寒假里读了苏联作家高尔基的《童年》。
《童年》是一本很棒的书，描写细腻真实，很有立体感，仿佛身临其境。刻画人物生动形象，反映了每份简历都提到的——“阴暗的社会”，可谓淋漓尽致。
尤其令我感动的是，在字里行间，有一种非常细腻的、包含着人间*的、博大的爱。
在《童年》这本书中，很多人物带给阿廖沙的影响都是负面的、阴暗的，但是在他们身上也同样闪烁着一些微小的光芒。有个片段记得很清楚：当醉酒的舅舅扬言要打死外祖父，外祖父找来帮手反击时，作为典型的负面人物的外祖父说，别打他的脑袋。
在最后几章的描写中，阿廖沙的童年就像被蒙上一层纱，朦胧、模糊而阴暗。而在这种背景下，仍有爱轻轻环绕。举个例子，当阿廖沙母亲去世时，守墓人不停地逗他开心，还把他母亲的墓地装饰得漂漂亮亮。
我们的生活中，有好人也有坏人，但更多的是一些不好不坏的人。他们也许为了金钱不顾一切，也许经常和家人吵架；但是他们也会对路边摔倒的老奶奶伸出一只援手，或是把路边倒在地上的自行车扶正。
不是么？
记得小学的时候，我和班上一个同学的关系坏到了无可缓解的地步。那次，我乘公交车回家，在车上看见他还扮了一个鬼脸。“请上车乘客主动投币！”礼貌的女声响起，我摸摸口袋，脸上的表情一下子僵住了——我今天换了一身衣服，口袋里竟然没有钱！“快点投币吧——那个小姑娘，你还没有投币呢！”司机不耐烦的声音在耳畔炸响。“我，我忘了带钱……”我嗫嚅道，脸上滚烫，感到全车的目光都向我投来……
“哦，我帮她投币吧！”清脆的声音响起，他笑道。
“那个……谢谢你！”我小声感激道。
“不用，小事一桩。”他双臂枕在脑后，轻哼着：学*雷锋好榜样……
一股暖流轻轻流进我的心田，我唇角弯起一抹弧度。
在这个世界上，有许多有很多缺点的人，但他们同样有自己内心柔软的一处。就像夜晚虽然有许多阴影，但也必定有很多光芒。
亲爱的朋友，请相信，这人间有天使。
暑假中我阅读了一本非常有趣的图书，叫做《童年的远方》。
里面的内容很丰富，也很可爱，丰富的是它里面有着各种各样的小说，可爱的是它的主角竟会是一个‘‘白痴’’。还没看的时候，我有点好奇它会是怎样的，看到开头的一篇诗歌，我就觉得这本书很有爱，因为它叫《我的太阳—写给盲童朋友》它告诉我们太阳照到辽阔的*原，也照到不为人知的山野一角；照到高大的屋宇，也照到每一个小小的家。太阳照到的地方，是我们共同生活的地方。诗人通过盲童可以感知的触觉信息来告诉他太阳的物理特性，也用心灵的比喻来告诉他太阳的诗性特征。尽管诗歌从一个身体健全的人对盲童朋友的引导起笔，却着意突出了他们的世界之间*等的共性。“太阳是我的，也是你的”，每个人都能从心里感受到它的存在。诗歌结尾的那句“你看不见太阳，却看见了一切”，传递了诗人对盲童世界的一种诗性理解。
这篇诗歌深深的打动了我，读完它以后，我都不敢再往下看了，我怕后面的会更动人，更会令我泪流不止，可我却还是忍不住看了。
看了之后，我才知道，里面的小说不只有爱，还有各种稀奇古怪的，有搞笑的、有动物的、有学院的……
就说这篇吧《没有不好玩的时候》它从“一个人玩”、“两个人玩”、“三个人玩”到“很多人玩“，都有着充分的理由。随着数字的增加，诗歌的情绪也不断高涨，到最后，我们几乎能从诗行间听到孩子们游戏嬉闹的喧哗声了。当然不止这些好玩的事情，还有很多，很多……
多的令你眼花瞭乱，但多的又让你越看越喜欢。
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁时就失去了父亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵，打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破产了，便走上社会独自谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高尔基走上了独自谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一篇后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等爸爸来教我，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，老师要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，如同意盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的.爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵，打架之类的事件，又让我想到了我们学过的一篇课文，《将心比心》，如果我们生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。
读了童年这本书以后，不金让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事!
——《童年》初中生读后感 (菁华3篇)
寒假里读了苏联作家高尔基的《童年》。
《童年》是一本很棒的书，描写细腻真实，很有立体感，仿佛身临其境。刻画人物生动形象，反映了每份简历都提到的——“阴暗的社会”，可谓淋漓尽致。
尤其令我感动的是，在字里行间，有一种非常细腻的、包含着人间*的、博大的爱。
在《童年》这本书中，很多人物带给阿廖沙的影响都是负面的、阴暗的，但是在他们身上也同样闪烁着一些微小的光芒。有个片段记得很清楚：当醉酒的舅舅扬言要打死外祖父，外祖父找来帮手反击时，作为典型的负面人物的外祖父说，别打他的脑袋。
在最后几章的描写中，阿廖沙的童年就像被蒙上一层纱，朦胧、模糊而阴暗。而在这种背景下，仍有爱轻轻环绕。举个例子，当阿廖沙母亲去世时，守墓人不停地逗他开心，还把他母亲的墓地装饰得漂漂亮亮。
我们的生活中，有好人也有坏人，但更多的是一些不好不坏的人。他们也许为了金钱不顾一切，也许经常和家人吵架；但是他们也会对路边摔倒的老奶奶伸出一只援手，或是把路边倒在地上的自行车扶正。
不是么？
记得小学的时候，我和班上一个同学的关系坏到了无可缓解的地步。那次，我乘公交车回家，在车上看见他还扮了一个鬼脸。“请上车乘客主动投币！”礼貌的女声响起，我摸摸口袋，脸上的表情一下子僵住了——我今天换了一身衣服，口袋里竟然没有钱！“快点投币吧——那个小姑娘，你还没有投币呢！”司机不耐烦的声音在耳畔炸响。“我，我忘了带钱……”我嗫嚅道，脸上滚烫，感到全车的目光都向我投来……
“哦，我帮她投币吧！”清脆的声音响起，他笑道。
“那个……谢谢你！”我小声感激道。
“不用，小事一桩。”他双臂枕在脑后，轻哼着：学*雷锋好榜样……
一股暖流轻轻流进我的心田，我唇角弯起一抹弧度。
在这个世界上，有许多有很多缺点的人，但他们同样有自己内心柔软的一处。就像夜晚虽然有许多阴影，但也必定有很多光芒。
亲爱的朋友，请相信，这人间有天使。
"阳光总在风雨后，总会遇见彩虹……"很久以前，这首歌就传遍了大江南北，因为，那是每个人的心声。
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们一生难以忘怀。童年的喜怒哀乐早已在我们幼小，纯洁的心灵上留下深刻的印象。那么，<<童年>>这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?
我认为<<童年>>这部书值得用心去读的书。对我而言，童年的梦是一道七彩的路，童年的梦是一条五彩的河，童年的梦是一座闪亮的桥。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵，思想是天真无邪的。*常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标，困惑迷茫。这就像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎么会很好地继续下去呢?
看了<<童年>>这部书，我受到了很大的启发，书中告诉我们，要以执著求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度对待学*和生活!付出就会有回报，耕耘就会有收获，阳光总在风雨后，让我们一起经历风雨，迎接温暖的阳光——这是<<童年>>给我的启示。
童年属于你，同样也属于我。当我们内心感到空旷是，回想一下童年时代的自己，会使人的灵魂得以净化，生出无限感慨。
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁时就失去了父亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵，打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破产了，便走上社会独自谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高尔基走上了独自谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一篇后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等爸爸来教我，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，老师要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，如同意盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的.爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵，打架之类的事件，又让我想到了我们学过的一篇课文，《将心比心》，如果我们生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。
读了童年这本书以后，不金让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事!
——初中生《论语》读后感 (菁华3篇)
泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”xx也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有八九，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用*和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如xx诗哲xx所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”在*常的学*生活中，总是能听到有同学抱怨说“学*好苦啊”，其实这都是把学*当成别人的事，没有从心底真正热爱学*的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学*中度过。只有不断学*，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学*当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学*的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。
“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚实关心自己的人交朋友。那句“*墨者黑，*朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。 朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正
如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。毋自辱焉”。
这个学期，我们背了一本国学经典名叫：论语。俗话说，背一本论语，管理天下都用不完。当然，我虽然只背了半本，但却让我受益深浅。
给印象很深的是这一句：君子喻于义，小人喻于利。意思是君子看中情谊，而小人看重利益。人不能总是看中利益，友情比利益更加重要，利益只为了自己，而 友情却可以和大家分享。
当然，这一句的道理也很深：君子欲讷于言而敏于行。意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷。说话时该说的说不该说的不说，不要用自己的言语误伤了别人， 行动快捷对自己的好处也很多。
然而，还有 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“见到贤能的人就要向他学*，见到不贤能的人就要做自省，反省自己，不让自己也犯同样的错误。
放于利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨，所以做事之前也要为别人找想。
这就是在我背论语当中给我留下印象最深的几则。
在初中的学*中，我已经初步接触到论语：我从＂三人行必有我师焉＂中，读懂了孔子谦虚的态度；从＂知之为知之，不知为不知，是知也＂，认识了孔子的实事求是；从＂有朋自远方来，不亦乐乎＂看到了孔子的乐观…
今天，当我重新手捧论语开始翻阅它时，读到的又是孔子循循善诱的教诲、点到为止的应答。我也有了更加深入的领悟和感受。我从《论语》中认识的是一个诲人不倦、多才多艺的孔子，明知其不可而为之、迂阔率性的孔子，食不厌精、懂得生活乐趣的孔子
孔子一生从事教育工作常见癌症，周游列国的他据说一生有三千弟子。他对学生在教育方面的教导很多都是值得学*的。
＂默而识之，学而不厌＂，在学*生活中我们应该抱以不满足的心态。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：＂圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也＂。孔子学无常师，谁有知识，谁有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说＂三人行，必有我师焉＂。＂子与人歌儿善，必使反之，而后和之＂，这体现的是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的态度。孔子尚能虚心地请教别人，把歌重复唱一遍，自己认真地去学*，做到＂敏而好学，不耻下问＂，我们更加要随时随地向别人学*，取人之长，补己之短，不要为了面子而羞于向别人请教。这句话包含着一个广泛的道理柳州分类信息网：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。在我们班，这个50多人的班集体里，就有篮球上的健将、象棋大师、书法好手，他们都有自己的长处和优势。山高，是因为它从不排斥每一块小石头；海阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长。
＂学如逆水行舟，不进则退＂，学*是一个长久、艰苦的过程，＂力不足者，中道而废，今女画。＂孔子在此勉励冉求知难而进，这样才能得道。＂知其不可为而为之＂也是孔子的思想。迎难而上，无所畏惧，积极地接受挫折和困难，把挫折和困难当作磨砺自己的机会。在困难中才能体现一个人的品质。疾风知劲草、烈火见真金，正如孔子所说的＂岁寒，然后知松柏之后凋也＂。
孔子作为*历史上第一个伟大的教育家，积累了大量的教育方法和经验。
＂因材施教＂恐怕是孔子在教育上最大的特点。子路问：＂闻斯行诸？＂在这个问题前，孔子对于冉求和仲由有两种不同的观点：冉求办事犹豫畏缩，要多多鼓励他；仲由胆大过人，要抑制约束他。在孔子的弟子问＂仁＂的问题时，他对弟子们的回答也是各不相同的。孔子还说过：＂中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。＂也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。提高教育质量的关键是为每个学生的发展服务，但是如今，有些教师不去研究自己所面对的学生，他们以为了解一些规律性的东西，了解学生的共性，课就能讲好。人是有差异的，社会需要的人才是多样的，因此一定不能忘记因材施教式的教育，要为不同的学生提供最适合于他们的教育，这才是最大的公*。
＂自行束修以上，吾未尝无诲焉＂，只要愿意拿着十余条干肉为礼来见孔子的人，孔子都会乐意让他接受教育。这一段中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他＂有教无类＂的教育思想。
《论语》对于为人处世也谈到了不少观点。＂己所不欲，勿施于人＂，自己不愿意承受的事情，也不要强加于别人生身上，这是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守＂己所不欲，勿施于人＂的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
读完《论语》，我不只是单单认识了一个诲人不倦、多才多艺的孔子，明知其不可而为之、迂阔率性的孔子，食不厌精、懂得生活乐趣的孔子，更学*到了孔子内在的思想和精神。
——初中生之友读后感 (菁华3篇)
缕缕淡香如温暖的微风；谆谆话语如飘落的花雨；浅浅抒怀如散碎的落叶。使身心渐渐放松，让心花悄然绽放，无数内心的情感随之飘然释放……
每次与《初中生之友》见面，我就会爱不释手地捧在手中，如饥似渴地读起来，不想错过一篇作文模板甚至一个字词。在《初中生之友》中，我欣赏了许多作者的作品，学到了不少写作的经验。从此，我走*了他们的心中并一起同行，感受他们的咸淡冷暖，和他们一起哭、一起笑，尽情抒写自己的情怀。
《初中生之友》中的栏目用一个个生动的故事给我们讲述了一个个人生哲理。
“卷首寓言”是一个让我们感悟人生哲理的地方，它让我知道每个人都应心存美好。“校园故事”让我感受到了学校中的欢笑与泪水，以及在校园里发生的点点滴滴，每一幕都让人难忘。“时文大观园”让我感受到了心灵的自由和晶莹剔透的高尚。那里面有许多凭着冥思苦想得不到的东西，而只要用心体会就能轻而易举的得到。“名人碰碰车”向我们讲述了许多名族英雄的传奇故事，让人感受颇为深刻，像一颗种子，深深的扎根在了心里，那种对祖国的热爱及崇敬是怎么样都不能忘记的。然而我对“经典回放”中的感受是最为深刻的，因为它让我知道，一个人的过去可能是假的，可一群人的过去则是真实真切的，那些曾经的美好，是无论如何都不能忘记的。“幻想森林”它告诉我们要富有想象力，只要把它当做自己的一个梦，这个梦就一定会实现。“故事接龙”就是一段故事的开始，而要我们来续写下面的故事，这可以让我们自由的发挥想象力。“双语加油站”它让我学*到了许多新的英文单词，这样就可以更多的丰富我们的知识了。“伊妹信箱”是一个可以谈心的地方，如果你有什么烦恼或有什么不能解决的难题，都可以通过写信的方式来倾诉，这样，不仅可以安慰你的心灵，还会因此照亮我们前进的道路，成为我们成长的阶梯。
《初中生之友》，它就像一个晓知人生百态的智者，在生活中让我们懂得人生的道理。它帮助我们积累智慧，它教会我们如何做人。它的内容给予了我们生命的活力，内心的善良，心灵的震撼……让我们受到了无限的启发。
《初中生之友》给我点亮了一盏心灯，让我能保持清醒的头脑，使我能一路走到今天；是它带我走进全新的世界，让我重新认识自己；是它把我带入情感的世界中，让我与同学更好地相处；是它为我开启了人生的第一把锁，让我打开了通往成长的道路。
它虽然只是一本薄薄的刊物，但在里面却记载了人生中的各种场面，记载了我们生活的缤纷与多彩，也记载了学*中的苦与乐。品读它，会觉得它不是一个没有生命，没有思想的静物，而是一个有有思想、有情感，懂得爱恨情仇的一个物体。它让我们了解到了生活与学*上的人生百味。它教会我们如何面对困难，如何战胜软弱的，它是我们人生旅途中不可缺少的一个益友。
《初中生之友》，我的人生因你而精彩。《初中生之友》——我的良师益友！我衷心地感谢你！祝福你！并期待着《初中生之友》越办越好，真正成为“全国初中生自己的刊物”！
缕缕淡香如温暖的微风;谆谆话语如飘落的花雨;浅浅抒怀如散碎的落叶。使身心渐渐放松，让心花悄然绽放，无数内心的情感随之飘然释放……
每次与《初中生之友》见面，我就会爱不释手地捧在手中，如饥似渴地读起来，不想错过一篇作文甚至一个字词。在《初中生之友》中，我欣赏了许多作者的作品，学到了不少写作的经验。从此，我走*了他们的心中并一起同行，感受他们的咸淡冷暖，和他们一起哭、一起笑，尽情抒写自己的情怀。
《初中生之友》中的栏目用一个个生动的故事给我们讲述了一个个人生哲理。
“卷首寓言”是一个让我们感悟人生哲理的地方，它让我知道每个人都应心存美好。“校园故事”让我感受到了学校中的欢笑与泪水，以及在校园里发生的点点滴滴，每一幕都让人难忘。“时文大观园”让我感受到了心灵的自由和晶莹剔透的高尚。那里面有许多凭着冥思苦想得不到的东西，而只要用心体会就能轻而易举的得到。“名人碰碰车”向我们讲述了许多名族英雄的传奇故事，让人感受颇为深刻，像一颗种子，深深的扎根在了心里，那种对祖国的热爱及崇敬是怎么样都不能忘记的。然而我对“经典回放”中的感受是最为深刻的，因为它让我知道，一个人的过去可能是假的，可一群人的过去则是真实真切的，那些曾经的美好，是无论如何都不能忘记的。“幻想森林”它告诉我们要富有想象力，只要把它当做自己的一个梦，这个梦就一定会实现。“故事接龙”就是一段故事的开始，而要我们来续写下面的故事，这可以让我们自由的发挥想象力。“双语加油站”它让我学*到了许多新的英文单词，这样就可以更多的丰富我们的知识了。“伊妹信箱”是一个可以谈心的地方，如果你有什么烦恼或有什么不能解决的难题，都可以通过写信的方式来倾诉，这样，不仅可以安慰你的心灵，还会因此照亮我们前进的道路，成为我们成长的阶梯。
《初中生之友》，它就像一个晓知人生百态的智者，在生活中让我们懂得人生的道理。它帮助我们积累智慧，它教会我们如何做人。它的内容给予了我们生命的活力，内心的善良，心灵的震撼……让我们受到了无限的启发。
《初中生之友》给我点亮了一盏心灯，让我能保持清醒的头脑，使我能一路走到今天;是它带我走进全新的世界，让我重新认识自己;是它把我带入情感的世界中，让我与同学更好地相处;是它为我开启了人生的第一把锁，让我打开了通往成长的道路。
它虽然只是一本薄薄的刊物，但在里面却记载了人生中的各种场面，记载了我们生活的缤纷与多彩，也记载了学*中的苦与乐。品读它，会觉得它不是一个没有生命，没有思想的静物，而是一个有有思想、有情感，懂得爱恨情仇的一个物体。它让我们了解到了生活与学*上的人生百味。它教会我们如何面对困难，如何战胜软弱的心理障碍，它是我们人生旅途中不可缺少的一个益友。
《初中生之友》，我的人生因你而精彩。《初中生之友》——我的良师益友!我衷心地感谢你!祝福你!并期待着《初中生之友》越办越好，真正成为“全国初中生自己的刊物”!
读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养，而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。
——题记
暑假马上要过去了，我把我没看的和看了的书全部重新看了一遍，可是还是很无聊。少了同学们的嬉戏打闹，少了老师们的温暖问候，少了好友们的追逐打闹，我很想上学！于是，在百般无奈之下，我又从书架上拿来了一本书，咦？没想到是一本新的《初中生之友》！我怎么没发现？不管了，我迫不及待的拿出来仔仔细细的的看起来，生怕漏掉那个细节似的！翻开第一页，就有一张和蔼可亲的笑容出现在我面前，这下面诉说着一位身残志坚的青年，通过自己的努力，为自己的未来打造出来了一片新天地！看完后，我不禁感慨万分，这世界无奇不有，也无所不弄！让我明白了只要努力，没有完不成的事！没有跨不去的坎！
《初中生之友》目录中有很多栏目，它们都让我感慨不已。“卷首诗”让我感悟人生哲理，清楚世间美好；“校园故事”让我体会青春感动，校园趣事；“名人碰碰车”让我体会革命烈士精神，抛头颅、洒热血的场面；“时文大观景”让我感受心灵自在，顿释心中疑难；“经典回放”让我明白世间真假善恶，洞悉人间各色事物；“双语加油站”让我学*新知识，培养我们的学*兴趣；“伊妹信箱”让我诉说自己在生活中的的喜怒哀乐，诉说自己在生活中的酸甜苦辣。这几个栏目令我印象深刻，既丰富了我对世间的了解，也让我明白了世间的美好！
《初中生之友》就像一个上知天文、下知地理、晓通全科的智者，让我懂得人生哲理。它帮我积累智慧，教会我如何做人；它赠予我生命活力、内心善良、心灵震撼……让我受到了很大的启发！它就像一盏明灯，为我照亮了正确的、明亮的道路，让我走正确的道路！它就像一把钥匙，帮我打开了去除烦恼的锁，让我心胸之开阔！它就像一根蜡烛，赠我默默无闻的乐于助人的精神，让我乐于帮助！它就像一支红梅，予我坚持不懈顽强拼搏的品质，让我认真刻苦！
《初中生之友》我感谢你，你让我的暑假没有无聊，让我的生活没有闲散，让我的世界没有痛苦，让我的人生没有放纵！我由衷的感激你，我希望你可以成为最引以为傲，最惹人喜爱的刊物，成为我们最忠实的朋友，真诚的伙伴！
——初中生《盗墓笔记》读后感 (菁华3篇)
张起灵与吴邪定下十年之约，替代吴邪进了青铜古门。他不过是为了保护吴邪，宁愿自己去也不让吴邪受伤，他在新日饭店的混战中这样说道：“你们谁敢伤害我的朋友，我将会把他害死，不管他跑到哪里，我都能把他找到，反正我有的是时间。”可见，他虽然有冷酷的外表，内心却关注着这个铁三角。
我看到吴邪用他不完全结实的拳头砸穿了桌子，忍着骨裂的痛，愤怒地对人们说着，“这是我的朋友，你们谁敢对他们无礼，我将对你不客气，犹如此案!”，心里很感动;我看到胖子说道：“现在只有两个人能拉胖爷我出去，一是你天真，二是小哥，胖爷我今天就是死在这儿也值了，咱们来世还做朋友。”我仍然很感动，因为这就是友谊啊!真正的友谊不就是不让对方受伤害，宁可自己受害吗?这是最可贵的。我又想到了小哥在长白山告诉吴邪，他代替吴邪进了青铜古门，然后没等他反应过来就把吴邪掐晕，扬长而去。这样的举动看似很奇怪，却是在保护吴邪。
这套小说语言简单朴素，却情感真实。虽然只是本故事书，内容浅显，但里面包含了许多令人深思的东西，字里行间都饱含哲理。南派三叔把自己所认为好的或有价值的东西都写进了书里，例如：书中写道：“变化的不是我本身，而是别人看我的眼光。”还有：“如果你摘下了十个苹果，有九个坏了，你就不应该为那九个伤心，而是为那一个完好的高兴。”或是：“世界上比鬼神更可怕的是人心。”这些的例子很多，这里就不能一一枚举。
我非常喜欢这本书。人们常说网络小说不好，最好不读，可我认为网络小说也并非都不好。想要做到真正有文化的人，就应该博览群书，抱着一种开放的心态去读书，并从里面找出作者真正想传达的精华或一切有价值的东西，包容它、接纳它，这才是对待文化的正确态度。
我最*看了一本书，名叫《盗墓笔记》，想必有很多人也同样看过，最令我感兴趣的是它那悬疑部分。你看了第一集马上便想看第二集，在这其中，也包含了许多恐怖画面：尸横遍野、长发女巫、各式机关、青铜神树、黄泉瀑布……这无数想象不到的景观与事物都像一个个片花一样浮现在我们的眼前。我看了书中的文字，仿佛看到了书中的情景，那样危机四伏，随时随刻都可能被夺走生命。
我最喜欢的就是盗第一个墓——七星鲁王宫。那时我对盗墓的经验不是那么多，大的场面也没见过。有一天，三叔来找他，说发现古墓了，“我”一惊，好奇心立马就涌了上来，经七嘴八舌后，三叔才答应让“我”坐在最后一个位子，带我看看古墓。想不到那是恐怖的开头，他们来到那里，先发现了一条河，只有渡过河才可以到达古墓。想不到这条河竟有如此之大悬机：一踏进这条河，便有上千上万吃肉的物种——尸鳖向他们涌来，之后他们发现了一个尸洞，里面全是死尸，发现有一百个人头……成功脱险后，更大的危机将来临。出现七星疑棺(只有一个棺材中有财宝，其它全是致命的机关)，僵尸也一个个出现了，青眼狐尸与九头蛇柏……这些恐怖的东西普通人可以说想都不敢想的东西竟一次次出现在“我”的眼前。想了解更多的盗墓知识吗?希望你们也读读《盗墓笔记》，我想你们会喜欢的。
十年悠悠，愿你起灵从此不忘。
十年滚滚，愿你胖子从此傲娇。
十年茫茫，愿你吴邪从此天真。
那么既然十年长如十年，请容我十年，已换你一世不离，一生不许，也换你十年如我，十年依旧，更换你十年自如，十年欣然。
生不愿与你同离，死不愿与你相敬。那就“如果你消失，至少我会发现”，那就“青山不改，绿水长流，后会有期”，那就“带我回家”，既不愿与你同离，又不愿与你相散，那就挥挥手说再见，无非就是散*上的长与短，无非就是照片上的苦与乐。你还安好，而我，自然也安好。
二十年依旧，用两个十年换取你如我，用两个十年换取你如旧，用两个十年换取你如初生，仿佛只是在机关中的一次次算尽，仿佛只是在鬼魅前的一次次舍身相救，仿佛只是在人心后的一次次受伤。那就在从此，再不等待，再不欺骗，再不离去。无论你到哪儿里，我都会找到你，生不相离，死亦不相离。
瓶凯邪，铁三角。十年漫漫，前路也或许没有尽头。像一条射线，光源在我身上，光的尽头在你身上，射线很长，完全可以牵着你——只要你不钻进我心里。
瓶凯邪，铁三角。许你一生一世，因为我会想你。
没错，我是吴邪，但十年请容我，换得你一世不离。
——初中生《论语》读后感 (菁华3篇)
在初中的学*中，我已经初步接触到论语：我从＂三人行必有我师焉＂中，读懂了孔子谦虚的态度；从＂知之为知之，不知为不知，是知也＂，认识了孔子的实事求是；从＂有朋自远方来，不亦乐乎＂看到了孔子的乐观…
今天，当我重新手捧论语开始翻阅它时，读到的又是孔子循循善诱的教诲、点到为止的应答。我也有了更加深入的领悟和感受。我从《论语》中认识的是一个诲人不倦、多才多艺的孔子，明知其不可而为之、迂阔率性的孔子，食不厌精、懂得生活乐趣的孔子
孔子一生从事教育工作常见癌症，周游列国的他据说一生有三千弟子。他对学生在教育方面的教导很多都是值得学*的。
＂默而识之，学而不厌＂，在学*生活中我们应该抱以不满足的心态。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：＂圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也＂。孔子学无常师，谁有知识，谁有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说＂三人行，必有我师焉＂。＂子与人歌儿善，必使反之，而后和之＂，这体现的是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的态度。孔子尚能虚心地请教别人，把歌重复唱一遍，自己认真地去学*，做到＂敏而好学，不耻下问＂，我们更加要随时随地向别人学*，取人之长，补己之短，不要为了面子而羞于向别人请教。这句话包含着一个广泛的道理柳州分类信息网：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。在我们班，这个50多人的班集体里，就有篮球上的健将、象棋大师、书法好手，他们都有自己的长处和优势。山高，是因为它从不排斥每一块小石头；海阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长。
＂学如逆水行舟，不进则退＂，学*是一个长久、艰苦的过程，＂力不足者，中道而废，今女画。＂孔子在此勉励冉求知难而进，这样才能得道。＂知其不可为而为之＂也是孔子的思想。迎难而上，无所畏惧，积极地接受挫折和困难，把挫折和困难当作磨砺自己的机会。在困难中才能体现一个人的品质。疾风知劲草、烈火见真金，正如孔子所说的＂岁寒，然后知松柏之后凋也＂。
孔子作为*历史上第一个伟大的教育家，积累了大量的教育方法和经验。
＂因材施教＂恐怕是孔子在教育上最大的特点。子路问：＂闻斯行诸？＂在这个问题前，孔子对于冉求和仲由有两种不同的观点：冉求办事犹豫畏缩，要多多鼓励他；仲由胆大过人，要抑制约束他。在孔子的弟子问＂仁＂的问题时，他对弟子们的回答也是各不相同的。孔子还说过：＂中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。＂也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。提高教育质量的关键是为每个学生的发展服务，但是如今，有些教师不去研究自己所面对的学生，他们以为了解一些规律性的东西，了解学生的共性，课就能讲好。人是有差异的，社会需要的人才是多样的，因此一定不能忘记因材施教式的教育，要为不同的学生提供最适合于他们的教育，这才是最大的公*。
＂自行束修以上，吾未尝无诲焉＂，只要愿意拿着十余条干肉为礼来见孔子的人，孔子都会乐意让他接受教育。这一段中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他＂有教无类＂的教育思想。
《论语》对于为人处世也谈到了不少观点。＂己所不欲，勿施于人＂，自己不愿意承受的事情，也不要强加于别人生身上，这是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守＂己所不欲，勿施于人＂的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
读完《论语》，我不只是单单认识了一个诲人不倦、多才多艺的孔子，明知其不可而为之、迂阔率性的孔子，食不厌精、懂得生活乐趣的孔子，更学*到了孔子内在的`思想和精神。
宋代的开国宰相赵普曾经说过，以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。我曾经粗略地读过《论语》，但总是懵懵懂懂，不胜其意。当我聆听了中央电视台《百家讲坛》中于丹教授讲授的《论语》心得，心情如一眼清泉流入心间。于是去书店购回于丹《论语》心得一书，最*细细品读，她书中朴实的语言、独到的看法、*凡而深刻的理论高度，使我眼界豁然开朗，心中对孔子陈旧古老的认知顿然改变，使我有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。
《论语》流传2500多年，影响世代*人，它的经典语句，每一个*人耳熟能详。但有多少人真正读过它，知道它的典故呢?读过或听过于丹的《论语》心得便知道这个世界的真理永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种秋天要收获一样。《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从*人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的*凡智慧，成功地让我们普通人对《论语》都能有一种感知的认识。
于丹《论语》心得用最朴素的语言，讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理。例如：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像*：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生，去看看本城最著名的戏剧演员的演出，忘怀得失，那个患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢?这样的还有很多，等待我们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已”。你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。社会竞争激烈，越要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
在现实社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，我们对圣贤与经典的概念也变得逐渐模糊，如何为人处世、以何种道德标准来约束自己，似乎都已变得摸棱两可。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟全部演绎出来，灰色的孔子一下子链接了这个多彩的世界，演变而出的是一种的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。《论语》教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着*等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍留一点分寸，海阔天空。与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能够做到掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道。
通过聆听和阅读于丹《论语》心得，让人领略到的是一种智慧，是对自己得失缺憾正确对待的认知，是一种心态，是一种理念，是一种融入现实社会中的理性道德。所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心，还是对于社会岗位，都有一种无愧的交代。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉。”的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个*凡人，应该如何过好自己的人生。
《论语》所传递的第一个生活的要诀，便是保持*和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理*衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去*和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与*和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国*天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的*静，要能够体味到*凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人应该如何生活呢?孔子给出的第二个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别?事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独忘记教会孩子如何去爱他人让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情。而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也应该是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太*，他都能找到自己的出路。
“温故而知新”听起来很简单，孔子为什么说做到了这一点就可以做老师了呢?其实细想一下，要真正做到这一点并不容易。很小的时时候我们就读过《狗熊掰棒子》的寓言，在学*上要想不像狗熊掰棒子那样掰一个丢一个，就得经常温*旧的知识，在此基础上再做到不断地学*新的知识，而不是止步不前，故步自封。我们每天学*一个汉字，掌握一个英语单词，每月读一本有益的书，这样做并不困难，如果能长期坚持，不忘旧知，学*新知，几十年后必然博学多才。这体现了孔子“学而不厌”的教育主张，也符合当前提倡终身学*的理念。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有*凡人的*凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学*其它各种知识之前最应该学*的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
——初中生优秀读后感 (菁华3篇)
今年寒假，在老师的推荐下，我阅读了《绿山墙的安妮》一书，这是一部描写儿童生活的小说，我阅读以后很受感动。
安妮是个自幼失去父母，在孤儿院中长大的小女孩。她长得面黄肌瘦，骨瘦如柴，因此经常被人欺负。但她一直都很善良。
在她10岁时被玛瑞拉领养，才有了一个温暖的家。懂事的安妮在家里分担了玛瑞拉的很多家务：洗碗、准备下午茶、做饭、洗衣服……甚至还去砍柴！ 虽然家务繁忙，可她一点也不嫌累，样样活都干，学*也没有耽误下来。她热爱学*，在繁忙的家务中，她挤出时间刻苦学*，所以她的成绩始终在班上名列前茅，
和她一比，我真的很幸福，也很惭愧。我在家里不需要做什么家务，自己的事情也有大人帮我想得很周到。有时，大人让我帮着做点事我还要说没空，嫌累，嫌耽误了玩的时间。我有大量的时间可以学*、阅读，可我总是磨磨蹭蹭，时间都不知道用在哪里了，有时一边做作业，一边还想着玩的事情，所以成绩一直不理想。我明白我要向安妮学*，奋起真追，发奋读书。
我觉得我的性格和安妮也很像。一样善于想象，说起话来总是没完没了，喋喋不休。我们都是不停地犯错又不停地改正。
在安妮的生活中，她受过到很多挫折，比如被吉尔伯特嘲笑；在扮演“百分少年”时船不幸断掉，她只好扒着木桩等待救援。有一次从巴里家的屋顶上摔下来，把腿给摔断。但她始终保持着乐观开朗的心态，相信生活会越来越好。这点，又和我很像了！看，我们有这么多相似之处，所以，我觉得我一定能向安妮学*，变得像她一样优秀！
在暑假里除了玩以外，还要多看书。张老师叫我们读五本书，我已经读完一本了,名字叫《阅读伴我成长》（珍藏卷）这本书非常好看。
这本书有十个故事，分别是：《汤姆.历险记》、《小王子》、《蜜蜂公主》、《青鸟》、《八十天环游地球》、《绿野仙踪》、《狮王复仇记》、《尼尔斯骑旅行记》、《魔戒出世》和《吹牛男爵历险记》，这些故事里我印象最深的是《狮王复仇记》。它的作者是英国文艺复兴时期的大文豪莎士比亚，《王子复仇记》是文学历史上的一座高峰。美国迪斯尼公司对《王子复仇记》的故事进行改编，于１９９４年推出了动画片《狮子王》，取得有史以来最高票房。《王子复仇记》是古代经典，经过改编产生的《狮子王》则是现代经典。
《狮王复仇记》讲的是：在非洲大草原上的动物王国里，发生了一起阴谋篡位事件。一个怀有深深负罪感的小狮子，克服了自身的弱点，打败害死自己父亲，篡夺王位的野心家，最终成为狮子王。
这个故事告诉我们：世上无难事，只怕有心人；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们一定要克服自己的弱点，多吃苦，多经受磨练，学好本领，才能取得成功。
读书的收获真不少，培根说：知识是人类进步的阶梯。今后我一定要多读书，读好书，做一个手不释卷的人。
暑假期间我借了很多书，也经常让妈妈带我到书店里看书、买书，有时在书店里一呆就是几个小时。读书是我生活中最大的乐趣，一日不看书，就好像少了点什么似的，浑身感觉不自在。看书，让你告别孤独寂寞，让烦恼一扫而光！书，还是我生活的导师，它教我怎样做人，给予我人生的启迪。当我看了《淘气包马小跳》，被他那充满幼稚的想法逗乐，为他异想天开的举动而大笑不止，也被他为保护餐馆里的野生动物不惜一切代价的爱心而感动。读了《福尔摩斯探案全集》这本书，福尔摩斯机智地破了许多的奇案、怪案、疑案。场景惊险，情节跌宕，扣人心弦，讲述了一个又一个精彩的故事，使人身临其境。《三国演义》是*四大名著之一，读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。书中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书使我大开眼界，书中的很多人物值得我们学*。《“精彩极了”和“糟糕透了”》让我深刻地认识到爸爸有时严厉的批评也是一种爱。《爱的教育》一书，它教育我们人与人之间要互相宽容、互相理解，彼此友爱……。
读书使我增长了知识，开阔了眼界。读《中华上下五千年》，使我了解了*悠久的历史。读《*国家地理》中一篇篇优美的文章，我仿佛游览了我国的名胜古迹和旅游胜地。有了书这样的好朋友，让我不断充实自己的闲暇时光。
随着知识的增长，我看书的范围越来越广，读书的兴趣也越来越浓了，只要一有空，我都会读书。阅读使我思考，使我学*，它教会了我淡定与从容、宽恕与谦卑，它教会了我如何去面对这个真实的世界。
读书是一种享受。从小到大，书就像我形影不离的伙伴，是我的良师益友。我爱读书，读书使我快乐，读书使我进步，读书伴我成长。
