记得有一段时间，我热衷于钢笔，天天盼望着能得到那些陈列在柜台里的笔。在灯光的照耀下它们熠熠生辉，抹过油的外壳反射着金属的光泽，各式各样的造型吸引着我……
过后那几天，连做梦都梦见自己在使用它们。老妈知道这件事后，就让我在网上选，网上选也不是件容易的事儿，所谓的货比三家在这可真是令我头痛——一家比一家便宜，一家比另一家评分高。我就这样看了老半天，终于选了一个自己比较放心满意的，但又有一个想法在脑中闪过——便宜没好货！放下手机，在百般无奈之下，只好与老妈协商——去实体店！
来到文具用品市场，放在玻璃柜里的钢笔在灯光下散发出诱人的光芒，我当时差点垂涎四溢。接着，钱打开了笔与人的屏障，又缩短了人与笔的距离，我很高兴，但这情感，并不是出于言表，而是我手舞足蹈的动作，也许老妈会觉得——儿子已经喜欢得不正常了。
坐在车上，我想着那支即将与我0距离的钢笔，心中不由地泛起一点小激动。它静静地躺在盒子里，也许会给我惊喜，或者，给我失望。
感觉过了很久，家门终于出现在眼前，我拿钥匙用力拧开锁，飞快地转了两圈，接着连门也不关地冲进去坐下来，用尽全身的“洪荒之力”撕开漂亮的包装，接着拿起笔，慢慢地端详它每个角落，只不过，与放在柜台里面的时候有些不同，我尝试着把它放在阳光下，靠*去看，发现也没什么，吸点墨写写，与*常的钢笔也没有区别，写出来的字与普通的笔也没有什么不同，并没什么神奇，大同小异是对比最完整的形容。这时候，我的脑海里蹦出两个字——距离，店家就抓住了两点，第一是买家十分迫切的心情，第二就是这微妙距离，这个距离促使着买家欲望增大，但是等东西买到手，同一种物品的吸引力，也就迥乎不同了。
我想这最终证明了一个定理：价值定理——当你拥有某一项东西时，你会发现，这种东西并不像你原来所想的那样有价值。
午间跑饭时，总是不经意地注意到路边的花草。在春的盛季，花草在肆意纵情开放，而我，一个*凡的高中生，也在默默关注它们的开放，并为它们感到高兴。直到周日的早上，我仔细观察时才发现了异样。
周日的早上可以说是一周中难得的清闲时光，于是我早早地起了床，去一览桃一的风景，也去看看*日远观的那些美丽的花草。我走*那些簇拥的花草，仔细观察它们的美，却发现*日完美的花儿也存在着缺陷：它们有的花瓣已经干枯;有的垂头丧气;有的已被虫蛀，不再完整;有的已明显遭到过踩踏……这一场景已使我惊讶，*日完美的花草竟存在着这样或那样的不足，这也是我有了“距离产生美”的感悟。
其实在我之前就有很多人有了“距离产生美”的感悟和体验，而周敦颐便是其中之一。周敦颐之爱莲不仅体现在其赞美莲花而作《爱莲说》，更体现在其知莲花“可远观而不可亵玩”的道理。远观莲花，或荷塘满园，或寥寥几朵，都是一幅美好画卷，而亵玩莲花，纵有万亩荷塘，也好像失去了一些趣味。周敦颐远观莲花而不亵玩之，或许也正是因为想要在心中留下对于莲花的美好印象吧。
其实不仅仅是*日观赏花草如此，人与人的相处也是如此。一开始相见时，人与人之间还缺乏深入了解，对彼此都有着一种新奇感，就像*时远观花草一样，认为对方是一个完美的闪闪发光的人，并想着去成为这样的人。但随着相处时间的增加，彼此之间了解加深，双方的缺点也就暴露出来，原来的美好形象被打破，原有的动力被消磨，于是双方开始出现矛盾与冲突，最终甚至可能不欢而散。试想，如果保持着一定的新鲜感，保持远观的完美形象，那么人与人之间的相处是不是会多一点空间呢?是不是就会有多一点可能性呢?我想，这是必然的。因为人是有好奇心，探索精神的动物，当对某人某事了解足够深入时，就会有一种现实与设想之间的落差。而这一落差的产生，如果未得到合理的调节，必将激发一定的矛盾。因此，人与人的相处应保持距离，要有“君子之交淡如水”的雅怀，不要总是期待“甘若醴”的交情。
“距离产生美”不仅具体体现在具体的人与实在的物上，也体现在人与抽象的理想上。“人与理想最美的时刻，不是人实现理想的时刻，而是人坚持追求理想的过程”。确实，人们对于唾手可得的东西从来认为是理所当然，而对于拼尽全力追求的东西充满激情。抽象的理想在设立之初且未曾达到时总是光彩夺目，让人不懈追求;而当心中的理想变为现实后，人就会本能的认为这理所当然，而最初的理想也如被抛弃的玩具，被我们抛在脑后，抛在记忆的深处，不再光彩夺目。所以，为了实现更高的目标，我们也应该将标准定高一点，充分激发自己的潜能，保持对于理想的激情，并为此付出努力，以求实现自己的理想。让自己和理想之间留有一段距离，让这段距离产生无限可能性与无限美丽的风光，也就是距离产生美的真实内涵。
人与物，人与人，人与理想之间都有着“远观而不可亵玩”的奥秘，都有着“距离产生美”的真谛，愿每一个人都能找到距离与亲密的*衡点，享受生活中最美的风景。
余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化，严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国，而我们，正毕恭毕敬地将传统文化供奉起来。”不错的，在各国纷纷重新审视本国传统文化之时，我们却将传统抛弃，而热衷于接受欧风美雨的洗礼，并将它们当成“精美的艺术品”，用一种景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。
当今现实是：大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学*，却对母语的学*丧失了足够的热情，下笔就是错别字连篇，开口就是误读。青少年们对圣诞节、情人节、美国大片疯狂着迷，却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐风靡大街小巷，当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流，当我们完完全全地被包围在“欧美文化圈”中，当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时，我们是否意识到：我们正慢慢陷入另一个泥淖。
正所谓：草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来的“精美的缺陷”，终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的欧美文化，实则隐藏着危害。
20世纪以来，中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。*断言：“全部‘十三经’，不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、中药一概否定，他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学，于是他们便走上了全面学*西方文化之路。只不过，盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。他们所不知道的是，传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃，而那些所谓“精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求的“精品”，终将在人们的细细品读下退出历史潮流。
值此亟待重塑民族文化之际，国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更多的启迪和鼓舞。
不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。
森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖，它们只好紧紧地靠在一起，却因为忍受不了彼此的长刺，很快就各自跑开了。
可是天气实在太冷了，它们又想靠在一起取暖，然而靠在一起时的刺痛，又使它们不得不再度分开。就这样反反复复地分了又聚，聚了又分，不断在受冻与受刺两种痛苦中挣扎。最后，刺猬们终于找出了一个适中的距离，可以相互取暖而又不至于会被彼此刺伤。
现代的人际关系越来越微妙，刺猬的这一法则在一定意义上给我们以启示。
距离产生美，好朋友为什么会因为太了解而分开？我们为什么对亲人的关爱熟视无睹？因为零距离！
适度的距离不是两者之间的隔阂，留有隐私是自己的权利。正如两块粘在一起密不可分的磁铁一样，双方谁都无法体现自己那特有的磁性，为对方留有一份空间，同时也是给自己留有一份自由。
距离产生美，这种美成为一种向往，一种追求。因为距离，得不到的东西永远都是最美丽的，越得不到的越盼望拥有。或许，人就是这样，喜欢憧憬那些不曾拥有的美好事物，一旦拥有了之后，眼前的事物不再新鲜、不再神秘，想象与零距离之间的接触甚至增添了失望和遗憾之感。
距离产生美，远处的山为何模糊而神秘？西下的夕阳为何遥远而注目？夜幕的星辰为何闪烁而迷人？都是因为有了距离。
“一日不见，如隔三秋”，距离酝酿了优美缠绵的思念之美，因为思念，所以缺点被淡化，好处被记起；“君子之交淡如水”，距离培育了清纯牢固的友谊之美，因为距离，彼此缺少了世俗的势力；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，距离演绎了天长地久的爱情之美，因为距离，升华了真爱的意义。
有了距离，才会充满新奇；有了距离，才会感觉神秘；有了距离，才会彼此惦记。
美是一种追求，美是一种艺术，无论友情、爱情，还是亲情，都要寻找一个适中的距离，有了距离才会更完美。
距离是一个泛指的概念，它在中文中有很多含义。它既指普通的数据的距离，也指人与人交往的距离等等。不管是那种，我认为：我们需要距离。
距离产生美，我们大家很多人都听过这句话。就拿人与人接触的表层含义举例。科学表明，人与人交往的最好距离是1。5m
我们再说深层意义的距离，也就是人际交往中的距离，也就是比上面说的更加深一点。上面仅仅指是面对陌生人们时的感觉。也许你对上面的小例子并无讨厌之感，但是对于你认识的人应该还是有些触动的。论起人与人，我不得不说，人与人的关系有许多种。在不同的群体中我们扮演不同的角色，不同的角色之间则需要用距离来相隔。假如你们的身份是朋友，那么距离只能止于此。探的许多他人的隐私，未必是件好事。若是糗事，则更显得尴尬。
距离产生美，也就是说要给别人和自己一种自由生活的空间。大街上有帅哥和美女，看一看也就是了，没必要问人家的年龄和收入。即使是朋友也应不应该拿好友的隐私娱乐。我认为人在不同的角色中距离不尽相同，但并不是所有的人都无话不谈。无论是父母，还是闺蜜，你所不了解他们的地方仍有很多，就像他们并没有那么了解你一样。留给自己和别人适当的自由生活的空间，距是一个社会的文明的标志。
老人在朋友家里看到一个花瓶，便觉精美绝伦，而当朋友将花瓶赠送给自己后，却发现原来并不精美。
花瓶还是那个花瓶，只是老人此时已经拥有，花瓶从远在天边变成了*在咫尺，花瓶的美丽也在老人的眼中渐渐变淡。生活中，类似老人的人数不胜数，我们总是认为风景“那边”独好，而当我们疲于奔命的追逐到手后，又往往发出“不过如此”的感叹。为什么隔着时空人们觉得美丽，而没有了距离反倒美感顿失呢？
距离产生美源于对未知的期待。生活中充满了未知，而人类的猎奇心理又引领着人们去探索，而这种期待谜底被揭开的激动心情更无形中为事物蒙上了一层美丽的面纱。古时元宵节的灯谜大会，参加者络绎不绝，而且这项活动一直流传至今仍焕发着无限活力，广受人们的欢迎，或许那份对谜底的期待与热情早已掩过了对灯谜本身的意义。王安石在《游褒禅山记》一文中对“悔其随之而不得极夫游之乐”充满了遗憾，相信他一定认为未至之处必是风光无限的，因为那份对未知的期待与憧憬更为这份美丽加增了一丝朦胧与浩渺，遥不可及让美因期待而绽放。
距离产生美源于对美好的想象。《诗经》中河畔男子见到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感叹。但因“求之不得”，故“寤寐思服，辗转反侧”，越发多了对女子美好的倾慕。相信此时女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龙，翩若惊鸿”的洛神般美丽的，继而，男子又想象“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，我们看到在男子的想象中女子的容颜愈发熠熠生光。汉代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”勾出了汉武帝对这位绝世佳人的想象，使其成功来到武帝身边，并集万千宠爱于一身。那首传世诗歌实在是功不可没。距离牵动着想象，想象为美丽添彩，于是美丽愈发娇艳。相信老人惊羡于花瓶的美丽时，其间也不乏添加了几分想象的因素吧。
距离产生美源于对事物的占有欲。钱钟书说“城里的人想出来，城外的人想进去”，这不仅仅是用来比喻爱情的。城里太喧嚣，城里的人就想去与世隔绝的地方；大山深处太荒凉，那里的青年人疯狂涌入大都市。这个世界好像就是一个悖论，都在幻想从自己呆够的地方到别人呆够的地方。可能是人的劣根性吧，总是对自己得不到的事物有着强烈的占有欲，一如老人对于花瓶。犹记《诗经·氓》中那个“蚩蚩”的男子，为得到心爱的女子，假意“抱布贸丝”，实则“匪来贸丝，来即我谋”，此时的男子自然是诚恳的，因为还没得到心仪的女子。而一旦得到后，便“士贰其行”“二三其德”，女子的美丽在男子眼中因新鲜感的消失也渐渐褪色。这大概也是《铡美案》经久不衰的原因之一吧，因为这现象太普遍了。
距离产生美，拉*了距离，我们是否能以一种宽容与珍惜的态度来接受现在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那样，徒发“现在看来并不太精美”的感叹。
——距离产生美作文(十)份
老人在朋友家里看到一个花瓶，便觉精美绝伦，而当朋友将花瓶赠送给自己后，却发现原来并不精美。
花瓶还是那个花瓶，只是老人此时已经拥有，花瓶从远在天边变成了*在咫尺，花瓶的美丽也在老人的眼中渐渐变淡。生活中，类似老人的人数不胜数，我们总是认为风景“那边”独好，而当我们疲于奔命的追逐到手后，又往往发出“不过如此”的感叹。为什么隔着时空人们觉得美丽，而没有了距离反倒美感顿失呢？
距离产生美源于对未知的期待。生活中充满了未知，而人类的猎奇心理又引领着人们去探索，而这种期待谜底被揭开的激动心情更无形中为事物蒙上了一层美丽的面纱。古时元宵节的灯谜大会，参加者络绎不绝，而且这项活动一直流传至今仍焕发着无限活力，广受人们的欢迎，或许那份对谜底的期待与热情早已掩过了对灯谜本身的意义。王安石在《游褒禅山记》一文中对“悔其随之而不得极夫游之乐”充满了遗憾，相信他一定认为未至之处必是风光无限的，因为那份对未知的期待与憧憬更为这份美丽加增了一丝朦胧与浩渺，遥不可及让美因期待而绽放。
距离产生美源于对美好的想象。《诗经》中河畔男子见到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感叹。但因“求之不得”，故“寤寐思服，辗转反侧”，越发多了对女子美好的倾慕。相信此时女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龙，翩若惊鸿”的洛神般美丽的，继而，男子又想象“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，我们看到在男子的想象中女子的容颜愈发熠熠生光。汉代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”勾出了汉武帝对这位绝世佳人的想象，使其成功来到武帝身边，并集万千宠爱于一身。那首传世诗歌实在是功不可没。距离牵动着想象，想象为美丽添彩，于是美丽愈发娇艳。相信老人惊羡于花瓶的美丽时，其间也不乏添加了几分想象的因素吧。
距离产生美源于对事物的占有欲。钱钟书说“城里的人想出来，城外的.人想进去”，这不仅仅是用来比喻爱情的。城里太喧嚣，城里的人就想去与世隔绝的地方；大山深处太荒凉，那里的青年人疯狂涌入大都市。这个世界好像就是一个悖论，都在幻想从自己呆够的地方到别人呆够的地方。可能是人的劣根性吧，总是对自己得不到的事物有着强烈的占有欲，一如老人对于花瓶。犹记《诗经·氓》中那个“蚩蚩”的男子，为得到心爱的女子，假意“抱布贸丝”，实则“匪来贸丝，来即我谋”，此时的男子自然是诚恳的，因为还没得到心仪的女子。而一旦得到后，便“士贰其行”“二三其德”，女子的美丽在男子眼中因新鲜感的消失也渐渐褪色。这大概也是《铡美案》经久不衰的原因之一吧，因为这现象太普遍了。
距离产生美，拉*了距离，我们是否能以一种宽容与珍惜的态度来接受现在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那样，徒发“现在看来并不太精美”的感叹。
远远望去，断臂维纳斯呈现的是一种朦胧残缺的美，走进后你会失望地叹息它不过是一尊陆离斑驳的石雕;远远望去，珠穆朗玛峰的兀然傲立是一种巍峨雄壮的美，遁视脚下你会失望地叹息它的四周竟然寸草不生;远远望去，天空中的每一颗行星都似宝石，晶莹，透亮，没有纤瑕，飞上星星后你同样会失望地叹息它有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。
距离产生美，对每一个人的认识也是这样。沈括早已因为他的《梦溪笔谈》成为家喻户晓的大科学家，人们知道沈括穷尽一生游遍祖国的名山大川而后著称闪古铄今的科学名著。但你只要进一步走*沈括，了解沈括，你就会发现在沈括那里有你不忍了解的失望——他身上不能清除的人生污点。在“乌台诗案”中，沈括也是出于对苏轼的嫉妒，怕他才华过高、声望过大而影响自己的声誉，所以在皇上面前添油加醋地编造一些“莫须有”的罪名想致苏轼于死地。苏轼也因了他的“功绩”从此被贬到黄州，开始了漂沦落魄的流放生涯，终其一生。当然，我们不能因此而抹杀了沈括在科学史上的重要贡献，但从“*处”来看，他并不是我们一般所认为的那种“晶莹，透亮，没有纤瑕”的历史伟人。
距离产生美，对每一棵树的认识也是这样。加州红杉——一种生长在南美洲的高大灌木，它因树体高大，历经风雨不倒而闻名。的确是这样，一片高大的红杉林就如同一道坚不可摧的铜墙铁壁，再大的风雨在红杉树面前也无计可施。然而，伐木工人在砍伐时却意外地发现加州红杉的树心原来是空的，并且在红杉林中树与树之间的根系都相互缠绕联结，正因如此，才使得它们有这样的品行。由此，我忽然想到了“外强中干”“相互勾结”“金玉其外，败絮其中”一类的词句，红杉的高大形象也因此在我的心中“轰然倒塌”。红杉树，只有与它保持一定的距离，我们才能发现它的美。
距离产生美，对每一朵花的认识也是如此。玫瑰花，它热烈、奔放，象征着矢志不渝的爱情，那火红的花瓣正如两颗联结在一起的心迸射出真诚执著的火焰，因此，玫瑰花也成就了它象征爱情的美誉，成为人们表情达意的标志。然而，当你走进玫瑰园，亲手采摘那火红的玫瑰时，不经意间，你的手会被扎得鲜血淋漓，因为它的茎部长满了令人望而却步的玫瑰刺。离得远了，它才能让人感受到它的娇艳美丽、热烈动人。
一座塑像，一座山，一个人，一棵树，一朵花……只有当与他们保持一定的距离的时候才能产生一种朦胧的美，为了把这种美永久地留在心里，给自己一种美好的生活体验，就应当与任何事物之间保持一定的距离。因为：
距离产生美。
吃过早饭后，儿子接到一个电话后便一声不响地出去了。
“这孩子是怎么了？”母亲望着儿子的背景，疑惑地想。这些日子她觉得儿子怪怪的，常接到一些莫明其妙的电话，然后就往外跑，“莫非是发生……”母亲的心头掠过一片不安的阴云。
禁不住疑惑的驱使，母亲轻轻地进了儿子的房间——自从儿子长大后她就很少进来了。房间里没有多余的摆设，只有一张床、一个书架、一张桌子和一个椅子。母亲轻轻地走到桌前，打开没有上锁的抽屉。抽屉里摆着一本精致的日记本、一叠信和几张照片。母亲先拿起照片和信，几乎每张照片上都有一个可爱的女孩，信则是从全国各地寄来的，多是笔友的信。母亲叹了口气，放好了信和照片，又将手伸向了日记本。在手指与封面接触的一瞬间，母亲像被烫着似地缩了缩手。她本不该看儿子的日记，可是当想起与自己交流越来越少的儿子，她咬了咬牙，打开了日记本。
日记只记了几页，多是学校里发生的事。母亲匆匆忙忙地看了几页后，便慌忙放好日记本，逃也似地出了房间。傍晚，儿子回来了，进房后不久便急步冲出来，盯着母亲，眼睛几乎要冒出火来了。母亲低着头，转身做着其他事，竭力躲避着那两道目光。儿子转身进了房间，“砰”地一声重重地关上了房门，母亲被震得一惊。
那天，儿子没有出来吃饭。过了几天，儿子又出来了。他刚出门，母亲便悄悄地走进儿子的房间，远远地便看到抽屉上新装了一把锁。她顿时冷冷地呆立在那里。刹那间，母亲觉得一股强烈的电流通过全身，将她的心击穿。她苦涩地感到锁锁住的不是抽屉，而是一扇门——门里是儿子，门外是自己。母亲心头生出一丝莫名的惆怅，想退出去，但当她想到了电话、照片……他毕竟是孩子啊！于是她伸手试着拉开抽屉。突然她听到冷冷地一声“哼！”她惊得跳了起来，回头一看，儿子斜靠在门上，不满地望着她。母亲只觉得背后凉飕飕的，脸上却有点发热。她慌乱地低下头，喃喃地说；“我想来……我想来……帮你收拾……房间……”儿子打断了她的话：“我只是回来拿一下东西。”说完便转身走了。母亲一下子瘫倒在椅子上。
又过了几天，母亲在确信儿子已经走后，再次走进儿子的房间。抽屉上的锁还在，但却没有锁上。母亲屏住呼吸，用略微颤抖的手打开了抽屉——里面什么都没有，一片空白，连一张小纸条也没留下。
母亲的心顿时如同抽屉一样变的空荡荡的。
“你小时候的朋友要从漳州来看你了！”父母为我带来了这个喜讯。“是吗？”我高兴极了，急忙下楼迎接。迎着正午的太阳，一辆汽车缓缓开来。望着不断推进的汽车，我的心中有隐隐的期盼：我们之间因两地相隔而失去的友谊，可以被拉回吗？
“你好！”想不到几年未见，朋友竟已变成了一个又高又壮的大块头。望着他那略显强壮的身体，再打量一下我那细小的胳膊，我不由的有些自惭形秽。“这就是你们住的小区吗？”“是呀是呀！怎么样？”我的眼睛一下闪亮起来，希望能听到他对这风景如画的地方的赞许。“一般般而已，在我们小区呀，树可以长到四楼高……。”他的`“冰块脸”给了我答案。
一进门，他原本小又灰暗的眼睛一下子发出了光芒，不经人提醒便直奔冰箱而去，就像一只机警的猎犬。“咦，你们家的酸奶怎么没有妙士呀！伊利我可不喝。”他用一种我十分陌生的冷口气说。呀，妙士，那可不是一般的消费品，我不由的倒吸了一口凉气。“热死了！”他一边如此说着，一边搜寻着空调。“什么，你们家客厅没空调！什么品位！”听着他的话，我的心更痛了。遥想当初，他可是一个十分谦虚随和的人，哪知今天，他却变成这样！“算了，我去睡会儿。”他轻描淡写地说，顺便把带来的ipad也带了进去。望着他那略显沉重的身体，我只觉的那是如此之轻，轻的连他原有的美好品质和对朋友关怀的友谊都承载不住。“哎呦，你家的床嘎吱乱响！”没过多久，卧室就传来了他不满的声音。“好吧。”我无奈地想着。哎，谁叫他家生活水*较高呢？我摇了摇头，认为心中有什么东西碎了……
转眼间，一天悄悄溜过。我和他进了清净寺，看了开元寺，逛了美食街，但我总觉的少了什么。虽然我们的脸上都挂着客套的笑容，但我们心里都明白：我们的思想与友谊，仿佛一条岔路般，不再汇集到一起了。“我们应该放下一切，重新培养友谊。”这句话在我的脑海中构思了无数遍，说话时却还是让他抢了先：“我想回去。”“为什么？”“我开始想念我的豪华大床了！”
我们顿时间都沉默了，我顿时明白了：世界上最远的距离原来是心与心的距离，如果心*，天涯也咫尺，反之，咫尺也天涯。看着他那十分骄傲的神情，我只觉的心中关于童年的一部分被撕裂了。
夕阳西下，望着他离去的汽车，我产生了一种幻觉：我与他童年时的回忆与友谊，正在被那汽车拖行着，与我的距离越来越远。我有些彷徨，只是心痛地认为：我与他的距离，再也无法挽回了。
印度诗人泰戈尔在诗中说：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠*，那天涯也如咫尺一般切*。我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接*目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦!不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境;原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石，如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗?有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。
人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。每当夜幕降临的时候，总喜欢一个人躺在地上仰望天空。那种感觉让我痴迷叫我陶醉。我真想有一天能飞向天空去揭开星星的面目，特别是月亮。月亮有着那么多传说，是团圆的象征。然而，阿波罗号的登月，让我的梦彻底破碎。总以为月亮是那么的美好，那么的和谐。然而，据阿波罗号发回来的图片显示，月球上没有水，几乎每天都要发生地震，月球上的光线有时很强，有时伸手不见五指。然而，在地球上看却还是那么美丽无暇，那么祥和。同样，我们认为太阳是我们的能量之源。可是，你知道，太阳是不能靠*的，否则连光都会被吸进去的。这种现象不正解释着距离产生美的这一事实吗?海市蜃楼是一种美好的现象。我们会通过海市蜃楼看到许多美好的、令人向往的东西。但是，海市蜃楼中的人却并非有美好的感觉。
距离是一个泛指的概念，它在中文中有很多含义。它既指普通的数据的距离，也指人与人交往的距离等等。不管是那种，我认为：我们需要距离。
距离产生美，我们大家很多人都听过这句话。就拿人与人接触的表层含义举例。科学表明，人与人交往的最好距离是1。5m
我们再说深层意义的距离，也就是人际交往中的距离，也就是比上面说的更加深一点。上面仅仅指是面对陌生人们时的感觉。也许你对上面的小例子并无讨厌之感，但是对于你认识的人应该还是有些触动的。论起人与人，我不得不说，人与人的关系有许多种。在不同的群体中我们扮演不同的角色，不同的角色之间则需要用距离来相隔。假如你们的身份是朋友，那么距离只能止于此。探的许多他人的隐私，未必是件好事。若是糗事，则更显得尴尬。
距离产生美，也就是说要给别人和自己一种自由生活的空间。大街上有帅哥和美女，看一看也就是了，没必要问人家的年龄和收入。即使是朋友也应不应该拿好友的隐私娱乐。我认为人在不同的角色中距离不尽相同，但并不是所有的人都无话不谈。无论是父母，还是闺蜜，你所不了解他们的地方仍有很多，就像他们并没有那么了解你一样。留给自己和别人适当的自由生活的空间，距是一个社会的文明的标志。
要走多远,才能遇见梦想中的自己。我曾不只一次这样问。
阳光明媚的夏天,紧随我三年之久的背包塞满了期待与美好,它和我一起启程。
戴上耳机,静静地望着车窗外,思绪开始飘绕在山水草木间.那里会是我想要去的地方吗?那所大学不是曾经的目标,不需坐上绿皮火车,不能远眺慰蓝的海边。看着背包,想起那时高喊要去有你的远方。
眼前耳边,与照片不符的大门,喧闹的人群声,我没有太过失望,但却没有曾幻想的欣喜。
我依然没有忘记暑假说好的旅行, 那时暑假工厂的空调室里早出晚归，极少触摸到夏日的阳光。便忘了有多久没有抬头仰望过，只记得那晚匆匆一望满天闪烁的星，便匆匆归去。当窗帘不再拉上，围墙不再困扰，打开门，当我迈出屋檐下 ，想要仰望晴空，不解风情的夏雨又遮蔽了蓝白交织的天空，挡住了山水相映的净土。说好的远方再次被搁浅。
只好收拾憧憬,塞进背包带来了这里。本以为海阔天空,自由穿行,不料忙碌的自己几乎没有心思去埋怨成忍的现实。
许多事情揽在身上，不断忙碌穿行于校园，夜晚回到宿舍洗刷躺下，好累，这一天又没有学*，如何是好？
突然袭来的压迫感犹如黑夜笼罩，让人窒息，我知道我需要去散散心。趁着放假，我回到那熟悉的小城，约了三五好友，一场电影，一桌美食，一晚共聚，何日再有此时。一朋友说，人走太远了，回到出发时的地方，才不会迷失方向。我似乎应该醒悟这一点。人总在不经意的的时光，回首彼岸，纵然发现光景绵长。
别后，我一个走在北江边，仰望星空，月光皎洁，洒在江面，泛起一片晶莹，桥上的灯亮暗黄，显得沉寂。沿着江边一直走，似乎没有尽头。此岸长，彼岸繁，转身回看，似乎走得太远了，那些人儿呢，好久没联系他们了。
我说累，朋友说:“想想自己的初衷，是不是你想要的，如果还觉得累，不要再有下次了，没意义。”她的话可不可以不要这么一针见血，但我承认我释怀了，因为确定那是我想要的，再累也要走下去。
我望着我，风*浪静的我，心底澎湃的我，在离别的车站里，我逆着人群肩膀，微笑走向前方。其实我一直在旅行，藏在背包里的风花雪月是我未曾发觉的远方。
自己想要去的便是远方，不远的远方，我一直往前，不羡慕飞鸟的自由，不嫉恨白云的飞逝，不期望别人的远方。
我迎着风，从刺眼的阳光，慢慢走进星光闪烁的远方。
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，通过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气在氤氲上升，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台楼榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王的一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。可当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机、网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了为征人送行，又怎会有为良人夜缝寒衣的怨妇的声声叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激愤之情和《离骚》的一唱三叹？没有了父亲“遥怜小儿女”哪有“未解忆长安”的月下守望，没有了朋友西出阳关、仗剑远行的分离，又怎会有诗人的月下徘徊，又怎会有《阳关三叠》的传唱，又怎会有折柳赠别的深情，又怎会有长亭话别的忧伤？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”“水道”，黯淡了“遥远”“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能怀有淡淡绝望点点悲哀。但愿距离还在，人情还在，美还在。
每个人的想法是不同的，所以每个人对待别人态度也都不同。
社会上竞争太多了。就比如现在的很多学校都有排名，每位同学都激烈竞争着，为了考到前几个名次而努力奋斗，有时都顾不上休息。在生活中，为了家庭在经济方面好一些，人们都在努力工作，或与他们竞争拼业绩，或与他人竞争当领导。如果全世界的人们的生活都笼罩在竞争的模式下，那么我想，竞争所带来的压力，会使友谊渐渐地消失在这个世界上。
竞争确实有不少好处，但一味地竞争会将人与人之间的距离拉远，所以在竞争的同时也要与他人好好沟通，拉进心灵上的距离。
心灵上的距离，就是人与人之间的屏障，有些屏障厚，有些屏障薄，破开这个屏障，那么人与人之间就会互相理解，互相关心。
生活中有很多关于心灵距离的故事——
冬天已过，春天来了。春天是一个让人感到舒爽的季节，门外万紫千红。赵老太太是他们楼栋一楼的住户，赵老太太的门前有一块大草坪，里面有很多鲜艳的花，老太太喜欢呆在草坪上，晒晒太阳，在她的旁边，总有一个收音机放着新闻。赵老太太一边晒太阳一边听收音机，可享受了。可就在这时候，对面有个小伙子出来倒垃圾，由于倒得很是随意，有一半都倒在草坪上，破坏了环境。小伙子还略有些愤懑地说：“什么破垃圾桶，真的是，小区没钱买一个大垃圾桶吗？”接着撇了一下嘴带着怒气离开了。老太太看着小伙子离开的背影，对他的行为感到非常不满，觉得自己一天的好心情都被破坏了。
不久，小伙子抱怨房子太小，东西根本放不下，搬走了。很快，小伙子的房子又搬进了一家人，当家的男人比较黑，长着一对八字眉，嘴巴大，看上去大大咧咧的，像是一个粗枝大叶的人。老太太担心他们一家也像小伙子那样。
有一天，新搬来的父子俩在家门口打排球，由于孩子接球的力气太大，把球打到了老太太家门口那个草坪上。此时，老太太依然坐在草坪上听着收音机。老太太认为她的草坪又要遭殃了，但是事实却不是这样的，这位当父亲的赶紧跑来向赵老太太道歉，说打扰她老人家休息了，然后拿着长棍小心翼翼的将球拨回来。老太太点了点头，认为她遇见一个好邻居，之后，老太太常去他家做客，与他们融洽相处。
对他人礼貌友好、亲切关心可以拉*心灵上的距离，只要我们把自己做好，做到对人礼貌友好、亲切关心，那么人们的心灵将会更亲*。
世界上的美丽有千种，而不同的距离却有万种不同的风景。
“海内存知己，天涯若比邻。”是一种友谊的美；“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”是一种相思的美；“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头而你在那头”是一种无奈的美。在这一幕幕美丽的瞬间，我们深刻地认识到距离其实就是一种美。
蒙娜丽莎的笑是一种唯美的笑，美得让人陶醉，让人无所适从，可是殊不知，当你走*时，你会发现笑的背后有忧伤的阴影。但是你却感觉不到，因为现实与视觉的距离掩盖了这小小的秘密，让我们不得不折服距离这部天然的对焦器。
牛郎与织女的爱情穿越了历史的长河牵引着无数恋人的心。试想如果没有王母娘娘的银河之阻，他们的爱情还会如此凄婉美丽吗？正是这段无法计量的滔滔碧水，成就了他们无语伦比的经典传奇，让后人在感动中学会了用距离消除烦恼，去增添情谊的筹码。
顾城说：“你一会看天一会看我，我觉得你看天时很*，看我时很远。”如此言语总让人情不自禁的想起琐碎的生活，想起关于朋友的记忆。或许是朝夕相处的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我们总会学着把握共同的距离，让它不致于太长，长得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在这长与短的空隙里，我们欢笑着拉着手一起成长，共同进步。
“世界上最遥远的距离，不是天涯海角，也不是万水千山，而是我明明在你身旁而你却感觉不到我在支持着你。”这是被改过了的周星驰的经典名言。他给我们又一次诠释了距离的另类美丽。雾里看花，水中弄月，加上苏轼的“但愿人长久、千里共婵娟”描绘了一幅月圆人散而心相连的优美画卷。
梦想与现实的差距，成就了追逐成功的美丽；今天与昨天的时差，加重了记忆的厚重；天与地的遥遥相望，成就了宇宙的浩翰无穷。
距离是一支感情的润滑剂，让人与人之间多一些谅解，少一些摩擦；距离是一盆生活的调色盘，让每天都充满了想象，充满了阳光；距离更是一道永不消逝的风景，让世界多一些美丽，少一些忧郁。
——距离产生美作文800字优选【五】份
距离产生美。在山脚下，看着仿佛仙境一般的山顶，便觉十分向往，然而爬到山顶时，却不觉有多么美丽。这就是距离带给我们的美，神秘万分，让你总想揭开这谜底。
每当福尔摩斯做出一个有趣的推论时，华生都十分惊讶，因为这个推论与事实几乎一致，但如果福尔摩斯把推理的过程说出来时，却不足以为奇了。当福尔摩斯第一眼见到华生时，他便说其是从阿富汗来的——其在脑子里的推理过程却是：“这一位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见他是个军医。他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。他左臂受过伤，现在动作看起来还有些僵硬。试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。”于是看起来十分简单的推理过程却得到一个让人惊讶的答案，这或许就是距离的神奇之处吧。
当苏轼游览庐山时，他写下了著名的诗篇《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正是因为作者身在庐山之中，才不知庐山的真面目。当一个人特别了解一件事物时，就不知其有什么奇妙之处了。因此，距离可以是事物蒙上一层神秘的面纱，然而一揭开这层面纱，却发现其实并没有什么了不起的了。
弹钢琴时，在旁边看的人无不觉得十分精彩，然而弹琴者却认为并不精彩，因为他知道自己哪个地方没有弹好，也知道这首曲子到底好不好弹。如果你掌握了一件东西，就不觉得它难了，而并没有掌握的东西，却觉得其难，不知如何下手了。距离就会带给人们这样的感觉，当人与物之间有了距离，便觉得其十分神秘了，而这种神秘，就会给人们带来美的享受。试想，当你同样了解一件东西时，你的眼光就会变得挑剔，从而就只知其错误而不知其美了。
人与人之间也是如此。一些人总是头脑发热，而如果他们退一步，留一点距离，就会冷静下来，仔细思考后再行事。而当人与人之间离得太*，就会觉得对方什么都好，但是如果冷静下来，就会理智思考了。《哈利波特》中的贝拉特里克斯。莱斯特兰奇就是因为太忠于她的主人而疯狂了。
有了距离，便有了对新生事物的好奇。有了距离，便有了对神秘事物的探索。有了距离，便有了对美好事物的向往。请大家记住：距离产生美。
世界上的美丽有千种，而不同的距离却有万种不同的风景。
“海内存知己，天涯若比邻。”是一种友谊的美；“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”是一种相思的美；“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头而你在那头”是一种无奈的美。在这一幕幕美丽的瞬间，我们深刻地认识到距离其实就是一种美。
蒙娜丽莎的笑是一种唯美的笑，美得让人陶醉，让人无所适从，可是殊不知，当你走*时，你会发现笑的背后有忧伤的阴影。但是你却感觉不到，因为现实与视觉的距离掩盖了这小小的秘密，让我们不得不折服距离这部天然的对焦器。
牛郎与织女的爱情穿越了历史的长河牵引着无数恋人的心。试想如果没有王母娘娘的银河之阻，他们的爱情还会如此凄婉美丽吗？正是这段无法计量的滔滔碧水，成就了他们无语伦比的经典传奇，让后人在感动中学会了用距离消除烦恼，去增添情谊的筹码。
顾城说：“你一会看天一会看我，我觉得你看天时很*，看我时很远。”如此言语总让人情不自禁的想起琐碎的生活，想起关于朋友的记忆。或许是朝夕相处的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我们总会学着把握共同的距离，让它不致于太长，长得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在这长与短的空隙里，我们欢笑着拉着手一起成长，共同进步。
“世界上最遥远的距离，不是天涯海角，也不是万水千山，而是我明明在你身旁而你却感觉不到我在支持着你。”这是被改过了的周星驰的经典名言。他给我们又一次诠释了距离的另类美丽。雾里看花，水中弄月，加上苏轼的“但愿人长久、千里共婵娟”描绘了一幅月圆人散而心相连的优美画卷。
梦想与现实的差距，成就了追逐成功的美丽；今天与昨天的时差，加重了记忆的厚重；天与地的遥遥相望，成就了宇宙的浩翰无穷。
距离是一支感情的润滑剂，让人与人之间多一些谅解，少一些摩擦；
距离是一盆生活的调色盘，让每天都充满了想象，充满了阳光；
距离更是一道永不消逝的风景，让世界多一些美丽，少一些忧郁。
第一篇：
这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。
“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走*一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太*，有时反而感受不到那种惊心动魄的美;置身太*，有时反而会因为现实而遗憾;置身太*，没有加入想象力，便也*庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。
人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方;隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如*幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。
是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美?一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些*在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。
耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也*庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。
距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。
第二篇：
每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊!我慢慢走*它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。
唐代著名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”不也是相同的意境吗?看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。
但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。
但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太*，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。
罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学*，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。
还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加*稳淡然，距离产生美，真的没错!
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气在氤氲上升，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台楼榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王的一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。可当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。
手机、网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了为征人送行，又怎会有为良人夜缝寒衣的怨妇的声声叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激愤之情和《离骚》的一唱三叹？没有了父亲“遥怜小儿女”哪有“未解忆长安”的月下守望，没有了朋友西出阳关、仗剑远行的分离，又怎会有诗人的月下徘徊，又怎会有《阳关三叠》的传唱，又怎会有折柳赠别的深情，又怎会有长亭话别的忧伤？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”“水道”，黯淡了“遥远”“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能怀有淡淡绝望点点悲哀。但愿距离还在，人情还在，美还在。
对于“距离产生美”，我以前是从来都不觉得的。
我认为朋友就是应该保持联系，才会使我们的关系越来越好。可是，就在今年，我却觉得并不是这样。
今年上半年，也就是高二下学期，我们班转来了一个新同学。这个新同学非常的男孩子气，发型象，走路姿势象，连衣着打扮也是。就在她刚转进我们班没几天，我们班就开始编位子。我碰巧与这位新同学做同桌。
刚开始与她做同桌觉得没什么好与不好，反正每天都是这样过来的。后来熟了一些，关系也就还好了。她就与我谈谈她家里的事或者是她为什么转校的事。我觉得她这个人还可以，就也把她当朋友看待。
后来调位子，我们调开了。关系维持的还可以。我有一朋友（跟她坐的蛮*的）就私下跟我说她太爱占别人的便宜。我开始还不怎么觉得，后来越观察越觉得是这样。
下半年，分班了，我和她还有我的一个好朋友分在同一个班。我们原来班的几个都做在一起。她与我只隔一个走廊，我与我的好朋友做同桌。她觉得我们已经很熟了，便总是做一些让人觉得过分的事。重点是她自己还不觉得。
比如说，我同桌买一大包餐巾纸，她知道了。就总是向我同桌借，等我同桌的用完了，她自己也不买。我同桌再买时她又借。我同桌手不了了，就不给她借，结果她下课后直接拿走我同桌的纸，同桌叫她还她还不肯。后来，我又买了，她还是这样，我又不能因为这就不买纸（我自己动不动患感冒）。买东西吃也是这样，我们买的东西她总是抢先吃。有时根本就不还给我们。而她自己买东西时，却一个人独自吃（不是说我们非得要她还），她德行未免也太差了些吧？
算了，还有好多都不想说。
只觉得远距离和她玩时，还可以。接触太长时间或是玩的太好都不行，对于她而言。
所以对她，我只能说“距离产生美”。
——梦想的距离作文 (菁华6篇)
微动的`指尖，划过几厘米的痕迹；绕操场一周，经过几百米的距离，环球旅行，用公里度量你的行程……或大或小的单位，衡量着事物间的距离。那么，现实与梦想之间相距多远？我该用什么单位来衡量？
我曾用星星与我之间的距离来衡量过现实与梦想的距离。遥望夜空，闪烁的群星有如春天般欢快的歌，夏天般火热的心，秋天般浑厚的意，冬天般纯真的梦。我神往、痴迷，却仍不能打开它所掩映的一隅。它被一扇无形的门遮掩着，让我找不到任何一条缝去触摸，寻找契合自己的内心的通向梦想的路。
冰心说：“星星——只能白了的发，不能灰了的心。”我的心已一片阴霾……
意志消沉地徘徊在一个又一个的十字路口，寻求我想明白的答案。我曾不断地问自己，“我与梦想是否已事隔宇宙光年？”却着实没想到，自己在一个苹时上看到我所有的希望。觉得很可笑吧？现实与梦想的距离，却被苹果与我的距离所衡量。
那天我在课桌上，苹果在讲台上，我们相距不超过十步。它那鲜红的色泽与四溢的香气引起我的味觉阵阵激荡！多么*啊，相比于璀璨的星斗，真可谓咫尺相比于天涯。
那么*的距离，我却依然没有将它握为己有。似乎是因为，我早已*惯了远望。凝神星星时，我总是会伫立并仰头，盼望在眼泪跳出眼眦的那一瞬间，我能够看清它的一隅。现在，我依然伫立在一旁，不同的却是“一个苹果，它的纹络清晰可见，每一寸、每一分我都尽收眼底。看清楚了一切，已*在咫尺的距离，可我依然失去了它。
我终于明白，缩短现实与梦想的唯一方法就是用追逐代替等待与观望！如果，我当初不是去维持我的等待姿势，而是顺应我的内心的那份冲动与欲望，将它收入囊中，我得到的不只是眼见的美丽，更是内含的充实与谜一般的内涵……
不渴望能够一跃千里，只希望每天能前进一步。梦想不是遥不可及，缩短梦想与现实的距离，从这一步开始。
静静伫立着，我凝视着那个或有或无的身影。
——题记
我不知道这意味着什么，也不知道为什么会这样。我忘了我为什么在这。只是偷偷地伫立在纤弱的芦苇丛中，看着那缕身影，在池塘中央的小船上飘忽不定。
是你吗？恍惚，空灵，时隐时现。
无意识停留，你的身影渐渐模糊，我撑起一支竹筏，划开一片涟漪，逆流而上。水波荡漾，闪烁着微光。我又望见你纤弱的背影，清脆的流水，显得四周一片寂静。朝阳的光，映照你的身影。而你的身影也在这弱光的映照下渐渐消逝。我知道，我们的距离远了，远了。
可，我不愿！我不愿就这么让你离开。
竹筏顺着水流缓缓向下，目光搜索着，却一无所获。我疯狂的喊着你的名字，奋力的挥舞这竹竿。*了，*了，我又望见了你的身影，迫切的前行，你那浅白的影子又消失的无影无踪。
风吹过，扫动一片芦苇，薄雾散去。冷冷的湖面显得空荡荡的，忽然一对鸟儿结伴飞过，发出快乐的叫声，水底的鱼，成群的游着。萧瑟的水面倒映着的，却只有我，和泛黄的竹筏。
你在哪里？孤独，忧伤，怆然泪下。
忽然听到一阵水声。蓦然回首，你还在那里。静静的水面泛着微光，我的眼光闪烁着。
我们之间隔着距离。好*，仿佛一步就可以跨过；好远，仿佛永远追不上你的脚步。就因为我辜负了黎明时你的期盼，你就让我永远不能与你擦肩吗？萧瑟的风幽幽吹着，我的路和你的路像一条*行线，没有交点，不会相遇。
我会一直追寻你。不论今生何世。
静静伫立着，我凝视着那个或有或无的身影。
梦想是春天第一朵花，在春风下舞动；梦想是夏天第一缕阳光，照耀着每一个角落；梦想是秋天第一片黄叶，洒满了整片大地。而有时，梦想却像冬天里的雪，既可以让冬天变的梦幻，也可以摧毁人心中希望的光芒。而梦想不是要有势有力才能实现，梦想是一朵自由的蒲公英，一会儿飘到那，一会飞到这儿，只有不断的追逐！不断的创新才能追上他的脚步，才能找到梦想的方向。
相信许多人都听过“*”这个名字，这个名字不仅是对我们祖国的侮辱更是对我们*人的歧视！就在1936年的柏林奥运会中，*申办了十几个奥运项目，可现实永远这么残酷，十几个项目，除了几位精英以外，其他项目的*运动员都在初赛被淘汰了。因此其他国家都在取笑我们*“*”这对我们每一个*人是多大的侮辱！从那以后每个项目的运动员们都在拼了命的练*，他们的汗水是为明天的成功做准备；他们的艰辛是为后天的荣誉而战；他们的努力是为未来的*梦而拼搏！
而就在2012年的伦敦奥运会中，我们*体育团在奥运会*获87枚奖牌，其中就含有38枚金牌，27枚银牌，22枚铜牌，排名金牌榜第二以及奖牌榜第二。创新了6项吉尼斯世界纪录，这是多大的荣耀啊！也就是在那一刻我们*摆脱了“*”的名字。而这跟在比赛前努力拼搏的运动员们是密不可分的！
这跟我们的梦想也是一样的。我们都在为同一个目标而努力，不管你的梦想是什么，我们都是在谱写未来的*梦。只有今天的失败才能铸就明天的成功。
而梦想就如盖房子，如果光盲目的盖，永远也盖不出漂亮的房子，也只有有一个目标才能建成高楼大厦。梦想也是如此，有了目标才能去追寻梦想，才能去创新梦想。
为了心中的梦想，我们都在努力。而拼搏与汗水都是梦想的“投资人”。只有一次一次的挑战，才能一次一次的创新梦想。
让我们一起放飞梦想的种子吧！
梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬。
有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。
植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机遇春风的吹拂。古往今来，因机遇成就梦想的例子很多诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山，默默无闻。it领域最年轻的创业者理想若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。当然，机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一
蹴而就，只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求表达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。
谁不向往成功的喜悦，谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机会。
人人都有梦想，有的人梦想的是医生，有的人的梦想是当教师，有的人的梦想是做音乐人。我的梦想是考上北京电影学院，因为我想做艺人。
知道这个梦想很离谱，我也不知道为什么自己想做艺人，知道这个梦想很有可能不会实现，但是我还是想实现，我的一个朋友和我说：你知道艺人都必须长相出众，可是你不出众，我给你一个面子说你考上的几率是百分之十，实际上是百分之零，即使你考上了北影，但你能保证你会红吗？我回答的是：如果我考不上我就去死，这是我的梦想，无论如何我都要尽自己的努力去实现！她又说：那我已经准备好打120了！听了以后我真的很伤心！
我知道我自己不出众，我知道我自己很卑微，但是我会尽我自己最大的努力来实现梦想，在我还没有实现之前，你们又怎么可能知道我实现不了呢！之凭借现在？人是会变的，总有一天他会变强，既然灰姑娘都可以变成公主，既然沙粒都可以变成钻石，那我这位灰姑娘，我这颗沙粒，总有一天也会变成灰姑娘的，也会变成钻石的。
其实，梦想离我们并不遥远，只要你对自己有信心，只要你愿意付出，只要你肯努力，就没有你自己做不到的事情，当你对自己失望的时候，当你对自己没有信心的时候，当你自暴自弃的时候，梦想离你是十万八千里了，相反，当你充满信心的时候，当你为自己的梦想努力的`时候，梦想反而会离你越来越*，梦想完全是靠自己的努力才实现的，如果自己都自暴自弃了，那岂不是更让别人看不起，更让别人嘲笑，在梦想面前没有高低之分，没有贫富之分，只有意念之分，只有汗水之分！
我的梦想是做艺人，虽然很可笑，虽然不现实，但我一定会实现，因为我要给那些不相信我可以实现梦想的人证明看，即使是灰姑娘也会变成公主，即使是沙粒也会变成钻石。
梦想的距离人人都有梦想，有的人梦想的是医生，有的人的梦想是当教师，有的人的梦想是做音乐人。
我的梦想是考上北京电影学院，因为我想做艺人。知道这个梦想很离谱，我也不知道为什么自己想做艺人，知道这个梦想很有可能不会实现，但是我还是想实现，我的一个朋友和我说：你知道艺人都必须长相出众，可是你不出众，我给你一个面子说你考上的几率是百分之十，实际上是百分之零，即使你考上了北影，但你能保证你会红吗？我回答的是：如果我考不上我就去死，这是我的梦想，无论如何我都要尽自己的努力去实现！她又说：那我已经准备好打120了！听了以后我真的很伤心！我知道我自己不出众，我知道我自己很卑微，但是我会尽我自己最大的努力来实现梦想，在我还没有实现之前，你们又怎么可能知道我实现不了呢！之凭借现在？人是会变的，总有一天他会变强，既然灰姑娘都可以变成公主，既然沙粒都可以变成钻石，那我这位灰姑娘，我这颗沙粒，总有一天也会变成灰姑娘的，也会变成钻石的。
其实，梦想离我们并不遥远，只要你对自己有信心，只要你愿意付出，只要你肯努力，就没有你自己做不到的事情，当你对自己失望的时候，当你对自己没有信心的时候，当你自暴自弃的时候，梦想离你是十万八千里了，相反，当你充满信心的时候，当你为自己的梦想努力的时候，梦想反而会离你越来越*，梦想完全是靠自己的努力才实现的，如果自己都自暴自弃了，那岂不是更让别人看不起，更让别人嘲笑，在梦想面前没有高低之分，没有贫富之分，只有意念之分，只有汗水之分！我的梦想是做艺人，虽然很可笑，虽然不现实，但我一定会实现，因为我要给那些不相信我可以实现梦想的人证明看，即使是灰姑娘也会变成公主，即使是沙粒也会变成钻石。
——缩短心桥距离作文 (菁华6篇)
我静静地站在窗前，眺望远方，俯瞰一簇簇高楼。天空苍白，但我用心看着天空。
小时候经常从故事里听到“雨后天空出现一道美丽的彩虹”。每次下雨，天真的我都会站在窗前，寻找五彩缤纷的梦。
什么都没有。我的希望一次次破灭，就连白云也好像在嘲笑我。我一次次失败，渐渐忘记了。
这几天没有下雨，连一点湿气都没有。但是当我站在窗前，我看到了它虚幻的笑容。遗忘在角落的梦，很快就恢复了。
我就站在那里，就站在那里。天空中挂着一道彩虹。
好薄。它似乎是如此微弱，即使是最小的风也能把它吹到天涯海角；没有华丽，没有童话故事那么丰富多彩美好。好像一眨眼就消失的无影无踪了。
太轻了。它太轻了，我甚至认为它没有七种颜色。上面是红色的，虾红色，然后是一个大的，好像太阳用了一个比其他刷子大很多的刷子擦红色。对红色偏心，只用较小的刷子刷其他颜色。在一大片红色下，它是橙色的——太阳似乎不太喜欢它。在一点点橙色之后，它很快过渡到一点点黄色。黄色的下端略绿。如果不仔细看黄蓝之间的自然过渡，就真的找不到。然后是我最喜欢的紫色。紫色为红色和绿色的彩虹增添了一些宁静、优雅和尊严。
我把目光从个别的彩条上移开，环顾四周，他们在一起，搭起了一座桥，一座五彩缤纷的拱桥。彩虹桥，你的另一端在哪里？我问过了。它由衷地回答：在另一边！在另一边！我又问：什么彼岸？它神秘地笑了：灵魂的另一面！
是的，这座立交桥不是通向美好世界的桥梁吗？难道不是通往友谊彼岸的桥梁吗？
“加油！”它说，“跟我来。去知识的另一边！寻找真诚的友谊！”
我点了点头。
朋友，如果它来到你的窗前，不要拒绝它。跟着它走到灵魂的另一边！
心桥桥梁学家茅以升说：桥不过是一条放大的板凳。板凳上的是什么？答案是肯定的是：人。生活中，我们见过形形色色的桥：水上的桥、陆地的桥、独木桥、石板桥、运用高科技的立交桥、斜拉桥……多不胜数。但，你知道人们的心中也有一座桥吗？它就是“心桥”。
“心桥”也是多种多样，有的人“桥”头在自己心里，“桥”尾在父母心里，有的人“桥”头在自己心里，婚后在妻儿心里，这些“桥”都是坚不可摧的。但为独有些人只有“桥”头没有“桥”尾，甚至有些人连“桥”头和“桥”尾都没有，因为他们的心里已经失去了方向，因为这些人已经失去希望。而又有一些人怕自己把“桥”建耆来不久就会倒塌，这些人们都可以算是脱离社会了，就像得了流感的病人一样，与世隔绝，但我想他们会更惨。
另外的一部分人呢？他们是“桥”建好了，但如果倒塌了，就从此食欲不振，对所有的事物失去了希望和信心。虽然他还有一些桥是完好无损的，但也会随着他而慢慢瓦解。可见人们心中的“桥”既坚不可摧但也一碰就碎，但我最佩服的就是爱迪生、贝多芬……这些世界名人，因为他们在这些人小的时候，有些就承受着巨大的压力，心中的“桥”不知被人用脚踏塌了多少次，心灵不知受了多少的创伤，但他们又一次的重新建好那些“桥”，塌了又建，如此的翻翻覆覆，才有今日的成就。这个世界又有多少人能做到像他们这样呢？我想不会有很多人吧！说句实话，我就不能，话虽如此，但我想那些的“桥”塌了的、有“桥”头却没“桥”尾的、或“桥”头和“桥”尾都没有的，你们要有信心，慢慢来，不要着急。一步一个脚印的建好自己心中的“桥”……
这些“桥”不要想它坚不可摧，更不要想它一碰就碎，如果如此那还不如努力保护它，这才实际。
心桥世界上有一种最值得珍视的桥，那就是以尊重、谅解、关注和信任构建起来的无形的桥------心桥！
人与人之间如果构建了心桥，那么你尊重我，我谅解你，人们之间互相友好，就会少很多矛盾，有了问题也能够很快解决。就拿我来说吧：我从不欺负别人，别人欺负我，我也不动手打架，只是和他讲道理。慢慢地，我的朋友越来越多了，每次选班干部，给我举手的人都特别多，最起码百分之八十。什么“学*委员”、“三好学生”、“优秀少先队员”、“小画家”、“识字大王”、“劳动能手”“优秀班级小干部”“艺术特长生”……都曾成为我的雅号，哈哈哈！心桥好吧？如果不构建心桥，就会变得和我们班魏家辉一样，没有人跟他玩。你看，他总是欺负小同学；偷人家商店的东西；把别人推进水沟，上课大喊大叫，不尊重老师；下课总是抓住同学就亲、打、拧……弄得大家见了他就跟老鼠见了猫似的远远就躲开了。可是，他却毫不在乎，还自称“霸王”。一点都不知道别人有多么讨厌他。结果，每次选班干部就没有他的份，老师不推选他，就连评个进步生，一提起来同学们都直摇头。谁喜欢他呢？
看来，人与人之间不能没有心桥。我们同学之间需要心桥，大人之间需要心桥，那样我们生活得才快乐、幸福。这样的桥存在于心灵与心灵之间。民族与民族之间，国家与国家之间，这样的桥越多越普遍，我们这个世界就越和谐越美好！
午间，一杯奶茶，一包酥饼，站立于红桥上，置身于阳光下，沐浴暖阳。回忆是桥，往事如光，轻柔的光抚触桥身，往事的记忆阀门似被打开，旖旎之下，深感温暖。
脚下这熟悉的殷红，是我所钟爱的独木红桥。
再访小桥，心情甚好，我小心下步，深怕因下脚太重而使这桥出现一丝瑕疵。一步一步地走，一点一点地享受，我喜欢走在上面的感觉，那是一种快乐。
思潮如海，记忆定格在那个风雨交加的下午，我初遇小桥
天，乌云密布，雨，淅淅沥沥。我走在回家的路上，心里满是疙瘩，连雨伞都不想打。我恨透了她，她凭什么这样待我，我并没做错什么呀?那结果是老师评的，孰赢孰输那都是定局，更何况孰赢孰输那又怎样呢?我们为什么要闹得整个宿舍乌烟瘴气?我愈想愈生气，无辜的泪水混着雨水流进嘴巴，咸咸的，一种说不出的感觉。
我不想回家，冒着风顶着雨在小区里乱晃，我想一个人走走。
不知不觉，我竟远离了小区，走到了一个僻静小地。这儿有一条清澈见底的小河，上面架着殷红色的独木桥，格外醒目。我内心烦闷，恨不得找这样一个安静的地方痛快地发泄一场。我从脚下拾起一块小石头，狠狠地朝水中打去，水的反作用力打在了小桥上，经雨水重新洗刷过的小桥看不出什么水迹，但是小桥旁边的野花却被这突如其来的水浪打得似天女散花。看着残花，心里不觉一痛，甩了甩头上的雨珠，内心感到自责不已。
不知为何，我对这蓦地升起一种好感，也许是这儿的静，也许是这儿的美，内心的烦躁缓和了不少。我放下沉重的书包，决定去感受独木桥的独之处。
顺着这桥身，我小心翼翼地在上面来回走动。这桥不长，就大概两三米的距离，而宽度也就大概十五厘米，刚开始走是磕磕绊绊，我埋怨连小桥都欺负我，可走了大概四五圈后也就慢慢娴熟了。小桥啊，小桥，请你告诉我应该怎样去处理这件事吧?要是你会说话那该多好我开始边走边喃喃自语，内心渴求着一个能解决与她的矛盾的办法
小雨停了，脚也酸了，我坐在小桥上继续烦恼着。看着这桥，我似乎找到了些什么。是的，我走这桥就像是在建造我和她之间的友谊之桥，只是，我将建桥的耐心都用在了走桥上，连桥都没有建好，我又怎么能走得顺利呢?我轻轻撩起之前被我用水浪打散的花，心里默念着对不起，我想，我需要将我和她的友谊之花重新拼凑好。我们之前所需要的，是沟通的桥梁支柱。
趁着还没天黑，我赶紧将我自己所有想对她说的话写了下来，我赶到了她家，投在了她家的信箱。
我怀着希望离开了独木桥，我希望在河那边的她也能慷慨地为我接起桥，希望她能够重新和我一起搭建起那座友谊之桥心桥，让我走过去
后来，我们和好了，因为那封信，因为那座桥。
我感谢那幽静的小地方，感谢我所钟爱的那独木桥，我会好好将小桥建立好，有了支柱，也难再塌下来。
国庆放假期间，我们一家三口到天水去看望姥姥和姥爷，可能是碰到“黄金周”的原因吧，火车上人特别多，人挨人，人挤人，就连走道里也或站或坐的都是人，我们一连走了4节车厢都没有找到空座位。突然，妈妈看见在一个三人坐的座位上有一个叔叔在呼呼睡着大觉，于是妈妈走过去拍了拍叔叔说：“先生，对不起，麻烦您坐起来好吗？这是三个人的座位。”那人连眼睛都没睁说：“有人呢，上厕所去了！”妈妈又耐着性子说：“车上人实在太多了，我们又带着孩子，帮帮忙，等人来了我们就起来，谢谢了！”那人才极其不情愿地坐起来，我们就挤着坐下了。
一路上，我一会儿吃吃零食，一会儿玩玩手机，一会儿看看风景，一会儿靠在妈妈身上睡大觉，不知不觉8个小时的旅程就结束了，可奇怪的是，那个叔叔说的上厕所的人一直到我们下车也没有来，难道是他掉进厕所了？嗯，不可能。我想，大概是那个叔叔在撒谎，只是不想让我们坐罢了，哎，这样的大人真让人失望！
为什么人与人之间就不能架起一座相互尊重、相互理解、相互关注、相互帮助的桥梁，让这个世界充满爱，让我们的生活更加美好、更加和谐呢？
世界上有千姿百态的桥，个个都瑰丽多彩。但现在的地球多欺多诈，战争连连，我，为了黎民百姓的生活快乐，将要建一座无形的、充满爱的爱心桥。
它是由一个个红色的爱心组成。每一个爱心，都有它的意义：这颗代表着和*，这颗代表着希望。它有小鸟的歌声环绕，有美丽的花儿簇拥，还有洁白的云朵陪伴。它的内心像彩虹一样美丽：有怜悯之心，有善良之心……它让人们达成愿望，让所有不快烟消云散。但是，只有有道德的人，品德高尚的人才能看见它，尔虞我诈，损人利己的人是注意不到它的。
它能搭在银河*，让牛郎和织女有情人终成眷属，天天相见，不用等到每年七月七日再相聚。
它能让学校与贫苦地区相连，实现那里的孩子能上学的愿望，为他们的未来展开一条阳光的大道。
它的身体可以从孤儿院一直延伸到天国，让孤儿院里的孩子们能经常去看望与自己阔别已久的父母。
它可以从我们这里跨到地震灾区，为受了自然灾害的人们送去我们捐献给他们的衣物和食品，让他们每天穿得暖和，吃得香甜。
此外，这座桥还有一个特异功能。那就是它能让每一个人都拥有一颗真正关心别人、有责任的心。比如：
从前，有一个人，他无恶不作，仗势欺人，缕劝不改，满口污言秽语，让人好生厌恶。爱心桥看不下去了，他决定教训一下这个讨厌的人。于是，它悄悄地带着这个人来到了一个大草原。草原上万物复苏、一碧千里，让人心旷神怡。爱心桥往那人的心中灌入了“充满爱心”的字眼，那人就成了一个善良的人。爱心桥又把他送回了家，从此，那人就用一颗真诚、善良的心去感化身边的人。
另外，爱心桥最值得珍视和关注的就是：它是由尊重、谅解、关注和信任构筑起来的无形的桥。它不仅存在于人与人的心灵之间，也存在于民族与民族之间，国家与国家之间。
爱心桥让世界处处充满了爱，呈现出了我们的大同世界梦。
——距离高中作文 (菁华6篇)
他们与城市的距离，究竟有多远？
我曾经不止一次地看到他们聚集到那个便利店的门口，买上一包廉价的香烟，也不打开抽上，就那样站在柜台前看着便利店里的电视――他们都是从旁边的工地上来的，穿着溅满白色涂料和灰色水泥的衬衫和裤子，头发上也沾上了星星点点的油漆――他们当然不敢要求换台，遇上什么看什么，而且小声地议论着节目内容。有时他们会与店主一起哈哈大笑，有时竟能在那里站上一个小时。
――他们与城市的距离，也许就是这一张柜台的距离。
在这座城市与乡村的交界处，横亘着一座*千米的大桥，每天凌晨都有大队摩托车疾驰进城，到了晚上又有大队摩托车疾驰而出。差不多的装束、类似的车，骑车的人都戴着头盔。久而久之，大桥附*形成了一片专属于这批人的休闲区域：人头攒动的牛肉面摊、零零碎碎的小商品地摊、蒸气缭绕的澡堂……价格要比城里便宜很多。那些风尘仆仆的摩托车手们在这里相遇相聚，高谈阔论，扫去一身疲惫。
――他们与城市的距离，也许就是这一座大桥的距离。
经过市中心繁华地段的公共汽车，总是像塞满了沙丁鱼的罐头。乘客们的身体因为前后人群的挤压，不住摇晃，甚至会被挤得脚跟微微离地前后移动着。忽然，门开了，上来了一个拖着蛇皮袋，浑身灰蒙蒙的人。霎时，在他面前一条小道硬生生被留了出来。他带着尴尬的笑向前挪着，人人都尽量躲闪着他。终于，他找了一个靠后门的角落站定，人们同时舒了一口气，在离他一步远的地方，人们又继续推搡着，挤压着，咒骂着。
――他们与城市的距离，也许就是这一步的距离。
啊，我亲爱的农民工兄弟，是什么让你们与城市*在咫尺，却又远隔天涯？你们是对建设国家出力最大、流汗最多的人，却几乎享受不到祖国建设的成果。拿着低于最低工资标准的工资，偶尔提一下“三金”立刻被工头骂了回去。孩子们只能上郊区的农民工子弟学校――他们身处恶劣的教育环境，却要和城里的孩子一同接受各类招考的挑战，他们中的绝大多数在激烈的社会竞争中将会再次落到他们父辈的境遇。
其实，这并不是他们的错，因为城市人早已把资源占用殆尽。我不认为这些可爱的农民工兄弟身上有任何值得城里人不屑甚至鄙夷的地方。也许城里人早已忘了，他们的祖辈，也曾是与乡村紧紧相连的'人。
那轮回边缘，是我的守望点。
———题记
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒。或许奇迹太过于聪明，所以把时间给忘记；或许阳光太于温暖，所以把冷漠的冰降细削*；或许大地太过于广阔，所以无意间就这么不细心铸造了距离。
大雁掠过天际，划破蓝天的思绪，却留下了拼博的痕迹——那个距离也许是一生，我们守望到的结果，却不是我们想要的。蓝天到底有多高？或许雄鹰会给你答案，但终究只能算是一个模糊的轮廓。人心是无法测量的，守望到底有没有测量的距离？或许大海也会有罪孽。这就是距离的美感，永远置身在纷乱的世界，让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的人生时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时以往的天空，忘记了古诗中月亮的惆怅，忘记了希腊神话中挥着翅膀的安琪儿？科学的发展牵动着人类最终一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
我是那样的厌恶*距离，*在咫尺的梦想，我不要。来得太容易，太简单。儿时的.我，不喜欢身边的花花草草，而喜欢头望天空，看一二白云漂浮，感到舒适、惬意，因为——我感受到了距离的美。正如秋叶，从树上飘摇而下，那短短的距离给它的生命画上了完美的句号；正如溪水，仅有一辈子的冲撞，才会显现出勃勃生机，那段距离便是它一生的辉煌。否则，将会是一潭死水；正如雪花，在空中翩翩飞舞，直至落地时的距离依旧是对它生命价值的最好解释；正如彩虹，*看模糊不清，用距离隔开：红橙黄绿青蓝紫令人畅快。正是有了距离，人世界才有了美、丑、善、恶的识别。
我们相聚一山之遥，是守望把我们从遥远变为咫尺。日出日落之间，我们是一群距离的虔诚守望者，不管前方的道路是否依旧，我们的脚步仍踏向远方，不管路途是否遥远，纵是天涯海角，可是是一瞬之间。
天的那一边，是什么？我常常扪心自问，守望另一个世界、另一个国度。我不是个画家，但我有权力撷取美的片刻，凝望那份美丽的而遥远的天边；我不是个作家，但我有权力记录每一次感动，守望我到天边的那点距离。
守望距离，心系相连。
我形单影只的走在渗淡日光下，心中充满苦涩，天空还是那么阴霾，圈圈干裂的年轮刻画着梧桐死去的记忆，一阵凛冽的寒风，我哆嗦地围紧围巾。
心在颤动，是寒冷的原因吗？是的，我的心很冷。
在前几天，她说，我不想和你做朋友了。
在口中快速咀嚼的炒面马上被吞了下去，继而，而一连串欢乐的狂笑。“怎么，你又想让我当你演技的牺牲品？”我以疑问的口气回答，不是我不相信，但我对我这位朋友的演技实在佩服之极，如果在休息娱乐时间相信她说的话，不如去相信天上会掉下十吨重的黄金把你砸死。
我仍然在笑，但是，她郑重其事的眼神给了我一个彻头彻尾的意见，我沉默了，任凭周围的喧闹嘈杂，我耳边还是沉寂，无边无际的沉寂。
良久，我的嘴里吐出一个单词：
“why？”
“因为……我认为以前你是一个孤单的人，所以我才和你做朋友，可以说是怜悯，或是同情，可是……你身边的朋友现在够多了，再也不需要我了吧！”
我无言……
任凭她扬长而去，留下半碗温热的炒面，在我流离的目光中变得冰凉。
天很冷，但她的语言让我感到更冷，海底般彻骨的寒冷。我感到绝望，因为冷，我渐渐麻木，但我又能感觉自己的心在滑落，在沉没，就像坐在一架急剧下降的飞机上，似乎有一股巨大的重量压在我的身上。
清脆的铃声不适时宜地响起，我不得不拖着疲惫的身子走向那嘈杂的教室，老师还没来，我侧过脸，透过浑浊的玻璃望着她，她仿佛在回忆，回忆快乐，回忆幸福。或许幸福的代价在就于今后回忆中所承担的痛苦。
我们的距离很远又很*，就像一条河，她在上游，我在下游，抬头便可看见，想要在一起，却背道而驰……
阳光朦胧散入雾气，天是灰白的，云和沙都在浮动。
在所有人期待与盼望下，天空隐入黯，人群像蚂蚁一般涌了出去――放学了！
我第一次等她的时候，发现我真得缺少一种叫做关爱的东西。我等待她和我距离缩短的一瞬间，我便会说出一声sorry!当我看见她的身影渐渐走*，距离慢慢缩短，三米、两米、一米，又二米、三米……和欣喜的眼光变为颓唐，目送着她和所有人远去，分种后，一条灰影才着残败的身子在寒风中消失。
十点后的天空异常妖魅，肆意流动着寂寞的深蓝。那夜我睡得很不安稳，黑暗中，一些东西的破碎声将我叫醒，我便站起身来，打开窗户，在寒冷的夜风中望街上惨黄的路灯，直到听见鸡鸣，我才发觉天，已经亮了。
冬天颓废的到来，树叶已在似刀的疾风中飞然而逝，还没有到白雪飞扬的时候，风早已带着冰冷和干燥的气息掠过草木，掀起簌簌的声音，泛着凄凉，引来一场衰败。冬日里散淡的阳光在高大的建筑物的狭缝中游离，投下深深浅浅的阴影。
也许，我应该对她说一声sorry！或是一句：Doyouknow，youmybestfriend!
也许我应该主动找她聊天，主动找她吃饭，主动找她吃饭，主动……
但是，我明白，我们的距离已经越来越远，不仅仅是一条*静的小河，而是一道难以跨越的沟壑。
我明白，我们的友谊已变为回忆。
距离就是一堵墙，打不碎，敲不破，阻断一切来往。
距离就是她从我身边漠然走过。
满地都是友谊的碎片，泛着斑谰的色彩，显出一种惊心动魄的美丽，而我，也在这华美的乐章中奏出眼泪。
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，许多人不免疑惑两者哪方重要的比重，而我认为，虚拟与现实同样重要，两者结合才能更好地推动进步与发展。
立足现实是常见却又具有哲理性的词语。它告诉我们，要脚踏实地的去完成每一件事情，这就如同房屋的根基一般，一旦没有打好地基，不论你上层建造的多么牢固坚韧，它也始终摇摇欲坠，终有一天坍塌下来。
“台阶是一层一层筑起来的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从现实着手，就只会流于幻想，毫无基础。”人不能只有幻想而不去行动，一旦如此，则幻想终将破灭。只有行动了，立足现实才能一步步走向幻想，并最终实现它。
虚拟却同样也是必不可少的一环。虚拟是当今世界发展的重要成果，不断向我们展示了科学技术实力的不断进步，社会的不断发展。
虚拟世界虽虚幻，却向真实慢慢靠拢。它带给了人们独家的体验，给人们更加方便快捷的生活，同时也影响人们生活方式的不断变化。它给人们一个拥抱新事物的机会。时代的改变也同样是人们内心深处观念不断变化。
弥尔顿曾说：“虚拟人生决不是在虚拟世界中醉生梦死的痛苦**，而是借助虚拟的世界获得一种新的生存方式。”虚拟世界并不完全真实，却带给人们一种新鲜感与好奇感，这便是其存在的理由。但如果没有现实的支撑，终有一天，这个世界也同样会崩塌。
因而来说，现实与虚拟并不能割分开来。一旦只跑向一方，那么总会支撑不住，而你同样也会元气大伤，而虚实结合才是一条通往彼岸的正确道路。
马云建立阿里巴巴集团同样也是如此。在开始初期他便建立了一个虚构框架。在所有人都嗤之以鼻，不信任他时，他依靠自己不断摸索，实践，立足现实，最终他完成了自己的创业之梦，成就自我。如果他缺失其中的任何一环，那他与成功可能就会失之交臂。因此，虚拟与现实都无法抛弃，只有把两者相结合，一步步向前奋进，才可能取得成功。
虚实结合是我们一生所追求的境界，或许我们一时达不到如此程度，但只要我们不断拼搏，奋勇向前，我们终将将其变为自己成功的支撑。作者：马乐涵
昨日愈来愈远，明天愈来愈*。
夏天愈来愈远，冬天愈来愈*。
——题记
感觉时间是一个很抽象的词。在还没有经历的时候一向觉得好缓慢，像是浅浅的流水漫过脚背，可是当他们过去之后，才明白其实时间一向如洪水猛兽，我们根本无力抵抗。
以前总会抱怨时间老人的不公，因为我欢乐时，他走得很快，一闪而过；我忧愁时，沉默中，他显得笨拙，无力。此刻才明白不是时间的不公，只是我个人的心态而已。我欢笑时，我会忽视他的存在，一身的简便。忧愁时，我会期盼他快点流失，让我从中解脱，企图时间能够抚*心中的伤痛，于是，好慢好慢……
以往，很多好友在离别之际许下一些承诺，要彼此不忘记，彼此要联系。但在时间的脚步中成了一道距离，这道距离让他们彼此相忘，彼此淡忘那些承诺。像针，只一不细心就会刺痛人的内心深处的伤痛；又像水，轻轻地流进去，企图填满那些除了伤痛还空虚着的位置。
她在别人眼里显得很坚强，内心却只是一个躯壳。总企图时间能够替她掩盖内心的痛楚，只是别人一提起相关的词，她便不知所措。在岁月的距离中，她是坚强的；在事实的面前，她则是一只‘纸老虎’。历史无情，岁月不饶人！
时间宛如空间的距离：无形无影。无光无色。无时无终。无穷无尽。抽象的他，用脚步代替一切的解说。
树木的苏醒之落叶归根；幼小的小鱼至孕育新生儿的母鱼；婴儿的啼哭至额上的皱纹……
有点空间化又有点戏剧化。
时间只是眼前的一缕纱布，留下一串的谜。
昨日已随日落星辰而渐渐消去，留给我们仅有尘封的记忆；今日已随日升日落而呈上眼前，是正演绎得多彩画卷；明天已随地球自转而渐渐逼*，是多彩的幻梦时光。
一切来也匆匆，去也匆匆。不打折。不转弯。不后退，任凭怎样喜怒哀乐，怎样的不舍，任凭怎样的成败得失，都不肯为此而停留，而放慢脚步。
钟表只是一个衡量时间的工具，内心的期盼也只是一个历程的过程。
到底什么才是真正的时间？
绵绵岁月。悠悠历史？
心境舒畅。忧愁人生？
童年愈来愈远，烦恼愈来愈*；
假期愈来愈远，郁闷愈来愈*。
距离，能够似屏似隔非隔；能够如地*线般遥不可及；能够如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离能够产生隔阂。
以往听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一向到黄昏，他还在那里很痛苦的样貌，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我此刻只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。第二天，他去问那个年轻人睡得好吗？却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，多谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自我去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原先就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”
一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。
生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”；异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”；时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人＂僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”；性情的距离，使黛玉？“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。
我渴望拥有，但不期望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。仅有经过自我努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自我身边。
