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《黄帝内经》经典句子

上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.
出自： 黄帝 《黄帝内经》
嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
出自： 黄帝 《黄帝内经》
夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
出自： 《黄帝内经》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
出自： 《黄帝内经》
苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也.
出自： 黄帝 《黄帝内经》
谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精.谨道如法,长有天命.
出自： 《黄帝内经》
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓藩秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺
出自： 《黄帝内经》
逆其根,则伐本,坏其真矣.
出自： 黄帝 《黄帝内经》
适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散.
出自： 《黄帝内经》
持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。
出自： 《黄帝内经》
刺污结闭,根死叶枯。
出自： 《黄帝内经》
阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.
出自： 《黄帝内经》
天气清净光明者也.
出自： 《黄帝内经》
阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通.
出自： 《黄帝内经》
阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
出自： 《黄帝内经》
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由送，出不由户者也。
出自： 《黄帝内经》
阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
出自： 《黄帝内经》
邪之所凑，其气必虚。
出自： 《黄帝内经》
虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来.
出自： 《黄帝内经》
去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外.
出自： 《黄帝内经》
《黄帝内经》
作者：黄帝
共 51个句子