一提起鸿门宴，大家必会想到西楚霸王项羽，一说起成语破釜沉舟、霸王别姬、四面楚歌，大家更会为西楚霸王扼腕叹息。看完《楚汉传奇》，书中西楚霸王项羽的形象在我脑海中久久挥之不去……
项羽是一名顶天立地的大英雄。
正如南宋杰出女文学家李清照赞颂项羽的英雄气节：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”西楚霸王项羽是一个武艺高强的军事家。他用兵大胆、豪气冲天。自古以来，有谁敢对着皇帝的马车说：“吾将取代而之！”自古以来，又有谁有破釜沉舟的勇气去全命以赴置于死地而后生？！我敬佩他过人的胆略和勇猛。
但是，项羽也是一名失败的英雄。
首先，项羽作为一军之帅，应该有百折不挠、永不放弃的精神。当年他带了八千子弟兵，杀出一条血路，到达乌江边只剩下二十名亲兵。他竟因自觉愧对那战亡的七千多江东子弟而自刎！自古英雄理应百战不殆、战死疆场，哪有一军之帅因为打败仗就选择自尽？！
其次，项羽败在“为人不忍”，即不会把握时机，没有当机立断，犹犹豫豫，一再错失良机。“项庄舞剑，意在沛公”多好的机会呀，他居然优柔寡断，白白放走了刘邦，为自己留下了无穷祸患。
最后，项羽不善于重用人才。韩信、张良等谋士忠心一片、足智多谋，明明可以利用并助他大获全胜，他却不以为然：“这有什么用，他们分明是纸上谈兵嘛！”竟然还百般猜疑，最后，这些谋士都被对手刘邦所用。连对亚父范增也渐渐置之不理。最终项羽还是没能吸取教训，屡战屡败。
我认为，项羽的只崇尚武功、不读书、无知最终让他一次又一次地走向了失败。不读书就会无知，就不能很好地判断形势和制定谋略，也不能吸引人才、知人善任，更不能吸取历史的经验和教训来指导自己。可惜，一代西楚霸王，临终还坚信：“天要我亡”。英武盖世却只逞匹夫之勇，真是令后人可悲可叹呀！
《惠灵顿传奇》是本精彩的小说。作者艾伦·阿姆斯特朗将英国民间故事与拟人化的动物和人类的亲情作了出色的结合，将农场的生活、少年儿童的学*问题和传奇故事编成一本书，成功地描绘出温馨的农场生活气氛，并展现出迷人的传奇色彩。所以这本书怎能不荣获“纽伯瑞银牌奖”的大奖呢？
这本书主要讲了：在一间挤满了“遗弃动物”的谷仓里，有退休的马，有过度亢奋的公鸡，有一群又矮又吵的母鸡，有一只名叫“大小姐”的莫斯科鸭，有新来的大猫惠灵顿，有时常来造访的狗、老鼠，还有一对学*很费劲的小姐弟。
大猫惠灵顿每天都在那一对小姐弟复*完功课后讲述一个令大家又惊叹又感动的冒险故事——他的祖先和一位名叫狄克·惠灵顿互相支持、发迹致富的传奇经历。
真是一本独一无二的书！作者通过描写刻画出一个具有神秘色彩的被拟人化的大猫惠灵顿，一个有责任心和组织能力的大小姐，在大猫的'激励、帮助和自己努力下不去上特殊教育，而是和正常人一样上课的小班……作者栩栩如生的描写让我感觉身临其境，读完了书还久久地沉浸在书香里……看了我的读后感，你是否也想读一读这部精彩的小说呢？
列那狐是谁?大家大概都有所耳闻，列那狐传奇读后感。列那狐可是一只聪明伶俐.大智大勇的狐狸。它的一些事迹可是*常狐狸没有经历过的。是那样精彩，那样有趣无比。
比如，一年冬天，列那狐的一家，饿着肚子。列那狐的妻子让列那狐去觅食。聪明的列那狐闻到了一股鱼腥味，那股鱼腥味把它带到了一条公路前。原来是一辆大卡车正开了过来，那一股鱼腥味就是从大卡车上传过来的。列那狐见车上堆满了数不胜数的带鱼，它非常高兴，可又为难。因为它吃不到。可是不到一会，聪明的它就想了一个万无一失的办法!它高兴坏了。心想：“这下好了!可以吃鱼肉了，哈哈，妻子和孩子们就不用挨饿了!哈!”它立刻躺在地上装死，让车上的司机以为它死了。便把它抬上了车子。这下可好了，真是羊入虎口。那些鱼肉被列那狐穿成了项链，一条有一条得挂在脖子上，准备下车。在它准备跳下车时，它也还不忘饱餐一顿。就这样它高高兴兴的回到了家。它家里传出了烧烤鱼的味道。
就这样，它们一家子这个冬天不在为食物烦恼!不愁吃不愁穿!
哈哈，怎么样，列那狐聪明吧，这可不是吹的啊!想必大家看了上面列那狐的经历，也一定觉的它很聪明吧!是的!列那狐的聪明，说不定是连人都不可媲美的埃它比一部分人都要聪明，要厉害，要有责任感。它能在危机时刻逃脱。它懂怎么样放长线钓大鱼，而不像一部分人只因为钓到了几条“小鱼”而就知足，没有一定的野心，怎么成为成功的人。就如同一位大富翁说的话：“为什么穷人不管怎么努力都不能摆脱贫穷，那是因为他们缺少了一定的野心!”列那狐是机智的!
我喜欢列那狐，它不仅可爱，而且聪明!是值得我们学*的榜样!不要仅仅以为它只是一只狐狸，但它却有人类没有的智慧，所以要向它学*。取长补短!
“昏睡百年，国人渐已醒！”这首广为传唱的《我的*心》歌曲生动地描绘出在黑暗的旧*，是**带领全国人民经历了风雨坎坷，像指路明灯为*指出了前进的方向，建立了新*；又带领大家改革发展，创造了今天这个幸福和*的时代！此刻，我怀着敬仰而激动的心情读完了这本《红色经典传奇例》，心底为无数个无私奉献的**员的伟大精神感到自豪！ 在那许许多多的故事中，最令我印象深刻的就是《刑场上的婚礼》。
它讲述了一个动人的故事：1927年因为革命的需要，党组织派陈铁军协助周文雍的工作，假扮夫妻进行活动。他们在革命的工作中结下了深厚的感情，却始终保持纯洁的同志关系。后来由于叛徒的出卖，双双被俘入狱却始终不屈不挠。临刑前他们发表了最后的演讲，宣布举行婚礼，然后面带微笑英勇就义，让敌人的枪声成为他们结婚的礼炮，谱写了可歌可泣的革命爱情篇章！
读完后，我的心被彻底震撼了：这是多么令人感动啊！邓某说得好：真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。陈铁军和周文雍宁愿牺牲生命，也要为了革命事业而深埋爱情，这是多么纯洁而真挚的感情啊！这场独一无二的刑场婚礼表明了革命志士多么高尚的情操，体现了他们强烈的爱国情怀以及对党的无比忠贞之情！有人说对待爱情要热情一些，却不知沉默在表达爱时，其所表达的爱更多，也更深刻，更令人感动！长夜漫漫，在那如歌的岁月中，有多少*员和革命志士视死如归，为我们今天的美好生活做出了不可磨灭的贡献！我们会永远记住他们！
啊！那些令人崇敬的爱国志士们，你们将永远活在我心中，你们的英雄事迹将永远被我们传颂！你们教会我爱国、奉献和忠贞，你们是祖国的骄傲、民族的自豪！而现在，沐浴在新*的阳光下，我们这些中华少年将接过革命先烈的旗帜，畅游知识的海洋积累知识的技能，为祖国的建设事业谱写更璀璨的诗歌！使祖国变得更加繁荣昌盛！让祖国也为我们感到骄傲和自豪！
列那狐是谁?大家大概都有所耳闻，列那狐传奇读后感。列那狐可是一只聪明伶俐.大智大勇的狐狸。它的一些事迹可是*常狐狸没有经历过的。是那样精彩，那样有趣无比。
比如，一年冬天，列那狐的一家，饿着肚子。列那狐的妻子让列那狐去觅食。聪明的列那狐闻到了一股鱼腥味，那股鱼腥味把它带到了一条公路前。原来是一辆大卡车正开了过来，那一股鱼腥味就是从大卡车上传过来的。列那狐见车上堆满了数不胜数的带鱼，它非常高兴，可又为难。因为它吃不到。可是不到一会，聪明的它就想了一个万无一失的办法!它高兴坏了。心想：“这下好了!可以吃鱼肉了，哈哈，妻子和孩子们就不用挨饿了!哈!”它立刻躺在地上装死，让车上的司机以为它死了。便把它抬上了车子。这下可好了，真是羊入虎口。那些鱼肉被列那狐穿成了项链，一条有一条得挂在脖子上，准备下车。在它准备跳下车时，它也还不忘饱餐一顿。就这样它高高兴兴的回到了家。它家里传出了烧烤鱼的味道。
就这样，它们一家子这个冬天不在为食物烦恼!不愁吃不愁穿!
哈哈，怎么样，列那狐聪明吧，这可不是吹的啊!想必大家看了上面列那狐的经历，也一定觉的.它很聪明吧!是的!列那狐的聪明，说不定是连人都不可媲美的埃它比一部分人都要聪明，要厉害，要有责任感。它能在危机时刻逃脱。它懂怎么样放长线钓大鱼，而不像一部分人只因为钓到了几条“小鱼”而就知足，没有一定的野心，怎么成为成功的人。就如同一位大富翁说的话：“为什么穷人不管怎么努力都不能摆脱贫穷，那是因为他们缺少了一定的野心!”列那狐是机智的!
我喜欢列那狐，它不仅可爱，而且聪明!是值得我们学*的榜样!不要仅仅以为它只是一只狐狸，但它却有人类没有的智慧，所以要向它学*。取长补短!
我读过许许多多的书，其中，我最喜欢的是《中华民间传奇》。
《中华民间传奇》中有许多*古代的传说，有《百鸟床》、《巧嘴的小燕》、《老虎拜师》、《为妈妈报仇》等。读完《中华民间传奇》后，我明白了许多道理。现在我就跟大家来分享一下我的读书成果，给大家讲其中的一个《兔子弟弟》的故事吧。
从前，有一对母子很穷，连饭都吃不上，没办法，母子俩只好去街上讨饭。他们讨了几年饭，积累了一些粮食，他们俩找了一块荒地，把粮食种了下去。不久，荒地里长出了许多粮食。一只兔子看到了这些粮食，便偷偷地把这些粮食一点一点地运到洞里吃。儿子发现粮食越来越少，就把这件事告诉妈妈。他的妈妈早知道是兔子干的，她就让儿子去兔子洞旁等兔子，兔子回来时，儿子一把将它抓住。就在妈妈要把兔子杀掉时，兔子竟然开口说话了，兔子央求母亲还要杀它，它会让母子俩过上好日子的。好心的母子俩本就不愿杀兔子，可实在饿的没办法。听兔子这么说，就不再杀它，把它留在身边。兔子用的聪明才智，让母子俩过上了幸福的生活。
读了这个故事，我明白了我们每个人应该有一颗善心，而且更要有一颗感恩的心，要知恩图报。我们每个人能够健康、快乐地成长，我们首先应该感谢我们的父母，是他们养育、培养了我们。同时我们更应该感谢我们伟大的祖*亲，感谢她给我们一个这样好的学*、生活环境，我们才能这样无忧无虑地学*、成长。因此，从现在此，我们一定要努力学*好科学文化知识，等将来长大后，为我们的祖国繁荣富强贡献出一分自己的力量。
张爱玲把她的小说合集取名《传奇》，从此“传奇”成了她的个人标签。实际上，她写下的个个字都在反传奇。
《倾城之恋》算是她小说里结局最圆满的，然而白流苏范柳原的恋爱，无时无刻不在勾心斗角机关算尽，两个人，哪个不是费尽心机迂回试探，谁不想在确定了自己的未来收益之后才决定是否投资、投怎样以及多少的资？流苏不过想找一个安全的饭票先生，柳原的爱——也就那么一点儿，只够跳一跳探戈舞——敌进我退敌退我进。所谓“倾城之恋”，并非一场旷世绝尘的爱情令满城的人倾倒不已，而是倾毁一座城这样大的外力才使得一对“爱得太精刮”的男女成了夫妻。《沉香屑，第一炉香》里与其说有爱，不如说是有爱的本性——盲目的蛮暴的热情，薇龙受制于它，也受制于女人物质主义的天性，她嫁了乔琪乔，何尝不是得其所愿？然而因为太知道对方，即使嫁了所爱，也一生不会快乐了。《第二炉香》和《茉莉香片》，都是因太可怜而太不堪，因太不堪而太恐怖的故事。倒是《红玫瑰与白玫瑰》，尽是现实普通生活里不易觉察*以为常的沉沦，不知不觉就沉沦下去。
张爱玲自己说喜欢写“小奸小坏”，她倒不是没写过纯真的爱恋的，顾曼桢和沈世均，虞家茵和夏宗豫，但是都没好下场，和身边的奸坏相比，简直好比鸽子蛋和铁棍，经不起哪怕轻微的一触。曼桢还挣扎过一会子，家茵是连挣扎都放弃了。两对“好人”，看到终了，也觉不出他们的眉眼轮廓，都像是淡淡的人影子。倒是曼璐和鸿才、虞父和姚妈，乃至小蛮那浑浑噩噩的孩子，都是呼之欲出的.，眉眼身段动作都像是立在字纸里，合上了书还兀自扭动个不了。
但凡是小说，她全用第三人称，连自传都要用第三人称来写。第三人称，是她冷静尖利的语言之花的土壤。
人生何曾有传奇，略有些荡气回肠的段落，不是被时间蒸发，就是被糟践殆尽。临到老了，张爱玲还写了个《小团圆》，一举反了自己的传奇，顺带扯下了一群人的遮羞布。虽然凄惨，至少图了个彻底。
20xx年8月28日----20xx年8月31日，在工作之余，仔细学*了《纽崔莱传奇》上、下册，《纽崔莱传奇》读后感。纽崔莱，大家应该被广大*人所接受，但是，肯定80%以上的人，看到、听到纽崔莱就会自动联想到“安利-纽崔莱”吧。
因为在大陆，我看到有关“纽崔莱”的广告都是安利-纽崔莱，是安利公司的产品。所以，我也一直认为是美国安利公司的代销产品，再加上，其实保健品的领域，个人自认为不需要，也从来没有关注。只是自己想肯定是贵、实用意义不大的效果。但是，前段时间看到该书的概述，由本故事的主人公，也是“纽崔莱”产品与品牌的创始人----卡尔·宏邦（1887--1973）的小子山姆·宏邦书写。主要讲述了敢于梦想的主人公卡尔·宏邦100年前来到*，从当地的生活、工作经历中得到启发，发明了以植物为原料的营养保健食品，为人们带来饮食*衡与健康，读后感《《纽崔莱传奇》读后感》。由此，他成立了纽崔莱产品公司，成为营养保健食品行业的鼻祖。同时，在产品销售过程中，他推动建立了全新的营销模式——多层次营销。看完这本书，我开始对纽崔莱有了新的认识，也对保健品有了更好的了解，更是对卡尔·宏邦崇拜。这种不妥协的精神永远激励着我的以后生活方向！
读了《海宝传奇》这一类书，让我深有感触。
《海宝传奇》这一类书一共有8本，最后4本让我印象最深，海宝和酷弟带着清朝人小琴和她的宠物穿越时空到了现代。可是小琴却因为与城市机器不容，不能在现代。由于城市机器能量不足，小琴的身体慢慢变透明，而且天空也不断出现乌云。这时候，世纪老人出现，要他们几人8小时收集4颗能量水晶，融合成一个大晶石，就可以让小琴恢复，城市也不会毁灭。世纪老人不断给他们线索，让他们找到一颗能量水晶后，再给他们另一个线索。但是小琴的身体却越来越透明，城市上空也发出了轰轰的声音。他们来到上海世博会的印度馆、宁波滕头馆、香港馆、太空家园馆……
他们通过不断的合作与努力，坚定的毅力，终于找到了创新之石、融合之石、发展之石和进步之石。(创新、融合、发展和进步也代表了上海世博会的精神)但是最后，大晶石却因为给他们两小时的时间导致能量不足，在小琴和城市之间只能救一个。让海宝和酷弟头疼。小琴为了不让城市毁灭，牺牲了自己。这时候，世纪老人出现了，他手上抱着小琴说：“因为小琴的友谊和勇气让能量石能量又充满了。”小琴终于实现去上海世博会的愿望。
通过这篇故事，让我知道了同学之间要互相帮助。只有学*好科学知识不断创新和进步，才能创造更好的明天。所以从现在开始我要认真学*，天天向上，不怕吃苦，做事要有坚定的毅力。遇到困难时要坚持不懈，通过努力把困难化解。长大后争做一个对社会有用的人。
——《传奇》读后感 (菁华9篇)
你看过上半身为人，下半身却长着羊脚的图姆纳斯么？你听过能言善辩的布里（一匹马）讲话么？你体验过在荒芜一人的`沙漠中四处寻找绿洲的刺激么？你感受过一人穿梭在令人毛骨悚然的墓群里的阴森么？没错，这些光怪陆离的故事都会在《纳尼亚传奇》中展现出来。
本文的主人公是一位纳尼亚国王遗失在外的王子，他被一位性情暴躁的老渔夫所收养，过着煎熬的生活，每天要起早摸黑的工作，经常在半夜被殴打。在一次偶然机会里他遇见了一匹会说话的战马，并策划两人一起逃脱主人的魔掌，**被束缚的自由，在一次次身陷囹圄后，最终得到自由的励志神话故事。
在这个故事中，我看到王子科奥（沙斯塔）在被渔夫领养的那段日子里，只有默默忍受非人的待遇，没有反抗。在遇到了能言马———布里之后，他鼓起了勇气，选择和布里逃回北方的纳尼亚。在这里，我可以看到沙斯塔的决心和勇气，这是在没有遇见布里之前他所下不了的抉择。这说明有一位益友的重要性，在自己犹豫不决的时候，能帮助你分析利弊；在你困难的时候，会协助你披荆斩棘；在你想要放弃的时候，鞭策你勇敢向前。在他们争取自己自由的坎坷路途中，遇见了同样一位逃亡的贵族女孩阿拉维斯和能言马温赫。沿途他们有过争执，有过矛盾，同时又在碰到困境的时候互相扶持。从这里也可以看到一个团队的重要性。在遇到瓶颈的时候，可以共同出谋划策，就好比“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”；在有外敌侵入的时候，可以团结一致，共同对外；最终他们在历经千辛万苦之后，得到了自己梦寐以求的自由。
虽然这是一个充满神奇色彩的神话故事，脱离了现实，但是从书中我们可以领悟到一个道理。这就是———无论是谁，要想达到成功，光靠自身的能力或许是不行的。在借助了朋友或者团队的力量之后，坚持并且奔着这个目标去奋斗，有可能，下一个创造奇迹的人，就是你！
在张爱玲《传奇》金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。对童世舫的神经进行了一次又一次的刺激。最终让他放弃了婚事。很想不通七巧自己已经遭到了封建枷锁的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫对她冷漠没有一点关爱，家中人都低看她瞧不起她，她不仅没有对自己的孩子更加关爱，反而是一种报复。只因为自己的孩子姓姜。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统*女子，虽然她抽烟，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良当七巧对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟？只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。
在花季中成长
------《茉莉的梦想》读后感 懵懵懂懂的成长历程，跌跌撞撞地走过 ，只为在时光中等待最美丽的绽放。没有烦恼的成长那是到不了彼岸的…… -----题记 这本书主要写了关于蓝色爱琴海的梦想，关于一个雨天来自远方的明信片。茉莉开始找小娴，想听一听关于蓝色爱琴海的故事，但她不知道一个尘封多年的秘密正渐渐浮现。
读完这本书，我感觉故事里的人物一下子都长大了，有着这样那样的烦恼，有时妈妈的爱会成为甜蜜的负担。成长的过程中茉莉和好朋友忽远忽*，彼此温暖，也彼此伤害，从小一起长大的邻居哥哥，心里偷偷崇拜的高年级大姐姐，喜欢给自己乱起绰号的男生，他们在茉莉的生活中掀起一个个小小的波澜，被别人误会、、、、、我觉得茉莉总是在无意间伤害了别人，总是无法辩解，但久违的关怀还是会有的，终于和朋友和好了，茉莉的梦想只为在生活与成长中绽放，绽放童年的欢乐，绽放当下的烦恼，茉莉在“绽放”中成长。成长绝对没有不可战胜的挑战！没有风雨的磨练，就没有绚丽的彩虹，没有成长的疼痛，就没有丰收的硕果。
我很像茉莉，我也有过各种各样的烦恼与失落，我也曾经逃避他们，但最终还是坚强面对，成长需要困难的磨砺，让我们更加镇定的面对今后的挫折。我也希望心中有秘密，生活可以无忧无虑，但茉莉总是在别人管制中生活，不会用太多的秘密，爱琴海的梦想会实现吗？从什么时候开始，我们学会了隐藏真心话？茉莉轻轻触碰诗一样的年华。我希望我和茉莉都能在绽放中成长，绽放当下的烦恼。以后，我要对自己有信心，要考自己的争取和努力做好每一件事，我相信只要我用心努力，在不久的将来，我的梦想一会实现。
懵懵懂懂的成长历程，跌跌撞撞地走过 ，只为在时光中等待最美丽的绽放。没有烦恼的成长那是到不了彼岸的…
列那狐是谁?大家大概都有所耳闻，列那狐传奇读后感。列那狐可是一只聪明伶俐.大智大勇的狐狸。它的一些事迹可是*常狐狸没有经历过的。是那样精彩，那样有趣无比。
比如，一年冬天，列那狐的一家，饿着肚子。列那狐的妻子让列那狐去觅食。聪明的列那狐闻到了一股鱼腥味，那股鱼腥味把它带到了一条公路前。原来是一辆大卡车正开了过来，那一股鱼腥味就是从大卡车上传过来的。列那狐见车上堆满了数不胜数的带鱼，它非常高兴，可又为难。因为它吃不到。可是不到一会，聪明的它就想了一个万无一失的办法!它高兴坏了。心想：“这下好了!可以吃鱼肉了，哈哈，妻子和孩子们就不用挨饿了!哈!”它立刻躺在地上装死，让车上的司机以为它死了。便把它抬上了车子。这下可好了，真是羊入虎口。那些鱼肉被列那狐穿成了项链，一条有一条得挂在脖子上，准备下车。在它准备跳下车时，它也还不忘饱餐一顿。就这样它高高兴兴的回到了家。它家里传出了烧烤鱼的味道。
就这样，它们一家子这个冬天不在为食物烦恼!不愁吃不愁穿!
哈哈，怎么样，列那狐聪明吧，这可不是吹的啊!想必大家看了上面列那狐的经历，也一定觉的它很聪明吧!是的!列那狐的聪明，说不定是连人都不可媲美的埃它比一部分人都要聪明，要厉害，要有责任感。它能在危机时刻逃脱。它懂怎么样放长线钓大鱼，而不像一部分人只因为钓到了几条“小鱼”而就知足，没有一定的野心，怎么成为成功的人。就如同一位大富翁说的话：“为什么穷人不管怎么努力都不能摆脱贫穷，那是因为他们缺少了一定的野心!”列那狐是机智的!
我喜欢列那狐，它不仅可爱，而且聪明!是值得我们学*的榜样!不要仅仅以为它只是一只狐狸，但它却有人类没有的智慧，所以要向它学*。取长补短!
“知识是人类借以飞向天堂的羽翼。”寒假，这美好时光，与其浪费在雪花飞舞的雪地上“疯狂作战，”不如在“洒满阳光”的知识的殿堂里安静地汲养。这不，一有空暇，我就拜读曾经被高尔基誉为“绝妙好书”的由俄国现代主义作家肖洛姆·阿莱汉姆创作的《莫吐儿传奇》。这本书以独特的活泼、生动的写作风格和其曲折的故事情节像磁铁一般将我的眼球和心牢牢地吸引。
这本书主要讲述了一名叫莫吐儿的犹太儿童，在家里一贫如洗，父亲逝世后，依然无忧无虑快乐地生活着。
读，不，应该 说是欣赏这篇名家著作，我觉得自己好像在品尝一份精神大餐。渐渐的，我好像亲临其境，融入到故事中，变成了莫吐儿亲密无间的兄弟，我和他一起嘴衔一根白玉草，躺在草地上靠着木料看黄昏夕阳坠落西山，和他一起在小溪中捉鱼摸虾，疯狂水战；和他一起躺在邻居家的屋顶上仰望苍穹，看着灿烂的星空互相倾诉??
品读这本书，“我的智慧受到启迪，感情也得到陶冶，心灵更是得到滋润。”面对天真活泼、开朗乐观的莫吐儿，我自愧不如。他跌倒了，爬起来，拍拍灰；挨打了，振奋起来，忘记疼痛；失败了，总结上次的原因，再次尝试??即使是在经历了丧父之痛后，他也没有一蹶不振。他总是微笑着面对世界，不为任何事发愁。可是，我呢？一遇到挑战就知难而退，
时常为了一点陈芝麻烂谷子的事而烦恼。
一次，简简单单的测试，仅因为老师说了一句：“这次考试有点难度。”我就开始提心吊胆，几天都寝食不安，总想着自己会如何失败。然而，试卷简单得让我大吃一惊。回想起几天的忧心忡忡，唉，我太不自信，太悲观了。如今，我们正值成长中，更要乐观向上面对生活，对世界充满信心。莫吐儿，我的榜样，我要向他学*，彻底摒弃黑色心理——铲除我的悲观心理。
《莫吐儿传奇》让我一生受益。
艳丽在她笔下冷却，就仿佛林黛玉的蹙眉低首，是再自然不过的事情。
——写在前面的话“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。
张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。
面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。
张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。
《硅谷传奇》这部电影讲了苹果公司与微软公司在当时是怎样建立并崛起的。
在这部电影里，我最喜欢的片段是：比尔盖茨去赶飞机，当他赶到的时候，飞机已经在跑道上准备起飞了。比尔盖茨想让飞机重新回到登机口，但是机场的工作人员不同意。最后比尔盖茨拿出一些程序，说他有防病毒的程序，他说如果不安装这些程序，飞机可能就会瘫痪。最后工作人员信了，就让飞机重新回到登机口，就这样，比尔盖茨就上了飞机。
我还喜欢另一个片段，那就是：比尔盖茨和保罗开着车在公路上飞快的行驶，他们不小心走到了别的地方。比尔盖茨在那里发现了两辆挖土机，上面还有钥匙，可以启动，于是，他们就开着拖拉机比赛，可最后比尔盖茨开的拖拉机把他们的车子撞坏了。
在这个电影里我最喜欢的是比尔盖茨，因为他是一个商业奇才，他很会想办法。他欺骗了IBM公司，说他们有一个操作系统，可以买给IBM，于是他们就签下合同。但是，比尔盖茨他们没有操作系统，但他知道他的朋友保罗认识一个人，那个人就要买一个操作系统，于是他就派保罗去买操作系统，最后花了五万美金买了操作系统。虽然花了五万块钱，但他在卖出去，又赚了更多的钱。
在这部电影里，还有一个很总要的角色，他就是乔布斯。他是一个精通计算机的人物，他小的时候喜欢搞恶作剧。记得有一次，他在报纸上看见了一个叫蓝盒子的东西，他是一个通讯器，可以免费打长途电话。他很好奇，于是就联系蓝盒子的发明人，和他一起合作，搞恶作剧。但有一次，警察来了，警察拿着那个蓝盒子问那是什么，乔布斯说这是一台计算机，这样才逃过一劫。
这学期我读了一本书叫《狼王传奇》,在美国纽约中央公园里矗立着一座铜像,这铜像可不是什么大人物,而是一只狗——一只拉雪橇的狗.那只狗是野狼和家犬的后代——新一代狼王,它是怎么成为狼王的呢?它是在和以前的狼王黑毛战斗胜利后获得的.可是一次巧和让它意外的归顺了人类,成为了一只出类拔萃的雪橇犬,它凭着卓越的智慧与勇气,赢得了一个国家的赞誉. 新一代狼王的名字叫巴尔托,它的妈妈叫尤肯,它爸爸的名字书上没有介绍.巴尔托的妈妈是一条混血的挽犬,爸爸是一只凶猛的狼王,狼王的竞争是公*的,它爸爸后来被一只野狼黑毛夺去了狼王的头衔,最后又被巴尔托重新夺回来了.
在靠*白令海峡的罗摩镇,流行了一次白喉瘟疫,镇里的孩子们纷纷染病死去,能治好这种病,只能尽快注射血清.罗摩镇的镇长给许多的村子拍了急电,请求他们速援血清.各方汇集了许多血清,都送到了离罗摩镇最*的雷纳纳镇,但是最*的雷纳纳镇离他们还有一千一百多千米,途中有二十几个小村落,怎么尽快把血清送去呢?可在当时那儿既没有飞机,也没有汽车,只能用雪橇队来运送血清,事不宜迟,很快组建了一只雪橇队,当然由巴尔托带队,经过五天五夜的狂奔,终于把血清安全送到了目的地,*百个孩子们得救了.这件事很快就传到了美国首都华盛顿,正巧,当时议会正在开会,一致同意建造巴尔托铜像.这年3月,在纽约的中央公园,就立起了一尊拉着雪橇的狼狗的精美铜像.
读了这本书后,狼王巴尔托这种舍己为人,无私奉献的精神很值得我们学*.现在许多小朋友常常以自我为中心,自私自利,根本不关心别人,看《狼王传奇》吧!
20xx年8月28日----20xx年8月31日，在工作之余，仔细学*了《纽崔莱传奇》上、下册，《纽崔莱传奇》读后感。纽崔莱，大家应该被广大*人所接受，但是，肯定80%以上的人，看到、听到纽崔莱就会自动联想到“安利-纽崔莱”吧。
因为在大陆，我看到有关“纽崔莱”的广告都是安利-纽崔莱，是安利公司的产品。所以，我也一直认为是美国安利公司的代销产品，再加上，其实保健品的领域，个人自认为不需要，也从来没有关注。只是自己想肯定是贵、实用意义不大的效果。但是，前段时间看到该书的概述，由本故事的主人公，也是“纽崔莱”产品与品牌的创始人----卡尔·宏邦（1887--1973）的小子山姆·宏邦书写。主要讲述了敢于梦想的主人公卡尔·宏邦100年前来到*，从当地的生活、工作经历中得到启发，发明了以植物为原料的营养保健食品，为人们带来饮食*衡与健康，读后感《《纽崔莱传奇》读后感》。由此，他成立了纽崔莱产品公司，成为营养保健食品行业的鼻祖。同时，在产品销售过程中，他推动建立了全新的营销模式——多层次营销。看完这本书，我开始对纽崔莱有了新的认识，也对保健品有了更好的了解，更是对卡尔·宏邦崇拜。这种不妥协的精神永远激励着我的以后生活方向！
——《*》读后感 (菁华9篇)
无论是《*》、《动物农场》、《1984》，对未来世界的畅想无论物质上是好或是坏，相同点是整个社会对于精神的控制和故事的主人公具有的反叛精神，反对社会中普通存在的控制，追求精神自由。
*中批量制造婴儿，把人划分为不同等级。孩子从出生起就灌输这个等级的思想，无处不在的观念灌输，睡眠、上课、娱乐中都灌输社会既定的观念。“最终孩子的思想就是这些暗示，这些暗示就成为孩子们的思想，不仅仅是孩子的思想，也是他们成年后的思想，一生如此，判断、渴望、和决策的思想就是由这些暗示组成。”社会井然有序的代价是每个人都放弃自己的独立思想，“这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情，所有的设置都在于让人们喜欢让他们无法逃避的社会命运。”书中特定的环境让人不禁类比真实世界与作者虚构的世界，其中的相似之处。人最重要的是有所认知，有所觉醒；从被社会灌输的既定观念中醒来，挣脱开来，用自己的思想做判断。
*中不欢迎离经叛道的人，“如果一个人与众不同，他注定要孤独，他们对与众不同的人非常残忍”“我们很容易就造出一个新的出来——我们愿意造多少就造多少，离经叛道威胁的不仅仅是个人的生活，它冲击的是社会，是社会是社会。”社会任何时候都很少容忍离经叛道者，当权者维护固有的秩序和利益。
*是一个虚构的世界，抛弃表面因素，*多多少少是现实世界的缩影；固化的阶级和思想，对自由的控制。人最后能保留的是思想的自由，而这思想的自由也受制于人们接受的教育。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的'人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的.睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。作者：胡云乱想
耳边是呼啸的风和炮火的轰鸣，最终的防线被击溃，灰色的砖墙被炸开了一角，敌军与阴沉的云一起向你扑过来，城里男女老少奔逃呼号。
这是一百多年前的事。
今天若你再回望旧战场。生锈的胄甲旁已有鲜花盛开。可能堡垒边上缺失的一隅仍像敌人对着你狞笑，那残缺的一角也仍像一只迷茫的眼，向历史最深处窥视。
可这真的是残缺吗？
你从梦中惊醒，仍心有余地想着梦中的哀鸿遍野，下一秒你望向窗外——怎么会呢？这可是美丽的新世界呀。
是的，在“美丽的新世界”里，女人有女人的活法，男人有男人的活法。每一个人我满足于自己所在的社会阶层和生存模式，自己的阶层永远不会向往另一阶层——因为在婴儿生产线上，每一个步骤都无比精确。试管、植入、催眠、条件反射，他们从不知书籍与鲜花为何物，每个人都是安分守己的小绵羊，社会机器的冰冷零件，用毒品一样的*补充幸福感。用不必负责的性来填补感情与爱。亲情，道德这种词语一旦被提起，便会招来耻笑，每一个自我意识觉醒的人都会被放逐。
这些，会是几百年后的事吗？
残缺不是炮火轰炸掉的一个角落，而是生活在一个精确且麻木的“美丽的新世界”，却拥有一颗同样精确且麻木的心。
书中的世界大体分为两部分，一部分是美丽的新世界，另一部分是野蛮人的“地盘”，我突然想起美国摩天大楼没能遮住的贫民窟，还有2017年寒冷的冬天，帝毫无预兆地要清除极端人口。当然，性质不完全相同，但也有相似之处。将这两个地区隔离开来，名为“发展”时为“遮掩”但其实什么都无法遮掩，什么都无法禁锢人性。在人性泯灭的“美丽的新世界”里，仍有人在读莎士比亚，而那位“野蛮人”受到新世界的诱惑后，为了不让自己沉迷其中，最终自杀。
之前我一直杞人忧天，现在我觉得，相信我们人类自己，因为我们终将回归人性尽头的本源。纵使绿洲走向荒漠，纵使万紫千红终归断壁残桓，不管承认与否，每个人的心中都有一片汪洋大海。那里的每一滴水都来自荒野上的那口清澈的泉眼，源源不断，生生不息。
一次读《美丽的新世界》的时候，脑海里总会浮现我想象的上古时期祭祀的场景，我们的祖先，那时他们衣不蔽体，食不果腹，祈求的只是最简单的温饱，那时他们什么都不懂，那时他们对自然万物怀着的不过是一颗敬畏之心。因为好奇，所以敬，因为无知，所以畏。《苏菲的世界》，开篇就是两个问题，“你是谁？”“世界从何而来？”先民们敬畏的也正是这两个问题。而*的人正好相反，他们不读书，不思考，无敬畏之心。如果“我愿故我在”才能称为人，他们是不是人都有待商榷。
所以我认为读完此篇给我的感受就是，像《*》新年献词里说的“一种力量去远方一种力量回原乡”，在我看来，这句话的意思就是“不忘初心，肩负使命，砥砺前行”。就是“仰望星空，并且脚踏实地”。
这从来都不是一句口号，而是千百年来扎根于这片土地，等着我们继续把它继承下去，创造真正的“*”。
真正毁掉我们的不是我们憎恶的东西，而是哪些让我们热爱的东西？
〖书中的“我们”生活的地方：社会、同一、稳定〗
人人“爱岗敬业”人虽被分成三六九等，在每个等级人发挥各自价值维持着社会稳定，不会产生丝毫的想改变自身状态的想法。一颗苏摩解千愁，痛快的游戏体验，无道德约束下的男女之间的及时行乐。这里没有衰老，没有疾病，没有饥饿，没有战争。只有*静生活中的娱乐至死和尽情享乐。这样的社会不就是我们梦想中的“*”？
一颗苏摩，解千愁
〖美丽的背后往往不忍直视〗
书中人的出生不在以血缘关系为纽带，正常的生育被视为可耻污秽。每个人出生于工厂之中称为“出瓶”。
人的等级是人为选择的结果，注射不同的药物与代血剂，在胚胎时期就开始筛选，进行有目的培育。低下人种，注射含氧量的药物以影响他以后智力发育。给他代血剂里混入酒精让他有其他缺陷......
当胎儿逐渐成长，每天按时的“睡眠教育”让他们从内心深处产生对自己等级及所从事工作的认同感。巴浦洛夫实验的推进让下等人讨厌书籍和鲜花。只喜欢那些短*快的感官体验。在这些条件约束下还能算人吗？这让我想到了《火影忍者》里的无限月读。每个人生活在一个系统为我们编制的梦里。《黑客帝国》里不也是这样的处境？皆为泡影。
〖我们不得不去考虑一个问题：个人和系统的矛盾〗
从猿人到书中的文明社会。从一开始动物的单枪匹马，为了活着承担着各种风险。到现在从个人到社会，外界各种风险，在社会团体的组成面前被一一化解。在团体组成的过程中，团体的规模和稳定程度决定能解决外界风险的多少。
这时当熵增理论引入到社会团体中来，稳定的社会团体，不需要那些不确定的熵增因素。包括了：亲情，爱情，自尊，地位，思想……我们丧失了各种各样的权利乃至于感受痛苦的权利。人已不再是人，而是巨大社会机器里微弱尘土的零件。
〖也许应该做出改变〗
系统不在以服务于人为初衷。当个人为系统的同一、稳定以摒弃所有为代价让道。系统存在的意义何在？个人改变不了社会这个机器的运转，我们所能做的无疑是当自己遇到需要为系统让道时，内心里有过对作为人对选择权自由的挣扎，不至于沦陷其中，以为一切都是顺其自然，
*，多么值得深思的`书的名字啊！美丽如果换了一个时代，美丽是否还是我们所认知的美丽?
阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的环节更显出作者对当时和后世的思考。约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的*。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
阿道司赫胥黎，英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士，人文主义者，同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人，他们有人的思想，而非神的思想，他们有自己信仰的东西，但绝不单单只信仰宗教，他们不盲目，是标新立异的，是一个很了不起的人。
赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯赫胥黎到奥尔德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。
赫胥黎家族的传世名言：尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。也正是因为他出生于这样一个家...
“*”是一个充满永久和*的世界，却与奴役联系在一起，统治者消灭了一切不愉快、不确定的变数，创造了稳定运转的社会体系。从技术上它打破了固有的“生而*等”、“人定胜天”、“人生实苦”等信念，因为它从根源上使人放弃了改变自己的一切尝试，因为你并不属于你自己。
你没有独立的思想、激荡的灵魂与痛苦的情绪，你只是被社会安放在某个位置，使用着组织批量制造的身体，连你依靠苏摩得到的欢乐也是出于组织的恩赐。你在社会中行动，其实是从一条传送带走到另一条上。你因不会衰老也不会给周围带来任何感伤的因素，就像橱窗中完美展示的商品，是当内部损旧就被下架、替换的工具而已，不具备不可替代性，而象征着稳定、统一与积极。
从基因培育、睡眠教育到苏摩，组织通过对人的全面掌控，实现了无呐喊、无拯救、无不*、无解决、无苦痛、无意义的“*”，差异得到众人承认，工作从不会使人疲惫，危险的情感早被隔绝，而欢乐从未延迟，苏摩触手可及。
阿道司·赫胥黎
对家眷恋、对爱忠诚、对死恐惧、对生命敬畏，对不如己意的一切抱有怀疑，对难测不定的命运痛苦感伤……那一切使人生而为人的理由，已被扭曲为大逆不道的行为。在我主福特的英明指引下，这些都不再需要，一劳永逸。
因为工作能创造价值，创造能带来欢愉，欢愉则出于我主福特的赏赐，人民将永远保持对主的热情与感激。基因培育从根本上抹*了人的差异，它微弱的多样性仅服务于组织对阶层和工种的设置，而灭绝了个性，在培育的过程中加强或减损智力、体力等指标加以区分三六九等。
通过胚胎分裂技术制造波卡诺夫斯基多胞胎，他们分享着同样的面貌、体格和有限的姓名，而他们日后将进入同一家车间，在劳动后领得同等剂量的苏摩。因培育过程会注入各种疫苗以远离任何疾病，所以他们的生命进程也亦无二致，不会受意外因素的搅扰。在死亡时孤身一人，无亲无朋，或许还参与进另一组波卡诺夫斯基的死亡教育，向孩子们示范*静的死亡方式。
——高中读后感 (菁华9篇)
这是一篇悲剧性的作品。肮脏的病房，破败的环境，尔虞我诈的医护人员，这一切因素使第六病房成为可怖的监狱。其实，这正是沙皇俄国的一个缩影。象征沙俄*的看门人尼基塔，用暴力解决一切问题而自以为在维护“秩序”，表明这个“不道德，并且对住院者的健康高度有害的机构”正是沙俄帝国和一切黑暗专制的象征。而院方人员则是帝国官僚的体现。
伊凡德米特里奇是一位优秀的`知识分子。他爱憎分明，出身贫寒的他对荣华富贵不感兴趣，他向往的是高尚的情趣与美德，哲学家一样的智慧与交谈，以及真正公正的社会秩序。社会的浑浑噩噩和达官贵人的腐化生活使他义愤填膺。然而，没有力量的他又不能改造世界。由于不能无视外界的黑暗却又无能为力，他对世界的印象完全变成了仇恨与恐惧，于是他选择了逃避，整日生活在自己虚构的危险中，他终于疯了。而进入第六病室后，他才真正意识到逃避的无用。他智慧而激进的言辞正是对《第六病室》这个大监狱的反抗，而对拉京医生的斥责不仅是反抗的一部分，更是告诫他不要步自己后尘。
拉京医生是个正直的人。医生的天职和人的良知使他反对第六病房这种阴暗荒唐的存在。可是，懦弱的性格和斯多噶派哲学使他深感自身软弱而企望自我麻痹。他对世界的逃避笔法风中的伊凡更甚：她已*惯了在自己虚构的自欺欺人的世界中生存。既然人必有一死，那么生存就毫无意义；痛苦、严寒只是体对世界的一种印象，努力克制便自然无事；一切都是由物质构成的，物质会在自然的新陈代谢中存在，人和石头没有区别；无论环境多么黑暗，只要自己内心光明，那么，无须斗争，邪恶会自行消亡，真理将自己来到。自我麻痹使他逃避现实，对医院的肮脏置若罔闻。而对光明的向往使他一次又一次与伊凡畅谈。他被关进病房并惨死其中的结局，彻底证明拉京那种第欧根尼幻想的破灭和“勿以暴力抗恶”理念失败的必然。
在这黑暗的环境下，邮政局长和其他病人依然继续着他们浑浑噩噩的生活。他们是麻木的国民的代表。正如笔下的*大众一般，他们的愚昧成了黑暗的帮凶，与院方一道形成扼杀主人公的网罗。
在黑暗的现实和世界观局限的影响下，作者没有给出一个光明的未来。但伊凡和拉京遭打时愤怒的吼叫，其实正是这座监狱毁灭的征兆。
《成功学》是一本让人不断进步的书，它可以告诉我们成功的秘密，它记载着成功的要领，是人一生中必不可少的“成功秘籍”。
借到这本书，还要感谢妈妈。一天和妈妈去图书馆，我只是忙着看儿童书籍，妈妈神神秘秘的把这本书放到我的跟前，还故作严肃的说“只有做完作业了才能看”，这样更引起了我的兴趣。没想到，一打开书，我就被书里的一篇篇小文章深深得吸引住了。
书里的内容非常丰富，有一百多篇小短文，分为十四个章节，它用知名人物的格言和真实具体的事例来构成每一篇文章，加上浅显易懂的评论，让我这四年级的小学生也看得津津有味。
比如在“成功的眼里容不下坏*惯”这篇文章里，通过分析 “做事本末倒置”、“怨天尤人”、“不注意细节”、“自欺欺人”等坏*惯，总结出“成功者有成功的*惯，失败者有失败的*惯，要想早日获得成功，就要及早挣脱坏*惯的枷锁”。看到这里，使我认识到，*时自己放学后总是先忙着吃零食、玩游戏，或者做一些无关紧要的事情，作业总是最后一项完成，这是一种“本末倒置”的坏*惯；还有考完试后，总是给做错题找一些“粗心”、“理解错了”的理由，要么就埋怨没学过、太难等，这就是“怨天尤人”的坏*惯。这时也终于明白，妈妈那些批评我的话原来都是对的，原来这些就是坏*惯，坏*惯就在自己身边，我竟然从来也没有察觉过。
书里的小文章还有很多，“光说不干等于零”、“告诉自己我能行”、“只有今天是属于我们的”，许许多多的文章就像一个伟大的老师，给我上着一堂堂生动的课程，我也开始学着去思考、去比较，去模仿书里的人物。我想，这一定就是一本好书对人的影响。
若提到《*凡的世界》那就不能不提它的作者路遥。这位*著名的作家在这不书中并没有太多耽溺与个人一己的世界，而是更多关注的是*凡世界中普通人的人生。但同时，这位客观性很强的客观性作家，也深深的融入了他对生活的深切体验和对人生的深深思考。
“那时候贫困生活的经历，给我留下了十分强烈的印象，尽管那时我才七八岁，但那种印象是永生难忘的。”路遥的童年是在苦难中度过的，而他后来在创作中对苦难生活的真切描绘，表现炼狱般的苦难生活对一个真正的人性格的磨砺、精神成长的作用，都与他童年和少年时对苦难生理上和心理上的双重体验有关。
若提到《*凡的世界》这部小说的主角，那当时无愧便是孙少安、孙少*兄弟俩了。孙少安、孙少*兄弟俩，是路遥在《*凡的世界》中倾心塑造的两个具有相当典型意义和美学价值的人物形象。作者赋予了他们迥然不同的性格特征，真实的描绘出了他们的命运发展，又对他们倾注了充分的爱和理解。
孙少安是个土生土长、脚踏实地的新一代农民形象。他的身上，既有老一辈的勤劳、朴实、忠厚、善良，有为家庭而牺牲的自我的传统美德，也有新一代农民渴望变革、敢于冒险的精神。从自愿回家，帮助父亲挑起全家的重担；再到为了弟弟放弃学业。这是一个吃过苦、受过难的庄稼人。他因苦难而懂得了生活的真正含义：诚实做人、老实做人。
然而，在爱情婚姻的选择上也体现了他的性格特征。面对青梅竹马，如今已是小学教师的田润叶的追求，孙少安的自卑心理和顽固的世俗观念让他狠下心来拒绝了润叶，从山西娶回了与他般配的贺秀莲。从另一方面，也反映出了城乡对立，工农差别给人性格、心理以及个人命运带来的巨大的负面影响。而他办砖厂时的沉与浮、悲与喜，既表现了他的性格，也体现了他作为那个时代的农民思想的局限性。
而他的弟弟孙少*则是一个有着远大抱负的农村青年。他因知识而开阔了眼界，因开阔了眼界而有了自己的理想。他的理想有深沉的生活内容，他对人生理想的憧憬、的追求，就是一个知识青年自我意识和人的意识觉醒后队最有价值的人生的追求。他不甘于困守大山，而是期望到更广阔、更自由的天地离去闯荡。
他们脚踏实地的寻求自己的爱情、事业与幸福。我想，这种不畏艰苦、勇往直前的奋斗精神更是值得当代的青少年们学*。
《*凡的世界》让我们知道，苦难是上天给予我们最丰厚、最美好的奖赏。正因为苦难，生活才会真实；也因为真实，让我们的生活更富有诗意。
爱，创造了奇迹
――《草房子》读后感 葛雨欣
《草房子》这本书已读了好几遍了，但每次读完都意犹未尽；每次回想起来内心依然充满一种亲切、温暖的感觉。书中一个个动人的故事扣人心弦，让我深切的感受到爱的力量。
《草房子》主要叙写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，桑桑经历了许多感人肺腑、催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情；不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅；垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩；在死亡体验中对生命深切而优美的领悟；大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，让桑桑在忧愁与欢乐中成长，在每一次的情感波动中懂得人生。也让我随着故事的情节，陪着桑桑时起时落，时喜时悲。
小说中最令我感动的是，在桑桑得了鼠疮，大家都以为他活不了多久的时候，所有人对他的关爱。每个人都为桑桑而痛苦、担忧，他们都希望桑桑健健康康，快快乐乐的生活。不论治好桑桑的病希望多么渺茫，桑桑的爸爸还是带着桑桑到处求医，只要有一丝希望，他一定要治好儿子的病。看到这里，我的眼泪忍不住掉了下来，我为桑桑担心，也被那无私的父爱所感动。还有桑桑的同学纸月亲手做了一个书包，告诉桑桑的母亲这个书包可以用好多好多年，她特别把“好多好多年”说得很重，她希望桑桑还可以活很多年。看到这里，我觉得纸月的这个书包寄托了她对桑桑一份多么美好的祝福啊！上天不会把人逼到无路可走，桑桑的病终于被一位老医生治好了。在桑桑得病时，温幼菊老师每天为桑桑熬药，还唱着歌以减轻桑桑的痛苦，让桑桑不觉得药有多么苦，她对桑桑的关爱，让桑桑感觉到了温暖。正是因为桑桑身边所有人对桑桑深深的爱，创造了桑桑的生命奇迹！
读完《草房子》，我觉得童年就像是一座充满阳光的草房子，它让我感到温馨、快乐，让我变得纯真无邪。它是美丽的，美的宁静、悠远，而且永恒……
读完《草房子》，我深深地领悟到了生命的珍贵，明白了人生路上不可能一帆风顺，我们要敢于面对生活中的种种困难与不幸，勇敢地去与命运抗争，做生活的强者……
读完《草房子》，我深深地感受到了爱的力量的伟大，它可以点燃你幸福欢乐之光，摧毁你心灵中的悲伤哀痛；爱的力量会感动苍天、感动大地，创造出生命的奇迹！
凡有人处必有墙。
从表面上看，墙就是用水泥或木头砌成的，用以隔绝人与自然的联系，它有效地保障了人们的隐私和安全，人和墙捆绑在一起，谁也无法离开谁。
然而从更深层次来看，墙象征着秘密与距离。它可以是两个仇人之间的心墙，隐藏了人们内心深处的罪孽与欲望，有了它，就有了无穷无尽的距离，没有了它，当所有的邪恶明目张胆，堂而皇之地被摆放在世界各个角落，每一寸，一丝，一缕气息都黏稠着黑暗，只会让社会失去秩序，文明走向毁灭。
再从另一个角度来看，墙也是桎梏我们的命运。史铁生告诫我们：“不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。”换言之则在接受命运的同时，要予以反抗。从古至今命运最是坎坷无常，冥冥之中存在的气运又岂是我等凡夫俗子能洞察到的？我们不能以激烈愤懑的态度去顶撞它，到头来弄得自己一身伤痕累累；却也万万不可自欺欺人，假意蒙蔽自己，以为自己过得很好，这是软弱，懒惰，不思进取。
因此，我们可以将话题拓展到另一个维度，来探讨一下生命的意义。一直以来我们的困顿与迷茫就是因为我们不知道，人死后将去往哪里，灵魂将去往何处皈依，我们也害怕孤独地活着，孤独地死去，生命如鸿**羽般轻。可每个人都无法逃脱这个过程，如今年去世的霍金，李咏，金庸三位伟人，以及去年去世的余光中先生，曾经他们是那么高大伟岸，陪伴人们度过一年又一年的岁月，那么漫长的时光，漫长到我们以为他们会一直陪伴我们，直到我们老去。那么，事实证明每个人都会死去，如果只关注生命的结果，你永远只会是失败者，无论你多么伟大，该来临的日子总会到来，死神会准时将你接走，然后时光会慢慢地流淌，慢到足够将你遗忘，冲走你在这世上留下的最后的痕迹。这是颠扑不破的真理。可如果你关注的是生命的过程，是你活着时丰富多彩的感受：每个人都是成功者，也都是幸运者。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附*没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”——《麦田守望者》
这本书我也是一口气突击完的。
但是实际上读完之后我有些失望，我本以为，书的作者同我一样有着深深的救世情结，尝试种种方法，但实际上，除了上面引用的一段之外，并没有体现出太多的“救世”理念。
对于书中的“我”，有一些可取性，比如“不跟不爱的人上床”，以及“对小朋友很有爱心”
但是很明显，“我”并不是一个很能同周围的人、同社会保持和谐关系的人。
他觉得很多人、很多事情“非常虚伪”于是很不屑。
其实我觉得该书的中心思想(对不起，小学语文课养成的归纳中心思想的*惯)句并不是仅仅上面那句，而是包括那句说“我”是个追求得不到东西的人，有时候估计自己得不到于是就没去努力。
总的来说，本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去。
值得一提的是，书中出现过好几位“我”的老师，不过这些老师多数乏善可陈，比较不靠普，就连“我”最信任的老师也有Gay的嫌疑。
我觉得这些老师是有所指代的，老师本应作为社会的教育者，但是他们自己的不良导致了教出来的学生是那个样子，作者无疑对于社会的教育制度也是带着批判的眼光的。
《麦田守望者》是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。
《生活就是哲学》，由作者傅佩荣撰写。文章以他人摔倒你是否会主动扶起为案例，阐述和分析人们的纠结心理，并表述了思想与行动的紧密联系。
文中的事例让我回忆起了上周末在广州的一段场景，当时我正从北京路步行街穿过天河城百货去往酒店，广场一侧一小男孩正在追逐一小狗，几乎围着我转了个圈，忽然间他在我面前摔倒，顿时嚎啕大哭。我情不自禁地伸手去扶他，握着他的手臂时，他发现不认识我，手臂有个回收的动作，更是哭地厉害了。旁边小男孩的父母欢笑着走过来，劝解他不哭。确认小男孩*安无事后我就离开了。离开的路上我一直在回顾那个扶的动作，因为经常看时事新闻，想想那些铺天盖地的讹诈新闻，顿时令人毛骨悚然。但是毕竟没发生什么不好的事，然后是感到庆幸，然后一笑置之。
生活就是哲学，生活中的人们总是在思考权衡每一件值得关注的事物。客观存在是一切事物的根本属性，人区别于动物的是主观能动性和劳动。人生价值的界定决定我们对事物的选择，我们权衡利弊，计算可行性，预测成功率。哲学"化隐为显"作用显得甚为关键。
生活就是哲学，我们无时无刻在认识自我。人生是个矛盾的载体，对于同一事物的判断不是由天气决定的，也不是由心情决定的，而是由*惯、教化指引着的。文中提到"你有时乐于组人，有时又拒绝助人，难道是你心中同时存在两套相反的观念？如果是的话，你又如何认定自己是一个’人’呢？"，人们善变，这不能完全说是由环境所影响的，而是你并未决定要做一个怎样的人，你并未真正认识自己，所以困惑、彷徨、挣扎、挫折。
生活就是哲学，而哲学让我们生活更富有意义。我热爱哲学，它让我认识自己、认识自己以外的所有事物。马克思的主次矛盾、内外因、质/量变等理论也促使人们更加清晰地面对社会问题，以适应和处理好身边的各种客观情况。
万物都不能独立存在，相互间都是被关联着的，生活是由人们的社会交往编织而成的一个共同体，在交织的过程中，哲学是其变得有趣、生动。生活流淌着哲学的血液，哲学的血液燃烧了生活的激情。
第一次接触郭沫若的《女神》，便被它华丽的令人难以理解的文字所感到厌倦。然后便不耐烦的扔在桌上，很久未触碰。
今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”
在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了自由、正义，热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。
第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅
法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。同时关于《昆虫记》读书笔记我们一起来阅读和分享！
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，*实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！
读过《昆虫记》作者的生*和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学*中，我们要学*法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类的这位杰出的代表法布尔与自然界众多的*凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类迈向新世纪的大门，地球迎来的生物学，时代的转折点，会为我们提供更珍贵的启示。
——《纳尼亚传奇》读后感 (菁华5篇)
暑假中，我读了《纳尼亚传奇·银椅》，深有感触。
它主要讲了尤斯诺斯和吉尔·波尔被坏学生追赶，意外来到了阿斯兰的国土上。他俩接受了阿斯兰交付的任务——找到国王失踪的独生子“瑞廉王子”。十年前王后被蛇精杀了。不久，王子也被蛇精诱走。蛇精把瑞廉困在银柯中，用魔力控制他。尤斯塔斯和吉尔·波尔通过了巨人的领地、误入了吃人的哈方宫、来到了幽深王国……最终在黑暗城堡中救出了王子，杀死了蛇精，也**了众多的蛇精奴隶——地精。回到纳尼亚，阿斯兰用自己的一滴鲜血使年老的凯宾国王复活，使其恢复了青春和活力。而尤斯塔斯和吉尔·波尔则回到了自己的学校。
这本书使我明白了一个重要的道理：遇到困难挫折不能退怯，要勇往直前，尽自己的一切努力突破阻碍。这需要很大的勇气和胆魄。文中的两位主人公就是这样才推到了黑暗势力，解救了一个又一个弱势力。他们传递正能量，激发人们向着光明前进。
在这点上我觉得我还要加油。比如说上次我做家作时，有一道题卡住了我，我想了一会儿，还是做不出来，便不愿意再思考下去了。心想：到时直接去问会做的人不就行了。但当我阅读了《纳尼亚传奇·银椅》后，我意识到我的这种想法是错误的。如果永远依赖别人，只会使自己退步，永远得不到提升。有不会做的难题要大胆地尝试自己一个人思考，培养自己独立思考的能力。一遍、两遍、三遍……可以尝试无数次。寻求多角度多方位的解题方法，让自己的`脑细胞活跃起来；让自己体会解题过程的艰辛，享受艰辛过后得到成果的喜悦。
《纳尼亚传奇·银椅》这本书写得生动有趣、富有哲理。它让我明白了许多道理。真的是读书有益。我要读百书、读好书！
这是一个魔幻的故事，四个孩子通过一个神奇的大衣橱进入了一个和现实社会截然不同的纳尼亚王国。人马兽、巨人、矮人、当然还有一只作为领袖的狮子，纳尼亚是个神奇之地，在这里，什么样的动物都可以看到。并且深受影迷喜欢的“古怪”女星蒂尔达·斯维顿饰演影片中统治着漫长冬天笼罩下的纳尼亚王国的白女巫，更是达到了意想不到的结果。
《纳尼亚传奇》同样是作者虚构的一个神话故事，讲述了一个名叫纳尼亚的王国从诞生到毁灭的历史。但是刘易斯没有像托尔金写《指环王》那样，把纳尼亚写成一个封闭的、独立的体系，而是开放的，它有不止一条的通道，把生活在现实社会的我们送到那个妖精遍地的世界。这样，它就使我们跟着影片中的主人公从自己生活的日常世界里，一步步跨进了不可思议的国度。这两种世界的连续感，促使我们形成了对影片内容的一种亲切感。
正因为沟通了我们与故事之间的隔阂，我们就可以从那个虚拟的王国兴衰中看到现实社会的过去、现在与未来。从某些角度来讲，那个虚拟的世界就是我们现实社会的某种折射，我们在现实社会中没有体会到的，影片给了我们一些提示。比如，从这个神奇的领域所面临的战争以及战争最终的结果，我们可以看出：“战争不仅仅是悲剧和磨难，浴血战争虽然起源于正义与邪恶的斗争，却会以正义的最终胜利而从此改变不利的结局，前辈生命的代价付出所换来的，是后辈安定的生活”现实社会中，我们现在所拥有的幸福生活，不正是前辈们通过无数生命代价所换来的么？所以我们更要珍惜来之不易的安定生活，珍惜自己所拥有的一切可能看似貌不惊人的东西，它们所代表的意义，可能永远都超出我们的想象。
暑假中，我读了《纳尼亚传奇·银椅》，深有感触。
它主要讲了尤斯诺斯和吉尔·波尔被坏学生追赶，意外来到了阿斯兰的国土上。他俩接受了阿斯兰交付的任务——找到国王失踪的独生子“瑞廉王子”。十年前王后被蛇精杀了。不久，王子也被蛇精诱走。蛇精把瑞廉困在银柯中，用魔力控制他。尤斯塔斯和吉尔·波尔通过了巨人的领地、误入了吃人的哈方宫、来到了幽深王国……最终在黑暗城堡中救出了王子，杀死了蛇精，也**了众多的蛇精奴隶——地精。回到纳尼亚，阿斯兰用自己的一滴鲜血使年老的凯宾国王复活，使其恢复了青春和活力。而尤斯塔斯和吉尔·波尔则回到了自己的学校。
这本书使我明白了一个重要的道理：遇到困难挫折不能退怯，要勇往直前，尽自己的一切努力突破阻碍。这需要很大的勇气和胆魄。文中的两位主人公就是这样才推到了黑暗势力，解救了一个又一个弱势力。他们传递正能量，激发人们向着光明前进。
在这点上我觉得我还要加油。比如说上次我做家作时，有一道题卡住了我，我想了一会儿，还是做不出来，便不愿意再思考下去了。心想：到时直接去问会做的人不就行了。但当我阅读了《纳尼亚传奇·银椅》后，我意识到我的这种想法是错误的。如果永远依赖别人，只会使自己退步，永远得不到提升。有不会做的难题要大胆地尝试自己一个人思考，培养自己独立思考的能力。一遍、两遍、三遍……可以尝试无数次。寻求多角度多方位的解题方法，让自己的脑细胞活跃起来；让自己体会解题过程的艰辛，享受艰辛过后得到成果的喜悦。
《纳尼亚传奇·银椅》这本书写得生动有趣、富有哲理。它让我明白了许多道理。真的是读书有益。我要读百书、读好书！
书，是会传递知识的，而知识，会转化成力量。书是我们人生的导师。而《纳尼亚传奇》就是一本好书。
《纳尼亚传奇》讲述了：佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国名叫纳尼亚。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。纳尼亚流传这一条预言：两个亚当的儿子和夏娃的女儿会杀死白女巫，拯救纳尼亚。于是白女巫就让纳尼亚居民看见亚当的儿子和夏娃的女儿后，送到宫殿里，否则将把那个看见儿子和夏娃的女儿的人变成石雕。羊怪图姆纳斯曾冒着变成石雕的风险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。后来，爱德蒙醒悟过来，又加入了阿斯兰的队伍。阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新回到自己的世界。
读完这本书后，我心中感慨万千。我想：如果彼得一开始退缩了，那么说不定他们早就变成石雕了。我还想感谢羊怪图姆纳斯，要不是它救过露茜，他们肯定会变成石雕。
《纳尼亚传奇》告诉我做人要勇敢，但不要有勇无谋，一定要智勇双全，才能成功。
周五晚上一冲动到跑到万达去看那尼亚传奇2，鉴于对于1的印象深刻，虽然看网上说翻译比较搞笑，但是总觉得姑且当一部喜剧来看也好。于是在喝了10块一瓶的奶茶外加游戏了20块的游戏币之后，踏进了8号厅。
那天不知道是不是周末大家都比较亢奋，电影院开头居然忘记关灯了，无数的痴男怨女开始嚷嚷关灯……国人的起哄还真不是一般的功夫，一直以为纳尼亚2是部科幻大片，结果居然只能理解为简单的人和动物混战，巧的是动物恰好会说话而已。出现的动物只有简单的獾，老鼠等简单的几个，然后居然出现了半人半马（人头马？），好像翻译成了牛头人，人头马跑以来很明显是一个人拖着个假后腿在走，这个时候我期盼起了马术表演中优雅的马步，区别太多了，不知道是不是制作费用的紧缩，而这人物也是哈利波特里面用腻的人物……
一直有个感觉，这部片子加入凯斯宾王子就是因为四个主角的长相实在令人不敢恭维，而演技又迟迟达不到精湛，所以加入凯斯宾这个帅哥为了增加收视率。故事编剧和第一部差距较大，进不去科幻大片的阵营，说是人性警醒也达不到高度，只是展现一下人性的弱点，却未有深入的研究。想想以前纳尼亚1上映的时候，虽然没有大肆宣传，但是场场爆满，这次居然一半空位，可见纳尼亚2的确尔尔。经典大片的续集都拍的越来越差，纳尼亚也没逃离这个圈子。场景人物都有了，看来或缺的正是故事的编剧部分，真正的大片是觉得不能缺少完美的情节的。
——红色传奇读后感(5)份
今天我读了《大义灭亲斗土豪》的故事，里面写了一个敢和恶势力作斗争的人物。
故事中写的是王树声，他的亲舅舅在村里为非作歹，还有他的儿子丁岳*，是仗着自己父亲的权位高，就欺压劳苦百姓。还把村里的小组搞乱了，把村里刚贴的标语斯了。人们都很狠他。可是又不敢出声。王树声跟村民开了一个会议，他首先就说要把丁岳*抓起来，他说完后整个会场没有一点声音，王树声早就料到了大家的顾虑，说，是不是因为他是我的舅舅？他家的钱都是剥削来的，我们要把穷苦农友组织起来，消灭剥削才能翻身**，听了他的`话，大伙心里的石头落地了。王树声拍了一下桌子，说：“我们现在就去找丁岳*算账去。”丁家大院被包围了，丁岳*被从草堆里抓出来了，被打得嗷嗷叫，大伙儿也开心的分粮。
我们现在的幸福生活，都是前辈们经过辛苦的斗争得来的。有的人流过鲜血，还有的人献出了宝贵的生命。所以我们要好好珍惜现在，努力学*，为让人们过上更好的生活而奋斗。
合上《红色传奇》，一个个英雄人物浮现在我的脑海里：石凌鹤乔装打扮出去了，当李啸虎到的时候，屋子里空无一人。**军长已经40岁了，还要挑着粮。一个机灵的小战士把扁担偷走了并藏起来，他以为**军长可以休息了，可是**军长却砍了一根大毛竹当扁担，并写上“**记”作标记……这许许多多英雄人物的真实故事令我感动不已，我不禁掩卷沉思。
我们的红领巾是**的一角，而**，是用烈士们的鲜血换来的。我们是少先队员，也意味着，我们应该继承***员的优良品质，我们不能为一点儿小事吵架、不讽刺人、不说别人的坏话……这些点点滴滴的小事也都是我们少先队员必须做的。让我们学一回党的精神吧！
我们今天的生活来之不易，是革命先辈们用自己的生命换来的。那些壮烈牺牲的战士们的精神值得我们学*。最*我阅读了《红色经典一百例》，读完后我受益匪浅。
其中我记忆深刻的是：红军在冰天雪地中艰难的走着，严寒把云中山冻成了一个大冰坨，狂风呼啸，大雪纷飞，大风仿佛在咆哮这红军们。这时候有人说：“有人被冻死了！！”将军发现，前方有一个靠在树上，手里点着香烟，将军眼睛红了，像个发怒的.狮子大吼：“军需处长呢？怎么不给这位棉衣呢？军官，听见没有？我叫军需处长过来！”却没有人回答，这时四周像死一样寂静，除了旁边那无情的大风在咆哮着……过了一会一个军人对将军说那就事他们的军需处长，原来这位军需处长将自己的棉衣个了军人，自己那瘦骨嶙峋的身体却被狂风吞噬着。将军突然愣住了，久久地站在雪地中烟，热泪从脸颊滑落……将军深情地对着那为舍己为人的军需处长的遗体深深地鞠躬，大雪覆盖住了军区处长已僵硬了的身体，他变成了一座晶莹的丰碑……
我们因该向这位舍己为人的军需处长学*，如果军队里多几位这样的军人，那胜利不属于他们还会属于谁？
合上《中国红色经典传奇》，一个个英雄人物浮现在我的脑海里：石凌鹤乔装打扮出去了，当李啸虎到的时候，屋子里空无一人。**军长已经40岁了，还要挑着粮。一个机灵的小战士把扁担偷走了并藏起来，他以为**军长可以休息了，可是**军长却砍了一根大毛竹当扁担，并写上“**记”作标记……这许许多多英雄人物的真实故事令我感动不已，我不禁掩卷沉思。
我们的红领巾是**的一角，而**，是用烈士们的鲜血换来的。我们是少先队员，也意味着，我们应该继承***员的优良品质，我们不能为一点儿小事吵架、不讽刺人、不说别人的坏话……这些点点滴滴的小事也都是我们少先队员必须做的。让我们学一回党的精神吧！
是谁引导人民**了全中国？是谁让中国这头东方雄狮从新觉醒？是谁让今天的我们生活如此美好？它就是——***。为了纪念建党九十周年，而编写了一本名叫《红色传奇》的书。
我得到这本书后对它爱不释手。我喜欢这本书中的《两条半枪闹革命》，也喜欢《刑场上的婚礼》，还喜欢《虎口“喊冤”》，但是我最喜欢的是《英勇的`“红色少年连”》这个故事，它让我记忆犹新。
向《红色少年连》中那些少年一样，好好学*，长大报效祖国。这本书也成为了我的良师益友。
——《传奇》读后感800字(五)份
关爱，是生命里的阳光。它让我们拥有的每一个日子都变得缤纷多彩，每一个历程都变得温暖明亮。关爱，是每一个人的珍藏，让我们懂得幸福和感激。惟有共同付出，才能共同拥有。
今天，我阅读了《北斗星传奇》一文，使我深受启发。《北斗星传奇》的主要内容是这样的：从前一位小姑娘，她为了得重病的妈妈出去找水喝。那个地方发生大旱灾，水都干了，要找水可不容易。她拿了一把锡水勺去找水，找啊找啊，她终于在一座山边找到了一眼很小的泉水，但也几乎枯竭了。她就用勺子接水，接了很久，终于接了一勺。在下山的路上，她碰见了小狗和老仆人，她就给他们喝了许多，奇怪的是，勺里的水还是满满的，而且从锡水勺变到了金水勺。回到家，给母亲喝，母亲感觉好多了，剩下的一点又给了一个陌生人，陌生人使金勺子变成了钻石勺子。他把水往地上一泼，一眼泉水出现了，周围地区的人都有水喝了。为了纪念这位善良、无私的小姑娘，那把水勺化成了天空中的北斗星。
这是一则多么优美的童话呀！尽管，它不是真实的，但故事情节却那样感人。故事中藏着一个真理：关爱，是生命里的阳光。如果小姑娘，没有给狗和老仆人喝水，他们将会渴死，那么，人生就不会充满关爱，人们的心中将没有阳光。再说，如果，小姑娘不做好事，那把锡水勺不会变成金光闪闪的钻石水勺，永远留在天空中，成为北斗星吗？如果小姑娘，她没有主动给那些缺水的人，比她更需要水的人喝水的话，陌生人会来到她家里吗？那位陌生人会变出一眼泉水，来帮助这个地区以及这个地区周围的人们吗？这一切又一切，不就证明了关爱的重要性吗？那小姑娘也许人已不在人世，但她那美好的精神一定会被广为流传的。小姑娘，她的关爱如同夏日细雨，冬日阳光。在人们最需要的时候，主动地给予需要帮助的人们关爱。这一点泉水看似小，但它的意义与价值却是十分珍贵和。这仅仅是一小滴的泉水，俣却如同寒冷的冬季之中的阳光，照亮人们的心扉，照亮人们的`昏昏暗暗。使每一个日子都变得缤纷多彩，每一个历程都变得温暖明亮。直到今天，那天空中北斗七星一闪，一闪的，仿佛在告诉人们不要忘记那位善良、无私的姑娘。关爱是生命的阳光，即便是刮风下雨，让我们拉起手来，我们就是风雨中的太阳！
最*，我读了刘先*的《大熊猫传奇》。这部作品与我以前所读的动物故事、动物小说有着明显的不同，它不仅仅是对动物生活故事的描写，而是把重点放在对人与动物之间关系的描绘上。
它主要讲的是，在恶劣的高原环境下，山上的竹子开花了！有一只带着崽的熊猫妈妈在食物缺乏的情况下，来带了一个“达布”人的村落——溪耳。在这里，它们被一些热爱大自然的人们发现了----“草原上的雄鹰”草瓦老爹；“牧民的保护神”冷峻秀；以及冷峻秀的儿子果衫，侄女晓青；还有一心想得到草瓦老爹真传的查修。他们准备将大熊猫找到后领回家圈养，不让它们在深山中挨饿。可是要想找到它们却比登天还难。正当果衫与晓青好不容易找到大熊猫的藏身之地，每天给它们送羊肉时，一个可怕的消息传来了：“独眼”下山了！一听这消息，草瓦老爹顿时急了起来。原来“独眼”是一支金钱花豹，牧民们称它是草原上的恶魔，草瓦老爹跟它斗了几十年才打瞎它一只眼睛。如今，大熊猫来到溪耳，“独眼”也下山了，说民给大熊猫危在旦夕……
一波未*，一波又起，查修受到恶人的挑衅，一日连一日的撵着大熊猫。但是他最终良心发现，可是已经迟了，大熊猫经过几日的路程，已经很虚弱了，于是，它在和“独眼”打斗时，体力不支，被咬死在恶魔岭，而独眼也在恶魔岭死于草瓦老爹的枪下……
我被书中名叫李心仪的女孩深深感动了。书中的人物——十二岁的心仪，*时就喜欢小动物更别说是珍稀动物大熊猫了。当她看到熊猫危在旦夕时，就鼓起勇气拿起一根木棒来到了悬崖边，打伤了一头狼，站在了熊猫的面前。
恶狼眼睛里闪着绿光向心仪扑去，心仪一不小心就掉到了悬崖下面。这时心仪的爸爸刚好看到了这一幕，流着泪把村民叫来用木棍把狼赶跑了。几天之后，大家发现有许多大熊猫站在悬崖上，眼睛里流着泪好像在说：“心仪，谢谢你救了我”。
读了这本书，我还想到了一件事：我们小区里有很多流浪的小猫、小狗，它们的身体或瘦弱，或是身有残疾。尤其是到了冬天，他们没有居所，饱受寒冬的摧残，食物也需要自己寻找，真是可怜。有些好心人，就给小动物放一些食物，能勉强解决温饱问题。我总是想不通，为什么小动物的主人要丢弃它们？难道这些小动物不可爱？难道它们没有给你带来快乐？难道你就忍心看到它们流浪吗……在这我也想真心地呼吁大家：救救那些流浪的小动物们吧！心仪为了保护大熊猫牺牲了自己的生命，难道我们就不能为小动物做一点什么吗？
自从四年级看过《纳尼亚传奇》一次之后的每一遍都能会为出不同的趣意。那神秘的纳尼亚王国、会说话的动物们、狮子阿斯兰以及那重重的冒险经历都在我脑海中徘徊，是我迫不及待的想再去欣赏一遍……
当初《纳尼亚传奇》是我在电视上看到的，即使已经过了高潮部分，但是结尾也是异常的精彩。随后我便上书店找到了《纳尼亚传奇》的一系列，把它从头到尾有仔细地品味了一遍。《纳尼亚传奇》第一部“魔法衣橱、狮子、女巫”写的是露西、爱德蒙、苏珊、彼得四个主人公第一次进入纳尼亚世界。当时是露西，也就是他们中最小的一个最先发现了纳尼亚，并进入了纳尼亚，就在那盏灯下遇到了羊怪。露西和羊怪可以说得上是知己了，他们互相一开始就对对方有好感，露西很容易相信别人，但她却不会相信坏人的话，正是因为她知道羊怪是好人，所以才不到一天就和羊怪有了很深的感情。也许你会发现，这整篇读后感主要是在写露西的，并不奇怪，因为我可以说是对她情有独钟了。露西是一个天真可爱并且淘气的小女孩，但在关键时刻，她却又变成了一个勇敢、负责任的女王。这个改变证明了她在纳尼亚的风风雨雨，以及她肩上担负的重任。可以说如果普通人来到另一个世界，并遇上了这么多的事，也许接受不了。但露西却是第一个接受的，而且她还执意要打败白女巫，她是一个善良的女孩。第三部《踏破黎明号》中的露西更加令我喜爱。其中有一段小插曲更能看出她意志的坚定。如果你看过，那么你肯定也知道露西嫉妒苏珊的美貌。在这个小插曲中露西如愿让自己的容貌变成了苏珊，可是她却发现自己在兄弟姐妹中却消失了。于是，在混乱的思绪以及狮子阿斯兰的话语下把那张能够变成苏珊的魔法书页扔掉了并摆脱了邪恶的诱惑。其实我很理解露西，她并不坏，只是想要变得漂亮而已，这个世界上不是有那么多的人也想要美貌吗?再往后看，我立刻激动了许多，露西她曾几次使爱德蒙与凯斯宾王子摆脱诱惑，我想：如果没有露西，他们就有可能到不了七星岛了，也救不了纳尼亚王国了，露西还是好几次很识大局的。最终他们再次见到了阿斯兰----纳尼亚的神，看着露西再一次和阿斯兰分离时，我的心酸酸的，如果露西永远留在纳尼亚、永远和阿斯兰在一起就好。
时光一分一秒地流逝，那个不真实的世界在我的脑中烙下了痕迹，那个真实的女孩使我的心灵更加震撼。这篇读后感致《纳尼亚传奇》也致露西……
今天是九·一八纪念日，也是中国的国耻日，每当听到这个日子，我的心总是不能*静。今天我再次阅读了《杨靖宇传奇》，浮想联翩，百感交集。在中国的*代历史上，杨靖宇将军留下了浓墨重彩的一笔。这一笔，饱蘸着鲜血；这一笔，满含着中华儿女对侵略者的仇恨；这一笔，更是溢满了龙的传人对华夏大地的热爱！他对祖国无尽的热爱和他坚毅的品质成就了他传奇的英雄一生。
十九世纪三十年代初，中国大地正在**寇一步步蚕食，亿万的中国人民面对日寇的残酷侵略，进行了不屈不挠的斗争。1934年春，东北人民革命总第一军成立了，杨靖宇率领着这支革命队伍给予了日寇一次次沉重地打击，杨靖宇的威名震动了全东北。日军为了彻底消灭这支铁流一般的队伍，调集了重兵进行"围剿"。
这天，战士们已经整整五天没有一点食物了，东北的极度严寒更使他们失去了不少战友，而多次残酷的战斗更使他们疲劳不堪。可就在这时，日寇包围了他们，仅余的十几名战士势单力孤，全部牺牲。就在仅剩杨靖宇一人的情况下，他仍然坚持战斗至生命的最后一刻。牺牲后，日军对他的遗体进行了解剖，发现他的胃里全是棉絮和野草。这是一种多么顽强的意志力啊！对祖国的一腔忠魂支持着杨靖宇，让他创造了一个奇迹。杨靖宇面对着日寇的屠刀并没有屈服，而是选择了以生命和鲜血来捍卫国家和民族的尊严。虽然他的生命只走过了短短的三十五个春秋，但他那誓死如归的革命精神却永垂青史！
读过了这个故事，我被杨靖宇将军那可歌可泣、精忠报国的民族精神深深震撼！艰苦斗争的革命历程使我感受到今天的幸福生活是多少像他一样的革命前辈用生命和鲜血而缔造。自己作为一名当代小学生，更应该加倍珍惜。我虽未经历过战火纷飞的年代，但我正在见证伟大中华已一步步走向辉煌，改革开放使中国走向了强盛。只有强胜的国家才不会被侵略，只有一代又一代的将民族精神发扬光大，中华民族才会永远屹立在世界之林。
眼下***事件愈演愈烈，日本侵略者上演“购岛”闹剧，妄想再次侵占我国领土，侵犯我国**。虽然杨靖宇将军已经离我们而去，但是他的精神将永远激励着我们伟大的中华儿女，13亿中国人将坚决抵制日本的非法行为，誓死保卫祖国领土，捍卫祖国**。
我们这一代也定将加倍努力，把自己的聪明智慧献给伟大的祖国；定将艰苦奋斗、舍身为国的革命精神发扬光大，定将伟大中华建设得更加繁荣富强！
先烈们的英魂长存！
《一个传奇》这本书讲述的是修迪老师，以及学生梅水、面瓜的故事。主要讲了梅水在毛玻璃城里斗智斗勇的经过。修迪老师建了一个露天洗澡室，而这个洗澡室是由一个油桶和三根支架组成，在这个露天洗澡室里，修迪老师脱下外套站在油桶下，打开油桶的塞子，水哗哗的流了出来，修迪老师站在油桶下面洗澡。这个露天洗澡室让整个梅村的命运发生了巨大变化，这也是整个故事发生的导火索。
以前，梅水的妈妈总是满村子里追着梅水要帮他洗漆黑的脖子，但是，自从在修老师的露天洗澡室里洗过澡后，修迪、梅水、面瓜的身子变得异常的白，也就是从那以后，梅水的脖子，修迪和面瓜的脚就奇痒无比，让人难以忍受，修迪的叔叔开着神秘的玻璃车来给他们送药，奇怪的是每人只有一粒药，吃过之后瘙痒得到了控制，后来又要进行百日水疗，村里人怕他们的病传染，往后的日子里，他们三人就被全村的人隔离了。读到这里，我想到了上三年级时候的一件事，那时候我经常不想洗澡，妈妈总是把我拉进洗澡室里，帮我脱个精光，时候我就会大哭大闹，洗完一次澡我的脖子都会哭哑了，现在想想自己一点都不够坚强。
然而，这都是修迪叔叔的阴谋，他开始把梅河水变成遗忘之水，把青草地的水变成记忆之水，渐渐的梅河村的人们都失去了记忆，而修迪老师则变成了毛玻璃城的校长，梅水变成了毛玻璃城的学生。在这里发生了很多奇怪的事，梅水和面瓜的爸爸妈妈都成了毛玻璃城的工人，这是修迪的叔叔用一种药物控制了他们的记忆，在毛玻璃城里，只有一个老爷爷是清醒的，为了拯救梅村人，他时刻关注梅水并引导他不去碰失忆之水，把全村人的希望寄托在梅水的身上，梅水也不负众望，靠着他的聪明和智慧拯救了全村人。读着读着我仿佛看到了梅水随处的困境，想到他在困境中总是保持一颗清醒的头脑，这为它拯救全村人奠定了基础，也让我明白了不管是学*还是做事，我们随时要保持清醒的头脑，才不会让自己做错事，也才能更好地把事情办好。
梅水的年纪和我们相仿，在危险和困难面前他不惧怕，勇敢地斗争，用自己的勇敢机智拯救全村人。我们也要向梅水学*，在学校里同学有事要相互帮助，在学*中遇到困难要勇敢的面对，不退缩不畏惧，保持一颗冷静的头脑，更好地寻找解决问题的办法，回到家里不做懒惰的孩子，要力所能及的多帮父母做事情，做个听话、乖巧的好孩子。
