1. 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
2. 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
3. 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
4. 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
5. 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不**样子。
6. 三日打鱼，两日晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
7. 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
8. 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
9. 三天打鱼，两天晒网：比喻对学*、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
10. 山河易改，本性难移：指*惯成性，很难改变。
11. 山**上，应接不暇：山**：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
12. 善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
13. 上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
14. 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
15. 上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。—— 八字成语
16. 上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
17. 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
18. 身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
19. 身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
20. 身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
21. 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
22. 盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
23. 盛名之下，其实难副：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
24. 失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
25. 失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
26. 失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
27. 失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
28. 失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。
29. 狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
30. 狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
31. 十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
32. 十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
33. 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
34. 十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
35. 食不厌精，脍不厌细：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
36. 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。—— 八字成语大全
37. 事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
38. 事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
39. 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
40. 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
41. 守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
42. 树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
43. 水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
44. 水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
45. 水可载舟，亦可覆舟：比喻在*时要想到可能发生的困难和危险。
46. 水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
47. 水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
48. 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
49. 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
50. 顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
51. 顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
52. 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
53. 顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
54. 顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
55. 顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
56. 说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。—— 八字成语
57. 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
58. 死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
59. 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
60. 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
61. 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
62. 送君千里，终须一别：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。
63. 虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
64. 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
65. 太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
66. 堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
67. 螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
68. 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
69. 桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
70. 桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
71. 天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
72. 天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公*，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
73. 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
74. 同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
75. 铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语
76. 头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
77. 头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
78. 头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
79. 万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
80. 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、*民是一样的。
81. 为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
82. 为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
83. 为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
84. 文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
85. 无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
86. 无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
87. 无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
88. 无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
89. 无源之水，无本之木：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
90. 嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
91. 下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
92. 相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
93. 项庄舞剑，意在沛公：项庄*间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
94. 项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
95. 项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
96. 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接*成功越要认真对待。
97. 行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。—— 八字成语大全
98. 学如不及，犹恐失之：学*好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学*勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
99. 学书不成，学剑不成：学*书法没学好，学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
100. 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
101. 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
102. 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
103. 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
104. 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
105. 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
B
八仙过海 各显神通 百尺竿头 更进一步 百足之虫 死而不僵
比上不足 比下有余 此一时 彼一时 冰冻三尺 非一日之寒
兵来将挡 水来土掩 不经一事 不长一智 不入虎穴 焉得虎子
不塞不流 不止不行 不在其位 不谋其政 不著一字 尽得风流
藏之名山 传之其人 差之毫厘 谬以千里 成事不足 败事有余
C
成也萧何 败也萧何 城门失火 殃及池鱼 吃一堑 长一智
持之有故 言之有理 尺有所短 寸有所长 重足而立 侧目而视
D
当局者迷 旁观者清 道不同 不相为谋 道高一尺 魔高一丈
得道多助 失道寡助 丁是丁 卯是卯
E
二人同心 其利断金
F
凡事预则立 不预则废 放下屠刀 立地成佛
G
高岸为谷 深谷为陵 工欲善其事 必先利其器 攻其不备 出其不意
攻无不克 战无不胜 过五关 斩六将
H
呼之即来 挥之即去
以其人之道 还治其人之心 己所不欲 勿施于人 既来之 则安之
J
兼听则明 偏信则暗 将欲取之 必先与之 金玉其外 败絮其中
经一事 长一智 精诚所至 金石为开
L
雷声大 雨点小 流水不腐 户枢不蠹 路见不* 拔刀相助
明修栈道 暗渡陈仓
N
宁为鸡口 不为牛后 宁为玉碎 不为瓦全
P
皮之不存 毛将焉附
Q
起死人 肉白骨 千里之行 始于足下 前人栽树 后人乘凉
前事不忘 后事之师 求大同 存小异 *不死 鲁难未已
取之不尽 用之不竭 群不离手 曲不离口
R
人为刀俎 我为鱼肉 人无远虑 必有*忧 仁者见仁 智者见智
日月经天 江河行地 若要人不知 除非己莫为
S
三十六计 走为上计 江山易改 本性难移 善游者溺 善骑者堕
生于忧患 死于安乐 盛名之下 其实难副 失之东隅 收之桑榆
失之毫厘 差之千里 十步之内 必有芳草 十目所视 十手所指
十年树木 百年树人 顺之者昌 逆之者亡 司马昭之 心路人皆知
四海之内 皆兄弟也 四体不勤 五谷不分
T
螳螂捕蝉 黄雀在后 桃李不言 下自成蹊 天网恢恢 疏而不漏
天下本无事 庸人自扰之 天下无难事 只怕有心人 同声相应 同气相求
W
万事俱备 只欠东风 文武之道 一张一弛 无源之水 无本之木
X
项庄舞剑 意在沛公 星星之火 可以燎原
Y
言必信 行必果 言者无罪 闻者足戒 言者谆谆 听者藐藐
一犬吠形 百犬吠声 一人传虚 万人传实 一言既出 驷马难追
一叶障目 不见泰山 以其昏昏 使人昭昭 以小人之心 度君子之腹
以子之矛 攻子之盾 有则改之 无则加勉 愚者千虑 必有一得
欲加之罪 何患无辞 鹬蚌相争 渔翁得利
Z
知无不言 言无不尽 智者千虑 必有一失 重于泰山 轻于鸿毛
种瓜得瓜 种豆得豆
四面八方、四面楚歌、四通八达、四分五落、四海飘零、四面出击、四脚朝天、四书五经、四海升*、四*八稳、四肢百骸、四海一家
四海为家、四面受敌、四角俱全、四方之志、做张做势、做贼心虚、做小伏低、作作有芒、作贼心虚、作育人材、作威作福、作舍道边
作善降祥、作如是观、作金石声、作茧自缚、作奸犯科、作嫁衣裳、作好作歹、作法自毙、作恶多端、作壁上观、座无虚*、坐于涂炭
坐拥百城、坐以待旦、坐以待毙、坐言起行、坐薪悬胆、坐享其成、坐卧不安、坐收渔利、坐视不救、坐失良机、坐立不安、坐冷板凳
坐井观天、坐怀不乱、坐观成败、坐而论道、坐地分赃、坐筹帷幄、坐吃山空、坐吃山崩、坐不窥堂、坐不垂堂、坐不重*、坐不安*
佐雍得尝、左支右绌、左右为难、左右两难、左右开弓、左右逢源、左右采获、左拥右抱、左萦右拂、左宜右有、左图右史、左提右挈
左思右想、左顾右盼、左辅右弼、左道旁门、遵养时晦、遵时养晦、尊师重道、尊古卑今、罪有应得、罪孽深重、罪魁祸首、罪加一等
罪该万死、罪恶昭著、罪恶昭彰、罪恶滔天、罪大恶极、罪不容诛、罪不可逭、醉生梦死、醉酒饱德、嘴直心快、嘴甜心苦、钻穴逾墙
钻头觅缝、钻天打洞、钻皮出羽、钻牛角尖、钻火得冰、钻冰求酥、足智多谋、足音跫然、足食足兵、足不出户、走为上计、走投无路
走南闯北、走马章台、走马上任、走马看花、走马观花、走马赴任、走花溜水、走伏无地、邹缨齐紫、纵虎归山、纵横交错、纵横驰骋
纵横捭阖、总角之交、总而言之、综核名实、宗庙社稷、自作自受、自作解人、自作聪明、自知之明、自怨自艾、自圆其说、自由自在
自由放任、自由泛滥、自用则小、自贻伊戚、自以为是、自业自得、自言自语、自崖而反、自行其是、自信不疑、自相鱼肉、自相矛盾
自相惊忧、自相残杀、自我作故、自我作古、自我陶醉、自我解嘲、自我表现、自投罗网、自讨苦吃、自私自利、自视甚高、自始自终
自始至终、自食其言、自食其力、自食其果、自生自灭、自取其咎、自取灭亡、自求多福、自轻自贱、自强不息、自欺欺人、自命不凡
自鸣得意、自卖自夸、自立门户、自力更生、自愧不如、自刽以下、自觉自愿、自掘坟墓、自给自足、自坏长城、自顾不暇、自告奋勇
自高自大、自得其乐、自吹自擂、自出心裁、自出机杼、自成一家、自惭形秽、自不量力、自暴自弃、自拔来归、眦裂发指、恣意妄为
字斟句酌、字里行间、子曰诗云、子虚乌有、紫气东来、趑趄不前、锱铢必较、孜孜以求、孜孜不倦、资深望重、孳孳不倦、孳蔓难图
兹事体大、擢发难数、濯足濯缨、斫轮老手、酌盈剂虚、灼艾分痛、着手成春、着人先鞭、浊泾清渭、卓有成效、卓立鸡群、卓尔不群
拙口钝腮、捉贼捉赃、捉襟见肘、捉班做势、谆谆告诫、坠茵落溷、惴惴不安、椎髻布衣、追亡逐北、追根究底、追本穷源、追奔逐北
锥刀之末、锥处囊中、壮志未酬、壮志凌云、壮士解腕、撞头磕脑、庄严宝相、妆嫫费黛、装神弄鬼、装傻充愣、装怯作勇、装腔作势
装模作样、装聋作哑、装疯卖傻、馔玉炊金、转战千里、转危为安、转弯抹角、转祸为福、转嗔为喜、转悲为喜、转败为功、专欲难成
专心致志、专心一志、专横跋扈、抓耳挠腮、铸山煮海、铸剑为犁、铸成大错、筑室反耕、筑室道谋、祝哽祝噎、助纣为虐、助我张目
助天为虐、助人为乐、助桀为虐、助边输财、著作等身、著书立说、属毛离里、属垣有耳、属辞比事、褚小杯大、煮粥焚须、煮鹤焚琴
煮豆燃萁、拄笏看山、主文谲谏、主情造意、主客颠倒、竹头木屑、竹马之友、竹报*安、竹篮打水、竹苞松茂、逐日追风、逐鹿中原
逐臭之夫、烛照数计、侏儒一节、侏儒观戏、铢两悉称、铢两分寸、铢积寸累、蛛丝马迹、珠圆玉润、珠玉在侧、珠围翠绕、朱槃玉敦
珠联璧合、珠还合浦、珠光宝气、珠宫贝阙
1) 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
2) 始作俑者：比喻恶劣先例的开创者。常误用于指一切倡导人。
3) 室如悬磬：悬：挂;磬：古代石制乐器，悬挂在架上敲击。屋里像挂着的石磬一样，下面空无所有。形容穷得一无所有。
4) 是可忍，孰不可忍：指对人的重大罪行不可容忍，极度愤慨。不能用于对自然灾害。
5) 守株待兔：贬义词，指不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获.也比喻死守狭隘的经验而不知变通。
6) 首当其冲：冲，要冲，交通要道。比喻最先受到对方的冲击、压力、攻击，或首先遭受灾难。并非指冲在最前面。一般作谓语，常被人误用为定语，代替“首先”，也不是“首要的”之意。
7) 首鼠两端：形容迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。
8) 束缊请火：缊：乱麻;请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。
9) 水落石出：事情的真相已经弄清，不表示“追求正确答案或道理”。
10) 水性杨花：水任意流动，杨花随风飘荡，多比喻女子用情不专。
11) 丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。
12) 丝丝入扣：织布时每一根丝都从扣齿中通过。比喻诗文或艺术品紧密严合，准确细致，一一合拍。
13) 死得其所：指死得有价值，有意义，是褒义词，不能用于犯罪分子。
14) 耸人听闻：故意夸大事实说离奇的话，使人震惊，强调主观目的。
15) 骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
16) 夙兴夜寐：夙：早;兴：起来;寐：睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。
17) 夙夜匪懈：日夜勤奋，不怠惰(夙夜：早晚;匪：不)。同“夙夜不懈”。
18) 素昧*生：指对某人一向不了解，彼此向来不认识。昧：不明白，不了解。*生：从来。(多用于陌生人)
19) 岁寒知松柏：比喻只有经过艰苦的考验才能看出一个人的品质。
20) 索然寡味：索然：枯燥无味的样子;寡：少。形容文章的内容空洞，文字枯燥。也作“索然无味”。
21) 谈虎色变：原指曾被虎伤才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物脸色就变了，情绪就紧张起来。
22) 叹为观止：赞叹看到的事物好到了极点，主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。观止：看到了止境。
23) 韬光养晦：韬，隐藏;晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。
24) 桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。
25) 提要钩玄：语出韩愈《进学解》纪事者提其要,纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。
26) 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。
27) 天高地厚：比喻恩情深厚;也形容事物艰巨复杂。
28) 天马行空：天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
29) 铁骨铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。金属敲起来当当响的材料。比喻出色人物。
30) 停辛伫苦：停：停留;伫：久立，储存。辛苦缠身，长期不去。形容备受辛苦。
破天荒 指从来没有出现过的事。
敲边鼓 比喻从旁帮腔或助势。
敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
敲竹杠 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
试金石 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
耍花腔 用虚假而动听的话骗人。
替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。
眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一溜烟 形容跑得很快。
一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
应声虫 比喻自己胸无主张，随声附和他人。
执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一..
逐客令 秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。
走过场 形容办事只在形式上过一下，却不实干。
抱不* 遇见不公*的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
杵臼交 指不计贫贱的交谊。
打边鼓 指从旁鼓吹、协助。
打死虎 比喻抨击已失威势的人。
东窗计 指谋害忠良的阴谋诡计。
石尤风 指打头逆风。
耳报神 指暗中通风报信的人。
耳旁风 同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
放冷箭 乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛..
附骥尾 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
急先锋 比喻冲锋在前或积极领头的人。
假慈悲 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
九折臂 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
卷地皮 把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
辽东豕 比喻知识浅薄，少见多怪。
捋虎须 捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
满天飞 形容到处都是。亦作“满空飞”。
碰钉子 指遭到拒绝。
七返丹 传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
墙有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
清君侧 指清除君主身旁的亲信、坏人。
清一色 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
三家村 指偏僻的小乡村。
守财奴 有钱而非常吝啬的人。
团团转 回环旋转，形容不知道怎么办好。
忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘形交 不拘身分、形迹的知心朋友。
屋上乌 屋上的乌鸦。指推爱之所及。
一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较*。同“一牛吼地”。
一掊土 抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的*势力。
一人敌 指匹夫之勇，止足以敌一人。
一言堂 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
安乐窝 泛指安静舒适的住处。
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
杯中物 杯子中的东西，指酒。
闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质*庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指..
掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
赶浪头 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
刮地皮 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
假惺惺 假心假意的样子。
紧箍咒 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东..
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
*湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
里程碑 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。
乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。
马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。
马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
门外汉 指外行人。
闷葫芦 比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
迷魂汤 比喻迷惑人的语言或行为。
迷魂阵 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
泼冷水 比喻挫伤别人的热情或兴致。
1、车水马龙
东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”
[提示]形容繁华热闹的场景。
2、半途而废
东汉时，乐羊子外出求学。过了一年，他因为想家就回来了。他的妻子一见到丈夫就用刀割断织机上的绢帛。乐羊子觉得十分奇怪，他妻子说：“书没有读完就停下来，如同割断织丝一样。”乐羊子深受震动，又重新回去读书。七年后，完成了学业才回到家中。
[注释]废：停止。
[提示]比喻做事中途停止，不能坚持到底。
3、双管齐下
唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。
[注释]管：指笔。
[提示]比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
[注释]栩栩：活泼生动的样子。
[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。
5、胸有成竹
宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
[注释]成：现成。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”
[提示]指做事情熟练了，就会掌握窍门。
7、水滴石穿
从前，有个廉洁的县官，他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说：“不就是一枚铜钱吗？”他提笔写下一行批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思就是说，一天偷一枚铜钱，一千日就是一千枚；天天用绳锯木头，木头也会断；水珠天天滴在石头上，石头也会被滴穿。
[提示]比喻虽然力量小，只要坚持做下去，就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。
8、百发百中
在楚国的一个练武场上，许多射手在比武射箭，有个射箭能手养由基，连续几次射中靶心，有好事者说：“射中靶心，还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子，那还差不多。”养由基站稳脚步，张弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳树叶子上，大家都拍手叫好。
[注释]发：射箭。
[提示]形容射箭或射击技术非常高明。
9、无价之宝
战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。
[提示]指极其稀有的珍贵物品。
10、画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都没画眼睛。大家问他：“为什么？”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾空而去，墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
[提示]比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
11、画蛇添足
战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足：脚。
[提示]比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。
12、事半功倍
战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”
[提示]比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。
13、千载难逢
唐朝时，韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中，被贬了官职。后来，他向唐宪宗上了奏章，建议在东岳泰山举行祭天大典，还请求皇上让他参加这个仪式，说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意，让他担任了吏部侍郎的重要官职。
[注释]载：年。
[提示]形容机会难得与可贵。
14、拔苗助长
春秋时，有个急性子农夫，他插下秧苗后，好几天也不见秧苗长高，心里着急，就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽，回到家里，得意地对儿子说：“**了一天，总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看，只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。
[提示]比喻不顾事物发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。也作“揠（y啵┟缰ぁ薄?
15、得过且过
传说，五台山上曾经有一种鸟叫寒号鸟。夏天是它们羽毛丰满的`季节。那时它们总是张开翅膀得意地叫道：“我多么漂亮！”它们从不筑巢垒窝，只知道玩乐。到了冬天，羽毛脱落，就不再美丽了。晚上躲进石缝里被冻得发抖，白天出了太阳，它们又自我安慰地叫道：“得过且过，得过且过！”
[注释]且：暂且，不作长远打算。
[提示]形容工作马虎、敷衍了事，过一天算一天。
16、得意忘形
魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时，因迷恋名山大川的景色，沉迷于朋友之间的交往，常常几个月都不回家，他得意的时候就尽情地享乐，能够忘记自己是什么模样。
[提示]本意为因高兴而忘掉一切。现多形容浅薄的人得志，高兴得无法控制自己。
17、对牛弹琴
古时候，有一个叫公明仪的人，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。尽管琴声动人，可是那头牛好像没有听见一样，他很生气。这时，有个过路人对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。
[提示]比喻对愚蠢的人讲深奥的道理，白费口舌。也用于讥笑人说话不看对象。
18、狐假虎威
老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽之王，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。
[注释]假：借着，利用。
[提示]比喻依仗他人的威势欺压人。
19、专心致志
古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致：尽，极。志：志趣，心意。
[提示]指用心专一，注意力不分散。
20、哄堂大笑
宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。
[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。
——常用的成语 (菁华5篇)
B
八仙过海 各显神通 百尺竿头 更进一步 百足之虫 死而不僵
比上不足 比下有余 此一时 彼一时 冰冻三尺 非一日之寒
兵来将挡 水来土掩 不经一事 不长一智 不入虎穴 焉得虎子
不塞不流 不止不行 不在其位 不谋其政 不著一字 尽得风流
藏之名山 传之其人 差之毫厘 谬以千里 成事不足 败事有余
C
成也萧何 败也萧何 城门失火 殃及池鱼 吃一堑 长一智
持之有故 言之有理 尺有所短 寸有所长 重足而立 侧目而视
D
当局者迷 旁观者清 道不同 不相为谋 道高一尺 魔高一丈
得道多助 失道寡助 丁是丁 卯是卯
E
二人同心 其利断金
F
凡事预则立 不预则废 放下屠刀 立地成佛
G
高岸为谷 深谷为陵 工欲善其事 必先利其器 攻其不备 出其不意
攻无不克 战无不胜 过五关 斩六将
H
呼之即来 挥之即去
以其人之道 还治其人之心 己所不欲 勿施于人 既来之 则安之
J
兼听则明 偏信则暗 将欲取之 必先与之 金玉其外 败絮其中
经一事 长一智 精诚所至 金石为开
L
雷声大 雨点小 流水不腐 户枢不蠹 路见不* 拔刀相助
明修栈道 暗渡陈仓
N
宁为鸡口 不为牛后 宁为玉碎 不为瓦全
P
皮之不存 毛将焉附
Q
起死人 肉白骨 千里之行 始于足下 前人栽树 后人乘凉
前事不忘 后事之师 求大同 存小异 *不死 鲁难未已
取之不尽 用之不竭 群不离手 曲不离口
R
人为刀俎 我为鱼肉 人无远虑 必有*忧 仁者见仁 智者见智
日月经天 江河行地 若要人不知 除非己莫为
S
三十六计 走为上计 江山易改 本性难移 善游者溺 善骑者堕
生于忧患 死于安乐 盛名之下 其实难副 失之东隅 收之桑榆
失之毫厘 差之千里 十步之内 必有芳草 十目所视 十手所指
十年树木 百年树人 顺之者昌 逆之者亡 司马昭之 心路人皆知
四海之内 皆兄弟也 四体不勤 五谷不分
T
螳螂捕蝉 黄雀在后 桃李不言 下自成蹊 天网恢恢 疏而不漏
天下本无事 庸人自扰之 天下无难事 只怕有心人 同声相应 同气相求
W
万事俱备 只欠东风 文武之道 一张一弛 无源之水 无本之木
X
项庄舞剑 意在沛公 星星之火 可以燎原
Y
言必信 行必果 言者无罪 闻者足戒 言者谆谆 听者藐藐
一犬吠形 百犬吠声 一人传虚 万人传实 一言既出 驷马难追
一叶障目 不见泰山 以其昏昏 使人昭昭 以小人之心 度君子之腹
以子之矛 攻子之盾 有则改之 无则加勉 愚者千虑 必有一得
欲加之罪 何患无辞 鹬蚌相争 渔翁得利
Z
知无不言 言无不尽 智者千虑 必有一失 重于泰山 轻于鸿毛
种瓜得瓜 种豆得豆
·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)
·箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《隆中对》)
·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)
·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》)
·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)
·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)
·见贤思齐：看见有道德，有才学的人，就想向他学*，向他看齐。(见贤思齐焉，见不贤而内自省也)——《论语十则》
·己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加于别人。——《论语十则》
·任重道远：担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且经过长期艰苦努力。——《论语十则》
·**之美：成全别人的好事，或帮助别人做成好事。——《论语十则》
·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)
·无可奈何花落去：奈何：如何，怎么办。意为对春花的凋落感到没办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后泛指无法挽留逝去的事物而感到惆怅。——宋。晏殊《浣溪纱》
痛不欲生 众志成城 呼天抢地 人杰地灵 六畜兴旺 开天辟地 五谷丰登
功名成就 温文尔雅 著作等身 饿虎吞羊 势如破竹 文质彬彬 锐不可当
敢怒敢言 横眉冷对 忧国忧民 捧腹大笑 心领神会 浩气长存 嫣然一笑
持之以恒 突飞猛进 有始有终 以点带面 以牙还牙 固步自封 以眼还眼
不求甚解 不期而遇 寻根究底 有志竟成 有凭有据 失之交臂 有始有终
名山胜水 风清月朗 风月无边 通权达变 足智多谋 蔓草荒烟 精明强干
以牙还牙 以少胜多 以眼还眼 不慌不忙 不折不扣 以点带面 不阴不阳
承前启后 遮前掩后 鞍前马后 理屈词穷 满腔热忱 惩前毖后 无动于衷
坐观成败 操之过急 按兵不动 万人空巷 门庭若市 轻举妄动 熙熙攘攘
车水马龙 比肩继踵 人来人往 变幻无常 飘洋过海 项背相望 劈波斩浪
喜闻乐见 喜怒哀乐 兴致勃勃 运用自如 追木穷源 抑扬顿挫 滚瓜烂熟
神出鬼没 错综复杂 若隐若现 铁树开花 蜻蜓点水 瞬息万变 走马观花
盛气凌人 心悦诚服 八面威风 海誓山盟 海水群飞 甘拜下风 海啸山崩
两袖清风 扶危济困 一尘不染 以一持万 以史为镜 排忧解难 以人为鉴
见异思迁 尽心竭力 三心二意 以一持万 以史为镜 全心全意 以人为鉴
多此一举 东施效颦 画蛇添足 博古通今 学富五车 邯郸学步 满腹经纶
言行一致 不卑不亢 口是心非 桂子飘香 湖光山色 奴颜婢膝 人间天堂
白璧微瑕 肝胆相照 差强人意 聪明过人 脱颖而出 诚心诚意 一鸣惊人
曲意逢迎 转悲为喜 胁肩谄笑 胆大心细 初出茅庐 破涕为笑 才华横溢
肝胆相照 千丝万缕 亲密无间 埋头苦干 锲而不舍 藕断丝连 孜孜不倦
和蔼可亲 妙手回春 *易*人 不亦乐乎 如痴如醉 治病救人 载歌载舞
铁面无私 见义勇为 执法如山 自食其力 不急之务 仗义执言 当务之急
目不转睛 夜以继日 手不释卷 呼之欲出 响遏行云 通宵达旦 声振林木
兴风作浪 雷厉风行 蠢蠢欲动 不痛不痒 不骄不躁 闻风而动 不声不响
口若悬河 谈笑风生 妙语连珠 浩浩荡荡 座无虚* 眉飞色舞 济济一堂
瞻前顾后 意前笔后 思前想后 和睦相处 拨乱反正 空前绝后 独立自主
海不扬波 海纳百川 海波不惊 赤胆忠心 精诚团结 海晏河清 万众一心
以身许国 嫉恶如仇 碧血丹心 集腋成裘 积少成多 大义灭亲 细水长流
叱咤风云 兴高采烈 顶天立地 同病相怜 荣辱与共 欢天喜地 唇亡齿寒
刻舟求剑 鱼目混珠 守株待兔 绳锯木断 融会贯通 滥竽充数 举一反三
水光接天 江山如画 相得益彰 蔚为壮观 白练腾空 鱼米之乡 古木参天
意气风发 自力更生 慷慨激昂 蚍蜉撼树 掩耳盗铃 发奋图强 买椟还珠
时过境迁 精益求精 明日黄花 营私舞弊 以理服人 锦上添花 蛮不讲理
声情并茂 雅俗共赏 别具一格 呼之欲出 响遏行云 自娱自乐 声振林木
攻其无备 耀武扬威 出其不意 自暴自弃 不攻自破 自鸣得意 无懈可击
春风得意 艰苦朴素 垂头丧气 弱不禁风 喜形于色 花天酒地 满面春风
欲说还休 闪烁其词 吞吞吐吐 绝域殊方 奇珍异宝 支支吾吾 有来有往
不厌其烦 嘘寒问暖 苦口婆心 家给人足 礼贤下士 促膝谈心 周公吐哺
鞠躬尽瘁 独木难支 死而后已 别开生面 敢做敢为 回天无力 当机立断
光明磊落 唯才是举 照人肝胆 遇难呈祥 指挥若定 任人唯贤 气宇轩昂
漫山遍野 十冬腊月 铺天盖地 万马奔腾 焕然一新 冰天雪地 百废俱兴
囫囵吞枣 一知半解 浮光掠影 开源节流 自力更生 不得要领 按劳取酬
披荆斩棘 容光焕发 乘风破浪 别开生面 敢做敢为 神采飞扬 当机立断
有气无力 有利可图 有口无行 风云变幻 沧海桑田 有机可乘 峰回路转
心花怒放 妙趣横生 眉开眼笑 人寿年丰 蒸蒸日上 哄堂大笑 欣欣向荣
破天荒 指从来没有出现过的事。
敲边鼓 比喻从旁帮腔或助势。
敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
敲竹杠 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
试金石 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
耍花腔 用虚假而动听的话骗人。
替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。
眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一溜烟 形容跑得很快。
一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
应声虫 比喻自己胸无主张，随声附和他人。
执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一..
逐客令 秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。
走过场 形容办事只在形式上过一下，却不实干。
抱不* 遇见不公*的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
杵臼交 指不计贫贱的交谊。
打边鼓 指从旁鼓吹、协助。
打死虎 比喻抨击已失威势的人。
东窗计 指谋害忠良的阴谋诡计。
石尤风 指打头逆风。
耳报神 指暗中通风报信的人。
耳旁风 同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
放冷箭 乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛..
附骥尾 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
急先锋 比喻冲锋在前或积极领头的人。
假慈悲 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
九回肠 形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
九折臂 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
卷地皮 把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
辽东豕 比喻知识浅薄，少见多怪。
捋虎须 捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
满天飞 形容到处都是。亦作“满空飞”。
碰钉子 指遭到拒绝。
七返丹 传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
墙有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
清君侧 指清除君主身旁的亲信、坏人。
清一色 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
三家村 指偏僻的小乡村。
守财奴 有钱而非常吝啬的人。
团团转 回环旋转，形容不知道怎么办好。
忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘形交 不拘身分、形迹的知心朋友。
屋上乌 屋上的乌鸦。指推爱之所及。
一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较*。同“一牛吼地”。
一掊土 抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的*势力。
一人敌 指匹夫之勇，止足以敌一人。
一言堂 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
安乐窝 泛指安静舒适的住处。
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
杯中物 杯子中的东西，指酒。
闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质*庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指..
掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
赶浪头 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
刮地皮 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
假惺惺 假心假意的样子。
紧箍咒 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东..
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
*湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
里程碑 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。
乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。
马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。
马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
门外汉 指外行人。
闷葫芦 比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
迷魂汤 比喻迷惑人的语言或行为。
迷魂阵 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
泼冷水 比喻挫伤别人的热情或兴致。
昨日黄花
【解释】原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。
【出处】苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
白草黄云
【解释】形容边塞秋季的荒凉景象。
【出处】唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”
缠绵悱恻
【解释】悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
【出处】晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”
望帝啼鹃
【解释】相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
【出处】元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
风雨凄凄
【解释】凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
【出处】《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
冥思苦想
解释：想，思考；冥，深奥，深沉思考。思，思考。绞尽脑汁，苦思苦想。
出处：《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿冥思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再？”
焦思苦虑
解释：着急忧虑，苦心思考。
出处：邹韬奋 《经历》三三：“我这时的全部的注意力都集中在 绥远 的被侵略，每日所焦思苦虑的只是这个问题。”
苦思冥想
解释：冥，潜心，专心。比喻绞尽脑汁，深沉地思索。
出处：巴金《创作回忆录·关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
困心衡虑
解释：困，忧；衡，横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
出处：《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
千思万虑
解释：形容反复思考或多方面思考。
出处：唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗：“千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。”
桑榆暮景
【解释】夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
【出处】三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”
日薄西山
【解释】薄：迫*。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临*死亡。
【出处】晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
暮景残光
【解释】犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临*死亡。
【出处】宋·邵伯温《闻见前录》卷六：“窃以暮景残光，能余几日，酬恩报义，正在今时。”
桑榆末景
【解释】夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
【出处】清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”
桑榆晚景
【解释】同“ 桑榆暮景 ”。
【出处】宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收録之恩。”
披星戴月---身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
星罗棋布---罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
众星捧月---许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
华星秋月---如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
棋布星罗---像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。
瓦解星散---像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
星落云散---像星星坠落，云彩散开。形容七零八落的样子。
星月交辉---指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。
饮冰食蘖---“蘖”念b。谓生活清苦，为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”宋·王迈《岁晚偶题》诗：“饮冰食檗坐穷阎，旋觉星星上鬓髯。”亦作“饮冰茹檗”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂
月明星稀---月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
昭如日星---昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
满天星斗---〖解释星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
——冬天的成语 (菁华6篇)
银装素裹、冰天雪地、
大雪纷飞、寒冬腊月、
天寒地冻、雪末纷扬、
冰雪消魂、冰雪交加、
雪花飞剑、冰气雪来、
雪若清天、雪柔云气、
魄冰出莲、薇雪凌雨、
寒冰依雪、冰击玉骨、
冰冰相连、漫天冰云、
如云潇潇、冰雪漫扬
白雪皑皑、冰天雪地
风号雪舞、风雪交加
千里冰封、天寒地冻
寒花晚节、天凌地闭
一寒如此、东寒抱冰
天寒地冻、日长一线
雪中送炭、漫天飞雪
林寒洞肃、日长一线
松柏后凋、天凝地闭
傲雪凌霜、傲雪欺霜
白屋寒门、碧海青天
春寒料峭、春回大地
唇亡齿寒、滴水成冰
风雨凄凄、寒蝉凄切
寒蝉仗马、寒花晚节
寒心酸鼻、号寒啼饥
林寒洞肃、凄风苦雨
霜露之病、岁寒三友
松柏后凋、偷寒送暖
岁暮天寒、天凝地闭
啼饥号寒、天寒地冻
雪虐风饕、嘘寒问暖
一寒如此、仗马寒蝉
傲雪凌霜、冰冻三尺
冰刀双剑、傲霜斗雪
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰
瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽
寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪 冬日夏云 冬温夏清
无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰
雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水
岁暮天寒 天寒地冻 冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明
冰魂雪魄 冰冻三尺，非一日之寒 春冰虎尾
凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪
1、滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。形容天气十分寒冷。例：“北方的天气十分寒冷，滴水成冰。”
2、例：目今日寒地冻，军马难以久住，权且回山。(明·施耐庵《水浒全传》)
3、雪虐风饕：风雪交加。形容严寒。
4、天寒地冻：形容天气十分寒冷。例：“他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。”
5、透骨奇寒：冷气穿透了骨头，形容天气十分寒冷。例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻，我感到透骨奇寒，便匆匆跑回宿舍，取件衣服披上。”
6、寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例：“北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。”
7、寒气逼人：十分冷，多形容天气。例;“数九以来，朔风吹，寒气逼人，这又是一个奇冷的冬天。”
8、雪窖冰天：严寒的地区，包含严寒的意思。例：“汉使苏武在雪窖冰天的北国，为匈奴牧羊十九年。”
9、冻手冻脚：形容天气寒冷。
10、天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。例：“这天寒地坼的冬季，正是伐木的黄金季节。”
1、冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
2、山寒水冷：冷冷清清。形容冬天的景象。
3、雪兆丰年：谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
4、燕雁代飞：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
5、冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
6、秋收东藏：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
7、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接*。
8、暑来寒往：夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
9、葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
10、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
11、黄绵袄子：比喻冬天的太阳。
12、温凊定省：冬温夏凊昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇*，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
13、无冬无夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
14、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接*。
15、天凝地闭：形容冬天十分寒冷的情景。
16、夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不贴合当时的需要，费了力气而得不到好处。
17、夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
风刀霜剑 ：寒风像刀子，冰霜像剑一样刺着人的皮肤。泛指冬天气候寒冷，也比喻十分恶劣的环境。
塞外边疆：这个词指我国长城以北国界以内的地区。
漫天飞舞：遍布天空;满天。或形容雪花或轻的东西满天飘的样子。
纷纷扬扬：纷纷 ：众多。扬扬：飘落的样子。形容雪、花、叶等物品飘落的样子。
银装素裹：形容雪后一片白色世界。银、素：白色。裹：包。从上到下没有一点彩色，非常素洁，干净，一般用来形容下雪后美丽的景致。
雪照云光：云光，太阳从云里发出的光。指太阳光照射在雪堆上，与雪光照映。也用来形容美丽的雪景。
狂风暴雪：狂风：很大的风。 暴：肆虐。雪：下雪。形容风大，雪肆虐地下着。也形容冬天环境恶劣。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。
寒冬腊月：腊月:农历十二月。 寒冬腊月，指农历十二月天气最冷的时候，泛指非常寒冷的冬天或天气非常冷。
北国风光: 北国，国：方，北方。指我国的北部.指我国北方寒冷地带的景色风光，比如雪景等。 北国风光多用来代指北方的冰雪景色，但并非只指冰雪景色。
1、料峭春寒
解释：料峭：微寒。形容初春的寒冷。
2、山寒水冷
解释：冷冷清清。形容冬天的景象。
3、寒附火者
解释：因为寒冷而靠着火取暖的人。
4、风雨凄凄
解释：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
5、风刀霜剑
解释：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
6、温凊定省
解释：谓冬天温被，夏天扇*，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
7、天凝地闭
解释：形容冬天非常寒冷的情景。
8、葛屦履霜
解释：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
9、冬温夏清
解释：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
10、集萤映雪
解释：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
11、燕雁代飞
解释：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
12、夏炉冬扇
解释：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
13、无冬无夏
解释：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
14、黄绵袄子
解释：比喻冬天的太阳。
15、冬温夏凊
解释：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
16、冬日夏云
解释：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接*。
17、冬日可爱
解释：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接*。
18、春生夏长，秋收冬藏
解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
19、寒冬腊月
解释：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
20、冰雪严寒
解释：严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
21、天凝地闭
解释：形容冬天非常寒冷的情景。
22、缩手缩脚
解释：缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
23、暑来寒往
解释：夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
24、欺霜傲雪
解释：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。
25、林寒洞肃
解释：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的.景象。
26、饥寒交切
解释：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
27、寒风侵肌
解释：形容天气寒冷
28、雪窖冰天
解释：窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。
29、雪虐风饕
解释：虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
30、嘘寒问暖
解释：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
31、啼饥号寒
解释：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
32、天寒地冻
解释：形容天气极为寒冷。
33、岁暮天寒
解释：指年底时候的寒冷景象。
34、十冬腊月
解释：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
35、凄风苦雨
解释：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
36、折胶堕指
解释：极言天气寒冷。
37、滴水成冰
解释：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
——成语的成语故事 (菁华6篇)
【成语】： 天夺之魄
【拼音】： tiān duó zhī pò
【解释】： 魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
【成语故事】：
公元前594年，狄人（赤狄）丞相丰舒执政后杀了*君潞子婴儿的夫人，又伤了潞子的眼睛。潞子的夫人是晋景公的姐姐。因此，晋国在同年夏季出兵攻打赤狄，不到一个月的时间，即灭了赤狄。
丰舒逃亡卫国，卫国人怕殃及自己，把他缚送晋国，晋景公下令把他杀死。晋国派大夫赵同（赵国国君的先人）去向周朝的天子进献俘虏的狄人。赵同依仗晋国强大，对周天子表现得很不恭敬，很傲慢。周天子的儿子刘康公看了很不高兴，骂道：“不及10年，原叔（即赵同）必有大咎，天夺之魄矣！”意思是说，要不了10年，赵同必定遭到大祸，老天爷已将他的魂魄夺走了。“天夺之魄”这个成语用来比喻人已离死期不远了。
【成语】： 返老还童
【拼音】： fǎn lǎo huán tóng
【解释】： 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【成语故事】：
据东晋葛洪《神仙传》记载，汉朝淮南王刘安喜好学道求仙，用重金招聘这方面的门客。一天，八位白发苍苍的老人前来求见，说有长生不老术愿意奉献。守门人进去通报。刘安说：他们自己都老态龙钟了，哪会有什么长生不老之术！分明是欺骗。快把他们给我赶走。老人们听说刘安嫌他们老，就一下子都变成了儿童。刘安一听，慌忙出来迎接。这个成语形容老人恢复了青春。
孺子可教：张良几次帮老人到桥下捡起鞋子，却又几次被老人扔回到桥下。后来他将鞋子恭恭敬敬地套在老人脚上，老人这才将《太公兵法》传授给他，张良后来就成了汉代名臣。
“不懂得尊重别人的人，即便一辈子拥有《太公兵法》也注定一事无成，就像这位老人！”同学们说。
过门不入：大禹在治水时，13年中曾3次经过自己的家门：一次孩子还在襁褓中哭；一次孩子刚学会喊“爸爸”；还有一次孩子已长大，要留下父亲。而大禹一次也没进入自己的家门，后来治水终于成功了！
“可见‘一屋不扫何以扫天下’的说法是错的！”同学们说。
磨杵成针：李白小时候不喜欢读书，一天，他见一位老婆婆拿着一根铁杵在石头上磨针。李白终于明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成了大诗人。
“老师，以后请别告诉我‘死读书’是错的！”学生们说。
愚公移山：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山*掉。他说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被搬走！”
“我终于相信一心图方便的人要承受更大的麻烦！”同学们说。
少壮不努力，老大徒伤悲：一位姓金的人小时候不用心学*，长大后只好流落街头，老了以后才感到了悲伤，但那时候后悔已经来不及了！
“难怪为学生减负的呼吁久久得不到落实！”同学们说。
孔融让梨：孔融的爸爸买来几个梨，孔融第一个动手挑了一个最小的，并且告诉父亲说：“我比哥哥小，大的留给哥哥吃。”他又说：“我比弟弟大，应该把大的留给弟弟吃。”
“孔融将来一定没有什么朋友！让梨是小事，但抢夺他人表现美德的机会却是大事。假如让哥哥和弟弟先拿，谁能保证他们就不会选最小的梨？”同学们说。
窦婴是汉景帝的母亲窦太后的堂侄。一次，汉景帝刘启的弟弟梁孝王刘武来朝见，窦太后叫窦婴陪他们喝酒。景帝刘启喝了许多酒，高兴地说：“我死后，就把王位传给梁孝王。”窦婴马上反对说：“汉朝历来是把帝位传给儿子，你怎么擅自传给弟弟呢？”窦太后听了这话，也很不高兴，因为她偏爱小儿子。此后，窦太后不准窦婴进宫朝见。窦婴便托病辞掉了“詹事”的官职。
公元前154年，吴、楚等七国叛乱，汉景帝在危难之中，数数亲信大臣将，只有窦婴还算是个人才，于是召他回朝，拜他为大将军，赐金千斤，命他讨*叛乱。窦婴*定叛乱后，被封为魏其侯，窦太后改变了对他的看法，可汉景帝仍然不太信任他。
当承相刘舍因庸碌无能而被免了职时，窦太后几次向汉景帝提起窦婴，希望用他为A相，但汉景帝不同意，并说：“魏其者，沾沾自喜耳！”意思是：窦婴这个人，自以为了不起而沾沾自喜，其实办起事来疏忽大意，难以胜任垂相这一重任。
《史记·魏其武安侯列传》和《汉书·窦婴传》上均说：汉景帝刘启曾批评魏其侯窦婴“沽沾自喜”。“沾沽自喜”这一成语，形容取得一点成就便自满自足、自鸣得意的轻浮神态。“沾沽”，轻浮的样子。
1、千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。
褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。
幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山*水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远*诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。
幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
2、高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
3、志在四方
春秋时，晋献公在宠妾（qiè）骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄（dí）国和梁国。
后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的子犯赵衰狐偃（yǎn）等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。
齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯赵衰狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。
这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的！”
重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走！”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。
后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。
4、退避三舍
春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。
病入膏（gāo）肓（huāng）
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。
医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。
5、道不拾遗
春秋时，郑国政治家子产由于*定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。
“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。
大义灭亲
春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。
州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。
成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇（xùn）私情。
唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢（guó）国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞（yú）国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。 #wiki。geekfans。com
虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：'唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。
6、居安思危
宋齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛（jiàng）。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。
7、东施效颦（pín）
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲*，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。
8、后生可畏
孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去？小孩说：“只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的！”孔子非常惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说：“听说鱼生下来三天就会游泳；兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢？”孔子一听非常感叹地说：“真是后生可畏啊！”
成语“后生可畏”，现在指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。
9、知人不易
孔子走到陈国和蔡国之间的时候，穷困不堪，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食，只好在大白天里睡大觉。
他的弟子颜回找到一点米，把它放在甑（zèng）里面煮。饭快熟了，孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。
过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说：“刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。”
颜回连忙说：“不行，刚才有灰尘掉进甄里，把饭弄脏了一些，我感到丢掉了不好，就用手把它抓起来吃了。”
孔子听了感慨地说：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的还是不可相信；我所依靠的是自己的脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀！”
这个成语的意思是：要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论。
10、卧薪尝胆
公元前年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差（chāi）要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。
两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿（huì）赂（lù）吴王。
文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。”伍子胥（xū）站出来大声反对道：“勾践深谋远虑，文种范蠡（lǐ）精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢（shē）淫逸的生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩（nǔ）之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
成语“卧薪尝胆”，现在常用来形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。
11、孟母断机
孟轲（kē）是战国时代著名的教育家思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开的。
孟轲小时候也很贪玩。一天，孟母正在织布，还未到放学时间，小孟轲却逃学跑回家。孟母见了，气得浑身发抖。她把小孟轲叫到跟前，说：“孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚（zhuàn）钱供你上学。可是，你却逃学。”说着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一声，把织布机上的绫（líng）子一刀剪断。
小孟轲见娘生这么大的气，吓坏了，连忙央求说：“娘，我错了！我一定改！”
孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的断绫说：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢？”
明白了娘的一片苦心，小孟轲赶快回到学堂。从此以后，他再也没有逃过学。
孟轲在孟母的循循善诱下，勤奋学*，成了学堂里有名的好学生。
12、曾子杀彘（zhì）
曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。夫人哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学*，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育的方法。”
于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
成语“曾子杀彘”，现在常用来强**育儿童要讲究诚信，言行一致。
13、毛遂（suì）自荐
春秋时，秦军在长*一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯（hán）郸（dān）。
大敌当前，赵国形势万分危急。*原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。*原君把门客召集起来，想挑选个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”*原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。
到了楚国，楚王只接见*原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问*原君：“此人是谁？”*原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。*原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
14、不耻下问
卫国大夫孔圉（yǔ）聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。孔圉死后，卫国国君为了让后代都能学*和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文公。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他'文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他'文公’的称号是很恰当的。”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低知道比自己少的人请教为可耻。
15、孟母三迁
孟子小时候，父亲就死了，母亲仉（zhǎng）氏守节。孟子家住的地方离墓地很*，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很*，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖（yī）让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是适合孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。成语“孟母三迁”，现在常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
16、狡（jiǎo）兔三窟（kū）
春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢（huàn）养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖（xuān）的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地讨债，他不但没跟当地百姓要债，反而把债券（quàn）全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地，同时兴建一座祠（cí）庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。
17、道听途说
春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗？有那样长的肉吗？”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的？你说的那块肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”
成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。
18、三令五申
春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖（hé）闾（lǘ）。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟（jǐ）。队伍站好后，孙武命搬出铁钺（yuè）（古时**用的刑具），三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的`号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。
19、鸡鸣狗盗
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
昭王有个最受宠爱的妃子。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他了解到，那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里，便借着月光，钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头。
孟尝君立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡踏实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
成语“鸡鸣狗盗”，比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
20、乐极生悲
战国时期，齐威王不理朝政，经常通宵沉溺在酒色中，很多诸侯趁机侵扰，国家处于危亡之际。大臣们谁也不敢规劝，只是干着急。齐国有个叫淳于髡的人，他说话诙谐善辩，喜欢用隐语微言讽谏威王的过失。
有一次，楚国大规模发兵侵犯齐国，淳于髡（kūn）奉命请来了赵国的精兵来救援，楚军当夜撤回。齐威王非常高兴，设宴庆祝淳于髡请兵有功。宴饮中，齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”
齐威王觉得淳于髡的话很奇怪，就问他：“此话怎讲？”
淳于髡回答说：“像今天这样，喝大王赏赐给的酒，旁有执行酒令的执法官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在害怕，所以喝一斗就醉了。”
齐威王颇感兴趣地问：“那么喝一石呢？”淳于髡回答说：“假如遇到久别的朋友，边喝酒边谈笑，这样可以喝八斗一石了。所以说饮酒过分，就会昏乱失礼，行乐到极点就会转化为悲哀，天下的事都是这样。”
齐威王知道淳于髡是在委婉规劝他，于是取消了通宵达旦畅饮的恶*。“乐极生悲”这一成语，形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。
21、一鸣惊人
战国时期，齐威王继承王位已有三年了，可是他整天饮酒作乐，不理朝政。
大臣淳（chún）于髡想了个激励齐威王的办法。他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下，试探地问：“大王知道这是一只什么鸟？”齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人！”从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；发现一个破坏生产的大夫，就扔进油锅处死。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。齐威王“一鸣惊人”，使各国君主都感到震惊。成语“一鸣惊人”比喻*时默默无闻，突然干出一番惊人的事业来。
22、三人成虎
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
23、老马识途
战国时期，齐桓公发兵攻打无*。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个峡谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“老马识途，无*的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无*的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。比喻有经验，能带领新手工作。
24、惊弓之鸟
有一天，更羸（léi）和魏王站在一个高台上，仰头看见有鸟在天空中飞。
更羸对魏王说：“请大王看看，我可以只拉弓不发箭而把鸟射下来。”
魏王不相信地说：“难道你的射术可以达到这样的水*吗？”
更羸很自信地说：“可以。”
过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王惊叹说：“你射箭的本领居然可以达到这样一种地步！”
更羸说：“这是一只受伤的孤雁啊！”
魏王说：“先生是怎么知道的呢？”
更羸回答说：“它飞得很缓慢，叫声很悲惨。飞得慢，是因为旧伤疼痛；叫得惨，是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的心情又没有去掉，所以一听见弓弦响，就急忙往高处飞，这就引起伤口破裂，从高空掉下来了。”这个成语现在常用来比喻受过惊恐见到一点动静就特别害怕的人。
25、呆若木鸡
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪（shěng）子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭（béng）提了。后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。
26、围魏救赵
战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。”田忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。成语“围魏救赵”，指袭击敌人后方的据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。
27、完璧归赵
公元前年，赵国的国君惠文王得到了一块玉璧，叫“和氏璧”，是个无价之宝。秦昭王听说后，非常羡慕，就想把它弄到手。于是，秦昭王派使者带书信去见赵惠文王。说秦国愿意拿座城池来换那块“和氏璧”。这可让赵王作了难，给玉璧吧，怕秦王不守信用，得了玉璧不给城；不给吧，又怕惹恼秦王，领兵来攻打赵国。他就和大臣们商议此事。后来有个人推荐他的门客蔺（lìn）相如去秦国处理此事。惠文王派人把蔺相如叫来一谈，也觉得他是个合适的人选，就决定派他带着和氏璧去秦国。蔺相如到了秦国，把玉璧献给秦王，秦王接过一看，只见玉璧洁白无暇，晶莹透明，果真是个无价之宝，顿时高兴得合不上嘴。他翻来覆去欣赏了好半天，又传给身边的大臣和后宫的美女看，他们个个赞不绝口，纷纷向秦王表示祝贺。蔺相如站在旁边等了好一会，也不见秦王提换城一事，知道秦王要诓（kuāng）骗玉璧。但这时，玉璧已给了他们，又不能硬抢回来。蔺相如急中生智，客气地对秦王说：“这和氏璧虽是天下至宝，可惜上面还有一点小斑瑕（xiá），大王可能还没看见，让我指给大王看。”秦王信以为真，把玉璧还给蔺相如。蔺相如把“和氏璧”拿在手中，连连倒退几步，靠在殿柱旁，义正词严地说：“这'和氏璧’是天下人人皆知的宝贝。当初大王派人送信去说要以座城池换这块玉璧。可是今天我看大王坐而受璧，又把玉璧随便给人传看，根本没有换城之意，所以我把玉璧收回。大王若是逼我的话，我宁愿把头连同这块玉璧一起撞碎在这殿柱上！”说完，就要往柱子上撞。秦王连忙陪着笑脸劝阻，又让人拿来地图说明把哪些城地割给赵国。蔺相如知道秦王这是先稳住他，再把玉璧骗去，就对秦王说：“这玉璧是稀世珍宝，我们赵王在送璧之前，斋（zhāi）戒了五天，又举行隆重的送璧仪式，大王要是真心换璧，也应斋戒五天，举行相应的受璧换城仪式，我才敢把玉璧献上。”秦昭王见蔺相如态度坚决，知道硬夺不行，就答应了。蔺相如回到宾馆，派一名随从化装成穷人的样子，把玉壁包好缠在腰间，沿小路偷偷送回赵国去了。五天以后，秦王邀请了楚燕齐魏等国的使者来参加受璧仪式，想借此来显示一下自己的威风。安排完毕，宣赵国使者上殿。蔺相如按照使节的仪式行过礼，秦王见他手中空空如也，就问他玉璧在哪里？蔺相如不慌不忙地说：“贵国从穆公以来，前后有多位君主，没有一个讲信用的。如今我也怕受到欺骗，就派人把'和氏璧’送回了赵国了。”秦王一听，火冒三丈，让人把蔺相如绑起来问罪。蔺相如从容地说：“大王请息怒，让我把话当着大家说明白：大家都知道，秦国强，赵国弱，天下只有强国欺负弱国的事，从没有弱国欺负强国的道理。大王如真想要璧，这并不难，先把座城池交给赵国，然后派一使者跟我去赵国取璧，赵国绝不敢得了城市不给玉璧，去背个不守信用的名声。我知道这次愚弄了大王，罪该万死，请治我的罪吧，让各国都知道大王为了想得到一块玉璧而杀了赵国的使者，天下的人也可以知道是非曲直了。”一*话说得秦王目瞪口呆，他想就是杀了蔺相如也得不到璧，还落个坏名声，就下令把蔺相如放了。结果，秦国舍不得座城池给赵国，赵国也没有把“和氏璧”给秦国。成语“完璧归赵”，后来比喻把原物完好地归还本人。
28、孺（rú）子可教
据传说，有一天，张良在桥上漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋扔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋！”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，五日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此书则为王者师。后十年天下会大乱。十三年后你会见我于济北谷城（今山东*阴西南），山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的军师）。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬（tāo）略足智多谋文武兼备的“智囊”。十年后果然陈胜起义爆发，十三年后张良去谷城，山下确有黄石一尊，老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构，但他赞扬了张良的聪慧过人。成语“孺子可教”，后来常指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
29、纸上谈兵
战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，很能谈论用兵之道，连赵奢也难不住他，日子长了，赵括便以为天下没有人能及得上自己。公元前年，秦兵进犯赵国，赵孝成王命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长*筑垒固守，与秦兵形成对峙（zhì）局面。秦国一时无法取胜，就派间谍到赵国散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，令赵括代廉颇为大将。由于赵括没有实际作战经验，只会纸上谈兵，结果陷入秦军重围，他也在突围中被乱箭射死，赵国万军队也被秦将白起活埋。“纸上谈兵”这个成语，现用来比喻脱离实际而夸夸其谈的人。
30、负荆请罪
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇，非常不解。蔺相如对他们解释说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，像老虎一样相斗，必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动，觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
31、指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞（nìng）之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆（xiáo）黑白。
32、远交*攻
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎（jū）此时向秦昭王献上“远交*攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩魏，逐步推进。为了防止齐国与韩魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年，秦始皇继续坚持“远交*攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩魏，然后又从两翼进兵，攻破赵燕，统一北方；攻破楚国，*定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一*的愿望。
远交*攻，语出《战国策秦策》：范雎曰：“王不如远交而*攻，得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交*攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就*的敌人，而不能越过*敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了*敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的，实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。
成语“远交*攻”，后来也指待人处世的一种手段。
33、图穷匕见（xiàn）
战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。
燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠*他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。
【成语】： 反求诸己
【拼音】： fǎn qiú zhū jǐ
【解释】： 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
【成语故事】：
相传四千多年前，正是历史上的夏朝；当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。
这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。
虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。
——数字的成语 (菁华6篇)
1、一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
2、化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
3、毛羽零落：比喻失去了帮手或亲*的人。
4、四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
5、五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
6、一举两得：做一件事得到两方面的好处。
7、一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
8、一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。
9、五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
10、感极涕零：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
11、折腰五斗：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
12、五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
13、徐娘半老：指尚有风韵的中年妇女。
14、感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
15、一日之雅：雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
16、囫囵半片：囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。
17、四山五岳：泛指四面八方各个地区。
18、半生半熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
19、风雨飘零：受风雨吹打而飘失零落。
20、零七八碎：形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的`东西。
21、一反常态：完全改变了*时的态度。
22、一不扭众：一个人难违反众人的意见。
23、五申三令：三令五申。指再三告诫。
24、三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
25、一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
26、半间半界：不彻底，不深透。不明确。犹言不上不下。谓*庸。
27、零光片羽：比喻珍贵事物的一小部分。
28、五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
29、三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
30、一觞一咏：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
31、一人得道：，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
32、五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
33、一目五行：犹一目十行。形容看书非常快。
34、咸五登三：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
35、五行并下：形容阅读的`速度极快。
36、三牲五鼎：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
37、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
38、断金零粉：断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
39、一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
40、化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
41、十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
42、一败如水：形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
43、四海飘零：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
44、五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
45、五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
46、零圭断璧：比喻残破不全的珍贵文物。
47、三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
48、半吞半吐：形容说话含糊不清，不直截了当。
49、一成一旅：成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
50、三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
一刀两断 一了百了 一干二净 一寸丹心 一之谓甚 一马*川 一无所长 一无是处
一日之长 一气呵成 一毛不拔 一心一意 一本万利 一目了然 一发千钧 一如既往
一步一鬼 一身是胆 一言九鼎 一应俱全 一板三眼 一枕黄梁 一呼百应 一败涂地
一命呜呼 一刻千金 一视同仁 一树百获 一挥而就 一差二错 一语破的 一笔勾销
一唱百合 一窍不通 一盘散沙 一望无际 一掷千金 一息尚存 一笔抹杀 一语道破
一举成名 一览无遗 一面之交 一张一驰 一波三折 一念之差 一知半解 一呼百诺
一事无成 一板一眼 一穷二白 一言为定 一佛出世 一步登天 一劳永逸 一字千金
一片冰心 一手一足 一日之雅 一木难支 一无所有 一马当先 一无长物 一无所知
一日三秋 一见如故 一手包办 一仍旧贯 一孔之见 一龙一猪 一片丹心 一丝不苟
一成不变 一帆风顺 一团和气 一决雌雄 一字之师 一抔黄土 一串骊珠 一饭千金
一改故辙 一表非凡 一拍即合 一鸣惊人 一往无前 一贫如洗 一泻千里 一言以蔽之
一行作吏 一尘不染 一场春梦 一成一旅 一丝一毫 一叶知秋 一龙一蛇 一心一德
一相情愿 一面之词 一哄而散 一举两得 一误再误 一笑置之 一家之言 一唱一和
一琴一鹤 一落千丈 一得之功 一家眷属 一唱三叹 一钱不值 一诺千金 一脉相承
一面如旧 一柱擎天 一定不易 一狐之腋 一往情深 一败如水 一国三公 一枕南柯
一纸空文 一言难尽 一饮一啄 一针见血 一技之长 一字褒贬 一衣带水 一字一珠
一网打尽 一扫而空 一丘之貉 一目十行 一世之雄 一反常态 一手遮天
丁一卯二 杀一儆百 闻一知十 惩一儆百 丁一确二 决一雌雄 举一反三 人一己百
挂一漏万 说一不二 不一而足 独一无二 偶一为之 数一数二 可见一斑 三眼一板
一手一足 一心一德 一心一意 一龙一蛇 一字一板 心口如一 背城借一 言行不一
表里如一 始终如一 百里挑一
五马** 五日京兆 五风十雨 五世其昌 五光十色 五行八作 五色无主
五体投地 五谷不分 五彩缤纷 五湖四海 五内如焚 五内俱焚 五方杂处
五颜六色 五脏六腑 羞与为伍 三令五申 三坟五典 三纲五常 五谷丰登
十风五雨 学富五车 三番五次 目迷五色 四分五裂 四书五经 五花八门
1、论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意谤别人。
2、不足齿数：足：值得。表示数不上，不值得一提。
3、寥寥可数：寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。
4、如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
5、数米量柴：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
6、飞将数奇：比喻能人而遭遇不佳。
7、数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
8、遭劫在数：谓命中注定要遇到灾难。
9、数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
10、数一数二：不算第一也算第二。形容突出。
11、更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
12、简丝数米：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
13、历历可数：历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
14、数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
15、心中有数：指心里有底。
16、劫数难逃：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
17、数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意谤别人。
18、数典忘祖：数：数着说；典：指历来的`制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
19、不计其数：计：计算。没法计算数目。形容很多
20、寻行数墨：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
21、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
22、浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
23、数白论黄：白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。
24、胸中无数：指对情况解不清楚，心里没有底。
25、备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
26、胸中有数：指对情况有清楚的解，心里有底。
27、不可胜数：胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
28、数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明过去，可以推知未来。
29、心中无数：数：数目。指心里没底。
30、论黄数白：①谓任意评论是非好坏。②点黄金又数白银。极言财富之多。
31、凿龟数策：凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
32、烛照数计：用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
33、擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
34、多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
35、数短论长：犹言说长道短，说三道四。
36、恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
五彩斑斓 攒三集五 咸五登三 五洲四海 五月飞霜 五行俱下 五体投诚 梧鼠五技
五石六鹢 五申三令 五亲六眷 五男二女 五陵英少 五陵豪气 五零二落 五里雾中
五劳七伤 五积六受 五花杀马 五花大绑 五侯七贵 五谷丰熟 五方杂厝 五短身材
五冬六夏 五鼎万钟 五典三坟 五尺之僮 五尺童子 五车腹笥 五藏六府 五步成诗
四山五岳 四分五裂 十雨五风 十光五色 十变五化 折腰五斗 三贞五烈 三汤五割
三尸五鬼 三年五载 三荤五厌 三回五次 三环五扣 三朝五日 三差五错 马中关五
连三跨五 拔十失五 攒三聚五 一五一十 一身五心 学富五车 五行并下 五月披裘
五体投地 五内俱崩 五色缤纷 五花八门 五日京兆 五毒俱全 五合六聚 五方杂处
五彩缤纷 五马** 五光十色 五颜六色 五脏六腑 五内如焚 五子登科 五风十雨
五大三粗 五黄六月 五音六律 五虚六耗 五行八作 五湖四海 五鬼闹判 四分五裂
十围五攻 三纲五常 三老五更 三牲五鼎 三智五猜 三坟五典 三番五次 三五成群
1、论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意谤别人。
2、不足齿数：足：值得。表示数不上，不值得一提。
3、寥寥可数：寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。
4、如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的'事情十分熟悉。
5、数米量柴：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
6、飞将数奇：比喻能人而遭遇不佳。
7、数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
8、遭劫在数：谓命中注定要遇到灾难。
9、数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
10、数一数二：不算第一也算第二。形容突出。
11、更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
12、简丝数米：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
13、历历可数：历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
14、数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
15、心中有数：指心里有底。
16、劫数难逃：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
17、数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意谤别人。
18、数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
19、不计其数：计：计算。没法计算数目。形容很多
20、寻行数墨：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
21、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
22、浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
23、数白论黄：白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。
24、胸中无数：指对情况解不清楚，心里没有底。
25、备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
26、胸中有数：指对情况有清楚的解，心里有底。
27、不可胜数：胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
28、数往知来：数：计算；往：过去；来：未来。明过去，可以推知未来。
29、心中无数：数：数目。指心里没底。
30、论黄数白：①谓任意评论是非好坏。②点黄金又数白银。极言财富之多。
31、凿龟数策：凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
32、烛照数计：用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
33、擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
34、多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
35、数短论长：犹言说长道短，说三道四。
36、恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
——桥的成语 (菁华6篇)
1、过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
2、黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动*获得成功。
3、船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
4、遇水架桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
5、濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
6、逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
7、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
8、架海金梁：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
9、桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
10、枕*过师：师：军队。军队从桥上渡河，如在枕*上通过那样安稳而容易。
11、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
12、过桥拆桥：比喻达到目的后，就把帮助过自己的.人一脚踢开。同“过河拆桥”。
13、河梁携手：河梁：桥。指送别。
成语：
1.修桥补路
成语发音：xiū qiáo bǔ lù
成语释义：修建桥梁,补好道路.旧喻热心公益,解囊行善.
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫.”
成语示例：
2. 过桥抽板
成语发音：guò qiáo chōu bǎn
成语释义：比喻目的达到后,就把帮助过自己的人一脚踢开.
成语出处：
成语示例：只要你不要～,我马上去找他们,一定有个办法,明天来回复你.（清·曾朴《孽海花》第三十回）
3. 过河拆桥
成语发音：guò hé chāi qiáo
成语释义：自己过了河,便把桥拆掉.比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开.
成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船,偏不许我过河拆桥.”
成语示例：祥子受了那么多的累,～,老头子翻脸不认人,他们替祥子不*.（老舍《骆驼祥子》十四）
【鞭石成桥】
秦始皇想要造一座桥,以过海观看日出处.当时有神人以鞭打石头入海相助,石头皆流血.见艺文类聚˙卷七十九˙灵异部下˙神.后形容造桥有如神助或成桥的神奇.北周˙庾信˙哀江南赋：东门则鞭石成桥,南极则铸铜为柱.亦作秦王构石
【立马盖桥】
形容十分快速或急迫.金瓶梅˙第七十一回：讨了房契去看了,一口就还了原价,是内臣性儿,立马盖桥,就成了.亦作立马造桥
【乌鹊成桥】
相传牛郎和织女分居天河*,每年七夕乌鹊飞集天河,相连成桥,使牛郎、织女渡河相会.见汉．应劭．风俗通义．佚文．阴教.后以乌鹊成桥比喻男女结合或夫妻团聚.宋．张孝祥．雨中花慢．一叶凌波词：犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥.
俗语：
1、车到山前必有路，船到桥头自然直。
2、我走过的桥比你走过的路还长。
3、双桥好走，独木难行。
4、逢山开道，遇水造桥。
5、驿外断桥边，寂寞开无主。
6、桥归桥，路归路。
7、你走你的阳关道，我过我的独木桥。
8、多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。
9、鹊桥相会。
10、船小好调头。
11、船破偏遇顶头风。
12、过河拆桥。
1、过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
2、黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动*获得成功。
3、船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
4、遇水架桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
5、濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
6、逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
7、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
8、架海金梁：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的`栋梁之才。
9、桥是桥，路是路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
10、枕*过师：师：军队。军队从桥上渡河，如在枕*上通过那样安稳而容易。
11、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
12、过桥拆桥：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
13、河梁携手：河梁：桥。指送别。
1、逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
2、遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
3、过桥抽板：比喻目的`达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
4、濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
5、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
6、河梁携手：河梁：桥。指送别。
7、架海金梁：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
8、据水断桥：依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。
9、过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
10、濠梁观鱼：濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。
11、黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动*获得成功。
12、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
船到桥头自然直
双桥好过，独木难行
你走你的阳关道，我走我的独木桥
桥归桥，路归路
我走过的桥比你走过的路还多
奈何桥上等三年
庐山戴帽,*地安灶;庐山系腰,*地安桥。
纸包不住火,水漫不过桥。
白娘子突断桥 想起旧情来
半夜过独木桥 步步小心
扁担**桥眼里 担不起
踩着高跷过独木桥 艺高胆大
踩着银桥上金桥 越走越亮堂
船到桥头 不顺也得顺
刺木架桥 没人敢过
灯草搓绳，烂板搭桥 枉费心机
灯草搭浮桥 走不得
掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥 提心吊胆
顶大风过独木桥 担风险
独木桥上踩车 别拐弯
独木桥上钉木板 故意让人过不去
独木桥上扛木头 难回头
独木桥上跑马 冒险;危险
独木桥上散步 走险
独木桥上睡觉 翻不了身
独木桥上遇仇人 冤家路窄;分外眼红
端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆
短板子搭桥 不顶用;不顶事
短木搭桥 难到岸
扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)
扶着醉汉过破桥 上晃下摇
刚下桥的新媳妇 不好看也爱看
过河拆桥 忘恩负义
过了银桥过金桥 越走越亮堂;越走越明
*视眼过独木桥 小心在意;只顾眼前;迈不开步子
九曲桥上扛竹竿 难转弯;转不过弯来
九曲桥上散步 走弯路;拐弯抹角
九曲桥上拖毛竹 拐弯抹角;难过
枯木搭桥 存心害人
筷子搭桥 难过;路子窄
烂板子搭桥 难过;不顶事
1、逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与遇水叠桥连用。
2、遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
3、过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
4、濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
5、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
6、河梁携手：河梁：桥。指送别。
7、架海金梁：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
8、据水断桥：依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。
9、过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
10、濠梁观鱼：濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。
11、黄袍加身：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动*获得成功。
12、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
——水的成语 (菁华6篇)
隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一*，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。
一次，隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策，高颖回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守;他们作好了准备，我们便不再出兵。这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”
隋文帝采取了高颖的计策，经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。出发前，他对高颖说：“我是天下者百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
1、勺水一脔：一勺水，一块肉。比喻量少。
2、置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。
3、悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
4、一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
5、水剩山残：多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
6、涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
7、竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。
8、山崩水竭：山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。
9、裁云剪水：裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。
10、水泄不透：形容拥挤或包围的非常严密。
11、水枯石烂：极言历时长久。
12、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。
13、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
14、滴水不漏：一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
15、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
16、白山黑水：长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
17、登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。
18、买臣覆水：覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。
19、杯水粒粟：一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。
20、残山剩水：指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
21、穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
22、自相水火：自己人互相像水火那样不能相。
23、水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食*惯不能适应。
24、水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
25、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
26、杯水舆薪：比喻力量微小，无济于事。
27、饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
28、趁水和泥：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
29、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
30、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。
31、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
32、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
33、冰清水冷：指冷冷清清。
34、廉泉让水：原比喻为官廉洁，后也比喻风土*俗淳美。
35、清尘浊水：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
36、盈盈一水：比喻相隔不远。
37、走花溜水：比喻吹牛，说大话。
38、水宿山行：夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
39、水尽鹅飞：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
40、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
41、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
42、水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
43、淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
44、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。
45、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
46、火耕水耨：耨：除草。古代一种原始耕种方式。
47、观山玩水：犹言游山玩水。
第一个字是水字的成语
水到渠成 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
水底捞针 在水底下捞一根针。形容很难找到。
水过鸭背 比喻事过之后没有留下一点痕迹。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
水火无交 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火无情 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水晶灯笼 比喻遇事能明察是非的人。
水尽鹅飞 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
水落石出 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
水米无交 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽
第二个字是水字的成语
白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。
出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
滴水不漏 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
滴水成冰 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
覆水难收 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
海水群飞 比喻国家不安宁。
第三个字是水字的成语
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食*惯。
不通水火 形容跟人不相往来。
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。
风起水涌 大风刮起，水波汹涌。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
火耕水耨 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
镜花水月 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
第四个字是水字的成语
巴山蜀水 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
白山黑水 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。
抽刀断水 抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
出山泉水 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
登山临水 形容旅途遥远。也指游山玩水。
簟纹如水 簟：竹。竹*细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。
斗升之水 比喻微薄的资助。
芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
[山水相连] 指边界连接在一起。
[山重水复] 指山峦重迭，水流盘曲。
[山遥水远] 指道路遥远。
[山穷水绝] 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
[山穷水尽] 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
[山穷水断] 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
[山清水秀] 形容风景优美。
[山明水秀] 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
[山眉水眼] 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
[山砠水厓] 石山和水滨。泛指荒僻的处所。
[山寒水冷] 冷冷清清。形容冬天的景象。
[山光水色] 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
[山高水险] 比喻前进路上的种种艰难险阻。
[山高水低] 比喻不幸的事情。多指人的死亡。
[山高水长] 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
[山肤水豢] 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
[山长水远] 比喻道路遥远艰险。
[山长水阔] 比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。
[山崩水竭] 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。
[重山复水] 指山峦重叠，水流盘曲。
[游山玩水] 游览、玩赏山水景物。
[依山傍水] 指地理位置靠*山岭和水流。
[显山露水] 比喻出名，显露才能。
[剩山残水] 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
[穷山恶水] 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
[青山绿水] 泛称美好山河。
[千山万水] 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
[爬山涉水] 形容路途艰辛。
[模山范水] 用文字或图画描绘山水景物。
[名山胜水] 风景优美的著名河山。同“名山胜川”。
[乐山乐水] 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
[乐山爱水] 爱好山水风光。
[观山玩水] 犹言游山玩水。
[高山流水] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[登山涉水] 爬山过水。比喻历尽艰难。
[登山临水] 形容旅途遥远。也指游山玩水。
[出山泉水] 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
[尺山寸水] 指每一小块山水。
[残山剩水] 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
[白山黑水] 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
[跋山涉水] 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
[巴山蜀水] 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
[靠山吃山，靠水吃水] 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
[积土为山，积水为海] 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
[水远山遥] 指路程遥远。
[水远山长] ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。
[水秀山明] 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水剩山残] 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
[水色山光] 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
[水软山温] 形容景色幽雅。
[水穷山尽] 水和山都到了尽头，前面无路可走。
[水明山秀] 形容风景优美。同“水秀山明”。
[水阔山高] 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
[水尽山穷] 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
[水光山色] 泛指山水景色。
[水碧山青] 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
[水漫金山] 神话故事。金山，在江苏省镇江市。
[水满金山] 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
[秀水明山] 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
[万水千山] 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
[剩水残山] 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
[千水万山] 形容路途艰难遥远。同“千山万水”。
[绿水青山] 泛称美好山河。
[流水高山] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[临水登山] 临：到，靠*。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
[范水模山] 比喻效法模仿他人。
[楚水吴山] 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
关于水和鱼的成语 ：
如鱼得水
浑水摸鱼
水至清则无鱼
水清无鱼
鱼水之情
枯鱼得水
鱼水和谐
水大鱼多
如鱼饮水
鱼大水小
清水无大鱼
水广鱼大
鱼水之爱
鱼水之欢
水宽鱼大
如鱼似水
水深鱼聚
水到鱼行
水浊鱼噞
撒水拿鱼
鱼游濠水
涸鱼得水
鱼水雁信
【扩展】
关于水句子
1、一直想有自己的一片水域，又溪水引入，种植荷菱等物，再喂鹅鸭等数只在水中游戏。水边载有柳树梨树数株，每逢春季，弱风采水而来，嫩柳拂波，婀娜摇曳。梨花雪白，云叶青翠，淡淡花香乘风绕柳。
2、虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
3、有一道溪水从镇中穿过，溪水极清至碧，潺潺地流淌着。时间在下午，我于溪边闲转着，忽然从镇上窜来许多小孩，脱衣去裤，纷纷地扑进溪水里，精光个身子，乘着这清凉的溪水，快乐地游着，叫着。这是一种自然的融合，让我想起了童年村外水塘的傍晚，更有一种风味。
4、水的透亮，水的清澈，水的透明，水的温柔，水的清凉，水的美丽，水的潋滟，水的阴柔，水的纯净，水的温馨，你都感受到了吗？
5、何为其然也？众人惑之，水本柔，众人皆知也。然水之坚，鲜少闻之。水诚乃坚硬之物，道家曰：攻坚者，莫胜于水，故吾以为；水亦坚也。
6、水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
7、水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种*常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
8、你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气；它孕育生命，是万物的母亲；它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！
9、你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急；所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！
10、一阵凉爽的微风吹过，在水面上，荡起了层层波澜，泛起了层层波浪。在我的心海里也荡起了涟漪，那时我对水的敬佩和喜爱，对水的热爱和羡慕。水，在我们的生活中也必不可少，是最可贵的，是让我们珍惜的最好的朋友。
11、水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水*”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不*则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
12、在我们的生活当中，水以其深厚的文化底蕴滋润着人们的心灵，对水的认识和感悟，能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。当你站在大海边，航行在大海上，你才会深切地感受到大海的浩淼、宽阔和蕴藏的无穷能量。水的性格、水的气魄被大海发挥到了极点，你对水的感悟就会得到升华，你的胸怀也会变得像大海那样宽广。
13、登上公园的青山，看下面，一切都那么小。水面不过就像一幅出自有名画家画的水彩画。她映着拱桥、花草树木和飞来飞去叽叽喳喳叫个不停的小鸟。此时，水面又像打翻了颜料。
14、如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。
15、早晨，红红的太阳在清亮的水面上冉冉升起，有如一颗红玛瑙。桃花也是红彤彤的，我不禁想到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。又联想那庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，心中又有些飘渺的感觉。
16、好清的溪水，可以看几米深的水底，还是那样的明致。这样的溪水让人不敢去动它，深怕弄脏了它，但这样的溪水如果不用来清洗自己，又用做什么呢。是呀，只有让身体融入清溪里，清浴身心，感受自然的真味，才能对得起它吧。
17、水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼——今生无悔。
18、水可以有许多的意像来进入人们的日常生活，尤其是人情感类的生活。高兴有水，失意亦有水。水与漂泊有关，水与失意有关，水与忧怨有关。水既可以是一种生命的象征，也是一种力量和激情的象征。
19、道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！
20、我们应该自觉的向水学*，学*水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德，效法水的无私善行，让自己的身心达到至善至美的境界。
巴山蜀水、水涨船高、高傲自大、大得人心、心口如一、一步登天、天下第一
一飞冲天、天末凉风、风趣横生、生财有道、道尽途穷、穷山恶水、水秀山明
明月清风、风虎云龙、龙血玄黄、黄道吉日、日月丽天、天保九如、如日中天
天无二日、日久天长、长治久安、安常守分、分文不名、名落孙山、山高水长
长绳系日、日暮途穷、穷形尽相、相惊伯有、有一得一、一手托天、天荒地老
老罴当道、道路以目、目中无人、人定胜天、天下为家、家贫亲老、老大无成
成败论人、人命关天、天下一家、家道中落、落花无言、言行不一、一手遮天
天女散花、花天酒地、地久天长、长夜难明、明日黄花、花前月下、下里巴人
人众胜天、天公地道、道殣相望、望穿秋水、水落石出、出口伤人、人面兽心
心小志大、大快人心、心到神知、知小谋大、大天白日、日薄西山、山中宰相
相亲相爱、爱憎分明、明哲保身、身体力行、行云流水、水尽鹅飞、飞蓬随风
风卷残云、云开见日、日月交食、食指大动、动魄惊心、心安理得、得未曾有
有己无人、人一己百、百不失一、一柱擎天、天*地成、成算在心、心粗气浮
浮一大白、白日升天、天下太*、*步登天、天府之国、国富民安、安闲自得：
巴山蜀水、水涨船高、高傲自大、大得人心、心口如一、一步登天、天下第一
一飞冲天、天末凉风、风趣横生、生财有道、道尽途穷、穷山恶水、水秀山明
明月清风、风虎云龙、龙血玄黄、黄道吉日、日月丽天、天保九如、如日中天
天无二日、日久天长、长治久安、安常守分、分文不名、名落孙山、山高水长
长绳系日、日暮途穷、穷形尽相、相惊伯有、有一得一、一手托天、天荒地老
老罴当道、道路以目、目中无人、人定胜天、天下为家、家贫亲老、老大无成
成败论人、人命关天、天下一家、家道中落、落花无言、言行不一、一手遮天
天女散花、花天酒地、地久天长、长夜难明、明日黄花、花前月下、下里巴人
人众胜天、天公地道、道殣相望、望穿秋水、水落石出、出口伤人、人面兽心
心小志大、大快人心、心到神知、知小谋大、大天白日、日薄西山、山中宰相
相亲相爱、爱憎分明、明哲保身、身体力行、行云流水、水尽鹅飞、飞蓬随风
风卷残云、云开见日、日月交食、食指大动、动魄惊心、心安理得、得未曾有
有己无人、人一己百、百不失一、一柱擎天、天*地成、成算在心、心粗气浮
浮一大白、白日升天、天下太*、*步登天、天府之国、国富民安、安闲自得
——常用四字成语 40句菁华
1、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
2、繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
3、沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
4、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
5、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
6、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）
7、间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极*，情势极其危急。
8、见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学*，向其看齐。
9、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
10、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
11、期期艾艾：口吃。不理解为懦弱犹豫等。
12、求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
13、曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生
14、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
15、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
16、时乖运蹇：指时运不好
17、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致
18、硕大无朋：形容无比的大。
19、狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
20、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
21、条分缕析：形容分析得细密而有条理
22、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
23、手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
24、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
25、抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
26、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴
27、宜嗔宜喜：意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
28、肝胆欲碎：欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
29、按部就班：部、班：门类，次序。就：归于。按照一定步骤、顺序进行。原指写文章时结构安排得 当，选词、造句合乎规范。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
30、博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
31、藏污纳垢：污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
32、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
33、宠辱不惊：宠：宠爱。受宠**都不在乎。指不因个人得失而动心。
34、出类拔萃：类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
35、触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推 知同类事物的知识或规律。
36、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
37、得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
38、独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
39、耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
40、放荡不羁：羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
