玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红写怀》
欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语子路》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志蜀书先住传》
公生明，偏生暗。——《荀子不苟》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》
谨于言而慎于行。——《礼记缁衣》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
1、生命不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚。
2、想成功就要和成功者的思想、脚步和时间重叠。
3、成功就以为着我们有生活的选择权。
4、激情——就是干什么都有这么一股劲。
5、我们今天的生活是三年前的抉择，我们三年后的生活是今天的抉择。
6、经验是插上成功的翅膀。
7、一个人可以年华老去，但不能言而无味。
8、成功要经过三水：冷水、汗水、泪水。
9、知道没有力量，相信才有力量。
10、一个人成功要懂得放弃和选择的智慧。
11、成功属于准备好的人。
12、与其让生命生锈，不如让生命发光发热。
13、成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一种心态，成功是一种*惯。
14、我们都不在乎成功，成功又怎能在乎我们。
15、逆境中成长，困境中成功。
16、做事说话要：重点、效率、速度、简单、重复、快乐。
17、要用成功的经验解决问题；不要用自己的想法解决问题。
18、成功以前谈挫折叫做——吐苦水；成功以后再回来谈挫折叫做——经验谈。
19、整天和碌碌无为的人在一起，我们将变得碌碌无为。
20、不是成功以后才快乐，而是快乐以后才成功。
21、成功是勉强出来的。
22、小成功靠自己，大成功靠团队。
23、每个人都有退休的一天，但并不是每个人都有保障。
24、成功的人是在99%的险滩中看到一线生机。
25、成功就是两股力量：一种支持我们的力量；一种反对我们的力量。
26、岁月可使你的皮肤起皱纹，失去了生命的热情却必然使您的灵魂起皱纹。
27、鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。
28、上流社会——人捧人高；中流社会——人不睬人；下流社会——人贬人低。
29、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
30、成功的背后是失败两个字。
31、讲无用话的人，就会成为无用的人；讲成功话的人，就会成为成功的人。
32、三个星座的人容易成功：努力做、拼命做、做做。
33、别人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
34、没有摔过脚的人，不知道摔跤的痛；没有流过泪的人，不知道眼睛的清澈。
35、大格局，才会有大智慧。
36、失败三大原因：（1）抱怨领导人；（2）不学就做；（3）自以为是不尊重成功人的经验。
37、成功了自己笑一辈子，不成功被人笑一辈子。
38、成功四步：（1）预见成功；（2）相信成功；（3）学*成功；（4）坚持成功。
39、承担责任的生命，才叫真正的生命。
40、成功人记住经验，忘记痛苦所以勇往直前；失败人记住痛苦忘记经验所以裹足不前。
41、成功者说：虽然这个很困难，但它是可能的；失败者说：那是可能的，但它太困难。
42、成功永不放弃，放弃永不成功。
43、一个人什么都可以开玩笑，但不可以和自己的未来开玩笑。
44、放弃有限，赢得无限。
45、成功只有一个理由，失败却有一千种理由。
46、成功永远没有顺其自然，成功都是被逼出来的。
47、人千万别有病，有病个人受罪，儿女受累，还要多花医药费。
48、相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。
49、什么叫成功？把每件小事做好就是成功。
50、成功在眉宇之间——信心。
51、成功属于脚步不停的人、坚持的人；成功更属于脚步飞快的日呢，积极的人。
52、容易相信的人比不容易相信的人容易成功。
53、成功需要君子的鼓励，也需要小人的刺激。
54、年轻很值钱，但不努力就不值钱。
55、求名要求万世名，求利要求天下利。
56、一个人不成功是因为两个字——恐惧。
57、失败的人磨磨蹭蹭——一无所有。成功的人全力以赴——应有尽有。
58、多做有多错，多错再多改，多改多经验。
59、成功和失败最大的差别在于想法。
60、有什么别有病，没什么别没钱。
61、当你将力量放在自己身上时，你将永远充满力量。
62、不要抱着过去不放，而拒绝新的观念和挑战。
63、成功的真理在于一个字：渐（循序渐进）
64、金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
65、成功不是得到多少东西，而在于把身上多余的东西扔掉多少。
66、让别人说去吧，去笑话吧，只有我自己能够决定我将要做什么，我能够做什么。
67、智者的声音永远是愚者的方向。
68、在家想，成功难；出去做，成功易。
69、不成功的教训：忙——经营忙碌；盲——盲目自信；茫——茫然不知所措。
70、成功的三字决：跟——跟随学*；耕——耕耘市场；根——事业深根。
71、所有成功的人都是把握先机，所有失败的人都是守株待兔。
72、成功的秘诀：珍惜、在乎、感恩。
73、健康不等于一切，但失去健康就等于失去一切。
74、成功三个考验：（1）考验我们的爱心；（2）考验我们的耐心；（3）考验我们的毅力。
75、世纪不是金钱和权力的管理，而是领导人影响力的管理。
76、拥有资源不能成功，善用资源才能成功。
77、一个人适当的性情是成就任何大业的首要。
78、不成功的人，看到机会前面的危险；成功的人，看到危险后面的机会。
79、如果你经济上完全依赖别人，那么你就拱手放弃了你的力量。
80、抱怨领导人是兵家之大忌。
81、态度决定成功，而不是成功之后改变态度。
82、建立成功事业之前，先建立成功的团队。
83、一个会向别人学*的人就是一个要成功的人。
84、失败是成功之母，检讨是成功之父。
85、富人经营，穷人消费。
86、成功的人排除万难，失败的人被万难排除。
87、没成功之前先干应该干的事情，成功以后再干想干的事情。
88、树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。
89、成功的方式：（目标+计划）×行动=成功率。
90、成功99%是心志，1%是能力。
91、废话一多，智慧就少。
92、改变您的观念和态度，你就能得到您想拥有的一切。
93、成功苦中求，梅花寒里开。
94、九字箴言：单纯、相信、听话、找着做。
95、成功两颗心：决心和信心。
96、成功的循环线：明确目标—落实计划—积极行动—遇到问题—接*成功人—坚持。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
学*是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。 ——约·贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— *
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接*。 —— 斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— *
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接*。 —— 斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
1、合理安排时间，就等于节约时间。
2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
3、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
4、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
5、成功者学*别人的经验，一般人学*自己的经验。
6、虽然过去不能改变，未来可以。
7、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
8、当你没有借口的那刻，就是你成功的开始。
9、成功，往往住在失败的隔壁！
10、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。
11、生命因短暂而宝贵，友谊因真诚而珍贵。
12、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
13、有多大的思想，才有多大的能量。
14、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
15、理想是一面旗帜，信念是一枚火炬。
16、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
17、成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
18、没有不会做的事，只有不想做的事。
19、鲜花要用水浇灌，友谊要靠人珍惜。
20、要乐观，要积极，多笑，多照镜子。
21、在强者的眼中，没有最好，只有更好。
22、不要自作聪明。
23、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
24、人的能量=思想+行动速度的*方。
25、命运是可以改变的。
26、只要路是对的，就不怕路远。
27、成功者绝不给自己软弱的借口。
28、相信他说的话，但不要当真。
29、最困难的时候，就是距离成功不远了。
30、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
31、要有梦想，即使遥远。
32、如果要飞得高，就该把地*线忘掉。
33、阳光能驱走严寒，友谊能化解忧愁。
34、学会坚强，做只沙漠中永不哭泣的骆驼！
35、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
36、当你停止尝试时，就是失败的时候。
37、不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
38、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。
39、成功是个过程，并不是个结果。
40、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
41、没有等出来的辉煌；只有走出来的美丽。
42、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
43、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样！
44、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。
45、花中牡丹最鲜艳，人间友情最可贵。
46、学会忘记，善忘是件好事。
47、攀比是产生烦恼的根源。
48、不同的信念，决定不同的命运！
49、机遇永远是准备好的人得到的。
50、不要忘本，任何时候，任何事情。
51、心灵激情不在，就可能被打败。
52、为成功找方法，不为失败找借口。
53、只要有斗志，不怕没战场。
54、老天爷对每个人都是公*的。
55、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
56、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
57、成功永远属于马上行动的人。
58、把命运掌握在自己手中。
59、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
60、人若有志，就不会在半坡停止。
61、最简单的事是坚持，最难的事还是坚持。
62、今天拼搏努力，他日谁与争锋。。
63、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
64、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。
65、成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
66、承诺是件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
67、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
68、因为有悔，所以披星戴月；因为有梦，所以奋不顾身。
69、上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
70、只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。
71、俗话说：你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭。
72、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
73、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
74、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
75、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
76、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
77、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
78、没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。
79、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
80、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
——名人的励志座右铭 (菁华5篇)
1.人生如鱼，永不被束缚，永不歇足，往来穿梭汇凝成一弯流星赶月的清流。任潮涨潮落，循着自己的轨迹。
2.人生是一头马，轻快而健壮的马。人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
3.人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是相逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。
4.人生就像U盘，拷贝自己需要的，删除自己不需要的。
5.人生就像滚雪球，重要的是找到很湿的雪和很长的坡。
6.人生如游戏，一个不视规矩为规矩之人，再怎么强求其按规矩而行，也不过是徒劳。
7.人生如梦，醒来方知一场空，不曾带来什么，也不将留下什么，不，应该留下点什么，留下点美好的东西吧！也不算白来一场。
8.人生如天气，说变就变，方才朗朗晴空，现如今已乌云密布。
9.人生如棋，一局不可以回头的棋，一步一个脚印，一旦走了就不能悔棋。
10.人生就像是一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得紧握的璀璨年华，中间流淌着年年岁岁淡淡的感伤。
一、今日比昨日好，就是希望。
二、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
三、一个人的品质就是他的守护神。
四、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
五、年轻时行为不端，成年后一定没有出息。
六、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。
七、对任何事情都一知半解就等于一无所知。
八、往事不要再提，人生已多风雨。纵然记忆抹不去，爱与恨都还在心底。
九、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自我献给你。──泰戈尔
十、青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。
十一、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。──泰戈尔
十二、天行健，君子以自强不息。
十三、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
十四、不问的人永远和愚昧在一起。
十五、展现自己价值最好的方法就是去创造！
十六、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
十七、同舟共济，与时俱进。
十八、扎扎实实做好每一件事。
十九、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。
二十、让我们将事前的`忧虑，换为事前的思考和计划吧！
二十一、最简单的事是坚持，最难的事还是坚持。
二十二、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
二十三、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
二十四、常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
二十五、干涉原则，就是不以人的好恶之心刻意去添减改变大自然。
二十六、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
二十七、诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，*于乡原之人哉？皮日休
二十八、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
二十九、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
三十、一年四季总要分明我们又何必感叹。
三十一、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
三十二、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
三十三、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。──李四光
三十四、牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。
三十五、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
三十六、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。
三十七、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。
三十八、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。
三十九、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。
四十、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
一、今日比昨日好，就是希望。
二、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
三、一个人的品质就是他的守护神。
四、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
五、年轻时行为不端，成年后一定没有出息。
六、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。
七、对任何事情都一知半解就等于一无所知。
八、往事不要再提，人生已多风雨。纵然记忆抹不去，爱与恨都还在心底。
九、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自我献给你。──泰戈尔
十、青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。
十一、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。──泰戈尔
十二、天行健，君子以自强不息。
十三、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
十四、不问的人永远和愚昧在一起。
十五、展现自己价值最好的方法就是去创造！
十六、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
十七、同舟共济，与时俱进。
十八、扎扎实实做好每一件事。
十九、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。
二十、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
二十一、最简单的事是坚持，最难的事还是坚持。
二十二、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
二十三、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
二十四、常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
二十五、干涉原则，就是不以人的好恶之心刻意去添减改变大自然。
二十六、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
二十七、诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，*于乡原之人哉？皮日休
二十八、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
二十九、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
三十、一年四季总要分明我们又何必感叹。
三十一、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
三十二、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
三十三、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。──李四光
三十四、牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。
三十五、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
三十六、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。
三十七、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。
三十八、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。
三十九、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。
四十、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
1)人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
2)饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》
3)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
4)人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
5)任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
6)莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。——杨超
7)船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。——戴尔·卡耐基
8)把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤
9)进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
10)心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋
11)一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
12)我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯
13)一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
14)将相本无主，男儿当自强。——汪洙
15)有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
16)天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
17)画工须画云中龙，为人须为人中雄。——秋瑾
18)明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉
19)据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
20)盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
1)凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
2)一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
3)欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
4)虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
5)正路并不一定就是一条**坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜
6)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
7)白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——*
8)愿相会于中华腾飞世界时。——*
9)青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学*和实践。——吴玉章
10)性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
11)子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》
12)无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
13)天行健，君子以自强不息。——《易经》
14)志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》
15)当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰
——名人座右铭 40句菁华
1、不断地奋斗，就是走上成功之路。——孙中山
2、我们必须在别人改变之前先改变自己。——马云
3、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
4、别人唯一记住你的方式，就是你创造了结果赢得了胜利。——杨涛鸣
5、这个世界上没有任何力量能够阻碍我们走向成功。如果有，就是我们自己。——奥里森·马登
6、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。——比尔盖茨
7、不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。——李嘉诚
8、我觉得最大的经验就是千万不要放弃，要勇往直前，而且不断地创新和突破，突破自己，直到找到一个方向为止，而且我觉得还有更重要的一点，我们今天面对将来的信心是来自于我们前年的残酷经验，我们坚信明天更加残酷。——马云
9、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
11、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
12、国家之强，以得人为强。
13、为人不可过于聪明。
14、勿忘国耻，珍爱和*。作为年轻一代，我们并不应该只有仇恨，而是应该在各个方面提高我们自己，素质礼仪，修养，能力等。
15、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
16、合理安排时间，就等于节约时间。
17、生命因短暂而宝贵，友谊因真诚而珍贵。
18、有多大的思想，才有多大的能量。
19、阳光能驱走严寒，友谊能化解忧愁。
20、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。
21、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
22、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
23、只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。
24、成功来自知识的不断积累及超越自我的态度。
25、不称职的教师在教学忠让学生适应自己，带着知识走向学生。而优秀的教师在教学中让自己去适应学生，带着学生走向知识。
26、读书百遍，其义自见。——《三国志》
27、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
28、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
29、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
30、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
31、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
32、读万卷书，行万里路。——刘彝
33、书写漫漫青春，激荡热血的心灵；挥洒淡淡笔墨，感慨奋斗的生命。
34、青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。
35、青春在沉默中逝去，昨日的繁华与辛酸都已淹灭在深海，细软的沙滩上走过，回头发现，走过的脚印早已被海水浸没，不见了踪影，细小的沙粒，有说不尽的哀伤，可惜没有人懂。
36、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。
37、那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。青春，是一块块大小不一的石头。
38、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——*
39、艺术是精神和物质的奋斗。——现代哲学家、美学家、诗人宗白华
40、舍得有限，赢得无限。
——名人座右铭 60句菁华
1、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
2、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若
3、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——康德
4、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
5、总以某种固定方式行事，人便能养成*惯。——亚里士多德
6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
7、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
9、一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
10、理想能给天下不幸者以欢乐！——高尔基
11、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
12、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
13、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培
14、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培
15、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。——泰戈尔
16、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。——蔡元培
17、执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。——佛陀
18、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
19、相信你看得见，摸得到的事物根本不是信念，而相信看不见的，则是一种胜利和祝福。——亚伯拉罕·林肯
20、吃别人不能吃的苦，忍受别人不能忍受的委屈。做别人不愿意做的事，就能享受别人不能享受的一切。——吉米罗恩
21、我们与竞争对手最大的区别就是我们知道他们要做什么，而他们不知道我们想做什么。我们想做什么，没有必要让所有人知道。——马云
22、想象力引发构想，而知识实现构想。读书对于智慧，也像体操对于身体一样。遇到困难时，我决不灰心成功的三个条件是勤勉努力和尝试。——爱迪生
23、我觉得最大的经验就是千万不要放弃，要勇往直前，而且不断地创新和突破，突破自己，直到找到一个方向为止，而且我觉得还有更重要的一点，我们今天面对将来的信心是来自于我们前年的残酷经验，我们坚信明天更加残酷。——马云
24、为成功找方法，不为失败找借口。
25、须先立坚卓之志。
26、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
27、演戏，演的是角色之间的关系，看到这句话茅塞顿开，生活当中人与人之间的关系也是最难把握也是最重要最基本的*题，表演源于生活，源于基本。
28、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
29、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
30、富贵气太重，亦非佳象耳。
31、为人不可过于聪明。
32、总宜奖其所长，而兼规其短。
33、勿忘国耻，珍爱和*。作为年轻一代，我们并不应该只有仇恨，而是应该在各个方面提高我们自己，素质礼仪，修养，能力等。
34、成功者学*别人的经验，一般人学*自己的经验。
35、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
36、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样！
37、花中牡丹最鲜艳，人间友情最可贵。
38、学会忘记，善忘是件好事。
39、攀比是产生烦恼的根源。
40、不同的信念，决定不同的命运！
41、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
42、最简单的事是坚持，最难的事还是坚持。
43、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
44、物质和财富的分配是减少率，思想和经验的分享是递增率。
45、吃得苦中苦，方为人上人。
46、就在这儿，一定要成功!
47、要少开店开好店，店不在于多，而在于精。
48、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
49、千里之行，始于足下。——老子
50、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
51、读万卷书，行万里路。——刘彝
52、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
53、记住，青春路上，必须勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。
54、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无崖之生。
55、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。
56、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。
57、青春最漂亮的装饰应该是勇气。
58、有毅力的人，能从磐石里挤出水满。——谚 语
59、最热烈的火焰，冰封在最沉默的火山深处。
60、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——美国发明家爱迪生《会见新闻记者》
——鲁迅名人座右铭语录优选【5】份
1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
3、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
6、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
7、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，―国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
9、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"
10、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐――我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。
11、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
12、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
13、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
14、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
15、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
16、倘能生存，我当然仍要学*。
17、辩护古人，也就是辩护自己。
18、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
19、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。
20、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。―
21、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。
22、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》――编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
23、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
24、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。―如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。
25、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
26、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
27、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要**，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
28、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。
29、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
30、先驱者本是容易变成绊脚石的。
31、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
32、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
33、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
34、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
35、战争的结果，也可以变成两种态度：―种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。―种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。
36、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
37、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
38、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
39、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
40、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
41、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
42、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
43、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。
44、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
45、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面――编者）。
46、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的.，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
47、倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。
48、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
49、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
50、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
51、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
52、现在，四*没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在*静的空气中，度着探求学术的生活。但这*静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
53、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
54、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
55、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
56、对于文学上的"小摆设"――"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。
57、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成―篇，以创作丰富自乐。
58、道学先生是躬行"仁恕"的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。……新月社的作家们是最憎恶骂人的，但遇见骂人的人，就害得他们不能不骂。
59、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
60、一切事物，虽说以独创为贵，但―中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
61、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
62、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
63、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
64、儿童的情形，便是将来的命运。
65、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
66、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
67、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
68、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
69、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，―国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
70、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
71、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
72、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
73、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
74、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
75、改造自我，总比禁止别人来的难。
76、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
77、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
78、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
79、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
80、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的�T中，一面练字，真要把感兴打断的。
81、人生得一知己足矣。
82、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
83、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
84、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
85、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑―的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
86、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。
87、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
88、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限。
89、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
90、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。
1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
2、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
3、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。
4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。
7、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
8、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
9、我并没有略存求得称誉，报答之心。
10、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
11、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。
12、中国亲权重，父权更重。
13、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
14、在我的心里似乎是没有所谓"公*"，在别人心里我也没有看见过。
15、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是**者的帮凶而已。
16、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
17、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
18、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
19、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。
20、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
21、只要是地位，尤其是利害一不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
22、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
23、我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：
24、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。
25、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
26、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
27、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。
28、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
29、人而没有"坚信"，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓"无特操"。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
30、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！
31、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
32、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
33、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
34、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
35、上海人惯于用商人眼光看人。
36、现在，四*没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在*静的空气中，度着探求学术的生活。但这*静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
37、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
38、在"清党"以后的党国里，讲***是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。
39、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。
40、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。
41、道学先生是躬行"仁恕"的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。……新月社的作家们是最憎恶骂人的，但遇见骂人的人，就害得他们不能不骂。
42、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
43、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
44、倘只看书，便变成书橱。
45、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
46、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
47、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
48、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
49、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
50、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
51、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
52、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
53、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
54、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
55、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
56、读书应自己思索，自己做主。
57、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
58、那裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
59、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
60、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。
1、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
2、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
3、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
4、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
5、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
6、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。
7、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
8、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言**，也以谣言被杀的。
9、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
10、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
11、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
12、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
13、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
14、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
15、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
16、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
17、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
18、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
19、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
20、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
21、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
22、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
23、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？
24、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
25、战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。
26、太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。
27、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
28、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
29、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，
30、倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。
31、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
32、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。
33、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。
34、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
35、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
36、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。
37、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
38、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。
39、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学*。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学*。
40、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
41、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
42、造化常为庸人设计。
43、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
44、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
45、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
46、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。
47、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
48、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
49、改造自我，总比禁止别人来的难。
50、发思古之幽情，往往为了此刻。
51、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
52、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
53、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
54、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
55、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
56、倘能生存，我当然仍要学*。
57、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
58、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
59、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
60、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
4、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
5、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
6、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直�饺サ募沽骸�
7、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
8、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到―百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。
9、我***有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
10、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
11、某一一种人，―定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
12、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。
13、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
14、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
15、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
16、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
17、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
18、说过话不算数，是中国人的大毛病。
19、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
20、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。
21、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
22、把达观富翁、绅士淑女、**文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。
23、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
24、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是―方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。
25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
27、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
28、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
29、有好茶喝，会喝好茶，是一种"清福"。不过要享这"清福"，首先就须有工夫，其次是练*出来的特别的'感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓"秋思"，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么"悲哉秋之为气也"，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种"清福"，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。
30、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
31、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
32、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
33、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
34、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
35、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。
36、我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟"黑暗与虚无"乃是"实有"，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多偏激的声音。
37、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。
38、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
39、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
40、只要是地位，尤其是利害―不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
41、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
42、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
43、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
44、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
45、儿童的情形，便是将来的命运。
46、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
47、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
48、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
49、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
50、梦想家的缺点是害怕命运。
51、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
52、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
53、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
54、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
55、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
56、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
57、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
58、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
59、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
60、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
1、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？
2、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。
4、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
5、不能革新的人种，也不能保古的。
6、*生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
7、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
8、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
9、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
10、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
11、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
12、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
13、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
14、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
15、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。
16、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
17、与其多而不佳，不如少而好。
18、到大众中去学*，……以至要大众自己来写作，都不错。
19、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
20、写什么是一个问题，怎么写又是一个问题。
21、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。
22、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
23、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
24、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
25、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。
26、倘只看书，便变成书橱。
27、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
28、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
29、凡事以理想为因，实行为果。
30、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
