“书是人类进步的阶梯。”“书籍是全世界的营养品。”我觉得他们说得真对，书不仅丰富了我的知识，还哺育了我的灵魂。正因为这样，我从此爱上了读书。
那一天，我在家里看着一本有趣的书。突然，妈妈急着大声叫我：“现在家里没盐了，妈妈炒菜要用盐，你去帮我去买盐回来。”说着妈妈递给我一张崭新的5块钱。我当时看书完全入迷，根本听不到妈妈在说什么。我随应了一声，并接过那5块钱，就踏出家门出去了。
我捧着书，走到商店门口，才想起妈妈要我买东西。我拿着后脑勺，皱着眉头，抿着嘴，想：妈妈究竟要我买什么东西？是盐？是糖？还是生粉？我买了糖，走回家去。
回到家，我捧着糖呈到妈妈面前。妈妈生气极了，怒火冲冲地对我说：“哎，我叫你买盐，你买糖干什么！”我被妈妈大骂了一顿，虽然我表面上伤心极了，但是我内心却快乐无比！
书是人类宝贵的精神财富，书是打开知识大门的钥匙，它带我们走进知识的海洋，领略人世间的`真谛。我爱读书，是你让我插上理想的翅膀，遨游充满知识的蓝色天空！
“读万卷书，行万里路。”这句话想必人尽皆知，但沉溺于书本的海洋中，难以自拔，践行这句话也就成了纸上谈兵。这次五一小长假期间，借着五月二日至三日学校组织“光荣的新四军”浙东行活动的契机，我背上行囊，开始了一段学*之旅。
犹记得王羲之笔下的《兰亭集序》，犹记得豪迈悠久的大禹陵，犹记得承载童年的百草园与三味书屋，犹记得那十里长街目送*的感人场景……这些或拜读、或耳闻、或印象朦胧、或不曾目见。然而，当这一切以事实展现在你面前时，你又怎会不印象深刻，而震撼心灵？这就是旅行的意义。它让你读到王羲之的洒脱而又遒劲的书法，它让你感到先古帝王的气魄，它让你触到那纯洁又充满童趣的回忆，它让你看到一个新时代历史难以忘怀的公仆。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，如果说看来听来的知识只是获得一个粗浅的印象，那么将它付诸于实施则会让它一生受用，而能走尽天下路而风雨无阻。
唐太宗就曾说要以史为鉴，一个人不能不知道自己国家的历史，更不能不知道曾经有多少人为国家洒下自己的满腔热忱。在浙江这片肥沃的土地上，也同样树立着新四军的丰碑。*主义的铁蹄曾经蹂躏着这片沃土，多少的生灵涂炭，多少的妻离子散，这段往事对许多经历过的人来说都是记忆犹新。然而，我们的新四军为了国家的尊严，克服千难万苦，与敌人进行着殊死的搏斗。虽然战争是残酷的'，但哪里有反抗，哪里就有尊严存在。这段历史虽已离我们很远，但一张张照片，一件件实物摆在面前的时候，那些场面却又仿佛历历在目。当我从讲解员口中得知对于这段历史仅为一些老年人所知时，我心中有些不*：那些战士们为了捍卫祖国的尊严失去了生命，我们虽然不是亲历者，但我们都应该明白，我们脚下所踩的这片热土，曾是有热血所浇铸的。我们要做的，正是要让所有人都了解这段历史。
这段旅途虽然短暂，但我认识了许多朋友，也懂得了许多课本上读不到的知识。行有涯，思无涯，一次旅行，它的收获可能是无限的。与其“读破万卷书”，不如周遭走一走啊。
“书是人类进步的阶梯。”“书籍是全世界的营养品。”我觉得他们说得真对，书不仅丰富了我的`知识，还哺育了我的灵魂。正因为这样，我从此爱上了读书。
那一天，我在家里看着一本有趣的书。突然，妈妈急着大声叫我：“现在家里没盐了，妈妈炒菜要用盐，你去帮我去买盐回来。”说着妈妈递给我一张崭新的5块钱。我当时看书完全入迷，根本听不到妈妈在说什么。我随应了一声，并接过那5块钱，就踏出家门出去了。
我捧着书，走到商店门口，才想起妈妈要我买东西。我拿着后脑勺，皱着眉头，抿着嘴，想：妈妈究竟要我买什么东西？是盐？是糖？还是生粉？我买了糖，走回家去。
回到家，我捧着糖呈到妈妈面前。妈妈生气极了，怒火冲冲地对我说：“哎，我叫你买盐，你买糖干什么！”我被妈妈大骂了一顿，虽然我表面上伤心极了，但是我内心却快乐无比！
书是人类宝贵的精神财富，书是打开知识大门的钥匙，它带我们走进知识的海洋，领略人世间的真谛。我爱读书，是你让我插上理想的翅膀，遨游充满知识的蓝色天空！
常言道“万般皆下品，唯有读书高。”自然，读书有它的魅力所在，有它的独特之处！
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书可以怡情，读书可以赋彩，读书可以修身养性，读书可以净化灵魂，陶冶情操……
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”看到此，你想必已经知道我的启蒙书了吧，对，就是《红楼梦》！刚开始读时，我只是囫囵吞枣的看一遍，只注意紧张动人的情节，哪些人做的哪些事，通通记不清。因此，当家长来问时，我就张冠李戴地乱说一通；看着表哥口若悬河，滔滔不绝的说着里面的故事，我既羡慕又面红耳赤，以后，我读书可不敢马马虎虎了。
几年后，我又重拾《红楼梦》这本书，兴味盎然地读起来，可感受却与以前截然不同。黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯……都令我心痛不己。此时，我才领悟到：原来，年龄不同，读同一本书的感受也不同，只是，当时年幼无知，认为书给人的感受怎会不同？大概是他们庸人自扰吧。。。现在，我才意识到，当时的我是那么的无知，可笑……
当年，风光无限，热闹非凡的大观园，如今，早已是荒草丛生，渺无人烟的废墟，这世界的一切，皆如此的漂浮不定！“王，薜，贾，史”四大家族最终一败涂地，一切皆化为乌有！这正应正了当今的一句流行语：神马都是浮云！
一句“月盈则亏，水满则溢”诠释了“王薜贾史”四大家族哀败的原因。是啊，世上无事可永保无虞。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。可家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活”儿时的书籍，让我明白了太多太多青涩难懂的道理，这应该便是读书的好处与魅力所在吧！
让我们和书一起相约：不论贫贱富贵，不论身老病死，都守在彼此身边，不离不弃！直到地老天荒，海枯石烂！
书是人类的精神食粮，进步的阶梯。书能使我们摆脱一天的烦恼，让我们进入到书的世界里在书的世界里慢慢品味，慢慢遨游。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话要告诉我们要勤奋、积累、学*要专心，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的。有一份劳动就有一份收获，日积月累奇迹就会创造出来。要读好书就要好读书，不能‘’三天打鱼，两天晒网‘’这些人是成就不了伟大事业的。
读好书最大的特点就是深刻、反复的阅读，这样才能把书里面的内容读懂读透。
读书可以修身养性使人的心情一下能放松许多，这就是读书的好处。我们要读书、要读好书，养成读书的好*惯做一个好读书、爱读书的人。
锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。要坚持不懈地读书，要会读书、爱读书、读懂书这就达到了读书的最高境界。
高一:孙亚松
闲暇之余，读几本好书，不仅可以修心养性、陶冶情操，更可以开阔视野学到丰富的知识。所谓足不出户，便知天下事、读书百遍，其义自见，说的也正是这个道理。
读书的诸多好处，让我深有体会。从儿时爱上读书，从最初的小儿图画到百科全书、天文地理、唐诗宋词，无一不成为了我的喜爱。后来，书读得多了，也从中悟出了很多做人的哲学，更深的了解读书的重要性，于是更加发奋苦读。也因此丰富了自己的人生，不仅在文学领域上获得一些成就、在以后的事业里书中所学也给予了我很大的帮助。
而更有因为读书，成就一翻功名，让人敬佩不已的例子。
张海迪就是其中的一个。她5岁时患脊髓病，胸以下全部瘫痪，无法上学。而她却以顽强的毅力，学完了小学、中学全部课程的，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。后从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编着了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。她又先后自学了十几种医学专着，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术的，为群众无偿治疗达1万多人次。
张海迪从一个残疾人，到一位对社会做出巨大贡献的奇才的，她完成了人生最美的一次演绎，她的人生仿佛是一道彩虹、美丽着无数人的眼睛的。
可见，书中自有黄金屋，确实有道理啊，书籍就像一块巨大的宝藏，我们永远也开发不完！读书的好处恰又似长江之水源源流长，让人取之不尽、用之不竭的。年少读书，志在千里，而中老年读书则别有一翻情趣来。
闲暇之余，当你去欣赏一篇美妙的散文。它可以随时带你走进风景秀丽的田园风光、或是感受异域风情、或是欣赏春花秋月，无论远古还是未来，都仿佛是身临其境。若能读到励志之作，从中吸取足够的坚强与毅力，也可以把自己培养成一位生活中的强者，适应瞬息万变的世界。若是有幸读到几首好诗，品几阕宋词，更能让人心旷神怡了。此是读书之乐也，正如孟德斯鸠所说，喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
现正值经济高速发展，社会竞争日益加剧，生活节奏变快、人才的需求也更为突出。所以，无论是从学*知识，获得技能、还是修心养性，陶冶情操，读书都是极其重要的啊！
——读书的高中作文 (菁华6篇)
外面下着倾盆大雨，而我，却捧着一本厚厚的书在家津津有味地看着。拥有一个小书橱，一个书的王国，是我生命中的快乐！
就在一年级，我在一个偶然的机会下无意中接触到书，我就一知半解地读起来。从小不曾接触到书的我居然对书产生了一种莫名其妙的兴趣，从此以后书就成为了我的知心朋友。
因为读书，我的作文水*提高了很多，每一次写作文，脑海里看书所收集到的好词好句都会情不自禁地涌出来。有时候，我的文章也会得到好评。
读书，不但使我作文水*提高了，对我的素质修养也得到了帮助。自从读书后，我从天真幼稚的小女孩眨眼间变成文质彬彬而且懂礼貌的小姑娘，见到人，我也不再无缘无故地说脏话，到处挑拨是非了。
对于读书，即便我有千言万语，也不能说清。除了一些大部头小说和对我们有弊无利的书我不敢翻阅之外，其它的什么古典小说，文言小说和科学书之类的，我都看过了不少。
高尔基爷爷说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”这句话对于我来说，是再好不过了。希望以后我能与我的“朋友”多交往，丰富我的人生价值，增广我的处事见闻，提高我的知识水*，并且做到：读益书，益读书，读书益。
如果智慧是成功的彼岸，读书则恰似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向前方；如果智慧是快乐的门扇，读书则是一枚钥匙，打开心灵伴你一起成长；如果智慧是黎明的曙光，读书则是一缕晨曦，沉淀笑靥和你力争上游
雨果说：人生的第一种饥饿就是无知。托尔斯泰说：没有知识的头脑就像没有蜡烛的灯笼。其实就是要读书，没有什么特殊的原因，好像初生的婴孩，什么都不懂，什么都不会，什么都要教，什么都要自己来，什么都要抓抓看、吃吃看。正如莎士比亚说的，傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。因为没有知识，缺少知识，就像饥饿的人想要吃饭一样。一个很睿智的辨证，傻子因为觉得自己很聪明不愿读书，所以他们总是无法提高自己。而聪明的人永远不会对现有状况满足，不断积累时间读书，因此，能够不断地提高。学会读书，拥有智慧。
我读书，故我在。
刘向说：书犹药，善读之可以医愚。刘勰说：积学以储宝，酌理以富才。如果说贫穷是幸福路上的绊脚石，读书则是人生无法估量的财富，《圣经》里说读书的价值胜过珍珠。生在犹太家庭中的孩子，在他们成长的过程中，负责启蒙教育的母亲几乎都要求他们回答一个问题：如果有一天你们的房子被烧了，你的财产被人抢光，那么你们将带领什么逃命？孩子少不更事，天真单纯，当然只会想到钱，也有的孩子会说金子钻石等，可是他们的母亲会告诉他：孩子，你们带走的不应该是钱，也不是金子钻石，而是书籍，因为只有书籍里的智慧是别人抢不走的。你只要活着，书籍和智慧就永远跟着你。
我们知道，犹太民族是世界上公认的聪明智慧的民族。从上述故事看来，犹太人最早给孩子的财富是书籍，以及里面所赋予的智慧，这是多么的宝贵啊。
学会读书，创造财富。
我读书，故我在。
宋代学者程颐说：外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
书籍传承着人类的文明，承载着人类的灵魂；它是人类进步的阶梯，是人类思想的明灯。热爱读书吧，无论你是贫穷还是富有，它都能带你做最美最远的旅行。
我存在，故我读书，
我读书，故我在。
“没有一艘船能像一本书
也没有一匹骏马能像
一页跳跃着的诗行那样
把人带往远方
这渠道最穷的人也能走
不必为通行税伤神
承载着人的灵魂”――狄金森
高尔基曾说过：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”一点没错，书籍是人类进步的阶梯，是知识的源泉，是人类智慧的结晶。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”从野蛮到文明，从庸俗到高雅。书唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。
如今校园里洋溢着浓浓的书香的气息；时不时回荡着琅琅的古诗诵读声；教室里每天都可以看到同学们刻苦读书的身影；课余时间，同学们兴致勃勃地畅谈着读书的乐趣……读书成了我们生命中的一部分。
我被这种气氛深深感染，我爱上了读书。书总像一位朋友不离不弃，伴我成长。
翻开童话书，一股和*之风迎面而来。童话书里没有战争的硝烟，没有仇恨的怒吼；有美人鱼的歌声，在风中飘荡；旧日的仇人，彼此伸出友谊之手，相视一笑，往日的仇恨也就烟消云散了，善良和美好传递着心灵的歌声……它是春天的细雨，净化我们的身心。
翻开《钢铁是怎样炼成的》，一股励志之风迎面而来。我感受到了尼古拉·奥斯特洛夫斯基的高尚的精神的世界。小说主人公保尔·柯察金的故事，好多都作者的亲身经历，读起来更加真实可信、亲切感人。但作者又不拘泥于生活的事实，对人物和情节做了大量典型化的处理。它洋溢着青春的活力与革命的激情。我看到了一个诚实、质朴、无所畏惧，渴望反抗，同时又积极上进，喜爱革命书籍，思想觉悟很高的英雄形象。他有着纯洁高尚的道德品质，让人可歌可泣，是我们学*的榜样。这本书如心灵的音乐，奏出心底的呼唤，激励我前行。
翻开高尔基的《童年》，一股坚强之风迎面而来。我不由得对主人公阿廖沙产生了一种敬佩之情。这本书再现了19世纪80年代俄国下层人民的生活状况。《童年》塑造了一个坚强勇敢，充满爱心的少年形象。人如果要生存，就要与千千万万的磨难博弈。否则，你将成为明天的俘虏。它是一段人生路，咀嚼生命的坎坷。
书，伴我踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望；书，伴我成长，我热爱读书，我还要读更多的书，开阔视野，增长知识。
读书伴我成长，快乐伴我左右!
王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’：第二境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第三境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’”
我不敢说自己读书已经达到了什么层次，但在这十几年的书的洗礼中，我也体会到几种独特的境界。
幼年时期读书，完全凭自己的喜好，虽说读的书不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但读着却十分快乐。那是，或许读着后边就忘了前面，或许连书名也看不懂，更或许有一半甚至更多的字不认识，但却读着滋滋有味，畅游在书的海洋中。我会为白雪公主的后母的阴险而咬牙切齿，也会为孙悟空打妖怪而欢呼雀跃，更会为可爱的美人鱼的毁灭而流泪。现在想想，那是的读书时没有一点功利色彩的，那时的读书是最纯洁的境界。
再后来，到小学三四年级，不知是由于老师的话，还是潮流所致。我在父母的“威逼利诱”下，开始背《论语》、《大学》等一些经典之作了。那是我亲身体验到鲁迅先生在三味书屋里背书的那种痛苦而又无奈的心情。那时的背书，也仅仅只是应付，背了便忘，以至于我现在遇到《论语》中的语句都会有一种似曾相识的感觉，想接下一句，但张开了嘴，却说不出口。那是的读书，应是我读书经历中最痛苦、最无奈、也是最无用的时代了。
等到上了中学，繁重的功课占据了我的时间，我读书的时间也越来越少，接触更多的是教科书、教参、作文书之类了。在闲暇时，我会在温暖的阳光下细细品味书中的精华，使得自己的心灵能够在喧嚣的环境中寻找一个静谧的世界。这其中，有“采菊东篱下”的清静，有“胜似闲庭信步的喜悦，有“举酒邀明月”的孤寂，有“仰天大笑出门去”的自信，有“我自横刀冲天笑”的无畏，有“醉卧沙场君莫笑”的豪迈，有“一日看尽长安花”的得意，有“留得残荷听雨声”的宽容。我渐渐褪去了天真的外表，从文章中去体会，去感受。我更感受出一份责任，一份担起炎黄子孙的责任。此时我读书，已不再为他人读书，而是为了“中华之崛起而读书”，而这，则是一种成熟的境界。
我想，等到咱们青春年华逝去的时候，是否会依然泡一杯清茶，坐在窗边。任微风撩乱青丝，用那已布满沟壑的手，捧起一本泛黄的书，品味着书中那被时间沉淀过的美好，回忆着年轻时读书的种种境界。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
生活中，有一种快乐叫做享受读书，书对我而言就是精神食粮。书已成为我生命的一部分。各种各样的书，小说、杂志、散文我都看得津津有味。茫茫书海中，最令我入迷的是当年明月的《明朝那些事儿》。
我第一次接触到它是五年级暑假。当我捧着它，掀开第一页时，就被它诙谐的语言所痴迷。在这部书里，我感受到于谦的忠诚，王守仁的智慧，夏言的不屈，崇祯的无奈……它用幽默的语言诠释了大明王朝风雨飘摇的一生。它给我*淡的假期生活增添了不一样的艳丽。每当我捧起这本书时，总会完全投入其中，如痴如醉，常常废寝忘食。
一天晚上，我正津津有味地读《明朝那些事儿》，突然，妈妈对我说：“已经十点了，该睡觉了，你赶紧睡吧，我先睡了。”我漫不经心地回答了一声“哦”却没有放在心上，仍然沉浸在书本里。正当我看到王守仁和宁王的大决战时，忽然一丝睡意涌上来，我眨眨眼，却不舍得离开书本，离开激烈的鄱阳湖战场。又不知过了多久，客厅的闹钟竟无端地响起：“现在时刻：12点整，温度……”，12点了！我这才扔下书本，卷起被子，倒头便睡，“幸好没有被老妈发现，不然可就惨了！”
读书，简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为咱们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上著名的文学家、文豪，都是爱书如命之人。也正是由于读书成就了他们辉煌的一生。
我嗜书如命，书自然也会给我回报。当我痴迷地读书时，不知不觉间就了解了大量的知识，丰富了我的生活。还记得一年元宵节，我和爸爸妈妈坐在电视机前看元宵晚会，其中有一个活动“猜灯谜”。有一个谜面是：猜一国家，名字中有“乍”，是个非洲国家。我低头一想“乍……”，咦！我好像在哪里看过。“乍得！”我脱口而出。三秒后，当答案弹出时，我欢呼起来，“我猜对了！”爸爸立刻投来羡慕的眼光“你是怎么知道的？”。我得意地说：“这是我看过的一本书上讲的，“乍得”是非洲的一个内陆国，首都是……”，老爸顿时崇拜地看着我说：“儿子读书真多，真棒”。
书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要想跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。书给我的生活增添了光彩，丰富了我的知识，充实了我的生活，增加了我的生活体验，我爱书，书也会让我受益一生。
书是人类进步的阶梯，是人类精神的食量。
——题记
书，像一片广阔无边的海洋，我愿做一只自由无帆的小船；书，像一棵枝繁叶茂的的大树，我向往是一位在树下乘凉的老人；书，像一类上等的药品，我宁愿做一位**的病人。
读书，给了我太多的乐趣。
清楚地记得一次，同学向我推荐一本叫做《麦田里的守望者》的名著，由于我对读书太感兴趣，因此我就特别想买一本属于我自己的书。可是，当我向父母讨钱准备要买时，他们却拒绝了我，我倍感失望。于是，我暗自下决心自己攒钱。几天下来，我舍弃了喜欢吃零食的嗜好，积攒了零零散散的几十块钱。但当我高高兴兴的走到书店门口时，我停住了迈进门槛的脚步，在门口踱来踱去，徘徊了一会儿，心想：我既然攒了这些钱，那为什么不拿出来买书呢？当我去书架上拿上书，捧着书来到柜台前，心里的一种喜悦感涌上心头。啊！这是属于我的书，还没出书店门口，我就迫不及待的翻开书，如饥似渴的读起来。
书，还是我精神上的顶梁柱。有一段时间，我对生活十分不满，从早到晚机械式的生活使我感到无聊之极。可是，我没有灰心，没有一直这样下去，当我失去生活信心的时候，我就想起池田大作的《青春寄语》里边的一句话：“今天的失败，意味着明天的成功”。当我感到烦恼的时候，我会想起斯佳丽的一句话：“今天享受快乐的事，其他的事往后再说”。
读书，与我产生了不解之缘。我的枕边时时刻刻都会摆放着几本励志的书，只要一有时间，我就像一只小小的书虫，拼命地允吸书中的滋养，汲取书中的真理，感悟书中的真谛。它们教会我怎样变得坚强，让我懂得了什么是爱，怎样爱！
“三人行，必有我师焉”。是的，不读书又能做什么，咱们生活在齐鲁大地，咱们是炎黄子孙，孔子就是咱们的学*榜样。
书是我永恒的朋友，读书，真好！
——高中读书笔记 (菁华10篇)
《傲慢与偏见》是一部在文学历史长河中闪烁光芒的著作，*实的题材，生动的形象以及重要的社会意义为本书奠定了极其高的地位。
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
简·奥斯汀是英国女小说家。生于乡村小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯汀没有上过正规学校，但受到较好的家庭教育，主要教材就是父亲的文学藏书。奥斯汀一家爱读流行小说，多半是庸俗的消遣品。她少女时期的*作就是对这类流行小说的滑稽模仿，这样就形成了她作品中嘲讽的基调。她20岁左右开始写作，共发表了6部长篇小说。1811年出版的《理智与情感》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》。
《傲慢与偏见》并没有什么波澜起伏的故事情节，描绘的都是生活琐事，*淡的故事中我看到了作者的别具匠心，大量形容词的运用是为人物形象做了铺垫，极其夸张的表现正是人物性格的体现，善于在日常*凡事物中塑造鲜明的人物形象。
《傲慢与偏见》原名《最初的印象》，是奥斯丁的代表作，通过婚姻问题的.描写展示了当时英国社会的生活画面。故事围绕贝内特一家几个女儿的婚姻大事展开。从伦敦新搬来的单身汉阔少宾利先生爱上了温柔美貌的大女儿简，他的朋友达西则倾情于二女儿伊丽莎白。由于她听信了年轻军官韦恩的谗言而对达西产生了偏见致使这桩婚姻进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除。达西克服了傲气，伊丽莎白也克服了对他的偏见，最后两人终成眷属。与此同时，作品还涉及了另外两对青年男女的结合过程，即已是27岁的夏洛特出于寻找归宿找个可以依靠的有钱人遂于柯林斯结婚，莉迪亚一贯轻浮，与韦恩私奔后，经达西搭救而苟合成婚。奥斯丁正是通过对不同婚姻的描写表达自己对建立在互相理解和真诚爱情基础上的婚姻的赞扬和对以门第财产和情欲为基础的爱情的讽刺。在一定程度上，这部小说也反映了当时英国妇女争取婚姻自主的愿望与理想。
作者在本文中塑造了各种人物对婚姻的不同对待，有姐姐简的一波三折，有妹妹的一味追求外表金钱和地位，和夏洛特与柯林斯的无爱婚姻悲剧，他们虽然说都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬但是足以看出作者想要表达出自己内心的爱情婚姻观，以及对社会风气的批判。
在批判的同时，作者也褒扬着伊丽莎白和达西的婚姻。他们不顾地位差异，尽管一波三折，但是最终的美满结局就是作者所赞扬的。作者呼吁着女性们要有自己的主见，放远眼见，这样才能去主宰自己的一切，才能促成自己美满的生活。在女性不受公*待遇的社会，他的这种呼吁是难能可贵的。
本书中的语言深刻令人深思，代表了作者对封建制度的不满与抨击，如“对不要脸的人，决不能低估了其不要脸的程度。”而另一方面，也表现出作者对美好爱情的歌颂与赞扬：“将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。”
《傲慢与偏见》毫无疑问是一篇不朽之作。
合上书，我的内心久久不能*静。在与圣人交流之中，我的灵魂得到了进一步的升华。“仁者爱人”。
贯穿整本论语的，就是这个“仁”字。无论你是达官显贵，还是市井庶民都应该拥有一颗仁爱、感恩的心，这样社会才会和谐，天下才能安定。几千年前孔子所奔走呼号，却为君王所摒弃的思想，在今天却显得犹为重要。在这个日新月异的社会，人们的心灵似乎已经被急功*利的心所取代，这时候，让绷紧的神经放松下来，打开《论语》，洗去心里的浮华与尘埃，亦是一件快事。
于丹对于《论语》中的“仁”是这样解读的：所谓仁爱，可以拆分成5点，即恭、宽、信、敏、惠，而今天人要在这几个字中再加上一个安，即“爱”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。这正是出于对他人的博爱;“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”则是指人与人之间的友爱。“爱人”在《论语》中已经不只是一种态度，更是一种为人处世的哲学。
然而提到爱，就不能不提孝，孝在《论语》中有很高的地位，它作为一种爱的回馈，作为一种感恩的手段，作为一种传统美德流传，两千多年而不衰，“父母在，不远游”虽然看似*淡，却饱含对父母的关爱。那么如何才能行孝呢?孔子也给出了定义：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”。意即：父亲在世的时候，要观察他的行为;若是他对父亲的教诲长期不改变，那么他可以算是尽孝了。看来，孔子认为，所谓尽孝心并不是只提供丰厚的物质。
能够按照父母的意愿、教诲行事、做事的人，才可以算是真正的孝。“事父母要竭其力”，给许多还有追求功名利禄，被快节奏的生活的困的人敲响了警钟。《论语》作为*文化的一面旗帜，一座丰碑，作为孝悌道德，礼义廉耻的最高准则，在纪录了一个时代的同时，也开创了一个新的时代。或许在那个战争连年，动荡不安的封建社会，君王所需要的仅仅是权力、是军队、是阿谀奉承、是生灵涂炭，而不是孔子、不是《论语》所宣扬的感恩，仁爱之心不仅适用于个人，更为整个国家与民族所汲取，成为构建和谐社会伟大蓝图的基础。
正如《论语》所宣传的那样，当人与人之间的关系不再冷漠，当人人都能怀着一颗感恩的心去生活，那么社会就会安定，国家就会富强，人民就会幸福。《论语》所蕴含的内容，还有很多很多。这是一本无穷无尽的人生之书。阅读《论语》，你可以寻找内心的宁静，你可以认识爱的意义，你可以怀着一颗感恩的心笑对人生。
夏夜，仰望星空。借着月光，去咀嚼那发黄的纸张。幼时的神话帮带，和今日的伟人事迹，无不在我的思议中留下印迹。星河中的点点繁星，演绎出一台台历史剧，展现着战争的场面。无数国家灭亡，无数国家崛起。这一切的一切，全都记载在《史记》当中。而在乱世中，屹立不倒的，只有那些胸怀大志，*贤远奸的智者。他们，往往能流芳百世，受万民敬仰。
卫青应该算一个吧。
卫青，出生卑微。是*阳候家侍妾所生。幼时地位十分低下，住在生父家，却没有得到像其它兄弟的待遇，竟然只能去放羊。不仅不能把他当儿子，母亲和兄弟也把他当仆人看。卫青从来都没在反抗，然而卫青命运的转折点，就在甘泉宫。甘泉宫是关押囚犯的地方。卫青无心地四处走走。当他走到一个囚犯面前，囚犯看了看他，随后郑重其事地承诺，他将来必定封候。卫青没有听进去，当作一个玩笑话。谁知，这个不切实际的职位，最后竟真落在了他的`头上。
元光五年，匈奴侵汉。卫青和几位大将军，一起征伐匈奴。此战只有卫青一军歼灭匈奴几百人，其余将军，或无功绩，或被活捉。因卫青奋勇杀敌，创了功绩，让汉武帝记在心里。
这一场获胜，便注定了卫青一生，都是在攻打匈奴中度过的。卫青，一个为汉朝国土，而奋勇抗敌的人，一个真正的英雄。我敬仰他，如果没有他，汉朝或许已经灭亡。卫青也因为抗匈奴有功，被封为大司马，应证了囚犯的预言。
就在卫青在抗匈奴的同时，一个人也在崛起。他，就是骠骑将军霍去病。他的出现，使卫青衰败下去。卫青虽然衰败，可一世英明却留在了人们心中。他胸怀大志，忠心报国，让匈奴人没有掠夺到汉朝的一处江山。他是战场上，刀光剑影中永不倾斜的一面旗帜。旗帜上的“卫”，就是最好的证明。不经历风雨，哪见得彩虹。卫青幼时的磨难，才使他在战场上有万夫不当之勇。也因为这样，卫青才能在人们心中留下深刻的印象。
卫青的身影，永远留在我心中。他是一个为大汉做出贡献的伟人！才能让历史永远记住，让人们永远记住。
我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小学时，那时我们的语文课本收录了一篇写他的课文。不过，那篇课文主要是赞美霍金的探索精神和人格魅力，对他的科研成果只是简单地概括了几句。后来，随着知识面的拓宽，我才知道霍金是物理学中的一朵奇葩，他写的《时间简史》和《果壳中的宇宙》都是十分受欢迎的书。这天，我正在书店里随便看看，突然，一排《时间简史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趋势，我决定买下它，回家好好拜读霍金这位大家的作品。
但我的物理知识毕竟很少，再加上《时间简史》又是一本学术性比较强的书，虽然我买的是普及版，可读上去免不了觉得吃力。还好有书后的小辞典，才让我能大致将这本书看完，尽管这本书中我还有许多理论没搞清楚，不过，我总算领略到了大家风范，领略到了科学的无穷魅力。
初翻《时间简史》，我不禁吓了一跳，里面的一些词语，比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常数”、“暗物质”等等，有的词语我岂止是不了解它的意思，我之前连听都没听过。不过，正是这些生疏的专有名词，向我展示了宇宙学的神奇一面。就拿“暗物质”来说吧，你可曾想过那璀璨耀眼的星系和星系团之间，还存在着这样一种物质，它无法直接被观测到，却占宇宙质量的90%。再谈谈那“黑洞”，书上写道黑洞的引力很强，任何东西包括光都不能从中逃逸出来。我觉得这名字取得可真形象，就像一个黑黑的大洞，一旦进去便出不来了。真是不禁感叹大自然的伟大与奇妙，竟能创造出这样神奇的东西，相比较而言，人类在自然面前又算什么呢！
可是，为了这些科学事实，为了这些真理，不知有多少位科学家奉献了他（她）们的一生，乃至生命。我记得，化学老师曾对我说过，在化学界，为了研究氟这种物质，多少位化学家都倒下了。在物理界，又何尝不是这样呢？也许研究这宇宙学，还不至于让很多科学家付出生命，但科学家们为真理所做出的斗争却是常人难以想象的。
就拿*的“日心说”做个例子吧。相信到今天，不会再有人说宇宙的中心是地球这样的谬论了，可是有谁知道为了证实“日心说”这一观点，科学家们斗争了三个世纪，三百年，才让世人接受了这一真理，更不要说从托勒密的的“地心说”到*的“日心说”经历了多长时间。在那三百年里，*经过长时间对天象的观测才出版的《天体运行论》，却被教廷列为禁止读的书;意大利学者布鲁诺因坚持日心说并宣扬宇宙无限的思想，在1600年被教会判火刑焚死在罗马;伽利略为日心说提供了有力证据，从而使日心说日渐深入人心，结果于1633年受到宗教裁判所的审判，并被判处终身监禁。若不是《时间简史》，我想我也不会了解到这些历史。也正是这些历史，让我知道了每一项科学成果的来之不易，每一项科学成果的沉重价值。
所以说，我们每个人都应该相信科学，相信真理，作为新*的青少年更应如此。唯有这样，我国的科技水*才能提高，我国才能更强大，我们的生活水*才能更高。我记得书中曾提到时光机器，虽然我不知道它可不可以实现，但我知道只要我们相信科学，就是在实现我们的梦想。
真的谢谢《时间简史》，是它让我明白了科学的奇妙，科学的来之不易，科学的重要！
书，是人类精神的粮食；是人类进步的阶梯；是人类的良师益友。书，它带给我丰富的知识，带给我为人处事的方法，甚至带给我无穷的快乐。在寒假期间，我又读了一本好书，让我感触万分，这本书名叫《感谢有你》。
《感谢有你》丛书，抓住了“感恩”这两个字，描绘了一个个爱的瞬间，讲述不一样的感恩故事。其中，让我印象最深的是：一个世界上最棒的爸爸，在生活中的每一细节中都表达着他对自己儿子的爱意。而儿子做得也很好，不在爸爸身边时不间断地写信，电话，让他们紧密地联系在了一起。“世界上最棒的爸爸”的称号足以让爸爸欣慰。最后，在爸爸离开之前，病榻上的一句“我爱你”更是发自真心饱含真情。
在2008年里，汶川大地震是一场突发的灾难，让我们看到了爱的伟大，因而让我们通过一种极端的方式，学会了感恩。我们看到，灾难袭来的时候，母亲勇敢地顶住落下来的砖瓦和石块，让年幼的孩子受到了保护；有老师冒着生命危险，一次次冲进随时可能倒塌的房屋，将学生一个个抢出；还有冒死抢救同学的学生、不顾危险坚持做完手术的医生，以及迎着困难勇敢冲上去的人民子弟兵，等等。这些人，都让我们感到，我们生活在一个充满爱的世界中，我们唯有以感恩的心面对这个世界。
感恩是一种文明，是一种品德，也是一种责任。它是每个人都应该有的基本的道德准则，是做人最起码的修养，也是构建和谐社会的基础。对于今天的我们来说，它不是简单的回报父母的养育之恩，它更是一种责任，一种意识，是我们健全人格的表现。我们只要有一颗感恩的心，就会发现自己周围的世界是多么的美好，我们的生活是多么的和谐，幸福。
徐本禹说：“我愿做一滴水，我知道我很渺小，当爱的阳光照在我身上的时候，我愿意毫不保留地反射给别人。”是的，爱是需要我们传递的，让我们怀着感恩的心去表达感激吧！
这个寒假，我读了《震动》这本书，这是一部关于汶川 512 大地震的长篇灾难小说。这部小说非常感人，读起来让人欲罢不能，读这本书的时候，让我想起了当年大地震时那些感人至深的场面。
这本书讲述了一群初二的少男少女们在经历大地震前后所发生的故事。故事讲的事男生黄春荣和钟雷都喜欢宋佳玲，两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男孩去调解，元帅想出的办法是：让黄春荣和钟雷到郊外决斗，他和俞前进当裁判。而宋佳玲为了阻止决斗，和顾芳芳一起赶到郊外制止。就在此时，大地震爆发了！他们全部被困在郊外，没吃没喝的，黄春荣的腿被石头砸坏了，就在这样困难重重地情况下，他们同舟共济，共度难关，他们吃树叶、吃草，掏鸟蛋，喝脏水，甚至还喝过尿液，最终他们决定不能干等，于是派俞前进出去找人来救他们，最终他们得救了。虽然黄春荣失去了一条腿，顾芳芳需要做手术，但他们却都活着。并最终战胜了灾难。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，优秀学生钟雷，让老师头痛的留守少年黄春荣，有点任性的顾芳芳，曾被人误会为小偷的俞前进，坏小子元帅，还有为了救学生而牺牲自己的何*老师。这六个性格各异的少年，因为种种原因走到了一起。他们中有老师眼里的好学生，也有让老师头疼的.坏小子，有被同学轻视的的学生，也有处于叛逆期的少女，但是一场突如其来的大灾难，把他们推入了绝境，在生与死的考验面前，他们放弃矛盾，敞开心扉，成为了一个整体，共同面对灾难，谱写了一曲生命和爱的赞歌。
这本书深深地打动了我，地震带给了我们巨大的灾难，不仅仅是财产的损失，还有心灵的创伤。但是在大灾难面前，这几位少年经受住了生与死的考验，他们没有被灾难吓倒，而是坚强面对，他们都在灾难中成长了！他们直面灾难的勇气值得我们每一个人学*！
《西游记》是古典文学名著,主要讲述师徒四人在经历九九八十一难后取得真经修成正果的故事。
其中,唐僧一心向佛,终修成佛，我无话可说;孙悟空忠心耿耿,武艺超群，被封成佛，我也心服口服。沙僧勤勤恳恳，任劳任怨，他修得正道，我认为也理所当然。但好吃懒做、无恒心、无毅力的猪八戒，除了笑点没亮点，竟然做净坛使者，让我深感疑。
在反复阅读之后，我发现这也不无道理。我认为其至关重要的原因是：猪八戒选择了一个正确的团队。在这个团队中，每个成员都很优秀,就算猪八戒不思进取，无意取经,他的队友也会托着他去西天,提促他,监督他。这就给了他一个很好的环境，他总会或多或少地受到时他们的影响。因此，猪八戒偷懒耍滑为取经路增添趣料也是被教育点；因敬畏师兄积极的帮打妖怪；因感师爱而忠心护师；因兄弟情与沙僧分换挑担自有功。所以，良好的环境和团队对一个人来说非常重要。
我们班主任就非常重视座位的排列。虽然一个座位不可能彻底改变一个人,但我的实际经历证明这很重要,因为它能带来良好的氛围和环境，有益于个人成长。
上学期排座位,我非常幸运地被排到第一排，周围都学*拔尖的学生。当时成绩已经下降了很多，我本已经像八戒那样不思进取，不想学*，奈何身边的.好同学每天学*都非常积极。尤其一到读书时，我就感觉自己被朗朗的读书声包围。久而久之，我不自觉地受到他们的影响，也开始亮开嗓门，大声读书。其他学*任务也被带着快速完成了，效率慢慢也提高了，从而我的考试成绩有了明显的进步。
由此可见，选对正确的道路,跟对正确的人，处于良好的环境中，就像“蓬生麻中，不扶自直”一样，对我们至关重要。
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有好处。
一个纯真完美，以前对生活和生命充满了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的生活中堕落。他们似乎是能够就这样生活下去的，他们也许能够满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地应对他以前伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个来源卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他以前给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他证明了太多的不公*。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他应对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只正因把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去用心的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那以前是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发此刻其中有他务必的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
其实，说来也惭愧，知道稻盛和夫老先生也就是今年年初的事，还是从朋友圈里转来的一篇文章看到的，任正非：你不了解稻盛和夫！据说稻盛哲学已经热了好几年了，我真是后知后觉呀。
或许是吸引力法则，在喜马拉雅听完了Fiona2014年录制《活法》完整版，稍带她自己的解读，然后在Kindle看完了《干法》，最后决定再买本《活法》书，本意是来写读书笔记加深印象，我看跟抄书也差不多了。这书毕竟不是故事书，但是也别担心，也不是很多说教，稻盛老先生自己的亲身体悟或者肺腑之言呀，句句都是实战实践提炼出来的宝石呀。
娟姐不怎么翻成功学，也不看心灵鸡汤了。好吧，暂且把我看的书归到“人性成长”吧。
笔记已经做到第十篇了，由追问人生的意义出发，人生哲学（方程式），再到后面很大篇幅提及的是人生成功的方法或者步骤，由稻盛老先生自己体悟及实践一个脚印一个脚印踏出来的书会踩到我心窝里去了，我深深体会到每一个字句的分量，都不是说说而已，都是心血汗水的结晶。稻盛老先生的人生哲学非常具有佛家大爱，修为也是一般人难以企及，就我们所认为他成功的一生来看，老先生也只不过是归为：提升心性，磨练灵魂；保持做人的正确的准则。
我以狭隘世俗之念想，结合看过的所有的通往成功的不二法则，总结如下：
（成功：可以说是实现愿望，不确定是否包括实现亲密关系）
首先：你得想（想得够深、够诚、够细致、够具体、够形象）
其次：你得坚信（持之以恒地想，废寝忘食地想）
最后：你得行动（日复一日，坚持不懈，每个瞬间的努力，不断精进）
很多成功学的书籍甚至包括我，也可以借鉴写出这么一大篇，甚至更动听更鸡血更励志的宣言，但是，然而，可是，BUT：
任老先生说：你不了解稻盛和夫。京瓷在十年如一日在精密陶瓷（氮化镓）上的精进，引领并极大推动通讯业和互联网的发展。
真正的企业家都知道抱元守一，聚精会神，全力以赴去创造独一无二的产品。他们看清说法，而重在打磨产品一刹那一刹那的精进。那里既是原点，又是终点。
而偷懒者，却只要说一些说法和概括。结果，抽离产品载体，所有的说法最终都只是说法而已！只说不练久了，就是骗子！
说句实在话，这本书作为职场教材，实在是不可多得的真实范本，当然用职场来概括这本书的深度，不免有失偏颇了。
富二代韩昭阳，因为反抗父亲韩元清的专制跋扈，抛弃即将继承的家产，和女友一起奔赴美国。他通过一个*人的视角，给我们展示了华尔街上演的不见血腥的刀光剑影。首先从找工作的猎头说起，从衣服到发型，细节处一丝不苟，得到一个工作机会，尤其是在华尔街得到一个工作机会，对*人来说，依然十分艰难，他凭着双学位和金融专业著名导师的推荐信，才险而又险地得到这份职业。跻身华尔街。
在华尔街的早晨，从来都没有看到过仪态安闲的员工，大家都是步履匆匆，走路都带着一阵风，当我们在羡慕那些白领、金领的高收入的时候，不妨听听这里有关"地中海"发型的论断：华尔街的精英，很多都是秃头。
记得有富翁说过："当你们羡慕我的豪车豪宅的时候，请记得看看我秃了的脑门。"这群主宰着世界各地经济走向的精英们，过的并不是我们想象中的悠然自得的日子，他们是在用自己的智慧和健康来换取财富和地位。
值得深入挖掘的是，这本书体现出来的爱国思想，即便全球一体化了，即便有了美国的绿卡，我们依然要记得我们贫弱的祖国。主人公韩昭阳，在华尔街亲眼见识了金融的巨大杠杆作用，他意识到了新时代的国与国之间的战争，不会再带有硝烟，而是一种看不见的、强势的财富掠夺！
以韩氏家族企业被金融巨头的爪牙陆达龙一步步地策划设计，走入并购上市的圈套来说，这就是一场看不见硝烟的掠夺战。一旦得逞，国有资产流失不仅仅让人痛惜，还会给更多的虎视眈眈的金融巨头提供新的经济侵略的机会。
在经济金融中起步较晚的*，在新的历史时期，也很可能成为任人宰割的羔羊，被世界级金融巨鳄侵凌而浑然不知的话，我们将重新面临新的时代屈辱！
庆幸的是，主人公最终回国，用自己所学的知识报效祖国，以守护祖国金融的高边疆。
这本书，应该作为一本立足高远的、爱国主义新时代作品来定位，让某些"居庙堂之高"者看看我们即将面临的新经济时代！希望这样的作品能有更多，以帮助普通民众了解金融经济的真相！
——高中读书笔记 (菁华10篇)
《*凡的世界》——这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。“*凡的世界”里有一群不*凡的人，是这群不*凡的人组成了这*凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变自己现在的很多想法。
作者为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《*凡的世界》。每一个正在虚度生命的人们都该读《*凡的世界》，它会让你懂得珍惜。尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不*，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功
我想我们每个人都该看看《*凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘。当我费力的捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“。细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着。.”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。在这摘抄了几段，供大家欣赏：人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝；桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。同时，还有写别的树枝条也开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像刚开始发育的姑娘一样令人悦目。远远**的山峦，纵横交错的沟壑和川道，绿色已经开始渐渐浓重起来。玉米、高粱、谷子、向日葵。大部分的高杆作物都已经长了大半截。豆类作物在纷纷开花：雪白的黄豆花，金黄的蔓豆花。在绿丛中开得耀眼夺目。陶醉在这些美丽的描写中，我渐渐进入了人物的角色。书中讲述了改革开放前后*天翻地覆的变化，一些普通的人在历史转换中所演绎的*凡的故事。给我留下最深印象的是孙家两兄弟。他们的性格各有差异，但有一个共同的优点，那就是出自农村的兄弟俩都有一颗温柔善良的心，虽然出自贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的成熟和坚强。
人常说：“穷人的孩子早当家。”只有经过苦难的磨砺，才能取得成就，这将给我们以后人生道路上带来很大的益处。书中穿插了各种交错复杂的爱情故事，最让我赏识的是，从这些*凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度的与思考。人生啊！是这样不可预测．没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么*展，有时又是那么曲折。命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。读了那些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，使我更深一层懂得了生活的真谛，我们都是*凡人，但我们不能因为*凡而不去生活，我们要在自己*凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在*凡中创造出不*凡。面对生活中的种种困境和磨难，我们要有一个健康的心态，微笑生活，战胜自己，在快乐中度过每一天。
《傲慢与偏见》是一部在文学历史长河中闪烁光芒的著作，*实的题材，生动的形象以及重要的社会意义为本书奠定了极其高的地位。
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
简·奥斯汀是英国女小说家。生于乡村小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯汀没有上过正规学校，但受到较好的家庭教育，主要教材就是父亲的文学藏书。奥斯汀一家爱读流行小说，多半是庸俗的消遣品。她少女时期的*作就是对这类流行小说的滑稽模仿，这样就形成了她作品中嘲讽的基调。她20岁左右开始写作，共发表了6部长篇小说。1811年出版的《理智与情感》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》。
《傲慢与偏见》并没有什么波澜起伏的故事情节，描绘的都是生活琐事，*淡的故事中我看到了作者的别具匠心，大量形容词的运用是为人物形象做了铺垫，极其夸张的表现正是人物性格的体现，善于在日常*凡事物中塑造鲜明的人物形象。
《傲慢与偏见》原名《最初的印象》，是奥斯丁的代表作，通过婚姻问题的.描写展示了当时英国社会的生活画面。故事围绕贝内特一家几个女儿的婚姻大事展开。从伦敦新搬来的单身汉阔少宾利先生爱上了温柔美貌的大女儿简，他的朋友达西则倾情于二女儿伊丽莎白。由于她听信了年轻军官韦恩的谗言而对达西产生了偏见致使这桩婚姻进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除。达西克服了傲气，伊丽莎白也克服了对他的偏见，最后两人终成眷属。与此同时，作品还涉及了另外两对青年男女的结合过程，即已是27岁的夏洛特出于寻找归宿找个可以依靠的有钱人遂于柯林斯结婚，莉迪亚一贯轻浮，与韦恩私奔后，经达西搭救而苟合成婚。奥斯丁正是通过对不同婚姻的描写表达自己对建立在互相理解和真诚爱情基础上的婚姻的赞扬和对以门第财产和情欲为基础的爱情的讽刺。在一定程度上，这部小说也反映了当时英国妇女争取婚姻自主的愿望与理想。
作者在本文中塑造了各种人物对婚姻的不同对待，有姐姐简的一波三折，有妹妹的一味追求外表金钱和地位，和夏洛特与柯林斯的无爱婚姻悲剧，他们虽然说都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬但是足以看出作者想要表达出自己内心的爱情婚姻观，以及对社会风气的批判。
在批判的同时，作者也褒扬着伊丽莎白和达西的婚姻。他们不顾地位差异，尽管一波三折，但是最终的美满结局就是作者所赞扬的。作者呼吁着女性们要有自己的主见，放远眼见，这样才能去主宰自己的一切，才能促成自己美满的生活。在女性不受公*待遇的社会，他的这种呼吁是难能可贵的。
本书中的语言深刻令人深思，代表了作者对封建制度的不满与抨击，如“对不要脸的人，决不能低估了其不要脸的程度。”而另一方面，也表现出作者对美好爱情的歌颂与赞扬：“将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。”
《傲慢与偏见》毫无疑问是一篇不朽之作。
我读了《彼得。潘》这本书，彼得•潘是一个勇敢的小男孩，是永无岛上的小首领。
在一座公园附*，矗立着一座漂亮而又雅致的别墅，里面住着达林先生和达林太太，还有他们的三个孩子：大女儿文蒂、长子约翰和小儿子迈克尔。彼得。潘常常会飞到文蒂的房间来，被蹲在文蒂旁边的小狗娜娜发现了，娜娜向彼得。猛扑过来，彼得。潘吓得就跑，但还是慢了一步，彼得。的影子被小狗娜娜咬住了，身体却飞了出去。
第二天晚上，彼得。潘和他的朋友丁卡•贝尔一起在寻找他的影子，在他们说话的时候把文蒂吵醒了，然后他们交了好朋友。彼得。潘邀请文蒂和她的两个弟弟一起去永无岛。
他们来到永无岛后，彼得就跟他们讲各种各样的奇闻，彼得。告诉他们岛上有海盗，文蒂问彼得。海盗头儿是谁?，彼得。说是加斯。克， 文蒂说：“什么?胡克?” 彼得。突然叫道：“快看那，那里有一艘大船。”文蒂听见一声巨响，原来海盗们用一种叫“长汤姆”的武器来打我们了。
最后胡克发现了地下之家，胡克一层一层往下走，然后胡克发现了彼得，胡克本身想先进去再攻击彼得。，可是门太小了胡克根本进不去，胡克发现了彼得*常喝水的杯子，胡克眉头一皱，计上心来，胡克在他的衣服掏出一个装着毒药的瓶子，把毒药挤到彼得的杯子里。丁卡。尔看到了一切，她告诉彼得，这些水是被胡克下了毒，不能喝，彼得不相信，差不多要喝了的时候，丁卡。尔抢先喝了，把药水全喝光了。她全身摇摇晃晃的，彼得说你不要死，如果有信心的小朋友一拍手你就可以活，最后丁卡。贝尔真的听到小朋友拍手的声音，她真的活下来了。
我觉得彼得很勇敢，如果彼得没有朋友，他早就已经死了，所以这本书说明和每个人都要相处得好，别人才会帮助你，做事要有信心。
这个寒假，我读了《震动》这本书，这是一部关于汶川 512 大地震的长篇灾难小说。这部小说非常感人，读起来让人欲罢不能，读这本书的时候，让我想起了当年大地震时那些感人至深的场面。
这本书讲述了一群初二的少男少女们在经历大地震前后所发生的故事。故事讲的事男生黄春荣和钟雷都喜欢宋佳玲，两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男孩去调解，元帅想出的办法是：让黄春荣和钟雷到郊外决斗，他和俞前进当裁判。而宋佳玲为了阻止决斗，和顾芳芳一起赶到郊外制止。就在此时，大地震爆发了！他们全部被困在郊外，没吃没喝的，黄春荣的腿被石头砸坏了，就在这样困难重重地情况下，他们同舟共济，共度难关，他们吃树叶、吃草，掏鸟蛋，喝脏水，甚至还喝过尿液，最终他们决定不能干等，于是派俞前进出去找人来救他们，最终他们得救了。虽然黄春荣失去了一条腿，顾芳芳需要做手术，但他们却都活着。并最终战胜了灾难。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，优秀学生钟雷，让老师头痛的留守少年黄春荣，有点任性的顾芳芳，曾被人误会为小偷的俞前进，坏小子元帅，还有为了救学生而牺牲自己的何*老师。这六个性格各异的少年，因为种种原因走到了一起。他们中有老师眼里的好学生，也有让老师头疼的.坏小子，有被同学轻视的的学生，也有处于叛逆期的少女，但是一场突如其来的大灾难，把他们推入了绝境，在生与死的考验面前，他们放弃矛盾，敞开心扉，成为了一个整体，共同面对灾难，谱写了一曲生命和爱的赞歌。
这本书深深地打动了我，地震带给了我们巨大的灾难，不仅仅是财产的损失，还有心灵的创伤。但是在大灾难面前，这几位少年经受住了生与死的考验，他们没有被灾难吓倒，而是坚强面对，他们都在灾难中成长了！他们直面灾难的勇气值得我们每一个人学*！
今天我读了一本《格林童话》，里面有一篇故事名字叫《白雪公主》。这篇故事讲述了一个叫白雪公主的人，她的皮肤像雪一样白，心地善良，她的继母也就是皇后很忌恨白雪公主的漂亮。
皇后命令仆人把白雪公主杀掉。于是白雪公主跑到森林里，遇到七个小矮人和他们在一起生活，皇后知道她没死就想方设法害白雪公主。
最后，一位王子在山里迷路了遇到白雪公主，她们决定结婚，皇后来参加婚礼，被侍卫捉住让她穿上烧红的铁鞋，疼的`她乱跳，直到累死。
这篇故事让我们知道了白雪公主是一个心地善良善解人意的人，并且最终得到了王子的相爱。我们也要相互爱护，不要嫉妒别人，心地善良的人终究会有好结果的。
同学们，你们读过《灰姑娘》吗？内容是这样的：灰姑娘一家要参加王子的舞会，坏后母给灰姑娘出了各种难题，可还不让去经过鸽子和仙子给了她许多东西，把她扮成公主的样子。
王子偏偏跟他跳。时间快到了，她不小心，掉了一只水晶鞋。最后当了王妃。告诉我信念最重要。
生活中，我们班的徐焕森就是这样，自己学*不太好，最后，自己在家天天练*、复*，以后每次都是前五名。
我认为，信念是一生不可缺少的东西。
到《西游记》，大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。用这句诗词描述《活着》的主人公富贵再恰当不过了。曾经的大地主，门前车水马龙，不曾想庞大的家族被富贵一人断送。
周末看完了余华的《活着》，作者以简单普通的语言风格，用听故事的方式让主人公将自身经历娓娓道来。为了活着而活着。主人公富贵用一生的故事书写了无论人在哪个阶段都要珍惜当下，活在当下。各个阶段都要不停的寻找幸福。
本书讲述了主人公富贵的一生，年轻时因仗着家庭情况好，成天游手好闲，寻花问柳。还记得富贵取了媳妇后经常去逛窑子，让窑子里的姑娘大摇大摆的背着自己回家，路过老丈人的店铺而毫不遮掩，羞的老丈人每次见到富贵就躲起来。
在这些玩腻了以后沾上了赌博的瘾，从此一发不可收拾，每次去赌博都让别人欺骗而不自知，身上带的钱输光了后就欠债，终于，对赌的人在得知富贵输光了家里的房子、一百亩土地后没有资本跟他对赌，便要求兑现。愿赌服输，在父亲得知富贵输掉家产后身体一蹶不振，很快就去世了。
富贵从输掉家产后幡然醒悟，决定从头再来，好在妻子并没有因为富贵以前犯下的错误而落井下石，反而带着未出生的儿子在娘家呆了一段时间后毅然回到富贵身边，同他一起经历贫穷的日子。
在富贵的老娘生病以后，他怀揣两块银元给母亲去抓药，不料想碰上*抓壮丁，富贵就这样稀里糊涂的被抓走，直到两个月后*部队被*打败充当俘虏被遣散回家。
没成想回到家时老母亲已经生病去世了，这下就只媳妇、两个孩子和富贵一家四口。不幸的是富贵媳妇最后得软骨病而死，他们的女儿凤霞是个哑巴，儿子为了救*夫人失血过多而死，凤霞最后生孩子时大失血救治无效，凤霞的孩子因为太饿而吃了大量的豆子而撑死，最后只有一头老黄牛陪伴富贵共度余生。
在这些最悲惨的事情发生在富贵身上时，他没有被生活打败，依然艰难的活着。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。
寒假期间，我读了很多书，偶然的机会，我看到了《野鸭的故事》这篇小短文，让我受到了很大的启迪。
一个十分热爱大自然的人，见野鸭每年秋季南飞异常辛苦，便大发慈悲带着饲料去池塘喂它们。野鸭由于有了充足的食物，就不急于南飞了。几年以后，有些野鸭，不仅不再南飞过冬，而且变得又肥又懒，连飞也飞不起来了。人们可以很容易地驯服野鸭，但是要把驯服的鸭子在变成野鸭就很困难了。
我觉得，这则故事不仅仅用来说野鸭如何，其实我们人类也是如此：好的生存环境，往往会使人忘了忧患，变得懒惰、愚蠢。
我国古代的思想家孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”意思是说，当一个国家存在着内忧外患时，这个国家往往会更好地生存并发展下去;当一个国家处处都是安乐祥和、歌舞生*的时候，这个国家反而更容易灭亡。其中原因也不难理解，在好的生存环境里，大家都放松了警惕，不再重视发展和复兴了，久之导致国家衰败;而在既有内忧又有外患的情况下，人们为生活所迫，不得不时时为前途和命运所奋斗，国家便因国人的努力变得愈加强盛。
国家然，人亦然。在我们的身边，又何尝没有发生过“野鸭”的故事呢?记得有一篇报道，是说某重点高中的一名学生，由于学*成绩优异，学校希望保送其出国留学，但却因为此同学家庭条件优越，家长过分溺爱而搁浅。想想看，一个十八岁的孩子却连洗衣服这样的小事都干不了，还能指望他做出什么丰功伟绩呢?更有甚者，某名牌大学学生在与同学外出野餐时，竟因不会挑鱼刺而被烤鱼扎伤喉咙。这些令人啼笑皆非的事已经给我们敲想了警钟：我们的生活条件好了，但我们的自理能力、自立意识却弱了，我们中的一些人已经变的好似那群不再南飞的野鸭一般。甚至不再有飞向广阔的蓝天的愿望了。这难道不发人深省吗?
我们是跨世纪的一代，未来建设祖国、振兴民族的重任是落在我们肩头上的，我们应该立即行动，跳出家长的溺爱和良好的环境，不能在像温室里的花朵一样，应该让自己经受一些磨练，把自己变的更坚强起来。“不经历风雨，怎能见彩虹。”让风雨再来的猛烈一些吧，让我们做狂风暴雨中那勇敢飞翔的海燕。我坚信，未来，将在我们的手下，更加繁荣富强!
“知我罪我，其惟春秋”，原出处是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世风日下，道义衰微，荒谬的学说，暴虐的行为又兴风作浪，臣杀君，子杀父，这种情况时有发生。孔子深为忧虑，编写了《春秋》一书。《春秋》这部书，是有关天子的事情，所以孔子说：‘了解我的人是通过《春秋》，但指责我的人也是因为这部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事，但因为人们看法评价各异，所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
学生公都子认为老师孟子喜欢辩论，孟子说不是自己喜好辩论，只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史，作了概括性论断，即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段；武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段；孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段；孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮，弘扬儒家学说是第四阶段，即便是古之圣贤复活再生，也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下*，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辟，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“（我忧惧异端邪说，捍卫圣贤之道，反对杨朱、墨翟的学说，驳斥错误言论，使荒谬的学说不能抬头。谬论出于心中，就会危害政事；危害政事，就对国家构成危险，即使圣人再出现，也不会否定我的话）孟子一贯坚持并坚信自己的主张，认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正，正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱，自己只是承袭了孔子的思想衣钵，一以贯之。
只要认为是对的，就要坚持，认定的事情，就持之以恒地做下去，至于功过是非，留待后人去评价。知我罪我，其惟春秋！
——高中读书笔记 (菁华9篇)
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了*封建社会中
农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》
的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。
正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢？
今天是星期六，风和日丽。所以爸爸和妈妈决定带我去郊外的小水池里捕小鱼、采集各种植物、拍摄照片，还有学*制作用芦苇做原材料的小哨子。
一路上我兴奋不已，爸爸妈妈背着大包小包，嘴里面不停地叮嘱我一些注意事项，讲述许许多多的他们小时候的有趣的游戏，而我则在他们前面轻松愉悦地奔跑着跳跃着，追逐飞舞的蝴蝶。我们一家人高高兴兴、欢欢乐乐地玩耍着。途中经过了一块块的绿色的田地，其中点缀着许多与我一般大的孩子，他们一直埋头劳作，十分辛苦。我不禁感慨道：我是多么的幸福快乐啊！
不知怎的，这让我想起以前读过的一本书——《童年》，这是苏联作家高尔基秀的作品。我清晰地记得，阿列克谢仅因为一点儿小事就被凶残专横的外祖父打得失去知觉后的痛苦而无助的表情，我也无法忘记两个舅舅为争夺家产而整日吵架斗殴的贪婪的嘴脸。然而，就是在这样一个黑暗肮脏的环境里，也有一些温暖和光明。比如说：慈祥善良的外祖母，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一样宽大的胸怀。她照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，还开启了他文学创作的大门，为他灌注了许多写作的灵感与新鲜的思想。另外，还有乐观淳朴的“小茨冈”、献身于科学的知识分子“好事情”，他们都曾给予阿廖沙以力量与支持，使他不屈于黑暗，并逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读了这本书，我深有感触：对于我来说，没有生活在那样的年代，我感到十分庆幸。在生活中，我可以感受到父母无微不至的关爱与呵护，不会因为一点儿小事挨打，我更可以自由地分配我的时间，而且不会被封建礼教束缚。我很难想象我应该怎样在那种环境里生存，怎样在黑暗浑浊的环境中保持着生活的勇气和信心，怎样成长为一个正直的人。但高尔基他做到了，我向他致以由衷的敬意。同时，我也更加珍惜眼前的美好的生活了。
读完了这书，我总觉得缺了些什么，总是意犹未尽的。也许，一本好书总会指引读者去思考问题，带给读者无限的遐想……
看着书面上这个年纪稍大，有着沉着在胸智慧的名人，却也有着低调的心态，他深知当今社会的潜规则，并一点一滴的交给我们每一个即将步入社会的人。
看惯了教育书籍的我，拿起这本好评如潮的《世说心语》也不过冷笑两声，想着：不过又是拿着几个名人的例子说着该如何感恩，该如何低调做人，高调做事等空洞的大道理罢了。但是却非然，这本书的特别之处恰是其用自己丰富的亲身经历以及身边朋友的一些琐事，以小见大，却字字珠玑，句句在理。有人说，老人就是一本最好的书，读懂了他也就读懂了人生，也许刘墉就是本未完成的书，却已经使我受益匪浅。
要说《世说心语》我最爱其中一篇《大男人·小女人·小学生》，这其中讲得是这样一个道理，一个人可以耍帅，可以做大男人、大女人、大少爷、大小姐，但是在那一切权利的背后是义务。那也是职业道德，即便是天下所有的人都认为是对的，只要你觉得对不起专业良心，就不能让自己通过。
而现在，对于我们学生而言，我们的专业就是学*，这是本职。当爸爸在外面忍辱负重，面对重重压力，妈妈早起迟睡扮好妈妈的角色，此时我们也该问自己一下，我们有没有扮好自己学生的角色?父母为家辛苦一辈子，自己却连每天专心的上课、认真的学*也做不到，这应不应该自我反省下呢?
如今我们多喜抱怨，抱怨老师的不尽责，抱怨父母的不关心，抱怨世道的不公与残酷，即使这一切都是真实的，那在你发表这些言论之前你是否做好自己的本职，专心的学*了呢?如果你连自己的本职都没能做好的话，你又有什么资格去批评别人呢?
总认为自己还是一名不喑世事的中学生，总认为“责任”这个冷峻的名词离我们还很遥远。青春期的叛逆早已使我们蒙蔽了是非的双眼，看不清对与错，总固执的觉得自己一定是对的。但我们每个人都有着自己的责任，经常回头看看，我们做的怎么样?这就是责任，没人能替代，就算辛苦也得自己去品尝，自己去承受。要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟!
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。怀着一颗责任的心，去面对生活，去看待生活中的种种，只要心怀责任，人生就会过得幸福而充实。
我相信，只有懂得责任的人，只有懂得客观的去评价自己，去看待别人，才能站到人生的巅峰，才能历劫归来。
刘墉，是一个为自己说话也为时代说话的人，他有一刻很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的脚和一种很自信的心情，读懂了他你也便读懂了如何做好自己，如何立足与这个社会。
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在奸了马丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于马丝洛娃被诬陷为**犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助马丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他*时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公*的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现马丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助马丝洛娃改过自新。
虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助马丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜，并使列夫·托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。
有钱并不代表一切，靠自己双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，因为你所做的事都是违背自己的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶*。心中所追求的不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，原因仅此而已。
在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为马丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相护的。“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢？恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。
复活，人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。
<<论语>>里认为对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学*也无法体会先人的情感与思想。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。 <<论语>>里，孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧；父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪。而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。孩子不可以不记得父母的年龄，一，要为父母高寿庆贺喜悦；二，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越*，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。
<<论语>>强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。
他，是命中注定得贵族，却不幸成了巴黎街头得弃儿。他，因为失去亲人得爱，却有幸得到了跟多人得爱。因为贫穷，他小小年纪就走遍法国，尝尽人间冷暖。因为信念，他克服种种困难与命运抗争，终得人见真爱。
他，就是雷米。雷米出生在英国一个世袭贵族家庭，但在他六个月大时，他得叔父为了霸占侄儿得财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他得养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯师傅，从此小雷米就被迫离开了疼爱他得养母，为了挣到一些只能填饱子得钱，跟随师傅走遍了差不多整个法国，历经艰难险阻。但是那些挫折都没能让雷米失去生活得信心，他凭着乐观得信念，顽强得意志，终于克服了种种磨难，最终和生母团聚，过上幸福得生活。
在艰辛得流浪生涯中，始终有真挚得爱陪伴在雷米得身边：有深爱着他得巴伯兰妈妈；有教会他做人识字，弹琴得维泰利斯师傅；有与他心灵相通得‘心里美’和卡比，无私收留他得花农老爹，倾心爱他得丽丝，与他同甘共苦得马西亚，还有收留过他得米利根夫人……正是他们得爱给了雷米生活得勇气和力量。我得感受：这个故事告诉我，无论我们生活在什么样得环境里，我们都要保持乐观积极向上得心态，在我们得生活中总会有些好心人给予我们无私得帮助。
暑假里，我读了《百万英镑》，它是由美国著名作家、幽默大师马克·吐温（Mark Twain，1835—1910）写的。文中，作者用巧妙的手法揭示并讽刺了资本主义社会的丑恶面容和黑暗的统治。
故事的主人公亨利·亚当是个一个贫穷而诚实的人，他偶然收到一对兄弟的信，信里面借给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他不能把钱拿到银行或者任何地方去使用，如若使用，他就会被当场逮捕。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了亨利，并出国呆了三十天。没想到，在这段时间内，人们对这位暴发户，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息。就这样，他不但美好的度过了三十天，还打赌成功，开始了快乐的生活。
有这么一个小片段，亨利拿到了一百万英镑的钞票，去服装店买衣服。当刚来到这个服装店的时候，服装店员见他衣衫褴褛便对他置之不理，带他到被顾客拒绝了的衣服里，给他找来了一套最别扭的。但他拿出了一百万钞票时，店员态度简直是360度大转变，笑容布满了整张脸。接着开始阿谀奉承。这足以表示金钱在一些势力小人面前是有魔力的。
但是金钱不是万能的，金钱不是什么都能换来的。霍桑写过一片童话，叫《点金术》，故事中，国王非常看重金钱，他学会了点金术，直到他把女儿变成了金塑像，他才明白亲情与友情才是最重要的，最后他终于洗净了点金术。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，让我们向莲花一样，做个清廉的人。要明白，金钱不是万能的！
同学们，你们读过《灰姑娘》吗？内容是这样的：灰姑娘一家要参加王子的舞会，坏后母给灰姑娘出了各种难题，可还不让去经过鸽子和仙子给了她许多东西，把她扮成公主的样子。
王子偏偏跟他跳。时间快到了，她不小心，掉了一只水晶鞋。最后当了王妃。告诉我信念最重要。
生活中，我们班的徐焕森就是这样，自己学*不太好，最后，自己在家天天练*、复*，以后每次都是前五名。
我认为，信念是一生不可缺少的东西。
书--是人类进步的阶梯，这句我们熟记于心的名言来自于高尔基，而我今天要说的这个故事也同样出自于高尔基的《童年》。
《童年》这本小说是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为《在人间》、《我的大学》。《童年》讲述了作者一段沉痛的童年往事。主人公是阿廖沙(高尔基的乳名)，他随母亲去投奔外祖父。在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会到了人间的痛苦与丑恶。小说塑造了贪婪吝啬、专横残暴的外祖父，宽厚善良、聪明能干的外祖母，还塑造了淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，这些使小说主人公在黑暗污浊的环境中保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个成熟的人。
看完整本小说，我深深的吸了一口气，到底是怎样的一种对正义对善良的坚持能够让他在这样的一个环境里全身而退。外祖父的残暴，舅舅们的自私市侩，无疑他都是厌恶的，还好他的善良没有被那个冰冷的世界所改变。还好他的周围还有一丝温暖的阳光，宽厚善良的外祖母、淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里等都是他对于这个世界的一种重新认知，还好善良的人总是占多数的，也感谢心中一直不曾磨灭对正确方向的认知，对善良的坚持…
阿廖沙是让人心疼的，就像开头说的，他生活在一个弥漫着残暴和仇恨的.家庭里。母亲的离开、外祖父的毒打、还有那个污浊的环境。他审视着周围的一切，带着恐惧与厌恶，但阿廖沙没有被这样痛苦且屈辱的生活所压倒，他喜欢阳光中那一丝丝的温暖，所以他冲破层层障碍与不幸，不断探索新生活，他一直都知道自己想要的是什么，感谢他一直在坚持…
阿廖沙亦是幸运的。外祖母的疼爱、小茨冈的淳朴、格里戈里的正直，他直视着他们的生活，并且感谢他们的存在，或许他们正是他感受到的那一丝丝温暖，在当时那种让人恶心到发臭的环境中，就是他们让阿廖沙一次次拨开乌云见到阳光，让自己在那种黑暗污浊的环境中保持着对生活的勇气与信心，对于他们的存在阿廖沙是感恩的…
合上书本，我望向窗外，不禁打了个寒颤…
——《论语》的高中读书笔记 (菁华6篇)
先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先进第十一）
子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做得过头就像做得不够（一样不好）”。
的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（论语公治长第五）
遇到事情应该怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。
孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，*不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”（《雍也》），采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。
交友之道——子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也
孔子讲交友理想中的是中行之人，就是优先会选择守着中庸之道行动的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子讲我肯定是跟狂和狷这两类人往来做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有点类似于今天的愤青；“狷”是耿介、洁身自好的意思，有点类似于孤僻的人。孔子为什么要和狂者、狷者交朋友？狂者进取，狷者有所不为，思考问题有阴阳两面，狂者的缺点是骄傲自大，但是他们的优点是有进取精神，狷者的缺点是比较孤僻，与身边的人格格不入，但是优点是有自己的人生底线，原则操守，有些事情是不做的。我们从中可受益，一个人最好跟仁人志士，跟君子来往，如果没有，就和狂和狷两种人来往，这是儒家评价人的标准和交友准则。
孔子谈仁——子曰：刚、毅、木、讷*仁
孔子也谈到刚毅木讷*仁。刚是刚强，毅是坚定，木是呆板，讷是言语比较迟钝。孔子说有这四种性格就接*仁了，他提倡者四种品德。起初喜欢华丽动听的言语，实则易不实，巧言令色鲜矣仁，言语贵简，忌烦，言简意赅就好。猜想*给自己女儿取名李讷，可能有美好期待在里面吧，其他章也谈到孔子提倡守仁守礼，提倡有知，仁，庄；厌恶四方面，总结起来就是不仁，不义，无礼，无智（缺乏明理之心）的人。对照惭愧，犯过很多，须重点修八德，尤其是仁，仁为本，本立道生，切身落实才是功夫，当事上检验，事上磨练。
求同还是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和
我们非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果两个人人生观，婚姻观，价值观，谈任何的问题观点都一样，那可能其中一个人就是多余的，所以作为君子不追求同，允许差异，求同存异，处和谐就好，但是小人追求的正相反，忽略相互理解和包容，忽略和去求同是忌讳，这种一致也只是表面的，意义不大。对照更发觉自己的问题，经典智慧，引人深思，学而实*，受益良多。
古人云：“半部论语治天下。”这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：”假如人类想在21世纪生存下往的话，必需归到2500年前往汲取孔子的聪明。”的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学*的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。
8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有2008个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自遥方来，不亦乐乎……;礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地随着背，我弟弟则在一旁随着小小声的背。
论语蕴含的道理其实太多了，而且都是精髓。我的理解固然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就是说，光读书不思索，你是不会体会到其中的精髓;光思索而不往学*，也体会不到其中的精粹的。就像我们骋＋西一样，假如我们不往细细品味，就不会尝到它的精髓所在。若光往品味，而不往尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才鸣好。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是：见到品德高尚的暖爱学*的人，我们就应该像那种人学*;见到品德低下，不暖衷于学*的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，由于还有好多同学排在我后面呢。实在这样想是分歧错误的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的聪明，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精髓，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。
论语的内容其实太深奥了。一时是理解不外来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精华。
初读《论语》，无外乎“之乎者也”，无外乎“仁”，无外乎“克己复礼”，随着年龄的增长，阅历的增长，越来越觉得，《论语》是我一生受用的精神财富。
汪国真曾经说过：“我不管是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是啊，人生百态，谁能够一生无忧呢，孔子在许多人的眼里，不过是个渺小的夫子，可真正懂得孔子的人，都认为孔子是个圣人，天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
《论语》一书，有很多精辟的话语，其中我认为能够真正形容孔子的就只有这句：知其不可而为之。
生活中的我，不善辞令，苟于言笑。是《论语》教会我坚强是人生的准则，永不放弃，永不抛弃。于是，我对生活中的许多应接不暇的事情都付诸一笑，无论前方的道路多么泥泞，我都会坚强到底，永不服输。我坚信，坚强为人是智者的选择，我无悔于青春，因为我有坚强的人生。
坚持，是一种无愧于心的表现。孔子一生周游列国，在当时，它的学说并没有被应用，也很少有君王重视，但孔子坚持了一生。它认为自己是对的，不被采纳的意见，不能阻止孔子前进的道路，孔子一路坎坷，但是他的成就是当代人无法想到的，一丝文明的曙光照耀着中华大地，映出来的是孔子，是大成至圣的先师。这是孔子一生坚持的结果，当年嘲笑孔子的人，都被淹没在历史的波涛之中，只剩下了孔子。
《论语》一书，可以说的上是中华民族的根，是我们的民族之魂，而珍重坚持到底的精神更是《论语》教给我们的瑰宝。有了它，我们可以战胜一切艰难危险，不畏人生中的坎坷，不屑于路人的嘲笑。
每当遭遇到困难和挫折时，我都会静下心来，默默地咏读《论语》，觉得有一位千年前的智者在告诉我一些道理，这已经使我一生受用。
在低谷里，我远眺山峰。
在挫折中，我笑纳苦果。
在淡薄里，我静思明志……
今天，我读了《论语》，使我懂得了很多学*和做人的道理。其中，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思就是说，“对于学*，懂得它不如喜欢它，喜欢不如能以学*作为快乐的事情。”我觉得孔子说的很有道理，特别是在我们这个时期，刚刚在学*的起步阶段，对于学*不能嘴上说说喜欢，没有实际行动，不然就不会有好的成绩，今年暑假妈妈给我报的兴趣班就说明了道理，两门兴趣班，一门是写作，一门是奥数，两门当中，我比较喜欢奥数，所以经常做奥数课外练*，把做奥数题目当成了一种乐趣，写作就是完成了老师*时布置的作业，所以在考试时，奥数成绩比写作好，这说明我们如果把学*当成是一种乐趣，会很成功的，所以我以后在学*时，不能偏向学科，要全面喜欢，这样才会全面进步。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改。”意思就是说“三人在一起行走，另外两个人当中，一定会有我的老师。我选择他那好的跟着学，对不好的地方则加以改正。”意思是取人之长，补己之短。虚心向别人学*，因为世界上没有十全十美的人，但也没有一无是处的人，记得在上幼儿园的时候，我们班有一位同学，好多同学都不跟她说话，甚至有的同学看不起她、嘲笑她，有一天，我们在操场上玩，突然一个小班的小朋友在爬绳梯的时候，爬到一半，爬到半空中，晃来晃去，上也不是，下也不是，很危险，只能在大喊大叫，这时老师却不在，好多同学着急了，有的大喊大叫，有的跑去找老师，只有她不慌不忙，跑到传达室里拿了一把椅子，让小班小朋友站在椅子上，这才脱离危险，这时操场上响起了一阵掌声，送给她一个大拇指，虽然她学*不好，但她也有自己的优点。所以，我们应该虚心学*他人的长处，改正他人的短处。
老师和家长常说，书中自有黄金屋，通过这次暑假古诗词学*，使我更加懂得了学*的乐趣。
半个世纪以前，在这个地区，一个人可能一辈子都住在一个单元里。婚姻基本上不会改变。从小到大，他可能一直住在一个大院子里。人们担心的可能是生活的可能性和选择太小。
但在今天的社会，我们的痛苦不是我们没有选择，而是我们有太多的选择。这是一个混乱昌盛的时代。
我们无法控制外部世界。我们只能让内心的选择变得更强大。当我们知道如何选择，那些烦恼就会消失。这就是孔子所说的“有识之士不糊涂”。
什么是“勇者无畏”？
用老百姓的话来说，就是当你足够勇敢、足够开放的时候，你就有了前进的力量，自然你就不再害怕了。
一个真正的绅士已经获得了内在的仁慈、知识和勇气，从而减少了忧虑、困惑和恐惧。
孔子说我不能做这三件事。子贡说：“孔子是自学成才的。”你不是在说你自己。
你看，孔子告诉我们，生活的标准不是去责备外面的世界，而是用有限的时间和精力去“责备”内心。
一个人对自己的内在要求越严格，他就会对别人越好。今天，我们总是说，一个人应该是善良的，善良不是口袋，但他能够容忍和同情别人的许多错误，能够站在别人的立场去思考问题。
因此，只有真正的绅士才能做到“不抱怨上帝，没有特别的人”，既不抱怨上帝没有给我机会，也不抱怨世界上没有人认识我。
心中没有“烦恼”、“困惑”、“恐惧”，自然就减少了对外界的抱怨和批评，从而提高了把握幸福的能力。
学*的最终目的是提高掌握幸福的能力。
孔子说：“古代的学者是自己的，而今天的学者是人。”（《论语》）古代人们学*是为了提高自己，而现代人学*是为了炫耀和取悦他人。
真正尊重学*的人，是为了建设人类的灵魂而学*。从书本中学*，从社会中学*，从小学到老年，无非是学*一种掌握幸福的能力。
使自己成为一个博学、有教养、忠诚的公民，然后安定下来，学*的目的就是完成这样一种自我角色的确立和提升。
什么是“为人民学*”？
它是把所学到的知识作为工具，作为技能，为自己谋福利而寻求事业。
孔子曾直截了当地对他的学生子夏说：“女人是君子，是儒学，但她们不是小儒学。”也就是说，如果你想提高自己的修养，不要总是想着眼前的一点点私利。
——读书的高中议论文 (菁华6篇)
书，它是一盏灯，点亮了我的人生。
——题记
那盏给我快乐的灯
在我的童年，当我忧郁；当我生病了；当我莫名其妙烦躁时；妈妈总是递给我一本《安徒生童话》，摸摸我的头说，看一看吧，也许会好起来的。记得在那时，第一次读出了《卖火柴的小女孩》里小女孩的可怜与悲惨；第一次读出了《皇帝的新装》里皇帝的愚蠢与可笑；第一次读出了《海的女儿》里小公主的勇敢与执着……我不得不承认，书中真的蕴藏着奇妙的物质，能使我不在忧郁、不再因生病而难受、不在莫名其妙的烦躁，反而使我感到快乐。现在明白了，书是一盏灯，一盏照亮我童年并给我带来快乐的灯……
那盏给我信心的灯
在书店里抱着好奇的心理翻开了《简爱》，让我认识了那个躲在窗帘后面读书的倔强女孩子，从此她成了我的伙伴。那乞力马扎罗离我太远；那巴黎钟楼离我太远；那宁荣两府离我太远……那个家庭女教师却离我很*很*。就像夏洛蒂。勃朗特所说：“我们是*等的！”是的，我们是*等的。我面对的，是*凡人的不张扬但不坚定的思想，读着它们，我从不觉得自己渺小，反倒很愉快，受到鼓舞并信心百倍。哦，书是一盏灯，一盏给我信心的灯……
那盏我最爱的灯
在所有的文字中，散文无疑是最接*人心灵的，也是我最钟爱的文字。当我接触到鲁迅先生的激进而振奋的文字时，我爱上了他忧愤的灵魂；当我发现张爱玲绝妙而深邃的比喻时，我爱上了她苍凉的心声；当我得知获得诺贝尔文学奖的莫言时，我爱上了她睿智的思想……它们的文字是不同的，但无论是慷慨激昂的诉说还是娓娓动听的道来，都想说话一样，他们都融入了感情；融入了真实；融入了生命，那是最最直接的表达。读着它们，好比与作者面对面的交谈，同时也在读着这个社会，所以，我深深地爱上了它们，哦，这些文化界的精品，为我点起了一盏灯，是我最爱的那盏灯……
我始终相信，书，是历史的永恒；我始终坚信；读书，会点亮*凡而又不羁的人生！
对于书，它既是我一位记忆深刻的良师，也是我一位要好的益友。没有什么东西能替代。
在我走在一条陌生的路上迷路时，回想读过的书，书就像一位良师，帮我指引前方正确的路；在我失落无助的时候，拿起一本自己喜欢的书，书就像一位益友，陪伴在我身边，给予我安慰；
家里有很多柜子，最多的还是书柜，其中有世界十大名著，各种童话，曹文轩等小说系列，各类作文书，文学经典等。其中我最喜欢的是心理学系列的《神啦！万能的需求心理学》。
我对于这本书的喜爱，不亚于我对吃的喜爱。记得在上个星期，放假期间，我每天都拿着这本书看，早晨吃早餐的时候拿着，上厕所的时候也拿着，晚上睡觉前也要放在枕头边，到了第四天的上午，我才开始准备下午的生地考试，可是，我还是舍不得那本书。到了下午考试出了考场之后，又是伤心又是高兴，伤心是因为放假为了看书没复*，高兴是因为我有更多的时间看书了。
这本书的序言的标题有点吓人——一个脑袋，三个灵魂。这个标题也是让我喜欢这本书的原因之一，它（序言标题）有点吓人，也有一种让我想要看下去的兴趣，我想要探个究竟。其中序言的内容很有趣，它引用了孔子对于“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”做法，引用了比尔。盖茨赚了580亿美元，又捐了580亿美元的事情，告诉了我们人类的三个灵魂；感性的快乐；理性的利益；圣性的意义这既是人类的三个灵魂，也是人类的三大需求。
在这本书中，最值得我去喜欢的，是作者总是喜欢问为什么，然后再去解答，他的解答不是一种根据枯燥无味的科学依据来答，而是通过举例加以引用，有时还会有笑点在其中，让每一位读者读起来都很轻松愉快。
书，一个无可替代的良师益友，它可以给我带来快乐和知识，也是一种可以让我冷静下来，让我废寝忘食的唯一东西。
“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月……”每当听到爸爸哼起这首歌，我的眼前就会浮现出半年前和《儿童文学》相识的那一幕。那天午间，大部分同学都在教室外玩耍，可仍有几个同学在津津有味地看着课外书。什么书这么好看？我好奇地弯下身去看了一下封面，原来是一本本刚到的《儿童文学》。看着她们的痴迷样，我忍不住向他们借了本看看。不看不知道，一看才知道，原来《儿童文学》是多么有趣啊！
回到家，我赶紧让妈妈帮我去邮局订一份《儿童文学》。妈妈挺支持我的，她二话没说，马上带我去邮局。看着那份订单，我的心里美滋滋的。每天上、下学，我天天从家门口的信箱前走过，天天盼着《儿童文学》的到来。我想：如果杂志到了，肯定会有一个角露出信箱外，或者信箱门会虚掩着。每天看到那关得紧紧的信箱门，我只能每天在遗憾和期盼中度过。一天，我看到班上的同学又在看新一期的《儿童文学》，感到既惊讶又纳闷：新的一期什么时候到的，我的怎么没有？问了才知道，这本《儿童文学》早就到了。啊，我怎么这么粗心，为什么不打开信箱门去看一看呢？这时的我连上课都不太有心思了，好不容易盼到放学。坐在妈妈的电动车上，两边的建筑物飞一般得往后闪，但我还是嫌妈妈太慢！
一到家，我马上让妈妈打开信箱：啊，一本《儿童文学》正静静地躺在信箱里，似乎早就在等着我呢！
我兴奋极了！连忙从妈妈手中小心翼翼地接了过来。呵，好一本崭新的，梦寐以求的《儿童文学》。我迫不及待地边走边看，一篇篇文质兼美的文学作品深深地把我吸引住了。从此以后，我有了自己的《儿童文学》！
如今，一晃半年过去了，《儿童文学》给我带来了许多乐趣！
我时时在童话故事中转悠，在专家点评处流连，在幽默地带畅游……《儿童文学》，让我的写作水*有了明显的提高，我再也不愁文章写不生动了！
《儿童文学》，读你千遍也不厌倦！
其中明代王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一体，的确是极好的见解。当然，学*并不是仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来有多少学者或是读书人嗜书成癖，而我也是一条小小的‘书虫’。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。我爱读书，既不是为了‘黄金屋’也不希望有颜如玉，而书确实是我们的精神的粮食与心灵的坐骑，我们可以从实践中体会到读书的无穷乐趣。
第一，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书而不是书去读你。你可以向孙子请教兵法，和司马迁谈论历史，与徐霞客一起探索大自然的奥秘。总之，当家的是你，慢慢的，你会觉得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知识的画卷在你脑海中一一展现。
第二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时俊才。虽说是俊才，可难免会有纰漏，而这小小的纰漏被你看出来了，你高不高兴？一时间得意志满，大发议论，使你与作者好象有并驾齐驱之感，精神上可是无比快乐啊！
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁却百思不得其解时，或是当你对某一个问题略有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题进行了充分的论述。正好搔到了你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都清楚明了，这种柳暗花明又一村的感觉可是什么都换不来的。
再者，当你看了一本好书，被它精彩的内容所吸引。而在与朋友谈话时，侃侃而谈，书中的妙语一句句的往外跳，朋友们准会露出钦佩的神色：“嘿，这小子，士别三日即可刮目相看啊！”小小的虚荣心再次被满足，只有你知道，读书的滋味是怎样。
其中培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
在此列数了这么多读书的好处，那么你是不是觉得手痒，想翻开一本瞧瞧呢？
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”其实我们每个人从落地的时候开始就是一个天才，但为什么到最后真正变为天才的人却寥寥可数呢？这与后天的学*读书不可分的。爱迪生是一位美国的伟大的发明家，由于家庭贫困，他一生只在学校读过三个月书，但他从小热爱科学，自己刻苦钻研，潜心于发明，拥有众多重要的发明专利，被称为世界发明大王。
众所周知，爱迪生一生最伟大的事就是发明了为人们提供光明的电灯，光收集资料他就用了两百多个笔记本，为了找到合适的灯丝，更是凭着自己的坚持不懈先后使用了铜丝、白金丝等一千多种材料，甚至连头发丝都用上了，有人嘲笑他道：“爱迪生先生，你已经失败了一千多次了。”爱迪生却一笑而过，回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千多种材料不适合做电灯的灯丝。”终于，皇天不负有心人，在失败过一千多次试验后他选定了炭丝来做为最初的灯丝，灯泡可亮1200小时。正如他自己所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”
初一的时候我们就学过《伤仲永》这篇文章。文中说到有一个名叫“仲永”的神童，五岁的时候就可以指定事物现场作诗，在当时来说大人能做到这一点都很稀奇，更何况是孩子呢？于是他的父亲便想到一个“好法子”——依靠着仲永的天生才智赚钱，写一首诗便收获一份金钱。仲永的父亲不让他学*读书，活生生的把仲永的才智一点点的磨没，最后仲永也与普通人毫无差别。
由此可见，天生才干固然重要，可是倘使你空有一身才智，却不懂得用读书去充实它，完善它，那么世界上只会多一个仲永罢了。假如我们不把自己的天赋看得过于重要，而是后天的读书和努力，那么世界上就会出现许多爱迪生。就好比花草树木，品种再好，要是没有园丁的细心呵护和培育，结果也不过是凋零得更早。
我对读书有着不可衡量的喜爱，无论是什么时候，一旦有了闲时间，我总会抱着书狂读不止，废寝忘食。读书给我的生活带来了许多趣味，不仅是知识上的充实，还有生活及胃口上的帮助。
色彩，在这里尤其指读书时，书中或诗中的色调，对我们的心情影响是巨大的。“暗灰”“漆黑”这样的冷色系色彩在书中描写到时，人的心情会不由自主的低落，而“明黄”“霞红”等暖色系颜色则会给人带来一种温暖的，舒适的感觉。而这些颜色不一定非要在书中提到，感情色彩才是更重要的。不同诗文中的意向和感情色彩大相径庭。心情低落时，不妨吟一首《春日》，定会豁然开朗；而心潮躁动时，不妨吟一首《天净沙·秋思》让自己真正慢下来。如何呢？这样你的情感就更丰富了，你的理解也越来越深入了，你在书世界里成长了一大步，即用书中的感情色彩来调节自己的情绪。
“香气”这个词，看似与书无关。但实际上，书本来就有一种书香。读书多了的人，身上自有一种香气，是香水等无法比拟的。那就是书香。有书香的人，不会像江湖侠客一般不羁放纵，而是文质彬彬的，很有气质。有这种与众不同的香气，你在书世界里就又成长了一大步，即用书来陶冶自己的情操，使书香遍满全身。
读书还能给予我们良好的胃口。从“高大上”的主菜“东坡肉”说起，你若知道了苏东坡是个什么样的人，这“东坡肉”岂不更有意义了吗？读过鲁迅先生的《孔乙己》的人，怕是吃到茴香豆或盐水笋，也会体会到当时酒馆热闹的情景了吧！一碗菜汤，一想到陆机口中的江南“十里莼羮”，就算汤里放的不是莼菜，也会垂涎三尺吧！就算是家常的凉水冲蜂蜜，想到《三国演义》中袁术临死都喝不上，也会万般珍惜吧！一*饭菜品出中华上下五千年，你在书的世界里又成长了一大步。
读书与自然更是密不可分。倘若有闲情逸志，在万里竹林中读《竹林馆》，在野居茅庐中吟《陋室铭》，岂不美哉？
读书是生活中必不可少的一大成分，好似苍茫宇宙中最璀璨的明星。冰心有言道“读书好，多读书，读好书”。人的一生中缺不了书的陪伴，好书伴人一生成长。
——高中生读书心得 (菁华6篇)
最爱在炎热烦躁的夏天的午后，坐在茶桌上，随着柔和的调子，在那种特殊的宁静中独自品茗。慢慢将茶倒入杯中，看着茶叶慢慢的翻卷，缓缓的伸展，再轻轻端起茶杯，贴*嘴边，缓缓把茶水灌进口中，闭上眼睛，这时候先让茶水在口腔里停留，让味蕾充分感受茶的味道，几秒钟后徐徐咽下。你会觉得，外界的一切都已经不重要，你所能感觉到的就只是润润的茶味以及挥之不去的茶香，其实读书也是一样的。
喜欢在清晨或者午后，带上一本自己所钟爱的书，骑着单车，在公园的座椅上读书，将书放在腿上，慢慢翻开，闻着着淡淡的墨香，感受着书页翻动时与指尖摩擦，品读着书里的内容。此时便觉得少了一分浮躁，少了一分庸俗，多了一分儒雅，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。读书对于我们来说，可以增知，获趣，致雅。看书让你仿佛置身书中，体味人生百态，咀嚼百变人生。
读书与品茗的魅力在于你深入了解的越多，就越欲罢不能。刚开始品茗时，茶水微浊，品时舌尖所感觉的只是淡淡的苦涩，第一口品到的并不是茶水的真味，当冲上第二杯时，茶叶开始变得舒展，茶汁变得有点浓厚了，此时再喝一口，满腹茶香，茶水变得不是那么苦涩。再冲上一杯，茶叶完全舒展，可以清晰地看清楚茶叶的脉络，茶水碧绿而清澈，此时慢慢饮啜，妙不可言啊，读书也是如此，刚开始读时，兴味索然，不得其解，感觉很苦，再读，感觉有点看明白了如同喝第二杯茶时，对书中所讲的内容大致已经明了，最后的时候再反复研读，你就会发现自己对这本书的理解又加深了，明白了很多以前你读这本书时所不能理解的内容，做同一样事情，却能产生这么多不同的理解，真是妙哉。
读书与品茗一般，都是一种艺术。
品茗，一种基于意境与想象的，一种讲究过程和心情的艺术，“高灯喜雨坐僧楼，共话茶杯意更幽。”饮茶是很讲究环境氛围的，也讲究水质，更讲究的是茶之香气、形状，甚至茶之来源产地，蕴含的历史典故也都是值得一品之事。因此，“醉翁之意不在酒，在于山水也。”，更多的时候，品茗者品的不是杯中的茶，而是这茶外的事情。和尚喝茶是讲究禅，道士喝茶是讲究道，学者喝茶是讲究文化，商人喝茶是一种应酬，不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦，有人品茶说香。品茗是一种独特的艺术。
反观读书，读书是一种提升自我的艺术，“书山有路勤为径，苦海无涯苦作舟。”每一本书，都有它独特的魅力，独特的见解，会让你明白很多做人的道理。读书是一种享受生活的艺术，当你烦恼苦闷时，捧着一本好书会让你心情愉悦；当你迷茫无所适从时，读书会让你宁静下来，拨开前方道路的迷雾；当你心情愉悦时，读书会让你发现生活中更美好的事情，读书是一种美丽的享受，每本书都有一个故事，每个故事叙述了一段人生，一段人生就折射一个世界，读书何其不也是一种独特的艺术。
于是乎你便会发现读书与品茗往往是相伴的，在古代，于书室之内，点燃一柱香，煎起一壶茶，远处的是翠绿的青峰，指间流淌着的是翰墨的馨香，口唇尽是茗茶的甘甜。读书之味如品茗，乐在其中，正所谓“古书在侧，佳茗作伴”，茶可以使人守时、心静、戒躁。读书伴茶正得其妙，书中情、茶中味相互渗透、相得益彰。爱茶，因为它是淡然的，不似酒般浓烈，有着清新淡雅的本质。爱读书，因为它是高雅的，能够荡涤浮躁的尘埃污秽。两者本质上都是相通的。
一本书你要反复地读才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜，才能体会其中的喜怒哀乐。一杯茶你并不是为了解渴，而是慢慢的饮啜，才能品到它的味，它的香。
读书如品茗。百读方得其精，百品才得其味。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期*三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史*载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的*历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，可之后他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不一样的，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他仅有一个信念，那就是必须要活下去，必须要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的贡献是统一了*，统一了文字、货币等，为中华礼貌的强盛打下了基础。但他也十分残忍，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残忍，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学*更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。
《童年》、《我的大学》和《在人间》是伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的__国，__专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。
书中作者所生活的`时代正是__统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去**。作者为了上大学，来到了__，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到__时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学*，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。
一个又聋又盲的女孩在一位优秀的老师和自身的努力下做到了比正常人还好的成绩，付出了比别人多上百倍的汗水。这个不堪被命运所驱使的女孩就是—海伦·凯勒和她的老师安妮·莎莉文。
这本书告诉我两个非常重要的道理。一、不要去嘲笑身体有缺陷的人，你不知道他们所付出的努力和艰辛，而且不管是聋哑人，还是其他有缺陷的人，他们也不愿意变成这样，何况每个人都不是十全十美的。虽然他们身体上有缺陷，但他们不是没有长处的。加以天天的付出也不会一无所获。二、我们要学*海伦·凯特的学*精神，虽然她又聋又盲，但是她不放弃。一个聋盲人都能做的那么好，我们可以看见世界、听见声音，还有什么不满足的呢？所以我们要好好学*。快快乐乐地享受每一天，做的自己！
更要我感动的是海伦的老师安妮·莎莉文，一个人永远愿意为另一个人在背后做帮手，给她指示、给她知识。这样的精神是非常好的，而且她小时候的故事也非常感人，不顾一切想要上学，如果没有当时那些人给予她的帮助，也许她会在救济所待一辈子，海伦也只能在痛苦和折磨中度过余生。她就是改变海伦的那个人，而那所盲人学校里的莫西小姐也是改变她的那个人。
这本书是那么感人，这两个人的故事也让人泪水涟涟。不经让我想起了马克·吐温先生的一句话“19世纪有两位杰出人物，一位是拿破仑，一位是海伦·凯勒。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒用笔征服世界，她成功了。”
我是一名高一的学生，我特别的喜欢读书，从小到大读过的书无数，现在我步入高中，更是有更多的读书选择，对此我也有自己的读书心得。
高中以前，还有很多书，我都读不懂，现在我很多书就能弄懂一些了，毕竟成长了一些，也不是个什么都需要去问大人的人了，有很多的书随着自己长大一岁，理解也更深了。比如以前读书的时候，只喜欢看一些故事多的、有趣的书，像寓言故事、童话故事一类的，现在我就能往深的发展了，可以去看一些名著之类的，一些长篇小说，不再是短篇的了。对于名著，我看了《茶花女》、《童年》《红楼梦》等等，这些我都开始去接触了，在读的过程中，也能够找到作者的中心主旨了，可以体会到作者的那个年代的光景是个什么样的。如《茶花女》讲述了一个进入上流社会的交际花经历多番的艰难也未能与自己相爱的人在一起，最后天人永隔的故事。我看完，真的是很感慨，那时候的社会对于他们这样一种不对等的身份却相恋的两个人人是一种折磨。最后只能叹息他们的爱情的悲伤。
现在的我读书，再也不是浅显的看书的表面了，我会深入书的主旨看。而且现在读的书而是比较杂的，有更多的类型，虽然以前也有接触不同的书籍，但是现在我能去看的和接触的更加多了，看书能够让我不去想令人烦恼的事情，可以在短暂的时间里让我去忘记一些不快乐。读书最重要的就是能让我学到知识，学到一些在课本和上课老师教的不一样的，更加的开拓我的视野，感受不一样的情感，这也是一种对自我修养的培养。
读书能怡情，还可以陶冶我的情操，帮助我提升个人的文学修养。同时读书不在于快，在于慢，一点点的深入书中精读，是把书读透了才好。我们要细读书，这样才能体会到书中要带给我们的'情感以及中心内容。我读书更加倾向于广泛，因为读一种类型的书，只能知晓那一种，并没有多大的作用，可是各种各样的读一些，是能够让我学到很多的写作方式的，而且还能扩大我认识世界的视野，能够看到不一样的世界，即使没有去各地看看，也能从书中感到世界的有多大。
读书于我已经不单纯只是打发时间的一种方式了，它更多的是寄予我更美好的世界。
袭人转过了头，对于着宝玉轻轻一笑，黛玉看了宝玉一眼，宝玉也只一笑，何处的宝钗一句话没说，只要些深意的看着，贾母笑的却合没有上嘴了。
林mm是娇弱的，*和一笑，便足以让宝玉充任护花青鸟使，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝往的桃花掩埋。而她从小与男子鬼混正在一同的宝哥哥，亦是陪着她一同看孤落漂荡。
《红楼梦》有两年夜营垒，一是宝钗，二是黛玉。
该当说，宝钗是一个深受传统思惟文明监禁的女孩，文中也不说起她终究是否是爱好宝玉，只是昭示了贾府最高威望元春站正在了宝钗的一边。没人会在乎宝钗的定见，她以及宝玉同样。只是封建贵族制的就义品。
宝玉出错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改正了罢。”因而她被学者定位封建统治的卫羽士。
林mm哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的朱颜良知。
贾宝玉最初怎样说？他说：没有改！打逝世也没有改！
咱们对于《红楼梦》停止细读品尝，就会发明“愿全国无情的都成为了家属。”只是一个空洞而美妙的希望。
说究竟，唯其困难，仆人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的代价感。咱们其实不能过火的说谁对于谁错。可是，咱们不能不供认，它比名利，比款项，比芳华都要紧张一点点，未几，就一点点。
袭人能够说是外面最不幸的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一*之地的。林黛玉偶然还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对于这事也是有观点的。
当我看到袭人开端正在人前挑拨离间，想让黛玉搬进来的时分，我从她身上看到了伟人简单犯的缺点，无私，脆弱，首鼠两头。可她该当失掉体谅，由于没有是差别情别人，便是没有怜惜本人。
等咱们看到了红楼的了局：黛玉的悲剧，宝玉的喜剧，宝钗的闹剧。
故事就会发明可以受伤也是一种福分，即便是像黛玉那样失恋了，一晚上之间老了十岁也没有介怀，假设能年夜哭一场就行了。有几多人能像她同样抱着本人的志向与才气以及对于宝玉的爱以及恨走呢？
我的意义是：假设有一种人生回宿能够挑选，那末，逝世于悲伤，比活正在心如干枯没有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的`忧愁，并非空洞无由的，好的豪情老是最靠*人类美的实质。男子对于此的寻求要更偏偏执些，必定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事通知了咱们：豪情是一种如斯稀缺的资本，除爱护保重，咱们别无它法。
——高中读书心得 (菁华6篇)
读罢那本厚厚的《红楼梦》，掩卷沉思，心中没有多少成就感，更多的却是无尽的伤感。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。黛玉的葬花，宝玉的出家，还有那句：“宝玉宝玉，你好……”都扑朔迷离，让人在迷雾中追逐着追逐着，却永远看不到尽头。花开花落，最终零落成泥。
书中最令人心痛的便是黛玉了，她是如此的多愁善感。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。却没想到她葬花的多情，最终葬送了自己。
在花开的背后，你是否看到了黛玉的身影?她虽是多愁善感，见了落花都要流泪的人儿，在感情面前，却是如此的执着，“你懂不懂我的心”便是她的痴情。不管是什么结局，她都要执着的坚守，哪怕最终落了个香消玉损。
花开的背后，你是否看到了宝玉的徘徊和他微锁的眉梢?怜爱?在花开的背后，你是否看到了宝玉的坚守?他努力地坚守自己的那一份纯真的感情。哪怕是面对宝钗的贤淑、封建家庭的施压、权势的诱惑……他却永远爱着自己心爱的林妹妹。最终看破红尘，出了家。脸上的表情，似悲似喜……
在花开的背后，黛玉曾小性过、尖刻过，宝玉也曾放荡过、痴迷过。但他们却共同用生命和心血坚守着一份纯真的爱，这爱，涤荡了封建的礼教、冲破了世俗的牢笼;这爱，寄托了后来人的美好向往，象征着世间自有真情在。真是这爱，才使“红楼”花开千年!
书声，花语。一卷厚厚的故事，翻来覆去地咀嚼，满口的醇香，在唇齿之间游弋。《红楼梦》如花儿一样，使人醉了，梦醉了，在半醉半醒之时，我想到了在花开的背后是：
满纸谎唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?花开的背后是曹雪芹的痴，花开的背后便就是他一把把的辛酸泪，他把毕生的心血抛洒在《红楼梦》中，说“痴“?说“痴”。
花开的背后，是宝黛的坚守，是红楼的辉煌，是作者的心血。在那花开的背后……
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。莎士比亚把书比作是营养品和阳光。海伦·凯勒则把书看作是船只……而被称为“小书迷”的我，更是把书当成自己不可或缺的知心伴侣。
“书籍是最好的朋友，当生活遇到任何困难，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。”都德的这句名言，一语道出了读书的真谛。是的，闲暇时，书告诉我中华民族五千年来的兴衰成败。悲痛时，书鼓励我要不畏挫折，勇敢地开拓创新，攀登最高峰。忧愁时，书教会我抛开烦恼，寻找快乐。孤独时，书陪伴我挣脱寂寞的禁锢。犯错时，书教育我主动承认错误……我想，倘若没有它的话，可能就没有今日的我。书，成了我形影不离的知心朋友。
不知从何时起，书成了我生活中不可缺少的组成部分，一天不读书，便觉得日子无味，便觉得时光的漫长、单调，便觉得生命失去生机。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，自古人们就推崇读书，到了现代社会科技高速发展，电视、网络各种媒体*台纷纷出现，可这并未减少人们对于读书的热情，读书就是思想的源泉，读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人的理解，读书会使思想的源泉永不干枯。
我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。
一、精读
精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙”，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金”，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。
二、常读
书要常读，养成*惯。要养成一个好的*惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种*惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为*惯，这就叫*惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活*惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。
三、笔读
就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，*铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的.电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。
四、心读
读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鉴读
读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。
六、多读
“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。
有人说：“书像石，碰出星星火。书像火，点燃指路灯。书像灯，照亮门前路。书像路，带人向前进。”而我看来，书像镜子，照出了我的“雀斑”。书像尺子，量出了我的“瘦小”。书像砖块，填补了我的空缺。书像水泥，夯实了我的基础……
书，在成长的路上伴我同行！
《我最喜爱妈妈的爱》母爱是人间最真诚的爱，世上有千千万万个母亲，就有千千万万种母爱，溺爱使人骄横，慈爱给人温馨，严爱给人力量，热爱给人激情，博爱给人启迪……各种各样的母爱都有人喜爱，而我最喜爱我妈妈的爱。我的妈妈是一位中学语文教师，从她那儿，我似乎感觉不到一般母亲所给予的慈爱。[评点：欲扬先抑。“似乎”一词用得好，准确的表达出对妈妈的爱的不理解。]在我幼时的记忆中，妈妈常不在家，她不是去开会，就是去学*，不是准备公开课，就是组织课外活动，还常常拉上爸爸一起去，扔下我一个人在家，有时饿得直哭，有时尿湿了床也没人管。上小学后，我自己起床穿衣做早餐，中餐常吃方便面。[评点：生活上没有给孩子无微不至的照顾。]一次，我考了100分，正要兴奋地拿出卷子向她报喜，她却让学生给叫走了，叫我好不沮丧。[评点：感情上没与孩子沟通。]我参加小升初的考试时，她也没带我去看考场，让我“孤军奋战”，看着满校园陪伴的爸爸妈妈们，我好不羡慕。[评点：关键时刻没做孩子的精神支柱。]随着年龄的增大，我渐渐明白了妈妈的爱，她是把大部分慈爱给了学生，把全部的热爱献给了教育事业，把严爱留给了我。她是不想让我成为“抱大了的一代”，只要是我力所能及的事，她都让我自己做，这培养了我自强自立的能力，使我有了战胜困难的勇气和信心。我不仅在学*上取得了优良成绩，还成了全校老师夸赞的小管家。我心里充满了自豪感，对妈妈产生了感激之情。妈妈对学生非常关心。学生病了，她送药送水送鸡蛋，带到医院治疗还常常垫付医疗费。早晨6点40分带学生长跑、做操、早读，晚上辅导学生做作业，下了晚自*还去查寝室。学生都睡了，她才开始改作业、备课、写论文……夜深了，万家灯火都熄灭了，可她的灯总是亮着，透过窗纱，可以看见她埋头苦干的身影。妈妈的教学棒极了。她把绘画、唱歌、表演等艺术手段运用于语文教学，还编导、摄制电视片辅助教学，我家的录音机、电视机、录像机都成了班上的“公共财物”。她备课常常引起我的兴趣：或是作“最后一次讲演”，或是独演“变色龙”，时而作“杨白劳”苦苦哀求，时而作“黄世仁”声色俱厉，时而作“穆仁智”软硬兼施。一遍又一遍地预演，使我都能背下“台词”。奥楚蔑洛夫的善变嘴脸，钱塘湖春的花红柳绿、莺飞燕舞，天门山的青山绿水、白帆红日，在她的画笔之下都栩栩如生。她把《天上的街市》拍成电视，顶风冒雨不分昼夜地四处采景，拍摄家乡的美景来代替天街
的美景，又拍摄繁华的都市与“天街”比较，用美好的现实激励学生热爱家乡的感情。有耕耘就会有收获，妈妈的公开课《天上的街市》获得了全市优质课比赛一等奖，中考成绩名列前茅，她带的班级被评为市级文明班级，她也获得了“全国优秀语文教师”称号。别说学生有多喜欢上她的课，就是年幼的我也巴不得快点长大，好去读她的那一班。
《妈妈的爱就像阳光》以前我不明白妈妈为什么总是没完没了的担心。各种防范应对的知识充满我的耳朵。这还不算，能亲自守护的时候绝不离开半步。从我上小学一直到进入初中，家到学校路程不超过30分钟，妈妈总是坚持天天接送我上下学。小学的时候因为同学们都有家长接送，还没感到什么特别，每到放学，门口的家长都是人山人海。进入中学后，接送的家长渐渐少了，校门口渐渐冷清了。同学们三五成群结伴而行，每到校门口看见妈妈的身影都是我和同学们说再见的时候。直到一次开放课，主题是培养自立的精神，老师做了一个调查：到现在还让家长接送上下学的请举手。这分明是在说我嘛，我哪有勇气举手。几个*时一起走的同学偷偷地瞟我。那一刻我的脸腾地一下红了。我的尴尬显然没逃过坐在后面的妈妈眼睛，回家的路上妈妈沉默不语。过了好长时间才半开玩笑滴说：男子汉了，不好意思让妈妈接送了？我迫不及待地装出很成熟的语气说：以后让我自己走吧也不远，即使有什么情况我也能应对。妈妈的眼神闪过一丝失落，马上又用欣赏的口气说：呵！翅膀硬了嘛！第二天一早我吃过早饭跟妈妈说了一声再见，就兴冲冲的出了家门，一路上像快乐的小鸟迈着轻盈的步伐，走进校门，*惯性地回头看了一下校门外，突然发现妈妈的身影正躲在一个不起眼的角落目送着我的背影那一刻我明白了为什么昨天在路上妈妈沉默不语，原来是在纠结如何让我*安地成为一个男子汉。那一闪即逝的失落眼神里原来是充满了害怕失去我的忧虑。最后终于决定暗中护送。妈妈知道被发现了，冲我做了一个尴尬的鬼脸。当我再回头看时妈妈已经消失在上班的人群中了清晨的第一缕阳光暖融融地洒向大地和我的身上，把一切都照的生机盎然。我发现，妈妈的爱就像这缕阳光，哺育着生命欣欣向荣。有了它，即使是石缝中松柏也能挺出参天的树干和枝叶；有了它，即使是茫茫沙漠中的小草也能积蓄能量，长出嫩叶。这种神奇的力就是母爱。人生因有了母爱而美丽；母爱，让人生更加绚丽多彩。而我们却常常忘记它的存在。
《草房子》是一本很厚的书，这本书是曹文轩写的，人们都说：“看曹文轩的书，要静下心来读，不然，就别想读懂这本书。”我也只好静下心来，慢慢的读，可是一这样，**什么也都能够静下心来弄了，比如说去画画，尽管教室里那么吵，我也只是画我的画，和没听见一样。
这本书里的人物主要是桑桑、纸月、温幼菊、蒋一轮、桑桥。这一个故事里面就有很多章，并且里面的故事都很生动，让人看了这些文字，就像真的见到了那幅画面了一样，我一口气就看了书的一半，让我不明白的是，为什么这本书是这样的生动，我以前也看过这本书，那一次我却是什么也没看进去，这也太奇怪了吧，最终我最终找到到了原因，是因为那一次我没有静下心来看，我最终明白了，干什么都要静下心来弄，这样你才会越弄越好，要是不静下心来弄，那么你只会越弄越差的，就像画画，你静下心来，和不静下心来的效果就不一样，静下心里的就很细致，也画的栩栩如生，而不静下心来画的却很粗糙。就这样我懂得了这个道理，之后，我不管读什么书，我都静下来慢慢的品，让自我把这一章的每一个句子，每一个字都弄懂，才开始读第二章。
这本书还让我学到了很多字，以及很多知识，我每读一章，就有一章的收获，有时，我在这章学到了做人要大方，有时我在那一章里学到了做人不能够太自私了，这些很小的知识关系到了我们的一生，所以我们要记牢这一点，不能够忘记。啊，真让人惊叹啊，在一本书里就学到了这么多的知识，真是让人惊叹啊，我真想再把这本是读一遍，因为我再读一遍的'话，我也许能够学到更多的知识，能够学到更多的字，我也想学到很多知识，很多字呀，所以想把这本书再看一遍。
我也推荐你看一看这本书，我也期望你喜欢这本书，反正我很喜欢这本书。
外面下着淅淅沥沥的小雨,已经没有了清脆的鸟叫声,也没有孩子们玩耍时童真的笑声,有的就是从屋檐滴下的'水珠打在窗户上的响声,"滴答,滴答........"显得单调而乏味
而这时我还沉醉在一个感人肺腑的故事中.心里此起彼伏,时而像大海汹涌澎湃,时而又像湖面的风*浪静.
今天上午,我翻出了一本被我遗忘在角落很久的书籍---<>.也许是长时间没碰它的缘故,它像老鼠吸引猫一样吸引着我,弹弹上面的灰尘,抹*书角的褶皱,闻闻它发出淡淡的书香,便迈进了书的海洋.
翻开第一页,从目录中找到了我感兴趣的文章---<>,看看页数,便熟练而又笨拙的翻到了它~~~.
在山东省唐山市一个不知名的小山村,有着一位默默无闻为人民服务的乡邮员,他便是王福喜.年过半百的年龄,可他从不对时间服输,他仍然为人民服务,翻山冈,渡河流,他不收人们的一点好处,心甘情愿的为人民服务,一个月,他几乎要穿破两双鞋,不管山路再险,再陡,不管天气再冷,再热,他仍然监守自己的职责.在人们心中,他是上帝,在他心中,他愿意为人民作牛作马.但最终他还是倒下了,在一次雨加雪的天气中,他倒下了,倒在了雪地里,再也没有爬起来,他去世时还带着和蔼的微笑.谁也不知道,他来回走在山村与县城之间的路,足足可以绕唐山市一圈多.
读完这篇文章,我哭了.....
仔细想想,这些城里的大款,越有钱,就越贪婪,天天生活在无硝烟的战场上,生活是多么的空虚,没有价值.
老天是公*的,他给了你生命,但以后的路要靠自己去走,要想自己的生活有价值,有意义,必须要为他人想得多,而为自己想得少,忘掉金钱,忘掉名利,踏踏实实做一个*凡的自己.可悲的有钱人啊!赶快醒醒吧,走出生活的阴影,走出贪恋的诱惑!
