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《上帝掷骰子吗》经典句子
句子(23)
整个科学史可以说就是以天才的名字来点缀的灿烂银河，而有几颗特别明亮的星辰，它们所发射出的光芒穿越了整个宇宙，一直到达时空的尽头。他们的智慧在某一个时期散发出如此绚烂的辉煌，令人叹为观止。一直到今天，我们都无法找出更加适合的字句来加以形容，而只能冠以“奇迹”的名字。科学史上有两个年份，便符合“奇迹”的称谓，而它们又是和两个天才的名字紧紧相连的。这两年分别是1666年和1905年，那两个天才便是牛顿和爱因斯坦。
出自：
《上帝掷骰子吗》
物理学的全部意义，不在于它能够揭示出自然“是什么”，而在于它能够明确，关于自然我们能“说什么”。
出自：
《上帝掷骰子吗》
换言之，不存在一个客观的，绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。物理学的全部意义，不在于它能够揭示出自然“是什么”，而在于它能够明确，关于自然我们能“说什么”。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
在概率解释，不确定性原理和互补原理这三大核心原理中，前两者摧毁了经典世界的（严格）因果性，互补原理和不确定原理又合力捣毁了世界的客观性和实在性。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
只有观测手段明确之后，答案才有意义。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
永远追求解释和意义，也许真的是人类的生理缺陷。观念、定义、观察角度、理论框架、判断前提，都很容易限制人的思考路径，而人又是那么地依赖“可视化”，如果没有头脑中的意像（image），也许思考就难以继续。但是用可视的“中观”层面的“现象”，是不是真的能够解读更宏观或更微观的“意像”？
宏观微观在框架上的鸿沟，对观测点（viewpoint？standpoint？）观察角度的影响是如此之大，我们可能还没有充分意识到。更何况人定的所谓“框架”，往往就是认识万事万物最大的屏障。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
这两个命中注定的对手终于要进行一场最后的决战，从而领悟到各自存在的终极意义：如果没有你，我独自站在这里，又是为了什么。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
这就是玻尔的“互补原理”（Complementary Principle），它连同波恩的概率解释，海森堡的不确定性，三者共同构成了量子论“哥本哈根解释”的核心，至今仍然深刻地影响着我们对于整个宇宙的终极认识。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
虽然宇宙的行为在道理上讲已经演化了几百亿年，但某种“延迟”使得它直到被一个高级生物所观察才成为确定。我们的观测行为本身参予了宇宙的创造过程！这就是所谓的“参予性宇宙”模型（The Participatory Universe）。宇宙本身没有一个确定的答案，而其中的生物参予了这个谜题答案的构建本身！
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
我们的世界不可能如同爱因斯坦所梦想的那样，既是定域的(没有超光速信号的传播)，又是实在的(存在一个客观独立的世界，可以为隐变量所确定地描述)。
出自：
《上帝掷骰子吗》
意识不是一个独立的存在，而是系统复杂到了一定程度后表现出来的客观性质。
出自：
《上帝掷骰子吗》
赫兹他是那种纯粹的科学家，把对真理的追求当作人生最大的价值。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
参予性宇宙是增强的人择原理，它不仅表明我们的存在影响了宇宙的性质，更甚，我们的存在创造了宇宙和它的历史本身！
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
但薛定谔却不是单纯的欲望发泄，他的内心有着强烈的罗曼蒂克式的冲动，按照段正淳的说法，和每个女子在一起时，却都是死心塌地，恨不得把心掏出来，为之谱写了大量的情诗。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
如果站在一个比较高的角度来看历史，一切事物都是遵循特定轨迹的，没有无缘无故的事情，也没有不合常理的发展。在时代浪尖里弄潮的英雄人物，其实都只是适合了那个时代的基本要求，才得到了属于他们的无上荣耀。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
换言之，不存在一个客观的、绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
但是它赋予的力量太过强大，以致有史以来第一次，我们的理性在胜利中的同时埋下了能够毁灭它自身的种子
出自：
《上帝掷骰子吗》
我们的结论和我们的观测行为本身大有联系。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
但是，在暴风雨到来之前，还是让我们抬头再看一眼黄金时代的天空，作为最后的怀念。金色的光芒照耀在我们的脸上，把一切都染上了神圣的色彩。经典物理学的大厦在它的辉映下，是那样，庄严雄伟、溢彩流光，令人不禁想起神话中宙斯和众神在奥林匹斯山上那亘古不变的宫殿。谁又会想到，这震撼人心的壮丽，却是斜阳投射在庞大帝国土地上最后的余晖？
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
物理学家们不得不在星期一三五把世界看成粒子，在二四六则把世界看成波，到了星期天，他们干脆就呆在家里祈祷上帝保佑。
出自：
曹天元
《上帝掷骰子吗》
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《上帝掷骰子吗》
作者：
曹天元
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