看完《失乐园》，是否有人像我一样，一下子看到了爱情让人恐惧的一面，有一颗追求自由和快乐的心是人类的本能，也是人类身上最危险的因子，。日本是一个对性文化高度包容的国家，当那些热辣的文字刺激着读者的感官的时候，随之而来的，是完全不同于浪漫言情小说的对心灵的震颤。我们应该庆幸，这毕竟不是一本只有赤裸裸的欲望而没有灵魂的作品，它的价值就在于其中禁忌的爱情，以及为爱幻灭的勇气。
渡边淳一将爱喻为世界上最美的事，就连为伦理道德所不容的婚外情，在他看来也是可以触及到人类追求爱情的极致的。女主人公凛子不会后悔自己背弃丈夫选择爱情的行为，因为对自己的心坦诚原本就不是犯罪。灵与肉是极端的矛盾，不管科技多么发达，社会多么进步，人依然是从蛮荒时代进化而来的动物，人性不变，这个世界才有那么多古老的命题。
太多的时候，人们谈及本能和欲望时的态度都是隐晦而又艰涩的，仿佛碰触到了某种极其肮脏的东西。然而，现实生活中，太多的人确实是轻易就能突破单纯的理智束缚，一个个原本道貌岸然的君子，原本亭亭玉立的淑女，一瞬间都会变成掠夺的禽兽，其实，人性真的就是赤裸裸的。
渡边淳一敢于揭开这个丑陋的创疤，让读者看到每一个隐藏着的不美好的自己，他本人就是勇敢的。同样，由于作者的勇敢，他笔下的人物自然也是勇敢的，相爱到死，试问这是一种多么炽烈的爱情。它在黑暗无光的地方悄无声息的孕育，将人的寂寞、脆弱无限地放大，爱情是一种了解、支持、慰藉和救赎，而另一个方面，同样不能避讳爱情霸道的占有欲。一对勇敢相爱着的人，在彼此身体得到最高愉悦的同时双双奔赴死亡，这样的壮烈，是会让很多正常人、正经人觉得疯狂甚至变态的，但是，对很多求爱而不得的人来说，他们简直让人嫉妒。
从古至今，有多少关于殉情的文字是那么凄美而哀伤，但是，渡边淳一偏不，他要告诉世人，爱就是爱了，太理智和太清醒归根结底都是不够爱。这个有点偏执的男人，他就是要**人类的身，继而**人类的心，用他当过整形医师的手，重塑对爱情的审美。
曾经，也有一段死后也不能将之分开的感情，那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和爱斯梅拉达，如今，《失乐园》中的男女主角也紧紧相拥，回复到人类的原始状态，或许你认为我玷污了神圣，那么，原谅我吧，因为，爱情它没有贵贱。
“广阔无边的大海上，太阳渐渐隐入海*面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上，久久萦绕不曾散去。一阵狂风吹过岸边的樱花树丛，无数的花瓣像雨点一般打在水面上，引起小小的涟漪。最终，夜幕降临，一切归于*静，好像什么也没发生，也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》，我的脑海中立即出现了这样的画面，在我看来，这场景是对久木和凛子最好的告别。
看完这本书我不禁要问，爱到底是什么？小说的一开始，凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么？我想，可怕的是爱。是爱，让楷书一般端正秀丽的凛子沉醉于鱼水之欢；是爱，让年过半百又职场受挫的久木重燃生活激情；是爱，让两个人毅然决然地选择了死亡……这么看来，爱是罪恶，爱也是让人焕发青春的良药。
这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份，忘记了自己的责任，也忘记了社会的道德，他们的爱是纯洁的，而正因为这份纯洁，他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道，感情不会一成不变，随着时间的流逝和关系的持久，爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。
为了永远留在最迷恋的爱的乐园之中，他们选择死亡，以这种刚烈的方式使他们的爱情保鲜，永不变质。这种观点和张爱玲不谋而合，张说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个红玫瑰，一个白玫瑰。取了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”爱情，大抵如此，总会变，总不能长久。
我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的，每一次见面都十分难得，因而每一次相见都以一种*乎绝望的心情紧紧缠绕在一起，恨不能把对方揉进自己的体内。无论是飘着樱花的房间，还是镰仓的夕阳下；无论是涩谷的出租屋内，还是中禅寺湖边的雪地上；无论是凛子父亲离世后的夜晚，还是两个人的时期败落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住对方，这是爱的绝望和炽烈，因为爱，所以害怕失去，所以用力抓紧。
贯穿小说的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起，最终选择了杀死自己最爱的人，并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜子中的凛子和久木，虽然结局不一样，但爱的性质是一样的，爱的炽烈也是一样的。
在真实事件的烘托之下，凛子和久木的爱似乎也变得真实了，它可能发生在很多人的身上。每个人都渴求爱，每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人，但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候，人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。我并不鼓吹真爱无罪论，也不鼓励出轨，但我们的确缺少凛子和久木那样的在真爱面前的决绝和炽烈。
最后的最后，爱情流落到了轻井泽，紧跟着又是一个炽烈的爱情故事：1924年，当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧，凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中，在性灵欢愉的顶峰，含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒，永远地拥有了对方。
樱花雨不停地下，开满了一地的感伤。夕阳红得像血球，炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是如此，感伤又绝望，炽烈又悲壮，牵引每一个尘世的人，走向自己的未知的前路。
读后感呢，似乎是很遥远的东西了，记得上次写所谓的读后感，也许还是初中的时候，但是恐怕我这次真有必要写一个读后感！
我看书有个*惯，看到好的一定喜欢推荐给别人，推荐给我觉得适合看这书的人，读失乐园有感。但是对于这本《失乐园》，我承认这是一本好书，但是我真不想自己周围的人再看到这本书，此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。
书里讲述的是一个爱情故事，但我是第一次从某个爱情故事里，读出了一种打心底让自己害怕的东西，我不是个胆小的人，但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼，在这里变成了一种极端自私的，暗含着毁灭这个剧毒的东西。
我承认这个故事里的爱情，是真正的爱情，真正理想意义上的爱情，几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽，但是这个所谓的“真正的爱情”，摧毁了男女主角几乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社会地位，包括朋友，包括儿女甚至包括父母，使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里，这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了，觉得死并不那么可怕了，甚至和自己亲*起来了。
久木和凛子的爱，从精神领域角度说，可以说是至死不渝的，连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上，的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西，而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。
书里还有另外两段爱情，阿定和他的爱人，秋子和武郎情，最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局，这是因为人们看到的是外在的形体，而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。
爱情是自私的，爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说，爱的越深，人就会越自私。久木是深爱凛子的，所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候，面对相处了三十多年的亲人，他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物，本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系，也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。
人生的轨迹就像是一个抛物线，有起点，有最高点，也有终点，有在最高点的快乐和幸福，也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是：一个玻璃杯抛出去，慢慢越来越高，到达顶点后，突然撞上一个什么东西，撞得粉身碎骨，这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段，而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命，这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美，但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界，当然我也不想有。
这其实也无形中揭露了一个事实，人类的这个社会里，根本没有所谓永恒的爱情，男女主角爱到那样的死去活来，爱到真正是放弃了一切，但是，他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的，所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。
时间真的是可以摧毁一切的，爱情算是什么？时间连宇宙都可以摧毁掉，何况是渺小的地球上的人类，何况是渺小的人类那微不足道的感情？
最后，还是那句话，看到这篇读后感的人，别去看原著，真的，别去看，没有一点好处的
相比于作者渡边淳一，我发现还是更喜欢村上春树一点
起风了，好好活下去！
失乐园是一个地方，一种心境，一种色彩。你可以说失乐园里的小朋友都很天真且无忧无虑，但当你走进他们的内心，才发现，笑容的背后是什么。他们中间，有的早熟世故，有的孤独寂寞，有的遗失了童年，有的是受虐儿浑身都是伤。但是他们一直都在笑，灿烂地笑。
失乐园的小朋友表达内心的方式都很温柔，他们总是静静地对自己说话，从他们天真的话语中，也许我们能读到些别的什么。每个人心中都有阴暗的一个角落。在忧郁的森林一角，悄悄拾捡着代表幸福的金苹果。可是，他们的幸福呢？
眼镜小乖一直深信，她的前世是一头白鲸，一头无法看清楚深海世界的白鲸，所以这辈子她依旧看不见这个世界；叉叉熊从小就是个受虐儿，他浑身是伤，但如果你问他哪里最痛，他会轻轻摸摸他的心；小鸡丁为什么天天都能那么快乐呢？原来他的记忆只能维持三分钟，既无法记得昨日的忧伤又无法担心明日的烦恼。他的世界只有眼前，他的眼前只有快乐……
人生处处都有美丽阳光照射不到的地方……
很喜欢一句话：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的风景和看风景的心情。失乐园里的孩子们都在努力着追寻遗失的快乐，都在不断地捕捉自己的梦境。但是，世界的美好总是艰困重重。
“请问，你找到你的童年了吗？”
“没有。”
“千万不要啊，否则所有的痛苦都会再来一遍。”
“那快乐也会再来一遍啊！”
“快乐再来一遍，你不会更快乐。但痛苦再来一遍，你会更痛苦。”
善与恶，美与丑，光明与黑暗，快乐和痛苦。原来有这么多事我们都分不清楚。只有真正经历过痛苦的人，才会明白幸福的定义。我们的生命中来来**的人，他们的心中，究竟是笑着，还是哭着？
失乐园，那是什么地方？
如果我们安静倾听，就可以触到失乐园里温柔的光，看到彩虹以微笑的姿势出现。如果我们抬头仰望，就可以看到失乐园上的璀璨星空，连月光都是暖暖的。只要你相信，这世界就是缤纷多彩的。只要你去追寻，就能够获得快乐，获得幸福。
爱情从来都没有错，可是不顾一切地相爱，往往会伤害他人，伤害自己和自己所爱的人。只是爱情的代价，有时失去的不只是亲人朋友，还有生命。当相爱只能用死亡来成全，悲壮到*乎疯狂的爱，犹如灿烂的烟花。
对于大多数人，一生中不止会出现一个人，爱情是有保质期的。年轻时候轰轰烈烈的相爱，会随着时间慢慢消退，这是残忍的现实。婚姻之于爱情到底是什么，每个人都有自己的答案。而答案不是每个人都确定，因为一切都在变，人的思想也会因为变化而潜移默化地改变着。
当*淡的生活失去了色彩，*稳跳动的心久违了激情的光临，早已忘记了怦然心动是如何的美妙，此时，另一个人的出现给了这些逝去的事物一个重生的机会，年轻时的感觉突然而至，而且愈加强烈，这是爱情再一次降临，让人兴奋不已。人到中年，更加懂得了爱情的真谛，因此这样的爱情该是如何的让人难以自拔，让人忘乎所以。
终于这张爱情的网将两人紧紧捆住，他们互相依偎，寻找温暖。没有什么能将他们分开了，时间和空间也不可以。人在爱着的时候总是盲目的，以为在彼此怀里就能脱离开现实世界，而对方就是全部。人们不会相信自己那时有多大的勇气与毅力，在爱情的世界里奔跑呼喊，乐此不疲。人们更不会想到，那种强大的力量会有用光的一天。
*静的生活已经完全打破，家庭、婚姻背离了原来的轨道，失去了控制。无论是眼泪还是恐惧，都解决不了问题，因为连时间都束手无策。美满幸福的结局只停留在童话里，现实是无情的。漂泊的爱情找不到立足点，只能在空中飘飘荡荡，没有归宿。归宿，其实有的，现实世界承受不了这份沉重，于是把它交给死亡。
死是一件那么简单又困难的事情，终于，死亡让两个人以爱情的名义紧紧拥抱在了一起。而这份代价过于昂贵，爱情化身，消亡的不仅仅是生命，爱的火焰也渐渐熄灭。
在脸周围消融的雪，还有那个恐怖的爱情故事，都是有阴谋的，黑色的如同头顶忽然飞过的乌鸦。而我们又是如何地后知后觉，过分浓烈的爱情成了杯中之鸩，我们却欢笑痛饮。
——《失乐园》读后感 (菁华6篇)
失乐园是一个地方，一种心境，一种色彩。你可以说失乐园里的小朋友都很天真且无忧无虑，但当你走进他们的内心，才发现，笑容的背后是什么。他们中间，有的早熟世故，有的孤独寂寞，有的遗失了童年，有的是受虐儿浑身都是伤。但是他们一直都在笑，灿烂地笑。
失乐园的小朋友表达内心的方式都很温柔，他们总是静静地对自己说话，从他们天真的话语中，也许我们能读到些别的什么。每个人心中都有阴暗的一个角落。在忧郁的森林一角，悄悄拾捡着代表幸福的金苹果。可是，他们的幸福呢？
眼镜小乖一直深信，她的前世是一头白鲸，一头无法看清楚深海世界的白鲸，所以这辈子她依旧看不见这个世界；叉叉熊从小就是个受虐儿，他浑身是伤，但如果你问他哪里最痛，他会轻轻摸摸他的心；小鸡丁为什么天天都能那么快乐呢？原来他的记忆只能维持三分钟，既无法记得昨日的忧伤又无法担心明日的烦恼。他的世界只有眼前，他的眼前只有快乐……
人生处处都有美丽阳光照射不到的地方……
很喜欢一句话：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的风景和看风景的心情。失乐园里的孩子们都在努力着追寻遗失的快乐，都在不断地捕捉自己的梦境。但是，世界的美好总是艰困重重。
“请问，你找到你的童年了吗？”
“没有。”
“千万不要啊，否则所有的痛苦都会再来一遍。”
“那快乐也会再来一遍啊！”
“快乐再来一遍，你不会更快乐。但痛苦再来一遍，你会更痛苦。”
善与恶，美与丑，光明与黑暗，快乐和痛苦。原来有这么多事我们都分不清楚。只有真正经历过痛苦的人，才会明白幸福的定义。我们的生命中来来*的人，他们的心中，究竟是笑着，还是哭着？
失乐园，那是什么地方？
如果我们安静倾听，就可以触到失乐园里温柔的光，看到彩虹以微笑的姿势出现。如果我们抬头仰望，就可以看到失乐园上的璀璨星空，连月光都是暖暖的。只要你相信，这世界就是缤纷多彩的。只要你去追寻，就能够获得快乐，获得幸福。
看完渡边淳一的《失乐园》受到很大的震撼，作者的描写非常细腻，性爱的描写不让人反感，只有一种感觉，完美的性爱就是天堂……
当然震撼不只这些，在这样的社会中能找到互相那么相爱的太少了，即使找到了，也会像凜子所说的那样，如果他们由爱走进婚姻的围墙，恐怕再热烈的爱经过柴米油盐的洗涤也会失去了往日的感觉，她害怕和久木的爱也是这样，现在就是他们的爱的最高潮，再往后就是下坡路，所以他们保留在最激情的时刻，一起走向死亡，只有死亡是永恒的……
看完之后非常理解他们的所作所为，非常向往那样美好的爱情，但又深刻理解到，如果一味追求完美爱情会伤害到很多人，凜子的家人、声誉，久木的工作、妻子、女儿等等，看这本书时，正是自己工作和生活的迷惘时，自己会不由自主的想一些深沉的哲学思考，“”人为什么要活着“”，突然感觉自己越想越可怕，不敢继续想下去，怕自己钻牛角尖，
当时我特别希望我的人生是那样过的…………过着一种流浪式的生活，每个地方待一年，时间不固定，自己呆腻了就换个地方，开始一段新的感情，直到遇到了那个能是我爱的忘我的那个男人，刻骨铭心的爱一场，到时想结婚再结婚，不会为了结婚而结婚，如果有一天他出轨了，不爱我了，那就放他走，开始新的流浪式生活……
我不知道这样的人生是否伤害到别人，不！肯定会伤害到别人，爸妈会很担心，他呢，对于他也不公*吧，浪费在我身上时间，三年之久，换来的是这样不靠谱的想法。
爱情从来都没有错，可是不顾一切地相爱，往往会伤害他人，伤害自己和自己所爱的人。只是爱情的代价，有时失去的不只是亲人朋友，还有生命。当相爱只能用死亡来成全，悲壮到*乎疯狂的爱，犹如灿烂的烟花。
对于大多数人，一生中不止会出现一个人，爱情是有保质期的。年轻时候轰轰烈烈的相爱，会随着时间慢慢消退，这是残忍的现实。婚姻之于爱情到底是什么，每个人都有自己的答案。而答案不是每个人都确定，因为一切都在变，人的思想也会因为变化而潜移默化地改变着。
当*淡的生活失去了色彩，*稳跳动的心久违了激情的光临，早已忘记了怦然心动是如何的美妙，此时，另一个人的出现给了这些逝去的事物一个重生的机会，年轻时的感觉突然而至，而且愈加强烈，这是爱情再一次降临，让人兴奋不已。人到中年，更加懂得了爱情的真谛，因此这样的爱情该是如何的让人难以自拔，让人忘乎所以。
终于这张爱情的网将两人紧紧捆住，他们互相依偎，寻找温暖。没有什么能将他们分开了，时间和空间也不可以。人在爱着的时候总是盲目的，以为在彼此怀里就能脱离开现实世界，而对方就是全部。人们不会相信自己那时有多大的勇气与毅力，在爱情的世界里奔跑呼喊，乐此不疲。人们更不会想到，那种强大的力量会有用光的一天。
*静的生活已经完全打破，家庭、婚姻背离了原来的轨道，失去了控制。无论是眼泪还是恐惧，都解决不了问题，因为连时间都束手无策。美满幸福的结局只停留在童话里，现实是无情的。漂泊的爱情找不到立足点，只能在空中飘飘荡荡，没有归宿。归宿，其实有的，现实世界承受不了这份沉重，于是把它交给死亡。
死是一件那么简单又困难的事情，终于，死亡让两个人以爱情的名义紧紧拥抱在了一起。而这份代价过于昂贵，爱情化身，消亡的不仅仅是生命，爱的火焰也渐渐熄灭。
在脸周围消融的雪，还有那个恐怖的爱情故事，都是有阴谋的，黑色的如同头顶忽然飞过的乌鸦。而我们又是如何地后知后觉，过分浓烈的爱情成了杯中之鸩，我们却欢笑痛饮。
读后感呢，似乎是很遥远的东西了，记得上次写所谓的读后感，也许还是初中的时候，但是恐怕我这次真有必要写一个读后感！
我看书有个*惯，看到好的一定喜欢推荐给别人，推荐给我觉得适合看这书的人，读失乐园有感。但是对于这本《失乐园》，我承认这是一本好书，但是我真不想自己周围的人再看到这本书，此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。
书里讲述的是一个爱情故事，但我是第一次从某个爱情故事里，读出了一种打心底让自己害怕的东西，我不是个胆小的人，但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼，在这里变成了一种极端自私的，暗含着毁灭这个剧毒的东西。
我承认这个故事里的爱情，是真正的爱情，真正理想意义上的爱情，几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽，但是这个所谓的“真正的爱情”，摧毁了男女主角几乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社会地位，包括朋友，包括儿女甚至包括父母，使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里，这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了，觉得死并不那么可怕了，甚至和自己亲*起来了。
久木和凛子的爱，从精神领域角度说，可以说是至死不渝的，连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上，的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西，而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。
书里还有另外两段爱情，阿定和他的爱人，秋子和武郎情，最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局，这是因为人们看到的是外在的形体，而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。
爱情是自私的，爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说，爱的越深，人就会越自私。久木是深爱凛子的，所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候，面对相处了三十多年的亲人，他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物，本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系，也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。
人生的轨迹就像是一个抛物线，有起点，有最高点，也有终点，有在最高点的快乐和幸福，也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是：一个玻璃杯抛出去，慢慢越来越高，到达顶点后，突然撞上一个什么东西，撞得粉身碎骨，这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段，而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命，这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美，但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界，当然我也不想有。
这其实也无形中揭露了一个事实，人类的这个社会里，根本没有所谓永恒的爱情，男女主角爱到那样的死去活来，爱到真正是放弃了一切，但是，他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的，所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。
时间真的是可以摧毁一切的，爱情算是什么？时间连宇宙都可以摧毁掉，何况是渺小的地球上的人类，何况是渺小的人类那微不足道的感情？
最后，还是那句话，看到这篇读后感的人，别去看原著，真的，别去看，没有一点好处的
相比于作者渡边淳一，我发现还是更喜欢村上春树一点
起风了，好好活下去！
看《失乐园》的介绍，以为两个人搞婚外情的人，为了表明爱的决绝，才双双殉情。整本书仔细读下来，却发现并非如此。
两个人非常相爱，尽管都已经是有家室的人，但爱情不能让人怀疑。然而他们之所以走上绝命的道路，是因为放不下对爱情的失望。想当初，他们也是心甘情愿地和结婚对象盟誓的，并且也有过甜蜜而温馨的爱情生活。然而随着日子的增加，爱情中关于激情的成分渐渐消退，有的家庭因为缺少激情，甚至连亲情都不复存在，就如凛子的家庭；而有的家庭，虽然没有激情，亲情却变得浓厚起来，就如久木：虽然彼此冷淡得没有什么交流，但是就在临别时，夫人还是给他准备好了入秋的毛衣，而他，也因为不舍几十年的“家”，迟迟不肯在离婚协议上签字。
而此时此刻深深相爱的两个人，并非因为家庭的牵绊没有结合，只是因为意识里害怕甚至说很明确地知道，就算如此深爱，也不会长久。因为爱情终究是会随着时间的延长而惰怠的。
所以说，他们的死，与其说是因为恐惧于世俗的不容（其实世俗的不容多半是起源于过多的嫉妒），不如说是对于爱情没有信心，所以干脆不如“在最幸福的时候”彼此拥有，再不分开。
我从小说中还体会到的一点是，爱情确实是一种不能缺少激情的短暂幸福。不管是少年时的恋爱，婚姻前的恋爱，还是婚外情的恋爱，彼此能够享有爱情的甜蜜和痛苦，也不过是短短2年的时间。之后的日子，不管是结合，还是分开，所感觉到的.只剩下爱情的倦怠。婚姻，只是因为各种契机而造就的结合，并不能说明，结婚的那个，是自己唯一爱的人，或者说最爱的人。好在，结婚后，彼此因为经济的联合、生活的照应，多了一份比爱情更能持久、更加实在的亲情。
因此，凛子和久木的殉情，似乎是在告诉我们，最为幸福的爱情，要么在高潮时通过生离死别定格为永恒（就好像拍了照片一样），要么，就只能落得个慢慢倦怠为亲情、友情或者无情的结局。
凛子专门去看过久木的夫人，她的感触是“她也是那么好”。这更加坚定了她对爱情不能持久的认同。于是，因为放不下对爱情的失望，她选择了“定格”。而总是描画着凛子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，当爱情一时之间成为他们的生活重心时，他们选择了死。
看《失乐园》的介绍，以为两个人搞婚外情的人，为了表明爱的决绝，才双双殉情。整本书仔细读下来，却发现并非如此。
两个人非常相爱，尽管都已经是有家室的人，但爱情不能让人怀疑。然而他们之所以走上绝命的道路，是因为放不下对爱情的失望。想当初，他们也是心甘情愿地和结婚对象盟誓的，并且也有过甜蜜而温馨的爱情生活。然而随着日子的增加，爱情中关于激情的成分渐渐消退，有的家庭因为缺少激情，甚至连亲情都不复存在，就如凛子的家庭；而有的家庭，虽然没有激情，亲情却变得浓厚起来，就如久木：虽然彼此冷淡得没有什么交流，但是就在临别时，夫人还是给他准备好了入秋的毛衣，而他，也因为不舍几十年的“家”，迟迟不肯在离婚协议上签字。
而此时此刻深深相爱的两个人，并非因为家庭的牵绊没有结合，只是因为意识里害怕甚至说很明确地知道，就算如此深爱，也不会长久。因为爱情终究是会随着时间的延长而惰怠的。
所以说，他们的死，与其说是因为恐惧于世俗的不容（其实世俗的不容多半是起源于过多的嫉妒），不如说是对于爱情没有信心，所以干脆不如“在最幸福的时候”彼此拥有，再不分开。
我从小说中还体会到的一点是，爱情确实是一种不能缺少激情的短暂幸福。不管是少年时的恋爱，婚姻前的恋爱，还是婚外情的恋爱，彼此能够享有爱情的甜蜜和痛苦，也不过是短短2年的时间。之后的日子，不管是结合，还是分开，所感觉到的只剩下爱情的倦怠。婚姻，只是因为各种契机而造就的结合，并不能说明，结婚的那个，是自己唯一爱的人，或者说最爱的人。好在，结婚后，彼此因为经济的联合、生活的照应，多了一份比爱情更能持久、更加实在的亲情。
因此，凛子和久木的殉情，似乎是在告诉我们，最为幸福的爱情，要么在高潮时通过生离死别定格为永恒（就好像拍了照片一样），要么，就只能落得个慢慢倦怠为亲情、友情或者无情的结局。
凛子专门去看过久木的夫人，她的感触是“她也是那么好”。这更加坚定了她对爱情不能持久的认同。于是，因为放不下对爱情的失望，她选择了“定格”。而总是描画着凛子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，当爱情一时之间成为他们的生活重心时，他们选择了死。
“广阔无边的大海上，太阳渐渐隐入海*面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上，久久萦绕不曾散去。一阵狂风吹过岸边的樱花树丛，无数的花瓣像雨点一般打在水面上，引起小小的涟漪。最终，夜幕降临，一切归于*静，好像什么也没发生，也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》，我的脑海中立即出现了这样的画面，在我看来，这场景是对久木和凛子最好的告别。
看完这本书我不禁要问，爱到底是什么？小说的一开始，凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么？我想，可怕的是爱。是爱，让楷书一般端正秀丽的凛子沉醉于鱼水之欢；是爱，让年过半百又职场受挫的久木重燃生活激情；是爱，让两个人毅然决然地选择了死亡……这么看来，爱是罪恶，爱也是让人焕发青春的良药。
这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份，忘记了自己的责任，也忘记了社会的道德，他们的爱是纯洁的，而正因为这份纯洁，他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道，感情不会一成不变，随着时间的流逝和关系的持久，爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。
为了永远留在最迷恋的爱的乐园之中，他们选择死亡，以这种刚烈的方式使他们的爱情保鲜，永不变质。这种观点和张爱玲不谋而合，张说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个红玫瑰，一个白玫瑰。取了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”爱情，大抵如此，总会变，总不能长久。
我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的，每一次见面都十分难得，因而每一次相见都以一种*乎绝望的心情紧紧缠绕在一起，恨不能把对方揉进自己的体内。无论是飘着樱花的房间，还是镰仓的夕阳下；无论是涩谷的出租屋内，还是中禅寺湖边的雪地上；无论是凛子父亲离世后的夜晚，还是两个人的时期败落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住对方，这是爱的绝望和炽烈，因为爱，所以害怕失去，所以用力抓紧。
贯穿小说的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起，最终选择了杀死自己最爱的人，并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜子中的凛子和久木，虽然结局不一样，但爱的性质是一样的，爱的炽烈也是一样的。
在真实事件的烘托之下，凛子和久木的爱似乎也变得真实了，它可能发生在很多人的身上。每个人都渴求爱，每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人，但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候，人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。我并不鼓吹真爱无罪论，也不鼓励出轨，但我们的确缺少凛子和久木那样的在真爱面前的决绝和炽烈。
最后的最后，爱情流落到了轻井泽，紧跟着又是一个炽烈的爱情故事：1924年，当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧，凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中，在性灵欢愉的顶峰，含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒，永远地拥有了对方。
樱花雨不停地下，开满了一地的感伤。夕阳红得像血球，炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是如此，感伤又绝望，炽烈又悲壮，牵引每一个尘世的人，走向自己的未知的前路。
——《失乐园》读后感 (菁华5篇)
离元宵节越来越*，夜空中绽放着灿烂的烟花。它燃尽自己只为一刹那的美丽。我惊叹于它的凄美，这昙花一现的凄美。
我的耳边想起那首哀伤的曲子，是一支外国的曲子。我竟不知道它的名字？特意上网查了才知道叫布列瑟农。歌者唱的什么我听不懂，但他的无奈和凄凉我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像茧丝紧紧缠绕着我，如冷冷的月光渗入到我的骨髓里去。这支曲子是为日本作家渡边淳一的小说《失乐园》配的背景音乐，也很配我那时的心境。
一切仿佛还像在昨天。同样的季节，同样的时光。经过血与火的洗礼，从死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常彻夜难眠，偶尔看到《失乐园》。当我一口气读完以后，被深深震撼了！这部作品就好像写到我心里去了，我被那缕忧伤紧紧包裹着。
两个偶然相逢的主人公渐渐喜欢上对方，直至最后坠入爱河不能自拔。但是由于种种原因，他们选择了双双殉情。故事的高潮是以悲剧结束！唯有悲剧才能让人痛彻心扉，牢牢记住！
我看着他们因为相互思念而倍受煎熬，为了见面想尽办法撒谎。可是短暂的相聚过后又是漫长的期待！每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人发现。尽管一再小心翼翼，到最后还是被各自的另一半发现了。
作者用唯美的笔触描写了两人由相识到相恋，一直到最后的戛然而至！随着四季景色的变化，两人的心境也在微妙的变化着。明媚的春光，烂漫的樱花；皑皑的白雪，纯洁的爱情；绵绵的秋雨，为爱而死！因为太爱对方了，所以才想把自己的全部给对方。才把最好的瞬间留给最亲爱的人！让这一切都成为永恒！
既然彼此不能长相厮守，那就轰轰烈烈爱一次吧！
哪怕就只一刹那，也要美丽绽放一次！
凄美的结局在作者而言那是爱的升华。两个人在性爱的高潮时饮鸠自尽，做到了生生死死永不分离！
我忽然觉得唯有如此才是他们最好的归宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽。就像夜空中炸响的烟花，就像是花瓣飘落在水面。
今晚夜空中又升起那绚丽的烟花，我多想做绽放的烟花呀！
读后感呢，似乎是很遥远的东西了，记得上次写所谓的读后感，也许还是初中的时候，但是恐怕我这次真有必要写一个读后感！
我看书有个*惯，看到好的一定喜欢推荐给别人，推荐给我觉得适合看这书的人，读失乐园有感。但是对于这本《失乐园》，我承认这是一本好书，但是我真不想自己周围的人再看到这本书，此时我真心希望我是全世界最后一个看过这书的人。
书里讲述的是一个爱情故事，但我是第一次从某个爱情故事里，读出了一种打心底让自己害怕的东西，我不是个胆小的人，但真的是打心底的害怕。爱情这个原本很好听的字眼，在这里变成了一种极端自私的，暗含着毁灭这个剧毒的东西。
我承认这个故事里的爱情，是真正的爱情，真正理想意义上的爱情，几乎没有瑕疵。像巴洛克建筑一样的华丽，但是这个所谓的“真正的爱情”，摧毁了男女主角几乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社会地位，包括朋友，包括儿女甚至包括父母，使他们完完全全的掉入了只有两个人的性世界里，这个所谓的“真正的爱情”甚至可以让人对生命的执着都渐渐淡薄了，觉得死并不那么可怕了，甚至和自己亲*起来了。
久木和凛子的爱，从精神领域角度说，可以说是至死不渝的，连神灵也阻止不了的纯情之爱。但是回到道德层面上，的确是越出常规的极其不道德的无耻行为。能同时用上这样两个极端的、似乎一点都没有联系的形容词的东西，而且拥有如此夸张的对立面的事物恐怕也只有爱情了。
书里还有另外两段爱情，阿定和他的爱人，秋子和武郎情，最后他们都死了。按照书里的意思可以理解为他们死的很幸福。他们都是选择在爱情到达顶点的时候结束彼此的生命。但是人们通常把他们的死看做疯狂或悲惨的结局，这是因为人们看到的是外在的形体，而死去的人却是在无比幸福的彼岸世界。
爱情是自私的，爱情的自私程度可以跟爱的深浅形成正比。也就是说，爱的越深，人就会越自私。久木是深爱凛子的，所以当他去跟自己的妻子、女儿做人生最后的诀别的时候，面对相处了三十多年的亲人，他甚至都没有一丝犹豫。美丽的爱情似乎一下子变成了魔鬼一样的恐怖事物，本来是因为爱情而建立起来的婚姻、家庭关系，也是因为爱情而被摧毁的干干净净、片甲不留。
人生的轨迹就像是一个抛物线，有起点，有最高点，也有终点，有在最高点的快乐和幸福，也有走到终点的失落和悲伤。书里的价值观就是：一个玻璃杯抛出去，慢慢越来越高，到达顶点后，突然撞上一个什么东西，撞得粉身碎骨，这样这个人生轨迹便只有上升和到达顶点的那一段，而没有了后面一段的失落与终结。在爱情到达顶点的时候男女主角选择结束彼此的生命，这样便没有了时间长了以后感情的慢慢变淡、最终消亡的这个过程。似乎真的很美，但是同样美的让我从最心底的地方产生害怕。也许是我真的是没有那样的境界，当然我也不想有。
这其实也无形中揭露了一个事实，人类的这个社会里，根本没有所谓永恒的爱情，男女主角爱到那样的死去活来，爱到真正是放弃了一切，但是，他们就在这样的心态下都还是觉得这份感情最终也是会消亡的，所以他们选择在爱情到达顶点的时候把爱情用死亡这个东西来终结掉。这样美好便被永远的定格在了那个顶点处。
时间真的是可以摧毁一切的，爱情算是什么？时间连宇宙都可以摧毁掉，何况是渺小的地球上的人类，何况是渺小的人类那微不足道的感情？
最后，还是那句话，看到这篇读后感的人，别去看原著，真的，别去看，没有一点好处的
相比于作者渡边淳一，我发现还是更喜欢村上春树一点
起风了，好好活下去！
看完《失乐园》，是否有人像我一样，一下子看到了爱情让人恐惧的一面，有一颗追求自由和快乐的心是人类的本能，也是人类身上最危险的因子，。日本是一个对性文化高度包容的国家，当那些热辣的文字刺激着读者的感官的时候，随之而来的，是完全不同于浪漫言情小说的对心灵的震颤。我们应该庆幸，这毕竟不是一本只有赤裸裸的欲望而没有灵魂的作品，它的价值就在于其中禁忌的爱情，以及为爱幻灭的勇气。
渡边淳一将爱喻为世界上最美的事，就连为伦理道德所不容的婚外情，在他看来也是可以触及到人类追求爱情的极致的。女主人公凛子不会后悔自己背弃丈夫选择爱情的行为，因为对自己的心坦诚原本就不是犯罪。灵与肉是极端的矛盾，不管科技多么发达，社会多么进步，人依然是从蛮荒时代进化而来的动物，人性不变，这个世界才有那么多古老的命题。
太多的时候，人们谈及本能和欲望时的态度都是隐晦而又艰涩的，仿佛碰触到了某种极其肮脏的东西。然而，现实生活中，太多的人确实是轻易就能突破单纯的理智束缚，一个个原本道貌岸然的君子，原本亭亭玉立的淑女，一瞬间都会变成掠夺的禽兽，其实，人性真的就是赤裸裸的。
渡边淳一敢于揭开这个丑陋的创疤，让读者看到每一个隐藏着的不美好的自己，他本人就是勇敢的。同样，由于作者的勇敢，他笔下的人物自然也是勇敢的，相爱到死，试问这是一种多么炽烈的爱情。它在黑暗无光的地方悄无声息的孕育，将人的寂寞、脆弱无限地放大，爱情是一种了解、支持、慰藉和救赎，而另一个方面，同样不能避讳爱情霸道的占有欲。一对勇敢相爱着的人，在彼此身体得到最高愉悦的同时双双奔赴死亡，这样的壮烈，是会让很多正常人、正经人觉得疯狂甚至变态的，但是，对很多求爱而不得的人来说，他们简直让人嫉妒。
从古至今，有多少关于殉情的文字是那么凄美而哀伤，但是，渡边淳一偏不，他要告诉世人，爱就是爱了，太理智和太清醒归根结底都是不够爱。这个有点偏执的男人，他就是要**人类的身，继而**人类的心，用他当过整形医师的手，重塑对爱情的审美。
曾经，也有一段死后也不能将之分开的感情，那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和爱斯梅拉达，如今，《失乐园》中的男女主角也紧紧相拥，回复到人类的原始状态，或许你认为我玷污了神圣，那么，原谅我吧，因为，爱情它没有贵贱。
失乐园，听着这个名词我们就会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。所以总是很好奇，这本书讲了些什么。怀着这样强烈的心情，今次终于读到这本书了。
《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。小说出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。
小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”
本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。
但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。
《失乐园》是弥尔顿晚年口述创作的第一部叙事长诗，也是诗人最伟大的作品，在文学史上常与荷马史诗、但丁的《神曲》相提并论。它的题材主要取自圣经《旧约创世记》。在《圣经》中，人类失去乐园的故事只有寥寥数语，弥尔顿却以惊人的博学和丰富的想象把这个简单的故事演绛成了长达12卷的宏伟史诗。
长诗的情节由两条线索相互交织而成，一条是撒旦率众反叛，被贬入地狱，他立志复仇，引诱人类堕落，最终受到严惩；另一条是人类的始祖亚当、夏娃的诞生、堕落和失去乐园。两条线索通过撒旦引诱夏娃偷食禁果的情节联系起来。诗歌的主旨，根据诗人自己的说法是“申明永恒的天命，对人类证明上帝的公正”，然而诗中的上帝却并不可亲，形象也不清晰生动，反倒诗中那位堕落天使——撒旦被描写得有声有色，成为长诗中最引人注目的角色。诗人倾注了自己作为一个坚定的资产阶级革命家的政治激情和革命理想，将撒旦塑造成为一个意志坚强，敢于蔑视权威，有着不屈不挠的勇气的叛逆者。对于这个形象的刻画，诗的前半部分和后半部分很不相同，当撒旦决心采用诡计复仇，附身于毒蛇去引诱无辜的人类始祖时，他的形象就使人感到猥琐可鄙了。
也许史诗真正英雄是那两位可亲可爱的人类始祖。他们的形象寄寓着诗人对理想人格的企盼；他们的爱情抒发了诗人对理想婚姻的赞美；他们的故事则展现了一幅人类从理想的云端走向坎坷的现实的壮阔图景，体现了诗人对人类命运的严肃思考。
整部长诗规模宏伟、想象丰富、情节生动、语言瑰丽。长诗采用抑扬格五音步无韵英雄诗体，创造了如江河奔流般碎碟流畅的节奏和音响；结构上采用典型的史诗技巧，从倒叙开始，层层深入，主次分明。诗歌不仅有波澜壮阔的叛乱场面的展示，也有对亚当、夏娃生活细节的捕捉，更有对乐园里自然景物的优美描绘，使作品兼有恢宏壮阔和柔和细腻之美。
全诗共有一万多行，这里选取了反映亚当、夏娃堕落前后生活的代表性诗段来欣赏弥尔顿如何用诗的语言讲述人类原罪的由来。
——《爱》读后感汇总五篇
我看了一篇《爱地球》的童谣，这篇童谣写得很好。
童谣中的“你爱兽，我爱鸟“和“你栽树，我种草”写出了人们爱地球环境所采取的行动。而“地球妈妈咧嘴笑”和“地球妈妈直夸好”说明了保护好环境，人与自然和谐相处，地球妈妈才高兴。这篇童谣告诉我们保护环境，爱地球，才能使地球变得更美。
这让我联想到生活中，一个小细节就能破坏环境。随手扔一个塑料袋，一年下来就有三百多个，而塑料袋的降解至少要四五十年，那要占用多少土地啊。再如，吸收废气，排出氧气的树木，正日渐减少，被人类肆意砍伐，尽管我也觉得这些还是需要的，比如造纸、造笔、家具等，但砍伐无度，太影响环境了。
还有，早上有些锻炼的人踏进西湖边的草坪里，手抓着树枝，把脚提起荡来荡去。我觉得，运动是好的，但这种方式不好，树枝承受不了这么大的重量，有些地方都磨*了，有些树枝已断裂。草坪外白纸黑字地写着：“请勿踏入”。真不知道那些人是不识字，还是明知故犯。
如果再这么发展下去，树叶变得枯黄，不断掉落，草坪露出黄土，风一刮，到处尘土飞扬，积少成多，沙尘暴离人们的家园越来越*了。
我希望不要这样，让我们每一个人都行动起来，从身边的小事做起，保护环境，保护好我们的家园——地球。
今天是的考试成绩的日子，我非常高兴。
我们的〈〈评语综合手册〉〉发下来，我首先看到了我这期末的成绩，考的不太理想，我想：不知老师的评语是怎样写的？肯定把我的缺点都写出来了。于是我怀着不安的心情看了老师的评语，哪知老师没有批评我，只有鼓励的话语，评语是这样写的：你有一颗宽厚待人的心，从不与同学为一点小事而斤斤计较，我想一个拥有这样美好心灵的同学，学*成绩也不该落人之后吧！我读完评语就像一股暖流滋润着我的心田，老师给我这么大的鼓舞和上进心，我想：老师给我这么大的鼓励，我一定会好好学*的。这种爱是多么无私，多么伟大啊！我深切的体会到您的爱是激励我好好学*的动力。
老师，请相信我！我一定不会让您失望的！在新的一学期里让您看见一个崭新的我，
母亲节的前一天，女儿给我了一篇文章让我读，题目叫做《这就是母爱》。文章讲述的是一位母亲被巨石砸中后，用坚强的毅力舍身救女的故事。当时她的女儿已经死亡，但这位母亲并不知道女儿已经永远地离开了她，她以为女儿还活着。这是因为这种信念，让女儿活着的信念，支撑着她以超过常人的意志力身顶巨石，一直等到救援队成功将她救出。
我感动了，深深地被这位母亲感动了。同样做为母亲，我知道母爱力量的伟大，我理解一个母亲在孩子面临生死的时候它所迸发出来的超能量，它的确是人生中最值得让人赞美和敬重的爱。
有时候，我们对母爱是忽略的，包括对自己的母亲。因为这种爱一直无声无息地融入于琐碎的生活中，渗透进**淡淡的衣食住行中，使我们感觉不到它的存在。其实，它就象空气和水一样，无时无刻不在。母亲一个满含牵挂的叮嘱，一句不经意的问询，都在传递着同一个信息，那就是母爱。
如今的我们也养育着孩子，孩子的每一步成长同样凝聚着我们深深的爱。正因为我们做了母亲，才真正懂得自己的母亲，懂得她的惦念是如此牵动心脾，懂得它的唠叨里满含怎样的深情。
明天就是母亲节了，在自己的女儿祝福自己母亲节快乐时，我想，我们也会记得给远在家乡的母亲打一个电话，感谢她养育了我，祝她母亲节快乐!
母亲把无私的爱给我了，我又传递给了女儿，同样，女儿爱着我，我亦深爱着自己的母亲!
这种力量，这种传承，是任何东西都无法改变的，我相信。
春田狐妈妈有一个温馨的家，可她的家庭一一被破坏，她的丈夫"刀疤"、她的孩子们都被猎人杀死了，可当猎人准备杀死她最后一个孩子时，她的最后一个孩子却被一个商人"救了"。商人用铁链绑住小春田狐，小春田狐非常难受，他的妈妈为了使他不再痛苦，亲手用已下了毒的鸡肉给他吃下去。
春田狐妈妈都是为了自己的孩子呀!
读了《春田狐的爱》，我明白了一个道理：母亲的爱是无穷无尽的，妈妈十月怀胎生下了我，这其中有多少风险和困难啊，妈妈为了我付出了多少啊！为了家庭，她们除了自己的工作，还要洗衣服、做饭，甚至还要管我们的学*和作业，她们要付出多少的精力才能将我们培育长大。记得巴金说过：世间再没有一件能够比母亲的爱更深的东西。
清楚地记得，有一年我和妈妈去超市玩。那时候我的身体很弱，超市又开着冷气，没玩一会，我就感冒了，妈妈一边拍着我的肩膀，一边给我喝水。带我回家后，给我吃药，在我身边嘘寒问暖……虽然这是一件微不足道，谁都可能经历过的小事，可里面充满着满满的母爱呀！
我不由得想起孟郊在《游子吟》中诗句：谁言寸草心，报得三春晖？妈妈从不要求我们有所回报，但是我们真的`应该帮母亲做点力所能及的事！让我们的妈妈也能成为最幸福的人！
曾经以为，爱是一件很困难的事，后来才发觉，爱一个人原来可以如此的简单。
——题记
天空灰蒙蒙的，似乎小雨点会在不经意间掉下来。俗话说，天气会影响到人的心情，我看着阴阴的天，心中布满了阴霾。无精打采地从书架上随意抽出一本书，粗略地翻阅着。无意间看到一篇文章，题目叫“爱之水”。
这篇文章给人们讲述了这样一个故事：有一男一女掉了队，他们原本是在戈壁上考察的矿产勘探队的队员。因特殊情况，两人与大队走散了。这两个个彼此都暗恋着对方。在这一望无际的沙漠中，他们互相扶持，互相鼓励，想着一定要走出沙漠。可不管怎么走，沙漠、戈壁滩似乎早已将他们包围，走不出去了。更糟的是，女人在一次行走中扭伤了脚，男人想尽办法，要和女人一起走出去，但无济于事。女人男人走，去找救援队来救他们，男人给女人搭起帐篷，一切都安顿好后，各自检查了对方的干粮袋以及水壶，水壶被掂量一番，凭感觉，还有一些水。然后，男人就踏上了寻找救援队之路，他每走一段路就扔下两个矿石，以保持联系，最后男人再也走不动了，倒在了茫茫的沙漠中，心里想的是，女人的生命安全。到后来，男人醒来，发现自己躺在一个帐篷中，身旁躺着那个女人，虽然女人的嘴唇裂开了一道血口，但还在均匀地呼吸，男人放下了那颗悬挂着的心。原来是救援队发现了女人所安顿的帐篷，然后顺着矿石才找到他的。
一般事情到这里就结束了，可结尾处的那几行字，却深深地拨动了我心底的那根弦：“就在这时，大家都很疑惑，为什么两个人已经像风干的果，却没有动那壶里的水？”我原猜想，这应该是给对方留的吧。可是答案却出乎我的意料，“有人将水壶拧开，没有一滴水，两个水壶倒出来的，同是晶莹的沙。”
这篇文章出人意料的结尾，不禁让我想到了一位作家——欧亨利，同样是*静、简洁、自然的开端、高潮，到最后却给出了一个意外的结局。朴质的语言写出了在生死考验面前的那份似藏似露的爱情的深沉以及含蓄，在读者的心中掀起了阵阵涟漪，超出常规的结尾把那含蓄的爱推向了浓烈与炽热，阵阵涟漪也变成了滚浪狂澜。这就是爱的力量，虽然我们还很年少，还未了解一些人情事故，但是我们可以为他们的爱情而喝彩。这是一个怎样的爱情故事，没有“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言，没有“执子之手，与子偕老”的温情，却演绎了一段撼动真情的爱情故事，他们的爱很伟大。
我们也拥有这样伟大的爱，是母爱，是父爱。虽然没有故事情节来得那么震撼人心，但我却从细微的动作、语言中感受到了他们对我的爱。
小时候的我不懂事，虽然是个女孩子，内心却十足是个野小子。只要一放学，回到家，扔下书包，趁妈妈转身之际，我就像一匹脱缰的小野马，跑出门和小伙伴们玩耍，一直玩到妈妈在门口叫我回家，我才依依不舍地与伙伴们告别。回到家，后果可想而知，又要和妈妈的吐沫星子“作战”。那时，我对老妈很不满，都不允许我玩，哼，真是的。直到岁月的车轮辗过我家门口，我才明白老妈的良苦用心，她所做的一切都是为我好。
这就是爱，没有经典的人物，也没有可歌可泣的事情。爱来得那么自然。你可以随时享受到爱的味道，暖暖的，甜甜的，一直在心田流淌。
——《本纪》读后感汇总五篇
仿佛穿越了时空的界限，项羽的身影、模样，他的每一句话，每一言语，都清晰地浮现在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了乌江水面上倒映的那轮似血残阳。
虽然本该成为一代王储的他，却无法成为真正的霸王了。他有太多太多的遗憾，在这个“王”字面前，江山或是没人，他一样也没有得到，哪怕他心爱的宝马乌骓也没有留住，到最后，几十万刘军的.面前，他能握住的只是一把剑，还是送上自己生命的一把剑。一代英豪到最后，拥有了什么？而他却被这乌江的山山水水的“拥有”了，他那“力拔山兮气盖世”的霸气，他那年轻时不羁的梦想，他那付与虞姬和爱马的爱，都飘散在这山林之中，雨露之下，可是乌江自刎后，谁还能了解这一切？
当我刚刚在字字扉页中触碰到他时，我就觉得“此时他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事与愿违，他那当初震撼我的豪气渐渐淹没了，而那汹涌而来的潮水却也出自他自身，他哪些“英雄气短，儿女情长，傲慢与自负……”都将他缓缓推入失败的深渊。而作为要成天子之气的他，刚愎自用，在关键的时刻妇人之仁，优柔寡断，丧失了一次又一次的良机，尽管身边有范曾这样的雄才为他谋算，但是历史决定了他只能是个失败的英雄。
做事我们不要面面俱到，要理智，不能让情感控制自己的行动。项羽是我们成长中一个鲜明而有特色的例子。可我们要成的是比他还好的“英雄”。他虽失败，却也死得雄壮，他那对虞姬的爱，仍在感动着我们。他仍是我们心目中的英雄，因为他有真性情，他是个真男子！他那“宁为玉碎，不为瓦全”的豪气仍回荡在这山谷之中。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这首歌苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，歌中，我们听懂了很多……或许项羽矣成为千百年来的历史，他的灵魂只能存在卷卷书简，在我们这个年代这种社会这个角度来看待他似乎太不真切，太不完整。
从书本里看他，是个精彩绝伦的角色；在现实里看他，是个真男儿，只是于他，并没有得到好的结果。他的性情，对于我们的成长，最值得肯定的是给我们的启迪。每个人的一生都是一条蜿蜒的曲线，磕磕绊绊。一路上，我们走走停停，会有绚烂的彩虹，烂漫的鲜花，有趣的人有趣的事，但我们只需要**淡淡，持有一颗沉静的心，有自信，有欢乐，有力量，那么，当我们回首成立时的人生是，我们婉然是一个成功的英雄。
项羽本纪读后感
中华民族的汗青源远流长,翻开司马迁著述的《史记》,它颤动着我的心灵。 项羽是中国古往今来第一将。他并不是智勇双全,光看巨鹿大战,彭城大战,足以显示这位霸王的韬略。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可若何怎样,虞兮虞兮奈若何!这首诗就是项羽的绝句了。
他的一生真的是充满了传奇色彩。只不外他走上了驭人之路,而他应该是被驾驭的人。他的失败就是过于幼稚。而他的精神值得我们学*。反观刘邦,此人甚为阴险,能忍人所不克不及之忍。从一个无赖到一代帝王。这一路上他基本用的满是假面目。到打败项羽后,方见此人真面目。
狡兔死,走狗烹。韩信就是这个倒霉鬼,他笑项羽妇人之仁,可他又何尝不是呢。死在妇人之手。如果韩信当年独立,可能三国就不是曹刘孙来主演了。我各人还是比力喜欢项羽的。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可若何怎样,虞兮虞兮奈若何!
此中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。
武功盖世,风云际会,一鸣惊人,威服天下,主宰百姓,英雄莫敢仰望。但大起事后即大落,大喜事后即大悲。从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。泥土旅行记读后感
项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿念书,不学*击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵书,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,岂非不值得我们学*吗?没有理想没有抱负的人往往不克不及乐成。这不得不引起我们的共鸣。
他的叱咤风云又重情重义,既神勇无比又敦睦士兵。笨狼旅行记读后感
武功盖世,风云际会,一鸣惊人,威服天下,主宰百姓,英雄莫敢仰望。但大起事后即大落,大喜事后即大悲。从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。项羽本纪读后感
秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。混战中,以一杀百。他的坚定,他的`骁勇不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的体如今司马迁眼中也失掉了充实的肯定。这位灼烁磊落的千古义士令我颤动。
爱山河,他才南征北伐,迷恋于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该由于美色而在八方受敌时,不开个例会,但试问,面对存亡一另外边缘,谁不爱惜与爱人共度的时光?
史记项羽本纪通过秦末农民大起义和楚汉之争的历史场面，生动又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山气盖世、“*古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。
项羽是楚国贵族的后裔，他的祖父被楚将王翦所杀，他的家族与秦国有刻骨仇恨，因此，他以复仇的心态参加了反秦起义，并且为推翻秦朝立下了大功。但由于他顽固地站在旧的贵族立场上，在推翻秦朝之后，他未能顺应历史潮流，实现天下的统一，反而重新分封诸侯，使天下又陷入分裂战乱之中，他自己也在战乱中走向灭亡。无论是他的反秦还是最后的失败，都能使人看到他作为一个旧贵族的特点。
项羽早年就胸怀大志，他学书不成，学剑也不肯学到底，表示要学万人敌，他见到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，极为藐视地说：“彼可取而代之。”他的英雄气概和过人才气在这时就已初露端倪。在陈涉起义之后，他和项伯果断地杀死秦朝的会稽太守，发动了起义。当起义军受到严重挫折，首领宋义畏敌如虎，不顾反秦起义的大局，一味按兵观望时，又是他当机立断，杀死宋义，率领渡河救赵，和秦军展开殊死决战，终于大破秦军，挽救了危局，他自己也成为诸侯军的领袖。即使在失败的.时候，项羽这种英雄气概和过人才气也显示得淋漓尽致。东城之战，项羽以二十八骑冲入汉军重围，仍然所向披靡，不失“力拔山兮气盖世”的英雄本色。最后，他感到自己无颜见江东父老，拔剑自刎，把自己的名马和头颅也送给故人作了人情，显得那么坦然、从容，表现出他性格中刚直厚道，宁折不弯的一面。相比之下，项羽的对手则显得那么怯懦、委琐。项羽性格中这些英雄气质使他成为一个受后人喜爱的艺术形象。
项羽的缺点和弱点也是非常突出的。他缺乏政治远见和谋略，不善于把握历史的动向和机遇，他只是为复仇、为夺回失去的天堂而参加反秦斗争，在推翻秦朝之后却失去了明确的行动目标，拿不出任何建设性的方针与。他性格豪爽憨厚，同时也粗疏寡谋;在关键时刻，他一方面优柔寡断，轻信别人;另一方面又刚愎自用，不听忠臣范增的劝告;他自恃强大，低估了对手，同时又高傲自负，争面子，图虚名，在鸿门宴上放走刘邦，铸成大错。此后，他又采取了一系列错误的举措，终于导致了垓下的失败。在失败之际，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三强调这是“天之亡我，非战之罪也。”项羽这些缺点使他成为一个悲剧人物。
合上书本，静静的回味着那些精彩的情节，如电影中一些破碎的镜头一点一滴慢慢拼凑起来。
你听到了吗？
一条大江，在这两千多年里，一直发出雄浑的呜咽声。它并不是在不满着什么，而是想要唤醒沉睡了两千年的你——英雄项羽！它是历史的见证者，见证了你在生命的最后一刻的磊落、豪迈！当所谓的故人赶上来追命索魂时，你说：“吾为若德。”好一个“吾为若德”啊！说罢，你便砍下自己的头颅，抛向吕马童，我相信在此时，这如千金重的头颅定能把吕马童砸成一摊肉泥——这些都是大江悄悄告诉世人的。
微风轻轻地抚过我的'脸，感觉是如此舒适。我想，这风或许曾在两千多年前轻轻地抚过你，可能你会受不了这么诗意的一刻。因为你是一个铁铮铮的汉子！有人认为你过于霸道，过于迷信武力。而我却认为你坦率粗犷，用“力拔山兮气盖世”来形容你才是最贴切的。
帐逢内，烛光散满在地上，你坐在酒*的中间，俨然是个高高在上的王。相比之下，你的好兄弟刘邦显然逊色一些。
项庄在舞剑。
一招一式是如此的干净利落，仿佛剑剑都能击中敌人的要害。只是主人还没有下命令。
然而机会是不等人的。
我突然想问你：多年后，你站在乌江边上身临绝境时，你有没有后悔？后悔没有在最佳时机里杀掉刘邦？
或许此时多说已无益，唯有你自己心中明白。
窗外突然下起了雨，忽大忽小，落在土里没有声音，仿佛是带着某种温柔。收音机里播放着某首凄凉的小曲，隐隐约约地透露某种情感。这种婉约，与你的豪迈相比，我显然更喜欢后者。
司马迁真是一位伯乐，若是没有他写的《项羽本纪》，或许在文学长廊里就不存在空前绝后的霸王形象。我知道，苍天既然造就了你，历史就不会磨灭你的。
只是到最后，心爱的女人已持剑自刎，宝马乌骓也随亭长无奈离去，一马一剑一女子，都在我眼前慢慢消逝，融入这混浊的空气中，让人看不见，也摸不着。
而此时，雨却越下越小了。隐隐约约地嗅到了空气中弥漫的新土气息，明明应该是舒适的感觉，但心里却是无法抑止的淡淡的失落和叹惜。一切，只因思念项羽罢了。
“史家之绝唱，无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错，作为我国的第一步纪传体通史，其对后世的影响极其深远。
《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，同时也记录了当时部落之间频繁之战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会，提供了某些线索和信息。
黄帝，其姓公孙，名轩辕，为少典之子，为五帝之首。黄帝共生二十五子，其中昌意，玄嚣为其正妻嫘祖所生。黄帝崩后，传位与昌意之子高阳，即颛顼。
颛顼后又传位与玄嚣之孙高辛，即帝嚳。帝喾传位与其弟尧，尧老后将其位禅让与舜。
五帝开创的事业是中华民族几千年文明史之开端，《五帝本纪》又是十二篇本纪之首篇。这篇本纪，在记事上确立了历史发展的根基。司马迁利用了连环锁的叙写方式，一环紧扣一环。如在写尧时提出舜，而重在写尧的知人善任；写舜时一方面继续紧扣对尧的叙写，一方面又突出了对舜的刻画，同时还带出了禹、契、后稷等，为以后各篇打下了基础。
五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族每个人的心里，被当作贤君圣主的`楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族之亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善之有力。
关于太史公对中国历史的讲述“何从黄帝开端，为何选此五帝进行讲述”等问题，读完《五帝本纪》后，我有以下思考。首先，黄帝是后世道德之楷模。黄帝时期，是中国原始公社的末期。应当说，黄帝是一个“马上皇帝”，马上得天下，且戎马一生，“天下有不顺者，黄帝从而征之，*者去之”，生命的大部分时间都是在战争中度过的，他使用战争统一了各个部落，一步步在中原地区形成了一个相对稳定和*的局面。但黄帝不是穷兵黩武之人，而是一个仁德的圣王，是后世用兵的一个道德规范，所以司马迁写《史记》，便起笔于黄帝。再者，司马迁认为，五帝以及夏商周诸侯都归本于黄帝，都是炎黄子孙，黄帝是中华民族之共同祖先，因此就从黄帝起笔。
在中华历史的滔滔大河中，五帝的故事作为源头，其地位十分重要，其对后世的影响更是尤为深远。
——《纸婚》读后感汇总五篇
终于把纸婚的两部都看完了。觉得这本书真的不错，没有花哨的文字，到处是生活的影子，让人越读越产生共鸣。它以过来人的心态去感悟，以自己的内心去反射外部世界，对我们这些未婚的或是已婚的80后都有启发。
而且在书中或多或少找到自己的影子，真的，特别是小苍蝇结婚的那段，她父母为她奔前跑后的，读着读着突然想哭。“他们把你放在心里最显要的位置上，怕你委屈，怕你为难，怕你缺了任何一件该有的东西；而别人的父母说到底只熟悉自己的儿女，他们既便再爱你疼你，也不会像你的亲生父母那样，心心念念地替你注意很多你自己都注意不到的细节……”还有提到喊对方父母时候的别扭。所以“或许只有结婚以后才知道，要像称呼自己的父母那样，随意自在地唤别人的父母一声“爸妈”，不是不可能，但需要充足的时间”。
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《纸婚》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生命可以承受多少重量，我不知道，读《纸婚》，我依然不知道。只是从里边，我感到生活的悲喜，仿佛从自己的骨子里爆发出来一样。一部关于爱情的小说，而我读出来的却不是爱情的味道，更多的是生命的辛酸。我承认，自己喜欢里边的情节，喜欢管桐的包容，进取，喜欢顾小影的淘气，聪颖，理解人。生活，不是小说，但从小说里读出生活的真谛，不得不承认这是本优秀的小说。
一直以来，幻想自己是坠落人间的天使，可是生活却往往不是想象的美好。喜欢顾小影，也希望自己像她一样有优越的家庭，不错的工作，甚至找一个管桐一样的老公，可是不幸的是我不得不承认自己是管桐。从某种意义上说，我是20岁的管桐，为了生活拼搏，不知路在何方。可我又不是管桐，我的家庭比他好点，我33岁时候还不知能不能混到**秘书的职位。我佩服管桐，他可以一往直前，不卑不亢，出身农家却成为了凤凰男。我羡慕顾小影，可是只是单纯的羡慕，当做做了一场美丽的梦。生命，谁也不知道下一步在哪里，就像顾小影怎么也不会想到失去一个陈烨给他送来一个管桐。或许曾经真的哭过伤心过，当幸福来临的时候才会发现，一切只是如梦一场。我不能改变自己的出生，但我可以改变自己的人生方向，即使比别人难很多，可这是必然的过程，或许这更能让我学会坚强和宽容。
爱情，好像距我那么远又这么*，回头看看，其实你也只不过是我人生的一个过客，像一片落叶，留下飘落时的潇洒，飘下一地的辛酸，像陈烨，又像孟旭。谁离开了谁都可以活下去，说不定还可以活的更好，恩，这就是爱情，有温馨，有背叛，关键是面对的勇气，可是，我突然发现，我害怕婚姻，轻易的我不会自掘坟墓。婚姻，不是最爱的那个人，而是找到最合适的那个，我想，自己会找那个喜欢自己的，而不去冒险找自己喜欢的，因为我害怕伤害，害怕背叛，就让我当一个胆小鬼好了，自私一回好了......
《纸婚》留给我的不只是婚姻的喜怒哀乐，更多的是生活的无奈，社会的无奈。因为他们的爱情我感动的差点落泪，可是对于社会的无奈，我只有心痛。同样生活在农村，我或许可以理解管桐的父母，理解他们的'心理。这是中国几千年的封建心理，这是中国城乡贫富差距的真实写照。我们建设社会主义新农村，可是像小说中写的那样，再新，终究还是农村。农民的心理没能从真正上可是转变。我们知道，这不是领导人的错，几千年的传统谁也无法从根本上转变。但是，我想说的是，新农村，依然落后。城里人有一种发自内心的鄙视，鄙视农村的粗俗，可是，有谁真正在那里生活过，有谁真正了解他们的苦楚，有谁知道供养一个孩子上大学的不容易。新农村，在路上，而且是一个漫长的过程。我们能做的，是转变这种状况，而不仅仅是批判，因为单纯批判，只能显示我们的肤浅。
最*院庆，几个大腕在讲中国的政治，经济，民主，自由。听的很累也很烦，因为大腕无非就是那样，讲中国所取得的成绩，这些我们都知道，我们希望听到的是真话，听到的是开拓我们智慧的言论。原来，听到的不一定是真的，真理，只有由我们自己去探讨，虽然麻烦，但最起码没有谎言。学*政治，我还是不知道自己的出路在哪里，但是我学到的是历史的责任，现实的需要，这是一中来自血液的责任感。管桐活的很累，但是有价值，我希望自己也可以和他一样，为自己，为家人，为社会努力，亲爱的自己，加油!!!
终于把纸婚的两部都看完了。觉得这本书真的不错，没有花哨的文字，到处是生活的影子，让人越读越产生共鸣。它以过来人的心态去感悟，以自己的内心去反射外部世界，对我们这些未婚的或是已婚的.80后都有启发。
而且在书中或多或少找到自己的影子，真的，特别是小苍蝇结婚的那段，她父母为她奔前跑后的，读着读着突然想哭。“他们把你放在心里最显要的位置上，怕你委屈，怕你为难，怕你缺了任何一件该有的东西；而别人的父母说到底只熟悉自己的儿女，他们既便再爱你疼你，也不会像你的亲生父母那样，心心念念地替你注意很多你自己都注意不到的细节……”还有提到喊对方父母时候的别扭。所以“或许只有结婚以后才知道，要像称呼自己的父母那样，随意自在地唤别人的父母一声“爸妈”，不是不可能，但需要充足的时间”。
一直以来，执着于叶萱的笔峰。淡淡地叙述却不乏生动；浅浅地刻画却深刻地折射出现实的影子，让人慢慢地回味身边的人或是自己。《纸婚》就是如此，它讲述的不是灰姑娘的传奇故事；也不是豪门恩怨、乱世纠葛；而是柴米油盐的岁月中，一代人的成长轨迹。叶萱想说的：不是极易撕碎的那张纸婚，而是想要追求在这世间最凡俗的生活中，年轻的我们，所攥紧了的、不放弃的未来。通篇小说，作者给读者最大的感受是从女性的转变角度来展开，向我们展示了80后新女性的自强自立的风彩和对婚姻恋爱的心理矛盾。
作品来源于生活，但又高于生活。小说中的人物形象在80后的潮流中随处可见。这样的婚姻模式与矛盾也不乏例子。但作者并没有止步于再现现实。而是在两对不同夫妻的结局对比中揭示了“纸婚新的内涵与通往婚姻归宿的钥匙”.这是小说的成功之处。
《纸婚》的主线索是顾小影与管桐的恋爱婚姻之路。两人从相遇、相知、再到相依是一轮岁月的考验。尤其在婚后“磨合期”所出现的矛盾，对彼此的失望与希望，坚持与放弃，爱与恨，责任、奉献与牺牲，理解与独行，婚姻的意义……，可以说是小说展现新一代人内心世界的镜子。顾小影在遇到管桐后的满意，使她重新点燃起对爱情的希望，但在遭遇爱情的挫折时又流露出了失望；当段菲一直认为自己的婚姻完美幸福时，丈夫孟旭却出轨。是坚持这段残缺的婚姻还是果断地停止去寻找新的旅途；当顾小影面对失去孩子时的害怕与恐惧，是提出“离婚“，逃避这些困难还是解决继续向前走；当之前深爱过的男朋友陈烨的再次出现时，顾小影选择了坚持忠贞还是是旧情复燃；管桐-一个“凤凰男”出身的省委办公厅秘书，心里一直存在的不愿承认的自卑，与工作压力与辛酸，为了妻子，他选择牺牲，为爱而牺牲……这一系列的'对比，让我们真实地感受了坚守婚姻的不易。
80后的“城乡二元”现象在小说中有明显的体现，引人思考。小说中说“嫁人不仅是嫁给一个男人，也是嫁给一个家庭。”但在叙述与长辈之间的矛盾时，作者没有落入俗套，也另读者眼前一亮。公公管利明与儿媳顾小影之间有说不清的隔阂。无论是公婆的生活*惯、还是思维方式都与现代80后的一代有着无以言状的代沟……尤其在生孩子的的观点上，公公管利明报孙愿望的强烈与顾小影现代女性先拼事业，晚生孩子的新观念是有极大冲突的，以致顾小影的离家。这是从小的方面折射了两代人、以及农村城市的最根本的悬差。这也是该作品虽是现代言情小说，但也有深刻的地方。
顾小影--一个从文科生、艺术生一路比较顺畅的艺术学院的80后城市女人---任性、有个性；管桐可以说是一个胸襟大的好男人，努力地为妻子顾小影撑好那把遮风挡雨的伞。正如作者说的：“有时候，婚姻的缘起，除了爱情，或许还有最现实不过的相依为命。”我想这相依为命是要相互理解，相互宽宥，并给彼此*等的发展空间。小说中顾小影与管桐最终懂了生活是彼此的，他们一起跌跌撞撞地走过了这段磨合期。但婚姻是一辈子的路，所以她们的故事没有结束，而是刚刚开始……而作为配角的段菲与孟旭的婚姻看似完美无缺，一帆风顺，殊不知，早已潜藏了危机，孟旭出轨了！段菲是典型的女能手，事业与家事兼优。其实与其说爱，不如说怕。婚姻是*等的关系，每方必在某面占优势，但不能全能，这样才有*衡点，否则对方将无法呼吸。这就是婚姻发展空间。
这场书面的“纸婚”，是我们这一代人必走的路。我想：婚姻没有固定的模式，最重要的，是两个人的相依相守，互相给予，一辈子的唇齿相依。
一直以来，执着于叶萱的笔峰。淡淡地叙述却不乏生动；浅浅地刻画却深刻地折射出现实的影子，让人慢慢地回味身边的人或是自己。《纸婚》就是如此，它讲述的不是灰姑娘的传奇故事；也不是豪门恩怨、乱世纠葛；而是柴米油盐的岁月中，一代人的成长轨迹。叶萱想说的：不是极易撕碎的那张纸婚，而是想要追求在这世间最凡俗的生活中，年轻的我们，所攥紧了的、不放弃的未来。通篇小说，作者给读者最大的感受是从女性的转变角度来展开，向我们展示了80后新女性的自强自立的风彩和对婚姻恋爱的心理矛盾。
作品来源于生活，但又高于生活。小说中的人物形象在80后的潮流中随处可见。这样的婚姻模式与矛盾也不乏例子。但作者并没有止步于再现现实。而是在两对不同夫妻的结局对比中揭示了“纸婚新的内涵与通往婚姻归宿的钥匙”.这是小说的成功之处。
《纸婚》的主线索是顾小影与管桐的恋爱婚姻之路。两人从相遇、相知、再到相依是一轮岁月的考验。尤其在婚后“磨合期”所出现的矛盾，对彼此的失望与希望，坚持与放弃，爱与恨，责任、奉献与牺牲，理解与独行，婚姻的意义。，可以说是小说展现新一代人内心世界的镜子。顾小影在遇到管桐后的满意，使她重新点燃起对爱情的希望，但在遭遇爱情的挫折时又流露出了失望； 当段菲一直认为自己的婚姻完美幸福时，丈夫孟旭却出轨。是坚持这段残缺的婚姻还是果断地停止去寻找新的旅途；当顾小影面对失去孩子时的害怕与恐惧，是提出“离婚“，逃避这些困难还是解决继续向前走；当之前深爱过的男朋友陈烨的再次出现时，顾小影选择了坚持忠贞还是是旧情复燃；管桐-一个“凤凰男”出身的省委办公厅秘书，心里一直存在的不愿承认的自卑，与工作压力与辛酸，为了妻子，他选择牺牲，为爱而牺牲。这一系列的对比，让我们真实地感受了坚守婚姻的不易。
80后的“城乡二元”现象在小说中有明显的体现，引人思考。小说中说“嫁人不仅是嫁给一个男人，也是嫁给一个家庭。”但在叙述与长辈之间的矛盾时，作者没有落入俗套，也另读者眼前一亮。公公管利明与儿媳顾小影之间有说不清的隔阂。无论是公婆的生活*惯、还是思维方式都与现代80后的一代有着无以言状的代沟。尤其在生孩子的的观点上，公公管利明报孙愿望的强烈与顾小影现代女性先拼事业，晚生孩子的新观念是有极大冲突的，以致顾小影的离家。这是从小的方面折射了两代人、以及农村城市的最根本的悬差。这也是该作品虽是现代言情小说，但也有深刻的地方。
顾小影--一个从文科生、艺术生一路比较顺畅的艺术学院的80后城市女人---任性、有个性；管桐可以说是一个胸襟大的好男人，努力地为妻子顾小影撑好那把遮风挡雨的伞。正如作者说的：“有时候，婚姻的缘起，除了爱情，或许还有最现实不过的相依为命。”我想这相依为命是要相互理解，相互宽宥，并给彼此*等的发展空间。小说中顾小影与管桐最终懂了生活是彼此的，他们一起跌跌撞撞地走过了这段磨合期。但婚姻是一辈子的路，所以她们的故事没有结束，而是刚刚开始。而作为配角的段菲与孟旭的婚姻看似完美无缺，一帆风顺，殊不知，早已潜藏了危机，孟旭出轨了！段菲是典型的女能手，事业与家事兼优。其实与其说爱，不如说怕。婚姻是*等的关系，每方必在某面占优势，但不能全能，这样才有*衡点，否则对方将无法呼吸。这就是婚姻发展空间。
这场书面的“纸婚”，是我们这一代人必走的路。我想：婚姻没有固定的模式，最重要的，是两个人的相依相守，互相给予，一辈子的唇齿相依。
——《聊斋》读后感汇总五篇
假期里，妈妈给我买了一本书。书名叫《聊斋志异》这是一本曲折离奇的的鬼妖故事，还是一本百读不厌的古代奇书。我看着看着就入了迷!
比如像《促织》，这个故事说的是：成名一家为了捉一只蟋蟀应付官差，害的爱子惨死。儿子死后化为蟋蟀，所向无敌。
我在想为什么要取这个标题，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时的社会关系，反映出17世纪中国的社会面貌。
我喜欢看*方*和于中丞的故事，*方*很孝顺他的父亲在地府被人打，他就去搞他，他死都要给父亲申冤，最后他父亲活了过来。
于中丞是个神官，有一次。一位家中的钱不见了。他去查一查就知道。
这可真好看。
在同学们心中，《聊斋志异》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人们心中，却是别的故事；然而在我心中，《聊斋志异》却别具着一番风味！
《聊斋志异》集历代灵异、志怪小说之大成，在中国古代文学史上别具一格，其玄奇、独特的鬼怪传说，历来是人们茶余饭后的经典话题，流传至今，经久不衰。
在这个亦真亦幻的神秘世界，鬼、狐、仙、怪，折射着人、情、世、态……
作者在字行间无不饱含着对人生、社会的丰富体验和深刻智慧，所展现的美好情感、真实人性和现实生活令人难以忘怀。
这本书有许多这样感人的故事，他告诉了我们许多道理：如：孝敬老人是我们中华民族的传统美德，孝心能融化世间的邪恶和丑陋的一面;开心和生命是重要的，有了生命但不能没有开心，但是有了开心没有生命更是不行的，生命和开心要同时具备才可以生活的更有意义。
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。正如俗话说得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯洁，美好如钻石般透明闪耀的心。
——同桌冤家读后感_读后感汇总五篇
伍美珍不仅是个大作家，还是名副其实的“阳光姐姐”。她把每一本好书送给我们，就像太阳把每一线阳光照向我们一样。伍美珍—阳光姐姐写的书实在是太好看了，这不，今年暑假里我又看了一本，书名叫《同桌冤家（亲爱的实*老师）》。
?这本书里讲的是两对既是冤家，又是同桌的故事。两对分别是惜城VS兔子，以及阿呆VS**。他们真是抬头不见低头见，不是冤家不聚头啊！这本书中的两对同桌，四个冤家笑料层出不穷，好戏天天有。
其实这本书中还是阿呆最倒霉了，因为他的同学们常说他是个呆呆的胖子，像个大冬瓜，连阿呆妈妈都说他很笨，所以你们说他惨不惨。有一天阿呆写了一篇作文，名叫《我的家》，被老师批了个重做，阿呆把作文拿回家给妈妈看，妈妈看了后说：“你乱用成语，这篇作**得一塌糊涂。”阿呆反驳说：“妈妈，这些都是你*时让我写练*本上的好成语呀！”“哎！”妈妈说：“我让你用的好成语，是用在合适的地方的，而不是随便乱搬的。”就因为阿呆不会写作文，连简单的检讨书和请假条都不会写，同学们都笑话他。坦白说：我也觉得阿呆真的有点笨，我们可不能学他哦。
虽然说他们是冤家，但实际上他们几个又是最好的朋友。因为从他们的表现上可以看出，他们往往是一方有难，三方支援。在他们四人中，只要一人遇到困难，其他人都会拔刀相助的。冤家对头能成为好朋友，实在是太感人了，这一点是值得我们向他们学*的。
在这里还有一个小秘密忘了告诉大家：实*老师有个外号，想知道是什么吗？那就赶快去书中寻找吧
星期六，我看了一本书，叫《淘气包马小跳之同桌冤家》。
马小跳：四年级男生，一个完好地保持着孩子天性的孩子，他有情有义、敢做敢为，对朋友赤胆忠心，却经常遭到朋友的.背叛；他大错不犯，小错不断，是老师办公室的常客。路曼曼：马小跳班的中队长，也是马小跳的同桌，她有一个本子，专门记录马小跳的“不良行为”。他们每天都要发生“战争”，但是当路曼曼生病时，最想去看望她的人却是马小跳，而路曼曼一看到马小跳，病马上就好了，因为路曼曼还想继续监督马小跳，继续和他开始“战争”。
读完这一本书，我的感受是：原本可以和谐的团体，会被自己的坏*惯破坏，人与人之间一定要学会互相包容和谦让,谦让可以化解仇恨，可以消除误会。这本书对我的启发很大，在这一学期里，我一定和同学和睦相处，做个同学、老师、家长都很喜欢的好孩子。
今年暑假我读了一本很好看的书，名叫《同桌冤家动物园之萌宠馆》。
这本书讲了惜呆兔咪组合去看会功夫的小熊猫“饭团”，参观没头没脑的红松鼠“小阿呆”，和超萌的考拉兄弟见面，养可爱的垂耳兔，与驮宝宝的食蚁兽尖尖一起玩耍的故事。
看了这本书，我懂得了许多道理，比如：可爱的小熊猫是濒危物种，也是国家二级保护动物，私自贩卖它们是违法行为，所以也不能当宠物养，小熊猫的领域意识比较强，所以一般喜欢独居，松鼠长长的尾巴可以帮助它们在跑跳时保持*衡，也是夜晚睡觉时用来保暖的“被子”，红松鼠在觅食时是“独行侠”，它们怕羞，也不喜欢和其他同类分享食物，垂耳兔怕潮湿，喜欢清洁，所以要保证它们的居住环境干燥又干净。如果环境不好，它就会患上疾病。正如同熊猫是中国的国宝，考拉也是澳大利亚的国宝，它们是澳大利亚特有的树栖动物，食蚁兽的食量很大，一次可以吃下*一斤重的蚂蚁，是除蚁功臣……
这本书里有大量的动物知识，大家有空一定要读一读呀！
这个暑假我读了一本书叫《同桌冤家》，这一本书讲了两对“同桌冤家”的混合双打故事，讲述了发生我们小院里的有趣小故事。
乖巧女兔子和坏坏男惜城似乎天生一对同桌冤家，，他们笨笨的、他们闹闹的、他们冒失、他们骄傲，他们时时心血来潮地异想天开，容易兴高采烈也容易垂头丧气、，他们和同学**、阿呆都是单细胞的一群，个个清澈见底，超级乐观，呈现出十几岁人群感情的健康状态，明亮的无理幽默，憨态可掬的人物，原汁原味的校园友谊，让你陷入青春色彩的爆笑。上面那段是《同桌冤家》的简介。
我自己的感想是同桌两个人打打闹闹也是正常的，两者之间可能会发生不愉快的事情，但是，你只要能主动去道歉，什么事都能解决，文中的两对冤家，即使对对方有不满之处，但还是经常互相帮助，还发生了许多使我感动的事情，这一本书分了好多章节，我最喜欢额是《亲爱的实*老师》这里面有很多可爱的人物。
今天，我看了淘气包马小跳之同桌冤家这本书。
这个故事的主人公是班长路曼曼和淘气包马小跳，他们都非常可爱。
路曼曼与马小跳是同班同学，还是同桌。路曼曼是班里最听话的学生，秦老师也很喜欢她；而马小跳是班里最调皮的学生，老是惹祸，所以老师叫路曼曼看管马小跳，把马小跳做的不良行为都记在小本子上。
他们原本是一对好伙伴，可是自从路曼曼把马小跳的不良行为的登记告诉了老师以后，他们就变成了同桌冤家，就这样拉开了序幕。
挑起战争的一般都是马小跳，频频向路曼曼发起进攻。每次到了上课的时候，路曼曼就逮住机会向马小跳展开反击。他们你不让我，我不让你，就这样，造成了一个个好玩的故事。
读完这本书后我明白了：每个人之间应该团结友爱，互相帮助。
——读后感学生汇总五篇
《西游记》这本书是四大名著之一。在我上学前班时候妈妈给我买了《西游记》的光盘看了。现在我二年级了，老师让我们看《西游记》书。我通过反复阅读，使我对唐僧师徒更加了解一些。唐僧一心向佛，孙悟空威风凛凛，聪明.智慧，猪八戒贪吃，懒惰，沙和尚，忠诚.老实，因取经，师徒四人经历了九九八十一难。
唐僧不能分辨好坏，不识妖魔，常把火眼金睛的孙悟空误会，使孙悟空伤心不已!在经历了磨难后，唐僧才真正的知道孙悟空是真心帮助自己去取真经的`。
我特别喜欢孙悟空，因为他能七十二变，神通广大，做事坚强.果断.不服输的性格，让我常常把自己想象成孙悟空。孙悟空是我学*的榜样!让我也记住做事要有不放弃的精神，要做坚强.勇敢.智慧的人!
寒假里，我读了很多书，有《阿朝来了》、《我比新娘还漂亮》、《女生贾梅新装》、《非常老师》、《小兵张嘎》、《同桌冤家》这几本书，但是我最喜欢《非常老师》这本书。
这本书主要讲了在一个普普通通的学校里，有这样一些老师，她们非常漂亮、会打扮、会玩，但让她们的课上的非常棒，她们还非常有爱心，是同学们的好朋友，并且她们对调皮淘气的学生也很有办法，她们非常神秘，非常前卫，能把学生带进一种神秘、特别的学*环境，使同学们亦真亦幻的环境里释放想像，增长知识。她们有许多许多的非常之处，所以我们称她们为非常老师。
杨红樱是这本书的作者，她毕业于四川大学新闻专业，中国作家协会会员，我读过她写的`许多书，我可是她的忠实的粉丝。
我的妈妈也是一位优秀的老师，我要让我的妈妈更出色，就把这本书推荐给妈妈，妈妈也非常喜欢这本书，她也想当一位非常老师，相信妈妈一定不会让我失望。
我长大了也要当一个漂亮、新潮老师，更要当一个有爱心、责任心好老师。
我读完激动小学生的80篇故事的时候，我发明我最爱好穷学生这篇故事，穷学生读后感。它是道述一位去从山区的大学生的.故事，这位大学生常常向别人讨货色吃，有一次，他这敲开了一家人家的门，开门的是位小女孩，他不好心念向这位小女孩要一杯水，小女孩望没了他又渴又饥于是给了他一杯水和几块点包，读后感《穷学生读后感》。功了几年那位小女孩生病了，她的野人带她往一家病院，医生治美了她的病。她在签名面瞅到了这样的多少句话："一杯启水跟几块面包，脚够偿还所有的医疗费。"她眼里露着泪水，登时清楚了，本来主乱医生就是该年的那个穷学生。这个故事告知咱们要知仇图报，帮我替乐。
在这个故事中的小父孩在力不从心的范畴能辅助他人并且不供回报。而这个贫教生终极仍是归报了小母孩。善意有赖报让尔想伏一首歌佳己毕生安全由于这些恶人，我们的社会会变得更美妙。
今天，我们学了一篇文章叫《鹿和狼的故事》。他讲述了二十一世纪初凯巴伯森林，总统为了保护鹿，所以猎杀了森林里所有的狼，导致鹿大量繁殖，造成生态灾难。以前，我读了许多关于大灰狼的故事，如：《小红帽和大灰狼》中，可恶的大灰狼绞尽脑汁把小红帽和她的外祖母吃掉了。在《三只小猪》的.故事中，可恶的大灰狼残酷地吃掉了两只既可爱，又善良的小猪。
可是大灰狼还想把第三只小猪吃掉，所以它想方设法地致第三只小猪于死地所以我认为狼是邪恶的，鹿是善良的，如果这个世界上没有狼，那么其它动物肯定会十分安全，可现在，这种想法完全错误。狼只是为了生存而吃鹿，鹿也只是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事情。同样人类不能去改变大自然，人类要尊重大自然，因为大自然创造的一切都是有规律的，如果大自然遭到破坏，后果将不可预料!同样，人类之间也是*等的，既然大自然创造了他，那么世界就需要他，社会就需要他，所以我们不能轻视任何一个人。
幸福到底是什么?当我读了《幸福是什么》这篇文章后，才明白幸福是什么。这篇课文主要写了三个牧童去清理森林中的一口老泉，砌了一口小井，为人们做了一件有益的事情。智慧姑娘指导他们`让他们通过十年亲身经历，明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。以前我总认为吃美味的东西，穿漂亮的衣服，天天高高兴兴地玩，就是所谓的幸福。父母们下班已经筋皮力尽了，可还要因为我们而忙的团团转。每次买菜，总要先问我想吃什么，总买我爱吃的。记得有一次，我和爸爸去超市买东西，我发现石榴又大又红，我很想吃。可价格竟是每斤10元。由于太贵，爸爸不太愿意买。我见了眉头一皱，嘴巴一翘，爸爸见了只好给我买。当时我觉得十分幸福。随着年龄的`增长，我渐渐觉得那不是幸福。所以我要像文章中的三个牧童学*，从小有一棵为他人服务的爱心。我们要从点点滴滴的小事做起，像智慧姑娘所说的去做，幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
——短文读后感汇总五篇
今天下午，我和朋友在楼下玩耍。不一会儿，我们俩就满头大汗。于是我们来到一棵大树下休息。 我们俩坐在那，忽然看见一只威武的螳螂，它有一双又大又红的眼睛，好像在寻找猎物；有一双绿色的大翅膀，它那双捕捉足像两把锋利的大镰刀；它的背部也是绿色的，但肚子是淡黄色的，真是特别的少见啊！ 它在地上挥舞着自己锋利的大镰刀，像一员威武的大将军，不过我把它捉住，大将军便成了我的俘虏。它往墙壁上努力地爬，又像一名攀登运动员。它来到一根树枝上，我把树枝拿开，它就成了正在表演走钢丝的小丑。 我发现的这只螳螂真是特别幽默啊！
今天，我读了一篇小文章，它的题目是《盲人心中的明灯》这篇小文章写得十分耐人寻味，让我收益非浅，感受很深。文章写的是这样的一件事：
有一位老师给他的学生出了一道这样的题目：一个盲目人晚上出门总是提了一盏灯笼，这是为什么？学生的答案五花八门，有的说：“他是给自己儿子买的灯笼”，有的说：“夜里太冷了，他是想取暧的吧！”孩子们没有一个想到盲人是为了别人照亮，也让别人不会撞到自己。这就是盲人心中的明灯为了别人着想。
从这个故事中，我也深深地认识到，其实，在我们的生活中，我们在帮助别人时也是在帮助自己。例如，当我们为别人讲一个故事时，别人得到启发，我们也得到了启发，当我们帮助别人读一本书时，别人得到知识，我们也得到知识。在我们的.学中，当我们给一位讲解一道难题时，这位同学理解了，会做了，而我们理解更深透，更好。如果，在我们的这个社会中，都像文中盲人一样品德高尚，那么世界就会永远太*，和祥。
最*我读了法国十九世纪著名作家埃克多・马洛的小说―《苦儿流浪记》。
小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子，在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷地将他抱走，丢弃在巴黎街头，他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人为泰利斯。
从此，雷米开始了他以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前……然而，他却以他顽强的意志，克服了重重难关。
不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。
通过读这本书，我明白了：不管遇到什么样的困难，都应该乐观坚强地去面对，而不能轻易地放弃。
马洛的《苦儿流浪记》讲的是一个名叫雷米的孩子从小被人偷走，被巴伯兰妈妈收留，在艰辛曲折的流浪生涯中，他并不是孤独的，他始终有爱他如亲生儿子的巴伯兰妈妈；有教会他做人、识字、弹唱的维塔里斯老人；有与他息息相关的“心里美”和卡比；有无私收留他的花农老爹；有倾爱他的丽斯姑娘；有与他同甘共苦的可爱的马西亚；还有偶然收留过他的米利根夫人……最后终于找到了他自己的亲生父母，过上了幸福的日子。
由此，我想到了张乐*爷爷写的《三毛流浪记》，三毛不仅仅是那个只长着三根头发的小男孩，他跟雷米一样正直善良，见义勇为，聪明机智！
读完这个童年历险故事，我的心里有一个声音在回荡：要尽己所能随时帮助那些需要帮助的人，要永远怀有一颗感恩的心！
《苦儿流浪记》，与其说是一个弃儿的流浪史，不如说是一首流浪者追寻幸福之歌！
虽然丑小鸭很丑，但脾气很好，游泳也比没人家好。我想他会漂亮的，因为他在蛋里太久了，所以模样有些不太自然！鸭妈妈说他梳理一下而且是只公鸭。鸭妈妈又说他身体很结实，将来会有出息的。
听了鸭妈妈的话，可怜的丑小鸭感到非常悲伤，只因为自己长的太丑了，别人都嘲笑他！有一天晚上。发出了响亮的叫声。一大清早，从内心发出一个快乐的声音，丑小鸭变成了白天鹅。
我读了这篇故事后，我懂得了很多东西。丑小鸭变成白天鹅是通过自己的不断努力和自信的精神，不断自我努力，让我学会了不懈努力。我应该在学*上发挥这种精神，我会好好学*，努力学*，像丑小鸭一样完成质的飞跃！
