这个暑假我看了四大外著之一的《西游记》，作者是吴承恩。讲的是唐僧、孙悟空、白龙马、猪八戒、沙僧五人去西天取经。
其中让我记忆最深刻地市收服红孩儿和三借芭蕉扇。讲的是有一天，五人在西天取经的路上，遇见了一个小孩名叫红孩儿，她是铁扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可怜他，就叫八戒把他放下来让悟空背着上路。不料，红孩儿用了重身法，悟空感觉背上有千斤万斤重，使劲往路边上的石头上摔去。红孩儿变成了一道红光把唐僧卷走了。孙悟空去火云洞找红孩儿，红孩儿把周边变成了火，熏得悟空直流眼泪。孙悟空跑去找菩萨，菩萨给了红孩儿一个莲花宝座，红孩儿学着菩萨的样子，宝座瞬间成了刀丛，红孩儿连忙求饶，菩萨就收他做了童子。
我们应该学*孙悟空的聪明勇敢，沙僧的诚实，不要学*八戒的好吃懒做，这是一个非常不好的*惯。
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有著不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在中低年级，我看的'是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记著了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有著非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在著需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随著我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
<<西游记>>:
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪-恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学*时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?
读书的好处，增长见识、获趣、致呀雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦;翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁秋实的淡雅，一一呈现面前，心景与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。我国古典的四大名著，抒发了四位作者不同的情感，其中，在《西游记》内，我对于沙僧有些看法。
他虽然和唐僧一样深知佛道，但是自从一踏进佛门就一心向佛;他没有孙悟空的一身好本领，但他尽了自己的全力保护手无缚鸡之力的师父;他不如猪八戒般身强力壮，鬼点子多，但他却勤勤恳恳，从不好吃懒做，待人和善。他就是《西游记》里面最不打眼，却最使我心生敬佩的人——沙和尚悟净。
孙悟空就似一匹能够日行千里的良驹,世人没有不喜欢他的。猪八戒则如体形硕大、笨重的黄牛，能够帮你干许多粗活重活。但沙僧则像沙漠中的一头骆驼，它没有千里马惹人喜爱的速度，却可以穿过千里马望而生畏的沙漠;它也没有黄牛那蛮横的力气，黄牛一直都是吃了睡，睡够了之后再干，而骆驼即使几天几夜不吃不喝，滴水未沾，仍能迈着稳健的步伐，驮着沉重的包裹，顶着火辣的太阳走出荒芜人烟的.沙漠。
孙悟空好比飞翔于高空的苍蝇，那锋利的嘴，犀利的目光，恨不能划破长空。八戒就是那看似笨掘但却机灵聪明的企鹅生活在地球的一小点，把自己的生活打理得井井有条，有滋有味。而沙师弟就是一只鸽子，没有苍蝇的凶猛有力，也不如企鹅善于打理生活，但是也有一双永远饱含善意的眼睛和坚决去完成主人下达的指令的责任感。
鸽子在替人传达信息时几乎什么都没有吃，什么都没有喝，但我从来没听说过那只鸽子因为忍受不了路途的艰辛而飞回自己老窝。沙漠中的旅程如此的艰苦,我们又看到过哪头骆驼在过程中丢下货物一走了之?沙僧即是如此,他面对孙悟空的离开,猪八戒的左思右想,犹豫不决,他也没有将师父抛开不管;面对火焰山的炙烤，烈日的灼烧，他也没有向其他人那样，半途而废。
在我们许多人的心目中，沙僧总是挑着他们师徒四人的行李走在最后，既没有风头可出，也没有功劳可敖，这样的人生实在乏味。但我觉得，如果没有他，谁来将这担子挑上十万八千里，而毫无怨言?所以说，他虽然不突出，但没有他，这条取经之路无法进行到底。
沙悟净，人如其名，心诚明净。比起两位师兄，他那种精神，那对目标不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨难，默默无闻的品德，使我学到了更多.
《三国演义》是“*四大名著”之一。这本书描写了：刘备、诸葛亮、曹操、周瑜等叱咤风云的人物。它描写了*波澜壮阔的大时代，狼烟四起，金戈铁马，英雄辈出，群雄纷争，天下三分……青梅煮酒的智慧交锋，独唱空城的兵不血刃，单刀赴会的从容凛然，对酒当歌的人生豪迈，一场场刀光剑影的生死悲欢，一声声鼓角争鸣的乱世回响，一幅幅风云变幻的历史画卷，它留下了多少品味无穷的美谈佳话！
《三国演义》里的刘备是“一代乱世英雄”，可“纵横一生落幕”；“隆中便晓三分天下，旷世奇才死而后已”这个人就是诸葛孔明；其中有“叱咤风云，雄霸天下，能臣，*雄由人评说”的曹操；还有“青年才俊，一战成名，一生光辉与骄傲”的周公瑾……不过读了《三国演义》我也有许多不解的疑虑和问题。《三国演义》中，刘备曾经和一位老先生（他也是一位军师，就是卧龙——诸葛亮和凤雏——庞统的师傅）说过话。那老先生说：“这世上有两个人，他们都是旷世奇才，得其一即可得一半天下，他们就是卧龙——诸葛亮、凤雏——庞统。”然而，刘备不是得了他们两个吗？是不是应该得全部天下了呢？可为什么到最后刘备的蜀国非但没有得全部天下，反而被魏国灭得很惨，这时为什么呢？在偷偷告诉你们一个秘密。在刘备三顾茅庐之前，曹操早已知道隆中有卧龙这样的奇人，所以已经三顾过茅庐了。而为什么刘备请他成功了，而曹操却没有成功呢？这是因为曹操第一次请是叫程昱去请的，程昱是诸葛亮的朋友；第二次是叫程昱，贾诩等人去请他到小饭店吃饭顺便请他的；第三次才是曹操亲自去请的，一点诚意也没有。曹操还不满的说：“我麾下谋士多的是，谁稀罕这个不肯出山的谋士呀！”可他万万没有想到，真是他放弃的那个谋士，摧毁了他的好多兵力呢？曹操也叹气说：“我早知道就诚心诚意的把卧龙亲过来了，也不至于现在落得这个下场！”《三国演义》是由元末明初的罗贯中著的。它真是一段传奇的佳话！
《三国演义》是“*四大名著”之一。这本书描写了：刘备、诸葛亮、曹操、周瑜等叱咤风云的人物。它描写了*史上波澜壮阔的大时代，狼烟四起，金戈铁马，英雄辈出，群雄纷争，天下三分……青梅煮酒的智慧交锋，独唱空城的兵不血刃，单刀赴会的从容凛然，对酒当歌的人生豪迈，一场场刀光剑影的生死悲欢，一声声鼓角争鸣的乱世回响，一幅幅风云变幻的历史画卷，它留下了多少品味无穷的美谈佳话！
《三国演义》里的刘备是“一代乱世英雄”，可“纵横一生落幕”；“隆中便晓三分天下，旷世奇才死而后已”这个人就是诸葛孔明；其中有“叱咤风云，雄霸天下，能臣，奸雄由人评说”的曹操；还有“青年才俊，一战成名，一生光辉与骄傲”的周公瑾……不过读了《三国演义》我也有许多不解的疑虑和问题。《三国演义》中，刘备曾经和一位老先生（他也是一位军师，就是卧龙——诸葛亮和凤雏——庞统的师父）说过话。那老先生说：“这世上有两个人，他们都是旷世奇才，得其一即可得一半天下，他们就是卧龙——诸葛亮、凤雏——庞统。”然而，刘备不是得了他们两个吗？是不是应该得全部天下了呢？可为什么到最后刘备的蜀国非但没有得全部天下，反而被魏国灭得很惨，这时为什么呢？在偷偷告诉你们一个秘密。在刘备三顾茅庐之前，曹操早已知道隆中有卧龙这样的奇人，所以已经三顾过茅庐了。而为什么刘备请他成功了，而曹操却没有成功呢？这是因为曹操第一次请是叫程昱去请的，程昱是诸葛亮的朋友；第二次是叫程昱，贾诩等人去请他到小饭店吃饭顺便请他的；第三次才是曹操亲自去请的，一点诚意也没有。曹操还不满的说：“我麾下谋士多的是，谁稀罕这个不肯出山的谋士呀！”可他万万没有想到，真是他放弃的那个谋士，摧毁了他的.好多兵力呢？曹操也叹气说：“我早知道就诚心诚意的把卧龙亲过来了，也不至于现在落得这个下场！”《三国演义》是由元末明初的罗贯中著的。它真是一段传奇的佳话！
记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类，但深刻理解的话，可以说是揭露当时朝廷黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗？那些为了自己的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗？
再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自己昏庸无道吗？再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟，做什么都依赖他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自己无用对不起兄弟们吗？
我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不*，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢？不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗？即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗？不，事实告诉我们，那是永远也不可能的！再反过来想想，那些污吏都是与生俱来的吗？
不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得残忍无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价！而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有污吏的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好！
最*，我读四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧。
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发。
五更时分，船队接*曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开。到营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮。
诸葛亮用他的才智取得心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因。
四大名著是我国的文化瑰宝，我很喜欢读。
其中，我最喜欢吴承恩的《西游记》。书中师徒一行四人去西天取经，面对九九八十一难，他们没有放弃，合力克服艰难险阻，最终取经成佛，让人敬佩。更引人入胜的是，每一个人物都在作者笔下活过来了，尤其是孙悟空，有趣又有义，说也说不尽。瞧瞧他出世时那破石而出、惊天动地的场面，妙啊!连天上神仙都惊到，这暗示他绝非*凡之辈!
它勇敢无畏，下海借神器，上天闹神宫，活像个三四岁小孩，无知无畏耍着玩意，任性十足，可爱十足!拜唐僧为师后，不管他人说什么，一心除妖降魔，为民除害，真真儿一条好汉!“三遇白骨精”，他火眼识妖、果断除妖，师父误会他，责备他，也毫不手软。被师父狠心赶走后，他满怀委屈，甚至跑去和音菩萨诉苦，尽管如此，当师父深陷险境时，却不计前嫌，解救师父于危难间。他爱憎分明，情义十足。唐僧为什么责备悟空，还狠心把它赶走呢?我细想了一会儿，肉眼凡胎的师父有颗善良之心，无法分辨人妖的他，不忍看到徒弟如此鲁莽，担心伤害无辜百姓。善里有愚，愚中存良，这是有血有肉的唐僧。八戒和沙僧也是如此。
八戒好吃懒做贪色，经常想半途而废，分行李散伙，可是它也有勇猛、忠诚、机灵的时候。沙僧吃苦耐劳，忠厚老实，但是缺少几分机智。作者笔下的每个人物都那么鲜活、真实，如同生活中的芸芸众生。除去人物，《西游记》还有好多好多奥秘吸引着我。我得知唐僧乃金蝉转世后，又迫不急待地将孙悟空“揪”了出来，原来他是治水的大禹转世!怪不得，定海神针会闪闪发光!妖怪们明明可以学*不老仙术求得长生不老，为什么还要费力不讨好地去吃唐僧肉呢?
孙悟空会法术，他可以背着师父腾云驾雾去西天取经呀，为什么还要历经那么多磨难呢?……太多谜团缠绕心间，不得不说，《西游记》真是一个值得探索的大宝藏!
——《四大名著》读后感 (菁华9篇)
《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之 后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为 一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁 都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理 可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被 麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不*,拔刀相助,令那些 丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物 也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的.延续,是*历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把*古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对*古典文学有了更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：＂上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡；我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦；我喜欢宝钗的稳重和*易----矜持端庄、心地善良、知情达理；我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效……
我也欣赏红楼梦里的诗词。黛玉的“天尽头，何处有香丘？”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……
读了整整十天，我终于把这本少儿版的《西游记》读完了。这本书共四十回，我一天读四回，并且我一边读还一边把里面的四字词用横线给划出来。
这本书讲了唐僧师徒四人取经的故事，他们一路上历尽了千难万险，战胜了各路妖怪，经历了九九八十一难，终于取得了真经。这本书的开头讲述了大徒弟孙悟空的出生，讲述了他如何拜师学艺，如何挑选兵器。故事还讲述了三个徒弟拜唐僧为师的经过。
这本书文字优美，语言流畅，内容丰富，并且是白话文，很适合我们小孩子看。我很喜欢这本书，我打算开学后抽空还要再读一遍。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在*文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了*的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的*；在*的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在*古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是*古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
何为英雄？词典中，英雄指才能过人，不怕困难，有超乎常人的坚定意志的人。英雄，或是金戈铁马驰骋沙场，或是面对敌人镇定自若。英雄中，有统领千军万马的领袖，也有所向披靡无所畏惧的士兵；有口诛笔伐直面敌人的文人，也有贡献己力勇敢坚定的匹夫 ……
倚青梅，傍东风。月光下彻，举杯独酌。酒入愁肠，千回百转，化作忧国泪。 英雄，收尽眼底；天下，一览无余。青梅煮酒，为论英雄。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志也。”翻开尘封许久的《三国演义》，泛黄的书页道尽千古沧桑，老旧的封面氤氲古风残韵。《三国演义》是一部庞大的历史巨作，群臣之间的勾心斗角，兄弟之间的肝胆相照，将士的铮铮铁骨，谋士的足智多谋，都被作者刻画得淋漓尽致，跃然纸上。然而，《三国演义》最精彩的莫过于作者对书中不同英雄形象的描写。英雄的经历虽然不同，但他们的情怀却何其相似。
心怀天下者，为英雄也。诸葛亮出山前于茅庐中日修兵法，关心天下大势；刘备忧国忧民，曾立志一统国家江山。英雄胸怀大志，视国事为己任。“蛟龙得云雨，绝非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到机遇，势必力挽狂澜，翻云覆雨，救人民于水火，挽国家于弹涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。关云长单刀赴会，明知此行是赴鸿门之宴，却无所畏惧，大有披荆斩棘之势。“*沙莽莽， 绝域苍茫，仰天长啸归去来，金戈铁马空一场”，英雄气宇轩昂，龙骧虎步，不畏风雨，亦不惧骄阳。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，纯净而*淡。静水深流，肩头上的责任早已让英雄将柔情隐藏，变得不甚直白，十分含蓄。永远忘不了，曹操酒至半酣时赋的那一首“对酒当歌，人生几何”；永远忘不了，诸葛亮挥泪斩马谡的不舍与无奈；永远忘不了，刘备与夫人分别时的难舍难分；永远忘不了，司马懿对儿子真挚的父爱……英雄，侠骨柔肠，英雄的感情，细腻而扣人心弦。
无论是诸葛亮的神机妙算，还是曹操的足智多谋；无论是关羽的忠诚与勇气，还是刘备的仁义与虚心，这些英雄，都令我们无法忘却。
岁月，斑驳了英雄的青丝；岁月，吹皱了英雄的脸颊——一代英雄无可避免地老去了。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”当金戈铁马历经时间的淘洗，当铮铮热血经过光阴的冲刷，英雄又是怎样的凄凉与感伤！于是，英雄铸剑为犁，步入梦中桃源，不留恋尘世的一片落红，归隐于恬淡之中。静观世事变迁，笑看春花秋月。
“白发渔礁江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
《西游记》我已经看过很多遍了，它和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。
最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精为了吃唐僧肉，三次打扮成少妇、老媪和老翁，幸亏都被孙悟空识破了，可是唐憎就是不听劝告。
下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空，学会了七十二变、筋斗云，并索取如意金箍棒作为兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成为“斗战胜佛。唐僧善良，不辞辛苦，不畏艰险，关于发现问题，最后成为“旃檀功德佛。猪八戒原为天蓬元帅，憨态可掬，好耍小聪明，在高老庄被唐僧收徒，有一把九齿钉耙，最后成为“净坛使者。沙僧原为卷帘大将，忠诚老实，勤勤恳恳，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成为“金身罗汉。
师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己，有时会半途而废、虎头蛇尾，我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢?只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我尽力去做了，这对于我来说应该也是一种成功啊!
每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。 孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)，武松，宋江，柴进，李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
从我懂事开始，我接触到的第一个三国人物就是诸葛亮。打小我就爱上这名字。应该是经常听哥哥们在讨论他。游戏里，诸葛亮也被塑造成一个很强大很酷帅的角色。所以对《三国演义》产生向往之情。
爸爸也是三国迷，看出了我的心思。就给我买了本。我废寝忘食地读，每一次读都对书中的灵魂人物诸葛亮有不同的理解。
文中第一次提到诸葛亮。是在徐庶口中提到的“卧龙凤雏，得其一者得天下。”这一句话，非常有利的烘托出诸葛亮的“强大”。
确实。草船借箭，借东风，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延。这些常人所办不到的，却被他做到了，无一不体现诸葛亮的“强大”。
但是诸葛亮的最强之处，莫过于他的鞠躬尽瘁，死而后已。在这方面任何人都显得黯淡，诸葛亮为感先帝知遇之恩，二进《出师表》，出兵*南，七擒孟获，灭族藤甲军；不顾众人反对，毅然挥师北上，圆先帝遗愿。不幸卒于中途，夙愿未了。一代英才就这样消逝，真令人可惜可叹。
当今社会又有谁能做到这一点呢。现在一些人为了一点利益，将公司的秘密卖给了他人。最后导致整个公司被同行击垮，破产。而自己只能生活在无边的悔恨中度过余生。现代，人能鞠躬尽瘁就已经很不错了，更不要说死而后己。我们应传承诸葛亮这一优秀的品质。
但是，我又看到了诸葛亮的过错。诸葛亮错误的选择了继承人。为了实现先帝的遗愿，不顾一切，流出扽山，却都失败了。所以我们在做到鞠躬尽瘁死而后已的时候要考虑下，你这么做是不是真的好。
从前我是一个不守本分的坏学生。读完这一本书互时，我显得无地自容，羞愧的不知如何是好。所以我要痛改恶*，将优良的品质继承下去。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！
——
——四大名著读后感 (菁华9篇)
我用了一个多月的时间读完了四大名著中的《三国演义》。作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述著一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。
三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦！草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随著战鼓加入了他们的`战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁？孙尚香？小乔？貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦！
读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发著我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好苦！不过，我总算明白了很多道理
有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
四大读名著读书心得体会：
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的'力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
*四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治国家的相互斗争为主要内容，讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的事。《三国演义》刻画了*200个人物形象，其中最成功的是诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
关羽，这是给我留下深刻印象的人物之一。他忠于刘备，虽因战败降敌，得到了赤兔马，但他依旧忠于刘备，只要一有消息便立刻出发，因而发生了过五关，斩六将的事情。他不仅忠诚，而且有情有义。为了感谢曹操当时的照顾，在华容道放了曹操一条生路。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学*。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公*正直，明察秋毫。他火烧赤壁、借东风、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计，这些都是常人所非想到的。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太*了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太*了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有长坂坡单骑救主的赵云，忠心耿耿，大敌当前，临危不惧的张飞 。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学*。
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的'周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时小心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不同，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应该如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。
贾母说她的一段话我很喜欢；“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应该这样，但有多少人能真正做到呢？
红楼女儿们个个性格鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。
红楼梦是*四大名著之一，也是一本我爱读的好书，里面主要写了贾宝玉和林黛玉的一段爱情故事。
宝玉本是女娲补天留下来的一块玉石，黛玉本是一棵绛珠草，他们木石前盟后，就各自转世投胎了。
宝玉投胎到贾家，黛玉投胎到林家，最后他们又碰到了一起，彼此相爱了。
他们经过了凤姐、贾母、宝钗、贾政的重重考验和刁难。可是最后黛玉死了，宝玉也为了黛玉出家了，他们的爱情也就此结束了。
我觉得要是黛玉能相信宝玉，和宝玉一起守护他们的爱情，事情就不会那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定会去告诉黛玉，让她不要这样的；并且我也会去古代劳动、做事的，亲自体验古代的生活！
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好苦！不过，我总算明白了很多道理
有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的'少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
四大读名著读书心得体会：
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
大家都看过四大名著——《水浒传》吧！我也看过，里面有一百零八个英雄好汉。 《水浒传》艺术地再现了*古代官逼的农民反的悲壮图片，同时向我们展示了宋代的政治文化、民情风物等社会景观，并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大批鲜明的梁山好汉形象。这些英雄是气吞山河的。
读了《水浒传》我知道我们要做一个强烈正义的人，也要做一个精神高尚的人，还要做一个舍生取义、奋不顾身的人。那些不懂真义的人，怎么样也不会理解为什么要做一个舍生取义、奋不顾身的人。所以我们要做一个拥有正义、精神高尚、舍生取义、奋不顾身的人，怎样也不可以做一个没有正义的人。 《水浒传》让我知道了很多知识和怎样做人。怪不得叫四大名著——《水浒传》啊！
这个暑假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》。这本书是由*文学史上最伟大的作者之一曹雪芹写的。故事讲的是四大家族：贾、王、史、薛的衰败过程。
书中还塑造了林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物形象，栩栩如生。令我感触最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的贾宝玉。
林黛玉虽然很爱哭，但是她很有才华。作诗画画，样样精通。只是，我不喜欢她多愁善感的性格，为了保护自己，常常用尖酸刻薄的语气去对待别人。最后，林黛玉在凄凉中死去，让我对她产生了又爱又恨的想法。
书中的宝钗则与之相反。她从小生长在富足的家庭，又有妈妈和哥哥的疼爱，养成了她大家闺秀的性格，深得长辈的喜爱。
当我读完《红楼梦》这本书，对艰苦多了一份理解；对追逐梦想多了一份执着！同样的我们要为了能生活在一个民主的社会而感到庆幸！
《红楼梦》真不愧是四大名著之一，让我读完后爱不释手，你们呢？
——《四大名著》读后感 (菁华9篇)
《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之 后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为 一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁 都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理 可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被 麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不*,拔刀相助,令那些 丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物 也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的.延续,是*历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把*古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对*古典文学有了更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：＂上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡；我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦；我喜欢宝钗的稳重和*易----矜持端庄、心地善良、知情达理；我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效……
我也欣赏红楼梦里的诗词。黛玉的“天尽头，何处有香丘？”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……
读了整整十天，我终于把这本少儿版的《西游记》读完了。这本书共四十回，我一天读四回，并且我一边读还一边把里面的四字词用横线给划出来。
这本书讲了唐僧师徒四人取经的故事，他们一路上历尽了千难万险，战胜了各路妖怪，经历了九九八十一难，终于取得了真经。这本书的开头讲述了大徒弟孙悟空的出生，讲述了他如何拜师学艺，如何挑选兵器。故事还讲述了三个徒弟拜唐僧为师的经过。
这本书文字优美，语言流畅，内容丰富，并且是白话文，很适合我们小孩子看。我很喜欢这本书，我打算开学后抽空还要再读一遍。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在*文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了*的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的*；在*的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在*古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是*古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
何为英雄？词典中，英雄指才能过人，不怕困难，有超乎常人的坚定意志的人。英雄，或是金戈铁马驰骋沙场，或是面对敌人镇定自若。英雄中，有统领千军万马的领袖，也有所向披靡无所畏惧的士兵；有口诛笔伐直面敌人的文人，也有贡献己力勇敢坚定的匹夫 ……
倚青梅，傍东风。月光下彻，举杯独酌。酒入愁肠，千回百转，化作忧国泪。 英雄，收尽眼底；天下，一览无余。青梅煮酒，为论英雄。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志也。”翻开尘封许久的《三国演义》，泛黄的书页道尽千古沧桑，老旧的封面氤氲古风残韵。《三国演义》是一部庞大的历史巨作，群臣之间的勾心斗角，兄弟之间的肝胆相照，将士的铮铮铁骨，谋士的足智多谋，都被作者刻画得淋漓尽致，跃然纸上。然而，《三国演义》最精彩的莫过于作者对书中不同英雄形象的描写。英雄的经历虽然不同，但他们的情怀却何其相似。
心怀天下者，为英雄也。诸葛亮出山前于茅庐中日修兵法，关心天下大势；刘备忧国忧民，曾立志一统国家江山。英雄胸怀大志，视国事为己任。“蛟龙得云雨，绝非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到机遇，势必力挽狂澜，翻云覆雨，救人民于水火，挽国家于弹涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。关云长单刀赴会，明知此行是赴鸿门之宴，却无所畏惧，大有披荆斩棘之势。“*沙莽莽， 绝域苍茫，仰天长啸归去来，金戈铁马空一场”，英雄气宇轩昂，龙骧虎步，不畏风雨，亦不惧骄阳。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，纯净而*淡。静水深流，肩头上的责任早已让英雄将柔情隐藏，变得不甚直白，十分含蓄。永远忘不了，曹操酒至半酣时赋的那一首“对酒当歌，人生几何”；永远忘不了，诸葛亮挥泪斩马谡的不舍与无奈；永远忘不了，刘备与夫人分别时的难舍难分；永远忘不了，司马懿对儿子真挚的父爱……英雄，侠骨柔肠，英雄的感情，细腻而扣人心弦。
无论是诸葛亮的神机妙算，还是曹操的足智多谋；无论是关羽的忠诚与勇气，还是刘备的仁义与虚心，这些英雄，都令我们无法忘却。
岁月，斑驳了英雄的青丝；岁月，吹皱了英雄的脸颊——一代英雄无可避免地老去了。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”当金戈铁马历经时间的淘洗，当铮铮热血经过光阴的冲刷，英雄又是怎样的凄凉与感伤！于是，英雄铸剑为犁，步入梦中桃源，不留恋尘世的一片落红，归隐于恬淡之中。静观世事变迁，笑看春花秋月。
“白发渔礁江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
《西游记》我已经看过很多遍了，它和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。
最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精为了吃唐僧肉，三次打扮成少妇、老媪和老翁，幸亏都被孙悟空识破了，可是唐憎就是不听劝告。
下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空，学会了七十二变、筋斗云，并索取如意金箍棒作为兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成为“斗战胜佛。唐僧善良，不辞辛苦，不畏艰险，关于发现问题，最后成为“旃檀功德佛。猪八戒原为天蓬元帅，憨态可掬，好耍小聪明，在高老庄被唐僧收徒，有一把九齿钉耙，最后成为“净坛使者。沙僧原为卷帘大将，忠诚老实，勤勤恳恳，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成为“金身罗汉。
师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己，有时会半途而废、虎头蛇尾，我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢?只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我尽力去做了，这对于我来说应该也是一种成功啊!
每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。 孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)，武松，宋江，柴进，李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
从我懂事开始，我接触到的第一个三国人物就是诸葛亮。打小我就爱上这名字。应该是经常听哥哥们在讨论他。游戏里，诸葛亮也被塑造成一个很强大很酷帅的角色。所以对《三国演义》产生向往之情。
爸爸也是三国迷，看出了我的心思。就给我买了本。我废寝忘食地读，每一次读都对书中的灵魂人物诸葛亮有不同的理解。
文中第一次提到诸葛亮。是在徐庶口中提到的“卧龙凤雏，得其一者得天下。”这一句话，非常有利的烘托出诸葛亮的“强大”。
确实。草船借箭，借东风，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延。这些常人所办不到的，却被他做到了，无一不体现诸葛亮的“强大”。
但是诸葛亮的最强之处，莫过于他的鞠躬尽瘁，死而后已。在这方面任何人都显得黯淡，诸葛亮为感先帝知遇之恩，二进《出师表》，出兵*南，七擒孟获，灭族藤甲军；不顾众人反对，毅然挥师北上，圆先帝遗愿。不幸卒于中途，夙愿未了。一代英才就这样消逝，真令人可惜可叹。
当今社会又有谁能做到这一点呢。现在一些人为了一点利益，将公司的秘密卖给了他人。最后导致整个公司被同行击垮，破产。而自己只能生活在无边的悔恨中度过余生。现代，人能鞠躬尽瘁就已经很不错了，更不要说死而后己。我们应传承诸葛亮这一优秀的品质。
但是，我又看到了诸葛亮的过错。诸葛亮错误的选择了继承人。为了实现先帝的遗愿，不顾一切，流出扽山，却都失败了。所以我们在做到鞠躬尽瘁死而后已的时候要考虑下，你这么做是不是真的好。
从前我是一个不守本分的坏学生。读完这一本书互时，我显得无地自容，羞愧的不知如何是好。所以我要痛改恶*，将优良的品质继承下去。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！
——《四大名著》读后感 (菁华9篇)
《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之 后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为 一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁 都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理 可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被 麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不*,拔刀相助,令那些 丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物 也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是*历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神。
介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
金圣叹所评“第五才浒
《水浒传》是*历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“*”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本（无聚义后情节），一百回本（招安后，有征辽、征方腊等情节）和一百二十回本（在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节）。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志*话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》是*第一部长篇章回体小说。
《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间*一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是*古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
《西游记》在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。
介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
《红楼梦》还是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶*末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
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每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。 孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》的作者是吴承恩，作为四大名着中的一本名着，《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了，就连外国的文坛中都会有《西游记》的一*之地。《西游记》中讲述的故事很简单：唐僧师徒四人历经九九八十一难，去西天取得了真经。但就是这么简单的故事情节，却让无数人拍案叫好，到底是什么魅力吸引着无数的读者呢?我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上，还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。
我从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角，唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚，他非常的善良，不愿去伤害任何生命;他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词;他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚;孙悟空也是一个非常强大的人物，他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。
接下来是长着猪头的二徒弟，猪八戒。猪八戒在我的生活中，可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒，总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。虽然猪八戒好吃懒做，又喜欢美女和钱财，但他却在对唐僧非常的忠心，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言;他还是一个老好人，为此常常吃妖精的亏，屡次被猪八戒调笑。我从沙和尚一路取经的行为中，感受到吃苦耐劳是多么的重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊!”
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)，武松，宋江，柴进，李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
我坐在书桌前，手里是一本三国。窗外是绵绵细雨，打落了几朵儿花。天空阴霾密布，乌黑的云夹杂着天空深邃的蓝，一切都陷入了死一般的寂静。刹那，一阵久违的亮光划过天际，闪过我的眼帘。“轰！”一声巨响响彻天空。我的心思才从三国中走出，却又陷入了沉思。
东汉末年，董卓当道，玩弄*，昏庸无道，民不聊生，以致于天下英雄对他恨之入骨。曹操早有当皇帝的野心，离间计杀死了董卓，削弱了吕布。干脆当了个幕后皇帝。天子不甘心，暗自联络心腹，竟意外地召集到了和汉王室有关系的刘皇叔。刘备先投奔了曹操，曹操白门楼战死吕布，后与刘备发生冲突，刘备逃走。投奔了刘表，刘表死前，欲将荆州赠与刘备，备不受。曹操便挟天子以令诸侯，南征北战，灭袁绍、袁术。欲下江南，南取荆州，东灭江南，一统中原。没想到孙刘联手，火烧赤壁，大破曹兵。刘备用诸葛亮计，借荆州，并以此为根据地，和巴蜀，取益州，渐成大气候，遂有三国鼎立之势。但后来并不乐观，关羽败走麦城，张飞被暗杀，刘备白帝城托孤。整个偌大的蜀汉，承载着兴复汉室的志向，全都托付给了刘禅，孔明辅佐。但刘禅沉迷女色，玩物丧志，不听从诸葛亮的戒言，汉室衰败，最终，魏国一统天下，司马懿夺权，司马家族掌权，建立了晋朝。
仔细想想，蜀汉的衰弱完全因为阿斗的昏庸无能、沉迷女色、亲佞远贤。刘备生前，意外地有了孔明出山辅佐。蜀汉虽土地贫瘠、人口过少、贤士不多，可以说是一无是处。但孔明招纳贤士、制订军法、辅佐刘备南征北战、大破曹兵，发展了蜀国。这一切都是建立在刘备信任孔明，听从他的建议，广开言路、开张圣听所造成的。
刘备死后，刘禅肆无忌惮、没有了君王的职责，忘记了自己是个皇帝，不思进取。诸葛亮北伐前，曾写过一篇《出师表》给刘禅，上面殷切地期望刘禅可以开张圣听、赏罚分明、善用贤士、亲贤远佞。孔明是站在一个师长的角度严厉地告诫刘禅。这可都是忠言，可忠言逆耳，刘禅在孔明北伐时，没听从孔明的建议，和善于阿谀奉承宦官交好。最终汉室衰弱，孔明北伐失败，乘鹤西行。
但姜维是后起之秀，他也有能力兴复汉室。但刘禅买下的种子深深地害了他，姜维和邓艾一起被钟会害死，蜀国差不多要灭亡了。
这一切，归功到底还是刘禅。如果刘禅听从孔明的逆耳忠言，亲贤远佞，那么孔明可能就会北伐成功，就可以一统中原，兴复汉室，改写历史，那他阿斗也可以做一个好皇帝。唉，历史没有如果，这一切都是忠言逆耳利于行的后果。
思绪回到生活，我们不也是那个阿斗么？我们从小没有养好*惯，长大了不听从老师的建议，我行我素。老师家长的建议都是忠言，逆耳忠言，但逆耳的话几乎没有人听进去。因此，如果在这样持续下去，就算有孔明辅佐你，亲自亲为帮助你，那你的下场也只能和蜀汉一样。
心中无尽的沉寂
轰！又一声雷炸响。此刻，我的思绪回到了显示，我的脑海里已深深烙下了一句话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我要马上行动，不能做阿斗。
《西游记》我已经看过很多遍了，它和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。
最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精为了吃唐僧肉，三次打扮成少妇、老媪和老翁，幸亏都被孙悟空识破了，可是唐憎就是不听劝告。
下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空，学会了七十二变、筋斗云，并索取如意金箍棒作为兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成为“斗战胜佛。唐僧善良，不辞辛苦，不畏艰险，关于发现问题，最后成为“旃檀功德佛。猪八戒原为天蓬元帅，憨态可掬，好耍小聪明，在高老庄被唐僧收徒，有一把九齿钉耙，最后成为“净坛使者。沙僧原为卷帘大将，忠诚老实，勤勤恳恳，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成为“金身罗汉。
师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己，有时会半途而废、虎头蛇尾，我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢?只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我尽力去做了，这对于我来说应该也是一种成功啊!
个人来说，我不喜欢三国时代打打杀杀的场面，更不喜欢三国霸主为了吞并对方的那一块土地而互相残杀，有时是为了那微乎其微的一寸土地，有时是为了争权夺位，甚至有时只是为了一位女子而逞一时英雄之风。这些所有可能的原因在我看来只是因为一个词：欲望。
欲望，它穷凶恶极得很，它无时无刻无处不在，所有的人都惧怕它，但所有的人又都喜爱它，妄想得到它。但是，也许它可以将目光落在在任何一个人身上，指使这个人去干他一直想做却迟迟不敢动手的事情，但只要它纠缠上了你，你就会终日生活在醉生梦死中，你也许会把欲望误认为希望，愿望，但它并不仅仅像愿望，希望那样简单，让你有一种向上的动力，欲望更多的是像西楚霸王项羽那样，想拥有自己的江山，自己的后宫，自己的一切。一切，所有，全部，整个世界，整个宇宙，人们都想得到它们。当你的唇瓣微启，缓缓吐出“想要”这个词并且眼神中带着一种狂热的欲望时，很抱歉，你和欲望的PK，你失败了。
《三国演义》不仅仅是像它的书名那样让人感觉是一部武侠小说，更多的是让世人看到刘备与关羽张飞真挚的友情，孙权周瑜曹操的胸怀大志，刘备诸葛亮的礼敬如宾，刘备完全信任诸葛亮，甚至在弥留之际将国家和储君阿斗完全放手交给诸葛亮，诸葛亮待刘备忠心耿耿，这位让敌人闻风丧胆的卧龙先生，为了保住自己为之奋斗了一生的国家，在弥留之际还设计了他这一生最后的一场计谋，让将军推着他的尸身来到山崖上，敌军看诸葛亮神色安然，被他算计过许多次的士兵们都以为诸葛亮又有什么阴谋诡计，纷纷惊慌逃窜。就这样，诸葛孔明，这位伟大的发明家，军事家，文学家，赢了他这一生的最后一场战争，也赢了他去世后的第一场战争。
也许很多人都会不屑一顾的说这有什么了不起，数数*上下五千多年历史长河，远古至炎黄二帝寸土相争，秦皇汉武铁骑飒爽威风，唐宗宋祖挥笔写画山河，一代天骄成吉思汗、努尔哈赤，弯弓射雕，建立霸业，*至孙中山国父，**，为祖国做出巨大牺牲和贡献，**带领红军艰苦长征，*、*等开国十大元帅在战场上洒汗水抛血水，一心只为国家而奋斗，细数*为新*的日新月异而付诸种种努力......但是，三国里的人物是一个时代的象征，不是吗？每个人物，都有他存在的意义，不是吗？我们何必去褒扬歌颂一部分人，而对另一部分人弃之不顾呢？他们都是英雄，我们所崇敬的人物，不管虚拟与否，他展示在我们面前，我们要去接纳他们。古代常常有招贤纳士之说，在如今看来，现代仍需如此。
三国，魏蜀吴，缺一不可。在我看来，他们不仅仅是敌人，更是三胞胎，连理成枝，即使有时互相残杀，但他们仍是谁也离不开谁，就如一个三角凳，缺了一条腿，就再也立不起来，谁说他们天生就是敌人呢？他们明明是一对好兄弟，三国中常常有的打斗，在我看来只不过是兄弟间的嬉笑玩耍罢了。
三足鼎立，方能叱咤风云；同胞兄弟，何必骨肉相残！都是炎黄子孙，都是黄皮肤黑眼珠的*人，都有一个母亲名叫*，为什么不能对自己的血肉至亲宽容一些，为什么容不得自己的兄弟在母亲宽广的胸怀中尽情欢愉呢？
只是因为，一山不容二虎，更容不得第三者吧。
忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。
书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。
初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。
再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。
最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。
再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字“忠”、“义”。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们最主要的任务就是好好学*，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去神圣维护这一份“神圣”。
——四大名著读后感菁选
四大名著读后感14篇
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的四大名著读后感，欢迎大家分享。
《三国演义》是“中国四大名著”之一。这本书描写了：刘备、诸葛亮、曹操、周瑜等叱咤风云的人物。它描写了中国史上波澜壮阔的大时代，狼烟四起，金戈铁马，英雄辈出，群雄纷争，天下三分……青梅煮酒的智慧交锋，独唱空城的兵不血刃，单刀赴会的从容凛然，对酒当歌的人生豪迈，一场场刀光剑影的生死悲欢，一声声鼓角争鸣的乱世回响，一幅幅风云变幻的历史画卷，它留下了多少品味无穷的美谈佳话！
《三国演义》里的刘备是“一代乱世英雄”，可“纵横一生落幕”；“隆中便晓三分天下，旷世奇才死而后已”这个人就是诸葛孔明；其中有“叱咤风云，雄霸天下，能臣，奸雄由人评说”的曹操；还有“青年才俊，一战成名，一生光辉与骄傲”的周公瑾……不过读了《三国演义》我也有许多不解的疑虑和问题。《三国演义》中，刘备曾经和一位老先生（他也是一位军师，就是卧龙——诸葛亮和凤雏——庞统的师父）说过话。那老先生说：“这世上有两个人，他们都是旷世奇才，得其一即可得一半天下，他们就是卧龙——诸葛亮、凤雏——庞统。”然而，刘备不是得了他们两个吗？是不是应该得全部天下了呢？可为什么到最后刘备的蜀国非但没有得全部天下，反而被魏国灭得很惨，这时为什么呢？在偷偷告诉你们一个秘密。在刘备三顾茅庐之前，曹操早已知道隆中有卧龙这样的.奇人，所以已经三顾过茅庐了。而为什么刘备请他成功了，而曹操却没有成功呢？这是因为曹操第一次请是叫程昱去请的，程昱是诸葛亮的朋友；第二次是叫程昱，贾诩等人去请他到小饭店吃饭顺便请他的；第三次才是曹操亲自去请的，一点诚意也没有。曹操还不满的说：“我麾下谋士多的是，谁稀罕这个不肯出山的谋士呀！”可他万万没有想到，真是他放弃的那个谋士，摧毁了他的好多兵力呢？曹操也叹气说：“我早知道就诚心诚意的把卧龙亲过来了，也不至于现在落得这个下场！”《三国演义》是由元末明初的罗贯中著的。它真是一段传奇的佳话！
《西游记》是明代小说家吴承恩的一本神话小说，历经岁月的磨砺，作者的坎坷写作历程，从古代流传至今已然成为中国四大名著之一，是中外必读的历史读本，一些章节已经列入小学语文书中的精彩片断。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧师徒四人前往西天取经的过程；四人一路上劈荆斩棘，翻山越岭，凭恶除奸，斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取回了梦寐以求的“真经”，但这却是最后九九八十一难中的最后一难，最后因为没有信守承诺替老龟言，导致“真经”落水，变不“无字经”，此验过后终于取回真经的故事。
这本书里，孙悟空的英勇无畏，活泼调皮，行侠仗义，使一个“大侠”变为一代“顽猴”，以奇特的外表，开朗的性格活在人们心中，猪八戒的憨态可掬，敛财贪心，面对孙悟空的顺从和对沙僧的'小聪明，每每都让人开怀大笑，他的肥头大耳和厚重的体型在人们心中挥之不去。沙僧任劳任怨，乖巧顺从，将一切重活都累在身上，挑着扁担，牵着白龙马，默默地为别人付出。唐僧的善良大度，却有些愚昧无
知，经常错怪孙悟空，念“紧箍咒”，凭罚悟空，让人痛恨他的举动，但他的功却盖过了过。
《西游记》虽然是一部神话，却以正确的方式教会我们许多道理，如：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；做人必须以诚信待人，才能获得别人的帮助，它里面的人物生动传神，故事悠久长扬，至今它已家喻户晓，它不仅包含了我国古代人民智慧的结晶与丰富的想象力，更力辩了我国在世界文明的地位！
记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话，可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却贪污勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗?那些为了自己的.利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗?再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自己昏庸无道吗?再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟，做什么都依赖他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自己无用对不起兄弟们吗?
我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不*，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗?即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗?不，事实告诉我们，那是永远也不可能的!再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗?不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价!而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好!
《三国演义》读后感
从我读完《三国演义》后，不禁感叹中国文学艺术的渊源及丰富、生动的魅力色彩!
《三国演义》主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。
黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政xx，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力量也一天天强起来。
皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽然败军了，但最后也给吕布所杀。
刘黄叔三顾茅庐后，请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的`大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。
曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。
这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操……
其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮!因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。可惜与诸葛亮*等的的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。
《三国演义》一书还教会了我许多做人的道理，使我受益匪浅：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好!
最*，我读四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧。
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发。
五更时分，船队接*曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开。到营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的.的箭数数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮。
诸葛亮用他的才智取得心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因。
相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样。再次拿起《西游记》细细地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我眼前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不*。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还撕毁阎王的生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢当的大英雄！孙悟空的那种伸张正义，顽强不屈的斗争精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民的愿望。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。
我觉得唐僧是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个虔诚善良，柔弱中透着坚强的`和尚。
沙僧是一个憨厚老实、心地善良，和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。
再来说说猪八戒，他与孙悟空截然不同。八戒看起来憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。
《西游记》这这部小说不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。小说反映了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志
在暑假里我通读四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。
整部水浒传，主要是讲在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。
我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。水浒传读后感600字
在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯后再去造反，毁自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中，还有一个人给我留下很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的`武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。
我用了一个多月的时间读完了四大名著中的《三国演义》。作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述著一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。
三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的'张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦！草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随著战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁？孙尚香？小乔？貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦！
读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发著我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。
开学一个月以来，我读了我国四大名著之一《西游记》。《西游记》是明朝时期的作家——吴承恩写的。它是一本神话巨作，主要写了唐三藏（唐僧）、孙悟空、猪八戒、沙和尚一行人历经九九八十一难从而成功到达西天取到真经的故事。
而 我最喜欢的人物就是“孙悟空”，因为他机智勇敢、骁勇善战，一路上为保护唐三藏起到了重要的作用，还因为在三打白骨精时第一次把白骨精所扮的妙龄“少女” 给打死了，唐三藏因为他是保护他时间最长的而放过了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶给打死了，而这次唐僧还是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爷爷打死了 唐僧忍无可忍就把他逐出了师门，被逐出师门之后孙悟空就回到了花果山。可好景不长，师傅被白骨精抓走了，而在猪八戒的再三请求下他还是去解救了唐僧。从这 故事中我还看到了孙悟空的一个能屈能伸、对唐僧忠心不二的'大丈夫形象。
可 是孙悟空这个人物也不是完美无缺的，因为他有时在救师父时，也会自作聪明酿成大错，如说在“大战青牛精”时，他自作聪明以为青牛精不算什么，就一个人去 了，结果人没救到，结果把自己护身的“家伙”给弄没了。所以说我们不能像孙悟空这样，因为人人像这样的话那我们就像上战场不带枪——去当活靶子。只有对症 下药才对，也只有这样我们才可以干什么事都可以走上正确的方向，干什么事都成功。
读了在，《西游记》这本书让我懂得了许多的道理，也让我知道了不管在干什么试的时候都要坚持不懈，只有这样才能成功。
众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，姓朱名贵，人称旱地忽律，他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里，如果是好汉他便招揽上山。
有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山，路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长的豪杰，不期今日得会，既有柴大人书缄相荐，亦是兄长名震四海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的.本领不如林冲，但还推荐他。林冲之后的晁盖、吴用、公孙胜、三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一下他就向后退一位。随着越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位。可他丝毫没有怨言。但凡有好汉他都竭力保举，从不嫉贤妒能，总以山寨之事为重。
朱贵的事迹让我联想到了现在，当今社会的某些官员，有才的人登门找工作，他们看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞贤路，拒绝录用。他们专用没自己有能力的人，阿谀奉承的人，这样国家得不到人才，便不能繁荣富强，这些官员就像白衣秀士王伦一样，缺乏朱贵识才举才的胸襟！
但有些官员，求贤若渴，总是广开言路，招贤纳士，如有能人，定竭力举荐，不管能力是否比自己强，会比自己职位高，他们像朱贵一样深明大义，不为一已私利遏制人才。
朱贵虽是一个梁山小头目，却为梁山作出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐，便没有一百单八将和梁山泊。所以朱贵是功不可没的。回眸历史，一些小人物小事总能够给我们带来一些做人的启示，在别人比自己有本领时不应妒忌，应积极推荐他，事虽小却体现着一个人的精神。
四大名著之一《水浒传》讲述了宋朝时期，梁山伯好汉的传奇经历。梁山伯上有一百零八将，各个都有自己的外号和本领，他们为了打倒宋朝腐朽的帝王统治，举起反旗，进行农民起义，由于帝王为了自己的统治稳固，与好汉们进行妥协，随即使好汉们参与战斗，在战斗中，好汉们虽然英勇顽强，但死伤过多，几年的争斗下，梁山伯只剩下区区二十人，这时，朝廷的黑暗笼罩于整片土地，余留下来的好汉被统治者全部杀死，结束了轰轰烈烈的一生。
梁山伯一百零八将可谓都是人中龙凤，“智多星” 吴用机智过人，是名出色的军师。“花和尚”鲁智深为人忠义，见义勇为，好打抱不*。“行者”武松则更是家喻户晓，拳打猛虎，醉打蒋门神，除掉西门庆等等。在今天的社会上，水浒传的好汉们的性格很少见到，为了报仇，怒杀仇人后竟自己自首，不想牵连别人。有的竟敢当了和尚还大肆喝酒吃肉，当众打坏山门。有时还会出现真假之人为了嫁祸别人而暗地里干坏事。
在《水浒传》中，最值得一看是便是梁山伯好汉们发起的农民起义和各自的.归宿。朝廷的黑暗和帝王统治腐朽般的大漩涡使很多无辜的人走向灾难。梁山伯好汉们便是最好的例子，英勇的好汉们卷入朝廷的纷争，征战一生，壮烈的牺牲在战场上，活下来的胜利者本该嘉赏为是，可竟被朝廷百般的戏耍，使松江等人喝下了毒酒，死在了桌前，一些讲义气的兄弟也自尽了。勇于拼搏的农民和昏庸无度的统治者形成了鲜明的对比，书中不仅仅赞扬了梁山伯好汉们的精神品质和批判了当时朝廷的黑暗，同时怜悯了壮烈惨痛的农民起义和好汉们轰轰烈烈的一生。
*期，我看了“四大名著”之一的《三国演义》。每个回合都令人惊喜。但我觉得“巧借荆州”第十九回合，令我深有感触。
这个回合主要介绍了公元208年，赤壁战争结束后，孙权与刘备结成联盟。周瑜乘胜进军，击败了曹操，又逆江西进，占领沿江各重要城市。包围了江陵，与曹仁展开了激烈的争夺。此时，刘备乘江陵大战，周瑜无瑕顾及，于是率军隊南下，抢占了长沙、桂阳、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放弃江陵，往北撤离，周瑜占领了战略要地——江陵。于是，孙权任命周瑜为代理南郡太守，治理江陵，此时，刘备为荆州牧。周瑜将南郡江南岸边的地盘分给刘备，刘备在此建立“**城”，作为自己的办公地点。孙权又将自己的妹妹嫁给了刘备。
公元210年，刘备两次向孙权借荆州，但孙权没有正面答复。刘备回荆州后，认为江陵为荆州的咽喉，势在必得，便有了武装夺取的想法。不久后，周瑜病死，鲁肃继任，为巩固联盟，劝说孙权暂时将荆州借给刘备。刘备得到荆州后，以此为立足点，建立蜀汉**。公元210年，刘备两次向孙权借荆州，但孙权没有正面答复。刘备回荆州后，认为江陵为荆州的咽喉，势在必得，便有了武装夺取的`想法。不久后，周瑜病死，鲁肃继任，为巩固联盟，劝说孙权暂时将荆州借给刘备。刘备得到荆州后，以此为立足点，建立蜀汉**。
读完这一回合，我感受到刘备是一个雄才伟略的人。而在暗中默默帮助刘备的诸葛亮是一个才智过人的政治家。难怪大家都说：刘备借荆州——有借无还。
《水浒传》是我国的四大名著之一。
我在书里知道了梁山泊一百零八个以宋江为首的英雄好汉，对自己的祖国尽忠，对自己的朋友尽义，对自己亲人尽孝的故事。其中有黑汉子宋江对朋友尽义，黑旋风李逵尽孝，豹子头林冲对祖国尽忠……还有霹雳水秦明，玉麒麟卢俊义等诸多的梁山好汉！黑旋风李逵，为了把自己眼瞎的老母亲带上梁山享福，不顾官兵的通缉，一路不辞劳苦背着母亲走小道。为是能早日走到梁山， 李逵累得汗如雨下也不肯歇息，可是母亲口渴了，李逵二话不说就把母亲安顿好，急匆匆的跑去取水，深怕母亲口渴等不及！可是等李逵来到小溪边取好水往回走时，突然听到一声虎叫。李逵心想不好，母亲一个人在那肯定会有危险，于是急忙往回跑。但还是来迟了一步，只见母亲安身的.地方只剩下堆破布，却瞧得眼熟！仔细一看是母亲身上的衣服，心中悲痛万分，得起斧子就往老虎的脚印追去。果然在不远处看到了一只老虎在撕咬着母亲的身子，李逵大喝一声就向老虎劈了过去，老虎躺闪不及当场就一命呜呼了！打死了老虎，安葬了老母亲，李逵擦干了眼泪直往梁山奔去。
黑汉子宋江，江湖又叫及时雨，是个非常讲义气的好汉！有一天他带着写给晁盖让他快点离开此处的信，经过阎惜婆的住处，就往里小坐一会儿。可是让他没到想到的是，他的信被阎惜婆给看到了。更让他没想到的是，曾经被他救下的阎惜婆竟然拿些信威胁他要一百两银子，要不然就报官。于是两人为了这封信就扭打了起来，在挣扎的过程中，阎婆惜不小心抓到了宋江的佩刀，宋江为了夺回佩刀不小心刺死了她。为了朋友的义，宋江背上了人命，从此也走上梁山。
《水浒传》中那些曲折又富有生活意义的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远在我们心中！
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的.，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗*凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分*凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会*惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
