尊敬的各位游客：
我们将要游览的是中山公园。
我们首先来到的是中山公园最有名的游乐场，看绿色的柱子，红漆的栏杆，多美啊！有好多人啊，有溜冰场，有海盗船，有骑马等，应有竟有。
我们现在来到中山公园的大湖，大湖静的像一面镜子，绿的像一个碧玉，真美丽啊！湖里有好多船，水里还有气球。远看胡像五颜六色的广场。
湖里好多小鱼，有红的，有黄的，有金的，真是美丽的鱼。
看，中山公园多大，它周围的提岸更长，看见湖中心那个小岛了吗？走过石桥就可以去小岛上玩。
中山公园到处都有魅力的景色，我说也说不尽。
中山公园原名叫龙山公园，总体占地2791.5亩，2011年改名为中山公园。那么为什么要改名为中山公园呢？因为在公园里有一座孙中山铜像。这座铜像是非常有意义的，2020年为纪念辛亥革命109周年，继承祖父遗志，发扬伟大的中山精神，为实现祖国统一凝聚力量，孙中山的孙女孙穗芳向海峡*及世界各地捐赠100座孙中山铜像。其中滦县龙山公园的孙中山铜像是在6月8日揭幕，这座铜像为全球第51座。当日孙中山和*教育基金会*、孙中山孙女孙穗芳亲自来到滦县龙山公园，为捐赠的孙中山铜像揭幕。导游带团软件
这座孙中山铜像全高*4.45米，其中铜像净高1.83米、铜制底座高10厘米。孙中山铜像身穿风衣、左手拿“三民主义”书籍，右手拄拐杖，目光直视东方，尽显伟人风范。
这么珍贵的铜像，全球只有100座，为什么要捐给滦县龙山公园一座呢？因为龙山公园是辛亥滦州起义最著名的“龙山结盟”纪念地。“龙山结盟”发生在辛亥滦州起义前夕。 “龙山结盟”是辛亥滦州起义的开端，而辛亥滦州起义又是孙中山和同盟会谋划的“北方革命”的焦点。孙中山先生在策动南方起义的同时，已经在谋划“北方革命”。早在1894年他就指出：“北京是*首都，如能攻占，那么登高一呼，应者云集，是为上策。”他还说：“北方革命运动，固重于目前一切也。”由于清廷和列强对北京防卫甚严，一时难以攻占，故同盟会就先从北京外围的张家口、宣化、保定、石家庄、任丘、通州、天津等地发动“北方革命”。当时，来自天津的革命者和当地的革命志士曾在滦州城西龙山秘密结盟，共谋起义大计。1911年12月31日爆发的辛亥滦州起义，是辛亥革命的重要组成部分，是辛亥革命期间北方的重大事件。滦州起义虽以失败而告终，“但因滦州迫*京津，大大动摇了清朝军心，大长了南方士气”，对推翻帝制、建立共和国起到了重大推动作用。为此，中山公园设有辛亥滦州起义纪念墙，祭奠辛亥滦州起义的革命先烈。导游带团软件
辛亥滦州兵谏和滦州起义是辛亥革命的重要组成部分，是辛亥革命过程中北方革命达到高潮的标志，它沉重地打击了正在土崩瓦解的清王朝，有力地支持了湖北和南方革命的发展，促进了北方民主革命思想的传播，对清王朝的灭亡和*的建立起到了积极的推动作用，在**代史上书写了不可磨灭的历史功绩。我们要永远记住革命志士抛头颅、洒热血的英雄历史，我们也要记住革命先驱孙中山先生伟大的革命业绩和光辉思想。
中山公园巧借龙山自然地形，挖湖制水，填土塑山，构建园林小品，依托*古典园林建造方式，采用传统与现代相结合的'造园手法，处处精雕细刻，是一个充满情趣、富有高雅品味的综合性生态公园。
"不怕扫墓人白头，中山凌树绿悠悠。当年黄埔分明在，风雨同舟忆归游。"这是*先生拜谒碧云寺中山纪念堂时留下的的感慨之词。孙中华山先生虽已离我们远去，但我们无不敬仰佩服他，更有各地*修建中山公园来纪念他。今天我要带大家游览是武汉的中山公园。 中山公园原是汉口地皮大王刘歆生的一座私家花园原名为"西园"，在当时曾有文人墨客称赞曰："汉口名园无几家，植树栽花堪争夸。夏来官署浑天地，那尊百性纷向吃夜茶"，可谓美景之盛况也。1928年，为了纪念孙中山先生才更名为中山公园，而现在经过几代人的努力已成为集游览、观赏、文化、娱乐、饮食、游艺等多项服务功能于一身的大型综合性公园，是武汉闹市中的绿宝石。
好了，不和大家多说了，接下来让我们一起走进园内看看它的真面目吧！
如大家所看到的， 这里树木种类繁多，培育不仅有武汉市市树水杉，还有雪松、水杉、落羽松等树木有百多种，绿地率达91%。公园内的动物园里饲养着大、小熊猫、小白熊、等六十多种珍禽异兽。大家请顺着我手指的方向看过去，那是湖心亭，还有深秀亭，那边是回瞰阁、落虹桥、步桥这些是不是挺有诗情画意的呢！ 大家请跟着我来，有没有注意到我身后的铜像？大家猜猜他们是谁？（是孙中山，那旁边的那尊女铜像呢？大家想想，能和我们伟大的孙中山先生并肩而立的伟大女性能有谁？对是*女士）看来大家都很聪明哦！这铜像是孙中山先生诞辰143周年纪念日时落成，铜像是以孙中山、*夫妇1915年10月25日在日本结婚留影为雕塑蓝本，人物形象逼真传神，庄重而亲和。其基座部分为花岗岩材质，高二点七米，基座正面"孙中山与*"七个镏金大字熠熠生辉。这是可迄今国内唯一一座孙中山夫妇双人塑像（2009年）。这也是我们武汉中山公园和其他地方的中山公园不同之处。
后面的团员，请跟上我们大家的步伐，呆会走丢了，在这茫茫人海中可是很难找到我们的队伍的哦！在这，我要先向大家卖一个关子了？大家知道武汉城市之父是谁吗？（对，是张之洞），武汉这个城市的发展和他有着密不可分的关系，我们现在所在的张公亭就是特地为纪念他而建。接下来，我们要去一个令我们自傲，又很沉重的地方。*三十四年（1945年）九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率属二十一万签降于此——第六战区司令官孙蔚如题。字迹清晰流畅，刚劲有力。 旁边这座建筑是受降堂。大家可千万别读错了，不要读成受降堂，这里有一段历史，大家要不要听下？中山公园受降堂，是当年抗战胜利后，国内14个受降点之一。1945年9月18日下午3点，*第六战区司令官孙蔚如将军，在这里接受日军第六方面军司令冈部直三郎率手下21万日军投降。要是再读错了话，可有人要笑话咱们不懂历史了。
你们看，这里仍照当年旧貌陈列着受降会议桌，桌上的姓名卡排位都是按史料复原。除了重现受降场面，这里还陈列着300多幅图片、40多件文物。我在这也不一一做详细讲解了，大家自己看看吧。
武*修建中山公园，不进仅是为了纪念孙文先生或者张之洞，又或是那段抗日史，不更是希望以此教育后辈不忘先辈艰苦创业之辛，学*和坚持武汉市的精神：勇立潮头，敢为人先，崇尚文明，兼收并蓄。不可否认，中山公园已然是武汉市精神文明建设的重要窗口。 我们武汉中山公园尽管没有北京颐和园那种纯正，典雅，也没有欢乐谷那种时尚，新潮，可以说它是一个俗而杂的公园，但武汉又何其不是一个俗而杂的城市呢？雅有雅的原因，俗有俗的风格，公园在本质上是一个让老百姓休闲娱乐的地方。大家说我说的对不对？
大家听我讲这么久，想必也乏了，那可以去那边的游乐园玩玩，我在这也要和大家说再见了在这里祝大家玩得开心，吃得开心，希望大家今天在这留下一段美好的回忆！
——中山的导游词 (菁华3篇)
尊敬的各位游客：
我们将要游览的是中山公园。
我们首先来到的是中山公园最有名的游乐场，看绿色的柱子，红漆的栏杆，多美啊！有好多人啊，有溜冰场，有海盗船，有骑马等，应有竟有。
我们现在来到中山公园的大湖，大湖静的像一面镜子，绿的像一个碧玉，真美丽啊！湖里有好多船，水里还有气球。远看胡像五颜六色的广场。
湖里好多小鱼，有红的，有黄的，有金的，真是美丽的鱼。
看，中山公园多大，它周围的提岸更长，看见湖中心那个小岛了吗？走过石桥就可以去小岛上玩。
中山公园到处都有魅力的景色，我说也说不尽。
大家好！我是你们的导游，我叫文锦俊，大家可以叫我文导游。今天我们要去参观的是汕头八大景点之一的中山公园。
中山公园1926年兴建，1928年对外开放，是汕头最古老的公园，中山公园里面的九曲桥和假山最有名。下面就由我来和大家介绍一下吧！
九曲桥建于1926年，有四面通风亭三座，大的主亭居中，两边又各有一个小亭，然后以桥连成一个体。九个直角曲成的桥体点就在湖上，形成了江南园林建筑的特色。亭子用黄梳璃瓦盖顶，倒映在碧绿的湖水中，如诗如画。桥是曲折的，人们漫步在桥上，能不断的变化方向，得到”移步换景“的效果。凭栏可览湖山秀色，波光倒影，群鱼戏逐，情趣应然。因此，早在二十世纪三十年代就成为园中八景之一。
假山是公园里的一绝。假山高三层，占地面积1700*方米，全部由海水侵蚀风化的石头和钢筋水泥建造。其间有弈亭、梅亭、叙方亭、得月亭、月眉亭、七贤亭、摘星亭等七个小亭。是典型的*南方园林景致。由于石头奇形怪状，空洞而又相连；路径设计得迂回曲折，壁洞既隐又现；山径盘旋，无中见有，有中又无。所以漫步登山，别有一番情趣。登上山顶眺望，只见绿竹树木掩映，崎岖的山石交错其间，有一种登高舒展之感。海风吹来，倍感凉爽。所以老人们整日都愿在此流连；有的在宽阔地带唱潮剧；有的在山洞里唱潮州歌册。人们一面乘凉，一面欣赏，自得其乐。
中山公园的美景还有很多，我就不一一介绍了，希望游客们玩的开心。
中山公园原名叫龙山公园，总体占地2791.5亩，2011年改名为中山公园。那么为什么要改名为中山公园呢？因为在公园里有一座孙中山铜像。这座铜像是非常有意义的，2020年为纪念辛亥革命109周年，继承祖父遗志，发扬伟大的中山精神，为实现祖国统一凝聚力量，孙中山的孙女孙穗芳向海峡*及世界各地捐赠100座孙中山铜像。其中滦县龙山公园的孙中山铜像是在6月8日揭幕，这座铜像为全球第51座。当日孙中山和*教育基金会*、孙中山孙女孙穗芳亲自来到滦县龙山公园，为捐赠的孙中山铜像揭幕。导游带团软件
这座孙中山铜像全高*4.45米，其中铜像净高1.83米、铜制底座高10厘米。孙中山铜像身穿风衣、左手拿“三民主义”书籍，右手拄拐杖，目光直视东方，尽显伟人风范。
这么珍贵的铜像，全球只有100座，为什么要捐给滦县龙山公园一座呢？因为龙山公园是辛亥滦州起义最著名的“龙山结盟”纪念地。“龙山结盟”发生在辛亥滦州起义前夕。 “龙山结盟”是辛亥滦州起义的开端，而辛亥滦州起义又是孙中山和同盟会谋划的“北方革命”的焦点。孙中山先生在策动南方起义的同时，已经在谋划“北方革命”。早在1894年他就指出：“北京是*首都，如能攻占，那么登高一呼，应者云集，是为上策。”他还说：“北方革命运动，固重于目前一切也。”由于清廷和列强对北京防卫甚严，一时难以攻占，故同盟会就先从北京外围的张家口、宣化、保定、石家庄、任丘、通州、天津等地发动“北方革命”。当时，来自天津的革命者和当地的革命志士曾在滦州城西龙山秘密结盟，共谋起义大计。1911年12月31日爆发的辛亥滦州起义，是辛亥革命的重要组成部分，是辛亥革命期间北方的重大事件。滦州起义虽以失败而告终，“但因滦州迫*京津，大大动摇了清朝军心，大长了南方士气”，对推翻帝制、建立共和国起到了重大推动作用。为此，中山公园设有辛亥滦州起义纪念墙，祭奠辛亥滦州起义的革命先烈。导游带团软件
辛亥滦州兵谏和滦州起义是辛亥革命的重要组成部分，是辛亥革命过程中北方革命达到高潮的标志，它沉重地打击了正在土崩瓦解的清王朝，有力地支持了湖北和南方革命的发展，促进了北方民主革命思想的传播，对清王朝的灭亡和*的建立起到了积极的推动作用，在**代史上书写了不可磨灭的历史功绩。我们要永远记住革命志士抛头颅、洒热血的英雄历史，我们也要记住革命先驱孙中山先生伟大的革命业绩和光辉思想。
中山公园巧借龙山自然地形，挖湖制水，填土塑山，构建园林小品，依托*古典园林建造方式，采用传统与现代相结合的'造园手法，处处精雕细刻，是一个充满情趣、富有高雅品味的综合性生态公园。
——
——中山陵导游词 (菁华3篇)
各位朋友：
来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。
说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问;孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?
对于中山陵，我几乎是陌生的.。由于陌生，自然好奇，便也联想过许多金碧辉煌的殿堂。然而，当漫步其中之时，才发现原来中山陵别有一番景致。依山而建，隐于山林之间，从下往上一望，极为壮观。建筑并不艳丽，却给人莫名地来了一种气势，来了一种庄重。
走在台阶上，似乎就已明了。孙中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思为他建了此陵墓，似乎是为了给中山先生，这位为*不停忙碌的伟人找了一处永远安宁的地方让他*静下来。
中山陵坐落在这繁茂的宁静之中。中山陵的布局就像是一个大钟，含有"唤起民众，以建民国"之意。遥想当年孙中山先生为了民族的复兴，人民的觉醒，做出了多少的贡献?陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的"博爱"两个金字。"博爱"两字正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊后是墓道。前面为陵门，它以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹"天下为公"四个大字。这里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。再进为碑亭，一块高约6米的碑石上刻着"*十八年六月一日**葬*孙先生于此"的镏金大字。
从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个*台。攀登如此多的石阶极为艰难，但当大家走完这段长距离陡峻的石阶以后，一定会悟出孙中山先生的嘱咐："革命尚未成功，同志仍需努力"的含义。最高的*台有华表两座，后为祭堂。祭堂有三个拱门，分书"民族"、"民权"、"民生"门额。这里是仿宫殿式的祭堂。祭堂的门楣上刻有孙中山手书"天地正气"四字，表达了孙中山先生奋斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生动。在这里，不仅使我们看到了孙中山先生为推翻两千多年来封建帝制的不朽勋业和艰苦斗争的历程，而且也看到了孙中山先生为我中华独立、富强、大展宏图的建国思想。堂后有墓门二重，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书"浩气长存"横额。进门为圆形墓室，中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像是雕刻家按遗体形象塑造，十分逼真。下面安葬着孙中山先生的遗体。我心中盈满的只有感动和震撼。高*严的祭堂，让我第一次强烈地感受到了孙中山先生的伟大。
中山陵之旅，带给我的不仅仅是饱览美景的喜悦，更多的是对社会的思考，对民族的热爱，对领袖的敬意。作为记忆，将永远铭刻在我的心中。
各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。
说起中山陵，当然要提到它的主人——伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的.**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问；孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？
——乌鲁木齐的导游词 (菁华3篇)
乌鲁木齐是*尔自治区首府，全疆政治、经济、文化中心，也是第二座亚欧大陆桥*西部桥头堡和我国向西开放的重要门户。她地处亚欧大陆中心，天山山脉中段北麓，准噶尔盆地南缘。全市辖7区1县（天山区、沙依巴克区、新市区、水磨沟区、头屯河区、达坂城区、米东区、乌鲁木齐县），总面积1.42万*方公里，建成区面积261.88*方公里。
【地理位置】
乌鲁木齐市位于亚欧大陆腹地，地处北天山北麓、准噶尔盆地南缘，地处东经86°37'33"— 88°58'24"，北纬42°45'32"— 44°08'00"。面积：全市面积按新区划调整后为14216*方千米，其中建成区面积365.88*方千米。海拔580米～920米。自然坡度12‰～15‰。地处天山山系北天山西段与东段的结合部，东、南、西三面环山，地势东南高、西北低，北为准噶尔盆地南缘。海拔680—920米，市区*均海拔800米。有乌鲁木齐河、头屯河、白杨河、柴窝堡湖等水系，乌鲁木齐河自西南向北斜贯市区。
乌鲁木齐市位于中部，辖区东以恰克马克塔格至大河沿一线与吐鲁番市接壤；西以头屯河与昌吉市为界；南以喀拉塔格—克孜勒伊接南山矿区，突出部分折向东南，沿未日洛克—阿拉沟以东与托克逊县相连。在夏泽格山脊线3以南与和硕县毗连；西南与和静县为邻；北部沿博格达山脊与吉木萨尔县、阜康市、米泉市分界。
【自然资源】储量丰富。乌鲁木齐东有吐哈油田，南有塔里木油田，北有准东油田，西有克拉玛依油田。地下煤炭储量在百亿吨以上，可采煤层总厚度80米，素有“油海上的煤城”之称。湖盐、芒硝、石膏、油页岩、铜、锰、铁矿也有很大储量。拥有耕地5。4万公顷、牧草场60万公顷、野生草原植物300余种、可养殖水面1604公顷。热力、风力资源极为丰富，拥有我国西部最大的风力发电厂。
【旅游资源】独具特色。乌鲁木齐地势起伏剧烈，气候差异显著，有险峻的冰峰峡谷、出露完整的地质刻面、规模宏大的化石产地，是高山探险、滑冰滑雪、沙海猎奇、科学考察等活动的极好场所。从巍巍天山到古尔班通古特沙漠之间，依次分布着高山冰雪景观、高山亚高山草甸草原景观、山地森林景观、山地草原景观、山麓荒漠景观、沙漠景观。千变万化的垂直自然景观为科学考察和旅游观光提供了丰富的内容。乌鲁木齐市区有著名的红山、鉴湖、阅微草堂等“八景”，市郊有南山风景区、天山天池等旅游胜地。
【民族风情】多姿多彩。居住在乌鲁木齐的众多民族，团结和睦，共建家园，创造了多姿多彩、富有神奇魅力的民族文化。他们的民族风俗、宗教文化、建筑风貌、节日庆典、服饰装束、工艺土产、风味佳肴、娱乐*俗等构成了浓郁多姿的民族风情，独特的赛马、叼羊、姑娘追、达瓦孜表演、阿肯弹唱等民族文体活动以及边疆民族的能歌善舞、热情好客，对异国他乡的游客深具魅力。
【人口结构】
以2010年11月1日零时为标准时点进行的第六次全国人口普查显示全市常住人口为3112559人，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的2081834人相比，十年共增加1030725人，增长49.51%。年*均增长率为4.10%。全市常住人口中，男性人口为1610775人，占51.75%%；女性人口为1501784人，占48.25%。全市人口中，汉族人口2331654人，占总人口的74.91%，各少数民族人口780905人，占总人口的25.09%。
乌鲁木齐是一个多民族聚居的城市。世居民族13个。除汉族外，世居的少数民族有*尔、回、哈萨克、满、锡伯、蒙古、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔等族。乌鲁木齐市有少数民族49个，总人口311.03万人（第六次人口普查口径）。
【历史沿革】
“乌鲁木齐”为古准噶尔语，意为“优美的牧场”。早在2000多年前，这里就是古丝绸之路新北道上的重镇。在漫漫的历史长河中，乌鲁木齐成为东西方经济文化的交汇点，中原与西域经济文化的融合处。古往今来，许多志士文人都曾驻足乌鲁木齐，留下了“明月出天山、苍茫云水间”和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等一批描绘乌鲁木齐美好景观的名篇佳作，使乌鲁木齐闻名遐迩。在中华五千年灿烂的文明中，乌鲁木齐作为祖国西北屯垦戍边的屏障，为发展*对外经济文化交流、建设边疆、巩固边疆、维护祖国统一做出过重要贡献。
702年，在庭州设北庭都护府，轮台驻军增加。据《新唐书。吐蕃传》记载：“轮台、伊吾屯田，禾菽相望”。在轮台生活过3年的边塞诗人岑参，写过“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”的诗句。
771年，唐朝*又在轮台设置“静塞军”，驻守这一战略要地。
乌鲁木齐大规模开发始于清代乾隆二十年（1755年）乌鲁木齐筑土驻军。清*鼓励屯垦，减轻粮赋，乌鲁木齐农业、商业、手工业一度有较快的发展，成为“繁华富庶，甲于关外”的地方。为适应人口增长、屯垦及商业贸易的需要，清军先于乾隆二十三年（1758年）在今南门外修筑一座土城，城“周一里五分，高一丈二尺”，此为乌鲁木齐城池的`雏形；之后至乾隆二十八年（1763年），又将旧土城向北扩展，达到周长五里四分。竣工时，乾隆命名曰“迪化”。清乾隆三十七年（1772年）在迪化城西另筑新城巩宁城。乾隆三十八年（1773年）乌鲁木齐同知改为迪化州知州，改乌鲁木齐参赞大臣为乌鲁木齐都统，陕甘总督奏准将马里坤道移驻迪化州巩宁城。于是巩宁城也就成为当时清王朝在乌鲁木齐的军政统治中心。
光绪十年（1884年），清廷决定设立甘肃省，定迪化为省会。从此迪化成为的政治中心。翌年，升迪化直隶州为迪化府，增设迪化县为附郭首县。
民国2年（1913年），将镇迪道尹改为观察使，并同时撤销迪化府，保留迪化县。
民国29年（1940年）成立迪化市*委员会。
民国34年（1945年）11月1日，迪化正式设市并成立市*；同时将市区划分为一、二、三、四、五区，迪化县隶属迪化专员公署，辖6个乡，2个牧区及达坂城镇。区以下设保甲组织。
1949年9月25日，和***。12月17日，迪化市人民*成立。重新划分建立7个区，54个街公所。在郊区建立农民协会，并在土地改革的基础上成立3个乡，至此，城乡各级人民*初步建立。
1954年2月1日，迪化正式恢复使用原名乌鲁木齐。
后*批复同意将昌吉*自治州米泉市并入乌鲁木齐市，撤销米泉市和乌鲁木齐市东山区，设立乌鲁木齐市米东区。
乌鲁木齐市气候概况
属中温带大陆性干旱气候，春秋两季较短，冬夏两季较长，昼夜温差大。年*均降水量为194毫米，最暖的七、八月*均气温为25。7℃，最冷的一月*均气温为—15。2℃。极端气温最高47。8℃，最低—41。5℃。
乌鲁木齐深处大陆腹地，属于中温带大陆干旱气候区。气候特点是：温差大，寒暑变化剧烈；降水少，且随高度垂直递增；冬季寒冷漫长，四季分配不均，冬季有逆温层出现。每年6至10月是乌鲁木齐旅游的黄金季节，因为这段时间花木争艳，瓜果溢香。
乌鲁木齐市是*尔自治区的首府，是全疆政治、经济、文化、科技的中心，南北疆交通的枢纽，也是第二座欧亚大陆桥*西段的桥头堡，我国西部对外开放的重要门户。它地处欧亚大陆腹地，位于天山北麓、准噶尔盆地南缘，海拔680—920米，属中瘟带半干旱大陆性气候，年*均温度7.3℃，年*均降水236毫米，年*均日照2775小时，无霜期为105——168天，春秋两季较短，冬夏两季较长，是世界上离海洋最远的城市。
行政区划
乌鲁木齐是古准噶尔蒙古语，意为“优美的牧场”。市辖7区1县，即天山区、沙依巴克区、新市区、水磨沟区、头屯河区、东山区、南山矿区和乌鲁木齐县。还有两个国家级开发区：即乌鲁木齐高新技术产业开发区和乌鲁木齐经济技术开发区；六个国营农垦团场，即五一农场、三坪农场、头屯河农场、西山农场、104团场、养禽场。全市行政区划面积达1。14万*方公里；乌鲁木齐是一个多民族聚居的城市，全市现有常住人口140万，*尔、回、哈萨克等少数民族占26。77。由于历史等多方面的原因，一些少数民族人民与中亚一些国家的民族的人民有着较密切的亲缘关系，在宗教信仰与风俗*惯等方面有着许多共同之处。改革开放以来，民间的跨境交流日益频繁，边贸活动也在不断向更深更广的领域发展。
历史沿革乌鲁木齐是祖国大西北的一颗璀璨明珠，历史上曾是“丝绸之路”新北道上的重镇，自古以来就是众多游牧民族聚居的地方，同量也是兵家必争的战略要冲。早在明朝时厄鲁特蒙古族就在乌鲁木齐修筑了城堡。1758年，清*驻乌鲁木齐的军事官员，在乌鲁木齐河以东地区修筑土城，作为驻地官兵的正式营堡。土城周围三华里，是乌鲁木齐的基础。翌年，清朝*设置乌鲁木齐提督，掌握地方军事。1760年，清*把乌鲁木齐同所管辖的乌鲁木齐以东地区划归甘肃安要道隶属。1765年改名为“迪化”。1773年，清*正式设置迪化直隶州，由甘肃省巡府直接管辖。1884年，建省，军政管理中心由伊犁转到迪化，迪化直隶州改为迪化府，为省会。1913年撤迪化府，保留迪化县。1934年成立迪化市*。1949年9月25日宣布和*起义，并于当天组成省临时人民*，10月20日，*人民*进驻迪化，从此，迪化回到了人民手中。1949年12月7日省、市*同时宣告成立。
丰富资源
乌鲁木齐市地域辽阔，资源丰富，是一块待开发的宝地。
生物资源；全市现有耕地90多万亩，天然森林145。25万亩，草场1200多万亩，主要农作物有蔬菜、小麦、水稻、玉米、油料、豆类等16种；乔木林木有92种之多；野生草原植物有300余种，其中有较少高药用价值的就有阿魏、雪莲、贝母、党参、甘草等30多种；珍禽有鹰、鹫、鹞、雪鸡等8类。
矿产资源：乌鲁木齐处于*特大煤田之一的准噶尔煤田的中部，又被准噶尔油田、克拉玛依油田、塔里木油田和吐哈油田所包围，所以又被称作是“油海上的一只煤船”。此外还有食盐、芒硝、石灰石、铁、锰、铜、石膏、油页岩等许多矿藏。
能源：乌鲁木齐南郊的乌拉泊——柴窝堡——达坂城是著名的百里风区，全年*均风速2——3米/秒，最大*均风速12.8米/秒，有取之不尽的风能可供发电。水能理论蕴藏量18.5万千瓦，已建成水电站18座，装机总容量1009千瓦。地热资源主要是离市中心四、五公里处的水磨沟温泉，日*均径流量220立方米，水温在28℃以上，现已开发为温泉疗养院。
水资源：乌鲁木齐素有“天然固体水库”的冰川和永久性积雪面积164*方公里，固体储量62亿立方米，年均消融量达1.24亿立方米，地表水年经流量9.29亿立方米，为了更好的利用水力资源，现已建成中型水库3座，小型7座，可利用水产养殖面积5万多亩。
旅游资源：乌鲁木齐古迹甚多，各民族文化发展源远流长，著名的文物胜迹有：红山嘴、红庙子、鉴湖、巩宁城遗址、文庙、陕西大寺、乌拉泊古城、阿拉沟“石垒”、毛*烈士故居、八路军驻疆办事处等。还有风景秀丽的南山天然牧场，花草芬芳的甘沟菊花台，飞流直泻的白杨瀑布，碧波冰峰景色迷人的天当局肪民族风味浓郁的“大巴扎”（集市）等。优美的自然风光和浓郁的民族特色的人文景观形成了乌鲁木齐独特的旅游资源，每年都吸引着众多的中外游客前来观光旅游。
古称西域，意思是*西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一，之后改称。
*代各地考古发掘资料表明，还在大约距今二三千年以前的新石器时代，天山南北各地，诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡，以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹，其石器型制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相*。
位居东西交通孔道，历史上十分频繁的.民族迁徒和交往，导致了古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
西域同中原地区的交往联系源远流长。很早以前，我国的丝及丝织品便中经西域远销南亚和欧洲，古希腊人称*为“丝国”。沿此以往，这条横贯东西的贸易通道被后人统谓作“丝绸之路”。
我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，*在西域各地开始设置地方*机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。
我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，*在西域各地开始设置地方*机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。
至西汉初年，天山南北各地社会经济已有很大发展。
——南京中山陵导游词 (菁华5篇)
各位游客：
此刻我们前去游览的是玄武湖公园，它位于南京城东北的玄武门外。公园占地472公顷，其中水面约368公顷，陆地104公顷，周长约9.5公里，流域面积约14*方公里。是国家级钟山风景名胜区的重要组成部分，南京市最大的综合性文化娱乐公园。玄武湖三面环山，两面临城。东有紫金山，南有鸡笼山、覆舟山一脉相连，北有幕府山、观音山等作屏障，西、南耸立着雄伟壮丽的古城墙。湖水波光粼粼，湖中的环洲、梁洲、翠洲、菱洲、樱洲由堤桥相连，绿树掩映，垂柳婆娑。古人曾有钱塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖的赞语，把南京玄武湖与杭州西湖相媲美。
【玄武湖的成因玄武湖的名称来历】
玄武湖古时与长江相通，到六朝时，在湖的北侧筑了一条长堤，由于江流的不断冲击，随之与长江隔绝，构成独立的湖泊。这天玄武湖水仍靠引长江之水蓄贮。
玄武湖是燕山造山运动构成的构造湖，古名桑泊湖，之后因位于钟山之阴，就被称为后湖。东吴迁都建康后，在后湖南侧建有宫苑，并引后湖之水注入宫苑内，因湖在台城之北，所以称为北湖。历史上传说孙吴末年，丹阳县官宣赛的母亲，80高龄在后湖游水，突然化鼋而去，千年不死，所以人们又称后湖为练湖。至于玄武湖这一称谓始见于448年，传说在湖中出现黑龙，便改称为玄武湖。湖中有龙当然是不可能的，但有人推测二所谓黑龙可能是长江中的鳄鱼，因为那时的玄武湖仍与长江相连，鳄鱼便可乘江潮游人湖中，在夏天雷阵雨来临前，因天气闷热，钻出水面，被人们误认为黑龙。
【玄武湖的历史沿革】
东晋初年，玄武湖被用作封建帝王操练水师的地方，故称*武湖。六朝时，又演变为封建帝王的围猎、游乐场所。直到唐朝起，才成为游览区。李白、李商隐、李煜等许多诗人都有描述玄武湖的佳作。南唐灭亡后，李煜被宋太宗捉去，软禁在玄武湖的樱洲，在此期间李煜写下了一首千古绝唱的哀诗《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。以此寄托他对故国的无限怀念和深切哀愁。北宋神宗时，当朝宰相王安石被罢免回到江宁，在1075年写《湖田疏》上奏朝廷废湖为田，得到批准，从此玄武湖美景不复当日。元代时，重新疏浚玄武湖，使它焕发昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作为禁地，在梁洲上建了黄册库，专门贮藏全国户籍、田亩统计册和各地的赋税档案。直到清代，玄武湖又重新开放。曾作为1920年南洋劝业会的游览地。辛亥革命后，更名为五洲公园。这天的玄武湖，经过国林工作者的梳理美化，旧貌换新颜，已初步构成了融山、水、城、林于一体的大型风景式园林，被誉为金陵明珠。
【玄武湖的主要景区：环洲樱洲梁洲翠洲菱洲】
玄武湖中分布着五块绿洲，构成五处风景区。最有特色和最负盛名的要数环洲和梁洲。从玄武门开始，一条形如玉环的陆地，从南北两面伸入湖中，就是环洲，旧名长洲，因它像一条翠绿的玉带环绕樱洲，故称环洲。旧时称环洲烟柳。湖的南端假山瀑布尽显江南园林美感，著名的石峰有观音石和童子石，为明代中山王徐达府中的遗物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，为东晋郭璞衣冠冢。洲中有*庙和诺那塔。
与环洲以一座白桥相连的是樱洲，又名连萼洲，是四面环水的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天，那里是赏樱胜地。繁花似锦，人称樱洲花海。
从环洲经芳桥，就是玄武湖五洲中开辟最早的梁洲，又名旧洲。梁洲团梁朝时梁武帝的儿子昭明太子萧统在此建读书台而得名。当年太子在此聚书*三万卷，博览群书，还常召集贤士谈论古今，撰写文章，选编了一部我国最早的诗文选集《昭明文选》，这为以后的文学发展与研究产生了用心的影响。据说之后昭明太子在湖上荡舟游玩时，不慎掉入水中，得病不治而死。人们为了纪念这位好学的太子，将他的读书台所在地称为梁洲。梁洲是五洲中风景最美的地方，洲中有湖神庙、铜钩井、赏荷亭、览胜楼、陶然亭等名胜古迹。梁洲一年一度的菊展，传统而壮观，故有梁洲秋菊的美称。
梁洲东是翠洲，旧名磷趾洲。洲上有音乐台、少年之家、万人露天剧场。翠洲风光幽静，长堤卧波，绿带练绕，别具一格。苍松、翠柏、嫩柳、淡竹，构成翠洲云村的特色。
玄武湖最中心的一个洲是菱洲，洲东濒钟山，有千云非一状的钟云山霞，自古就有菱洲山岚的美名。洲上有动物园，饲养各种珍禽异兽150种，2500多头（只）。
【玄武湖公园的娱乐设施】
玄武湖五洲之间，桥堤相通，风光各异。此外，1994年兴建的坐落于玄武门至**门段的高尔夫俱乐部，包括18洞迷你型高尔夫球场、水上发球场、标准型网球场，以及一座造型新颖独特，兼有餐饮、娱乐、高级商务洽谈的高尔夫会馆，为玄武湖又添一景。位于原万人游泳池的水上乐园，占地200亩，可同时容纳万人以上，由滑道群、飘流河、儿童戏水池、水景广场、造波池、感人泳池、临水高空观览车等部分组成，是人们休闲、纳凉、娱乐、游览的好去处。
玄武湖公园水、陆、空交通独具特色。水面上有快艇、自娱艇、豪华渡轮、水上火车等；陆地上有法国式小火车，车型独特，色彩鲜艳，最高时速16公里，并适合各种道路行驶，乘坐舒适，视野开阔；空中有环湖观光列车，无污染、无噪音，运载潜力达每趟60人，车速为每小时12公里，线路从玄武门至**门，全长3249米。置身其中，给人以全新鸟瞰的角度审视玄武湖的娃力。
游客们：有人说，到南京不游玄武湖，就像去北京不看颐和园，到杭州不去西子湖一样令人遗憾。因为玄武湖既有清灵迷人的山水风光，又有丰富多彩的历史传奇，令人流连忘返。这天的玄武湖，它不仅仅成为南京最大的风景游览区之一，而且在工业区与居住区之间，构成一个很好的天然隔离净化带，在保护和改善城市环境方面，起着极为重要的作用。
玄武湖之旅，当您欣赏了环洲烟柳、樱洲花海、梁洲秋菊、翠洲云树、菱洲山岚等各具特色的景观后，相信必须会让您感到不虚此行！
南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】
明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。
*历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。*的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在*得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到*500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。 1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时20xx年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的20xx年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了*封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。
各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。
请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。
大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。
各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。
现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠*木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归；华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。
过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮（今甘肃岷县），镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠*。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆；武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。
【明孝陵主体建筑：金水桥—文武坊门—碑殿—孝陵殿—方城—明楼—宝顶】
走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。
首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。
从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年（1865年）重建的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年（1920年）两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。
进人文武坊正门，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。
由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3。11米，长11米，进深7米，规模比原来的`孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。
穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。
明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。
方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座*似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌*十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。
各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家如果有什么问题要问，我将尽量满足你们。现在清随我一起上车，去游览下一个景点。
各位朋友，到了一个地方，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。尽管南京素有“六朝古都”之称，拥有“金陵四十景”等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。到了南京，如果没去中山陵，可以说您不算真正到过南京。
说起中山陵，当然要提到伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为“*博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在澳门、广州等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、*均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被17省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了讨袁护国、“二次革命”、“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京患肝癌医治无效逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，前临*川，后拥青嶂，的确是一块风水宝地。你们也许会问：“孙先生出生于广东，逝世在北京，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢”？
据说，早在1912年的初春一天，孙中山与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，当时他环顾四周，对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔”。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作出决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时*成立之地，所以不忘辛亥革命也”。因此，他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。
为尊重孙先生的遗愿，由*、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地2000亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的大钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘为中山陵的建筑师。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行奠基典礼。历时3年多，耗资240多万银元，终于在1929年春竣工。1929年6月1日，举行隆重的奉安大典，孙先生一直长眠在这里。
吕彦直是山东东*人，1894年出生，早年在清华大学建筑系毕业后，又到美国康奈尔大学深造，得到美国著名建筑师茂菲的指导。他设计中山陵的时候，才31岁。这次悬奖征求陵墓设计图案，当时被人们称为*建筑史上空前的一次设计大竞赛，吕彦直因名列榜首而声名鹊起。后来，他还设计了广州的中山纪念堂。遗憾的是，他因主持建造中山陵，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临*尾声时病逝，年仅35岁。
根据吕彦直的设计，整个陵墓*面为“木铎”形。铎[duó]，就是*常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力，需警钟长鸣”的名言，其用意也正在警示后人。整个建筑朴实坚固，合乎*观念，又糅合了西方建筑精神，非常符合孙中山先生的气概和精神。
中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩，南京修筑了第一条柏油马路——西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时又改造翻修了明代城门朝阳门，并改名作中山门。在中山门到中山陵之间还筑了一条陵园路。如同巴黎人以他们的香榭丽舍大道为骄傲，纽约人为他们的第五大街而自豪一样，南京人对自已城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路则无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐。梧桐树，学名悬铃木，虽然*惯上人们称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们*的“土特产”哩。只因当年法国人将它从云南带回国，又移植到了上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。
警钟型广场
车出中山门，沿陵园路行驶，前方终点便是中山陵前的半圆形广场。大家请朝南看，广场正南有一座八角形石台，内为钢筋混凝土结构，外镶苏州金山石。台分三层，每层围以石栏，台上那尊双耳双足的紫铜宝鼎，重有万斤，是中山陵纪念性建筑之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和当时的中山大学校长、*元老戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。这里有8棵南京市的市树雪松。这8棵雪松就代表了给孙中山先生守陵的8个士兵。当年*在南京被**的时候都南撤，惟有给孙中山先生守陵的士兵没有撤，一直守到等*的士兵来了之后交接为止。南京的绿化特别的好，是*绿化最好的一座城市。一个南京人可以分到十棵以上这样的大树，一个杭州人六棵，六个上海人才是一棵。就在这钟山一带绝对是藏龙卧虎，山清水秀，茂林修竹，鸟语花香的场所。
博爱坊
由广场踏上石阶，迎面是一座冲天式石牌坊。这座牌坊建于1929—1931年，高12米，宽17.3米，大家抬头可以望见额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生手迹，原出自唐代文学家韩愈《原道》“博爱之为仁”一语，体现了孙中山先生“天下为公、公天下”的资产阶级民主思想。据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生一生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，前后数十年，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。大家请看，这个博爱坊中间两根柱子是有一点不同的。第二根中间是接上去的，曾经中山陵也是遭受过日本人的轰炸，这里就是后来补上去的。
墓道
由博爱坊向前走，是一段长480米的墓道。中山陵的整体设计，突出*的传统风格，庄严肃穆、独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约158米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺着山坡，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而我们两边的这些雪松、松柏、银杏、红枫两两相衬，代替了古代惯常的石人石兽，更好地象征着孙先生的革命精神和高尚品质。这其中的雪松是世界四大观赏树种之一，现已成为南京市的市树。
“天下为公”陵门
墓道尽头的这座宏伟的三拱门，是陵区的开端即陵门。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记﹒礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家*不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义中民权主义的极好注解。
碑亭
过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有*元老谭延闿手书的“*十八年六月一日**葬*孙先生于此”24个镏金楷体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写碑文、墓志铭等。可花了两年时间也没有写出来。大家都认为先生的思想功绩都是文字所无法概括的，于是索性不写碑文，改用现在的形式。
出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是“卢沟桥的石狮子———数不清”。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样？答案等会告诉您。
“奉安大典”大铜鼎
来到第五层*台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海特别市*捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个孔。为什么会这样呢？原来这是1937年末日军攻占南京时被炮弹击穿的，换句话说，这两个孔是当时留下的弹坑。如今虽早已时过境迁，但这两个弹坑时时提醒我们莫忘国耻。在第七层*台的两侧，还有一对人造石仿铜狮子。
拾级而上，终于登上顶处的大*台。此处阵阵松涛，更觉伟人浩然正气与天地同存。从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，总计有大小10个*台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见*台；而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见*台。（无锡的灵山大佛景区的台阶也是仿照这里设计的）这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全*三亿九千二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，虽不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。现在我们看到*台左右两侧还有一对仿古青铜鼎，那是由孙中山先生的儿子孙科敬赠的。
祭堂和墓室
现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。祭堂是融合中西建筑风格的宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的方屋，并有两座高12.6米的华表供卫。祭堂屋顶为重檐九脊，覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字，为*元老张静江所书，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中门楣上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。
请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产乳白色大理石铺地。堂内有直径0。8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基受孙中山葬事筹委会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年塑成后从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六幅画面。它们分别是：“如抱赤子”，“出国宣传”，“商讨革命”，“国会授印”，“振聋发聩”和“讨袁护国”。
经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽极富*传统特色。门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所写手迹。第二道门为独扇铜门，刻有张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。
墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹窿状，以马赛克镶成*徽图案。室内圆形，铺以大理石，直约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围以1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙中山穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生遗体的形象所作。孙先生的紫铜棺就在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年*内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派反对民主革命要搞复古，主张塑像穿长袍马褂；而左派则主张穿中山装，最后两派意见都同时被采用。
各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。 1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂厝北京香山碧云寺，1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。直到1929年5月28日，灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，在湖南路中央党部公祭三天后，才移棺至中山陵，于6月1日举行了隆重的奉安大典。孙中山先生的遗体，用一具美国制造的铜棺盛殓，安葬在墓室墓圹下5米深的长方形墓穴内。**前夕，蒋介石曾想将遗体迁往台湾。但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，便放弃了这种想法，使孙中山遗体得以安然保存至今。
沿祭堂外广场西侧后壁有一边门，通向后花园。中为墓室宝顶，呈半球形。后墙设有“中山陵建设史料展”，*200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。
除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施，包括藏经楼、音乐台、光华亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。
各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，建立了资产阶级民主共和国，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。**后，中山陵受到国家高度重视，1961年被*公布为全国重点文物保护单位。
如今，作为在海内外享有盛誉的旅游纪念胜地，中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡*的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙先生泉下有知，也必会含笑长眠！
中山陵团餐厅（金鼎私房菜）餐厅地址：南京市玄武区小卫街16—7号（邮局储蓄所旁）联系人：王13401939178
200元/桌菜单：盐水鸭、酸菜鱼、青椒干子**、大盘鸭、西红柿炒鸡蛋、四喜锅巴、帝皇包菜、大刀豆腐、土豆**、青菜烧油渣、蛋汤
中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！
1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。
整个墓区*面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台(现改为中山先生的立像)为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“**代建筑史上的第一陵”。
各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。
说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问;孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?
——宜昌的导游词 (菁华3篇)
大家好，一路辛苦了，首先欢迎各位来到世界水电之都————宜昌市，我是今天大家的导游小赵，紧随着汽车的步伐，我们踏上了宜昌之旅，很高兴在这个缘分的天空下和我一起漫游宜昌，宜昌市情导游词。预祝大家在这里玩的开心，让美丽的宜昌永远留在您的记忆里。
在素有“千湖之省，鱼米之乡”的湖北省西部，是三国古战场，是楚文化发祥地之一，如今的宜昌是全国新兴的工业和旅游城市，是全国知名的水电城！长江三峡的西陵峡峡畔有着这样一颗璀璨的明珠：她土地富饶，风光旖旎。这颗明珠正是“此地江山连蜀楚，天钟神秀在西陵”的宜昌，位于湖北省西部重庆市东部，闻名中外的长江三峡西陵峡畔，因而誉为峡口明珠，她上控巴蜀下引荆襄，素有川鄂咽喉，三峡门户著称，历来为兵家必争之地，因为它三面环山，一面临江，地势险要，易守难攻，三国时吴蜀的夷陵之战就发生在宜昌。
宜昌市共辖五县三市五区，有415万人口，全市面积2.1万*方公里，城区面积4249*方千米，城区人口133.8万，市内有三条主要干道，东山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南贯穿整个城区，市内横跨长江*，宜昌交通便利，可谓水路，公路，铁路，空路，路路皆通。长江黄金水道横贯宜昌237千米，宜昌港是长*大港口之一。焦柳铁路和宜万铁路在宜昌交汇。三峡机场是三峡地区最大民用机场也是国际备降机场。以宜黄高速，沪蓉高速和318，209，055三条国道为主干的公路四通八达。
宜昌在两千多年前就有了县治，曾有过夷陵，宜州，峡州，东湖等十几个名字，用的最长的是夷陵，有2400多年的历史，因“水至此而夷，山至此而陵”的山川形势而得名。它的意思是说：“山至此而陵，水至此而夷”也就是说奔腾咆哮的长江一到宜昌，江面变的开阔，*的高山也逐渐成为丘陵，清朝雍正年间，朝庭认为这个夷字犯了忌讳，因为*们把他们称为夷族，所以改名宜昌，为什么叫宜昌呢？宜昌有顺应天时宜于昌盛的意思，一直沿用至今。又因地扼长江三峡之口，故有峡州之称。清朝雍正13年改称为宜昌取于“宜于昌盛”之意。更因位于长江中上游的结合部“上控巴蜀，下引荆襄”于是又有着“川鄂咽喉”“三峡门户”的美称。
夷陵千年沧桑话，距今20万年前，清江流域就有“长阳人”的活动。境内数十处新石器时代遗址的发现，证明早在五六千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息。在战国时期为楚邑，是楚文化的发祥地之一。楚顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻楚拔郢烧夷陵于此，夷陵之名始见于史。东汉建安十三年（209年）的吴魏夷陵之战；三国时期著名的夷陵之战发生于此地，三国时期，刘备为关羽报仇，率领几十万大军，大举进攻吴国。吴将陆逊仅有五万人，退入夷陵一线，等蜀军“兵疲意诅”反攻条件成熟，命令以火攻蜀，大火烧了四十座营寨，蜀军大败，刘备连夜退入白帝城。这就是陆逊火烧连营七百里的故事。夷陵大战后三国鼎立的局面一去不复返。
历史悠久的宜昌文化源远流长，作为楚文化的摇篮，巴文化的发祥地。一些特有的风俗如土家族的“哭嫁”被约定成熟的沿传下来。
宜昌市位于湖北西南部，地处长江上游与中游的结合部，鄂西山区向江汉*原的过渡地带，“上控巴蜀，下引荆襄”。地跨东经110°15′-112°04′、北纬29°56′-31°34′之间，东西最大横距174.08公里，南北最大纵距180.6公里。东邻荆州市和荆门市，南抵湖南省石门县，西接恩施土家族苗族自治州，北靠神农架林区和襄阳市。
宜昌市位于长江北岸、三峡东口，它“上控巴蜀，下扼荆襄”。自古以来号称“川鄂咽喉，西南门户”，交通、军事地位十分重要。宜昌古名夷陵(彝陵)，历史悠久。全市共辖五县(远安县、兴山县、秭归县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县)三个县级市(宜都市、当阳市、枝江市)五区(夷陵区、西陵区、伍家岗区、点军区、猇亭区)，总人口415万，其中城区人口133万;总面积2.1万*方公里，城区面积828*方公里。
随着万里长江第一坝---葛洲坝工程的建成和*最大的工程---三峡工程的正式兴建，宜昌已成为*的热点城市，并迅速发展成为全国最大水电能源的中心，内陆经济发展的中转港口，海内外客商投资开发的聚集地，长江经济带的重要工业城市。宜昌这座美丽名城，风光旖旎，是素以三峡旅游为城市，享受沿江开放城市的.各项政策。宜昌是全国11个重点旅游城市之一。宜昌境内有三游洞、白马洞、桃花村、黄陵庙、金狮洞、白果树瀑布、晓峰悬棺、猇亭古战场、高岚风光、葛洲坝工程、三国古战场、玉泉寺等众多历史文化古迹和风景名胜。
宜昌，古称夷陵，有2400多年的历史，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，是楚文化和巴人文化的发祥地，世界历史文化名人屈原和*古代民族团结使者、古代四大美人之一王昭君均出生在这里，自秦、汉以来，宜昌就是历代州、府所在地。全市共辖五县三市(县级)五区、93个乡镇(街办)、2719个村，总人口414.93万人，国土面积2.1万*方公里，城区面积4249*方公里，建成区面积61. 5*方公里，城区人口133. 8万人。宜昌地处秦巴山脉和武陵山脉向江汉*原的过渡地带，地势西高东低，地貌复杂多样，境内有山区、*原、丘陵，大致构成“七山一水二分田”的格局。
宜昌市位于湖北省西部，地处长江中上游结合部，渝鄂湘三省市交汇地。上控巴蜀，下引荆襄，以“三峡门户”、“川鄂咽喉’著称，为历代兵家必争之地。三国时期的夷陵之战就发生在宜昌城区。早在1876年签订的《中英烟台条约》中宜昌就被辟为通商口岸，英、美、法、德、意、日等国先后在这里设立领事馆。建国以后，国家在宜昌兴建了30多家军工企业和一批重点企业，是鄂西湘北渝东的区域经济中心。1994年宜昌被*批准为沿江开放城市，并被列入长江三峡经济开放区。在长江经济带中，宜昌东接武汉，西连重庆，是东部发达的经济科技与西部丰富资源的结合部，是国家实施西部大开发战略由中线进入西部的起点，也是湖北“大三角”战略的一个重要支撑点。万里长江第一坝——葛洲坝电站就在宜昌城区，举世闻名的三峡工程仅离城区38公里。
长江黄金水道流经市城232公里，宜昌港口为长*大港口之一，枝城港为全国四大煤炭中转港之一。318国道横贯全境，宜黄高速公路延伸至三峡坝区，焦柳铁路在枝城与长江交汇，三峡机场是全省重要的航空港。随着西部大开发战略的实施，宜昌将新增沿江铁路、沿江高速公路、沪蓉高速公路以及川气东输工程等四大通道，构筑了沟通东西南北的重要交通枢纽。
宜昌物华天宝，地灵人杰，资源富集，最有代表性的有水能、矿产、生物、旅游四大优势资源。
——中山纪念堂导游词（精选5篇）
广州中山纪念堂
中山纪念堂位于东风中路北侧，原是清代督练公所、辛亥革命后督军署、19非常大总统府所在地。
纪念堂由著名工程师吕彦直设计，1929年奠基，1931年基本竣工。建筑面积1*方米，总高58米，为钢架和钢筋混凝土结构。前后左右四个重檐歇山顶拱托着中央的八角形亭式顶盖
红柱黄墙，衬以宝蓝色琉璃瓦盖，庄严瑰丽。堂内的观众大厅，分上下两层，共 4 729个座位，顶呈圆盖形，是用玻璃镶嵌的`一个大吊顶，厅内无一柱，不会阻碍视线，而且基本上没有回声，是建筑艺术中的杰作。1956年在堂前立孙中山铜像。堂后的越秀山上有与纪念堂同时兴建的中山纪念碑，高37米，外呈方形，用花岗石砌成，正面刻有《**遗嘱》，堂、碑在同一中轴线上，上下辉映。
现在纪念堂已成为广州市重要**和文艺演出的场所。 现在我们来到了纪念堂里，你们是不是第一眼就看见了孙中山先生的金雕呀？孙中山金雕在盘着瑰宝腿，就像看见了孙中山先生坐在那里，眺望远方，在思索着一件至关重要的事情。
现在呢，我们站在伟人足迹里了。里面有着好多好多的从抗战时留下的文物呢！虽然所有的东西东西都锈了，但是还可以知道是什么。这儿最引人注目的就是孙中山先生和***女士的铜像了。要知道他俩可是夫妻呢。这儿也有很多从抗战时期留下的文物，也全锈了，但是也还可以知道这是什么。还有介绍呢。
从左边的楼梯上到楼顶，呈现在眼前的到处都是“国之瑰宝”四个字。没错，“国之瑰宝”就是***女士。看见了吧，这里到处都是***女士的照片和***的历史呢。
广州中山纪念堂是广州市的标志性建筑之一，位于越秀区东风中路259号，北靠越秀山，正对广州市人民**，左邻广东省人民**。广州地铁二号线的纪念堂站就是以此命名。
由来
中山纪念堂是为纪念***国父孙中山而筹资兴建。1920年3月12日孙中山逝世后，广东各界人士动议“筹集五十万元，建筑一规模宏大之孙中山纪念堂及图书馆，以纪念元勋”。具体的募捐活动从1920年3月下旬开始。4月12日，中国***和广州各界人士举行追悼大会，以当时代行大元帅职权的胡汉民为首的“哀典筹备会”负责牵头，决定建筑中山纪念堂和中山图书馆，并于13日在《致海外同志书》中系统提出，说明其主旨是“以伟大之建筑，作永久之纪念”。
选址
筹备会最初提议将纪念堂的地址选在西瓜园的旧商团总所，即现今越秀区人民中路上的同乐路口南侧，原广州市电话局的地址。提议公布后，社会各界对纪念堂的选址问题展开了广泛讨论。4月25日，《广州民国日报》刊载了《孙先生纪念堂地点之决定》一文，声明“因多数人意见”，商团总所之地与孙中山无历史联系，也不适宜，遂将纪念堂筹建地址改为“旧总统府”。所谓旧总统府，是指1920年孙中山任职*****非常大总统时的广州*****所在地，清朝时是督练公所，民国初期军阀龙济光据为督军衙署。1920年被陈炯明部炸毁。
建造
纪念堂由著名建筑师吕彦直(1894-1929)和结构师李铿、冯宝龄设计，于1920年动工，1931年落成。现该纪念堂已成为国家级和省级文物保护单位，与南京中山陵齐名。
建筑特征
该中山纪念堂属于八角形宫殿式建筑。纪念堂及庭园用地面积为620*方米，主体建筑面积6600*方米，高52米，舞台口宽15米，深20米，座位3238个。
设计师运用建筑力学结构原理，将四根大柱置于四周墙壁中，用以支撑四个跨度各30米左右的钢桁架，使之整体仿佛一把张开的雨伞，组成一个巨大拱形屋顶。拱形屋顶托起八个主桁架，组成一个八角亭。堂内有一个*似圆形的大会堂，直径71米，分上下两层，共有座位4700多个。
1956年，重铸的高5米的孙中山先生铜像屹立在纪念堂前。1963年对纪念堂进行了大规模翻修，屋顶全部采用蓝色琉璃瓦。在6万多*方米的公园四周增建了铁栅栏，在园内栽种了很多树木、花卉。现在，纪念堂已成为广州市重要**和文艺演出的场所。第一位在中国大陆举行公开个人演唱会的香港歌手罗文亦以中山纪念堂作为演出场地。
纪念堂里*北门处一棵大约三百年的古木棉，被称为木棉王。另纪念堂内的古树众多，其中还有两棵白兰王，每逢花期，整个纪念堂都可以闻到香味。
孙中山铜像
纪念堂前曾摆放过的铜像共有三尊。
现在位于中山大学南校区的孙中山铜像是中山先生的日本好友梅屋庄吉所赠。于1931年1月14日运抵天字码头，国立中山大学师生到码头将其运至石牌校园(现华南理工大学)的农场暂置。在1933年11月11日国立中大建校9周年时，在石牌举行孙中山铜像揭幕暨新校奠基典礼。**建政后的1954年春，广州市人民**把这尊铜像移动到中山纪念堂的广场上。1956年11月12日，孙中山诞辰90周年，中山大学建校32周年，铜像又由纪念堂移到中大新校园内。同时，雕像替换成由雕刻家尹积昌等人创作的孙中山全身像，所塑的是孙中山先生在中山大学演讲时的造型，基座上刻的是孙中山所著的《建国大纲》，为水泥喷铜雕像。
1998年中山纪念堂进行大修时，这尊雕像被当局用铜翻造，这就是今天在广场放置的孙中山铜像。而旧有铜像就移动至华南理工大学的原国立中大校园放置铜像的地方展出。而广场上铜像的基座是在1931年落成。
广州中山纪念堂1931年竣工，座落于孙中山当年的总统府旧址上，由我国建筑师吕彦直先生设计，是中国传统建筑风格与西方建筑结构的结合。主体建筑高52米，跨度71米的建筑空间内不设一柱，气势恢宏，富丽堂皇，体现了非凡的建筑特色。
广州中山纪念堂由*代的建筑师吕彦直先生设计，是广州传统城市中轴线上的重要节点、广州的标志性建筑，主体建筑采用西方先进钢结构建筑技术，创造性地运用中国古建筑手法，以中西合璧的建筑形式，成为世界建筑宝库中的瑰宝。
堂外三面为宽阔石阶，正门石阶前有一座白色花岗石台基，基座上立着青铜色孙中山全身像，两旁植翠柏鲜花。像前广场开阔，绿草如茵，一对花岗岩雕成的云鹤华表，耸立其中，显得格外雄伟和庄严;四周红棉高屹，绿榕成荫，宁静又肃穆。广场前是圆拱门歇山顶蓝琉璃瓦的门坊。
中山纪念堂大堂舞台遗嘱碑“祥瑞多姿庆羊年”菊花布景。祥瑞多姿庆羊年，多姿菊花绽新颜。中山纪念堂大堂舞台遗嘱碑前以品种各异、姿态多样的菊花作为主体，整体设计采用弧形，犹如祥云，给人祥瑞之感。遗嘱碑多姿的菊花通过祥瑞之感的设计让观众在抚今追昔中，感受孙中山先生实现民族复兴,国家富强、人民幸福的政治理想。 除了在以上两大主要景点摆放菊花外，中山纪念堂各景点区域都有菊花摆设。春节过后，中山纪念堂的七彩菊花将通过我们的精心养护继续精彩绽放。我们将适时举办“我与菊花仙子有个约会”绘画活动，普及菊花文化。
纪念堂前面的广场分为东、西两部分。东西广场各有一根旗杆和一个华表，它们是以纪念堂的南北中轴线为轴心分别对称的。这个广场内种着木棉、白兰、桂花、合笑等共70多种花草树木，它们开花的季节各不相同，所以一年四季都有鲜花盛开。这几棵就是木棉树，也叫英雄树。木棉花是广州的市花。在广场的北门，有一棵已有3历史的木棉树，是广州的“木棉花王”。
堂前矗立着孙中山纪念铜像。在1945年以前，纪念堂只建有这个底座而没有铜像。在1945年春天，中山大学把校内的孙中山铜像借给纪念堂安放在这里。直到1956年，雕塑家尹积昌等人创作了孙中山的铜像放在这里，原来的铜像才送还给中山大学。尹积昌所造的孙中山铜像一共有4个，其中3个在广东。除了这一个之外，一个在黄埔军校，一个在中山医科大学，另一个在南京的中山陵。这个铜像的造型是有讲究的——孙中山的左手用三只手指叉腰，代表着“民族、、民生”三义，右手用五只手指拄着拐杖，代表着五权。铜像寓意深刻，可见创作者的心思常细密的。底座刻着国民建国大纲。写有三义、五权和建党程序的具体内容。
纪念堂的主体建筑是一座八角开式建筑，建筑面积1.2万*方米。它的堂顶是八角形的，铺着宝蓝色的琉璃瓦，分为高低4层。大堂正面悬挂着孙中山手写的金字牌匾——“天下为公”;大堂四周的基座和阶梯都是花岗石，既庄重又典雅。从整个建筑来看，富有很浓的民族风格和中国传统建筑的艺术特色，不愧是中国传统建筑的经典之作。
纪念堂的建筑结构非常巧妙，很多人都以为纪念堂是全木结构，其实，它是由钢筋混凝土构成。地面到堂顶高58米，南北各宽71米。观众*分楼上楼下两层，有8座楼梯，11个进出口，共有5000个座位。那么各位可能很惊讶，这么大的大堂，怎么会看不到一根柱子支撑顶盖呢?原来这里共有8根柱子，但都藏在周围的内墙里，支撑着顶盖的8个角。这顶盖分3层，上层是一个乳的弧形圆顶，中层开了玻璃天窗，下层是装饰用的云纹色彩的斜形方格。大家看一下，我们现在没有开灯，但整个纪念堂都十分光亮。光线就是通过玻璃天窗射入堂内，使整个会堂不用亮灯也光线充足。由于柱子都藏在墙里，观众无论坐在哪个，观看舞台的视线都不会受阻;而且堂内没有回音，即使你坐在最远的角落，都能清晰地听到舞台的音响，这些都是纪念堂设计巧妙之处。
堂内舞台宽19米，深15米。这块便是著名的“**遗嘱”，是由汪精卫所写。遗嘱之中有一句“尚未成功，同志仍须努力”是大家早已熟悉的名言。
兴建这个中山纪念堂，加上越秀山顶的那个孙中山，各项费用总造价超过300万银元。也许生活在我们这个时代的人对银元的价值了解不多，但是在当时，一个银元就可以买到40斤大米，而我们现在买40斤大米大约需要60块钱人民币，换算一下，一个银元等于60元人民币，那300万银元就是1.8亿元人民币。可见，这在当时也是很高的造价。
大家好，这天我们来到“鸟的天堂”参观。这是广东省一个闻名中外的旅游风景区。“鸟的天堂”在哪里呢大家找找看。
大家顺着我手指的方向看，在河中心的沙洲上有没有一片森林你们能否说出这片森林有多少棵榕树多少你们猜不到吧!其实它只有一棵树。这是一棵500多岁的奇特大榕树，经历数百年生长，榕树长出许多气生根，一棵树长成了一片林子大小，覆盖全岛，占地达20亩。远望这片沙洲像浮在水面上的'绿洲，*看像原始森林。这榕树上栖息着十多种小鸟，最引人注目的就是白鹤和灰麻鹤了：白鹤朝出晚归，灰麻鹤暮出晨归，一早一晚、一出一归，犹如奇观。每一天树上栖鸟千万只，人鸟相处，和谐奇特，真是世间罕有的一道天然美丽的风景线。著名作家巴金到那里游览后，写出了有名的《鸟的天堂》。
——南京中山陵导游词优选【五】份
南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】
明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。
中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到*500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。 1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时20xx年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的20xx年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。
各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。
请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。
大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。
各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。
现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠*木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归；华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。
过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮（今甘肃岷县），镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠*。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆；武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。
【明孝陵主体建筑：金水桥—文武坊门—碑殿—孝陵殿—方城—明楼—宝顶】
走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。
首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。
从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年（1865年）重建的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年（1920年）两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。
进人文武坊正门，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。
由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3。11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。
穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。
明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。
方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座*似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌*十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。
各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家如果有什么问题要问，我将尽量满足你们。现在清随我一起上车，去游览下一个景点。
对于中山陵，我几乎是陌生的。由于陌生，自然好奇，便也联想过许多金碧辉煌的殿堂。然而，当漫步其中之时，才发现原来中山陵别有一番景致。依山而建，隐于山林之间，从下往上一望，极为壮观。建筑并不艳丽，却给人莫名地来了一种气势，来了一种庄重。
走在台阶上，似乎就已明了。孙中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思为他建了此陵墓，似乎是为了给中山先生，这位为中国不停忙碌的伟人找了一处永远安宁的地方让他*静下来。
中山陵坐落在这繁茂的宁静之中。中山陵的布局就像是一个大钟，含有"唤起民众，以建民国"之意。遥想当年孙中山先生为了民族的复兴，人民的觉醒，做出了多少的贡献?陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的"博爱"两个金字。"博爱"两字正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊后是墓道。前面为陵门，它以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹"天下为公"四个大字。这里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。再进为碑亭，一块高约6米的碑石上刻着"***十八年六月一日中国***葬**孙先生于此"的镏金大字。
从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个*台。攀登如此多的石阶极为艰难，但当大家走完这段长距离陡峻的石阶以后，一定会悟出孙中山先生的嘱咐："革命尚未成功，同志仍需努力"的含义。最高的*台有华表两座，后为祭堂。祭堂有三个拱门，分书"民族"、"民权"、"民生"门额。这里是仿宫殿式的祭堂。祭堂的门楣上刻有孙中山手书"天地正气"四字，表达了孙中山先生奋斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生动。在这里，不仅使我们看到了孙中山先生为推翻两千多年来封建帝制的不朽勋业和艰苦斗争的历程，而且也看到了孙中山先生为我中华独立、富强、大展宏图的建国思想。堂后有墓门二重，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书"浩气长存"横额。进门为圆形墓室，中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，瞻仰者可围绕汉白玉
栏杆俯视灵柩上的卧像，此像是雕刻家按遗体形象塑造，十分逼真。下面安葬着孙中山先生的遗体。我心中盈满的只有感动和震撼。高大庄严的祭堂，让我第一次强烈地感受到了孙中山先生的伟大。
中山陵之旅，带给我的不仅仅是饱览美景的喜悦，更多的是对社会的思考，对民族的热爱，对领袖的敬意。作为记忆，将永远铭刻在我的心中。
1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。
整个墓区*面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台（现改为中山先生的立像）为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的.黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“中国*代建筑史上的第一陵”。
中山陵是中国*代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余*方米。下面小编为大家分享南京中山陵导游词，欢迎大家参考借鉴。
各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧，到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有“六朝古都”之称，拥有“金陵四十景”等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。
说起中山陵，当然要提到它的主人—伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为“***博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于19XX年在日本组织中国同盟会，被推举为**，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，*均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三民主义学说。19XX年 10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为***临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了“***窃国”、“二次革命”、“护国运动”和“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任***非常大总统。在1924年1月广州召开的中国XXX第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问：孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?据说，早在19XX年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临*川，后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和*统一，毅然辞去总统之职，4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔)。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时**成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。
为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人***、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地XX亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临*尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。
中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩，南京修筑了第一条柏油马路—西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲，纽约人为第五大街而自豪一样，南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐。人们*惯上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们中国的“土特产”，只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。
车出中山门，沿陵园路行驶，终点便是中山陵前的半月形广场。大家请，朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。
由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931～1933年，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语，据说孙先生生前最爱题这两宇送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。
由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给。人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种之一，现已成为南京市的市树。墓道尽头是*台。根据吕彦直的设计，整个陵墓*面为“木铎”形。铎，就是*常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。这里的*台广场就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记.礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家**不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有XXX元老谭延闿手书的“中国XXX葬**孙先生于此***十八年六月一日”24个镏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在的形式。
出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢?
各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样?
来到临*顶端的*台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海市**捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是.由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。
拾级而上，终于登上顶台。由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，*面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个*台，总计有大小10个*台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见*台;而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见*台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九干二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。
现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门楣上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。
请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的.黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗.阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六个片断。它们分别是“如抱赤子”、“出国宣传”、“商讨革命”、“国会授印”、“振聋发聩”和“讨袁护国”。经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色，门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈土墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。
墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成XXX**图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢?原来当年XXX内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。
各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，XXX**曾准备将遗体运往重庆;**战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和XXX左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。
沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”，*200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。
除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施，包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。
各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。**后，中山陵受到国家高度重视，1961年被***公布为国家级文物保护单位。
如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵，每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在**统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡**的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。谢谢大家!
南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置―选址经过―营建过程】
明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。
中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到*500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。 1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时20xx年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的20xx年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引导建筑：下马坊―大金门―神动圣德碑―御河桥―神道―石象路―华表―翁仲路】
明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。
各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。
请大家看，这便是明孝陵的正门――大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。
大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“�F�痢保�是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。
各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。
现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠*木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天�辍；�表上的�晖烦�外，表示望君归；华表上的�晖烦�里，表示望君出。由于�晷院猛�，所以凡有石�甓琢⒌幕�表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。
过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮（今甘肃岷县），镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠*。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆；武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。
【明孝陵主体建筑：金水桥―文武坊门―碑殿―孝陵殿―方城―明楼―宝顶】
走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。
首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。
从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年（1865年）重建的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年（1920年）两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。
进人文武坊正门，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。
由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3。11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。
穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。
明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。
方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座*似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌*十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。
各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家如果有什么问题要问，我将尽量满足你们。现在清随我一起上车，去游览下一个景点。
