中华成语故事15篇
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。那么，你知道都有哪些成语吗？下面是小编精心整理的中华成语故事，欢迎阅读与收藏。
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。邯郸学步
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语邯郸学步，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的`长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
图穷匕见(xiàn)
战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。
燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠*他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的'秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。
荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。
秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。
后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的'士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。不过，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：这附*可有水源？向导摇摇头说：泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。曹操想了一下说，不行，时间来不及。他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：你什么也别说，我来想办法。他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了很多。
望梅止渴：故事出自《世说新语》。成语，望梅止渴，比喻用空想安慰自己或他人。
在晋代的时候，可恶的匈奴人经常来捣乱，把国家弄得乱糟糟的，很多百姓为了逃避战争，到处躲躲藏藏的，每天都过着吃不饱、穿不暖的苦日子。
有一个叫做祖逖[tì]的人经常给一些穷人送粮食，但后来，他慢
慢发现穷人越来越多，老百姓的`日子也越过越苦，这都是战争造成的。
祖逖暗暗下定决心，为了赶跑匈奴，让百姓们不再受苦，自己一定要成为一个更增强大的人，
于是祖逖每天都认真学*知识，非常刻苦地练*武功。
后来，祖逖理解了一个叫做刘坤的朋友，他们住在一块，经常一起讨论国家大事，每天还一起练剑，相互比试剑法。
有一天半夜，睡得迷迷糊糊的祖逖，突然听见院子里传来一阵鸡叫声，他以为是家里进了小偷，就赶紧把刘坤叫醒，两人拿起剑，悄悄地来到了院子，却发现根本没有小偷。
这时天色蒙蒙亮了，一阵风吹过，两人都觉得身上凉飕飕的，不由得打了个哆嗦。
祖逖看了看手中的剑说道：我们来练练剑吧，这样身上就暖和了。
于是，祖逖和刘坤就在院子里练剑，你一招我一式，两人都练得特别投入。
没过多久，天就完全亮了起来，这时两人都练出了一身汗，但他们觉得可舒服了。
祖逖擦了一把汗，兴奋地说道：“不如我们以后听到鸡叫声就起床练剑，好不好？”
刘坤也高兴地说道：“好！”
从此之后每天大清早，天色还没亮，只要公鸡一叫，祖逖和刘坤就开始练剑，无论刮风下雨，他们都没有偷过懒。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦训练，祖逖和刘坤都成了功夫了得的大侠。
后来，皇上还把他们封为大将军，他们勇猛的带兵打仗终于将匈奴人赶跑了！
完璧归赵
公元前283年，赵国的国君惠文王得到了一块玉璧，叫“和氏璧”，是个无价之宝。秦昭王听说后，非常羡慕，就想把它弄到手。
于是，秦昭王派使者带书信去见赵惠文王。说秦国愿意拿15座城池来换那块“和氏璧”。这可让赵王作了难，给玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不给城；不给吧，又怕惹恼秦王，领兵来攻打赵国。他就和大臣们商议此事。后来有个人推荐他的门客蔺(lìn)相如去秦国处理此事。惠文王派人把蔺相如叫来一谈，也觉得他是个合适的人选，就决定派他带着和氏璧去秦国。
蔺相如到了秦国，把玉璧献给秦王，秦王接过一看，只见玉璧洁白无暇，晶莹透明，果真是个无价之宝，顿时高兴得合不上嘴。他翻来覆去欣赏了好半天，又传给身边的大臣和后宫的美女看，他们个个赞不绝口，纷纷向秦王表示祝贺。蔺相如站在旁边等了好一会，也不见秦王提换城一事，知道秦王要诓(kuāng)骗玉璧。但这时，玉璧已给了他们，又不能硬抢回来。蔺相如急中生智，客气地对秦王说：“这和氏璧虽是天下至宝，可惜上面还有一点小斑瑕(xiá)，大王可能还没看见，让我指给大王看。”秦王信以为真，把玉璧还给蔺相如。蔺相如把“和氏璧”拿在手中，连连倒退几步，靠在殿柱旁，义正词严地说：“这‘和氏璧’是天下人人皆知的宝贝。当初大王派人送信去说要以15座城池换这块玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧随便给人传看，根本没有换城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的话，我宁愿把头连同这块玉璧一起撞碎在这殿柱上！”说完，就要往柱子上撞。秦王连忙陪着笑脸劝阻，又让人拿来地图说明把哪些城地割给赵国。蔺相如知道秦王这是先稳住他，再把玉璧骗去，就对秦王说：“这玉璧是稀世珍宝，我们赵王在送璧之前，斋(zhāi)戒了五天，又举行隆重的送璧仪式，大王要是真心换璧，也应斋戒五天，举行相应的受璧换城仪式，我才敢把玉璧献上。”秦昭王见蔺相如态度坚决，知道硬夺不行，就答应了。
蔺相如回到宾馆，派一名随从化装成穷人的样子，把玉壁包好缠在腰间，沿小路偷偷送回赵国去了。
五天以后，秦王邀请了楚、燕、齐、魏等国的使者来参加受璧仪式，想借此来显示一下自己的威风。安排完毕，宣赵国使者上殿。蔺相如按照使节的仪式行过礼，秦王见他手中空空如也，就问他玉璧在哪里？蔺相如不慌不忙地说：“贵国从穆公以来，前后有20多位君主，没有一个讲信用的。如今我也怕受到欺骗，就派人把‘和氏璧’送回了赵国了。”秦王一听，火冒三丈，让人把蔺相如绑起来问罪。蔺相如从容地说：“大王请息怒，让我把话当着大家说明白：大家都知道，秦国强，赵国弱，天下只有强国欺负弱国的事，从没有弱国欺负强国的`道理。大王如真想要璧，这并不难，先把15座城池交给赵国，然后派一使者跟我去赵国取璧，赵国绝不敢得了城市不给玉璧，去背个不守信用的名声。我知道这次愚弄了大王，罪该万死，请治我的罪吧，让各国都知道大王为了想得到一块玉璧而杀了赵国的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一*话说得秦王目瞪口呆，他想就是杀了蔺相如也得不到璧，还落个坏名声，就下令把蔺相如放了。结果，秦国舍不得15座城池给赵国，赵国也没有把“和氏璧”给秦国。
成语“完璧归赵”，后来比喻把原物完好地归还本人。
1.中华成语故事：火树银花
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。
后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游ji皆秾李，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的**在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
2.中华成语故事：指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的*佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的`正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
3.中华成语故事：自相矛盾
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”
接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
释义:矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
4.中华成语故事：土崩瓦解
释义：“崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底**或溃败。
商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的**。他贪恋酒色、荒*无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。
他听信谗言，重用*臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷 刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。
虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的**自然是岌岌可危了。
所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王**的**，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。
5.中华成语故事：天下无双
黄香是湖北江夏人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二人相依为命，日子过得很清苦。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的*子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学*许多知识。
黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期间，有一次遭到水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”
释义：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
暑假期间，我读了许多书，其中一本叫《中华成语故事》，这本书内容丰富，时而让我兴奋，时而让我嚎啕大哭，时而让我又惊又喜，时而让我……
这本书有许多成语，成语里面的故事人物描述的栩栩如生、故事情节活灵活现。让一个个生动的成语故事映入我的脑海里，有的人简直是个饕餮，比如秦桧，是南宋著名奸臣，内外勾结，陷害忠臣岳飞，加速了南宋的灭亡，他去世后，世人把秦桧夫妇像铸成跪像，赤身长跪于岳飞坟前，遭到了世人唾骂；有的人却心地善良，比如陶侃，东晋人，他*定了苏峻之乱，为稳定东晋**，立下了赫赫战功，他去世后，供奉于武成王庙内，受世代人祭拜，其曾孙为著名田园诗人陶渊明；有的人却足智多谋，比如诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出政治家、军事家、书法家、发明家等，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后己’，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物；有的人强词夺理，比如郭默……
这本书让我知道了不少成语的来历，比如拔帜易帜，讲的是刘邦的手下，张耳带着士兵攻击赵国是怎样胜利的故事，意思是拔掉其他人的旗帜，换上自己的旗帜，多比喻取而代之；黔驴技穷，这个故事描写的.很生动，驴看着很生猛，其实没有什么本事，被虎活活咬死，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。现在多用于一个人用尽了全部的力量，再没有更好的办法了。还有很多很多成语：四面楚歌、狐假虎威、邯郸学步、四大皆空等等。
写作文时，一个个活泼可爱的成语从我脑子里跳出来，仿佛在说这时个时候用我最合适。
如果大家对《中华成语故事》这本书感兴趣，强烈推荐大家看看！
庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗?”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢?’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗?’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗?’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的.水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了!’”
鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是!
我家里有很多书，我最喜欢的书是《中华成语故事》，这本书里讲了很多成语故事，每个故事很简短，但道理很深，也让我学了不少知识。
书中我最喜欢的成语是“闻鸡起舞”，讲的是，东晋有个叫祖逖的人，他小时候不爱读书，爱贪玩，长大后觉得自己没学问，不能报效自己的祖国，于是就发奋读起书来，想为国家做贡献。他有一个好朋友叫刘琨，他们俩感情深厚，经常吃睡在一起，他们还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，都想成为国家的'栋梁之才。
有一天半夜里，祖逖在梦中突然听到公鸡的叫声，于是用脚把刘琨踢醒，问他：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，要不咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑吧?”刘琨听了之后也同意了。于是以后他们每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来，寒来暑往，一年又一年，从不间断。经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为文武全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来他们两个人都成了将军，实现了他们报效国家的愿望。
通过这个故事，我深刻体会到，做任何事情都要坚持不懈，要有吃苦耐劳的精神，不要半途而废，说到做到，一定会成为一个有用的人。
【成语】： 火中取栗
【拼音】： huǒ zhōng qǔ lì
【解释】： 偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
【成语故事】：
讲的是一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，香气扑鼻，但是有火不好拿。于是猴子灵机一动对猫说：都说猫是胆小鬼，这回看你敢不敢把栗子拿出来。小猫为了证实自己的勇敢，便把爪子伸到火里去取栗子。爪子碰到火，上面的.毛立刻被烧焦了，痛得它大叫，急忙甩掉栗子，猴子趁机把栗子吃掉了。
这个成语出自法国诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》，比喻替别人冒险吃苦，自己却得不到好处。
蔺[lìn]相如是战国时期有名的政治家、外交家。他胆识超群，为人机智聪明。赵惠文王在位时，有一个姓和的'人将一块美玉（璧）送给了赵王。
秦国的国王秦昭王，也非常喜欢那块璧，就派人向赵王请求，假装用十五座城换那块璧。
赵惠文王知道那是个骗局，城是肯定不会给的。但要是不将璧给秦昭王，又怕理亏。
于是，赵惠文五派蔺相如带璧出使秦国，要他做到既不失璧，又能揭穿秦昭王的骗局。
蔺相如于是带着璧来到秦国，将璧献给秦昭王。秦昭王看后非常高兴，却丝毫不提割城给赵国的事。
蔺相如马上灵机一动，说：“大王，这块璧有斑点，让我指给你看。”秦王就将璧交给了他。
蔺相如拿到璧后，又说：“我将璧给了你，你却不割城给我国。如果你不守信用的话，我就把这璧摔碎。”秦昭王只怕玉毁了，就假惺惺地让人拿出地图割城给赵国。蔺相如明白那是假装的，就又说：“这样的好玉给你们，你们必须举行很大的庆祝活动，否则就不给。”秦昭王没办法，只好照办。
等庆祝活动准备做好了，就让蔺相如将璧献给他。
蔺相如却说：“我已经把璧送回赵国。等你们将城池交给我国后，我们再派人送来。我国一定守信用。若是你因为我欺骗你，你要杀我，那我就自杀算了。”秦昭王看璧都不在了，杀了他也没有用，便放了他。
后来，秦国没有给赵国城池，赵国也没有给秦国那块璧。
歌德说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话”，这话真是太妙了。在中华文化浩渺的烟波里，成语故事就像一颗颗璀璨的明珠。她是一扇清新的窗，激励着每一个寻梦者。
在我7岁生日的那一天，妈妈送给我一本《中华成语故事》。
我很喜欢这本书，一有空就拿出来读。其中我最喜欢的是“闻鸡起舞”这个故事。故事讲述的是西晋时，有个勤奋的孩子叫祖逖。他有很大的志向，很想报效祖国。他有一个叫刘琨的好朋友，两人都很勤奋努力，每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，成为国家的栋梁之才。
读完这个故事，我不禁想起了自己写毛笔字的事情。每天中午妈妈提醒、督促我写毛笔字，可是每次写毛笔字的时候总是提不起精神，字写得像爬爬虫。没有大人的督促就不写了，能偷懒就偷懒。难怪字写不好。
再看看祖逖，祖逖虽然不和我们一个朝代，但都生在中国这片大地上，因为他有一种勤奋刻苦的精神，他取得了很大的成就。如果我也像祖逖一样坚持不懈还能有做不好的事情吗？
后来，我下定决心要把字练好，每天中午一到家，第一件事情就是拿起毛笔，专心写大字。一年多下来来，我坚持不懈，从不间断。我的.字有了很大进步。()妈妈也说我越来越懂事了。我没有告诉妈妈为什么我变得这么优秀，只是一个人偷偷的笑了。
一个人如果要想成功，光靠想和说是不行的，最重要的是行动。我想，在学*上我也应该珍惜时间，做事不拖拉，做到今日事今日毕。我要学*祖逖勤奋刻苦、坚持不懈的精神，为了理想发奋图强，勤奋学*。
长大后我也要向像祖逖一样成为有学问的人。在天堂遇见的五个人读后感木偶的森林读后感《聊斋志异》读后感
【成语】： 鸡鸣狗盗
【拼音】： jī míng gǒu dào
【解释】： 鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【成语故事】：
战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。
秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了。
孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢?”
就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的'那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。
孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了秦国的边界—函谷关。只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢?
就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔—喔喔”，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。
孟尝君一行人就这样子*安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。草木皆兵
谁料，苻坚的`先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语草木皆兵，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
栩栩如生
【释义】栩栩：活泼生动的样子。比喻形象生动逼真，像活的一样。
【例句】曹雪芹笔下的人物，个个栩栩如生，跃然纸上。
【*义;反义】跃然纸上 惟妙惟肖;风马牛不相及
这个成语出自《庄子齐物论》。一天晚上，庄子做了一个梦，梦中，他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快舒畅极了，称心如意极了。这时，他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜。他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。他回味着梦中的情景，思考再三，但得不出任何结论。成语“栩栩如生”，由此而来。
槁木死灰
【原文】
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘(1)，荅焉似丧其耦。颜成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我(6)，汝知之乎?女闻人籁(7)而未闻地籁(8)，女闻地籁而未闻天籁(9)夫!”
《庄子.齐物论》
【故事阐述】
据《庄子.齐物论》上记载，南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空而缓缓吐气，形体木然，好像精神脱离了身躯。颜成子游侍立在跟前，问说∶“怎么一回事啊?形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗?你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。”
南郭子綦回答说∶“子游，你问的正好!今天我摒弃了偏执的我，你知道吗?你听说过人籁，而没有听说地籁;你听说过地籁，而没有听说过天籁!”南郭子綦认为，这是因为他已经忘了自己的形体，对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界。
后来，从这里演变出“槁木死灰”这句成语，形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。
惨不忍睹
【原文】
小人伏窗潜窥，但听病者卧床**，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床后招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫裈露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹(1)，复一跃(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶!
清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》
【故事阐述】
〈倪公春岩〉这则故事写到：有一渔翁因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家偷窃，刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，于是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。
另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义.第三五回》：“前后受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”
“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。
不修边幅
【原文】
王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如*生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援(1)晓之曰：“天下雄雌未定(2)，公孙(3)不吐哺(4)走迎国士，与图成败，反修饰边幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
《后汉书.卷二四.马援列传》
【故事阐述】
王莽兵败后，马援改为归附据地陇西的隗(音同“伟”)嚣，为其效力。
此时，公孙述在蜀地自立为王，因为马援和公孙述本是同乡老友，于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。本以为见面后会和昔日一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：“现在天下胜负都还未定，公孙述不知道用心的'求取贤士，和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样。这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士?”
所以，他随即告辞回去，禀告隗嚣说：“公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显，还自以为了不起，你大可专心的对付东方的刘秀。”
后来“不修边幅”这句成语就从“修饰边幅”演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。
柳暗花明
【释义】比喻眼看着情况已无发展余地，忽然又出现转机和希望。
这个成语出自唐武元衡《摩诃池送李侍御之风翔》诗。南宋著名爱国诗人陆游，坚决主张抗击金兵，被主和派免去了官职。陆游回到了故乡山阴(今浙江绍兴)，整日在家读书，打发时间。
一天，陆游远行，绕过了一道又一道水，走了一个多时辰，人烟越来越少。当他登上一处斜坡放眼望去，只见前面山重水复，似乎已无路可走。游兴正浓的陆游，不肯就此回头。他顺着山坡向前走了几十步，拐过山角，突然发现，在不远处一个山谷里，有一个小村庄，那里花红柳绿，像传说中的桃花源一样。
回到家里，陆游对这次散步远行印象深刻，便作了一首七言律诗《游山西村》，其中两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”意思是：在山重水复之间，以为无路可走，忽然眼前一亮，发现原来在浓绿色的柳树荫和明丽的花丛中，又有一个村子。这两句写景抒情的诗句，蕴含着丰富的哲理，千百年来为人们所喜爱和传颂。
——中华成语故事菁选
中华成语故事15篇
在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,还记得都学过哪些成语吗？下面是小编整理的中华成语故事，希望对大家有所帮助。
淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的.妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
完璧归赵
公元前283年，赵国的国君惠文王得到了一块玉璧，叫“和氏璧”，是个无价之宝。秦昭王听说后，非常羡慕，就想把它弄到手。
于是，秦昭王派使者带书信去见赵惠文王。说秦国愿意拿15座城池来换那块“和氏璧”。这可让赵王作了难，给玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不给城；不给吧，又怕惹恼秦王，领兵来攻打赵国。他就和大臣们商议此事。后来有个人推荐他的门客蔺(lìn)相如去秦国处理此事。惠文王派人把蔺相如叫来一谈，也觉得他是个合适的人选，就决定派他带着和氏璧去秦国。
蔺相如到了秦国，把玉璧献给秦王，秦王接过一看，只见玉璧洁白无暇，晶莹透明，果真是个无价之宝，顿时高兴得合不上嘴。他翻来覆去欣赏了好半天，又传给身边的大臣和后宫的美女看，他们个个赞不绝口，纷纷向秦王表示祝贺。蔺相如站在旁边等了好一会，也不见秦王提换城一事，知道秦王要诓(kuāng)骗玉璧。但这时，玉璧已给了他们，又不能硬抢回来。蔺相如急中生智，客气地对秦王说：“这和氏璧虽是天下至宝，可惜上面还有一点小斑瑕(xiá)，大王可能还没看见，让我指给大王看。”秦王信以为真，把玉璧还给蔺相如。蔺相如把“和氏璧”拿在手中，连连倒退几步，靠在殿柱旁，义正词严地说：“这‘和氏璧’是天下人人皆知的宝贝。当初大王派人送信去说要以15座城池换这块玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧随便给人传看，根本没有换城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的话，我宁愿把头连同这块玉璧一起撞碎在这殿柱上！”说完，就要往柱子上撞。秦王连忙陪着笑脸劝阻，又让人拿来地图说明把哪些城地割给赵国。蔺相如知道秦王这是先稳住他，再把玉璧骗去，就对秦王说：“这玉璧是稀世珍宝，我们赵王在送璧之前，斋(zhāi)戒了五天，又举行隆重的送璧仪式，大王要是真心换璧，也应斋戒五天，举行相应的受璧换城仪式，我才敢把玉璧献上。”秦昭王见蔺相如态度坚决，知道硬夺不行，就答应了。
蔺相如回到宾馆，派一名随从化装成穷人的样子，把玉壁包好缠在腰间，沿小路偷偷送回赵国去了。
五天以后，秦王邀请了楚、燕、齐、魏等国的使者来参加受璧仪式，想借此来显示一下自己的威风。安排完毕，宣赵国使者上殿。蔺相如按照使节的仪式行过礼，秦王见他手中空空如也，就问他玉璧在哪里？蔺相如不慌不忙地说：“贵国从穆公以来，前后有20多位君主，没有一个讲信用的。如今我也怕受到欺骗，就派人把‘和氏璧’送回了赵国了。”秦王一听，火冒三丈，让人把蔺相如绑起来问罪。蔺相如从容地说：“大王请息怒，让我把话当着大家说明白：大家都知道，秦国强，赵国弱，天下只有强国欺负弱国的.事，从没有弱国欺负强国的道理。大王如真想要璧，这并不难，先把15座城池交给赵国，然后派一使者跟我去赵国取璧，赵国绝不敢得了城市不给玉璧，去背个不守信用的名声。我知道这次愚弄了大王，罪该万死，请治我的罪吧，让各国都知道大王为了想得到一块玉璧而杀了赵国的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一*话说得秦王目瞪口呆，他想就是杀了蔺相如也得不到璧，还落个坏名声，就下令把蔺相如放了。结果，秦国舍不得15座城池给赵国，赵国也没有把“和氏璧”给秦国。
成语“完璧归赵”，后来比喻把原物完好地归还本人。
项庄舞剑
项羽的大军进驻鸿（hóng）门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。
范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。*间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离*，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”
项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”
项羽表示同意，于是项庄拔出剑在*前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。
刘邦的谋士张良见情势危急，离*找到了刘邦的部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的.用意是要杀掉沛公!”
樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗(chán)言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己的军营。
成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。
战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军的是晋国的大将荀偃。
苟偃原以为十二国联军攻秦。秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军心不齐，士气不振，所以毫不胆怯，并不想求和。苟偃没有办法，只得准备打仗，他向全军将领发布命令说：“明天早晨。鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填*水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向那里，大家就跟着奔向那里。”
想不到苟偃的下军将领认为，苟偃这佯指令，大专横了，反感他说：“晋国从未下过这样的命令，为什么要听他的'？好，他马头向西，我偏要向东。”
将领的副手说：“他是我们的头，我听他的。”于是也率领自己的队伍朝东而去：这样一来，全军顿时混乱起来。
苟偃失去了下军，仰天叹道：“既然下的命令不能执行，就不会有取胜的希望，一交战肯定让秦军得到好处。”他只好下令将全军撤回去。
惊弓之鸟
有一天，更羸(léi)和魏王站在一个高台上，仰头看见有鸟在天空中飞。
更羸对魏王说：“请大王看看，我可以只拉弓不发箭而把鸟射下来。”
魏王不相信地说：“难道你的射术可以达到这样的水*吗？”
更羸很自信地说：“可以。”
过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王惊叹说：“你射箭的本领居然可以达到这样一种地步！”
更羸说：“这是一只受伤的'孤雁啊！”
魏王说：“先生是怎么知道的呢？”
更羸回答说：“它飞得很缓慢，叫声很悲惨。飞得慢，是因为旧伤疼痛；叫得惨，是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的心情又没有去掉，所以一听见弓弦响，就急忙往高处飞，这就引起伤口破裂，从高空掉下来了。”
这个成语现在常用来比喻受过惊恐见到一点动静就特别害怕的人。
上周，我和妈妈一起看了《中国成语故事》。这本书讲了古代很多有名的成语故事。有“朝三暮四”、“画蛇添足”、“一叶障目”等等非常有意思的故事。
在所有的成语故事中，我最喜欢的'是是“朝三暮四”的故事了。它主要讲的是一位老爷爷养了很多的猴子，之前他每天要给猴子们喂食十粒橡子。后来，老爷爷的钱不够了，他给猴子们商量说：“从今天开始，早上三粒，晚上四粒橡子吧?”猴子们非常生气的大声叫喊。于是，老爷爷改口说：“那么改成早上四粒，晚上三粒，可以吗?”猴子们听了，都很高兴，觉得早晨吃的比晚上多，胜利了!其实，橡子的总数并没有增多，只是分配方式有变化，猴子们就转怒为喜了。这个故事就是最早“朝三暮四”这个成语的由来。
“朝三暮四”这个成语原来的意思就是指事物的实质不变，用玩弄的手法欺骗人。现在用来比喻做事长长变卦，反复无常。
我们小朋友，要有理想，做事认准目标，一直向前，千万不能朝三暮四，那将一事无成噢!
我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！
《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的.时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的庄稼也枯死了。
这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。
歌德说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话”，这话真是太妙了。在中华文化浩渺的烟波里，成语故事就像一颗颗璀璨的明珠。她是一扇清新的窗，激励着每一个寻梦者。
在我7岁生日的那一天，妈妈送给我一本《中华成语故事》。
我很喜欢这本书，一有空就拿出来读。其中我最喜欢的是“闻鸡起舞”这个故事。故事讲述的是西晋时，有个勤奋的孩子叫祖逖。他有很大的志向，很想报效祖国。他有一个叫刘琨的好朋友，两人都很勤奋努力，每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，成为国家的栋梁之才。
读完这个故事，我不禁想起了自己写毛笔字的事情。每天中午妈妈提醒、督促我写毛笔字，可是每次写毛笔字的时候总是提不起精神，字写得像爬爬虫。没有大人的督促就不写了，能偷懒就偷懒。难怪字写不好。
再看看祖逖，祖逖虽然不和我们一个朝代，但都生在中国这片大地上，因为他有一种勤奋刻苦的精神，他取得了很大的成就。如果我也像祖逖一样坚持不懈还能有做不好的事情吗？
后来，我下定决心要把字练好，每天中午一到家，第一件事情就是拿起毛笔，专心写大字。一年多下来来，我坚持不懈，从不间断。我的字有了很大进步。()妈妈也说我越来越懂事了。我没有告诉妈妈为什么我变得这么优秀，只是一个人偷偷的.笑了。
一个人如果要想成功，光靠想和说是不行的，最重要的是行动。我想，在学*上我也应该珍惜时间，做事不拖拉，做到今日事今日毕。我要学*祖逖勤奋刻苦、坚持不懈的精神，为了理想发奋图强，勤奋学*。
长大后我也要向像祖逖一样成为有学问的人。在天堂遇见的五个人读后感木偶的森林读后感《聊斋志异》读后感
1.中华成语故事：名落孙山
宋朝时候，有个名叫孙山的读书人，他与同乡的儿子一起去参加科举考试，考取了最后一名。看完榜后，他马上高兴地回家去了，同乡问他：“我儿子考中了吗？”他幽默地回答；“您儿子的名字排在孙山后面呢！”
[提示]比喻投考不中或选拔时未被录取。
2.中华成语故事：塞翁失马
古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安慰他，他说：“这不一定是坏事。”后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：“这不见得是好事。”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。”后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。
[注释]塞：边塞。翁：老头儿。
[提示]比喻坏事可以变成好事。
3.中华成语故事：三顾茅庐
东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一中国的大业。他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。一连去了两次，诸葛亮都不在家。第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被感动了，答应出山相助。后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。
[注释]顾：拜访。茅庐：草屋。
[提示]比喻真诚地再三邀请人家。
4.中华成语故事：安居乐业
春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的“小国寡民”社会：国土面积小，人口稀少。人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。
[注释]安居：居住的地方安稳。乐业：喜欢自己的职业。
[提示]形容人们安定地生活，愉快地工作。
5.中华成语故事：举一反三
有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！
[注释]反：推及，推论。
[提示]形容善于类推，能触类旁通。
6.中华成语故事：班门弄斧
鲁班是我国古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧头砍削木器，所以人们认为在他的门前舞弄斧头是不自量力的行为。明代诗人梅之涣讥讽在李白墓前题诗的.人，写过这样一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
[注释]班：鲁班，我国古代的木匠。
[提示]比喻在行家面前卖弄本领。
7.中华成语故事：囫囵吞枣
从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎面走来一位医生。医生对他说；“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣，问道：“那么吃枣呢？”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。
[注释]囫囵：完整，整个儿。
[提示]多用来比喻学*时不加以分析和理解，而笼统地全部接受。
8.中华成语故事：打草惊蛇
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿 赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法接受贿 赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己*日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这不是在说我吗？”王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语。
[提示]比喻由于行为不慎而使对方有觉察与防范。
9.中华成语故事：草木皆兵
东晋时，秦王苻坚率兵百万南下攻打东晋，而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落败，士气大伤。一天晚上，心中烦躁的苻坚登高观察晋军，只见晋军布阵整齐，再望八公山上，草木都像人形。他对弟弟苻融说，敌兵很多呀。后来，在淝水的决战中，秦军大败。
[注释]皆：都。
[提示]比喻失败者恐惧、多疑的心理。
10.中华成语故事：持之以恒
元朝，有个叫陶宗仪的人，考进士落榜，并不气馁，继续刻苦读书。他在下地劳作间隙时，总是读书。田野里没有纸，他就把心得记在树叶上，回家后装进瓦罐里，十几年时间装满了十几个瓦罐。有人不理解，他说：“学*就应持之以恒。”后来，他整理树叶，编了本《南村辍耕录》的书，很受欢迎。
[注释]持：坚持。恒：恒心。
[提示]指有恒心地坚持下去。
11.中华成语故事：出类拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答学生的提问时说：“麒麟和一般走兽是同类，凤凰和普通飞禽是同类，圣人和百姓也是同类；而孔子作为圣人，远远超越同类人中的佼佼者，没有人比他更伟大了。”
[注释]出：超出。类：同类。萃；聚集。
[提示]比喻人的品德和才能超出一般人。
12.中华成语故事：从容不迫
春秋战国时期的哲学家庄子，在一次与另一位哲学家惠子辩论时，指着水中的鱼说：“它从容不迫地游来游去，多快乐啊！”惠子说：“你又不是那条鱼，怎么知道？”庄子说：“鱼快不快乐其实并不重要，因为我们自己快乐，所以可以认为水里的鱼同样非常快乐。”
[提示]形容镇定自若，不慌不忙。
13.中华成语故事：大器晚成
三国时，有个叫崔林的人，年轻时既没成就又无名望，被亲朋好友看不起，只有堂兄崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成就，崔林以后一定能成大器的。”后来，崔林果然在魏文帝曹丕当政时做了大官。
[注释]器：指才能。
[提示]比喻有大才能的人要经过长期磨练，往往成名较晚。
14.中华成语故事：大义灭亲
春秋时，卫国有位正直的大臣叫石碏，可他的儿子石厚，却帮助卫庄公的儿子州吁杀害了卫桓公，篡夺了国君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民愤。石碏对自己的不肖之子也十分愤恨。他设计把州吁和石厚骗到陈国，又与陈桓公商量好，将两人处决。人们称赞他的行为是“大义灭亲”。
[注释]义：正义。亲：亲属。
[提示]为维护国家的利益，对犯罪的亲人加以处罚。
15.中华成语故事：口若悬河
晋朝时，有一个大学问家叫郭象。他在对老子和庄子学说的研究上很有造诣。由于他学识渊博，表达能力强，对任何复杂的事情都能说得头头是道。学者王衍称赞他说：“听郭象讲话，好像是悬于山上的河流倾泻而下，从无枯竭的时候。”
[注释]若：好像。悬河：形容像激流倾泻而下。
[提示]比喻口才好，能言善辩。
西汉时期，有人盖了一座新房子，客人们都前来观赏。可是有一个客人，看到烟囱笔直地竖在厨房顶上，灶门口又堆着柴禾，就劝主人把烟囱重新砌得弯曲一些，柴禾要搬得远些，以免发生火灾。可是主人认为这客人不会说吉利话，很不高兴，便没有听他的。
过了不久，这家果然失火了，幸亏左邻右舍赶来相救，才把火扑灭。主人为了酬谢前来救火的邻居，杀牛买酒，请那些被火烧得焦头烂额的.人坐在上*，其余的人坐在旁边，就是没有请那位劝他改砌烟囱，搬走柴禾的人。
*间有个客人说：“如果你当初听从那位朋友的意见，根本不会失火，也就用不着像今天这样杀牛打酒请客了。现在你请被烧得焦头烂额的人坐在上*，却把那位朋友忘了。这岂不是：曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客吗？”
主人听了这话，猛然醒悟过来，他马上派人把那位朋友请来，并让他坐了首*的位置。
李白是唐朝有名的诗人。据说他年轻的'时候，读书进步得很慢，他心里就不耐烦起来。有一天，他出门去玩儿，看见一个老婆婆蹲在小溪旁边，拿着一根铁棒在石头上磨。李白觉得很奇怪，就问：“老婆婆，你这是干什么？”老婆婆头也不回，一边磨她的铁棒，一边回答说：“我在磨绣花针！”李白更奇怪了，又问：“这么粗的铁棒，能磨成绣花针吗？”老婆婆说：“我今天磨，明天磨，铁棒只会越磨越细，哪怕它磨不成绣花针！”李白听了老婆婆的话，心里像开了窍。他从此刻苦用功，果然成了一个很有文才的人。
“磨杵成针”就是从这个故事来的。这个成语说明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”
战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。”田忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。
成语“围魏救赵”，指袭击敌人后方的.据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。
《映雪囊萤》、《负薪挂角》、《悬梁刺股》、《凿壁偷光》……这些都是《中华励志成语故事大全》里精彩的故事，每个成语故事都让人充满正能量。其中给我鼓励最大的是《悬梁刺股》和《凿壁偷光》两个故事。
《悬梁刺股》写的是东汉时期的政治家孙敬在学*中怕自己打瞌睡，用绳子的一头绑住头发，另一头绑在房梁上，一打盹，头发就被绳子拉痛醒了。而苏秦在打盹时却是用锥子刺自己的大腿。你看他们两人多刻苦学*啊!而我呢，一困就睡，管他三七二十一。记得有一次，我的'作业才了到一半，眼困了，把笔一扔，上床倒头就睡。本想睡一会再起来接着做完，可是跟伙伴们疯玩了一天的我，一觉醒来天大亮了，昨晚我偷懒了。一到教室就拼命地赶呀赶，狼狈不堪。想想古人悬梁刺股，看看自己得过且过，好惭愧啊！以后，我一定要谨记孙敬、苏秦悬梁刺股的学*精神，好好读书，努力学*文化科学知识。
还有匡衡《凿壁偷光》的故事也叫我感动。匡衡的家穷到连一根蜡烛都买不起，他就在墙壁上凿了一个小孔，就借着隔壁透进的一点光来读书学*，却成就了西汉时期的一个著名的学者。所以在明亮的灯光下，我会自觉做作业、看书、练字、画画。有一次，我看《十万个为什么》入了迷，半夜被奶奶骂我不关灯，浪费电。我吐吐舌头，告诉自己，以后我白天要多看书学*。
我爱读书，读书让人明理，读书让人睿智。文化知识使人知书达理，读书学*使人实现梦想。同学们，读书的号角吹响了，大家都来读书吧，因为读书是通向理想的桥梁。
三令五申
春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)（古时**用的刑具），三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的`过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。
一叶障目
眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的.全貌。
有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗?”
——中华成语故事菁选
中华成语故事(15篇)
在学*、工作乃至生活中，大家都看到过成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。你还记得哪些成语呢？下面是小编精心整理的中华成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
乐不思蜀这个成语大家都听说过了，但是它的故事可曾了解过?如果没有的话，可以聆听一下哦!
【成语】： 乐不思蜀
【拼音】： lè bù sī shǔ
【解释】： 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【成语故事】：
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。刘备死后将王位传给了儿子刘禅，又称刘阿斗。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位，诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
公元263年，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。惊慌不已的刘禅为了保命，便光着上身、反绑双臂，叫手下捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的`臣子。
刘禅投降以后，魏王曹髦(máo)为了笼络人心，封他一个食俸禄却无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住，使他和以前一样养尊处优。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。
有一次，他请刘禅喝酒，*间叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“此间乐，不思蜀。”意思是：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散*后，刘禅的*臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”
果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊地说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀?”
司马昭彻底知道刘禅确实是个胸无大志的人，就不再提防着他了。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。
我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！
《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的.庄稼也枯死了。
这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。
拔十失五的成语故事 三国时的名士庞统年轻时，为人朴质，一直没有人赏识他。但他的叔父大名士庞德公对他却十分看重，认为他不同寻常。当时，颍川人司马徽有善于鉴别人品的名声，庞统慕名前往拜见。见面时，司马徽正在树上采桑，于是庞统就坐在树下，跟他谈起来。两人越谈越投机，就这样一个树上，一个树下，直谈到深夜。司马徽觉的庞统真是非同凡响，赞叹说：“庞德公确实又知人之明，庞统确有与众不同之处！”从此，庞统的名声渐渐显赫。庞德公将他与诸葛亮、司马徽并列，说孔明是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜。
庞统有知人之明，喜欢评判人品高下，乐于培养人才、提高别人的'声望，但是他称赞别人时，多有溢美之词。时人觉得奇怪，问其缘故，庞统说：“当今天下大乱，善人少而恶人多。我选拔的人才，即使有一半不合格，也还有一半真才可以利用，这不是很好吗？”
庞统在赤壁之战时避乱与江东，被鲁肃推荐给周瑜，入曹营献“连环计”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，诸葛亮借吊孝之际拉拢庞统，同时鲁肃也将庞统推荐给孙权，但孙权嫌庞统容貌丑陋，态度傲慢而不予重用。于是庞统往荆州投靠刘备，初为县令，不理政事。于是，刘备召见庞统。两人纵论上下古今，刘备发现他才华横溢，对他大为器重，遂拜庞统为副军师中郎将，与诸葛亮共商方略，教练军士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共抗张鲁。法正私下向刘备献计，请刘备借机谋取荆州。刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽，且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州有民众百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，一定可成就大的发展。刘备认为说得有理，决定留诸葛亮、关羽等人镇守荆州，而自己则带领庞统率领数百万兵士进入益州。在刘备与刘璋会面时，庞统力劝刘备取代刘璋成为汉中王，但刘备以种种理由推掉。刘璋返回成都后，庞统再次劝说刘备偷袭成都，这次刘备听从庞统的计策，出征成都，后庞统随刘备进蜀，设计杀杨怀、高沛，得涪水关，但在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功，不听其书信劝阻，冒进至落凤坡，中张任埋伏，被乱箭射死。
我读的书是《中华成语故事》，这本书里有许许多多的成语故事，就是这些成语故事记下了中华五千年的辉煌成就。虽然，那些现在被我们敬仰的古人已经不在了，但是，他们流芳百世的故事流传了下来。所以我们要当一次传香火的人，把这些成语故事像传香火一样传下去。
此外，我还选了许多我喜欢的成语故事，我来介绍一下吧。
程门立雪：告诉我们要像杨时和游酢一样，诚恳好学，尊敬师长。
前车之鉴：告诉我们如果犯了错误，以后要谨慎一些，不要再犯同样的`错误。(重蹈覆辙也是这个意思)
打草惊蛇：告诉我们以后做事要谨慎，不要惊动对方，免得打草惊蛇。
宠辱不惊：告诉我们被别人得宠或屈辱时，不要过于表现自己或记恨别人。
我觉得这的的确确是一本好书，以后如果还有这类的书的话，我一定还会看的，另外，我推荐大家也来看这类的书。
这个寒假我看了一本书名叫《中华成语故事》，看完后我受益良多，有几处甚至教会了我人生的道理。这本书可谓是我在寒假生活中的良师益友。它让我领悟到了许多哲理，更让我明白为人处事的方法。
《愚公移山》这个成语描述的是：从前有一个老人叫愚公，他们家门前有两座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他们的精神感动了神，神派人把山移*了。这个故事告诉我们：只要持之以恒就可以成功!像我们的沙漠绿化工程，工人们在一步步向成功迈进。如今的大沙漠已经和以前不一样了：绿化带在向外扩散，相信只要我们继续努力我们很快也把沙漠变成绿洲。为人类造福，而不是像以前那样沙尘暴风沙肆意给人们带来不便，恶劣的环境就像文中的“大山”那样，绿化工人就像“愚公”和他的家人一样，只要我们持之以恒大沙漠很快也能被移*。
书中不但教我持之以恒，还教会了我“铁杵也能磨成针”的耐性。《铁杵成针》这个成语说的是唐代大诗人李白小时候很调皮，直到一天，李白看见路边有一位老奶奶，她要把一根铁杵磨成绣花针，后来李白受到启发，刻苦努力，最后成了大诗人。这个故事告诉：我们只要努力就会获得成功。这个故事让我想起了小时候玩拼图，，妈妈给我买了一张一千拼的奥特曼拼图，我一点儿也不会拼，弄得心烦气燥失去耐心索性一扔，把它扔在一边再也不管了。自从我看了这个成语，感受良多想起那张我半途而废的.拼图，心想我应该把它拼好。经过一个星期的努力最后我把它拼成一张奥特曼的全家福。过年了，亲戚朋友们见了，第一句话就是：“哟，磊磊挺厉害的嘛，这么乱的拼图都能拼出来，挺有耐性的嘛!”其实我心里知道这都是《中华成语故事》的功劳。
这本书里还有许多哲理，我只能说到这了，如果你想看也去图书馆找找这本书吧。
西汉时期，有人盖了一座新房子，客人们都前来观赏。可是有一个客人，看到烟囱笔直地竖在厨房顶上，灶门口又堆着柴禾，就劝主人把烟囱重新砌得弯曲一些，柴禾要搬得远些，以免发生火灾。可是主人认为这客人不会说吉利话，很不高兴，便没有听他的。
过了不久，这家果然失火了，幸亏左邻右舍赶来相救，才把火扑灭。主人为了酬谢前来救火的邻居，杀牛买酒，请那些被火烧得焦头烂额的人坐在上*，其余的人坐在旁边，就是没有请那位劝他改砌烟囱，搬走柴禾的人。
*间有个客人说：“如果你当初听从那位朋友的'意见，根本不会失火，也就用不着像今天这样杀牛打酒请客了。现在你请被烧得焦头烂额的人坐在上*，却把那位朋友忘了。这岂不是：曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客吗？”
主人听了这话，猛然醒悟过来，他马上派人把那位朋友请来，并让他坐了首*的位置。
前几天，老师给我们全班同学每人发了一本书，叫做《中华成语故事》，我手捧着这本书，心里有种说不出的高兴。从小我就很喜欢听故事，尤其是关于古代的成语故事。这次通过读书，我又发现了一个好故事叫机不可失。
这个故事讲了唐朝初年，李渊为了*定天下，就派大将李靖统率大军去攻打蜀都的'萧铣。当他的大军来到江边，只见大浪滔天，势如千军万马，奔腾咆哮，看得人心惊胆颤。这时候有位将军说：“等江水退了，再打过江去吧！”可李靖语气坚定地说：“兵贵神速，机不可失，敌军一定认为我们被江水阻隔，不会马上进攻，我们必须在他还没有调集兵马之前，趁着这江水猛涨的大好时机迅速渡过江去，攻到城下，这才是用兵的上策。果然，在李靖的强大攻势下，萧铣被打败了。
读了这个故事，使我懂得了一个道理：只要有机会，就一定要牢牢地去把握，这样才能取得成功。否则失去了，就后悔莫及！在以后的学*生活中，我也一定要“机不可失”。
一败涂地
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多。刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪。他想来想去，索性把没有逃跑的人都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊（fán）哙（kuài）去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有*百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请他做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的'人选安排不当，就会‘一败涂地’，请你们另外迟选别人吧！”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
“一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。
【典故】
司马相如是位才子，会击剑抚琴，但最擅长的是写诗作赋。因此汉武帝很赏识他，让他在自己身边作官。这时正赶上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工过多，又杀了他们的首领，引起了巴蜀人民的.惊恐和不安，发生了骚乱。汉武帝知道了这件事情，便让司马相如去责备唐蒙，并且让他写一篇文告，向巴蜀人民作一番解释。
司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……”
司马相如将这件事完成得很好，修路的工程的顺利地进行了。汉武帝非常高兴，又拜司马相如为中郎将。
出处《史记·司马相如列传》
三令五申
春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)（古时**用的刑具），三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的'爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。
成语作为古人智慧的结晶，汉语言中的精华，传承了中华几千年丰富的历史文化。我爱中国的文化，爱它的历史悠久，博大精深！
《中华成语故事》是宝贵的文化遗产，每个成语故事都包含的内容极为丰富，它反映了政治.军事.文化.道德和理想......我们可以通过成语故事去了解中华民族悠久的历史文化并且可以得到教育意义的启示。
其中我比较喜欢勤能补拙的故事，它讲了白居易的故事，他不仅是唐朝一位杰出的现实主义诗人，而且也是为官清廉.深得民心的好官。这与他的`个人做事的态度和原则有关。他认为：一个人天生的资质是很重要的，但是后天的努力更重要。这告诉我们：一个人天资差一点没有关系，关键要勤奋，勤奋了就能弥补笨拙的缺憾！现实生活中，笨并不代表成绩不好，聪明也并不代表成绩好，我们要知道自己的不足之处，才能通过不懈的努力，刻苦学*，弥补自己的不足，提高学*成绩！
古人好学求知的精神，是我值得学*的优秀榜样。我要“勤能补拙”，认真学*，不负父母的期望！
我非常喜欢读书，暑假里我又拿出新买的《中华成语故事》这本书津津有味的了起来。
高尔基说过：读一本书，就像对生活打开一扇知识的大窗。这本书里面的故事深深的吸引着我，有的惊心动魄，有的感人心肺，还有的.回味无穷。
“纸上谈兵”这个故事对我的启发意义很大，我知道了做事不能夸夸其谈，还要有实战经验。我们学*也是同样的道理，记得再清楚，不会用一样白费功夫。做事都要以多练为主，熟能生巧，吸取“纸上谈兵”的失败经验。
在读完这本书后，我受益匪浅，里面的每一个故事都是对我们的教诲。有些故事我们从小就知道，但还是明知故犯，是家长提醒的不够吗？是老师教育的不够吗？其实都不是，这些错误的频频出现是因为我们在生活中不严格要求自己造成的。我们还会记得一些教训，本能的去改正，这对我们是有益无害的。
《中华成语故事》这本书给我们带来了数不尽的精神财富，他像一条江河源源不断的流入我们真实的海洋中。
【成语】： 火中取栗
【拼音】： huǒ zhōng qǔ lì
【解释】： 偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
【成语故事】：
讲的是一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，香气扑鼻，但是有火不好拿。于是猴子灵机一动对猫说：都说猫是胆小鬼，这回看你敢不敢把栗子拿出来。小猫为了证实自己的勇敢，便把爪子伸到火里去取栗子。爪子碰到火，上面的.毛立刻被烧焦了，痛得它大叫，急忙甩掉栗子，猴子趁机把栗子吃掉了。
这个成语出自法国诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》，比喻替别人冒险吃苦，自己却得不到好处。
暑假里，我看了许多书，书中的一个个故事深深地吸引着我，特别是《成语故事》，它是由一个个典故组成的，每一个成语都有一个精彩的小故事。印象比较深的有《八仙过海》，《守株待兔》……
《八仙过海》这个故事讲的是韩湘子，张果老，铁拐李，何仙姑，吕洞宾，曹国舅，蓝菜和，花龙去参加蟠桃会。他们为了过海想了很多办法，最后他们终于通过每个人的努力和神术过了东海。所以也就有了后来的歇后语——“八仙过海，各显神通”。这个故事同时也说明了好多事情并不像我们想像的那么糟，只要多用心、多努力，没有什么困难克服不了的。所以我以后要在学*上多动脑子、多努力，也一定能取得好成绩的。
《守株待兔》这个故事讲的'是一个种庄稼的人看见了一只兔子在树桩上撞死了，他轻而易举地得到了一只兔子。然后他就每天在树桩旁边等，庄稼也不管了。最后兔子没再出现，禾苗也都枯萎了，他也饿死了。这个故事告诉我们做人不能好吃懒做，要靠自己的劳动，不能坐等天下掉馅饼，一定要通过自己的努力才会有收获。
与此同时，我也很佩服先人的聪明才智，能够想出这么多典故来。
声东击西
秦朝灭亡以后，刘邦和项羽争雄。有一年夏天，刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败，本已归顺刘邦的魏王豹倒戈反汉。
刘邦派韩信领兵去攻打魏王豹。魏王豹得知汉军进攻的消息，就任命柏直为大将，统率兵马扼(è)守在黄河东岸的'蒲(pú)坂(bǎn)，封锁黄河渡口，阻止汉军渡河。
韩信带领汉军来到前线，看到蒲坂地势险要，柏直又有重兵坚守，知道从这里硬攻很难获胜。经过反复考虑，他想出一个“声东击西”的战术。他将军营扎在蒲坂对岸，军营四周插上旗帜，又弄来一些船只。白天让士兵操练、呐喊，夜里掌灯举火，调兵遣将，做出要从这里强渡黄河的架势。背地里他却把汉军主力偷偷向北移动，选择了夏阳作为偷渡黄河的据点。
魏军看到黄河对岸的汉军，调动繁忙，喊杀震天，以为韩信真要从蒲坂渡河。柏直乐得拍手大笑：“韩信之辈真是一伙笨蛋，我这里坚如磐(pán)石，固若金汤；再加上黄河水深流急，休想渡过河来!”于是他便放心睡觉去了。
汉军开到夏阳以后，韩信命令士兵赶紧做木桶。把几个木桶连在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。汉军乘着这些渡筏，偷渡到对岸。因为魏军在那里没有派兵防守，所以汉军顺利地渡过黄河，攻陷了魏军后方要地安邑(yì)。魏王豹毫无准备，慌忙领兵迎战，结果惨败，他自己也被韩信活捉了。
成语“声东击西”，指为了迷惑敌人，表面上宣扬要攻打一边，其实是攻打另一边。
——经典中华成语故事菁选
经典中华成语故事
在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到过成语吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编精心整理的经典中华成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗?”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢?’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗?’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的'水引过来救你，可以吗?’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了!’”
鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是!
围魏救赵
战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。”田忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。
成语“围魏救赵”，指袭击敌人后方的'据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。
人面桃花
唐朝有个诗人名叫崔户，他的性情孤傲，喜欢一个人独来独往的生活。
有一年的清明节，他又独自一个人到长安城南去游玩，他看到一户庭院，四周都被花木环绕，十分幽静。
崔户被这美丽的景色吸引。于是，他饶有兴趣地前往探望，他借口讨水喝，去敲门。
门开了，一个清纯美丽的姑娘出来了，“啊！相公！”崔户被姑娘的美丽深深地吸引了。
“请给我一杯水喝好吗？”
那个姑娘很殷勤地给崔户倒了一杯茶送出来，“相公，请用茶！”
“啊，谢谢！”崔户一边喝，一边目不转睛地看着那个姑娘。
而姑娘也在桃花树下，也用一双含情脉脉的眼睛望着崔户，他们彼此深情地注视了很久。
这次郊游回来以后，崔户还经常想起那清纯美丽的`姑娘。
到了第二年清明节时，崔户又再度回到城南寻访，只见门院依旧，桃花依旧，而大门上却上了一把大锁。
崔户有感而发，在门上题诗一首，“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
成语人面桃花就由这个故事而来。用以形容男子怀念一见钟情的姑娘后，又不能再度相见，以及由此引起的怅惘心情。
最*几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是“江郎才尽”。
这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但还发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说:“江郎才尽了。”
关于这个成语其实还有一个传说:有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说:“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧!”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。
从这个成语故事中我知道了:学无止境，只有不停的.学*，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。
江郎才尽
南北朝的时候，河南考城这个地方出了一个文学家，名叫江淹。
他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想，要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的清角之操曲。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。
因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子当中的美妙意境。
公明仪见这美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的公牛，非常无奈，过了一会儿，他又想出一个办法。
公明抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的`像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。
这时候，这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵听了起来。
后来人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间。现在也用来讥笑人说话不看对象，对牛弹琴。
【成语】画龙点睛
【注音】huà lóng diǎn jīng
【典故】
金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》
【释义】
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
【用法】
作主语、谓语、定语、状语;用于写文章等
【成语故事】
传说，很久很久以前有一条好龙的皇帝。
他派人去打听了一个很好的画家，然后要求他在宫门前画出三条巨龙，就重重有赏。
画家就画了三条巨龙并点了眼睛。第一个看见龙的人是一个小孩。他左看看右看看觉得哪有点好玩，于是他把三条龙的眼睛擦去了。过了好一会画家和皇帝刚想出宫看龙，但还没出到门外就听见人们的讨论，有人说：“这条龙怎么没有眼睛。”画家解释道说：“我明明画上眼睛了呀!”皇上说：“再画上去就行了。”画家说：“皇上，万万不可，万万不可呀!”皇上听了说：“为何?”画家有解释道：“要是这三条龙再点一次眼睛的话，它就会飞走的。”皇上已经很生气了，听了这话气上加气，命令道：“你在说这些话，再不画好，朕就要你的`人头!”画家不得不画了了。
画家刚点好三条龙的眼睛，突然墙上的画不见了，乌云盖满了天下，然后只见三条龙，腾云驾雾而过，然后才恢复了*静。
从此以后这个皇帝再也不敢叫人画龙了，而画家拿了赏后高高兴兴地回家了。
这个假期我读了《成语故事》，有很深的感受，《成语故事》是文明智慧的源泉，思想文化的结晶。汉语成语，浓缩了中华文化博大精深的智慧，蕴藏着深厚的`文化底蕴，是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。在文字表达中恰当地使用成语，能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果，这也是其它语言文字难以比拟的地方所在。
我从“不自量力”的成语中学到了：要正确地估计自己的力量，不能高估自己。
我从“大公无私”中学到了，要完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方，才能受人爱戴。
我从“悬梁刺股”中学到了：只有刻苦学*才能成为大器之材。感受很多，不能一一列举。
一个成语故事往往就是一段历史，一个传奇，一个哲理，我要以史为鉴，学*古人的智慧，时时反省自己，严格地要求自己，做一个对社会有益的人!
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的.人呢！我得下去看看他。”
有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。叶公好龙是一句成语，讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。
图穷匕见(xiàn)
战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。
燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠*他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。
荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的'勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。
秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。
后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。
羽毛未丰
战国时代，有位洛阳人叫苏秦，他在年轻时曾拜智者鬼谷子为师，学*了许多谋略与游说的技巧。学*结束后，周游列国，希望将来有一天，他学*的那套治国谋略能发挥它的用处，获得各国君王们的接纳。
当时，秦国是西方的.大国，凭借有利的地理条件，大力发展农业，国家的实力逐渐强盛，而其他大国实力更强，秦国还不能与对方相对抗。苏秦远游到秦国，想要说动秦国的秦惠王，与函谷关以东的一些国家联合，再同其***家联盟做较量。秦惠王清楚自己国家的实力，没有听取苏秦的建议，说我们秦国现在就像一只羽毛还没长全的小鸟，想要展翅高飞那是不行的。先生你从遥远的地方来到这里开导我，我非常感激。至于称霸争帝的事，希望在以后的适当时机再来听你的高明见解。苏秦不愿就这么放弃，花费了所有资财，上书十多次，却仍然没有说动秦王，只得灰溜溜地离开秦国回家了。
年轻时候的苏秦，也就像羽毛未丰的小鸟，没有办法在那动荡不安的政治舞台展翅飞翔，获得国君的重用。
羽毛未丰，丰是指丰满。这则成语的意思是，小鸟的羽毛还没有长全，比喻力量还不够强大或者常识阅历还不够多。
勤能补拙
唐朝时期，白居易调任苏州刺史，而苏州是唐东南地区的州，地方事务繁杂。
白居易上任后为了处理繁重的郡务，谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治。
要知道，白居易在分司东都时曾是多么地沉溺于饮酒与音乐，但是在苏州刺史任上这一切的消遣都让位于正事了。
因为他认为自己生来笨拙，只有靠勤奋才能来弥补。
白居易在苏州任上一年，虽然时间不长，但由于他以民为本，政省刑宽，使得苏州人民获得了轻徭薄赋，休养生息的实惠，深受州民的爱戴。
所以当他两袖清风地经水路离开苏州时，勤劳纯朴的苏州人民夹岸相送。呈现出一时临水拜，十里随舟行的`依依难舍的盛大感人场面。
勤能补拙，意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足缺陷。
画龙点晴
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家，叫做张僧繇[yáo]，他的绘画技术非常高超。当时的皇帝梁武帝要张僧繇，为安乐寺的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。
张僧繇画好后，很多人前去观看，都称赞画得太逼真了。可是当人们走*一看，发现四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠，这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不信，认为他这样解释很荒唐，墙壁上的龙怎么会飞走呢？张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙点睛。
这天，张僧繇当着众人的面提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛奇怪的。事情发生了，他点过第二条龙眼睛后，被点睛的`两条龙震破墙壁，凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾，飞向天空。而墙上只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，另外两条被点睛的龙已不知去向。
人们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
【画龙点晴的成语解释】画龙点睛意思是，写作或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
【成语】： 负荆请罪
【拼音】： fù jīng qǐng zuì
【解释】： 负：背着;荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
【成语故事】：
战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”(相当于后来的宰相)。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高!他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样!”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦!这么下去，我们可受不了。”
蔺相如心*气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀!我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗?要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧?”蔺相如手下的.人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。
这个寒假我看了一本书名叫《中华成语故事》，看完后我受益良多，有几处甚至教会了我人生的道理。这本书可谓是我在寒假生活中的良师益友。它让我领悟到了许多哲理，更让我明白为人处事的方法。
《愚公移山》这个成语描述的是：从前有一个老人叫愚公，他们家门前有两座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他们的精神感动了神，神派人把山移*了。这个故事告诉我们：只要持之以恒就可以成功!像我们的沙漠绿化工程，工人们在一步步向成功迈进。如今的大沙漠已经和以前不一样了：绿化带在向外扩散，相信只要我们继续努力我们很快也把沙漠变成绿洲。为人类造福，而不是像以前那样沙尘暴风沙肆意给人们带来不便，恶劣的环境就像文中的“大山”那样，绿化工人就像“愚公”和他的`家人一样，只要我们持之以恒大沙漠很快也能被移*。
书中不但教我持之以恒，还教会了我“铁杵也能磨成针”的耐性。《铁杵成针》这个成语说的是唐代大诗人李白小时候很调皮，直到一天，李白看见路边有一位老奶奶，她要把一根铁杵磨成绣花针，后来李白受到启发，刻苦努力，最后成了大诗人。这个故事告诉：我们只要努力就会获得成功。这个故事让我想起了小时候玩拼图，，妈妈给我买了一张一千拼的奥特曼拼图，我一点儿也不会拼，弄得心烦气燥失去耐心索性一扔，把它扔在一边再也不管了。自从我看了这个成语，感受良多想起那张我半途而废的拼图，心想我应该把它拼好。经过一个星期的努力最后我把它拼成一张奥特曼的全家福。过年了，亲戚朋友们见了，第一句话就是：“哟，磊磊挺厉害的嘛，这么乱的拼图都能拼出来，挺有耐性的嘛!”其实我心里知道这都是《中华成语故事》的功劳。
这本书里还有许多哲理，我只能说到这了，如果你想看也去图书馆找找这本书吧。
负荆请罪
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇，非常不解。蔺相如对他们解释说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，像老虎一样相斗，必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的`安危放在前头，不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动，觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
——中华成语故事 (菁华5篇)
我读了《中华成语故事》我记住了成语“呆如木鸡”、“盲人摸象”、“废寝忘食”、“掩耳盗铃”。我还知道讲这些成语的小故事。我最喜欢的是《盲人摸象》的故事。
故事讲了几个盲人摸象。高个子摸到大象的耳朵说：“大象像一把又大又扁的蒲扇”。年老的摸到大象的尾巴说：“大象像又细又长的蛇”。小个子摸到大象的腿说：“大象像大柱子”。第四个盲人摸到大象的牙说：“大象像上粗下细的大萝卜”。四个盲人争争吵吵，谁也不服谁。最后赶象的人说：“你们说的都不对，都是只摸到了一部分”。
通过这个故事，我知道了观察事物要看全部。以后我们观察事物的时候千万不能当“盲人摸象”呀。
（一）退避三舍
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
（二）一鸣惊人
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
（三）胡服骑射
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学*，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
（四）老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
（五）负荆请罪
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
（六）纸上谈兵
战国时，战国名将赵奢儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战中损兵40万。
（七）三令五申
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
（八）围魏救赵
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的队伍，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
【成语】： 狐假虎威
【拼音】： hú jiǎ hǔ wēi
【解释】： 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
【成语故事】：
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸怪声怪气地说：你不敢吃我?我是天上派来的百兽之王。老虎听了不以为然。狐狸又说：不信你跟着走，看百兽见了我会怎样。说完狐狸大摇大摆地向前走去，老虎半信半疑地跟在后面东张西望。只见很多野兽见到狐狸来了都吓得跑了。老虎却不知道野兽实际上是怕自已而不是怕狐狸。
项庄舞剑
项羽的大军进驻鸿（hóng）门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。
范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。*间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离*，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”
项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”
项羽表示同意，于是项庄拔出剑在*前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。
刘邦的谋士张良见情势危急，离*找到了刘邦的部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用意是要杀掉沛公!”
樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗(chán)言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己的军营。
成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。
公元前541年，楚国的令尹公子围杀害了楚王，自己当上国君，史称楚灵王。公子围原本是个善于玩弄权术的人，篡夺王位后， 更是为所欲为，任意迫害他看不上眼的人。
灵王篡位不久，就出兵攻打齐国，将齐国的一个大夫全族处死。 接着又突然袭击弱小的赖国，从而引起各诸侯国的强烈不满。 为了供自己享乐，灵王不惜耗费大量钱财，征用无数民工，建造了一座豪华的章华宫，给百姓带来无穷无尽的灾难。 宗室大臣白公子张对此非常忧虑。为了楚国的前途，他明知灵王不愿听逆耳之言，也要寻找一切机会向他进谏，劝他节制淫乐，爱 惜民力，以德待人。 灵王开始还能让子张把进谏的话讲完，但次数多了。越来越感 到讨厌。一天他问一位大臣：“子张最*老是在我面前唠叨，要我注 意这当心那，你看用什么办法叫他不再开这种口?”
那大臣回答灵王说：“以后子张再咳叨，大王可以对他说，我常 和鬼神打交道，听到各种各样的劝谏，不想再听其他话了。”’ 不久，子张又向灵王进谏，灵王就用那大臣教给他的话回答。子 张听了，愤慨他说：“殷朝的武丁是位贤明的君主，还到处求贤。大王的德行比不上武丁，却如此讨厌别人规劝。做大王的臣子太难了!” 灵王听了这话，不便指责子张，勉强地说：“好，那你就继续进谏吧。我虽然不能采纳你这些规劝的话，但还是愿意把它放在耳朵里的!” 子张无可奈何，苦笑一声，说：“臣是为了大王采纳才进谏的。不然的话，巴浦产的犀角和象牙多得很，大王尽可以用来做滇(zhen) 塞耳，又何必把规劝的话当作滇来填耳呢?”
“以规为滇”这一典故，比喻不重视别人的规劝，简单易懂。
——成语故事教学反思菁选
成语故事教学反思15篇
作为一名优秀的人民教师，课堂教学是重要的任务之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的成语故事教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
本文是一篇关于狼和鹿之间生态*衡的故事。通过讲述凯巴伯森林的居民为了保护鹿群，大量捕杀狼与其他一些鹿的天敌，结果事与愿违，鹿大量病死，森林也被严重破坏的故事，告诫人们：必须认识到自然界各事物间的内在联系，不能随意破坏生态*衡，否则将会产生无法想象的'后果。
这是一篇科普性说明文，重点要理解结论，懂得大自然中生物与生物之间是相互制约、相互联系的。在设计教案时，如何切入让我纠结了很长时间。一开始在设计时我用凯巴伯森林的前后两幅不同的图片质疑，用“是什么原因造成鹿死林毁?”的问题切入，自己试教一节课后觉得不行，太乱了，也不知道究竟要抓住哪几点，好像故事，分析原因的内容都可以解释造成鹿死林毁的原因的。后来就重新设想，先理清文章的层次结构，从故事入手，找到灭狼护鹿的结果，弄清楚造成这个结果究竟是谁的错，再创设情景，与罗斯福对话，分析错误的原因，最后得出结论，并联系已有知识或课前查阅的资料来说说自己的理解。
一节课上下来，总体感觉能达到预期的效果。由于班级学生的因素和自己引导的原因，在与罗斯福的对话时显得不够活跃。在结合已有经验和查阅的资料谈谈对结论的理解，比预期的感觉要差，期待在以后的教学中多鼓励、激发引导学生的积极性，取得更理想效果。
大班进入幼儿衔接阶段，但我发现不少孩子还存在向故事里的老虎和狐狸一样，欺负别的小朋友，也为了帮助小朋友理解掌握一些词汇。因此，我制定本次的活动目标为：
1. 知道故事名称，主要角色和故事情节，会自己讲述故事；
2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友；
3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人。
这三个目标中蕴含了语言能力的培养，知识能力的获得和情感方面的.培养，体现了目标的综合性和层次性。我将本次活动的重点放在“理解故事内容的基础上，能对照自己*时的行为，懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，互相帮助，不能欺负别的小朋友”逐步深入，帮小朋友改掉坏的行为的情感体验，将知识进行迁移，重点攻破。另外，小朋友面临这进入小学，让小朋友提前接触一些词汇，有助于幼儿园与小学的衔接。
本次活动效果不错，很多小朋友的观点都有所改观。
一、在阅读教学中，我安排了写字教学。没有机械的讲解记忆字的音形意，而是通过讲解“窗”字的演变过程，让学生认识这个象形字，了解这个象形字，同时也感受到祖国文化的博大，让学生由学一个字，到爱上中国的汉字。
二、我在教学时，努力实现教师、学生、文本之间的对话，力求引导学生走进文本，走*文本中的人物，与人物进行对话，触摸人物的内心世界。文章虽然没有直接对人物内心世界进行描写，可透过文字我们却可以感受到吉姆美好的心灵。大卫，则是让学生带着个人理解去完善丰满这个人物形象。我抓住文章中两个重点段落指导学生朗读，通过不同层次的.朗读加深学生对文本的理解。教学吉姆描述的窗外的景色时，一要读出窗外景物的美，二要读出吉姆对大卫的鼓励和关爱，三要读出吉姆病重的样子。而教学那个秋风怒号的夜晚时，教师配上适合的音乐来烘托沉重凄凉的气氛，帮助学生达到更好的朗读效果。朗读是一个目标，也是一个手段，在朗读的过程中，学生感受到人物情感，走进了人物的内心世界。
上完这节课，令我感受最深的有三点：
1、如何培养学生学*的自主性在实施新课程教育中越显其重要。现代教育理论认为：学校教育应着眼于教会学生学会学*、自主性地学*，务实学生“终身学*”的基础，这已成为现代社会教育的口号。因此，我在本课中设置以下三个情境激起学生的学*自主性：(1)给学生一个空间，让他们自己往前走。在整个教学流程中，学*活动始终在一个自主的空间里进行。课堂既给了学生一个宽松、愉悦的学*氛围，又使学生在感悟、学*中不知不觉地达到了学*目标。(2)给学生一个问题，让学生自己去找答案。利用问题：简要讲述发生在凯巴伯森林中关于鹿和狼的故事，并说说你从中懂得一个什么道理?让学生根据自己的喜好，用自己喜欢的方式自读课文并自己去找答案，使学生在最大限度发挥其主观能动性。(3)给学生一个题目，让学生自己去创造。在课前，我预先布置了让学生查找有关“自然界生物间相互制约、相互联系的故事”这样一个题目。让学生在查阅有关书籍或从网上搜集相关资料的过程中培养学生的学*自主性。
2、充分整合多方面的课程资源是建立大信息容量语文课堂的重要手段。在本课中我努
力建立大信息容量的语文课堂，充分整合多方面的课程资源，课内与课外结合，多角度演绎阐释主题，努力扩大学生阅读的量，提升阅读的质。如开课导入时，我询问学生：“听过或看过有关鹿或狼的故事吗?在你印象中，鹿和狼是一种怎样的动物?”让学生根据已有的知识谈对鹿和狼的认识，接着我设置悬念：可今天我们要学的《鹿和狼的故事》这篇课文，却与同学们对鹿和狼的认识不一样，想知道是怎么回事吗?这样一来，既可以充分调动学生的学*积极性，激发起学生的探究欲望，又可以使学生对鹿和狼已有的认识与课文的描述产生矛盾，从而使学生对课文讲述的“森林中既需要鹿，也需要狼，它们是相互制约，相互联系的。整个生物界都有这种相互关系。人类所要做的，不是一厢情愿地改变它，而是尊重。”这个道理的认识更加深刻;又如在学完整篇课文后，我利用课前预先布置让学生查找有关自然界生物间相互制约、相互联系的`故事，让学生相互分享介绍相关的例子，同时我也为尚未查到相关资料的学生提供相关的短文《感谢你的敌人》作为课内教学的拓展，在扩大学生的阅读量之余也在充分整合多方面的课程资源，努力建立大信息容量的语文课堂。
3、教师要善于捕捉教育信息充实自己的课堂。这节课虽然结束了，但它令我想到，如果我能及时地把有关资料及生活现象提供给学生，也许课堂上师生的活动会得心应手，课才会变得更加成功!在本课中学生在网上查找到相关的资料很多，在学生相互分享时，我由于对学生课前查找的资料不熟悉，所以在评价时也只能停留在表面上。这也使我想到，我们教师一方面要深入学生的生活，密切联系学生的实际，多了解学生的兴趣和困惑，课堂上才不至于被动;另一方面要多留心社会上的一些现象并引入课堂，让学生去判断，去讨论，懂得哪些事能做，哪些事不能做，哪些现象值得发扬，哪些现象要批评。语文课要与生活紧密联系起来，通过生活化的语文课，使学生形成正确的品德行为与*惯，让学生在拓宽知识面的同时，又学会了怎样做人，怎样处事，一举多得，何乐而不为呢?我想只有对学生补充进这样的资源，语文课才会焕发出更强的生命力，教师才不会处于被动，而且能比较灵活地上好每一节课。
今天上课后，与同年级教师交流怎样上好《成语故事》?
最*，我已经上了三节成语故事课，从学生的反应程度看，比较喜欢。有些学生对于成语相当有兴趣。今天听课老师说，有两名同学在你讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。
当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲*惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学*语文的渠道。
然而，怎样进行教学才能够达到这一目标呢?在进行教学的时候，教师应该站在什么角度上进行备课?必须备到什么样的程度?
对于我来说，很多成语故事也是第一次阅读。虽然其中的`人物并不太陌生，但是也并不熟悉。可以说，这对于我来讲也是一个挑战。但是，我很喜欢这个挑战。因此，我每天都要读上十几个成语故事，并且要把里面的许多生僻字查个清楚，对于里面提到的人物，也要查一查他们的历史。这样的备课是多么有趣呀，我与学生共同成长呢?
不过，作为教师必须更加明确你的目的是什么?你想给学生什么?学生会通过你的教学学到些什么?只有这样去想的时候，我们才能站在学生的立场上考虑他们的学*。在我与同级部教师交流的时候，我们再次理清了成语故事教学的思路。
首先，教学要有轻重，不能*均用力。也就是说要有精讲略讲。
其次，必须让学生把每一个成语读熟。
再次，课堂上必须有应用，或造句，或填词。
最后，要有练写，要让学生们落实在笔头上。
下周的成语故事教学就将围绕这个思路进行。在尝试后，如果有感觉不舒服的地方，仍需立即调整。如果你是班中的学生，可以谈一谈自己的感受，我会进行思考的。如果您是班中的学生家长也可以与学生为此展开交流，将您的观点告知我，我会慎重考虑的。如果您是外校的一名教师，也请您谈一谈自己的观点，我们可以为此展开交流。
《一个小村庄的故事》这篇课文讲述了一个环境优美的小村庄，由于村里的人们过度地砍伐树木，致使周围环境遭到严重破坏，最后受到大自然的惩罚——整个村庄被洪水卷走的故事。本文呼吁人们应该爱护树木，保护周围的环境，维护生态*衡。
教学中我是这样设计的：一、首先让学生欣赏图片(山谷中，早先有过一个美丽的小村庄。山上的.森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。)接着引导学生读第一自然段，边读边欣赏小村庄先前的美丽。引：这是一个怎样的小村庄?让学生通过多层次多形式读书，再画一画，感受小村庄先前的美丽。再展示课文后部分对比鲜明的图画，问“同学们，此时此刻你心里有何感受?”在他们谈完感受后，再出示最后一句，让学生试读，使学生在读中体会小村庄的变化，与课文前部分形成对比。二、引导学生理解小村庄的变化，带领学生质疑问难：“同学们，看了前后不同的两幅画后，你们有什么想问的吗?”学生会问：“老师，小村庄发生了什么变化，为什么会发生这个变化?”这样学生就抓住了文章的要领，师生在质疑问难**同确定了学*目标。接着我又问“想想哪些地方写了小村庄发生变化?哪些地方写小村庄为什么变化?”这一问题旨在使学生理清课文思路，感知课文大意。三、细读课文，弄清小村庄的变化。在课中我问学生：“这么美的小村庄怎么会消失呢?”这一问激发了学生强烈的求知欲望，带着疑问，学生读文的兴趣就浓了，读书的效率也就相应提高了。我让学生自由读二、三、四自然段，自己去寻找答案。在这一部分教学中，我紧紧捉住重点语句进行品析，指导学生情感朗读。如“谁家……谁家……”、“拎起”、“一棵一棵”、“不断扩大”、“各式各样”、“应有尽有”这些重点词句，很好地表现小村庄的人们没有节制和约束，上山砍柴很随便，强烈体现人们对森林的破坏。让学生从中归纳出正是因为这些村民乱砍乱伐，造成了对周围环境的破坏，最终受到了大自然的惩罚，由此看出保护环境的重要性。然后让学生通过多种形式的读，来体会文章中所蕴含的深刻道理。四、学完本文后设计填空，“你想对小村庄的人们说什么?”学生能联系实际告诫村庄的人们以后不要破坏环境，要爱护大自然，否则会受到大自然最严厉的惩罚。五、最后一个环节我联系实际用图片展示周围环境遭受破坏现象，说说身边有哪些破坏环境的现象，你想对全社会说什么?通过小练笔也增强了学生的环境保护意识这里旨在使学生从文中受到启发，懂得“保护环境，就是保护人类自己!”。
学生通过学*课文后已经认识到了要保护树木，不能乱砍乱伐，否则会受到大自然的惩罚的道理。但是在让他们对小村庄的人们说几句话,并提出环保建议这个环节时,由于学生没有亲身体验，加上词语积累不够，所以口语表达也就不流畅。因此在以后的教学中,一定要加强口语练*，提高学生的口语表达能力。
听了很多的公开课，我感触最深的一点是表演的成分太多，许多老师的语文课几乎没有了学生阅读的环节，还开脱地说“同学们课下已经充分的预*了”或者走过场似的让学生读个一两分钟就开始集体讨论。每当我看到这样的课成了优质课的时候，我就真的觉得我们的学生会不会在我们的一手导演下变成浮躁和虚伪的一群呢?(不能静下心来阅读;将别人写在书本上的现成的感受拿来表演。)我觉得学生阅读课文的过程就是学会与文本作者进行情感沟通与交流的过程，是学生学*语文的主要途径，是任何花样繁多的学*方法都无法替代的。我们语文教师没有任何理由剥夺学生在课堂上的阅读时间和阅读权利。(新课标指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学会的`阅读时间。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想汽笛，享受审美乐趣。)
美中不足的是，老师最终没有以“情”开始，以“情”结篇。这篇文章的中心点就是要读懂一个老农民老父亲的心，而课堂最终响起的不是类似《父亲》一样的歌曲，而是唱起了《阳光总在风雨后》，与文章的中心偏离了。且这篇文章的另一个动情之处：是作者对父亲的怜惜和敬重之心。这是为什么这篇文章始终笼罩着一层淡淡的忧伤的气氛的原因所在。可是这个案例里缺乏了这个方面的分析。如果课堂的结束，让学生从作者对父亲的一颗关爱之心中学到如何表现对父亲的爱。这也不乏为对人生的一种有益的启示吧。
《鹿和狼的故事》是第四单元的选读课文，这单元的主题是“保护环境，维护生态*衡”。上这篇课文时，学生已学完了第四单元的第一课内容，对环境保护，维护生态*衡已有一定的认识。为了进一步深化学生对生态*衡的认识，在设计这篇课文时，我积极倡导学校本学期提出的“目标教学模式”，重视课前预*能力的培养。在课堂教学中，通过让学生自学朗读自主感悟学*方式，来突破教学的重难点。并设计了有悬念的问题，能有效地引导学生解决重难点。
教学设计时，我紧扣三组对比，以此为突破，巧设衔接，引导学生充分发挥想象，感受前后的巨大变化，并自主探究这些对比的内在原由及联系，从而充分领悟文章难点：称狼为“功臣”，称鹿为“祸首”的原因，进而明白文章所蕴涵的道理。
1、森林变化的前后对比
在导入畅谈之后，我利用课本插图，请同学们看一百多年前的凯巴伯森林，说一说：一百多年前的凯巴伯森林是怎么样的呢?再让学生带着兴趣读第一小节，找出描写一百多年前的凯巴伯森林的'句子赏读，接着让学生想象：葱绿的树木，清澈的小河，吃草的鹿群，在枝头歌唱的小鸟，明媚的阳光……凯巴伯森林就是这样在孩子们的脑海里生机勃**来。然后以基本同上的方式认识25年后的凯巴伯森林。由图及文，图文对照，在想象对比中引发学生思考：同一座森林，25年间为什么会发生如此大的变化呢?自然引出下面的教学。
2、鹿群变化的前后对比
这部分教学活动，我按“数字比较，想象探究”的设想展开。通过对比朗读、引导学生比较一、三小节鹿群数量及生存的状态，想象变化的情景，体会灾难的严重。我请学生圈出文中关于鹿的变化的数字，4000——10万——6万——8000，不仅仅数字在变化，还有很多事物都发生了改变!狼死了!林毁了!本想保护的鹿也挣扎在死亡线上!想象并交流数字背后的故事：森林里一片枯黄，树木都剩下光秃秃的枝条，鹿群无精打采，饿死的饿死，病倒的病倒……由此学生对鹿群的变化一目了然，更加深刻地认识到了森林的死气沉沉和灾难的严重性。
3、狼鹿异位的对比
第四小节是文章的难点，这个教学环节我按“由文悟理，提高认识”的设想主要设计请学生用“因为……所以……”的句式联系文中的句子说话，领悟人称狼为“功臣”，称鹿为“祸首”的原因。引导学生深入体会谁是真正的“祸首”——是无知的人类，人类的无知。进而水到渠成，明白文章所蕴含的道理：人类要保护生态*衡，否则后果不堪设想!
但是还存在着许多不足，有待于努力改进。
1、个人教学水*不够高，主要表现在上课时比较紧张，思路不够清晰，有一个环节重复体会，导致没有很好地完成预设的教学目标。
2、学生的课堂练笔时间比较少，没有安排写的练*。教学中没有有机地挖掘文本空白，训练学生小练笔。
3、学生回答问题、感悟文本内涵的能力有待于进一步的培养。
《小木偶的故事》，这篇略读课文按照事情发展的顺序先写老木匠做了一个小木偶，并在小木偶的脸上添上了一个“笑嘻嘻”的表情，以为只要会笑小木偶就会永远快乐;接着写小木偶在着急、生气、委屈甚至是痛苦、伤心时也总是一副笑嘻嘻的.表情，因而在生活中遇到了一系列挫折;最后写小木偶在女巫的点化下，拥有了所有的表情，此时他发出了内心的感叹：“要是只会笑，那可是远远不够的。”
这一课的教学有一个重点，就是：积累词语。因为这课表情的词特别多，而且有表达有特色的词语，如，ABB式、AABB式、ABCC式，所以我安排了让学生划词、读词、理解词、运用词来达到积累运用的目的。我把“板着脸、笑嘻嘻、愤怒、亲热、温柔、痛苦、伤心、着急、委屈、生气、龇牙咧嘴、嘟嘟囔囔、可怜巴巴、放声大哭”板书在黑板上，然后让学生读词，以边读边做表情动作来理解词，最后以选词说话达到运用的目的。这一环节的设计感觉很好，学生因为有着忽喜忽怒忽悲忽怨各种表情演示，兴致高涨，也能比较直观形象地理解词语的意思，个别学生对某些词不理解就犹豫着不知道如何做表情动作，这时他们会左右观看，从同学的表情中理解自己感到疑惑的词语。
为了能让学生较好地续编故事，我向学生讲述了《我不是一段普通的木头》的故事，让学生谈谈听后的感受。启发学生要根据小木偶本身具有的特点进行续编。
《鹿和狼的故事》是第四单元的选读课文，这单元的主题是“保护环境，维护生态*衡”。上这篇课文时，学生已学完了第四单元的第一课内容，对环境保护，维护生态*衡已有一定的认识。为了进一步深化学生对生态*衡的认识，在设计这篇课文时，我积极倡导学校本学期提出的“目标教学模式”，重视课前预*能力的培养。在课堂教学中，通过让学生自学朗读自主感悟学*方式，来突破教学的重难点。并设计了有悬念的问题，能有效地引导学生解决重难点。
教学设计时，我紧扣三组对比，以此为突破，巧设衔接，引导学生充分发挥想象，感受前后的巨大变化，并自主探究这些对比的内在原由及联系，从而充分领悟文章难点：称狼为“功臣”，称鹿为“祸首”的原因，进而明白文章所蕴涵的道理。
1、森林变化的前后对比
在导入畅谈之后，我利用课本插图，请同学们看一百多年前的凯巴伯森林，说一说：一百多年前的凯巴伯森林是怎么样的呢?再让学生带着兴趣读第一小节，找出描写一百多年前的凯巴伯森林的句子赏读，接着让学生想象：葱绿的树木，清澈的小河，吃草的鹿群，在枝头歌唱的小鸟，明媚的阳光……凯巴伯森林就是这样在孩子们的脑海里生机勃**来。然后以基本同上的方式认识25年后的凯巴伯森林。由图及文，图文对照，在想象对比中引发学生思考：同一座森林，25年间为什么会发生如此大的变化呢?自然引出下面的教学。
2、鹿群变化的前后对比
这部分教学活动，我按“数字比较，想象探究”的`设想展开。通过对比朗读、引导学生比较一、三小节鹿群数量及生存的状态，想象变化的情景，体会灾难的严重。我请学生圈出文中关于鹿的变化的数字，4000——10万——6万——8000，不仅仅数字在变化，还有很多事物都发生了改变!狼死了!林毁了!本想保护的鹿也挣扎在死亡线上!想象并交流数字背后的故事：森林里一片枯黄，树木都剩下光秃秃的枝条，鹿群无精打采，饿死的饿死，病倒的病倒……由此学生对鹿群的变化一目了然，更加深刻地认识到了森林的死气沉沉和灾难的严重性。
3、狼鹿异位的对比
第四小节是文章的难点，这个教学环节我按“由文悟理，提高认识”的设想主要设计请学生用“因为……所以……”的句式联系文中的句子说话，领悟人称狼为“功臣”，称鹿为“祸首”的原因。引导学生深入体会谁是真正的“祸首”——是无知的人类，人类的无知。进而水到渠成，明白文章所蕴含的道理：人类要保护生态*衡，否则后果不堪设想!
但是还存在着许多不足，有待于努力改进。
1、个人教学水*不够高，主要表现在上课时比较紧张，思路不够清晰，有一个环节重复体会，导致没有很好地完成预设的教学目标。
2、学生的课堂练笔时间比较少，没有安排写的练*。教学中没有有机地挖掘文本空白，训练学生小练笔。
3、学生回答问题、感悟文本内涵的能力有待于进一步的培养。
在教学本课时，我重点体现“以读为本”，让学生采用多种形式的读。在读中思考、读中感悟。巧妙设计教学活动，通过活动调动大家学*的积极性，培养学生的合作精神。如在学*第三自然段时我是这样设计的：先请小朋友自由读读这个小节，然后问大家读了这个自然段，你了解到了什么?根据大家回答板书：蒸汽机车、电力机车、磁悬浮火车。
接着问问大家对于这三种类型的火车，你能向其他同学简单介绍介绍吗?结合课文插图和相关的图片、资料向大家简单介绍这三种不同时代不同类型的火车。然后再问问大家你喜欢哪一种?为什么?孩子们对于火车这种熟悉的事物是很有感情的，*时在他们的图画中也是比较多见的事物，上了这一节课，对于火车有了更进一步的认识，获得了更多有关火车的知识，特别是磁悬浮火车这新颖、飞速的新鲜事物更让大家感兴趣。然后采取画一画的方法，孩子们有的给自己的火车设计了美丽的外观，有的'给火车设计了舒适的内部构造，有的设计的火车在崎岖的山路可以长出翅膀在空中前进，有的设计的火车遇到大江大河可以想神奇的潜水艇那样前进......孩子们的想象力是多么的神奇，是多么的不可估量。因为孩子们有兴趣，兴趣是孩子们的第一任老师，是孩子们学*的动力。
第十册语文第八课的内容是成语故事三则.内容《自相矛盾》、《滥竽充数》和《画龙点睛》。前两则故事的寓言性很强。故事中人物的真实性显然是不可考的。他们的代号是“有个楚国人”和一个只留其姓的南郭先生。但是故事中反映出来的人性问题是古今中外都普遍存在的。一个是为了达到自己的利益而不顾诚信自吹自擂，结果导致失信，让人失笑的结果;一个是为了生计或者说也是个人利益，鱼目混珠，最终无法继续伪装而灰溜溜逃走的故事。故事的情节已经简化到了只剩梗概，寥寥数语中塑造的人物形象虽不丰满但是有发人反思的力量。在准备这节课的时候,我在想故事中的道理只需略略点拨便可呼之欲出。那么课堂上怎么让这四十分钟更有价值，更有听头，收获更多呢?
考虑再三，还是决定从人物入手。故事中的人物非常简单，只是一个代表某种意义符号。但是书中古人的缺点和所犯错误却是今天我们每个人都有可能重复的。那么深入人物的内心，去思其所思，想其所想，在孩子的头脑中塑造出真实丰满的人物形象，贴*人物形象，由人推己，不是更有说服力吗?于是课堂以叙事和议论的形式展开了教学。
以《滥竽充数》为例简单记录一下课堂经过。
揭题后，先认识“竽”字，看字型，观插图，认识了这种古代乐器。接着解释“滥”字，再举例子帮助理解“充数”的意思。题目的意思弄懂后引导学生针对题目提出几个常规性的问题，比如;谁滥竽充数?为什么要滥竽充数。结果怎样?我们能从文章中得到什么启发?等等。这些问题并不难，因此由学生自己读文解决。每个问题得到初步解决后连起来讲了讲这个故事。接着继续进行集体交流讨论，目的是引导学生用“今人”的眼光去解读，研究文中的人和事。
如在讨论南郭先生为什么要冒充会吹竽的人时，大家的思维已经开始活跃了。用今天人选择职业时的想法结合文章中的相关词句来揣测，我们讨论的结果是：1、这个工作比较轻松还挺体面的，可能俸禄也比较高，因为“齐宣王喜欢听吹竽”;2、南郭先生经过长时间考察和慎重的考虑认为的确有机可乘，因为“他总是叫许多人一起吹”，人多不易被发现，他还是有一定的小聪明的';3、此外他还善于伪装。 “每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这是他细心观察和成功模仿的结果。4、他也要养家糊口，可是可能没有什么别的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒个险。
接着，我让同学们想象一下，这个南郭先生第一次伪装时的情景。有的说：“他也很紧张，怕被发现。但是要故作镇定，避免穿帮。”有的说：“他不会很紧张，因为他已经从混进来的过程中发现那个齐宣王肯定不会识破他，周围的人也不会多管闲事，说不定还有跟他一样滥竽充数的人呢。”不管怎么说，第一次南郭先生确实成功了，得到了俸禄。这一环节的设计，实际上是要学生了解人们在犯这样的错误时候存在的侥幸心理。以及当错误没被发现时的沾沾自喜，自以为是的想法。这是人之常情，每个人都会有这样的反应的。这个讨论的结果正是我想要的——让学生由文中人物联想到自己，检讨自己。接着我们继续想象南郭先生拿到俸禄后的得意样子。让学生把刚才讨论得到的想法变成语言说出来，进行说话训练。“他怎么想，怎么做，有什么决定。”注意表达的逻辑，把前因后果有条理的说出来。这个说话训练其实也是对故事的上半部分的一个小结。
紧跟学生的发言我用这样一段话来过渡教学环节：“确实，在今天的社会中有不少人善于伪装，也会耍小聪明，取得了一定的利益。但是这样不诚信的行为能永远装下去吗?”故事继续发展，我们的讨论也在继续。齐宣王死了，他的儿子即位了，当南郭先生听说这个新王喜欢一个个听吹竽时会是什么样子呢。学生继续走进人物的内心，以角色表演的形式，替文中南郭表达了紧张，烦躁，害怕，如热锅上蚂蚁的样子。这一环节的设计也是为了让学生更深刻认识人物的错误。再其他同学对文中人物说一句精辟的话来帮助南锅先生认识错误，改正错误。这时候如“骗的了一时，骗不了一世。”“真才实学才能受益终生。”“知错就改，为时不晚”等精彩话语很自然的出现在学生的语言中了。这样语言训练和思想教育这两个教学目标基本达成。课堂轻松幽默，学生议的热烈，说的精彩。感觉非常好。作业是续写这个故事，要求从人物的性格，思想的可能性，推测故事的不同发展结果。
与文中人物的充满人情味的进行对话，使课堂变的很鲜活，人物形象不在是一个符号，而成了身边的人，或者就是自己。这样的语言训练发自内心。这样的思想教育就更能打动孩子的心吧。
《成语故事》这篇课文中所讲的三个成语故事，大多数同学都听过，而且对故事中所蕴涵的道理也很
《自相矛盾》是通过对话叙述故事的，所以我就抓学生的对话朗读，要求学生把那个楚国人自卖自夸的语气给读出来，并且在小组汇报时能争取不看书表演，并请学生上台表演，把他们所体会到的感觉，表演出来，寓教于乐，让学生在笑声中学*课文，理解课文。《滥竽充数》这个故事朗读上没什么特别，是用叙述的`口吻来讲的，但南郭先生这个人的心理想法，没写出来，而抓住了他的心理想法，对这个故事所含的寓意也就一目了然了。所以针对这个故事我设计了三次写话，一是写写南郭先生准备混进去时的想法，二是写写他拿到俸禄时的想法；三是写写南郭先生逃走时的想法。《画龙点睛》这个故事没有什么深刻的寓意，但在描写上很生动，所以首先要求学生能做到有感情朗读，另外游客们惊叹不已，这个地方有一个空白，可以请学生通过完成这个填空练*，来感受张僧繇绘画技艺的高超。课堂上学生对这样的学*方式非常感兴趣，我的要求一布置下去，他们就分头学了起来，每个同学都很投入，每个小组都很认真。好理解。
两节课教三篇成语故事，我总担心来不及。所以课前，我进行了认真备课，结合大小练，将重难点全部拎出，以备上课能保质保量完成教学任务。在教学过程中，我发现，学生对《滥竽充数》这则成语故事最感兴趣，他们对南郭先生滥竽充数的举动感到十分有趣，于是，我就让他们多读几遍，随后边读边表演，体会南郭先生当时的心理活动。
一部分学生说，他当时虽然滥竽充数，不过心里还是紧张的，因为充数也要在腮帮、手指上都和别人达到一模一样，所以不警惕不紧张的话，也很容易穿帮。一部分学生说，南郭先生虽然有点紧张，但是他还是非常得意的，心想这么容易就得到了奖赏，还要继续骗下去。这个可以从“每当”“鼓着腮帮”“按着竽眼儿”等词看出，南郭先生“装”的本事很大。这个环节，学生们的表达欲望十分强烈，学*气氛也得到渲染。
过去，在校本成语故事课的教学过程中，有两个问题一直困惑着我。一个是一节课学两个成语故事，时间总是不太够用，有时只能完成一个故事的教学任务。再一个问题是我每次讲完故事，就让学生说出喻义。学生往往乱说，因为他们对故事的理解还不到位，我就让他们再复述故事，如果学生还说不准，我怕时间不够用就给出现成答案。让学生硬把答案记住。
为解决这两个问题，我在教法上不断探究，终于寻找到了较好的教学方法。
过去我是让学生全文复述故事或全文表演故事，这样耽误了好多时间。现在，我只挑能揭示成语原意和喻义的重点部分让学上复述或表演，再设计关键性的问题让学生展开讨论交流。这样，学生就能很容易地说出来成语的原意和喻义，真是水到渠成，又节省了时间，不失为一个好方法。
如成语故事《焦头烂额》和《曲突徙薪》来自于同一个故事，这人故事较长，要是一遍遍去复述全文，时间肯定不够用。我仔细分析，发现故事当中客人对主人提建议的那段话，就是“曲突徙薪”的原意，宾客说的话就是故事中蕴藏的`道理。我就把这两段作为重点，让学生复述，并画图加以演示，使学生自然而然地归纳出了“曲突徙薪”的原意和比喻义。而后我又通过设计问题：那些救火的人被烧得怎样？他们的处境如何？引出了焦头烂额这个成语的愿意和比喻义。最后又让学生用这两个成语进行说话练*。由于问题设计精当，不拖泥带水，只用了半节课时间便完成了这两个成语的教学任务。
后半节课，我采用了猜画谜的方法导入到“鹬蚌相争，渔翁得利”这一成语的教学之中，由于方法新颖，学生感到新鲜有趣，积极性被调动起来了。我趁机让他们分组表演，把鹬和蚌争斗的场面再现出来，并让学生说出谁赢谁输，而引出双方争持不下，结果两败俱伤，让第三者从中得利的道理，自然而然地说出了这个成语的喻义。并通过联系实例让学生加深了理解，并能够学以致用。
这次县教研室老师来听课，我轻松地完成了教学任务，在让学生明白了道理的同时，知道了成语的来源，了解了喻义，学会了使用，达到了教学目标的要求。受到了听课老师的好评。
我采用了开门见山的形式引入新课。我告诉同学们：今天我从森林里请来了爱讲故事的大树爷爷。然后请一名同学读了大树爷爷的来信，组织同学回答大树爷爷提出的问题。然后通过录像画面引导、激发学生对大树故事的联想，营造了一个和谐、轻松的学*气氛，为学生提供了很大的想象空间。并从中拓宽学生思维，大胆想象。然后我又把人们对大树的破坏行为提了出来，让同学们想想如果没有了大树，世界将会怎样，以及我们该怎样拯救大树?这个问题的提出引发了学生们极大的兴趣，他们争先恐后地发表自己的意见，他们的答案也是五花八门。对于学生的回答，我不断的鼓励他们。接着我请学生猜猜大树活了以后会怎么样，都有谁会来到大树的周围?
通过联想，学生们也想自己也到大树的周围和大树做朋友，这样激发学生热爱大自然的情怀。再让学生结合自己的想象与本组同学讨论，“可以设计什么样的小动物或者昆虫，能够组成一个什么样的故事，故事的经过是怎样的?”至此学生的.设计方案已基本成熟。学生的作品内容各有千秋，有的是象啄木鸟帮大树吃虫子的故事，有的是发生在大树上的故事;作品的图案充分的反映了儿童天真活泼;色彩有的响亮、热烈;有的柔和、宁静。很明显，学生的设计构思较以前有了很大突破，最后我和学生们一起成为了大树爷爷的朋友，并鼓励学生在课后多找一些奇特的大树的资料，来进行课堂延伸，进一步激发学生热爱大自然，保护绿色生命的情感。由于本课的教学使我想到，要把美术教材变成培养学生综合素质的载体，使美术课堂真正成为培养学生创新精神和实践能力的沃土，就必须深入学*新课程标准。而学*新课标，首先要加深对美术课程的理解。只有这样，才能纲举目张，而不至犯穿新鞋走老路的错误。
——励志成语故事菁选
励志成语故事
无论是身处学校还是步入社会，用到成语的地方还是很多的，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,你知道经典的成语有哪些吗？下面是小编帮大家整理的励志成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
春秋末期，鲁定公知道孔子才能盖世，影响很大，想拜他为司寇，就准备与卿大夫们商量此事。这一天，鲁定公遇到左丘明，就问道：“我想与卿大夫们商议商议，可不可以让孔子担任司寇之职，让他来管理鲁国的朝政呀!”
左丘明对他说道：“国君呀，您要好好想一想!孔子如果当了司寇，掌握国家**，那些卿大夫就会失去权柄。既然这样，您与这些人商量能有什么结果呢!他们为了保住自己手中的权力，一定会添油加醋地说孔子的坏话，为他出任司寇设置障碍。
“我听说，在周朝有个人，特别羡慕别人的裘皮服装，准备自己也做一件。他听人说，狐狸皮做的裘皮服装最为珍贵，脑子里就转开了念头：山上的狐狸非常多，为什么不上山去与它们商量一下呢?
“这样一想，他不禁高兴起来，往山上走去。刚上了山，他就遇到一群狐狸。这个人对狐狸们说道：‘亲爱的狐狸们，我想做一件价值千金的'狐皮衣，因此来找你们商量一下，请你们把身上的皮剥下来送给我吧!’
“狐狸们见到此人要剥它们的皮，心中非常害怕，纷纷逃窜。一转眼就在高山深谷中消失了。这个人还觉得狐狸过于无礼，居然不给自己一点儿面子，心中十分生气。
“过了些日子，这人想祭祀祖宗，可是没有羊肉。他忽然想起，山脚下常有一大群羊在那儿吃草。于是，他便又高兴起来，来到山脚下，对众羊说道：‘亲爱的羊，我准备祭祀祖宗，尽一尽自己的孝心，却缺少羊肉。你们能不能急人所难，向我贡献一点儿羊肉呢?’众羊听了，吓得‘咩咩’地叫个不停，纷纷逃往密林之中。
“这样一来，这个周朝人十年也没有做成一件裘皮大衣，五年也没有完成一次祭祀典礼。这是为什么呢?只不过是因为他找错了商议的对象。您想重用孔子，却要与那些即将失去权力的大臣商议，这与向狐狸要皮、向羊要肉有什么区别!”
鲁定公听了左丘明的话，才恍然大悟，说道：“你说得太对了!我现在想清楚了，就拜孔子为司寇，不和那些卿大夫商量了!”没过多久，鲁定公真的封孔子为司寇，让他行宰相之权。
鲁国在孔子的治理下，国势越来越强，威震天下诸侯，连强大的齐国都有些害怕。
后来，人们将“与狐谋皮”改为“与虎谋皮”。这个成语就流传开了。
◎成语释义
跟老虎商量取下它的皮来。比喻所商量的事要牺牲对方的根本利益，一定不会成功，也用来形容与坏人商量，要他放下私利。
◎故事出处
《太*御览》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮。”
◎出处译文
想做价值千金的裘皮大衣而与狐狸商量要它身上的皮。
公元前496年，吴王阖闾hé lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì hòu吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的.就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
1：威武不屈
战国时期，各诸侯国有强有弱，强国想争霸天下，弱国则想自保，于是，说客应运而生。他们到各国游说，宣扬自己的政治主张。
在众多说客中，公孙衍、张仪称得上其中的佼佼者。因为他们代表着强国，所以弱小国家的国君看到他们两人都非常害怕，唯恐他们发动战争攻打自己的国家。
有一个说客问孟子：公孙衍和张仪能令君主害怕，是不是真正的大丈夫
孟子回答说：他们怎么能算大丈夫呢作为一个大丈夫，应该懂得礼仪法度，把仁义看得至高无上。得志的时候不脱离百姓；失意的时候也不屈从世俗，学*阿谀奉承之术。不能因为富贵而迷惑，也不能因为贫贱而失志，更不能因为受到暴力的威吓而丧失了气节。只有做到了这三点，才能算是真正的大丈夫。
2：百折不挠
东汉灵帝时期，有一位叫乔玄的大臣，性情非常刚毅，疾恶如仇。
乔玄在京城任职的时候，有一天，三个强盗在他府门外转悠，看见乔玄十岁的小儿子正在门口玩耍，就劫持了孩子作为人质，想狠狠地敲诈乔玄一笔。校尉阳球得知消息后，与河南府尹、洛阳县令统率军队，将乔府围了个水泄不通，但是不敢进攻，害怕强盗狗急跳墙杀害了孩子。
乔玄赶到自己的府第，大声喝道：强盗如此猖狂，难道我会为了孩子而纵容他们的罪行吗乔玄还催促阳球立刻进攻。结果强盗全部被抓获，他的小儿子也因此遇害。
乔玄担任尚书令时，发现同僚盖升有经济问题。盖升官至太中大夫，他和灵帝私交甚好，就仗着这层关系，毫无顾忌地收受贿赂，搜刮民财。
乔玄非常气愤，就给汉灵帝上奏章，要求将盖升罢官，将他的家产抄没。可是，汉灵帝庇护盖升，不但不对盖升进行处罚，反而升了他的官。乔玄便以生病为由，辞职还乡。
人们非常佩服乔玄这种刚毅果敢、勇往直前的`精神，蔡邕为他写下了《太尉乔玄碑》，对他百折不挠的英雄气概给予了很高的评价。
3：枕戈待旦
晋朝时期，出了一位名叫刘琨的英雄。他喜欢与一些有志气的年轻人结交，讨论天下大事，要为国家做出一番大事业，博得个青史留名。
一天，他得知朋友祖逖已经当上了朝廷的官员，心里着急起来，就给亲属写信说：
我每天都是枕着兵器躺在床上，一直等到天亮，一心想要为朝廷出力，杀退贼兵。可惜祖逖比`我先一步去建功立业了！
刘琨到了二十六岁的时候，也被朝廷委任为官员，为司隶从事，一直做到着作郎、太学博士、尚书郎。
在刘琨担任并州刺史的时候，晋阳闹起了灾荒，很多老百姓因为找不到吃的，活活饿死了。灾民没有办法，只得携儿带女逃往南方，剩下的人家不到两万户。贼寇也趁机作乱，百姓们吓得不敢出门。
刘琨得知消息后并没有惊慌失措，而是招募了一千余人，带领他们去晋阳*乱。*乱之后，刘琨派人将尸骨好好埋葬，重新修造衙门、庙宇，让百姓耕种土地，派军队对他们进行保护。不久，灾区的情况有了很大改善，人口也增多了，又能听到鸡鸣狗叫之声了。
不料，胡人想到晋阳劫掠财富，派兵将晋阳城团团围住。城内只有很少的一点儿军队，没有力量杀退贼兵。大家非常焦急，刘琨表现得非常镇静。到了夜间，他趁着月光，在城楼上吹起箫来。刘琨的箫声悲切凄凉，如泣如诉，城外的胡兵听了，一个个凄然长叹。
到了半夜，刘琨又吹起了胡笳，那乐声使胡人暗生思乡之念。其实，胡兵来打仗实在是身不由己，他们之中，哪一个不想念亲人呢他们想着家乡，全都流下了眼泪。天快亮的时候，刘琨又吹起了箫，胡人再也受不了了，纷纷骑上战马，回家乡了。
叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的'真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
风起云飞
秦朝末年，天下大乱，群雄并起。 经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的.朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒*上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道：
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!
注释：
投：扔掉。指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。
故事：
班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”
傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。因此，班超决定学*他们俩，为国家奉献自己。后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，取得胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采纳了他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的'三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各种各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，与这些国家保持和*，也同时宣扬了汉朝的国威。
造句：
如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻投笔从戎，雪此国耻。
出处：
南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》
励志读书的成语故事：悬梁刺股
这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学*。
东汉·班固《汉书》记载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这段话讲述的故事大概如下：
东汉时候，有位著名的政治家叫孙敬。他年轻时勤奋好学，经常独自一人关起门，从早到晚不停地读书，废寝忘食。为争分夺秒地抓紧时间学*和积累知识，他还想出了一个专门对付“瞌睡虫”的方法。这个方法是什么呢?
古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳子，把绳子的一头牢牢绑在房梁上，并拉直绳子，将绳子的另一头绑在自己的头发上。当他读书疲劳地打盹时，头一低，绳子就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，继续读书学*。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”这段话讲述的故事大概如下：
早在战国时期，有一个著名的政治家苏秦。他年轻时，由于学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，这对他刺激很大。后来，他就下定决心发愤读书，常常读书到深夜。人很晚不睡觉，产生疲倦感、打盹儿什么的是很正常的。但苏秦总觉得睡觉很浪费时间。于是，他就准备了一把锥子，自己一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，让自己猛然间感到疼痛，好清醒起来继续挑灯夜读。
——《汉书》、《战国策·秦策一》
【求解驿站】为了防止打盹，把辫子吊在房梁上，用锥子刺自己的大腿，以便读书过程中时刻保持清醒。形容刻苦学*。股，大腿。
【活学活用】我们不能考试抱佛脚，*时学*就应该发扬～的苦学精神。
【妙语点拨】要想成为一个有学问的人，必须自觉地刻苦读书。因为学知识这事任何人也代替不了，只有通过自己的'努力才能学到真知识。当有师长的关心和教导，有很好的学*条件时，如果再有孙敬、苏秦二人发愤读书的刻苦精神，怎么会取得不了好成绩呢?只是，“头悬梁、锥刺股”的方法千万不要盲目去效仿，以免对身体造成伤害。
【*义】悬头刺股、引锥刺股
【反义】不学无术、无心向学
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的.事例可看出：
外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学*和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*那样高了。（欧阳修以荻画地）
精诚所至 金石为开
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为飞将军。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走*前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。
精诚所至，金石为开，这一成语也便由此流传下来。
关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央**心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的`诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱*定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。
后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。
楚国有个名叫次非的人，从小*武练剑，年仅二十便以剑术闻名乡里。但次非并不满意自己的剑术，一个*剑之人，没有好的佩剑，如何能在同行面前立足呢？次非想方设法打听天下最好的铸剑师，终于听闻吴国干遂有一名工，铸剑天下无双，于是马不停蹄地赶往吴国。
终于，次非在干遂得到了吹丝断发、削铁如泥的宝剑。但在回来的路上，次非遇到了前所未有的挑战。在归国途中要穿越一条大江，次非坐上了满载行人的小渡船，当小木船行到江中心时突然风起云涌，波浪滔天，有两条凶猛的大蛟从水底钻出来，缠住了像树叶一样随时都有可能颠覆的小木船。
在此危急时刻，次非向摆渡的船夫大声问道：“您在江里摆渡了这么多年，有没有见到过两条大蛟缠船，而船上的人能活命的？”
船夫摇头叹道：“还从来没有见过。现在全船的人都凶多吉少了！”
次非曾听到过传闻，江中大蛟也喜爱宝剑，所以腰配宝剑涉江一定要万分小心。如今两条大蛟为了争夺我手中的宝剑，危害到全船人的`性命，我必须挺身铲除大蛟，才能保全我来之不易的宝剑和船上行人的性命。于是次非卷起衣袖，抽出腰中宝剑，大喊：“你们这群江中的腐肉朽骨，看我怎么为民除害。如果让我从宝剑和生命中做选择，我更珍惜手中的宝剑！”于是纵身跳入江中。
经过一番激战，次非终于击败了两条大蛟，把蛟龙的身体斩成几段，从而保全了手中的宝剑，也拯救了全船人的生命。
在危急关头，只有无所畏惧方能战胜邪恶势力。畏首畏尾、贪生怕死之人在为是否与危难展开挑战之时，已丧失了成功的可能，最终只能灭亡。
勇气是一种气魄，是敢作敢为、面对灾难时毫不畏惧的气魄。真英雄既有不怕危险的精神，又兼具关键时刻的果敢。
东汉末年，有个叫崔琰的人，从小就喜欢舞枪弄刀，不喜欢读书，到了二十多岁才开始拜师学*。崔琰很聪明，再加上他学*很刻苦，后来成为一个能文能舞的人。崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时不爱说话，看起来呆头呆脑的'，所以有许多人都瞧不起他，说他将来不会有什么出息。崔琰却说：才能大的人需要很长时间才能显露出来，等崔林年纪再大些，他肯定能成大器的。后来，崔林果然在魏文帝时做了司空，并被封为安阳侯。这个成语指能担当大事的人要经过长期的锻炼，所以成名较晚。
励志读书的成语故事：断织教子
战国时期，有一个很伟大的学问家孟子。他小时候，他的妈妈为了让他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!现在我们就来说说孟子小时候的故事。
他三岁时父亲就死了，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，为给孟子找一个好的学*环境，搬过三次家。
起初，孟母为给孟子的父亲守墓，就居住在离墓地很*的地方，后来，她发现孟子老玩一些丧葬、痛哭的游戏。孟母很是担心，觉得这个地方不利于孩子的生长，就带着孟子离开了，将家搬到一条街上住下。可过了段时间，孟母发现新搬的家离杀猪宰羊的地方很*，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”于是，又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方啊。”于是，就在这里定居下来了。
孟母给孟子解释了几次搬家的原因后，孟子终于明白了母亲的良苦用心。从此，他走上了勤学苦读的道路。尽管如此，他也跟别的小孩子一样，有贪玩的`天性。
有一天，逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来，问：“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个，却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的剪刀，将织成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成两段。
孟子更是奇怪了，便问母亲：“为什么要剪断布匹?”孟母解释说：“一个人的求学就如同织布，现在只学一半便停下来不学，与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊又惧的鲜明印象，从此他日夜勤学不息，再也不贪玩了。
孟子十五岁时，孔子的孙子孔极，在曲阜(fù)教书，孟母便鼓励孟子到曲阜求学。从此，他开始正式接受到儒学的精髓，在孔极门下埋头读书。经过不断的努力，他成了仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇流传下来，是儒家经典之一。
——《列女传》
【求解驿站】多用来形容学*、做事应坚持不懈，切忌半途而废，否则就会前功尽弃。
【活学活用】孟母不惜～，真是用心良苦。
【妙语点拨】孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学*。她用织布来比喻学*，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学*漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积*。这样做，符合教育的激励原则。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。
【延伸阅读】孟子有一天看见邻居“嚓嚓”地磨刀，准备杀一只小猪。孟子非常好奇：“妈妈，隔壁干什么呢?”“在杀猪。”“杀猪干什么呀?”孟母当时在忙，笑着随口说：“杀猪给你吃猪肉啊。”说完就后悔了，这不等于在教儿子撒谎嘛。孟母心想：要培养儿子诚实的品质，我这个做母亲的首先就得讲诚信啊。第二天，孟母就买了邻居家的猪肉给孟子吃了。
1.悬梁刺股
晋时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学。然而读书读到半夜的时候往往会打瞌睡，为了不因此影响学*，孙敬想出一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房梁上。这样，每当想打瞌睡的时侯，只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会清醒起来再继续读书。后来，孙敬终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦也是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多。他舟游四方却得不到关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心努力读书。每当他读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下。这样，突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
2.闻鸡起舞
祖逖和刘琨都是晋代的将领，两人志同道合，都希望能为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领趁机起兵作乱，***受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。
一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗?”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊!”祖逖一边起身，一边反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨闻言，跟着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。后来，二人皆成为国家的栋梁之才。
3.勤能补拙
曾国藩是中国历最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水*读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为*****都钦佩的'人。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4.买椟还珠
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里 的珍珠取出来交给楚人说:“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
5.按图索骥
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说:“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的.士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书苻坚载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
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春秋时，有一天，晋*公问祁黄羊：“南阳县官缺额，你看派谁去最合适?”祁黄羊想了想，说：“派解狐去最合适!”晋*公觉得很奇怪：“解狐不是你的`仇人吗，你为什么要推荐他?”祁黄羊答道：“你只问我什么人最适合这个职位，并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”
晋*公采纳了祁黄羊的意见，派解狐到南阳县去上任。果然，解狐很有作为，为当地百姓办了不少好事，受到人们的称颂。
有一天，晋*公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺少一位法官，你看谁能胜任?”祁黄羊回答：“祁午最能胜任!”晋*公说：“祁午是你的儿子，你推荐自己的儿子，不怕人家讲你吗?”祁黄羊说：“你只问我谁可胜任法官，并没有问我祁午是不是我的儿子呀!”
祁午当了法官后，非常称职，深受人民的爱戴。
孔子十分称赞祁黄羊，说他是个公正严明的人，称得上是“大公无私”.
成语“大公无私”形容一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。
——简短成语故事菁选
简短成语故事(15篇)
在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，都有哪些经典的成语呢？以下是小编整理的简短成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
春秋时，门子文和门了良两兄弟在楚国做官，子文是令尹，子良则是司马。子文有一个儿子名叫子扬；子良也有一个儿子叫子越。子越出生的时候，子文对子良说：“这孩子壮得跟山林里的老虎和熊一样，哭起来却像豺狼在哀嚎，现在他的年龄虽然还很小，可是狼的孩子虽然很小，但是凶猛的性格以及野心仍然很大，将来长大恐怕不会是个温和的人。我看子越是匹狼，必须狠下心杀死，否则我担心我们家族的人会因为他而有伤亡。”但是哪有父母忍心杀害自己的`小孩？，因此子良说什么都不肯杀死自己的孩子。子文见子良不听自己的劝告，便对家里的人说：“将来子越如果当了大官，你们一定要尽早离开楚国，不然会有灾难。”
子文死后，他的儿子子扬继承作了令尹，子越也作了司马。子扬没有听父亲的告诫，继续待在楚国作官。而子越一当上大官，就暴露出政治野心，他忌恨子扬的官位比自己大，于是暗中派苏贾杀了子扬，自己当上令尹，不久又将苏贾杀死。后来，子越的野心越来越大，甚至想叛变当国君，于是就领兵造反，结果不但没有成功，反而被楚王派来的大批军队打败，他的家族也因此受到牵连。这个时候，家族的人才知道子越果然是“狼子野心”，十分后悔当初没有听子文的劝告。
春秋时候，晋献公想要扩充自己的势力和地盘，就找借口说邻*的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的'*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙龈也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
【成语】： 竭尽全力
【拼音】： jié jìn quán lì
【解释】： 竭尽：用尽。用尽全部力量。
【成语故事】：
这句成语原作竭尽心力，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：竭尽心力，奉宣科法。
东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的'时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。
当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水*。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令(当时叫京兆尹)。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。曹操听后十分高兴，对左右的人说：你们听见了没有，这才是使人敬服的人。杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。
一、万事俱备，只欠东风
三国时代，在赤壁这地方发生了一次历史上著名的战役，叫“赤壁之战”。 曹操号称拥军百万，雄居北方，想并吞南方。东吴、西蜀就联合起来，一起对抗北魏。 东吴的统帅周瑜和西蜀的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。周瑜用反间计，让曹操杀死曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁、张允。周瑜又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。 周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。 实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，准备以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。 一切都安排好了，就缺一个很重要的条件——要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。四句韵文道破了周瑜的心事。 周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法，可以借东风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，心中就有了办法。他对周瑜说，自己能呼风唤雨，借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。 到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜就顺利地执行他的火攻计划。东风狂吹，火光冲天，赤壁之役，曹操吃了败仗，从此奠定了“鼎足三分”的局势。 成语“万事俱备，只欠东风”，比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件了。
二、空城计
三国时, 蜀国丞相诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。 忽然, 哨兵飞马来报: ”司马懿引大军15 万, 往西城蜂拥而来! ” 这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮登上城头, 果然尘土冲天, 魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道: ”将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀! 大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。” 传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。 魏兵的'前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。 他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?” 司马懿板着脸说: ”诸葛亮*时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门, 必定有重兵埋伏。我们若是冲进去, 一定中计。你们懂得什么?还不快退! ” 诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来。 众官员问他说: ”司马懿是魏国的名将, 今统率15 万精兵来到这里, 见了丞相, 慌忙撤退, 这是什么原因呢? 诸葛亮说: ”他料定我*生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 所以退去。我并非在冒险, 只因为不得不这样啊! ” 大家敬佩地说: ”丞相的计谋, 鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥, 必定会弃城而走了。” 诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗?”
三、七步诗
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。 曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊!曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对
曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害?不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
曹丕听信了谗言，决定今日动手。正赶上一桩造反政事，曹丕认定曹植为主谋，正午
时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干?”众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听
说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的?”曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位!这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首诗，不然，休怪我大义灭亲了。”“好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。”曹植胸有成竹地说。“爽快!爽快!咱俩一言为定。”曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”(原文)此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言!明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕听了，被驳得无话可说。从此就再也不敢为难曹植了，俩人又成了好兄弟，同心协力，建设魏国 曹操献刀 统帅二十万西凉大军的刺史董卓，乘朝野之乱进军洛阳，废少帝刘辩，立刘协为献帝，自封为相国。他欺主弄权，残暴凶狠;朝中正直的大臣们都想除掉他。 校尉曹操，足智多谋并早有杀董卓之心。一日，曹操借王司徒宝刀一口，藏刀来到相府。他走到小阁，见董卓坐在床上，义子吕布侍立于侧。董卓问曹操为何来迟，曹操说："马走不快，所以迟了。"董卓听后，命吕布选一匹西凉好马送给曹操，吕布答应着出去了。曹操心想，老贼该死，欲刺他，又怕董卓力大，没敢妄动，只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖，不能久坐，不一会，即侧身而卧。曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身急问："你要干什么?"这时吕布也牵马回来。曹操急中生智说："我得一口宝刀，欲献恩相。"董卓接刀一看，长有盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道："愿借马一试。"然后快马加鞭往东南疾去。吕布对董卓说："曹操有行刺之举。 "董卓说："我也怀疑。"于是派人去追。此时曹操已飞马奔出东门，逃得无影无踪了
四、望梅止渴
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。 曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。 曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢? 曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!” 战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。 曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
五、马跃檀溪
有次打仗，刘备缴获一匹名叫"的卢"的千里马。荆州刺史刘表看后禁不住连声称赞。刘备见刘表如此喜欢，将此马送给了刘表。刘表手下有一人颇懂相马术，言此马有妨主之相，劝刘表将马还给刘备。刘表的夫人蔡氏和其兄蔡瑁早有杀害刘备之心。一次，刘表请刘备代替他到襄阳去会见百官，蔡氏兄妹觉得这是杀害刘备的好机会。该城西门外有一条檀溪河，河宽水急，不易通过。蔡氏兄妹在东、南、北门派重兵把守，只留西门，等待下手。*间，一个叫伊籍的人来到刘备面前暗示，刘备假借更衣来到了后花园，伊籍附耳告诉刘备："蔡瑁设计害你，已在东南北三个门派人把守，你只能出西门，快逃!"刘备大惊，策马跑出西门，行数里被檀溪河阻住去路，这时追兵赶来，刘备急打马过溪，没走几步，马失前蹄。刘备大呼："的卢，的卢，今日果然害我!"话音刚落，只见马从水中一跃数丈，飞身上了西岸，摆脱了追兵。
第一则：杜渐防微的成语故事
【拼音】dù jiàn fáng wēi
【成语故事】汉和帝刘肇即位后，窦太后掌权，她的哥哥窦宪被封为武阳侯，权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将军武阳侯窦宪仪仗太后的势力，包揽朝政，这是朝廷的隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见，罢免了窦宪等人的官职。
【典故】昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦，睹几而作，不俟终日。 晋·葛洪《抱朴子·明本》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。 《后汉书·丁鸿传》
【释义】杜：堵住;渐：指事物的开端;微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
【用法】作谓语、定语;同“杜渐防萌”
【近义词】防微杜渐、杜渐防萌
【相反词】任其自然
【成语示列】杜渐防微之责，舍我辈其谁堪任之! 闻一多《给梁实秋、吴景超、翟毅夫、顾毓琇、熊佛西诸先生》
第二则：大公无私的成语故事
【注音】dà gōng wú sī
【成语故事】春秋时期，晋*公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适，祁黄羊推荐解狐，晋*公问他怎么推荐仇人，他说任人唯贤，解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉，祁黄羊推荐儿子祁午，祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。
【出处】忠者中也，至公无私。 汉·马融《忠经·天地神明》
【解释】指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【用法】作宾语、定语、状语;用于歌颂人的品德
【相*词】舍己为公、铁面无私
【反义词】假公济私、自私自利、利欲熏心
【成语造句】
1、 把银行里面的分子清除出去，是不会影响银行的信誉的，能秉公办事，大公无私，敢于处理，信誉还会提高。
2、无产阶级是大公无私的，敢于面对客观的真理，所以我们研究历史能够作到高度的科学性。
3、只有人：才有纯粹的、理智的、大公无私的快乐和热情--只有人，才过理论上的'视觉节日。
4 、一个单位的领导者大公无私，以身作则，他下达的工作意见，就容易被职工接受。
5、 和大生产相联系的无产阶级，把大公无私的思想，提高到新的高度。
（一）马首是瞻
春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。
秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。
荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。
（二）老马识途
公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。
情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。
管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。
（三）马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。
艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。
该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。
（四）马马虎虎
宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的'是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。
（五）塞翁失马
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠*边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马**罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，*静地说：“这件事难道不是福吗？”
几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。
有一天，他儿子骑着烈马到野外练*骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。
四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠*边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
（六）指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。故事出自《史记·秦始皇本纪》。
成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
（七）伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲*，不由走到跟前。马见伯乐走*，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。
伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
（八）青梅竹马
李白是唐朝最有名的大诗人，他有一首诗，是描述男女孩子彼此玩得很投机的情形；其中有两句是这么说的：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。青梅竹马”这句成语，就是从这两句诗中得来的。它的意思是说：小孩子们聚在一起，感情很好，很少发生过打架、吵架的事情。
小朋友，当我们在引用这句成语的时候，还应该注意到描述的对象是谁，如果是同一个家庭的兄弟姊妹，或者是已经成年的知己朋友，就不太适合了。
那么，“青梅竹马”到底用在什么人身上最适合呢？它通常是指男女各一人，在孩童时代就已经奠定很好的友谊，等到双方都长大了，由于常有机会接*的缘故，自然而然的，就发生了情爱的事情。
这句成语，也可以用来追述两个成年人以往的感情，虽然他们都已经是成年人了，但是因为是追述他们的童年往事，所以，仍然可以引用。
其实，广泛一点来说，这句成语对于人数和性别，并没有严格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一块儿，彼此都很好，这样就可以说是“青梅竹马”，而不必特别去理会是男是女，或者是人数的多少了。
（九）走马看花
唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。
他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年（公元797年），孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。
他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗：
昔日龌龃不足夸，
今朝旷荡恩无涯；
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为千古名句。
（十）车水马龙
“车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。
这个成语来源于《后汉书。明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。
东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。
十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旦。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。
马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到*前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。
马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等着作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。
明帝死后，刘煌即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。
第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢？”
诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯（zhuo）龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
《必恭必敬》
“必恭必敬”这则成语的意思是形容态度极为恭敬，后来也形容十分端庄和有礼貌。
这个成语来源于《诗经。小雅。小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？
周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。
公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分宠爱她。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，召来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为有盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了！”诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后；废掉申后生的太子宜臼，立伯服为太子。
宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中十分痛苦，写了一首题目叫作《小弁》的诗，抒发自已的心情。
诗的`第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？”由于幽王无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，都不派救兵。犬戎的军队攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。
“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。
1、后起之秀
故事：
东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”
2、名落孙山
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附*的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。
3、雪中送炭
【成语故事】南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
4、画饼充饥
【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。
5、囫囵吞枣
【成语故事】从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。
6、尔虞我诈
【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。
7、草船借箭
【成语故事】三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。
8、嫦娥奔月
【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。
9、恃才傲物
【成语故事】南朝时期，齐武帝的.侄子萧子显从小聪慧过人，文思敏捷。在任梁国国子博士时，把梁武帝写的《经义》作太学的教材授课。他写成《后汉书》100卷，《齐史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝认为他恃才傲物，在他死后赐他谥号“骄”。
10、舍生取义
【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
11、收买人心
【成语故事】三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。
12、声东击西
【成语故事】楚汉相争时，刘邦派大将韩信去攻打投靠项羽的魏王豹，魏王豹派柏直为大将率军在黄河东岸蒲坂驻守，封锁渡口。韩信发现蒲坂易守难攻，表面装作调兵遣将强行渡河，暗地将主力部队从夏阳渡河直捣安邑，消灭了魏王豹大部分兵力。
13、大公无私
【成语故事】春秋时期，晋*公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适，祁黄羊推荐解狐，晋*公问他怎么推荐仇人，他说任人唯贤，解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉，祁黄羊推荐儿子祁午，祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。
14、神武挂冠
【成语故事】南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。
15、草木皆兵
【成语故事】东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中看到后边山上草木的阴影，都以为是追兵。
16、声色犬马
【成语故事】隋炀帝的长子杨昭死后，次子杨湅就成为理所当然的太子，他远不及兄长那样有修养，他*时骄纵恣肆，行为不端，经常沉湎于声色犬马之中，同时好女色，同达奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是无恶不作。
17、李郭同舟
【成语故事】南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。
18、舍我其谁
【成语故事】战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？”
19、水陆毕陈
【成语故事】西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，他在京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。
20、魑魅魍魉
【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵**，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接*。
古代的成语故事有哪些呢？中国成语博大精深，每个成语都有不一样的典故。这是小编给大家推荐的古代简短成语故事，一起来看看吧。
古代简短成语故事：车水马龙
光武帝刘秀去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝。他为了纪念那些帮助光武帝中兴汉朝的功臣，命画师在南宫云台中画上他们的像。在这些功臣像中，却没有大功臣伏波将军马援的像。这是为什么？原来，皇后马氏是马援的女儿。明帝为了避免亲宠外戚的嫌疑，故意不画的。
马皇后牢记父亲遭人嫉妒陷害、含冤而死的教训，处处虚心待人。马皇后那时没有亲生儿子，明帝立贾氏的儿子为太子，委托马皇后教养。马皇后把他当作亲生儿子一般，精心培养，母子十分亲热。明帝去世后，18岁的太子继皇位，就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。
汉章帝根据一些大臣的`建议，打算把马太后的兄弟封爵。马太后遵照光武帝生前的规定“后妃家族不得封侯”的制度，坚决反对。她说：“从前外戚外出的情景，真是‘车如流水，马如游龙’，如此招摇，实在不好啊！”
后人把“车如流水，马如游龙”简略为成语“车水马龙”，形容车马不绝的热闹景象。
古代简短成语故事：士别三日
三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方。后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，跟他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有谋略，再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”
后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
古代简短成语故事：凿壁借光
汉朝时，有个少年时叫匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附*有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学*的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
南齐有一读书人叫江泌，他白天做工，晚上读书。但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读。月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的.泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。就这样，一天一天过去了，江泌的学问越来越好，终于变成了一个了不起的大学问家!后来，大家就用“随月读书”来形容一个人用功读书，不怕辛苦的精神!
1.守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.
宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.兔子不可以重复得到,然而他却成为宋国人的笑柄.
2.买 椟 还 珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.
楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人,（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装,用桂椒来熏盒子,用（精美的）珠玉点缀其上,用美玉点饰,用翠鸟的羽毛装饰（盒子）.郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人.这可以说是善于卖盒子了,却不能说善于卖珍珠.
3.拔苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰：‘今日病矣,予助苗长矣.’其子趋而往视之,苗则槁矣.
宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说：“今天我累得精疲力尽,我帮助苗长了!”他儿子听说后,快跑到地里一看,苗都枯死了.
4.刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
5.叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.
叶公非常喜欢龙.在他的.家里到处雕着龙.天上的真龙听说叶公喜欢它,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望.叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来.原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙.
6.智子疑邻
宋有富人,天雨墙坏.其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.
宋国有一个富人,因天下大雨,他的墙坍塌下来.他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它,一定有盗贼进来.”隔壁的老人也这么说.（可富人不听他们的话.）这天晚上果然丢失了大量财物.这家人很赞赏儿子的聪明,却怀疑偷盗的是隔壁的老人.
7.掩耳盗铃
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就用锤子砸碎以后再背,那口钟就"咣"地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太胡涂了.
8.望梅止渴
魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.
曹操率领部队行军时一时没有找到水源,士兵们都干渴难忍.于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林,梅子结满枝头,既甜又酸,可以解渴.”士兵们听了这话,都流出口水,靠这种办法,使部队坚持走到前边有水源的地方.
9.爱屋及乌
纣死,武王皇皇,若天下之未定.召太公而问日：‘入般奈何?’太公曰：‘臣闻之也：爱人者,兼其屋上之乌；不爱人者,及其胥余.何如?’
纣王死后,武王心中并不安定.他召见姜太公,问道：“进了殷都,对旧王朝的士众应该如何处置呢?”姜太公说“我听说：如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人,就连他家的墙壁篱笆也厌恶.大王你看怎么样?”
10.自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说：“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛说：“我的矛很锐利,没有东西穿不透的.”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么也刺得破的矛,是不可能同时存在的.
【简短成语故事1：功亏一篑】
公元前11世纪，姬发——周文王的次子，因其兄伯邑考被商纣王残杀，得以即位。姬发死后谥号“武”，世称周武王——继承其父周文王遗志，推翻商朝统治，成为西周王朝的开国之君。姬发继任后，继续积极准备灭商，任命姜尚为军师，负责军事;任命其弟周公旦为辅佐，负责政务;任命召公、毕公等人为助手。
商军和周军在牧野激战之后，商军全线溃退，纣王逃回殷都自焚于鹿台。周武王灭掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小诸侯国当然要来朝贺，并且带来许多地方特产和珍贵礼物。当时，有个西戎国，地处偏远，也派来了使臣，并送来了一只名狗作为礼物。这是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛丰，很是珍奇，周武王很喜欢，就高兴地收下了。
担任太保的召公，惟恐周武王玩物丧志。一天，他面见周武王，对他说：“现在，西方都归附你，无论远*国家，都把自己的好东西贡献给你，这固然是你的圣德。但是，玩赏之物是不分贵贱的，关键是人的德行。没有德，物也不值钱;有德，物才显得珍贵。一个贤明的君主不应该沉湎于声色之中。
一个人如果把人当作玩物加以戏弄，就会失掉德行;如果把珍奇之物当作宝贝，每天玩赏，就会丧失志气。犬马之类的畜牲不是本地所产，不该豢养它;珍禽异兽对人的衣食住行没有什么用途，也不必饲养它;别国的珍宝没有什么实用价值，也不要稀罕它。四方贡献的东西，最好是分封赏赐给同姓的国家，用来表示信诚之意。”
召公见周武王认真地听着，于是继续说道：“一个圣明的君主应当为群臣作出榜样与表率，要随时随地注意自己的一言一行，看它是否合乎规范，千万不要忽视一些细小的行为。因为良好的品德是由小德一点点积累起来的，这好像是筑起一座百尺高的.土山，土要一筐一筐地堆积。当堆得差不多的时候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是这最后一筐土没有堆上去，这座百尺高的土山也就没有完成，岂不是太令人惋惜了吗？千万不能功亏一篑。您是一个贤明的君主，可不能犯这种错误啊！否则，就要追悔莫及……”
周武王听了召公的劝谏后，觉得非常有道理，从此更加专心治理朝政。在这样一个贤明君主的领导下，满朝文武也都尽心尽职地报效国家。
【简短成语故事2：皮之不存，毛将焉附】
战国时期，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不乐观。
他在思考：东阳这个地方土地没有增加，人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内，皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？”那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我担心把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”那人依然执迷不悟地背着草走了。
如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？
于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到事情的实质。”众大臣深受启发。
【简短成语故事3：名落孙山】
宋朝时期，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附*的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”
从此，人们便根据这个故事，把报考学校或参加各种考试却没有被录取，叫做“名落孙山”。
【简短成语故事4：功亏一篑】
战国时期，秦赵两国在长*交战，赵军战败。孝成王召见楼昌和虞卿研究对策。赵王信誓旦旦地说：“我要集中兵力跟秦军决一死战！”楼昌主张讲和，虞卿主张停战但反对求和。虞卿说：“秦国是想打败我们吗？”赵王说：“秦军不遗余力地作战，是要灭亡我们！”“咱们用贵重的礼物联合楚国和魏国，楚魏两国得到礼物必然要接见使者。秦国会以为我们联盟，那时跟秦国开诚相见地讲和才能成功。”赵王没有采用虞卿的策略，派特使去求和，结果秦军趁机包围邯郸。后来秦国力量不济撤退，但提出要赵国割让六个城池。虞卿开诚布公地说：“您可以把这六个城池赠给齐国。齐秦有仇，齐王得到城池便会出兵攻秦。这样秦王就要带着重礼来求和了。”赵王采纳了虞卿的建议，果然不出所料，秦国听到消息便派使者来讲和。
【对牛弹琴】
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛弹琴的启示：
说话不看对象是不可取的'，对蠢人讲道理也是不可取的。
【东施效颦】
春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样，模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
东施效颦的启示：
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
【杞人忧天】
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这个成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
【自相矛盾】
古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。又举起自己的矛夸口说：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。有个围观的人问他：用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？那个楚国人张口结舌，回答不上来了。
【滥竽充数】
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。
【画龙点睛】
南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
1- 抱薪救火
【成语释义】薪：柴草。原意指抱着柴草去救火。比喻采取不正确的方法去消除祸患，反而会加快祸患的蔓延。
【成语来源】战国时，魏国常常受到秦国的侵略，魏安釐王只好割地求和，但这也未能阻止秦国的侵略。
魏国军队的一位大将段干子为了苟安，便建议把南阳各给秦国，请求罢兵议和。安釐王以为割让土地就可以求得太*，便照着段干子的话做了。
当时有个叫苏代的，是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦之弟。苏代得知魏国割地求和的事后，就对安釐王说：“侵略者贪得无厌，你想用领土、**换取和*，那是不可能的事，只要你还有国土，就无法满足侵略者的欲望。这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”
安釐王没有听从苏代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏国终于被秦国所灭。
【*义成语】火上浇油、饮鸩止渴
【反义成语】雪中送炭、釜底抽薪
【成语接龙】抱薪救火→火海刀山→山高水远→远走高飞→飞来横祸→祸国殃民→民不聊生→生不逢时→时来运转→转败为胜
【道理升华】做事首先要讲求方法，如果方法不当，结果只会适得其反。
2- 唇亡齿寒
【成语释义】原意指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻互相依存，关系密切。
【成语来源】春秋时，晋献公想派兵攻打虢国。可是讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息献计说：“虞国国君是个目光短浅的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉、宝马只是暂时存放在虞公那里。”晋献公听罢，采纳了荀息的计策。
虞公见到这么珍贵的礼物，当时就答应借道。虞国大夫宫之奇阻止道：“虞国和虢国相互依存，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了，借道给晋国使不得啊。”虞公说：“晋国是大国，现在特意送来厚礼，难道咱们借条道让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国灭亡的日子不远了，就带着一家离开了虞国。果然，晋国消灭了虢国，随后又灭了虞国。
【*义成语】唇齿相依、息息相关
【反义成语】毫不相干、素昧*生
【成语接龙】唇亡齿寒→寒来暑往→往者不谏，来者可追→追本溯源→源远流长→长驱直入→入木三分→分秒必争→争分夺秒
【道理升华】不要因为一时的眼前利益而抛弃与自己利害相关的个人和群体的安危，那样必然会影响到自己的利益。
3- 才高八斗
【成语释义】才：才华、学识。形容人文才极高。
【成语来源】南朝宋国的谢灵运，是著名的山水诗人。他出身名门，是东晋名将谢玄的孙子，从小就受到了良好的教育，才学甚佳。他的诗很受文人雅士的喜爱。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高无人能及，实际上则是暗讽世人所有的才学加起来，还不如自己一人。也由于谢灵运的这种态度，让他更不见容于权臣，几经贬谪，后来被杀于广州，死时年仅49岁。
【*义成语】博古通今、学富五车
【反义成语】才疏学浅、浅见薄识
【成语接龙】才高八斗→斗怪争奇→奇花异草→草长莺飞→飞短流长→长才广度→度日如年→年高望重→重财轻义→义薄云天
【道理升华】杰出的才能让我们欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才会得到别人的佩服。
4- 大义灭亲
【成语释义】为维护正义，对犯罪亲属不徇私情，绳之以法。
【成语来源】春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹石厚商量办法。
石厚就怎样巩固州吁统治的问题去请教他的父亲石碏。石碏说：“诸侯即位，如果得到了周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办?”
石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦……”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“去请陈桓公帮忙?”石碏连连点头。州吁和石厚备厚礼去请陈桓公帮忙，却被陈桓公扣留了。原来，这是石碏的安排。
卫国派人去陈国，把州吁处死。石碏派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。
《左传》的作者在记录了这段史实后，称赞石碏这种大公无私的精神为“大义灭亲”。
【*义成语】六亲不认、大公无私
【反义成语】自私自利、徇情枉法
【成语接龙】大义灭亲→亲密无间→间不容发→发愤图强→强将手下无弱兵→兵马未动，粮草先行→行云流水
【道理升华】那种为了维护正义而秉公执法、不顾及个人私情的大公无私精神是值得人们称赞的。
5- 程门立雪
【成语释义】程：程颐，宋代理学家。立：侍立。比喻尊敬老师，诚恳求学。
【成语来源】程颢和程颐两兄弟都是宋代极有学问的人。进士杨时为了丰富自己的学问，毅然放弃了**厚禄，来到河南颍昌拜程颢为师，并虚心向他求教。程颢死后，杨时也已经40多岁了，但他仍然认为自己的学识不够丰富，于是刻苦专研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
有一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，不巧程老先生正在闭目养神。二人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，静静等候。
过了好长时间，程颐才慢慢睁开眼睛，他见到杨时、游酢站在面前，非常吃惊，说道：“原来你们两位还在这儿没走?现在天色已晚了，你们赶快回去休息吧!”
说完，随即打开门，此时门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有表现出一丝疲倦和不耐烦的神情。
【*义成语】尊师重教、不耻下问
【反义成语】师之不存、目无尊长
【成语接龙】程门立雪→雪虐风饕→饕餮之徒→徒劳无功→功败垂成→成千上万→万无一失→失而复得→得意忘形→形影不离
【道理升华】拜师求学首先需要有虚心、诚恳的态度，同时还要有孜孜不倦的精神。
6- 德高望重
【成语释义】道德高尚，声望很大。多用于称颂年长而名望高的人。
【成语来源】富弼，北宋名臣。他出身虽然贫寒，但从小勤奋好学，志向极高。他26岁步入仕途。在40多年的仕途生涯中，他竭尽全力为朝廷尽忠。他始终以朝廷及百姓的利益为重，曾先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。
仁宗庆历二年(1042年)，契丹大兵压境，威胁宋朝割让土地。朝廷派富弼前往敌营谈判。富弼不顾个人安危，据理力争，终于不负众望，成功维护了宋朝的利益。
庆历八年(1048年)，黄河在澶州商胡埽(今濮阳东昌湖集)决口，洪水泛滥，河北六七十万灾民仓皇南下，涌下京东地区。当时，富弼谪官在青州，他在境内腾出公私房屋十多万间安置灾民，并全力解决灾民的粮食问题。民间颂声载道。
富弼为人十分谦恭。无论什么人，他都以礼相待。司马光评价他说：“三世辅臣，德高望重。”
【*义成语】年高德勋
【反义成语】无名鼠辈
【成语接龙】德高望重→重于泰山→山清水秀→秀外慧中→中庸之道→道听途说→说长道短→短小精悍→悍然不顾→顾名思义
【道理升华】做一个道德高尚的人应该是每个人的追求和理想。
7- 捕风捉影
【成语释义】原意指事物像风和影子一样难以捉摸。后用“捕风捉影”比喻说话或做事没有事实根据。
【成语来源】汉成帝到了四十多岁还没有子女。他焦虑万分，后来听信方士的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐给他子女，花了很大的力气，但没有什么效验。
光禄大夫谷永对汉成帝说：“我听说对于明了天地本性的人，神怪根本不去迷惑他;懂得万物之理的人，不可能受别人蒙蔽。现在有些人大肆宣扬祭祀鬼神，还谣传服了不老药，就可以长生不老。他们所说的话，听起来那样美好，可是你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷永说得很有道理，便听从了他的意见，不在祭祀鬼神、祈求上天赐福了。
【*义成语】无中生有、道听途说
【反义成语】证据确凿、铁证如山
【成语接龙】捕风捉影→影影绰绰→绰绰有余→余波未*→*白无故→故弄玄虚→虚情假意→意气风发→发扬光大→大器晚成
【道理升华】做任何事情都要以事实为依据，切不可无中生有，去相信和宣扬一些根本不存在的东西或事物。
8- 百感交集
【成语释义】感：感想;交：同时发生;集：聚拢。无数感想交织在一起。形容感触很多，心情十分复杂。
【成语来源】卫玠，晋怀帝时任太子洗马。
西晋时期，统治集团内部矛盾重重。晋怀帝永嘉三年(309年)，北方匈奴贵族刘裕趁机起兵入侵，致使时局更加混乱。
为了避开战乱，卫玠决定举家南迁。
卫玠一向体弱多病，一路上跋山涉水，风餐露宿，历经千辛万苦。在将要渡长江的时候，憔悴不堪的他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的.思绪和感慨呢!”
由于社会动荡，卫玠南迁也没有能够过上安稳的日子。过江不久，妻子便亡故。他辗转到达建康，于永嘉六年(312年)病逝，年仅二十七岁。
【*义成语】悲喜交加
【反义成语】面无表情
【成语接龙】百感交集→集思广益→益寿延年→年复一年→年登花甲→甲冠天下→下笔成文→文采风流→流芳千古→古道热肠
【道理升华】世间的万物都是变化无常的，生活也是如此，有喜就有悲、有得必有失。不要叹息曾经的痛苦与无奈，而要以*和的心态积极地面对生活。
9- 草木皆兵
【成语释义】兵：士兵。原意指草木看起来像士兵一样。形容人疑神疑鬼，稍有动静就害怕。
【成语来源】东晋时，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率兵攻打晋朝。晋军大将谢石、谢玄领八万兵马前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，想以多胜少，迅速出击。谁料，苻坚的先锋部队被晋军出奇击败，损失惨重。苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气昂扬。再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵。苻坚回过头对弟弟苻融说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军的兵力不足呢?”
【成语释义】兵：士兵。原意指草木看起来像士兵一样。形容人疑神疑鬼，稍有动静就害怕。
【成语来源】东晋时，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率兵攻打晋朝。晋军大将谢石、谢玄领八万兵马前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，想以多胜少，迅速出击。谁料，苻坚的先锋部队被晋军出奇击败，损失惨重。苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气昂扬。再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵。苻坚回过头对弟弟苻融说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军的兵力不足呢?”
出师不利给苻坚蒙上了阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。晋军将领谢玄提出，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，苻坚中箭而逃。
【*义成语】杯弓蛇影、惊弓之鸟
【反义成语】临危不惧、镇定自若
【成语接龙】草木皆兵→兵临城下→下车伊始→始终如一→一鼓作气→气壮山河→河清三日→日久天长→长夜难眠→明月清风
【道理升华】有些人由于过度惊恐或受到严重打击而变得神经兮兮，稍微有些风吹草动，便紧张害怕得要命。其实冷静下来，以一颗*常心去看待事物就可以避免这种恐慌心理。
10- 呆若木鸡
【成语释义】原意指已训练好的斗鸡能心神安定，镇定自若，跟木雕的鸡一样。后形容呆笨或因恐惧、惊讶而发呆的样子。
【成语来源】周宣王喜欢看斗鸡。他听说齐国有个训鸡能手，就要他尽快训练出一只常胜不败的斗鸡。训鸡人挑了一只鸡，并告诉宣王，在他训鸡时不要有人去打扰他。
十天后，宣王叫人去问：“鸡可以斗了吗?”训鸡人说：“不行，它还非常骄傲恃气。”
又过了十天，宣王再叫人去问，训鸡人说：“不行，它还会敏捷地作出反应。”
又过了十天，宣王等得不耐烦了，就把训鸡人叫来问他，训鸡人仍然说：“不行，这鸡还会怒视而盛气。”
宣王疑惑不解，说：“这不正是勇猛善斗的表现吗?”
训鸡人说：“陛下过去养的那些勇猛善斗的鸡，有哪一只是常胜不败的呢?”
又过了十天，训鸡人主动跑来对宣王说：“现在这只鸡听到其他鸡的叫声毫无反应，精神度高度凝寂，就像木鸡一样。别的鸡见了，没有一只敢跟它交锋。”
周宣王好像明白了什么。后来，逐渐改掉了好大喜功的毛病。
【*义成语】呆头呆脑、目瞪口呆
【反义成语】生龙活虎、动如脱兔
【成语接龙】呆若木鸡→鸡飞蛋打→打抱不*→*起*坐→坐井观天→天真烂漫→漫不经心→心旷神怡→怡然自得→得心应手
【道理升华】故事中被训出的斗鸡虽然可以吓住对方，使别的鸡不敢与其交锋。但它毫无反应、呆头呆脑的样子又怎能称得上是胜者呢?
东汉桓帝当政的时候，陈留郡有个读书人，名叫边韶，字孝先;他很有些文才，在没有当官的时候，教了几百名学生。
边韶很有口才，说起话、讲起课来头头是道，从没有回答不出问题来的。不过他有个毛病，就是爱打磕睡。因为他人胖，肚子大，打起磕睡来，学生看他的模佯很好笑。
有一天，他又和衣打磕睡。他的'学生就私下编了句顺口溜嘲笑他：“边孝先，腹便便;懒读书，但欲眠。”意思是：边孝先是个大肚皮，懒得读书。只想睡觉。
不料边韶醒来后，很快知道了这个顺口溜，于思马上编了几句顺口溜作答：“边为姓，孝为字。腹便便，王经笥。便欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意：师而可嘲，出何典记?”它的意思是：边是我的姓，孝是我的字，大肚皮，是装着五经的竹箱子。只想睡觉，去思考五经的事。睡梦中可以会见周公旦，安静时可以与孔子有相同的心意。老师可以嘲笑，这规矩出自哪家经典?
——经典成语故事菁选
经典成语故事15篇
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编整理的经典成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
汗马之劳
汉高祖刘邦起兵反秦，萧何是他的可靠助手。刘邦打败项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便任相国。论功行赏，萧何第一，首先封为侯，食邑八千户。
对这一封赏，有些功臣不服气，便说：“我们拼死拼活，身经百战，而萧何未有汗马之劳，连战场都没上过，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上？”
刘邦则回答说：“你们都打过猎，打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的巢穴、去向，让狗去追杀的，却是人。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已。而萧何指挥冲杀，是‘功人’。并且，你们虽然勇敢，却多数是单身跟随我出战，而萧何一家几十口人都参加军队作战，这你们又怎么能比呢？”
这些人听了刘邦的话，心里才服气，不再发牢骚。
走马看花成语故事
唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗：
昔日龌龃不足夸，
今朝旷荡恩无涯;
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为千古名句。
盲人瞎马
据《世说新语》记载：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语，复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”这段话的大概内容如下。
有一天，桓玄（即桓温的儿子，篡夺东晋帝位，被刘裕赶下台，并因此结束两晋进入南北朝，也算是中国历史转折点上的一个关键人物了），殷仲堪（荆州官员），还有顾恺之（博学多才，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝），三个人在一起闲坐无聊，就做了个小游戏，要求根据一个字，说一句话，这句话必须能体现这个字的意思。
第一个字，是“了”语。顾恺之先想到了，说道：“火烧*原无灰烬”。桓玄接着说道：“白布缠棺幡旗飘”。此时殷仲堪也有了，说道：“投鱼深渊放飞鸟”。三人笑成一团。
于是，又继续出第二个字。这一次是“危”字。桓玄先想到，于是说道：“矛头洗米剑头炊”，殷仲堪笑了笑，说道：“百岁老头攀枯枝”，顾恺之接着说道：“井上辘轳卧婴孩”。
顾恺之刚说完，此时殷仲堪有一个参军坐在边上，一时技痒，脱口而出，说道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”这参军纯属一时兴起，没想到，却不小心触到了殷仲堪的伤心事。原来呀，殷仲堪瞎了一只眼。只听见被惹火了的殷仲堪一声斥责：“咄咄逼人！”
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说："陛下，我献给您一匹好马。"秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说："丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？"赵高面不改色心不跳地说："请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。"秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说："马的头上怎么会长角呢？"赵高一转身，用手指着众大臣，大声说："陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。"
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的`时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。而有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，"这确是一匹千里马！"
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记?秦始皇本纪》。成语"指鹿为马"比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
车水马龙
东汉时，汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。有一年，汉章帝准备根据汉朝的旧制，对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意。
第二年夏天，全国发生了特大旱灾。
一些迷信的大臣就认为，这是皇帝不给马太后的兄弟们加官晋爵所带来的后果，因此，很多官员再次提出了封官的事情。
马太后仍然不同意，她义正词严地说：“提出要对我的兄弟们封爵的人，都是想讨好我，以达到为自己捞取**厚禄的目的。我身为太后，*时节衣缩食，周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子，我以为我娘家的人知道后也能像我这样。但是，他们却不以为然，还嘲笑我。前几天，我路过我娘家，看到去家里请安问好的人多得不得了，车马来往不断，像流水游龙一样，十分热闹繁华。家里的佣人，衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如。我对他们实在是太了解了。他们只顾着自己享乐，根本不关心国家的安危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢？”
听了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了。
后来，人们便以“车水马龙”作为成语，用来形容繁华热闹的景象。
成语名称：鸱目虎吻
成语拼音：chī mù hǔ wěn
成语用法：作定语；形容奸狠凶恶的样子。
实用性：生僻
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：鸱：鹞鹰；吻：嘴唇。如鸱的眼睛，像老虎的嘴。形容人相貌阴险凶恶。
成语来源：东汉·班固《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。”
成语造句：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“王莽非直鸱目虎吻，亦紫色蛙声。”
鸱目虎吻的成语故事
西汉时期，鸱目虎吻豺狼的王莽处心积虑，沽名钓誉，以抚育亡兄的儿子，衣不解带侍侯生病的伯父，博得了“孝”名，被伯父推荐给孝元太后和皇帝，被封黄门郎，他广泛交际，后来成为大司马以及称帝，一旦掌权就十分凶残，大开杀戒。
鸱字开头的.成语
鸱目虎吻
包含有鸱字的成语
鸱目虎吻
自相矛盾【典故】楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的.东西也不能刺穿它!接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!他十分得意，便又大声吆喝起来：快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?这——围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】《韩非子·难势》客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：物莫能陷也。
他两又誉其矛曰：吾矛之利，物无不陷也。
人应之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能应也。
【释读】矛古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。
盾，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。
后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
对牛弹琴
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。一天，公明仪在郊外游玩时，看到了一头牛。他想：大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹一曲吧!给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。他又弹奏了一曲欢快的曲子，牛依然埋头吃草不理他。公明仪拿出自己的全部本领，结果牛还是不理会他。公明仪非常失望，开始怀疑自己的`琴技。路人说：“不是你弹的琴不好，而是牛根本听不懂啊!”
守株待兔
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。他每天早起晚归，非常辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。一不小心，野兔撞到了树桩上，死了。农夫捡起了野兔，回家和妻子美美吃了一顿。从此以后，农夫不想干活了。他专门坐在田地里等兔子撞树桩。可是他等啊等啊，却再也没等到。最后，农夫的庄稼都荒废了。
亡羊补牢
亡羊补牢的故事：从前有一个牧民，养了几十只羊。他白天放羊，晚上就把羊赶进木桩做的羊圈。一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼把羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢?”结果第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很后悔，马上听从邻居的劝告堵上了窟窿。
【拼音】pī jiān zhí ruì
【典故】吾被坚执锐，赴强敌而死。 《战国策·楚策一》夫被（披）坚执锐，义不如公。 《史记·项羽本纪》
【释义】穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
【用法】作谓语、宾语、状语；指装备精良
【结构】联合式
【近义词】秣马厉兵、厉兵秣马、严阵以待
【相反词】手无寸铁、赤手空拳、赤膊上阵
【押韵词】余腥残秽、饶有兴味、风云际会、摧折恶类、凡事预则立，不预则废、漂母之惠、遵养时晦、被坚执鋭、如芒在背、如嚼鸡肋、......
【年代】古代
【成语故事】秦朝末年，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为楚怀王起兵反秦，秦朝大将章邯派王离、涉间率军围困赵国，楚怀王派宋义为上将军、项羽为副将率军去救赵国。宋义到安阳后不进军，对项羽说：“披坚执锐不如你，运用计谋你不如我。”
【成语举例】披坚执锐，虽未经于戎行；制胜伐谋，亦常*于事业。 唐·刘禹锡《请赴行营表》
成语“守株待兔”，出自战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
战国韩韩非《韩非子?五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，由于之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的`跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去能美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来x死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理。
守株待兔 - 词
守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
解释：
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。
春秋时期，有一次齐国攻打鲁国。当时，齐国强大，鲁国弱小，鲁国的国君鲁庄公动员全国的军队准备抵抗。鲁国有一个精通兵法、很有谋略的人叫曹刿（ɡｕì），他自告奋勇，请求跟鲁庄公一同参战。
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，率领军队在鲁国的长勺与齐军作战。双方刚摆好了阵势，鲁庄公就要击鼓进攻。曹刿说：“时机未到，不能进攻。”齐国击了三次鼓，发了三次进攻的命令，曹刿才对鲁庄公说：“好了，现在可以进攻了。”于是，鲁军鼓声震天，士兵们像潮水一样冲向齐军，把他们打得落花流水，抱头逃命。庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意观察敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。鲁庄公问曹刿：“为什么要等齐军击鼓三次以后，你才让我下令出兵呢？”曹刿答道：“打仗时主要是靠勇气。第一次击鼓时，士兵们的`斗志最旺盛；第二次击鼓的时候，大家的士气就会有些低落了；到了第三次击鼓的时候，士兵的勇气就全消失了。等齐军的三通鼓击完，我们才击鼓冲锋，这时齐兵的勇气已经衰竭，而我方的士气正是最旺盛的时候。因此，一鼓作气，打败了齐军。”
成语“一鼓作气”比喻做事要趁大家情绪高涨时，一下子做完。含有鼓励的意思。鼓，敲战鼓；作，振作。
齐国大饥荒。有个人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大锅粥，摆在大路边上，救济挨饿的人。有一个人饿得有气没力，跌跌撞撞地从大路那头走过来。黔敖看见了就大声吆喝说：“嗨，到这儿来！我让你吃个饱！”那个人抬起头来，瞪着眼睛对黔敖说：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝别人的人的东西，所以饿成这样了！我才不吃你的东西哪！”黔敖才觉得自己的态度不好，赶忙道歉。可是那个人怎么说也不肯吃，终于饿死了。
“嗟来之食”就是从这个故事来的，比喻用恶劣的恩赐态度给别人的东西。有人很有骨气，拒绝接受带有侮辱性的什么“恩惠”，可以说他“不食嗟来之食”。“嗟”是吆喝的声音，“来”是很不礼貌地呼唤别人过来。
【拼音】bào hǔ píng hé
【出处】不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。《论语·述而》
【解释】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【用法】作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋
【结构】联合式
【近义词】有勇无谋、贸然行事
【反义词】有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑
【押韵词】翻唇弄舌、以手加额、椒焚桂折、不挠不折、举笏击蛇、量力度德、愚者千虑，亦有一得、楼台亭阁、人言啧啧、君子爱人以德、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接*孔子。孔子想收他为徒，子路说自己像箭不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事
【示例】俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？元·关汉卿《鲁斋郎》第四折
【成语故事】
春秋时代，吴、越两国位于现在的浙江和江苏一带。这两个国家因为地界相邻，时常发生纠纷。
日子久了，两国的百姓就像仇人一样，见了面也互不理睬。
有一回，一些吴国人和越国人同乘一条船渡江。刚上船时，大家还像往常一样，你瞪我，我瞪你，各在一边。后来，船滑到江中间，忽然狂风大作，江面波涛波涌，船身也跟着摇晃起来。
不一会儿，风浪越来越大，波涛一阵阵地打进船舱（cāng），船进了水，刹那间船舱突然失去了控制。
眼看着船就要沉没了，船上的人也顾不得分别你我，赶快联合起来，划桨的划桨，把舵（duò）的把舵，舀（yǎo）水的'舀水，吴人和越人共同奋力抢救。不久，终于战胜了翻腾的江涛，脱离险境，安全抵达对岸。
相传吴人和越人经过了这次事件后，彼此之间的仇恨便渐渐化解，又和和气气地来往了。
【寓意启示】
同舟共济：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
从吴人和越人的故事里，我们了解到，患难之时，大家唯有打破隔阂，心连心，手携手，团结起来，才能化险为夷。
【例句应用】
如今大家就像同搭一条船，若不能同舟共济，就难以克服路上种种的困难。
如今国难当前，全国人民要同舟共济，奋发图强。
【注音】táng bì dāng chē
【典故】汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。 《庄子·人间世》
【解释】当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的.事情，必然失败。
【用法】作谓语、宾语、定语；指自不量力
【结构】主谓式
【近义词】自不量力、泰山压卵
【反义词】量力而行
【同韵词】中心如噎、好吃好喝、是耶非耶、倒置干戈、豪牦不伐，将用斧柯、穷侈极奢、寸心如割、打诨插科、櫜弓戢戈、有斧无柯、......
【成语故事】春秋时期，卫灵公请鲁国贤士颜阖做大公子蒯目贵的老师。蒯目贵是一个生性残暴、胡作非为的人，根本不听颜阖的教导。颜阖去向蘧伯玉大夫讨教。蘧伯玉告诉他不能过分迁就他，但也不能得罪他，否则会像螳臂当车一样粉身碎骨
【成语举例】谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。” 清·李汝珍《镜花缘》第十八回
【注音】qī ruǎn pà yìng
【典故】点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。 明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》
【释义】欺负软弱的，害怕强硬的。
【用法】作谓语、定语；指人畏强欺弱
【结构】联合式
【近义词】重富欺贫、厚此薄彼、畏强欺弱
【反义词】一视同仁、不偏不倚、不卑不亢
【押韵词】稳稳静静、弄瓦之庆、孤鸾照镜、执鞭随蹬、同舟共命、一动不如一静、膏梁之性、料敌制胜、与世无竞、昼想夜梦、......
【年代】古代
【灯谜】降不住猪骨降豆腐
【歇后语】捉老虎的`笼子关岩羊
【成语故事】春秋时期，宋襄公很想学齐桓公那样成为诸侯霸王，先是扶植公子昭回国即位成齐孝公，然后召集曹等小国在宋国开会，杀掉公子子则，请出楚成王召集其他诸侯在宋国开衣裳之会。在会上楚成王凭着自己的武力当上霸主，欺软怕硬的宋襄公自认倒霉
【成语示列】不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。 清·曹雪芹《红楼梦》第七回
【其它使用】
◎ 她高兴地说：＂这肩膀呀，也是个欺软怕硬的货，就看你敢拚不敢拚。＂
◎ 的选择一般是软弱而没有还击可能的人，遵循的法则是欺软怕硬，没有哪个傻瓜会把强大的人当成“替罪羊”
◎ 他们像我一样，欺软怕硬，就这么回事，受了老婆的气会拿乘客出，受了乘客的气会拿老婆出。
◎ 张斑斑却表现恶劣，拒不悔改，肠胃蠕动却很少异常，看来上帝也是欺软怕硬的。
◎ 他从不吃亏，欺软怕硬无论男同学、女同学他都厚着脸皮，用一张小嘴巴讨人喜欢。
◎ 对**派不要怕，他的样子好象很凶，其实他是欺软怕硬的。
◎ 在封建社会，二德子这类人物，欺软怕硬，见到洋人吓得心惊胆战，对老百姓趾高气扬，百般刁难。
[成语拼音] jiàn lì wàng yì
[成语解释] 见到有利可图就不顾道义。
[典故出处] 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”
成语故事
汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈*密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的.话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹??(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈*等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。
【注音】bù jiào ér zhū
【出处】故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 《荀子·富国》
【解释】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于书面语
【结构】紧缩式
【近义词】不教而杀
【相反词】仁至义尽、谆谆教诲
【同韵词】糊糊涂涂、时异事殊、日异月殊、一命鸣呼、一人有福，拖带满屋、舛讹百出、诈败佯输、神思恍惚、满腹诗书、十年读书、......
【年代】古代
【成语故事】孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家，孔子答道只须尊奉五种美德，除掉四种恶政就可以。其中四恶政之首就是*时不给人教育，到时候却怪别人而去**，这就是虐。其次上暴、贼及小家子气
【示例】大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回
【成语造句】
◎ 惩办主义不教而诛，不仅不能教育犯错误的人改正错误，反而会伤害他们，达不到“惩前毖后，治病救人”
【注音】yǐ guī wéi tiàn
【出处】赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。 《国语·楚语上》
【解释】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的.话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
【用法】作谓语、定语；指不听劝告
【结构】偏正式
【同韵词】七慌八乱、胸中万卷、疥癞之患、乱真不辨、秋风团扇、赃盈恶贯、鸟焚鱼烂、日臻完善、白头之叹、神摇目眩、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，楚灵王公子围篡位成功后，大肆攻打齐国与赖国，对内对看不顺眼的人就处死，还大肆建造豪华宫殿。子张向楚灵王进谏，希望做一个贤明的君主，楚灵王说他的进谏只能当作瑱塞耳。子张说如果以规为瑱还不如用犀角和象牙
【注音】tiān bīng jiǎn zào
【出处】使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’ 《史记·孙子吴起列传》
【解释】增加兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。
【用法】作宾语、定语；用于军事等
【押韵词】君子爱财，取之有道、燃糠自照、安良除暴、渺不足道、移樽就教、东窜西跳、情文并茂、行之有效、覆盆难照、见势不妙、......
【成语故事】战国时期，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓请魏王残害师弟孙膑。被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的'军师。魏王派庞涓去攻打赵国。田忌采纳孙膑的围魏救赵、添兵减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡
【成语举例】则你是添兵减灶齐孙膑，唤雨呼风蜀武侯，将巧计亲传授。 元·无名氏《百花亭》第二折
