《古兽真相》是一本非常好看的书，它给我带来了深刻的印象。大约在6500万年前，这些陆地的主宰者——恐龙，却突然从地球上消失了，为我们留下了许多谜题。到了3000万年前，哺乳动物的脚印就遍布世界的每一个角落。并且种类繁多，体型巨大的哺乳动物很快就是成为了地球的霸主。
第三纪时期，陆地上许多不同种类的哺乳动物为了争夺霸主的地位，不停的厮杀。在早期巨型的不会飞的鸟类与肉食性的哺乳动物为争夺地球的统治权而展开搏斗。刚开始，巨大的鸟类占上风，但是，随着时间的推移，有的肉食性动物的体形不断变大，最后成了陆地上的顶级霸主。始新世时代是哺乳动物种类最为繁多的时代之一，一种极为特殊的动物——剑齿类动物，就出现在这个时代。它们凭借着自己有两颗尖利的'大犬齿，随意捕杀大型草食种类哺乳动物。
读了这本书我体会到了每一种动物都不会成为永远的强者，就像剑齿类动物大约在1万多年前就被淘汰掉了。所以以后可能会进化出比人类更加强大的东西。从现在开始体验生活每一分每一秒吧。
今天，我读完了《威尔逊的真相》这一篇文章。
从这篇文章里，我读到了威尔逊执着的追求。威尔逊是一名短跑运动员，他只在乎打破记录，并不在乎跑了第几名。有一次，他以3分48秒跑完了1英里的路程（就是1.6093千米），打破了茨福德的记录。
威尔逊除了跑步外，还有：跳高、跳远、撑杆跳等都打破了世界记录。虽然威尔逊在赤手拳击上没有打过卫冕冠军吉卜赛选手，但是只要他一打破记录，就会兴奋不已。
威尔逊的执着让我很感动，他一次不行就再试一次，直到打破世界记录为止，他似乎只是在打破一些没有人知道的记录。
威尔逊如同乔丹一样，乔丹曾经说过：“我如果失败了100次，那我就要从101次站起来。”这也正是表达了威尔逊对打破记录必胜的信心。即使跌倒了也不要紧，爬起来继续向前冲，这不仅表达了意思，而且也体现了奥运精神：更快、更高、更强。
我希望，我们能向威尔逊、乔丹一样，要树立不怕坎坷继续向前冲的精神，并有着跌倒了再爬起来的希望和信心，那样你就一定会成功。
读完《追踪真相》这本书，我个人已经完全被一只名叫卡米耶的小狼的坚持，勇敢，聪明给震撼了。
卡米耶是一只聪明的小狼，她的各方面都非常优秀，任何一只小狼都比不上她。可是学校的一篇作文让卡米耶输在了起跑线上。这一次作文的题目是《我的祖父》。卡米耶从来没见过自己的祖父，也不知道祖父长什么样，她决定去问妈妈。回到家里，卡米耶问妈妈，妈妈也不知道，她只能亲自去寻找祖父了。就这样，卡米耶开始了一段新的旅程。读到这里，我感觉卡米耶十分勇敢。
卡米耶冲出家门，一直跑，跑了一个晚上，她来到一片森林，决定在这里寻找祖父。她来到一座房子前，敲了敲门，是小红帽的家。她向小红帽打听自己的祖父的消息，发现自己的祖父是差点杀死小红帽的凶手，这可让卡米耶大吃一惊。不过，卡米耶没有放弃，小红帽看卡米耶这么坚持便带卡米耶去找她的祖父。
卡米耶终于找到了自己的祖父，她与祖父聊了一下午，已经对祖父有了深刻的了解，便回到家中，写好了《我的祖父》这篇作文。第二天，卡米耶的作文还是最好的，并且又受到了老师的表扬。
读完这本书，我心里想：卡米耶这种坚持不懈的精神，是许多人缺乏的，也是我们需要拥有的。正是因为卡米耶不怕困难，具有冒险精神，坚持找到祖父，才能写出好作文。而我做事做到一半，就有想放弃的念头，但卡米耶却没有，所以我要向她学*。
——《真相》读后感 (菁华3篇)
《历史真相》读后感寒假里我看的第一本书就是《历史真相》，妈妈很奇怪的问我，为什么选择这本书看呢，我的回答是：我好奇，我想知到什么是历史，我以后会成为历史吗？这本书，真的让我大开眼界，它是让我了解世界历史的一个窗口，让我找到了一个个历史之谜，增长了知识，获得了快乐！我了解到了人类进化的秘密，人类是由古猿经过几百万年漫长的演变进化成了人类，我还知到了古埃及金字塔的建造，是为了法老死后，他的木乃伊能和他生前的一切被埋葬在金字塔里，开始法老死后的天国旅程。
这本书还揭秘了很多东方、西方各个国家不同历史时期的大事件，比如说：万里长城何人修建的，它是秦始皇下令将几个国家以前的长城连接加固的，是我国古代劳动人民创造的伟大奇迹，是*悠久历史的见证，被世界人民视为*的象征。
我还知到了：诺贝尔奖来历之谜，诺贝尔是瑞典的化学家、工程师、发明家，他有很高的成就，他去世前，就在遗嘱中要求用他全部财产设立一笔基金，每年将这笔钱的利息作为奖金，奖励那些为人类作出贡献的人，包括物理学奖、化学奖、生理学奖、医学奖、文学奖、经济学奖及和*奖，为全人类作出重大贡献，促进了人类社会的发展！我真的很喜欢这本书，它是舞台之外不一样的“美”！
《古兽真相》是一本非常好看的书，它给我带来了深刻的印象。大约在6500万年前，这些陆地的主宰者——恐龙，却突然从地球上消失了，为我们留下了许多谜题。到了3000万年前，哺乳动物的脚印就遍布世界的每一个角落。并且种类繁多，体型巨大的哺乳动物很快就是成为了地球的霸主。
第三纪时期，陆地上许多不同种类的哺乳动物为了争夺霸主的地位，不停的厮杀。在早期巨型的不会飞的鸟类与肉食性的哺乳动物为争夺地球的统治权而展开搏斗。刚开始，巨大的鸟类占上风，但是，随着时间的推移，有的肉食性动物的体形不断变大，最后成了陆地上的顶级霸主。始新世时代是哺乳动物种类最为繁多的时代之一，一种极为特殊的动物——剑齿类动物，就出现在这个时代。它们凭借着自己有两颗尖利的'大犬齿，随意捕杀大型草食种类哺乳动物。
读了这本书我体会到了每一种动物都不会成为永远的强者，就像剑齿类动物大约在1万多年前就被淘汰掉了。所以以后可能会进化出比人类更加强大的东西。从现在开始体验生活每一分每一秒吧。
*几天，我读完了《追踪真相》这本书。它的封面上印着一个圆形的金色标志，看到这个标志时，我想起老师说过的话：一本书印上这个标志是很不容易的，因为这就意味着这本书是国际大奖小说！
下面，让我为大家介绍一下这本书吧！翻开第四页《自己的书》章节，我觉得这对我真的非常有用，看完书就把书随便乱放的*惯真的不好，这个章节告诉我，一本书的作用非常大，能对你有很大的帮助，对于好的书籍，我们一定要好好保护珍藏，让它一代代地流传下来！
故事的正文写的是一只品学兼优的小狼卡米耶总是全班第一，有一次课后作业是写一篇关于外祖父的作文，卡米耶因此犯了难——它从来没见过自己的外祖父呀！问妈妈也支支吾吾的，所以它决定自己寻找真相。它先在那个角落里找到了一些报纸，这让它发现了一些关于外祖父的秘密，它的外祖父是个**犯！读到这里我不禁想到了如果自己的外祖父是个**犯那我会想什么？罪恶感！我会当机立断地回答，首先我的外祖父怎么能**呢？其次**的人怎么能是我的外祖父呢？后来卡米耶决定离开家去查明真相，它先是遇见了小红帽，然后又找到了自己的外祖父……幸好结果没让人失望，原来自己的外祖父还没有过世，卡米耶和外祖父说了很多心里话，它觉得外祖父非常亲切，它原谅了外祖父。
读了这本书，我觉得卡米耶是一只善于发现优点很多的小狼，可它却不幸地生在了一个**犯家庭，它也是幸运的，因为它查明了事实真相
——《女巫》读后感_读后感 (菁华3篇)
在童话故事里，女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色的斗篷，骑着扫把飞来飞去，并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里，英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和*常女人一样，有着*凡的相貌，*常的工作，*常的房屋。
可不同的是，他们有七种和*常女人不同的东西。第一，她们的手没有指甲，只有薄薄的弯爪子，所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑，她们一直戴着手套，知道上床睡觉。第二，女巫都是秃子，但是她们戴上假发，就和*常女人没什么两样。第三，女巫的鼻孔比常人的大，用来问小孩子的气味。第四，女巫的眼睛中的小黑点一直在变色，是冰与火在跳动。第五，女巫没有脚趾，她们的脚方方的，却硬要挤进尖头高跟鞋里去，真是苦不堪言。第六，女巫的口水都是蓝颜色的，想蓝墨水一样蓝。第七，他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子，一年就是五十二个。
只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战，一起消灭了女巫们。
看完这本书以后，我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠，但他的信念并没有消失，而是更加坚定了。而我呢，做作业时遇到一点难的题目就放弃了，而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做，做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。
人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解，但我们不能总是以来做决定，我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题，这样一定会成功的！
暑假里，我读了一本罗尔德·达尔的书《女巫》，这是一本有趣的小说，故事内容非常耐人寻味。
这本书主要讲了一个名叫布鲁斯的.小男孩，他的爸爸妈妈因为车祸去世了，于是就和他的姥姥一起生活。有一天，他们在华丽旅馆住下了，布鲁斯在一个房间的后院里训练小白鼠，结果被一群可恶的女巫也变成了老鼠。变成老鼠的他并没有自卑，并没有放弃，而是和他的姥姥共同制定了一个计划，齐心协力，打败了全国的女巫。
这个故事让我懂得了遇到困难不能退缩，要勇敢面对，战胜困难的道理。记得去年在练*钢琴考级曲目的时候，有一个难度非常大的段落总是练不好，一遍两遍三遍。我无奈又焦急，就对妈妈说：“妈妈，这个地方我弹不好，先不弹了。”“为什么呀？”我弓着背，叹了口气说：“这里太难了，我就是弹不好，断断续续的。”妈妈说：“越难的地方，就要更要多多练*了。”我不想弹，有些不耐烦了，就随便练了练，在妈妈这里勉强过了关。
到了晚上，我躺在床上，静静地回想着白天练琴的情景，心里的一个小人很严肃的对我说：“朱欣语，你随便练琴是害了你自己，这样是过不了关的，你不能向困难低头呀！”我心想，对呀，布鲁斯变成了老鼠都没有向困难低头，而是勇敢的战胜了困难，我应该要向他学*。第二天早上，我又打起十分精神，坐在钢琴前认真地练*。三天后，我终于攻克了这个难题，整首曲子弹的都非常流畅，心里别提有多高兴了。
当我们遇到困难时要去勇敢面对，要用勇气和智慧战胜它，不要向任何困难低头。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
《香**巫》是一本很有趣的书，是一个瑞士人写的。书中讲述了一个叫香草的小女巫的故事。她特别爱吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，所以鼻子总是闪着绿光。小女巫在家里的一次魔法试验中不小心变出了一条头连着尾巴、没有身体的蝌蚪龙，帮她拿到了梦寐以求
《香**巫》是一本很有趣的书，是一个瑞士人写的。书中讲述了一个叫香草的小女巫的故事。她特别爱吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，所以鼻子总是闪着绿光。小女巫在家里的一次魔法试验中不小心变出了一条头连着尾巴、没有身体的蝌蚪龙，帮她拿到了梦寐以求的飞天红扫帚。小女巫还在空闲的时候来到人间的学校，利用魔法教育了一个调皮捣蛋的男孩。
这本书是一篇长诗，句句分行，还挺押韵，很适合朗诵。翻译这本书的人真不容易。
我很喜欢书里的插图。插图夸张，细节生动，我觉得书中的人物就应该是这样的。
书中的语言夸张、幽默。比如女巫的咒语很有意思，我说两个给大家听听。
变出恶龙的咒语是——
蜗牛的涎，女巫的瘤，
这就变成龙的头。
蚊子化作龙的背，
龙尾重要不能丢。
洋葱皮，蛤蟆油，
外加一只白老鼠，
霍库斯，伯库斯，
一条猛龙变成功！
把自己变苍蝇的咒语是——
施罗底，多罗米，
山羊蹄子，苍蝇屎，
外加三叶草，阿嚏！
苍蝇苍蝇快飞起！
大家也来试试吧，说不定真的会灵验呢！
——《论语》读后感_读后感 (菁华3篇)
《论语》是*古代的四书之一，一直以来作为中华民族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，*和而不失庄严的人格魅力。
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。
“爱人”，“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的幸福满足感。
细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种*和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用*和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。“君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。”纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学*，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓恕字，拓展一点说，恕字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学*和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，**的讲话是很有哲理的：人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如？假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫而乐，富而好礼者也。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
——《*》读后感 (菁华3篇)
《*》这本书讲叙了*写《天体运行论》时所经历的磨难，使我深受启发——真理必胜！
当时天文学中占星术是一种非常流行的职业，当时的天文大师托勒密认为：“地球是宇宙的中心，太阳、月亮、水星、土星、金星、木星等都绕着地球转”。而*的“日心说”就像颗扔进了教堂里，把托勒密炸成了骨灰。
*创立的“日心说”，不但是天文学上的一次伟大革命，也是人类宇宙观的一次重大革新，沉重地打击了封建社会神权的统治。从此，天文学便大踏步地飞速前进了。因此，后人称他为“天文学之父”。
真理必胜，世界上的许许多多科学理论的创立，都是经过象*这样的科学家，顽强不屈，不怕艰难，甚至献出自己的生命，科学才一天天进步的。我们才知道太阳是宇宙的中心。科学的道路上，坎坷不*，只有勇于攀登的人才能到达最高峰。
*是一位科学巨人，站在巨人的肩膀上可以看得更高、更远！
我昨天下午去向姐姐借了几本《小*——野生动物》我从这本书中发现了原来很多我过去不了解的知识，比如：巨蟒当保姆、我家的金鱼“踢足球”绵羊给小猴当保姆……
在《小*——野生动物》中我感到了大自然的伟大和一些活泼可爱的、令人毛骨悚然的动物，比如可爱的熊猫、小猴、小羊、小熊……令人毛骨悚然的老虎、狮子、巨蟒、鳄鱼……，还有身上藏有巨毒的蝎子、黄蜂、黑寡妇蜘蛛……在大自然里还有很多奥秘等着我去探索，还有很多问题等我去回答！
我觉得这本书内容精彩，每一页都有不一样的内容，还有很多搞笑的地方，我看到一个地方笑得眼泪都流出来了，肚子都笑疼了，它是讲了一只猩猩的故事，一位游客来到动物园看猩猩，他招手，猩猩也招手，他点头，猩猩也点头，他做什么，猩猩做什么，他向猩猩扒眼皮，不料猩猩却打了他一巴掌，他觉得很奇怪，便询问驯养师，原来，在猩猩的语言中扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，游客知道后第二天又来了，他想报复那只猩猩，他拿着一根木棒，敲打自己的脑袋，敲完后，他把木棒递给猩猩，他以为猩猩会用木棒敲打自己，没想到，猩猩对他扒了扒眼皮。
《小*》不但内容丰富，版面也很漂亮，好像只要人看一眼，就迫不及待地把它买回家，手不释卷地读起来，现在不仅我喜欢看《小*》，我的爸爸妈妈、爷爷婆婆都喜欢看了，《小*》成了我们家最抢手的读物。
《小*》杂志我最喜欢看了，这套杂志有三种：趣味科学、军事科学和野生动物。其中我最喜欢看趣味科学。
就说20xx年1、2期，其中《雪域冰窟求生大法》中我知道了掉进冰窟怎样逃生，《太阳终极探险》带我走进变幻莫测的宇宙，了解每一颗行星……
最让我感兴趣的是《长颈鹿答记者问》，一开始看到这个题目我很疑惑：长颈鹿不会说人话，怎么回答记者呢？后来才知道，原来只不过把长颈鹿当人来写了。再说回头，我一直担心长颈鹿有高血压，一看才知道，长颈鹿是有高血压，不过很正常，不用担心。此外，我还知道了长颈鹿是顺拐子……我不禁发出赞叹：长颈鹿可真够厉害！
《小*》一直是我的好朋友，我喜欢看《小*》。
——《城南旧事》读后感_读后感 (菁华3篇)
最*几天，我读了著名女作家林海音写的《城南旧事》一书。
这本书以20世纪初的北京城南为背景，由5篇短篇组成。它以一个小女孩英子的视角，用怀旧的笔调描绘了当时北京城南的生活，讲述了疯女人秀贞、偷东西的年轻人，以及保姆宋妈等底层人物的故事，表现了**世界的爱、恨、悲、欢，也表现了英子对人生的单纯认识。
主人公小英子是个善良、天真，富有同情心的孩子。她并没有因为秀贞的“疯”而怕她，反而和她成为了好朋友，并让秀贞相认，还偷了妈妈的金手镯，给她们做盘缠。这就体现了她的善良、富有同情心的本质。英子是天真的。她和小偷坦诚交和他往，听他自己的故事，和他一起读《我们去看海》。
我最喜欢《惠安馆》这篇文章。全文充满了浓浓的爱和淡淡的忧伤。故事中，秀贞和妞儿两人的故事为主线展开，一详一略，两条线看似毫无交集，可作者巧妙地用她们共同的朋友英子来做穿插，使之充满神秘的关联感。故事情节一波三折，最后点明秀贞和妞儿是母女关系。可幸福太短暂，她们才刚刚相认，就死在火车轮下。这样悲惨的结局冲击着英子稚嫩的心灵，也让读者唏嘘不已。
我看完这篇文章后，就一直念念不忘。这篇文章让我为秀贞和妞儿的重逢感到欢喜，又让我为她们惨死在火车轮下的结局而感到悲伤。
这一本书有悲、欢、离、合，值得去看。
最*几天，我把《城南旧事》读完了，所以，就有了这篇读后感。
当我看完《城南旧事》这本书后，我的第一个感想就是：故事里面的人物和事情非常的悲惨，这让我看完了就想哭。
故事中第一个悲惨的事情就是秀贞找不到了小女儿，随后，秀贞认定妞儿是她的女儿，接着，秀贞拉着妞儿去赶火车，可惜的是……读到这儿，我就情不自禁的掉下了眼泪。我感到，秀贞和妞儿很惨。老师告诉我们，秀贞确实是一个疯子。可是，我就觉得秀贞只是找不到女儿才成了疯子，读到这里，我就不想往下读了，可是，我还是努力的继续读下去。
第二部分也非常的惨，英子在找球的时候，发现了一个陌生的人，在他们两个人的对话中，我知道：陌生人是个小偷。但是，他是为了他的弟弟，所以才当了小偷，所以，英子也没有把他当成小偷。过后，英子不小心把陌生人——“小偷”给揭穿了，那个小偷也被警察抓了。
第三部分，让我知道宋妈失去了两个孩子，她说完以后，也就不想回去了。
第四部分，小英子终于上完了小学，并代表全体同学领了毕业证书，可是呢，小英子爸爸的花落了。读完了书，我也痛哭起来。
要是我，我就写一些好的事情了，可是，这也是真事啊！
和故事中的人物比，我就幸福的多了。我和爸爸妈妈生活在一起，每周周末爸爸妈妈都能陪我出去玩。我吃的、喝的、玩的、用的都很好。虽然有时学*也有一点累，但是，是为了将来做准备，我依然很快乐。
芳草碧边天……”这个旋律时常浮现在我的脑海中。英子，这个善良、真诚、纯洁的小女孩更使我难以忘怀。
作者林音海用谈谈的文字将我领进了二十世纪二十年代的老北京，看到了老北京的那个胡同，胡同里的那双充满童真的大眼睛，大眼睛里有无数的好奇，问题。
英子认识了惠安馆的“疯”女人秀贞，是英子无话不说的朋友。秀贞的女儿丢了，她对英子说了许多关于她女儿“小桂子”的事情。后来发现“小桂子”就是英子的好朋友“妞儿”。然而母女俩去找爸爸时被压死了。这是英子第一次经历人间的悲欢离合。她还认识了“草丛中”的小偷，英子分不清她是好人还是坏人，他们还许了“我们去看海”的约定。朝夕相伴的乳母宋妈、重病染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过谈笑过一同生活过他们的音容笑貌犹在却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦 ，不谙事理的英子深深思索却又不得其解。
我认为英子是个特别的孩子，人人都怕的疯子秀贞，英子却对她产生好感，就连小偷，英子也和他做朋友……。英子的世界是美好的、幸福的……。我希望我的童年和英子金色花般的童年一样彼有趣味。
“长亭外，古道边。芳草碧边天……”这个旋律再一次徘徊在我的耳边，我再次进入了老胡同，看到了在玩跳房子的英子，她身边还有一个女孩，那女孩好似是我……
——《狮王》读后感_读后感 (菁华3篇)
《红飘带狮王》是20xx年浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是沈石溪。本书共十八章节，主要内容包括群狮草原逐鹿、帕蒂鲁狮群易主、幼狮惨遭屠杀、再见红飘带等。
蜂腰雌狮一家的生活稳定下后，就有一只流浪的无鬣公狮前来投奔，但蜂腰雌狮因为资源不足而赶走了他。可没想到，几日过后，帕蒂鲁狮群的新狮王前来报复。在紧急情况下，她舍不得任何一个孩子，只好闭上眼睛选了一只，但最终还是因为体力不支也放弃了。最后，他们流浪几天后还是重返了血流成河的领地。
蜂腰雌狮在理智和情感之间选择了理智，这是重要的。倘若她为了亲情而把孩子都带走，她和红飘带也会命丧黄泉。人类总是被情感一直支配着，这不太奇怪。但的确很多时候需要我们冷静地去思考，尽量在情感面前保持理智。
佳句欣赏：对许多动物来说，一切为了后代，是必须遵循的铁的规律。
无论蜂腰雌狮怎么呼唤，红飘带都不能提起精神去狩猎，一连垂头丧气地趴在领地好几天，饿得不行了才去抢野狗的食吃。他失去了子女、食物和自尊。蜂腰雌狮实在看不下去，便强迫他去狩猎和布置领地。没过几天，那只先前被她赶走的公狮又回来了，乞求她能把自己留下。这一次，她同意了，她认为红飘带的确需要一个帮手，共同抵挡外敌。
我能理解红飘带的感受，失去亲人的确会带来巨大悲痛，这悲痛挥之不去。心情的低落同样给生活带来低质量。但蜂腰雌狮的做法也对，倘若一个人无法从悲痛中走出，他以后的生活该怎么办？要知道，我们这辈子要失去的实在太多了。
佳句欣赏：雄狮的自尊心像露珠像花朵像玻璃像彩虹像彗星，美丽而娇嫩，易碎易脆，稍有挫折，便会破灭。
《狮王》这本书的作者是法国著名的作家约瑟夫*凯赛尔，这本书写的是一个小女孩与狮子共同成长的故事。
主人公小女孩叫帕特里夏，她的爸爸约翰*布里特，是非洲肯尼亚某皇家动物园主管。“国王”这头狮子就是帕特里夏最好的朋友。布里特和女儿一样愿意与动物为伴，生死相依。
在乞力马扎罗山下，帕特里夏和“国王”一起呼号、歌唱、奔跑、嬉戏。当小女孩知道“国王”有个伴侣后，非常嫉妒，“国王”为了阻止母狮对女孩的进攻，挡在了母狮与女孩的中间，还主动出击，让意欲行凶的母狮屈服了下来。
友情、力量、血性、嫉妒和爱，在广袤的大草原上滋生，帕特里夏长大了。在“国王”和小女孩故事的结局时，出现了情节突变的高潮，追求帕特里夏的.马赛青年奥里乌嘎只身一人向狮子发出挑战，向狮子投出了长矛。帕特里夏见“国王”负伤流血，怒不可遏地放开狮子向奥里乌嘎扑去。就在狮子即将把奥里乌嘎撕成碎片的一刹间，闻讯赶到的布里特毅然开枪击中了“国王”的心脏……布里特在关键的时刻履行了自己的承诺：“在任何情况下我都要保护
动物，除非动物威胁到人类的生命。”
国王被父亲杀死了，那个曾经活蹦乱跳，与帕特里夏和布里特嬉戏游玩的开心的身影，帕特里夏和“国王”它们之间那个最美丽的游戏。帕特里夏顿时疯狂了起来，她无法原谅父亲的罪过，心灰意冷的她决定离开父母，离开森林，如母所愿永远地离开动物园，去寄宿学校读书……
读完这本书，我的内心极其复杂，即为帕特里夏悲伤，又为“国王”而惋惜。小女孩从小和狮子一起成长，他们之间一定有许多美好的回忆，也有很深的友谊，布里特一枪打死的并不只是“国王”，是小女孩原本那颗炽热的心，随着国王的死变成心灰意冷的心。她要从此远离丛林，忘掉自己和“国王”的那些美好回忆。合上书本，我觉得这样的结尾有些残忍，但也可能是对于帕特里夏最好的结局。
最*，我看了一本描写动物的小说，书名叫：《红飘带狮王》，它的作者是动物小说大王沈石溪先生。在他写的这本书中，我感受到了动物之间的感情的不同凡响，这种情感让我思考了许久。
故事的主人公是雄狮红飘带和蜂腰雌狮，他们在一次偶然的相遇中，深深的爱上了对方，从蜂腰雌狮和红飘带在一起的那一刻，到她帮助红飘带当上狮王，他们一直都恩恩爱爱，但到了拜狮王的典礼中，红飘带骗了蜂腰雌狮，把她一把推开，雄狮凶恶又丑陋的嘴伸向了惊慌的幼年狮……
读了这本书，我沉默了，心想：红飘带答应了蜂腰雌狮不吃幼年雄狮，可为什么要出尔反尔呢？其实，我们生活中这样的人也不少，例如我在马路边看到有两位女性互相破口大骂，听路人说：是因为其中一位答应如果另一位能将她的衣服拿去洗，就付另一位女性一百元钱，但当她洗完衣服之后，那一位女性出尔反尔，说她洗的不干净，不仅不给钱，还要扣她的钱。就这样，她们就越吵越激烈，以至于成了现在吵架的样子。
联想到现实生活，再回头看看书中的描写，我心里一阵翻腾：为什么，为什么雄狮红飘带要那么不守信用呢？我们生活中难道要增加越来越多的“雄狮”吗？为什么大家互相之间不能以善相待？为什么人与人之间不能信守承诺？难道这就是世道吗？
有很多人，他们一起拼搏，一起战斗，当一个人伤心，另一个也跟着伤心，当一个人高兴时，他们也一起高兴。但当在分钱财的时候，他们各自丑陋的嘴脸暴露出来了，在事前还大言不惭地说：“我只拿自己该拿的那一份。”但当事情开始时，他们却只为自己的利益着想。
在金钱和友谊两条路上，很多人背信弃义，选择了金钱，但当走上这条路时，他们的心已经死了。
读了这本书，我明白了做事，说话要讲诚信，不能出尔反尔，否则会被人冷落，被人瞧不起，或许还有可能丧命。所以，人们在生活中不能背信弃义，要诚信友善，童叟无欺。
——《童年》读后感 600字_读后感 (菁华3篇)
“于是，我去了人间。”“哎，阿廖沙童年就已经够悲惨了。那他面对人间该是多么艰苦啊”我凝重的合上了书，深深叹了口气。很幸运正值豆蔻年华的我，读完了高尔基著名的三部自传体小说之一——《童年》。
年幼丧父的阿廖沙跟随母亲寄住在外祖父家。在外祖父家中，阿廖沙亲眼目睹了两位舅舅为争家产而打架的自私与贪婪。也亲身经历了脾气暴躁的外祖父经常为一些小事而用柳条抽打自己的凶残与可怕。更不幸的是在他十一岁这年。母亲的离世，外祖父的破产。让幼小的他被迫走上了社会，童年也因此而终止。
难能可贵的是。在阿廖沙遭受了种种不幸后并没有自甘堕落，依然在黑暗社会中保持着一份善良、乐观、美好的心灵。我知道，这份“功劳”很大部分原因来自他的外祖母，外祖母会读诗也会分享许多故事给他听。外祖母的乐观积极、热爱生活，对谁都十分友善的心时刻感染着阿廖沙，像一抹暖暖的光照进了阿廖沙内心的灰暗地带，将他领到了明亮的大千世界。“这是她对世界的无私的爱充实了我，使我面对艰难的生活充满了坚强的力量。”这是阿廖沙对外祖母的描写，也是最让我印象深刻的一句话。
一场普通的数学考试，粗心大意的我只有70多分。我心惊胆战地回到家后，心情低落地和爸爸说：“爸爸对不起，我这次数学考试发挥失常了。”但是爸爸并没有骂我，而是鼓励我说：“这次没考好没关系，以后要更加努力，爸爸相信你！加油！”听到爸爸的激励便觉得心里暖洋洋的。也下定决心要更加努力学*，下次一定不辜负自己，让爸爸看到一份骄傲的答卷。阿廖沙在逆境中有外祖母的关怀。而我在逆境中有爸爸的鼓励。我们都是幸福的人啊。在逆境中能得到长辈的美好的祝福，再加上自己坚定不移的信念，保持内心的光。那最终的硕果一定属于我们！
突然就不担心阿廖沙去人间了。因为无论遭受多大挫折，深深烙印在阿廖沙的心里光将永不熄灭！
树荫下，孩子们有的玩"三个字"，有得玩拍手的游戏。你猜她说些什么!我们爬上成功的山顶，临风而立，俯视天下，胜利的喜悦挥动兴奋的手臂，欢呼、跳跃，朝着太阳呐喊：我们成功了。
第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒*，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。
阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他；兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。
相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。
但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢？只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。
那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
我们每个人都有一段天真烂漫的时光，充斥着美妙、幸福、快乐，这就是童年，它总是那样令人回味……
高尔基的童年却让我大为惊叹，那么恐怖、悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了情切父爱，和祖母一起来到了外祖父家。从此，黑暗的生活降临到高尔基头上。外祖父这人十分暴躁，经常动手打骂高尔基，这给幼小的他的心里造成了非常大的阴影。
有一个成语是：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这两兄弟倒是很像，自私残暴，相互勾心斗角。生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，但他并没有灰心，依然渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快，同时，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。只是有句话说的还是很对的：上帝为你关一扇门时，一定会为你打开一扇窗，所以阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母，教他做一个正直的人的老长工，还有纯朴乐观、简单善良、富有同情心的茨冈。这就能让人明白，在黑暗长河的尽头必然有一个叫做光明的东西在闪闪发亮。
高尔基的童年除了教育和友谊，便只有阴谋和鞭打，再没有什么值得日后去回忆。在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。读他的童年，我发现了他的爱，寻思着他的怨，品味着冥冥之中黑暗之后的光明。
我们现在丰衣足食，哪能与高尔基的童年相提并论。
我们生活在这个时代，没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。珍惜我们来之不易的生活吧！
阿廖沙在那样艰苦的环境中都能成为一代名家，我们更应该努力学*，实现自己的人生理想。
