抛砖引玉
唐朝时有一个叫赵嘏（gǔ）的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的'也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学*的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。后来人们说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了。
这个成语的意思是说，先把自己的不是很好的观点或文章介绍给大家，目的是为了引出别人的高论或佳作。是一个表示自谦的说法。
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了*息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计*息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
“割肚牵肠”形容十分牵挂，很不放心。
（出自《三国演义》第八十七回）
西汉时，有个名叫牵秀的读书人，年轻时就有些才气，也能说会道。后来被权贵看中，任为司空从事中郎，当上了皇帝的侍从官。
牵秀好说大话，常把自己夸得了不起。有一次竟对人说，他如果能居于督察百官的地位，就一定像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人；如果能担任军事要职，就一定会建立将帅的功勋。但是，他不过是说说而已，实际上没有照这样去做。公元二九○年晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。司马衷患有痴呆症，第二年起，皇族之间为了争夺**，发生了长达十六年之久的“八王之乱”。
当时牵秀担任尚书，但他对诸王专权、惠帝沦为傀儡，从不敢反对。相反，他见哪个有势力，就去投靠哪个。他先是为长沙王司马义效力，接着又投奔成都王司马颖，后来再投靠河间王司马。最后，牵秀在这场皇族大混战中，被司马颙的部下杀死，以致他根本就没有做到自己说的，像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人。
毛遂自荐
战国时期，秦国和赵国打仗，赵国败了，赵国的*原君想挑选二十个门客与自己一同前往楚国求援，结果挑来挑去，还少一个。这是有个叫毛遂的门客向*原君推荐了自己，他说：“既然人数不够，先生不如带上我出发吧!”*原君经不住毛遂再三恳求，勉为其难的答应了。
到了楚国。*原君和楚王从上午谈到中午，也没有谈妥派援兵结盟这件事，毛遂不耐烦地冲上殿去，楚王斥责他：“我和你的主人在说话，哪里轮得到你放肆?”毛遂拿着剑对楚王说：“十步之内，你的性命在我手中!”楚王见毛遂来真的，便不敢轻举妄动，竖起耳朵听他发表“高见”。于是毛遂把出兵援赵有利于楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂凭着三寸不烂之舌，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵，秦军终于撤退了。
东张西望
湖广襄阳府枣阳县有个叫蒋兴哥的男子，娶了本县王公的女儿三巧儿，两人婚后十分恩爱。有一回蒋兴哥到外面去收账，一年多没有回家，三巧儿在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就请算命先生算卦，算命先生说：“别急，你的丈夫过几天就会回家了。”三巧儿听了高兴万分。由于一心盼着丈夫回家，便每天出外翘首以盼，脖子都望酸了。
由于三巧儿长得漂亮，在外东张西望时惹来了一个叫**的外地人，他用银子收买了卖珠子的薛婆，让她帮忙引荐自己和三巧儿相识。薛婆收了**的银子便不时在三巧儿面前说**的好话，最终，**硬是从中作梗，拆散了蒋兴哥和三巧儿。一桩好姻缘就这么没有了。后来人们便用“东张西望”这个成语，来形容心神不宁地到处看。
——成语故事指鹿为马实用五份
指鹿为马的典故：
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
指鹿为马的汉语词典解释：
意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」
●《旧唐书仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿为马?」
●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」
●唐贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」
●宋苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」
●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」
●清孔尚任《桃花扇余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」
指鹿为马的近义词/反义词如下：
近义词：混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指�o为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白
反义词：循名责实、是非分明
用指鹿为马造句：
一、现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。
二、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。
三、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。
四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的`人。
五、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。
六、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。
七、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。
八、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。
九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。
十、他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。
指鹿为马的故事
秦始皇死后，赵高和李斯**，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。
指鹿为马的解释
【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【出自】：《史记・秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难～。
◎明・冯梦龙《醒世恒言》卷七
【语法】：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
指鹿为马的造句
1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。
2、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?
3、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。
4、做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。
5、他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。
6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。
7、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
8、秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。
9、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。
10、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?
【成语】：
指鹿为马
【拼音】：
zhǐ lù wéi mǎ
【解释】：
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【成语故事】：
秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。
赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。
指鹿为马的典故：
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
指鹿为马的汉语词典解释：
意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」
●《旧唐书仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿为马?」
●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」
●唐贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」
●宋苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」
●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」
●清孔尚任《桃花扇余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」
指鹿为马的近义词/反义词如下：
近义词：混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白
反义词：循名责实、是非分明
用指鹿为马造句：
一、现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。
二、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。
三、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。
四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。
五、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。
六、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。
七、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。
八、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。
九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。
十、他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。
【出处】
《史记》。
秦始皇去世后，宦官赵高想乘机图谋不轨，篡夺朝中大权，因此他隐瞒了秦始皇的死讯，并且假传圣旨，立次子胡亥为太子，然后才宣布国丧。这以后，赵高就扶助胡亥当上了皇帝（即秦二世），而他自己，则当仁不让地做上了丞相，掌握了秦朝的军政大权。
赵高的野心越来越大，逐渐起了篡夺皇位的歹念。但他尚存顾虑，惟恐朝中百官不服从他。于是他绞尽脑汁，想出了一个坏主意。有一天上朝的时候，赵高牵来一头鹿，对秦二世说：“我将这匹马献给皇上。”秦二世笑道：“丞相在跟我开玩笑吧，明明是一头鹿，怎么说是一匹马呢？”
赵高严肃地说：“谁敢同皇上开玩笑呀！这明明就是一匹马嘛。皇上如果不信，可以问问朝廷上的百官，看我说得对不对。”
秦二世胡亥这一下可真的怀疑起自己的眼睛来了。他用征询的目光扫了一圈殿下的大臣们，然后问道：“你们看这究竟是鹿还是马呢？”
赵高的亲信和许多趋炎附势的臣子迭声答道：“丞相说得对呀，这的确是一匹马！”“没错，就是一匹马嘛！”另一些正直的臣子，不愿说昧良心的话，却又怕得罪了赵高会惹出大祸来，便干脆不作声。只有少数不惧怕赵高的大臣，敢于当场戳穿赵高“指鹿为马”的谎言。赵高恨得咬牙切齿，暗暗记下了他们的名字，后来就千方百计地整治、陷害他们，把他们全部杀了。
释义
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
——成语故事塞翁失马实用五份
战国时期，在中国北方的一座小城里，住着一位老人，名叫塞翁。他养了许多好马，远*闻名。
一天，塞翁的马群中走失了一匹马。邻居们纷纷前来安慰他：“你不要太着急了，保重身体要紧啊！”听了众人的劝慰，塞翁却笑笑说：“谢谢你们，我并不觉得这是什么坏事，没准还是件好事呢。”
邻居们听了塞翁的话，都觉得好笑。他们从塞翁家出来后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，马丢了，明明是件坏事，他却认为是件好事，分明是在自我安慰嘛。”
过了几天，有趣的事情发生了。塞翁之前丢失的马不但回家了，还带回了一匹骏马。那匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，一看就是匹好马。
邻居们听说后，一起来到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹马！”没想到，塞翁却一副愁眉苦脸的样子，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是好事，也许还是件坏事呢。”“他肯定在说谦虚的客套话。”邻居们窃窃私语。
塞翁的儿子塞博非常喜欢那匹骏马，每天都会骑着它在草场上跑几圈。
一天，塞博正骑着骏马在草地上奔驰。突然，马被石块绊了一下，打了个趔趄，哎呀，不好啦！塞博从马背上跌落下来，摔断了腿。
邻居们都来安慰塞翁：“你不要难过了，谁都有不走运的时候。”塞翁听了，却哈哈大笑：“谢谢你们，但是啊，我认为这或许不是坏事，还是件好事呢。”邻居们都觉得他在胡言乱语。
不久，匈奴兵入侵，官府贴出告示，通知城里所有的青年男子必须当兵入伍，到前线打仗。由于塞博摔断了腿，官员破例允许他留在家中。结果，战争结束后，入伍的青年都战死了，塞博却因为脚伤幸免于难。
国家：中国
选自：《淮南子?人间训》
改编：向诚
古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。
过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可这塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。
塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。
邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”
果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。
——《淮南子·人间训》
【求解驿站】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【活学活用】王教授不小心碰倒了器皿，却意外地发现了想要的东西。真是～，焉知非福。
【妙语点拨】塞翁失马中祸与福相依的现象，正好应证了“矛盾双方在一定的条件下各自向其相反的方面转化”的辩证原理。这启示我们，跌倒了可以站起来，犯了错误改正就好。切忌用僵化的、不变的观点看问题，而要用发展、变化的眼光。吃一暂、长一智，经过努力，失败可以转化为成功，落后可以转化为先进。在现实生活中，不必患得患失，过于计较眼前的一得一失，不可用一时的对或错论成败，要学会正确对待人生道路上遇到的难关及阻力。
【出处】《淮南子·人问训》。
【释义】比喻得失无常，祸福相倚。
【历史典故】
战国时期，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，他们一家人以养马为生，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马群中，有一匹马不知什么原因，迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷跑来安慰他。塞翁却不以为意，反而释怀地劝慰大伙：“各位有心了。丢了一匹马，不是什么大的损失，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”邻居们听了个个疑惑不解。没过几天，塞翁家的那匹迷途老马从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。邻居们听说了，又一齐来向塞翁贺喜，并夸他有远见。这时的塞翁却满脸愁容，他忧心忡忡地对众人说：“唉，白白得到了一匹马，谁知道会不会给我带来什么灾祸呢？”塞翁的话又让大家百思不得其解。
看到这匹胡人骑的骏马，塞翁的独子喜不自禁，天天骑马兜风。有一天，他因一时疏忽，竟从飞驰的马上掉了下来，命虽然保住了，但摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后，前来慰问，塞翁还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的独子因为是个跛子，免服兵役，所以也得以保全了自己的性命。
【成长心语】
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸往往与福同在，福中往往潜伏着祸。得到了不一定就是好事，失去了也不见得是坏事。正确地看待个人的得失，才能真正有所收获。人不应该为表面得到的而沾沾自喜，认识任何事物，应该认识其根本。得也应得到真的东西，不要为虚假的东西所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺点、问题，这样的失又有什么值得惋惜的呢？将得失看淡一点，人生会更幸福。
成语释义：
比喻遭到暂时的损失，可能因此而得到好处。也指世事多变，坏事可以变成好事。常与“安知非福”连用。
来源追溯：
《淮南子·人间训》：*塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”
故事链接：
从前，在西北某个要塞附*，住着一个老翁。一天，他儿子的一匹马忽然逃到塞外去了，无法去寻找，为此很懊丧。附*的人知道后，都来安慰他。
可是，失主的父亲却毫不在乎地对大家说：“丢失了一匹马，怎么知道不是一件好事呢？”大家对他话的意思不理解，也不便询问，只好离去。
过了几个月，发生了一件意想不到的事：逃失的马忽然回来，并且带来一匹高大的骏马。附*的人知道了，纷纷来庆贺，并认为老翁先前讲的话很有道理。
不料，老翁对此并不感到高兴，反而冷冷地说：“逃失的马回来了，还带来一匹骏马，但怎么知道这不会成为一件坏事呢？”大家听了，心里都有些纳闷：这老翁太怪了，明明是件好事，怎么又去想到坏事呢？
老翁的话又讲对了。儿子很喜爱那匹骏马，经常去骑它。不料一次不慎摔下，跌折了脚骨，带来了不幸。附*的人都上门去慰问。想不到老翁又说了大家不能理解的话：“跌折了脚骨，又怎么知道不会成为一件好事呢？”
果然，一年后，塞外的匈奴兴兵入侵。老翁家附*的青壮年都应征入伍去作战，结果大多数战死，家里的老人没人照顾，有的因此而死去。而老翁的儿子因为脚跛，未被应征入伍，从而和老翁都保全了性命。
学以致用：
生活中的许多事情往往是这样，祸与福是经常连在一起的。一个年轻小伙子因为迟到了几分钟，错过了一趟回家的火车，但他却意外地遇到了一个与他同样错过火车的漂亮姑娘，他们最后竟然成为一段美好的姻缘。
古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。
过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的.骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可这塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。
塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。
邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”
果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。
——《淮南子·人间训》
【求解驿站】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【活学活用】王教授不小心碰倒了器皿，却意外地发现了想要的东西。真是～，焉知非福。
【妙语点拨】塞翁失马中祸与福相依的现象，正好应证了“矛盾双方在一定的条件下各自向其相反的方面转化”的辩证原理。这启示我们，跌倒了可以站起来，犯了错误改正就好。切忌用僵化的、不变的观点看问题，而要用发展、变化的眼光。吃一暂、长一智，经过努力，失败可以转化为成功，落后可以转化为先进。在现实生活中，不必患得患失，过于计较眼前的一得一失，不可用一时的对或错论成败，要学会正确对待人生道路上遇到的难关及阻力。
——成语故事：刮目相看实用五份
刮目相看的出处：三国时期,东吴大将吕蒙原来是个大老粗,只懂厮杀,不爱读书,鲁肃因此看不起他.后来孙权说服吕蒙多读书,鲁肃再去看吕蒙,吕蒙密献对付关羽的计策,鲁肃大喜,说：“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.”,吕蒙答道：“士别三日,即更刮目相看!” 从此二人结为好友.这就是成语“士别三日当刮目相看”和“吴下阿蒙”的出处.
刮目相看的意思是别人已有进步，不能再用原来的眼光看他。刮目相看的.主人公是吕蒙，字子明，汝南富酸县(今河南上蔡县西南)人。年少时期，因为中原大乱，就跟母亲渡过长江，依靠姐夫邓当生活。
邓当是孙策的部将，在征讨山越时，吕蒙只有一十五六岁，便跟随姐夫进击敌军，作战很勇敢，邓当看见后，大吃一惊，呵斥责骂都不能制止他。回来后邓当告诉吕蒙的母亲，母亲发怒，要惩罚他，吕蒙说：“贫贱的生活难以维持，我不从军立功，怎么可以取得富贵?并且不入虎穴，怎么能得到虎子?”母亲可怜他，就宽恕了他。
后来孙权掌握了**，吕蒙跟随孙权，东征西讨，屡建战功，升为将军。可是他因为家中贫穷，从小就没读过书，不识字，后来参了军，因为经常打仗，也没能读书，一些重要的**大事，都是他亲自向孙权口头汇报，因为不识字，就从来没有写过奏章。
来说历史故事网据悉有一次孙权对他说：“你现在是带兵打仗的将军，驻军当涂(今安徽怀远县南)，掌握军事，应当好好读书，长点见识。”吕蒙为难地说：“我整天不是操练兵马，就是带兵打仗，没有时间读书啊!”
孙权语重心长地对他说：“我叫你读书，不是叫你当博士，是叫你涉猎一些经史，借鉴一些往事。你说你很忙，你还能比我忙吗?我小时候读过《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，自从掌握**大事以来，又学了《史记》、《汉书》，以及各家兵书，感到受益匪浅，你和蒋钦二人，都很聪明，领会透彻，只要坚持学*，就会有收获，你为什么不学*呢?
你应当读《孙子兵法》、《六韬》等兵书，还要读《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》。孔子说过终日不食，终夜不睡地加以思考，没有什么益处，还不如学*呢。从前光武帝刘秀，在前线带兵打仗，还抽空读书呢!当今的曹操，虽然上了年纪，却越老越勤奋好学。你现在趁着年轻，应该多读一些书才是。”
刮目相看的意思是别人已有进步，不能再用原来的眼光看他。
刮目相看的主人公是谁?
刮目相看的'主人公是：吕蒙
刮目相看的出处：三国时期,东吴大将吕蒙原来是个大老粗,只懂厮杀,不爱读书,鲁肃因此看不起他.后来孙权说服吕蒙多读书,鲁肃再去看吕蒙,吕蒙密献对付关羽的计策,鲁肃大喜,说：“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.”,吕蒙答道：“士别三日,即更刮目相看!” 从此二人结为好友.这就是成语“士别三日当刮目相看”和“吴下阿蒙”的出处.
邓当是孙策的部将，在征讨山越时，吕蒙只有一十五六岁，便跟随姐夫进击敌军，作战很勇敢，邓当看见后，大吃一惊，呵斥责骂都不能制止他。回来后邓当告诉吕蒙的母亲，母亲发怒，要惩罚他，吕蒙说：“贫贱的生活难以维持，我不从军立功，怎么可以取得富贵?并且不入虎穴，怎么能得到虎子?”母亲可怜他，就宽恕了他。
后来孙权掌握了**，吕蒙跟随孙权，东征西讨，屡建战功，升为将军。可是他因为家中贫穷，从小就没读过书，不识字，后来参了军，因为经常打仗，也没能读书，一些重要的**大事，都是他亲自向孙权口头汇报，因为不识字，就从来没有写过奏章。
来说历史故事网据悉有一次孙权对他说：“你现在是带兵打仗的将军，驻军当涂(今安徽怀远县南)，掌握军事，应当好好读书，长点见识。”吕蒙为难地说：“我整天不是操练兵马，就是带兵打仗，没有时间读书啊!”
孙权语重心长地对他说：“我叫你读书，不是叫你当博士，是叫你涉猎一些经史，借鉴一些往事。你说你很忙，你还能比我忙吗?我小时候读过《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，自从掌握**大事以来，又学了《史记》、《汉书》，以及各家兵书，感到受益匪浅，你和蒋钦二人，都很聪明，领会透彻，只要坚持学*，就会有收获，你为什么不学*呢?
你应当读《孙子兵法》、《六韬》等兵书，还要读《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》。孔子说过终日不食，终夜不睡地加以思考，没有什么益处，还不如学*呢。从前光武帝刘秀，在前线带兵打仗，还抽空读书呢!当今的曹操，虽然上了年纪，却越老越勤奋好学。你现在趁着年轻，应该多读一些书才是。”
刮目相看的意思是别人已有进步，不能再用原来的眼光看他。
成语故事刮目相看的主人公简介
吕蒙(179年—220年)，字子明，东汉末年名将，汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗) 。
少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。
吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。
成语故事刮目相看的典故
刮目相看出自三国东吴军师鲁肃之口。
东吴吕蒙，勇敢善战，20多岁就已成为名将，但出身贫贱，早年没有读书机会，在吴主孙权的启发下，于繁忙的军旅生活中，利用一切空隙时间发愤读书，越 读越起劲。随着知识领域的不断扩大，见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕蒙驻地，以为吕蒙是个大老粗，不屑去看他。部下有人建议，吕将军进步很快，不能用老眼光看他，还是去一趟吧!
鲁肃前去看望，吕蒙设宴招待。*上，吕蒙问：军师这次接受重任，和蜀国大将关羽为邻，不知有何打算?鲁肃答道：兵来将当，水来土淹，到时再说吧!吕蒙 听了，婉言批评说：现在吴蜀虽然结盟联好，但关羽性同猛虎，怀有野心，战略应该早定，决不能仓促从事啊!并为鲁肃筹划了五项策略。鲁肃听了，非常折服，并拍着吕蒙的背亲切地说：我总以为老弟只会打仗，没想到学识与谋略也日渐精进，真是士别三日，当‘刮目相看’啊!
成语故事刮目相看的启示
刮目相看指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
成语故事刮目相看的延伸
【注音】guā mù xiāng kàn
【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【出处】《三国志·吴志·吕蒙传》
【简介】“刮目相看”初作“刮目相待”，意思是去掉旧的看法，改用新的眼光看待，始见于《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。裴松引《江表传》：“(鲁)肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”
【近义词】另眼相看、另眼看待、刮目相待、肃然起敬
【成语举例】《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
[释义]
去掉旧的看法；用新眼光看待。
[语出]
宋.杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年；故当刮目为相看。”
[正音]
相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形]
刮；不能写作“乱”。
[*义]
另眼相看、另眼相待
[反义]
视同一律
[用法]
多用于别人已有了显著的进步；不能再用老眼光看了。一般作谓语、宾语。
[结构]
偏正式。
[辨析]
“～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待着看某种事情的发展。
[成语故事]
吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫接济，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，最终得到了孙权的赏识。目不识丁的.他以为凭勇敢就能打天下。
有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊“。吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊，哈哈。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”
从这时候开始，吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊， 看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！”
吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”
【成语】：刮目相看
【拼音】：guā mù xiāng kàn
【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【成语故事】：
刮目相看出自三国东吴军师鲁肃之口。
东吴吕蒙，勇敢善战，20多岁就已成为名将，但出身贫贱，早年没有读书机会，在吴主孙权的启发下，于繁忙的军旅生活中，利用一切空隙时间发愤读书，越读越起劲。随着知识领域的不断扩大，见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕蒙驻地，以为吕蒙是个大老粗，不屑去看他。部下有人建议，吕将军进步很快，不能用老眼光看他，还是去一趟吧！
鲁肃前去看望，吕蒙设宴招待。*上，吕蒙问：军师这次接受重任，和蜀国大将关羽为邻，不知有何打算？鲁肃答道：兵来将当，水来土淹，到时再说吧！吕蒙听了，婉言批评说：现在吴蜀虽然结盟联好，但关羽性同猛虎，怀有野心，战略应该早定，决不能仓促从事啊！并为鲁肃筹划了五项策略。鲁肃听了，非常折服，并拍着吕蒙的背亲切地说：我总以为老弟只会打仗，没想到学识与谋略也日渐精进，真是士别三日，当‘刮目相看’啊！
【造句】：
1、小李出国留学三年归来，邻居对他都刮目相看，如今的他已不是当年那个不学无术的吴下阿蒙，其个人风采及渊博知识与三年前迥乎不同。
2、士别三日，另当刮目相看，已非吴下阿蒙。
3、国内外的生活坏境迥乎不同，可正是在这儿，当日的吴下阿蒙获得了令人刮目相看的`伟大成就。
4、办公室的人都对我刮目相看，夸我再也不是以前的吴下阿蒙了。
5、老师提出的问题我回答得很好，大家都对我刮目相看。
6、通过小明的努力，学*取得很大的进步，老师对他刮目相看，并让他要再接再厉。
7、一个假期后，他的成绩大幅提升，令我刮目相看。
——成语故事作文300字 (菁华10篇)
小青蛙坐在井底的家里正在聚精会神地上网，嘴里还哼着流行歌曲。小青蛙正哼得起劲，一只来觅食的`小麻雀降落在井口。它低头往井底四处张望，看见悠闲自在的小青蛙。小麻雀便喊道:“小青蛙，小青蛙，你怎么不到井外面来看一看呀，外面的世界是多么美丽，多么繁华，多么精彩!”小青蛙听了小麻雀的这番话，忍不住笑了起来。小青蛙说:“我觉得井底比外边的世界更好。”小麻雀反问:“小青蛙你怎么会这样想呢?!我们从小就听过《坐井观天》的故事，难道你想当故事里的‘井底之蛙’吗?”“小麻雀，做井底之蛙不好吗?你看看我家里有笔记本电脑、电话、手机、电视机，还有不计其数的书籍。我用电脑上网查资料，在网上只有你想不到的，没有你查不到的。还可以在网上和QQ好友视频聊天。用固定电话和手机可以和外界畅通无阻地保持联系。通过看电视我能及时了解世界各地发生的大大小小的新闻事件。我博览群书，学*了很多知识，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。”
小麻雀听得入了迷，惊讶地说道:“小青蛙，现代科技给你带来这么大的方便啊!”
如椽之笔
晋朝武帝时，有个文人名叫王珣，他曾在梦中遇到一个神人，给了他一支很大的笔，那支笔的笔杆就有屋椽那么粗。醒后，很觉惊异。他对人说：“此当为大手笔事!”(“大手笔”，即大作家。他这句话的意思是：“从这件事看来，我一定要成为大作家。”)不久，武帝逝世，哀册之类的文件，全部由王珣负责起草，文采很好。后来赞美作者的文字高明，就叫“椽笔”、“大笔如椽”，或“如椽之笔”。
【出处】《晋书·王珣传》，原文为：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”
【释读】椽：椽子，放在檩上架着屋面和瓦片的木条。如椽的.大笔，指大著作或重要的文字，也用以比喻笔力雄健。用来称颂别人的文章或写作才能。
有名无实
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子。吾是以忧，子了我何故。”
故事一天，晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一，职位很高。但他见了叔向，不住地唉声叹气，说自己很穷。不料叔向听他这样说，便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实际，无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷，不一定是坏事;你只要回忆一下弈武子三代的.遭遇，就可以知道了!“叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了这件事。最后他又说：“我看你像弈武子一样贫困，就想到您已经有了他那样的德行，所以才表示祝贺。不然，我只会担心，哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说：“多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”
【释读】表示空有虚名，而无实际内容。光有空名，实际上并不是那样。
【出处】】《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居;无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故?”
【一叶障木】是个成语，它所说的.故事是楚国有个书呆子。家里很穷。一天从书上看到‘‘如果得到螳螂扑捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己隐蔽起来，谁也看不见’于是他就在树林转，寻找螳螂遮身的叶子。终于他看到了螳螂遮身的叶子了。他扑了上去，但是那片叶子掉地上和其它的叶子混在一起了，找不到那片叶子，他只好把全部叶子带回家了。怎样才能找到那片叶子呢、他只好一片一片放在头上问老婆看不看的见他，最后，他老婆被问烦了，就说看不见。他乐坏了。就用叶子遮住自己，来到街上。当着店主的面拿店里的东西。店主奇怪极了。就把他送官府了，当官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他给放了。
读了这个故事，你是不是感到很有趣。这么一个故事用四个字就概括了，让我们一看这四个字，就知道它是什么故事。这个成语用我们现在的解释是指一个人看不到事物的全貌。成语是历史的积淀，每个成语都是一个故事。阅读成语故事，可以了解历史、学*知识、积累优美的语言。所以让我们一起去看成语故事吧。
余音绕梁
我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城(临淄，今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附*居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的'悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
【出处】《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”
【释读】形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
齐大非耦[qí dà fēi ǒu]
旧时凡因不是门当户对而辞婚的，就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远，高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。
齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。
不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。
齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。
忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。
三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”
根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的'统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢!
记得在《中华成语故事》中有一则---按图索骥的成语故事，它讲的是春秋的时候，秦国有个叫孙阳的人擅长相马，并写了一本《相马经》。但他有一个儿子却资质很差，但他很想继承父亲的事业，于是，就将《相马经》读得滚瓜烂熟。有一天，他按照书上所写的特征去找千里马，最后发现有一只癞蛤蟆很象书中写的千里马的特征，并将它捉回去，父亲看了，长叹一声说道：“你这样按图索骥是不行的，要学好相马的本领，必须多多去看马，养马。”这则成语比喻做事死板，不能灵活变通。
读了这则成语后，它深深印在我的'脑子里。理解了这则成语的喻意，我在以后的学*上要多动脑筋，多注重实践，不生搬硬套。在做数学题目时要灵活巧妙的运算，这样才能找出最好的答案。在语文阅读时，要认真的找出重点的词句和文章的中心，这样才能更好的理解文章。
记得在《中华成语故事》中有一则---按图索骥的.成语故事，它讲的是春秋的时候，秦国有个叫孙阳的人擅长相马，并写了一本《相马经》。但他有一个儿子却资质很差，但他很想继承父亲的事业，于是，就将《相马经》读得滚瓜烂熟。有一天，他按照书上所写的特征去找千里马，最后发现有一只癞蛤蟆很象书中写的千里马的特征，并将它捉回去，父亲看了，长叹一声说道：“你这样按图索骥是不行的，要学好相马的本领，必须多多去看马，养马。”这则成语比喻做事死板，不能灵活变通。
读了这则成语后，它深深印在我的脑子里。理解了这则成语的喻意，我在以后的学*上要多动脑筋，多注重实践，不生搬硬套。在做数学题目时要灵活巧妙的运算，这样才能找出最好的答案。在语文阅读时，要认真的找出重点的词句和文章的中心，这样才能更好的理解文章。
大家有没有看过一个叫《土豆侠》的武侠动画片，今天我为土豆侠编了一个成语故事，就是《刻舟求剑》。
土豆侠是一个很厉害的武林侠客，他的武功招式横扫千军，没有人可以打败他。有一次土豆侠去参加一年一度的舞林大会，眼看着时间不多了，他快赶不上大会的开幕式了。但是他却遇见了一个慢性子船夫，土豆侠一直跟他说:“能不能划快点，我不能迟到啊”！就在说话的`时候，突然船被一股浪拍了一下，土豆侠吓了一跳，赶紧躲避浪花，结果他的兵器麒麟快宝剑掉进了水中。
船夫慌忙说:“对不起”。可是土豆侠却不急不慢的在船上刻了一个记号对船夫说:“等到靠岸了，我再把麒麟快捞起来，不碍事的”。船夫暗自偷笑，原来土豆侠是个笨蛋呢！
船靠岸了，土豆侠顺着记号的方向，把手一伸，便捞出了麒麟快，原来土豆侠是用法术召唤出了他的宝剑，船夫傻眼了，土豆侠哈哈大笑起来……
这就是我为土豆侠编的故事，朋友们说说，编的好不好呢？
鱼竿与鱼
从前，有两个饥饿的'人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
——成语故事作文300字 (菁华5篇)
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的`文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”
今晨,起了个大早。
天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。
想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。
可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。
七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”
出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。
最*一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实*、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!
此时的.心境,竟如羝羊触藩。
羝羊触藩:
拼音:dīyángchùfān。
解释:羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊用角抵撞篱笆,角被卡在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。
出处:《周易·大壮》:“上六:羝羊触藩。不能退,不能遂。”
用羝羊触藩来形容我今天的心境,竟是驼背掉到坑里,贴切!
看来,今天的时间,我也只好用来温*“羝羊触藩”这个成语了。
死而不朽
解释：指身虽死而声名、事业长存。
成语故事：
公元前549年，鲁国的'大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗？”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。范宣子以为穆叔答不上，得意他说：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。周王室衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓‘死而不朽’，恐怕说的就是这个吧！”穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说：“据我所听到的，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是‘不朽。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’。说的是这个吧。”他接他又说：“我听说，的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。如果能做到这样，虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用来守住宗庙，世世代代不断绝祭祀，那是每个国家都有的，不能说是不朽。
像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分，多指夫妻恩爱。
在汉朝的时候，有一对学问很好的朋友，一个叫雷义，一个叫陈重。
他们一块到京城去考试，结果雷义上榜了，陈重却名落孙山。
雷义觉得陈重的学问其实比他好，却没有考中，很替朋友不*，就向刺史要求把自己的功名让给陈重。
刺史当然不会答应;雷义就躲在家中装疯，不去上任，刺史只好把他除名解职了。
过了几年，雷义和陈重又去考试，这回两人同时都考中了，而且一起被皇帝选为尚书郎，而成为同事。
当然，乡人见到两人的友谊深厚，都赞叹的说：“胶和漆合在一起，可以说是十分的牢固，但却比不上雷义和陈重的情谊呀!”
知心朋友是非常难得的，保持这种珍贵的友谊，更是重要。胶和漆投在一起，它的坚牢是不可言而喻的，雷义和陈重深厚的友谊，比胶漆还要坚牢，实在是令人羡慕!于是，后人根据这个故事，引申成“胶漆相投”这个成语，用来比喻友谊的牢固，如胶似漆，不能分离，就像古诗中曾经说道：“把胶投到漆中，有谁还能把它们分开呢?”
防微杜渐
东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。
窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说："太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！"他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说："日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。”
汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。
——兔死狐悲成语故事范本五份
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语，原出自《宋史・李全传》。后又见于《元曲选・无名氏＜赚蒯通＞四》。
南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真（号四娘子）率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州（现在江苏省淮安县）。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗？如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣；如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗（原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’）？希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。
往后，《元曲选・无名氏＜赚蒯通＞四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”
后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。
从前有一只兔子和一只狐狸，他们为了对付有共同的敌人――山里的猎人，结成联盟并且发誓要同生死共患难。
有一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，一群山里的猎人突然出现在他们面前。兔子和狐狸正要逃跑的时候，有个猎人一箭射到了兔子身上，狐狸拼命逃跑，侥幸逃过了一劫。
猎人们走后，狐狸回到了原地，它非常悲伤，呜呜呜的哭了起来。
这时候，有个长者正好经过，看见狐狸正在哭泣，觉得非常奇怪，就问：“狐狸，你为什么不停地哭泣啊？”
狐狸非常悲哀地说：“你有所不知，我和免子同样弱小的动物，都是猎人捕猎的对手象，本来我们是同生死共患难的，可是现在我的同伴被猎人射死了，它今天的死亡，预示着我也活不了多久，我真正的朋友死了，我哪能不伤心呢？”
长者听了狐狸的话，叹着气说：“你为同伴的死而伤心，是因为你们有着相似的命运啊！”
兔子死了，同伴狐狸感到悲伤，并为自己的未来而担忧，我们因同伴的离去感到悲伤实属正常，但不应因此而过度忧伤，我们应该做的是勇敢面对现实。
【成语】兔死狐悲
【读音】tu sǐ hu bēi
【释义】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【出自】《宋史;李全传》：狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？元;无名氏《赚蒯通》第四折：今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】：幸灾乐祸
【成语典故】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人�D�D猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
1 兔死狐悲的故事
从前，有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人，兔子和狐狸互相结盟，发誓一定要同生死，共患难。有一天，兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候，没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈，猎人一箭就射死了兔子，狐狸侥幸逃脱。猎人离开后，狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣。
有一个人路过，看见狐狸正对着兔子大哭，感觉很奇怪，就走上前问狐狸为什么要哭。
狐狸啜泣道：“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物，都是猎人喜欢猎杀的对象，我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人，生死与共。现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了，兔子今天死去，也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了，你能不伤心难过吗？”
路人听后叹了叹气说：“你为你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
2 兔死狐悲的材料
【注音】tù sǐ hú bēi
【出处】元・马钰《苏幕遮・看送孝》：“有微言；深可说。兔死狐悲；伤类声凄切。”
【解释】兔子死了，狐狸感到悲伤。表示对同盟的死亡或不幸而感到伤心。
【用法】联合式；作谓语、宾语、分句
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】幸灾乐祸
【年代】古代
【例句】此时望着冯去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一种～的感觉。
3 兔死狐悲的点评
但随着时间的变迁，童话故事的各种改编以及社会常识的普及，知道兔子和狐狸不可能是真正的好朋友，狡猾的狐狸会吃掉可爱的兔子，所以我都不相信兔死狐悲是真的，一定是假心假意做样子，别有用心。
4 兔死狐悲的延伸
兔死狐悲”和“物伤其类”都有为同类的不幸而感到悲伤的意思。但“兔死狐悲”所指的“同类”较为确定，其涵盖的范围较“物伤其类”要小。
兔死狐悲,唇亡齿寒,飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹的字面意思是：兔子死了，狐狸会感到悲哀，不是为兔子是为自己。如果嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。如果飞鸟都被射杀了，好弓就会被封藏起来，狡猾的兔子被抓尽了之后，就会把用以追捕的猎狗煮来吃。
【拼音】tù sǐ hú bēi
【出处】狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？ 《宋史·李全传》今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。 元·无名氏《赚蒯通》第四折
【解释】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【用法】作定语、宾语；指因同类的死亡而悲伤
【结构】联合式
【相*词】物伤其类
【相反词】幸灾乐祸
【同韵词】插翅难飞、骨腾肉飞、寸草春晖、面誉背非、蛙鸣鼓吹、驷马不追、救死扶危、自负盈亏、罪有攸归、心如死灰。
【年代】古代
【成语故事】南宋时期，山东农民起义军在李全和杨妙真的率领下，奋起反抗金坦白的统治。由于抗金取得很大的影响，南宋劝他们投附，他们就投附朝廷，驻守楚州，1227年被蒙古军逼降。南宋派另一支义军夏全围剿，杨妙真对夏全说：“狐死兔泣。”
【成语示列】鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。 明·田艺蘅《玉笑零音》
【其它使用】
◎ 其实，在余副厅长打来电话一提到枪的时候，杨行四的`神经就曾绷得特紧过，兔死狐悲，打草惊蛇呀。
——按兵不动成语故事实用五份
按兵不动
【拼音】àn bīng bù dòng
【典故】偃然按兵不动。《荀子·王制》赵简子按兵而不动。《吕氏春秋·恃君览》
【释义】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。时机不成熟的时候贸然行动是要付出代价的。
【用法】作谓语、定语；多指接到任务后不肯做
【结构】兼语式
【近义词】以逸待劳、裹足不前
【相反词】雷厉风行、闻风而动
【同韵词】诳时惑众、兴戎动众、省吃细用、言必有中、一心两用、厚栋任重、恩威并重、行师动众、调词架讼、欺世惑众
【邂逅语】下象棋不走卒
【年代】古代
【灯谜】休战
【造句】在探清敌人的虚实之前，我军还是先按兵不动。
春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。
【出处】《吕氏春秋》
春秋末年，卫国是一个弱国，受晋国压迫，卫灵公不甘长此以往，所以励精图治，与齐国友好、与晋国断绝关系。
晋国的执政官员赵鞅不能容忍卫国的行为。他派大夫史默去卫国了解情事，希望他一个月之内回来汇报情事。
谁知史默一个月后竟然没有回来，很多人都建议赵鞅赶紧出兵。卫国是个小国，兵力不足，晋国定能战胜卫国。
赵鞅不想打没有准备好的仗。他决定等史默回来后再作决定。
半年后，史默终于回来了。他讲述了卫国所作的多项准备：
首先，卫国任命受过陷害的贤臣蘧伯为相国，全国百姓都很佩服他。
其次，卫国想出各种方法调动国民反抗晋国的情绪。卫灵公派大夫王孙贾向国人宣布：晋国要卫国的人质，谁家有女儿、有姐妹的每户都要抽一人去。消息传开后，卫国人民都痛骂晋国。为了让大家对消息确信无疑，王孙贾真的抽选出一些大夫的'女儿，准备送往晋国。卫国人都前去阻挡，大家都纷纷表示，坚决和晋国打到底，决不当晋国的奴隶。
另外，孔子到了卫国，他的弟子子贡给灵公出谋划策。
史默最后说，卫国已经在各方面作好了与晋国打硬仗的准备。
赵鞅听了史默的介绍，认为应该等待时机，下令军队听候命令。作好充分准备再行动。
释义
按兵不动原指军队暂不行动，以待时机。现多指接受任务后不愿行动，坐以观望。
出处：《吕氏春秋·召类》
意思：多用来指停兵不前，也比喻对一件事情，因某种原因，或持观望态度，或对抗不做。
春秋时，晋国的赵简子为人刚毅沉勇，很有才略，经常奉命出使列国，或者统率军队去讨伐违抗的诸侯，为维护晋国的盟主地位立下了功劳。因此，深得晋君的信任，在朝廷中享有很高的威望。
卫国与晋国是邻国，由于曾经受到狄人的侵略，人口锐减，土地大量丧失，逐渐沦为一个弱小的国家;卫灵公才能不出众，没有什么贤能的名声，所以被迫与晋国结盟，长期以来听命进贡。 内容来自
但是，卫灵公很有骨气，不甘心永远处在任人摆布的屈辱地位。公元前503年，灵公同齐景公在沙泽缔结了互助联盟，断绝了卫、晋两国的关系。卫国的叛变，使晋国君臣上下受到了很大的震动。赵简子立即调动军队，准备出兵袭击卫都帝丘(今河南濮阳西南)，企图用武力迫使卫国就范。
赵简子在出兵前，找来一个叫史默的亲信对他说：“我听说卫君在国内排斥贤才，信用小人，估计已上下离心，国事日非。你要在一个月内把情况了解清楚，我等你回来报告后再出兵。”史默走后，赵简子命令全军将士加紧*武练兵，积极做好战斗的准备。可是一个多月很快过去了，史默却没有回来复命。这时有个谋士对赵简子说：“史默过期不归，可能被卫人擒拿。其实卫国是个小国，根本经不起晋军的攻击，只要我们渡过黄河，卫灵公会不战自降。请元帅赶快下令出兵吧!”
赵简子摇摇头说：“卫灵公敢于断然同晋绝交，一定是作了充分准备的，我们决不可掉以轻心。史默为人一向思虑深远，他没有如期归来，可能是发现了什么预料不到的情况，需要进一步打听。出兵之事，等他回来再说吧!”
过了很久，史默回来了，他讲述了卫国的*况：“卫灵公现在任用忠臣，废黜奸臣，深得民心。为了激起国人的愤怒，卫灵公宣布：‘晋人已经命令我国，凡有姐妹女儿的人家，都要抽调一个去当人质。’他还抽调一批宗室大夫的子女，准备送往晋国。卫国的百姓听了，怒吼道：‘让晋国来吧!我们一定要把他们打回去’。卫国现在贤臣很多，民气可用，想用武力使它屈服，可能要付出很大的代价。元帅当三思而行啊!”
赵简子听了，立即下令三军按兵不动。他还亲自向晋君面奏，取消了袭击卫国的计划。
【成语】：
按兵不动
【拼音】：
[àn bīng bù dòng]
【解释】：
按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
【出处】：
1、《荀子·王制》：“偃然按兵不动。”2、《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。”3、明 罗贯中《三国演义》第六回：曹操来见袁绍曰：“今董贼西去，正可乘势追袭;本初按兵不动，何也?”
【举例造句】：
即不要保持沉默也不能按兵不动。
【成语故事】：
春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。
【出处】《吕氏春秋》
春秋末年，卫国是一个弱国，受晋国压迫，卫灵公不甘长此以往，所以励精图治，与齐国友好、与晋国断绝关系。
晋国的执政官员赵鞅不能容忍卫国的行为。他派大夫史默去卫国了解情事，希望他一个月之内回来汇报情事。
谁知史默一个月后竟然没有回来，很多人都建议赵鞅赶紧出兵。卫国是个小国，兵力不足，晋国定能战胜卫国。
赵鞅不想打没有准备好的'仗。他决定等史默回来后再作决定。
半年后，史默终于回来了。他讲述了卫国所作的多项准备：
首先，卫国任命受过陷害的贤臣蘧伯为相国，全国百姓都很佩服他。
其次，卫国想出各种方法调动国民反抗晋国的情绪。卫灵公派大夫王孙贾向国人宣布：晋国要卫国的人质，谁家有女儿、有姐妹的每户都要抽一人去。消息传开后，卫国人民都痛骂晋国。为了让大家对消息确信无疑，王孙贾真的抽选出一些大夫的女儿，准备送往晋国。卫国人都前去阻挡，大家都纷纷表示，坚决和晋国打到底，决不当晋国的奴隶。
另外，孔子到了卫国，他的弟子子贡给灵公出谋划策。
史默最后说，卫国已经在各方面作好了与晋国打硬仗的准备。
赵鞅听了史默的介绍，认为应该等待时机，下令军队听候命令。作好充分准备再行动。
释义
按兵不动原指军队暂不行动，以待时机。现多指接受任务后不愿行动，坐以观望。
——物以类聚成语故事实用五篇
出处：《易经·系辞上》。
意思：比喻同类的.货色总汇聚集在一起;也比方臭味相投凑在一起;也指性格相*的人才干凑集在一起。个别作“物以类聚，人以群分”。
战国时，齐国有个很聪慧的人，名叫淳于髡。(参看“两败俱伤”)
这一年，齐宣王决议招贤纳士，便叫淳于髡推举人才。淳于髡在一天之内向齐宣王推荐了七位贤能之士。宣王觉得很惊奇，淳于髡说明到：“同类的鸟儿总是在一起聚居，同类的野兽也老是在一起行走。到水高地里去寻找柴胡、桔梗这类药材，是永远也找不道;而到山的反面去找就能够成车地装载回来。这是由于，同类事物总是相聚在一起。你到我这儿来寻找贤士就比如到河里去取水那样轻易。我还可以再给您推举一些贤士呢，何止这七个!”
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面和小编一起来看物以类聚成语故事，希望有所帮助！
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。
淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：臣最*听到一个故事，想讲给大王听、齐宣王说好啊，寡人好久没听先生讲故事了、淳于说;有一条叫韩子卢的`黑狗，是普天下跑得最快的狗。
有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说;先生想教我什么呢?淳于说;现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好象多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了?
淳于回答说不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个!
出处：《易经·系辞上》。
意思：比喻同类的货色总汇聚集在一起;也比方臭味相投凑在一起;也指性格相*的人才干凑集在一起。个别作“物以类聚，人以群分”。
战国时，齐国有个很聪慧的人，名叫淳于髡。(参看“两败俱伤”)
这一年，齐宣王决议招贤纳士，便叫淳于髡推举人才。淳于髡在一天之内向齐宣王推荐了七位贤能之士。宣王觉得很惊奇，淳于髡说明到：“同类的鸟儿总是在一起聚居，同类的野兽也老是在一起行走。到水高地里去寻找柴胡、桔梗这类药材，是永远也找不道;而到山的反面去找就能够成车地装载回来。这是由于，同类事物总是相聚在一起。你到我这儿来寻找贤士就比如到河里去取水那样轻易。我还可以再给您推举一些贤士呢，何止这七个!”
【拼音】：
wù yǐ lèi jù
【解释】：
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。
【成语出处】：
出自《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
【成语故事】：
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：臣最*听到一个故事，想讲给大王听、齐宣王说好啊，寡人好久没听先生讲故事了、淳于说;有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说;先生想教我什么呢?淳于说;现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好象多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了?
淳于回答说不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到梁文山的.背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个!
【拼音】：
wù yǐ lèi jù
【解释】：
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。
【成语出处】：
出自《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
【成语故事】：
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：臣最*听到一个故事，想讲给大王听、齐宣王说好啊，寡人好久没听先生讲故事了、淳于说;有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说;先生想教我什么呢?淳于说;现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：寡人听说，人才是很难得的'，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好象多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了?
淳于回答说不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个!
——夜郎自大成语故事实用五份
夜郎自大的成语故事，出自汉朝时期，现在用来比喻不知天高地厚!
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大��!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大?”
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：这里哪个国家最大呀?部下们为了迎合国王的心意，于是就说：当然是夜郎国最大啰!走着走着，国王又抬起头来丶望着前方的高山问说：天底下还有比这座山更高的山吗?部下们回答说：天底下没有比这座山更高的山了。
后来，他们来到河边，国王又问：我认为这可是世界上最长的河川了。部下们仍然异口同声回答说：大王说得一点都没错。从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：汉朝和我的国家比起来哪个大?使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?
【释读】
夜郎自大比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
成语资料
名称：夜郎自大
拼音：yè láng zì dà
出处：《史记·西南夷列传》
释义：形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。
近义词：妄自尊大
反义词：虚怀若谷
用法：贬义谓语
结构：联合式
例句：关起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的。
成语故事
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：这里哪个国家最大呀？部下们为了迎合国王的心意，于是就说：当然是夜郎国最大啰！走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：天底下还有比这座山更高的山吗？部下们回答说：天
底下没有比这座山更高的山了。后来，他们来到河边，国王又问：我认为这可是世界上最长的河川了。部下们仍然异口同声回答说：大王说得一点都没错。从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：汉朝和我的国家比起来哪个大？使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？
【出处】出自《史记西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
【释读】夜郎自大比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
儿童成语故事：夜郎自大 夜郎自大，成语，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
出自《史记・西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大?”。
及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
成语故事 汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。
但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大��!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。
”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。
”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的`国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。
却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大?”
儿童成语故事：夜郎自大 夜郎自大，成语，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大?”。
及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
成语故事 汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。
但是由于邻*地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。
”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。
”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。
却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的.一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大?”
