“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这是宋朝女词人李清照在避难金华时，登八咏楼写下的诗《题八咏楼》。这首诗充分地表述了八咏楼的气魄，金华重镇的形势和李清照的爱国炽情，成为历代题咏八咏楼的出类拔革之作。
相传八咏楼原名元畅楼，是由南朝著名文学家、史学家沈约创建。公元494年，这位大文豪来金华任东阳郡太守时，为了给大家建一个登楼赋诗的地方，斥巨资建起了此楼。后来，沈约多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇。他在《八咏诗》里所写的八首诗，诗无定句，句无定字，合计1803个字，是当时文坛上的长篇杰作，所以从唐代起元畅楼便更名为八咏楼，以此纪念。而此后的八咏楼又以形佳取胜，以绝唱闻名，成为历代诗人骚客作文吟诗之处，留下不少绘景抒情的名篇。唐代大诗人李白在他的《送王屋山人魏万还王屋》诗中用他那生动、细腻的笔触所描写八咏楼及双溪的风景。更使人们对这座八咏楼产生了神秘感，都想一看“庐山真面目”。而今天，我有幸来到了这个令人神往的地方——八咏楼。
八咏楼是浙江省重点文物保护单位，*几年经过修建，面貌焕然一新，诗坛泰斗艾青曾亲笔题写“八咏楼”三个大字，为八咏楼增添了浓浓的诗韵色彩。
走进八咏楼，在南朝文学家沈约的雕像旁停住。雕像中的沈约，头戴官帽，身着官衣，一脸正气，不禁使人联想到犹如包青天再世。雕像底部的台碑上，清楚的记载着沈约的一生，让人们都要对沈约产生崇敬感。站在雕像旁往四周看，四周的石碑上，一些历代文人名士所写下有关与八咏楼不少绘景梯怜的诗文名篇都被后人镶挂在八咏楼的四壁上，供人欣赏。因此，八咏楼不仅是个精致的`古建筑物，而且它跟诗人的名篇、英雄的故事融合在一起，风流千古。看着诗句，一股正气油然而起。
我顺着百余石级而上，只见数丈高楼耸立于石砌的台基上。登上石级，便可看清楼内雕梁画栋、飞檐朱窗，瑰丽精美。
八咏楼分为前后两部分，前面重檐歇山顶亭楼，是八咏楼正楼，而紧贴亭楼后的则是一组三进两廊的硬山顶木结构建筑，结构严谨，造型曲雅，风格古朴。因此，漫步在八咏楼，欣赏着那一道道美丽而又独特的风景线，别有一番风味。
有句话是这样的：“不到长城非好汉!”如此说来，那么，就成了“不登上楼就没来过八咏楼!”这所改的话虽说饶口，可事实确实如此。登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，所有景物尽收眼底。可最使我着迷的，则是那面临八咏楼的婺江。
夕阳西下，河水在照映下，闪烁出道道金光，像无数金色的鱼儿在欢快地跳跃着。艳丽的晚霞，像是打翻了的颜料，洒在天边，烘托着鲜红的夕阳。而夕阳像喝醉的诗人，投入了水面，把江面都染成了耀眼的殷红。渔船点点，如浪花上的花蕊。在斜阳的陪伴下，家人的期待中，满载而归。远处青翠的峰峦被镶上了一条金边，变得更加雄伟。啊!江边的黄昏，是多么的美好，多么的令人心醉啊!
“夕阳无限好，只是*黄昏。”这是对夕阳的惋惜，但是它却意味着成熟、饱满，更孕育着美好的明天和希望的未来。对啊，夕阳西下，金华美好的明天，希望的未来正等着我们一起去开创!
八咏楼原名玄畅楼，后改名元畅楼。位于金华市城区东南隅，坐北朝南，面临委江，楼高数丈，屹立于石砌台基上，有石级百余。登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，尽收眼底。现存建筑共四进。第一进为主体建筑，重檐楼阁，歇山屋顶，翼角起翘，石砌台基。此楼系南朝齐隆昌元年(494年)，东阳郡太守、著名史学家和文学家沈约建造。
峻工后沈约曾多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇，其中有一首《登元畅楼》云：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有凌风谢，回望川之阴。岸险每增减，湍*互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。云生岭作黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。”并在此基础上又增写了八首诗歌，称为《八咏》诗，是当时文坛上的长篇杰作，传为绝唱，故从唐代起，遂以诗名改元畅楼为八咏楼。北宋至道年间定今名。南宋淳熙十四年(1187年)扩建，将沈约的八咏诗勒于石碑。
元皇庆年间(1320xx年一1320xx年)楼毁于火，碑亦不存。明洪武五年(1372年)重造宝婪观，八咏楼废址建玉皇阁，后玉皇阁毁。万历年间(1573年一1620xx年)重建八咏楼。现存八咏楼为清嘉庆年间(1796年一1820xx年)重建，1984年大修。八咏楼自创建以来1500多年中，不仅与历代文人名士结下了亲缘，也与英雄人物有着密切关系。唐代的严维，宋代的李清照、吕祖谦、谢翱，元代的赵盂颁等诗人、书法家都曾慕名前来登临题咏，留下不少绘景梯怜的诗文名篇。元末农民起义军的重要将领胡大海、明代抗日英雄戚继光、太*天国侍王李世贤等，都曾登上八咏楼检阅他们的部队。还有明末兵部尚书朱大典，率兵与清军激战中，壮烈地牺牲在八咏楼，留下了可歌可泣的英雄史迹。
*1939年到金华视察时，也曾在八咏楼下的八咏滩头召开过*千人的群众大会，慷慨激昂地宣传团结抗战的方针。因此，人咏楼不仅是个精致的古建筑物，而且它跟诗人的名篇、英雄的故事融合在一起，风流千古。南宋著名爱国女词人李清照避难金华时，登八咏楼写下的《题八咏楼》诗云：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这首诗充分地表述了八咏楼的气魄，金华重镇的形势和李清照的爱国炽情，成为历代题咏八咏楼的出类拔革之作。八咏楼是浙江省重点文物保护单位，*几年经过修耷，面貌焕然一新，诗坛泰斗艾青曾亲笔题写“八咏楼”3字，为八咏楼增添了浓浓的诗韵色彩。
有一个地方，是李清照、沈约、吕祖谦、谢翱等诗、词人经常作诗的地方。
有一个地方，里面记载了了唐，宋，元，明，清历代的名人诗词。
有一个地方，正对面是美丽的婺洲公园，再前面就是波浪层层的婺江。
这个地方，就是金华大名鼎鼎的八咏楼！它建造于高约8米的台基上，整个楼为一组精致的建筑物。我们上了左边的台阶，到了八咏楼的陈列室，里面分别介绍了唐，宋，元，明，清文人骚客在八咏楼上吟诗作曲，其中，李清照的“千古风流八咏楼，江山留与后人愁；水通南国三千里，气压江城十四州。”最为著名。
往里走，是李清照的纪念馆，里面有她的诗词作品、人生经历等，还有一尊她的雕像，上方有大文豪郭沫若的题词——一代词人。
往右拐，是一间木制的房子，里面有一块牌子，上书：“诗人吟诵胜地”可见这间木屋是许多名人经常来的地方。
最后我们沿着楼梯下了八咏楼，我的心久久不能*静，我仍然在为古代诗人的豪情壮志而迷醉，八咏楼不愧是“诗人吟诵胜地”“兵家必胜之所”！
——八咏楼导游词 (菁华3篇)
大家好!
八咏楼，位于八咏路，原名玄畅楼，南朝时创建，南宋淳照十四年(1187年)扩建，元皇庆年间(1312-1313)毁于火，明万历间重建，清嘉庆年间重修，1984年大修。历代文人游此，题咏颇多。南朝齐隆昌元年(494年)，东阳郡太守沈约作《登玄畅楼》。南宋绍兴五年(1135年)，著名女词人李清照曾作《题八咏楼》：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”该楼坐北朝南，共四进，依次为楼阁、前厅、二厅和楼屋。建在高8.70米的石砌台基上。
八咏楼原名玄畅楼，后改名元畅楼。位于金华市城区东南隅，坐北朝南，面临婺江，楼高数丈，屹立于石砌台基上，有石级百余。
登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪蜿蜒，尽收眼底。现存建筑共四进。第一进为主体建筑，重檐楼阁，歇山屋顶，翼角起翘，石砌台基。此楼系南朝齐隆昌元年(494年)，东阳郡太守、著名史学家和文学家沈约建造。竣工后沈约曾多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇，其中有一首《登元畅楼》云：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有凌风谢，回望川之阴。岸险每增减，湍*互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。
云生岭作黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。”并在此基础上又增写了八首诗歌，称为《八咏》诗，是当时文坛上的长篇杰作，传为绝唱，故从唐代起，遂以诗名改元畅楼为八咏楼。北宋至道年间定今名。南宋淳熙十四年(1187年)扩建，将沈约的八咏诗勒于石碑。元皇庆年间(1312年一1313年)楼毁于火，碑亦不存。明洪武五年(1372年)重造宝婪观，八咏楼废址建玉皇阁，后玉皇阁毁。万历年间(1573年一1620年)重建八咏楼。现存八咏楼为清嘉庆年间(1796年一1820年)重建，1984年大修。
1500多年中，不仅与历代文人名士结下了亲缘，也与英雄人物有着密切关系。唐代的严维，宋代的李清照、吕祖谦、谢翱，元代的赵盂颁等诗人、书法家都曾慕名前来登临题咏，留下不少绘景梯怜的诗文名篇。元末农民起义军的重要将领胡大海、明代抗日英雄戚继光、太*天国侍王李世贤等，都曾登上八咏楼检阅他们的部队。还有明末兵部尚书朱大典，率兵与清军激战中，壮烈地牺牲在八咏楼，留下了可歌可泣的英雄史迹。*同志1939年到金华视察时，也曾在八咏楼下的八咏滩头召开过*千人的群众大会，慷慨激昂地宣传团结抗战的方针。
人咏楼不仅是个精致的古建筑物，而且它跟诗人的名篇、英雄的故事融合在一起，风流千古。南宋著名爱国女词人李清照避难金华时，登八咏楼写下的《题八咏楼》诗云：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这首诗充分地表述了八咏楼的气魄，金华重镇的形势和李清照的爱国炽情，成为历代题咏八咏楼的出类拔萃之作。
八咏楼是浙江省重点文物保护单位，*几年经过修耷，面貌焕然一新，诗坛泰斗艾青曾亲笔题写“八咏楼”3字，为八咏楼增添了浓浓的诗韵色彩。
“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这是宋朝女词人李清照在避难金华时，登八咏楼写下的诗《题八咏楼》。这首诗充分地表述了八咏楼的气魄，金华重镇的形势和李清照的爱国炽情，成为历代题咏八咏楼的出类拔革之作。
相传八咏楼原名元畅楼，是由南朝著名文学家、史学家沈约创建。公元494年，这位大文豪来金华任东阳郡太守时，为了给大家建一个登楼赋诗的地方，斥巨资建起了此楼。后来，沈约多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇。他在《八咏诗》里所写的八首诗，诗无定句，句无定字，合计1803个字，是当时文坛上的长篇杰作，所以从唐代起元畅楼便更名为八咏楼，以此纪念。而此后的八咏楼又以形佳取胜，以绝唱闻名，成为历代诗人骚客作文吟诗之处，留下不少绘景抒情的名篇。唐代大诗人李白在他的《送王屋山人魏万还王屋》诗中用他那生动、细腻的笔触所描写八咏楼及双溪的风景。更使人们对这座八咏楼产生了神秘感，都想一看“庐山真面目”。而今天，我有幸来到了这个令人神往的地方——八咏楼。
八咏楼是浙江省重点文物保护单位，*几年经过修建，面貌焕然一新，诗坛泰斗艾青曾亲笔题写“八咏楼”三个大字，为八咏楼增添了浓浓的诗韵色彩。
走进八咏楼，在南朝文学家沈约的雕像旁停住。雕像中的沈约，头戴官帽，身着官衣，一脸正气，不禁使人联想到犹如包青天再世。雕像底部的台碑上，清楚的记载着沈约的一生，让人们都要对沈约产生崇敬感。站在雕像旁往四周看，四周的石碑上，一些历代文人名士所写下有关与八咏楼不少绘景梯怜的诗文名篇都被后人镶挂在八咏楼的四壁上，供人欣赏。因此，八咏楼不仅是个精致的`古建筑物，而且它跟诗人的名篇、英雄的故事融合在一起，风流千古。看着诗句，一股正气油然而起。
我顺着百余石级而上，只见数丈高楼耸立于石砌的台基上。登上石级，便可看清楼内雕梁画栋、飞檐朱窗，瑰丽精美。
八咏楼分为前后两部分，前面重檐歇山顶亭楼，是八咏楼正楼，而紧贴亭楼后的则是一组三进两廊的硬山顶木结构建筑，结构严谨，造型曲雅，风格古朴。因此，漫步在八咏楼，欣赏着那一道道美丽而又独特的风景线，别有一番风味。
有句话是这样的：“不到长城非好汉!”如此说来，那么，就成了“不登上楼就没来过八咏楼!”这所改的话虽说饶口，可事实确实如此。登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，所有景物尽收眼底。可最使我着迷的，则是那面临八咏楼的婺江。
夕阳西下，河水在照映下，闪烁出道道金光，像无数金色的鱼儿在欢快地跳跃着。艳丽的晚霞，像是打翻了的颜料，洒在天边，烘托着鲜红的夕阳。而夕阳像喝醉的诗人，投入了水面，把江面都染成了耀眼的殷红。渔船点点，如浪花上的花蕊。在斜阳的陪伴下，家人的期待中，满载而归。远处青翠的峰峦被镶上了一条金边，变得更加雄伟。啊!江边的黄昏，是多么的美好，多么的令人心醉啊!
“夕阳无限好，只是*黄昏。”这是对夕阳的惋惜，但是它却意味着成熟、饱满，更孕育着美好的明天和希望的未来。对啊，夕阳西下，金华美好的明天，希望的未来正等着我们一起去开创!
八咏楼原名玄畅楼，后改名元畅楼。位于金华市城区东南隅，坐北朝南，面临委江，楼高数丈，屹立于石砌台基上，有石级百余。登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，尽收眼底。现存建筑共四进。第一进为主体建筑，重檐楼阁，歇山屋顶，翼角起翘，石砌台基。此楼系南朝齐隆昌元年(494年)，东阳郡太守、著名史学家和文学家沈约建造。
峻工后沈约曾多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇，其中有一首《登元畅楼》云：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有凌风谢，回望川之阴。岸险每增减，湍*互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。云生岭作黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。”并在此基础上又增写了八首诗歌，称为《八咏》诗，是当时文坛上的长篇杰作，传为绝唱，故从唐代起，遂以诗名改元畅楼为八咏楼。北宋至道年间定今名。南宋淳熙十四年(1187年)扩建，将沈约的八咏诗勒于石碑。
元皇庆年间(1320xx年一1320xx年)楼毁于火，碑亦不存。明洪武五年(1372年)重造宝婪观，八咏楼废址建玉皇阁，后玉皇阁毁。万历年间(1573年一1620xx年)重建八咏楼。现存八咏楼为清嘉庆年间(1796年一1820xx年)重建，1984年大修。八咏楼自创建以来1500多年中，不仅与历代文人名士结下了亲缘，也与英雄人物有着密切关系。唐代的严维，宋代的李清照、吕祖谦、谢翱，元代的赵盂颁等诗人、书法家都曾慕名前来登临题咏，留下不少绘景梯怜的诗文名篇。元末农民起义军的重要将领胡大海、明代抗日英雄戚继光、太*天国侍王李世贤等，都曾登上八咏楼检阅他们的部队。还有明末兵部尚书朱大典，率兵与清军激战中，壮烈地牺牲在八咏楼，留下了可歌可泣的英雄史迹。
*1939年到金华视察时，也曾在八咏楼下的八咏滩头召开过*千人的群众大会，慷慨激昂地宣传团结抗战的方针。因此，人咏楼不仅是个精致的古建筑物，而且它跟诗人的名篇、英雄的故事融合在一起，风流千古。南宋著名爱国女词人李清照避难金华时，登八咏楼写下的《题八咏楼》诗云：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这首诗充分地表述了八咏楼的气魄，金华重镇的形势和李清照的爱国炽情，成为历代题咏八咏楼的出类拔革之作。八咏楼是浙江省重点文物保护单位，*几年经过修耷，面貌焕然一新，诗坛泰斗艾青曾亲笔题写“八咏楼”3字，为八咏楼增添了浓浓的诗韵色彩。
——福建土楼导游词 (菁华6篇)
各位从远道而来的贵宾们，大家好！首先很荣幸代表我们公司——xx旅游集团欢迎大家来到我们美丽的滨海城市厦门。在我右手边给大家提供驾驶服务的，是我们的张师傅，而我就是大家这几天的导游。我姓黄，草头黄，名字是首诗的题目：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”没错，我的名字就叫春晓。大家可以叫我小黄，不过鉴于黄姓在我们福建也算个大姓，您在街上这么叫，回头的人还真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好记就行。
好了，接下来小小首先要带大家去参观什么呢？我们*常说的土不拉几，土的掉渣，土包子等等带土的东西，都是对种*凡的，朴实得不起眼的东西的种描述，那么今天我们要去看的，就是这个“土”，土什么？先卖个官子。它来自中原、来自黄土高坡，是高度清纯的汉民族文化的产物。它在世界上独树帜，是世界建筑百花园中的朵奇葩。它是*民居中种非常特殊的民居，它，就是土楼。
研究古文化的学者们提出过种说法，黄帝的帝字，可能是土地的地字，黄帝就是黄色的土地，也就是*人常爱谈的那个“皇天后土”的后土，意思是地母。此看来，黄帝被尊为中华民族的祖宗，乃是黄土地的化身。是的，*人，生于黄土，长于黄土，身上沾濡的也是黄土。吃的是黄米，黄豆，住的是黄土建筑的屋舍户，喝的是黄泥汤的水。古时候的人，位至xx之尊，当了皇帝，就要穿黄袍，走黄道，住的是黄色玻璃瓦大殿。死了以后呢？统统都赴黄泉。
几千年的文化，凝聚在黄土里，包裹着*人的心魂。而他们扶卫自己的最好手段，莫过于“城廓”。
福建的土楼带着这样的内在渊源，出现在福建这古老大陆临*太*洋的地方。她们那里的房间房门都朝向中心广场，只朝东方留着通路，这种以中轴线为主，两边对称的传统布局，明显地突出了团结向心的精神。当我们再俯瞰北京城时，会惊讶地发现某种六千年的致性。
福建土楼主要分布有闽西、闽南的永定、南靖带。早在公元291年，也就是西晋时期，“八王之乱”使得中原大地处于战火与饥饿之中，历史上出现了第次移民大迁徙。大批的中原*拋离家乡奔向安全地带。几经离乱后被迫离家的*逐渐在他们认为安全的地方择地定居。他们其中的支就辗转迁徙来到闽西南带的山区，为了避免外来冲击，他们不得不恃山经营，聚族而居。他们用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门关，自成体，万被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了他们代代相袭，繁衍生息的住宅。由于他们是外来者，于是被当地人的原住民尊称为“客家人”，待之以礼，直到了现在，和当地居民直和睦相处。
如果说建筑是“凝固的音乐”，那么这些大大小小的土楼奏出的便是曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。土楼形状有圆有方，大多以四层为上限。而且土楼每层都有特定用途。楼是厨房灶头和饭厅的所在地，鸡鸭都直接在厨房门前饲养。到水井打水也很方便；二楼是仓库，储存粮草杂物和农具，所以二楼往往不设窗户。仓库门栏特别高，那是为了防潮和防老鼠；三楼四楼才是居住的卧室。所以，每个土楼的居住单位。应该是垂直由上至下划分，才能称为户人家。土楼的主要结构有地基、墙脚、墙壁和屋顶四个部分，内部则以有水井的天井为中心。兴建土楼的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土楼主人、乡间木匠和泥匠三数人。工具也只有泥锄、铁铲、绳索、木尺等。在没有建筑师、测量师和机器的协助下，土楼可能是建就花上三、四十年，或两代人的时间才能落成。
在闽西苍茫的大地上，在如诗如画的山谷间，在绿水涓涓的小溪旁，座座土楼就像气势恢宏的古罗马圆形大剧场，又好像是巍峨苍朴的古堡。依山傍水，千姿百态，布局合理，错落有致，与大自然浑然体，构成幅古朴，神奇，雄浑，壮观的美丽画卷。20xx年7月7日，在加拿大魁北克城举行的第23届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。专家认为，福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。
巍峨耸立的土楼群，是座座客家人辛勤创业的历史丰碑；是朵朵绽放的建筑艺术奇葩；是幅幅古朴动人的民俗画卷；是首首如歌的风情诗篇；是个个从远古飘来铿锵心弦的凝固音符。
百闻不如见，就请大家把随身贵重物品带上，跟随小小同去领略这建筑盛宴带给我们的美的享受。谢谢。
各位游客朋友：
我们现在来到了福建土楼最集中的地方——漳州南靖。说起福建土楼，虽然它的历史已有*千年，然而引起世人关注、撩开其神秘面纱的却是一个“美丽的错误”。在20世纪60年代，美国中情局通过卫星在*闽西南崇山峻岭中发现了数量惊人、规模庞大的类似导弹发射架模样的东西。这个发现惊动了白宫。1985年，美国两位客人贝里夫妇专程来到南靖县书洋镇田螺坑土楼群考察，回到美国后，他们给里根总统写了一份《*南部调查报告》。土楼就这样阴差阳错地名扬天下，走向世界。于是，一批批国内外专家学者慕名前来“寻宝探秘”。如今，福建土楼已于2008年被列人《世界文化遗产名录》。2011年被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。
各位朋友都知道，南靖地处福建省南部，漳州市西北部，是侨乡和台胞祖籍地之一。南靖古称兰水县，至今已有600多年历史，1356年更名为南靖县，意为“南方之静”。各个朝代的动乱期间，大批中原汉民南迁到这里。为获得稳固的居所，躲避战乱，又免受山匪野兽的袭击，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住、防御功能为一体的土楼。南靖土楼产生于11一13世纪的宋元时期，在明末清初到*时期达到鼎盛，并一直延续至今。成千上万像“地上长出的蘑菇”，似“天上掉下的飞碟”的古堡式建筑，形成了南靖独特的人文景观。联合国教科文组织顾问史蒂文斯安德烈考察后称赞说：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”因而，南靖被称为“土楼王国”。
各位游客朋友们：
大家好！
我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李，在这里，我先代表我们开心旅行社欢迎大家来到我们闽西游玩。今天和我1起为大家服务的还有我身旁的这位张师傅，张师傅已有10多年的驾龄了，大家可以放心乘坐！我和张师傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我们客家人是最热忱好客的，所以，我们今天也特别希望在坐的各位可以在闽西玩的开心，吃的放心，住的安心！相信我们美丽的闽西风光1定会给您留下难忘的印象。
我们今天将要去参观的是世界文化遗产—福建土楼。在2008年7月7日福建土楼申遗成功。福建土楼主要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群3部份，今天我们要去参观旅游的是永定土楼王子—振成楼。说到土楼啊，这还得从客家人谈起。很多人误认为“客家”是1个少数民族，其实客家是中华民族中汉族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黄河中下游流域1带的衣冠士族，由于战乱和天灾，自西晋以来，经过5次大迁徙，历经艰险，南迁至现在的闽粤赣3省1代，在宋末元初，构成了1支汉民族优秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，据第106届世界客属恳亲大会期间的不完全统计啊，人数在1.2亿左右。而我们的客家话同样成为了我国十大方言之一。那现在我说句客家话让大家来猜猜我说的是甚么意思：欢迎大家来永定土楼！
大家好！我是福建土楼的讲解员xxx，大家叫我小李就好了。很荣幸担当这次的讲解员。祝大家玩儿的开心！
大家要知道，一座土楼里面有非常大的地方！因此土楼又叫做“客家土楼”。今天，我重点为大家介绍土楼王------承启楼。
承启楼位于福建省龙岩市永定区高头乡高北村，据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。俗话说：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。就是说承启楼的。1986年，*邮电部发行了一套“*民居”邮票，其中面值1元的福建民居就是一座环环相连的土楼，这座土楼就是如今闻名遐迩的承启楼，承启楼是一座城堡——一座家族之城。邮票是“国家的名片”，影响力十分深远，庞大的承启楼正是借助这方寸的邮票名扬四海承启楼全楼为三圈一中心。外圈4层，高1*米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井。全楼住着60几户人家，400多人。三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂。
好了，今天的讲解到此结束，谢谢大家的配合！
各位从远道而来的贵宾们，大家好！首先很荣幸代表我们公司——旅游集团欢迎大家来到我们美丽的滨海城市厦门。在我右手边给大家提供驾驶服务的，是我们的张师傅，而我就是大家这几天的导游。我姓黄，草头黄，名字是一首诗的题目：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”没错，我的名字就叫春晓。大家可以叫我小黄，不过鉴于黄姓在我们福建也算个大姓，您在街上这么一叫，回头的人还真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好记就行。
好了，接下来小小首先要带大家去参观什么呢？我们*常说的土不拉几，土的掉渣，土包子等等带土的东西，都是对一种*凡的，朴实得不起眼的东西的一种描述，那么今天我们要去看的，就是这个“土”，土什么？先卖个官子。它来自中原、来自黄土高坡，是高度清纯的汉民族文化的产物。它在世界上独树一帜，是世界建筑百花园中的一朵奇葩。它是*民居中一种非常特殊的民居，它，就是土楼。
研究古文化的学者们提出过一种说法，黄帝的帝字，可能是土地的地字，黄帝就是黄色的土地，也就是*人常爱谈的那个“皇天后土”的后土，意思是地母。此看来，黄帝被尊为中华民族的祖宗，乃是黄土地的化身。是的，*人，生于黄土，长于黄土，身上沾濡的也是黄土。吃的是黄米，黄豆，住的是黄土建筑的屋舍户，喝的是黄泥汤的水。古时候的人，位至__之尊，当了皇帝，就要穿黄袍，走黄道，住的是黄色玻璃瓦大殿。死了以后呢？统统都赴黄泉。
几千年的文化，凝聚在黄土里，包裹着*人的心魂。而他们扶卫自己的最好手段，莫过于“城廓”。
福建的土楼带着这样的内在渊源，出现在福建这古老大陆临*太*洋的地方。她们那里的房间房门都朝向中心广场，只朝东方留着通路，这种以中轴线为主，两边对称的传统布局，明显地突出了团结向心的精神。当我们再俯瞰北京城时，会惊讶地发现某种六千年的一致性。
福建土楼主要分布有闽西、闽南的永定、南靖一带。早在公元291年，也就是西晋时期，“八王之乱”使得中原大地处于战火与饥饿之中，历史上出现了第一次移民大迁徙。大批的中原*拋离家乡奔向安全地带。几经离乱后被迫离家的*逐渐在他们认为安全的地方择地定居。他们其中的一支就辗转迁徙来到闽西南一带的山区，为了避免外来冲击，他们不得不恃山经营，聚族而居。他们用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了他们代代相袭，繁衍生息的住宅。由于他们是外来者，于是被当地人的原住民尊称为“客家人”，待之以礼，一直到了现在，和当地居民一直和睦相处。
如果说建筑是“凝固的音乐”，那么这些大大小小的土楼奏出的便是一曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。土楼形状有圆有方，大多以四层为上限。而且土楼每层都有特定用途。一楼是厨房灶头和饭厅的所在地，鸡鸭都直接在厨房门前饲养。到水井打水也很方便；二楼是仓库，储存粮草杂物和农具，所以二楼往往不设窗户。仓库门栏特别高，那是为了防潮和防老鼠；三楼四楼才是居住的卧室。所以，每个土楼的居住单位。应该是垂直由上至下划分，才能称为一户人家。土楼的主要结构有地基、墙脚、墙壁和屋顶四个部分，内部则以有水井的天井为中心。兴建土楼的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土楼主人、乡间木匠和泥匠三数人。工具也只有泥锄、铁铲、绳索、木尺等。在没有建筑师、测量师和机器的协助下，土楼可能是一建就花上三、四十年，或两代人的时间才能落成。
在闽西苍茫的大地上，在如诗如画的山谷间，在绿水涓涓的小溪旁，一座座土楼就像气势恢宏的古罗马圆形大剧场，又好像是巍峨苍朴的古堡。依山傍水，千姿百态，布局合理，错落有致，与大自然浑然一体，构成一幅古朴，神奇，雄浑，壮观的美丽画卷。20__年7月7日，在加拿大魁北克城举行的第23届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。专家认为，福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。
巍峨耸立的土楼群，是一座座客家人辛勤创业的历史丰碑；是一朵朵绽放的建筑艺术奇葩；是一幅幅古朴动人的民俗画卷；是一首首如歌的风情诗篇；是一个个从远古飘来铿锵心弦的凝固音符。
百闻不如一见，就请大家把随身贵重物品带上，跟随小小一同去领略这建筑盛宴带给我们的美的享受。谢谢。
大家好，很荣幸能和你们一起游览世界文化遗产之一—土楼。我叫吴思凡，你们就叫我小吴吧!接着我们将乘车去永定土楼，车程共两个小时，请大家耐心等待。现在给大家插播一则笑话—据说当年外国人用直升飞机考察*时，发现了一架“飞碟”说是特务呆的地方，于是下机一看居然是农民居住的土楼。
好了，我们的车已经到了永定。一路上大家看到了许多土楼现在我要带大家去看的是最富丽堂皇的土楼—振成楼。它有一千年的历史了，经过多少次的天灾肆虐，至今还完好无损。我们看这是一个八卦形的楼，卦与卦之间设有防火墙。楼主在那么早年前就有了防火意识，连门都有防火的，那门中间是木头外面包着一层铁皮。大家随着我上楼，别看这窗户里面这么宽，其实外面是窄的这样起到防风雨，容易攻击敌人，却遭不到敌人的袭击的好处。
“那下雨时，水不是会积在里面吗?”一个游客问。这个问题问得好，每个单元房的下面都挖一个排水管，在排水管的中间都有挖一个更低一点的水槽。残留物、沙子、淤泥等都会沉淀在水槽里，这样水就会顺畅的流出去。
好了，现在留一个小时的时间给你们自由活动。待会儿在大门口集中，注意这是我国5A级景区请大家不要乱扔垃圾和杂物，祝大家旅途愉快!
——黄鹤楼的导游词 (菁华6篇)
各位嘉宾，大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼--黄鹤楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为*江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉，黄鹤楼导游词。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。
为什么呢?这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。
自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。
今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。
我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢?这个美丽的名称来自于一个“卖酒遇仙”的神话传说。
很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了，以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。
有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，跳起舞来。消息传开后，吸引了远*的游人都来看黄鹤起舞，从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在辛氏的酒店，他取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。从此再也没有回来。辛氏为了纪念老道和仙鹤，于是将自己多年积攒的钱拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。
千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性最大。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。
*有很多的山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和*的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外。这是为什么呢?除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的`要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
好，现在我们已经来到了黄鹤楼，重建的黄鹤楼因修建武汉长江大桥而离开故址，建在蛇山西端的高观山西坡上，离江边约一千米。黄鹤楼建筑群是由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成。黄鹤楼为五层，高51米，外形类方正，四望如一。楼为钢筋混泥土仿木结构，72根大柱拔地而起，60个翘角层层凌空，像黄鹤飞翔，每个翘角上的风铃在四面来风的吹拂下发出浑圆深沉的音响。
现在我们到了黄鹤楼一楼大厅。迎面我们看到一幅高9米，宽6米的“白云黄鹤图”，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历史黄鹤楼造型，技艺精湛，古色古香，是不可多得的艺术精品。
这里是黄鹤楼二楼大厅，二楼有两幅瓷嵌壁画，孙权筑城和周瑜设宴，孙权筑城以古朴的笔触再现了一千七百多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。周瑜设宴记录了传说中周瑜设宴困刘备于楼上以索回荆洲的故事。两幅壁画之间是唐代阎伯理所写的黄鹤楼记，厅正中是唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。
现在到了第三楼。三楼是组画“人文荟萃”，它是三幅连成的长卷绣像画，将唐宋两个时期最著名的诗人组织在一起。人物塑造尽量写实，每个人像旁注有其姓名和与黄鹤楼有关的诗句，反映了黄鹤楼是人文荟萃之地。这里是黄鹤楼四楼大厅，四楼是专门陈列悬挂当代书画家浏览黄鹤楼的即兴作品。居中挂的厅匾取李白诗句“长江万里情”五字，以激发游人的创作情思，匾下是一幅以清代黄鹤楼为实景的巨幅挂毯。
现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。首先我们看到的是一幅名为“江天浩瀚”的组画，正面墙上的三幅是组画的中心，第一幅由上而下记载了远古的长江文化演替发展的过程。第二幅是在石绿底色上用金线描出的水浪占据了全部画面，使人似乎站到了长江的一个横断面上，感受着急流东去的波涛。第三幅反映的是三国以后黄鹤楼产生和兴废的全过程。其它七幅画绕大厅一周，画在额枋上，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。这十幅画面所构成的万里长江图卷完整地再现了长江源远流长，历史悠久。
好，今天的黄鹤楼之行到这里就结束了，谢谢大家!
各位游客，你们好。欢迎来到武汉市最有特色的景点黄鹤楼。我是小，是你们的导游。我一定安排好大家的行程，使大家在这次的旅游活动感到开心愉快。
下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。
黄鹤楼建在公元223年，到现在已经有1788年的历史里，期间建了又拆，拆了又建，现在的黄鹤楼是按清代的样子筑成的，在1981年重建，1985年完工建成的。
各位游客，在黄鹤楼的大厅，最引人注意的要数《白云黄鹤图》了，它取材于贺鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。其实在这幅壁画后面，还有一个传说，请大家仔细看看。
剩下的时间大家可以自由参观一下，注意不要损坏文物，祝大家玩得开心愉快！
黄鹤楼是著名的历史文化古迹，也是武汉的标志。它座落在长江大桥武昌桥头处，背靠蛇山，俯临长江。
黄鹤楼是一座雄伟高大的建筑。它己经破坏后又重建了，凝聚了劳动人民的智慧和心血。我们现在所看到的黄鹤楼，是八十年代重建的仿古建筑。它主层高五层，红瓦，黄瓦。黄色凡人琉璃瓦在阳光的照射下金壁辉煌。每层楼檐的四角都挂着金色的铜铃，在微风的吹拂下，发出一阵阵悦耳的响声，仿佛向人们诉说着黄鹤楼的变迁。黄鹤楼的大门是两只站立的黄鹤，它是民间传说中黄鹤楼故事的象征。
走进一楼大厅，映入眼帘的是一幅大壁画。上面画着一只展翅高飞的黄鹤，还有各个时期的著名诗人为黄鹤楼提的诗词，最著名的是崔颖写的《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去……”这首诗至今还被人们广为呤诵。
黄鹤楼是旅游的好景点，也是武汉的骄傲！
大家好！今天我是你们的小导游——小蒋。我将带领大家去游览武汉的黄鹤楼。
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，并称为我国江南三大名楼。其中黄鹤楼最为壮观，它一共有五层，大约有五十几米高，每层都有许多翘角，那些翘角好像是一只只黄鹤在展翅。楼正前面的顶层挂着一个非常气派的大匾子，上面书写着“黄鹤楼”三个金灿灿的大字，进入楼里，每一层都有许多名人字画。
一层层地仔细观赏，其中一层放置了历史时代的黄鹤楼模样，每座都非常雄伟，不过还是我们现代早的这座楼更壮观精致。不知不觉就来到了顶层，放远望去，滚滚长江天际流，整个武汉尽收眼底，武汉长江大桥飞跨*，桥上汽车川流不息，江面上的船只也来来往往。正好似“极目楚天江山如画”。站在黄鹤楼上，望着远处的美景，心情也就非常愉快，应该也会忘了登黄鹤楼的疲劳吧！也会不禁想起李白的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，想想那时李白必定很忧伤吧！
好了，今天我带领大家游览了名胜风景区——黄鹤楼。如果你有兴趣就来细细游览吧！
各位朋友，大家好！
很高兴能在这风和日丽的阳春三月陪同您一起畅游江南名楼——黄鹤楼。我将竭尽所能为您提供全面周到的导游服务，祝大家玩的开心。
黄鹤楼被*历代诗人吟诗诵赞，一直享有天下绝景的美誉，与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁并称为“江南三大名楼”，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有“天下绝景”的美誉。
大家都知道，大自然中的鹤有很多种类，有白鹤，灰鹤，丹顶鹤，黑颈鹤等等，但是没有黄鹤，那么，武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名叫黄鹤楼呢？这个美丽的名称来自一段美丽的神化传说。
很久以前，有一个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。一天，有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠实善良，乐善好施。他见老道非常可怜，就慷慨答应。酒足饭饱后，老道非常感激辛氏。后来，老道每日必来，辛氏就有求必应。不知不觉一年过去了。有一天，老道又来到酒店，辛氏一见，急忙准备酒菜招待老道，老道急忙拦住，说今天我不喝酒，我是来向你告别的。又说每日饮酒，无以为谢，但我会画画，我给你的酒店画一幅画作纪念。说完，老道拾起地上的橘子皮，在墙上画了起来，不一会儿就画好了一只鹤，由于橘子皮的颜色是黄色，所以这只鹤也是黄色的。画完后，老道对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来，为酒客跳舞助兴。辛氏一听，非常高兴，他立即去看老道画好的鹤，觉得栩栩如生，非常漂亮。他转身要向老道表示谢意，感谢老道给他的酒店画了那么好的一幅画，可是老道已不知去向。第二天，酒店来了客人，他想起老道的话，拍手一试，果然那只黄鹤一跃而下，引颈高歌鸣，翩翩起舞，舞毕又跳回墙上，客人十分高兴。消息传开后，吸引了武汉三镇的老百姓和远*的游人，都来店中看黄鹤起舞。从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在酒店，辛氏一见，十分高兴，拉着老道说，你一去十年，我多方打听你的下落，不知去向。今天你回来了，请你再也不要离开。等辛氏讲完，老道对辛氏说：不知十年来你所挣的钱，还清了我的酒债了没有？辛氏急忙说：非常感谢，在你留下的黄鹤的帮助下，我现在非常富有。老道一听，哈哈大笑，并取下身上所带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一首奇妙的曲调，黄鹤闻声而起，随着笛声唱歌跳舞。一曲吹完，只见老道跨上黄鹤，黄鹤载着老道飞走了，此后老道再也没有回来过。武汉三镇的老百姓十分想念这只给他们带来幸福吉祥的仙鹤，纷纷建议辛氏在酒店旁建一座楼阁，供奉老道和黄鹤，以资纪念。同时也为云游四方的老道和黄鹤指引方向，希望他们早点回来。辛氏接受大家的建议，将多年积攒的钱拿出来在酒店旁盖起了一座高楼，他有感于黄鹤帮他致富，于是取名为黄鹤楼。千百年来，这个故事广为传颂，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，即公元223年，至今约有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它反映了一个时代的兴衰。自从清同治十年，即公元1884年黄鹤楼被毁后，人们一直企盼着黄鹤楼重现江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才得以重建，这充分反映了我国综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，离最后一座黄鹤楼被毁的时间整整有一百年。
黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，自西而东为黄鹄山，殷家山，黄龙山，高观山，大观山，棋盘山，西山，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，“鹄”、“鹤”二字通用，故又称黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼。但是人们更愿意接受因仙得名的传说。
为了使大家更好地观赏黄鹤楼我用五个字来概括黄鹤楼的特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青天与云霞比翼；奇就奇在神仙跨鹤，神话流传；险就险在临江而立，下临无地；美就美在登楼远眺，武汉风光尽收眼底；妙就在妙文人墨客，轶事流传。
好，现在我们已经来到了黄鹤楼公园。黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、古肆商业街等组成。主楼净高51。4米，共五层，外形类方正，四望如一。每边长35米，72根大柱拔地而起，60个翘角飞檐凌空，博采历楼之长，汇北雄南秀之风。金黄色的琉璃屋面古朴富丽，红葫芦形宝顶入夜闪闪发光，各层均具有浓厚的诗情画意。下面我们就一起进主楼看一看吧。
我们现在所在的位置是黄鹤楼的一楼大厅。大厅宽22米，长14米，您看这些古香古色的大柱，周长有两米，它们直通顶层可以说是整栋楼的擎天柱。迎面的这副“白云黄鹤图”，高9米，宽6米，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹者铁笛似离似归，下面人们载歌载舞，整副画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上还挂者清末重臣张之洞的一副名联：
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爽气西来云雾扫开天地撼
大江东去波涛洗尽古今愁
大厅名联后是一巨幅雕屏，上绘历史上黄鹤楼的造型，技艺高超，又古色古香，堪称艺术精品。
好，请大家随我继续向上参观。我们现在所在的地方并非二楼，而是一楼与二楼的夹层，俗称跑马廊。这样的跑马廊每二层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共就有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。这里陈列着一些历史的名人字画，大家可以欣赏一下。
大家看，二楼中陈列着唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型。他们各自代表了其处各自时代的建筑风格。您瞧，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给人一种古朴雄浑的感觉。再看一下宋代的楼，由楼、台、轩、廊四部分构成，每层翘首重檐，飞达四敞，展现了宋代精致隽逸的艺术风格。元代的形式延续了宋代的风格，明代则依然是两层。大家再看，这里还有一些布蓬之类的东西，您知道这是什么用的吗？没错，这就是咱们古时人们用的遮阳伞。请看这边清朝的黄鹤楼，它分三层，第一层有12个檐，代表着一天12 个时辰，第二层十二个檐，代表一年有12 个月，第三层的二十四个檐则代表一年24个节气。能将*传统的天文历法文化融入其中，是它的最神奇之处了，遗憾的是在1884年的夏天也就是清光绪十年，它被雷火击毁了。最后一座就是现在的黄鹤楼了，它以清代黄鹤楼为基本，于1984年重修，既不失黄鹤楼传统的独特造型，又比历代的楼更加雄伟壮观。
请大家扶好楼梯随我到三楼。这里是一副名为“文人荟粹”的陶版瓷画。画面人物神态各异，栩栩如生，再现了历代文人墨客来此吟诗作赋的情景。您看，中间那位黄袍加身的正是唐代大诗人崔颢。相传有一年，崔颢慕名来到黄鹤楼，他游览后即兴赋了一首诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首诗意境美妙，是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。可是由于唐代著名诗人很多，崔颢名气又不大，因此，诗虽好，但无人赏识。又一年，诗仙李白来到黄鹤楼，当地老百姓见诗仙来此，十分高兴，纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗。李白游览后觉得黄鹤楼传说奇特，风景优美，于是诗兴大发，答应写诗。人们准备好文房四宝，李白饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，他当场就愣住，摇摇头，搁笔不写。围观的人们不知何故，纷纷询问为什么，只见李白叹了口气，吟出一首打油诗：
一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！
吟完，搁笔而去。由于李白的推崇，崔颢的诗名声大振，黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。
四楼是黄鹤楼的文化活动场所，陈列了当代书画名家游览本楼的即兴之作，这里还专门备下了文房四宝，若是哪位游客有兴趣，不妨在此一显身手。
现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。“欲穷千里目，更上一层楼”，在这里我们首先看到的是这幅名为“江天浩瀚”的组画，它面积达90*方米，在全楼壁画中是最大的。它由10幅彩画组成，正面墙上的三幅是组画的中心，第一幅由上而下记载了远古的长江文化演替发展的过程。第二幅是在石绿底色上用金线描出的水浪占据了全部画面，使人似乎站到了长江的一个横断面上，感受着急流东去的波涛。第三幅反映的是三国以后黄鹤楼产生和兴废的过程。其它七幅，画在额枋上，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。
现在再让我们到西边观赏武汉三镇的美景吧。眼前是滚滚东去的长江和使天堑变通途的长江大桥，还有对面龟山上高耸入云的电视塔，富丽堂皇的晴川饭店，如彩虹跨江的晴川桥……黄鹤楼像一位老者，稳坐于蛇山之巅见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天，更以期待的目光展望着繁荣昌盛的未来。
好了，黄鹤楼之行就快开要结束了，希望我的讲解能够给您留下美好的回忆，不足之处还请您多多包涵。欢迎您下次来到江城，还来这里坐坐。祝大家旅途愉快，一路顺风！
大家好!今天我是你们的小导游——蒋佳丽。我将带领大家去游览武汉的黄鹤楼。
黄鹤楼 岳阳楼,滕王阁,并称为我国江南三大名楼其中黄鹤楼最为雄伟壮观它一共有五层,大约有五十几米高,每层都有许多翘角那些翘角好像是一只只黄鹤在展翅楼正面的顶层挂着一个非常气派的大金匾,上书"黄鹤楼"三个金灿灿的大字我迫不及待地进入楼里,每一层都有许多名人字画我一层层地仔细观赏
其中有一层放置了历代黄鹤楼的模型,每座都很雄伟,不过我觉得还是我们现代造的这座更壮观更精致。不知不觉中我来到了顶层,放眼望去,滚滚长江天际流,整个武汉尽收眼底武汉长江大桥飞跨*,桥上的汽车川流不息,江面上的船只来来往往。正好似"极目楚天江山入画"
我站在黄鹤楼上，望着远处的景色，心情非常愉快，忘记了登楼的疲劳和天气的炎热。我忽然想起了李白的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我想李白当时的心情一定是忧伤的吧!
我在黄鹤楼上流连忘返，大家有机会也到武汉来游览游览这座雄伟精致的高楼吧!
——扬州八怪导游词 (菁华3篇)
“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452*方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济……“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有"八怪"书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。
扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的扬州蜀冈风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈列有扬州八怪书画，表现每位书画家的个性创作;金农寄居的方丈室恢复原貌，展现金农晚年创作生活的情境;精品陈列室陈列“扬州八怪”传人李亚如的画作精品;*六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现*传统碑刻的神韵。“千年银杏”“鹤池窥冰”“莲池映月”“竹泉幽境”等。
优美的园林景观与深厚的文化底蕴交相辉映。扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。
扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。“八怪”最喜欢画梅 、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。其中罗聘还喜画鬼，他笔下的鬼形形色色。
扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了"乾隆御览之宝"朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。*现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受"扬州八怪"的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为**三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
一进入纪念馆，首先映入眼帘的是一口铁镬，我看到旁边的注解了解到，这其实就是一口铁锅，它是在南北朝时期用来镇水的宝物，距今已有1500多年的历史了，在我们扬州总共有九口这样的铁镬，分别存放在瘦西湖、史可法纪念馆和八怪纪念馆等名胜古迹内。我们沿着长廊向北走来到了具有七百多年历史的楠木大殿。殿内有一群清朝的人物石像正在“谈画论诗”，听导游介绍，扬州八怪其实是清代时期活跃在扬州的一批风格相*的革新派画家的总称，其中有代表性的人物包括金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘这八位画家。楠木殿内的四周陈列着八怪们的手迹，其中以金农和郑燮的才气尤为出名，金农字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首，他还独创了“漆书”字体，漆书体笔画粗细悬殊，横粗竖细，写出的字别有意趣，金农最有代表性的作品有《墨梅图》和《月花图》等。
郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人，他画的竹子很有特色，人称“郑竹”。他的个人作品是以情入画，以情写作，代表作有《竹石图》《板桥文集》等。在楠木殿的北门口悬挂着一幅《八怪神聚图》，只见八怪有的登峰觅句，有的饮酒品茶，有的醉卧在花丛中，还有的仰伏在岩石上，画得人人活灵活现，仿佛这群画坛怪人都活了过来。让人叁拜不及。穿过了楠木殿，我们来到了金农的住所，金农在七十岁后就居住在这里，这里也是他和其它志同道和的画友们的相聚之地，住所前后两进，中为客厅，左为画室，右为卧室，客厅悬挂着他的自画像，左右上下联分别有他独创的漆体题写到：“恶衣恶食诗更好，非佛非仙人出奇”，从中可以看出金农的晚年生活十分的简陋，但是他还是仍然十分酷爱写诗作画。
接着我们还参观了饮茶亭和画壁长廊。扬州八怪不仅给世人留下了精美的诗句和绘画作品，更向世界推荐和宣传了我们扬州。扬州八怪真不愧是一张扬州对外的“文化名片”。
“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452*方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济……“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有"八怪"书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。
扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的扬州蜀冈风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈列有扬州八怪书画，表现每位书画家的个性创作;金农寄居的方丈室恢复原貌，展现金农晚年创作生活的情境;精品陈列室陈列“扬州八怪”传人李亚如的画作精品;*六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现*传统碑刻的神韵。“千年银杏”“鹤池窥冰”“莲池映月”“竹泉幽境”等。
优美的园林景观与深厚的文化底蕴交相辉映。扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。
扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。“八怪”最喜欢画梅 、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。其中罗聘还喜画鬼，他笔下的鬼形形色色。
扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了"乾隆御览之宝"朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。*现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受"扬州八怪"的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的'作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为**三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
