为什么是欧洲大陆征服了美洲和非洲，为什么不是印第安人等消灭欧洲人和亚洲人？作者认为决定各地区的发展的因素与人种无关，而是与生存的环境有关。
不同的气候决定了可以驯化的植物种类和数目的多少，从而又决定了可驯化的动物种类的多。足够多的驯化植物和动物提供足够多的'卡路里，使得粮食有大量的剩余，促进人口的大量增长。圈养的粮食与动物又决定了人类从狩猎游牧的方式逐渐成为定居聚集的生活方式。人口大量增长，粮食有剩余使得供应专职人员成为可能，于是，技术发明、中央集权的政治组织，文字得以发展，反过来又促进了人口的增加。文明由于环境的南北轴线或者东西轴线不同，使得传播的难易程度有所区别。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人与动物亲密接触，这为致命病菌在人群中流行提供基础。欧亚大陆人口的基数大，一次次致命病菌的接触产生的免疫力，这成为了以后摧毁屠杀各种土著人的重要原因。
当欧亚大陆的文字、战马、枪炮、病菌全都准备好的时候，印第安人等存在的新大陆就这样被占据，土著人被无情宰割。
本书通过大量的论据论证作者的观点，可读性强。作者提出一个问题之后，并没有直接给出答案，而是通过事例与对问题的深度剖析，引导读者跟着作者思考，最后再得出结论。
最*的爆款新闻应该非基因编辑婴儿莫属了，相比之前知乎4000万热度的第一话题，这一话题的过亿热度明显说明了大家对这件事情的关注度。一时间，新闻，朋友圈，群聊到处都是关于这件事情的讨论，然而很少有让我耳目一新的观点。想到最*看的一本书，我想我能不能从这本书所讲的内容给大家一个新的角度去看问题呢？
在我看到的观点里，大体分为这么几类：一，科普类，这一类讨论一般包括基因编辑是何物，技术层面上的难度，国内国际的态度等内容，可以说，这种讨论是很负责任的，它向我们科普了我们不熟悉的领域，让我们能够更准确的了解基因编辑这一技术。二，猜想类，这一类的讨论一般有点天马行空，没有一套合理的逻辑，只是胡乱猜测，大都用“如果···那么···”的句式，然而，这种猜想要么没有现实依据，要么陷入“滑坡谬论”；三，咆哮类，这种观点一般只是抒发自己的情感，要么是真的愤怒，要么是看到大家都愤怒自己不愤怒不好意思于是跟着愤怒。凡此种种，我感觉大家都没有说出为什么基因编辑会让人们如此狂躁，只是在跟风讨论而已。想到最*看的一本书，所以我想从这本书的一个角度去解释基因编辑的危害。
这本书叫《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，这本书涵盖了很有意思的很多观点，我们只讲与基因编辑有关的一个：病菌在人类文明中的影响。我们从一个例子开始。在我们的印象中，欧洲人征服美洲屠杀了无数的印第安人：剥人皮，堆积成山的尸骨，现在在美洲的印第安人已经不多了。现在我告诉你：与传染病杀死的印第安人相比，欧洲人的屠杀简直不值一提。传染病杀死了美洲95%的土著。比如，1520年，天花随着一个受到感染的奴隶来到了墨西哥，由此产生的天花杀死了阿兹特克一半的人口，包括他们的皇帝，到1618年，墨西哥原来20xx万人口急剧减少到160万左右。
这一事件是如何产生的呢？因为在欧洲人航海开始前，美洲是一个封闭的大陆，他们的人民是缓慢经过几千年自然选择的，由于美洲没有牛这种家畜（天花从牛传染到人身上），所以他们没有抵抗这种病的抗体。当天花来临时，所有的人基本只能死亡，运气稍好的.%5的人口由于抵抗力强，产生了抗体，活了下来。
还有很多类似的例子，比如，从中国或者中亚传到欧洲的黑死病，在1346年到1352短短不到十年时间杀死了欧洲四分之一的人口，有的城市的死亡率高达70%；第一次世界大战后的流行性感冒杀死了2100万人；
在这一串串数据背后，我只想说明一件事情：当生存环境剧烈变化时，人类只有以超高的死亡率为代价才能度过这次危机，放在我们身边，生存环境的剧烈变化可能就是基因编辑。
本次事件中的基因编辑是为了免疫艾滋病。我们不妨想一下，这会产生什么后果。他们长大后知道自己不会得艾滋病，无视这一疾病带来的种种畏惧，然而其他没有免疫艾滋病的人，可能会因为他们的行为染上艾滋病，这会不会产生一种“屠杀”？幸好艾滋病有两种，他们只免疫一种。这一顾虑可以取消。然而，他们的基因是突然加入到人类基因库中的，经过编辑后，有没有损坏？有没有产生新的变异？这些会不会产生新的疾病？我们不得而知。所以说，基因编辑，令人畏惧。
所以说，一个好的科学工作者应该有广泛的涉猎来健全自己的人格与世界观，如果只知道“术业有专攻”，视野难免狭隘，很多东西会看不到。这样付出的“代价”，可不是他一个人就能付得起的，得全人类替他买单。
为什么是欧洲大陆征服了美洲和非洲，为什么不是印第安人等消灭欧洲人和亚洲人？作者认为决定各地区的发展的因素与人种无关，而是与生存的环境有关。
不同的气候决定了可以驯化的植物种类和数目的多少，从而又决定了可驯化的动物种类的多。足够多的驯化植物和动物提供足够多的卡路里，使得粮食有大量的'剩余，促进人口的大量增长。圈养的粮食与动物又决定了人类从狩猎游牧的方式逐渐成为定居聚集的生活方式。人口大量增长，粮食有剩余使得供应专职人员成为可能，于是，技术发明、中央集权的政治组织，文字得以发展，反过来又促进了人口的增加。文明由于环境的南北轴线或者东西轴线不同，使得传播的难易程度有所区别。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人与动物亲密接触，这为致命病菌在人群中流行提供基础。欧亚大陆人口的基数大，一次次致命病菌的接触产生的免疫力，这成为了以后摧毁屠杀各种土著人的重要原因。
当欧亚大陆的文字、战马、枪炮、病菌全都准备好的时候，印第安人等存在的新大陆就这样被占据，土著人被无情宰割。
本书通过大量的论据论证作者的观点，可读性强。作者提出一个问题之后，并没有直接给出答案，而是通过事例与对问题的深度剖析，引导读者跟着作者思考，最后再得出结论。
这是一位美国科学家写的通俗性、科学性的学术著作，不仅对于搞纯科学，尤其是演化生物学、生物地理学、人类学的人都有启发意义，而且对历史研究、人类进化，动物进化等，都有十分重要的借鉴作用。
作者可以说是一位百科全书式的教授，不仅擅长学术理论建构，而且深入实践，到达现场进行田野调查，取得第一手资料。人类的起源与进化，是一个非常复杂的学术问题。但是作者通过自己的缜密研究，不仅对这一问题进行了梳理，而且提出了自己的科学依据。即现在全球生活的70亿人，都是在20万年前起源于非洲，然后扩散到全世界五大州的。尤其是澳大利亚和北美洲、南美洲是人类最后到达的地方。在整个扩散迁徙的过程中，充满了神秘与冲突？到底是现代人类消灭了原来生活在这些大陆的土著和大兴哺乳动物（如长毛象、剑齿虎等），还是由于最后一次冰川期的结束，天气变化、气候改变导致这些动物的灭绝，作者同大多数人类学家和考古工作者一样，留下了一个悬而未决的疑问。
本书反复提出的一个问题是：人口迁徙也好，动物植物的驯化也好，为什么发源地总是在新月地带和中国这样的'地方发生，作为澳大利亚、新几内亚、美洲大陆这样的地区，为什么就没有完成动物、植物的驯化？而在后来的历史发展中，总是欧洲人征服了澳大利亚、新几内亚和美洲大陆，而不是这些大陆的人征服了欧洲。即“是欧洲，而不是中国”这一“斯芬克斯之谜”。欧洲人到达美洲大陆，在短短的几百年中，就几乎消灭了90%的印第安人，而其中的主要原因，不是枪炮，而是欧洲人带去的病菌，如天花等，是大量的当地印第安人死亡的主要原因。而在欧洲人到达之前，大约在16000至13000年之前，通过白令海峡到达美洲大陆的人类，也是在数千年之内，就灭绝了大约90%的大型哺乳动物。这一历史的惊人相似，确实值得我们好好的思考。
本书的最大特点，就是不断提出问题，引起人们的思考，例如关于动植物驯化和传播的问题，他提出为什么欧亚大陆传播的广泛而美洲、非洲传播的慢？作者认为欧亚大陆是东西走向，维度几乎一样，所以同一维度的植物容易传播和驯化，而美洲大陆、非洲大陆，是南北走向，南北之间的距离太远，即维度不一样，导致在高维度生长的植物，如小麦、大麦等，很难在低维度生长。而最早掌握植物驯化的地区，如新月地带、中国和地中海沿岸，就进入了农业社会，也就是领先于狩猎社会。所以这些地区，无论是动植物的驯化和栽培，生产工具尤其是金属工具的掌握，都遥遥领先于狩猎社会，最后往往是欧洲人占领了澳洲大陆、美洲大陆，而不是澳洲大陆的人占领了欧洲大陆。
总之，本书确实是一本好书。不仅通俗易懂，而且娓娓道来。给人一种耳目一新的感觉，对于我们中国的科学家和大学的工作者，应该像人家学*，即如何把艰深的学术问题，讲得十分有趣，十分明白。这样，不仅普及了科学知识，而且改变了人们的认知，即全世界的人，没有优劣之分，反对种族主义，提倡人人*等，不仅是一个口号，而且应该成为我们的终生追求。
世界上不同地区的各个民族的历史发展进程是很不相同的。是什么原因导致财富和权力分配的巨大差距；为什么是欧洲人殖民美洲、非洲和澳洲，而不是相反；部分国家和地区为什么选择固守成规或放弃先进技术；援助为什么很难彻底改变某一地区的发展状况...在现有基因决定论、气候决定论的基础上，作者认为他们都是导致问题的根本原因在于地理环境的差异，而人种、基因关系不大。
人类起源于非洲，但在最*的一万年中，欧亚大陆较非洲、美洲、澳洲大陆发展更快、更好。欧亚大陆为横跨东西纬度较大的大陆，地理屏障较少，环境较为接*，可驯化的动植物资源较丰富，驯化后因同纬度地理环境差距较小而导致动植物种植技术传播较快——农业文明迅速取代采集狩猎文明，人口得到迅猛发展，专业经济技术人才得以形成——国家建立，征服扩张持续，文明继续扩张。而非洲、美洲、澳洲大陆可驯服动植物资源较少再加上地理气候障碍导致传播困难，发展远落后于欧亚大陆。另外合理的竞争有利于经济技术的革新，而拥有悠久历史的文明不会消亡，只会以另外的形式发光发热。
读完本书，我在想居住环境对人的`发展是否是主要因素，就如孟母三迁；企业的发展在什么环境中能取得开创性的发展，就如当今的英特尔、甲骨文、苹果。
——《枪炮、病菌与钢铁》读后感 (菁华5篇)
为什么是欧洲大陆征服了美洲和非洲，为什么不是印第安人等消灭欧洲人和亚洲人？作者认为决定各地区的发展的因素与人种无关，而是与生存的'环境有关。
不同的气候决定了可以驯化的植物种类和数目的多少，从而又决定了可驯化的动物种类的多。足够多的驯化植物和动物提供足够多的卡路里，使得粮食有大量的剩余，促进人口的大量增长。圈养的粮食与动物又决定了人类从狩猎游牧的方式逐渐成为定居聚集的生活方式。人口大量增长，粮食有剩余使得供应专职人员成为可能，于是，技术发明、中央集权的政治组织，文字得以发展，反过来又促进了人口的增加。文明由于环境的南北轴线或者东西轴线不同，使得传播的难易程度有所区别。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人与动物亲密接触，这为致命病菌在人群中流行提供基础。欧亚大陆人口的基数大，一次次致命病菌的接触产生的免疫力，这成为了以后摧毁屠杀各种土著人的重要原因。
当欧亚大陆的文字、战马、枪炮、病菌全都准备好的时候，印第安人等存在的新大陆就这样被占据，土著人被无情宰割。
本书通过大量的论据论证作者的观点，可读性强。作者提出一个问题之后，并没有直接给出答案，而是通过事例与对问题的深度剖析，引导读者跟着作者思考，最后再得出结论。
我向来排斥网络吹捧的畅销书，可这本《Guns，GermsandSteel》实在值得强烈推荐。为什么我们主食吃面食和大米，而不是吃坚果或浆果？为什么我国土地上是黄种人而不是黑种人？为什么我们能够成为悠久历史的文明古国？为什么我们主要吃猪肉、牛肉、鸡肉和鱼肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？为什么世界有富国和穷国的分化？
作为学术著作，作者JaredDiamond从地理决定论的视角出发，由地理因素影响的人类群体从狩猎采集向定居集约农业发展，在生产力提高后实现粮食生产盈余，进而发展出先进政治组织、工业生产技术、文字等现代社会元素，以及集中居住带来的瘟疫传播及其抵抗力生成，作者认为正是这些因素使得欧亚大陆具有对新几内亚、南美和非洲等地的人类社会进化优势。
作者综合生物学、人类学、社会学、生态学、语言学和经济学等学科知识，由对大陆人种更替出发，写到粮食生产对于人类社会进步的重要作用以及人类社会在驯化原始动植物的差异及其长远影响，进而论证出病菌、文字、技术从而对中心论点展开辅助论证，接着对澳大利亚和新几内亚、*、波利尼西亚、非洲和日本展开具体分析，让作为读者的我认识到整个人类社会的变迁轮廓及我的位置。
然而，作者知识储备领域丰富却在部分学科领域存在知识漏洞（如经济学），在反复论证中对逻辑前提的重复提及相对无用，在篇幅中存在累赘部分，这些是精华中客观存在的缺点，但无法掩盖宝藏本身的光芒。
我向来排斥网络吹捧的'畅销书，可这本《Guns，GermsandSteel》实在值得强烈推荐。为什么我们主食吃面食和大米，而不是吃坚果或浆果？为什么我国土地上是黄种人而不是黑种人？为什么我们能够成为悠久历史的文明古国？为什么我们主要吃猪肉、牛肉、鸡肉和鱼肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？为什么世界有富国和穷国的分化？
作为学术著作，作者JaredDiamond从地理决定论的视角出发，由地理因素影响的人类群体从狩猎采集向定居集约农业发展，在生产力提高后实现粮食生产盈余，进而发展出先进政治组织、工业生产技术、文字等现代社会元素，以及集中居住带来的瘟疫传播及其抵抗力生成，作者认为正是这些因素使得欧亚大陆具有对新几内亚、南美和非洲等地的人类社会进化优势。
作者综合生物学、人类学、社会学、生态学、语言学和经济学等学科知识，由对大陆人种更替出发，写到粮食生产对于人类社会进步的重要作用以及人类社会在驯化原始动植物的差异及其长远影响，进而论证出病菌、文字、技术从而对中心论点展开辅助论证，接着对澳大利亚和新几内亚、*、波利尼西亚、非洲和日本展开具体分析，让作为读者的我认识到整个人类社会的变迁轮廓及我的位置。
然而，作者知识储备领域丰富却在部分学科领域存在知识漏洞（如经济学），在反复论证中对逻辑前提的重复提及相对无用，在篇幅中存在累赘部分，这些是精华中客观存在的缺点，但无法掩盖宝藏本身的光芒。
1、今天开始读这本名字有点特别的书，枪炮、病菌与钢铁？初看下来这三种东西有什么联系吗？作者到底想通过这本书告诉我们一个什么样的道理或者观点？初略地翻阅了一下作者写得类似序言的篇章，写得很详细，作者写这本书的初衷是想回答一个叫做“耶利”的新几内亚人的问题：为什么你们欧洲白人带来了这么多的“货物”（指现代文明世界里的各种制造品），而我们却不能？这个问题很有趣，而且可以衍生出一系列类似的'问题，问这个问题的可能是位于非洲的某部落里面的黑人，也有可能是美洲的印第安人，甚至也可能是晚清时期的*人。如何解释，这个世界为什么分布的如此的不*衡，让一些种族、民族可以征服、屠杀另外一些种族、民族，到底是何种原因造成了此种力量上的差别？
2、欧洲的某些种族主义者喜欢从生物学的角度去思考这个问题，从而得出一些种族主义的结论，作者通过这本书反击了种族主义的思维：不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。
3、这本书算是一本什么类型的书呢？我感觉这本书的综合性很强，有历史学的一些东西，也有人类学、社会学的东西，还有着地理与生物的演进的内容；我突然想到一本或许还有点类似的书，即《人类简史》，但是我还没有看过这本书，但是从很多地方也听说到一些书中的内容，其中的一点就是“农业革命”，而本书中也谈到了人类在一个特定的历史阶段经历了从“采集、狩猎”过渡到“种植、养殖”的阶段，这就是农业的出现，或许两本书在有些问题上是有着共同点的，或许更进一步地想一想，或许后来者即《人类简史》的作者或许是参考了本书的一些东西也说不定呢，毕竟这本经典书籍出现时间更早，而其影响力也大得多。
4、耶利的问题也是我的问题，我也想弄清楚，为什么这个世界上的不同种族、民族或者其他的共同体，他们的实力会分布得如此的不一致，从维度上来看，这个维度差大得惊人，这种维度差就类似有一天，外星人来到地球，看到我们的文明并且产生的感觉是类似的，就在一个地球上，一些区域已经到了探索外太空的文明阶段，而一些区域还处在原始部落的阶段，为什么会有如此之大的差别？是何种原因导致？我想通过这本书或许会找到一些答案。
《枪炮病菌与钢铁》，这本读了快两个月的书我终于读完了，可以说这是我今年读到的我最喜欢的书。刚开始我以为是讲枪炮，病菌，与钢铁的发展历程顺便讲点人类学史的，但是读了之后显然有些“标题欺诈”。
本书的核心论点是讨论为何各个大陆的文明发展的如此不均衡以及为何某些文明要比另外一些文明更发达，首先要说的是本书的写作逻辑我个人非常喜欢，前三部分以一个一个元素为主要内容（如植物驯化、动物驯化等）第四部分将这些元素应用到对各个文明的分析中，逻辑非常的清晰。
作者认为，不同社会之所以在不同大陆得到不同发展，原因在于大陆环境的差异，而非人类的生物差异。只有在能够积累粮食盈余的稠密定居人群中，也就是依赖公元前8500年左右出现的农业崛起作为粮食来源的人群中，才有可能诞生先进技术、中央集权的政治组织和其他复杂社会特征，才可能发展出枪炮、病菌与钢铁。所以农业生产在漫长的人类发展史中具有里程碑的作用。我认为如果在这本书之后看《人类简史》的话，会对人类史产生一个比较清晰的脉络，其中比较关键的三个节点是：认知革命、农业革命和技术革命，具体就不展开说了。总而言之，我强烈推荐这本书，因为它远远不止是人类史或者社会学这样的词就可以概括的，同时，本书还具备很多引人思考的现代意义。
——《枪炮、病菌与钢铁》读后感(十)份
本书的几个要点包括：能量、人口、地理出生决定论还有一些无关紧要的影响因素。
能量：火，工具的使用，让人类在整个地球的生态系统中特立独行。特别是吃到熟食后，大脑的发达让人类走出非洲，在地球横行霸道。
人口：人口是精髓，牛逼的结果就是数量多的急剧增长，所到之处寸草不生，美洲和大洋洲大量的大型哺乳动物灭亡于人类的癌变过程中。按照作者的说法，非洲大型哺乳动物幸免于难的原因在于长期和人类共处，渐渐演化出躲避人类的本领（还记得赵忠祥老师那：当马赛人走来后，狮子们一哄而散，你才能知道，谁才是大草原真正的主人），其他大陆没有这个机会。特别是美洲和大洋洲这样的人类到达较晚的大陆。
可捕食的对象的持续下降，人口的急剧增长，是人类驯化动物和进行粮食生产的动力。而农业生产导致更多的剩余能量，可以养活更多人，人口够多才能演化出**组织；人口够多，才能精细化分工，才为技术的爆发提供基础条件，才能拥有枪炮和钢铁；只有人口更多，才有机会让流行病盛行（人类的病菌来源于驯养的牲畜）……
地理出生决定论：你牛不牛逼，你出生的环境就决定了，别期望太*洋上一个小岛上的土著建立通行全球的文明，一来他们没有足够的资源（能量）让他们演化出足够复杂而强力的社会组织，二来他们人数太少。所以，历史大势是什么，你看看哪个地方人多地盘大就够了。
一些一个无关紧要的因素：竞争、统一和分裂——为什么是欧洲而不是中国呢？因为欧洲有适当的分裂，给了历史进程很多可能，而中国长期大一统的思想，容易让个别人的想法左右历史进程。所以适当的分裂（不是过度分裂），特别是具有极大竞争和冲突的`分裂，对于发展来说是有益的。
竞争：一定要有竞争，才有突破和前进。
为什么是欧洲大陆征服了美洲和非洲，为什么不是印第安人等消灭欧洲人和亚洲人？作者认为决定各地区的发展的.因素与人种无关，而是与生存的环境有关。
不同的气候决定了可以驯化的植物种类和数目的多少，从而又决定了可驯化的动物种类的多。足够多的驯化植物和动物提供足够多的卡路里，使得粮食有大量的剩余，促进人口的大量增长。圈养的粮食与动物又决定了人类从狩猎游牧的方式逐渐成为定居聚集的生活方式。人口大量增长，粮食有剩余使得供应专职人员成为可能，于是，技术发明、中央集权的政治组织，文字得以发展，反过来又促进了人口的增加。文明由于环境的南北轴线或者东西轴线不同，使得传播的难易程度有所区别。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人与动物亲密接触，这为致命病菌在人群中流行提供基础。欧亚大陆人口的基数大，一次次致命病菌的接触产生的免疫力，这成为了以后摧毁屠杀各种土著人的重要原因。
当欧亚大陆的文字、战马、枪炮、病菌全都准备好的时候，印第安人等存在的新大陆就这样被占据，土著人被无情宰割。
本书通过大量的论据论证作者的观点，可读性强。作者提出一个问题之后，并没有直接给出答案，而是通过事例与对问题的深度剖析，引导读者跟着作者思考，最后再得出结论。
科普类书籍中比较有名气，很早以前看的，算是我从文学类转向社科类阅读的拐点，当时作为小白补*到不少人类史知识，但记得阅读感受很*常，够不上吸引，也不算无趣，现在再回头看，才明白那种“说不清道不明”的混乱感是为何。
作者总能从饶有兴趣的话题切入，比如“为什么有些地区的农业发展会比另一些地区早得多？”，而在解答这个问题时，则是直接抛出“推断”：一是那个地区的民族文化影响；二是缺乏可供驯化的野生植物┑(￣Д ￣)┍
接着围绕第二点，凭空提出一个“明显的例子”――有些植物在一个地区被驯化了，在另一个地区却没有，还列举了很多北非、欧洲西部、地中海的“实例”，究竟是不是真的，咱也不知道，咱也不敢说。
然后让人措手不及地跳到了下一个问题――怎么评估一个地区整个植物群驯化的可能性？看得我直挠头，怀疑中间看漏了一万字......然后又是“实例”――新月沃地（世界上最早的粮食生产中心），从气候条件、祖先作物种类繁富、自花传粉植物比例高等有利方面“论证”了新月沃地之所以为新月沃地。
下面的剧情发展就脱离掌控了，我已经搞不懂为什么跳到了前面说的第一点――民族文化的影响，对于狩猎采集族群能否利用好人种生物学知识“操心”了好几页，再经新几内亚、美国东部、墨西哥的变脸节目，最后以印第安人的苹果谢幕，我就彻底晕菜了。
我是谁？我在哪？我看这本书干啥？这一章要论证的是啥？结果是啥？
评分这么高，大概是因为作者的论述都是建立在大量“研究数据和事实”之上，这些“数据和事实”在时间、空间上都离我们那么遥远，能判别这些数据真实性的人微乎其微，基于此制造出“权威感”便能让人心悦诚服，直呼“受教了”“学*了”吧。
《枪炮病菌与钢铁》简称GGS，作者贾雷德。戴蒙德指出对人类发展历史最广泛的影响模式－地理环境。地理环境的差异造就可供狩猎采集人训化的动植物的多寡，大陆的东西轴及南北轴的走向导致训化的动植物传播速度快慢。获得已训化的动植物的狩猎采集人从而由部落制进入到酋长制，最后发展成依赖农业的国家。农业国家的出现，标志着更稠密的人口，更复杂的政治制度，更专门的工作分工，产生了成员阶梯阶层，产生了专门的军队等，也创造出更多的发明，如枪炮，钢铁等。而训养动物身上的病菌却也在漫长的时间里有意地变异传播到稠密的人员中，人群中有部份人因而死去，有部份产生抵抗力活下来，有抵抗力的基因也遗传到下一代。这种病菌如天花，百日咳等。与欧亚大陆与对比大航海时代的新大陆的人，他们因地理条件限制，没足够的时间发展出完善的农业国家制度，在面对钢铁枪炮以及隐形的欧亚人身上带来的病菌，显得多么的无奈。
另外作者还提到中国与欧洲之间差生差距的原因－适度分裂。西欧的适度分裂使各国间产生更多的竞争，充分的竞争产生更多的进步。而中国早在几千前就完成政治上的统一，如一个来自国家管理者的错误的思想或者指挥，整个统一的国家便朝着错误的方向走去，发展不进，甚至开倒车。如清朝后期，ＷＧ便是如此。这便是造成现在中国落后欧洲的原因。读到此，我也承认这个原因。但不防我们也试想一下，统一的中国，在一连串正确思想及指挥下是什么结果呢？别忘了中国之前也是一直辉煌，诞生了像汉，唐一样的帝国。
最后，感恩作者戴蒙德，GGS呈显出的场景太宏伟了，理工的思维发挥的淋漓尽致，不断的提出问题，不断的又以不同的方法找出答案。很期待他的其他书，如《崩溃：社会如何选择成败兴亡》。
1、作者花了很大篇幅在谈一件事情，那就是人类在地球上的分布演进历史，从几百万年前的非洲猿演进为直立人，之后又称为智人，后来又走出非洲进入欧亚大陆，再之后又有部分迁移至东南亚以及大洋洲，而像北边又跨过了白令海峡，进入了美洲，最后地球上除了南极洲和一些极其偏远孤立的岛屿外，都分布了各种各样的人种，但是这些人种最初的来源都是非洲的古猿。
当然，这个人类起源非洲说到底是不是真的我还不太确认，但是至少是当前经过一些科学技术手段证实过的，而如今地球上的各个人种之间差别如此之大，则是这几百万年经年累月地理环境塑造的产物。
2、作者看来是常年在东南亚到大洋洲那附*的岛屿国家（波利尼西亚群岛）做研究，因为他列举了很多的当地土著的案例，其中一个吸引了我的注意，也让人深思：新西兰岛上的毛利人和它旁边的另外一个叫做查塔姆群岛上的莫里奥里人在最开始的时候是同一个族群的，只是后来在移民的时候选择了不同的去处，一部分人去了新西兰的岛上，另一部分去了查塔姆群岛，这两部分人最随后的历史里各自独立演化，在几百年间甚至都不知道对方的存在，毛利人和莫里奥里人在不同的地理环境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西兰岛，人口稠密，已经有了稳定的农业和一定的政治组织，这样也有了生产力上的闲余可以供养战士、手艺人、首领、组织机构等等，而且岛上的生存环境竞争也要激烈得多，这使得毛利人形成了好战嗜杀的传统，而一旁的莫里奥里人生活的岛屿则无法发展农业，可能是气温太低的原因吧，只能维持一种靠采集、捕猎之类的很原始的生产方式，这样的社会形态就形成的是一种原始的相对温和、*等的部落形式的组织。
当有一天，毛利人偶然发现这个物产丰富而岛上的人基本上毫无戒备之心时，莫里奥里人的悲剧便出现了。二者在几百年前尚属于一个族群，几百年后却任意杀掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。
作者用这个社会实验告诉我们，整个地球上的人种分布以及相互之间的接触与碰撞就是这个社会实验的放大版。几百万年前走出非洲以后，各自在不同的地理环境中演变，有的如温带就比较适合发展出农业，进而有了更多的剩余生产力可以供养起整个国家系统，从而产生出一个个的帝国与文明；而有的区域则不适合发展出农业，但是物产却很丰富，这样人们便像生活在世外桃源一般，没有天敌，只有一种原始的*等主义理念；总的来说，相对闭塞的环境基本上就会比较落后，因为缺少这种文明之间的碰撞和相互的影响；而欧亚大陆则因为地处温带，又在地理上相互联通，则成为了这个地球上文明最为繁盛的区域，当这种文明从农业文明进一步演化到工业文明之后，尤其是随着航海技术的发展，让本来彼此隔阂的文明产生接触时，一些带着血腥的激烈冲突就难免了。同一个起源，在不同的地理环境下产生了不同的演化进度，形成了一种具有巨大差异的“势能”，当这两种具有不同的势能落差的能量体发生碰撞时，处在较低维度的、低势能体必然会受到巨大的能量冲击。
3、作者谈到了西班牙对印加帝国的征服，一百多来号人是如何征服了几万军队的大帝国的。这其中有武器上的不对等，组织形式上的差异，以及印第安人对于外部威胁的缺少认知等等，还有一个点就是对传染病的免疫力，美洲社会相对于欧亚大陆还是相对闭塞，这里的印第安人体内缺少长期以来和病毒博弈而产生的那种抗体，因此当外部的文明携带着一些普通的病菌来到这个相对封闭的环境中时，这里的人们还没有来得及升级自己的抗体便统统倒下来。
要知道人类和病菌是在相互之间的博弈中相互成长的，就像矛与盾一般，病毒在升级，人体的免疫力也在升级，但是美洲社会的封闭使得缺失了这种博弈中的升级，也使得在随后的接触中毫无防御力，这使得死于天花的印第安人的人数远远大于死于欧洲人的杀戮的人数。这不禁引发出我的一个思考：我们真的应该追寻那种世外桃源式的生活吗？缺少了竞争、博弈，缺少了生存的危机的刺激，人是会退化的，虽然人们都不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，但是就像太极图的两种基色，黑与白永远是相互存在而且彼此转化的。我们的精神世界永远追求着光明的一面，而我们的现实世界却是深深地扎根于漆黑的大地之中。
《枪炮病菌与钢铁》简称GGS，作者贾雷德。戴蒙德指出对人类发展历史最广泛的影响模式－地理环境。地理环境的差异造就可供狩猎采集人训化的动植物的多寡，大陆的东西轴及南北轴的走向导致训化的动植物传播速度快慢。获得已训化的动植物的狩猎采集人从而由部落制进入到酋长制，最后发展成依赖农业的国家。农业国家的出现，标志着更稠密的人口，更复杂的政治制度，更专门的工作分工，产生了成员阶梯阶层，产生了专门的军队等，也创造出更多的发明，如枪炮，钢铁等。而训养动物身上的病菌却也在漫长的时间里有意地变异传播到稠密的人员中，人群中有部份人因而死去，有部份产生抵抗力活下来，有抵抗力的基因也遗传到下一代。这种病菌如天花，百日咳等。与欧亚大陆与对比大航海时代的新大陆的人，他们因地理条件限制，没足够的时间发展出完善的农业国家制度，在面对钢铁枪炮以及隐形的欧亚人身上带来的病菌，显得多么的无奈。
另外作者还提到中国与欧洲之间差生差距的原因－适度分裂。西欧的适度分裂使各国间产生更多的竞争，充分的竞争产生更多的进步。而中国早在几千前就完成政治上的统一，如一个来自国家管理者的错误的.思想或者指挥，整个统一的国家便朝着错误的方向走去，发展不进，甚至开倒车。如清朝后期，ＷＧ便是如此。这便是造成现在中国落后欧洲的原因。读到此，我也承认这个原因。但不防我们也试想一下，统一的中国，在一连串正确思想及指挥下是什么结果呢？别忘了中国之前也是一直辉煌，诞生了像汉，唐一样的帝国。
最后，感恩作者戴蒙德，GGS呈显出的场景太宏伟了，理工的思维发挥的淋漓尽致，不断的提出问题，不断的又以不同的方法找出答案。很期待他的其他书，如《崩溃：社会如何选择成败兴亡》。
作者贾雷德·戴蒙德于1997年第一次发表小说《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，并且借此获得了1998年美国普利策奖以及众多学者的关注。
作者在小说内通过生物，地理，及其他领域的科学仔细探究了人类社会文明于历史的发展走向并且揭发了现今社会动态的根本缘由。
为什么西班牙殖民军会如此简单的占领美洲？为什么欧洲的经济与人文发展能够超前于别的社会？是什么因素导致了现代社会的不*等？?枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运?试图从人类最原始的时候开始通过生物及地理学的知识来解释所谓的“西方优势”。
作者在小说中强调了欧亚大陆所拥有的优势—多种类的植物以及可驯服的动物，以及这些优势对古代文化发展所造成的影响。因为拥有了足够的资源，社会渐渐开始精英化。例如在中国，欧洲和中东等地区的发展相比于美洲及澳洲要快速许多。但是由于欧洲大陆的地理分割，使得欧洲的**极度分散化，这样使其文化发展变得更加自由。
相较而言，由于中国大部分地区的地貌*坦，**集中，统治者更倾向于闭关锁国，导致了行为思想的发展缓慢。在小说被发表之前，社会普遍认为是欧洲工业革命造成了现代文化的差异与不*等,甚至一些理论含有种族歧视的成分。这本书的发表改变了世界对历史与社会的简介。
对我而言，这本书使我学会了如何抛开历史中具有误导性的原因，去寻找事物发生的根源。根据这本书的总结，我在读完以后经常会把地理及生物的结论延展到更多事件上，比如—研究不同地理环境造成的政治系统—甚至可以试图去推断现代社会以后的走向。
在阅读完一本长达五百页的逻辑推断以后，我学会了如果有效的在*时讨论中使用证据和推理，在生活琐碎的阅读—新闻，报纸，小说，课本—中找到异曲同工的.地方，以及有效的分解一件复杂的时间从而找到造成事物的起因。这些生活中的智慧在我的成长中起到了很大的作用，也让我意识到了单单一本书带有的内涵和能造成影响的能力。正如林语堂所说，看书就像是吃饭一样，每个人都有不同的喜爱，也会从不同食物中得到不同的营养。
的确，读了戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》就像慢慢地吸收了一碗浓浓的鸡汤，不但在品尝的时候觉得味道鲜美，喝完过了很久也依然回味无穷。
《枪炮病菌与钢铁》，这本读了快两个月的书我终于读完了，可以说这是我今年读到的我最喜欢的书。刚开始我以为是讲枪炮，病菌，与钢铁的发展历程顺便讲点人类学史的，但是读了之后显然有些“标题欺诈”。
本书的核心论点是讨论为何各个大陆的文明发展的如此不均衡以及为何某些文明要比另外一些文明更发达，首先要说的是本书的写作逻辑我个人非常喜欢，前三部分以一个一个元素为主要内容（如植物驯化、动物驯化等）第四部分将这些元素应用到对各个文明的分析中，逻辑非常的清晰。
作者认为，不同社会之所以在不同大陆得到不同发展，原因在于大陆环境的差异，而非人类的生物差异。只有在能够积累粮食盈余的稠密定居人群中，也就是依赖公元前8500年左右出现的农业崛起作为粮食来源的人群中，才有可能诞生先进技术、中央集权的政治组织和其他复杂社会特征，才可能发展出枪炮、病菌与钢铁。所以农业生产在漫长的人类发展史中具有里程碑的作用。我认为如果在这本书之后看《人类简史》的话，会对人类史产生一个比较清晰的脉络，其中比较关键的三个节点是：认知革命、农业革命和技术革命，具体就不展开说了。
总而言之，我强烈推荐这本书，因为它远远不止是人类史或者社会学这样的词就可以概括的，同时，本书还具备很多引人思考的现代意义。
当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《枪炮、病菌与钢铁》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我们人类所生活的地球已经有46亿年的历史了，从原本的没有氧气、没有生物，逐渐演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。经过漫长的进化历程，地球上开始有了丰富多彩的物种与生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在现在的考古发现中，广为人知的较早的人类祖先是320万年前南非古猿Lucy，其脑容量只有400ml，我们现在则达到了1300ml以上，虽然能够直立行走，或许已经能够使用简单工具，但生存依旧是早期人类要解决的最大的问题。
掌握了工具的使用，加速了人类进化的速度。和漫长的46亿年时间相比，这几百万年来，人类的进化速度可谓飞速。和其他物种相比，人类社会明显拥有更多更复杂更高级的社会形态。工具的使用和文明的发展相互促进，人类社会的进化在工业革命之后更是达到了空前的速度，不同的社会之间也逐渐出现分化。从纵向的角度来说，以中国为例，我们经历了原始社会时期、奴隶制社会时期、封建社会时期、以及现在的社会主义社会时期。而从横向的角度来看，以当今世界为例，欧洲北美地区普遍要比非洲、南美和亚洲在经济发展水*和现代化程度上要高得多。从历史、政治、经济、地理等多种维度，我们都可以去尝试来解释这种差异。然而，《枪炮、病菌与钢铁》一书则试图从另外一个角度入手。
这本书一开始就提出了这样一个问题：“为什么在上次冰川期结束后的13000年间，世界上的某些地区发展成为使用金属工具的有文字的工业社会，另一些地区则仍然保留这使用石器的狩猎采集社会。”这种不同地区的社会分化带来了严重的后果。文明之间是存在冲突的，一种文明对待另外一种异己的文明，似乎总是有一种毁灭和吞噬的倾向。正如我们所熟悉的世界地理大发现时期，欧洲新兴的资本主义国家开始了他们的工业文明，他们需要攫取更多的财富来为资本主义的发展积累原始的资本。贾雷德·戴蒙德在前言中用非常生动的故事将这个问题提了出来，归结起来，这个问题就是：为何原本来自于同一个祖先的人类，逐渐出现了不*等？进一步，贾雷德问到：为什么财富和权力分配会是我们现在看到的这个样子，而不是其它方式呢？为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或者消灭欧洲人和亚洲人？历史为何呈现出它当前的这种模式。
贾雷德试图要回答的就是这个问题，和许多人类学家一样，他不只注意到了文明存在的差异，更想深刻探讨形成这种差异背后的深层原因。人类社会在*几百年来，随着技术的进步，不同文明之间的冲突加剧，自相残杀，伤亡也更为惨重，因此，对这一问题进行思考很有必要。
形成这种非常普遍的历史模式的因素有很多，许多人类学家都提出了自己的主张。但《枪炮、病菌与钢铁》一书采用环境决定论的角度，演绎了人类历史的前世今生，并解释了世界何以如此参差。从贾雷德的论述中，我们可以很清晰地看到，最早的人类活动或许可以追溯到700万年前的非洲，之后，非洲大陆上的人类开始了漫长的迁徙历程，人类大约100万年前达到了亚洲，50万年前到达了欧洲，之后继续扩张，在距今1~3万年左右，人类通过亚洲东北部向美洲大陆扩张，通过亚洲南部向大洋洲扩张，终于在世界6个事宜人类生存的大洲都留下了自己的足迹。
回顾这漫长的人类“扩张史”中，《枪炮、病菌与钢铁》一书以生物进化学、地理学等学科的角度考察了动植物驯化问题、粮食生产问题以及大地理问题；这些客观因素的存在造成了技术、文明等巨大差异。如贾雷德所论述的，不同地区的野生动物物种种类以及植物品种，使得一些特定的地区有了粮食剩余和粮食贮藏，从而形成了具有一定的规模且人口稠密定居的等级森严的社会。作为一种智慧型生物，人类个人的力量虽然微小，但聚集在一起，却能产生可怕的力量。这些形成固定的大规模聚落的社会里的.人类对改造世界的技术掌握随着人类社会代际的累加不断加强，发明出了枪炮、钢刀、远洋船只，并有了自己的行政组织和语言文字。
而另一方面，那些并未获得大量经过驯化的动植物物种的地区，则很难形成上述的具有强组织性的人类社会组织。他们依靠少数野生物种生存，由于地理环境原因，容易产生流行疾病，形成大规模的人口变得艰难。同为人类，他们也掌握了一些工具的使用方法，比如简单的弓箭，还有代步的骏马，但这些与那些技术与社会组织发育更为成熟的社会相比，则显得不堪一击。远洋船只让那些技术更为强大的文明能够突破其原本的生存空间，向更为广阔的世界空间进发；枪炮、钢铁则让他们拥有了更为强大的战斗力。西方人或许没有忘记大航海时代，欧洲文明的辉煌鼎盛；但对于那些被奴役、被支配、被侵略的地区的人来说，那段历史确实一段不愿想起的恐惧。
贾雷德的书的可贵之处在于，作为一个美国人，他却努力尝试跳出西方决定论的思想约束，而是选择了考古学、地理学、演化生物学和地理生物学等方面的研究成果和思考方式，大胆地对人类社会不*等这一客观存在的现象进行考察，并进行了非常翔实且令人信服的论证。这在众多的文化相关研究视角中显得尤为可贵，并呈现出了一种令人耳目一新的观点。
《枪炮、病菌与钢铁》一书中，有一个章节对中国社会进行了论述。在四大文明古国中，中国是唯一一个依旧存在的文明。贾雷德看到了这一现象。他认为，中国人的原始祖先们驯化动植物积累下来的物质基础，以及中国拥有南北两个粮食生产中心，中国的地理和生物学上的条件确实是事宜人类生存的地方。通过对中国各地语言系统的研究，他发现整个中国的语言种类相比世界其他各地要少得多，这里面深层的原因则在于中国早早的就实现了统一，公元前221年，秦国灭六国，统一中国。此后，尽管经过朝代更迭、皇权变更，中国在形式上基本上是一个统一的多民族国家，不同地区的人尽管语言、外貌、血统特征区分明显，但他们又遵循同一套官话体系和政治体制。对于中国，贾雷德进一步提出了另外一个问题，为什么原本强大的中国却在*代失去了这种领先优势呢？贾雷德认为，这也跟中国政治上的大一统相关，权力高度集中的王朝，来自中央的一个决定或许便能决定一个国家未来的命运，而中国，正好是在整个世界快速发展的时期，选择了一种退避策略。我们说“成也萧何败萧何”，确实是有几分道理的。这样的一种观点论述非常新鲜，但又不得不承认，它是具有说服力的。对于中国来说，我们并不期许自己去做那个入侵者和扩张者，我们依旧维持着自己*和稳健的作风；但是，生活在这个世界，我们却也必须要获得不被他人侵略的保护自己的力量。中国现在的崛起与强大，同样也是依靠于整个民族的统一和国家政治经济方面决策的民主性与正确性。
从整个人类的历史来说，我们所生活的社会发展成为现今的模样，并不是一蹴而就的，而是一个漫长的累积的过程。46一年，300万年，5000年……个人在这些漫长的历史中，真的微如尘埃。但正是我们这数不清的尘埃一起，依靠我们生存的环境，才创造了今天的世界。在这进程中，人类本身生物性上并没有太大的差异，生来*等，任何中心论或者是种族歧视，都显得可笑起来。环境作为一种终极因素，决定了人类文明和技术的差异，这种观点虽然不一定会得到所有人的认可，但这其中所包含*等的观念，也正是《枪炮、病菌与钢铁》这本著作的魅力所在。
我向来排斥网络吹捧的畅销书，可这本《Guns，GermsandSteel》实在值得强烈推荐。为什么我们主食吃面食和大米，而不是吃坚果或浆果？为什么我国土地上是黄种人而不是黑种人？为什么我们能够成为悠久历史的文明古国？为什么我们主要吃猪肉、牛肉、鸡肉和鱼肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？为什么世界有富国和穷国的分化？
作为学术著作，作者JaredDiamond从地理决定论的视角出发，由地理因素影响的人类群体从狩猎采集向定居集约农业发展，在生产力提高后实现粮食生产盈余，进而发展出先进政治组织、工业生产技术、文字等现代社会元素，以及集中居住带来的瘟疫传播及其抵抗力生成，作者认为正是这些因素使得欧亚大陆具有对新几内亚、南美和非洲等地的'人类社会进化优势。
作者综合生物学、人类学、社会学、生态学、语言学和经济学等学科知识，由对大陆人种更替出发，写到粮食生产对于人类社会进步的重要作用以及人类社会在驯化原始动植物的差异及其长远影响，进而论证出病菌、文字、技术从而对中心论点展开辅助论证，接着对澳大利亚和新几内亚、中国、波利尼西亚、非洲和日本展开具体分析，让作为读者的我认识到整个人类社会的变迁轮廓及我的位置。
然而，作者知识储备领域丰富却在部分学科领域存在知识漏洞（如经济学），在反复论证中对逻辑前提的重复提及相对无用，在篇幅中存在累赘部分，这些是精华中客观存在的缺点，但无法掩盖宝藏本身的光芒。
——学生《钢铁是怎样炼成的》读后感优选【十】份
在寒假初，我看了一本尼古拉？奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成》，这是一部整整影响几代人的前苏联的作品。
书中大家熟悉的人物有：保尔柯察金、冬妮亚图曼诺娃、费奥多尔朱赫来、丽达乌斯季诺维奇、保尔的哥哥阿尔青等人。内容包括五个方面：一、保尔柯察金加入和退出“工人反对派”的思想转变过程；二、党内斗争复杂性的具体表现；三、对保尔和冬妮亚、谢廖扎和丽达等青年男女之间友谊和爱情的描述；四、对庸俗的小市民生活和小市民心理的描写；五、对热火朝天的社会主义建设情景的描绘。这些段落不仅使保尔？柯察金的形象更加真实，更加丰满，从而更深刻地体现作者的好恶，他的追求和人生观，同时特能帮助读者对当时历史背景有更全面的了解。
从这本书中我获取了许多知识，我认为保尔柯察金是个勇敢、坚强、有着锲而不舍精神的人，我要向他学*。在他身上有段名言“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说我已把自己的整个的生命的全部的精力献给了世界上最壮丽的事业为人类的**而奋斗。”
我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，深深的被作者的不*凡经历所感动，他不满十岁就开始做童工，曾经三次被死神的黑翅膀碰过。后来，他的身体状况日益恶化，在双目失明、全身瘫痪、困卧病榻的艰苦条件下，忍受着病痛，克服书写的困难，借助于一块镂空的格板一字一句的摸着写，后来手连笔也拿不动了，便自己口授，由亲友帮助笔录。历时三年，终于完成了这部不朽名著——《钢铁是怎样炼成的》，书中保尔坚强不屈的精神深深地打动了我。
一次，我写作业写到了深夜，手累的都快握不住笔了，睡意阵阵袭来，我真不想写了。爸妈也劝我别写了，说他们给老师写个假条，明天补上就行了。这时，我想到了奥斯特洛夫斯基知难而上、百折不挠的精神，我却连这点困难都克服不了，感到内疚。我暗暗下决心：要学*奥斯特洛夫斯基坚强不屈的精神，一定要坚持把作业写完。凌晨一点我终于把作业完完整整的写好了。
读了《钢铁是怎样炼成的》之后，我明白了树立远大理想，要首先想到为了祖国，还要从小锻炼、培养自己的毅力。任凭通往理想的道路，有无数的艰难险阻，但我一定要登上顶峰，去领略胜利的喜悦。
文中的主角保尔·柯察金，参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭扰和疾病的威胁。
当命运不公时，他却能苦中作乐，当面对困难时，他却能迎难而上，当国家需要他时，他有求必应，当人民需要他时，他一马当先，他宛如一块钢，经历了千锤百炼而不屈，在大的压力，他总能顽强的抵抗下来，他就是这样一个伟大的人，值得我们钦佩的人！
保尔同时也告诉我们，在绝境中不能放弃，即使最后的他全身瘫痪，双目失明，却没有被现实所打败，而是一次又一次的站起来，一次又一次向命运作出挑战，他的自我牺牲精神、坚韧的意志，坚定的信念值得我们去学*，去赞赏！
作者给出的其中一个命题：如何面对生活中的困难和挫折？战胜它们的方法，书中已经给了我们答案。
首先我们要有一个好的心态、乐观的心态。需知困难和挫折是普遍存在的，并没有什么了不起。奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”既然它们无论如何都会存在，我们只要把它们看轻它，把他当作生命中的一些小插曲，迈过去前方可能就一片光明。二战伟大领导人丘吉尔说过：“被克服的困难就是胜利的契机”。他时常用这句话来勉励英国人民在那段最黑暗的日子坚持和德国***战斗，最终迎来了二战伟大的胜利。我们*时也可以以它为勉来取得我们人生路上的一个个胜利。
其次我们要培养顽强的毅力和百折不挠的精神，成为一个“钢”一样的人。英国伟大作家狄更斯曾说过：“顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰”。我们要以书中的主人公保尔为榜样，学*他身上坚强不屈、不畏任何艰难困苦，百折不挠的精神。让困难和挫折成为锻炼我们的柴火，需知百炼才能成钢。让困难和挫折来得更猛烈些吧。
“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人仅有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的**而战斗！’”这是这本书的主人公——保尔·柯察金的最经典的名言，也是我读这本书最喜欢的一句话。
保尔的一生很坎坷，经历了许多常人没有经历过的磨难，可是他的意志就像一块钢铁一样，正是这种顽强的意志，才使保尔多次死里逃生，还在双目失明后完成了旷世巨作《钢铁是怎样炼成的》。他从一个只会捣乱的小孩子成了一个保家卫国的革命者，出生入死，英勇杀敌，在双目失明后变成了一个作家。保尔的经历是痛苦的，但他也是幸运的，正是他成长路上经历的种种磨难，才炼出了他如今钢铁般坚强的意志。
我十分敬佩保尔的精神，他在战斗的过程中受过很多次伤，可是他从来没有退缩。和的保尔比起来，我*常受过的伤简直是太渺小、太微不足道啦！但就是这样，我还经常在为学*、生活上的事情抱怨，此刻想一想，真是太惭愧了。
我也要学*保尔的顽强精神，才不会虚度完美的光阴。
“每个伟大人物的历史好处，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行动来衡量的。”俄罗斯的车尔尼雪夫斯基曾这样说过。
也许保尔并没有龚自珍的牺牲小我，成就大我；并没有文天祥的从容就义、以死报国；也并没有岳飞的武略非凡、身先士卒。但是，他一个*民，从小就抱有为国献身的信念，最后做到铁路工厂的团委**，一生为国而奋斗，实属不易。
为了供应木材，保尔修建铁路的重大任务之中。恶劣的条件、疾病的威胁、饥饿的煎熬，土匪的强袭丝毫没有动摇他们的决心。他们不畏艰险，克服重重困难，最后修通了铁路。他为了保卫祖国，投入红军的革命活动中。他的爱国情怀令人折服。
保尔为了革命，一次次的倒下，又一次次的爬起。他是祖国的骄傲，是人民的英雄。
生活中不恰恰就是这个样貌吗？只要你意志坚强，勇往直前，再坚固的冰石也是会化的。
钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
《钢铁是怎样炼成的》这本书的教育意义很深，因为这本书的主人翁保尔．柯察金虽然身体残废了，但是他身残志不残，他的意志磨练过程再一次在我的脑海里如演电影一样一幕幕映现，依然那么感人。
《钢铁是怎样炼成的》这本书，主要介绍了少年保尔·柯察金的成长过程，他从一个只会打架、骂人的孩子，变成了一个正义勇敢的红军战士。
为了砸碎资本主义旧制度的枷锁，也为了继续战斗，他每次都坚定地说：“我是战士，我要实现我的义务！”
在他临死的时候，他能够说：“我整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业，为人类的**事业而斗争！”
虽然我们是小学生，不需要向保尔那样在枪林弹雨中生活，但是必须的是，能够承受挫折。
让我们记住保尔的话，树立正确的人生观，在困难中锻炼坚强勇敢的意志，让自己可以面对更大更多的挫折与挑战。
我们是未来的开创者，让我们共同努力，长大成为有用之才，共同奔向灿烂美好的明天，加油！
评语：生活中有许多的挫折、委屈和不如意，需要我们自己能够用勇敢的心去面对和承受，需要有坚强、百折不挠、越挫越勇的精神去迎接挑战，让暴风雨来的更猛烈些吧！加油！
这几天，读了《钢铁是怎样炼成的》书，我感触很深。书中有句名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，因此，人的一生应当怎样度过，当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，我要把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业”。
《钢铁是怎样炼成的》讲的是保尔·柯察金，生活在一个贫困的家庭，妈妈是大富人家的厨娘，哥哥在机车厂做钳工。保尔为了赚钱去干杂活，放弃了学业。之后，保尔又去当了兵，虽然生活艰苦，屡次生病，但是保尔并不后退，即使双目失明、四肢瘫痪，他也不放弃对梦想的追求，最后，他终于梦想成真，出版了他的小说。其实，这本书不仅仅告诉了我们对待困难不能退缩，要勇敢面对，要有自己的理想和事业。说到钢铁是怎样炼成的呢？相信大家的脑海里一定会出现烈焰熊熊的炼钢场面，其实人生就如同炼钢要不断的打磨，才能如此的坚硬。我还懂得了小孩子不能生在福中不知福。有些小孩总是叫父母干这干那，那些被父母过于宠爱的“小王子”、“小公主”更是认为这是父母的责任。这些小孩子就应该去吃点苦，才能知道什么是幸福。我也要做一个像保尔那样的人，要做一个对祖国有用的人。
“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，不应虚度而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧，”这句话是我在《钢铁是怎样炼成的》书中看到的，它深深地感动了我。
书的内容是这样介绍的，保尔小时候家里很穷，他经常上山放羊，没读几个月的书被神甫赶出了学校。一次偶然认识了冬妮娅成了好朋友，分别后，他当了红军，在一次战争中右腿残废，最后双眼失明，面对书稿丢失他都不气馁，还是坚持写作，最后完成了一篇中篇小说《暴风雨所诞生的》。
看了《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔的故事常常印在我的脑海里，想想自己生活在21世纪，*时都饭来张口，还要跟父母闹脾气。再想想保尔，我真是愧不如啊！以后我也要像保尔学*，学*他顽强的毅力和不怕挫折的精神，不管以后在生活中还是学*上，遇到一点困难都要坚强的面对，勇敢地向前走。 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，让我们迎接美好的明天吧！
在我的书柜中有好多我喜欢的书，其中我最喜欢的书莫过于那本《钢铁是怎样炼成的》，那本书一直激励着我不断的进步。
这本书的主人公的名字叫保尔柯察金，他从小就不爱学*，后来被学校开除。开除以后，他做过很多辛苦的工作，小小的他做过饭店里烧火倒水的伙计，做过辛苦的电工，好多脏活累活都做。后来，他成了一名坚强的士兵，但是不幸的是，他的右腿变成了残疾，最后导致瘫痪，但他没有被病魔吓到，而是开始了自己艰难的文学创作。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神，他时刻都在为革命事业而奋斗。有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般的从死亡线上走了回来，重新义无反顾的走向火热的工作岗位。
从这本书，我懂得，活着就要发挥自己的光辉，没有光辉的人就等于浪费时间和生命，只要有梦想就一定要努力完成，这才是真正有价值的生命，我们要向保尔学*，学*他不屈不挠的革命精神，学*他敢于向困难作斗争的大无畏精神。
冰心奶奶说的好啊，“好读书，读书好，读好书，”这本书永远激励着，这就是我最喜欢的书，保尔柯察金的事迹将永远鼓励我。
——钢铁是怎样炼成的学生读后感(五)份
暑假里，我看了《钢铁是怎样炼成的》后，不禁备受启迪。《钢铁是怎样炼成的》作者是奥斯特洛夫斯基，文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。
保尔·柯察金一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗，终于创作了《暴风雨利索诞生的》这部著作。
我被保尔的坚强不息的精神所感动。试想一下，一个人若双目失明，他便看不到周围的朋友，看不到这个多彩的世界。他，只能靠耳朵来生存，一个意志*凡的人怎么可能做到？.更何况保尔双腿瘫痪，而且左手不能动弹！
保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界；保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；
保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边……
在学*中，我们应该学*保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学*保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学*保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；
当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力……
《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌，英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿生命永远都能放出核能，愿生命永远都光芒闪烁，愿生命焕化为友谊的磁场，愿生命放射出情感的电波。英雄的灵魂永不朽，生命的歌声永不落！
“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧----"这句名言已经成当今社会许多人的励志名言，而这句话就出自于《钢铁是怎样炼成的》的主人保尔·柯察金。
主人公保尔，生活贫困，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。由于压迫和屈辱使保尔憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些有钱人成熟的心里使保尔走上了革命道路，成为一名无私奉献的革命战士，他嫉恶如仇，不畏艰难，顽强的生活着，保尔自我献身的精神，成为了青少年永恒的人生精神坐标。
暑假读了这本书，通过这本书以及保尔和他的那些最勇敢的革命战士，我懂得了人生坚强的品质，如坚强意志，拥有坚强意志的人，将会在人生道路上永远的站在人生的颠峰，如保尔，他不是在成功的道路上一帆风顺，相反，他的人生道路上从来没有风*浪静，而是不停的工作，不停的奉献，他不是从来没有挫折，而是有一颗勇于战胜挫折的心，只有这样，才能使我的人身道路更加的完美。
我一定要有一个属于自己的理想，树立一个可以实现，不求远大，但一定要我的人生会更加丰富，树立远大的理想，才会为之不懈奋斗，如伟大的*****，他在心中有着”为人民崛起而读书“的伟大抱负，再如主人公保尔，他一心想把那些下级阶层的人民解救出来，这些理想成为他人生道路上的不懈动力，所以我一定要有一个理想，力求在心中自理、自强。
《钢铁是怎样炼成的》这部书成为我人生的准则，每当我想放弃时，就想一想保尔，向保尔学*，成为一个有尊严，自强的人。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，我深深地被主人公所吸引。
主人公保尔·柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭自己的毅力和信念使自己继续活下去，老天也使他有了三次生命。自从认识水兵朱赫来以来，他的心被***吸引住了。经过几番波折，他终于如愿以偿，成为了一名***员。他出生入死，英勇杀敌。在战争中他也受了不少伤。最严重的一次就是被弹片击中头部，死里逃生。痊愈后，保尔没有忘记党，拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活！小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来，他十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，为什么仍然是毅力。年轻的他后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作。
读完这本书后，我觉得，其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是可以走捷*的，“铁”变成“钢”，只有一种途径就是炼！有人说保尔的英勇是天生的，然而，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他并没有退缩；在建设工地，面对难以忍受的工作量和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对稿子丢失、体质下降，他仍没有对命运屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的***战士。保尔，在生命的轨道中越挫越勇，永不放弃对革命的热情，有着燃烧不完的斗志。
每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。保尔·柯察金时时激励着我，鞭策着我，使我不懈努力，战胜一切困难。
当我翻开这本书时，它就把我深深的吸引住了。因为我很敬佩书中的主人公保尔坚韧不拔、在病重时还惦念工作的精神。
他能在二十五天的限期内凭着坚韧不拔的顽强意志和信心修筑好长达七公里的铁道。这七公里，只有仅仅二十个***在修建。在铁道修筑成功时，谁知道他们这二十五天吃的什么？住的什么？每天干多长时间……在他们吃着已经发干、变硬的黑面包，住着几乎没有屋顶的水泥屋，干着长达每天二十个小时的工作时，我们在干什么？我们也许在暖和的房间里看书、学*，有谁能知道这是一种怎样的痛苦煎熬。就是在这样艰难的情境下，保尔没有半途而废，而是凭着克服困难、征服困难的信心，坚持把每一件事情做到底。
保尔一身伤残，还坚持着不甘隐退。他在修筑铁路的工地发着高烧，仍不肯离开，最后有人看到他晕倒在泥沙旁边才把他送进医院。在医院中的他不肯安心养病，心里总惦记着工地，没几天，他就瞒着大夫偷偷“逃”了出来，回到了工地。刚当上**的保尔，没多久就患上了严重的腿病，需要截肢。上级领导答应让保尔去度假，可他说什么也不肯，坚守工作岗位，坚持为国家“有一分热发一分光”。
保尔的事迹告诉我们，钢铁炼就需要经过千锤百炼，人要成材也需有面对困难坚韧不拔的精神。任何人一生的成长，都不会一帆风顺，我们要以保尔为傍样，在生活和学*中勇敢面对各种困难，努力学*科学文化知识，把自己培养成对国家和社会有用的栋梁之材。
小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学*的榜样，激励人们自强不息。《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激 情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验，他通过了。在命运无数次的压迫中，他没有低头，而是顽强地拼搏，活出了生命的真正价值。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。这对一个人来讲，是多么大的打击啊！一生坎坷，还要经历病情的折磨，虽然保尔想放弃过，但是他还是站起来了，用另一种武器与命运抗争。那就是写作。他把自己的故事写了下来，激励着那些同他一样的人们。我们怎能不说保尔的一生富有多少的传奇色彩。
在21世纪的现代社会，已经不再有这样的人生了。可我们不得不说保尔的故事仍然可以激励我们。在我们的人生遇到打击时，就该像保尔一样。保尔遇到的是打的困难，而我们的困难远不及他的。既然那么大的困难保尔已经战胜了，更何况我们这些小困难呢？世界上没有永远克服不了的困难，只要有敢于竞争的精神，再大的困难终会在我们面前低头的。在不断地战胜困难的过程中，我们已经活出了一个顽强的人生。
从另一角度看，保尔的经历还告诉了我们什么才是人生的意义。人生，不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。莎士比亚说：“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既长又短的人生里，我们应该做些什么呢？**淡淡的就这样过期吗？尽管不可能像保尔一样为革命付出，那么我们还不能身边的人付出吗？人生如白驹过隙，一晃即逝。看来很长的人生其实会很快就过去。所以活出一个有意义的人生，活出一个有价值的人生吧，至少不会辜负这个生命的存在。
《钢铁是怎样炼成的》这本书含有太多的道理。只有慢慢去体味，才能找出它给我们带来的意义。我真诚的感谢它，教会了我人生的意义。
——棉袄与玫瑰读后感优选【五】份
俗话说得好“只要人人都献出一点爱，这个世界会变得更美好。”是呀！爱在生活中无时无刻不在，父母对你的爱，老师对你的爱，亲朋好友对你的爱……人的心灵，是温暖的，是充满爱的，但是只要心暖，就一定可以创造爱的奇迹。读了《棉袄与玫瑰》我更加增添了对爱的理解。
《棉袄与玫瑰》讲的是一对穷夫妇约翰和珍妮，他们帮助了一位住在他们对面的贫穷的老人，并成为了好朋友，珍妮还每天给老人送汤喝。圣诞节那天，珍妮把亲手给老人做的棉袄和一朵玫瑰，放在老人家的门口。老人在不知情的情况下，又把他们送给了珍妮和约翰。
一碗热汤、一件棉衣、一枝玫瑰，都蕴含着一个美好而又温暖的心灵，那一碗热汤，包含着珍妮对老人的关心；那一件棉衣，包含着珍妮对老人、老人对约翰的呵护与帮助；而那一朵玫瑰，却代表着她们三人对对方的情谊。是呀！在我们生活中，热汤、棉袄、玫瑰，很普通，但在他们眼里，是一种坚不可摧的爱，关爱，也更是温暖的心。因为这温暖，冬日的寒冷也被驱散了。这种朴实的亲感、无私的奉献，让我们不由自主的震撼。在后半篇文章中，我不禁在那一段误会中，更加深刻地体会到约翰与珍妮对老人的关心。然而老人也是第一个想到他们，也就是说，老人在得到利益时，第一个想到的不是他自己，而是珍妮和约翰，这是部门感人啊！我不禁潸然泪下，这种感情与震撼，已经达到了顶点。
啊！最美的玫瑰是珍妮，最暖的心灵是老人，他们互相帮助，让关爱达到了极致，让我们在生活中也多多关爱，让这个大家庭变得更美好吧！
读了那篇文章，我看清了人间的爱。主人公们的爱像链条一般互相连接着，那酷似有形或无形的链条也锁住了我的心，让我若有所悟。
《棉袄与玫瑰》主要讲了：约翰夫妇与卖菜老人是一对邻居，他们家虽然很穷，但很照顾老人生意，还经常请他喝热汤。圣诞节约翰夫妇置了件棉袄，买了支玫瑰，悄悄地把它们放到老人家门口，老人以为是哪个好心人送的，于是他又把他们送给了约翰夫妇。
他们自家的生活很清贫，却时刻想着别人。一碗热汤，一件棉衣，一支玫瑰······小小的一些举动都蕴含着爱，穷人间的互相关心与呵护，让我不由自主地感动和震撼。
这种爱是多么的难得，但世界上又有几对这样的好邻居？有些邻居连和*相处都做不到，总是为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，从而激起不可化解的矛盾。俗话说“远亲不如*邻”
邻居之间就应该友爱，互相关心，互相帮助。爱不需要做得惊天动地，往往小举动中就透着爱。比如家里有什么好吃的东西可以与邻居分享一下；扫门前的水泥路时，你也可以把邻居家的也顺便扫一扫。我家在这方面做得挺好。有一次，上午阳光明媚，我家和邻居家都拿出被子来晒。可下午就下起了雨，我家连忙收被子，可邻居家没人在家，奶奶二话没说就帮邻居家把被子收了起来。
帮助别人也是可以得到别人帮助的。下雨收被子时你不可能每次都在家吧，收邮递时你不可能每次在家吧······这时候邻居就会来帮帮你。
远亲不如*邻，邻居之间就应该有爱，互相帮助，愿链条能连接起世上的每一位邻居。
【第2篇】
关心，一个美妙的字眼，关心与被关心都是美好的，善良的。爱人是帆，爱己是船，只有彼此推动和支撑，才能使爱心长存，爱意永驻。
读完《棉袄与玫瑰》，我的'心被震撼了，却不说原本清贫的约翰与珍妮对素不相识的卖菜老头无微不至，天天送热汤的关怀举动；也不用提他们圣诞节前为老人做棉袄，送玫瑰的体贴与温暖，单说那令人心酸的误会就让人感动不已——卖菜老头把那寄托着祝愿的棉袄与玫瑰当做是好心人送的礼物又送还给了珍妮与约翰。文章就在这美丽的误会中推向高潮。
这篇文章向我们展示了一种朴实的，一种穷人间的情感，约翰与珍妮是贫穷的，不然，他们又怎么会穿着“缀着补丁的围裙”，带回一只“处理玫瑰”呢？但我们需要的恰恰是这种关心。是的，我们不须要那种“钱堆的没处花，随便给几个子儿”的多余品带来的关心，须要的是自己真正有用处的东西给予别人的那种关心。一个在暴风雪里落魄的人，如果人们把他拉进屋里，给他热汤，叫他休息一晚上，这远比我们塞给他百元大钞叫他滚蛋的举动高尚得多。
现在的我们，心灵慢慢在日趋冷漠的社会变得荒芜与贫瘠，关心慢慢带上了一层奇怪的色彩。人们会说“作秀”、“假惺惺”，朴实的情感、无私的奉献越来越渐行远去。但我会说，宁愿这样的秀多做些，希望这样的关心多一点。关心，无需轰轰烈烈，无需惊天动地，在别人困难时拉上一把，在别人生病时体贴几句，这是关心。他不一定要很多钱，不一定要付出很大的代价，但他是我们心情愉悦且温暖，何乐而不为呢？我的姥姥家附*，有一个穷困的老婆婆，她总是跑到姥姥家看电视，一边嗑着瓜子，我很不解，等她走了，我奇怪地问姥姥为什么容忍她，姥姥认真地告诉我，她的老伴先她而去，她之后变得神情恍惚了，所以大家都很同情她，每次来看电视，大家都会让她看，有时还会拿出果品什么的招待她一下。我听了很感动，老家的人都几乎没什么文化，都很贫穷，但他们还知道关心，这种关心，不是我们应该学*的吗？
真正的关心，就是这样的朴素。造作的繁华经不起敲打，真正的关心却能永驻心头。我想，这也是杰瑞写这篇文章的目的吧！
翻开心爱的故事书，一篇一篇地翻阅着，多么有价值的人生故事呀！尤其是那篇《棉袄与玫瑰》，读完后心中感慨万分。
在小镇的最街角，住着约翰和他的妻子珍妮，他们虽然生活贫苦，但是彼此相爱。冬天的一个傍晚，珍妮给了对街老头一些胡萝卜，两家由此成了好邻居。每天傍晚，珍妮都会送一碗热汤过去。圣诞节快到了，夫妻俩合计着从开支中省出一部分给老人做件棉衣，珍妮还特地买了一支处理玫瑰，把它们一起悄悄地送给老人，没想到这天晚上，老人却把棉衣送给了约翰，记得他是这样说的：“*时总是受你们的帮助，今天不知哪位好心人送给我一件干干净净的棉衣，就送给约翰晚上值班穿吧！”说完也顺手把玫瑰送给了珍妮。
珍妮是善良的，她情愿和一个素不相识的人来共同分享欢乐。人生不是索取，而是付出，你付出得多，得到的就多。
记得那个周末，妈妈歇班，准备在家打扫卫生，我则在外面东奔西走找同学玩，不知不觉就到了中午，我这才想起该回家了。一踏进家门，我有点惊讶，地面干净明亮，卧室一尘不染，客厅摆设井井有条，真不敢相信，这难道是妈妈一上午的劳动成果？走进客厅，妈妈早已做好了香喷喷的饭菜，就等我了。我顿时羞愧难当，妈妈为我付出了这么多，却从未有过索取，这应该就是人世间最伟大的爱吧！
如果大家都和睦相处，彼此相亲相爱，融融爱意就会撒满人间。
俗话说得好“只要人人都献出一点爱，这个世界会变得更美好。”是呀！爱在生活中无时无刻不在，父母对你的爱，老师对你的爱，亲朋好友对你的爱……人的心灵，是温暖的，是充满爱的，但是只要心暖，就一定可以创造爱的奇迹。读了《棉袄与玫瑰》我更加增添了对爱的理解。
《棉袄与玫瑰》讲的是一对穷夫妇约翰和珍妮，他们帮助了一位住在他们对面的贫穷的老人，并成为了好朋友，珍妮还每天给老人送汤喝。圣诞节那天，珍妮把亲手给老人做的棉袄和一朵玫瑰，放在老人家的门口。老人在不知情的情况下，又把他们送给了珍妮和约翰。
一碗热汤、一件棉衣、一枝玫瑰，都蕴含着一个美好而又温暖的心灵，那一碗热汤，包含着珍妮对老人的关心；那一件棉衣，包含着珍妮对老人、老人对约翰的呵护与帮助；而那一朵玫瑰，却代表着她们三人对对方的情谊。是呀！在我们生活中，热汤、棉袄、玫瑰，很普通，但在他们眼里，是一种坚不可摧的爱，关爱，也更是温暖的心。因为这温暖，冬日的寒冷也被驱散了。这种朴实的亲感、无私的奉献，让我们不由自主的震撼。在后半篇文章中，我不禁在那一段误会中，更加深刻地体会到约翰与珍妮对老人的关心。然而老人也是第一个想到他们，也就是说，老人在得到利益时，第一个想到的不是他自己，而是珍妮和约翰，这是部门感人啊!我不禁潸然泪下，这种感情与震撼，已经达到了顶点。
啊！最美的玫瑰是珍妮，最暖的心灵是老人，他们互相帮助，让关爱达到了极致，让我们在生活中也多多关爱，让这个大家庭变得更美好吧！
无私的.爱，众人先想到的肯定是母爱，我也如此。但我读完《新人文读本》上的《棉袄与玫瑰》这一篇文章，我明白了：无私的爱并不一定是母爱、父爱……还是邻里之间的爱。
课文讲述了：约翰和妻子珍妮的生活很清贫，但也很幸福。有一天搬过来一个靠买菜为生的贫困老人，夫妻两人和老人互相关爱。正是圣诞节，珍妮为老人赶了一件厚厚的棉袄，给他用来保暖，悄悄地放在老人的门前，里面还带了一朵娇艳的玫瑰花。老人打开门，看到这件棉袄，马上把它送给了夫妻俩。并对珍妮说：“这玫瑰跟你一样美。”
“这玫瑰跟你一样美。”这仅仅是外貌的美丽吗？不，不是。老人所说的还是珍妮心灵的美。他们尽管生活怎样的清贫，但还是互相照顾，互相关爱。为现在的大人们做了个榜样。瞧瞧那些因一些繁琐的小事就吵得那么激烈的大人们，他们互不理解，自私自利，总是因为一些琐事争吵。这与文中的夫妻俩和老人形成了鲜明的对比。是啊，在当今的社会中，如果每个人都能想他们一样，那么这个世界是多么和谐啊！不仅仅是邻里间的，还有我们学生与学生之间，我们要互相帮助互相理解，拥有一颗无私奉献的心，少一些争吵，多一些欢笑。同学遇到了什么困难，我们一定要竭尽全力去帮助他们；我们有了什么快乐的事一定要和他人分享。我记得我们曾学过一片课文叫做《爱之链》，是呀，爱就像一条铁链拴住了我们，让我们每个人都献出一点无私的爱，相信世界会变得更加美好，和谐！
——《与法同行》读后感优选【五】篇
“路在脚下，法在心中。”这句话诠释了生命的精彩。成长的健康，需要法的伴随，法的遮蔽，法的管理。
现在青少年正处于长身体，长知识的重要期，各方面都很不熟，缺乏自我保护意识和能力；由于社会环境复杂，存在着不利于青少年健康成长的因素，青少年合法权益和身体健康受到侵害的现象时有发生，因此加强青少年的法律意识，已是一件刻不容缓的事情了。
暑假，我和妈妈去乡下玩，回来时，走在一条违纪的*路上，被警察发现，给了罚单，说“下不为例！”通过这件事后，我意识到，我们应该做一个合法公民，要用行动去证明：
1。严格要自己，在校遵守法律法则养成很好的学*、生活*惯。
2。树立法律意识，学*用法，学会用法律保护自己，维护自身的合法权益。
3。提高辨别是非能力，学会拒绝不良诱惑，许多青少年因为法制观念不强，抵制诱惑能力差，最终误入歧途，悔之晚矣。我们要以此为戒，让那些触目心惊的画面离我们远去。
法制的社会是和谐的，法制的蓝天是湛蓝而深远的。让我们携起手来，共同学法、知法、守法、用法，秉持心中的利剑，共同踏上与法同行的道路，描绘美好的明天吧！
每个公民都应该学*社会主义法律知识。有人认为学法是一件无所谓有也无所谓无的事。其实，这种观念是不正确的。
当今我们的家庭生活，学校生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的学多问题都要依法解决。所以，一个合格的公民必须是一个知法，懂法，且要守法的公民。要有法制观念，要懂法律知识。要养成依法办事的*惯。
于香港这个有名的法制社会，大家都不会陌生。可是大家知道吗？香港的法律是多么的井井有条。无论是在生活中，学*中，还是在工作中，人们都依法规范自己的行为。所以，香港的经济处于领先地位。人们的文化素质也很高。可见，法律是多么的重要！
知法，守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年是祖国的未来，人民的希望。祖国和人民盼望我们健康成长，成为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义事业建设者和接班人。为了不辜负党和人民的期望，我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和现代科学文化知识，而且要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。这样才能抵制各种不良影响，促进自己健康成长。否则，就会成为法盲，就会自觉的或不自觉的做出损害国家，社会和人民利益的事情。使自己陷入歧途，甚至走上犯罪道路。
如果社会成员不懂法，不守法，大家都随心所欲，为所欲为。那社会就会陷入极端混乱之中。那样社会就无法存在和*发展。人们就无法生活，学*和工作，人民的生命，财产和各种权利就无法得到保护。因此，知法、守法是我们每个公民应尽的义务。
为了祖国的明天，也为了我们自己，去学法、了解法，让我们每一个人都做一个知法守法的合格公民吧！
法在我心中，法在你心中，法在我们的心中。让我们将“法”根植于内心，让“法”在我们的心中烙下深深的印记，让心中的法更加茁壮成长，更加根深蒂固。时代呼唤法律，让我们共同努力做遵纪守法的合格公民，让我们在物质丰富的今天，用法律充实自己的思想，让法与我们同行！让法律的痕迹在我们的心中成为永远。
法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、*惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。不做违法乱纪的事，如：赌博，斗殴，偷窃……
我们应该踏踏实实地走好人生的每一步，自爱自重，珍惜自己，在一生中对社会有作为，不做违法乱的事。
我记得一条新闻是关于某人接触网络游戏CS后，就着了迷，经常往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴就想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学点儿了再回家。就这样持续了半年多时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还因为钱不够，不断向父亲索要周末补*费等各种费用。后来到期末，小兴拿不回成绩单，父亲起疑找到学校，才知道儿子竟然已经半年没有上学，学校也没有和家长沟通！而就在小兴父亲深受打击的时候，又传来另一个“噩耗”：小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被少年法庭判处缓刑。与法同行，让我们懂得岁月之短暂，生命之宝贵；与法同行，让我们摆脱冲动与鲁莽，拥有理智与稳重；与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的`明天。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！！！
法律面前，人人*等。可是，现在这个社会中，不懂得运用法律手段来保护自己的人还真不少。
就在这个星期五晚上，爸爸和他的几个朋友在一起聊天时，谈到了这样一件事：宁波有一个志愿者得到举报说有人经常殴打小孩。于是，他就约了另外几个志愿者来到电话中所说的地点：一座小院子门前，敲了老半天的门，都没人开门。他们就沿着院墙走着，看见了一扇窗户。他们透过窗户看见床上睡着一个男子和一个小女孩，地上坐着一个六、七岁的小男孩。
小男孩目光呆滞，面无表情，脸上有伤疤和血迹。他就边用力地敲门边喊开门，过了好一会儿，终于唤醒了睡在床上的那位男子和小女孩。男子为他们开了门。一进门，走进男子的房间，他们发现地上留下了不少的血迹，床边的地板上还躺着一根断掉了的拖把柄。于是，他们报了警，随后把坐在地上的男孩送进了医院。到了医院，他们又发现了孩子遍体鳞伤。后来经***的审讯，才得知这位男子竟然就是这两位孩子的亲生父亲。孩子的父母文化程度都不高。夫妻俩从农村来到宁波打工，由于经济收入低，工作又不稳定，生活压力过大，所以父亲脾气暴躁，经常打妻子。两年前，无法忍受殴打的妻子，丢下孩子，跑了。父亲有气没地方发泄，就经常殴打孩子。听到这里，我痛恨这个丧心病狂的父亲；我为这个逃离家庭的母亲感到同情，同时也感到愤恨；我更为这两个不幸的同龄人感到悲伤难过。面对这样的父亲，他们早就应拿起法律的武器，来惩治他。首先，屡次备受遭打的母亲如果能报警，送父亲去劳动所改造几年，就不用逃离家庭，离开孩子了。
其次，如果这两个孩子能把这件事偷偷地告诉邻居，请邻居帮忙，一起揭穿父亲的真实面目的话，也不至于遍体鳞伤。他们怎么不懂得这样做呀？就是因为他们缺少法律知识。最后，我要替这两位孩子感谢那位举报者和那几位志愿者，因为他们运用了法律的`手段，救了孩子的命，并将父亲绳之以法。法律是公*公正的。用他可以拯救那些弱势群体，制服犯罪者的嚣张气焰。作为一名小学生，更应该学法、知法、守法、懂法。在面对坏人的要挟时，要急中生智，并运用法律的手段，来保护自己。如果只是一味的忍让，侵害者就会更加嚣张，更加放肆，就像上面案件中的父亲，连亲生子女都殴打。
与法同行吧，我们的身心才能健康成长。
《与法同行》读后感
法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、*惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。不做违法乱纪的事，如：赌博，斗殴，偷窃……
我们应该踏踏实实地走好人生的每一步，自爱自重，珍惜自己，在一生中对社会有作为，不做违法乱的.事。
我记得一条新闻是关于某人接触网络游戏CS后，就着了迷，经常往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴就想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学点儿了再回家。就这样持续了半年多时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还因为钱不够，不断向父亲索要周末补*费等各种费用。后来到期末，小兴拿不回成绩单，父亲起疑找到学校，才知道儿子竟然已经半年没有上学，学校也没有和家长沟通！而就在小兴父亲深受打击的时候，又传来另一个“噩耗”：小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被少年法庭判处缓刑。与法同行，让我们懂得岁月之短暂，生命之宝贵；与法同行，让我们摆脱冲动与鲁莽，拥有理智与稳重；与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！！！
——《钢铁是怎样炼成的》读后感_读后感优选【五】份
响应国家号召，放下行囊，就地过年，终于有时间翻起被我搁置在角落的一摞书，其中这部书最令我感慨万分。
“人应该抓紧每一分钟，去做最充实的事。”保尔.柯察金用他青春时代的经历对这句话作了最好的诠释。他的青春他的时间大部分都献给了他热衷的事业，为此贫穷、苦难、病痛、自责都没能夺去他的生命，而生活却使他拥有了充实于壮美。
十二岁因为往神父的复活节面团里撒烟灰被神父从学校开除，后来又在车站食堂做了两年的底层工人，在车站食堂这一段时间保尔窥见了生活的最深处最底层，这些经历也为后来他参加革命做了铺垫。虽然这些情节早已熟记于心，但是现在又重新翻阅却有着太多和以前不同的感悟。
保尔他身上有着太多的光辉和特性值得我学*，面对士兵的严刑拷打宁愿牺牲自己也不出卖朋友；面对选择时有准确的分析判断能力；对于爱情有正确的观念；为了热爱的事业甘愿投入所有精力和生命……这些特性里随便拿一项放到另一个人身上就能成就不*凡的人，可是在保尔身上却又显得是那么普通，就如同慢慢夜空觉得它是那么*凡但仔细观察那些散发出微弱光芒的星辰每一颗都无法替代都值得珍惜。
保尔虽然是用笔在纸上描写出来的人物，文字构成了他的一生，但他却是那么的鲜活完整，他的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业，而“人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，这仅有一次生命应当怎样度过呢？每当回忆，往事时候。能够不为虚度年华而悔恨。不应碌碌无为而羞耻。”
刚刚翻开这本书，看看封面，便油然觉得好像是讲钢铁它怎么炼成，但自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。
这本书主要写了主人公保尔小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔长大后，终于实现了他的志向。从军期间，受到了老一辈的教育。又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学*和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的**而斗争，努力使世界和*！这种精神是多么可贵啊！如果保尔·柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？
这本书是借物喻人的手法。读了这本书，我想到了海伦凯勒。贝多芬，他们的生活道路非常坎坷，海伦凯勒从小就成了盲人，但她创造了我们不能创造的奇迹。贝多芬，他的耳朵聋了但他也创造了我们不能创造的奇迹。我领悟到了：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公保尔来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！
七月分，我读了《钢铁是怎样的炼成的》，它让我受益匪浅。
主人公保尔被学校开除后，来到食堂打工，见识了旧社会中底层人民的困苦，这使他萌发了打破资产阶级社会的愿望。于是，他加入了红军，与敌人进行殊死搏斗。为了修筑铁路，他不顾身上的伤，终于，保尔因重伤退伍，由于病情恶化他全身瘫痪，双目失明，但却以惊人的毅力和顽强的精神，在病塌上写成了《暴风雨所诞生的》。
保尔*乎残废，却依旧以惊人的毅力写出了一部小说，这是精神对肉体的胜利，即使身残，也要做个志坚的人。
5岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，她经受了严峻的考验，对人生充满了信心。虽然没有机会走进校门，却学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程，被誉为“当代保尔”。
桑兰本是国家女子体操队队员，曾在全国性运动会上获得跳马冠军，在一次赛前热身时，她被人干扰，导致动作变形，头朝下裁到地上。在知道自己再也站不起来时，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”
还有海伦﹒凯勒，一个盲聋哑女孩，在沙丽文老师的教育下，由暴躁变得温和，还出版了《假如给我三天光明》，成为美国十大英雄偶像之一。
这些人都身残志坚，都像保尔一样有惊人的毅力和顽强的精神，残疾人们，让我们做一个身残志坚的人，健全的人们，我们虽然不身残，但更应该志坚。
钢铁意志，血气方刚；钢铁之神，坚如磐石；钢铁之情，柔情似水。钢铁般的意志是在经过千锤百炼，烈火焚身后，才可拥有的钢铁意志，他们就是铁人。
在读完这本书后，我的心灵受到了极大的震撼，保尔真的可以称得上是一个铁人，他在革命时不畏艰辛，自我献身，救助了一个又一个人，它还有顽强坚韧的意志，让他在面对任何挑战时都可以从容面对，而不乱阵脚。他顽强，执着，刻苦，奋进，勇敢，奉献，这让他闯过了一次又一次的挑战，让他在一次次的困难中顽强拼搏，勇敢奋进，越过困难，最终成就了一个新的自我。
在保尔生命的最后时期，得了重伤寒，身体非常衰弱，情形一天比一天坏，最终保尔还是瘫痪且失明了，但这一切并没有把他击倒，他凭借着自己坚韧的意志，顽强，执着，刻苦，奋进，勇敢的活了下去。他又开始了新的工作，创作出了新的小说《暴风雨所诞生的》，他又成就了自己，成就了新的辉煌，他又开始了新的生活。
读完了保尔的生活，再看看自己的，因一次呕吐就请假回家，因膝盖摔伤就不愿跑操，跟保尔相比，我真的是太容易受挫折的影响了，一受伤就找借口不完成，正所谓轻伤不下火线，这句老话我并没有真正做到过。读完这本书后，保尔的那些精神与事迹，让我受益匪浅，让我变的勇敢，让我变得有骨气，让我变得能够与困难作战，越过一次次艰险，跨过一座座高山。
生活在一个和*年代，我们非常幸运，不用经历残酷的战争，不用忍受战火的摧残。在这样一个年代中我们要学*保尔那样的精神，要做一个勇敢坚强的人，要做一个铁人，用这样的精神去闯过一个个的难关，飞越一次次的艰险。
钢铁意志，钢铁之神，钢铁之心，铁人是如何练出来的？只有千锤百炼，烈火焚身，才可炼出真金白银，才会有真正的铁人，真正的'钢铁意志。
人的一生，就像是在煅烧钢铁，只有经过无数次的捶打，无数次的焚烧，才能炼成真正的钢铁。《钢铁是怎样炼成的》讲述的就是这个故事。
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，他也不因碌碌无为而羞愧，这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命与精力都已献给世界上最壮丽的事业——-为人类的**而斗争’”。这是书中的名言，也是概括主人公保尔一生的句子。对！我们的人生就要像他那样，不停的磨练自己。
人不是万能的，人没有最好的，可是为什么有的人就是比不上其他人呢？因为你在休息时，他在磨练自己。你在玩闹时，他还在磨练自己。李白被喻为诗仙，可他小时候有多少时间在刻苦，他付出了多少，才拥有了“诗仙”这个称号。他磨练自己时，你知道吗？只虚徒的想有名与利，而不去奋斗，不去磨练自己，终究还是一场空。
就像保尔一样，他小时候饱受折磨与侮辱，但他没有就此屈服，他不断的坚持，不断的磨练自己，才能著成一个无产阶级的英雄。
海伦。凯勒，一个家喻户晓的名人，可谁想过在她几十年的人生中，只有短短几年能看清一切，她方放弃了吗？不，她没有，她不相信，她在几十年里，不断学*，不断的学*，不断的磨练自己，就像是一块粗铁，也能被煅成精钢。
我们生于这个社会，就应该去报于这个社会。保尔在他的祖国饱历风霜，但他永不忘记自己的国家，我们也应该一样。我们现在就要不断地磨砺自己，磨练自己，把自己炼成钢，把自己煅成一块精钢，去报答我们这个美好的社会。
人无十全十美，但不断的磨练，不断的捶打与焚烧，终究成钢，这是《钢铁是怎样炼成的》告诉我的钢铁的誓言。
——钢铁是怎样炼成初中的读后感范文五份
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，我认识了你，保尔·柯察金。
你顽强的一生深深的感动了我，当我读到你被病魔缠身、丧失战斗力，却仍然跟病魔斗争，争分秒，顽强地学*写作时，我的心里就像*静的海面突然翻起了巨浪。到底是什么能够让他百折不挠地克服一切困难，不知疲倦地工作、工作、再工作，直到结束生命？他的生命的历程，不仅有丰硕的果实，他让自己的肉体和精神坚不可摧，连过程也是发光、发热的，壮观到震撼人心，如果没有那亮得不止，照亮自己的一生，还是以照亮他人生命的行为，如何造就这么一个俄国革命者的典范呢？
你有着坚韧的性格，即使在再艰苦的环境中也能自得其乐的干自己的事业而不埋怨周遭的一切；你有着坚强不屈的品质，不会在任何困难面前倒下，因为你不愿向困难屈服；你为了实现自己和社会的理想，敢于斗争到底，愿作出牺牲，牺牲自己珍贵的爱情。即使如此，你也从未后悔过，因为你说过你首先是属于党其次才属于冬妮亚和其他的亲人（虽然我不理解）。你这种宁愿牺牲爱情、亲情，也要执着追求党的精神，对于我们这些青少年来说，是一种震憾，一种心灵的震憾。
我们应从你精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
我忘不了你，因为你是保尔·柯察金。
前些天，我读了一本好书《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》是苏联一位杰出的无产阶级作家奥斯特洛夫斯基的作品。小说中的保尔就是作家本人。小说讲述了奥斯特洛夫斯基的一生。他只读了三年学，就*弃学打工，在十月革命爆发后年仅十四岁的他自愿加入了红军，参加过各种战役，锻炼成一名钢铁般坚韧的勇士。后来他在与波兰白匪军战斗时，头部中了弹片，伤势非常严重，可他以爱国精神和旺盛的生命力战胜了死神，但他的右眼却完全失明了。几年后，他由于旧伤复发和辛勤忘我的工作，导致全身瘫痪和双目失明，在休养期间，他仍然从事宣传工作，在他双目失明以后，他拿起笔开始创作，仍然为祖国，人民而奉献自己。
书中最让我感动的是保尔在得知自己将全身瘫痪时，并没有去找医生医治，而是打算把自己的余生都交给革命事业吗，坚持工作直到死去为止。啊，军人多么伟大啊！他们把自己的生命置之度外，把祖国和人民放在自己的生死之上。
“人最宝贵的是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应当这样度过，当他回首已逝年华时，不因虚度光阴而悔恨，也不因一事无成而羞愧：这样，在他离开人世的时候，就可以坦然地‘说我把整个生命和全部精力都奉献给了人世间最壮丽的事业——-为人类的**而奋斗’。”这本书让我明白，生命不是为了索取而是为了奉献！
今年，我利用暑假期间，读了一本名叫《钢铁是怎样炼成的》书。
本书里的主人公保尔·柯察金小时候生活在一个生活艰苦的家庭中，父亲是厂工人，母亲则是厨娘，他很小的时候就去放羊，但他很渴望上学。保尔上学才几个月的时间就被开除了，每天除了被母亲责骂，就是被神父冤打，但是他并没有放弃什么，而是凭着自己刚强的毅力，在坚强的生活着，在很小的时候就立志要从军。他长大了之后，终于实现了他的理想当上了一名军人。他在各项工作面前都是严格的要求自己。在自己严格的要求下，他终于成了一个具有崇高理想和刚强性格的革命战士，他把自己的生命都献给了为世界和*而斗争中。他先是当骑兵，接着上战场，在一次战争中，他的头部受了伤，右眼失明，被派到中央所属一铁路工厂工作，他在工作中的病了，但仍然坚守岗位。
读完了这本书我才知道，原来有信念，有理想，百折不挠的坚持，坚持自己的信念和理想，对自已的一生有着那么大的影响。就像保尔·柯蔡金，如果他没有那样坚强的毅力，那么他就不会坚强的活下去，那他就不会实现自己的志向。
看了《钢铁是怎样炼成的》之后，我的内心有的极大的震撼。我要像保尔学*，像保尔所说的“哪怕就只是拧紧一个螺丝钉，也是像遥远的伟大目标靠*一步”。只要我们有着坚强的毅力，所有的困难我们都会克服。
早就听说《钢铁是怎样炼成的》这本书，开始我幼稚地认为这本书可能是讲怎样炼钢铁的。
终于，一次偶然的机会，我看完了《钢铁是怎样炼成的》。我才明白，这本书的确是本好书，它讲述了主人公保尔、柯察金从幼年的无知到成年后的懂事，最后参加布尔什维克党的全部坎坷经历。保尔小时候很顽皮，经常因为顽皮而被学校开除。成年后，保尔参加了博亚尔卡的铁路修筑工作。那儿的环境很恶劣，每天都有几十个工人因为患了肠伤寒而死去。保尔也患上了肠伤寒，但他一直支撑着。就这样他支撑了很多天，终于有一天，他再也支撑不住了，倒在了火车站旁。幸好有几个工人看到了他，大家把他抬到了医生身边。许多人都认为保尔没有希望了，然而保尔凭着他那顽强的意志，战胜了病魔。保尔的病刚刚恢复，就重新回到工作岗位上。之后，他参加了布尔什维克党。
从此，他工作更加认真刻苦，就算自己不能正常工作，也要顽强地完成学*任务。当我看完这本书后，我终于明白了：书名中的“钢铁”是怎样炼成的了——是保尔用自己的一生的心血，用自己顽强的意志炼成的!我国的乒乓球队员邓亚萍在第26届奥运会上奋勇拼搏，蝉联了女子单打冠军。她之所以会取得成功，靠得是她台下刻苦努力的练*。邓亚萍小时候就开始打球，她练球很辛苦，经常把沙袋绑在腿上练*，鞋子穿坏了很多双，每次练完球后，她都累倒在床上。就这样，邓亚萍凭着自己的刻苦努力，赢得冠军。成功的她总是说：“是祖国培养了我，我要报效我的祖国。”邓亚萍这块“钢铁”就是用她的刻苦努力炼成的。
我们班的齐冬艳在一次考试中没考好，但她毫不气馁，从那以后，她更加努力，学*上更加刻苦用功，每天晚上都要到十点多钟才睡觉。经过将*一个月的努力，在第二次考试中，她的成绩都很优秀，但她并不骄傲，而是继续努力。我想：齐冬艳之所以会取得成功，靠得不就是她那刻苦努力、不骄傲的精神吗?邓亚萍和齐冬艳这两个人成功的事例，让我深深的感到了：一个人要想取得成功，就要有刻苦努力、不骄傲的精神。
这样，我们才能把“钢铁”炼成!
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：”我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为**全人类而斗争。“这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能*静的书中的一段文字。是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志。
这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和**事业中去。虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为**事业而奋斗！
他和我国的董存瑞、黄继光、刘胡兰等人一样，是我们心目中的英雄！他们为我们过上现在这种好日子打下了基础。如果没有他们，我们现在还不知道在哪里为地主们放牛、放马呢。这本书结合了尼·奥斯特洛夫斯基自己的亲生经历，真实、深刻地描绘了十月革命前后战火纷飞的乌克兰地区。直到现在，书中的保尔·柯察金同志的精神还支撑着数万名儿童、年轻人、中年人和老年人。来吧，让我们共同来认识他，了解他，学*他吧，让我们为和*而奋斗到底！
——我与父辈读后感优选【五】份
《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样*凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
窗棱上的积雪渐渐融化，顺着玻璃流下来，轻轻地画出道道晶莹的水痕。于是岁月就轰隆隆地展开了，一个又一个生命的切片。有一种思念如藤萝，虽然向四周远远攀延，却始终缠绕着旁边的篱笆；有一种情怀如风筝，虽然高高飘于空中，却始终挣不脱细长的绳索。每当星星都沉睡的时候，宇宙间似乎只存在月亮。我。我脚下的地球时，我就会怀想起我的父亲——一个触动我心的人。
《我与父辈》以朴素的文笔描写了自己的成长以及父亲、大伯和叔叔们的惨淡命运。他们作为社会的底层，一直在苦苦挣扎和努力，期望通过自己的勤奋，来改变家人和家族的命运。但是，无疑在当时的社会里，这种努力后的收获是非常渺小的。读完此书，感觉自己骨子里都透着一种温暖的气息。把一个农民的勤奋与劳碌，把农民对于社会、对于现实生活最真实的感受都写得淋漓尽致。它骨子里的痛楚和真诚的忏悔令人悲叹。——每个从农村出来的人，骨子里都有着农民的倔劲和强烈的罪恶感。当一个农村的孩子因为种种偶然机遇而得以脱离了农村，有朝一日，当他蓦然回首，再次看到故乡的父母和兄弟姐妹们依然在辛苦耕作时，想必也会有揪心的感受。这些感悟和激愤，只有在农村的汗水和泪水里浸泡过的人才会有啊。我因此感觉，这是一部写给那些游走在都市喧嚣里，而他的根源却仍然深深扎在乡土的人们的书。生而为人，终究要考虑为人父母。人生有时候总是存在这样一种悖论：当我们享受着无限父爱的时候，我们自己却时刻都在怀疑自己的父亲，认为他们是老古董，是只会说着教条语言的呆板人。但是，当我们有朝一日倘若自己也做了父亲，不少人很快就会意识到，当年父亲的教导是对的。
世间歌颂母亲的文章多得数不清，但是，对于那深沉的父爱，却很少有人大加赞扬。是作为父亲的本应如此，还是我们自己忽略了自己的父亲？艾青说，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”。母亲的爱像甘霖和雨露，父亲的爱就像大地。作为在他的臂膀呵护下的小鸟，你走啊走啊，看不到尽头。因为父爱是深沉的。爱情是灯，父亲是影子。
当灯灭了，你会发现周围全是影子。黄昏的氛围酝酿了无声的毛茸茸的温暖，使得一切多充满了甜腻的香味。车到了，我只好不等父亲先上车。只当我坐上座位后，一个个新鲜的苹果放在了我的双膝上——父亲。我抬头看了看他，他只是对我笑了笑。点点头。随着车子的启动，父亲的视线越加模糊，最终形成一点，湮没在人海中。话语因为哽咽却硬生生地断在空气里，像突然进行到一半的话剧，演员忘记了台词，黑暗的剧院突然消失了声音，手里的苹果好温暖。爱的种子是黑暗的天目都落在时间的一颗颗钻石，稍加打磨，便会熠熠发光。怀着一颗真挚的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。拥有一颗真挚的心，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很*淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为*惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》这本书，只是我从很多本书中选出来的一本。每天，我都会看一会儿，开始的时候，我觉得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父亲”这一章。我放慢了速度，认真并且仔细的咀嚼了好几遍。
主人公写到：父亲生前想要看一扯少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多。
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱？但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
主人公想到他小时候，父亲从山上或田里收工回来，总会捎一些他舍不得吃的东西给孩子吃。想到自己的自私与父亲的“慷慨”，他总会感到愧疚。还记得曾经在网页上浏览到的一件事情，内容大概是一个孩子，自小在车祸中失去了父亲，他的母亲只好又当慈母又当严父的把孩子含辛茹苦的把养大，可孩子大了，却嫌弃起自己的老母亲了。
看到这边，我的脸不禁一热，何止是主人公呢，我们不是一样？当父母把好吃的、有营养的东西给我们吃的时候，我想，很少会有人说“爸爸，妈妈，你们也吃”这句话吧。我们从来都认为这是应该的。我们只会把父母对我们的疼爱无休止的拉长，去享受父母给我们的疼爱与温暖，却从未回报过一丁点东西给他们。
记得妈妈有一次告诉我，小时候，我还不会说话，有人给了我两个香梨，我把它们拿回家，冲着妈妈“呀！”“呀！呀！”的叫着，好半天，妈妈才明白，我要给她吃香梨呢，这么一件小事，却让妈妈感动了好久……小时候，我还会把东西与亲人分享，但是长大了以后，却不如小时候了……从未想到父母的辛苦，还经常在他们面前耍小孩子脾气，实在太不应该了。从现在开始，我就去学着回报，学着为父母做一些事情。
看完这本书后，我明白了把善良做为人生的底色后，在这底色之上去涂着别的色彩颜料，人生会充满丰富、充满情谊、快乐与温暖。
善良，是人之所以为人的根基和原本。
而家庭中所酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。
正如作者说的，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
我一定会再次去书中品味主人公的心境。
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：“好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，**开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
“一曲长歌当哭，道尽世情冷暖”。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
