深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。
了解范仲淹是从经典名篇《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的经典名篇《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典，实在难能可贵。坚守这样的文化信仰和精神追求，在建设*特色社会主义的伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗？
我没有到过岳阳楼，但范仲淹的经典名篇《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过经典名篇《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与*和。看如今，党的“*”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的经典名篇《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
读了范仲淹的《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。
在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。他批评那些因环境的好坏而悲喜的人，批评了他们悲观消极的生活态度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。他受贬后还积极从政，短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下的一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。
就《岳阳楼记》这篇文章来说，尽管带有一定的阶级局限性，但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后；严于律己，关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能可贵！
由此，我想到现在，一个人不论其岗位如何，不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应关心国家大事，具有主人翁精神，积极做好自己的本职工作。以那些“不以物喜，不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。作为青少年，我们更应从小树立为祖国，为人民贡献自己的志向。好好学*科学文化知识，不断磨炼自己的意志，吧自己培养成社会主义建设的有用之才。
读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。
20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
因为只有这样，我们才能以一颗*和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。
生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，*和地面对眼前的一切吧！
假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*为百姓担忧；不在朝廷上做官为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹的忧愁。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”
20xx年xx月xx日晚，本人有幸参加了在潮客汇举行的“丰顺县悦读会第二期活动”。本期活动由丰顺电视台的副台长朱明海先生赏析范仲淹的作品《岳阳楼记》，真的是收获多多。
说实话，本人对古文一向不“感冒”，对于那些晦涩难懂的字、词、句、段、篇，作者要表达的意思、构造的意境等等总是很难理解和把握。初中的时候学*这篇文章，老师讲了很多，到最后，我能做到的是：为了应付考试，把全篇课文背下来了，把词语解释背下来了，把重点句子的译文背下来了，但并没有感受到它的“美”，反而觉得“累”。真的是“古文，想说爱你不容易”啊！
这次重温《岳阳楼记》，在朱台长通俗易懂、饱含深情的解说下，不时与其它名篇《醉翁亭记》《琵琶行》等作对比，再加上他偶尔带点幽默和调侃，渐渐领略到文中有如他所说的“三美”。第一美“文字之美”，如用“衔远山，吞长江”来形象、生动地说明洞庭湖的浩大无边。第三自然段全部用排比句，表达满目萧然的景象，作者悲伤的心情。第二美“性情之美”，把作者的思想感情贯穿始终。第三美“内涵之美”，用“不以物喜，不以已悲”来劝慰滕子京，也劝慰自己。用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达作者忧国忧民的思想和情怀，这是多么高尚的情操啊。我想，那么多人喜欢《岳阳楼记》，爱上《岳阳楼记》，更多的原因就是因为它的“内涵之美”吧，两个名句，胜过千言万语，劝慰了多少不得志之人，也激励了多少遇到困难和挫折的人。聆听了朱台长的精彩品读赏析，我也喜欢上了这篇古文，喜欢它的各种“美”，美的东西谁不喜欢呢？
除了朱台长的品读赏析之外，还有古文朗诵《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《琵琶行》，琵琶演奏，视频欣赏，讨论发言等等，形式多样，丰富多彩，气氛活跃，高潮迭起。让走进悦读会的文友们多角度、全方位地认识《岳阳楼记》，领略《岳阳楼记》，爱上《岳阳楼记》。这就是悦读会的魅力所在，她会带领每一个人走进文学领域，让你爱上文学，爱上诗词歌赋，不断提升自己，感染身边人，回报社会。
朱台长说：“好的文章，值得一读再读，一品再品。”是啊，好的文章，无论你研读它多少次，每一次都可以读出不一样的感受，有不一样的收获。读好文章，还可以修心、养性、怡情，让人乐观、豁达，激励人积极向上。我们应响应悦读会的活动宗旨：愉快地阅读，快乐地成长。多读书，读好书，多分享，享受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，做个“腹有诗书气自华”的人。
深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋著名的政治家、思想家、军事家与文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。
了解范仲淹是从《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典，实在难能可贵。坚守这样的文化信仰与精神追求，在建设*特色社会主义的伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗？
我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与*和。看如今，党的“*”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得非常远、非常远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人欢乐之后才欢乐”。范仲淹被贬出京，应对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。
苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么？还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。
社会发展了，历史背景不一样了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类完美梦想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的梦想。
一代伟人*在国事危殆，外侮日亟的情景下，从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向，他以天下为己任，甘心为“面壁十年图破壁”，把自我的的前途命运紧紧联系在—起，为国为民奋斗—生，赢得了人民的'敬仰和爱戴。
今日，祖国现代化建设突飞猛进，现代化的完美生活向我们每个人招手，而孔繁森却毅然抛开繁华都市，奔赴祖国那块贫瘠的土地，心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血，他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。为了藏族同胞，他能够取消回家探亲，能够把自我的工资送给藏族老大娘，其至能够不顾自我的病痛，为了那一方水土，为那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。
今日，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们仅有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！
伴随一篇文章成长，这也许是很不容易的。自然读书时要读这篇文章，那是因为这篇文章被选入了课文，考试要考，非得要读。后来从学校出来又走上讲台，巧的是自己还教中学《语文》，这样这篇《岳阳楼记》便伴随我一生了，甚至教着教着就老了。早年教书的时候，用的《语文》教材是人民教育出版社编写的，有《醉翁记》和《岳阳楼记》，后来改用了语文出版社编的教材，以为这两篇“记”文不一定选入了，结果还是被选入了课本，这样与《岳阳楼记》，便结下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教上一遍《岳阳楼记》。这不现在还要写点《岳阳楼记》的文字，真是“冤家路窄”啊！
甲、中学时读《岳阳楼记》，“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”
少年的时候有远大的理想，自然这样一篇古代的“记”文是不在话下的。那时候自己就想说不定我长大了，能写比这好的“记”文呢。开始交待了作者写记文的原因，是因为朋友滕子京重修了岳阳楼，请范仲淹写点歌功颂德的文字，这位范老先生觉得没有什么可写的，便写了阴雨天在岳阳楼上的心情：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”写晴朗的时候：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者，结尾还教我们要有自己的忧乐观，这点内容还千古文章呢，这只能说明古人的文化素养不高，写不出好文章而已。将来的好文章要靠我辈来创作了。
那时的我们真是不知天高地厚，不是古人水*差，是自己人生阅历少，对古人认识不到位，不深刻，而犯了狂妄症的毛病。
乙、而立之年读《岳阳缕记》，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”
后来为了实现自己要超越古人的夙愿，自己就拚老命地写一些东西。因为那时候正是七十年代末到八十年代初期，*刚刚结束，文学突然吃香起来。文学青年是一个最热眼，最被追捧的年代，我便在滇西北深山谷里一面教《岳阳楼记》，一面拿起手中的笔，要像范老先生一样，留下点东西。然而一篇篇拙劣的文字寄出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那时候所谓的铅字退稿信：“谢谢您的来稿，还未达到发表水*，请继续给我们惠寄新作！”
有时候实在写得太多，还是不能发表，便在心底埋怨那些编辑的有眼无珠。后来再教学《岳阳楼记》时，才感悟到范老先生对人生的透彻理解。“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲。”范老先生旷达心胸确实令人敬佩得不得了，人生的得失是不要去计较的，也不为了某个目的而处心积虑，不择手段地去实现。做自己能做的事情，完成自己能完成的事情就行。
丙、不惑之年读《岳阳楼记》，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
后来也没有强求自己去写像范老先生那样伟大的作品，而是切合自己工作实际地抒发点感想也就行了。慢慢地有的编辑便主动跟我联系，说某篇东西有点价值了，再怎么处理一下就会更完美，慢慢地我的一些蹩脚的东西也就堂而皇之地登在某个报纸和期刊上了。
这时再重读《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”是的人生不计较一时身份地位，每个人的生命都是有限的，只要我们不论在那里，心里都想着为人类做点事情，都想着能尽一份自己的力量，不说推动人类向前发展，也想着尽上自己的一份能力。就像滕子京一样，能够重修一下岳阳楼也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作为也是没有意义的。这是我对范老先生崇拜得五体投地的地方了，他不仅规劝了当时心情苦闷的滕子京，也将后世所有的来人都规劝下来了。文学的精要就是在不经意间，劝化了所有的世人。
丁、知天命之年读《岳阳楼记》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”（觉得什么都将过去，只有保持一份乐观的心态才是最重要的）
到了知天命的年龄，才知道人生确实要做到“不以物喜，不以已悲。”是不容易的，但做到了这一点，说明人生也就达到一种新的境界。“家有万间，一夜仅睡一床而已；家有万担粮，一日仅三餐罢了。”过多的追求是没有什么意义的。古谚曰：“生不带来，死不带去。”
还是让我们像范老先生说的一样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧，有了这样的一种豁达和追求，人生没有愈越不过的门槛。
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受！
——《岳阳楼记》读后感 (菁华9篇)
在人类的历史长河中，有无数仁人志士和英雄，为了人类的进步和美好的未来，为了国家的富强和民族的独立与繁荣，抛头颅洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，他们大多出身卑微，但仍然满腔热血，将自己的一切无私地奉献给自己的国家和人民。虽生如蝼蚁，亦有鸿鹄之志；虽命比纸薄，也有不屈之心。中华五千年，英雄志士，浩如繁星，宋代张载就立下豪言壮语：为天地立心，为生民*，为往圣继绝学，为天下谋泰*；文天祥就有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赴死气概；明代顾炎武就发出了“天下兴亡匹夫有责”的宣言；李清照的“生当作人杰、死亦为鬼雄”的豪迈气魄、*的“为中华崛起而读书”、马克思的“为全人类**而奋斗终生”，这些都让我们久久为之动容和振奋。
在我所阅读的经典中，给我的思想带来最大震撼的是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。它的涵义是忧患在天下人之前，享乐在天下人之后。这是何等高尚的爱国情操！相比于当今某些公知，出卖国家利益，*方人的脚丫，形成了鲜明的对比！
范仲淹，幼年丧父，母亲改嫁，1015年，苦读及第，授司理参军，后历任通判、知州等职务，因秉公直言而屡遭贬谪，但矢志不改，一生为民操劳：泰州治堰，执教兴学，秉公直言，戍边西北，后又发起庆历新政，推行改革，功绩卓著。其文学成就更为突出，是北宋著名的政治家和文学家，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
纵观范仲淹一生，出身卑微，但志向高远，虽命运多艰，然忧国忧民，在政鞠躬尽瘁，恪守职责；执教孜孜不倦；著书立说严谨。且有浓厚的家国情怀，在中华历史上留下丰富的闪烁光芒的精神财富。
我已是初三学生，是新时代公民，继往圣之精神财富义不容辞！我虽是女孩，将来也一定要足行千里读书万卷，拟定雄心似丈夫！让范公精神永远激励着我！刻苦求学，将来报效祖国，让人生精彩！
今日的世博，是世界瞩目的*现代文化。而我们是不是应该回想古代的文化呢？没有这些古代精髓，怎么可能会有现代的科技文化呢？之所以有了古代的文学，才换来了今日世博的佳话呀！
我今天看了宋代文学家范仲淹写的散文《岳阳楼记》，这篇文章生动地描写了作者被贬到邓州（今河南邓县），和想起一年前友人滕子京也被诬陷浪费工钱被贬岳州（今湖南岳阳），修建岳阳楼的场面。
我不禁读了起来：“ 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤……”
如果没有了这篇短文，我们这些孩子真是生在福中不知福呀。腾子京受了那么多的苦，一点都没有，而我们这些小皇帝、小公主挑食的挑食，连羽毛轻重的活都不肯干，真是太娇惯了！
实情为1046年9月15日，应好友在日陵郡守腾子京之邀有感而写，《岳阳楼记》能够成为传世名篇，并非对其岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀，这便是我喜欢这篇散文的原因。
之所以有了这些古文，才造出了今天的世博、今天的辉煌！
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学*“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，
在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学*“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。
在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。
了解范仲淹是从经典名篇《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的经典名篇《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典，实在难能可贵。坚守这样的文化信仰和精神追求，在建设*特色社会主义的伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗？
我没有到过岳阳楼，但范仲淹的经典名篇《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过经典名篇《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与*和。看如今，党的“*”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的经典名篇《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。
2003年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。
的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”，因为只有这样，我们才能以一颗*和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。
有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。
是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，*和地面对眼前的一切吧！
今读《岳阳楼记》，对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失败，被罢去副相官职，贬至邓州（今河南邓县），遭受了严重的政治打击。虽被罢官降职，作者却没有失去志向，仍然在新的岗位上勤恳工作。相比我们有些同志，在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望，从此就一蹶不振。对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，显然经受不起人生的挫折和失败的考验。就此比较，作者身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我们认真很好的学*。
二、忧国忧民的思想。
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧”。此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识，但它更能体现作者的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关心国家的发展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。
当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主人，甚至腐化堕落。不当官时也不忧其国，对国家发展壮大漠不关心，置若罔闻。我们*是领导建设和谐社会的核心力量，代表广大人民群众的根本利益，作为*人就更应具有忧国忧民的思想，全心全意为人民服务，为国家的发展壮大多做贡献。
范仲淹的告诫我们的是世人应有大公无私的精神。
《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之”。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中“古仁人”的形象，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜爱的`一句话是“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤?”这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为*民担忧;独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢?他们必定说“当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐”吧!
读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，发奋学*，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼———岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的'缘由：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，经过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中古仁人的形象，抒发了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心胸与抱负，这种人生梦想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜欢的一句话是居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为*民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才欢乐呢他们必定说当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到欢乐之后，我才敢欢乐吧！
读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的梦想和抱负，努力学*，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的欢乐为自我的最大欢乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
——岳阳楼记读后感 (菁华9篇)
我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。
《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的'好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学*的榜样。
这篇文章有许多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀，才有了新*的诞生和现在祖国的繁荣富强。
范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的'思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。
《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗*常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?
众所周知，在2009年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。
如果我们拥有一颗*常之心，就不会为职务的变化、官职的升迁而消极沉沦，反而能够脚踏实地，干一行爱一行，在其位谋其政，有新的作为，创新的辉煌。每天怀着一颗感恩之心，感念党对我们的`培养教育，感念党所赋予每一个党员干部的责任，每天怀着一颗敬畏之心，对人民的敬畏，对权力的敬畏，对党纪国法的敬畏。每天怀着一颗进取之心，在工作中找差距，在工作中比干劲。只有这样，才可以在生活中有一颗*常的心，简单生活，努力工作。
《岳阳楼记》是我国著名北宋诗人范仲淹的代表作，此篇讲述了滕子京谪守巴陵郡时，政通人和，百废俱兴，所以重修岳阳楼，范仲淹来到了洞庭湖，登上岳阳楼，写下了浩瀚千古的大作——《岳阳楼记》。
在范仲淹的眼里，巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边；早晨阳光明媚，傍晚阴暗幽静，天气景象变化多端，岳阳楼的雄伟景象在此一聚，显得那样迷人。然而，岳阳楼还是一个会友抒情的好地方，降职远调的官员和失意诗人，大都在这里汇聚，他们用诗词来抒发自己心中的感想。
在《岳阳楼记》里，最著名的那一句就是：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。噫！微斯人，吾谁与归？”我要学*范仲淹在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐的那种精神。“国家兴亡，匹夫有责。”如果没有这样的人，更何谈国家的兴亡呢？
我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。
《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学*的榜样。
这篇文章有许多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀，才有了新*的诞生和现在祖国的繁荣富强。
《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。(lz13)庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之”。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中“古仁人”的形象，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜爱的一句话是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤？”这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为*民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说“当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐”吧！
读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，发奋学*，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所写。
《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以已悲”是说不以外物美适而喜，不以已身困厄而悲。这反映出多少文客骚人因环境而怀忧丧志，丧失豪情。作者通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚的时候，人们心情是喜悦的;当乌云密布的时候，人们的心情是悲伤的。
前不见古人，使我们怆然涕下。自古文客骚人多会于岳阳楼。我们无法在现当年的景象，但可以用心去体会。人们只因环境的变化而让心情改变，丝毫没有把国家的安危放在眼里。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来保家卫国，一个国家没有了民众，还有什么意义。就如我们学*一样，如果只学*而不努力还不是无意义。学*也是一样。只有付出才有收获。只有付出全部精力去学*，才能有一个深刻的印象。
人是感性动物，当外在事物受到刺激的时候，常常会因为的事而怨天尤人。欧阳修曾经说过“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”他能有伟大的事业，实际上是他一直努力，不怨天尤人的结果。
一般人确实难以做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但至少对于“以天下为己任”的“*”和“位卑未敢忘忧国”的志士们不妨有这样的要求。
不管在什么环境下，都能处之泰然，不为眼前的富贵而有所动摇，要不要因为身处逆境而有所改变。
圣人和我们凡人就是不一样。如果当我面对“阴风怒号，浊浪排空”的景象时，我肯定会像“迁客骚人”一样情绪低落，面对“春和景明，皓月千里”的景象，则肯定会像他们一样心旷神怡。我无法跳出俗人心理，做不到异于“二者之为”，修炼不成“古人人”。
《岳阳楼记》主要是告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学*。我们也应该学*这种精神，努力学*，把学*放在首位，先把学*搞好，在说其他，只有先把学*搞好，才能玩的开心。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是*代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，研究到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?
在我们的民族**斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”?实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀!
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自我幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自我幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了必须贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
此刻有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三可是河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最终只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。
读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水*提高，这对我以后有很大的`帮助。
大家有时间也看看吧。
——《岳阳楼记》教案 (菁华3篇)
[教学目的]
1、掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2、理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3、领会文中警句的思想光彩。
[教学时间]三课时。
第一课时
[教学过程]
一、导入新课
教师：同学们，今天我们学*范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章是历来受到人们称颂的名文，文章的思想品格光彩照人，文章的语言文字精练优美，有许多好东西值得学*。为理解好这篇文章，先要对本文写作的情况有所了解。下面我对此作点简略的介绍。
范仲淹是北宋前期一位著名的政治家、文学家。他官至朝廷的“参知政事”（副宰相）。他在当政期间提出过十条改良政治的措施，包括限制凭借政治特权当官、选拔有真才实学的人，严格执行政令等项，他还主张兴修水利以利民生；他为官清廉，关心国计民生，关注边防戒备。范仲淹大力革新政治，却遭到朝中顽固势力的反对，结果，他的改革计划全部告吹，一腔热情付诸东流，后来他不仅被罢免了“参知政事”的官职，还被贬到外地去做地方官。《岳阳楼记》就是他被贬到邓州（今河南邓县）做知州时写的。此后，他又被派去杭州等地任职，最后在赴任途中病死。
《岳阳楼记》中提到的滕子京，与范仲淹同年考中进士，是范仲淹的好友。滕子京在西北边境任职，率领军民抗击西夏入侵，因受诬告而被贬到岳州任知州（太守）。他重修岳阳楼，致信范仲淹，请范仲淹写篇文章以作纪念。于是，在邓州任上的范仲淹应约撰写了此文。
我们可以看到，范仲淹写此文时，正与滕子京有同样的遭遇。
二、教师范读课文（注意字音、节奏）
三、正音（逐段正音，学生会读）
（1）滕（ｔéｎｇ） 谪（ｚｈé） 属（ｚｈǔ）
(2) 夫（ｆú） 衔（ｘｉáｎ）汤汤（ｓｈāｎｇ）涯（ｙá）
晖（ｈｕī） 骚（ｓāｏ） (3)霪（ｙíｎ）
(3) 霏（ｆēｉ） 号（ｈáｏ） 樯（ｑｉáｎｇ） ｊí）
(4) 谗（ｃｈáｎ） 鸥（ōｕ） 芷（ｚｈǐ）
(5) 汀（ｔīｎｇ） 郁（ｙù） 怡（ｙí）
(6) 噫（ｙī） 嗟夫（ｊｕē ｆǘ）
四、学生各自诵读课文一遍
五、学生朗读
叫两名学生朗读课文。朗读前提出要求：把字音、节奏读准确。朗读毕，讲评之。
布置作业
1、熟读课文，初步领会文章内容。
2、弄懂第1—3段的句意、段意，把自己对段意的理解写在笔记本上。文中有不懂之处划上记号。
第二课时
[教学过程]
一、疏通第一段
1、叫一名学生朗读第一段
朗读前先提出要求：同学们在明白本段句意后回答“第一段记述什么事？写了岳阳楼的什么？”
2、词语、句子：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”“谪”：贬谪，降官。“守”：掌管，这里指作州郡的长官。“越”：于，到。“明年”：第二年。“通”：畅通，顺当。“和”：和顺，谐和。“百废具兴”：各种应办之事全部兴办起来；“具”，通假“俱”，皆，全；“兴”，兴起。“乃”：于是。“旧制”：原有的规模；“制”，式样。“于”：在。“属”：通假“嘱”，托付。“以”：而。“之”：它，指重修岳阳楼这件事。
3、内容提问一 第一段记述什么事？写了岳阳楼的什么？
讲解 第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。
提问二 这段为什么先写滕子京被贬谪降任以及他到任后卓有政绩？
讲解：作者特意先写滕子京被贬谪降任，这不仅是在记述此一事，更是暗写自己内心对此之愤懑不*；写滕子京到任后短期内就卓有政绩，表明了作者深怀情谊对朋友称誉，慰勉。
从全文看，先记述此一事与后面的抒情议论有关系。若无此，后文之抒情议论会显得徒然无由。
二、疏通第2段
1、叫一名学生朗读第二段。
朗读前提出要求：同学们在明白本段句意后回答“第二段写什么？包含几层意思？”
2、词语：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”“夫”：指示代词，那。“胜状”：佳景；“胜”，事物优越美好的叫胜；“状”，景色。“一”：全。“衔”：含，包含。“浩浩”；水势盛大。“汤汤”：大水急流的样子。“横”：充溢，意为广阔。“涯”：边际。“晖”：日光，这里意为阳光照耀。“阴”：暗，指天色昏暗。“气象”：自然景色。“则”：乃是。“大观”：壮观，雄伟的景象；“观”，景色象。“备”：完全，详尽。“然则”：既然这样，那么。“通”：到达。“极”：穷尽，这里意为直到。“迁客”：降职外调的官吏。“骚人”：诗人，这里指失意的诗人。“于”：在。“物”：自然景物。“得无”：能不。
3、内容
提问：第二段写什么？包含几层意思？
讲解：第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。这段包含两层意思：①“予观夫巴陵胜状……大观也。”描写登上岳阳楼看到的洞庭湖中的壮丽景色。那宽广无边的洞庭湖，包含远山，吞容长江，湖水浩浩荡荡，漫汗无涯，早晨阳光照耀，傍晚云翳笼罩，万般景色，美不胜收。②“前人之述备矣……得无异乎？”即景出意，提出看法，领起后文。“唐贤今人”登临岳阳楼，观赏湖景，吟诗作赋，已是篇什丰盛，描绘详尽；然而，负屈被贬的官员，坎坷失意的诗人，登楼观览这“气象万千”的湖景，能不自有感触，别出新章吗？这就引出文章后面的内容。
三、疏通第3段
1、全班同学齐读第三段
齐读前提出要求：同学们明白句意后回答“第三段写什么？包含几层意思？这段的内容与上段有何联系？”
2、词语、句子：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”“若夫”：连词，用在一段的开头，引起论述，可译为“像那”。“霪”：久雨。“霏霏”：雨雪纷飞的样子。“开”：舒展，这里指天放晴。“阴风”：阴惨惨的风。“号”：放声长鸣。“浊浪”：浑浊的浪涛。“排空”：凌空，冲向天空；“排”，推，冲击。“耀”：光辉。“潜”：隐藏。“樯”：船桅。“楫”：船桨。“摧”：摧折。“薄暮”：傍晚；“薄”，迫*，靠*。“冥冥”：晦暗。“斯”：这。“也”：用在句中，表示停顿。“则”：就。“去”：离开。“国”：国都。“忧”：担心。“谗”：说别人的坏话，这里指谗言诬陷。“讥”：非议，诋毁。“萧然”：萧瑟凄凉的样子。“感极”：伤感到极点。“者”：……的情况，它的定语是“去国怀乡……感极而悲。”
3、内容
提问：第三段写什么？包含几层意思？这段的内容与上段有何联系？
讲解：第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情，这段包含两层意思：①“若夫霪雨霏霏……虎啸猿啼。”描写久雨阴晦，洞庭湖上风疾浪翻，满目萧瑟凄凉的景象。②“登斯楼也……而悲者矣。”描写“迁人骚客”临此景而生伤感之情。
这段所写是上段所言“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”的一种情况。
四、布置作业
1、背诵第1—3段。
2、弄懂第4—6段的句意、段意，把自己对段意的理解写在笔记本上，有不懂之处划上记号。
第三课时
[教学过程]
一、检查上节课所留的背诵作业
1、叫两名学生背诵。背诵毕作讲评。
2、叫一名学生到黑板前听写板书以下词语：“百废具兴”、“衔（远山）“朝晖夕阴”、“霪雨霏霏”、“樯倾楫摧”、“薄幕冥冥”、“忧谗畏讥”。
3、叫一名学生解释以上听写的词语
二、进解课文第4—6段
<一>疏通第4段
1、叫一名学生朗读第四段
朗读前提出要求：明白句意后回答“第四段写什么？包含几层意思？本段内容与前文有何联系？”
2、词语、句子
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”“至若”：连词，表示另提一事，可译为“至于”，“又如”。“和”：温和，和煦。“景”：日光。“惊”：震惊，这里指波浪翻腾。“上下天光”：上面的天色，下面的湖光；“光”，景色。“一”：全。“锦鳞”：美丽的鱼儿；“鳞”，借代鱼。“芷”：一种香草。“汀”：小洲。“郁郁”：浓郁，形容芳香。“青青”：形容茂盛。“而”：连词，顺接。“或”：有时。“长烟”：指空中的云雾。“一空”：完全消散。“浮光”：浮动的水面的月光。“跃金”：闪着金光。“静影”：倒映在湖水中的静静的月影。“沉璧”：形容水中的月影像沉在湖中的一块白玉；“璧”：*圆形的玉。“何极”：哪有穷尽。“心旷神怡”：心情畅快；“旷”，开朗，“怡”：和悦，愉快。“偕”：一起。“把”：持，端。“临”；面对“洋洋”：得意喜乐的样子。
3、内容、提问、第四段写什么？包含几层意思？本段的内容与前文有何联系？
讲解：第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。这段包含两层意思：①“至若春和景明……此乐何极！”描写春光明媚，春风和煦，洞庭湖中一派明丽动人的景象。②“登斯楼也……其喜洋洋者矣。”描写“迁人骚客”临此景而心旷神怡，陶然而乐之情。
这段所写是前文所言“……得无异乎”的另一种情况。
<二>疏通第5段
1、全班同学齐读第五段
齐读前提出要求：明白句意后回答“第五段写什么？包含几层意思？这段的内容为什么极为重要？”
2、词语、句子
“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”“嗟夫”：表示感叹。“求”：探求。“仁人”：品德高尚的人。“或”：或许。“
为”：作，这里指心理活动。“不以物喜，不以己悲”：不因为外界事物的影响而悲伤喜悦，不因为个人处境的好坏而喜悦悲伤；这两句运用了互文见义的修辞方法；“以”，因为。“居”：处于，位于。“庙堂之高”：朝廷中的高位；“庙堂”，宗庙明堂，指朝廷。“处江湖之远”：指被贬谪到边远地方作地方官。“是”：这。“进”：指在朝中作官。“亦”：也。“退”：指失位退处江湖。“然则”：既然这样，那么。“其”：大概。“必”：一定。“先”：先于，前于。“天下”：指天下的人。“后”：后于。“噫”：表示感叹。“微”：非，不是。“斯人”：这样的`人；“斯”，此。“吾谁与归”：我和谁同道呢？“谁与”，与谁，介宾结构中的疑问代词宾语前置；“归”，归聚，同道。
3、内容
提问：第五段写什么？包含几层意思？这段的内容为什么极为重要？
讲解：第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。这段包含两层意思：①“嗟夫……后天下之乐而乐’乎！”展示“古仁人”的高尚坚毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾谁与归？”明示志向，砥砺友人。
这段的内容极为重要，全文主旨在此。前文言“迁人骚客”之悲，之喜，是为了与本段所言“古仁人之心”作对比，以更加鲜明地肯定本段表明的以“古仁人”为楷范的诚笃主张与坚定志向。
<三>疏通第6段：
“时六年九月十五日。”
讲解：最后注明撰文的时间。“时”：时候，时间。
三布置作业
设计思想：
古人行文很讲究文气，或曰气脉，特别是骈偶句式为主的散文，尤其如此。与此相适应，诵读课文时要整体整篇地读，一气呵成地读，分段分句、支离破碎地读容易破坏文气，所以进行诵读训练时一定要把好这一关。
课时安排：
本文安排两课时。
教学过程：
第一课时
一、介绍有关岳阳楼的情况：可从岳阳楼上镌刻的诗词歌赋谈起，也可从岳阳楼的修建历史谈起；可放录像或多媒体资料，也可由学生介绍。
二、结合课下注释、工具书正音正字。
三、初读课文两遍，熟悉文章的基本内容。
四、齐读或个读文章，教师进行诵读指导。
五、教师介绍作者情况和相关的背景知识。
六、熟读成诵，也可组织背诵比赛。
第二课时
一、检查背诵情况。
二、师生通过讨论、串讲等方式了解主要内容。
三、从表达方式、对比反衬、思想感情的角度分析文章的主旨，学*本文情景相生的写法。
四、讨论：联系现实生活和个人的成长谈谈怎样达到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎样树立“忧国忧民”的意识。
五、整理文言字词，积累文化常识。
教学目标
1.把握全文思路，学*叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。
2.深刻体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
3.学*和积累文言词汇。
教学重点
1.结合时代背景，体会范仲淹的豁达胸襟和远大抱负。
2.学*和积累文言词汇。
3.流畅地背诵课文。
教学难点
理解文中记叙、写景、抒情、议论等表达方式的关系。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
同学们，你听说过“断齑食粥”的故事吗？它说的是我国宋代文学家范仲淹的故事。今天我们来学*他的一篇千古名作《岳阳楼记》。
二、作者和写作背景简介。
1.范仲淹
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今江苏省苏州市）人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击，一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有功绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。死之日，四方闻者，皆为叹息。
2.写作背景
北宋庆历四年（1044）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳阳楼，6月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年9月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。
三、朗读。
1.播放朗读录音或教师范读，学生边听边注意字音、停顿、语气、感情。
2.朗读指导。朗读时应注意节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间要有稍长的停顿。
3.学生自由朗读课文。
4.朗读对抗赛。教师对个别朗读错误给予纠正。
四、整体感知课文内容。
1.默读，学生参照注释翻译课文。
2.结合注释，找学生说出每段应该注意的重点字词句，并说出全段大意，教师给予补充。
3.采用分组挑战式提问，进一步检查掌握情况。
五、课文分析。
1.解题：“记”是一种怎样的文体？
古代的“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上常常是多种表达方式结合运用。
2.默读全文，说说本文都运用了哪几种表达方式。
叙事：第1自然段记述重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
描写：第2自然段描写洞庭湖雄伟壮丽的景象。
第3自然段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象。
第4自然段描写湖上春光明丽的欢快景象。
抒情：第3自然段抒“迁客骚人”登楼睹此的伤感心情。
第4自然段抒“迁客骚人”登楼览之的喜悦心情。
第5自然段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。
议论：第5自然段明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。
六、布置作业。
1.熟读并背诵全文。
2.抄写重点实词和句子。
第二课时
一、复*检测。
二、品读第3、4两段，联系上下文体会这两段在情感表达上的不同点和相同点。
（学生朗读，教师指导读出感情。）
不同点：第3自然段描写的是凄凉、昏暗、处处险恶之景；产生悲伤之情。第4自然段描写的是晴朗、开阔、充满生机之景；产生喜悦之情。
相同点：都是迁客骚人的“以物喜，以己悲”之情。
三、品读第5自然段。作者对迁客骚人的览物之情持什么态度？请说明理由。
作者并不赞赏迁客骚人的这种览物之情，他赞赏的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
四、讨论：范仲淹的《岳阳楼记》是为谁而写的？
1.为岳阳楼而写。
属予作文以记之。
2.为滕子京而写。
分析第1自然段：滕子京的处境（谪守），才能（越明年，政通人和，百废俱兴）。
引入材料：滕子京对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。作者写此文有对滕子京的一份劝勉之意。
3.为自己而写。
引入材料：《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”作者写此文是表明自己一生的追求，是一种自我激励。
五、文中记叙、写景、抒情、议论是怎样结合在一起的？
全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。
六、总结。
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
本文全篇仅360多字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。
七、布置作业。
1.熟练地背诵全文。
2.仿照课文第3、4两段，写一段即景抒情的文章。
板书设计
岳阳楼记
范仲淹
重修岳阳楼及作记缘由（叙事）
——《岳阳楼记》阅读答案 (菁华9篇)
一、有感情地朗读并背诵全文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
设题目的是使学生在朗读背诵全文的基础上，准确理解课文的重点难点内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
二、联系上下文，解释划线的词的意义或用法。
设题目的是使学生在诵读感悟的基础上，掌握一些常见实词的意义或虚词的用法，逐步加强文言词汇的积累。
1、乃重修岳阳楼(乃：表示两事相承，可译为“于是”“就”“便”。)
2、属予作文以记之(属：通“嘱”，嘱托。)
3、此则岳阳楼之大观也(观：景象。)
4、去国怀乡，忧谗畏讥(去：离开。谗：说别人坏话。)
5、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风(偕：一起，一同。)
6、微斯人，吾谁与归(归：归依。)
三、思考“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，把你的认识写成一段文字，与同学交流。
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【小题1】上文选自课文 ，作者是 （朝代）欧阳修。（2分）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
【小题3】下列理解不正确的一项是（3分）A．第①段写太守只是因为山里四季景色之美而乐。B．第②段生动展现滁人游山之乐和太守宴游之乐。C．第③段以禽鸟、游人衬托太守以众人之乐为乐。D．全篇充分表现太守寄情山水，与民同乐的思想。
答案
【小题1】《醉翁亭记》 宋
【小题2】酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是欢悦的众位宾客。（3分）
【小题3】A（3分）
解析
【小题1】试题分析：《醉翁亭记》是初中语文课本上的名篇，其作者和作者的生活朝代一般是不会不知道的，但要注意把字写对。
考点：本题考查学生对文学常识的掌握情况。
点评：对于课本上的文言文课文，不但要知道字词句意，还要能知道大致内容和主题以及涉及到的文学常识．
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“觥筹交错交错” “者 也 ”等。“觥筹交错”中的“交错”相当于现代汉语中的两个词，即“交互、错杂” ，故应译为“酒杯和酒筹交互错杂”。“者 也”表示判断。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
【小题3】试题分析：“第①段写太守只是因为山里四季景色之美而乐”的说法是错误的。文中的任何语段都不是孤立的，要把它放到全篇中去理解。第一段中的太守因景美而乐，但不能说“只是”，因为根据下文太守的“乐”更在于“乐民之乐”。
考点：本题考查学生课文内容的理解、辨析能力。
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文言文的大致内容、主题等的基础上，再精读各项涉及到的语句，并根据自己的理解和所学的诗歌的相关知识去判断、去衡量。
嗟夫!予尝求古人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
——（范仲淹《岳阳楼记》）
1、解释下面句中加粗的词。
（1）居庙堂之高则忧其民_____________
（2）是进亦忧，退亦忧_____________
（3）微斯人，吾谁与归_____________
2、用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）予尝求古仁人之心。
_________________________________________________________
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
_________________________________________________________
3、选文中“古仁人之心”指__________________（用原文填空）。联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。
4、“微斯人，吾谁与归?”表达了作者怎样的思想感情?
_________________________________________________________
5、当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的.认识
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_________________________________________________________
参考答案：
1、（1）居：处、处在
（2）进：在朝廷上做官（居庙堂之高）
（3）归：归依
2、（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想（或心理）。
（2）在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
3、不以物喜；不以己悲迁客骚人
4、表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，及对朋友的期望之情。（意*即可）
5、提示：观点明确，言之成理，阐述清楚即可。
阅读《岳阳楼记》一文，完成7-10题。（16分）
岳阳楼记
汪曾祺
岳阳楼值得一看。
长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般*人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。*过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“
， ”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对*知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！
写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是其思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载：岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。因此范记所云“刻唐贤、今人诗赋于其上”，已不可见。现在楼上刻在檀木屏上的《岳阳楼记》系张照所书，楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”写的，张、何皆乾隆间人。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能，后来两次修复，都还保存了滕楼的旧样。九百多年前的规模格局，至今犹能得其仿佛，斯可贵矣。
我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼刚好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远*咸宜，皆可悦目。“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。
我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。
这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。
夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。滕子京的《临江仙》把“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“曲终人不见，江上数峰青”整句地搬了进来，未免过于省事！吕洞宾的绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的（清人陈玉垣《岳阳楼》诗有句云：“堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹”，他主张岳阳楼上当奉屈左徒为宗主，把楼上的吕洞宾的塑像请出去，我准备投他一票）。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两句话，把洞庭湖就写完了！
（选自《湘行二记》，有删改）
7、 根据上下文，用范仲淹的《岳阳楼记》里的语句在下面的横线上填上文中所缺的句子。（2分）
，
8、通读全文，用简洁的语言说说“岳阳楼值得一看”的几条理由。（至少写出两条）（4分）
9、文中“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了”一句该怎样理解？（4分）
10、“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！”你能再举一例来证明这句话吗？（本试卷中的材料不得引用）（4分）
11、文中所提到的岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼是江南三大名楼，同样，文中提到的洞庭湖、太湖也是我国的五大淡水湖中的两个，请根据你所学过的地理知识，写出五大淡水湖的另外三个中任意两个的名称。（2分）
参考答案：
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。共2分，每空1分。
8、①介绍岳阳楼的来历，澄清一般人的错误认识 ②岳阳楼结构精美 ③登楼可观赏洞庭湖的美景。 ④有丰富的人文内涵。（共4分，答到1点给2分，答到2点给满分）
9、因为有洞庭湖的烟波浩淼，才有了岳阳楼的宏大气魄；因为有了岳阳楼丰富的人文内涵，才使洞庭湖名声大振。（意对即可或从其它角度来谈，只要合理也可以）共4分。
10、不设统一答案。只要能论证“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！”即可。如：*从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大的抱负，他的这句话不仅影响了他，也成了许多的年轻人的座右铭。共4分。
11、鄱阳湖、洪泽湖、巢湖。（答对1个得1分，答对2个给满分。共2分）
文言文（15分）
【甲】夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(选自《与朱元思书》)
【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(选自《岳阳楼记》)
15.解释文中加点的词。(4分)
(1)轩邈： (2)把： (3)绝________ (4)反___________
16.翻译下列语句。(4分)
(1)横柯上蔽，在昼犹昏。
(2)上下天光，一碧万顷。
17.请从【甲】【乙】两文中分别找出两个体现览物之情的四字短语。(4分)
【甲】 【乙】
18.从【甲】段或【乙】段选文中，选出你喜欢的一个写景的句子，试加以赏析。(3分)
参考答案：
10.（1）高远，这里作动词用，比高远。（2）持、执 评分说明：（2分）每小题1分。
11.（1）横斜的树枝在上面遮蔽着，虽在白昼，林间仍显得昏暗。（2）上下天色湖光相接，一片碧绿。广阔无际。评分说明：（4分）每小题各2分。
12.【甲】望峰息心 窥谷忘反 【乙】心旷神怡 宠辱偕忘 评分说明：（2分）每空1分。
13.示例：泉水激石，冷冷作响。写游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花。耳闻冷冷水声，悦耳动听，给人以视觉听觉的美感。
【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
（选自《岳阳楼记》）
【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍馑①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春www.至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之日：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之蚜，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。
（选自《梦溪笔谈?范文正荒政》）
[注]①殍馑（piǎo jǐn）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：*静、安定的样子。
20．解释下列句中加点的词语。（4分）
(1)则有去国怀乡 （ ） (2)至若春和景明 （ ）
(3)而或长烟一空 （ ） (4)太守日出宴于湖上（ ）
21．用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。（4分）
(1)沙鸥翔集，锦鳞游泳。
(2)民不流徙，皆文正之惠也。
22．范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间。这样的抱负可以从【甲】文中他说的“ ”这句话看出,也可以从【乙】文中他做的_______________，______________，组织修建仓库和官员宿舍这三件事看出。（3分）
参考答案：www.
（11分）20．（4分）①国都，都城 ②日光 ③全，都 ④每天
21．（4分）①沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去。
②百姓没有流动迁移的，（这）都是范文正的恩惠。
22．（3分）【甲】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（两句须答全）
【乙】鼓励百姓出游（如答“纵民竞渡”或“鼓励百姓赛龙舟”也可，如答“吴人喜竞渡”或“喜欢赛龙舟”不得分），让佛寺大兴土木（修建工程）（如答“诸寺工作鼎兴”或“兴修寺院”不得分）。（意思对即可）
附【译文】：
宋朝皇佑二年，吴州一带闹大饥荒，饿死者的尸体遍布路上，当时范仲淹（字希文，卒谥文正）主管浙西，他调发国家粮食并募集民间所有钱物（来赈济灾民），方www.法很是完备。吴州百姓喜欢比赛划船，喜欢做佛事。范仲淹就鼓励百姓比赛划船，自己也每天在湖上宴饮。从春天到夏天，当地的百姓全部外出游玩。范仲淹又召集各佛寺住持，对他们说：“灾荒年 间工钱最低廉，寺院可以大兴土木。”于是各寺庙修建工程都很兴盛。范仲淹又组织兴建谷仓及官员宿舍，每天动用工匠一千多人。掌监察的官员上奏弹劾范仲淹，不体恤荒年财政困难，嬉戏游乐无节制，还有官府私家大修房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章分条陈述：“宴饮游乐以及兴修房舍的原因，都是调出民间有余的钱财，来救济贫困的人。从事贸易、饮食行业的人和工匠、民夫，仰仗官府、私家过活的，每天不愁有几万人。救济灾荒的措施，没有比这更好的了。这一年两浙灾区只有杭州*静无事，百姓没有流动迁移的，这都是范文正的恩惠。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫□予尝求古仁人之心□或异二者之为□何哉□不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
8．解释下列加点的字。
（1）薄暮冥冥（ ） （2）多会于此（ ）
（3）春和景明（ ） （4）不以物喜（ ）
9．将下列句子译成现代汉语。
（1）此则岳阳楼之大观也。 译文：
（2）微斯人，吾谁与归? 译文：
10．给文中画线句子加上标点。（依次标在下面的方格中）
11．《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，譬如形容景色和事物多种多样，非常壮观的 ；形容心境开阔，精神愉快的 。
12．请根据上句，联系《醉翁亭记》《桃花源记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。
上句：岳阳楼壮美雄奇 下句：
13．下则链接材料与《岳阳楼记》所表现的胸怀抱负有什么内在联系？
【相关链接】：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
答：
答案：8、（1）迫* （2）在，到 （3）日光 （4）因，因为
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？
⑥时六年九月十五日。
（选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级下册）
24．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）政通人和，百废具兴。 具：
（2）淫雨霏霏，连月不开。 开：
（3）去国怀乡，忧谗畏讥。 去：
（4）心旷神怡，宠辱偕忘。 偕：
25．第②段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面？在文中用波浪线画出。
26．用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
27．下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？
【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）
24．（1）具：通“俱”，全，皆。
（2）开：放晴。
（3）去：离开。
（4）偕：全，都。
25．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。
26．（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化。
27．范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。
孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。
阅读文言文《岳阳楼记》（节选），完成问题。
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐喂，山岳潜形；商旅不行，墙倾揖摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④咦夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐乎？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嗯！微斯人，吾谁与归？
1．解释下列语句中划线字的意思。
①薄暮冥冥 薄：___________________
②去国怀乡 去：___________________
③春和景明 景：___________________
④长烟一空 一：___________________
2．用现代汉语翻译下面的语句。
①览物之情，得无异乎？
译文：________________________________
②浮光跃金，静影沉璧……
译文：________________________________
3．“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？
____________________________________________________
4．请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同？（用原文回答）
____________________________________________________
5．请结合选段内容，简要分析第②③两段对第④段的作用。
____________________________________________________
参考答案：
1．①迫*
②离开
③日光
④全
2．①译文：（他们）看了自然景物而触发的感情，怎能一样呢？
②译文：水面上浮动的月光闪着金色，（而在无风时）静静的月影却像一块沉在水中的碧玉。
3．“进”是指居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。“退”是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。
4．“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘”二者之为：“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。”或者“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。
5．②③段紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。这两段描写为第④段的议论奠定基础。
（意对即可）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?（14分）
小题1:解释划线的词。
胜： 薄：
备： 景：
小题2:下列划线意思相同的一项是( ) A．樯倾楫摧 倾家荡产B．忧谗畏讥 乐以忘忧
C．去国怀乡 触目伤怀 D．或异二者之为神情异常
小题3:把下列语句译成现代汉语：（ 4分）
(1)此则岳阳楼之大观也
(2)不以物喜，不以己悲
小题4:
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”概括回答
这个句写出了洞庭湖怎样的特点。
小题5:上文的作者是宋朝的范仲淹，他认为“迁客骚人”的做法不可取，联系全文来看，他认为应该像古代圣贤那样“不以物喜，不以己悲”，从而表明了他的伟大抱负是 。文中的“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是 ， “退”指的是 ；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是 。（4分）
参考答案：
小题1:胜：美丽。 薄：迫*。 备：详尽。 景：日光。
小题1:D
小题1:(1)这就是岳阳楼的雄伟景象。(2)不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
小题1:写出了洞庭湖湖水的广阔浩淼和景象的变化万千。
小题1:北宋 范仲淹 不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐 居庙堂之高 处江湖之远 不以物喜，不以己悲 。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:D中二者都是“不同”的意思。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
小题1:本文从时间和空间的角度来写景，抓住了洞庭湖广阔浩淼和变化万千的景象，
小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。
——《岳阳楼记》教案 (菁华3篇)
[教学目的]
1、掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2、理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3、领会文中警句的思想光彩。
[教学时间]三课时。
第一课时
[教学过程]
一、导入新课
教师：同学们，今天我们学*范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章是历来受到人们称颂的名文，文章的思想品格光彩照人，文章的语言文字精练优美，有许多好东西值得学*。为理解好这篇文章，先要对本文写作的情况有所了解。下面我对此作点简略的介绍。
范仲淹是北宋前期一位著名的政治家、文学家。他官至朝廷的“参知政事”（副宰相）。他在当政期间提出过十条改良政治的措施，包括限制凭借政治特权当官、选拔有真才实学的人，严格执行政令等项，他还主张兴修水利以利民生；他为官清廉，关心国计民生，关注边防戒备。范仲淹大力革新政治，却遭到朝中顽固势力的反对，结果，他的改革计划全部告吹，一腔热情付诸东流，后来他不仅被罢免了“参知政事”的官职，还被贬到外地去做地方官。《岳阳楼记》就是他被贬到邓州（今河南邓县）做知州时写的。此后，他又被派去杭州等地任职，最后在赴任途中病死。
《岳阳楼记》中提到的滕子京，与范仲淹同年考中进士，是范仲淹的好友。滕子京在西北边境任职，率领军民抗击西夏入侵，因受诬告而被贬到岳州任知州（太守）。他重修岳阳楼，致信范仲淹，请范仲淹写篇文章以作纪念。于是，在邓州任上的范仲淹应约撰写了此文。
我们可以看到，范仲淹写此文时，正与滕子京有同样的遭遇。
二、教师范读课文（注意字音、节奏）
三、正音（逐段正音，学生会读）
（1）滕（ｔéｎｇ） 谪（ｚｈé） 属（ｚｈǔ）
(2) 夫（ｆú） 衔（ｘｉáｎ）汤汤（ｓｈāｎｇ）涯（ｙá）
晖（ｈｕī） 骚（ｓāｏ） (3)霪（ｙíｎ）
(3) 霏（ｆēｉ） 号（ｈáｏ） 樯（ｑｉáｎｇ） ｊí）
(4) 谗（ｃｈáｎ） 鸥（ōｕ） 芷（ｚｈǐ）
(5) 汀（ｔīｎｇ） 郁（ｙù） 怡（ｙí）
(6) 噫（ｙī） 嗟夫（ｊｕē ｆǘ）
四、学生各自诵读课文一遍
五、学生朗读
叫两名学生朗读课文。朗读前提出要求：把字音、节奏读准确。朗读毕，讲评之。
布置作业
1、熟读课文，初步领会文章内容。
2、弄懂第1—3段的句意、段意，把自己对段意的理解写在笔记本上。文中有不懂之处划上记号。
第二课时
[教学过程]
一、疏通第一段
1、叫一名学生朗读第一段
朗读前先提出要求：同学们在明白本段句意后回答“第一段记述什么事？写了岳阳楼的什么？”
2、词语、句子：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”“谪”：贬谪，降官。“守”：掌管，这里指作州郡的长官。“越”：于，到。“明年”：第二年。“通”：畅通，顺当。“和”：和顺，谐和。“百废具兴”：各种应办之事全部兴办起来；“具”，通假“俱”，皆，全；“兴”，兴起。“乃”：于是。“旧制”：原有的规模；“制”，式样。“于”：在。“属”：通假“嘱”，托付。“以”：而。“之”：它，指重修岳阳楼这件事。
3、内容提问一 第一段记述什么事？写了岳阳楼的什么？
讲解 第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。
提问二 这段为什么先写滕子京被贬谪降任以及他到任后卓有政绩？
讲解：作者特意先写滕子京被贬谪降任，这不仅是在记述此一事，更是暗写自己内心对此之愤懑不*；写滕子京到任后短期内就卓有政绩，表明了作者深怀情谊对朋友称誉，慰勉。
从全文看，先记述此一事与后面的抒情议论有关系。若无此，后文之抒情议论会显得徒然无由。
二、疏通第2段
1、叫一名学生朗读第二段。
朗读前提出要求：同学们在明白本段句意后回答“第二段写什么？包含几层意思？”
2、词语：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”“夫”：指示代词，那。“胜状”：佳景；“胜”，事物优越美好的叫胜；“状”，景色。“一”：全。“衔”：含，包含。“浩浩”；水势盛大。“汤汤”：大水急流的样子。“横”：充溢，意为广阔。“涯”：边际。“晖”：日光，这里意为阳光照耀。“阴”：暗，指天色昏暗。“气象”：自然景色。“则”：乃是。“大观”：壮观，雄伟的景象；“观”，景色象。“备”：完全，详尽。“然则”：既然这样，那么。“通”：到达。“极”：穷尽，这里意为直到。“迁客”：降职外调的官吏。“骚人”：诗人，这里指失意的诗人。“于”：在。“物”：自然景物。“得无”：能不。
3、内容
提问：第二段写什么？包含几层意思？
讲解：第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。这段包含两层意思：①“予观夫巴陵胜状……大观也。”描写登上岳阳楼看到的洞庭湖中的壮丽景色。那宽广无边的洞庭湖，包含远山，吞容长江，湖水浩浩荡荡，漫汗无涯，早晨阳光照耀，傍晚云翳笼罩，万般景色，美不胜收。②“前人之述备矣……得无异乎？”即景出意，提出看法，领起后文。“唐贤今人”登临岳阳楼，观赏湖景，吟诗作赋，已是篇什丰盛，描绘详尽；然而，负屈被贬的官员，坎坷失意的诗人，登楼观览这“气象万千”的湖景，能不自有感触，别出新章吗？这就引出文章后面的内容。
三、疏通第3段
1、全班同学齐读第三段
齐读前提出要求：同学们明白句意后回答“第三段写什么？包含几层意思？这段的内容与上段有何联系？”
2、词语、句子：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”“若夫”：连词，用在一段的开头，引起论述，可译为“像那”。“霪”：久雨。“霏霏”：雨雪纷飞的样子。“开”：舒展，这里指天放晴。“阴风”：阴惨惨的风。“号”：放声长鸣。“浊浪”：浑浊的浪涛。“排空”：凌空，冲向天空；“排”，推，冲击。“耀”：光辉。“潜”：隐藏。“樯”：船桅。“楫”：船桨。“摧”：摧折。“薄暮”：傍晚；“薄”，迫*，靠*。“冥冥”：晦暗。“斯”：这。“也”：用在句中，表示停顿。“则”：就。“去”：离开。“国”：国都。“忧”：担心。“谗”：说别人的坏话，这里指谗言诬陷。“讥”：非议，诋毁。“萧然”：萧瑟凄凉的样子。“感极”：伤感到极点。“者”：……的情况，它的定语是“去国怀乡……感极而悲。”
3、内容
提问：第三段写什么？包含几层意思？这段的内容与上段有何联系？
讲解：第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情，这段包含两层意思：①“若夫霪雨霏霏……虎啸猿啼。”描写久雨阴晦，洞庭湖上风疾浪翻，满目萧瑟凄凉的景象。②“登斯楼也……而悲者矣。”描写“迁人骚客”临此景而生伤感之情。
这段所写是上段所言“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”的一种情况。
四、布置作业
1、背诵第1—3段。
2、弄懂第4—6段的句意、段意，把自己对段意的理解写在笔记本上，有不懂之处划上记号。
第三课时
[教学过程]
一、检查上节课所留的背诵作业
1、叫两名学生背诵。背诵毕作讲评。
2、叫一名学生到黑板前听写板书以下词语：“百废具兴”、“衔（远山）“朝晖夕阴”、“霪雨霏霏”、“樯倾楫摧”、“薄幕冥冥”、“忧谗畏讥”。
3、叫一名学生解释以上听写的词语
二、进解课文第4—6段
<一>疏通第4段
1、叫一名学生朗读第四段
朗读前提出要求：明白句意后回答“第四段写什么？包含几层意思？本段内容与前文有何联系？”
2、词语、句子
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”“至若”：连词，表示另提一事，可译为“至于”，“又如”。“和”：温和，和煦。“景”：日光。“惊”：震惊，这里指波浪翻腾。“上下天光”：上面的天色，下面的湖光；“光”，景色。“一”：全。“锦鳞”：美丽的鱼儿；“鳞”，借代鱼。“芷”：一种香草。“汀”：小洲。“郁郁”：浓郁，形容芳香。“青青”：形容茂盛。“而”：连词，顺接。“或”：有时。“长烟”：指空中的云雾。“一空”：完全消散。“浮光”：浮动的水面的月光。“跃金”：闪着金光。“静影”：倒映在湖水中的静静的月影。“沉璧”：形容水中的月影像沉在湖中的一块白玉；“璧”：*圆形的玉。“何极”：哪有穷尽。“心旷神怡”：心情畅快；“旷”，开朗，“怡”：和悦，愉快。“偕”：一起。“把”：持，端。“临”；面对“洋洋”：得意喜乐的样子。
3、内容、提问、第四段写什么？包含几层意思？本段的内容与前文有何联系？
讲解：第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。这段包含两层意思：①“至若春和景明……此乐何极！”描写春光明媚，春风和煦，洞庭湖中一派明丽动人的景象。②“登斯楼也……其喜洋洋者矣。”描写“迁人骚客”临此景而心旷神怡，陶然而乐之情。
这段所写是前文所言“……得无异乎”的另一种情况。
<二>疏通第5段
1、全班同学齐读第五段
齐读前提出要求：明白句意后回答“第五段写什么？包含几层意思？这段的内容为什么极为重要？”
2、词语、句子
“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”“嗟夫”：表示感叹。“求”：探求。“仁人”：品德高尚的人。“或”：或许。“
为”：作，这里指心理活动。“不以物喜，不以己悲”：不因为外界事物的影响而悲伤喜悦，不因为个人处境的好坏而喜悦悲伤；这两句运用了互文见义的修辞方法；“以”，因为。“居”：处于，位于。“庙堂之高”：朝廷中的高位；“庙堂”，宗庙明堂，指朝廷。“处江湖之远”：指被贬谪到边远地方作地方官。“是”：这。“进”：指在朝中作官。“亦”：也。“退”：指失位退处江湖。“然则”：既然这样，那么。“其”：大概。“必”：一定。“先”：先于，前于。“天下”：指天下的人。“后”：后于。“噫”：表示感叹。“微”：非，不是。“斯人”：这样的`人；“斯”，此。“吾谁与归”：我和谁同道呢？“谁与”，与谁，介宾结构中的疑问代词宾语前置；“归”，归聚，同道。
3、内容
提问：第五段写什么？包含几层意思？这段的内容为什么极为重要？
讲解：第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。这段包含两层意思：①“嗟夫……后天下之乐而乐’乎！”展示“古仁人”的高尚坚毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾谁与归？”明示志向，砥砺友人。
这段的内容极为重要，全文主旨在此。前文言“迁人骚客”之悲，之喜，是为了与本段所言“古仁人之心”作对比，以更加鲜明地肯定本段表明的以“古仁人”为楷范的诚笃主张与坚定志向。
<三>疏通第6段：
“时六年九月十五日。”
讲解：最后注明撰文的时间。“时”：时候，时间。
三布置作业
设计思想：
古人行文很讲究文气，或曰气脉，特别是骈偶句式为主的散文，尤其如此。与此相适应，诵读课文时要整体整篇地读，一气呵成地读，分段分句、支离破碎地读容易破坏文气，所以进行诵读训练时一定要把好这一关。
课时安排：
本文安排两课时。
教学过程：
第一课时
一、介绍有关岳阳楼的情况：可从岳阳楼上镌刻的诗词歌赋谈起，也可从岳阳楼的修建历史谈起；可放录像或多媒体资料，也可由学生介绍。
二、结合课下注释、工具书正音正字。
三、初读课文两遍，熟悉文章的基本内容。
四、齐读或个读文章，教师进行诵读指导。
五、教师介绍作者情况和相关的背景知识。
六、熟读成诵，也可组织背诵比赛。
第二课时
一、检查背诵情况。
二、师生通过讨论、串讲等方式了解主要内容。
三、从表达方式、对比反衬、思想感情的角度分析文章的主旨，学*本文情景相生的写法。
四、讨论：联系现实生活和个人的成长谈谈怎样达到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎样树立“忧国忧民”的意识。
五、整理文言字词，积累文化常识。
教学目的
1.朗读、背诵全文。
2.学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点。
4.学*和积累文言词汇。
重点难点
1.重点：
（1）朗读和背诵全文。
（2）学*和积累文言词汇。
2.难点：
（1）学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
（2）理解作者所阐述的主要观点。
一、导入
以一篇时文作为课文教学的导言，《岳阳楼记》教案。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
二、读讲
把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。
第一节：了解写作的时代背景及原因。
第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。
第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。
第五节：理解全文的主旨。
以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。
三、辨异
罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。如“而或长烟一空”有两种解释：①大片的烟雾完全消散；②；雾气充满天空。要求学生对比着结合课文分析。
四、归纳
着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：
1、词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。
2、句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。
3、修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。
4、节奏——抑扬顿挫，具有音乐美，初中三年级语文教案《《岳阳楼记》教案》。
五、补析
教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎*淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。
评析：
方伯荣老师设计的此教例朴实、淡雅，似乎*淡无奇。实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法（起定向作用）。
三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，此教例看似乎淡*淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水*的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们：请注意课堂教学的组合美！
——岳阳楼记教学设计 (菁华5篇)
设计思路：
1、这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
2、引导学生自读，以自主、合作、探究为主，充分发挥小组合作的优势，教师在学生自读的基础上启发引导。
学*目标：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
学*重点：
疏通文意，理清文章思路，学*和积累文言词汇。
学*难点：
理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
预*任务：
1、对照课下注释，能翻译全文。可以小组合作完成。
2、课外搜集有关“古仁人”的名言警句。
教学过程：
一、导入：
同学们，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。因此，有人说，岳阳楼就是一部文学史，连范仲淹也说“前人之述备矣”，面对前人熠熠生辉的文字，范仲淹没有像李白登临黄鹤楼那样“眼前有景道不得”，而是另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使《岳阳楼记》从此名于世，传于后。今天，让我们走进课文，一起探讨一纸文章天下传的奥秘吧!
二、明确学*目标。
找一生读本节课的学*目标，大家共同明确学*任务。师：本节课的任务比较的重，要想顺利完成任务，就要靠大家肯自学，会合作，大家有没有信心呢?
师：“ 记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。你们知道哪些?学生讨论，多媒体出示。(《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等。)
三、初步感知，自读疏通文意。
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空;其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下/天光，一碧/万顷;沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
2、读懂文句，小组合作完成译文。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。如：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
四字短语：政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯 朝晖夕阴 气象万千
淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥 樯倾楫摧 虎啸猿啼
满目萧然去国怀乡 忧谗畏讥 春和景明 波澜不惊 一碧万顷
长烟一空皓月千里 浮光跃金 静影沉璧 把酒临风 喜气洋洋
3、各小组展示自己翻译课文的成果。(2-6组)对应段落展示，开火车的方式。1组读课文(大家读得很好，虽然没有高歌入云，慷慨激昂，但是大家还是读得很投入，这说明我们对课文的理解是有一定程度的。)
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)组展示对应段落的段意和文中发现的闪光点。6组展示文章的主旨句。
明确：
讨论并归纳：分为三个部分。
第一部分(1段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层(2段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层(3、4段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
教师总结：作者叙的是重修岳阳楼的缘起及作记的缘由，描写的是洞庭湖的胜景，晴景，雨景，抒发的是观景的悲喜情感，议论的是“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
2、请大家思考以下几个问题。文中哪些句子概括了迁客骚人的“悲”与“喜”?他们悲与喜的原因是什么?作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么究竟跟什么有关系呢?古仁人有没有快乐的时候呢?(学生稍作思考，立即举手回答)
学生：概括迁客骚人“悲”的句子有“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” 概括迁客骚人“喜”的句子有“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 迁客骚人的悲与喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲与喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快乐是在人民快乐之后才快乐啊!
教师：这位同学回答得十分准确，看来，同学们对课文理解的程度很好。那么，我们如何来理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话呢?
(学生分小组讨论，纷纷发表自己的看法，然后到班上交流)
学生：作者范仲淹是借岳阳楼来发表自己的政治见解。其实，作者从小就立下“不能利泽生民，非丈夫*生之志”的誓言。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，可见，这句话是范仲淹的心语，他想以《岳阳楼记》一文广为人知。
学生：其实作者想让这句话表达的是一种“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。(同学们感到很吃惊，唏嘘了一下)大家不要惊讶，我是查阅有关资料的。孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。(学生热烈鼓掌)
教师：这位同学能引经据典，见解精辟，很好。同学们还有其他的理解吗?
学生：孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的;范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为仕途进退的原则，这是他有远大抱负的表现。但是，我觉得他的“忧君”带有时代和阶级的局限性，不过，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天对我们来说，仍有着借鉴和教育意义。
教师：同学们对这句话理解全面而又深刻，有一定的思想内涵，敢于陈述自己的思想，希望大家把这种好的学**惯经常用到学*上。其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的`济世情怀。古往今来，在我们*，像范仲淹这样的人还有谁呢?请大家谈谈。(学生静静地思考了一下，回答很积极)
学生：大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。
学生：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。
学生：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。
学生：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。
学生：孙中山为了让中华民族摆脱封建王朝，奔走呼号，呕心沥血，英年早逝。
学生：现代歌手丛飞，为了让西部山区的孩子上得起学，竟然贷款捐助，而自己却一贫如洗，乃至得了绝症无钱医治。
……
教师：同学们，大家说得很好。在我们中华民族的历史上，忧国忧民的英雄人物层出不穷。我们一定要向他们学*，吸取他们的思想精髓，做一个胸怀祖国，心忧天下的当代公民。
五、品读，析语言。
教师：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他忧国忧民，具有远见的卓识和博大的胸襟，但他也是一位伟大的文学家，《岳阳楼记》就是一篇经典之作，以其规范、典雅、精致的语言被世人所喜爱。请同学们有感情地自由地朗读课文，划出自己最喜欢的句子。
(学生边读边划)
教师：同学们读得不错。根据我们以往的学*经验，品味语言有哪些方法?
(学生自由说说，谈谈自己的看法)
学生：可以从句式的角度来品味，因为课文是骈句和散句的结合，流利畅达、简洁凝练、如珠走盘。
学生：也可以从音韵方面来品味。因为文章有音乐美，读来润畅，听来清晰。
学生：还可以从修辞手法的运用或哲理方面来品味。
学生：我觉得从词语的运用方面来分析品味也行啊!
教师：同学们提供了这么多方法，下面让我们就把它运用到实践之中去吧。
(学生分小组交流3分钟后，再到班上交流)
学生：我很喜欢“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代(部分代整体)，加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。(说完后同学们热烈鼓掌)
学生：我最喜欢“阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。
学生：我最喜欢“北通巫峡，南极潇湘”这句话。它运用对句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
学生：我尤其喜欢“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。这句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。
学生：我很喜欢“衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。
学生：“浮光跃金，静影沉璧”最富有诗意，我最喜欢。“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
(学生意犹未尽，还想说出自己的感悟)
教师：同学们不愧是个诗人，对语言有很强领悟力和感受力，老师被你们绝妙的语言深深感动了，希望大家在写作时，学学这样的写法，运用这些经典的句子。
六、诵读，重积累。
(学生读读背背这些句子)
七、课堂小结。
教师：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且先生那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读先生的文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧。下课!
八、作业设置：
1、背诵全文。
2、写一段《岳阳楼记》的导游词如何?
板书设计：
先后 叙事：重修岳阳楼 作文以记
天天 ↓↓
下下 写景：暗 明
之之 抒情：悲 喜
忧乐 ↑↑
而而 议论：不以己悲 不以物喜
忧乐
附教师下水文：
游华山
暑假期间，单位*旅游，正好儿子也放假了，一家三口高高兴兴的跟随大部队一快去了西安一线的“红色旅游区”。风尘仆仆的旅途，虽奔波劳累，但也玩的很快乐。
旅游的最后一天，就是爬华山。在车上，听导游小姐介绍说：自古华山一条路，山上到处是悬崖峭壁，山路险峻，有的地方笔直向上，只容一个人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高症”的人最好不要冒险，有好多女孩子爬上去，就下不来了，蹲在那儿哭，路很狭窄，又不能别人背，只能靠自己的耐性和胆量往下走，看来这些小姐们，哭过后，还要用自己的双脚走下来。
很多人游华山，视为探险,在险中寻求自信与陶醉。唐代大文学家韩愈游华山，好容易鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一望，见山路如此险绝，不禁大惊失色，想着这次可能回不去了，于是写了遗书投下山涧。这里的崖壁上就刻有“韩愈投书处”五个大字。这故事很可能是后人编的，但却形象地表达了此境之险。有个八十多岁的老头，登上华山后，大笑韩愈的胆小;也有不少人，慕名而来，但登到险处，胆战心惊，半途而返。华山之险是其特色，它的引人之处，也就在这个“险”字上。我的身体素质很差，听导游这么说华山的险峻，心里就想放弃登山。呆在山脚下等大部队，既不需要汗流浃背，也无险事迭生。即使枉费了那一张爬山的票，也不可惜。无奈，儿子死缠硬磨，非要我陪他爬上山顶，为了给儿子做表率，我和爱人(有恐高症)还是硬着头皮答应孩子的要求。最后，一家三口研究决定：既然来到山脚下，就要尽力去爬。如果中途实在爬不上去了，就原路返回。
同行者中有三个很胖的同事，害怕爬山吃尽苦头,他们好不犹豫的选择了坐索道上山。还有五个年龄大的同事在华山山脚下等着。不过，这几个老同事都在华山脚下，花了八十元钱，他们和华山的各个险山风景合影了，也不枉此行!我们大部队从 华山山脚的玉泉院起步，前者呼，后者应，儿子跑在前面，我和主人也看不见儿子的影子，路又那么险，心里急，一路上嘴里不停的大声喊着儿子的名字，人家说：老子英雄儿好汉来，怎么来到华山，老子落后儿子靠前了。沿山谷，走约二十华里，到达一处叫青柯坪的地方。其东侧有一块大石，刻有“回心石”三字。从这里往上就是华山的险途。这三个字是告诉那些体力不济和胆子小的人，到这里就可以原路返回了。同事们都很有毅力，没有中途返回的。太阳也来凑热闹，高高的挂在哪里，一点情面也不讲，顶着烈日，我们攀一步，再攀一步，再一步。
大约一个小时零二十分钟,“会当凌绝顶，一览众山小”的绝美风景，就在一瞬间照亮了我们的眼睛。好美的华山，云天相接,好似来到九霄云天里,好险的华山,从山顶往下看，山路笔直向下，就像站在井边往下看一样,一不小心就会掉下去的感觉。我一直对自己的身体素质没有自信。今天，我能登上这险峻的华山，看来我的身体还很过硬。可惜的是，登上北峰，主人的恐高症状反应很厉害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山顶的石头上休息。儿子很疼他的爸爸，提议坐索道下山。我们一家三口，花了一百五十五元钱，坐索道下山了，体验了一下坐索道的滋味，还是蛮舒服的，就跟坐飞机差不多。
有些东西光听别人说，自己没有亲身体验是感觉不准的。华山虽险峻，但并不可怕。我对华山的总体印象：华山，在险中让人沉醉。华山，没有桂林山水的风情万种，也没有漓江的“江作清罗带，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壮美，空旷博大”。华山注定不能与险分割，他们是一个整体，是一幅绝世的画卷，彼此辉映，相互映衬。
磨破双脚的华山之路，划破双手的铁索链条，令人胆战心惊的笔直的石级，给了多少人一个信念：没有比人更高的山。华山的险峻时刻提醒登山的人，路在自己的脚下,只有凭借自己才可有“上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情勇往直前，风雨兼程,才能创出自己的一片天空;华山的险峻也给登山的人们*添了一种勇气，*添了一丝信念，将坚定的步伐踩的更扎实。
设计思路：
1、这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
2、引导学生自读，以自主、合作、探究为主，充分发挥小组合作的优势，教师在学生自读的基础上启发引导。
学*目标：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
学*重点：
疏通文意，理清文章思路，学*和积累文言词汇。
学*难点：
理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
预*任务：
1、对照课下注释，能翻译全文。可以小组合作完成。
2、课外搜集有关“古仁人”的名言警句。
教学过程：
一、导入：
同学们，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。因此，有人说，岳阳楼就是一部文学史，连范仲淹也说“前人之述备矣”，面对前人熠熠生辉的文字，范仲淹没有像李白登临黄鹤楼那样“眼前有景道不得”，而是另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使《岳阳楼记》从此名于世，传于后。今天，让我们走进课文，一起探讨一纸文章天下传的奥秘吧!
二、明确学*目标。
找一生读本节课的学*目标，大家共同明确学*任务。师：本节课的任务比较的重，要想顺利完成任务，就要靠大家肯自学，会合作，大家有没有信心呢?
师：“ 记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。你们知道哪些?学生讨论，多媒体出示。(《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等。)
三、初步感知，自读疏通文意。
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空;其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下/天光，一碧/万顷;沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
2、读懂文句，小组合作完成译文。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。如：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
四字短语：政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯 朝晖夕阴 气象万千
淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥 樯倾楫摧 虎啸猿啼
满目萧然去国怀乡 忧谗畏讥 春和景明 波澜不惊 一碧万顷
长烟一空皓月千里 浮光跃金 静影沉璧 把酒临风 喜气洋洋
3、各小组展示自己翻译课文的成果。(2-6组)对应段落展示，开火车的方式。1组读课文(大家读得很好，虽然没有高歌入云，慷慨激昂，但是大家还是读得很投入，这说明我们对课文的理解是有一定程度的。)
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)组展示对应段落的段意和文中发现的闪光点。6组展示文章的主旨句。
明确：
讨论并归纳：分为三个部分。
第一部分(1段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层(2段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层(3、4段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
教师总结：作者叙的是重修岳阳楼的缘起及作记的缘由，描写的是洞庭湖的胜景，晴景，雨景，抒发的是观景的悲喜情感，议论的是“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
2、请大家思考以下几个问题。文中哪些句子概括了迁客骚人的“悲”与“喜”?他们悲与喜的原因是什么?作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么究竟跟什么有关系呢?古仁人有没有快乐的时候呢?(学生稍作思考，立即举手回答)
学生：概括迁客骚人“悲”的句子有“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” 概括迁客骚人“喜”的句子有“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 迁客骚人的悲与喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲与喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快乐是在人民快乐之后才快乐啊!
教师：这位同学回答得十分准确，看来，同学们对课文理解的程度很好。那么，我们如何来理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话呢?
(学生分小组讨论，纷纷发表自己的看法，然后到班上交流)
学生：作者范仲淹是借岳阳楼来发表自己的政治见解。其实，作者从小就立下“不能利泽生民，非丈夫*生之志”的誓言。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，可见，这句话是范仲淹的心语，他想以《岳阳楼记》一文广为人知。
学生：其实作者想让这句话表达的是一种“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。(同学们感到很吃惊，唏嘘了一下)大家不要惊讶，我是查阅有关资料的。孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。(学生热烈鼓掌)
教师：这位同学能引经据典，见解精辟，很好。同学们还有其他的理解吗?
学生：孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的;范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为仕途进退的原则，这是他有远大抱负的表现。但是，我觉得他的“忧君”带有时代和阶级的局限性，不过，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天对我们来说，仍有着借鉴和教育意义。
教师：同学们对这句话理解全面而又深刻，有一定的思想内涵，敢于陈述自己的思想，希望大家把这种好的学**惯经常用到学*上。其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们*，像范仲淹这样的人还有谁呢?请大家谈谈。(学生静静地思考了一下，回答很积极)
学生：大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。
学生：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。
学生：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。
学生：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。
学生：孙中山为了让中华民族摆脱封建王朝，奔走呼号，呕心沥血，英年早逝。
学生：现代歌手丛飞，为了让西部山区的孩子上得起学，竟然贷款捐助，而自己却一贫如洗，乃至得了绝症无钱医治。
……
教师：同学们，大家说得很好。在我们中华民族的历史上，忧国忧民的英雄人物层出不穷。我们一定要向他们学*，吸取他们的思想精髓，做一个胸怀祖国，心忧天下的当代公民。
五、品读，析语言。
教师：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他忧国忧民，具有远见的卓识和博大的胸襟，但他也是一位伟大的文学家，《岳阳楼记》就是一篇经典之作，以其规范、典雅、精致的语言被世人所喜爱。请同学们有感情地自由地朗读课文，划出自己最喜欢的句子。
(学生边读边划)
教师：同学们读得不错。根据我们以往的学*经验，品味语言有哪些方法?
(学生自由说说，谈谈自己的看法)
学生：可以从句式的角度来品味，因为课文是骈句和散句的结合，流利畅达、简洁凝练、如珠走盘。
学生：也可以从音韵方面来品味。因为文章有音乐美，读来润畅，听来清晰。
学生：还可以从修辞手法的运用或哲理方面来品味。
学生：我觉得从词语的运用方面来分析品味也行啊!
教师：同学们提供了这么多方法，下面让我们就把它运用到实践之中去吧。
(学生分小组交流3分钟后，再到班上交流)
学生：我很喜欢“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代(部分代整体)，加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。(说完后同学们热烈鼓掌)
学生：我最喜欢“阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。
学生：我最喜欢“北通巫峡，南极潇湘”这句话。它运用对句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
学生：我尤其喜欢“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。这句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。
学生：我很喜欢“衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。
学生：“浮光跃金，静影沉璧”最富有诗意，我最喜欢。“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
(学生意犹未尽，还想说出自己的感悟)
教师：同学们不愧是个诗人，对语言有很强领悟力和感受力，老师被你们绝妙的语言深深感动了，希望大家在写作时，学学这样的写法，运用这些经典的句子。
六、诵读，重积累。
(学生读读背背这些句子)
七、课堂小结。
教师：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且先生那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读先生的文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧。下课!
八、作业设置：
1、背诵全文。
2、写一段《岳阳楼记》的导游词如何?
板书设计：
先后 叙事：重修岳阳楼 作文以记
天天 ↓↓
下下 写景：暗 明
之之 抒情：悲 喜
忧乐 ↑↑
而而 议论：不以己悲 不以物喜
忧乐
附教师下水文：
游华山
暑假期间，单位*旅游，正好儿子也放假了，一家三口高高兴兴的跟随大部队一快去了西安一线的“红色旅游区”。风尘仆仆的旅途，虽奔波劳累，但也玩的很快乐。
旅游的最后一天，就是爬华山。在车上，听导游小姐介绍说：自古华山一条路，山上到处是悬崖峭壁，山路险峻，有的地方笔直向上，只容一个人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高症”的人最好不要冒险，有好多女孩子爬上去，就下不来了，蹲在那儿哭，路很狭窄，又不能别人背，只能靠自己的耐性和胆量往下走，看来这些小姐们，哭过后，还要用自己的双脚走下来。
很多人游华山，视为探险,在险中寻求自信与陶醉。唐代大文学家韩愈游华山，好容易鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一望，见山路如此险绝，不禁大惊失色，想着这次可能回不去了，于是写了遗书投下山涧。这里的崖壁上就刻有“韩愈投书处”五个大字。这故事很可能是后人编的，但却形象地表达了此境之险。有个八十多岁的老头，登上华山后，大笑韩愈的胆小;也有不少人，慕名而来，但登到险处，胆战心惊，半途而返。华山之险是其特色，它的引人之处，也就在这个“险”字上。我的身体素质很差，听导游这么说华山的险峻，心里就想放弃登山。呆在山脚下等大部队，既不需要汗流浃背，也无险事迭生。即使枉费了那一张爬山的票，也不可惜。无奈，儿子死缠硬磨，非要我陪他爬上山顶，为了给儿子做表率，我和爱人(有恐高症)还是硬着头皮答应孩子的要求。最后，一家三口研究决定：既然来到山脚下，就要尽力去爬。如果中途实在爬不上去了，就原路返回。
同行者中有三个很胖的同事，害怕爬山吃尽苦头,他们好不犹豫的选择了坐索道上山。还有五个年龄大的同事在华山山脚下等着。不过，这几个老同事都在华山脚下，花了八十元钱，他们和华山的各个险山风景合影了，也不枉此行!我们大部队从 华山山脚的玉泉院起步，前者呼，后者应，儿子跑在前面，我和主人也看不见儿子的影子，路又那么险，心里急，一路上嘴里不停的大声喊着儿子的名字，人家说：老子英雄儿好汉来，怎么来到华山，老子落后儿子靠前了。沿山谷，走约二十华里，到达一处叫青柯坪的地方。其东侧有一块大石，刻有“回心石”三字。从这里往上就是华山的险途。这三个字是告诉那些体力不济和胆子小的人，到这里就可以原路返回了。同事们都很有毅力，没有中途返回的。太阳也来凑热闹，高高的挂在哪里，一点情面也不讲，顶着烈日，我们攀一步，再攀一步，再一步。
大约一个小时零二十分钟,“会当凌绝顶，一览众山小”的绝美风景，就在一瞬间照亮了我们的眼睛。好美的华山，云天相接,好似来到九霄云天里,好险的华山,从山顶往下看，山路笔直向下，就像站在井边往下看一样,一不小心就会掉下去的感觉。我一直对自己的身体素质没有自信。今天，我能登上这险峻的华山，看来我的身体还很过硬。可惜的是，登上北峰，主人的恐高症状反应很厉害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山顶的石头上休息。儿子很疼他的爸爸，提议坐索道下山。我们一家三口，花了一百五十五元钱，坐索道下山了，体验了一下坐索道的滋味，还是蛮舒服的，就跟坐飞机差不多。
有些东西光听别人说，自己没有亲身体验是感觉不准的。华山虽险峻，但并不可怕。我对华山的总体印象：华山，在险中让人沉醉。华山，没有桂林山水的风情万种，也没有漓江的“江作清罗带，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壮美，空旷博大”。华山注定不能与险分割，他们是一个整体，是一幅绝世的画卷，彼此辉映，相互映衬。
磨破双脚的华山之路，划破双手的铁索链条，令人胆战心惊的笔直的石级，给了多少人一个信念：没有比人更高的山。华山的险峻时刻提醒登山的人，路在自己的脚下,只有凭借自己才可有“上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情勇往直前，风雨兼程,才能创出自己的一片天空;华山的险峻也给登山的人们*添了一种勇气，*添了一丝信念，将坚定的步伐踩的更扎实。
教学目标：
（一）知识与技能：
学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
（二）过程与方法：
学*精炼、生动的语言，赏析精彩语段。
（三）情感态度与价值观：
深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
教学重点：
学*文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
教学难点：
深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
教学方法：
朗诵法、自主合作探究
教具准备：
多媒体课件、录音
教学时数：
2课时
教学过程：
第二课时
一、复*导入：
1.指名背诵。
2.全班齐读。
二、研讨课文整体感知
1．朗诵全文。
2．掌握文章内容，给课文分段并归纳段意。
全文共6段，分为四部分。
第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（全文的主体）
可分为两层。
第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）
三、学生齐读课文，分步品味课文
1．提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
2．提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
3．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
讨论并归纳：
（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。
（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。
（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
4．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
5．朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。
6．朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
7．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
8．提问：“古仁人之心”是怎样的？
讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。
9．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
10．提问：“进”指什么？“退”指什么？
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代）
11．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。
12．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
13．提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君”调明“古六人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。（PPT展示）
四、拓展延伸
（一）写作特色
1．繁简得宜，层层蓄势。
2．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。
3．骈散结合，词语富有生命力。
骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。首段叙事用散句，写岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美的享受。
（二）文章主旨
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
五、课堂小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
六、布置作业：
1.指导学生完成课后作业
2.搜集整理关于岳阳楼的诗歌、对联。加强理解文本能力。
3、完成练*册。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
先后 叙事：重修岳阳楼 作文以记
天天 ↓↓
下下 写景：暗 明
岳阳楼记之之 抒情：悲 喜
忧乐 ↑↑
而而 议论：不以己悲 不以物喜
忧乐
教学反思：
《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。当我讲完课文后，我不禁反思自己的教学，基本上这节课我完成了自己设计的教学环节，我的设计本着语文教学应该侧重于学生的朗读感悟，但在真正的实施过程中，我仍然觉得有一些遗憾在其中我对这节课反思如下：
一、赏景悟情
对于文章三四自然段的处理纠结中的不断变换，最初的计划是让学生在赏析了巴陵胜状，洞庭全景“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”学生体会到了这段景物的特点“壮美“。继而自读领略三四自然段的美景，有一个词语概括其特点？（凄美，优美）再让学生赏析从哪个语句中品味到的，进行景物的赏析、但是后期发现学生赏析不到位，效果不佳。变改为了读文绘图，正所谓：美景配美词，美词绘美图，让学生展现自己头脑中出现的画面，说说自己的感受，在引导学生去体会迁客骚人的览物之情。本打算要重点指导“登斯楼也……”的情感处理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。但在课堂实施中却发现由于时间关系没有做这样的处理，自己觉得悟情的力量略显单薄。
二、拓展延伸
对于拓展延伸的设计，为了让学生更好的走*作者内心世界我设计了“面对范仲淹如此的感叹和期盼，你想对他说点什么？”学生的感悟没有得到充分的展示，应该给予更多的时间。
学*目标：
知识与能力
1积累词语。
实词：（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱、（动词）谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
2了解“对偶”的特点及作用。
3理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
过程与方法
引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。
情感、态度与价值观学*我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。
德育目标：
树立走出自我，胸怀天下、强我中华的远大理想。
学*重点：
积累词语。
学*难点：
理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
课时安排：
三课时
第一课时
教学目标:：
1整体感知,学*第一部分。
2了解“对偶”的特点及作用。
3理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
教学方法：引导学生运用自主、合作、探究的方式
教学过程
一、导入新课。
范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。
范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍，对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读：
范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不
顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？
2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？
二、检查预*内容：
1、字词注音：阴风怒号（）薄（）暮冥冥浩浩汤汤（）岸芷汀（）兰郁郁青青（）宠辱偕（）忘嗟夫（）属（）予作文以记之
2、课文朗读
三、指导自学。
1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自读时注意。
2.思考：（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？
（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？
（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
四、课外作业。
1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练*本上。（必做）
2.反复朗读，加深理解。（选做）
第二课时
教学要点：
1、学*课文第二部分
2、了解“对偶”的特点及作用。
3、理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
教学方法：引导学生运用自主、合作、探究的方式。
教学过程
一检查预*。（根据上一课布置的思考题提问。鼓励学生自由发表意见，不
在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。）
二研*新课。
教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要重点理解的词句。
越明年—课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），
谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適（同“谪”）戍渔阳九百人”。
属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。
2.思考与讨论。
首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。
教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要着重理解的词句。
夫——本文中几个“夫”都念（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？
骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。
2.思考与讨论。
（1）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”*义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。
（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。
教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要重点理解的句子。
“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”
景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。
锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。
静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。
把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接*口语的诗词中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。
2.思考与讨论。
（1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？
引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）
（2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？
这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。
三布置作业。
完成“朗读背诵”一、二部分。
第三课时
教学目标：
1积累词语。
2理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
过程与方法
引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。
教学重难点：学*我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。
教学过程
一检查预*。前两段背诵。
二研*新课。
教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要重点理解的词句。
“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。
注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。
2.思考与讨论。
这一段是学*的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（3）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
三朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
四当堂练*。
1.给下面加点的字注音：
阴风怒号（）薄（）暮冥冥浩浩汤汤（）岸芷汀（）兰
郁郁青青（）宠辱偕（）忘嗟夫（）属（）予作文以记之
2.下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。
（古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。
3.第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系？这两段对表现文章的中心思想起了什么作用？
4.本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。
五布置作业。背诵全文。
板书设计：叙事：重修岳阳楼 作文以记
↓↓
写景：暗 明
抒情：悲 喜
↑↑
议论：不以己悲 不以物喜
教学过程：
一、导入
以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
二、读讲
把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。
第一节：了解写作的时代背景及原因。
第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。
第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。
第五节：理解全文的主旨。
以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。
三、辨异
罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。如“而或长烟一空”有两种解释：①大片的烟雾完全消散；②；雾气充满天空。要求学生对比着结合课文分析。
四、归纳
着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：
1、词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。
2、句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。
3、修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。
4、节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。
五、补析
教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎*淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。
评析：
方伯荣老师设计的此教例朴实、淡雅，似乎*淡无奇。实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法（起定向作用）。
三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，此教例看似乎淡*淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水*的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们：请注意课堂教学的组合美！
——《岳阳楼记》说课稿 (菁华5篇)
一、【教材说明】
本节课选自“苏教课标版教材”初中语文第五册第20课。
二、【教学与学*的三维目标】
〖知识与技能目标〗
1、初步学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、学*和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
〖过程目标〗
1、通过反复朗读课文，理解本文所表达作者的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负的含义。
2、培养学生翻译和朗读的能力
3、背诵全文。
〖情感态度与价值观目标〗
理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩
三、【教学重、难点】
1、重点：
(1)朗读和背诵全文。
(2)学*和积累文言词汇。
2、难点：
(1)学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
四、【本节课设计思路】
1、本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中试图通过引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。
2、通过配乐朗读欣赏、学生自读等方法，启发引导学生学*本文。
3、教学时间安排三课时，其中第一课时通过与地理学科的整合，引入“洞庭湖”、“岳阳楼”地理位置以及有关资料引入本文，然后通过“配乐朗读”、学生“四读课文”等环节，了解、掌握本文的字词、中心句、课文结构以及“对偶句”、“多种写作手法综合运用的写作特点”等知识。
五、【教学过程】
第一课时
1、导入新课（PowerPoint）
（利用长江简图将“洞庭湖”的地理位置明确显示出来，配洞庭湖、岳阳楼图片及文字资料，引入本节课的学*）
（解说词）我国第一大河长江,发源于青藏高原上的唐古拉山脉,注入东海。它是我国长度最长、水量最大、流域面积最广的河流，有“水能宝库”和“黄金水道”之称。长江以“宜昌”为上游和中游的分界线，以“湖口”为中游和下游的分解线，西起“各*冬”，东入“东海”。中游有“洞庭湖”和“鄱阳湖”两大水系。进入长江中游后，图中“宜昌”东侧的大红圆点处就是“洞庭湖水系”流入长江的地方，也是有“八百里洞庭”之称的“洞庭湖”的地理位置。“洞庭湖”承载着长江许多支流的来水，对长江起着重要的调蓄作用。
洞庭湖“衔远山，吞长江浩浩汤汤。”“波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”自古以来，“迁客骚人，多会于此”，留下许多著名的文学作品。岳阳楼耸立于“洞庭湖”畔，与“洞庭湖”相互辉映，为“洞庭”风光添上了绝妙一笔。
今天，咱们共同走进美丽的“洞庭湖光”，领略我国古代的三大名楼（滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼）之一岳阳楼的风采。
2、作者简介
范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。
3、写作背景。
宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
4、岳阳楼介绍（视频）
主要介绍岳阳楼的地理位置、历代修建史以及现在岳阳楼风貌。同时介绍了岳阳楼中历代文人墨客所留下的名句，包括本文所要学*的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。
5、课文配乐朗读欣赏
运用Flash课文朗读课件，让学生在优雅的古筝曲中欣赏课文，初步感受本文的“美”。
6、【一读课文】——主要目标“有感情地朗读课文”
要求：朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
7、【二读课文】——主要目标“读懂文句”
要求：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。注意下列词句的读音、意思：
字音：谪（ｚｈé）属（同“嘱”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）
霏（ｆēｉ）樯（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）
冥（ｍíｎｇ）谗（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）
实词：(名词)赋、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、衔、把
虚词：以、夫、斯、其、微、则、然则、得无
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、
阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、
感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、
心旷神怡、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【想一想】出示两个问题：
1、本文表达了作者怎样的思想感情？
——本文表达作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
2、本文可以分几个部分？
——全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）写作记缘起。着重说滕子京的政绩。
第二部分（第2—4段）写洞庭湖之大观及骚人迁客的“览物之情”，是全文主体。
第三部分（第5段）抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。全文主旨在此提出。
通过想一想环节，让学生理清文章思路、知道本文中心
通过“想一想”环节，让学生理清文章思路、知道本文中心。
8、【三读课文】——主要目标“对偶句赏析”
《岳阳楼记》词藻华丽，音韵铿锵，多用对偶句以写景状物。要求学生再读课文，找出自己喜欢的“对偶句”，并体会这些“对偶句”对写景状物所起的作用。
对偶句“衔远山，吞长江”赏析
这个对偶句由两个动宾语组成。动词“衔”、“吞”相对；形容词“远”、“长”相对，名词“山”、“江”相对，对仗极工。六字写洞庭湖，是粗线条的大写，极壮阔，极见气势。从修辞看，既是对偶，又是拟人。试想：湖中之山那么远大，却像把一片饼干衔在嘴里一样；万里长江却可以把它一口吞下，形象多么生动，气势多么磅礴。六字描绘“横无际涯”的洞庭，堪称绝唱。
对偶句欣赏：
“北通巫峡，南极潇湘”
“日星隐曜，山岳潜形”
“沙鸥翔集，锦鳞游泳”
“长烟一空，皓月千里”
“浮光跃金，静影沉璧”
本文所运用的对偶句，不仅对仗工整，含意深刻，且句法变化多样，多姿多彩。这一特色和全文其他因素共同组成这篇文情并茂、脍炙人口的佳作。
9、【四读课文】——主要目标“写作手法初探”
本文虽是状物抒情散文，但在写法上运用了多种表达方式，顺理成章地表达了作者深刻而丰富的感情。要求学生读课文，找出本文采用了哪几种写作手法。
本文是作者受朋友之托而写，所以文章有对朋友政绩的叙述，有对岳阳楼景观的出色描绘，有对谪居感受的抒情，更有对人生处世和政治抱负的议论。而这一切都结合得那么和谐那么自然，使记叙为描写服务，描写又为抒情服务，抒情又为议论服务，达到表白心意的目的。
10、课堂小结
《岳阳楼记》流传久远，固然是由于作者抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的.伟大胸臆历来为人们所赞颂，同时也由于作品中表现了一种非凡的辞采魅力，令人一读一叹，百读不厌，引入下一节课将继续学*的内容，结束本课的学*和教学任务。
附：【板书设计】
宋山
相关链接：说课稿九年级说课稿人教版九年级说课稿
一、教材分析
《岳阳楼记》是义务教育课程标准实验教科书人教版八年级下册的第六单元27课。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。
《岳阳楼记》是我国古代散文的名篇。虽然冠名为“记”，实际上并非一般意义上的登临游记，而是借题发挥，表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人；表达了自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀，对学生品德的形成有很大的教益。其语言骈散结合，表达方式灵活，是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古美文，是很值得我们品味和探究的。
教学重难点：
鉴于本课在初中阶段的重要性及课下注释全面的特点，我把教学的重点设为：引导诵读，理解文本。难点则预设为：理解作者用情景交融的写作手法抒写复杂的情感。这是因为学生受到年龄，阅历和人生经验的局限理解起古代迁客骚人的感情会比较困难的缘故。
二、目标分析：
（一）三维目标确定：知识目标：1、了解作者及写作背景，积累掌握稳中常见的文言实词及文言虚词的用法。2、理解本文写景抒情、对比的特点。背诵课文。
能力目标：反复朗读，品味意境，读出情感，领会本文写景、叙事、抒情、议论相结合以及寓情于景、情景交融的写法。
情感目标：理解文中的主旨句，激发爱国热情，胸怀天下，做一个大写的人。
（二）学情分析：我们面对的是初二学生，通过将*两年的学*，他们已经掌握一定地阅读文言文的方
法和必要的知识积累。八年级学生已有一定的文言基础，并懂得一定的朗读技巧。这篇文章较浅易,对于文章的主旨句理解起来还有一定的难度，所以还要着重培养和提高学生自主探究、分析理解等方面的能力。本文的语言极尽音韵节奏之美，不反复吟诵则不能尽其兴，因此，不同形式的诵读将贯穿整个授课过程，以读促学，以读生情，以读明理。可以大胆的放手让学生自己去学*和探究基本知识，将授课的侧重点放在鉴赏阅读上。
（三）、教法学法分析
１、为了激发学生的学*兴趣，突破重点，我采用了以下教法：
①朗读法：为了营造氛围，实现教学最优化。而且这篇美文意境博大精深，极富感染力，所以我借助多媒体播放名家配乐朗诵，并以岳阳楼风景图片为背景，营造出诗意的学*氛围。
②点拨法：利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高其朗读能力。
③讨论法：结合课文条理清晰，文意浅显的特点引导学生充分交流，探究文本的结构及表达方式上的特点。
２、学法
①反复“读”。以朗读训练为主线，学生在反复朗读中自读自悟，合作探究，积累文言词汇，体会作者的思想感情及其博大胸怀，并从中发展自己的.朗读能力、探究能力、分析理解能力并形成正确的人生观和价值观。
②在学*中要着重培养和提高学生自主学*和分析理解的能力，所以，我在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟。
三、教学过程 在教学过程中，我主要设计了六个环节。
（一）、教学准备阶段。作好课前铺垫，培养收集和整理信息能力。
（为了让学生主动探究文本，同时，为深入学*文本奠定基础）我要学生：1、利用注释及工具书疏通课文；2、分为两组查找资料。：一组搜集有关岳阳楼的资料并将它写成《“岳阳楼”导游词》；另一组搜集范仲淹的有关资料，并整理成《走*范仲淹》。学生要充分利用教材、图书馆、网络等。
（二）、教学活动阶段。关注学生个体体验，培养学生合作探究精神。
第一，主体参与，设置情境，激趣导入
导入新课。为了调动学生的知识积累，拉*学生与学*对象的距离，提问：我国有四大名楼，其中我们湖南就有一座，同学们知道是什么吗？（岳阳楼）同学们想到岳阳楼一游吗？那就请我做大家的导游吧！利用多媒体有关资源介绍岳阳楼。同学的解说，优美的背景音乐，把学生带入了具有浓浓文化氛围的岳阳楼。
然后再利用名言“洞庭天下水，岳阳天下楼”引出课题。为了让学生更好地阅读文本，理解作者感情，我再次设问：范仲淹是怎样一个人，你知道有关他的故事吗？
第二，初读课文，整体感知
本课重点理解作者忧国忧民的感情，为了让学生初步感知课文内容和作者感情，播放名家范读，学生边听边看边思考：作者记了岳阳楼的什么内容，表达了什么感情呢？并找出文章主旨句。声情并茂的朗读，屏幕上古色古香的岳阳楼，使学生完全置身于具有浓浓文化氛围的岳阳楼中，学生能初步感受作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。
第三，选读、美读，把握作者感情
为了让学生与文本对话，走进作者的心灵世界，调动学生的生活积累，让学生先说说对主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再让学生思考作者是如何理解的。最后让学生美读文本，融入文本的情境之中。
为了充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，让学生自选第三、四、五段探究朗读。选择相同段落的可组合成学*小组。为了进一步加深对课文的理解，分角色对比美读（探究第三段的同学读第三段，写景句男生读，抒情句女生读；探究第四段的同学读第四段，写景句女生读，抒情句男生读；第五段全体学生读，男生读问句，女生读答句）。
第一、二段的理解是难点，为了突破难点，我提出问题，让学生探究，问题是：1、剩下一、二段写了什么？它们与主旨有什么关系呢？学生分组讨论，汇报讨论结果。2、你认为该怎么朗读？学生分组探究朗读。学生汇报朗读，师生点评。
第四，齐读、美读，读出感情
为了唤起学生的主体意识，让他们更完整、更深入地理解作者感情，进一步受到情感熏陶。我用抒情的语调激发学生朗读激情：同学们，想象我们登上岳阳楼，眼望浩浩汤汤的洞庭湖，一起来表达伟大的政治家、文学家范仲淹的心声吧！打开多媒体“背景资料”中的“背景音乐”，学生一起配乐美读全文。
第五，联系生活，畅谈忧乐观。
为了让学生实现与自我的对话，完成自我价值观的提升。于是，我说：同学们，父母不理解时你痛苦过吗？与同学发生不愉快时悲伤过吗？学了本文后，你受到了什么启发呢？请以“ 时，我想对自己说……”说一段话。
第六，拓展思维，丰富知识
为了拓展学生思维，丰富知识，培养学生探究能力及开发校本课程资源，我将学生分为四组，要求每一组都充分利用多媒体、网络，分别探究：（1）、我国四大文化名楼特征；（2）、与四大名楼相关的诗文；（3）、二至三位名人的人生观；（4）、与岳阳楼洞庭湖名胜比较，谈谈如何开发与利用东江湖的旅游资源。然后安排学生在第二课时交流，给学生一个展现自我的机会。学生在探究和交流过程中，能感受*文化的丰厚底蕴，从而产生民族自豪感。对东江湖旅游资源的开发与利用问题的探讨，开发了校本课程，激发学生热爱家乡的美好情感，树立从建设好家乡到建设好祖国的崇高理想。
板书设计：
我考虑以“事、景、情、理”四字为主线，并截取文中相关的关键词语进行板书，对应整齐，一目了然。
岳 阳楼记
范仲淹
事滕子京谪守
阴 ———— 悲
景 情
晴 ———— 喜
理先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
五、效果分析
本次教学使我认识到：多媒体为教学提供了丰富的资源，教师的合理运用，能一改沉闷的课堂，使之图文并茂，声情并茂，活力四射。它能创设学*氛围，提高学生学*的积极性、主动性和创造性，创生灵动的课程资源，使学生的知识与能力、认知与情感协调发展，使学生的语文素养和人文养素同时受到熏陶，使新课程理念在教育教学过程中得以实现。因此，面对教育的挑战，我们必须更新观念，用新的教育理念武装自己，大胆尝试利用、挖掘、拓展并整合教学资源，尽可能地运用多媒体信息技术手段，包括使用简捷方便的多媒体，优化教育过程，激活和促进学生的有效发展，提高教育教学质量。
长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，强调知识接受，只注重把语法、文法讲深讲透，却忽略了学*的主体，教学过程中缺少师生独特情感的体验，形成文言文教学模式的单一、固定化。无疑这样的教学不能适应新课改的需要，更不能培养学生对古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教学必须从更高的层面和更广阔的视角来把握，应该让学生在疏通文意的基础上有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感体验，对文章对作者发表真知灼见的过程。充分利用信息资料去了解作品的本身，让课堂教学成为师生交流经验的反思过程、资料整合的合作过程。在探究中学*、在合作中提高、在感悟中升华，才能真正使文言文的教学个性化、多样化，从而达到新课标对中学阶段文言文提出的更高教学要求和教学评价：“诵读古代诗词，有意识在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏的品位和审美情趣。”
一、教学理念
1、倡导自主学*。自主学*是建立在自我意识发展基础上的“能学”；建立在学生具有内在学*动机基础上的“想学”；建立在掌握一定的学*策略上的“会学”；建立在努力基础上的“坚持学”。选择古文《岳阳楼记》的扩展课，正是充分考虑到初三学生古文赏析的能力、评价作品的能力和认知事物的能力已达到一定的深度和广度，会感兴趣于作品的文质兼美、立意高远，从而激发学生探究的欲望。这样，在老师的精心的指导下，学生在“能学”、“想学”的前提下，掌握学*古文鉴赏的策略，达到“会学”，为今后探究古文并“坚持学”奠定基础。提高学生人文素养，丰厚文化底蕴，实现自主交流、自主探究，将学*的主动权还给学生。
2、构建开放课堂。新课程强调将教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。这就要求我们教者力争将课堂创设成为探究、交流、合作的阵地。师生双方在相互交流中沟通，在相互启发下补充，共享彼此的思考、经验和知识，表述自我的情感与体验。这种自主、活泼的课堂会在丰富教学内容的同时，求得新的发现，实现教学相长和师生的共同发展。对于千古咏唱的岳阳楼其资料极其丰富，不是教师所能全部掌握和了解的，充分利用学生智慧资源，鼓励和引导学生借助网络、现代媒体参与教师备课，在广度、深度上创建开阔的课堂思维空间。
3、尊重个性体验。教师用赞许的目光和适当的鼓励，创造一个和谐宽松的学*环境。给学生以思想的自由、欣赏的自由和发表见解的自由。让学生把眼光集于作品的美感美质，关注作者审美意识的投射。引导学生由课本提出自己独到的见解，倡导学生从范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负生发开去，引发学生对历史、当代社会周围事的评议，体现自己审美创造的个性。
二、教材分析
《岳阳楼记》是人教版第五册第六单元的一篇古文，是千古传颂的名篇。不仅文采斐然，而且立意高远。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负，体现其人格的魅力，仿佛一盏灯，至今仍给人以明示。它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。
三、学生分析：
初三年级，学生心理发展趋于成熟，在形象思维丰富的同时，抽象思维有了较深层次的发展。对于文学的欣赏不仅仅停留于感性体验而且具有了理性的分析与较高层次的审美。正是基于培养学生古文自主学*能力、开拓学生思维空间、提高文化品位、倡导个性分析的考虑，我选择了《岳阳楼记》这篇结构美、语言美、立意美的文章并设计了本节拓展性教学。
四、教学设计：
（一）、教学目标：
1、知识与技能：了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙；正确理解名言警句的深刻内涵。
2、过程与方法：在学生充分搜集、筛选信息资料的基础上，自主交流、积极探究，在合作学*中让学生体验探究的乐趣。通过师生交流、相互提高，达成审美意识的共识。
3、情感态度价值观：感受作者胸襟、抱负的同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。
（二）、教学重点：体会作者设意的独特，领会文章寓情于景、卒章显志的写法。
（三）、教学难点：领会名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。
（四）、教学方法：学生自主交流、师生合作探究，辅之以创设情景法。
（五）教学流程：
1、情境导入：展示*古代被誉为“四大名楼”的图片，配以古典音乐。以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句，引出文人骚客对岳阳楼的吟诵。
2、合作交流：：
尝试以网络资料丰富教学内容，激发学生的学*热情、探究欲望。课堂上通过小组成员自主交流，实现资源共享，培养学生的交流能力和合作意识。
3、自主探究：问题一：在“前人之述备矣”的情况下，范仲淹选择从那一角度为岳阳楼作记？问题二：文中哪些独到之处使《岳阳楼记》成为千古传颂的名篇？通过学生的讨论、交流，形成思维的交锋，师生交流，达成共识。使学生能从审美的角度把握课文本身，理解作者写景意图所在。
4、思维拓展：在对作者寓情于景、情景交融的深入理解，对作者为情设景、缘情抒情的感悟之上，领悟古代仁人志士的志向，更准确把握范仲淹的“忧乐观”，进而联及*现代的“今仁人”。评论之时充分给予学生言论的自由，让其从感性的体验上升的理性的分析，开拓课堂自由创造的空间。
5、创新训练：在蓄积情势的状态下，以洞庭湖、岳阳楼烟波浩渺、雄伟壮观的实景展示，激发学生写作热情，借景抒情写出自己独到的感悟。
本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。
各位领导、各位专家、各位评委、各位同仁，
大家好!我叫xxx，湘南的东江湖是我的家乡，我来自资兴，很高兴能有机会参加这样一次教学盛会。我是来学*的，同时也是对自我的一次挑战。今天我说课的题目是：《岳阳楼记》。下面我从四个方面向大家汇报。
一、教材分析
《岳阳楼记》是语文社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。
二、教法分析
1、八年级学生已有一定的文言基础，并懂得一定的朗读技巧。这篇文章较浅易。要着重培养和提高学生自主探究、分析理解等方面的能力。
2、语文新课标强调课程资源的整合，实现教学最优化。多媒体VCD在教学中的运用，无疑给教学注入了一股活水，使教学内容更鲜活，教学更富生机，教学过程将创生更多火花。它还关注学生的知识与能力，认知与情感的协调发展，注重语文素养和人文素养的熏陶。它对阅读教学有一个重要指导思想，即：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。能利用图书馆、网络等收集自己需要的信息和资料。”因此。教师在课堂教学中的主要职责是激活课程资源，创设学*情境，让学生自己去探索和获取知识，使之在获取知识的同时发展能力，形成良好的语文素养。
3、根据新课标要求、学生情况和本文的特点，本设计拟以朗读训练为主线，学生在反复朗读中自读自悟，合作探究，积累文言词汇，体会作者的思想感情及其博大胸怀，并从中发展自己的朗读能力、探究能力、分析理解能力并形成正确的人生观和价值观。
三、教学设计
(一)、教学准备阶段。作好课前铺垫，培养收集和整理信息能力。
为了让学生主动探究文本，同时，为深入学*文本奠定基础，我要学生：1、利用注释及工具书疏通课文;2、分为两组查找资料。：一组搜集有关岳阳楼的资料并将它写成《“岳阳楼”导游词》;另一组搜集范仲淹的有关资料，并整理成《走*范仲淹》。学生要充分利用教材、图书馆、网络、多媒体VCD资源超市等。
(二)、教学活动阶段。关注学生个体体验，培养学生合作探究精神。
第一，主体参与，设置情境，激趣导入
“兴趣是最好的老师”，为了激发学生兴趣，我设置情境，让学生参与，导入新课。我是这样做的：为了调动学生的知识积累，拉*学生与学*对象的距离，提问：我国有四大名楼，其中我们湖南就有一座，同学们知道是什么吗?(岳阳楼)同学们想到岳阳楼一游吗?那就请XX同学作我们的导游吧!学生以导游身份利用多媒体VCD有关资源介绍岳阳楼。同学的解说，优美的背景音乐，把学生带入了具有浓浓文化氛围的岳阳楼。
然后教师利用名言“洞庭天下水，岳阳天下楼”引出课题。为了让学生更好地阅读文本，理解作者感情，我再次设问：范仲淹是怎样一个人，你知道有关他的故事吗?学生利用所搜集的资料及多媒体VCD的“背景资料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介绍作者。
第二，初读课文，整体感知
本课重点理解作者忧国忧民的感情，为了让学生初步感知课文内容和作者感情，我点击多媒体VCD“课文朗读”，学生边听边看边思考：作者记了岳阳楼的什么内容，表达了什么感情呢?并找出文章主旨句。声情并茂的朗读，屏幕上古色古香的岳阳楼，使学生完全置身于具有浓浓文化氛围的岳阳楼中，学生能初步感受作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。
第三，选读、美读，把握作者感情
为了让学生与文本对话，走进作者的心灵世界，调动学生的生活积累，让学生先说说对主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再让学生思考作者是如何理解的。最后让学生美读文本，融入文本的情境之中。为了充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，让学生自选第三、四、五段探究朗读。选择相同段落的可组合成学*小组。通过美读探究，文本中的情景会跃出纸面，学生把自己带入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，从而随“迁客骚人”或喜或悲，更能被作者积极向上，忧国忧民，以天下为己任的远大抱负所感染。同时能培养学生合作精神与自主探究能力。各组代表汇报朗读(要求不看课文，情自心出)，师生点评。然后点击多媒体VCD“朗读指导”中“提示”和“示范”界面供学生参照。为了进一步加深对课文的理解，分角色对比美读(探究第三段的同学读第三段，写景句男生读，抒情句女生读;探究第四段的同学读第四段，写景句女生读，抒情句男生读;第五段全体学生读，男生读问句，女生读答句)。
第一、二段的理解是难点，为了突破难点，我提出问题，让学生探究，问题是：1、剩下一、二段写了什么?它们与主旨有什么关系呢?学生分组讨论，汇报讨论结果。2、你认为该怎么朗读?学生分组探究朗读。学生汇报朗读，师生点评。
第四，齐读、美读，读出感情
为了唤起学生的主体意识，让他们更完整、更深入地理解作者感情，进一步受到情感熏陶。我用抒情的语调激发学生朗读激情：同学们，想象我们登上岳阳楼，眼望浩浩汤汤的洞庭湖，一起来表达伟大的政治家、文学家范仲淹的心声吧!打开多媒体VCD“背景资料”中的“背景音乐”，学生一起配乐美读全文。
第五，联系生活，畅谈忧乐观。
为了让学生实现与自我的对话，完成自我价值观的提升。于是，我说：同学们，父母不理解时你痛苦过吗?与同学发生不愉快时悲伤过吗?学了本文后，你受到了什么启发呢?请以“时，我想对自己说……”说一段话。
第六，拓展思维，丰富知识
为了拓展学生思维，丰富知识，培养学生探究能力及开发校本课程资源，我将学生分为四组，要求每一组都充分利用多媒体VCD资源超市、利用网络，分别探究：
(1)、我国四大文化名楼特征;
(2)、与四大名楼相关的诗文;
(3)、二至三位名人的人生观;
(4)、与岳阳楼洞庭湖名胜比较，谈谈如何开发与利用东江湖的旅游资源。然后安排学生在第二课时交流，给学生一个展现自我的机会。学生在探究和交流过程中，能感受*文化的丰厚底蕴，从而产生民族自豪感。对东江湖旅游资源的开发与利用问题的探讨，开发了校本课程，激发学生热爱家乡的美好情感，树立从建设好家乡到建设好祖国的崇高理想。
四、教学反思
本次教学使我认识到：多媒体VCD为教学提供了丰富的资源，教师的合理运用，能一改沉闷的课堂，使之图文并茂，声情并茂，活力四射。它能创设学*氛围，提高学生学*的积极性、主动性和创造性，创生灵动的课程资源，使学生的知识与能力、认知与情感协调发展，使学生的语文素养和人文养素同时受到熏陶，使新课程理念在教育教学过程中得以实现。因此，面对教育的挑战，我们必须更新观念，用新的教育理念武装自己，大胆尝试利用、挖掘、拓展并整合教学资源，尽可能地运用多媒体信息技术手段，包括使用简捷方便的多媒体VCD，优化教育过程，激活和促进学生的有效发展，提高教育教学质量。
今天我说课的题目是《岳阳楼记》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
一、说教材
第一点 教材地位及作用
《岳阳楼记》是苏教版九年级上学期第5单元学会读书5中的第5篇课文。是我国古代散文的名篇。虽然冠名为“记”，实际上并非一般意义上的登临游记，而是借题发挥，表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人；表达了自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀，对学生品德的形成有很大的教益。其语言骈散结合，表达方式灵活，是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古美文，是很值得我们品味和探究的。
第二点、教学目标，重难点
依据《中学语文课程标准》中“能够阅读浅显文言文，并能借助注释和工具书理解基本内容”及“通过诵读，有意识地提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求，我预设了两个教学目标。
①反复朗读并借助工具书疏通文意。
②在领会作者情感的基础上，培养学生文学欣赏的能力。
鉴于本课在初中阶段的重要性及课下注释全面的特点，我把教学的重点设为：引导诵读，理解文本。难点则预设为：理解作者用情景交融的写作手法抒写复杂的情感。这是因为学生受到年龄，阅历和人生经验的局限理解起古代迁客骚人的感情会比较困难的缘故。
二、学情分析
我们面对的是初三学生，通过前两年的学*，他们已经掌握一定地阅读文言文的方法和必要的知识积累。因此，可以大胆的放手让学生自己去学*和探究基本知识，将授课的侧重点放在鉴赏阅读上。
三、说教法
为了激发学生的学*兴趣，突破重点，我采用了以下教法：
①营造氛围法：新课标强调课程资源的整合，实现教学最优化。而且这篇美文意境博大精深，极富感染力，所以我借助多媒体播放名家配乐朗诵，并以岳阳楼风景图片为背景，营造出诗意的学*氛围。
②点拨法：利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高其朗读能力。
③自主、合作、探究的方法：赏析本文的美。
四、说学法
①一字以蔽之——“读”。〈〈岳阳楼记〉〉的语言极尽音韵节奏之美，不反复吟诵则不能尽其兴，因此，不同形式的诵读将贯穿整个授课过程，以读促学，以读生情，以读明理。
②在学*中要着重培养和提高学生自主学*和分析理解的能力，所以，我在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟。
五、教学过程设计（第三课时）
(一)先让学生展示课前收集的有关岳阳楼的文化资料（名联和诗词），激发学生学*兴趣，为本节学*创设良好的学*氛围。
（二）新课学*
１、齐读课文，为找寻本文美点做准备。
2、小组交流讨论，可以从哪些角度来赏析本文。
文章句式美、景美、情美、表达美、修辞美、思想美……
３、以小组为单位自选角度组内进行赏析交流，为展示做准备。4、展示交流结果。
A、句式美
----本文骈散结合，文中描写登上岳阳楼所见洞庭湖景色的几段话，几乎都是四字句，大多用的是同韵字，既整齐又押韵，如同诗歌，琅琅上口，具有语言的音乐美。其他地方则长短句交错运用，短到一个字，长到九个字，参差错落，读来抑扬顿挫。全篇亦骈亦散，独具一格。
纵观全文，四字骈句占了文章的大半山河，尽铺张之能事。如“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉壁”等。作者把丰富的思想内含熔铸到骈散结合的句式中，让文字简洁凝练、节奏鲜明、音调铿锵、意境优美、意趣无穷，具有很强的艺术感染力。由此，可以看出
B欣赏本文寓情于景、情景交融的特色。
作者写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋，这主要在于景物的选择和气势的渲染。-----作者用白描手法，粗笔勾勒出登楼远眺的洞庭全景：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这幅图景大气磅礴，雄伟壮观，放眼望去，只见洞庭湖水波澜壮阔，无边无际，连莽莽群山，滚滚长江，也被洞庭所吞噬，那早晚的阴晴变化，更是神秘莫测：或是阳光灿烂，或是暮色苍茫，或是暮霭朦胧，或是云霞满天。浩渺的水势，万千的气象，这就是作者登楼所见的雄伟壮观的景象美。
----作者用“若夫”开篇，工笔描绘，给我们展示了一幅色彩暗淡的图景，天阴沉，浪浑黄，山模糊，路渺茫，大地晦瞑，星月无光，多么暗淡，多么凄凉！更有甚者，阴风怒号，密雨潇潇，浊浪似万马奔空，樯楫如朽木断裂，傍晚时分，天色更加昏暗，老虎厉声吼叫，猿猴尖声哀鸣，这一切，又多么恐怖，多么阴森！真是：骚人迁客下潇湘，霪雨连绵夜不光；浊浪排空风怒吼，猿声凄厉断人肠。
------同样工笔描绘，
20xx/9/14 8:34:35给我们展示了一幅色彩明艳的图景：碧空如洗，波*浪静，天光水色，交相辉映；堪销魂，天上鸟儿飞，水中鱼儿游，洲上草青青，恬适的景致多么静穆，多么宜人！夜幕降临，长烟散尽，随着夜色加深，天上一轮皓月，水里一块璧玉，人间天上相映成趣，最荡目，湖水粼粼，波光流金，最驰怀，渔舟唱晚，歌声流韵。这一切又多么惬意，多么怡神！真是：云散雾消天放晴，沙鸥去后夜来临；一轮玉镜落湖海，上下天光一样明。
C、修辞美
---- “沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
----- “阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。
----- “衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。
-----“浮光跃金，静影沉璧” “浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
5、拓展
其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们*，像范仲淹这样的人还有谁呢？
----大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。
学生1：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。
学生2：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。
学生3：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。
学生4：孙中山为了让中华民族摆脱封建王朝，奔走呼号，呕心沥血，英年早逝。
（三）课堂小结：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范老那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。也给予我们一种责任。让继承并发扬“天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
（四）布置作业
请大家以“读范仲淹名言有感”为题，把范仲淹的这句名言带给你的感受写下来。
岳阳楼记 范仲淹
景美、情美、语言美、思想美
骈散结合、记叙、描写、抒情、议论
先天下之忧而忧 （忧）（不以物喜 ）
后天下之乐而乐 （乐）（ 不以己悲）
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
——范仲淹《岳阳楼记》高中读后感800字实用五篇
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。
一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!
最*热播的芒果台电视剧《清*乐》，讲述了宋仁宗时代的故事，这个时代涌现了许多名臣，如狄青、欧阳修、富弼、文彦博等人，其中之一名为范仲淹。范仲淹是一名文学大家，以下是我读他名作《岳阳楼记》的感悟。
范仲淹的朋友滕子京被贬谪到巴陵当太守，政绩突出，百废俱兴，于是修缮了岳阳楼，嘱托范仲淹写文章来记述这件事。不过“前人之述备矣”，范仲淹就情景的差异写了行人不同的心境。
像那阴雨连绵的天，连续几月不放晴，满目都是悲景，人们就会自然而然的感受到极悲之情。要是春风和煦，阳光明媚，波澜不惊，天色湖光相连，沙鸥时而飞翔，时而停歇，遇见了这种情形，就会心胸开阔，快乐许多。
但范仲淹也说，还有第三种人，他们不以物喜不以己悲。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是范仲淹对自己及同类人的感慨。就算当上了官，也不能忘本，为官应以百姓为先，才能称之为“父母官”。范仲淹本人也是言行合一，在朝为官时直言进谏，刚正不阿；被贬斥时，他坚守初心，体恤民情，多次上疏议政。朝廷欲兴建太一宫和洪福院，范仲淹认为“大兴土木，劳民伤财”，建议停工 ；在吏治方面，范仲淹针主张削减郡县，精简官吏，又建议朝廷不可罢免职田，认为“官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化”。可以说范仲淹是后世的楷模，直至今日，也同样适用。于是就有了倡廉反腐的风尚，对于那些尸位素餐的“苍蝇”就应该毫不留情、重拳出击。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹提倡的做法，唯有朝廷上下形成好的风气，江山社稷的安定才能指日可待。虽然官场不尽得志，但他尽必生之所学为国家做出贡献，读书人应当如此：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
北宋著名政治家、文字家范仲淹一生经历了数次政治打击，虽政治失意却不失志。公元1046年9月，范仲淹应友人腾子京之邀，为修葺岳阳楼题文纪念，写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。
今读《岳阳楼记》，对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下：
一、政治失意不失志。作者于1045年因改革弊政失败，被罢去副相官职，贬至邓州(今河南邓县)，遭受了严重的政治打击。虽被罢官降职，作者却没有失去志向，仍然在新的岗位上勤恳工作。相比我们有些同志，在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望，从此就一蹶不振。对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，显然经受不起人生的挫折和失败的考验。就此比较，作者身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我们认真很好的学*。
二、忧国忧民的思想。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧”。此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识，但它更能体现作者的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关心国家的发展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主人，甚至贪污、受贿、腐化堕落。不当官时也不忧其国，对国家发展壮大漠不关心，置若罔闻。我们***是领导建设和谐社会的核心力量，代表广大人民群众的根本利益，作为***人就更应具有忧国忧民的思想，全心全意为人民服务，为国家的发展壮大多做贡献。
三、大公无私的奉献精神。《岳阳楼记》最为经典的语言即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。此句充分体现了作者大公无私的奉献精神和不顾小我、胸怀天下抱负的宽阔胸襟。每当读到此句时，心中便有一种豁然开朗之感，不由对这位封建时间的官吏产生真挚的敬意。封建官吏有这样一种思想境界，作为无产阶级政党的***人更应具备这样的思想境界。然而在现实生活中，不少人对工作不负责任、拈轻怕重，把重担推给他人，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，没有大公无私的奉献精神。***在我们国家是执政党，执政党的党性决定了***人在战争年代应该是冲锋在前、退却在后;在和*时期应该是吃苦在前、享受在后。**规定***人要做学*、工作的模范。因此，***人更应该向古人学*，并超过古人，为***的事业的远大目标和*期目标努力奋斗。
五月十九日晚，本人有幸参加了在潮客汇举行的“丰顺县悦读会第二期活动”。本期活动由丰顺电视台的副台长朱明海先生赏析范仲淹的作品《岳阳楼记》，真的是收获多多。
说实话，本人对古文一向不“感冒”，对于那些晦涩难懂的字、词、句、段、篇，作者要表达的意思、构造的意境等等总是很难理解和把握。初中的时候学*这篇文章，老师讲了很多，到最后，我能做到的是：为了应付考试，把全篇课文背下来了，把词语解释背下来了，把重点句子的译文背下来了，但并没有感受到它的“美”，反而觉得“累”。真的是“古文，想说爱你不容易”啊！
这次重温《岳阳楼记》，在朱台长通俗易懂、饱含深情的解说下，不时与其它名篇《醉翁亭记》《琵琶行》等作对比，再加上他偶尔带点幽默和调侃，渐渐领略到文中有如他所说的“三美”。第一美“文字之美”，如用“衔远山，吞长江”来形象、生动地说明洞庭湖的浩大无边。第三自然段全部用排比句，表达满目萧然的景象，作者悲伤的心情。第二美“性情之美”，把作者的思想感情贯穿始终。第三美“内涵之美”，用“不以物喜，不以已悲”来劝慰滕子京，也劝慰自己。用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达作者忧国忧民的思想和情怀，这是多么高尚的情操啊。我想，那么多人喜欢《岳阳楼记》，爱上《岳阳楼记》，更多的原因就是因为它的“内涵之美”吧，两个名句，胜过千言万语，劝慰了多少不得志之人，也激励了多少遇到困难和挫折的人。聆听了朱台长的精彩品读赏析，我也喜欢上了这篇古文，喜欢它的各种“美”，美的东西谁不喜欢呢？
除了朱台长的品读赏析之外，还有古文朗诵《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《琵琶行》，琵琶演奏，视频欣赏，讨论发言等等，形式多样，丰富多彩，气氛活跃，高潮迭起。让走进悦读会的文友们多角度、全方位地认识《岳阳楼记》，领略《岳阳楼记》，爱上《岳阳楼记》。这就是悦读会的魅力所在，她会带领每一个人走进文学领域，让你爱上文学，爱上诗词歌赋，不断提升自己，感染身边人，回报社会。
朱台长说：“好的文章，值得一读再读，一品再品。”是啊，好的文章，无论你研读它多少次，每一次都可以读出不一样的感受，有不一样的收获。读好文章，还可以修心、养性、怡情，让人乐观、豁达，激励人积极向上。我们应响应悦读会的活动宗旨：愉快地阅读，快乐地成长。多读书，读好书，多分享，享受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，做个“腹有诗书气自华”的人。
“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”
《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不一样的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我读完《岳阳楼记》，这一幕幕真实而久远的旷古美景总会情不自禁的浮此刻眼前，心中不由得升起一股豪壮之情。不仅仅因为岳阳楼令人陶醉的美景，更因为作者发自肺腑的真实情感在悄悄地流露，缓缓地流出……
正是因为这种忧国忧民的急切心境，才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中屹立的岳阳楼交相辉映，构成了一幅多么美丽的画卷啊!
被风雨弥漫的岳阳楼，好似一只暴雨中振翅欲飞的海燕;春光焕发的岳阳楼，宛如一个喜笑颜开的小姑娘，迫切地想将欢笑散在每个角落;如诗如画的岳阳楼让我时时刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要将心中的感受与眼前的你分享。我更情不自禁的感叹诗人那种对祖国前途的忧虑，一切对祖国壮丽山河的无限热爱都化成了诗人奋斗的动力!读一本有价值的好书，不仅仅要读更要去品和做，我必须要有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，去更多的了解国家大事。虽然我本事还有限，但我必须会用我的努力证明一名炎黄子孙应有的力量与雄姿!
经典是来自博通古今的丝丝灵感;经典是壮怀激烈、忧国忧民的情感和对未来期望的结晶，它深沉而凝练，久远而完美，它滋润着一代又一代的华夏儿女，无数人在它的激励下获得了新的期望，这就是历经千年但从不为世人所弃的传统文化。在传统文化这个浩瀚的大海里，有无数像范仲淹这样的名人志士，力求为国家贡献毕生的力量，也有无数像《岳阳楼记》这样流芳百世的旷古佳作，每一个句子、每一个词语都凝聚了作者发自肺腑的情感。
同学们，中国传统文化是华夏五千多年历史的积淀，是中国屹立于世界之巅的文化根基。我们仅有更多的传承先辈们留下来的的经典文华，才能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正传承了中国传统文化的精髓。
为了使中华大地五千多年的文化瑰宝更加发扬光大，为了祖国更加强大，让我们继续努力吧!
