查济古村落，距县城60公里。查济村四面环山，周围有四门(钟秀门、*岭门、巴山门、石门)，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、许河、石河)合一，穿村而过，跨河架有*桥、拱桥、洞桥若干。有元、明、清三代古民居100余幢。
查济村原有108座桥梁，100座祠堂、108座庙宇。现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。元代建造的“德公厅屋”，位于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。查济村是目前保存较为完整的古建筑群。
关于它的特色，有诗曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。据说古代的查济有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。村外钟秀、石门、巴山、*岑四门，有如松、青山、巴山三塔，村内岑溪、许溪、石溪三条小河穿村而过。现在我们看见的只是陈旧破碎的景象，农妇在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁华变成了今日*静的农居生活。
如今的查济更像一个熟睡的老人，在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。查济是个规模很大的村庄，可是似乎在建村时不曾整体规划过，因此整个村子的布局略显得有些零散。在我看来这个村子像个迷宫一样，数不清的巷子让你不知身在何处，又像这里已经走过了。但查济的巷子又处处相通，七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，记录着古老的印迹。
古村老式的民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。这里的大部分房子还住人，我们像串门般随意进入居民家中转悠，主人早已*惯，自管自忙活着，多有善意的笑容但并不对我们以特别的关注，这令我们更感自在些。古宅的门框均为花岗石，屋内进深和开间都很大，屋内有“一”字形或“四”字形天井，窗又极少，多在高处，采光通风良好。
古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人骄傲的飞檐木雕、柱础石雕与高大的门头砖雕，在“二甲祠”里被集中展示。
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河*，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。
古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生;房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”;条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商.不乏富商巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、*岭门、石门、巴山门;如松塔、青山塔.巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。
那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来*封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。*民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”.虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用*古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水台一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过;查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将*民居相连。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与*青砖黑瓦遥相呼应。据说，查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。
时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂，天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，*古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。
客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里,人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等,其中以客家围龙屋存世最多,也最为著名,被中外建筑学界称之为最具*民居特色的建筑物之一.
围龙屋最早建于唐宋,盛行于明清.客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺,在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋.主体结构为"一进三厅两厢一围".普通围龙屋占8亩、10亩,大的占地30 亩以上.一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒.屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全,是*封建自给自足生活的典型缩影.与众多圆形转龙屋不同的是,河源的围龙屋是方形的,被称为"府第式"、"角楼".其形制接*北方传统的"四合院",其文化内涵更加深厚.在市郊东源县仙塘圩镇周围,保留较好的客家民居就达30多座.现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表.据记载,它建于乾隆17年(1749年),后经主人复修并扩建后栋,共66间房、24个厅、12个天井,算来这座民居的年龄已有250岁了.
仙塘这座围龙屋规模大,结构复杂,布局讲究.其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房,而且还有一个四层高的楼阁.来到楼阁,大家如果留意的话,可以注意到每一层四壁上都开有小方窗.也许有人产生疑问,这么小的窗口采光不太吝啬了吗?我这里要告诉大家的是,它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔,便于用xx、xx、弓箭等武器抗击来犯之敌.围龙屋如此设计,与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区,受当地人的排挤和欺侮,为了一致对外,他们不得不聚族而居,不得不建造有防御功能城堡式的住宅.
这座民居最让人费解的是有那么多天井,那么多厅.尽管这是一个深宅大院,但经几个天井透进来的光照射,各个角落也明亮许多.厅分上、中、下厅.据说上厅是为老人百年归寿时的停放地;中厅为拜祖、议事的地方.其中,上中下厅之间都用两扇屏风隔开,一般在举行婚礼时,打开下厅屏风,百岁老人归寿时打开两厅屏风.各们朋友你知道?去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头,就是在这座客家的"大观园"里拍摄的.
围龙屋不论是圆是方,在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴,东西对称,前低后高,主次分明,座落有序,布局规整.里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元,适合几十人,上百人甚至几百人同居一室,实在令人叹为观止.如今客家人住宅大都进行了改革,多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式,不再建造围龙屋了,因而遗存的围龙屋尤显珍贵.围龙屋的设计与建筑,既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色,融科学性、实用性、观赏性为一体,显示出客家先人的出色才华和高超技艺.围龙屋与北京
的合院、陕西的窑洞、广西的"栏杆式"、云南的"一颗印"一起被中外建筑学界誉为*五大特色的民居建筑物.如今围龙屋已走出封闭的大山,走向辽阔的世界.它成了一种历史遗迹,一种奇特的景观.围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象.看惯了现代化的高楼大厦,再看看古色古香的客家民居,不仅是一种美好的享受,同时又增长了知识.
查济古村落，距县城60公里。查济村四面环山，周围有四门(钟秀门、*岭门、巴山门、石门)，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、许河、石河)合一，穿村而过，跨河架有*桥、拱桥、洞桥若干。有元、明、清三代古民居100余幢。
查济村原有108座桥梁，100座祠堂、108座庙宇。现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。元代建造的“德公厅屋”，位于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。查济村是目前保存较为完整的古建筑群。
关于它的特色，有诗曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。据说古代的查济有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。村外钟秀、石门、巴山、*岑四门，有如松、青山、巴山三塔，村内岑溪、许溪、石溪三条小河穿村而过。现在我们看见的只是陈旧破碎的景象，农妇在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁华变成了今日*静的农居生活。
如今的查济更像一个熟睡的老人，在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。查济是个规模很大的村庄，可是似乎在建村时不曾整体规划过，因此整个村子的布局略显得有些零散。在我看来这个村子像个迷宫一样，数不清的巷子让你不知身在何处，又像这里已经走过了。但查济的巷子又处处相通，七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，记录着古老的印迹。
古村老式的民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。这里的大部分房子还住人，我们像串门般随意进入居民家中转悠，主人早已*惯，自管自忙活着，多有善意的笑容但并不对我们以特别的关注，这令我们更感自在些。古宅的门框均为花岗石，屋内进深和开间都很大，屋内有“一”字形或“四”字形天井，窗又极少，多在高处，采光通风良好。
古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人骄傲的飞檐木雕、柱础石雕与高大的门头砖雕，在“二甲祠”里被集中展示。
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河*，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。
古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生;房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”;条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商.不乏富商巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、*岭门、石门、巴山门;如松塔、青山塔.巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。
那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来*封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。*民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”.虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用*古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水台一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过;查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将*民居相连。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与*青砖黑瓦遥相呼应。据说，查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。
时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂，天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，*古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。
一跨进大门，就看见一个镶嵌在一排花架上的大大的“福”字。中间是一个圆圆的花坛，里面开满了五颜六色的花，美丽极了。我们首先踏着用方方正正的青石板铺成的路走入星光大道走廊，左旁有一眼望不到边的画廊，画廊上都有许多影视里的人物的图片。有射雕英雄传里的“黄蓉”、“郭靖”，有“少林寺传奇”里的方丈，还有“亮剑”里的“李云龙”，还有许多国家领导来横店过的留念照片等等。右边是绿化带向右望，有许多大大小小的池。
池水在阳光的照耀下，金光闪闪，碧波漾漾，显得格外耀眼，许多小雨儿在自由自在的`游来游去。在池与池间有许多小桥相连着，池边有许多亭子，可以供游人在亭上休息片刻，一阵微风吹过，让你觉得格外神清气爽。我们穿过了一座高大的牌坊，来到了明清古民居建筑群。这些民居都是四合院，全是木结构。门和窗门都是从民间搜集来的，经过手工匠的精雕细刻，柱子上那刻着耀武扬威的飞龙和朵朵祥云栩栩如生，古代的能工巧匠手艺真让我们惊叹啊。天井、前厅、后堂、寝室布置得井井有条。每一间屋的门槛都很高，一不小心你就会被绊倒。
在一个四合院里有徐文荣爷爷的一些书墨字画之类东西陈列着，都非常珍贵。客厅里还有一张大大的团圆桌，团圆桌*时分成两半各放东西，到了一家人团圆时就合起来吃团圆饭。我们看了神奇的魔术表演和高科技动感4D电影。还观看了正在拍电视剧的场景。游玩了古民居，我知道了一些古代的人和事，知道了古代人们生活的一些场景，同学们，如果你们也想知道，就来古民居玩玩吧！
各位游客，大家好，我叫罗佳舒，你们可以叫我小罗。很荣幸当今天的导游，我们现在乘坐的旅行车是去河源观赏赣南客家民居，今天的“客家民 包含和谅解。
好的，到了赣南客家民居，希望大家下车时，不要拥挤，让老人和小朋友先下。
让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是*封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接*北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆20xx年(1749年)，后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有263岁了。
时间过得飞快，今天的“客家民居一日游”就到此结束了，谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见!
尊敬的各位来宾，各位领导，各位外国友人：
欢迎你们到江西龙南来做客。这就是围屋之王————*国内目前发现建筑面积最大的龙南关西新围。
关西新围始建于（1978——-1827）嘉庆至道光年间，至今已有两百多年历史，是当地的一名商人徐名均修建而成，关西新围是最具有客家建筑特色，保存最为完整，结构功能最齐全，占地面积最大的一座围屋。我县总共有376座围屋，在关西新围的周围就有46座大大小小的围屋，所以龙南是客家围屋第一县，镇是客家围屋第一镇。
围屋具有两个最鲜明的特性：一是血缘性，住在围屋里的人都是同一祖先的后裔；二是防御性,围屋的墙体有很多梅花枪眼和炮窗，四角都有高耸的炮楼，针对每一个死角，都能向敌人进行射击。东西两边有门卫房，一夫当关，万夫莫开。设计处处体现军事防卫的功能。
围屋总共有2道门：一个是东门，一个是西门。每道门都是三重门，由铁板门，木杠门，铁门构成，由上往下垂直下来，可谓是坚固异常。围门一关，围内就是一个独立王国。
各位游客朋友们，因时间关系，我的解说就到这里，祝愿大家玩的开心，玩得愉快，谢谢！
——客家民居导游词 (菁华5篇)
各位游客，大家好，我叫罗佳舒，你们可以叫我小罗。很荣幸当今天的导游，我们现在乘坐的旅行车是去河源观赏赣南客家民居，今天的“客家民包含和谅解。
好的，到了赣南客家民居，希望大家下车时，不要拥挤，让老人和小朋友先下。
让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是*封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接*北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有263岁了。
时间过得飞快，今天的“客家民居一日游”就到此结束了，谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见！
各位游客：
大家好，我叫罗佳舒，你们可以叫我小罗。很荣幸当今天的导游，我们现在乘坐的旅行车是去河源观赏赣南客家民居，今天的“客家民包含和谅解。
好的，到了赣南客家民居，希望大家下车时，不要拥挤，让老人和小朋友先下。
让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是*封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接*北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆17年(1749年)，后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的'年龄已有263岁了。
时间过得飞快，今天的“客家民居一日游”就到此结束了，谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见!
大家好!我们现在在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，在我们面前就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。
在我面前是一个个营垒式的住宅，这里还发生了一件有趣的事呢!在上世纪六、七十年代，美国的间谍卫星对*进行拍照侦查，惊讶的发现在我国福建省的山区里分布着很多不明建筑，或圆或方，经分析认为是“导弹发射基地”*的军事实力不可小觑。直到美方和*建交后，美国人才知道那所谓的“导弹发射基地”实际上是客家民居。怎么样，听了这个故事，是不是很想去了解了解这个“导弹发射基地”呢?那就一起到客家的民居看一看，这里的民居 呢，经过无数次地震撼动，风雨侵蚀却安然无恙，你一定会大吃一惊，这里墙壁的材料既然是用糯米饭、鸡蛋清、黄土、石灰掺和而成的材料，以竹片、木条做筋骨。这样民居的房子大多数是三至六层楼，一间间房子是按橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。客家民居是圆形，认为圆形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦图来分配的。当然，客家人在治家、处事、待人、立身几个方面可不比我们差。他们 房屋门前贴的对联可都是希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。他们房间可不像我们不等分，一间间都像尺子量过一样，大小相等。这体现了客家人 不分贫富贵贱的良好品德，两三百人聚居一楼，又热闹，他们都是统一一楼厨房和饭堂，二楼当仓库，三楼以上住人，秩序井然，一点也不乱。
怎么样!处处都让人感受到了*文化传统的美德吧!
各位游客，大家好，我叫罗佳舒，你们可以叫我小罗。很荣幸当今天的导游，我们现在乘坐的'旅行车是去河源观赏赣南客家民居，今天的“客家民 包含和谅解。
好的，到了赣南客家民居，希望大家下车时，不要拥挤，让老人和小朋友先下。
让我来介绍一下客家围屋。客家围屋也叫围龙屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是*封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形围龙屋不同的是，河源这里的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接*北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆20xx年(1749年)，后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有263岁了。
时间过得飞快，今天的“客家民居一日游”就到此结束了，谢谢大家的支持。希望大家有机会可以再来。再见!
各位朋友：我们现在已来到沙坝围，展现在我们眼前的这座围屋又是“客家艺术古堡”。在20xx年初由龙南县委、县*和全国文化产业示范基地、闻名海内外的“油画村”——深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原创作品的展销基地。基地旨在以艺术熏陶人，以基地培育人，以文化激励人。把沙坝围打造成“客家艺术古堡”是为了将独具魅力的客家文化与高雅的现代艺术有机融合，并让沿海发达地区文化产业的先进经验和文化艺术在内地得以升华。
沙坝围位于龙南县里仁镇新里村，是栗园围的后裔迁移过来的李氏家族。围屋建于清朝道光年间，至今已有180多年的历史。沙坝围的地理位置非常优越，与“客家酒堡”仅一条小河之隔，距全国重点文物保护单位——关西围8公里，距龙南县城7公里。距105国道、赣粤高速公路出口、京九铁路龙南站，均在7公里以内，交通非常便捷。
沙坝围是龙南众多围屋的缩影，占地面积1296*方米，围高三层，高大坚固，壁厚0。6米。整座围屋仅一道大门出入，大门两侧墙壁特别加厚，围墙四角炮楼对称分布，外墙枪眼均匀密布，围内各层房间对称布局，是龙南众多围屋中唯一设有地下通道的围屋，围屋虽小但仍然有着完善的居住和生活功能以及较强的防御功能，是典型的赣南客家民居的代表之一，他与其他客家围屋一样承载了厚重的客家发展史。
好了，各位朋友，我们已参观了“客家艺术古堡”，祝愿大家玩得开心，但愿客家艺术古堡能给大家留下美好的回忆。
——台州导游词 (菁华6篇)
各位旅客朋友：
欢迎宾客们来到蛇蟠岛！
蛇蟠岛位于三门湾内的蛇蟠岛，现有面积 17.4 *方公里，是台州海域最大的岛屿。岛上盛产江南名石――蛇蟠石，俗称“红石板”。历经千余年人工采石，形成了遍布全岛的竖井洞窟群，号称“千洞岛”。岛之南部，临*渡口码头处，有一古村名“黄泥洞村”，早年当地乡民、采石工匠绝大多数住在采石废弃的洞窟中。大革命时期的革命烈士、亭旁才子包定诗《和蛇蟠岛韵》，描绘了“浪花鸿蒙”、“石骨射日”的壮丽景观，也赞美了“家住神蛇顶”的“野人”。游客们举目可见的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹联就是包定的诗句：“石骨撑空芒射日，野人家住神蛇顶。”以展示采石遗景、山海风光、民俗文化为特色的“野人洞景区”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三门、古宕仙踪、海市红楼、*岗观海、松林拾贝和渔舟唱晚八个分区。
景区入口广场扑面而来的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正对广场，面临蛇蟠洋。古志记载： “蛇蟠山四周皆海，山形盘屈如蛇，故名“蛇蟠岛”。加以山间奇洞密布，正所谓 “洞韵送清风，涛声迎远客” 。游人远道而来，触目所见的，乃是 “洞锁三天” 的野人洞，洞外水景曲桥，竖进旁出，支洞横生，幽深隐蔽；有的峭壁青藤，薜萝倒挂，野树山花，装点古洞；今人赞美迎宾洞诗云：
蛇蟠雄峙水，欧鸟掠波飞。
古渡新姿秀，迎宾上翠薇。
西首的洞天石府，告诉游人这些壮美无比的“野人古洞”究竟怎样形成的？我们的先民千百年来就是这样使用一锤一凿的简单工具，凭着血肉之躯，胼手胝足于长崖峭壁、幽深石宕，就是这样千锤万凿、世世代代、采石不息、掘山不止，他们开采着古代建筑材料中不可缺少的石材，他们的劳动创造了美好的世界。想一想吧，从前我们城市、乡村走过的石板街道，我们居住的老房子的屋基、门楣和庭院，以至城墙、桥梁、牌坊、河岸、阳宅、阴宅等，所有旧时的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和钢筋混凝土时代出现之前，石头就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于砖头和木头！大量的石材采自于深山，那些临*城市、河道，运输便捷的优质采石场，最早被开发利用。靠*大陆的蛇蟠岛，海运四通八达；赭红色的蛇蟠石，质地坚韧，易于雕琢，是优良的建筑石料和建筑装饰物。大规模的蛇蟠采石，历宋元明清，成为本岛的传统产业。千百年来，从蛇蟠岛开采搬运出去的石块、石板、石材，到底有多少？
谁也无法推算、统计，然而蛇蟠岛上遗存至今的古人采石场，就是我们现在看到的这样的洞窟群，有 1300 多处，这些大气磅礴的巨作，正是我们的先民们用生命雕造的 ！ 古人采石劳动极其繁重、艰苦，而又险象环生，无数疲惫的身影都已倒在了历史的尘埃里，但是，先民们征服自然的顽强意志和聪明才智，他们的伟大精神，是与眼前的采石遗景永存的。
现在科学技术发达，人类可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景观，却是无法再生了――那种传统的采石工艺，在社会突飞猛进的发展中，被淘汰了，失传了！早在五百年前的明代，诗人张岱面对前人的采石遗景不胜赞叹道： “谁云鬼斧神镂，竟是残山剩水！” 当我们漫步进入这些 “鬼斧神镂” 的 “残山剩水” 之时，心灵怎不受到深深 的震撼！这些 “残山剩水” 间，凝聚和沉淀了一个伟大民族的精魂，象征着中华民族奔涌、激荡的无穷力量！
历史上的蛇蟠岛属宁海县。宋端*二年（ 1235 ），宁海进士储国秀撰写的《宁海县赋》称： “矿石锢于蛇蟠之丘，石首发于洋山之屿。” 这里的“锢”就是开凿的意思，“石首”就是黄鱼。古时候前蛇蟠洋、蛇蟠岛盛产鱼盐，盛产石材，曾经有过繁华的岁月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示这些虽由人凿，却形态天然，具有巧夺天工、宛若天成的独特景观。
这些洞窟，有的形如巨钟，顶如覆锅，四壁如桶；有的状似古代军旅幕帐，长崖峭壁，雄伟惊险；有的.洞口倒影蓝天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫测；在一派扑朔迷离的洞天奇观中，令人兴致勃勃地追思千百年来蛇蟠石的踪迹去向。经过研究人员的认真调查和翻阅史料得知：古代的蛇蟠石，不仅畅俏于三门湾、台州府、浙东城乡，例如宁波的天童、育王，杭州的灵隐等名山古刹，而且远销异国他乡，在日本东京奈良的古代寺院建筑物中，都可以发现蛇蟠石的踪影。
四面海水环抱的蛇蟠岛，空气清新湿润，受海洋性气候影响，气温低于大陆城镇 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去处，进入洞中，凉风爽身，汗水即止，胜似现代空调器。实际测试表明，洞窟内外的温差，冬季约 6 ℃；夏季甚至可达到 12 ℃左右。我们的先民，蛇蟠岛上苦难的乡亲们，早就发现了并利用了这一避暑的洞天福地。
请看，这一精雕细镂的石坊门楣，是明清时期的遗物，古人十分合理地利用这些废弃的石宕洞窟，作为他们的民宅，这一处坐北向南的古宕仙踪，地势高亢，面对大海；既有庭院，也有客厅；卧室、厨房、柴房、猪舍等井然有序，整洁古朴。洞室中，陈列着古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展现了一种悠远的洞居文化和石器文化，古往今来，给人以强烈的时空沧桑感。
古代蛇蟠岛大规模的石料开采和海上运销，加上海洋捕捞业、制盐业，催生了相应而来的海上贸易，这里曾经有过 “生意兴隆通四海，财源茂盛达三江” 的经济繁荣时期。商贾商船不绝于道，海上樯帆林立，舟楫往来如梭，伴随商旅贸易的商铺客栈、酒肆茶楼应运而生。由此前往，就是野人洞景区的“海市红楼”，这里有 “云山洞府饭庄”、“快活林酒店” 。
台州是*黄金海岸线上一个年轻的滨海城市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼。台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季风气候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411*方千米，海洋面积8万*方千米，人口546万。其中市区面积1536*方千米，人口140万。
台州历史悠久，是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。秦始皇统一*后设立回浦乡，汉朝（公元前85年）设立回浦县，三国时期（公元257年）置临海郡，唐朝（622年）起称台州市。新*建立后一直以行政公署建制，1994年8月经*批准设立台州市。
台州兼得山海之利，历史上就有"海上名山"之美称。台州是浙江粮食的主要产地之一。是*第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的地方。台州也是*主要的水果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是*主要渔区之一，拥有辽阔富饶的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
台州经济发达，市场繁荣，是*股份合作制的发源地。改革开放20年来，台州人民思想**，艰苦创业，开拓进取，寻找到一条适合市情的发展经济之路，初步建立起有特色的社会主义市场经济格局，使一个比较落后的纯农业地区较快地完成了工业化的初期阶段，进入沿海经济较发达城市行列。
台州交通便捷，通信先进。海门港历来是对外交往的重要口岸，公元230年最早开通大陆与台湾的航线。今天的台州，拥有港口、机场、104国道、沿海高速公路，已初步建成海陆空立体交通体系。
台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为*黄金海岸带上的富庶之地。
1999年，经*批准，台州市确定为浙江省城市化格局中的大城市和一级经济亚区中心。，台州市委、市*提出了“发展大工业、开发大港口、构筑大交通、建设大城市”的战略目标，把台州定位于繁荣、文明、优美的现代化港口大城市。
台州第二次腾飞的目标是：在2020年建成科工贸发达的现代化滨海城市。
台州多山滨海，风景山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观。中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区。全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、温岭县境内诸山，天然风景与众多古迹融为一体；以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风景名胜，开发潜力很大；各市县城厢或*郊风景名胜，大多已辟为公园。其中天台山于1985年8月经省人民*公布为省级名胜区，1988年8月经批准为国家级重点风景名胜区。桃渚风景名胜区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年代开始引起注意，并有众多新发现。全区各地尚有不少风景胜地有待开发。
台州是*黄金海岸线上一个年青的滨海都市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼。台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季民俗候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411*方千米，海洋面积8万*方千米，生齿546万。个中市区面积1536*方千米，生齿140万。
台州汗青久长，是江南翼龙化石的发明地和五千多年前新石器期间的下汤文化的发祥地。秦始皇同一*后设立回浦乡，汉朝(公元前85年)设立回浦县，三国时期(公元257年)置临海郡，唐朝(622年)起称台州市。新*成立后一向以行政公署建制，1994年8月经*核准设立台州市。
台州兼得山海之利，汗青上就有"海上名山"之美称。台州是浙江粮食的首要产地之一。是*第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的处所。台州也是*首要的生果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是*首要渔区之一，拥有广漠富足的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
台州经济发家，市场繁荣，是*股份相助制的劈头地。改良开放20年来，台州人民头脑**，费力创业，开辟进取，探求到一条得当市情的成长经济之路，起源成立起有特色的社会主义市场经济名堂，使一个较量落伍的纯农业地域较快地完成了家产化的初期阶段，进入沿海经济较发家都市队列。
台州交通便捷，通讯先辈。海门港素来是对社交往的重要港口，公元230年最早开通大陆与*的航线。本日的台州，拥有口岸、机场、104国道、沿海高速公路，已起源建成海陆空立体交通系统。
台州自古学风昌盛，为文化之邦。风气淳厚，社会安宁。山海风物奇丽，胜景事业浩瀚。教诲科技发家，人才辈出。物华天宝，为*黄金海岸带上的富庶之地。
1999年，经*核准，台州市确定为浙江省都市化名堂中的多半会和一级经济亚区中心。2000年，台州市委、市当局提出了“成长人人产、开拓大口岸、修建大交通、建树多半会”的计谋方针，把台州定位于繁荣、文明、美妙的当代化口岸多半会。
台州第二次起飞的方针是：在2020年建成科工贸发家的当代化滨海都市。
台州多山滨海，风光山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增加浩瀚人文景观。中华人民共和国成立后，又开发一批风光区。全区风光胜景，概略可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风光胜景，包罗黄岩市、温岭县境内诸山，自然风光与浩瀚事业融为一体;以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风光胜景，开拓潜力很大;各市县城厢或*郊风光胜景，大多已辟为公园。个中天台山于1985年8月经省人民当局发布为省级胜景区，1988年8月经核准为国度级重点风光胜景区。桃渚风光胜景区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年月开始引起留意，并有浩瀚新发明。全区各地另有不少风光胜地有待开拓。
各位游客朋友，欢迎到台州神仙居来观光旅游。台州位于美丽的东海之滨浙江沿海中部，依山面海。有“山海台州”之称。现辖椒江、黄岩、路桥3个区，临海、温岭2个县级市和玉环、天台、仙居、三门4个县。台州属于中亚热带气候，气候温和湿润，其陆地面积9411*方千米，大陆架海域面积80000*方千米。这里*原丘陵相间，形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市树为樟树，市花为梅花和桂花。
台州历史悠久，先秦时为瓯越之地，唐武德五年置台州，因为境内有天台山而得名，“台州”之名从此形成。台州历史文化底蕴丰厚，名人辈出。台州是海洋资源大市，港口资源丰富，拥有大小港口15处。台州市*民营经济最具活力城市，获得*模具之乡、*塑料制品之都和*工艺礼品之都等称号。在台州现代名人里数吉利汽车董事长李书福最为有名。台州的民俗文化很有特色，至今还保留着“正月十四闹元宵，八月十六过中秋”的*俗，据说这就与抗倭名将戚继光和农民起义领袖方国珍有关。台州拥有两处国家AAAAA级旅游景区一天台风景名胜区和仙居风景名胜区；两处国家地质公园临海桃渚国家地质公园和温岭方山国家地质公园。台州的物产可以概括成“两水”资源：一指水产，有三门青蟹、对虾、大黄鱼、带鱼等；二指水果，适宜的气候和土壤造就了许多优质水果，其中临海是*无核蜜橘之乡，玉环楚门为文旦之乡，仙居为杨梅之乡等。
各位旅客朋友：
欢迎宾客们来到蛇蟠岛！
蛇蟠岛位于三门湾内的蛇蟠岛，现有面积 17.4 *方公里，是台州海域最大的岛屿。岛上盛产江南名石――蛇蟠石，俗称“红石板”。历经千余年人工采石，形成了遍布全岛的竖井洞窟群，号称“千洞岛”。岛之南部，临*渡口码头处，有一古村名“黄泥洞村”，早年当地乡民、采石工匠绝大多数住在采石废弃的洞窟中。大革命时期的革命烈士、亭旁才子包定诗《和蛇蟠岛韵》，描绘了“浪花鸿蒙”、“石骨射日”的壮丽景观，也赞美了“家住神蛇顶”的“野人”。游客们举目可见的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹联就是包定的诗句：“石骨撑空芒射日，野人家住神蛇顶。”以展示采石遗景、山海风光、民俗文化为特色的“野人洞景区”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三门、古宕仙踪、海市红楼、*岗观海、松林拾贝和渔舟唱晚八个分区。
景区入口广场扑面而来的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正对广场，面临蛇蟠洋。古志记载： “蛇蟠山四周皆海，山形盘屈如蛇，故名“蛇蟠岛”。加以山间奇洞密布，正所谓 “洞韵送清风，涛声迎远客” 。游人远道而来，触目所见的，乃是 “洞锁三天” 的野人洞，洞外水景曲桥，竖进旁出，支洞横生，幽深隐蔽；有的峭壁青藤，薜萝倒挂，野树山花，装点古洞；今人赞美迎宾洞诗云：
蛇蟠雄峙水，欧鸟掠波飞。
古渡新姿秀，迎宾上翠薇。
西首的洞天石府，告诉游人这些壮美无比的“野人古洞”究竟怎样形成的？我们的先民千百年来就是这样使用一锤一凿的简单工具，凭着血肉之躯，胼手胝足于长崖峭壁、幽深石宕，就是这样千锤万凿、世世代代、采石不息、掘山不止，他们开采着古代建筑材料中不可缺少的石材，他们的劳动创造了美好的世界。想一想吧，从前我们城市、乡村走过的石板街道，我们居住的老房子的屋基、门楣和庭院，以至城墙、桥梁、牌坊、河岸、阳宅、阴宅等，所有旧时的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和钢筋混凝土时代出现之前，石头就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于砖头和木头！大量的石材采自于深山，那些临*城市、河道，运输便捷的优质采石场，最早被开发利用。靠*大陆的蛇蟠岛，海运四通八达；赭红色的蛇蟠石，质地坚韧，易于雕琢，是优良的建筑石料和建筑装饰物。大规模的蛇蟠采石，历宋元明清，成为本岛的传统产业。千百年来，从蛇蟠岛开采搬运出去的石块、石板、石材，到底有多少？
谁也无法推算、统计，然而蛇蟠岛上遗存至今的古人采石场，就是我们现在看到的这样的洞窟群，有 1300 多处，这些大气磅礴的巨作，正是我们的先民们用生命雕造的 ！ 古人采石劳动极其繁重、艰苦，而又险象环生，无数疲惫的身影都已倒在了历史的尘埃里，但是，先民们征服自然的顽强意志和聪明才智，他们的伟大精神，是与眼前的采石遗景永存的。
现在科学技术发达，人类可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景观，却是无法再生了――那种传统的采石工艺，在社会突飞猛进的发展中，被淘汰了，失传了！早在五百年前的明代，诗人张岱面对前人的采石遗景不胜赞叹道： “谁云鬼斧神镂，竟是残山剩水！” 当我们漫步进入这些 “鬼斧神镂” 的 “残山剩水” 之时，心灵怎不受到深深 的震撼！这些 “残山剩水” 间，凝聚和沉淀了一个伟大民族的精魂，象征着中华民族奔涌、激荡的无穷力量！
历史上的蛇蟠岛属宁海县。宋端*二年（ 1235 ），宁海进士储国秀撰写的《宁海县赋》称： “矿石锢于蛇蟠之丘，石首发于洋山之屿。” 这里的“锢”就是开凿的意思，“石首”就是黄鱼。古时候前蛇蟠洋、蛇蟠岛盛产鱼盐，盛产石材，曾经有过繁华的岁月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示这些虽由人凿，却形态天然，具有巧夺天工、宛若天成的独特景观。
这些洞窟，有的形如巨钟，顶如覆锅，四壁如桶；有的状似古代军旅幕帐，长崖峭壁，雄伟惊险；有的洞口倒影蓝天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫测；在一派扑朔迷离的洞天奇观中，令人兴致勃勃地追思千百年来蛇蟠石的踪迹去向。经过研究人员的认真调查和翻阅史料得知：古代的蛇蟠石，不仅畅俏于三门湾、台州府、浙东城乡，例如宁波的天童、育王，杭州的灵隐等名山古刹，而且远销异国他乡，在日本东京奈良的古代寺院建筑物中，都可以发现蛇蟠石的踪影。
四面海水环抱的蛇蟠岛，空气清新湿润，受海洋性气候影响，气温低于大陆城镇 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去处，进入洞中，凉风爽身，汗水即止，胜似现代空调器。实际测试表明，洞窟内外的温差，冬季约 6 ℃；夏季甚至可达到 12 ℃左右。我们的先民，蛇蟠岛上苦难的乡亲们，早就发现了并利用了这一避暑的洞天福地。
请看，这一精雕细镂的石坊门楣，是明清时期的遗物，古人十分合理地利用这些废弃的石宕洞窟，作为他们的民宅，这一处坐北向南的古宕仙踪，地势高亢，面对大海；既有庭院，也有客厅；卧室、厨房、柴房、猪舍等井然有序，整洁古朴。洞室中，陈列着古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展现了一种悠远的洞居文化和石器文化，古往今来，给人以强烈的时空沧桑感。
古代蛇蟠岛大规模的石料开采和海上运销，加上海洋捕捞业、制盐业，催生了相应而来的海上贸易，这里曾经有过 “生意兴隆通四海，财源茂盛达三江” 的经济繁荣时期。商贾商船不绝于道，海上樯帆林立，舟楫往来如梭，伴随商旅贸易的商铺客栈、酒肆茶楼应运而生。由此前往，就是野人洞景区的“海市红楼”，这里有 “云山洞府饭庄”、“快活林酒店” 。
景区内茂密的天然阔叶以及宜人的气候条件，给野生动物的繁衍、生存造就了有利条件，景区内动物资源较为丰富，丛林中栖息着上百种鸟类和野兽。
葱郁翠绿的森林、姿态万千的绝壁飞瀑、清澈见底的幽谷溪涧溶合成一体，“奇、险、清、幽”兼具。
神仙居景区既是仙居国家级风景名胜区的典型代表，同时也是国家4A级旅游区，还曾被评为“游客最喜爱的美景乐园”、“浙江省精品景区”和“浙江省作家创作基地”。神仙居风景旅游管理处被评为“省环境教育基地示范单位”、“省文明行业示范单位”、“市文明示范单位”和“市青年文明号”。
该景区自1998年边开发边营业以来，门票收入增长迅速，2006年，共接待游客74万人次，实现门票收入1008万元，成为仙居名副其实的龙头景区。
我们先来看一下导游图，图上比较清晰地反映了景区的总体框架，分为三个层次，先是从入口处到飞天瀑，一路尽显奇峰异石，妙趣横生;第二层次从飞天瀑至天槽瀑，是叹为观止的瀑布群;最后就是环游道。一、二两个层次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰异石，第三个层次我们就能登上山顶，俯视山峦。
景区内有天然的四大天门：景区的入口是北天门，景区最为壮观最为开阔是西天门，东天门有道奇观叫“双峦架日”，南天门最为狭小，其间有一种景象“遥看瀑布挂前川”，瀑布群就在南天门里。
各位朋友，请注意游览线路和时间，便于您安排，这里到“天槽飞瀑”，如果原路返回需要一个半小时左右，如果从环游道返回大概要花二个半小时。游览摩天峡谷大概需要一个多小时。
各位朋友，大家看，在我们的右边就是西罨寺遗址，据光绪《仙居县志·寺观》记载，西罨寺香火曾经十分兴旺，还是宋代雪崖禅师的卓锡之地。何为卓锡?僧人、法师云游时皆随身执持锡杖，锡杖又名智杖、德杖，因为《锡杖经》说，爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”。名僧挂单某处，便称为“住锡”或“卓锡”，即立锡杖于某处之意。
——沈园导游词 (菁华6篇)
当年陆游为追忆与唐婉的沈园邂逅，写下了著名的《钗头凤》，寄予了这座精巧的江南园林许多浪漫的想象。如今人们到沈园，除了欣赏古典园林之外，更多的是去感受爱情，甚至将这里视为执着爱情的寄托。
沈园的开放时间分为白天和晚上两场，白天主要看园内建筑，虽然宋代的沈园建筑早就不存在了，如今看到的沈园是*几十年在原址上按照当年的布局重修和扩建的，但这并不妨碍人们来沈园感受爱情。如今沈园分为沈园古迹区、东苑和南苑三部分，景区并不大，步行2小时左右便可逛完。其中，古迹区是游玩的重点。如果你是戏迷，那么晚上的沈园之夜会更对你的胃口。
进入沈园便是古迹区，迎面看到一块太湖石，上面写着“诗境”二字，由此便可开始游览了。左手边上一条回廊，墙壁上有许多诗词的碑刻，屋檐下挂满了风铃，小木牌上满是情人们写的留言。顺着步道走在园林中，过问梅槛、八咏楼来到六朝井亭，这口井和旁边的葫芦形水池是园中仅存的六朝遗物。亭子旁边的孤鹤轩是沈园的中心，它的南面便是著名的《钗头凤》碑，来到这里的游人无不在此驻足，吟几句《钗头凤》，回味陆游唐婉的爱情。
孤鹤轩东面的双桂堂则是沈园之夜堂会表演的地方，它的入口附*是南苑和东苑的入口。南苑是连理园和陆游纪念馆，这里没有古迹区的忧伤气质，更多的是一股书卷气。陆游纪念馆展出陆游诗词手记的碑牍，还有沈园的全景模型。而东面的东苑以爱情为主题，又叫“爱情苑”，有心形的琼瑶池、鹊桥、相印厅等历史和传说中充满爱情寓意的景观，很适合情侣走走逛逛。
沈园的特别之处在于它的夜游，晚上的园林比白天多了点浪漫和神秘，其中最值得一看的要数双桂堂的'堂会，你不仅可以看到演员用现代的形式表演钗头凤、新说陆游和唐婉的故事，还可以听到各种绍兴地方戏，包括鹦哥班、莲花落等等，非常精彩。
沈园离鲁迅故里大约只有200米，若只想游览园林，可白天将二者一并游览。或者白天参观鲁迅故里，晚上到沈园欣赏演出，也是不错的选择。
沈园在宋朝面积有70多亩，园内景致怡人，是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈，而据今也不知道名什么，所以称为“沈氏园”。
大家都知道，南方的气候比较的潮湿多雨，而古建筑又大多以木结构为主，所以，在绍兴古建筑所保存的时间也比较短，宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年，在浙江省考古所的主持下，绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测，出了不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹，查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园*面图，精心设计了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建，沈园由原来残存的4.6亩扩展到了18.5亩，并恢复了宋代园林建筑。2000年启动了沈园的三期扩建程，使沈园的面积扩展到了57亩。
沈园距今有800多年的历史了？为什么沈园历经800年而不衰呢？下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个越中的`仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石，它具有五个特点：瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”，是因为它看上去上大下小，给人一种高高瘦瘦的感觉；“透”，是因为大家如果有兴趣可以点一只烟，对准其中的一个孔，那么烟雾就会从各个孔中冒出来；“漏”也是这个原因，一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔，而且各小孔都是不相连的。“皱”，是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹，人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”，也是这五个特点中最重要的，人是以美自称的，而石头却是以丑为美的，越丑就越加显示出它的欣赏价值。下面请随我往这边走。
现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思；“梅”是指陆游生*最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是*历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。
我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢？因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园《二绝》中有这样一句话：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。
走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭，那么亭中的这口井是在1985年考古发掘时所发现的，井身是用绳纹*砖错缝砌成的，从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口，这个缺口一共有三个作用，有哪三个作用，大家不防猜一下：这第一个作用就是方便取水，因为在古代的时候，人产提水都用竹竿，大家都知道竹竿比较的长，所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水；第二个作用是利用太阳光的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽；第三是赏朋和集水，在每朋的农历十五晚上，到沈园散散步，看看月亮，会让你的心情更加舒畅。
沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢？大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴（浙江绍兴）人，出身于“书香门弟”，出生后不久，北宋便灭亡了，由于金兵南侵，使他从小经历了一段逃难生涯。陆12游岁的时候就能诗文，国家垂危的现实，使他20岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。22岁那年，到临安参加乡士考试，因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前，又因为他不忘记国耻，主张北征，收复失地，受到了秦桧的忌恨，竟在复试时把陆游的名字给除掉了，直到秦桧死后，他才被录用。但因为他力主抗战，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不*，几次罢职回快乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年过着闭支野般的生活，并在82岁时写有《城南》诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的《钗头凤》的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石，1985年考古发掘得，经考证是明朝的遗物。
现在我们来到的便是千古绝唱的《钗头凤》碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史*载，陆游在20岁左右的时候表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢？主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点，为认女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游的情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记《东京梦华录》记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首《钗头凤》“世情薄，人情，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常追认秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人嫱，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自依阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创伤，使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代沉默的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写《钗头凤》的墙也已经无法找到。现在这堵《钗头凤》碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。
下面我们看到的是又一口古井，它是宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”，那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢？跟我走进来，大家就可以迎纫而解了。大家可以看到，这口井的形状看上去好像人的眼睛，所以又称为“双眼井”，从而有这样一种说法，一个眼睛代表陆母，另一个眼睛就代表唐婉，当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了，但是大家可以看到井中的水是相连的，可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的，当中原来是有一堵墙，是两户人家合用的一口井，沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。
现在我们看到的这口池原名为“荷花池”，由于它的形状好像葫芦，民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。在排水的同一地层又发现了典型的宋代遗物。这个亭子叫“如故”亭，有一见如故之意，相传这里是唐婉宴请陆游的地方，原来的已经在一次大台风中被吹倒了，大家现在所看到的是一个仿宋体，为了表示对陆游与唐婉的纪念。
下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一站“双桂堂”。双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。好了，沈园古迹区就参观到此，那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是2000年新扩建的景点，大家可以自行参观。
各位游客，大家好，我是你们的导游小章，今天我们要游览的是*第一爱情名园林-----沈园。
沈园是江南著名的私家园林，因为南宋伟大的爱国诗人陆游和他的结发妻子唐婉之间一段凄婉的爱情故事而名闻天下。沈园之所以叫沈园，是因为园的主人姓沈，当然一千多年后的今天我们已经不知道他名什么了，只知道他是当时绍兴的一位富商。买下了这个在战地面积达70多亩、景致怡人的园林，所以人们将这个园林称为“沈氏园”也就是沈园。
沈园距今有800多年的历史了，为什么沈园历经800年而不衰呢？下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。
现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思；“梅”是指陆游生*最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是*历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。
我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢？因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园《二绝》中有这样一句话“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。 走过伤心桥我们现在来到的是孤鹤轩。沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢？大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴（浙江绍兴）人，在82岁时写有《城南》诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的《钗头凤》的一句词。
现在我们来到的便是千古绝唱的《钗头凤》碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史*载，陆游在20岁左右的时候 娶表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢？主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点，认为女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记《东京梦华录》中记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回
忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首《钗头凤》“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人追问，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自倚阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创伤，使他终身难以释怀。他晚年每当重游沈园时，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写《钗头凤》的墙也已经无法找到。现在这块《钗头凤》碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。
下面我们看到的是一口古井，它是宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”，那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢？跟我走进来，大家就可以迎纫而解了。大家可以看到，这口井的形状看上去好像人的眼睛，所以又称为“双眼井”，从而有这样一种说法，一个眼睛代表陆游，另一个眼睛就代表唐婉，当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了，但是大家可以看到井中的水是相连的，可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的，当中原来是有一堵墙，是两户人家合用的一口井，沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。
现在我们看到的这口池原名为“荷花池”，由于它的形状好像葫芦，民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。
下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一占“双桂堂”，双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。
好了，沈园古迹区就参观到此，那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是2000年新扩建的景点，大家可以自行参观。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到绍兴旅游，我是你们的导游。
绍兴是一座拥有2500年历史的文化古城，是“没有围墙的博物馆”、群星璀璨的“名士之乡”——绍兴。
其桥的数量是威尼斯的5.5倍，*均每1000*方米就有6.3座桥。“悠悠鉴湖水，浓浓古越情”。
绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、风光秀丽、物产丰富、风土人情、名人辈出诱人而著称于世，自素称“文物之邦、鱼米之乡”。古即为游客向往的游览胜地。
绍兴是首批*历史文化名城之一，首批*优秀旅游城市之一，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，绍兴出名人，是、陆游、蔡元培、秋瑾、鲁迅、竺可桢、马寅初等名人的故乡。
绍兴素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡以及戏剧之乡之称。是首批*历史文化名城和首批*优秀旅游城市，同时他是一座名副其实地没有围墙的博物馆，被称作“东方威尼斯”。绍兴有６个县市区：分别是绍兴县、诸暨市、上虞市、嵊州市、新昌县和越城区，总面积为8256*方公里，人口433万（杭州16596*方公里，绍兴的两倍。人口870万，绍兴的两倍）。那么我们就再来说说市树和市花，那么绍兴的市花是兰花，绍兴也是全国最大的兰花养殖基地，主产于绍兴县漓渚、棠棣一带。绍兴早在春秋战国时期就开始种植了，在世界来说也是最早的了。在绍兴，很多人都是靠种植兰花富裕起来的，*年来，兰花销售行情非常好，有的一盆竟可卖到上百万。绍兴还有非常有名的艺术培训中心就叫小兰花艺术培训中心。那么我们绍兴的市树就是香樟了，香樟在南方，我们是用来做女孩子嫁妆用的箱子，所以女儿出生的时候都要种的。
绍兴为什么叫绍兴呢？
绍兴古称越，春秋的时候是越国的都城。越王勾践在这里建都，卧薪尝胆。秦汉的时候是会稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的时候，赵构皇帝被金人所逼，一路难逃，到江浙一带。改了年号为“绍兴元年”，取"绍祚中兴"之意，之后赵构就定都在临安，就是我们现在的杭州，当时绍兴就是南宋的陪都。我们一开始就说绍兴素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡以及戏剧之乡之称。说到这个水乡，绍兴境内内河湖纵横，在绍兴水域面积占了总面积的20%之多，其中非常有名的就是绍兴的母亲河鉴湖。坐在绍兴的乌篷船去感受绍兴的水文化。说到水，就一定有桥了。在绍兴可谓是“无桥不成市，无桥不成路，无桥不成村”现在绍兴一共有10610座桥。几乎每座桥都有属于自己的名字和故事。
绍兴的酒可谓是家喻户晓啊，是*八大名酒（茅台酒、汾酒、五粮液、泸州老窖特曲、剑南春、西凤酒、古井贡酒、董酒。）之一，绍兴老酒历史悠久，早在两千多年前，越王勾践就以此佳酿献给吴王，传说中吴的军队狂饮此酒。
我们绍兴还有一条河和酒有关，就是在我们城内的投醪河（投醪出征的故事）。绍兴老酒以精白糯米和麦曲为主要原料，绍兴酒素有越陈越香的特点，所以素称老酒。那么我来问问大家，一瓶绍兴黄酒买回家是五年的，在家再放五年是几年？其实酒龄指的在酒窖里的年龄，出了酒窖拿出坛子装入酒瓶就不能算酒龄了（和红酒相比较）。关于这个酒，小_可以跟大家说说这个绍兴的地方风俗。家里生了儿子，要酿一坛酒，放进酒窖封存，等到儿子长大一举高中时，拿出招待宾客，称之为状元红。家里生了女儿，也要酿一坛酒，等到女儿出嫁时拿出来招待宾客，这个酒就称为女儿红。如果女儿比较年长还没出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美丽的花即将凋谢），如果到很老了，还没嫁出的，此酒叫太雕（成为了老太婆，酒还没喝）。所以朋友们如果在绍兴想喝老酒或者买老酒，从不同的名字，就知道酒的年龄了，当然如今的太雕不可能有四五十年，但最起码有五年以上，比花雕女儿红酒龄长。
说到绍兴的名人，真的是很多，所以这里名人故居也很多。*一首鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠；剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。充分体现了这一点。有鲁迅，王羲之，蔡元培，大禹，陆游等等。而且啊我们绍兴的女子课一点不比男子差的，特别出众的有五个，我们称她们为绍兴有五女，大家猜猜是哪五女？对了，分别是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，侠女秋瑾，情女祝英台（不知道的展开故事，美女西施，也可以展开，4大美女分别对应“沉鱼落雁，闭月羞花”）一美女西施西施我想大家都非常熟悉，*古代四大美女，她就是绍兴诸暨人。
据说西施其实本只是一个普通的村姑，长的非常漂亮，家里是种桑养蚕的，经常去河边浣纱，鱼儿看到她的美艳，忘记游动，沉到了水底。其实啊，压根不是那么回事，据后人考证，西施有非常严重的脚气，每次去河边浣纱，都要脱掉鞋子洗脚，因为她的脚太臭，可怜的鱼儿是给熏晕过去了才沉到水底的。西施可以说是越国的功臣，当时越国想要灭吴国，采用了很多的计谋，其中一计就是美人计，一举把吴国灭亡。二才女唐婉唐婉，宋代著名诗人陆游的表妹，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁与唐婉结合。婚后他们感情非常好，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德）。陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她，但也还是能够容忍的。但有件事情是她无法容忍的：唐婉婚后数年未育。她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后，两人终究被迫离婚。两人都有嫁娶，一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会。于是写下了《钗头凤》。唐婉后来因为积郁成疾，30岁就去世了。三孝女曹娥曹娥上虞人。曹娥的父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。”后人为纪念曹娥的孝节，改舜江为曹娥江，并在曹娥投江之处兴建曹娥庙，四侠女秋瑾秋瑾，人称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门，提倡男女*等，想要冲破封建礼仪的束缚，是民主革命的先驱，妇女**运动的先驱，1907年7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔。秋风秋雨愁煞人，是她一生的写照。孙中山对秋瑾都有很高的评价——鉴湖女侠，还亲笔题写了“巾帼英雄”。五情女祝英台梁祝的爱情故事。祝英台为情所困，既然地上难成连理枝，便去天上化作了比翼鸟。祝家庄祝员外的女儿，未必会得到同情。马文才堂堂大款，梁山伯一介书生，肚里的文字总不及身上钱多，寒门怎比得豪门，而祝小姐的芳心所属不能被父母之命所摇动，追求个人选择的自由。她结果只能在梁山伯坟墓的裂缝中找到了自己的归宿，幻成一双蝴蝶才找到了属于自己的清高与自在。同时绍兴还是一个戏剧之乡，越剧出自绍兴，绍兴需要越剧。而绍兴人对越剧的痴迷也是绍兴城市发展的一个重要资源。以越剧展演来弘扬民族文化，借经典越剧荟萃提升绍兴的文化品位，通过打造越剧展演品牌亮出绍兴的文化名片。
绍兴的文化远远不至这些，还有三乌文化（乌干菜、乌毡帽、乌篷船），绍兴师爷。说到绍兴的三乌文化，就是乌毡帽，乌篷船还有乌干菜了我们先来说说乌毡帽，在绍兴城乡间，特别是农村，许多男子头上都戴顶乌毡帽，即使在异乡，你只要凭他头上乌毡帽子，就能判断出他十有八九是绍兴人。现在大家在景区也可以看见，很多工作人员都有带着。乌毡帽是绍兴人的一个鲜明标志。在鲁迅先生的笔下，曾出现过许多头戴乌毡帽的农民形象。形如三大碗，里外乌黑，毛毡厚实；贴切硬梆的绍兴乌毡帽，早在清朝已很盛行了。关于它的来历，有这样一个传说：那是很久以前，有个猎人在山洞里打死了一只老虎。在背下山时，发现虎背上有一块被血肉粘连着的毛毡。原来这是老虎*时捕吃了猪羊后剩下的牲畜毛，由于栖息受压而成了饼样的毡子。猎人用热水把这毡冲洗干净后，摊于草上用鹅卵石压按水分，数日后，干燥的毛毡成了碗形，猎人便拿它作帽子戴在头上，很感舒适暖和。于是，后人传言，老虎是制造毡帽的“祖师”。现在生产乌毡帽的主要原料是羊毛。接着说说乌篷船，乌篷船是绍兴水乡独特的、灵巧的、水上交通工具，船因为篾蓬漆成黑色而得名。乌篷船船身狭小，船底铺以木板，即使有渗漏，船舱也不会沾湿。船板上铺以草*，或坐或卧，可以随便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去*衡而翻船之险。我们这个奥运冠军孟关良就是从小划着乌篷船的。
三乌的还有一个乌，就是乌干菜了。乌干莱白米饭”是绍兴流行的一句俗话，说明了人民对乌干菜的喜爱，乌干莱又叫霉干菜，因为颜色黑故称乌干菜。因为价廉物美，吃了开胃，夏天可以做汤的作料，所以在民间几乎家家腌制，常年食用。相传以前有个聪明的姑娘名叫培红，从小在财主家做丫鬟，地主刻薄。给丫鬟和长工们总吃黄菜烂叶，培红看到长工们吃的愁眉苦脸，难以下咽，十分难过，于是暗地里把那些菜用盐加以腌制，果然味道鲜美很多。有一天，正当大家吃的津津有味时，被财主发现了，他感到奇怪，拿来一尝，味道不同寻常，要培红也做一碗送去。培红就用没腌制的黄菜兰叶做了送去，财主一尝，又苦又咸，顿时怒气冲冲，破口大骂，并拿起碗砸下培红，正中太阳穴，流血身亡。长工们闻讯赶到，一拥而上，打死了财主。后来人们为纪念着善良的姑娘，于是就将这种腌制的菜叫培红菜，晒干了就是霉干菜。乌干菜加淡笋，经过加工，称“笋干菜”，用它蒸猪肉，是一道典型的绍兴家乡菜——“霉干菜蒸肉”。
说完三乌，我们来说说三缸，就是酒缸，酱缸，染缸。那么的几个就是之前有说到的酒文化和乌干菜，染缸为什么有名呢？在绍兴有我国最大的轻纺城。接着说说绍兴的师爷，师爷，是明清时代地方官署中无官职的佐理人员。清代有句俗谚说：“无绍不成衙。”“绍”，指绍兴籍的师爷和书吏，其中又特别强调绍兴籍师爷。绍兴现在还有一档晚间节目就是绍兴师爷，全程都是用绍兴话讲的，收视率也是非常好的。大家如果有兴趣小钟到时也教大家几句。
好了说了这么多了，我们还是回到现代来哈~我们来看看绍兴的交通，交通非常的便捷，绍兴与所属各县（市）都有高速公路相通，到达离绍兴最远的旅游景点行程时间不超过二个小时。毗连杭州、宁波机场，距杭州机场仅30公里。
绍兴沈园原为沈姓旧业，是南宋时当地名园。园中有芦池，上有石板小桥，连同池边假山、水井，均为当年旧物。
南宋诗人陆游初婚唐琬，后被迫离异。绍兴二十五年（1155年），二人在沈园邂逅。当时唐已改嫁，陆亦另娶。陆游一时感慨万端，在园壁题《钗头凤》词一首云：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”极言痛若之情。唐见后和作一首，中有：“病魂常似秋千索”，“怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒！”之语，不久抑郁而亡。《陆游集》中，有记咏沈园、追念往事的诗多首。
1987、1994年两次扩建，全园占地恢复到18。5亩。园内新建了石碑坊、冷翠亭、六朝井亭、八咏楼、孤鹤轩、双桂堂、闲云亭、半壁亭、放翁桥等仿宋建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修题词壁断垣，重镌陆游《钗头凤》词，使故园展现了原貌。沈园与绍兴博物馆合二为一后，按规划还将不断扩充修复，以重现宋时“池台极盛”的风采。 20年5月，沈园增添新景。主要有：陆游纪念馆、连理园、情侣园等三大部分，十多个景点。沈园将不断扩充修复，以重现宋时“池台极盛”的风采。
沈园在宋朝面积有70多亩，园内景致怡人，是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈，而据今也不知道名什么，所以称为“沈氏园”。
大家都知道，南方的气候比较的潮湿多雨，而古建筑又大多以木结构为主，所以，在绍兴古建筑所保存的时间也比较短，宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年，在浙江省考古所的主持下，绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测，出了不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹，查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园*面图，精心设计了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建，沈园由原来残存的4.6亩扩展到了18.5亩，并恢复了宋代园林建筑。2000年启动了沈园的三期扩建程，使沈园的面积扩展到了57亩。
沈园距今有800多年的历史了？为什么沈园历经800年而不衰呢？下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个越中的仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石，它具有五个特点：瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”，是因为它看上去上大下小，给人一种高高瘦瘦的感觉；“透”，是因为大家如果有兴趣可以点一只烟，对准其中的一个孔，那么烟雾就会从各个孔中冒出来；“漏”也是这个原因，一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔，而且各小孔都是不相连的。“皱”，是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹，人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”，也是这五个特点中最重要的，人是以美自称的，而石头却是以丑为美的，越丑就越加显示出它的欣赏价值。下面请随我往这边走。
现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思；“梅”是指陆游生*最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是*历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。
我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢？因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园《二绝》中有这样一句话：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。
走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭，那么亭中的这口井是在1985年考古发掘时所发现的，井身是用绳纹*砖错缝砌成的，从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口，这个缺口一共有三个作用，有哪三个作用，大家不防猜一下：这第一个作用就是方便取水，因为在古代的时候，人产提水都用竹竿，大家都知道竹竿比较的长，所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水；第二个作用是利用太阳光的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽；第三是赏朋和集水，在每朋的农历十五晚上，到沈园散散步，看看月亮，会让你的心情更加舒畅。
沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢？大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴（浙江绍兴）人，出身于“书香门弟”，出生后不久，北宋便灭亡了，由于金兵南侵，使他从小经历了一段逃难生涯。陆12游岁的时候就能诗文，国家垂危的现实，使他20岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。22岁那年，到临安参加乡士考试，因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前，又因为他不忘记国耻，主张北征，收复失地，受到了秦桧的忌恨，竟在复试时把陆游的名字给除掉了，直到秦桧死后，他才被录用。但因为他力主抗战，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不*，几次罢职回快乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年过着闭支野般的生活，并在82岁时写有《城南》诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的《钗头凤》的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石，1985年考古发掘得，经考证是明朝的遗物。
现在我们来到的便是千古绝唱的《钗头凤》碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史*载，陆游在20岁左右的时候表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢？主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点，为认女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游的情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记《东京梦华录》记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首《钗头凤》“世情薄，人情，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常追认秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人嫱，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自依阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创伤，使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代沉默的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写《钗头凤》的墙也已经无法找到。现在这堵《钗头凤》碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。
下面我们看到的是又一口古井，它是宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”，那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢？跟我走进来，大家就可以迎纫而解了。大家可以看到，这口井的形状看上去好像人的眼睛，所以又称为“双眼井”，从而有这样一种说法，一个眼睛代表陆母，另一个眼睛就代表唐婉，当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了，但是大家可以看到井中的水是相连的，可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的，当中原来是有一堵墙，是两户人家合用的一口井，沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。
现在我们看到的这口池原名为“荷花池”，由于它的形状好像葫芦，民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时，在这里发现了一条葫芦池的排水沟，这是沈园唯一的原物。在排水的同一地层又发现了典型的宋代遗物。这个亭子叫“如故”亭，有一见如故之意，相传这里是唐婉宴请陆游的地方，原来的已经在一次大台风中被吹倒了，大家现在所看到的是一个仿宋体，为了表示对陆游与唐婉的纪念。
下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一站“双桂堂”。双桂堂原是沈家的堂屋，因为旧时在堂前种了两株桂花树，左边为银桂，右边为金桂，故称“双桂堂”，屋内的建筑是从民间征集过来的，所以看上去比较新。好了，沈园古迹区就参观到此，那边还有东苑和南苑，东苑是爱情园，南苑是陆游纪念馆，都是2000年新扩建的景点，大家可以自行参观。
——盐城导游词 (菁华6篇)
各位游客，你们好！欢迎来到我们美丽的盐城旅游，我是本次的导游：顾慧佳，下面由我为大家来解说：我们盐城是个历史悠久，人文荟萃，风景如画的城市。它东临黄海，面积有1.5万*方公里，人口有815万，具有2100多年的悠久历史，生态环境优美，文化底蕴丰厚，交通便利，以“东方湿地、水绿盐城”而文明。盐城自汉武帝元狩4年，也就是公元前119年建县以来，2100多年的历史给它留下了许多名胜古迹。如：施公遗踪—施耐庵纪念馆；西溪古韵—泰山寺；铁军丰碑—新四军纪念馆……我们盐城还是《水浒传》作者施耐庵。宋臣相陆秀夫、明代著名书法家宋曹的故乡呢！
我们盐城生态旅游资源十分丰富。沿海滩涂面积683万亩，占江苏省滩涂总面积的75，全国的1/7呢，滩涂湿地拥有丹顶鹤、麋鹿两个国家级自然保护区。这里海天相接，草木茂盛，鹤舞鹿鸣，被人们誉为：“金滩银荡”、“鱼米之乡”。
这儿的盐景也十分迷人。在蓝天云下，大海之边，一眼望不到边的.盐池中，结满了盐花。它们亮晶晶的，如同琼瑶脂玉、珍珠粒、水晶块、玻璃片……
其实，我们这最有名的，还是那些土特产了！有柔软丰满、甜而不腻、桂香满口的藕粉圆子；有汤清味浓，色泽美观，鲜嫩可口的白炖鲻鱼；有肉质细嫩、味醇浓郁，醉气惹人的大纵湖醉蟹；有柔如云、白如雪，上口香甜的大糕……
杂技之乡，淮剧之乡，烟花之乡，开放美丽的盐城欢迎您！
盐城，隶属于江苏省，地处*东部沿海中部，江苏省中部，位于长江三角洲城市群北翼。盐城是江苏省面积最大的地级市，市域面积1.7万*方公里，常住人口722.85万人；其中市辖区面积4921*方公里，常住人口240万人。[1]
盐城东临黄海，南与南通接壤，西南与扬州、泰州为邻，西北与淮安相连，北隔灌河和连云港市相望。全市地势*坦，河渠纵横，物产富饶，素有“鱼米之乡”的美称。盐城是江苏沿海地区新兴的工商业城市，也是长江三角洲重要的区域性中心城市。
盐城拥有江苏省最长的海岸线、最大的沿海滩涂、最广的海域面积，同时也是丹顶鹤的家园、麋鹿的故乡，在沿海滩涂上建有麋鹿和丹顶鹤两个国家级自然保护区，被誉为“东方湿地之都，仙鹤神鹿世界”。[2]
盐城大多数人口是历朝江南移民后裔，因而民俗文化属于传统的江南文化范畴。盐城也是淮剧主要的发源地。
大家好，欢迎来到我们美丽的盐城来旅游，我是本次的导游朱兴宇，下面由我来为大家解说我们美丽的盐城。我们的盐城具有2100年的悠久历史，生态环境优美，文化意蕴丰厚，交通便利，以东方湿地，水绿盐城而闻名。2100多年的历史给我们留下了许多名胜古迹，如；施公遗踪—施耐魇纪念馆，西溪古韵—泰山庙，铁军丰碑—新四军纪念馆。
我们的盐城生态旅游资源丰富，滩涂湿地拥有丹顶鹤，麋鹿两个国家级自然保护区，被人们誉为金滩银荡，鱼米之乡。
其实，我们这最有名的土特产。有柔软丰满甜而不腻桂香满口的藕粉圆，有汤清味浓，色泽美观，鲜嫩可口的白炖鲻鱼，有肉质细嫩，味醇浓郁，醉气熏人的大纵湖醉蟹，有柔如云，白如雪，上口香甜的大糕。
杂技之乡，淮剧之乡，烟花之乡，开放的美丽的盐城欢迎您。
盐城介绍【3】盐城，隶属于江苏省，地处*东部沿海中部，江苏省中部，位于长江三角洲城市群北翼。盐城是江苏省面积最大的地级市，市域面积1.7万*方公里，常住人口722.85万人；其中市辖区面积4921*方公里，常住人口240万人。
盐城东临黄海，南与南通接壤，西南与扬州、泰州为邻，西北与淮安相连，北隔灌河和连云港市相望。全市地势*坦，河渠纵横，物产富饶，素有“鱼米之乡”的美称。盐城是江苏沿海地区新兴的工商业城市，也是长江三角洲重要的区域性中心城市。
盐城拥有江苏省最长的海岸线、最大的沿海滩涂、最广的海域面积，同时也是丹顶鹤的家园、麋鹿的故乡，在沿海滩涂上建有麋鹿和丹顶鹤两个国家级自然保护区，被誉为“东方湿地之都，仙鹤神鹿世界”。
盐城大多数人口是历朝江南移民后裔，因而民俗文化属于传统的江南文化范畴。盐城也是淮剧主要的发源地。
各位旅客朋友们：
大家好!盐城太阳年辐射总量为116.2～121.0千卡/c?，一年当中以七、八、九月为最多，一、二、十二月为最少。全年光照时间*均在2280小时左右，其中春季占25%，夏季占29%，秋季占24%，冬季占22%。盐城年*均气温为13.7～14.5℃，盐城极端最高气温为39℃(20xx年7月23日)。盐城年降水总量为785.2～1309.5毫米，盐城年总雨日数为96～113天。盐城年*均风速2.8～3.4米/秒，春季最大，秋季最小。若以日*均风速≥4米/秒作为风能利用的起始值，则盐城日*均风速≥4米/秒的年*均日数为63.3～156.8天。盐城沿海滩涂总面积4550*方公里(含辐射沙洲)，其中潮上带1677*方公里，潮间带1610*方公里，分别占全省的75%、64.6%、60.8%。隶属于东台、大丰、射阳、滨海、响水等县(市、区)的沿海滩涂，可供开发利用的面积达1300*方公里。射阳河口以南沿海地段还以每年10多*方公里的速度向大海延伸，被称之为“黄金海岸”，是江苏最大、最具潜力的土地后备资源。盐城为联合国人与自然生物圈成员。位于盐城市大丰区的江苏大丰麋鹿国家级自然保护区拥有麋鹿种群600多头，其野生种群总量、繁殖率和存活率均居世界首位。国家级珍禽自然保护区有国家重点保护的一类野生动物12种，国家二类重点保护野生动物67种，每年来此越冬的丹顶鹤达到1200多只，占世界野生种群的60%以上。盐城已探明石油天然气蕴藏量达800亿立方米，预计总储量达20xx亿立方米，为*东部沿海地区陆上最大的油气田。沿海和*海有约10万*方公里的黄海储油沉积盆地，居*海洋油气沉积盆地第2位，有着广阔的勘探开发前景。电力、天然气是盐城的两大主要能源。盐城现有盐城、滨海、射阳港、陈家港等电厂，总装机容量已达140万千瓦;另有王港大型电厂已列入国家规划，至20xx年，总装机容量可达300万千瓦。20xx年，盐城城乡通电率达100%。盐城天然气田为东部沿海地区陆上最大的油气田，其圈密储量为2100亿立方米，含气面积200*方公里左右;其品质名列全国天然气前列，*均热值9250大卡，甲烷含量为96.7%，不含硫。盐城天然气田的建设开发已进入实质性阶段。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到盐城旅游，我是你们的导游XX。
盐城，东临黄海，面积1.5万*方公里，人口815万，具有2100多年的悠久历史，生态环境优美，文化底蕴丰厚，交通便捷，以“东方湿地、水绿盐城”而闻名。
盐城历史悠久，人文荟萃。自汉武帝元狩4年（公元前119年）建县以来，2100多年历史，给古老的盐阜大地留下了众多的名胜古迹。盐城是《水浒传》作者施耐庵、宋臣相陆秀夫、明代著名书法家宋曹的故乡，是全国著名的杂技之乡、淮剧之乡、烟花之乡，具有丰厚的文化底蕴。盐城还是我国重要的革命老区之一，曾有“西有延安，东有盐城”之说，拥有全国规模最大、资料最全、最具代表性的新四军纪念设施。
盐城生态旅游资源十分丰富。沿海滩涂面积683万亩，占江苏省滩涂总面积的75，全国的1/7。滩涂湿地拥有丹顶鹤、麋鹿两个国家级自然保护区、一个在建的中华鲟自然保护区和一个国内面积最大的岸外沙洲？？东沙。这里海天相接，草木茂盛，鹤舞鹿鸣，一派原始生态风光，是*百种国家一、二类保护动物和*千种动植物栖息生长地，世界野生丹顶鹤和麋鹿种群数的60和25生活在这里，被列入世界重点湿地保护区。盐城西部地处里下河地区腹地，大纵湖、九龙口、马家荡等湖泊水域面积*百*方公里。这里物产丰饶，风景如画，民风淳朴，民俗文化渊远流长、丰富多彩，原始生态环境保存较好，被人们誉为“金滩银荡”、“鱼米之乡”。
目前，盐城正积极规划建设盐城湿地生态国家公园，打造“太*洋西岸最大的湿地公园、亚洲东部最佳的生态旅游乐园”。盐城旅游将以鲜明主题形象、较高资源品位、独特景观形态、巨大生态效应和较强旅游吸引功能迎接五湖四海宾朋。
丹顶鹤的家园、麋鹿的故乡，美丽的盐城、开放的盐城欢迎您！
游客朋友们：
你们好！欢迎来到盐城，我是您的导游。盐城是很好的地方，在这里，我来带领大家参观盐城。
盐城-----有东方湿地之都，仙鹤神鹿世界之称，已有2000多年的历史了，因盐而建，因盐得名，因盐而兴，是淮河下游和黄海之滨海盐文化的源头所在。今天就带大家去参观*海盐博物馆。
刚进入大门，就看见一座大船，和二楼差不多高，这船叫三帆运盐船，是清末民初用来运盐的，船长13米，顺风行使时可达25公里，主帆人面威风，二帆领头挂风，三帆小巧玲珑。海盐博物馆分为：“生命之侣”、“盐的妙用”、“史海盐踪”、“海盐生产技术”、“煮海之歌”。
第一展厅是讲人们怎么提盐和用盐。第二展厅里有五种盐，海盐、池盐、井盐、土盐、岩盐，还有一些民间故事。第三展厅讲的是煮盐工序，备柴、晒灰、淋卤、煎盐、堆放、池晒、交盐、外运等。
盐城还有许多好玩的，如：水街，大纵湖风景区，丹顶鹤保护区，新四军纪念馆等，希望盐城给您留下美好的印象，赶快来盐城玩吧！
——盘山导游词 (菁华6篇)
旅游朋友们：
看完了弹筝峡前峡的景观，我们走过泾水河的独木小桥，沿南山的一条曲径小道，就要进入茂密的森林。“曲径通幽”，这条穿林而过的幽径足有10里路长，弯弯曲曲，上上下下，虽然没有城市柏油路*坦，没有混凝土台阶省力，但是，走在松软的腐质物小道，真有一种自然、亲*土地的感觉。弹筝峡是你健康旅游、毅力旅游、历史文化旅游、亲*自然旅游的理想景区。沿途我们可以看到龙女峰、悬空百米瀑布、骆驼石、鸡头山、人祖石、古溜套、望驾台、龙嘴峰等好多有文化意义的景点。
大家都读过施耐庵的《西游记》，在《老龙王拙计犯天条，人曹官魏征梦斩处》一回里，讲了老龙潭龙王与“知凶定吉，断死言生”的神课先生袁守诚打赌，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清风细雨，变成三天夜三的恶风暴雨，六盘山地区由大旱三年，眨眼变成大海，泾河的石头都吹进了长安城里，灾难殃及生灵百姓。因为老龙王触犯天条，罪恶滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斩龙台斩首了老龙王。血淋淋的老龙头就落在了泾水岸，前面有一个叫“龙头嘴”的地方，传说就是泾河老龙的头变的。
因为，三天三夜的暴风雨是老龙的三女儿授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去问罪，她知道父王必有杀身之祸，就站在前面的一处*台上，天天盼望龙父的龙驾从泾河水道归来，望啊望，望了三天三夜，结果望来了龙父白花花的龙头和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲伤，就在“望驾台”哭了七七四十九天，眼泪像水一样淌个不停，从百米高的山顶流下来，变成了瀑布。龙女最后哭死了，身子变成了山峰，人们就叫它“龙女峰”。龙女*时十分喜欢骆驼，父亲生前请人雕琢的玉骆驼，她经常抱在怀里，龙女死后变成了山峰，玉骆驼也一直守在她的身边。已经有一千多年时间了。
站在望驾台远眺，但见左右泾水滚滚，奇峰异石，怪崖古穴，天光云彩，山色树影，壮观美景尽收眼中。恍然间就像到了桂林山水之间的错觉。
当你沿着软绵绵的小路，龙女眼泪变成的瀑布从百米高的山巅飞流而下，如白练垂挂，似银河倾泻，更像广袤的蓝天上偶然跌落的一片云彩，给弹筝峡幽谷挂上了一幅彩帘。明媚的阳光照在迷蒙瑰丽的水雾上，幻化出一道绚丽无比的彩虹，蔚为壮观。你站在百米瀑布下，临空俯瞰，听着龙女悲壮的故事，大有超凡脱俗之感。
在这茂密的森林里，有许多浅浅的沟道，这就是“古溜套”。“古溜套”是古人用来运输木头、烧柴的溜套，从山顶一直通到河岸。据有关史料记载，六盘山林区从春秋战国到明清，至民国时期，采伐的林木都从溜套溜到泾水或泾水支流的河岸，然后扎成木排从泾河水道运出去。汉武帝大兴土木，修建宫殿的木料，大都是采伐六盘山区的林木，从泾水运到长安去的。宋张仲彦是固原张易堡人，初仕宋为泾原路副将，知德顺军。《金史·张仲彦传》里就有记载：“正隆时，金于汴京营造新宫，仲彦采运关中材木……，开六盘山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盘山建造辟暑宫，大量的木料也都采伐于六盘山林区之中。
到了清末民初，山林里大树基本上采伐光了，林区周边居住的山民上山将山林里的树枝、灌木砍回家当柴火烧。他们把砍好的树枝、灌木后扎成捆，也从古溜套溜下去背回家中。
古溜套是六盘山区山民运输砍伐树木、柴火的古老生产方式，一直保留了几千年。古溜套是古代山民劳动的智慧，是山民们用一滴一滴汗水冲刷出来的，它是六盘山区一种古老的民俗事像，从保存完整的古溜套我们看到了几千年来山民们劳动的艰辛与智慧。
各位游客朋友，通过松软漫长的幽林小道，现在，我们来到了鸡头山下的龙头嘴。我们就要从龙鼻梁下山，淌过泾水，去弹筝峡北岸的景点去看神奇的三乳峰，听龟山、听筝台、蛤蟆石的故事，寻访鸡头古道。
秦始皇为了征服陇右的戎族，统一*，开辟了鸡头道，建造回中宫。传说他在此登临鸡头山，聆听泾水筝声。《史记》、《资治通鉴》等许多史书和地方志都记载“始皇巡陇西、北地、至鸡头山，过回中”的史实。
鸡头山鸡头高耸，如雄鸡报晓之状。鸡头山松青柏翠，如雄鸡美丽的羽毛。北面绝壁下有一条羊肠小道，绵延百里，这就是古“鸡头道”。各代都在这里设关建卡，古有“鸡头览胜亭”。
我们从龙头嘴走下去，淌水而过，再沿着北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循着轰鸣的水声，遥遥望去，水和天连在了一起，水声狂澜怒吼，惊心动魄，令人却步不前。再往下，就是漂流探险区了。
乾隆皇帝曾经说：早知有盘山，何必下江南。的名言，然而今天我们一家人也领略了盘山的风光。
盘山始记于汉，兴盛于清，是山水与名胜古迹并著，佛教文化和皇家文化相融的旅游胜地。是*十五大名胜之一。清乾隆皇帝，曾32次游历盘山，还有很多文人墨客在这里留下了许多脍炙人口的千古绝句。
清晨，我们来到盘山脚下。进入宏伟的山门，我们沿着崎岖的小路，向山上爬去。路两旁的杏树绽放出雪白的花朵和紫色的百合还有黄色的迎春花，竞相绽放。在山路的的拐角处，一块形同元宝的怪石住了我的视线，上面提着苍劲有力的大字：“此地有崇山峻岭，怪石奇松。”继续向前走，路旁的山泉清澈见底，顺着山势飞流而下，我们来到了天成寺，院内一左一右种着两棵银杏树，高大挺拔、直耸入云，据说已有1000多年的树龄。这时的山路更加的崎岖陡峭，70多岁高龄的爷爷奶奶与我们同行，引来了不少游客赞许的目光。也给我增加了继续攀登的信心。万松寺浑厚的钟声在山谷中回荡。
我为了追求速度，抄了小道，我被夹在了石缝中间，无论怎样挣脱都还是依旧夹着，并且也是挣脱越是向下陷，这时来了一个大哥哥，见我这样就把我拽了起来，我刚要说谢谢，大哥哥已经走远了。这里真是山美，水美，人更美。
盘山的景色优美，碧水，瀑布，形态各异的高山与怪石，深深地印在了我的内心深处。
各位老师大家好!首先我代表四年级的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家来到盘山古道。
我叫符晨曦，是四年级的学生，大家叫我小曦好了。我们今天将要游览的是盘山，它坐落在温岭的西边，处于乐清、黄岩的交汇地，是一条寻常的山间小道。这古道与山溪相随，遇水则有石拱小桥、石碇点缀其间。蜿蜒而上的石阶已被岁月的脚步磨得光亮，所谓“古意”，大抵如此。一路上，清幽恬静，深山的鸟鸣声，流泉的潺潺声，犹入“世外桃源”。
千年前，这条稀疏*常的小道上，东瓯王邹摇曾往返过，宋王十朋赴考的双脚曾踏过，明徐霞客的身影亦曾留过。这里应该曾历经战火，也曾商贾如云。而今，古道上行走的不再是商贾官吏，也少了远方来客。即使是住在当地海拔500米高的盘山村的村民们，进出也都乘坐面包车了，偶尔见到在田间劳作的村民行走在古道上，或见村妇在古道边的溪里浣衣。
走过一段上坡的古道，就是岭脚路廊了，由南来北往的行人及当地民众集资所建，据说有千年的历史。我们看到的是20xx年由当地*修缮一新的路廊。石墙灰瓦，木石构架，看似简单却实用美观，行人可以在此躲避风雨，打尖歇脚。听说，这里曾住着一位热心肠的老人，在破路廊里给往来的行人馈赠茶水。如今，路廊尚存，老人已不知所踪。从山顶举目四周，东南可俯瞰温岭繁荣景象和东海碧浪万顷，西南可看乐清湾水光接天，渔帆点点;北展黄、椒、路高楼林立，星罗棋布。站在山顶，神往当年朱元璋倒马退敌时一定也是恰逢大雾弥漫，淹没山峦，掩藏 人马，而身后追杀声渐*，朱元璋心生一计，就让人蒙着马眼睛，使马倒着往山顶上走。元军追至山下，一看马蹄印，以为朱元璋等人往山下而去，于是返折人马，掉头往反方向追杀。就这样，朱元璋才逃过一劫一一呈现于眼前，古意悠然。走进就看见古道旁的石拱桥上，村民们正在洗晒被褥。对于世世代代居住在这里的村民们而言，这只是条寻常不过的小路，这是一条令人神往的千年古道。而无论世人如何解读，古道却不管历史的沧桑更迭(dié)，只是静静地藏于深山之中。几百年来，盘山古道也和丝绸古道、茶马古道一样，既串起了众多民族和文化的交融，也经历了残酷的战争和灾难。路面虽已失去了往日光亮，但从古道的基架中，仍可想象当年的辉煌。明代大旅行家徐霞客过盘山古道后，在卷首写道：“登盘山岭，望雁荡诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。
四周风景如画，恬适宁静，确有“世外桃源”之感。不过，对于世世代代居住在这里的村民们而言，古老的盘山古道更是一条具有神奇力量的“魔道”。
各位朋友：
你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19。48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文写着“人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文及各种瑞祥图案，文朝外，用满汉蒙三种文刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”;俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛(方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓;夏看隆楼烟雨;秋望芳草云天;冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧!
(从沈阳市区到棋盘山的路上)
各位朋友，大家好!今天我们要去参观沈阳著名的风景名胜区——沈阳棋盘山风景区。它距离沈阳市区有17公里，是一个集自然景观、人文景观和现代休闲娱乐为一体的著名省级风景名胜区。
说到棋盘山，大家可能有些陌生，但是提起长白山，大家可能就熟悉了。沈阳的棋盘山就是位于省的长白山向南延伸的余脉。早在五、六百年前的明代初期，《明一统志》就将棋盘山作为辽东地区的名山大川载入史册。按照风水先生的说法，这里也是难得的风水宝地。清太祖努尔哈赤的陵墓——福陵所背靠的天柱山南临蒲河，背山面水，风水极佳。从前，整个棋盘山伯努尔哈赤所辖的“正黄旗”所有，皇太极时期被分给努尔哈赤的外孙苏克萨哈，康熙年间，苏克萨哈获罪而死，其家产悉被抄没，他在棋盘山的房产、田地划归盛京内务府所管辖。直到民国初年，这里才转归乡民耕种。
由于这些原因，这一地区的森林资源、人文古迹等一直没有遭到破坏。但1931年沈阳沦陷以后，日伪*在这里横征暴敛，许多古迹被破坏，林木被砍伐，棋盘山呈一派颓废景象。
新*成立以后，党和*为保护这里的森林资源，在这里设立了棋盘山林场，采取了封山造林、义务植树等有效措施，不仅保护了原有的林木，而且继续营造出一片新的林带。1983年，有关专家、学者对开发棋盘山风景区的规划方案进行了论证和评议，并把景区分为风景林、经济林和用材林三个功能区，为棋盘山风景区奠定了基础。除了山以外，这里还有许多大、小河流，其中的蒲河为沈阳第四大河。为了充分利用这里的水利资源，1974年，有关单位在这里修建了棋盘山水库，从而基本形成了棋盘山风景区“三山一水”的格局。
我们现在所说的棋盘山风景区是以“三山一水”为主体加上周围其它一些景点所构成的。它总面积约142*方公里，所谓的“三山”，指的是这里的辉山、棋盘山和大洋山，“一水”指的是秀湖，也就是修建辉山和棋盘山之间的拦河大坝而形成的人工湖。
好了，现在我们已走出了市区，这条路的沿途有许多著名的风景名胜区，如清太祖努尔哈赤的陵寝一福陵，不远处还有新建的沈阳植物园。沿着这条路一直走下去就是棋盘山风景区的东门了。(棋盘山风景区东门及“碧塘风荷”)
现在，我们已进入棋盘山风景区。沿途大家可以看到许多新建的宾馆、山庄等，这都是配合景区开发而修建的旅游休闲设施。这条路的左侧就是著名的棋盘山，路的右侧就是秀湖。秀湖诸多景致中最先映入我们眼帘的是一池荷塘，称为“碧塘风荷”。现在所说的莲花池是新*修建的水塘，约数万*方米，里面广种荷花，投入鱼苗。每年夏天，荷叶、莲花、莲子、鱼跃荷香，碧水荡漾，格外清新凉爽。
(秀湖沿岸)
秀湖即棋盘山水库。是拦截蒲河水所修的人工湖。
蒲河，发源于铁岭东南部的想见山，在辽中县南汇人浑河入海、全长410华里，是沈阳第四大河流。1974年10月，当地*决定在辉山与棋盘山之间修建拦河大坝，1977年7月20日竣工。从而形成东西长363公里，南北宽1.5公里，面积为5.04*方公里的湖面，正常蓄水量达8020立方米，正常水位为海拔94.5米。因整个水库的形状如同草书“秀”字，一所以命名为“秀湖”。
秀湖湖面宽阔，水质清澈，岸线曲折，群峦环抱。风光独特，令人留连。特别是每年的六月至八月之间，每当细雨零零，湖面云流飞渡，烟波浩渺，群峦在乳白色的雾气之中忽隐忽现，朦朦胧胧，远山*水变幻莫测形态万千，形成“秀湖烟雨”的美妙景观。
宋代大诗人苏东坡在赞美西子湖时写过这样一个名句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”乔湖烟雨也称得上是北国一奇。
沿秀湖往前走便可见秀湖码头。
(秀湖码头)
秀湖码头位于秀湖南岸辉山脚下，与辉山索道、滑道，辉山鸟林，木屋村、望湖阁游乐园等构成一组完整的景观区。同时，秀湖码头又是湖面测览、横渡秀湖的交通枢纽。
码头是一座仿古楼台游廊式建筑，金瓦红柱银白色栏杆，上下两层十分精美，建筑面积5000*方米。秀湖有仿古画航船、游船。快艇、手划船可同时接待游客500人游湖。仿古画舫船每次可载客*百人，船体*衡、舒适，是集体旅游者观潮，游湖的极好方式。游人也可以自己租用游船、游艇在宽广湖面上又由乘风破浪。秀湖还是水上大型训练比赛场地，每年都要在此举行水上比赛活动。1996年的“亚洲铁人三项赛”曾在这里举行。秀湖码头是棋盘山风景区的腹地，是水上旅游的中心。
(景区一景：辉山睛雪)
看完了水，我们再来看看山。、这就是著名的辉山。辉山海拔265.9米，名列沈阳市区请山之冠，“辉山睛雪”是沈阳历史上家喻户晓的沈阳八景之一。
辉山因山高气寒，冬日积雪皑皑耀日，十数里外就可以看到。清代名士缪润绂定其名为“辉山睛雪”，并把它与福陵、浑河。塔湾、万柳塘、莲花泊、万泉园和黄寺一起列为沈阳八景传世;辉山之顶有白色山岩裸露，岩石在阳光照射下如同白雪耀眼夺目。所以，又有人将“晴雪”归结于山顶岩石。说明“辉山晴雪”是冬季和夏天常年可见的景观。如今，辉山顶部已被大片林木所覆盖，“辉山晴雪’已成昔日黄花。
*年，在辉山顶部建起“晴雪楼”、“险亭”以及索道和滑道等设施。险亭是一座园形四柱无脊亭，建在一座悬崖之上，并向悬崖外探伸出一座悬空露台，登上露台如身悬空谷，令人不敢俯视;“晴雪楼”，顾名思义取自辉山晴雪。楼为上下两层，上层为四角单檐亭，四面出廊，其旁有白色楼梯上下，下层为敞厅。总面积174*方米。登临其上，周围十数里水色山光尽收眼底，是游人鸟瞰，小憩之处。在晴雪楼之旁建成具有现代水*的登山索道和下山滑道。辉山山势险峻，多悬崖峭壁，只有东北面坡度较小，修有登山柏油路，但也只能抵达半山腰，再往上仍需走登山石阶。索道和滑道的增设使“天堑变通途”。
(索道和滑道)
这是为方便游客游览观光，丰富游览而增加的项目。在海拔最高的辉山设置了两种现代登山和下山设施一索道与滑道。
索道的种类名为“高架单循环吊椅式索道”。山下站房的位置在辉山北侧的鸟林附*，山上站房在辉山顶部的晴雪楼旁。线路全长743米，线路上下高差154米，运行速度每秒行走1.25米相当于每小时行45公里的汽车速度。仅10分钟左右便可登上海拔265.9米的辉山极顶，下山的速度也是一样。全部线路上共有99个双人吊椅。索道这种现代化登山工具目前在国内有些大型风景区已见使用。其种类除了这种“双人吊椅式”之外，还有封闭的“厢式”索道等多种。然而中椅式索道由于使乘坐者直接置身大自然之间，没有遮拦阻挡视野，使人产生凌空飞跃海阔天空的真实感受，所以它比起那种封闭的吊厢式索道品味和感受不同。
下山滑道：游人下山如果不愿意“走回头路”，也不愿意走漫长的下山步道，就可以选择这种既刺激又有风趣的滑道下山。滑道位于索道东侧，线路全长按水*距离计算为1千米，上、下高差是153米，*均坡度15.3度、滑行速度每秒3-5米(相当于每小时120公里的速度)。每辆滑车上可载1—2人，滑行路线迂回曲折，中间要穿越山。间公路和浓密的松林。从山上到山下时间仅用3—5分钟。
总之，索道与滑道是一种既安全又快捷又便利又刺激的现代游览工具，同时它也是现代化山水风景区的水*标志和一项新的旅游景观。
(辉山鸟林)
鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万*方米，建筑面积二千一百*方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。
鸟林的“序幕”在正门门前。这里*坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。
鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。
乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。
鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577*方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。
鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水*台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。
整个鸟林有鸟禽80余种，共2000余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。
(向阳寺)
我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：
上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。
棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，*广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有*崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，*被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块*整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者*年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。*年，棋盘山风景区根据市*提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附*，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。
棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附*。登上望湖亭举目四望，远山*树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四*方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。
现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。
下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。
(返回路上)
棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗?秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。
总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。
各位旅客大家好！首先我代表天津*青旅对大家的到来表示热烈欢迎，我姓李，大家称呼我小李就可以了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。今天就由我们全程陪伴您游览，在旅途中我们将竭诚为您服务，也希望我们之间能够积极地互相配合，在这里先预祝大家旅途愉快，希望大家可以高兴而来满意而归。
我们的车现在行事在津围公路上，经武清，宝坻到蓟县，车程大约需要3个小时。
今天我们将游览的是有着“京东第一山”之称的盘山。
古曰：“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，谓之盘山”。
盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。盘龙山市因为它蜿蜒盘薄，形无定向势如龙，故名。四正山是因为一峰突起，四峰侍立四面，故名。无终山是以国命名，蓟县春秋时为无终子国。魏时，曹操北征乌桓，为其当向导的志士田畴曾在此隐居，后人为了纪念田畴，就把无终山写名为田盘山，意即田畴曾在这里盘桓，后简称盘山。相信它的绮丽风光以及众多的名胜古迹会令您留恋忘返的。
古人把盘山分为上、中、下三盘，称为三盘胜境。自来峰一带为上盘，劲松苍翠，蟠曲翳天，是为松胜；古中盘一带为中盘，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是为石胜；晾甲石一带为下盘，万泉响涧，泻玉喷珠，是为水胜，真可谓“松风水韵，潭影岚光”。
好了，再过一会儿，我们就要到盘山了，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的财财务，下车时请带好我们社的标志，以便大家相互辨认。咱们的车是6号车，车牌是津A1234，车前有明显的盘山游标志。下午3：00整我们准时在车上集合。好了，现在请大家带好随身物品，尤其是妥善保管好自己的贵重物品，我们一同下车。
现在我们已经来到盘山的山门了，大家请看这座造型奇特、宏伟高大的三孔牌坊，正面题额“京东第一山”出自爱新觉罗·浦仪手书，请您注意脚下，让我们一同步入这黄瓦红墙的三孔山门，映入大家眼帘的是“三盘暮雨”四个大字，这雅称的来历就是刚刚我介绍过的盘山三盘的情况。
我们现在蹬小路向北走，大家请看，迎面这巨石矗立在这东西浮青岭间，上有“入胜”二字遒劲有力，出自清末军机大臣荣禄之手，走过这意味着我们从此就进入胜境了。
请您注意脚下，随我上游，请大家看这西峭壁上，有两行摩崖刻字。一行是“四正门径”，盘山一名四正山，意为此乃通向盘山的大门。另一行是“鸣驺入谷”，“鸣驺”指豪门车马声。古时帝王，达官贵人，为了表示对佛门虔诚，进山礼佛，常銮舆随从传呼喝道，前呼后拥地进入山谷，所以称“鸣驺入谷”。
我们一会儿将会看到一块形似元宝的巨石，瞧，就是这块，上边刻着几个正楷文字：“此地有崇山峻岭怪石奇松”。
目向北望，一幅幽美的画面呈现眼前，玉帛涧上，横着石桥一座，盘山素有“步步有景，景景有典”的盛誉，流传乾隆也多次游历盘山，还曾与纪昀互作一对于此石桥上，传为佳话。
乾隆上联为：八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方
记昀下联为：万岁爷爷万岁跪到万岁爷前呼万岁万岁万岁万万岁
再往前走我们就进入了天成寺景区，天成寺原名福善寺，有称“天成法界”始建于唐代，被乾隆称为“奥穴”主要建筑有卧云楼、江山一览阁、大殿和舍利塔等等。卧云楼是乾隆皇帝休息赏景，看戏体察民情之处，江山一览阁原为乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，内供释迦牟尼和十八罗汉佛，古佛舍利塔建于唐代，相传内藏神龙亲奉舍利3万余颗，为盘山至今保存最宝贵的一座古塔，塔前有一香柏与塔同龄与御碑、涓涓泉并称“天成寺三宝”。
这块就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝亲自撰题的《游盘山记》，此文较具体地描述了盘山的地理位置和他多次游盘山的盛况。
天成寺佳景美不胜收，无论的自然的还是人文的，都需要您去细细地欣赏和品位，下面我们就把时间交给您自己，别忘了我们的集合时间是下午3：00，地点是我们的山门广场刚刚停车的地方，请您务必准时。
好了，刚刚我清点了人数，大家都安全的回来了，不知道今天各位的收获如何，也不清楚各位是否对我们的服务满意，在此非常感谢大家这一天来与我和司机师傅的配合，希望如果下一次您有出游想法的时候，依然会选择我们天津*青旅。希望将来能在一个阳光灿烂的日子再次见到大家。谢谢！
——西湖导游词 (菁华6篇)
欢迎词
各位同学，大家好。首先欢迎大家光临杭州美丽的西子湖畔。我叫沈菊，大家可以叫我沈导。今天非常高兴有机会与各位一起游览杭州的“金名片”——西湖。各位如果有什么问题，请随便提出，我将尽我所知为各位解答。祝大家今天旅程愉快并喜欢我们导游介绍！
那么，接下来我们就进入今天的旅程。
人们常说：上有天堂，下有苏杭。其实，把杭州比喻**间天堂，很大程度上是因为有个西湖。有人曾把杭州和日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西辉映的两颗明珠。正是有了西湖，才使杭州成了“世界上最美丽华贵的天城”。杭州因湖而名，倚湖而兴。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”苏东坡的断语，将杭州西湖山水文化的成功性，优越性和经典性作了最好的诠释。如果说，苏州园林是*园林文化的经典，那么，杭州西湖就是*山水文化的代表。
说起西湖，还有一个美好的名间传说。相传很久以前天上有一对玉龙和金凤，一天他们在银河边的仙岛上找到了一块白玉，于是玉龙用爪子，金凤用嘴，把这块玉石雕成了一颗光芒四射的明珠。后来这颗明珠被王母娘娘发现，就派天兵天将抢走了明珠。玉龙和金凤赶去同王母娘娘交涉，你争我夺之中王母娘娘被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落在人间，变成了晶莹清澈的西湖。玉龙和金凤也随之降落人间，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。所谓“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱塘”，讲的正是这个故事。
西湖位于杭州城西，三面环山，东面紧靠市区。“三面云山一面城”概
括了西湖的特点。正如苏东坡把西湖比喻成西施一样，西湖山水秀丽多姿，妩媚匀称。无论明晦晨昏，都各具情趣。西湖风景区分布范围很广，在以西湖为中心的*60*方公里的园林风景区内，分布的主要名胜有40多处，重点文物古迹有30多处。其中著名的有“西湖十景”，“新西湖十景”和灵隐寺，岳王庙，飞来峰石窟造像，六和塔等文化古迹。概括起来，西湖风景主要以“一湖映双塔，三堤凌碧波，三岛如蓬莱”等景观为胜，同时又以一湖，二塔，三岛，四寺，五山，六园，七洞，八墓，九溪，十景最为著名。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这诗说的太对了，这西湖在那灿烂阳光的照耀下，西湖水微波粼粼，，波光艳丽，看起来很美。如果将这西湖比作西施，无论淡妆还是浓抹，都是那么的美丽多娇。
去西湖之前的旅行，都把体力给用尽了，于是我有气无力地向西湖走去。啊！这就是《饮湖上初晴后雨》中所说的西湖！果然名不虚传，好一幅清凉的画。导游说：“来坐上游西湖的游轮啦！”大家跑得比什么都快，马上就冲上了船，游轮慢慢地朝河中心开去。
西湖风*浪静，壮观至极，船儿开在湖上面，掀起了朵朵浪花。东张西望的，也没看见什么山啊，塔的，突然，我见到了一座塔，它叫“雷峰塔”，它有一个传说，在一九几几年时，旧的已经倒塌，在我们眼前的是新建的，里面还有电梯呢！当时有一个人，他写了关于雷峰塔的'作文，让人不解的是，这作文最后一段写得是“活该”二字，为什么呢？因为传说中说过，法海用雷峰塔压了白蛇娘子，所以，活该。
西湖的美景游过了，明天又是新的一天，希望，明天会有更好的在等我们，向明天出发吧！
人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州很美，是因为有西湖。所以，舅舅在暑假里带我和表妹一起去西湖游玩。
我们到了西湖，先看到了湖里的水，水很清澈、纯净，很像一面大镜子，波光粼粼的湖面在阳光下闪闪发光。湖面上一朵朵的荷花，亭亭玉立的从大圆盘里冒出来，就像一位位少女在微风中翩翩起舞。接着又看到碧绿的垂柳，碧绿的柳树犹如少女美丽的长发，又像慈母伸出柔软的手在轻轻抚摸着湖水和堤岸。
接着，我们便来到了著名的“花港观鱼”，看到了很多红鲤鱼，就像火烧云，我去买了面包屑，丢下去，鱼儿们游过来，争先恐后的抢着吃面包屑，湖面的*静立刻被打碎了，看着眼前这成群的红鲤鱼，我真想扑进水中拥抱它们。
看过了“花港观鱼”，我们乘船到了“三潭印月”，据说西湖中有三座石塔，形成三潭，每当月亮高照，水里就会有倒影，因此而得名。
此时，夕阳西下，落日余晖洒满西湖，我们恋恋不舍地回头望了望被抛在身后的西湖，由衷的祝福西湖天更蓝，草更绿，水更清澈，游人更多。
各位游客朋友们大家好，我是今天带领大家的导游，我姓江，大家可以叫我江导，或者直接称呼我小江。现在我们已将在前往瘦西湖的路上了，我就先给大家介绍介绍砸门的瘦西湖，这样呢，待会到了大家就可以更快的游览景点了。
“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖风景区为我国湖上园林的代表，古典园林群融南秀北雄于一体，组合巧妙，互为因借，构成了一个以瘦西湖为共同空间，景外有景，园中有园的艺术境界，历史上有二十四景著称于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照、万松叠翠、花屿双泉诸胜，颗颗明珠镶嵌交织在玉带上，形成了一幅秀色天然的立体山水画卷，而小金山、五亭桥、二十四桥景区是这幅画卷的神来之笔。
瘦西湖的美丽景致，很早就为人们所向往。瘦西湖风景区正因其悠久、丰富的人文景观、秀丽典雅的自然风韵，成为古今中外宾客纷至沓来的著名的游览胜地。
瘦西湖风景区是首批*优秀旅游城市扬州的重要对外窗口，拥有国家重点风景名胜区、国家“AAAA”级旅游区、全国文明风景旅游区示范点等殊荣。*年来，瘦西湖风景区不断开发建设景区、景点，面积已达168．32公顷，食、行、游、购、娱等旅游配套设施日趋完善，随着ISO9001国际质量体系的认证，将为新世纪的可持续发展跟走向国际旅游市场注入新的内涵。
十里湖光，清澄缥碧，花木扶疏，连绵滴翠，亭台楼榭，错落有致。人文景观，独具风韵。瘦西湖正向八方游客敞开怀抱，热情欢迎远道而来的你们，希望大家能度过愉快的旅途，现在大家就下车跟我一起去欣赏瘦西湖的别样风味。
各位同学:
大家好！
你一定听过那句名言“上有天堂，下有苏杭”！其实把杭州比作人间天堂是因为西湖。唐朝大诗人白居易离开杭州时，还记得西湖。“不能丢到杭州，一半就是这个湖。”
西湖那么美，当然孕育了很多精彩动人的传说。相传很久以前，玉龙和金凤在银河系附*的仙岛上发现了一块白玉。他们一起琢磨了很多年，白玉成了一颗闪亮的珍珠。这颗球体的珍珠在哪里发光，哪里的树就会常青，哪里的花就会盛开。后天天宫传来消息，王母娘娘派天兵来夺珠。玉龙和金凤冲向锁珠，却被太后拒绝，于是互相厮杀，太后被摔在地上。她的手一松，珍珠就掉到了地上，变成了晶莹剔透的西湖。玉龙和金凤也上岸了，成为玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。
西湖附*还有一座名山——鼓山。为什么要取名孤山？这是因为这座山的风景在历史上特别美，一直被称为孤帝之地，所以被称为孤山。
断桥是西湖最著名的桥。断桥是北里湖和外湖的分水岭，视野开阔。每当薛瑞楚清的时候，桥的向阳面就被神化了，而桥的背阴面依然被白雪覆盖。远远望去，桥好像断了，故名“断桥带雪”。
西湖有三个岛屿。最大的岛是“三潭印月”。岛的南侧，三座石塔竖立在湖面上，高2米，呈球形。设有五个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型美观。中秋节时，三塔的灯光通过15个圆孔投射在水面上，有30个月亮，诗画取之不尽。
我们再来看看湖亭。它是西湖中最大的亭子。站在湖边的亭子里俯瞰西湖，西湖的风景一览无遗。
胡鑫亭西北的岛屿叫阮公墩。它是西湖三岛中最小的一个，现在已经成为杭州市民度假放松的好去处。
听了我的介绍，你一定对西湖有了更深入的了解。现在可以选择自己喜欢的背景拍照了。请注意文物的安全保护。祝大家玩得开心。
谢谢大家！
游客朋友们，你们好！欢迎来到杭州西湖。我是你们本次旅行的导游，姓罗，大家可以叫我罗导。今天，我将带大家参观被誉为“人间天堂”的西湖。
杭州西湖位于浙江省杭州市的西方，面积约6.39*方千米，以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是*著名的旅游胜地。西湖还有“天下第一湖”的美称，南宋时期就形成了闻名遐迩的“西湖十景”。下面，我重点向大家介绍其中的三景。
往前走，就是“曲院风荷”。这里夏天的时候最引人注目。瞧，荷花！有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等各种荷花，分外妖娆。大家仔细欣赏这些荷花，等风吹过，一朵朵荷花翩翩起舞时就更美了。
现在我们来到了苏堤，“苏堤春晓”被列为西湖十景之首。为什么叫它苏堤呢？因为苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖而建成的。后来，人们为了纪念苏东坡治理西湖的功绩，就将它命名为苏堤。春天到来的时候，苏堤像一位报春者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，柔情无限。所以，大家有机会的话，春天一定要来这苏堤看一看！
朋友们，“断桥残雪”景点到了。这桥为何叫断桥呢？它的'名字来自于*民间故事《白蛇传》。传说，白娘子原本是一条在山野中修炼的小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼，白娘子终于化作人形，经观音的指点，来到杭州西湖，在断桥上，找到了前世的救命恩人许仙，并嫁给了他。传说中的许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，断桥的石拱桥面无遮无拦。阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可见的桥身似隐似现，而涵洞中的白雪熠熠生光，与灰褐色的桥面形成反差，远远望去似断非断，故称断桥。
各位游客，现在你们可以自由地去观赏西湖的其他美景了，游玩时一定要注意安全。下午三点，我们按时在这里集合。预祝大家玩得愉快！
上有天堂下有苏杭，提起杭州，大多数人第一印象就是西湖，去杭州就一定要去西湖，不然你这一趟就白去了，
西湖位于西湖印安博物馆旁。西湖旁还有雷峰塔。传说白娘子被法海压到了雷峰塔下。
一到西湖，一股清新的空气扑鼻而来，站在西湖就如置身于茫茫的大草原之中。
西湖随处可见到许许多多的木船。
到了湖心亭，因为在西湖中间所以可以看到整个西湖，还可以投喂湖中的鲤鱼。
人民币一元上背面印的也是西湖，也许多人见过但并不知道是什么名字，它正是西湖的三潭印月。
到了十点钟还有音乐喷泉，它们随着音乐舞蹈，音乐越高它就喷得越高，如果你正好遇到了海豚音，他可以冲到30米。它还可以组成花的形状。让看的人眼花缭乱，应接不暇。
使西湖最声名远扬的大概就属许仙和白娘子动人的爱情故事了，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。
清明佳节，烟雨蒙蒙，观音大士说“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。在杭州西湖的断桥上，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，再续前缘。正因为这个传说，断桥虽有断字，但却仍是寻爱人心目中的胜地。
西湖还有许多的景点等着我们去观赏。
