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《写给大家的西方美术史》经典句子
简介
句子(14)
人世的一切繁华是不如片刻心灵的幸福的，人世的一切繁华也比不上一丁点渴望中天国的荣耀，基督教适时地提供了新的信仰，新的生活价值，新的审美与新的艺术形式。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
埃及人认为人在死亡之后，还有另一个延续生命的世界，因此，一切生前所拥有的，也必须借绘画和雕塑来复制，带到另一个世界去。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
美是从个人的身体开始的，肉体的美，精神的美，并不分离对立。一个健康自信的身体，就应该是一个崇高的精神、自信的生命的开始。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
什么是“风格”呢？在美术的领域里，找到一种准确而且可以长时间持续一致地表达的方法，这就形成了一种“风格”。
出自：
《写给大家的西方美术史》
希腊人的诸神，来自人世间完美的人体，这样的人体，经过体能最好的锻炼，经过美丽的文学和哲学思辨的熏陶，他，站在历史的巅峰，向全世界宣布：我来了！
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
基督教认为肉体的存在即是罪恶，现世的一切权力、财富都只是虚幻，最后要受末世的审判，追求精神上永世的光荣。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
希腊的城邦文明重视哲学、道德，讲求人与人沟通的和谐；而罗马在巨大的城市中只有以法律维持秩序，中央集权性的城市规划与大型公共建筑的空间，也因此成为罗马独特的艺术形式。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
（古希腊人）他们的每一寸肌肉都是经过锻炼的，这样的身体，使他们自豪。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
希腊人凝视一尊人体，单纯是一种“美”的凝视，仿佛要努力地借着这种专注的凝视，把我们从政治的、社会的、伦理与道德的纷杂中净化到单一的美的层次里。
出自：
《写给大家的西方美术史》
人民生活在农业、手工业的困苦生活中，但大教堂则华丽庄严，现世的一切劳苦困顿，似乎是为了要准备死后在另一个心灵的世界求得荣华的补偿。
出自：
《写给大家的西方美术史》
在没有文字的时代，人类的记忆非常难以累积，进步也比较慢，一旦有了文字做记录，整个思维世界会起非常大的变化，这也是一般文明历史划分“史前”和“历史”阶段的重要依据。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
埃及的美术风格倾向于一种高度秩序的建立。无论是多么繁杂的内容，多么纷乱的场景，多么曲折的情节，埃及人似乎总希望把它们一一归纳成一种几何性的符号，有条不紊地，排列安置在规矩的空间中。
出自：
《写给大家的西方美术史》
罗马使人还原至人真实的面貌，在罗马的雕塑中看到衰老，看到肥胖，看到俗艳或残疾，这些希腊人认为不美的生命现象，罗马的雕塑一一包容了，使我们有机会更真实地逼视人生。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
的身体，在不同的地区，在不同的历史阶段，被赋予了不同的意义。
出自：
《写给大家的西方美术史》
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《写给大家的西方美术史》
作者：
蒋勋
共 14个句子
