所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。
盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。
太*公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，*革命遇到了前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应勿要盲从。
改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。
遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。盲从使得人们的精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。
大家知道，*同志正是勿要了盲从，从*革命的实际出发，才把*革命引领到了正确的航向，从而使*革命走向成功；*同志正是勿要了盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才使得改革开放的*迅速强大起来，成为令世人刮目相看的发展*家；也正是由于不盲从，我们*的神舟飞船一个接一个的飞向了蓝天。
作为一名学生，我们在学*和生活中也不要盲从。尤其是在做作业时，要善于独立思考，不能看到别人写出的答案与自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正确的，由于盲从别人，会使自己失去了信心和决心。
这样看来，我们勿要盲从，从本身实际出发，坚持自己的观点和志向。这样，我们无论干什么，就会产生动力，就会增加成功的希望。
一个人最宝贵的东西是他那颗完全由自己支配的大脑，人人都有这样的东西，那我们为何又要盲目从众呢？不仅浪费了我们最宝贵的东西，而且还不一定取得好的结果。
茫茫人海中的我们，在做任何事时总有一股力量在牵制我们，这力量来自于大众，在我们心中一样有股强大的力量他足以和大众的力量抗衡，只要我们不盲从，就如同在一段时间内，所有的人们都相信地球是宇宙中心，那时有多少人也都屈服于这种力量去相信这一观点啊！但当*经过自己的思考和试验后，果断的，勇敢地提出了“日心说”最后让人类对天文学的研究，有了本质的变化，取得了伟大的成就，这便是不盲从的伟大之处。
再看看现在的人们，盲从的现象及造成的严重后果比比皆是，在日本核电站爆炸后，*市民疯狂“抢盐”最终给个人经济带来巨大损失，早几年出来的食疗博士，孙悟本说每天绿豆煮水可以治百病，于是许多群众又盲从，导致绿豆涨价，又影响了其他农副产品的结果，使我们的生活成本大大增加，这些豆说明盲从是绝对不可取的，并能造成不良影响和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在*时学*和生活中，也有不少盲目从众的现象，每次都会又不好影响，所以，我应该有一颗独立的大脑，去冷静思考，活出真正的自我。
我们应该抛弃盲从，用自己的大脑在思考去面对，不要跟着众人走，那不是孤独，而是一种选择，当一个人很清醒的踏出另辟蹊径的一步时，他就离成功不远了当他坚定的走下去时，他的人生也无憾了！
“老板，麻烦给我一份盐焗鸡，不要鸡，多放盐，打包，谢谢”
——题记
究竟是从什么时候开始的呢？许是听了那句“盐能防辐射”吧？人类竟毫不知觉地来到了一个三人成虎的时代。
这也许就是*式盲从：有人对2012抱有异常的恐惧，只因大家都说世界末日即将来临，于是乎在“末日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生；有人对悟本养生深信不疑，只因大家都说绿豆包治百病，大蒜可以还魂，于是乎，绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉；更有一大批人对碘盐怀着深深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军。于是乎，便出现了我开头时提的“盐焗鸡”的可笑场面……
*人，您盲什么，仅就那么几句传言，您就盲起来了，就大规模地跟起来了！
其实，真正盲起来的`是人的内心！社会繁杂，高速发展的一切充斥人心。似乎天上飞过的不再有自然的青鸟而满是飞机，点亮夜空的的不再是星星而是迷乱的霓虹，目之所及的是弥眼的钢筋水泥而不再有郁郁葱葱的森林……心灵，在奔跑中变得愈发慌乱，在浮躁中盲从，迷失了自己的方向，于是，只能终日随波逐流，人“盐”亦“盐”。是自我意识的迷失造就了人心的慌乱，是人心的慌乱造成了如今的“盐荒”。
*人，你慌什么？
有人慌乱于生命，于是因惜命而抢盐。有人慌乱于金钱，于是为投机而屯盐。有人则是单纯的因为“别人抢”，所以“自己也跟着抢”。举国上下，因“盐”字而上演了一出由全体国民参演的“商业”大片，而导演是谁，我们至今未知。
我们的心灵，需要一个宁静的地方来供养。它要远离纷扰，在绿叶青松的宁静中到达远方，此所谓“宁静致远”。
我们的心灵，亦应在坚定的自我意识中学会镇定，不因外物所扰，而是用一种审慎的态度去分析每一个言论背后的真实与虚假，由此，*式的盲从可休矣！
我家盐没有了，老板，麻烦给我一袋儿盐，对，是一袋儿，不是一箱。
“夫喜群而恶独”，常人往往如此，大家都不喜欢孤独。
小升初后，我决定要有些改变，于是交朋友。我尝够了孤独的滋味，总觉得没有安全感，相当不好受。
怎么交朋友？我努力地迎合别人，放弃了很多，以便别人接纳自己。有些东西本来我是讨厌的，既然别人喜欢，我也就假装喜欢；有些东西本来我是喜欢的，既然别人讨厌，我也只好假装讨厌。
在我的不懈努力下，居然也有了一堆朋友，可是我发现，我失去了我自己。
来也匆匆，去也匆匆，我发现朋友多不一定好，和朋友相处有点累。为了维护我们之间的关系，我得委屈我自己，感觉很累，这不是我想要的。
我又试着做回我自己，可想而知，朋友少了，友谊断了。我放弃了用精力和时间，还有牺牲自己的爱好，所赢来的友谊，我从“群”中退回到“独”。我有些恐惧，没有朋友终究是孤独的。
一个人是孤独的，可我不再害怕，我开始细细地品味“独”的好处。我可以静静地思考一些问题，我不会把时间浪费在无聊的厮混中，这种感觉其实挺好。
这种“独”不同于以前的“独”，以前渴望“群”。当我退“群”之后，现在的我正享受“独”。我学会了独立思考，多了一份主见，少了一份盲从。
长大的过程，难道就是这样？
人类天生存在一种懒惰性格，随着人类历史不断发展，社会环境不断变化。显然，这种懒惰性格已经不符合当今社会发展需要。就像我们出生以后要接种各种疾病疫苗一样，这种懒惰性格也应该被尽力铲除。
懒惰性格由于是精神上的存在，因此很难做到如疫苗接种那样的全民普及。因此，在现实生活当中很多人存在这种懒惰性格。
我认为，懒惰性格的表现方方面面，举一个典型例子：思考，可以算是一种人类劳动。然而，一些人就懒惰不愿意思考，因此思想越来越迟钝。从而导致作业不想写，想抄袭作业。有时候遇到问题也不想独立思考，单纯以为可以借鉴他人模式解决问题。这就陷入“盲从”的局面，盲从就是盲目从事，盲目借鉴。因此，人要学会独立思考，不能事事想着解决、模仿。而是要根据实际情况变化，相应采取措施解决问题。
现实生活当中，我们身边有很多“思考与盲从”的例子，当你观察到，你应该有所启发，并且逐渐改善你这方面的品质。
——拒绝盲从优秀作文 (菁华5篇)
古有成语曰：三人成虎。讲的是三人都言市有猛虎，最终皇帝信以为真的荒唐故事。到了如今信息时代，想要传播流言早已无需动口。只要按按键盘，点点“转发”，便会有无数人将虚假的信息奉若真理，极言其优。可事实上，他们完全无视了信息本身的真伪便盲目跟从。对此，我不禁高呼：面对信息，我们应拒绝盲从！
面对信息，盲从究竟因何而来？以吾之辟见，盲从来自于人们内心的不自信以及思维的懒惰。信息爆炸的今天，只要动动手指大量信息便会映入眼帘。辟如，前段时间落网的网络推手“*”便是制作虚假信息，利用从众心理的激进分子。他利用自己的影响，将无数虚假微博顶入“微博热搜榜”，之后再利用人们的不自信，诱使人们相信这些虚假的信息。由于内心缺乏自信而选择盲从，由于思维懒惰而疲于求证，这致使无数网友深受虚假信息之毒害。所以，面对信息一定不可从众，要经过自己的理智判断再做出选择。
面对信息，盲从可由理智避免。2012年被许多人称为末日之年，无数“专家”声称世界末日将在这一天到来。群众本来的恐惧心理更由《2012》这部灾难电影的上映而被点燃。不少人真的做好了末日的准备，有囤积粮食的，有大量买蜡烛的，有重金购买末日船票的，更有因恐惧与绝望而选择自杀的……可事实上“末日论”可信吗？只要经过理性的分析便可以辨析。“末日论”虽源起于国外的专家机构，可事实上许多的权威机构，科研杂志，*部门对此不是辟谣便是只字未提。无数权威的冷淡态度证明，末日之说纯属虚构。而国人的不理智便借末日之说而被利用，大量的买不可能用上的物品来应对末日的到来。致使无数黑心商家利用这一虚假信息赚取了丰盈的利润。由此可见，许多盲从源于不理智，而理智可以避免盲从。
面对信息，盲从我们果断拒绝！俗语云：求人不如求己。面对这纷繁的信息世界，与其将希望寄托于那些“专家”的建议和群众的趋向上，不如通过自己的严谨求证来做出更顺合自己心意的选择。但同时，专家的意见以及大众的趋向我们也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因与意义，把它们作为参考也未尝不可。总而言之，集百家之长加由自己的思考，面对信息，我们更不会迷茫。
人们时常会为自己找借口，“大家都这么说……”、“大家都那么说……”，但是我们也常说“真理往往掌握在少数人手中。”所以，当再次面对信息时，请不要急于做出选择。一番冷静的思考之后再去决定也为时不晚。总之，我们都应谨记：面对信息，拒绝盲从。
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言；陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影；在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活；在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
一个人最宝贵的东西是他那颗完全由自己支配的大脑，人人都有这样的东西，那我们为何又要盲目从众呢？不仅浪费了我们最宝贵的东西，而且还不一定取得好的结果。
茫茫人海中的我们，在做任何事时总有一股力量在牵制我们，这力量来自于大众，在我们心中一样有股强大的力量他足以和大众的'力量抗衡，只要我们不盲从，就如同在一段时间内，所有的人们都相信地球是宇宙中心，那时有多少人也都屈服于这种力量去相信这一观点啊！但当*经过自己的思考和试验后，果断的，勇敢地提出了“日心说”最后让人类对天文学的研究，有了本质的变化，取得了伟大的成就，这便是不盲从的伟大之处。
再看看现在的人们，盲从的现象及造成的严重后果比比皆是，在日本核电站爆炸后，*市民疯狂“抢盐”最终给个人经济带来巨大损失，早几年出来的食疗博士，孙悟本说每天绿豆煮水可以治百病，于是许多群众又盲从，导致绿豆涨价，又影响了其他农副产品的结果，使我们的生活成本大大增加，这些豆说明盲从是绝对不可取的，并能造成不良影响和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在*时学*和生活中，也有不少盲目从众的现象，每次都会又不好影响，所以，我应该有一颗独立的大脑，去冷静思考，活出真正的自我。
我们应该抛弃盲从，用自己的大脑在思考去面对，不要跟着众人走，那不是孤独，而是一种选择，当一个人很清醒的踏出另辟蹊径的一步时，他就离成功不远了当他坚定的走下去时，他的人生也无憾了！
盲从，现在社会中许多人都被它深深的影响，许多人被盲从迷惑而无法找回自己。其实，一时的肓动并不可怕，可怕的是人的内心，因为它很容易被盲从的思想侵入，而后果便是人心被盲从长久占据。孔子曾说过”众恶之，必察焉;众好之，必察焉。“因此对待盲从，需要坚守本心，理性的思考。
对待盲从，需要坚守本心。有坚定的信念让人理性，没有坚定的信念会让人盲从。盲从有时可以说是无孔不入，一有机会便钻进你的心中，这个时候你内心的力量最为薄弱。譬如我自己，有一次，看见同伴买了一支漂亮的钢笔，但是很贵，自己的心中痒痒的，再加之另外几个同学也买了，心中便有了盲从的心理，最后买到的钢笔漂亮是漂亮，却华而不实。这是一次教训。我们在面对盲从侵入时，要坚守住独立思考，才能防范好盲从，不致于迷失自己。
对待盲从，需要提高自身修养。如果你被盲从迷惑，说明你自身的修养还不够。当你的修养达到一定的程度之后，你便可以看透盲从，对盲从也就有了一定的抗体。当你自身修养强大了，便不会再理会“盲从”这种低级趣味了。
对待肓从，需要不断创新。一个人走与众不同的路，那是属于他的创新，如果你还走这条原路，你就算再怎么做到极致，你也无法突破，因为你不懂得如何创新，而只是盲从。丁肇中用自己的方法重做了当时世界上最重要的实验，那就是测量电子的半径，他证明以前那些科学家做的实验结果都错了。后来丁肇中得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。在做一个科学实验时，你老老实实地走前人的路，不做一点创新和改变，你固然可以成功，可是你却无法突破。在创新的过程中，即使你失败了无数次，你也是成功，因为你突破了自我，突破了盲从，所以创新可以突破盲从。
盲从时常侵入人们的心中，时常迷惑人们，让人做错事，走错路。如果有自己独立的思考理性对待盲从，盲从自会消失。
奔腾的小溪汇入大海是奋不顾身还是屈服于大海的力量呢?
在魔术比赛担任评委的刘谦，以模仿为由淘汰选手，当这样的说辞被质疑后，总导演表示绝对支持刘谦，很简单，因为他专业，他权威。
茫茫人海中的我们。正如小溪在勇往直前，总有一股巨大的力量牵制着我们说出自己的想法，那就是专业人士。总导演盲目支持刘谦，失去了自我，而我们呢?面对专业人士的理论或说法，应该站稳脚跟，不能盲从。
如果不是*的执着与坚持，人们早已汇入名叫“日心说”的汪洋之中，一个早已深入人心的结论，他坚定地站稳脚跟，最终被大家认可。不一味地盲从，才能让我们拥有发现真理的眼睛，才能使我们不被大海的力量所制约。
盲从是盲目附和权威的力量，盲从是迷失自己内心的想法。不是只有权威才具有大海般宏大的力量，在每个人的心中，都有一潭湖水，它一样可以与大海抗衡，只要我们不盲从。
心中的湖水泛着波澜，它的美是微弱却惊人的。赵本山的小品在春晚红了许多个年头，人们满心期待，为的是看他的新作。而他也被称为小品界的权威。但当对他作品的质疑和不满声日益浮现，人们才渐渐打破原有的盲从，发现那些小品不尽如人意的诸多缺点。魔术比赛和春晚的导演都在大海中丧失自我，盲从与专业与权威。大概这是为求高收视率的导演们的通病了吧！好在还有清醒的头脑，热爱着心中的湖水，而那些力量汇聚起来，怎可小视呢?
不盲从是站稳自己的脚跟，不被他人所影响，无论是三人成虎还是权威的一句话，那都不是我们可以随波逐流的理由。
然而不盲从也不是一味追求自我的标新立异。有自己思想且愿意努力并承担的坚持，才是被这个时代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲从，不如湖水那样微弱地只在心田。
林清玄曾说：“花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃。”诚然，万物一致就会失去独特的风采，也会从中迷失自我。
放弃白天与群芳争艳，才有了昙花夜间绽放时那一缕清香。不与众花相同，梅花的花期只在严冬，正因为它不紧跟众花，才有了高洁的美誉。
在战争年间，多少文人雅士放下了手中的笔，但与此相反的鲁迅先生，本在日本求医研读，看到日本人播放杀*老百姓的纪录片。鲁迅先生看到杀害现场无数*人围观，鲁迅先生决定换一把“枪”去救助国人的思想。鲁迅先生一生创造了无数作品，他用他的笔敲击着百姓的灵魂，让他们在战争面前不要如此盲目。倘若鲁迅先生没有弃医从文，面对着国人对战争盲目的反应他也毫无表示，那么现在的国家可能会是另一种的光景。
正是鲁迅先生不紧跟无知百姓的步伐，才没有让他失去自我。
电影是我们现在较受欢迎的娱乐方式。越来越多的导演为了票房迎合大众的口味，丧失了作品中本身含有的韵味。著名导演田晓鹏曾为了拍出记忆中的圣猴，耗时八年推出了《大圣归来》。电影中的大圣的一句台词更像是田晓鹏导演的写照：“这片天空，我来过，我战斗过，我无所谓结局。”八年之久，只为创出经典。如果田晓鹏导演是为了挣钱而拍电影，那么他肯定拍不出记忆中的味道。
正因为他没有紧跟娱乐的步伐，才没有丢失他的梦想和远方。
谈到王羲之，我们首先想到的是他的绝世之作《兰亭集序》，他的书法闻名于世，本为高调之事，在他眼里竟成了与友人喝酒作诗的雅趣。他淡泊名利，无欲无求，王羲之的字被无数欣赏他的人敲门求之，使本低调之人难行低调之事。王羲之曾与友人同去归隐园林，远离尘俗，一手好字只为书写自己的诗歌。若王羲之同他人一样以字求钱，那么他的字里再无清骨，再无文人之文姿。
正因为王羲之没有紧跟他同时代的文人追寻金钱，他才得以保留本属于他的文风傲骨。
在千篇一律中，寻找适合你的不同；在别人迷失自我时，你依旧清醒如初。不必随着别人的思想来，你的诗和远方与他们不同。
——学会思考避免盲从作文 (菁华3篇)
“学而不思则罔，思而不学则殆。”做一个学生，就要学会思考。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之基也。”做一个学生，也要学会质疑。人非圣贤，孰能无过。但是，人如果不会思考，不会发出质疑，只迷信书本，是万万不能的。
妈妈给我说过这样一件事：“某学校有一名男生学*特别棒，一次老师讲公开课时，讲到某道题，这个学生觉得不太对，然后在课下思考了很久，最后得出了结论，他马上去告诉老师说出了这个质疑，老师谦虚的听完了学生的讲解，学生也说明错误的原因。最后，这个学生考上了重点大学，为国家做了贡献。”我听完了妈妈的话之后，悟出了一个道理：做一个品学坚优的学生所具备的条件就是要学会思考，能够提出自己的观点和所质疑的地方。
同学们，学*知识要善于思考，思考，再思考，不断的发出质疑。科学家爱因思坦也正是具备这种条件才有所发明，有所创造的。我们也应该具备这样的精神，来成就我远大的理想，为祖国做贡献。使祖国的未来更加美好、幸福、安康！
12天的军训生活对我来说很有意义。然而我认为我们学校的军训并不苦，真的是这样。12天对我来说对军训确实没有什么想要发言的.，因为一个个人认为很严重的病让我请了几天的假，然而这简单的在病床上的几天，却让我学会了思考。
我想说：学会思考是一个人人生价值的开始。一个会思考的人，才会有真正的人生价值。
首先，古语道：吾日三省吾身。每一个人每天都要多次反省自己，反省就是一个思考的过程。每天晚上睡在床上就回想一下，自己替别人办事尽心竭力了吗？和朋友在一起诚信了吗？老师传授的知识温*了吗？古语似乎已经把要反省的东西概括的很好了，但我觉得还可以反省，也不是反省吧，算是个总结，就是把今天一天来的经验再想一遍，这样的一个过程就是重新记忆的过程，是一个重新整理经验的过程。人生也就是一个收获经验的过程，经验是一个十分美妙的东西，经验可以补足知识，忘了是哪个名人好象说过，自己也是在学会思考以后才体会到的。
再者，就还有这样的时间，让我更加确信了思考的重要性。就是军训的最后一天，汇报表演完毕之后有好多领导发言。由于副校长没有来，让人代替他发言，在他对我们这一届新生的要求中，有多次都提到思考这个词。似乎这个校长是研究心理的，就知道到了高一会有人学会思考，我不知道和我同龄的人中有多少人也在这个时期学会了思考，应该会不少吧。副校长说的话应该会比我说的有说服力吧，所以大家应该认真思考，尊重思考，并且学会思考。
还有一件事实，也证明了思考了才会有价值。有一个老人，她经历了她的一生，却没有形成宽容、谅解、真诚与理解的品质，她的一生不能说有真正的意义。而我在思考之后，却有了很多的想法，总结了很多自己有的或者没有的但是应该有的品质。我不得不说我16年的生命的价值大于她70多年的生命价值，不是自夸。可是我并没有小看她的意思，因为关于这件事我也进行了思考。她所处的环境不同，周围的压力不同，而且没有上过学，理解能力也不好。上学真的很有意义，上过学的人的理解能力，认知能力和接受新事物的能力与没有上过学的人的能力是完全不一样的。而且学*好和学*差的人的能力还是不一样的，但这里的学*好不指成绩好。这些都是学会思考后想到的。这也让我知道我学*不是为了成绩，而是学*有助于提高我的能力。我知道我没有必要非要考个年级第几，但我必须尽我的全力去学*。考试只是促进我们学*的一种方式。
都写到这里了，也应该结尾了。已经学会思考的人要为自己的这种能力而骄傲、自豪；还没有这种人生感触的人没有必要灰心，只要自己真诚、乐观、有素质，一定会学会思考，只是迟早的问题。一定要相信，成长会解决一切问题、困扰与烦恼。
“尽信书不如无书”看书是知识的源泉，只看不思考那不如不看，所以在看书的时候我们要学会思考。不仅在看书的时候我们在生活中做任何的事情也要学会思考。
这次语文考试，我就因为没有深入思考而吃了大亏。前面的背诵之类的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最让我吃亏的就是阅读题了。虽然我读了很多书，但是很多书都没有深入去思考，而是囫囵吞枣的去读，并且读一遍就觉得非常无聊，就会去看其他书，所以家里除了凡尔纳三部曲之外，其他都没有细读。
做阅读题的时候，我在心里面想到：阅读题肯定分数很大，我一定要做好阅读题。虽然我是这么想的，但是事不遂人愿，阅读题上面的很多题目，老师*常都讲过应该用什么方法来做某种题目。但是，由于我没有深入去听，并且做每课一练的时候，就抄抄答案，一点儿也不去想，为什么这道题这么做，这样做有什么好处。就是因为没有这样做，导致我的思考能力越来越差，阅读题上面叫我们写答案的题目，一看见我就头疼，有的时候胡乱写了一点，分数被扣的很大；而那些上课积极举手发言、认真思考的同学，就是写地滔滔不绝，写完以后，还有一点点意犹未尽的感觉。我还没有深入思考去研究出卷老师这道题到底叫我们写什么，为什么要让我们写这个。我而是稍稍读了一遍之后，就立刻在那边“下笔如有神了”，但是我却没有“读书破万卷”。当我全部写完，考卷发下来的时候，我这才看清题目，万分的后悔为什么在考试的时候，没有认真审题、深入去研究题目，不过考卷发下来，后悔也来不及了，要知道，这个世界上面没有后悔药的。不仅在语文考试，在数学考试上面，我也因为没有深入研究题目，而被扣了整整两分，本来我是可以考九十八分的，可发下来以后，只拿到了九十六分。
不要停止思考，让我们时刻学会思考。惟有保持思想的活跃，我们才能乘风破浪，将思想之船顺利驶向永恒的彼岸！
——独立思考拒绝盲从作文实用10篇
听过一本书，书的内容讲了人的重要性，即是人是哺乳动物，讲了人的从众心理。
我喜欢这位讲师的一个原因是她引用的例子非常切*生活和实际。我们很轻易从日常生活中懂得。
关于这种从众心理，她提到假如你在一个广场上玩，人潮涌动，每个人都朝着一个倾向跑，即使你有点不知所措。但他仍是会下意识的.跟上，然后才想起发生了什么。
听起来有点好笑，可是作者提到这是人类求长处避错误的本能，我彷佛理解了。
别的，关于闯红灯的现象，我们也或许看到一些景象：假如一私家闯红灯，有时会有人跟着，假如有人带头所一定会有一些追随。当然，这也和私家本质有关，但也有从众心理。
用从众心理学来讲人，并把他们分成群体似乎也是合理的。所以，就是找一些非常正能量、积极向上的人做伴侣，这样“从众心理”也会让你变得更好。
古有成语曰：三人成虎。讲的是三人都言市有猛虎，最终皇帝信以为真的荒唐故事。到了如今信息时代，想要传播流言早已无需动口。只要按按键盘，点点“转发”，便会有无数人将虚假的信息奉若真理，极言其优。可事实上，他们完全无视了信息本身的真伪便盲目跟从。对此，我不禁高呼：面对信息，我们应拒绝盲从！
面对信息，盲从究竟因何而来？以吾之辟见，盲从来自于人们内心的不自信以及思维的懒惰。信息爆炸的今天，只要动动手指大量信息便会映入眼帘。辟如，前段时间落网的网络推手“秦火火”便是制作虚假信息，利用从众心理的激进分子。他利用自己的影响，将无数虚假微博顶入“微博热搜榜”，之后再利用人们的不自信，诱使人们相信这些虚假的信息。由于内心缺乏自信而选择盲从，由于思维懒惰而疲于求证，这致使无数网友深受虚假信息之毒害。所以，面对信息一定不可从众，要经过自己的理智判断再做出选择。
面对信息，盲从可由理智避免。2012年被许多人称为末日之年，无数“专家”声称世界末日将在这一天到来。群众本来的恐惧心理更由《2012》这部灾难电影的上映而被点燃。不少人真的做好了末日的准备，有囤积粮食的`，有大量买蜡烛的，有重金购买末日船票的，更有因恐惧与绝望而选择自杀的……可事实上“末日论”可信吗？只要经过理性的分析便可以辨析。“末日论”虽源起于国外的专家机构，可事实上许多的权威机构，科研杂志，**部门对此不是辟谣便是只字未提。无数权威的冷淡态度证明，末日之说纯属虚构。而国人的不理智便借末日之说而被利用，大量的买不可能用上的物品来应对末日的到来。致使无数黑心商家利用这一虚假信息赚取了丰盈的利润。由此可见，许多盲从源于不理智，而理智可以避免盲从。
面对信息，盲从我们果断拒绝！俗语云：求人不如求己。面对这纷繁的信息世界，与其将希望寄托于那些“专家”的建议和群众的趋向上，不如通过自己的严谨求证来做出更顺合自己心意的选择。但同时，专家的意见以及大众的趋向我们也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因与意义，把它们作为参考也未尝不可。总而言之，集百家之长加由自己的思考，面对信息，我们更不会迷茫。
人们时常会为自己找借口，“大家都这么说……”、“大家都那么说……”，但是我们也常说“真理往往掌握在少数人手中。”所以，当再次面对信息时，请不要急于做出选择。一番冷静的思考之后再去决定也为时不晚。总之，我们都应谨记：面对信息，拒绝盲从。
生活中离不开思考，数学中也离不开思考。但是自从有了这个软件，一切都变了……
又是一个无趣的星期六，我拿着作业纸，思考着题目。可是，不管我怎么想，最后还是一头雾水。突然，我的脑海里出现了上星期手机里的短信：作业帮出炉了！名师在线解答，思路清晰，保你学*高枕无忧！对了，我可以下载作业帮呀！我心中的奥数题阴云瞬间烟消云散了，瞬间出现了一个金太阳！我扔下作业纸，跑到床头柜前，打开抽屉，拿出手机，打开手机App，找到了作业帮的软件，几分钟后，作业帮软件下载好了，耶！
我惊喜地打开了作业帮，拍了难题的照片，解题思路就像坐上了无敌小火箭，在0.00001秒后到达了。“哇！”不禁惊讶地叫道。整整一页的解题思路，真是爽爆了！哈哈，我仿佛拾到了一块金子，眼睛闪烁着光亮。我用尽了洪荒之力，写出了有史以来最漂亮的字，根据解题思路一步步地写出了答案！不一会儿，所有的题目都被我轻松地踩在了脚下。以后的作业，都在“作业帮老师”的带领下顺利完成了。
不知不觉中，又迎来了崭新的一周，我的轻松度达到了100%，仿佛走在云端上！因为只要有作业帮在，我什么都不怕！可是，悲剧就发生在今天，当我连蹦带跳地来到学校时，全班都没出声……就在我一头雾水的.时候，数学老师如期而至，他的手里夹着一大叠试卷，原来是要数学考试了。我假装淡定，内心却忐忑不安起来，我接过老师下发的试卷，开始看题答题，前面部分都是考课本中的知识，相对比较简单，当我答题做到第四页的时候，我惊呆了，后面的都是奥数题，而且都是附加题！惨了！惨了！最*老师布置的红花题以及在家里爸妈布置的奥数题，都不是我自己经过大脑思考出来的，完全是抄作业帮的。此时的我对自己前段时间的行为感到很无语，后悔已经来不及了，只好用尽浑身解数，踏踏实实地去思考试卷中每一道题。原来的我独立思考的能力还是挺高的，而现在的思考能力却大大的减弱，不管我怎么的思考，始终找不到解题思路，两眼只能盯着题目发呆，时间一分一秒地过去，没过多久，交卷时间到了，可我的题目才做了一半都不到，完了完了，这次的考试真的考砸了，分数可想而知！。哎……，这就是所谓的“铁不用要生锈，脑袋瓜也是一样，不用的话也是要生锈的！
我很懊恼，后悔为了偷懒不想动脑筋，想走捷径而丢失了独立思考的能力，降低了逻辑思维的分析能力！所以自那以后，我不断地告诫自己，独立思考、逻辑思维分析是人们必备的一项技能，我们不能把上帝所赋予我们人类的这种思维能力全部交付手机，我们应学会独立思考、认真分析。你们说对吗？
一个人最宝贵的东西是他那颗完全由自己支配的大脑，人人都有这样的东西，那我们为何又要盲目从众呢？不仅浪费了我们最宝贵的东西，而且还不一定取得好的结果。
茫茫人海中的我们，在做任何事时总有一股力量在牵制我们，这力量来自于大众，在我们心中一样有股强大的力量他足以和大众的'力量抗衡，只要我们不盲从，就如同在一段时间内，所有的人们都相信地球是宇宙中心，那时有多少人也都屈服于这种力量去相信这一观点啊！但当哥白尼经过自己的思考和试验后，果断的，勇敢地提出了“日心说”最后让人类对天文学的研究，有了本质的变化，取得了伟大的成就，这便是不盲从的伟大之处。
再看看现在的人们，盲从的现象及造成的严重后果比比皆是，在日本核电站爆炸后，中国市民疯狂“抢盐”最终给个人经济带来巨大损失，早几年出来的食疗博士，孙悟本说每天绿豆煮水可以治百病，于是许多群众又盲从，导致绿豆涨价，又影响了其他农副产品的结果，使我们的生活成本大大增加，这些豆说明盲从是绝对不可取的，并能造成不良影响和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在*时学*和生活中，也有不少盲目从众的现象，每次都会又不好影响，所以，我应该有一颗独立的大脑，去冷静思考，活出真正的自我。
我们应该抛弃盲从，用自己的大脑在思考去面对，不要跟着众人走，那不是孤独，而是一种选择，当一个人很清醒的踏出另辟蹊径的一步时，他就离成功不远了当他坚定的走下去时，他的人生也无憾了！
从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。
从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学*他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的'弊是：可能抹**的个性和创造性，使人放弃独立思考的*惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。
从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！
生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。
为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的*惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。
总之，从众是一把双刃剑。
中国有句俗语叫：少数服从多数。可是，并不是多就证明这条路是对的。盲目的听信权威往往会落入陷阱，还不如实事求是，用双眼去发现。
摆脱盲从，学会创新。有一片沼泽地，十分危险。一个人要穿过它，左跨右跳，竟找出了一条路来，可好景不长，不一会就陷下去了。第二个人看到脚印，以为这是一条安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一个人路过这，看着密密的脚印，以为已经有这么多人走过去了自然不会错。于是放心的走了过去。结果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿着他人的脚印，盲从众人弄不好会掉入陷阱。盲从必将庸碌的过完一生。那些被众人奉为神仙的张悟本、李一等被人们盲目崇拜，可当闪耀的光环摘下后，他们只是几个凡人罢了。所以，不盲从，学会用创新的眼光看万物。
实事求是，相信自己。亚里士多德的观点物体下落快慢由重量决定。被人们信奉了两千多年。可两千年后，伽利略不畏权威，坚持自己的看法，提出自由落体学说。伽利略的成功不在于他有多大胆，而在于他相信自己，拿出事实。一个蜡苹果怎么会有香气，可当问到众人时，只有一人肯定的回答，没闻到。不相信自己的鼻子，只坚信一个常识：苹果是有香气的。这正是不相信自己的表现。一个人连自己都不信，又还能相信谁？
敢于实践，用心发现。当蜡苹果拿到众人面前，一个人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：这是苹果吗？他长了一双善于发现的眼睛。相比于他，回答没闻到的人思维就略显肤浅了。敢于实践，发现生活中的问题，才是求实精神的升华。牛顿善于发现，发现了万有引力定律。哥白尼挑战权威，推翻了地心说；居里夫人几年如一日，发现了镭。只有敢于实践，用心发现，才能到达成功的彼岸。
人的`常识不一定都是对的，权威、众人所走的路不一定都是无误的。实事求是，敢于实践得出的才是自己的，才是适合自己的。何必盲从他人？长一双慧眼，让事实说话。
盲目从众的现象已经屡见不鲜了。在生活中已经随波逐流，人们越来越没有自己的主见，如果再这样下去，对于这个世界必然是一种灾难，人人都要记得，这个世界上有些事不一定是对的，对于错的为什么要非要跟随他人的意见呢？说一定你的就是对的，只要你坚持自我就是一个成功者！
盲目从众这个现象是非常不好的，就像古代一位少年听说邯郸人走路很好看，就急忙赶去邯郸跟人家学*步伐，但学了许多年，他不仅没有学会，还忘了自己原来走路的步伐。由此可见盲目从众是不好的，也是不可取的。
大家应该听说过一个关于到底是"鸡生蛋"还是"蛋生鸡"的问题吧！记得这个问题刚提出来的时候引起了好多人的争论，有人说鸡生蛋也有人说蛋生鸡的。每个人说的都有道理，科学家也说不出到底哪个是正确的结论。于是变成了个谜，这个谜底就取决于自己的'立场。在网上听说过这样的事儿后，就有两个同学在班里论述自己对于鸡生蛋还是蛋生鸡的答案。有一个人是班长，他说是鸡生蛋，还有一个同学来反驳他说是蛋生鸡，在这个僵持不下的情况下，有一位同学恰好走了过来，于是他们俩便问他到底是鸡生蛋还是蛋生鸡？他很是纠结，这时周围许多其他同学说肯定是鸡生的蛋吧！可是这位同学心想这么多人都说是鸡生蛋，那么肯定没有错，便回答到鸡生的蛋。
在我看过的古代电视剧中，有一个关于一个秀才的故事，这位秀才很是聪慧，有才能凭借自己的本事啊，他考上了状元皇上得知这位秀才的聪慧，于是想要面见他。这位秀才早早的便赶来殿前等候皇上的召见，皇上召见了他，从交谈中皇上看他很是有博识。于是便提出："爱卿是想要进文宫机构呀？还是当我皇儿老师呢？"这个问题令他很是纠结，于是便说："皇上可否令我想一想。"皇上答应后他便急匆匆地回到了家里与父母亲一起商量。不一会儿好多与他有血缘关系的亲戚都来了。他们听说后都给出了，当然是给阿哥们当老师好了，在这么多人一样答案下，他便决定给阿哥们当老师，由此事例，我明白了，人不能在没有主见下就寻求他人给予的答案。因为这样便是盲目从众，认为他人说的一定是对的，而且有这么多人都肯定所以跟随他们的意见肯定没有错。导致于这样的事情人们都没有了主见只能跟随他人的步伐。
每个人都应该认清自己到底是怎么想的，然后付出与行动，坚持自我不盲目从众跟随他人的意见。要明白他人的意见不一定是对的，一定要记住相信自我。
早几年林博士的红薯疗法风生水起，红薯价格一路飙升，盲从者放弃医学治疗改吃红薯而失去生命，林博士因此锒铛入狱。农民伯伯倒是小赚了一把，应该感谢他。
这次又出来一个食疗博士张悟本，什么生吃茄子、每天一斤绿豆煮水，很多人不经过思考盲目跟风，虽然有关部门一再强调不是因为这个原因导致的绿豆涨价，但推动作用还是绝对有的。还间接的影响了其他农副产品的价格，直接受损的是我们老百姓，生活成本大大增加，是一个不小的负担。
我们都是成年人，都有一定的生活经验和常识，遇到事情应该冷静的思考一下，不要被一些不怀好意的家伙牵着鼻子走。绿豆水清热解毒是一般的常识，经常吃吃是有好处，但也有个量，一把绿豆用大火煮开一下，几分钟即可，把汤倒出凉凉喝就是了。剩下的绿豆可以装进一个内胆干净的暖水瓶，倒进一些滚开的水，（注意不要装得太满）盖严实，隔几个小时就可以喝上绿豆稀饭了。最好是头一天晚上做好第二天早上喝，有时间的话最好再熬一下会更香更稠。千万注意倒出绿豆汤后要及时清洗内胆，不然一下子就会成痂，很难清洗干净的。热的暖水瓶内胆不能马上用冷水冲洗，应该用热水。
有些食物有刮油的'效果，如笋、蕨菜、茄子、魔芋、茶叶、山楂等，但也只能适量摄取。绿豆也是的，凉性体质的人吃多了会拉肚子的。
我们以后要多思考一下，也可以咨询一下中医医生，不要盲目听从，让不怀好意者偷笑。
对于电视里介绍的养身方法我们也要理性对待，毕竟电视节目含有一定的娱乐性，我们要吸其精华，弃其糟粕。
理性与盲从正是我们中华民族必须面对的一个严重问题。面对学术权威，面对经济大师，我们是一成不变地盲从，还是能提出自己的见解，做出自己的判断和选择?这些都是我们所要慎重考虑的。
只有那些从不一味地盲从，敢于坚持自己观点的人，乃国家之栋梁。
依靠科学，理性慎重选择。哥白尼是一个坚持科学的强者。他中学时就对天文学感兴趣，后来他提出了“太阳中心说”的观点，但是受到了当时的人们以及宗教的一致反对，甚至面临死亡的威胁，但是这并没有吓倒他。他冒着被处死刑的危险，每天坚持观测天空，三十年如一日，终于得到了可靠的数据，并在临终前出版了不朽的名著《天体运行论》，打破了“地心说”的宗教权威。他没有被宗教权威所吓倒，而是始终坚持自己的观点。在当时这是具有伟大而深刻的意义和时代的进步性。
爱因斯坦则是强者中的强者。爱因斯坦从小就热爱思考和读书，他在上大学时也经常待在图书馆里，研究学*前人的理论。在他的'“相对论”提出的初期，曾受到德国许多权威科学家的轻视与诋毁，甚至有人把爱因斯坦当作敌人对待，想要处他以死刑，但是这些并没有动摇爱因斯坦的决心，他更加勤奋地在实验室演算、实验，践行着科学，最终证实了他的理论的正确性。他的理性和相信科学的执著，最终造福了人类，并在物理学领域开创了新纪元。
盲目从众，只会导致失败。法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的*性，后面的毛毛虫总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干只毛毛虫放在一个花盆的边缘上，并在花盆周围撒了一些食物。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地爬。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还是不停地坚忍地团团转。最后它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍微与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
毛毛虫如此，我们人类中的某些人更是如此。
在中国，这种现象更为严重，从古至今一直存在。邯郸学步的可笑，东施效颦的盲从等等，这些盲从的人最后也都是失败的。
善于思考，坚持完善自我。盲目，随从，跟风是一个弱者的行为。孔子曾说过“众恶之，必察焉;众好之，必察焉”。所以说我们不应有从众心理。在生活、学*或工作中，我们都要避免这个问题发生。“知之为知之，不知为不知，是知也。”否则，一个人将不会有太大发展，因此要有自己的主见和想法。我们要善于思考，坚持己见，改善自我，成为一个面对权威不盲从的有主见的人！
有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。
人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所；相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。
从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。
面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的'活法”。
“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多.皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。
皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。
命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈.哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚；特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。
如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢？
须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。
——拒绝盲从，理性思考作文(五)份
舆论像由千万条细小水流汇聚成的巨大漩涡。水流交织着，碰撞着，争相进入漩涡的中心。为了避开这些漩涡而在人生之海上劈波斩浪，奋勇前行，我们必须以知识来充实自己。用无止境的学*来提高自己，才能不被尘世中那些把自己装扮成智者的愚者们迷惑。
急速航行，要用知识之风吹起人生之帆。著名的生物学家达尔文出生于一个有着虔诚信仰的家庭。他从小受到来自身边人的宗教气息熏陶。达尔文的那个时代，人们都坚定不移地做着神创论的拥护者。而《物种起源》的发表为这些身处黑暗中的人们点亮了一盏理性之灯。看哪，那自以为尊贵的教皇，不也是猴子的后代吗？满口禁欲与道德的教士们，在生物学上和普通百姓有什么区别呢？勇敢的达尔文高举起的这盏理性之灯中装盛着他用坚定的人格，对真理的笃信与追求燃起的光辉之火。
安稳航行，要用理性之木打造人生之桨。几十年前，杭州一所师范类学院刚毕业出了一批学生。期中有个叫马云的大男孩，并没有在学校中获得更高的学位，也没有活动经济学权威的渊博学识。在那些没人看好网络销售发展的岁月里，他因为对互联网发展的信心，经营起了网店。是啊，新干年时，中国还没有那样发达的信息基建——他用自己的理性揣测到，高速发展着的中国很快就能迎来第三产业这朵花苞绽放的一天。在地产商赚大钱、股票投机者能几倍于本钱的时候，马云摇着理性思维的船桨，让中国的网络经济发展的大船驶入了一个新时代。今天，我们都为马云的创新精神喝彩。而那些不看好互联网行业的声音，早就被历史的洪流给吞没了。
寻找航向，要用自信之铁铸**生罗盘。中国诗词大会上，一位名不见经传的快递小哥一举夺得了人们的眼球。他说，他坚信诗词能提高人的修养，古人的智慧与理性，能让他在生活的艰辛苦难中找到正确的方向。他使我们明白，在确信自己掌握真理的时候，内心就一定要强大起来。现在，我处于人生最重要的阶段，用自信与理性作罗盘，就能少走弯路，就能减少被生活的阴暗面蛊惑的危险。我要相信自己，拥有理性的思维，创新的精神，会有一片新天地为我所开拓。
理性思考，不落尘俗，自成智者。
换位思考，或许你就能从中得到意想不到的结果，让你从中收获良多。有一个故事，正是因为换位思考，而让主人公取得了成功。
有一家姓周的人户，他还没一家三口住在一个*房里，过着一些安逸的生活。
周先生夫妇心里有一个愿望，他们总是希望见儿子考第一。因为过去，儿子的学**是提不上去，显得很不理想，因此他们夫妻经常吵架，关系疏忽了不小。当自己的儿子拿到不合格的成绩回家时，他们夫妻俩总是互相埋怨，还责怪着儿子不聪明，是个"笨蛋″。因为听到这样的话，儿子的学*兴趣越来越低，结果儿子的学*越来越差，导致终于有一天考到了全班倒数第一。
周先生夫妇想了想，觉得自己烦也没用，吵也没用骂也没用。不如换位思考一下，想过别的办法试试。他们拿到儿子的试卷，异口同声地带着满脸微笑说：″太棒了，儿子！这下你就不用有什么负担了，考到这样的成绩。″
儿子感到很愕然，大吃一惊地问道：″爸爸和妈妈，你们今天怎么了怎么会这样说的？″他们很乖巧的答道：″儿子啊，你想一下，来一场马拉松中，一个跑最后的人还有什么负担啊，你不用担心别人会超过你，只要往前跑肯定会，肯定会超过别人，取得进步的。″
儿子好像把这些话听进心里，周先生夫妇也就看清了这一点，如此反复地教育，自己的儿子也很争气，儿子大受启发。他总是在想，乌龟跑得那么慢，它还能跑第一呢！于是，抱着试一试的态度，在考试的时候特别轻松，也特别高兴，终于在第二次公布成绩的时候，他得知自己考到了全班第18名。
儿子把成绩告诉了他的父母，周先生夫妇看过儿子的试卷后，心里特别激动地说：″儿子你可真了不起啊，比上次已经有很大进步，进步了十几名了！″儿子听到爸妈的鼓励，心里十分狂喜。
第三次的考试又来临了，儿子比上次更加争气了，竟然考到了全班第3名，当周先生夫妇再次看到儿子取得这么优异的成绩时，他们更加坚定地说：″儿子，你真是太棒了！要是再努力，第一名就是你的了。″
后来，儿子没有辜负爸妈对他的期望，取得了第一名，而且每一次的考试总是保持在第一名，因此他的学*成绩越来越好。
通过上面的这个故事，相信我们也从中得知了换位思考的重要性是多么的关键。有些时候，在一件事情很糟糕时，千万别总是往一个方向想，应该多方面选择，换位思考一下，这比你往一个地方想的方向会大有好处，让你取得正确的的答案。
凡事要学会自己去做判断，不能一直去依附别人。
当然有时候别人的思想，建议，经验是一种参考借鉴，也可以学*之，但还是要培养出自己的独立思考能力。
这次课程学*中，老师也一直是表达这样的观点，对于自己还不熟悉，不懂的邻域先不要贸然行动，尤其是一些看似有很大收益的事情，其实就是伴随着一定的风险。所以一定要在自己有所学*，有所了解之后，再去行动，从行动中学*经验。
生活中，我们应该也都碰过“画大饼”的人，对于一件我们不太熟悉的事情或者行业，说着天花乱坠的描述，也许是真的有那样的契机，也有可能是为了吸引他人听进自己的话题，添了些油醋而已，但凡自己对他所说的行业有些许了解，可能就能从那一字字句句中听出不同的味道。
朋友小篮是个不太会打扮自己的人，因为从小到大，她的服装搭配都是妈妈帮打理的，*时她也就是穿穿校服，并不是太在意这方面，后来长大了一些，她和同学们去逛街，起初买衣服的时候，她们也会问问小篮一些意见，小篮对这个并不是很在行，所以只是主观地说着自己的喜好，结果都不被她们认同，反而取笑她。久而久之，小篮就觉得自己的眼光真的不行，遇到这种问她问题的时候，她只好说都好，不发表意见。
其实在小篮的眼中也是有偏好的，毕竟有时候她在心里选的，也和同学们后来挑的是差不多的，只是她*惯了依附，不做判断，结果成了同学眼中不重要的意见。
这世上有这么多人，每个人的喜好都是不同的，每个人都是独立的个体有不同的想法，小篮的有些看法和同学不同，可是也有人会认同她的看法的，所以我也鼓励小篮，有时候一些无伤大雅的决定还是要自信点，相信自己的眼光啦。
有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。
人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所；相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。
从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。
面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。
“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多.皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。
皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。
命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈.哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚；特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。
如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢？
须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。
天时晴和，秋色宜人，蓝湛湛的天空里，照着红艳艳的太阳。田野里，蜗牛和寄居蟹都拉长着脸，一副闷闷不乐的样子。
原来他们俩正在羡慕对方呢！寄居蟹说：“蜗牛老弟，你可真好，能住这么大一栋房子，不像我经常要找房子住。”可是蜗牛却说：“什么呀，我一直在这窝里，闷死了，你倒好，常常都可以住新房子。”他们俩都只看对方身上的长处，而看不到自己身上的好。
一天，我对妈妈说：“妈妈，我真想快点长大，成为一个大人，这样我就可以想买什么就买什么，想干什么就干什么。”妈妈却说：“可我更想只有你这么大，这样每天都能开开心心，无忧无虑。“
我走进自己的房间想着：妈妈羡慕我是个小孩，我羡慕妈妈是个大人，是不是也像蜗牛和寄居蟹一样只看到对方的好，而看不到自己的好呢？嗯，看来我要多想想自己的好，变成一个更快乐的人！
——学会思考避免盲从作文范文5份
人在做一些事情的时候不是百分百正确，但是每个人都应该在做错事后立即反思并改正，这样才会不断进步。
一次，妹妹正在看手机，我心血来潮地想教她写数字，哪知妹妹正沉浸在《熊出没》动画片中，看得正入迷，无论我怎么喊，她都不听。我一下子着急了，一把抢过手机，关上了动画片。
妹妹猝不及防，被我吓到了，“哇”地一声哭了，声音越来越大，边哭边说：“姐姐太讨厌了，我再也不和姐姐做好朋友了！”我暗自想：真是不知好歹，爱学不学，反正不识数的人是她！
妈妈听到妹妹哭个不停，跑过来给妹妹一个安慰的拥抱。我看到妹妹伤心的样子，心里也很难过，因为我喜欢妹妹，她那么可爱。我开始反思自己的问题，如果当时我不那么粗鲁的抢手机，而是耐心地和妹妹说，我们一定能开开心心地一起写数字。我可以这样做……
我轻轻的走过去，抱了抱妹妹，逗她说；“瞧，像个小花猫一样，鼻涕都蹭到我身上了。”妹妹破涕为笑，高高高兴兴的和我一起玩。
趁着她心情不错，我拉着妹妹来到书房，说：“我们来做个游戏，我来写，你来学。好不好？”妹妹高兴地直点头。我们一人一支笔一张纸，我先写了数字1，让妹妹模仿着写。一开始妹妹不会拿笔，我一遍遍耐心地教她，还握着她的手教她写。妹妹很认真，学的很快，越写越好，现在她已经会从1写到9了。
通过这件事，我知道了，人做错事要及时反、改正，选适合的方法才能事半功倍。同时，还要有足够的耐心，要学会换位思考，这样别人才会听进你说的话，按照你说的话去做。
人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考。每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有*坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。
科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。
世界上的任何事并非关注一下就能做到，随便说便可成功。学会思考也是这样，要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。
人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。
世上万物，皆属身外，唯有一样东西，却能够点点浸透肌肤，融入血骨，让你耳聪目明，心高志远，这就是读书。最*，我在网络上读了一本名叫《二十世纪图书馆与文化名人》，使我受益匪浅。
这本书讲了许多在历史长河里熠熠生辉的名人故事，有医林圣手——李时珍冒险捉白花蛇，有文学大师——徐文长巧端汤面碗，有丹青妙手——齐白石学做木匠，他们都给予我
精神的财富。但其中令我最难以忘怀的还是《冰心牛刀小试》这个故事。故事主要讲了冰心童年时代很爱看书，当小冰心在书海里遨游时，她就开始编织自己的幻想，用稚嫩的小手拿起笔来，写起了小说。可由于年纪小词汇量不多，词总是重复使用，冰心伤心极了，但还是继续到别人的小说里磨炼去了，终于经过不懈的点滴积累，才使日后冰心文思泉涌。
啊！人身就是一个不断成长的过程，由无知到深沉，由幼稚到成熟，当我们开始“第一次”的尝试时，就免不了会品尝失败的苦味，然而若没有“第一次”的积累，我们又怎么会尝到成功的甘甜呢？在学*上我总是不能持之以恒，一旦第一次失败就气馁不做了。就拿我写字来说吧，一开始我的字不怎么样，每当看见我们班其他同学在黑板上写的字刚劲有力，又有笔锋，我只有羡慕的份，幻想着哪一天自己也能写出那么漂亮的字。于是我便准备练字，我先打算每天练字十五分钟，一开始还能兴趣浓厚不停地练，可练着练着就开始厌烦了，便把笔一丢不练了。结果字一点进展也没有，现在想起来真是惭愧极了，和冰心真是天壤之别。
听了我从故事中领悟的道理，你一定恍然大悟，原来读书有这么多的好处！天下风光在于读书，让我们多渠道去读书吧！让我们去感受书中的精神财富吧！
当你心里有这个问题的时候，说明你已经在思考了。思考是人的本能，是一件“百姓日用而不知”的事情。
生活工作中，我们或多或少都会有问题，这些问题每个人处理方式不同，就会有不同的结果。也就有了不同的人生。
比如就如何学会思考这个问题，有的人在脑子里过一下就没有了，有的人就会思考下去：思考的概念是什么？为什么有人思考问题会得到有效的答案？我为什么没有？我的差别在哪里？等等直到自己寻求到满意的答案。
由此看来，学会思考在于自己是否用心。用心去发现问题，用心去解决问题。并坚持养成勤于思考的*惯。
爱因斯坦有句名言：“学*知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”学会思考，在于我们的行动。
首先，要养成思考的*惯。每天选一个问题进行练*。人的精力有限，你不可能对生活中每件事情都深入的去思考。所以我们每天选择一个问题进行思考练*。去问是什么？为什么？怎么样等问题。练*多了，自然会有感觉。到时候，你再去看有关思考类的书也比较容易理解。
思考是本能的，但这种本能需要不断的练*和修正，才会越来越熟练，越来越有效。
第二，要选择有价值的问题进行思考。比如能解决你工作中出现的问题，能处理好你人际关系的问题，能让你解除焦虑的问题等，对你有实际的价值。并对对提出的问题，概念要明白，思路要清晰。
每天都有很多念头出现，我们不能控制它们的来来去去，但我们能让思想集中在某个问题上，把这些问题问清楚，想清楚，会对我们有很大的帮助
第三，要把自己的思考付于实践。用思考的结果指导我们的行动，同时，行动的效果也检验着我们思考的效果。及时从中发现想的和现实之间的差距，修正自己的思考。让思考水*不断提高。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的`名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧！
——坚守自我，拒绝盲从范文5份
在现在的新时期，传统语言受到网络语言的冲击，我认为我们应该坚守“传统之雅”。
传统语言作为我中国博大精深的传统文化，其更是我国祖先上下五千年的交流方式，是我国祖先的为我们留下的宝贵财富。我认为我们应该坚守传统语言，使其不能遗失在历史长河中。
在当下，科技发展迅速，微信和qq的出现使得人们面对面的交流的机会越来越少，人们已然慢慢的不再喜欢面对面交流，而是抱着手机电脑，用着qq微信在屏幕的面具之下去和人聊天。我感觉这样总会使人之间少了一丝亲切。从而使得朋友之间日常的问候都显得有些生疏与陌生。现在社会人与人之间的情谊大多都是泛泛之交，而像古人之间的那般情谊在现在所见甚少。所以我认为我们应该走出屏幕与人面对面交流。
在电子邮件盛行的今日，也许有一天我们突然看到来自远方朋友的书信，打开那熟悉又陌生的信封，看着那行行熟悉的字迹，那字里行间流露出的是一丝牵挂，一份情谊。古人以书信传情，久而久之，各种令人回味无穷心生悲情的诗词墨句，便流传于世。“烽火连三月，家书抵万金”是战火中诗人对家人的无限牵挂；“举头望明月，低头思故乡”是明月下诗仙李白对于亲人的无限念想；“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”是李白与汪伦只见的情谊象征。这样的诗句还有很多，他们对家人朋友的思念和问候跃然纸上，不仅给亲人朋友传达了自己的思念，也成了千古佳句流传于世。
网络语言的出现和发展使人们逐渐淡忘了中华传统的继承和发扬。网络语言的出现是中国传统语言逐渐被掩埋，身为中华儿女的我们应大力继承和发扬中国的传统语言，是中国的传统语言之花重新盛开。
路上随处可见为生活而奔波忙碌的行人。提着公文包，鼻梁上架着一副眼镜，一边打电话一边看着自己的手表。眼睛里满是因生活而产生的疲倦与沧桑。
我曾看到这样一个画面。一个环卫工人在道路两旁默默清扫着，一片落叶，一条树枝也不放过。但秋风微微扬起，数张落叶随风飘下。他不说话，就是一遍一遍的扫那片小小的地方。汗水顺着他的脸颊流下他不擦，只是孜孜不倦的清扫着。我站在马路对面对着他发了很久的呆，我想了很久。人都是自私至极的，有时候为了一分一毫的利益也不惜出卖别人。在这个虚伪的社会里，还会有无私奉献的环卫工人。他们不是为了利益而接下这份工作，而是因为对社会的责任感。他们大可以放下手中的工作在家里享受天伦之乐，但却头顶烈日清扫着路面的垃圾。没有人在意他们的一举一动，没有人感谢他们的所作所为，但他们依旧坚守在自己的岗位上。城市得到了赞美也有他们的功劳，但没有人意识到。他们可能会偷偷的在心里骄傲，回过头来继续在烈日下工作，态度更为认真。我敬佩他们。
社会上的每一位成员都坚守在自己的岗位上，做着自己该做的事情。偶尔放松一下心情，看看绿荫，听听鸟鸣。正是有了每一个人的坚守，才有了社会的稳定。或许只是一个小小的*凡的岗位，但却不可缺少无法代替。或许一个*凡的人，却在岗位上大放光彩。或许一个小小的举动，就成就了城市的未来。
坚守，听起来多么简单的词组，却是在各方面都十分重要的因素。我们应该感谢那些奔波忙碌在工作岗位上的人，我们应该感谢他们坚守在岗位上，创造着我们美好的生活。我敬佩他们。
我是起于青苹之末的一阵风，在天地间生长盘旋，追逐山川大海。
庚子春节初始，我看见小孩子放鞭炮，收压岁钱和家人吃大餐的高兴。街道上也可以看熙熙攘攘的人群和车水马龙的热闹。可没过多久，我看见一团黑色的“煞气”朝人群袭去，打破了这份祥和欢乐的节日气氛，家家户户都紧闭大门，昔日繁华热闹的街道变得冷冷清清……
我呆呆地看着墙上贴着关于新型冠状病毒的海报，我想把它们刮下来，可我不敢。医院的病人越来越多，人潮拥挤，我慌忙地穿梭在人群中。“医生，求求你，救救他!救救他……”妇女撕心裂肺地哭喊着。穿着白衣的人们，用力地点点头。妇女便哭晕过去。我使出浑身解数也没能托起她那瘦削的身体。
愣愣看着一张张刚刚摘下护目镜的脸，额头上是两道长长的印痕，被汗浸湿的头发，我轻轻地拂过她们的脸，想把我最后的一丝温暖带给她们。冰窗花盛开在冬日里的窗棂上，朦胧中雕刻着一个个逆行的身影，是她们坚守的身影。
我又跑去戈壁，想让那里的炙热烘干我心底的悲凉。戈壁上是一望无际的黄土岩层，滩前挺着一排排笔直的白杨树。
我问他们：“你们想家吗?”
“家就装在心里，哪里是国哪里就是家。”
在白杨脚下是零散的、蜿蜒的马兰，我问：“你们怎么不想家?”
“我们守护的是祖国的疆土，脚步所及，皆是家园。”
我一次又一次抚摸他们的叶子，旷野里响起一阵阵轻微的簌簌声夹杂着我的泪水。
我终于懂得，每个夙夜辛苦的奉献者的家国情怀，也懂得了白衣逆行者的那份坚守。
我的坚守啊，那就是将所有铭记于心的珍贵珍藏，携满腔热忱，继续上路，为风调雨顺、谷粒满仓;为人间驱散病毒，护佑人们安康。
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。
有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
“哐”地一声，地铁的门打开了，我寻了一个位置坐下，立马掏出《荆轲列传》，看了起来。
读着读着，我就入迷了，我仿佛看到了易水河边的荆轲，萧瑟的秋风中，他那视死如归的眼神让我倍受震撼，他那苍凉悲壮的歌声让我热血沸腾。我被荆轲的义勇所感动，眼眶不禁湿润了。
缓缓合上书，我环顾四周，发现人们都拿着手机，不少人在追剧，有些人在打游戏，有些人在微信上聊天……可是，像我一样阅读纸质书的，几乎没有。难怪总是有人说，纸质书将在不远的将来彻底消失，电子书会成为新宠与主流。可真的是这样吗？我不相信。
在我看来，读纸质书是一种享受，读纸质书一定要有仪式感，我坚持每天读纸质书，即使再累再晚，我也一定会读上几页书，才能安然入睡。一天的繁忙过后，挑选一本自己最爱的书，沏一杯清茶，沐浴在温馨的月光与橘黄色的暖光下，身靠在软绵绵的沙发上，不知不觉中，我就被书中的情节所吸引，我仿佛看见易水河边那一去不复返的荆轲，仿佛看到那鲁迅笔下乡村夜晚，临水的戏台上正上演着一幕幕精彩的唱段，仿佛看到那个攀爬于月台间戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂的背影……当纸质书那独特纸香墨香与茶香交织在一起，我便沉醉其中了。
我也曾迷恋过现在科技发达的产物——电子书，只需动动手指便可做到，既方便又快速，大大地利用了碎片化的时间。但电子书难以让我躁动的心*静下来，阅读的碎片化，带来的是知识的碎片化，时间久了，脑海中只剩一团浆糊。
多少个阳光明媚的清晨，多少个阴雨绵绵的晌午，多少个静谧悠远的夜晚，我都在读书，坚守着纸质书，心中保存着那片宁静祥和的园地。
