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《论摄影》经典句子

Photographs are a way of imprisoning reality...One can't possess reality, one can possess images--one can't possess the present but one can possess the past.
拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实，但你可以拥有影像——就像你不能拥有现在，但可以拥有过去。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
一张照片既是一种假在场，又是不在场的标志。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
因为，一张照片在本质上是永远不能完全超越其表现对象的，而绘画却能。一张照片也不能超越视觉本身，而超越视觉在一定程度上却是现代主义绘画的终极目标。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
相机在美化世界方面所扮演的角色，是如此成功，使得照片而非世界变成了美的事物的标准。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
一张照片在本质上是永远不能完全超越其表现对象的，而绘画却能。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
摄影把绘画从忠实表现的苦差中解放出来，使绘画可以追求最高的目标：抽象。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
照片本身不能解释任何事物，去不倦地邀请你去推论、猜测和幻想。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
拍摄就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，这是一种觉得像知识，因而也像权力的关系。而摄影基本上是一种不干预的行为。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
看邪恶影像如同看色情影像。拍摄下来的暴行画面带来的震撼，随着反复观看而消失，如同第一次看色情电影感到的吃惊和困惑，随着看得更多而消失。使我们义愤和悲伤的那种禁忌感，并不比制约何谓淫猥的定义的那种禁忌感更强烈。而两者在近年来都受到严峻的考验。在首批纳粹集中营照片公开时，这些影像绝无陈腐感。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
拍照就是赋予重要性。大概没有什么题材是不能美化的；再者，一切照片都有一种固有的倾向，就是把价值赋予被拍摄对象，而这种倾向是绝不可能抑制的。但是，价值本身的意义却可以更改——如同当代摄影影像的文化中所发生的，这种文化是对惠特曼的信条的戏仿。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
拍照本身就是一次事件，而且是一次拥有更霸道的权利的事件ˉ干预、入侵或忽略正在发生的无论任何事情。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
理解与爱恋关系相反，爱恋关系侧重外表，理解侧重实际运作。而实际运作在时间里发生，因而必须在时间里解释。只有叙述的东西才能使我们理解。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
相机不能强奸，甚至不能拥有，尽管它可以假设、侵扰、闯入、歪曲、利用，以及最广泛的隐喻意义上的暗杀——所有这些活动与性方面的推撞和挤压不同，都是可以在一定距离内进行的，并带着某种超脱。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
照片在教导我们新的视觉准则的同时，也改变并扩大我们对什么才值得看和我们有权利去看什么的观念。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
The painter constructs, the photographer discloses. 画家旨在创建；摄影师旨在披露。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
照片并非只是记录现实，而是已成为事物如何呈现在我们面前的准则，从而改变了现实这一概念，也改变了现实主义这一概念。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
就像窥淫癖一样，拍照至少是一种缄默地、往往是明白地鼓励正在发生的事情继续下去的方式。拍照就是对事情本身、对维持现状不变（至少维持至拍到一张“好”照片）感兴趣，就是与只要可以使某一对象变得有趣和值得一拍得无论什么事情配合——包括另一个人的痛苦和不幸，只要有趣就行了。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
拍照是核实经验的一种方式，也是拒绝经验的一种方式——也即仅仅把经验局限于寻找适合拍摄的对象，把经验转化为一个影像、一个纪念品。旅行变成累积照片的一种战略。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。
出自： 苏珊·桑塔格 《论摄影》
《论摄影》
作者：苏珊·桑塔格
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