《水浒传》*的古典四大名著之一。《水浒传》成功的塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如：林冲，鲁智深，宋江等。在这些人物中我最喜欢鲁智深，至于为什么喜欢，请听我慢慢道来。
话说一天鲁智深，李忠，史进三人来到潘家酒楼里吃酒。酒保见是路、提下便好生招待，酒吃的也算舒坦，可三人吃的尽兴的时候，鲁达听到有一女子在哭泣，大怒，叫来就报询问，一问才知是在酒家卖唱的歌妓在哭。鲁达甚是奇怪，有什么实质的这样哭泣，吩咐酒保把人交来询问原因，不一会儿，一个年轻女子喝一个老头来到鲁达面前，鲁达问这个年轻女子为何哭泣，女子回答道，是应为受了此地一个叫镇关西的财主的屈辱，现在又被勒索钱财，可父女十分可怜没有钱给他，整天担心受怕的，想到这忍不住哭了。鲁达听了十分生气，又觉得这女子可怜，便答应要替他们讨回公道。鲁达本想立刻起身就去，可朋友劝住，安排好父女俩，准备明天找那镇关西算账。第二天，送走金氏父女俩，卢达来到镇关西家，一看原来是个卖肉的屠夫，鲁达百般刁难，给金氏父女出气，后来郑屠了鲁达的百般刁难，可刚一动手就被鲁达制住，郑屠求饶，鲁达大怒道：“你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”三拳就把郑屠打倒在地，气绝身亡，鲁达见情况他不妙，倒也聪明假意道：“你这厮诈死，撒加和你慢慢理道。”说完扬长而去。
“拳打郑关西”，表现出鲁达的正义，助人为乐，粗中有细，武艺高强等等特点。三拳打死镇关西或许是个意外，但却对他的人生产生了重大影响。人生确实会有些偶然性，但偶然中也有必然，如果鲁达是一个对人民苦无动于衷的官僚，那么他可不管此，更无需造反了。从这些就可以看出鲁达他是个性情中人。他的一切一切都让我感到敬佩。
说起水浒传是无人不知，无人不晓。其内容更是可歌可泣。诉说了108魔君下界来哄动宋氏江山，36员天罡星，72员地煞星，加上作者的亲身经历了元末轰轰烈烈的农民起义，艺术地再现了梁山农民起义队伍的生产、发展、失败的过程。它深刻地揭露了宋朝政治贪腐和官吏豪绅的罪恶，热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争，展现了贫民被迫聚义梁山。进行抗争的动人情景，反映了“官逼民”的社会现实。人物性格刻画得十分成功，故事性强，情节紧张生动，引人入胜。
其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。
读罢全书为宋江退辽兵、*三寇的壮举而敬佩，为朝廷贪腐、奸臣当道而气愤……
今天监考语文，其中有一篇阅读文是节选《鲁提辖拳打镇关西》。我好奇重读了一遍，但我是主要从第三者心理分析的角度读的，竟发现其中耐人寻味的细节甚多，现将自己的大胆猜想一一列出。
原文：三人来到潘家洒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。提辖坐了主位，李忠对*，史进下首坐了。酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。
第一，在酒楼吃饭点菜时，小鲁的态度是不敢恭维的；第二，三个人竟然点了满满一桌的肉食，何等奢侈！从这两点看出，鲁达很爱面子，具体表现方式是无理喝斥比自己下等的人和显阔绰、讲排场。难道他不是有钱任性吗？不是，因为这顿饭钱最后并没有埋单，而且到死都是赖着的。
原文：三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。洒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃洒？洒家须不曾少了你酒钱！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭，打搅官人吃酒？这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。”鲁提辖道：“可是作怪！你与我唤得他来。”酒保去叫。不多时，只见两个到来：前面一个十八、九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前。看那妇人，虽无十分容貌，也有些动人的颜色，拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福。那老儿也都相见了。
酒楼里，小鲁叫服务员的方式有点另类，不是用嘴叫，也不是按服务钟，而是往地上扔碗碟。此外，卖唱父女刚刚好在小鲁等三位侠客喝酒论武时哭泣，而且哭声音量能刚刚好干扰到他们，我有理由怀疑她们是－－故意的！试问：如果隔壁是三个文弱书生在谈论王者荣耀，她们还会这样哭泣吗？
原文：鲁达问道：“你两个是那里人家？为甚啼哭？”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀。奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。女父二人流落在此生受。此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得这些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻。女父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。不想误触犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手！”
这是卖唱女的一面之词，未经调查确实难辩真假。且认真分析其内容，从经济学上和从情理看都是疑点重重（提醒一下：那时候田男人三妻四妾是合法的）。如果斗胆用现代思想分析一下，不排除这是“拜金女被骗财骗色”的故事……此外，“谁弱谁有理”的错误观念，现代社会竟还大量存在。
原文：鲁提辖又问道：“你姓甚么？在那个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”老儿答道：“老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下。”鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。
看清楚了吧，老郑的悲剧主要是源于他的身份只不过是一个唏虚的猪肉佬，却不识天高地厚地配上了“镇关西”这个霸道称号，而这个称号却深深地伤害了小鲁的自尊。这个分析完全符合著名心理学家武志红的观点，这点在本故事的高潮小鲁打老郑时更表露无遗。提前透剧：
原文：（鲁提辖）看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”
而且深入思考：老郑是地方官小鲁管辖范围内的个体户，诚信经营多年。但即使小鲁经常在街上溜达，也未曾听过“镇关西”的名号，可见老郑应该也算低调吧。
原文：且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪！”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐。”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。
这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去？”鲁达道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的`切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。
郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
这是原文的高潮部分，实在太长了，删除了一些，应该不算断章取义。
无可否认，小鲁的武力肯定远在老郑之上，但也不至于三拳秒杀之。其实小鲁是用了点心计的：他叫老郑手工剁了几十斤肉饼，足足用了一个上午，腰酸手软，而他则在一边养精蓄锐，此消彼长，胜负已分。
小鲁对老郑是起了杀心的，最低的目标也是把他打残：打第一拳时根本不让他说话；打第二拳是因为他嘴硬；打第三拳是因为他嘴软。欲加之罪，何患无辞！
那么老郑呢？有杀心吗？我看没有。他受到极大的侮辱后右手持刀进行攻击，但只是伸出左手想揪小鲁，且不带脏话。根据街头搏斗理论及心理分析，他之所以没有直接用刀，应该只是想吓唬一下小鲁，以此挽回尊严和讨回公道。但他做梦也想不到小鲁竟一出手就是杀招，不留半点余地。更值得提醒的是，老郑直到挨第一拳都不知事出何因！
故事后面也很有趣，但时间关系，只能写到这里了。
看书如果先入为主，认定了好人坏人再看，理解肯定是片面的；
看电影如果以貌取人，认定了好人坏人再看，理解也是片面的；
看人也如是。
这个世界很精彩，也很复杂，非黑即白的观念是错了。
——《鲁提辖拳打镇关西》读后感 (菁华3篇)
最*我在看一部古典名著——《水浒传》！书中的故事紧张有趣，书里的英雄霸气十足。尤其读到第2回《鲁提辖拳打镇关西》的时候，我不止一次的大呼解恨、大叫过瘾！可是当我静下心来的时候，又禁不住为鲁达的未来担心，明天的鲁达会流浪到哪里去呢？会不会被警察抓走呢？
这段故事主要讲鲁达与朋友喝酒期间，听到有人遇到困难和冤屈止不住的哭泣，毫不犹豫的捐助好多银子给他当路费，热心帮助他们逃离被困住的客店。不但如此，还独自一人挑战著名恶霸镇关西，为受欺负的朋友出气。不料，只三拳就把镇关西这个豆沙包给打死啦……稀里糊涂的，自己就成了**凶犯！三十六计走为上，鲁达只好急冲冲的独自逃命去了。原本是*官员的鲁提辖，大好前程因此就没掉了，让我好一阵痛心，不公*啊，鲁达可是个好人啊，为什么真正的英雄却得到了这样的结局？实在是心痛啊！
鲁达是一位英雄，武艺高超，对待朋友热心，对待穷人一样充满爱心。助人为乐毫不心疼钱财。对待恶人，毫不害怕，为了帮穷苦百姓出口气，勇敢与恶霸打架。他爱打抱不*、做事也粗中有细、但是自己功夫太强大了以至于三拳将人打死了自己还不信呢。下手不知轻重的人，最终为自己的鲁莽付出了沉重的代价。
故事中的金老头是一个把全家希望寄托在别人身上的人。结果应了一句老话：期望越大，失望越大。最终流落他乡而有家回不去，悲剧啊。
金老头的女儿金翠莲由于小时候学音乐有会唱小曲的本事，总算在钱财用完流落他乡的时候派上了用场，成了一个靠卖唱讨赏钱的网红一样的女人，也因此全家得以勉强度日。这段故事告诉我们学会一门技术在生活中是非常重要的，关键时候能够保命啊，免得饿肚子。
书中的镇关西是个恶霸，对比地位比自己高、武力比自己强的`人服服帖帖，转头专门去欺负小老百姓和外地人，真是个吃软怕硬的坏家伙，打死了简直活该呀。
由于水浒传里的故事讲的是很久以前的旧社会，法官黑暗，法制不公正，法律对没有地位的老百姓没什么用，小老百姓为了保护自己，举起了拳头和武器实在是无路可走的无可奈何。假如在今天的社会主义时代，我们保护自己首先应该选择法律工具，相信法官能给我们一个公*公正的解决方案。使用武力打架属于倒退到原古时代，实在是不明智的选择！我希望社会主义的法律越来越好！每一个法官都是包青天！每一个人民都生活在幸福里！
说起水浒传是无人不知，无人不晓。其内容更是可歌可泣。诉说了108魔君下界来哄动宋氏江山，36员天罡星，72员地煞星，加上作者的亲身经历了元末轰轰烈烈的农民起义，艺术地再现了梁山农民起义队伍的生产、发展、失败的过程。它深刻地揭露了宋朝政治贪腐和官吏豪绅的罪恶，热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争，展现了贫民被迫聚义梁山。进行抗争的动人情景，反映了“官逼民”的社会现实。人物性格刻画得十分成功，故事性强，情节紧张生动，引人入胜。
其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的'伟大智慧的力量。
读罢全书为宋江退辽兵、*三寇的壮举而敬佩，为朝廷贪腐、奸臣当道而气愤……
说起水浒传是无人不知，无人不晓。其内容更是可歌可泣。诉说了108魔君下界来哄动宋氏江山，36员天罡星，72员地煞星，加上作者的亲身经历了元末轰轰烈烈的农民起义，艺术地再现了梁山农民起义队伍的生产、发展、失败的过程。它深刻地揭露了宋朝政治贪腐和官吏豪绅的罪恶，热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争，展现了贫民被迫聚义梁山。进行抗争的动人情景，反映了“官逼民”的社会现实。人物性格刻画得十分成功，故事性强，情节紧张生动，引人入胜。
其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。
读罢全书为宋江退辽兵、*三寇的壮举而敬佩，为朝廷贪腐、奸臣当道而气愤……
——鲁提辖拳打镇关西读后感优选【5】份
说起水浒传是无人不知，无人不晓。其内容更是可歌可泣。诉说了108魔君下界来哄动宋氏江山，36员天罡星，72员地煞星，加上作者的亲身经历了元末轰轰烈烈的农民起义，艺术地再现了梁山农民起义队伍的生产、发展、失败的过程。它深刻地揭露了宋朝政治贪腐和官吏豪绅的罪恶，热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争，展现了贫民被迫聚义梁山。进行抗争的动人情景，反映了“官逼民”的社会现实。人物性格刻画得十分成功，故事性强，情节紧张生动，引人入胜。
其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的。得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。
读罢全书为宋江退辽兵、*三寇的壮举而敬佩，为朝廷贪腐、奸臣当道而气愤……
这个故事之所以让我感受至深，是因为身为军官的鲁提辖，为了一个遭受恶霸豪强欺压的弱女子，而敢于路见不*出手相助，最后因失手三拳打死恶霸镇关西而被迫出家做了和尚，让我不禁对鲁智深产生了深深的敬意。故事描绘的是，渭州经略府提辖鲁达和史进、李忠在一家酒馆喝酒时，闻听了金翠莲父女遭受当地恶霸镇关西欺压的种种不幸遭遇，甚感不*，就出手相助。不曽想在教训镇关西这个恶霸时，一方面是基于义愤，另一方面是防卫过当，竟然三拳就把镇关西给打死了。按照封建社会**偿命的法律制度，鲁达因此遭到了官府的通缉，最后被迫出家做了和尚，并因此改名为鲁智深。
鲁智深本来有一个不错的工作，有一份现在看来是旱涝保收的工资收入，却因为一对素不相识贫困父女而失去了这一切，不得不令人感到敬佩。尽管鲁智深的这种助人行为有些冲动，但是他这种嫉恶如仇、见义勇为的精神却是值得我们称道的。小说中的鲁智深，面对金翠莲父女惨遭恶霸镇关西盘剥欺压，毫不犹豫、不计后果地出手相助，面对手拿剔骨尖刀、穷凶极恶的镇关西毫无惧色。既生动地描绘了鲁智深善恶分明的个性，更显出了鲁智深大无畏的英雄气概。
我们要学*鲁智深的嫉恶如仇、见义勇为精神，但也要学会注意保护自己不受伤害，在与恶人斗勇时还要学会斗智。学会运用法律的武器、运用智慧将坏人绳之以法，千万不能因为帮助别人而让自己受到不必要的伤害，甚至触犯法律。
《水浒传》的第三回，有一个脍炙人口的故事，那就是“鲁智深拳打镇关西”。
这个故事之所以让我感受至深，是因为身为军官的鲁提辖，为了一个遭受恶霸豪强欺压的弱女子，而敢于路见不*出手相助，最后因失手三拳打死恶霸镇关西而被迫出家做了和尚，让我不禁对鲁智深产生了深深的敬意。故事描绘的是，渭州经略府提辖鲁达和史进、李忠在一家酒馆喝酒时，闻听了金翠莲父女遭受当地恶霸镇关西欺压的种种不幸遭遇，甚感不*，就出手相助。不曽想在教训镇关西这个恶霸时，一方面是基于义愤，另一方面是防卫过当，竟然三拳就把镇关西给打死了。按照封建社会**偿命的法律制度，鲁达因此遭到了官府的通缉，最后被迫出家做了和尚，并因此改名为鲁智深。
鲁智深本来有一个不错的工作，有一份现在看来是旱涝保收的工资收入，却因为一对素不相识贫困父女而失去了这一切，不得不令人感到敬佩。尽管鲁智深的这种助人行为有些冲动，但是他这种嫉恶如仇、见义勇为的精神却是值得我们称道的。小说中的鲁智深，面对金翠莲父女惨遭恶霸镇关西盘剥欺压，毫不犹豫、不计后果地出手相助，面对手拿剔骨尖刀、穷凶极恶的镇关西毫无惧色。既生动地描绘了鲁智深善恶分明的个性，更显出了鲁智深大无畏的英雄气概。
我们要学*鲁智深的嫉恶如仇、见义勇为精神，但也要学会注意保护自己不受伤害，在与恶人斗勇时还要学会斗智。学会运用法律的武器、运用智慧将坏人绳之以法，千万不能因为帮助别人而让自己受到不必要的`伤害，甚至触犯法律。
世界因公正而璀璨。正是因为有了伸张正义、见义勇为的人，我们生活因此更加和谐。
周末，我在家拿起书本，看了《水浒传》中的一小段故事，即《鲁提辖打镇关西》。故事中讲了：鲁达路见不*，在酒楼救助金氏父女的见义勇为，并三拳大死镇关西的故事。但为什么见义勇为的鲁达会被官兵追杀？四处躲藏呢？是因为他横行霸道，打死良民？不是。还是因为他公报私仇？这都不是。是因为当时封建社会的黑暗，百姓受苦，大官们同流合污。象鲁达这这种爱恨憎明的人极少。
当今社会，像这类似的事常见，但没有人敢于伸出缓助之手。我在电视上曾看到这样的一个新闻：一个老奶奶因不慎跌到在公路上，她无助地向从身旁走过的人请求他们扶起。但没有一个人伸出援助之手。有的人看见了，还绕着道走远点。就这样，老奶奶一直躺在公路上，无人问津。后来，公路上一辆汽车飞驰而来，并不注意在公路上的老奶奶，无情的在老奶奶身上开过，随后的几辆汽车也随之跟从，竟没有一个人下车。最后，老奶奶就这样离开了，尸体在公路上血肉模糊。这事件，多么令人心寒啊！如果当时有人站出来，把老奶奶扶起，结局就不会如此了。人们为什么如此狠心？像鲁达的见义勇为的人哪去了？良心有任何在啊！
世界上，因为公正、公*而避免一桩桩悲惨事件。所以我们要学*鲁提辖为人伸张正义、乐于助人的精神，从这点出发，既帮助了别人，又快乐自己。
有这样的一个节目，叫《噗通，噗通的良心》里面讲述一些儿童走失或老人迷路，希望大家帮忙寻找。这个节目见证了大家的见义勇为，不求回报的精神。节目中，很多人的是幸运儿，但有部分人是同样的事，结果却不同。前者之所以幸运因为他们身边有见义勇为、伸张正义的人。这种人就是我们生活中的天使、救星。
《路堤辖打镇关西》中的金氏父女，就是因为遇到了鲁达，重获新生，走向属于他们的生活。鲁达就是我们学*的榜样。
用自己微小的一份力，就能建造一个美丽的家园，用自己的满腔正义，还无辜者一个清白。让我们行动起来吧！做第二个鲁提辖，让人间处处充满***。
最*我在看一部古典名著——水浒传。书中的故事紧张有趣，书里的英雄霸气十足。尤其读到第2回鲁提辖三拳打死恶霸镇关西的时候，我不止一次的大呼解恨、大叫过瘾。可是当我静下心来的时候，又禁不住为鲁达的未来担心，明天的鲁达会流浪到哪里去呢?会不会被警察抓走呢?
这段故事主要讲鲁达与朋友喝酒期间，听到有人遇到困难和冤屈止不住的哭泣，毫不犹豫的捐助好多银子给他当路费，热心帮助他们逃离被困住的客店。不但如此，还独自一人挑战著名恶霸镇关西，为受欺负的朋友出气。不料，只三拳就把镇关西这个豆沙包给打死啦！稀里糊涂的，自己就成了**凶犯。三十六计走为上，鲁达只好急冲冲的独自逃命去了。原本是**官员的鲁提辖，大好前程因此就没掉了，让我好一阵痛心，不公*啊，鲁达可是个好人啊，为什么真正的英雄却得到了这样的结局?实在是心痛啊。
鲁达是一位英雄，武艺高超，对待朋友热心，对待穷人一样充满爱心。助人为乐毫不心疼钱财。对待恶人，毫不害怕，为了帮穷苦百姓出口气，勇敢与恶霸打架。他爱打抱不*、做事也粗中有细、但是自己功夫太强大了以至于三拳将人打死了自己还不信呢。下手不知轻重的人，最终为自己的鲁莽付出了沉重的代价。
故事中的金老头是一个把全家希望寄托在别人身上的人。结果应了一句老话：期望越大，失望越大。最终流落他乡而有家回不去，悲剧啊。
金老头的女儿金翠莲由于小时候学音乐有会唱小曲的本事，总算在钱财用完流落他乡的时候派上了用场，成了一个靠卖唱讨赏钱的网红一样的女人，也因此全家得以勉强度日。这段故事告诉我们学会一门技术在生活中是非常重要的，关键时候能够保命啊，免得饿肚子。
书中的镇关西是个恶霸，对比地位比自己高、武力比自己强的人服服帖帖，转头专门去欺负小老百姓和外地人，真是个吃软怕硬的坏家伙，打死了简直活该呀。
由于水浒传里的故事讲的.是很久以前的旧社会，法官黑暗，法制不公正，法律对没有地位的老百姓没什么用，小老百姓为了保护自己，举起了拳头和武器实在是无路可走的无可奈何。假如在今天的社会主义时代，我们保护自己首先应该选择法律工具，相信法官能给我们一个公*公正的解决方案。使用武力打架属于倒退到原古时代，实在是不明智的选择。我希望社会主义的法律越来越好。每一个法官都是包青天。每一个人民都生活在幸福里。
——《克苏鲁神话》读后感 (菁华3篇)
这是一部非常独特的小说，表面上看，这是一部以纪传体为主的写实类小说，但随着剧情的发展，我们会发现这部书的内容正在一点点揭开一团可怕而又恐怖的真相：在人类这种存在之外，还有别的古老而隐秘的存在。
究竟是什么样的存在呢？这本书从一开始就告诉我们，这种存在古老而又邪恶，尽管历史上曾经存在过他们的痕迹，可如今已被深埋于海洋，仅有少数种族间仍然流传与那些邪恶存在交流的方式或举行膜拜的仪式。若仅仅如此倒也罢了，民间流传着它们会重返陆地的言论，还有人在深山或海洋中遭遇过它们，于是邪恶与恐怖的力量开始与日常生活产生交集，哪怕不去探究这些存在，邪恶与诡秘始终存在于那里，无法抹除殆尽。最令我感到毛骨悚然的故事是一位无神论者与居住于林间的隐士之间交流的故事，那位隐士是位学者，也是偶然遇到那些邪恶存在的人，他以委婉的方式劝说无神论者相信这世间还有令人难以想象的一些存在，于是无神论者渐渐相信了邪恶存在的真实性，并开始着手研究，于是二人之间以书信或电报往来的方式互相沟通自己在这方面的研究，虽感到害怕，却不可抑制般地进行下去，而隐士的字迹也越来越模糊，讲述的故事也越来越诡异，终于有一天，隐士邀请无神论者，也是这篇故事的讲述者来到他家里，给他展示那种存在的科学水*，说他们并非邪恶，而是强大到超越了人类的文明水*。可以脱离肉体用精神控制等等，就在那天夜里，感觉到异常的无神论者发现方才不久前与他说话的.隐士，只在座椅上剩下一副脸的皮和两只手，还有交谈时他缠绕满身的绷带。
所以方才的隐士完全不是本人，这是毋庸置疑的，可为何不直接杀了无神论者，或者直接控制他呢？故事没有给出答案，可故事中透出的诡异气息令人惊骇莫名。如果单说是外星人，可能反而不会起到故事里的惊悚效果。后面的几个故事更是将克苏鲁与地球外的星际文明和异现状靠拢，令人无法摸清克苏鲁到底是一种古代文明的存在，还是一种邪恶种族的首领？相信每个人看完克苏鲁神话后都有一套自己的解说方式。
这本书的精美的装帧有助于人深入研究与思考，但是译者的语言实在是*白无力，有的地方还使用了晦涩艰深的生僻词语，读着像报告文学，大大失去了神话色彩。建议出版社今后在神话和文学类作品方面不要选这位译者，看着太累了。
《克苏鲁神话》收录的几个短篇主人公不乏研究者和不被理解的怪咖，对于未知世界的证据，有高度敏锐性。然而，所谓的.接触却并不彻底，不足以窥全貌。储存在仪器中的大脑、游离出肉身的感官、海市蜃楼般的建筑群、蛊惑人心的媚术、飞速生长的力量，仅是惊鸿一瞥，就不难看出这种未知的能耐。可怖的是，它们的出现动机不明，究竟是《黑暗中的低语》所言的帮助人类对抗邪恶物种，还是想利用人类来完成某种实验?倘若人类并非世界的主宰，我们对自然界的态度是否也能映射出其他物种对我们的态度，我们只是物种多样性的小小一环?
洛夫克拉夫特冷峻地描摹未知，又绝妙地由未知调动读者感官，克苏鲁王国犹抱琵琶半遮面。他用有限的空间圈出似有若无的界限，譬如，偏僻山庄的农舍、二楼紧闭的房间、潜入海底的船只，但我们知道，仅凭这样的界限是分隔不开的，好比主人公插上插销，只是一种心理安慰;他用数量的变化悄悄刻下轮回，透露出没有什么不可替代：死去几条狗立刻补充几条狗、大批购入却下落不明的牛、一具浮尸引出的无数死亡;他用片段暗示支离破碎的无垠：时断时续的录音带、谵妄的梦魇、始末不详的怀孕生子……
被克苏鲁的小雕像或是神秘文字、古怪仪式吸引的主人公，在迷宫中越陷越深，变得痴狂;克苏鲁神话的拥趸者松开手脚，想象更加无边无际人类引以为傲的文明可能只是鸿蒙初始但在某种层面上却堪称理性，毕竟，地球历史若折算成24小时，人类在最后3秒方才登场啊。
沉迷于《克苏鲁神话》，犹如身陷一片黑色海洋，不为视野所及困惑，沉入内心，重新认识天地、时间、自我。未知蕴藏无限可能，一如我们对明日的热切。
自然是无法被完全认识的，在我们日常生活之后，也许存在着一些我们未知的恐怖的世界，从远古时期就一直存在着的。在人类发展历史中，这些未知的恐怖一直在进行的它们的计划，时常会有个别的人类被卷入其中。在星辰运行到特定位置就会浮出海面的城市拉莱耶，阴暗笼罩的印斯茅斯，南极疯狂山脉中远古石城，在时空中不断穿梭学*的伟大之种族伊斯，古老神秘的民族传说，一直在秘密活动的诡异宗教，邪恶的巫术仪式，真实恐惧的梦魇，邪恶的禁忌书籍《死灵之书》等……如果仔细去搜寻，我们可以或多或少找到一些邪神存在的痕迹。而试图去寻找或意外看见邪神的人无不都感到深切的恐惧与癫狂。
这本《克苏鲁神话》由一些短的故事构成。这些故事的主角不同，讲述的”怪物“也不同，但无不都在表示在人类日常世界之外存在着一个更广阔也更恐怖的世界或者说多个世界或者直接说混沌。这些故事中多次出现较多的地点是印斯茅斯，海卡汉姆，印斯茅斯太过恐怖，所以每个故事的诉说者都不是印斯茅斯人，(那个城市里的还叫人吗OvO)还有一个重要的节日——沃普尔吉斯之夜(北部欧洲传统的一个春节庆祝活动，多为篝火晚会。)这是一个恶魔的篝火狂欢晚会，《浮士德》中魔鬼梅菲斯特就带浮士德参加过这个晚会。诡异事件在沃普尔吉斯之夜会达到最大。
就是这样，融入到故事中去时，这是一个很惊悚恐怖的历程。不过里面的怪物插图确实有些恶心，像郭威治恐怖事件里的尤格斯。但是伟大之种族伊斯还是很可爱的。
——《小鬼鲁智胜》读后感 (菁华3篇)
我读完秦文君阿姨写的《小鬼鲁智胜》这本书后，觉得书中的主人公鲁智胜鬼点子真多。那次，还是初二刚刚开学，鲁智胜的爸爸让鲁智胜记他的，在校园里有特大事件，就得拨打告诉他。鲁智胜说出的谐音并火速地记了下来：救我要拨不死不死（95188484）。在这几天内，没有什么特大事件，只有一点鸡毛蒜皮的小事：老师让鲁智胜在黑板上写要交月票，结果，他把把月和票两个字写得太紧了，变成了要交‘腰’，逗得女生们哈哈大笑。对于这件事，鲁智胜懒得拨打他老爸的。
第二天，真的有特大事情，他们班的尖子生陈应达决定不要当这个班长了，这是因为年级越高，他有很多事情，没空当这个班长。鲁智胜想去竞选，但是犹豫不决，所以就去拨打他老爸的，问他老爸要不要去竞选班长。他爸爸说：不能错过这个机会，一定要竞选！鲁智胜终于下定了决心。和他一起竞选的还有贾里和张潇洒。最后，鲁智胜凭借自己的才能和精彩的演讲当上了班长。
鲁智胜的坚强、自信和勇敢的品质深深打动了我，这让我想起了《鲁滨逊漂流记》的作者笛福说过的一句话：害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍。还记得那次我学自行车，心里非常害怕，生怕摔得鼻青脸肿，但是爸爸妈妈不停地鼓励我，教我从推车学起，一步一步慢慢练*。经过我坚持不懈地努力，终于学会了骑自行车。我高兴得跳了起来！
我想，世上无难事，只怕有心人。要是每个人都像小鬼鲁智胜那样，勇敢、坚强、自信，就一定能取得成功。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的名言。自由，一个看不见摸不着的东西，可它却有着让每个人每时每刻都不断追求的梦想。这次，我读了秦文君的`著作《小鬼鲁智胜》后，对自由这个词有了更深刻的理解了。
这本书中有个故事叫《寒假奇遇》，故事讲一个阳光明媚的下午，有位同学刘诗格因为受不了父母24小时的监控而离家出走。大家都在拼命地找她。刘诗格在外面逛了一大圈，连饭也没吃上，便被父母逮了回去。可她却一点也不后悔：因为那段短暂的出走时光给她留下了十分深刻的印象，因为她获得了自由!书上说：“那一天，他们重新获得了自由，如同两只被困在笼子里的小鸟，重新回到蓝天一样，是那么欢快，是那么高兴!”
自由，自由，自由!我猛然发现，在我们身边也有着许多像刘诗格父母一样的爸爸妈妈。父母们一个劲儿地说要为孩子的今后着想，为我们的未来着想，可他们却在无形之中剥夺了孩子们的自由，使他们成为一个个只会读书的机器!失去了孩子应有的天真和可爱。我们班的许多人，也包括我，整天被老师、家长严密地监视着，每天除了作业还是作业，除了写字还是写字。我们多么向往自由自在的课余生活啊!
想到这儿，我不由地从心底里发出呼唤：爸爸妈妈们，给你们的孩子一片自由的蓝天，让他们自己去发现、去学*、去创造!不要把自己没有实现的理想全部寄托在孩子身上。他们的肩膀是那么柔嫩，承受不了这么重的担子!如果刘诗格的父母能给孩子一点点自由，她还会离家出走吗?
这个暑假，我读了一本叫《小鬼鲁智胜》的书。这本书里写了鲁智胜的18件事，其中的第八章“老鹰行动”令我印象最深。
鲁智胜组织了一个“老鹰队”，成员就三个：鲁智胜为首，贾里和张潇洒为铺。这个队成立起因在于张飞飞组织的“雏鹰队”，她们专门做一些零零碎碎的好事，有时去街心花园扫地，有时去帮粮油商店擦窗户，有时到街道为老人表演扭秧歌。她们做完后就来说大话。鲁智胜看不惯她们，就成立了“老鹰队”。
王小明听了别人的宣传后，请求鲁智胜他们帮忙。“你们快帮帮忙，”王小明像见了包青天，一脸虔诚地对老鹰队的人说，“我担心死了，我看到打印室在印开家长会的通知……”鲁智胜耸耸肩，说“这有什么！定期开家长会是我们学校的老规矩。”“我害怕，”王小明欲言又止，“那个家长会！”“此言极是”张潇洒脱口而出，“本人也反对家长会，像告状会。”王小明克服了种种困难，才说：“我爸他，每次开完家长会都大发雷霆，拍桌子，还……撕我的书，还骂我……”鲁智胜一口答应了。
下课后，他们特意溜进打印室实地侦察。果然，桌子上放着一摞印好的通知，上面写着本周五晚召开家长会……周五后是周末，家长开完会后有足够的时间火冒三丈。鲁智胜想出个办法，在王小明的通知上做手脚，把周五改成周六，让他爸急哄哄地来开家长会时，校园里连个鬼都见不到。可贾里不同意，王小明的爸会找上门来问罪的。“那只有一条路可走，”鲁智胜一锤定音，“找他爸说理去。
鲁智胜他们到那时，都快天黑了。他们轻轻的'敲门。门开了，“谁？”王小明的爸问，“三位有何贵干？”贾里硬着头皮说：“那个，我们想来宣传……那个，家长不该折磨自己的孩子。”“你们吃错了什么药？”王小明的爸说，“我怎么会折磨自己的孩子？”“天晚了，回去吧。”王小明的爸说。
第二天，老师出奇不意的作文叫《*日所见》。结果，考核完毕，鲁智胜他们一碰头，才知坏了。果然，这事惊动了老师，他让他们去享受办公室待遇。刚踏进门，他们发现形式大好。老师让鲁智胜他们参加家长会，让王小明的作文推荐到小报去发表。鲁智胜赶忙往各同学家拨电话，询问他们对家长的忠告。
家长会召开了，鲁智胜他们将忠告都转述给家长，家长听了这番话，心肠软了，热泪盈眶。
读了这本书，我觉得应该敢于尝试，才能成功.
——《再见了，可鲁》读后感 (菁华5篇)
这本书写了一只狗的一生，这只狗不是普通的一只狗，而是一只导盲犬的一生，它从一生下来就担负着神圣的重任，这本书的作者是石黑谦吾，这本书虽然不是很出奇，结构很精细，轻描淡写，但全面的叙述了一只导盲犬神圣的一生，告诉了人们忠诚、仁爱、信赖和永恒的力量，“狗是我们与天堂的联结。他们不懂何为邪恶，嫉妒，不满。在美丽的黄昏，和狗儿并肩坐在河边，有如重回伊甸园。即使什么事也不做也不觉得无聊——只有幸福*和。”是啊，狗，不懂得什么是邪恶，不满， 只要人和狗互相仁爱、信赖，就会非常的幸福。
1986年6月25日，一只拉不拉多猎犬诞生在了东京的水户太太家里，它就是可鲁，身为一只导盲犬，可鲁的血统并不是很纯正，因为它的母亲并不是一只导盲犬，但这似乎丝毫不能影响到可鲁成长为一条出色的导盲犬！在可鲁45天大的时候，它离开了它的母亲与兄弟，它要被寄养到仁井太太家，开始为它导盲犬生涯印上第一个足迹！一年后，痛别了仁井夫妇，可鲁来到了训练中心，它开始了解到它的使命，它要明白“WAIT”是停下，“DOWN”是趴下，“SIT”是坐下，它要明白导盲犬不是只会撒娇玩耍的宠物，它要明白，它的盲人主人是多么的需要它，它就是他唯一的依靠！
可鲁当了5年的导盲犬后，又成为了导盲犬的宣传示范犬，10岁时退役，但在两年后，可鲁患上白血病永远地离开了……可鲁的一生全部贡献给了人类，它从未感到后悔，它只是一如既往地温顺、耐心地守候着它的主人，带他们去到从未去过的小巷，让们绽放从未有过的笑容，感到从未有过的快乐……不仅是可鲁，所有的导盲犬都用尽了它们全部的爱来回报这个社会，作为这个社会的 一份子，我难道不该敬佩它们吗？不仅敬佩，我还有着深深的惭愧，作为一个“人”，所谓的高等生物，我何尝舍得过用我的一丁点爱来回报过什么？或许我会去回报，但那一天又在多远的将来呢？
看完了《再见了，可鲁》这本书我有很多感想。
这本书精确讲了我国爱护动物明显不够;可鲁是一只狗，水户太太是它的主人，水户太太让可鲁当导盲犬为其他人做贡献我觉得我国爱护动物的人的确很少，因为今天到处都有吃肉的，肉是从哪来的?肉是从动物身上割下来的，我们应该保护动物。
不过，在战争时期，保护动物的日本人居然是侵略国家，他们把狗练成军犬，利用狗，让狗成为他们的助手，这样也很可恨!妈妈今天回家时看见一只狗，饭店里的老板要杀那只狗，狗不汪汪叫，可能在哭，我讨厌那个老板，为什么不保护动物?
读了这本书，我知道了我们要保护动物，让我们珍惜生命。保护动物就是保护自己，珍惜生命就是珍惜自己。爱护美好的家园吧!
追踪着可鲁12年与人相依相伴旅程的数张黑白照片，与娓娓道来的文字一起诉说着它的一生。在充满淡漠与疏离的世间，可鲁勾起人心中最深沉、最温柔的情感，让人情不自禁，为之悄然动容。
第一次看到你时，你正躺在高高的书架上，那清澈的眼神直直地望着我，没有一点世俗的尘埃，似乎不懂何为邪恶、嫉妒、不满。
作为一只导盲犬，可鲁身上背负着更多的责任，这使它早早失去了撒欢的快乐，告别了放肆的嬉闹，而养成了可以出色地克制自己的性格。它的一切感情的流露全在一双深不见底的眼睛里，那幽幽的一眼就可以让你知道它其实一切都已了解。多么乖巧的一只小狗!出生后才一个月就被挑选为导盲犬，在养父母家待了一年学会了与人相处并信赖人类，最终被训练成为一只合格的导盲犬。它与主人渡边朝夕相处，为主人带来无尽的快乐；主人生病后，又经过多年等待，终于可以再一次与主人一起散步，最后的30米，竟成了永别。老弱的可鲁终于回到养父母的家，在无比熟悉的地方安静地走完这一生最后的一程。真诚温厚的可督，怎么可以承受生命中如此多的离合?它的心里该装着怎样的喜悦与哀伤?
在现实生活中的那种纯洁的、温存的情感，有多久没有接触了，不知道。只记得那只叫可鲁的狗把我从头至底深入至灵魂地彻底感动了。这种感觉很微妙，只感到眼前充满了雾气，水水的，直到眼前的一切模糊了，脸颊有水滑过的感觉。
《再见了，可鲁》讲述了一只导盲犬的一生，有精致的插图。我喜欢肴那一张张照片上可鲁可爱无邢的脸。从它出生至死亡，这个过程好像一片夕阳。如此精彩，如此无可挑剔。书中人与狗融合到了一起，像画一样美丽。人与狗的感情如此的纯洁友善，当可各目送主人远去，那种深深的留恋和不舍，它知道吗?这竟是永别。当可鲁的养父母眼见这个生灵一点点被吞噬，眼泪疯狂地夺眶而出，我真的控制不了，任眼泪在脸上肆无忌惮地流。
那一刻，可以感到一种热乎乎的东西正在往心头奔涌。它把自己的一生都奉献给了人类，这种执著可能连人都是难以做到的，但是可鲁还是把它演绎得那么完美。这不是能力的原因，而是来自心灵的情慷。
闭上眼睛，感觉到小可鲁正抬头望着我，那眼睛闪烁着光芒，那样纯真。真想去摸一下那湿涯流的鼻子，去感受一下狗的心灵，那是一种不需要任何修饰就能无限发光的美。
我看到了经久不衰的关于动物和人的紧密结合，还有对这个世界人情淡漠的一种质疑：我们今天的感情缺失，是不是已经到了很危急的程度了?我们是不是已经冷漠到需要由一只狗来告诉我们怎么对待自己和他人的地步?
这本书写了一只狗的一生，这只狗不是普通的一只狗，而是一只导盲犬的一生，它从一生下来就担负着神圣的重任，这本书的作者是石黑谦吾，这本书虽然不是很出奇，结构很精细，轻描淡写，但全面的叙述了一只导盲犬神圣的一生，告诉了人们忠诚、仁爱、信赖和永恒的力量，“狗是我们与天堂的联结。他们不懂何为邪恶，嫉妒，不满。在美丽的黄昏，和狗儿并肩坐在河边，有如重回伊甸园。即使什么事也不做也不觉得无聊——只有幸福*和。”是啊，狗，不懂得什么是邪恶，不满， 只要人和狗互相仁爱、信赖，就会非常的幸福。
1986年6月25日，一只拉不拉多猎犬诞生在了东京的水户太太家里，它就是可鲁，身为一只导盲犬，可鲁的血统并不是很纯正，因为它的母亲并不是一只导盲犬，但这似乎丝毫不能影响到可鲁成长为一条出色的导盲犬！在可鲁45天大的时候，它离开了它的母亲与兄弟，它要被寄养到仁井太太家，开始为它导盲犬生涯印上第一个足迹！一年后，痛别了仁井夫妇，可鲁来到了训练中心，它开始了解到它的使命，它要明白“WAIT”是停下，“DOWN”是趴下，“SIT”是坐下，它要明白导盲犬不是只会撒娇玩耍的宠物，它要明白，它的盲人主人是多么的需要它，它就是他唯一的依靠！ 可鲁当了5年的导盲犬后，又成为了导盲犬的宣传示范犬，10岁时退役，但在两年后，可鲁患上白血病永远地离开了……可鲁的一生全部贡献给了人类，它从未感到后悔，它只是一如既往地温顺、耐心地守候着它的主人，带他们去到从未去过的小巷，让们绽放从未有过的笑容，感到从未有过的快乐……不仅是可鲁，所有的导盲犬都用尽了它们全部的爱来回报这个社会，作为这个社会的 一份子，我难道不该敬佩它们吗？不仅敬佩，我还有着深深的惭愧，作为一个“人”，所谓的高等生物，我何尝舍得过用我的一丁点爱来回报过什么？或许我会去回报，但那一天又在多远的将来呢？
这本书介绍的是一只导盲犬的一生经历。不要小看这只导盲犬，在它身上发生了许多意想不到的事情：1986年6月5日清晨，五只小狗，其中一只小狗――可鲁的左腹部，有一块黑色的毛，因为左腹部黑色的十字型印记，给了水户太太某种“这也许是命中注定”的感觉，于是她决定“就是这个孩子了”。可鲁成为导盲犬所迈出的第一步，就在这一瞬间决定了。经过一段时间的艰苦训练，可鲁终于成为了一只导盲犬。不久后，可鲁又开始了真正的导盲犬的生活了……最终在12岁25天时死去了。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，就是他的狗。”
这本书介绍的是一只导盲犬的一生经历。不要小看这只导盲犬，在它身上发生了许多意想不到的事情：1986年6月5日清晨，五只小狗，其中一只小狗――可鲁的左腹部，有一块黑色的毛，因为左腹部黑色的十字型印记，给了水户太太某种“这也许是命中注定”的感觉，于是她决定“就是这个孩子了”。可鲁成为导盲犬所迈出的第一步，就在这一瞬间决定了。经过一段时间的艰苦训练，可鲁终于成为了一只导盲犬。不久后，可鲁又开始了真正的导盲犬的生活了……最终在12岁25天时死去了。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，就是他的狗。”
——徐鲁小狐狸的书桌读后感 (菁华3篇)
在一座枝叶茂密、绿树成荫的森林里，住着一群小动物，过着无忧无虑地生活。有一只小狐狸非常调皮，而且还经常搞恶作剧，他会趁着胆小的小白兔在散步的时候，突然从树梢后面跳出来，把小白兔吓一大跳;或者在小象去河边喝水的时候，抢先一步跑到河边，把河水搅得都是沙子，小象只能看着河水叹气。渐渐地，小动物们都不愿意跟小狐狸交朋友。
小狐狸和朋友有一天，小狐狸生病了，他请鸽子帮忙叫医生来看病，鸽子点点头，心想，这肯定又是一个恶作剧，不用管他，便呼朋引伴地飞走了。
小狐狸的病越来越严重了，他感到非常孤单。但是，没有一个朋友来看他。于是，他就跑到河边，坐在石头上一边伤心的哭，一边埋怨朋友没有关心自己。正哭得欢，一只小狗刚好路过，就对小狐狸说：“只要你诚心诚意地改正，不再作弄别人，别人一定会原谅、关心你的!”
于是，小狐狸就去找小猫道歉，小猫看了看他，不相信。小狐狸又去找了小鸡道歉，小鸡完全不理他。
小狐狸又去请教小狗，小狗说：“你要用诚恳的态度帮助别人，别人自然会给你所感动的。”
“哦，原来是这样，谢谢你，小狗。”小狐狸恍然大悟。
从此以后，小狐狸经常帮助小动物们。小动物们也越来越喜欢小狐狸，并逐渐的和他和好。小狐狸有了更多的朋友，过起了快乐的生活。
这本书很有趣，我很喜欢，一口气就看完了。
书中主要讲了小狐狸被看林人捉走，他的女儿很喜欢它，教它写字说话，可家里的两只大狗总欺负它，小狐狸便逃进了大森林。它每天都到一户看林人家外面听故事，听一个故事就按着做一个，就这样学会了很多本领。最后凭着自己的本事当上了看林人。
我最喜欢里面的一个故事，说得是小狐狸听到看林人打电话定购货物的故事，它也学着打电话去定购火腿，当然没付钱啦。当它第二次打电话时被发现了，但它不仅没被捉住，还留了封信告诉腊肠商周六要去他店里面拿一根火腿，腊肠商叫了全村的人在那一天做好准备捉小狐狸。可小狐狸太聪明了，它事先勘察好地形，星期六时它先到店里露了下头，然后把大家引出来，但它咬住了吊狐狸的栏杆，装成了一副狐狸皮骗过了大家，最后大摇大摆的回到香肠店拿走了最大的一根火腿，并在黑板上留了言。读到这，我无比佩服小狐狸的机智。
当然光凭这点机智还是当不上看林人的，小狐狸心地还很善良，它不仅把捡到的腊肠商的钱包原封不动还给他，还收留了原来欺负它的两只狗，真是个又聪明又可爱的小狐狸。我不说了，还是你们自己去看吧，真是好玩的不得了。
在一座枝叶茂密、绿树成荫的森林里，住着一群小动物，过着无忧无虑地生活。有一只小狐狸非常调皮，而且还经常搞恶作剧，他会趁着胆小的小白兔在散步的时候，突然从树梢后面跳出来，把小白兔吓一大跳;或者在小象去河边喝水的时候，抢先一步跑到河边，把河水搅得都是沙子，小象只能看着河水叹气。渐渐地，小动物们都不愿意跟小狐狸交朋友。
小狐狸和朋友有一天，小狐狸生病了，他请鸽子帮忙叫医生来看病，鸽子点点头，心想，这肯定又是一个恶作剧，不用管他，便呼朋引伴地飞走了。
小狐狸的病越来越严重了，他感到非常孤单。但是，没有一个朋友来看他。于是，他就跑到河边，坐在石头上一边伤心的哭，一边埋怨朋友没有关心自己。正哭得欢，一只小狗刚好路过，就对小狐狸说：“只要你诚心诚意地改正，不再作弄别人，别人一定会原谅、关心你的!”
于是，小狐狸就去找小猫道歉，小猫看了看他，不相信。小狐狸又去找了小鸡道歉，小鸡完全不理他。
小狐狸又去请教小狗，小狗说：“你要用诚恳的态度帮助别人，别人自然会给你所感动的'。”
“哦，原来是这样，谢谢你，小狗。”小狐狸恍然大悟。
从此以后，小狐狸经常帮助小动物们。小动物们也越来越喜欢小狐狸，并逐渐的和他和好。小狐狸有了更多的朋友，过起了快乐的生活。
