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《鬼谷子》经典句子
句子(51)
知之始己，自知而后知人也。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义
出自：
王诩
《鬼谷子》
鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”
所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事。
出自：
《鬼谷子》
欲合者用内，欲去者用外。
出自：
《鬼谷子》
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。
出自：
《鬼谷子》
引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。
出自：
《鬼谷子》
观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
故口者，几关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间奸邪。故曰参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，睹要得理。
出自：
《鬼谷子》
故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰摩之以其类，焉有不相应者?乃摩之以其欲，焉有不听者?故曰独行之道。夫几者不晚，成而不抱，久而化成。
出自：
鬼谷子
《鬼谷子》
可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
出自：
《鬼谷子》
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《鬼谷子》
作者：
鬼谷子
共 51个句子
