如我看过一个孔子的故事，是孔子和项橐的'故事。有一天，他们在一个地方碰见了，项橐对孔子说：什么水里没有鱼儿？什么火没有烟？什么树没有树枝？“孔子就觉得他问的很怪：”江河湖海，什么水都有鱼。不管柴草灯烛，什么火都有烟。至于植物，没有叶子不能成树。没有枝也难以开花。
项橐听了，摇摇头说：“不对，井水中没有鱼儿，萤火虫的火没有烟，枯死的树木没有树枝，雪花没有枝。从这个例子就可以看出，孔子太鲁莽，没有想问题就说，这样很可能错。
孔子拜师，让我明白的道理是，学*是没有止境的，只要不断学*，那收获的就是你。
人们都知道孔子是我国伟大的'思想家和教育家，有许多人都读过孔子的作品。人们佩服孔子的学问，也尊重他的品行。我也读过关于孔子的故事，就是《孔子拜师》。
《孔子拜师》说的是孔子去曲阜拜老子为师的故事。虽然研究学问孔子不比老子差，可他觉得自己的知识还不够渊博，所以就去拜老子为师。老子也把知识毫无保留地传授给他。
我读了这篇文章，很佩服孔子和老子的品行，也知道学*是没有止境的。我想：我要向孔子学*，学会有很好的品行和学问。孔子说过：“三人行，必有我师焉。”我要谦虚的多向别人请教，取长补短，相得益彰，绝不能骄傲。
以前我上课有时有一点开小差，写字马虎，阅读不认真，读了《孔子拜师》以后，我决定要改掉这些坏毛病，有人帮我指出时，我要虚心接受，不能再动不动就不耐烦。
老师教育我们很辛苦，她的心思全部花在我们身上，像老子一样把知识毫无保留地传授给我们。我们更应该珍惜这个机会，好好学*，做个好学生。
从现在开始，我要认真学*，长大了也像孔子一样，做个远*闻名的老师。
今天放学回到家，我开始读《孔子拜师》这一课，感觉很经典，想和大家分享自己的感受。
孔子很年轻的时候就已经是远*闻名的老师了，可是孔子觉得他的知识不够渊博，就离开他的家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳有上千里远，孔子风餐露宿，日夜兼程，走得非常辛苦，而且途中经历了千辛万苦，克服了种种困难，走了几个月才走到洛阳城外。
老子听说孔子要拜自己为师，于是就在洛阳城外等候孔子。当孔子在洛阳城外看见一位老人时，就猜测他是老子，并上前行礼，问清此人就是自己要找的老师，于是拜他为师，就这样孔子就找到了教自己知识的老师。
从此以后，孔子每天不离老师左右，终于成为思想家和教育家。
从这篇课文里，我懂得要学*孔子的谦虚、不怕苦、有礼貌，一心追求自己梦想的精神。学*是永无止境的，我们生活在这么好的环境里，更应该努力去学*。
其次，我们要取长补短，不是什么都知道的.，要不断地学*才能获得更多知识!让我们一起来努力吧!
上月我们学*了《孔子拜师》这篇文章，从文章里我读到了：孔子小时候家里很穷，他很爱读书，在他三十岁的时候，他就成为了远*著名的老师，有三千弟子在接受他的教育。
可是孔子还很虚心，他还想更上一层楼，他听说比他大三十岁左右的老子是一个德高望众的老人，于是他离开曲阜去求学。在老子那里他天天不离老师左右，随时请教。老子把所有的知识都毫无保留的教给了他。他们都是学问很高的圣人！
孔子说：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉；学而时*之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。这都是流传至今的学*名言。
孔子那么高的学问了，还仍旧很谦虚，我的成绩还不是太好，又有什么理由不好好学*，每天向上呢。孔子读书的时候环境很差，还要刻苦读书，三十岁了还继承学*，一直不放弃学*好的品德，天天要求自己进步一些，我要向孔子学*，考上*最高学府北大，做一个对作为的人！
上月我们学*了《孔子拜师》这篇文章，从文章里我读到了：孔子小时候家里很穷，他很爱读书，在他三十岁的时候，他就成为了远*闻名的老师，有三千弟子在接受他的教育。
可是孔子还很虚心，他还想更上一层楼。他听说比他大三十岁左右的老子是一个德高望众的老人，于是他离开曲阜去求学。在老子那里他每天不离老师左右，随时请教。老子把所有的知识都毫无保留的教给了他。他们都是学问很高的圣人！
孔子说：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉；学而时*之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。这都是流传至今的学*名言。
孔子那么高的学问了，还仍然很谦虚，我的成绩还不是太好，又有什么理由不好好学*，天天向上呢。孔子读书的时候环境很差，还要刻苦读书，三十岁了还继续学*，一直不放弃学*好的品德，每天要求自己进步一些，我要向孔子学*，考上*最高学府北大，做一个对作为的人！
今天，我们学了《孔子拜师》这篇课文。给我们有很大启发，课文讲的是孔子三十岁拜师的故事。
课文讲孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了，但他觉得自己的只是还不够渊博。三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师 。
但曲阜和洛阳相距千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后才到了洛阳。从这句话中我体会到了孔子非常辛苦，更没有怕苦!
孔子说过学*是没有止境的，有些人好好学*只是为了长大找个好工作挣大钱，但孔子不是!我想：孔子应该是想让*变得更伟大一些，也更强大一些吧!我也要好好学*，长大后用知识建设我们的.祖国，让我们的国家再强大一些!
从此以后，不论是学*文化知识，还是练*快板，我都要认真的去学，因为孔子三十岁还拜师学*呢，我们还这么小不正是学*的好时机吗?!感谢孙老师教会我们读这篇文章，让我们认识了伟大的孔子!
——孔子拜师读后感 (菁华6篇)
今天，放学回家后，我从书柜里拿出李一本写的《孔子拜师》这本书认真地阅读起来，书中的内容深深地吸引了我。
这本书讲述是我国古代伟大的思想家和教育家——孔子拜师的故事。孔子是一位对知识孜孜以求的人，他一生热爱学*，到处向人请教，从不放过任何一个学*机会。由于孔子虚心学*、勤奋钻研学问，他年轻时就已经成为很有名气的老师了，但他从不满足在学问上所取得的成就。他认为学无止境，觉得自己的知识还不够渊博。三十岁时，他决心再拜老师，继续学*。于是，他离开自己的'家乡曲阜，来到距家乡上千里的洛阳，拜当时的大思想家——老子为师。历尽千辛万苦，他终于找到了老子。可老子对他说：“你就是孔子啊！研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子说：“您的学问很深，跟您学*，必有长进。再说，越是研究学问，越应学*更多的知识。”老子很感动，就收了他这位学生。此后，孔子每天不离开老师左右，虚心学*，随时请教。老子就把自己的知识毫无保留地传授给了他。学*结束了，辞行时，孔子恳求老师给予临别的教诲。老子拉着他的手，情真意切地说：“有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富，你就是这样一位品德高尚的人。你对我的尊敬叫我感动。”孔子听了老子的话，连忙行礼。回到家乡。孔子在事业取得了很大的成就，人们称赞孔子的学问，也很尊重他。
我喜欢这本书的原因是：孔子是一位热爱学*、知识渊博、品德高尚的人。《孔子拜师》的故事告诉我们：知识是学无止境的，因此学*知识必须孜孜以求，不要放弃任何学*的机会。只有这样，才能成为一位对国家和社会有用的人。我们应该学*孔子这种热爱学*、虚心学*的精神和有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富的高尚品德。
这本书讲了孔子当时已经成名，所以他周游列国，到处讲学，宣扬儒家思想。有一天，他碰到三个小孩挡住了他的去路。当孔子问他们为什么不让路时，一个叫项橐的小孩说出了自己的观点。孔子对项橐产生了兴趣，一连问了他几个问题。项橐都对答如流。而项橐提出的问题，却让孔子无言以对。孔子被项橐深深折服，愿为项橐的弟子。从此，项橐一举成名！孔子的精神也被天下人所称道……
读了这本书我深深感到，知识是无穷无尽的，任何人都会有他（她）的看家本领。正如孔子说的：“三人行，必有我师。”就比如我的奶奶吧，她才上过一年小学，所以，当我问她作业的时候，她总是傻乎乎地反问我：“这些字怎么读啊？”而这时候，我就会嘲笑她了。后来，我才发现原来她也是一个专家。记得有一次，我感冒了，咳嗽和鼻涕一起来访，去医院打了几次吊针都不见效。当爸爸妈妈无可奈何之际，奶奶来到了。她见了我这副样子，立刻从她的“百药箱”中东抓一把，西抓一把，然后都放进锅里，熬了一个多小时，一碗稠稠的，黑黑的，看起来十分难喝的东西放在了我面前。她软硬兼施地逼我喝了这碗茶，神奇的是，喝完后，睡了一觉，咳嗽与鼻涕竟跟我说再见了！自此以后，奶奶就被我们封为“凉茶专家”了！所以说啊，我们周围所有的人，都是我们的老师。我们应该虚心、不耻下问地向周围的人学*！
连孔子这么有名的人都能拜师，那我们呢？
今天，老师给我们讲了《孔子拜师》这一课，让我从中很受启发。
内容讲述了孔子在三十岁的时候，就已经是很有名气的老师了，但他还是觉得自己的知识不够渊博，就决定拜洛阳城的老子为师，一路上走得非常艰难，到了洛阳，他见老子在迎候他，孔子谢过老子，老子问孔子：“你的知识渊博，为何还要拜我为师呢？”孔子说：“学无止境！”
这让我明白了，老子和孔子都非常谦虚 ，而且还表明学*是没有尽头的。所以我要好好学*，做一个有用的人才。
孔子拜师讲的是孔子和他的学生一起去郊游，在路上被一座"城墙"挡住了去路。
孔子说："小孩，请把这堆石头搬走，让我们的车过去。"小孩说："这不是一堆石头，这是我造的城墙。从来只有马车绕城而过，没有拆掉城墙给车让路的道理。"
孔子听项橐的话，觉得很惊奇，决定再考考他，就问："小朋友，什么火不生烟？什么水里没有鱼？……"顸橐回答道："萤火虫的火不生烟，井水里面没有鱼…… "
孔子听了，感叹道："我愿拜你为师。" 孔子拜师资料目录
圣人孔子拜七岁的项橐为师。古代的圣人还如此好学，我们更要加倍努力才行！
今天，我们学了《孔子拜师》这篇课文。给我们有很大启发，课文讲的是孔子三十岁拜师的故事。
课文讲孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了，但他觉得自己的只是还不够渊博。三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师 。
但曲阜和洛阳相距千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后才到了洛阳。从这句话中我体会到了孔子非常辛苦，更没有怕苦!
孔子说过学*是没有止境的，有些人好好学*只是为了长大找个好工作挣大钱，但孔子不是!我想：孔子应该是想让*变得更伟大一些，也更强大一些吧!我也要好好学*，长大后用知识建设我们的祖国，让我们的国家再强大一些!
从此以后，不论是学*文化知识，还是练*快板，我都要认真的去学，因为孔子三十岁还拜师学*呢，我们还这么小不正是学*的好时机吗?!感谢孙老师教会我们读这篇文章，让我们认识了伟大的孔子!
今天我们学*了《孔子拜师》这篇课文。我受到了巨大的启发。
这篇文章讲了孔子已经是当年时非常有名的学者和教育家，但是他并不骄傲，也不满足。还是要更谦虚学更多知识。孔子30多岁的时候，感觉到自己的知识还不够多，还不够渊博。所以就离开自己的家乡曲阜，想到洛阳拜大思想家老子。经过孔子风餐露宿，日夜兼程，终于来到了洛阳的故事。在这个故事里，写出了孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼的好品质。
孔子这么谦虚好学，彬彬有礼啊!一想到自己， 我的脸一下变得红的就像苹果一样。记得我上一年级时期末考试前的一个下午，我放学回家把作业写完。我觉得自己学*差不多，都是99分，我就自由自在的玩了起来。爸爸回到家，看见我还在玩，生气的对我说：“明天就要考试了，还不赶快复*还有心思玩，你明天能考好么?”“爸爸……”我的话还没说完他就把我的话打断了。我只好去复*。第二天考试，第三天发下来成绩，一个99。5分，一个99分。
通过学*《孔子拜师》这篇课文，我知道了学无止境。我一定要认认真真的学*，长大做个对祖国有贡献的人。
——孔子拜师读后感 (菁华9篇)
今天，我们学*了一篇课文《孔子拜师》，这篇课文主要讲的是：孔子是山东曲阜的大思想家，他总觉得自己的知识还不够渊博，30岁的'时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家、大教育家老子的故事。
这篇课文让我学到了孔子谦逊有理、孜孜以求、求知若渴的精神，因为他在途中风餐露宿，不辞劳苦远赴洛阳拜大思想家老子为师；我还学到了老子诲人不倦，因为课文中说了：老子毫无保留的把自己的知识传授给了孔子，这就能体现出老子的诲人不倦。老子也非常有礼貌，他知道孔子远赴而来，就出来迎候。
我认为孔子能风餐露宿，步行几个月到洛阳，这都不是现代化城市一般常人都能做到的。老子也非常有礼貌，即便孔子是他的晚辈，也出门上前迎接。
我跟孔子一对比，那可是有千丈远啊。首先，我的求知欲望没有孔子强，孔子已经远*闻名的老师了，他还向大思想家、大教育家老子虚心请教；我还没有孔子能吃苦，曲阜和洛阳相距上千里，孔子是走路去洛阳的，而且途中风餐露宿。
这两位名人身上有许多优点，他们都值得我们去学*！
记得三年级的时候，我们曾学*过《孔子拜师》这篇课文，至今我还印象深刻。从中我懂得了一个道理：学*是没有止境的。正如课文中写的这样：孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了，但他总觉得自己的知识还不够渊博。
三十岁时，他离开了家乡曲阜，去洛阳，拜大思想家老子为师。一路上，他风餐露宿，日夜兼程，三个月后，走到了洛阳，拜了老子为师。从此，孔子不离老师左右，学到了很多知识，最后，终于成为了一位大教育家。看看孔子，再联系自己，我和他的.差距真是太大了。每当我考试考得较好时，就会沾沾自喜。
在这次语文单元考试中，我自认为语文是自己的强项，*时掌握得好，况且这次考试题目又较简单，“轻敌”的小苗就在我的脑海中滋生了出来，于是就没有认真审题，没有仔细检查。等试卷发下来一看，我只得了“90”分，连我都惊呆了，不相信自己的眼睛。我仔细一看，原来有三道基础题目看错了，导致全部做错，被扣了六分。连我最得意的作文也因为有些地方写得不够详细被扣了三分，这就是我骄傲自满的结果，我后悔地流下了眼泪。我深刻地懂得了：在知识的海洋里，学*是不能满足的，是要我们不断汲取的。因为“书山有路勤为径，学海无崖苦做舟”。
《孔子拜师》这篇文章主要讲的是：孔子三十岁时已经远*闻名了，但是他还是历尽千辛万苦，来到了洛阳，拜老子为师，他谦虚好学，每天不离老师左右。
读了这篇文章，我十分佩服孔子谦虚好学的精神。他都已经三十岁了，也成为名人了，还要去洛阳拜老子为师。可是现在有很多人，一出名就会骄傲自满，不求上进，只知道贪图安逸。在去洛阳拜师的路上，他风餐露宿，日夜兼程，最后终于来到了洛阳，他的毅力多么顽强呀！见到老子以后，他每天不离老子左右，有不懂的问题就会问他，真是不耻下问。
和孔子相比，我还相距甚远呢！每次练小提琴时，妈妈都会给我指出毛病，我也会注意，但是每当练完一遍我就会坐下来休息，妈妈经常提醒我，可我总是不在意，总觉得自己已经练得挺好的了。现在想想，其实我还差得远着呢！
我现在每天晚上都要练快板和小提琴，虽然很累，但我不肯放弃每一项特长，因为这两项特长我都很喜欢，以后我会努力把它们都练好。在生活中，我也能做到不耻下问。读课外书的时候，我有不懂的词就会问妈妈，妈妈也会耐心地给我解释。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只要有付出，就会有回报。在以后的生活中，我要学*孔子，做一个谦虚勤奋的人。
孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学*的知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学*。我要向孔子学*，学*他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。
主要写了孔子年轻的时候就已经是远*闻名的'老师了，可他觉得自己的知识还不够渊博，于是三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师，几个月后来到了洛阳，在城外，孔子看见一架马车，车旁站着一位70多岁的老人，孔子想这位老人可能就是我要拜访的老师吧?于是上前行礼，问到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子连忙说：“学生孔丘特地来拜见老师，请老师收下我这个学生吧?”老子说：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?”孔子说：“学无止境!” 这充分说明了老子、孔子都很谦虚，礼貌待人，而且表明学*是没有尽头的，值得我们学*。我还认识到“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的真正含义，这将激励我努力学*。
通过学*课文，我知道了学*是没有止尽的，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢?在今后的学*中，我一定要学*孔子的学*态度，认认真真学*、踏踏实实做人，长大后成为一个对社会有贡献的人。
孔子拜师讲的是孔子和他的学生一起去郊游，在路上被一座"城墙"挡住了去路。
孔子说："小孩，请把这堆石头搬走，让我们的车过去。"小孩说："这不是一堆石头，这是我造的城墙。从来只有马车绕城而过，没有拆掉城墙给车让路的道理。"
孔子听项橐的话，觉得很惊奇，决定再考考他，就问："小朋友，什么火不生烟？什么水里没有鱼？……"顸橐回答道："萤火虫的火不生烟，井水里面没有鱼…… "
孔子听了，感叹道："我愿拜你为师。" 孔子拜师资料目录
圣人孔子拜七岁的项橐为师。古代的圣人还如此好学，我们更要加倍努力才行！
今天，我们学了《孔子拜师》这篇课文。给我们有很大启发，课文讲的是孔子三十岁拜师的故事。
课文讲孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了，但他觉得自己的只是还不够渊博。三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师 。
但曲阜和洛阳相距千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后才到了洛阳。从这句话中我体会到了孔子非常辛苦，更没有怕苦!
孔子说过学*是没有止境的，有些人好好学*只是为了长大找个好工作挣大钱，但孔子不是!我想：孔子应该是想让*变得更伟大一些，也更强大一些吧!我也要好好学*，长大后用知识建设我们的祖国，让我们的国家再强大一些!
从此以后，不论是学*文化知识，还是练*快板，我都要认真的去学，因为孔子三十岁还拜师学*呢，我们还这么小不正是学*的好时机吗?!感谢孙老师教会我们读这篇文章，让我们认识了伟大的孔子!
今天放学回到家，我开始读《孔子拜师》这一课，感觉很经典，想和大家分享自己的感受。
孔子很年轻的时候就已经是远*闻名的老师了，可是孔子觉得他的知识不够渊博，就离开他的家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳有上千里远，孔子风餐露宿，日夜兼程，走得非常辛苦，而且途中经历了千辛万苦，克服了种种困难，走了几个月才走到洛阳城外。
老子听说孔子要拜自己为师，于是就在洛阳城外等候孔子。当孔子在洛阳城外看见一位老人时，就猜测他是老子，并上前行礼，问清此人就是自己要找的老师，于是拜他为师，就这样孔子就找到了教自己知识的老师。
从此以后，孔子每天不离老师左右，终于成为思想家和教育家。
从这篇课文里，我懂得要学*孔子的谦虚、不怕苦、有礼貌，一心追求自己梦想的精神。学*是永无止境的，我们生活在这么好的环境里，更应该努力去学*。
其次，我们要取长补短，不是什么都知道的，要不断地学*才能获得更多知识!让我们一起来努力吧!
今天学*了《孔子拜师》这篇课文，我被孔子好学、谦虚、尊师和老子惜才、不惜一切只为传授知识的精神深圳地感动和启发，这篇课文让我学会了很多东西 ，学到了做人的品行，孔子拜师尊读后感 涂庆之。
课文中，把孔子年轻时为了求学，不畏千里、不畏饥饿，不畏酷暑，只为到洛阳拜名师----老子，而行走千里，花时百日，终于见到梦寐以求的老子。老子已经七十多岁了，古代有名俗话说：“人生七下古来稀。”高龄的老子竟然在洛阳城外站着迎候孔子的到来，表现了他对年轻人求学的心情理解和赞同，当他们两相见时，孔子虚怀若谷，一点儿也不骄傲，听了孔子的一番话，老子就决定收孔子为学生。孔子每天不离老师左右，如饥似渴地学*，老师也把自己毕生的知识毫无保留地传授给了孔子这名好学生。
因为孔子勤奋好学，学问越来越深，当他年长时，据说有三千弟子，其中有七十二贤人，孔子也成为了伟大的思想家和教育家。
读了这篇课文，我们一定要学*孔子的勤学好问精神和他的品行，做一个品学兼优的学生。
故事的内容是孔子已经60多岁了，向老师学*音乐。别人学曲子一到三天就学完了，孔子学曲子五到七天，他为什么要学这么多天？孔子从音乐中弹出这首曲子作者当时的心情，老师教这首音乐时的心情，孔子老师感到内疚。孔子的精神教会了我一个道理：学*要认真。
记住一次，老师分配的作业我有一个问题没有。我记得笔记本上有参考答案。我抄了答案，第二天。我发现我的好老师还表扬了我，我突然又一次翻开作业，发现等级右边有一个黑点我又在想是不是真的向我你真的明白了？之后，想起孔子拜师的文章，一直感到羞愧。
自从我读了《孔子拜师》之后，我觉得我们生一遇到不会的问题，就靠参考答案完成了。用头脑自己思考问题，把答案弄清楚，这才是最大的收获。
——《孔子》读后感 (菁华6篇)
孔子，我从小学时候知道了这个人。后来随着阅历的丰富，对他的了解越来越多。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。看了《孔子》这部电影之后，对这位儒学大师更加了解。我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，很安静地看完。
电影的情节是从孔子在鲁国为官开始，是孔子一生比较顺风顺水的时候，一系列的从政治到军事的作为可以看出这哥们确实有才干，胆识过人、政绩突出，被鲁定公非常赏识，却因犯了作为既得利益者的权势季孙斯的政治利益而被排挤驱逐。孔夫子这一点也被后世很多天真地相信儒家治国的知识分子天真地继承，*历来的政治一向是一边打一边哄，一用法家斗你一边用儒家哄你，学而优则仕这种说法一开始就是错的。孔子在一番政治作为之后终于成了悲剧，但这段在鲁国的戏因为符合剧情冲突的的要素，说白了就是有正派有反派，是和胡玫之前拍的宫廷斗争一脉相承的，胡玫拍起来也驾轻就熟，把当时很多名字拗口难记的人物拍成了活人。而到了出鲁国流浪的时候，没有了与孔子直接冲突的反面人物，剧情冲突并不激烈，如同很多媒体所说“后半段像散文”，其实从一个有理想却只能流浪的人物去理解的话，可以看出孔子辗转漂泊的背后，他的最大的敌人就是那个春秋乱世的时代。
看孔子的成败得失，缘于他有三个知音人。其一，弟子颜回。颜回誓死一辈子追随无论贫穷与富贵的孔子。在孔子被迫离开鲁国的时候，颜回和众弟子的追随给了孔子最大的精神动力。孔子周游列国，如果没有弟子们的追随其困难是可想而知的，说不定早客死他乡了。颜回跳入冰水中上下几次徒手打捞书简，是因为太在乎老师的书简了，可惜聪明的颜回没有想到人脑远比书简更重要。颜回的死，让孔子伤心欲绝，一个贴心的知音走了。其二，卫国南子。周迅饰演的南子，并没有传说中的色和荡，可能这无关演技，导演用错人了。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戏中，不过短短几分钟，却是神来之笔，她的言语拔高了孔子的历史形象。其三，鲁国大相国季恒子。季恒子的扮演者陈建斌，其演
技可圈可点。季恒子虽然跋扈不仁，但是他识时务懂谋略。季恒子，既是阻止孔子在鲁国改革的主要对手，又是迫使孔子周游列国的推动人，最后还是让孔子还归故里的邀请人。造化弄人，季恒子的所作所为成就了孔子在德仁礼义方面的全面发展，而且季恒子还是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回国。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在* 5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着*人，特别是影响着*的知识份子。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，孔子生性正直，又主张直道而行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是*古代社会政治思想的精华。
孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
《孔子家语通解》以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思。
其次，我们认为，《孔子家语》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家语》自然不会是有意“作伪”，而应该是让人们更容易了解该书。我们所做的工作也是如此。
《孔子家语通解》本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理，体现了我们对《家语》相关问题的基本看法，将它置于书前，是为了简要说明人们认识《家语》的过程。
《孔子家语通解》本通解注意学术性与普及性的结合。在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。
杨朝明(1962— )
当代著名学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、*社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为*孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、*孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。*先秦史学会理事、*诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省*委员。
宋立林(1978— )
字逸民，号瘦竹，别署朴舒子，历史学博士，山东夏津人。曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与*文化研究室主任，国学研究中心副主任，讲师，*孔子研究院特聘研究员，第一届学术委员委员，《孔子学刊》执行副主编；甘肃天水伏羲学院特约教授。曾任《孔子文化》创办人、主编，《孔子文化研究》编辑，中华孔子网管理员，洙泗讲堂召集人。
初读孔子时，我觉得他是一个*常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》，觉得他是乱世中清醒的智者，是饱含人生智慧的思想导师。再后来读井上靖的《孔子》，在经历了一个由"圣"到"凡"又由"凡"到"圣"的过程后，孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士，一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人，一个集过去思想之大成，创立儒学并泽及后世的学者，一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂，一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。
我读《孔子》，感受到一种强烈的孤独的力量，耳边回响着孔子对乱世发出的地动山摇般的呐喊。尽管井上先生只是淡淡地、不加修饰地把孔子的风貌与学说勾勒出来，却让我从时间的缝隙中似乎窥见了孔子波澜壮阔的生涯，那些淡然的心境和凝重的感叹，那些*的达观和温和的嘲讽。还有更深切的，几欲将我埋葬其中的执着和爱。
孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代，礼崩乐坏的渐积达到了"臣弑其君者有之，子杀其父者有之"的历史灾难的深渊；而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代，他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种"礼乐征伐自天子出"的轨道上去。"周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周"，以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公，便为之感伤不已。
为此，他不得不以一种"知其不可而为之"的刻意行动而"放逐"自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。"知其不可"是孔子对现实的明察、对人生的彻悟；"为之"则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以**。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。
孔子与隐者不同。隐者是"无为"，而孔子是"为而无所求"。隐者以逃避来表达他们对时代的反抗，而孔子则是一个理想主义者，他以改良社会的行动诠释自己的立场，绝不轻视任何微小的努力。在居蔡游楚期间与隐者的遭遇中，无论是讥讽与奚落，还是同情的忠告，都未能使孔子放弃自己的理想；而为了理想他选择的是流放自己的命运。这既是身体意义上的四处奔波，更是精神意义上的学道不倦、乐以忘忧。知天命使得孔子在尽了一切努力之后，就是*静安然地接受那必然到来的最后结果，而不是耿耿于怀，患得患失。他闭上了专注世俗功利的眼睛，从而获得了坦荡快乐的人生。在孔子的一生中有许多不如意的事情，甚至屡遭陷害和磨难。对此，孔子也曾产生过困惑和苦恼，但从来都不会绝望，而是看作天命对自己的考验，因此他仰首对天、坚忍痛苦。即使是在发出"凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫"时依然保持着从容不迫的态度，以至"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。他始终坚信"天下归仁"的至境必将到来，微小努力的积累会产生人类社会光辉的明天。
孔子立志救世，但终其一生，他却仅仅只有四、五年的时间是在政治舞台的中心，其他的时间则最多仅仅只是一个政治舞台的"边缘人"。尽管孔子充满"如有用我者，我其为东周乎"的自信，洋溢着"天生德于予"与"文不在兹乎"的历史使命感，也的确既具高远的理想亦具超常的政治才能，但却只能是有德而无位，这是孔子的悲剧。然而孔子却建立了一个阔大的精神境界，创立了一套与现实抗衡的学说，视富贵若浮云，过着一种无忧无惧、坦荡荡乐陶陶的生活，把悲剧变成了正剧。
孔子爱人，因此把"仁"作为伦理道德的核心。仁只是一种人与人彼此间痛痒相关、息息相通的心情，孔子安人，是为了让全人类过幸福生活所必须的人与人的关系，互相帮助，互相关心。孔子把"仁"区分为"大仁"和"小仁"："小仁"是*民在生活中要推己及人，设身处地为别人着想；而"大仁"则是教导政治家要拯救千千万万不幸的人民，企望一个凤鸟自由翱翔的升*的天地。而无论是"大仁"还是"小仁"，其核心都是对人类的爱。从始至终，孔子考虑的都是关于人的一切――人的幸福或者不幸。在孔子看来，即使生活在乱世，每个人也都有获得幸福的权利，至少构筑一个"爱"的环境，让每一个生活于其中的人都觉得生命是有价值的，全体社会成员均可以达到各得其所，各安其处的安顺和乐之境。
孔子强调个体人格的修养，这是让人受用自己生命价值的学说，人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量。因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于人世，才能有种自满、自足的感觉，才能有一份博大包容的心境，才能真正享受人生。
但是，孔子的学说，决不止于独善其身的心性修养，个人修养的目的在兼善天下、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。爱人就是把自身一己的人道修养推广开来，在每一个人身上加以实现，使每一个人都得到提高和升华，把人类从痛苦、不幸、矛盾和灾难的相克中拯救出来。他之所以对齐桓公主持缔结的葵丘盟约赞赏不已，是因为盟约使得黄河之水没有一次用于战争，也就使得千千万万无辜百姓免于家破人亡、流离失所。孔子日日苦心焦虑、努力弘扬自己的主张，就是为着社会上遭受不幸的人越来越少，确保人起码的幸福。
孔子是爱人的，他以一个圣哲的胸怀表现出对生命的无限热爱与珍惜，只要看见遭遇不幸者，就会表现出深切的同情。当他从朝廷回来得知马棚失火时，便急切问人而不是马，其对人类生命的关切溢于言表。而孔子最慎重的三件事――"斋、乱、疾"，无一不与生命息息相关。正因为孔子的博爱，使其人格具有一种巨大的使人倾慕的力量。
孔子的人性爱是孔子最大的魅力。《孔子》的主人公蔫姜因为其宽阔的胸襟而一辈子离不开他。而孔子叱责子路、照拂颜回、不理子贡，其实都是孔子独特的爱的表达方式。孔子师徒相交情真意笃，言谈笑语坦荡无忌，他们为了共同的理想和目标，相濡以道而生死不悔。而这一切皆是以老师的人性爱作支撑的。
王国维说，大人者，不失赤子之心也。孔子即是如此，他对人类的永恒的爱是因为其人是一多情人。惟其能喜能怒、能哀能乐，故其七情备；惟其七情备，故足为万世师表。《孔子》中我看到的是一个活灵活现的孔子，一个作为"人"的孔子。他的思想是深刻的、丰富的，他的经历是坎坷的、复杂的，然而这一切并不能染指他的灵魂，他永远保持着一颗纯真的心。他的言行是自然由其德性的流露，毫无矫揉造作之处，其道理也并不酸腐偏激，只是随之自然，合乎人情。他爱乐，他"在齐闻《韶》，三月不知肉味"，对于美的事物竟有如此敏锐而深刻的会心。他是诗人，在他那深厚博大的心灵里，蕴藏着无穷无尽的迷人的诗意。郭沫若说，我们所见的孔子，是兼有康德与歌德那样的伟大的天才，圆满的人格，永远有生命的巨人。他把自己的个性发展到极度――在深度如在广度。
*文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在*的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。这是孔子，这是孔子的魅力。他爱人，他有着人情的温暖，他时刻想的是拯救民众于水火之中；他把济世化民看作天赋的使命，怀才不遇而不慷慨悲歌，尽管他以"知其不可而为之"的刻意行动演出的一幕幕剧，没能真正打动他的同时代人，但他依然做一个称职的演员，即使是悲剧也演得有滋有味，有声有色。
是为我读《孔子》之后的一些感想。
有幸读了《孔子传记》，让我对孔子有了进一步的认识。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国*栋梁。
两千多年来，作为伟大的思想家、教育家，孔子一直深受尊崇。他不仅栖身于先贤的典籍之中，端坐于官方的庙堂之上，更是牢牢地存在于一代又一代*人的心灵里。为什么？我想，关键在于他是——
中华文化的代表，
民族精神的化身，
和谐社会的象征。
孔子一生，最重要的业绩是：创办私学，有教无类，开创了*“*民教育”的崭新格局；创立儒家学说，成为*思想文化的主脉；整理典籍，对传统文化的保存、传播居功至伟。他是人类历史上仅有的几位对一个民族的精神生活产生深刻影响，持续两千余年而不灭的伟大先哲之一。因此，他当之无愧地成为中华文化的代表。
孔子历经沧桑，饱尝忧患，却始终坚持对清*政治的追求，对苛政暴君的批判，对传统美德的固守。他宏毅坚韧的人格、“仁者爱人”的胸怀、好学不倦的品质、见贤思齐的襟抱、乐观开朗的生活态度、言必信行必果的处事原则、富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的浩然正气，堪称我们民族精神的化身。
孔子生活的时代，战争频仍，礼崩乐坏，社会矛盾尖锐，诚信受到挑战。在这世事变幻无常，变革与创新并存的时代，有的人随波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子却以罕见的担当精神，周游列国，广收门徒，大力宣扬天下为公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原则、四海之内皆兄弟的人际关系。尽管他的思想中有空想的成分，但可以说，他不懈追求大同世界的一生，正是中华民族千百年来渴望正义与公理，向往和谐社会的象征。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，历代统治者为了自己的需要，为孔子加上一个又一个神圣的光环，把他抬到吓人的高位；后世的一些理学家又不断地附会甚至扭曲他的学说，把他神化为高高在上、面目严峻的儒家教主。但从《论语》等早期文献中，我们看到的孔子，却是一个宽厚仁爱的长者，一个雍容大度的君子，一个通情达理的老师，一个可亲可敬的老先生。
——他是哲人，却充满了生活情趣，决非那种不食人间烟火，只知玄思默想的象牙塔中人。
——他是圣人，却是来自民间，由长期实践而博学多能，由*凡而超凡入圣，决非那种天生神圣、远离尘世的怪异角色。
——他是伟人，却是在教书育人、反思历史、传播文化的漫长经历中成就了空前的伟业，决非那种*民大众无法理解，只能顶礼膜拜的大人物。
这样的孔子，洋溢着人间气息，有着与普通人一样的七情六欲、喜怒哀乐。他的广博学识和伟大成就，后人固然难以企及，却有一种强烈的亲切感，可以产生“虽不能至，心向往之”的愿望。他的言行举止，已经跨越千年历史，还将继续跨越时代，如春风化雨般滋润人心，让后人效法、学*，在点点滴滴的实践中逐步提升精神境界，提高文明水*。
不管历代统治者曾经给他多少头衔，我们记住的孔子，就是万世师表！
想想孔子的修己安民，为政者可以深长思之。
想想孔子的诲人不倦，为师者可以反躬自省。
想想孔子的见利思义，为商者可以扪心自问……
这就是我心目中的“人间孔子”。他的形象，既是庄重祥和的，又是和善可亲的。这样的形象，既是历史人物孔子精神气质的外化，又是中华民族集体人格的代表。他将随时激励我们，伴随我们实现民族的伟大复兴，为世界和*作出贡献。
看完了孔子传记，让我觉得孔子是一个学者，一个教师，一个积极参与社会活动的正直社会活动家。承认这些并不会让孔子的思想趋于黯淡，反而找到了他的定位。因为他是*第一位真正的学者，教育家。他第一次系统的整理了周朝以来朝廷与民间的礼制文化精华的学者，是*历史开拓性的人物。第一次把教师作为一个伟大的职业区分于“神职”或者“官职”，这一点西方的耶稣等人皆没有做到，因为他们不是学者，而是神职或者官职。他同时也是第一次把“正直”与“仁爱”这些文明社会构成的基础思想系统化的人。
面对“三问”这个题目久久下了笔，不知道写啥，脉络很多内容也丰富，就是无从下笔。“心得”自问所得甚少，悟性也不够，但总要写点什么，勉强思之从心而发。
客师歌“三问”较好地解决了人生意义在哲学高度的重大问题：人存在于天地间的意义是什么？时间之于人的意义是什么？为何有时间的存在？“三问”以客师与韘述先田猎迷路这件事为背景，通过一问一答一层一层解析先觉、先知、先机、后觉之间的关系；时间对于每个人的意义；人和万物来到这个世界的意义是什么等问题。
“三问”前四句交待了这次事件的时间、地点、人物。第一问韘述先以客师明天地为由，诘问此时为何迷于田、困于岵、又冷又饿的境地。客师以诗经“衡门”开头，这也尊循了古人把孔子的“不学诗，无以言”作为说话的依据，逐层逐次地解析“先觉”“先知”“先机”“后觉”，提出“先觉何必求先知，先机有时从后觉”极具智慧性的观点。这里要说明的是并不是很多人都具有先知的能力，先知在任何时候只有极少部分人才有的能力，既使有这种能力的人，也不必非得用这种能力去处理事情。且事物发展的先机，有时也在后觉中产生。这二句话解决了有先知能力的人价值问题：人的价值并不在于要运用自已先知的能力去证明自已，或者获取利益，而是要顺从事物演化中的轨迹，不参杂人为的因素去干扰、改变它的结果。特别是从事易学研究或爱好者，当具备一些先知的能力，在运用这些能力的时候，有时能断人的生死、有时能改变人生的轨迹时，怎样做到慎言？先圣有“知易者不占，善易者不卜”，客师特意写下“三言”告诫子孙要“三言两语”。
“智者只需明辩机，子时不问明朝疑”，有智慧的人只须辩明事物演化的规律和机会，从规律中找到自己所处的位置决定自己的言和行。子时不问明朝疑，是不须动用先知的能力来决定明天的所为。
二问，韘述先提出“一朝夕”的问题，客师针对“一朝夕”这个问题，论述在不同层次的人理解也不大一样。有人说人生三个境界“看山是山；看山不是山；看山还是山”，蒙童、妇人、老妪是属于看山是山的境界。偶人、在雷火中论长短的人、在芥子上竟雌雄的人是看山不是山的境界。智者属于看山还是山的境界。
“朝夕之内大玄机，一物一换有分离。皆道天地一盈虚，吾道虚虚一朝夕”，每个人在自己的一朝夕中，都是用有别于其他人的唯一，换得自己的一朝夕，肯定与其他人有区别，映证后面的痴人、愚妇的一朝夕。世上万物（动物、植物）在这个大玄机中均有区别于其他万物的一朝夕。世人都说天地像风箱一样有盈有虚，而我的道却只有虚虚的一朝夕。
“天地不过一狎子，只布朝夕困人兹。”真正困人兹的并不是这个狎子，天地自有天地之道，而是人类自己不明白朝夕的道理，不懂得时间的内核而困于朝夕之中。
“海枯石烂光移影，千万人行将其定。痴人愚妇谋万年，自误今岁他年连。”在时间的这根长轴中留下一段一段的影像是千万人的人生轨迹共同形成的。痴人、愚妇谋划着万年大计，憧景着今年、明年以及年年岁岁。但在这个世界上更多的是谁也不敢保证能看到明天的太阳，人生的悲欢离合、妻离子散、突发的事故每时每刻都在上演着。只有真人能破得这个大迷津，抱着不争朝夕只在今的人生观，去感悟世界。
三问，以韘述先经历的战争中生死之间的事诘问客师：生命为何如此短暂且无可奈何，朝夕也好，只在今也罢，生命只存在短短的一瞬即灭。替众人也替天地间的万物问出生命的终极问题：为何来到这个世界？每一个生物来到世上不管存在的时间长短，都会面对死亡、毁灭。天地万物演化最终都逃不过死亡，为什么来到这个世界？意义何在？客师以弓和箭的取用进而论述是否得情。人和万物来到世上，得情与否是人和万物存在的决定意义，来到世上得其情，就是人和万物最终的意义所在。不得情，那怕岁岁连连却只能空活一生。客师写到这里，悟出了人生真谛。
整篇三问将世人的境界分为这么几类：一是痴人、愚妇、偶人，这是低层次的人，处于迷津而不自知，却还在思考万年大计；二是三岁蒙童、妇人老妪，这类人虽然不明天地之理，却按生活节奏过好每一天，做好应该做的事；三是智者、真人，他们明天地之理，知道事情演化的规律，在充分掌握规律的情况下作出判断，做应该做的事。四是得情之人，这类人包括客师、赤子，他们不会被时光、朝夕、长短、雌雄缠绕其中，也不会纠结得失，只遵从人之本性和万物之情，那怕存在的时间很短，却胜过无数的岁月。正如秦观鹊桥仙所言：金风玉露一相逢便胜却人间无数。
凡夫俗子的我们虽然境界不高，但只要找到正确的道路，努力修“四正”，处迷茫而不惑，在顺境而不娇。暂时无法达到“得情”的境界，即使智者、真人境界我们也还在修行的路上，但只要认准目标，不断修心、修身、修已，向智者学*明辩机遇，通过学*、领悟天罡遁的奥秘达到人生目标。
在*历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却绝不放弃。经过艰苦卓绝的人生历程，他最终使自己从一个普通人，成为圣人，成为万世师表。这个人，就是孔子，我们的中华民族就是因为有了孔子，我们的历史和文化才能传承两千五百多年不中断，并且创造出辉煌的文化，创了儒家学派。
孔子十五至于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。创立了儒家道德思想，有着一个非常大的心怀，孔子有弟子三千，七十二贤，对弟子也是有教无类，并且因材施教。他谦逊好学，一生为了复兴周礼，周游列国，从不怕别人嘲笑，把心都放在老百姓身上，孔子是我们中华民族道德信仰的文化核心，是全民族文化精神的象征，是我们这个民族道德文化的根本依据。
《孟子》中讲：“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”他德牟天地，道贯古今，删述六经，垂涎万世。
天不降仲尼，万古如长夜。我们中华民族如果没有了孔子，就不会有这么光辉灿烂的历史。我们的中华传统文化博大精深，能传承两千多年不衰败，这都是因为我们的*有孔子。有这么多英雄志士，像岳飞、苏轼、文天祥，都有着一身的英雄豪气，忠孝持家。他们都是我们*的脊梁，*因为有他们而骄傲，我也为我时*人而自豪！
——《孔子拜师》教学反思 (菁华6篇)
一、教学目标
知识与技能：
1．认读七个生字，会正确书写十二个字，正确读出“远*闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2．能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3．培养学生独立的阅读能力，体会词句表情达意的作用。
过程与方法：
1．反复朗读，感悟人物形象。
2．抓住描写人物言行的词句，借助孔子名言及文中插图，用联系生活实际或结合上下文等方法理解词句的意思，体会人物的品行。
3．练*朗读课文。
情感态度与价值观：
了解孔子拜师求学的经过，激发学生对孔子与老子的崇敬以及对中华传统文化的热爱之情。
二、教学重难点
教学重点：
学*孔子拜师的经过部分，带领学生抓住描写人物言行的词句，借助文章插图，用联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，同时感受人物的品行。
教学难点：
抓住描写人物言行的词句，借助文中插图，用联系生活实际或结合上下文等方法理解词句的意思，体会人物的品行。
三、教学策略
这篇课文从文题看，直接揭示了课文的主要内容，文章紧紧围绕“拜”字，按事情的发展顺序写了孔子为什么拜师，怎样拜师以及拜师后怎样学*的过程，这是一条贯穿全篇的主线。事情的经过部分又是围绕孔子与老子的对话展开的，这又出现一条辅线。因此在教学中我们既要抓住主线体会孔子的'品行，又要不放辅线，体会老子的品德。在文章结尾处进行小结，把两条线并拢，让学生体会先人品行的伟大。教学时可以采取如下策略：
1．沿着作者行文思路，遵循学生阅读的规律，引导学生由浅入深地进行文本对话。
2．借助孔子名言解读人物品行。在具体的语言环境中理解、积累这些名言警句，并潜移默化地教育学生要用自己的行动实践这些名言警句。真正落实积累与运用的目的，使*传统文化在学*中得以传承。
四、教学过程
（一）回顾复*，直插行文思路
1．同学们，你能依据课件中的提示向大家介绍介绍这位人物吗？
出示课件：（孔子画像）
画上人物是（ ），名叫（ ），字（ ）。
他是（ ）时代的（ ）家。
他的代表著作是（ ）。
我知道他的一句名言是（ ）。
2．这节课，我们一起来学*有关于这个伟大人物的故事──孔子拜师。注意把“拜”字写准。
3．在这个故事里，“拜”字的意思是就是很有礼貌地请对方做老师。
4．还记得文章是按照什么顺序写的吗？
总结：为何拜师、怎么拜师、怎样学*、进行总结。
【设计意图】回顾整体，并引导学生在学*交流的基础上，运用已知，通过提示，整合对孔子的认知。借助课题中的关键字──“拜”字理清行文思路，既对主要人物有了初步感知，又理清了学*文章的思路。
（二）品析文本，感悟人物言行
1．学*第一部分：决意拜师。
（1）请同学们出声读一读课文第一自然段，想想孔子的行为给你留下了怎样的印象？（虚心好学）从哪些内容感受到的？（总觉得自己的知识还不够渊博；远*闻名）
（2）小结：同学们能够联系上下文进行学*。正因为孔子总觉得自己的知识还不够渊博，才使他走上了拜师之路。你知道孔子名言中的哪句话能体现他的这种行为吗？
总结：学无止境。
（3）孔子是这样说的，也是这样做的。请同学们再来读一读决意拜师这段内容。
【设计意图】强化联系上下文理解词句这一学*方法，引导学生深入感受人物形象。把孔子的语言和孔子的行为这两者进行了紧密的联系，在课堂教学过程中始终贯穿“名言解读人物言行”的教学策略。
2．学*第二部分：洛阳拜师。
（1）请同学们默读这部分，边读边思考：“孔子是怎样拜师的？与老子见面时又是怎样的情景？”
【设计意图】借助默读思考内容，引导学生有层次地读书，既理清叙述层次又帮助学生明确了本段的重点内容。
（2）孔子的拜师路有着怎样的艰辛？在文中标画出相关词句。这些又让你有怎样的感触呢？（路途之遥，时间之长，行路之艰，求师之切）
出示课件：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
小结：同学们抓住了“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”这些词语体会到孔子拜师的艰辛。抓住文中重点词语学*，可以帮助我们更好地感悟人物的品行。
（3）功夫不负有心人，历尽艰辛之后，孔子终于见到了自己的老师。这就是孔子和老子见面时的情景。同学们，请你们仔细观察人物的神态、动作。看看，哪位是孔子？哪位是老子？他们给你留下了什么印象啊？（图中孔子弯腰行礼，态度恭敬；图中老子俯首弯背，态度谦和）
【设计意图】插图是文本的重要组成部分，通过观察，学生会先对两位人物有一个初步的感性了解，再引导他们回归到文本，研读对话内容，使学生逐渐明白，只有通过品读作者生动的文字，才能在我们的头脑中形成鲜活的画面。这样图文结合，旨在提升学生对两个人物品行的认识和理解。
（4）课文中写到了孔子在见到老子时他们之间的两组对话。圈一圈孔子的表现，想一想孔子在拜师时的态度是怎样的？（彬彬有礼：上前行礼、连忙、请、再次行礼；诚心诚意；执着求学）
（5）在孔子的治学名言中，哪些名言体现出了他这样的言行呢？（学无止境；学而时*之，不亦说乎；三人行，必有我师焉）
（6）老子迎接孔子言行时，又是怎样的？（谦和有礼：迎候；喜悦）
（7）分角色朗读这两组对话，再现孔子和老子在相见时的情景。
【设计意图】联系前期了解到的孔子的治学名言，来解读人物的品行。再次运用“名言解读人物言行”的策略，帮助学生加深对人物的理解，再次感受到孔子确实是这样说的，也是这样做的。
3．学*第三部分：认真求学。
（1）快速阅读第三自然段，圈画词语并交流在孔子向老子求学的过程中，他们各自有怎样的表现？（孔子很刻苦：每天、不离左右、随时；老子诲人不倦：毫无保留）
（2）请同学们两人一组配合朗读，读出对他们的敬佩。
【设计意图】通过圈画词语，使学生感悟到求学者的刻苦，传授者的无私，在孔子与老子身上都有着令人欣赏与敬佩的地方。在交流之后的朗读可以将理解与情感融入其中。引领孩子们读文入境，加深对人物形象的感悟。
（三）回归整体，评价人物品行
1．请同学们朗读最后一段，思考：通过学*孔子拜师的故事，你们敬重孔子和老子的什么品行？（谦和有礼、勤奋好学；学而不厌、诲人不倦等）
2．全班齐读孔子名言。
出示课件：
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
学而时*之，不亦说乎？
温故而知新。
学而不厌，诲人不倦。
3．小结：先人们的品行见证了他们的语言和思想，他们就是这样用自己的言行影响着后人，使我们*的传统文化代代传承。
【设计意图】借助积累的孔子名言对人物进行评价，从而加深对人物形象的感悟。让孔子的人物形象走进孩子的心里。
（四）拓展延伸，引入综合性学*
1．小结：这篇课文通过一个小故事，让我们认识了我国古代的大思想家，这就是中华传统文化的一方面。
2．拓展延伸：中华传统文化源远流长，我们会在以后的学*活动中，去感受其他方面的传统文化。如，精美的民间工艺，古老的民族艺术，独特的风俗*惯……让我们在本单元的课内课外学*中，继续了解生活中的传统文化，感受我们中华传统文化的光辉灿烂。
【设计意图】小结语既让学生认识了孔子是我国古代的大思想家，又明确了古代名人的故事属于我们宝贵的中华传统文化，激发学生对传统文化的热爱之情。拓展延伸的内容则是引导孩子认识到传统文化形式多样，多姿多彩，激发孩子们对光辉灿烂的传统文化进行了解的兴趣，实现课内外迁移，体现大语文教学观。
（五）布置作业
1．有感情地朗读课文。
2．迁移延伸，再去了解有关传统文化的名人与知识。
我有八年没上语文课了，今天上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学*目标，想想看，五单元是让我们学*什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学*的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生*。
在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。
进入课文学*时，我安排的是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢?就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学*的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学*课文，而没有达到调动学生学*积极性的要求。
学*这篇文章时，我以“孔子是个怎样的人？”作为统领性的提问。在学生汇报过程中，有的学生看出了孔子爱动脑子，有的学生看出了孔子有礼有节，还有的学生却从另一个角度来看问题，他认为孔子能向别人学*，有的还提出了每个人都有各自喜欢的方向，知道的知识也都不同，我们要学*各种知识，学*每个人的“独门秘技”。当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我又通过读对话，结合“孔子和老师不仅学知使人们佩服，人们还很敬重他们的人品。”这一句感悟在孔子老子见面的一幕中，老子也是彬彬有礼的一位学者。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的学*与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。
这堂课中，我安排了两个说话拓展，一个是想象孔子在路途中艰辛，这个环节上，学生的想象力较丰富，说话的质与量都很高。另一个拓展是理解孔子的话中“学*是无止境的”这个句子后，让学生联系生活实际进行理解，有的学生说：我爷爷虽然年纪大了，可还在学*电脑。有的学生说：我妈妈一直在学*，她现在正在靠会计专业呢。还有一个学生说：陈老师虽然知识渊博，可她还参加各种学*，丰富自己的知识面。我想起我在复*动员会上为了激起学生的斗志而以自己为例鼓励他们要努力学*的，没想到这孩子在这里竟用上了。让学生说了以后，我安排了一个写的拓展：举一个例子，再写写对“学*是无止境的”的理解。学生理解得不错，我又让他们读读相关的名言，如：学*不晚之类的名言。引导学生归纳出：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。
回顾《孔子拜师》这堂课的教学，觉得有成功更有不足，反思整个教学过程，基本是按照备课思路进行的，从导入到新授再到重点突破。
教学伊始，我创设一个小的情境，将学生带入高山流水，探访圣人的意境，了解孔子，为进一步学*做铺垫，但是在设计提问：听了老师的介绍，你想说点什么？有些不妥，这毕竟局限了学生的认识，若能让学生谈谈你对孔子还有哪些了解，想必学生一定会积极交流，也将使学生对孔子的认识更加全面，促进学生主动的探究学*。接下来检查预*，在初读课文之后，检查词语的掌握情况，列出了本课16个词语，量比较大，检查的遍数比较多，对于“风尘仆仆”等易读错的词语，朗读落实的还不够，应当将读不准的多读几遍，能读好的，一带而过。我想对于在今后的教学中，词语的落实也应把时间用在难读词语的教学上，不能浪费宝贵的课堂时间。
在研读课文学*时，我基本上能通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学*体会。例如第一段抓住“远*闻名、不够渊博”，第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学*，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。但是在重点学*第二段对话时，本想设计小组合作学*，让学生自主的学*，但在学*之后，学生学*的结果，表现让我意外，因此，慌乱中只顾按照已定思路进行，而没有采取能够及时采取合适的教学策略，解决学生对课文内容不熟悉的问题，比如：“再读对话，说说自己体会到什么？”或“你通过读对话体会到孔子老子是怎样的人？”，以致在第二次再学*过程中，学生的学*结果，仍然不能令人满意，并且，耽误预先设计的教学内容，没能从整体上使学生把握课文，对于重点学*的词句“学*是没有止境的”，“等候、迎候”学的仓促，落得不实。本课教学失败的主要原因在于课堂上没能灵活的进行教学操作，只限于备课思路，而没能很好的关注学生学的状况，并根据学生的学*状况，做出适当的调整，来以学定教。通过本课的教学，我认识到无论课备得再好也不能照搬，应随时关注学生学的情况，真正做到为学生的学服务。
同时，教学中有些内容的设计，只顾自己教的方便，省事，而没有从教学达到的目的出发来设计。例如对于孔子、老子、曲阜的介绍，我怕学生谈得不够全面，不够生动，只想让学生有一个比较完整的认识，没有把机会留给学生，让学生交流自己收集的有关资料，这样学生学*的积极性就无从表现，学生的学*就不会深刻。再如，对于曲阜的介绍，我只考虑，通过介绍曲阜引出孔子文化节向本单元主题*拢，因而影响了教学的主旋律。节外生枝的教学，并没对学生的学*带来多大益处。我想，今后在教学中，我一定要多从学生学的角度设计教学，灵活掌握教学，真正为学生的学*服务，使学生在学*中有所收获。
中年级语文教学一定要落实重点词句的训练，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力，教学中更要随时关注学生的学*状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学*服务，引导学生积极主动的参与学*，并在学*中学有所获，学有所得。
课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学*能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的.，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不尽帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学*方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学*。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，教学显得清晰、连贯。特别时在处理孔子与老子的对话时，让学生反复进行朗读对话，从孔子和老子的语言中理解他们的品行。其实他们的话是相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用。
课堂更是一门遗憾的艺术。课堂还存在一些不足：课堂整体把握不够。课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。
课堂中还需要我们去斟酌的地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
我有八年没上语文课了，今天上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学*目标，想想看，五单元是让我们学*什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学*的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生*。
在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。
进入课文学*时，我安排的是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢？就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学*的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学*课文，而没有达到调动学生学*积极性的要求。
由于在学*生字词语时浪费的时间过多，所以本来这节课我预计安排的从重点词语来初步理解课文的任务没有完成。
总的来说，在这节课中，在“三维目标”：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能、情感态度价值观方面，这堂课中，我安排了两个说话，一个是想象孔子在路途中艰辛。另一个拓展是理解孔子的话中“学*是无止境的”这个句子后，让学生联系生活实际进行理解，引导学生归纳出：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。不做一个自满的人。
总之，在教学中，我做得很不够，这是由于自己*时在经验上的积累不够。在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的'引导。以后，要从人文观念上去引导学生，要引导学生学会合作学*，进行分工合作，指导学生探索课文，自我发现。
——《孔子拜师》教学设计 (菁华6篇)
教学目标：
针对文本特点和孩子的学*特点，我确定了这样的教学目标：
1、准确地认读“兼”等7个生字，通过联系上下文，结合生活经验等方式，理解“远*闻名、渊博、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、学无止境””等词的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，在读中了解孔子的`求学经过。
3、学会用抓重点词句的方法理解、感悟孔子的品行。
教学重点：了解孔子拜师求学的过程，感受孔子品行。
教学难点：懂得学*要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
教学过程：
一、启发谈话，揭示课题。
1、今天，老师要带领大家学*我国古代的一位大思想家——孔子拜师的故事。（板书：孔子拜师）
2、学生交流、介绍孔子和老子
通过预*和搜查资料，小朋友对孔子一定有所了解，谁先来向大家说说你了解到的情况。
这么有名的孔子，他拜谁为老师（板书：孟子）孟子又是怎样的一个人呢？课前了解了吗？
二、初读课文，学*生字新词。
1、自由读课文，要求：边读边做记号；注意读准生字新词。
2、检查自学情况。
出示新词：
日夜兼程风尘仆仆相距止境长进敬重纳闷风餐露宿毫无保留传授佩服曲阜（注意读准生字的音，特别是读准：兼、宿） （指名2个读，开火车读，齐读）
3、再认真、仔细地读读课文，了解孔子为什么拜师？是怎样拜师的？
三、学*课文第一小节
1、指名读第一小节，（出示）：
孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
2、说说孔子为什么要拜师呢？
3、查字典理解“渊博”：什么叫渊博？师提示：通过查字典，渊就是深，博就是广，这里“知识不够渊博”是什么意思？
【预设：他总觉得自己的知识懂得还不够多，不够广。】
4、理解：远*闻名
孔子认为自己的知识不够渊博，那他的知识是不是真得不够渊博呢？你从哪里看出来的？
5、补充资料，体会孔子的好学：是啊，孔子当时已经是远*闻名的老师，已经是一个大学者，甚至连当时的国君鲁昭公和秦国的国君齐景公都经常向他请教，但是孔子为了获取更多的知识，更大的成就，还要拜师求学，从中你体会到什么？
板书：谦虚好学
6、指导朗读。
你能把他这种如饥似渴的好学的精神读出来吗？
7、过渡：为什么知识这么渊博的孔子，总认为自己还不够呀？请同学们默读课文的第二段，从第二段中找找答案吧！
四、学*课文第二段
（一）、默读二自然段，划出有关的句子。
出示句子：
学*是没有止境的。您的学问渊博，跟您学*，一定会大有长进的。
1、“学*是没有止境的”概括成一个词就是——板书：学无止境
2、联系第一自然段，说说“学无止境”意思。
3、联系生活理解学无止境：是啊，孔子当时很有学问了，但是为了获得更多的知识，还要不断地去学*，去拼搏。在我们的生活中，也有很多这样的人，你能举个例子说说吗？
4、小结：是啊，学*是没有尽头的。有句俗话说得好“人活到老，学到老”，只有不断地去学*，去拼搏，才能获得更多更丰富的知识。
让我们一起读好这个句子。
过渡语：好学的孔子又是怎样拜师的呢？请同学们再轻声读读第二小节，划出有关孔子拜师的句子。（根据学生的回答，出示相应的句子）
（二）出示句子：
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
1、指名读句子。这句话中有几个词很难读，老师请几个小朋友再读一读。为什么把“终于”或“上千里”读得那么强调？
2、理解上千里、几个月：从曲阜到洛阳比瑞安到上海还要远，而且当时又没有先进的交通工具，因此孔子足足花了——几个月的时间，除了感受到路途的遥远，你还感受到什么？板书：不畏艰辛
3、想象理解“风餐露宿”：
（1）可见孔子拜师的旅途是多么艰辛，特别是哪个词可以看出来——风餐露宿、日夜兼程
（2）指名读词。风餐露宿、日夜兼程是什么意思？
（3）在这么艰难的旅途中，孔子可能会遇到哪些生活上的困难呢？
出示句式，学生想象填空：孔子一路走着，有时肚子饿了，就；有时走累了，就；白天，孔子在加紧，天黑了，孔子还；正是这样风餐露宿、日夜兼程。
是啊，饿了就随便吃点干粮，渴了就随便取点水喝，找不到旅店就在野外住下，像这么艰难的旅途生活就叫——风餐露宿、日夜兼程？
他为什么日夜兼程不停地赶路？板书：求知若渴
4、面对如此好学的孔子，不想再读读这个句子吗？
5、联系上下文理解“风尘仆仆”：
（1）经过了几个月的拔山涉水，千难万险，孔子终于来到了洛阳，此时站在我们眼前的孔子会是怎么样的呢？你能从课文中找一个词来说说吗？
（2）风尘仆仆的孔子是怎么样的？
过渡语：还有哪些句子也是写拜师的？
（三）出示句子：
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学*是没有止境的。您的学问渊博，跟您学*，一定会大有长进的。”
1、从这几句话中，你又感受到什么？板书：谦逊有礼
2、快速读读这几句，圈出表现孔子谦逊有礼的词语。
3、师生分角色读。（指名读、齐读）
五、学*第三小节
1、出示句子：
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
（抓住“每天”、“随时”来理解）
（1）什么叫随时请教？（什么时候有问题就什么时候向老子请教。）
（2）他可能什么时候有问题？（吃饭时、睡觉时、走路时）板书：勤学好问
如果用孔子的名言来说，就是“知之为知之，不知为不知，是知也。”
六、观看图片，升华主题
1、出示图片介绍：正因为孔子如此好学，所以后来成了一位伟大的思想家、教育家。人们很佩服他，也很敬重他，为了纪念这位圣人，人们为他修建孔庙，塑了孔子的行教像。每到孔子的诞辰，孔子的故乡山东曲阜都要举办孔子文化节，进行隆重的祭孔活动。孔子的学说在世界上也有很大的影响。韩国举行祭拜孔子活动，日本为孔子设立孔庙。美国还把孔子的生日作为教师节。
2、看了那么多的图片，你想说点什么？
3、带着敬重、佩服我们再来讲讲孔子拜师的故事。*齐读全文。
4、总结：小朋友，今天我们学*了《孔子拜师》这篇课文，孔子的好学精神给我们留下了深刻的印象，下节课我们谈谈孔子其他方面的品行以及老子的高尚品质。最后，老师想送同学们一句警言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
一、导入、揭题
1、 出示孔子资料
孔子，名丘，字仲尼，生活在 两千多年前的春秋时代。他是我国伟大的思想家和教育家。据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。 他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。
2、 自由读这段话，说说你知道了什么？
3、 出示课题：孔子拜师 齐读
4、 读了课题后，你有什么想问的吗？
5、 读词语，想想这些词语的意思。
二、学*课文
1、 自由读课文，你们刚才的哪些问题可以解决了？
2、 出示第一小节。
（1） 自由读这段话，说说孔子给你留下了什么印象？
（2） 孔子的好学就在这里，谦虚就在这里。 读
3、 其实，拜师并没有我们想象的那么简单。出示曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（1） 自由读，说说你读懂了什么？
（2） 你能想象一下当时的情况吗？
（3） 出示
在当时没有汽车，没有火车，更没有飞机。孔子却走过了（ ），翻过了（ ），跨过了（ ）。白天（ ），夜里还要（ ），真是日夜兼程，一刻也不停息啊！
渴了时，他（ ）；
饿了时，他（ ）；
累得走不动时，（ ），哪怕是风餐露宿，也不改拜师的决心。
（4） 朗读。
4、 孔子历尽千辛万苦来到了洛阳，他是怎样对待老师的呢？你能从他的语言和行动中找到答案吗？
（1） 交流出示
（2） 从他的言行中你体会到了什么？
（3） “老聃”是谁啊？这里为什么称他“老聃”？出示
*古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。自称通常用名，不能用字，以表示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称，表示尊重。
老子姓李，名耳，字聃。
（4）“学*是没有止境的”，这句话你是怎么理解的？说几句关于学*方面的格言。
三、小结
1、 这节课我们跟着孔子一起拜了一回师。从这件事中我们知道了孔子是个增样的人？
2、 你知道后人都用什么方式纪念他的？
四、布置任务
1、 搜集有关孔子的.资料及名言，下节课开记者招待会。
2、 下节课我们还要研究老子是怎样对待学生的？
【教材分析】
这篇课文是介绍伟大教育家思想家孔子的，我们现在有多少的教育思想乃至生活理念都是来自孔子的。要让学生了解孔子拜师的事情，也要补充关于孔子的生*的，关于孔子的《论语》的。课文简短通俗，有几个词语，如风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆及止境等理解有一定的难度，要在课堂教学时有机渗透。文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出，线索也很分明；而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。
【学情分析】
学生对于孔子了解甚少，必须在上课前介绍关于孔子的一些资料，尤其是他对人类做出的贡献，激发他们学*孔子精神的热情。课后也抄写一些孔子的语录给学生背背。学生的自学能力得到了一定的培养，但是还有一些孩子没有形成，所以，像划句子这样简单的学*能力，还需要对学生巡视指导。
【教学目标】
1、有感情地朗读课文。
2、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
3、积累课文中的好词佳句，能用联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
【教学重点】
了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
【教学难点】
懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
【教学过程】
一、复*引入
1．师：今天有这么多老师来咱们班听课，你们的心情怎样？这让我想起了孔子曾经说过的一句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎”，希望你们能用你们积极认真的学*状态来欢迎所有听课的老师和领导们。好吗？
2．这节课，我们继续学*第17课（生齐读）《孔子拜师》。
3．让我们走进课文的字里行间，感受孔子和老子那令后人敬佩的品行。
二、品读课文，感受拜师诚恳虚心。
（一）、体会拜师的诚恳。
1、自主学*。默读课文第二自然段，画出特别让你觉得孔子拜师诚恳的句子。
2、反馈指导。
（1）重点句中品诚恳。
A、出示：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
我们先读这一句，哪些词语让你特别感动，用小圆圈画出来
相距上千里风餐露宿日夜兼程
我们在读一个词语的时候要眼前出现画面，这样才把词语读活了。再读这个句子，读出表现远的画面。
生读句子
B、当你读到风餐露宿和日夜兼程这两个词语时，你的眼前仿佛出现了怎样的情景？
生先说两个。
出示：孔子顶着炎炎烈日，冒着狂风暴雨。饿了就（），渴了就（），累了就（）。
生发挥想象。
C、就这样，上千里的路都是孔子用双脚一步步走出来的。几个月后，最后——生接读（终于走到洛阳）
一心拜名师，哪怕千里路遥遥，再读。
（2）、两人对话中显诚恳
过渡：凭着求学的信念，凭着坚强的毅力，孔子终于来到了他梦寐以求的洛阳，在这里，他见到了一心要拜访的大思想家，那位身穿长袍，头发胡子全白了的七十多岁的老人老子。
A、初次见面，两个人说了些什么呢，默读课文第二自然段后边的内容，用“——”画一画孔子说的话，看能体会到孔子的什么品行。
B、检查学生自读情况：抽一名学生读出本自然段中孔子的话。出示：
“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学*是没有止境的。您的学问渊博，跟您学*，一定会大有长进的。”
C、师：千里迢迢，终于见到了自己梦寐以求的大思想家，孔子的言行又表现出他怎样的`品行呢？
D、让学生谈体会。指导结合具体词语说，板书。
（引导体会“学*是没有止境的”：我们可以用一个成语来表示：板书“学无止境”，实际上，学无止境这个词就是孔子说的。你知道什么叫做学无止境吗？能结合生活中的实际例子谈谈吗？正因为学无止境，所以孔子才不远千里前来拜访（板书）老子，正因为学无止境，孔子三十岁了还要日夜兼程地赶到洛阳拜大思想家老子为师。）
E、你对哪句话体会更深刻，就起来读给大家听。相机指导。
F、面对这位风尘仆仆的年轻人，当时已经赫赫有名的大思想家老子是怎么说的？
出示老子的话：
老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
师：谁来读老子的话？从老子的话中，你能体会到老子的什么品行？
抽说。哪个词最能表现老子的谦和有礼？“迎候”的意思是什么？（板书：迎候）是的，一个鼎鼎大名的思想家，对一个来向自己讨教的三十来岁的年轻人说“迎候”，这是多么的谦逊、大度、有礼。相机指导“迎候”和“等候”区别。
师：有学问的人就是不一样，说话彬彬有礼。我们一起来用心读一下他们的话。
G、分角色朗读。
师：咱们来读好这段对话，体会孔子的谦虚好学和老子的谦逊有礼。（出示整段对话）师：一个谦虚好学、尊敬老师，一个博学多才而又谦和大度，这一老一少的话多有意思，想读好这段对话。你可以自由请人和你对话。
师：体会得太好了，你们同桌也学他们的样读读吧。
（同桌对读，再分大组对读。）全班分成两个大组。一组读孔子说的话，一组读老子说的话，师读叙述语。
H、同学们看，一段精彩的对话描写就生动地刻画了两位大师的美好品行。
3．孔子和老子是这样说的，他们又是怎样做的呢？请读第三段。
出示：从此，孔子每天……传授给他。
学生齐读最后一自然段
（1）老师听到你们把每天，随时，毫无保留这几个词读得很重，为什么？
（2）正因为他们具有高尚的品行，所以赢得了人们的尊敬，佩服，崇拜。在我国，说起孔子家喻户晓，在外国他同样受到人们的尊重。
三、升华情感
课件展示有关纪念孔子的社会活动。看完之后你有没有对孔子和老子说的呢？
出示：我想对孔子说：（）
我想对老子说：（）
四、总结课文，子曰登场，运用拓展。
孔子拜师已成为一段佳话，传为美谈，孔子以老子为榜样，成为比老子更有名的大思想家，他的话语被弟子编在一起，就是我们熟悉的《论语》。
出示：子曰：温故而知新。
子曰：学而时*之，不亦悦乎。
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：三人行，必有我师焉。
齐读。
课堂教学结束了，学*并没有结束，让我们继续这“中华古文化”的旅程。布置课外作业：收集周围的传统文化，语文活动课交流。
教学目标：
1、会认7个生字，会写12个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
3、懂得为学要勤奋、谦虚，永不、满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
4、学会借助课外资料学*语文。
教学重点：
了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
教学难点：
对“日夜兼程、风餐露宿”等词语的理解
课时安排：三课时
第一课时
教学内容：
1、初读课文，了解课文大意。
2、通过拓展阅读、课外资料的展示，了解孔子、老子。交流所收集的孔子、老子的名言。
3、学写12个生字。
第二课时
教学目标：
1、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、理解“学*是无止境的”。
3、积累文中的好词佳句。
教学过程：
一、导入
1、同学们，上节课，我们认识了两位古代的大思想家，他们是谁呢？（板书：孔子 老子）
2、千百年过去了，孔子和老子为什么能受到人们的敬重呢？这堂课，让我们继续在课文《孔子拜师》里，去揭开这个秘密。
二、整体研读
1、故事里，老子是孔子是个怎样的人，给你什么印象呢？默读课文，划起有关的句子，并在旁边注明你的感受。
2、读一读你画的语句，把自己的感受说给同座听。
三、重点研读
紧扣课文中的重点词句，理解课文。
（一）谈孔子
☆曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
比较这两个句子：
⑴ 曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
⑵ 曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。
(理解：这两个句子，有什么不同。风餐露宿、日夜兼程——这个词，你怎么理解？
风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。
日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。)
曲阜与洛阳相距上千里啊，那时，没有汽车，没有飞机，孔子是靠着双脚风餐露宿、日夜兼程走几个月到洛阳求学。想一想，这一路上，孔子会遇上些什么呢？
对啊，这一路走来，不简单啊，让我们再来读读句子，再来感受孔子求学路上的艰辛。
☆ 他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
孔子连忙说：“学后孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
（理解孔子谦虚、好学）
☆学*是没有止境的。
这句话，你怎么理解呢？你身边有这样的事例吗？（说话拓展）
（二）谈老子
☆ 你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？
（迎候换成等候，可以吗？为什么？）
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（结合学生的回答板书：有礼 诲人不倦）
（三）整体回顾课文，感悟孔子、老子的高贵品格
看板书总结：孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼，老子谦和大度、诲人不倦，让一起再来读读第二自然断，再次感受两位思想大师的高尚品格吧！（分角色读第二自然段）
四、拓展阅读
1、过渡：正因为孔子老子的高尚品格，受到了人们的佩服与敬重。孔子门下有许多的弟子，他的弟子把他的言行记录了下来，编成了《论语》。而老子撰写的《道德经》，这两本书对后世都产生了深远的影响，课后，大家可以去找来读读。
2、学*是无止境的。古今中外，许多名人为了学问，也有过许多动人的故事，现在，让我们一同到文章中去读读这些故事吧！（阅读《参考读物》（下）阅读天地二）
五、小练笔
学*无止境，生活处处需要学*，读书、做人……你的身边，有没有一些刻苦求学的人和事呢？请你写下来。
第三课时
教学内容：综合性学*
一、启发谈话，揭示课题
1、中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们打开这扇门去认识古代大思想家──孔子（出示孔子画像）。
2、课前作业检查：大家收集一些有关孔子的资料，如：孔子的生*、言论及治学思想等。现在来交流一下，一起来认识这位伟大的思想家。
3、今天课文会讲他的什么事呢？
揭题，读题：孔子拜师。
质疑：谁？干什么？那么在拜师的过程中发生了哪些事情呢？
二、初读课文，了解内容
1、自读课文：要求：
（1）听录音读课文，纠正自己的发音问题，做上记号。
（2）想想课文写了一件什么事？
2、检查、交流：
（1）出示词语，认读。（重点正音“曲阜、日夜兼程、孔丘、仲尼、老聃”）
（2）找出自己不理解的词语，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解，教师随机指导。
（3）课文中到底写了几个人？让学生认识到古人在姓后面加子，表示尊称。如孔子、老子等。
（4）交流课文写了一件什么事？（在交流时，鼓励学生勇于表达自己的认识，其他学生养成仔细聆听的*惯。说得简单和详细都可以，关键在于语句通顺，口齿清晰）
3、以最后一段话为切入点，引导学生体会孔子和老子的品行。
出示：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
（1）齐读。
（2）师：你认为孔子和老子的学问怎样？（理解课文里的词语──渊博）
（3）师：他们的品行又怎样呢？生默读，边读边找相关句子。并提示学生把自己的体会批注在旁边。
4、交流读书感受。
（1）谈孔子
a、他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
b、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程（重点理解“风餐露宿”、“日夜兼程”，并造句），几个月后，终于走到了洛阳。
c、孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
d、孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
e、学*是没有止境的。
f、从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
（2）谈老子
a、“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
b、老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
（3）学生交流，综合谈谈对孔子、老子的印象。
【在学生的交流中，在学生的评价中，自然而然地引导他们去理解人物形象，感受人物美好的品质，同时发展了学生的评价技能。】
生汇报。（在汇报过程中，引导学生总结孔子的品行：谦虚好学，不畏艰辛，求知若渴；老子的品行：爱护晚辈诲人不倦。并相机指导朗读。）
（4）学生谈感受。
师：同学们，学了这一课，对于我们今后的学*生涯有什么启发呢？
三、教师总结
四、拓展活动
背诵孔子的著名言论，积累名言。
五、生字指导：（较难的字，教师书写演示）
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
六、作业设计
1、有感情地朗读课文。
2、搜集有关孔子、老子的更多资料。
【教学目标】
１、会认７个生字，会写１２个生字。正确读写远*闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行等词语。
２、有感情地朗读课文。
３、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
４、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
【教学重点】
１、认写生字。
２、流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
【教学难点】
体会重点词句的意思。
【课时安排】
３课时
【教学准备】
教师准备：生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料；
学生准备：课前收集了解孔子和老子的资料。
【教学过程】
第一课时
一、引入课题，交流资料
１、师引入课题：
问：通过预*，了解到课文中主要讲了一件什么事？
生答：孔子拜老子为师的事。
２、老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。
３、生介绍。（再介绍过程中分别出示老聃、孔丘，并认记丘。）
４、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。
二、初读课文，理清脉络
１、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？
２、生汇报交流，师总结：
孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重
３、问题探究，引入对全文的品读：
师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
生思考、交流。
三、细读课文，品读词句
１、齐读一段，提问思考：
⑴老师提出阅读要求：
课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。
⑵有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？
⑶自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。
２、反复品读，揣摩词句：
⑴师引入：
决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。
⑵提问：这一段写得很详细，用词十分准确，请你自己反复地读一读、品一品，看看哪些词语让你最感动，哪些地方让你感受最深刻。再结合书上的内容，看你能不能说说词语的意思。
⑶生读文、勾画、体会、交流：
①重点词语理解：
风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。
日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。
终于：曲阜和洛阳相距上千里，路途十分遥远，因此用终于。
提问：为什么如此艰辛，孔子仍要不远千里去拜师呢？你从这些感受到孔子都有哪些优秀的品质？
②分角色朗读对话，说一说通过朗读感受到他们说话都怎么样？
（谦虚礼貌）
③对比理解两组近义词的不同用法。
学生找出这两组近义词：拜访－拜见，迎候－等候。
Ⅰ这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
Ⅱ学生孔丘，特地来拜见老师。
通过对比朗读，细细品味：拜访是敬辞，访问的意思，拜见是拜会、会见的意思，是从客人方面说的。
①听说你要来，我就在这儿迎候。
②多谢老师等候。
老师讲解迎候和等候都是等待的意思，但迎候是到某个地方等候，等候则不表示迎接的意思。
生体会：老子说：我就在这儿迎候迎候这个词让你对老子有了什么了解？
多谢老师等候换成迎候好不好？为什么？
３、齐读三段：
⑴学词毫无保留、传授。
⑵说说通过学*了这一段，你对孔子和老子又有了什么新的了解。
⑶谁能把你从课文中了解到的对孔子和老子的认识完整地说一说，先练一练，再举手汇报。
四、所以课文最后一段告诉我们
（生读）人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
五、再读全文，再感受
——孔子拜师读后感 (菁华5篇)
今天，我读完《孔子拜师》的故事，对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子好学的精神。孔子三十岁了，还要拜师学*。他学*与别人不同，别人总是学一两天都坚持不住回家了，而孔子跟老子学时，不懂就问，谦虚好学，一步一个脚印，只有坚持才会胜利，老子也把自己的学问毫不保留的传授给他。孔子好学的精神，深深的感动了他的老师—老子。孔子谦虚好学，就因为它说的一句话：学*是没有止境的。所以人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
想想自己，感到惭愧。有一次，我遇到一道难题，怎么也做不出来，我到了班里赶紧抄学*委员王薇的。结果，我得了个优，这个优上面好像有个小黑点，似乎在说：“你会了吗？”今天读了《孔子拜师》的故事，提醒了我，作为一个班长，在班里要起好带头作用，对待学*不能不懂装懂，碰到困难应该虚心向老师请教。
读了这个故事，使我明白了一个道理：学*，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学，好学，不弄虚作假才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光，就更应该努力学*，长大后为祖国做出新的贡献。
孔子是我国伟大的思想家和教育家，他的很多言行对后人产生了很大的影响。在这单元中我们就学了《孔子拜师》这篇课文。
通过这篇课文的学*，孔子给了我很深的印象。孔子虽然已经是远*闻名的老师了，但他还是不远千里到洛阳拜思想家老子为师。“学*是没有止境的”这就是孔子求学的原因。孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼的精神都值得我学*。
“敏而好学，不耻下问”“学而不思则罔，思而不学则殆”这是孔子谦虚好学的精神。我爷爷已经六十多岁了，但是他一有时间还是不断学*，有时候字音读错了，我给他提了个醒，他马上纠正过来，不会因为我是孙子而不予理睬。我想我应该向爷爷学*。“知之为知之，不知为不知”在学*上遇到不懂的'问题，我一定会向老师或同学请教。
通过对这篇课文的学*，我知道了孔子不仅谦虚好学，还尊敬师长，在生活上，我要以孔子的这种精神和品质为榜样，努力学*，使自己不断进步。
今天我读了《孔子拜师》。
这一课讲的是孔子拜师的故事。孔子年轻的时候，就已经是远*闻名的老师了。但他觉得自己的知识不够渊博，三十岁的时候，就去洛阳拜老子为师。老子说：“你的学问不比我差，为什么还来拜我为师呢？”孔子说：“学*是没有境界的，您学问渊博，跟您学一定会有所长进。”
从这篇课文中我懂得了学*是没有止境的。
今天我们学*了课文《孔子拜师》。
《孔子拜师》主要讲了孔子 30 多岁的时候，感觉自己的知识不够渊博，离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师的故事。在这个故事里，我看到了孔子谦虚好学，彬彬有礼，老子礼节高超，谦虚谨慎。
孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学*更多的知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学*。我要向孔子学*，学*他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。通过学*课文，我知道了学*是没有止尽的`，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢？在今后的学*中，我一定要学*孔子的学*态度，认认真真学*、踏踏实实做人，长大后成为一个对社会有贡献的人。
故事的内容是孔子已经60多岁了，向老师学*音乐。别人学曲子一到三天就学完了，孔子学曲子五到七天，他为什么要学这么多天？孔子从音乐中弹出这首曲子作者当时的心情，老师教这首音乐时的心情，孔子老师感到内疚。孔子的精神教会了我一个道理：学*要认真。
记住一次，老师分配的作业我有一个问题没有。我记得笔记本上有参考答案。我抄了答案，第二天。我发现我的好老师还表扬了我，我突然又一次翻开作业，发现等级右边有一个黑点我又在想是不是真的向我你真的明白了？之后，想起孔子拜师的文章，一直感到羞愧。
自从我读了《孔子拜师》之后，我觉得我们生一遇到不会的问题，就靠参考答案完成了。用头脑自己思考问题，把答案弄清楚，这才是最大的收获。
——《孔子拜师》读后感作文350字汇总五篇
昨天，我们学了课文——《孔子拜师》。我深深知道了学无止境这个道理，让我以后更热爱学*了。孔子虽然年轻的时候就是远*闻名的老师了，但他还不满足自己的知识。让我深受启发——以后在学*的道路上更严格要求自己，还要学孔子尊师重教的做法。孔子拜老子为师以后，还每天不离老师左右，随时请教,更能看到他好学不倦的精神。
让我知道：读书破万卷，能行万里路。因为，学*的道路是永无止境的。同学们，趁现在我们还年轻，为什么不认真学*呢?请牢记：少壮不努力，老大徒伤悲。在人的一生中，更要活到老，学到老。名师点评：作者从《孔子拜师》中看到了一个好学的孔子，一个无止境追求知识的孔子。我们想到孔子，会说他智慧，喜欢传授众人知识，是千秋为师之表率，但《孔子拜师》里则是完全相反的一个孔子。作者从这里感悟到的，正好是一个学无止境的道理。
我读了一篇文章，名字叫《孔子拜师》，这篇文章让我感受到孔子有一种学而不厌，不耻下问，不怕辛苦，坚持不懈的美德，值得每个人去学*。
《孔子拜师》这篇文章主要讲述了孔子年轻时，就已经是位名人了，可他总觉得自己的知识还不够渊博，所以他就离开家乡曲埠到千里之处的洛阳找老子拜师求学的过程。老子名气不如孔子，孔子仍然向他学*。
读了此文，我深深地感受到了孔子的坚持不懈的精神。孔子有这种精神，我们却没有，之所以我们没有是因为我们没有恒心，做什么事总会半途而废，总是不能坚持到底。读了这篇文章，我决心要向孔子学*，学*他那种坚持不懈的精神，使自己的学*更成功。在生活中，我们也经常会见到半途而废的`人。就连我们自己也经常会犯这些错误。比如：有一次我学书法，学到行书高级班的时候，我因为课太多所以没学行书高级，所以导致我现在连一点书法字的影子也没有了，就连握笔姿势也变了，字也没有以前写得漂亮了，所以我们以后做事的时候千万不要半途而废呀！正所谓“坚持到底就是胜利！”
读了这篇文章，我告诉大家做事要坚持不懈，不能半途而废。如果你能把握好时机，那么你就是最棒的！让我们一起好好学*、天天向上。在学海中勇往直前吧！让我们一起来学*孔子学而不厌、不耻下问、坚持不懈的精神吧！只有这样，我们才能离成功更*。
今天我们学*了《孔子拜师》这篇课文。我受到了巨大的启发。
这篇文章讲了孔子已经是当年时非常有名的学者和教育家，但是他并不骄傲，也不满足。还是要更谦虚学更多知识。孔子30多岁的时候，感觉到自己的知识还不够多，还不够渊博。所以就离开自己的家乡曲阜，想到洛阳拜大思想家老子。经过孔子风餐露宿，日夜兼程，终于来到了洛阳的故事。在这个故事里，写出了孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼的好品质。
孔子这么谦虚好学，彬彬有礼啊!一想到自己， 我的脸一下变得红的就像苹果一样。记得我上一年级时期末考试前的一个下午，我放学回家把作业写完。我觉得自己学*差不多，都是99分，我就自由自在的玩了起来。爸爸回到家，看见我还在玩，生气的对我说：“明天就要考试了，还不赶快复*还有心思玩，你明天能考好么?”“爸爸……”我的话还没说完他就把我的话打断了。我只好去复*。第二天考试，第三天发下来成绩，一个99。5分，一个99分。
通过学*《孔子拜师》这篇课文，我知道了学无止境。我一定要认认真真的学*，长大做个对祖国有贡献的人。
孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学*的知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学*。我要向孔子学*，学*他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。
主要写了孔子年轻的时候就已经是远*闻名的老师了，可他觉得自己的知识还不够渊博，于是三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师，几个月后来到了洛阳，在城外，孔子看见一架马车，车旁站着一位70多岁的老人，孔子想这位老人可能就是我要拜访的老师吧?于是上前行礼，问到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子连忙说：“学生孔丘特地来拜见老师，请老师收下我这个学生吧?”老子说：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?”孔子说：“学无止境!” 这充分说明了老子、孔子都很谦虚，礼貌待人，而且表明学*是没有尽头的，值得我们学*。我还认识到“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的真正含义，这将激励我努力学*。
通过学*课文，我知道了学*是没有止尽的，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢?在今后的学*中，我一定要学*孔子的学*态度，认认真真学*、踏踏实实做人，长大后成为一个对社会有贡献的人。
这几天，我读了一篇文章，叫《孔子拜师》。
故事是这样的：孔子三十岁的时候离开家乡，去拜老子为师，他那时已经远*闻名了，可是他还是觉得自己的知识不名够渊博，所以风餐露宿去拜大思想家老子为师。
读了这篇文章，我觉得孔子是一个谦虚好学、孜孜以求的人。三十岁的他已经过了求学的年龄，而且他当时已经是远*闻名的老师了。可是孔子还是要去拜老子为师，不像有些人有点进步就骄傲自满。
和孔子相比，我还差得远着呢。记得有一次，数学考试卷子发下来了，我一看卷子，是一百分呀，高兴得一蹦三尺高。等到第二次单元考试的前一天，妈妈让我复*，我骄傲自满地说：“我全都会了，而且上次我都考了一百分了，用不着再复*了。”可第二次考试的时候，我一看有些题目不会，但是全是书上的内容，第二次考试卷发下来时，我只考了93分。唉，我可一定要学*孔子学无止境，勤奋刻苦呀!
“书山有路，勤为径，学海无涯苦作舟。”从今往后，我一定要做一个谦虚好学的人。
——孔子拜师读后感４则优选【五】份
星期五上午，我们学了一篇课文《孔子拜师》。课文的主要内容是：孔子年轻的时候，不满足自己已有的知识，不远千里去拜师学艺。下面让我们走进课文。
孔子年轻的时候，已经是远*闻名的学者。但他觉得自己的知识不够渊博，就要下决心到洛阳拜师。这说明孔子很虚心也很好学。我们在日常学*中，不要以为自己学了一点知识就觉得很有本事，要知道“骄傲使人落后，虚心使人进步”,只有虚心向别人学*，才能不断进步。
孔子的家在曲阜，老子的家在洛阳，两地距离上千里。孔子每天风餐露宿、日月兼程，他非常能吃苦，坚持不懈的走了几个月后，终于来到了洛阳。当他看到老师时，马上行礼，说明他很有礼貌，尊敬老师。当老师问他，为什么要拜自己为师时，孔子告诉老子：学*没有止环境，()只有不断地学*，才能成为知识渊博的人。老子被孔子刻苦学*坚持不懈的精神打动了，把所有的知识毫无保留的传授给了孔子。在日常学*中，我们也要向孔子学*，多吃苦，坚持不懈，就一定能成功。
学*了这篇文章，我的收获很大。我也要像孔子一样，刻苦学*，虚心请教，成为知识渊博的人。
中国有句古话叫“活到老，学到老，”以前我不明白这句话的意思，但当我看了《孔子拜师》这个故事后，我全明白了。
故事是这样的：一天，孔子和他的学生在行走时发现两个孩子在争论，便上询问。当两个孩子从孔子学生口中得知自己面前的就是孔子时，就请孔子回答他们争论的事。可孔子左思右想，怎么也想不出个所以然来，只能老老实实说不知道。两个孩子讥笑大学问家也有不懂的`地方。孔子的学生问孔夫子，他为什么要说不知道？孔子告诉他做人要好学，不懂就是不懂。过一会儿，孔子问一个孩子许多难题，都难不倒他，可孔子却答不上他的问题。孔子甘败下风，决定拜他为师。
故事就是这样简单，就告诉我们做人要虚心好学，不能不懂装懂。对啊，人就应该活到老，学到老。你看，孔子那么大一把年纪，人们还把称作大学问家，可他呢？遇到不懂的地方，还是要请教人，还向刚出茅庐的黄毛小子拜师，多么值得人学*，佩服啊！想想现在，有的同学成绩特别好，可体育呢？德育呢？动手能力呢？有许多人会超过这些佼佼者，那些好同学，是否也应该向他人学*呢？别人出色，你可以学*，补你的不足呀。而不该在别人有了进步，作出成绩，得到荣誉时就不高兴。孔子不是说过“三人行，必有我师”吗？
总之一句话，世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。
学了17课《孔子拜师》后，我发现很多古代名人的名字里都有“子”字，比如孔子、老子、庄子、墨子、韩非子……我想让自己也变成名人，于是悄悄地把自己的名字改成了“陈涵子”，听起来还不错，感觉有了点名人味。
我想：干脆顺便帮我的同学们也改改名好了。午休时，我一提议，同学们“哗”全围了过来。“李子牧——李牧子”，我拉长了声音报到。“黄韵烨——黄叶子”，秋天的叶子黄了，哈哈！真有意思。“洪疏桐——红桶子”，“但愿她不是那个装垃圾的红桶子哦！”不知道谁说了一句，“哈哈哈哈”大家都笑了起来。
接着，陈冠桥和王一见改成了“陈罐子”、“王毽子”，一听到我报出这两个名字，同学们就乐得东倒西歪。陈冠桥就说：“我才不当装可乐的罐子呢！”“我也不要当毽子被人踢来踢去。”王一见也笑着发表了意见。“翁张弛——温池子”，“现在这么冷，泡温泉正合适。”翁张弛高兴地说。“好，那我们泡温泉时都去找你哟！”同学们七嘴八舌地嚷嚷着。
“陈梓涵，你继续啊！”“好，我们继续，朱润博——”还没等我报完，一阵爆笑，“啊！哈哈……”“呵呵……”“嘿嘿嘿……”同学们有的拍桌子，有的跳着跺脚，还有的干脆笑倒在地上了，原来朱润博成了“猪脖子”了，“哈哈，哈哈……”我也捂着肚子加入狂笑的队伍。
算了算了，我看还是别改了，再改下去，恐怕什么“鸡爪子”、“鸭脖子”都会出来了。
我读了一篇文章，名字叫《孔子拜师》，这篇文章让我感受到孔子有一种学而不厌，不耻下问，不怕辛苦，坚持不懈的美德，值得每个人去学*。
《孔子拜师》这篇文章主要讲述了孔子年轻时，就已经是位名人了，可他总觉得自己的知识还不够渊博，所以他就离开家乡曲埠到千里之处的洛阳找老子拜师求学的过程。老子名气不如孔子，孔子仍然向他学*。
读了此文，我深深地感受到了孔子的坚持不懈的精神。孔子有这种精神，我们却没有，之所以我们没有是因为我们没有恒心，做什么事总会半途而废，总是不能坚持到底。读了这篇文章，我决心要向孔子学*，学*他那种坚持不懈的精神，使自己的学*更成功。在生活中，我们也经常会见到半途而废的人。就连我们自己也经常会犯这些错误。比如：有一次我学书法，学到行书高级班的时候，我因为课太多所以没学行书高级，所以导致我现在连一点书法字的影子也没有了，就连握笔姿势也变了，字也没有以前写得漂亮了，所以我们以后做事的时候千万不要半途而废呀！正所谓“坚持到底就是胜利！”
读了这篇文章，我告诉大家做事要坚持不懈，不能半途而废。如果你能把握好时机，那么你就是最棒的！让我们一起好好学*、天天向上。在学海中勇往直前吧！让我们一起来学*孔子学而不厌、不耻下问、坚持不懈的精神吧！只有这样，我们才能离成功更*。
这本书讲了孔子当时已经成名，所以他周游列国，到处讲学，宣扬儒家思想。有一天，他碰到三个小孩挡住了他的去路。当孔子问他们为什么不让路时，一个叫项橐的小孩说出了自己的观点。孔子对项橐产生了兴趣，一连问了他几个问题。项橐都对答如流。而项橐提出的问题，却让孔子无言以对。孔子被项橐深深折服，愿为项橐的弟子。从此，项橐一举成名！孔子的精神也被天下人所称道……
读了这本书我深深感到，知识是无穷无尽的，任何人都会有他（她）的看家本领。正如孔子说的：“三人行，必有我师。”就比如我的奶奶吧，她才上过一年小学，所以，当我问她作业的时候，她总是傻乎乎地反问我：“这些字怎么读啊？”而这时候，我就会嘲笑她了。后来，我才发现原来她也是一个专家。记得有一次，我感冒了，咳嗽和鼻涕一起来访，去医院打了几次吊针都不见效。当爸爸妈妈无可奈何之际，奶奶来到了。她见了我这副样子，立刻从她的“百药箱”中东抓一把，西抓一把，然后都放进锅里，熬了一个多小时，一碗稠稠的，黑黑的，看起来十分难喝的东西放在了我面前。她软硬兼施地逼我喝了这碗茶，神奇的是，喝完后，睡了一觉，咳嗽与鼻涕竟跟我说再见了！自此以后，奶奶就被我们封为“凉茶专家”了！所以说啊，我们周围所有的人，都是我们的老师。我们应该虚心、不耻下问地向周围的人学*！
连孔子这么有名的人都能拜师，那我们呢？
