西山区属亚热带半湿润季风气候，年*均气温14.9℃，极端最高气温31.5℃，极端最低气温-7.8℃。年*均降水量约为1000.5mm，月最大降雨量208.3mm，日最大降雨量153.3mm，降雨主要集中在5～9月。年日照时2327.5小时，年蒸发量185*mm。最大风速40m/s，多西南风。相对湿度76%。
西山区境内山川秀美，风景名胜、古寺名园甚多，有西山、棋盘山、观音山、卧云山、大观楼、白鱼口等著名旅游景点，大小17个公园、300余户农家乐，是昆明公园最多的主城区，境内90余公里的滇池湖岸线和12*方公里的滇池草海水域构成了一道亮丽的生态风景线。
与秀美的自然风光相得益彰的是被誉为昆明市标志性建筑的金马碧鸡坊、*十大日用品批发市场之一的“螺蛳湾”，两条8车道的城市一级景观大道滇池路、春雨路和昆明城市最大的开放式森林广场——碧鸡公园等一大批城市人文景观。
西山风景名胜区位于昆明西郊有高原明珠之称的滇池湖畔，距市区15千米，北起碧鸡关，南达灰湾，由碧鸡山、华亭山、太华山、太*山、罗汉山等山峰组成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的罗汉山高出滇池水面约620多米。西山风景名胜区东濒滇池，西迤长坡，占地约889公顷。
西山共有11处国家、省市区级文物保护单位。西山太华山麓人民音乐聂耳的墓园，全国重点文物保护单位;罗汉山龙门石窟，云南省重点文物保护单位;华亭寺、太华寺、三清阁等佛寺道观建筑群，以及张天虚墓园等，均属市级重点文物保护单位;还有柏希文墓、杨杰墓等一批县区级重点文物保护单位。
西山位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池*。
她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山现已辟为一座森林公园， 景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的*俗，届时四方士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
登西山龙门观日出，面对烟波浩淼的五百里滇池，令人心旷神怡，给人带来无穷无尽的遐想。
著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中。
除了上述景点，在西山森林公园，最难得的应该是森林里清新无比的空气，从高处俯瞰滇池乃至整个昆明的感觉，是与众不同的。也是春季踏青的好地方。
西山坐落在滇池的西岸，又称碧鸡山，元代为“滇南八景”之首。明代居“云南四大名山”之冠。“滇阳六景”中被誉为“碧鸡秋色”;清代“昆明八景”中“滇池夜月”即滇池西山夜月;而在当代又是“昆明十六景”之“睡美人山，龙门飞峙”。远眺西山群峰，既像一尊庞大的睡佛，又似一个美丽曲腿仰卧在滇池畔，象青丝垂海的睡美人。因此西山称为“卧佛山”，又称为“睡美人山”。
西山华亭寺、太华寺、三清阁、聂耳墓、玉兰园掩映茂林修竹深处，龙门石窟嵌缀千仞峭壁之上，千亩小石林攒列罗汉山飞云奇秀飞巅，气势磅礴的湖光山色，丰富厚重的千年历史文化，使西山独具神秘的魅力，吸引着中外的游客。
西山，昆明“金碧湖山”的象征，雄、险、奇、秀、美尽在西山!
官渡古镇大门(大牌坊)位于昆明东南郊8公里处，地处滇池北岸、宝象河下游，占地17*方公里。官渡古镇文化古迹众多，人文景观丰富，在不到1.5*方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。官渡古镇因其历史文化深厚而远*闻名，历史文化古迹虽有损毁，但重要的历史文化遗存得以保留下来。古镇中那些用螺蛳壳和着粘土舂夯而成的院墙，依然在风雨中兀立。百年的土屋民居尚存，实属难得。作为一个历史悠久的古镇，官渡曾是一个誉满滇中的古渡口，是昆明历史文化名城古镇之一，唐宋时已是滇池东昆岸的一大集镇，元代与昆明同时设县，明清已成为商业、手工业很发达的乡镇。昔日官渡，商贾云集，高塔辉映，有五山、六寺、七阁、八庙和众多人文景观，至今仍保留着许多文化建筑遗址。
历史悠久的官渡镇位于昆明东南郊，是昆明地区著名的历史文化古镇之一。官渡原名“窝洞”是滇池岸边一个螺丝壳堆积如山的渔村。这里云水淼霭，薰风无浪，风光如画。早在唐代，“窝洞”便是南诏王公游览滇池时理想的驻足之地。宋代，大约在1180年至1190年间，驻守“鄯阐”的演*高生世，常乘舟至窝洞游览。高生世的船绳于岸边，于是便把窝洞命名为“官渡”。高氏似乎对官渡情有独钟，干脆把官渡划为自己直接管辖的治所，于窝洞置官渡县治，并修建了城池。
官渡作为风景旅游名胜区，成为达官贵人修建行宫别墅，名流贤达光顾流连的宝地。“多少行人此来往，马蹄踏破五更霜”，“此地酒帘邀我醉，隔船笙鼓送我归”，古老的官渡沉浸在一片丝竹管弦之声中。
当然，最早在此驻足的，不仅有南诏、大理国的王公贵族及其侍从，还有与他们形影相随的宗教文化。官渡建造时间最早的寺庙是始建于唐朝的供奉摩诃迦罗(大黑天神)的土主庙和宋代的法定寺。现在的土主庙大殿体量较大，前廊后厦，穿斗式七檀梁架结构，特别是大殿正面屋檐下的清式九踩四翘如意斗拱，规模宏丽，繁富华美。法定寺体量不大，但举架较高。斗拱出45度翼形拱，富于装饰。正面外檐装饰华丽，明间檐下饰双凤朝阳透雕，檐柱顶端饰木雕麒麟，四角梁出头刻成凤形状，造形生动，仍然保留了宋代建筑的风貌，具较高建筑艺术价值。它们都是省级文物保护单位。
——昆明导游词 (菁华6篇)
在路边有两个*台，一个*台上就是三清阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫，现在改为茶室。在三清阁的'九层十一阁建筑群中，只有这里是一宽敞的坐歇之处，在此可以品茗赏景。请看这副对联：“极目太华高，偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔，无边风月倚层楼。”联语逸兴横飞，状物写景，气势宏大。有人说它以太华山喻梁王权势，支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀，任凭风云激荡。另一个*台原为真武殿，供奉真武大帝。现殿前遗存龟蛇石雕，叫“青蛇缠龟”，龟蛇表示长寿，据说用手摸一摸就能延年益寿，你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。*台上建有真武传奇堂，里面有真武大帝从出家到得道的配图故事，大家如有兴趣可进屋参观。
过真武殿我们能看到一眼泉，这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传说：昆明有一个姓赵的屠夫买了一头母牛和一条牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时，听见有人在外面叫，于是放下刀子出门去看，不想回来时刀子却不见了，只见牛卧伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犊打起来一看。刀子果然藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子就要杀牛，不想牛犊双眼流泪，望着母牛哀鸣。这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫：牛犊尚有孝母之心，何况人呢?于是赵屠夫放下屠刀，牵着母牛和牛犊到三清阁出家。由于三清阁建于悬崖峭壁之上，取饮用的水极不方便。牛犊为报恩，用牛角穿石，引出甘泉。这个传说情节动人，其中反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年)建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延佑六年(公元1319年)才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。增建寺前的八角亭和四周水榭回廊，开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径，形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地。
圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映，景色如画。与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称*佛寺中的上乘之作。
圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内铜制的释迦牟尼坐像(高3.5米，重4吨)与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。
圆通寺外表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。现在经过大修，更显其风采，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在*的造园艺术中具有独特的风格。
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，这就是古老的“滇南泽”，因距昆阳城最*，故又名“昆阳湖”，即人们熟悉的“五百里滇池”。以往诗人对她描写是：昆池千顷浩溟漾，浴日滔天气量洪，倒映群峰来镜里，雄吞六河入胸中。坐落在这美丽高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省会，位于云贵高原中部，四面环山，南临滇池，六河纵横，中间一马*川，形成了膏腴沃壤的昆明坝子。
昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1，891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年*均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。
昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。
各位团友：
大家好!
我叫×××,首先欢迎大家的到来!今天由我带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园,心里非常高兴。说到这呢，我就把世博会的'有关内容给大家介绍一下:
世博会是一项由主办国*主办或由*委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。
世界园艺博览会属于专业性世博会，分为A1、A2、B1、B2四个等级（其中A1和B1指的是大型国际博览会；A2和B2指的是区域性的博览会）。
我们的99年的昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。
昆明世博园的位置靠*昆明市北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天；共有95个国家（地区）和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。
纵观世博园，可以用以下几点来概括：
一个主题：人与自然迈向二十一世纪
二个标志：会徽和吉祥物“灵灵”
三大展区：国际、国内、企业展区
四大广场：迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场
五大展馆：*馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆
七大专题园：竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园
世博园游览路程共十多公里，大约需要6-8小时左右的时间.好了,下面团友门根据我的介绍自由游览吧!
华亭寺
华亭寺原名大圆觉禅寺，元代至治三年(1323)玄峰和尚就大理国时期高氏别墅旧址建寺，明天顺六年(1462)，寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年(1688)重修扩建后定名华亭寺。
一九二零年虚云老和尚主持重修，时称“靖国云栖禅寺”，为昆明地区的最大佛寺。1984落实党的宗教政策，华亭寺列入全国首批开放寺院，承蒙广众善士之功德，重修藏经楼、翻修殿堂、新建五百罗汉堂，修复文物古迹及古今名家匾联，增加现代书法楹联，完整地保护名山佛寺。
华亭寺结构完整、布局谨严、气势浑厚，对宗教文化及古代建筑艺术的研究均有重要价值。主要建筑有：大雄宝殿、藏经楼、撞钟楼、方丈、禅堂、祖堂、斋堂、客堂、钟、鼓楼及海会塔等。呈*面布局呈矩形，在佛教建筑中属中轴对称、封闭院落式类型。大雄宝殿内塑有三世金身佛像、南海观音和五百罗汉像，天王殿内塑有弥勒菩萨、四大天王、水火二金刚及韦驮菩萨，藏经楼供奉释迦牟尼汉白玉佛像。寺内珍藏有：元泰定元年(1324)梵文尊胜陀罗尼经咒石幢、明天顺圣旨碑、明代状元杨慎的楹联“一水抱城西，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外;群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”，等珍贵历史文物。
太华寺历经七百多年风雨兵燹的沧桑岁月，明清两代多次扩建和修葺，但主殿仍保持元代建筑风格。寺院座西面东，规模宏阔，布局严谨，四合五天井，走马戏角楼，展现了多民族传统的穿斗结构，寺内亭、阁、廊、池汇成曲，清幽恬静。
各位朋友，西山景区历史文化悠久，有*千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，有国家、省、市级文物9处，集自然山色、佛寺道观、庭园别墅、佛像石雕、古树名木为一园。悠久的历史和独特的自然景观，使西山景区名列全国的奇观壮景。现在我们已到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍”，从这里开始大家将和我一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。
各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就建于其上。我们迎面见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树丛荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。
“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的'黔国公沐氏家族的支持下，无边禅师经手重建。到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，累累欲坠。经过几百年的开拓整修，遗迹仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。
——昆明西山导游词 (菁华6篇)
西山区属亚热带半湿润季风气候，年*均气温14.9℃，极端最高气温31.5℃，极端最低气温-7.8℃。年*均降水量约为1000.5mm，月最大降雨量208.3mm，日最大降雨量153.3mm，降雨主要集中在5～9月。年日照时2327.5小时，年蒸发量185*mm。最大风速40m/s，多西南风。相对湿度76%。
西山区境内山川秀美，风景名胜、古寺名园甚多，有西山、棋盘山、观音山、卧云山、大观楼、白鱼口等著名旅游景点，大小17个公园、300余户农家乐，是昆明公园最多的主城区，境内90余公里的滇池湖岸线和12*方公里的滇池草海水域构成了一道亮丽的生态风景线。
与秀美的自然风光相得益彰的是被誉为昆明市标志性建筑的金马碧鸡坊、*十大日用品批发市场之一的`“螺蛳湾”，两条8车道的城市一级景观大道滇池路、春雨路和昆明城市最大的开放式森林广场——碧鸡公园等一大批城市人文景观。
西山风景名胜区位于昆明西郊有高原明珠之称的滇池湖畔，距市区15千米，北起碧鸡关，南达灰湾，由碧鸡山、华亭山、太华山、太*山、罗汉山等山峰组成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的罗汉山高出滇池水面约620多米。西山风景名胜区东濒滇池，西迤长坡，占地约889公顷。
西山共有11处国家、省市区级文物保护单位。西山太华山麓人民音乐聂耳的墓园，全国重点文物保护单位;罗汉山龙门石窟，云南省重点文物保护单位;华亭寺、太华寺、三清阁等佛寺道观建筑群，以及张天虚墓园等，均属市级重点文物保护单位;还有柏希文墓、杨杰墓等一批县区级重点文物保护单位。西山国家级风景名胜区
西山国家级风景名胜区
西山风景名胜区，有登山健身旅游、宗教朝山拜佛旅游、文物鉴赏旅游、瞻仰聂耳墓、南洋机工纪念馆的爱国主义教育红色旅游、观滇池日出、晚霞气候风光旅游、观太华寺云南名花及碧鸡玉兰园的花卉观赏旅游、三月三，耍西山的民俗活动旅游、考察元代千步崖蹬道和梁王避暑台遗址的考古旅游、有观赏龙门断崖和小石林喀斯特地貌的地质旅游。
路的尽头是一座牌坊，从这里开始我们就要攀登三清阁了。牌坊上书四个大字“苍崖万丈”，这写的是罗汉崖的景色。走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里进入道家之地。牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友们数一下所登的台阶数。登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何谓“三清境”呢?道教认为天有三十六重，三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称，三清阁的名称也是由此而来。进了三清界就是进入了道教的天堂。
请看山门正面的这副对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天”。这副对联是三清阁风景的绝妙描述。大家看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。再请看山门背面的对联：“置身须向极高处，举首还多在上人”。这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。但这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。对联一语双关，催人奋进。就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!
各位游客：
大家好，欢迎您从四面八方来到这鄂州的西山，我是鄂州旅游公司的导游刘超跃，大家可以叫我刘导。非常荣幸能为大家服务，希望大家在我的陪伴下可以领略西山的雄壮之美。
西山古名樊山，因在吴王古都——今湖北鄂州市之西，故名为西山。西山位于长江中游南岸，离华中大都市武汉68公里。北临长江与黄州赤壁相望，南濒洋澜湖，同万顷碧波相连。西山一脉九曲，九峰六谷，山峦叠嶂，全山东西长约1.6公里，南北宽约1.2公里，主峰高170米，总面积4000多亩，山上有六条谷涧，串连七泉、三池、一湖和两道瀑布。
各位旅客，我们现在要前往古灵泉寺，大家还要走大约十分钟。古灵泉寺又名西山寺，是东晋太元年间高僧慧远所建，是*佛教“净土宗”的发祥地。寺中有一堂、三泉和六殿。殿内数十尊汉罗汉菩萨或坐或卧或动或静，造型精巧，惟妙惟肖。
我们沿着飞樱撒雪的樱花林，爬过一道坡，就到了风景宜人的秀园。秀园分为停云宫和竹林区两大区域，中间是三步一停台，五步一阁楼。长廊上还雕刻着精美的镂空花纹。停云宫正中央是一片清澈的湖，依次建有大小不一，风格精致的房间。大家走在这铺满玲珑剔透的鹅卵石小路上，有没有觉得心旷神怡呢？
大家再顺着坡向下行，便来到了今天最后一个景点——吴王避暑宫。吴王避暑宫是吴王孙权在西山避暑读书时的行宫，始建于公元211年至299年之间。这里松荫铺地，气温比城区低2至3摄氏度，历来被称为武昌城中的清凉福地。避暑宫位于整座山的中心，登上最高点，满目苍翠，全城美景尽收眼底。**后党和国家领导人曾多次来西山视察，1965年秋，*元帅登上西山顶，感慨万千，给予了：“西山不亚于庐山呀！”的高度评价。
这次的旅程结束了，如果大家对我的服务满意，请给我个“五星好评”吧！如果您的亲朋好友有机会来咱们鄂州游玩，请给我打电话，我一定会让他们度过快乐难忘的'鄂州之旅。
西山位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。
西山相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故唐代称为碧鸡山;元明以来，称太华山;因其在城西，群众*惯称它为西山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有"滇中第一佳境"之誉。远眺西山群峰，宛若一位仰卧于滇池之滨的"睡美人"，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。
西山绝壁之上有一石坊叫"龙门"，在此五百里滇池碧波帆影，尽收眼底。沿着新修的栈道可直上山顶的小石林。小石林虽无路南石林气势，亦别有情趣。整个西山风景区由香火旺盛的华亭寺，人民音乐家、**作曲者聂耳墓、花木茂盛的太华寺、道教景观三清阁及巧夺天工的龙门石雕共五大景观组成。
除了上述景点，在西山森林公园，最难得的就是森林里清新无比的空气，从高处俯瞰滇池乃至整个昆明的感觉。同时也是春季踏青的好地方，每年阳春三月，昆明人有"三月三，耍西山"的*俗，届时四方士民云集聚会,唱山歌,对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
民间传说：
远古时一位公主耐不住宫中的寂寞 ,偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止,泪水化作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。
现在我将要带大家去一个美女睡觉的地方了。知道是哪里么。呵呵，正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。
西山森林公园位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵40多公里，昆明西山森林公园海拔1900米至2350米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池*。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的*俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊!
现在我将要带大家去一个美女睡觉的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。
西山森林公园位于昆明市西郊１５公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵４０多公里，昆明西山森林公园海拔１９００米至２３５０米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池*。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的'一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的*俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊！
南洋华侨机工抗日纪念碑位于昆明西山森林公园太华寺以南约一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石贴面，底座刻有“赤子功勋”四个大字，碑顶有一个当年的南洋华侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。
１９３７年抗日战争爆发后，旅居新加坡、马来西亚等国的３２００多名华侨机工响应侨领陈嘉庚的号召，分批回国参加抢修滇缅路，运送国际上支援*的抗战物资，共有１０００余人殉国，为抗战胜利做出了杰出的贡献。为了让子孙后代永远缅怀和牢记爱国华侨的这一段光荣历史，*云南省委、云南省人民*集资修建了这个纪念碑。
聂耳墓位于昆明西山森林公园南洋华侨机工抗日纪念碑与三清阁之间的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蛲山腰，１９８０年５月迁葬于此，１９８８年１月被*公布为第三批全国重点文物保护单位。
昆明西山森林公园聂耳墓呈钢琴形，庄严大方，七个花台表示七声音阶，２４级石阶表示聂耳享年２４岁，寓意深刻。墓前有用汉白玉雕成的聂耳像一尊，背后护墙上的浮雕表现了当年*人民在《义勇军进行曲》的鼓舞下团结抗战，前赴后继的光辉岁月。
昆明西山森林公园三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，这便是被誉为道家仙界的三清阁。昆明西山森林公园三清阁最初是元代云南统治者梁王的行宫，现存者系后人几经翻修重建的道教宫观，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览，只觉地势高险，视野广阔，景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云：
“半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象；九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山。”
“三清”又称三清天，三清境，是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。昆明西山森林公园三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶，象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上，又有陡峭的三十六级石阶，象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗称“牛井”或“孝牛泉”。三清阁泉水清凉，终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居，“苦无水，以牛载汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其处即陷为井，水味殊甘洌，虽盛暑不竭。”三清阁环境幽雅，空气清新。又是到龙门游览的必经之地，每天游人摩肩接踵而至。
龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。
沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了１４年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：
“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”
“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”
由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约４０米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织７０多户石工，花了２２年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，*畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放*。
在昆明西山森林公园石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，为主宰功名和禄位之神；南雕关圣帝君（关羽），为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。昆明西山森林公园龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，西山龙门魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。他伤心至极，纵身跳下龙门。他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千石，为后代所传颂。１９８４年，昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人新开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处。
好拉吧。大家快和我一起去看吧......
——乌山导游词 (菁华3篇)
各位游客，大家好！首先我代表亲情假日旅行社欢迎各位来到福州旅游观光。我是亲情假日旅行社的导游员XXX，大家可以叫我小X，在此次的旅程中大家有什么事情可以尽管找小X，我将竭诚地为大家服务，我的手机号码是18950476935。同时，我非常需要在座各位团友的合作与支持。在我身边这为呢，是我们的司机*，*有着丰富的开车经验，安全方面大家可以尽管放心。很荣幸今天将由我陪伴大家游览福州乌山公园。希望在此次行程中大家能够玩得开心愉快。在到达乌山之前，我先向大家简要的介绍下乌山的概况。乌山从唐朝至今，一直是榕城比较著名的风景胜地，三山之中以乌山风景最佳，被称为三山之首。乌山又称乌石山，海拔86米，游览面积达25公顷。唐天宝八年(749年)，敕名为闽山。宋熙宁初郡守程师孟登山揽胜，认为这座山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为道山。乌石山山石形状奇特，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，素有"蓬莱仙境"的美称。1961年5月乌山被列为福建省第一批文物保护单位。1980年福州市人大七届二次会议决定开放乌山，还山于民。鼓楼区委、区*高度重视景区的保护和建设工作，并成立乌山风景区管理所，从此乌山得到有效的保护。区园林部门加强风景区的各项管理，对景区部分景点进行修复，同时拓*道路、修建护坡驳岸，种植乔灌木和大量地被植物，乌山风景区的景观面貌行到进一步的保护。不知不觉我们已经来到了福州乌山公园的大门，请大家带好自己的随身物品，随我下车同我一起开始福州乌山公园之旅。记住我们的车牌号码：闽A12345。 各位团友，现在请看我们面前的这张景区游览路线图。我们将在一小时内参观计划的景点。在游览过程中请大家跟紧团队，注意游览安全。现在我们在乌山东南面山脚下的乌山路，请大家随我登上乌山路，往前走十余米就到天香台。“天香台”三字是北宋福州太守柯述游览乌山神光寺时所镌刻。宋代乌山以特产茉莉、荔枝出名。茉莉有“天香”、“人间第一香”之称。古人认为国色牡丹无香，天香茉莉无色，二者合为“国色天香”。向西走，是冲天台，那是36奇景之一。在后壁镌刻楷书"古放鹤亭"四字。台旁还有宋程师孟的篆书石刻"冲天台"三字。"冲天台"畔有两方夹峙的大岩石，岩顶横着一块天然条岩，这就是"天台桥"。此桥奇险，据说只有"肯舍身"的人，才能登得上去 。现在请大家随我顺台阶再行数十步，前面我们所看到的就是道山亭。这个亭也是程师孟所建，并立了道山亭题刻。当时他还邀请前任福州太守兼福建路兵马领辖、唐宋八大家之一的曾巩作《道山亭记》。由于曾巩文章的张扬，道山亭更驰名远*。想必一定有人知道“晚凉上乌山，置酒天章台”这句诗吧，从道山亭沿石岗西下，就是这句诗所描绘的天章台了。篆书天章台三字石刻依然跃于石上。过天章台，请大家随我小心攀上一小峰，去领略下最为著名奇特的“霹雳岩”。这石长达10米多，分裂成两半，中留缝隙。 现在我们左边可以看到的这座高矗的长方形亭子，就是纪念明代抗倭名将黎鹏举的黎公亭。离亭200多步，还有一块形如头巾的岩石，
刻有“乌石在，黎公在”六个楷书大字，俗称黎公岩。黎鹏举，字冲霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指挥军事，当时正值倭寇侵犯，闽江口五虎门陷落，福州形势危急。黎鹏举亲率一支水师，在马尾罗星塔、闽安镇一带大歼顽敌，使福州转危为安。为了纪念他的功绩，后人便建了此亭。现在大家往右方看，你们一定会好奇为什么这里什么都没有，只有楷书镌刻“清冷台”。其实啊，这里原有一座清冷台，通往山下便是清冷门，这是元至正二十四年(1364年)福建省最高长官--*章政事燕赤不华所建的。清冷是静肃的意思，意在勉励自己为国家干事。可是他说归说，做归做，时常宴乐其间，早把清冷抛之九霄云外。任职数月，他便身败名裂，亭台也随之倒塌。所以呢，只剩下几个字留存至今。这对于我们现在，无不是莫大的讽刺啊。好了，各位团友，收拾下心情，现在让我们闲庭信步由清冷台踏上30多级石阶，去先薯亭观赏乘凉。先薯亭是为纪念明万历年间引种和推广番薯的归国华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建的。陈振龙原籍福建长乐，迁居福州。早年往吕宋也就是今的菲律宾经商，在当地发现一种薯类，清甜可口，可充粮食，就想方设法将它引回福州，并在巡抚金学曾的帮助下，试种推广。当时福建正逢饥荒，番薯的试种、推广，使人们度过了饥荒。金学曾还在总结陈振龙父子经验的基础上，写成*第一部有关番薯的专著《金薯传*略》。从此，番薯逐渐推广到全国各地。
乌石山的摩崖石刻计有200多段。最著名的要数华严岩侧的李阳冰"般若台铭"篆书石刻。这是闽中最早的摩崖石刻。石刻高5米，宽2米，小篆，共24字，字径43厘米。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被称为"大小李"。这块石刻与浙江处州的射驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为天下四绝.乌石山上宋代的石刻较多。许多著名的官吏和文人，如程师孟、陈襄、湛俞、赵汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下诗文和题记。在清冷台西，有"饮岚"2字石刻，也系篆书，字径50厘米，是清代画家广陵禹之鼎题。
相信在先薯亭休息一番，大家现在也一定精神抖擞了。现在请大家随我想北走，带着虔诚我们去观赏石壁观音。相传这里原有一天然岩石，在1000多年前遭雷火袭击，岩壁上显现隐隐约约的现象。后人便将其加工成浮雕的观世音像。不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。这组浮雕佛像且有晚唐风格，是福州一带较早的古代雕刻艺术。 乌石山还有一尊石壁观音，明嘉靖初也因雷火轰击而成，后人在此建大士阁。现存建筑物是清光绪年间重建的。大士阁分正殿、客堂、别殿，外围宫墙，有著名的蒙泉，清冽泉水渗于附*岩石隙间，现在这儿开设茶厅。
循着石壁观音往西南，就是鸦浴池，它也是雷火击成的小石池。池宽广约2米，我们可以看到池内泉水在不断冒出，大旱不涸。古时每到黄昏，"夕阳萧疏，群鸦乱浴于此"，故称为鸦浴池。鸦浴池泉水清冽，是极好的沏茶矿泉。历代名人曾在这儿品泉，清代孟超然夸它："不须陆羽茶经记，也算人间第一泉。"在鸦浴池前方便是天秀岩，它背靠着薛老峰，是由一组挺拔奇伟的大岩石构成。天秀岩的名字源于元至正十八年(1358年)，燕赤不华将元顺帝皇太子所赐的"忠孝文武"4字刻于此处岩上，以得天独秀自诩。
多年后，薛逢(唐咸通中为侯官令，有政绩)的后人在此重建薛老庄。明万历年间，福州诗人多借庄中结社吟诗。宰相叶向高也曾应薛氏后人邀请，在此唱和，并留下草书诗刻一首。
沿石板路步至向阳峰，可眺望台江、仓山景色。从向阳峰转北，可达双峰梦，双峰梦山巅有两块巨石伏地，远望如两人沉睡于幻梦之间。两石之后有凌霄台，凌霄台是乌石山的最高点，台面宽广，可容数百人。旧时重阳节，人们便在此登高、放风筝。宋代书法家蔡襄曾写下《登凌霄台诗》，诗中有描述乌山的峭拔挺秀，同时也说明800年前福州南台还是一片旷野，故登乌山可观日出和望闽江激流风帆。凌霄台东，有三块天然大岩石相互撑架成一个大岩洞。洞内可坐数十人，岩石上刻有"石天"两个大字，取以石为天的意思。石天周围有不少名人题刻，大多是四五百年前的作品。
乌石山上历代建造的纪念性祠堂不少。如纪念宋代大理学家朱熹的朱子祠，纪念福建省九位著名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、李侗、葵文才、蔡沈、黄干、真德秀的九贤祠，纪念明代抗倭名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠，纪念陈振龙的先薯祠等。乌石山弥陀寺还是福州人民反对英帝国主义霸占该寺的斗争遗迹之一。
好了，各位团友，现在是自由游览时间，大家可以自行拍照，参观。30分钟后我们将前往下个景点。
乌石山的摩崖石刻计有200多段。最著名的要数华严岩侧的李阳冰"般若台铭"篆书石刻。这是闽中最早的摩崖石刻。石刻高5米，宽2米，小篆，共24字，字径43厘米。李阳冰的篆字与秦代李斯齐名，被称为"大小李"。这块石刻与浙江处州的射驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为天下四绝。
乌石山上宋代的石刻较多。许多著名的官吏和文人，如程师孟、陈襄、湛俞、赵汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下诗文和题记。天秀岩旁，还留有明朝宰相叶向高草书诗刻一首："槛外林光连百雉，天边江影落双虹。峰传薛人今何在？樽入*原酒不空。"运笔疾如龙蛇飞舞。在清冷台西，有"饮岚"2字石刻，也系篆书，字径50厘米，是清代画家广陵禹之鼎题。从先薯亭北出，可观赏到石壁观音。相传此处原有一天然岩石，在1000多年前遭雷火袭击，岩壁上显现隐隐约约的现象。后人便将其加工成浮雕的观世音像。不完整的部分用泥土补足，成为一组石雕与泥塑结合的艺术品。这组浮雕佛像且有晚唐风格，是福州一带较早的古代雕刻艺术。
乌石山还有一尊石壁观音，明嘉靖初也因雷火轰击而成，后人在此建大士阁。现存建筑物是清光绪年间重建的。大士阁分正殿、客堂、别殿，外围宫墙，有著名的濛泉，清冽泉水渗于附*岩石隙间，在这开设茶厅。
鸦浴池在石壁观音西南，也是雷火击成的小石池。池宽广约2米，池内有泉，大旱不涸。古时每到黄昏，"夕阳萧疏，群鸦乱浴于此"，故称为鸦浴池。鸦浴池泉水清冽，是极好的沏茶矿泉。历代名人曾在这儿品泉，清代孟超然夸它："不须陆羽茶经记，也算人间第一泉。"
天秀岩在鸦浴池前方，背倚薛老峰，由一组挺拔奇伟的大岩石构成。天秀岩的名字原于元至正十八年（1358年）燕赤不华将元顺帝皇太子所赐的"忠孝文武"4字刻于此处岩上，以得天独秀自诩。100多年后，薛逢（唐咸通中为侯官令，有政绩）的后人在此重建薛老庄。明万历年间，福州诗人多借庄中结社吟诗。宰相叶向高也曾应薛氏后人邀请，在此唱和，并留下草书诗刻一首。沿石板路步至向阳峰，可眺望台江、仓山景色。从向阳峰转北，可达双峰梦，双峰梦山巅有两块巨石伏地，远望如两人沉睡于幻梦之间。两石之后有凌霄台，凌霄台是乌石山的最高点，台面宽广，可容数百人。旧时重阳节，人们便在此登高、放风筝。宋代书法家蔡襄曾写下《登凌霄台诗》，诗中有"缔结青云上，登临沧海滨……子夜先看日，阴崖得后春，三山空锁碎，万落自埃尘……"，描述乌山的峭拔挺秀，同时也说明800年前福州南台还是一片旷野，故登乌山可观日出和望闽江激流风帆。凌霄台东，有三块天然大岩石相互撑架成一个大岩洞。洞内可坐数十人，岩石上刻有"石天"两个大字，取以石为天的意思。石天周围有不少名人题刻，大多是四五百年前的作品。乌石山上历代建造的纪念性祠堂不少。如纪念宋代大理学家朱熹的朱子祠，纪念福建省九位著名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、李侗、葵文才、蔡沈、黄干、真德秀的九贤祠，纪念明代抗倭名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠，纪念陈振龙的先薯祠等。乌石山弥陀寺还是福州人民反对英帝国
“乌山石下，白马河畔，校园美如花玉兰飘清香，尊师亭里书声琅琅，爱生池旁歌声嘹亮……”乌山是是三山中的一山，它位于福州市鼓楼区，可以从乌山路，通湖路，澳门路等地方直达上山。周六是阳光明媚的一天。一大早我就起床了，洗脸，刷牙，吃完了饭。可爸爸还在睡梦当中，我很生气，决定联合妈妈一起爸爸叫起来。妈妈把钟调到十点，我在爸爸耳边大喊：“爸爸，十点了”。爸爸猛一下的从床上跳了起来，匆匆忙忙地穿好衣服。跟着我一起出发去爬山了。
在路上，我一边哼着歌一边笑哈哈大笑。到了乌山，我兴致勃勃的下了车。一走到大门口，我就看见了几个老公公和老婆婆在打太极，打得可好了。我继续与爸爸向前走，看到了乌石山这三个字，我就知道要爬山了，我在前面一直向上面跑，爸爸跟在后面，我们跑到了顶上，我“哇”的叫了一下，原来从顶上可以看到这么多高楼大厦，我们向右走了一点，看到了乌山景点的地图，才知道乌山有三*景点。我选择了一些景点开始寻找了。一开始，我们往前走了一点，看到了石天，它是由许多石头叠在一起，在里面还能躲雨呢！我继续往前走，陆续看过了天秀岩，双峰梦，放生池等一些景区。当我准备回家时，我看到了几棵神奇的树，它叫老叟容，这个景点的名字叫海阔天空，为什么说他神奇呢，因为这棵树生长在石壁上，没有土，但它却能枝繁叶茂，密集的灰白根系好像老人家的胡须洒铺在崖壁上，抬头仰望犹如一位饱经沧桑的老者傲然屹立于石壁之上，抚须笑看海阔天空。
乌山真是漂亮极了！这是一次有意义的游览，即增长了的见识又锻炼了身体。
——刘公岛导游词 (菁华3篇)
各位朋友早上好！今天我们要去的旅游景点是威海的刘公岛。威海，位於烟台市以东80公里处，乘车需要1小时20分钟左右。而去刘公岛则需要在威海乘旅游船走25分钟才能达。说起刘公岛大家可能比较熟悉了。它是国家级旅游景区，是青少年爱国主义教育基地并由*亲自为岛上的甲午战争博物馆提写馆名。
刘公岛占地面积15*方公里，位於威海以东7海里处。它四面环海，被称为胶东半岛的前沿阵地，其战略地位十分重要。清朝的北洋海军基地就建在这个岛上。
刘公岛之所以远*闻名，是它不仅具有优越而得天独厚的自然条件，更具有吸引力的是它真实的记录了历史。在**代史上，由於清*的无能，使北洋海军全军覆没在这个岛上。刘公岛，当年是*主义屠杀*人民的血腥战场，也是中华民族蒙受耻辱的历史见证地。它给后人留下的不仅是刻骨铭心的历史教训，更重要的是让我们，甚至是今后几代人记住：“亡国，落后挨打”。那麼，来刘公岛参观，其教育意义，是其他一些景点所不及的。
胶东半岛、辽东半岛是扼守京津的门户。北洋海军先后在大连的旅顺口、威海的刘公岛建海军基地，按理说，其防御体系是坚不可摧的。而清*派李鸿章筹建北洋海军，其目的也是为了抵御外来侵略。然而，李鸿章却把建成的北洋海军只当成一个摆设。他心里藏著重重的私心（关於这一点，后面我会讲到），他为了讨好皇上，炫耀自己的功德，每年定期将所有的战舰粉刷一新，让水师官兵换上崭新的号衣，列队於甲板，礼炮齐鸣。皇上呢，看了是非常的高兴，一高兴，就对李鸿章是百般恩宠。其实，北洋水师是一支威武之师吗？不是！北洋海军各级大大小小的官员，大都来自淮南、江浙一带，或与朝廷或与李鸿章，都有私下的联系，征得的兵员质量也就可先想而知了。这些官员大都倚仗自己的后台关系，整日花天酒地，从不组织军事训练。其中也有极少部分的爱国将领，像邓世昌、林永升等，在当时那种情况下，也没有更大的用武之地。因此，中日甲午海战的失败，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海军初建时就已决定了它失败的命运。
甲午战争失败后，*在日本的胁迫之下，签订了丧权辱国的《中日马关条约》。这一条约的签订，给*人民带来了无比深重的灾难，*半殖民地半封建化程度大大加深了。帝国主义瓜分*的狂潮*卷而来。在*人民自己的土地上，作为*人，失去了应有的尊严，任人奴役，任人宰割。*的*和领土，在没落的清*手中，四分五裂。
我们这次去刘公岛，参观的景点主要有三个：甲午战争博物馆，丁汝昌寓所和龙王庙。其中最主要的景点是甲午战争博物馆。它里面共分十一个展厅，利用实物、图片和讲解，详细记录描写了中日战争中的历史史实。通过这次参观呢，我也希望能够激发起大家更大的爱国热情，让我们接受一次实实在在的爱国主义教育。
各位游客：
大家好，欢迎大家来威海旅游!我是xxx旅行社的导游，今天将由我和司机xxx陪同大家完成这次刘公岛之旅。大家有什么意见和建议尽管向我提出，我愿为您提供满意的服务，使您有一个愉快的旅行。
下面我先把刘公岛的情况想大家做一个简单的介绍。刘公岛作为**代海军的摇篮和中日甲午战争的战场而扬名海内外，素有“不沉的战舰”之称。刘公岛东西长4.08公里，南北最宽处1.5公里，总面积3.15*方公里。距市区码头2.1海里。位于山东半岛东北部，横卧于威海湾中，与南北*的小岛形成“二龙戏珠”之势。
自古就有“东隅屏藩”之称。地势北高南低，最高点旗顶山海拔153.5米，北破陡峭，海岸悬崖峭壁;南坡*缓，山体连绵起伏。全岛植被茂密，郁郁葱葱，以黑松为主。1985年被命名为国家森林公园。1988年被国家确立为胶东半岛海滨国家重点风景名胜区，1999年被*命名为国家名胜风景区，2001年又被国家旅游局评为首批4A级旅游区，可谓光环闪耀。
岛上不仅自然风光秀丽，更重要的是它是历史的见证地。大家都知道，刘公岛是清代北洋海军的建军基地，也是中日甲午战争的古战场。现在刘公岛上主要景点是“中日甲午战争博物馆”，“甲午海战馆”和“刘公岛博览园”,其中博物馆收藏了大量珍贵文物，海底出水的两门巨型舰炮，每门重达20多吨，世界仅存。馆内还通过文物、图片、蜡像、沙盘、模型等展览形式和影视手段，生动地再现了当年北洋海军和甲午战争的历史面貌。为了让大家牢记那场屈辱战争带给中华民族的灾难，现已被过国家公布为爱国主义教育基地。
刘公岛国家森林公园是一座驰名中外，集自然风光和人文景观于一体的国家级森林公园。园内有北洋海军忠魂碑、旗顶山炮台、忠魂碑炮台、刘公亭、军魂亭、动物园、刘公像、五花石、听涛亭、刘公泉等15处名胜景点和自然景点。野生梅花鹿随处可见，有各种禽兽鸟类30多种。园内林木葱郁，山花烂漫，古木参天，林木覆盖率达85%，60多种树木在此竞相生长。
登上主峰，全岛风光尽收眼底，恍如隔世，心旷神怡，历代游人曾赋予“十里绝尘埃”，“此向即洞天”的美称。大家可能会问为什么会叫它刘公岛呢。这个名字是怎么来的呢。主要有两种说法：一是传说东汉末年刘氏皇族的一支人，不堪曹魏*的迫害，逃到了岛上避难，他们在岛上垦荒种地，生活逐渐安定富足，此岛渐渐的被称为“刘氏别业”，后又被成为刘公岛。另一种说法是传说岛上有一对姓刘的神仙夫妇，他们经常为迷途的航船导航，受其帮助的人们为了感谢刘公夫妇在岛上修建了刘公刘母祠，并把此岛取名为刘公岛。
另外，岛上还有两大怪事：一是刘公岛上的居民没有一户姓刘的，二是岛上的居民没有一户以捕鱼为生的`。因为刘公岛几经战乱，岛上的居民多次迁进迁出，大部分都是从内陆迁来，不会捕鱼，这在全国乃至世界都是罕见的。
介绍了这么多我相信大家都对这个小岛充满了好奇吧，别着急。一会到了岛上我们就可以在神奇中畅游了。船马上就要靠岸了，大家拿好自己的东西准备下船，下船的时候要注意安全。
各位游客：
大家好，欢迎大家来威海旅游!我是xxx旅行社的导游，今天将由我和司机xxx陪同大家完成这次刘公岛之旅。大家有什么意见和建议尽管向我提出，我愿为您提供满意的服务，使您有一个愉快的旅行。
下面我先把刘公岛的情况想大家做一个简单的介绍。刘公岛作为**代海军的摇篮和中日甲午战争的战场而扬名海内外，素有“不沉的战舰”之称。刘公岛东西长4.08公里，南北最宽处1.5公里，总面积3.15*方公里。距市区码头2.1海里。位于山东半岛东北部，横卧于威海湾中，与南北*的小岛形成“二龙戏珠”之势。
自古就有“东隅屏藩”之称。地势北高南低，最高点旗顶山海拔153.5米，北破陡峭，海岸悬崖峭壁;南坡*缓，山体连绵起伏。全岛植被茂密，郁郁葱葱，以黑松为主。1985年被命名为国家森林公园。1988年被国家确立为胶东半岛海滨国家重点风景名胜区，1999年被*命名为国家名胜风景区，2001年又被国家旅游局评为首批4A级旅游区，可谓光环闪耀。
岛上不仅自然风光秀丽，更重要的是它是历史的见证地。大家都知道，刘公岛是清代北洋海军的建军基地，也是中日甲午战争的古战场。现在刘公岛上主要景点是“中日甲午战争博物馆”，“甲午海战馆”和“刘公岛博览园”,其中博物馆收藏了大量珍贵文物，海底出水的两门巨型舰炮，每门重达20多吨，世界仅存。馆内还通过文物、图片、蜡像、沙盘、模型等展览形式和影视手段，生动地再现了当年北洋海军和甲午战争的历史面貌。为了让大家牢记那场屈辱战争带给中华民族的灾难，现已被过国家公布为爱国主义教育基地。
刘公岛国家森林公园是一座驰名中外，集自然风光和人文景观于一体的国家级森林公园。园内有北洋海军忠魂碑、旗顶山炮台、忠魂碑炮台、刘公亭、军魂亭、动物园、刘公像、五花石、听涛亭、刘公泉等15处名胜景点和自然景点。野生梅花鹿随处可见，有各种禽兽鸟类30多种。园内林木葱郁，山花烂漫，古木参天，林木覆盖率达85%，60多种树木在此竞相生长。
登上主峰，全岛风光尽收眼底，恍如隔世，心旷神怡，历代游人曾赋予“十里绝尘埃”，“此向即洞天”的美称。大家可能会问为什么会叫它刘公岛呢。这个名字是怎么来的呢。主要有两种说法：一是传说东汉末年刘氏皇族的一支人，不堪曹魏*的迫害，逃到了岛上避难，他们在岛上垦荒种地，生活逐渐安定富足，此岛渐渐的被称为“刘氏别业”，后又被成为刘公岛。另一种说法是传说岛上有一对姓刘的神仙夫妇，他们经常为迷途的航船导航，受其帮助的人们为了感谢刘公夫妇在岛上修建了刘公刘母祠，并把此岛取名为刘公岛。
另外，岛上还有两大怪事：一是刘公岛上的居民没有一户姓刘的，二是岛上的居民没有一户以捕鱼为生的。因为刘公岛几经战乱，岛上的居民多次迁进迁出，大部分都是从内陆迁来，不会捕鱼，这在全国乃至世界都是罕见的。
介绍了这么多我相信大家都对这个小岛充满了好奇吧，别着急。一会到了岛上我们就可以在神奇中畅游了。船马上就要靠岸了，大家拿好自己的东西准备下船，下船的时候要注意安全。
——保定导游词 (菁华3篇)
各位朋友：
大家好！
非常欢迎各位来到野三坡龙门天关景区，我是景区的导游员xxx，现在就由我为大家做导游服务，真诚的希望能够和大家度过一段美好而难忘的时光，并预祝大家玩的开心！
下面我首先把景区的概况向大家做一简单的介绍：龙门天关是野三坡八大景区之一，是国家级风景名胜区，也是国家地质公园，位于野三坡的西北部，位于中坡，距北京市中心130公里，天津市250公里，石家庄市310公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要关隘，为历代兵家必争之地，特别是明清代均派重兵把守，素有疆域咽喉之称，因此留下了大量的人文景观，随着历史的变迁，岁月的流逝，昔日的雄关古堡现已成为集自然风光，历史文化，民俗风情于一体的游览胜地，似天庭胜境的上天沟，拥有古代军事宝库的文化长廊，追溯远古人类的猿人谷，交相辉映，使历史、民俗，及自然风光达到了完美的和谐与统一。
景区之所以称作龙门天关，是因为：
一、地理位置的特殊性，因此地地势险要易守难攻，并建有古堡、长城、炮台、烽火台，成为古代防御关隘。这里距京都较*，是保护真龙天子的门户。
二、上天沟内奇岩怪石，景色优美，似天庭胜境，龙踞之所，从其中隐约可寻到龙的影子，有诗云：万山深处见龙关，石壁嵯峨俯塞垣，下有清流常不竭，上无从蔓可能援，鸾翔绝顶青霄*，豹隐重岩紫雾繁，应是宝符曾无秋，金城千里壮京原，以上就是龙门天关的概况。
(至城堡东门)各位朋友，这就是我省重点文物保护单位——大龙门城堡，是我国明代内长城上的重要城堡之一。城堡西南以山为嶂，东南、东北、西北有拒马河的支流小西河急流环绕，(此河原名紫石溪，在郦道元《水经注》中有记载，它汇入拒马河入口有一村而得名紫石口村，大家来时途经或大家去百里峡、民族园时经过)。城堡多以条石，青砖垒砌，高约5-8米，宽4米，上筑战台和垛口，周长4华里，建有东西二门，西门原有镇宣威武门额(已毁)，现在所见到的为东门，大家向上看，门上有屏翰都寿四字扁额，城内原有衙门、武器库、钟楼、寺届等建筑，东面设有演武厅和上、下教场两处，此城堡在明、清各朝均被视为军事要隘，尤以明代为甚，据万历四十八年，也就是公元1620年重修二圣祠记载：石门虽据有危峰绝壁之险，然其宣云去胡落仅数十舍(古代行军每30里为一舍)意思是说这里虽有一人守隘，却有万夫当关之险，但距元朝贵族残余势力所处之地较*。驻守此隘，事关京都安全，为此，明朝曾多次派要职1来此视察关防和督筑城垣，仅万历年间，就有巡抚保定副都御史内江阴世卿，都御史兵部待郎贾三进两次视察，隆庆、万历、崇祯等朝相继更迭，从无中断，在此驻守的把总有刘登洲、张文明等五十多名，皆为武进土出身。在城西北龙门峡内建有绊马索数道(遗址可录)及边城三道(即三重防线)。城北隔河相望，大家回头看，对面的山名为明阳山，在山上建有炮台两处，遗址可见，这些外围设施和城堡遥相呼应，构成一个完整的立体防御体系，充分体现了古代劳动人卓越的建筑艺术和军事技能。
自辽、金代筑城起，此处始有人烟，多为驻军将士及随军家眷，后繁衍发展成村，村民多为镇边将士之后裔，现有村民九十余户300余人，仍然承传着古朴、淳厚的民风民俗，较
有代表性的有：每年正月十四、十五、十六，三天的龙门灯会，煸灯活动，及每年七月十五晚上的放河灯。古村内，部份古宅保存尚好，青砖、刻瓦、石柱、山门等随处可见，千年古槐尚存有三棵，上千斤条石及石碑散落在家户之中。如果各位朋友有兴趣，由东门可进村领略古村风貌。(龙门灯会的来历在后面)。
各位朋友请往左边看，这条沟谷全长1500米，沟内遍植杏树，每年3-4月份，满沟杏花竟相开放，极为壮观，因此，被称作杏花沟，6月份果实成熟，杏仁是我们三坡特产，在三坡有三宝(核桃、花椒、杏仁)杏仁就是三宝之一，营养极其丰富。
现在我们来到的是上天沟，它以自然风光为主，此处因景色似天庭胜境而得名。这里的主峰——天柱峰海拔1099米，有九瀑十八潭自然壮景，动植物资源异常丰富，据植物专家考察统计，有维管植物三大类(蕨、裸子、被子)约82科309种(含变种)，野葡萄、山核桃、山棒子等野果随处可见，九千余亩次生林郁郁葱葱，山羊、山鸡、野兔、松鼠等野生动物时常出没林间，沟内奇岩怪石颇多，加之许多美妙传说，更加栩栩如生，引人入胜，真所谓：九瀑不同观，一暴一重天，下面大家就随我一同进入天庭胜境。
现在大家进入了上天沟，我们在这里看到的山体地貌，都是花岗岩。花岗岩是岩浆岩的一种，地壳深处高温熔融的岩浆受到某些构造运动的景响，沿着裂隙侵入到地壳的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成的岩石做作岩浆岩(或称火成岩)。沿着潺潺溪水，我们来到九瀑之首——仙界瀑，这是仙境与人间的分界线，所以说上了此瀑大家都羽化而登仙了。同时，在这里有诗句：出郭晓色微，临水人意静。这是清代乾隆年间诗人历鄂的诗句，描写了人与自然的完美和皆。我们漫步走在这山间小路上，流水之声，会使人家渐渐投入到大自然的怀抱，往日的工作烦忙的感觉将渐渐消失，纯自然的美将使大家心静爽快。有石刻：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。这是明代诗人于谦的诗句，于谦是明初的政治家、文学家、升至兵部尚书，曾任山西巡抚，多次行走太行山，出走紫荆关蒲阴陉。此句出自《咏煤碳》，咏煤的同时也喻意了诗人心系百姓、精忠报国的博大胸怀。在我们心中游客就是上帝，正是源源不断的上帝给我们老区带来了繁荣，使老区人民思想不断进步，事业不断发展。在此我向各位上帝道声辛苦了(深鞠一躬)。有石刻雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣，这是明代开国元勋刘基(刘伯温)的诗句。此句出自《五月十九日大雨》原诗：风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声，雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。这里有野生植物紫荆，它开出紫荆花由蜜蜂采到的紫荆蜜是上等好蜜，它的枝条可以编筐。
现在大家请看，我手指的地方，这就是天犬待月，从地质方面讲它是由多组多方向的裂隙(地质学上称为节理)经过后期风化而形成的，神话中的天狗吃月亮就是从这里说起的。石刻水舞石边春这是明末清出诗人周亮工的诗句。
(第二瀑，甘露瀑)现在我们来到的是第二瀑甘露瀑之所以取名甘露瀑，是因为每逢干旱季节，附*的百姓就会来此求雨，而且每求必应，充满了神秘色彩。这里的花岗岩由于受紫荆关深断裂的破坏，花岗岩中裂隙(节理)众多，碎裂明显，它由于流水冲刷经风化作用形成u字形沟谷。
在这里篆字，大家请看咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。这是郑板桥的诗句(竹石)。这里高度赞扬了崖壁上的松树。从这棵松树身上也可以看到三坡人民顽强拼搏的精神，在抗战时期，三坡是晋察冀北部即*西的覆地，这里曾是冀
热察区党委、挺进军司令部、*西地委等领导机关驻地，三坡地区成为*西抗日根据地；是文化、政治、军事指挥中心，萧克、杨成武等老将军曾战斗在这里。改革开放以后，三坡人民在涞水县委、*的领导下，在以老局长王宝义为首的几代创业人的努力下，野三坡从无到有、从点到面、到目前发展成为资产上亿社会效益上亿多个国字头贵冠的风景名胜区。
走上甘露瀑，有诗句：面苍崖锁翠微，万山攒出一泉飞，凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。这首诗描写了此处景观；翠壁环峰挡住了我们的视线，泉水汇入涧底飞奔而去。
(第三瀑，天梯瀑)这就是九瀑中最大的瀑布，落差36米，此处断崖绝壁，无处可攀，十分险峻，在刀削斧劈的山劈上修有人工栈道，给人以绝处逢生的感觉，这个断崖叫天关野水崖。天关是指龙门天关，野水是指这自然之水。此处的花岗岩是由于沿着宏大的垂直节理转化为断层面形成的，这就是第三瀑天梯瀑。据科学研究，流动的水能使周围的环境负氧离子含量增加，且流速越快，其释放量越大，负氧离子对人体非常有益，朋友们可能已经感到神清气爽了吧！走上天梯瀑有刻字石壁千寻险，水流一矢争。这是刘基的诗句，描写了此处山高水急的壮观。(寻在过去是长度单位，八尺为一寻)。如果有哪位朋友身体不适请量力而行。
(第四瀑，飞龙瀑)这里的地势、流水像一条龙而得名飞龙瀑。地质角度讲，这里由于花岗岩中节理十分发育，经后期风化作用形成的，风化作用就是岩石经过长期的风吹、日晒、雨淋、冰冻，使大小石块、矿物沿着裂隙(节理)剥落，而形成各种不同形态和造型的拟态石。
从飞龙瀑继续向上攀登，可以看到岩壁上肉红色纬晶岩脉。纬晶岩也是岩浆岩的一种，内红色，矿物颗粒粗大，主要矿物成分为钾长石，云母，斜长石和石英，此处纬晶岩脉被后期节理所破坏，仅剩岩脉的一小部分。
这里有诗句：一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛，五叠立叠势益高，一落千丈声怒号，这是诗人袁枚对瀑布的描写，瀑布之水尤如一条白色的龙飞跃在山谷之间，高底错落如同伸背耸腰，走势勇猛势不可挡，从上到下一叠比一叠气势高涨，最后飞落野水崖，听到的是涛声怒吼，响彻在峡谷之中。
大家再回头看一下对面的山上，这也是我们景区一个非常有名的景点，至于名字呢，先给大家留个悬念，大家边思考，边听我介绍一下我们龙门天关和道教的渊源，在东汉末年顺帝时，张陵在蜀中鹤鸣山创立了五斗米教，因入教须缴纳五斗米而得名，他们尊道家经典《道德经》为其主要经典，这就是道教的最早起源。张陵则被认为是道教创道始人张天师，他自创教开始，便云游天下，传播道教文化。传说，有一天张天师云游至此，见此地风景青秀，如入仙境，是理想的讲经布道之处，因此幻化成一石身，坐于山峰之上讲授道教经典。说到这儿大家肯定已猜出此景点便是天师讲经，您说像吗？走过飞龙瀑看到9个大字，背水临山，门在松荫里，这是说大家行到此处，绿树成荫，好像要没路，其实绿荫之处自有方便之门。
(第五瀑，思过瀑)石上水潺潺，流入清溪去，诗人(吴伟业)。悠柔的水会一直伴随大家身临基境。在这里我们看到两个字静心，为什么要静心呢？原来我们已到第五瀑思过瀑，俗话说：人非圣贤，孰能无过，当年哪吒曾因犯错，玉皇大帝罚它到此地思过而得名。如果哪位朋友曾经有过错，是不要紧的，可以到这里思过，没有过错的朋友也可以在这里思一下，在以后生活中将会*安无过。
我们在这里的岩壁上可见到断层擦痕。什么是断层呢？断层就是岩层破裂，并沿破裂面发生一定程度的错动(上下或水*错动)称为断层，发生在坚硬的花岗岩岩基中，可见紫荆关断裂带无比的威力。擦痕有一定方向，可以推断断层错开的方向。
(第六瀑神狮瀑)现在我们看到的是上天沟内的第六瀑布——神狮瀑，大家可能还记得我刚才说托塔天王之子哪吒因犯错被玉皇大帝罚到思过崖下思过，据说哪吒曾救过一头狮子的命，这头狮子极富灵性，便留在哪吒身边，朝夕相处，哪吒被罚之事被神狮得知后，便去求玉帝赦免哪吒，玉帝被神狮的诚心所感动，但又担心众仙不服，就对神狮说：离天庭不远的上天沟，沟中有九道瀑布，你须静卧于瀑布之上七七四十九天，不许进食饮水，方可替哪吒赎罪。神狮听后，便来此上天沟虔诚地卧于这一瀑之旁的山峦之上。神狮对哪吒的忠诚感动了玉帝，遂赦免了哪吒。大家请看，右侧之山峰，恰似神狮静卧。或许是神狮天命，影响和造就了这一带朴实、厚道的古老民风。因此，这道瀑布就被称为神狮瀑，此山峰称为神狮峰。这些都是由于自然风化而形成的。
(聚神瀑，第七瀑)这里有诗句：北风荡天地，有鸟鸣空林，这是明代夏完淳的诗句，由于对明朝忠贞不屈，16岁被清兵杀害。玄武在古代神话中为北方之神，呈龟蛇合体之形，大家请抬头看，山顶的突出岩石活似巨大的蛇头，再看山峰*缓，形似龟背，正应龟蛇合体之形，故称此景点玄武。大家可以看一下岩石的节理就像一个玄武的玄字，这是由于花岗岩中发育了两组裂隙，一组水*裂隙，一组斜裂隙(地质上称节理)经过长期风化而形成。
我们现在所处的位置下有潺潺流水，上有群峰拥攒，实乃天上人间，而位于群山之巅的小石造型各异，恰似天神聚会的地方，所以脚下这道瀑布是聚神瀑。
有诗句：千寻峻岭倚苍穹，万树当关一径通，青翠逼天隐旭日，浓阴覆地落香风，碧苔踏破游人履，清磬敲残仙子宫，览胜不须攀绝顶，置身恰在绿云中大家看完诗句，请抬头看，这就是镇山神将，因为玉帝在统治三界之初，常有妖魔来此作怪，神将便会敲响天鼓，听到鼓声后，就马上派天兵天将前来，降妖除魔，以永保天界安宁。大家看，神将鼻子突高，肩宽胸挺，神态威仪。在这里可见到诗句：水涌神仙来白鸟，云浮仙阙见黄金。天河之水流到凡间，神仙们带着白鹤来到此地，从此这里的百姓也得以安居乐业。
(第八瀑，连花瀑)现在我们来到第八瀑连花瀑了，之所以称其为莲花瀑，一是因为瀑布前面的山岭似莲花宝座，上面有莲花仙子一尊；二是因为每逢雨季雨量增大时，水流湍急，浪花四溅如朵朵盛开的白莲而得名。
(第九瀑，银河瀑)现在我们来到上天沟第九瀑，也是海拔位置最高的瀑，取其九天银河之意，故为银河瀑。
大家看这里的山貌像不像鱼鳞，这是大自然巧夺天工的杰作，是一组细晶岩脉，由于细晶岩脉中发育了十分密集的多组裂隙(节理)，并经风化作用才形成，这就是鱼鳞石。同时身边还有千层岩：这里的花岗岩是一层一层的，地质学上称它为千层岩。千层岩的形成，由于花岗岩中的层节理十分发育并十分密集而形成的，层节理是花岗岩的原生节理，它是在花岗岩冷凝过程中形成的，层节理与花岗岩表面*行，后期的风化作用，特别是寒冻风化，使层节理不断扩张而成今日所见地情况。
大家回头看山顶那位盘膝而坐，宽面大耳，神态慈祥的天佛，当地百姓对他非常恭敬，每逢初一、十五便带上供品前来拜祭，以求*安如意，据说是很灵验的，大家不妨拜一拜。
现在我们来到大环线与小环线的分岔口，向左是大环，向右就是小环。现在我们就向左走看看有什么美景等着大家。刚走进来就看见了不见天日的次生林，次生林就是以前的森林被破坏以后又自然恢复的森林。在这里空气潮湿，夏天气温较高，适应菌类生长，有许多野生木耳、蘑菇都可以食用，但采摘季节必须在立秋以后，立秋后的蘑菇就没有毒了。
现在我们看到的是天亭遗址，可能有人会问为什么叫天亭，这里面有一个美丽的传说，有一天玉皇大帝来上天沟巡视，他走到此处一看，有不见尽头的茫茫1，聆听百鸟争鸣，而且两侧山峰雄伟挺拔青翠欲滴，奇峰怪石，嵯岈互异，颠峰1，云雾缭绕，他想这么美丽又幽静的地方，为何不把它当成我们休息的好地方呢？于是玉帝就派天兵天将在此建了一个休息亭。从此以后，各路神仙只要经过这里都要在此地边休息边饱览这里的美景。好了，咱们不说神仙了这必竟是传说，还是说些人间的真人真事吧！大家看到的这个遗址在过去是一个小四合院，这个小院里生活了十来口人。古时候百姓们饱经战乱，受封建势力的压迫，没有自己的土地，1来到深山老林里开垦荒地，维持生活。这户人家姓张，他们在这里生活了几代人，后来推翻封建王朝，建立了新*，农民当家做主了，过上了安稳的日子，在山里感觉各方面都不方便了就搬到了大龙门村里，至今还有他们的后代。
朋友们，前面是千年古树，是上天沟古老的象征，名为旱柳，历经数百年仍枝繁叶茂，生命不息，我们大家也要呵护它。据当地人讲，这样的老树是不允许随便攀枝摘叶的，大家看这些干枯树枝，仍然长在树体上，多少年了没有人动过它，我们大家也不要动。据说这棵树上原来住着一窝鸳鸯鸟，这窝鸟生活在树上子生孙，孙又生子，世世代代繁衍下来。可是有一天，一位打猎的想把这窝鸟打下来，当时没有枪，用弓驽，当他用劲一拉，结果弦断，箭也折，反射到自己的眼上，后来这窝鸟也就飞走了，只有这棵老树依旧生长在这里。
现在大家可能已经发现了这山岭上长满了杏树，每到三、四月份，杏花开满山顶，所以也叫杏花岭，五、六月绣线菊更加灿烂，七、八月份山花相继开放，争相斗艳，秋季来临满山红叶，这杏花岭月月有花开，季季飘花香。
朋友们，我们现在登上了山顶，大家都是勇敢者，我们将带着成功的喜悦在此逗留一会儿，欣赏一下巅峰的美景。现在大家可能看到了飞来石。有哪位朋友知道这块石头是怎么形成的，是飞来的石吗？有两种说法，一是飞来的，二是自然形成的。传说：女娲用五彩石补天时，与妖神共工发生争斗，被共工用利器削了几块，落于此处而称此石为飞来石。根据地质专家解释：由于地壳深处高温溶融的的岩浆受构造运动的影响，沿着裂隙侵入地壳深处的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成岩浆岩，经过地壳运动冲出地表，由于发育了多组环裂隙，经过后期球形风化而形成。
朋友们，我们来到的就是得臼岭，在明代这里曾驻守官兵。得臼石是用来舂粮食用的，可能你们会问在这深山里为什么还有官兵住，前面我已经介绍了，因为龙门天关在古代是军事要地，大家看山下边就是张家口市涿鹿县了，如果没有人在此把守，当时元朝的贵族势力很可能从这里入侵。眼前开阔的草地上，野花争奇斗艳，蝴蝶翩翩起舞，我们可以在此休息一会儿，大家可以在这里尽情的说笑，放开喉咙高歌，看着天空中的白云，有时是可以摸到的吸一下原始土地的芳香，抛开城市里的喧闹，这才是真正投入到了大自然的怀抱，享受阳光。
白洋淀位于保定境内的安新县，是国度重点旅游区和开放区。水域面积366*方公里，为华北*原最大的淡水湖。南距石家庄189公时，北距北京162公里，东距天津155公里，是京津冀要地，大清河贯流对象。白洋淀是由143个巨细不等的淀泊和3700多条沟壕构成的湖泊群的统称,个中较大的淀泊有白洋淀、烧车淀、捞王淀、马棚淀等，因白洋淀面积最大而得名。淀区首要在保定地域安新县境内，一部门在沧州地域，涉及安新、容城、雄县、任丘市、高阳等市县。白洋淀是华北地域最大的本地淡水湖泊，总面积约366*方公里，个中312*方公里在安新县境内，占总面积的85%。淀区三分陆地，七分水面，水域面积约15400公顷，是华北地域少有的本地淡水湖。白洋淀的上游有唐河、瀑河、曹河、潴龙河等九条河道，故有"九河下梢"之称。
淀区景致奇丽，物产富厚，一年四序，景随时移。春季，水域清亮，烟波浩森，芦苇翠绿，一片勃勃朝气;夏日，莲菱蒲苇随风摇曳，满淀荷花盛开，湖内白帆点点，使人暑意顿消;秋季，白洋淀秋高气爽，天气宜人，鱼跳水面，蟹肥味香、鱼船队队、捕捞忙碌;冬季，白雪皑皑，冰封大淀，一派北国风物，各类冰床穿梭往来，犹如燕子在空中翱翔，是一个庞大的自然溜冰场，可任自由驰骋。
白洋淀的地形地貌是由海而湖，由湖而陆的重复演变而形成的，此刻的'水区是古白洋淀仅存的一部门，上游九河、潴龙河、孝义河、唐河、府河、漕河、萍河、杨村河、瀑河及白沟引河，下通津门的水乡泽国，史称西淀。到明弘治(公元1488年)之前已淤为*地，“地可耕而食，中央为牧马场”，因此也有“雍奴泽”之称。正德十二年(公元1517年)扬村河决口始成泽国，形成九河入淀之势。对白洋淀的形成尚有瑰丽的传说。相传好久早年，一个中秋夜晚，嫦娥仙子偷吃仙药，身不由已，由由然分开月宫，就在她将要落入尘间的一刹时，蓦然惊醒，这一惊非同小可，随身宝镜落入人世，摔成了大巨微小的143块，形成此刻的143个淀泊。
白洋淀汗青久长，早在新石器石代，淀区的西部、南部(今安新县的留村、梁庄)就有人类勾当生自。春秋、战国时期，淀区分属于燕、赵统辖，以易水长城(今安新县北堤)为界，南葛城(今安州镇)属赵、北浑泥城(今安新镇)归燕，故今天淀区有“燕南赵北”之说。也正是这凌驾燕赵的活土，以其特有地理风物，政治、军事职位，为历代所重视，令骚客咏叹。宋代，六宅使何承矩在淀区筑堤贮水，引水浇灌成立屯田防地。北宋名将杨延昭曾在此屯兵御辽。元代大儒刘因任教于淀区三台、安州。清代康熙天子在淀区端村、圈头、赵北口、郭里口兴建行宫，先后40次来淀区游览围猎。**战争时期，*总司令曾在白洋淀批示清风店、**石家庄战役，给这迂腐的淀区又增加了新的色泽。
白洋淀人民具有庆幸的革命传统，1923年插手*的辛璞田，受顺直省委的调派抵老家马家寨开展农夫行为。1927年夏*刘亦瑜，受*保定地委的调派到淀区北冯村与王家骥等人，成立起淀区第一个党支部。辛璞田、刘亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，为寻求救国救民之路，舍家弃业，投身革命，僵持真理，宁当玉碎，成为*员进修的模范。抗日战争时期，勾当在白洋淀的抗日武装“雁翎队”，在**的率领下，操作淀区芦荡遍布，沟河交织的有利地形，开展无邪机动的游击战，以弱胜强，痛击东瀛鬼子侵犯军，大长我中华民族之威风，表现出燕赵子女的聪慧大胆。作家徐灿烂撰写的《小兵张嘎》就取材于“雁翎队”。闻名作家孙犁的《荷花淀》，孙厥、袁静的《新子女好汉传》均以淀区为题材。白洋淀子女那飒爽英姿，今天仍被世界人民传扬赞美。
淀区涉及保定、沧州两个地级市的4县1市，占安新县总面积的85%。安新县境内水区生齿10万人，36个村四周环水，芦苇年产值4000多万元，是水区人民首要糊口来历，鱼类16科54种，最高产量800多万公斤。以盛产大米、鱼虾、菱藕和“安州苇*”著称。个中，元鱼和桂花鱼中外有名，被誉为瑰丽富足的鱼米之乡。开展旅游业以来迎接中外旅客300余万人次。每年7月23日举行“*白洋淀荷花节”。
保定市位于河北省中部，太行山北部东麓，冀中*原西部。北纬38°10′-40°00′,东径113°40′-116°20′之间。北邻北京市和张家口市，东接廊坊市和沧州市，南与石家庄和衡水市相连，西部与山西省接壤。地处京、津、石三角腹地。素有“京畿重地”、“首都南大门”之称。保定气候温和，交通便利，资源丰富，农业发达，盛产花生、苹果、鸭梨、大枣、草莓等。
保定是一座有着2300多年历史的历史名城，是河北的文物大市。保定初于西汉时设邑，称乐乡，至清代成为直隶省省府，文物古迹、旅游景点众多，值得一游。保定市总面积22112*方公里，其中市区面积126*方公里。辖3个区、4个市(县级)、18个县，总人口1035.39万人，其中市区人口69.24万人;农业人口887.73万人;非农业人口147.66万人。
资源丰富、土地肥沃，粮丰果茂，盛产小麦、棉花雪桃、草莓、白洋淀鱼虾等驰名中外。
矿产资源：物华天宝，阡陌流金，西部山区矿产丰、油料等农作物。生物资源丰富，共有生物资源3000多种。其中植物资源2500多种，动物资源500多种，望都辣椒、安国药材、曲阳鸭梨、阜*大枣、满城富，蕴藏着多种金属矿和非金属矿。现已探明储量的具有开发价值的主要矿种50多种，石棉和大理石储量居全国之冠。
水利资源：地下富水地段达400*方公里，水资源为88.5亿立方米/年，市区地下水源丰富，水质优良，可与矿泉水媲美，一亩泉水源区开采量为每昼夜54万吨。
旅游资源：保定是全国历史文化名城，河北省文物大市，历史悠久，文物荟萃，风景独特，是北方旅游、观光圣地，保定文物古迹遍布全区,共有文物保护单位17个,省级文物保护单位115个,数量居河北省首位。现有全国十大园林之一的古莲池，全国保存完整的省级衙署直隶总督署，“华北明珠”白洋淀，易县清代西陵，出土2000年前金缕玉衣，长信宫灯的满城汉墓，曲阳北岳庙，定州开元寺塔，旅游名胜风景区涞水野三坡，中央电视台外景基地涿州影视城等300多个旅游景点。古莲池，地处保定市内闹区，正门坐南面北，与望湖春饭庄隔街相望。总面积24000*方米，其中池水面积7900*方米。池水以中心岛为界分为南北两塘，蜿蜒曲折的东西二渠将两塘沟通。南塘呈半圆形，外围峭壁环峙，松柏滴翠。北塘呈不规则矩形，四周玉石堆岸，杨柳垂丝。水心亭居其中。莲池自古就环水置景，以水为胜，因荷得名，园中诸景小巧玲珑，优雅别致，拙中见巧，朴中有奇。莲池实为北方古代园林明珠，前人曾用"几疑城市有蓬莱"形容她。古莲池初名"雪香园"，约建于公元1227年至1234年。12*被地震震毁，仅存深池清水，荷花依然繁茂。因此，俗称为"莲花池"。此后多次进行了较大规模的整修扩建。三百年前，清朝在此兴建了莲池书院，一时间人才济济，名扬中外，随之莲池被辟为行宫，皇帝出游中曾多次在此驻跸。古莲池几经修建，上世纪初达到了极盛。园中琼楼玉阁，典籍文物，珠玑珍玩，以及奇花异草，珍禽灵兽，画舫楼船，芙蕖香荷，尽托于山水之间，相互交织，成诗入画，美不胜收。其中山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了著名的莲池十二景，以它独具的风格，博得了"城市蓬莱"的美称。1900年10月，英、法、德、意四国入侵保定，纵兵大抢三天，价值千百万两白银的古莲池，珍贵文物被抢掠一空，亭台楼阁化为灰烬，令人目不忍睹。洗劫之后，虽经修整，却未能恢复原貌。直到1949年以后，屡经修缮，莲池才逐渐重现绚丽多彩的风姿。信步莲池，随处可遇佳境。园中的假山，由沟通南北两塘的东渠环抱。山上怪石林立，远看有的似玲珑宝塔，有的像仙鹤引颈，有的如猿猴搔耳，有的似骏马奔驰。山顶有观澜亭，下视北塘参差错落的莲叶，有如碧涛波澜。山中有"篇留洞"，由钟乳石精叠巧筑而成，在灯烛照耀下，幻影迭生。山下有一座汉白玉石桥，原名"绿野梯桥"，与赵县安济桥有异曲同工之妙。沿桥向东，可通竹林深处的寒绿轩;向西，可去中心岛上的藻咏厅。浏览一下濯锦亭，以及响琴涧、响琴榭、响琴桥等景点，也各有佳妙，传有史话。
——云南昆明导游词 (菁华5篇)
昆明地处云贵高原中部，具有两千四百多年的历史，市中心海拔 1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年*均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的`12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。
昆明海拔746米至4247米，面积15942*方公里，建成区98*方公里，直辖盘龙、五华、西山、官渡四个区和呈贡、晋宁、安宁、富民、嵩明、宜良、路南、禄劝八个县。人口3635212人，有汉、彝、回、白、苗、蒙古等25个民族，少数民族人口占12.6%，城区人口1611969人。
25万年前，就有古人类在昆明地区活动。从公元13世纪起，昆明成为云南省政治、经济、文化中心。是我国内地连接东南亚“古南方丝绸之路”以及四川-云南-越南的枢纽和通道。昆明是伟大航海家郑和、人民音乐家聂耳的故乡。护国运动、“一二一”等爱国民主运动为*民主革命作出了贡献。悠久的历史，多元的文化，形成了当今昆明“历史悠久、古迹多，风景秀丽、名胜多，人文荟萃、名流多，开发较早、交往多”的鲜明特色。
改革开放以来，昆明经济始终保持快速健康发展的良好态势，综合经济实力进入西部地区先进行列。经过多年的发展，形成了卷烟、机电、生物资源、信息、商贸旅游等五大支柱产业。农业持续、稳定、协调发展，结构调整成效明显，特色突出，“斗南花卉”、“呈贡蔬菜”成为国内外知名品牌。工业形成了以机械、冶金、烟草加工等为主的体系，是云南省的工业基地和西南地区重要的工业城市。第三产业在国民经济中的比重日益增大，商贸、旅游、信息、现代服务业快速发展，对全市经济社会的发展起到了重要的带动作用和促进作用。
昆明是*历史文化名城之一，是自然景观和人文景观的荟萃之地。也是*最优秀的旅游城市之一。由于世博会的举办，提高了昆明在世界上的知名度。这里夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，鲜花常年不断，素有“春城”之美誉。
昆明境内山川秀丽。悠久的历史，众多的民族，独特的自然条件，给昆明留下了极其丰富的文物古迹和风景名胜。其*有国家级风景名胜区3处，国家级重点文物保护单位6个，省市级重点文手保护单位66个，风景旅游区30处，旅游景点100多处，国家级旅游线路11条，省级风景名胜区1处，具有云南特色的民族风情，规模宏大的民族村1座，温泉50余处，花卉品种400多种......昆明形成了以石林，滇池风景区为重点，沿安宁--石林公路的旅游景区为一线，带动昆明全市，辐射全省的集旅游，度假，娱乐为一体的旅游体系。
昆明也是个多民族的省会城市，其民族风情引人入胜，古迹众多，自然景观与人文景风相映生辉，描绘出神奇迷离的画卷。
昆明市是云南省的交通枢纽、通讯中心及*面向东南亚的口岸。昆明机场是*五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡等的6条国际航线、通往香港的一条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的7条航线。现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，以及省内的广大铁路、昆玉铁路等。昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。
面对新形势和新任务，确立了建设现代新昆明的发展战略，加快全面建设小康社会进程。以滇池为中心，实施“环湖交通”、“环湖截污”、“环湖生态”、“环湖新城”工程，进一步优化城市发展环境，全面提升城乡形象，增强城市综合实力，把昆明建设成为经济繁荣、文化发达、环境优美、功能完善，“春城”、“历史文化名城”、山水园林生态城市特色突出，面向东南亚、南亚的现代化区域性国际城市。
各位朋友，大家好！我们今天游览的地方是圆通寺，它是昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。早在唐代，云南地方割据*南诏的统治者蒙氏在这里修建了“补陀罗寺”。“补陀罗”又译作“普陀”或“补陀落迦”，是梵语的译音。意思是“光明”。传说“补陀罗”是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场。大家知道，在*还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一。它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是*最早的观音寺。不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间。
这座寺庙用“圆通”作名称，仍然是继承了观音道场的意思。因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是”明白“、”开窍“。圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是*公布的全国重点佛寺之一。1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点。第一个特点就是圆通寺的前身——补陀罗寺是*最早的观音寺。另外两个特点是什么呢？待会儿到了圆通寺我会告诉大家。现在圆通寺到了，让我们进去看看吧。
这是圆通寺的山门，大家往上看，”圆通禅寺“这块匾额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗。
前面是”圆通胜境”牌坊。这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原来，圆通寺的山门就在这牌坊处。吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方。请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，群龙在彩云间翻滚，时隐时现，狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢！北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢？这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义。殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺。拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺。弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。他们都是佛教中的护法神。他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。
现在，我们看到的是一个雅致的庭院。院中有一个放生池。它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和*相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。大家看，八角亭上这副“水声琴韵古；山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点。
大家请随我到八角亭去看看。这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径。亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。“千手”是指观音菩萨法力无边。千手观音是位端庄的女菩萨。观音原来是男的，为什么后来变成女的呢。这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家。
云南昆明龙门风水导游词
龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧*的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”*年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：
一、龙门为什么要修建于山上？
提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山区，*地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：
1、南北走向的称为正势；
2、由西向东的称为侧势；
3、逆水而上的称为逆势；
4、顺水而下的称为顺势；
5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的'山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于*的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！
看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！
昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴。所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！
三、龙门三清境的财神。
在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在*人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：
第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
文章到此暂且停笔，龙门风水的种种，还需要我们用心学*，不断观察，进一步揣摩。相信在导游讲解中，用风水讲龙门，的确可以收到意想不到的效果，有兴趣的导游同仁们不妨一试。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游**。
昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。
昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承;昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄蹻开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南*迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧;昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历*的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”;昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、*、*、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动;昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二·一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。
“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。
远古时期
滇池周边及附*地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。
距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊;距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。
远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520xx年，±820xx年，属晩期智人(现代人)，专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。
新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。
滇池地区居住着不同的部落，他们与巴(在今川东)、蜀(在今川西)和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土*敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。
战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国*。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游**。
昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。
昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承;昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄蹻开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南*迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧;昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历*的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”;昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、*、*、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动;昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二·一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。
“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。
远古时期
滇池周边及附*地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。
距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊;距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。
远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520xx年，±820xx年，属晩期智人(现代人)，专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。
新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。
滇池地区居住着不同的部落，他们与巴(在今川东)、蜀(在今川西)和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土*敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。
战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国*。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。
昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗*惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”、“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多*俗在民间十分流行。
昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。彝族火把节,白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动;入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田埂。密祉龙灯盛会,全村男女老少身着盛装，抬着灯具到村外的井边或河水源头烧香磕头，又唱又跳，耍龙舞狮。
元宵节踩街文化活动,踩街文化活动自1990年开展以来，参加的人数越来越多，全八街镇4.2万人，20xx年参加活动的*3万人，很受百姓欢迎。
——云南省昆明导游词 (菁华5篇)
远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520年，±820年，属晩期智人（现代人），专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。
新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。
滇池地区居住着不同的`部落，他们与巴（在今川东）、蜀（在今川西）和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土*敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。
战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国*。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。
远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520年，±820年，属晩期智人（现代人），专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。
新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。
滇池地区居住着不同的部落，他们与巴（在今川东）、蜀（在今川西）和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土*敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。
战国时期，楚国大将庄蹻入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国*。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄蹻还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄蹻开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游XX。
昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。
昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承；昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄蹻开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南*迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧；昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历*的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”；昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、*、*、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动；昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二·一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。
“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。
远古时期
滇池周边及附*地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。
距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊；距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。
各位朋友，大家好！今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。石林风景区距昆明市区89千米，乘车需要*2个小时。
各位朋友，在*旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢？对了，有朋友说了：石头！前面所提的墙头、坟头所指不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。不少游客说：不到石林等于没到昆明。由此可见石林在云南旅游中的地位。另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个迷底我们到了石林后自然就能解开。正因如此，上至国家元首，下至*民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。
现在我们的车子已驶离市区，脚下这条路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通车，是云南省的第一条高等级公路，全长120千米，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接滇缅公路，属国道320、324线。有朋友会问，云南有高速公路吗？有。云南省己实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。随着国家西部大开发战略的实施，我们的公路建设将会有更大的发展。
现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。各位请看前方，那里是官渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于此。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游XX。
昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。
昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承；昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄蹻开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南*迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧；昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历*的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”；昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的'历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、*、*、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动；昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二·一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。
“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。
远古时期
滇池周边及附*地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。
距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊；距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。
——双溪导游词 (菁华3篇)
20xx年4月21日，作为郁达夫文学院的小记者我们一行在老师的带领下走读了富阳双溪。在蒙蒙细雨中，我兴高采烈的来到了秦望广场，经过简短的点名确认后，我们坐上了去往双溪的大巴车。
阳春四月，下着小雨的天有一丝丝凉意，但这丝毫不能减弱我们兴奋的心情。在与同伴们的交谈中，双溪村很快就到了。下车一看，村内道路整洁，一片片的毛竹、苍翠悠远的绿树，我有一种在画中的感觉。
第一站是参加双溪武术文化传承殿堂，在这里我们学*了爱国人士戚继光保家卫国的感人事迹，在讲解员声情并茂的述说中，感受了烈士们的爱国情怀，同时还有幸欣赏了双溪武术继承人表演的精湛武术技艺。
第二站，也就是今天的重点是参观了解富阳传统的造纸文化。走进一个不是很新略显历史年代的大门，我们正式进入了富阳竹纸制造厂，讲解老师边走边给我们讲述了古今闻名的双溪造纸历史，富阳的竹纸艺术是国家级非物质文化遗产项目，造纸至少可以追溯到魏晋时期。从唐五代时期我国出现竹纸开始，富阳就开始用嫩竹为原料生产土纸，名为“竹纸”。宋代时，当地竹纸便以“制作精良、品质精粹、光滑不漏、洁白莹润”而被誉为“纸中上品”，是当时朝廷用纸科举用纸首选。边听着讲解员对富阳造纸的源远流长的解说，边进入现场参观造纸工艺。一走进工厂，我们看到工厂进门依次排列着一些大水池，水池中装满夹杂着纸浆的清水，一个个师傅们熟练地拿起竹帘在水中“抄纸”，然后将抄上来的纸一层层堆放起来，看起来像块硕大的豆腐。这看起来简单的动作却是一项关键技术。“抄纸”的.技术要求工艺精湛，这是手工造纸的七十二道工序中难度最大的工序，全凭心头感觉、手中功夫，“抄”出高质量的纸张。冬天纸槽结冰，双手在水中作业，冰冷刺骨。在经过同意之后，我还亲自试验了一把。参观完制造现场后，我们还来到了造纸厂的仓库，在这里看到了石磨、竹帘等最原始的传统制造工具。
这次双溪之行真的收获满满，除了经受了爱国主义教育外，还体验了源远流长的造纸文化，对于富阳的了解也进一步加深。
今天我和爸爸妈妈一起去余杭双溪竹海作皮划艇漂流。和我们一起去的还有昊昊一家和康康哥哥一家。
我们先乘坐298路公交车来到了皮划艇漂流的起点。我看到很多皮划艇，心情很激动!我和爸爸妈妈乘上一条皮划艇，没等我反应过来，皮划艇就猛地冲了下去。水花四溅，我们身上顿时被溅得湿淋淋的。我拿着水枪，爸爸妈妈划着桨，开始了“工作”。起先水流湍急，我们的小艇跌跌撞撞又磕磕绊绊地向前漂去。爸妈完全没有办法控制速度。哭笑不得。昊昊他们在我们前面，康康他们在我们后面，大家的情势都没好到哪里去。
慢慢的，水流舒缓下来，我们也适应了漂流。大呼小叫地追上了昊昊他们，我拿起水枪就向他们射去。昊昊爸爸更猛，他射得我们无处藏身。我一边拼命地装水、射击，一边大声怒吼：呀!--呀!--爆发啦!爆发啦!我是我们家射击主力，可是昊昊却是他们家的“躲闪主力“。射了一会儿，不分胜负。我们决定休战。继续向前漂去。康康哥哥一家太胖了，压得皮划艇经常搁浅，远远的落在我们后面。完全没有机会参加水战。好惨!
皮划艇漂流太刺激了!现在想起来，我还想再去玩一次。真是意犹未尽啊!!
双溪竹海位于杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇，这里遍地竹林，苍翠欲滴。它以三大特色著称。一是水清。苕溪是太湖之源，溪水清澈见底，乘筏而下，能看到溪中游鱼。二是落差大，最大落差有3米。轰然而下，十分惊险刺激。三是竹多。苕溪*延绵10公里的竹海包围着苕溪，沿途有双溪叠月、狮山倒影、龙井探源、榆树垂钓、夹堰观鱼等景观。
双溪竹海漂流，可以乘老牛车乡村怀古，坐大篷车观赏竹海，若有兴趣，还可以在露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打球，在娱乐区踩水车，荡秋千等。
杭州双溪漂流有“江南第一漂”之称的杭州双溪漂流位于杭州市西北30公里处的径山镇，杭州双溪漂流景区范围7.5*方公里,杭州双溪漂流景区先后被命名为浙江省消费者信得过单位、杭州市消费者信得过单位、重合同守信用单位、浙江省假日旅游服务优秀单位、文明单位、爱国卫生先进单位、抗非先进集体、浙江十佳优秀休闲胜地、杭州市对外传播采访基地等等，并已通过ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系认证。20xx年12月杭州双溪漂流被国家旅游局评定为AAAA级景区。
景区内自然风光秀美，满山茶园，遍地竹林，清流潺潺，空气清新，妙趣横生。双溪竹海的魅力无限，其一便在它的竹：“竹海幽深”，1000多亩的淡竹林绵延*10公里，森林覆盖率为91.9%。竹林繁茂，满目青翠。夹在竹林之间的小径，古朴、清幽。没有了城市的喧嚣，也没有了闹市的“浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。
双溪竹海景区内潺潺溪水，涓涓清流，澄澈无比，沁人心脾。水底鱼群卵石依稀可见，古老的径山映于水，抬头望去恒久青翠，挺拔俊朗。心动之余，乘竹筏，体验“江南第一漂”，感受不同于北方的南国漂流——时而惊险刺激，时而悠然自得，正是“溪岸青山拥翠竹，轻舟漂入画图中”。
双溪竹海景区内的人文景观、娱乐活动也十分丰富。陆羽泉内，安坐竹椅，听窗外鸟鸣莺啼，观屋外竹林层层，在《高山流水》的悠扬古筝声中，品茗论赋，欣慰无比，顿时犹如坠回古代，体味竹林七贤的怡然自得。径山寺里，聆听禅音，心无杂念。还有那鬼斧神工的同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山以及沈括、苏东坡、李清照、徐文长等历代文人留下的游踪和华章佳句。可以说，双溪景区将生态自然和*茶文化、佛教文化有机地融为一体，凸现了其独特的旅游品位。
山沟沟旅游区拥有杭城第一峰——海拔1095米的窑头山和次高峰海拔1025米的红桃山，是太湖的重要源头之一。旅游区内资源丰富，生态环境优良，动植物种类丰富，有国家珍稀植物千年红豆杉群，有国家一级保护动物黑麂等。四周峰峦叠嶂，群山苍翠，植被覆盖率95%，形成了与周边环境不同的独特的“康乐型”气候环境。
上有天堂下有苏杭，还有汤坑茅塘。
山沟沟旅游区由“汤坑”和“茅塘”两大景区组成的。
汤坑为峡谷型生态旅游区，峡谷全长2公里，落差380多米，这里跌宕生姿，激流飞泉，共有大小瀑布18个，号称“连天十八瀑”，更有清潭无数，地表形胜奇秀，是探险观光的绝佳去处。景点有：翠屏迎客、天生龙骨、梅花三弄、双龙戏珠、五女拜寿、再续前缘、孔雀开屏、汤坑猿人等。
茅塘为高山*台型休闲观光度假景区，主要以农居休闲为主，茅塘村口的石壁坡流蔚为壮观，丰水时气势澎湃，声震四邻;枯水时蜿蜒曲折，如细歌慢语，整条坡流景观价值一流，可谓是“浙西第一坡流”，大石壁上面还有“三生石”和“远古石”4块巨石为世人留下千古之谜;此外，更有亿万年前地壳运动留下罕见的花岗岩流“千羊石”。这里除秀美的自然风光外还有丰富的人文景观，有保存完好的新四军被服厂旧址、古私塾旧址，让游人追溯山村旧时农家的生产生活场景。游人可以尽情地在这里吃农家饭、住农家屋，做一回山里人。
西部有个九寨沟，杭州有个山沟沟.
——昆明湖的导游词实用五篇
昆明湖位于北京的颐和园内，它的面积约为总体面积的四分之三。原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊，曾有七里泺、大泊湖等名称。昆明湖的前身叫瓮山泊，因万寿山前身有瓮山之名而得名瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被人们称为西湖。
昆明湖著名的十七孔桥横跨在南湖岛和东岸之间.桥长150米，像一条长虹架在粼粼碧波之上。它系仿著名的卢沟桥之作，桥上每个石拦柱顶部都雕有形态各异的石狮，显得精致、雄伟和美观。十七孔桥东头湖岸上矗立着一座全国最大的八角亭，附*蹲卧着一座如真牛一样大小的铸造精美的铜牛，昂首竖耳，若有所闻而回首惊顾的神态，非常优美生动，原取神牛镇水之意，现为珍贵文物。
颐和园中昆明湖的水面占公园的四分之三，昆明湖根据水域的分割状况，可分为三个部分，即大湖、西湖和后湖。其中西湖又可分为南北两个区域，昆明湖绕流万寿山后山脚下的溪河，称为后湖。后湖也可分为后湖和谐趣园湖两部分，但主要水面集中在大湖。昆明湖总面积有3000亩之阔，比北京市内的五个北海还要大。水域广阔，景色秀丽，每年夏秋季节，大量游人纷纷而至。人们在昆明湖泛舟消暑，微风拂面，微波涟漪。西望玉峰宝塔，立于青山之上，北看佛香高阁，处于翠柏之间。远山*水，诗情画意，使人暑意顿消。当人们在风和日丽的夏秋之际，立于岸边，放眼观看，湖面上汽艇、画舫，载着游客环湖游览，条条小船，乘着游客划桨而航，桥、岛、殿、阁，倒映水中，湖面上生气勃勃。呈现出一幅壮丽的画面。
颐和园的昆明湖景区主要包括昆明湖、东堤、西堤及湖中诸岛。
“昆明湖”名称源自汉武帝在长安城开凿昆明池操练水军的典故。汉武帝曾派使团前往身毒（今印度一带），在昆明国的滇池被阻，于是决定兴兵讨伐。为一举征服昆明国，便在京城长安西南挖掘了巨大的昆明池，练*水战。乾隆皇帝借用此典故，将西湖改名为昆明湖，并也曾在昆明湖中操练水师，以标榜自己如同汉武帝一样，为治理国家的明君、开疆拓土的英主。
我先来给大家介绍一下东堤。东堤由南向北，主要景观依次为：绣漪桥、昆仑石碑、廓如亭、十七孔桥、铜牛、文昌阁、耶律楚材祠。
绣漪桥位于昆明湖与长河，东堤与西堤的交界处。清代帝后来颐和园时，经常从绣漪桥下进入昆明湖。为满足行船的要求，绣漪桥被建成高拱形单孔桥，北京人*惯称它为“罗锅桥”。
昆仑石碑共有两块，一块立于绣漪桥北面的堤岸边，一块立于铜牛北面的堤岸边，石碑四面镌刻着乾隆皇帝的御制诗。
廓如亭是我国古代园林中现存的最大的一座观景亭，建筑面积约300多*方米，由内外3圈24根圆柱与16根方柱支撑。在亭内观景，视野十分开阔，故名“廓如亭”。又因为它是八面重檐攒尖顶式样，故俗称“八方亭”。
十七孔桥东连廓如亭，西接南湖岛，全长150米，宽8米，仿北京金代卢沟桥而建。桥的栏杆望柱上精雕细刻着544只形态各异的小狮子，卢沟桥上只有485只，数量远远超过了卢沟桥。
铜牛位于廓如亭北面的堤岸边，为镇水之物。为了阐述建造铜牛的用意，乾隆皇帝特意撰写了一篇四言铭文《金牛铭》，用篆书铸在铜牛背上。以铜牛镇水源于大禹治水的典故。传说大禹每治理完一处水患，便铸造一只铜牛沉入河底，希望河道永固，永不泛滥。自唐代开始，改用铜牛置于堤岸边的形式镇水。
文昌阁是东堤最北端的建筑，建在高约10米的方形城关之上，是颐和园6座城关中最大的一座。阁内供奉铜铸文昌帝君坐像。文昌阁与万寿山西侧的宿云檐城关东西相对，一供文昌帝君，一供关羽，文东武西，寓意大清江山文武辅弼。
耶律楚材祠位于文昌阁东北，耶律楚材的祠堂和墓穴均在这里。耶律楚材为契丹贵族的后裔，是元代第一名相。光绪年间，在耶律楚材祠前建了颐和园电灯公所。
接下来我再给大家介绍一下西堤。西堤由北向南的主要景观依次为西堤六桥和景明楼。
界湖桥是西堤六桥中最北边的一座，位于昆明湖、西湖、与后湖的'分界处，故名“界湖桥”。
界湖桥的南边是豳风桥。清漪园时期，此桥名为桑苧桥，光绪年间重建后，慈禧太后一是为了避咸丰皇帝的名讳，二是忌讳其发音如“丧主”，故改名“豳风桥”。“豳风”二字出自《诗经》中的《豳风七月》，这首诗是描写西周时期豳地百姓耕田采桑场景的。豳风桥西面的耕织图中水乡泽国，男耕女织的生产生活场面与诗意相合。
豳风桥南是玉带桥。玉带桥为高拱形单孔桥，因形似玉带，故名“玉带桥”。桥身上东西两侧有乾隆皇帝亲笔撰写的对联和“玉带桥”三字。这里是去静明园的必经水路。
玉带桥南是镜桥。镜桥名称是借代唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”诗句的意境而得名。
镜桥南面是练桥。练桥名称出自南朝诗人谢眺的诗句“余霞散成绮，澄江静如练”。练是白色的丝织品，此处形容桥架在澄静如练的昆明湖水面上。
练桥的南面是柳桥。柳桥是西堤六桥中最南面的一座，名称出自唐代大诗人杜甫的诗句“柳桥晴有絮”。因西堤上遍植柳树，此桥掩映在柳浪之中，故名。
景明楼位于练桥和柳桥之间，建于乾隆年间，由主楼和两座配楼组成。景明楼的名称出自宋代文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句，而建筑形式是按照元代画家赵子昂德名作《荷亭纳凉图》中的意境创造的。
最后，我来介绍一下湖中的岛屿。
文昌阁西北是由大小两岛组成的知春岛，知春亭建在大岛之上。亭名源自宋代大文豪苏东坡的诗中“春江水暖鸭先知”的意境。
南湖岛位于十七孔桥西面，是昆明湖中最大的岛屿。岛上主要有南北两组建筑，南部是广润灵雨祠，俗称“龙王庙”，始建于明代。“广润”是宋真宗诏封西海龙王的封号，而昆明湖在明代有“西湖”之称，故将龙王庙命名为“广润祠”。乾隆皇帝80岁时，曾亲至这里祈雨，结果当晚大雨滂沱，第二天，乾隆皇帝又亲自来谢雨，并改名为“广润灵雨祠”。北部是涵虚堂，原名望蟾阁，乾隆年间仿黄鹤楼建造。嘉庆年间将3层的望蟾阁改为一层的涵虚堂，光绪年间，慈禧太后曾在这里效仿乾隆皇帝检阅水操战船和阵法演练。
凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中，是仿黄埠墩而建的小岛。凤凰墩上原建有一座凤凰楼，楼顶上安装着一只镀金的铜凤凰，凤凰口中衔着一面风旗，可知风力大小和风向。凤凰墩与南湖岛南北相望，凤凰楼与龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。
各位游客：
昆明湖位于北京颐和园，约占其总面积的四分之三。原本是北京西北郊区众多泉水汇聚的天然湖泊。它曾经有七龙湖和达波湖的名字。昆明湖原名翁山公园，因万寿山原名翁山而得名翁山公园。翁山公园位于北京西郊，也被称为西湖。
元朝定都北京后，到元朝29年(公元1292年)，水利学家郭守敬主持发掘通惠河，把昌*神山的泉水和沿途的活水、西山地区的泉水引入湖中，成为元朝城内的水库，以支持水运。翁山公园成了北京调节用水的水库。
昆明湖著名的17孔桥横跨在南湖岛和东岸之间。这座桥长150米，像一条长虹矗立在波光粼粼的蓝色波浪上。它是著名的卢沟桥的杰作。桥上每一块石头的顶部都雕刻着不同形状的石狮子，精致、雄伟、美丽。在17孔桥的东岸矗立着中国最大的八角形亭子，旁边蹲着一只像真牛一样大的铸造精美的铜牛，它的头直立着。
从铜牛沿岸向北，在湖东岸有知春阁。每年湖冰融化后，这里的春天天气第一，人们第一次得知春天，因此得名亭子。从知春阁向北望去，万寿山的景色最为生动。
著名的五颜六色的湖北岸和万寿山长廊是中国南北园林中最长、最具艺术性的游廊。从东边乐寿堂的邀月门出发，经过排云门，到达万寿山西端的张世亭，全长728米，全长1 ”；保持良好””发送它””秋水””清除”四亭八角重檐。长廊的每一根仿梁都有彩画、山水人物、花羽毛，800多幅画面溢出五彩的金色，令人叹为观止。长廊曲折，披花吹柳，接堂接榭，宛如一条丝带。沿着长廊散步看湖，一步一步改变风景，变化很大。
昆明湖位于北京颐和园，面积约占总面积的四分之三。原本是北京西北郊区众多泉水汇聚的天然湖泊。它曾经有七龙湖和达波湖的名字。昆明湖原名翁山公园，因万寿山原名翁山而得名翁山公园。翁山公园位于北京西郊，也被称为西湖。
昆明湖著名的17孔桥横跨南湖岛和东岸之间。这座桥长150米，像一条长长的彩虹一样矗立在波光粼粼的蓝色波浪上。它是对著名的卢沟桥的模仿。桥上每一根石柱的顶端都雕刻着不同形状的石狮子，精致、雄伟、美丽。十七孔桥洞头湖岸边矗立着中国最大的八角亭，旁边蹲着一只铸得像真牛一样大的精美铜牛，昂着头，竖起耳朵。如果听到了，回头一看，一脸惊讶，很美很生动。它原本是一件珍贵的文物。
颐和园昆明湖水面占公园四分之三。昆明湖按水域划分可分为三个部分，即大湖、西湖和后湖。其中，西湖可分为南北两个区域。昆明湖在万寿山脚下的小溪周围流动，被称为后湖。后湖也可以分为后湖，和谐有趣，但主要水面集中在五大湖。昆明湖占地3000亩，比北京的五大北海还要大。水很大，风景很美。每年夏天和秋天，都有大量的游客接踵而来。人们在昆明湖划船降温，微风吹过，微波荡漾。望西边的玉峰塔，站在青山上，望北边的佛塔，在柏树之间。远山*水，诗情画意，使人的暑热消失。当人们在阳光明媚的夏秋时节站在岸边，环顾四周，湖面上有船和小船，载着游客环湖，船在游客的桨上航行，桥梁、岛屿、寺庙和亭台楼阁倒映着水面，湖面充满了活力。呈现一幅壮丽的画面。
第三章昆明湖导游词颐和园昆明湖风景区主要包括昆明湖、东堤、西堤和湖中岛屿。
“昆明湖；名字来源于汉武帝在长安城挖昆明池练水军的典故。汉武帝曾派使团赴死(今印度)，在昆明滇池受阻，决定与之作战。为了一举攻克昆明，在首都长安西南挖了一个巨大的昆明池，进行水战。乾隆皇帝借用这个典故，改名西湖昆明湖，曾在昆明湖实行水师，以标榜自己是汉武帝，治国之君，扩张疆域之英主。
先给大家介绍一下东堤。从南到北，东堤主要景观有:一休桥、昆仑石碑、阔若亭、十七孔桥、铜牛、文昌阁、卢野楚蔡寺。
一休大桥位于昆明湖和长河交界处，东堤和西堤交汇处。清朝皇帝来颐和园时，经常从一休桥下进入昆明湖。为了满足航海的需要，一休大桥被建成一座高拱单孔桥，北京人*惯称之为“罗国大桥；。
有两块昆仑石碑，一块立在一休桥北岸，另一块立在铜牛北岸。石碑的四面都刻着乾隆皇帝的帝王诗词。
阔如亭是中国古代园林中现存最大的观景亭，建筑面积超过300*方米，由24根柱子和16根方形柱子分内外3圈支撑。展馆视野开阔，因此得名“轮廓就像一个亭子。。而且因为是八面双檐的金字塔屋顶样式，所以俗称“八方亭”。
十七孔桥，东有亭，西有南湖岛，长150米，宽8米。它就像北京金代修建的卢沟桥一样。桥栏杆柱上刻有544只不同形状的狮子，卢沟桥上只发现485只狮子，数量远远超过卢沟桥。
铜牛位于阔若亭北面的岸边，是个省水的东西。为了说明造铜牛的目的'，乾隆皇帝特地写了一个四字铭文“金牛明”，用篆书铸在铜牛的背上。通榆镇至大禹治水典故。传说大禹每治理完一次洪水就铸一只铜牛沉到河底，希望河水永远不溢出来。自唐代以来，铜牛就被放置在河堤旁以控制水。
文昌阁是东堤最北端的建筑，建在城关广场上，高约10米，是颐和园六个城关中最大的一个。亭子是献给文昌帝铜像的。文昌阁从东到西与万寿山西侧的素云岩城关相对，一个为文昌帝，一个为关羽，一个为文东无锡，象征着清江山的军民援助。
耶律楚才寺位于文昌阁东北部，耶律楚才的祠堂和墓葬就在这里。契丹贵族后裔卢野楚材是元代第一个著名人物。光绪年间，颐和园电灯办公室建在耶律楚才寺前。
接下来我给大家介绍西递。西递从北到南的主要景观依次为西递六桥和景明大厦。
胡洁桥是西递六桥的最北端，位于昆明湖、西湖和后湖的交界处，故名“胡洁大桥；。
胡洁桥的南面是济丰桥。清漪园时期，这座桥叫桑珠桥。光绪年间重建后，慈禧太后首先避开了咸丰帝名字的禁忌，其次避开了&ldquo等发音；失去主”，因此它被重命名为“吉峰桥”。“狂热”两个字出自《诗经》七月，描写西周时期人们耕田采桑的情景。在吉峰桥以西的耕织图中，男耕女织的生产生活场景与诗歌重合。
扶风桥的南面是戴宇桥。戴宇大桥是一座高拱形单孔桥，名为“戴宇大桥；。桥的东西两侧，有乾隆皇帝和&ldquo写的对联；戴宇大桥；三个字。这是通往景明园的唯一水路。
戴宇桥的南面是镜桥。京桥的名字叫李白，是唐代一位伟大的诗人。两水夹镜，两桥坠虹。以诗歌意境命名。
京桥南面是联桥。莲桥之名，出自南朝诗人谢朓的诗“夏宇散成枷锁，澄江静如练”。修行是白绢。这里描述的是昆明湖水面上的桥，和实践一样清晰。
廉桥南面是柳桥。柳桥是西递六桥中最南端的一座，它的名字来源于杜甫的诗“柳桥阳光明媚，有絮状物”。因为西堤上种满了柳树，所以这座桥隐藏在柳树的波浪中，因此得名。
景明楼位于莲桥和柳桥之间，建于乾隆时期，由主楼和两栋附属建筑组成。景明楼的名字来源于范仲淹的名著《岳阳楼“就春天和风景而言，海浪*静，天空明亮美丽”建筑形式是根据元代画家赵子昂的名作《荷花亭》的意境创造的。
最后，我来介绍一下湖里的岛屿。
文昌阁西北是知春岛，由大小岛屿组成，知春阁建在大岛上。亭名出自宋代大文豪苏东坡的诗“春江水暖鸭先知”意境。
南湖岛位于十七孔桥以西，是昆明湖最大的岛屿。岛上主要有两组建筑，南面是广润於陵寺，俗称“龙王庙”，始建于明朝。“广润”宋真宗封的是西海龙王的称号，昆明湖有“西湖”因此，龙王庙被命名为“广润寺”。乾隆八十岁的时候来这里祈雨。结果那天晚上雨下得很大。第二天，乾隆皇帝亲自来谢雨，改名叫“广润於陵寺；。北面是韩旭馆，原名王禅馆，是乾隆年间仿黄鹤楼修建的。嘉庆年间，三楼的王禅馆改为一楼的韩旭馆。光绪年间，慈禧太后以乾隆皇帝为榜样，在这里检阅水军和法律操。
凤凰码头位于昆明湖最南端的水域，是仿照黄埠码头建造的岛屿。凤凰码头上原来有一座凤凰楼，楼顶装了一只镀金的铜凤凰。凤凰的口中举着一面风旗，显示着风的大小和方向。凤凰墩南北对南湖岛，凤凰楼对龙王庙，意为“龙凤程响”。
昆明湖位于北京的颐和园内，约为它总面积的四分之三。原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊，曾有七里泺、大泊湖等名称。昆明湖的前身叫瓮山泊，因万寿山前身有瓮山之名而得名瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被人们称为西湖。
元朝定都北京后，至元二十九年(公元1292年)，水利学家郭守敬主持开挖通慧河，引昌*神山泉水及沿途流水及西山一带泉水汇引注入湖中，成为元大都城内接济漕运的水库。瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。
昆明湖著名的十七孔桥横跨在南湖岛和东岸之间.桥长150米，像一条长虹架在粼粼碧波之上.它系仿著名的卢沟桥之作，桥上每个石拦住顶部都雕有形态各异的石狮，显得精致、雄伟和美观。十七孔桥东头湖岸上矗立着一座全国最大的八角亭，附*蹲卧着一座如真牛一样大小的铸造精美的铜牛，昂首竖耳，若有所闻而回首惊顾的神态，非常优美生动，原取神牛镇水之意，现为珍贵文物.昆明湖与万寿山。
由铜牛处循岸往北，湖东岸有知春亭.每年湖冰融解后，此处得春气之先，亭畔桃红柳绿，最早向人们报知春的消息，亭因此得名.从知春亭向北望万寿山景色，最为鲜明.
在湖北岸与万寿山之伺的著名的彩色长廊是我国南北园林中最长又最富於艺术性的游廊.东起乐寿堂的邀月门，穿过排云门，直达万寿山西端的石章亭，全长728米，中间建有”留佳”、”寄澜”、”秋水”、”清遥”四座八角重檐的亭子.长廊的每根仿梁上都有彩画，有山水人物，有花卉翎毛，800余幅画面溢彩流金，令人赞叹不已.长廊蜿蜒曲折，穿花拂柳，联殿通阁，犹如一条彩带.在长廊中漫步观湖，步移景换，变化万千。
昆明湖位于北京的颐和园内，约为它总面积的四分之三。原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊，曾有七里泺、大泊湖等名称。昆明湖的前身叫瓮山泊，因万寿山前身有瓮山之名而得名瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被人们称为西湖。
元朝定都北京后，至元二十九年(公元1292年)，水利学家郭守敬主持开挖通慧河，引昌*神山泉水及沿途流水及西山一带泉水汇引注入湖中，成为元大都城内接济漕运的水库。瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。
昆明湖著名的十七孔桥横跨在南湖岛和东岸之间.桥长150米，像一条长虹架在粼粼碧波之上.它系仿著名的卢沟桥之作，桥上每个石拦住顶部都雕有形态各异的石狮，显得精致、雄伟和美观。十七孔桥东头湖岸上矗立着一座全国最大的八角亭，附*蹲卧着一座如真牛一样大小的`铸造精美的铜牛，昂首竖耳，若有所闻而回首惊顾的神态，非常优美生动，原取神牛镇水之意，现为珍贵文物.昆明湖与万寿山。
由铜牛处循岸往北，湖东岸有知春亭.每年湖冰融解后，此处得春气之先，亭畔桃红柳绿，最早向人们报知春的消息，亭因此得名.从知春亭向北望万寿山景色，最为鲜明.
在湖北岸与万寿山之伺的著名的彩色长廊是我国南北园林中最长又最富於艺术性的游廊.东起乐寿堂的邀月门，穿过排云门，直达万寿山西端的石章亭，全长728米，中间建有”留佳”、”寄澜”、”秋水”、”清遥”四座八角重檐的亭子.长廊的每根仿梁上都有彩画，有山水人物，有花卉翎毛，800余幅画面溢彩流金，令人赞叹不已.长廊蜿蜒曲折，穿花拂柳，联殿通阁，犹如一条彩带.在长廊中漫步观湖，步移景换，变化万千。
