曾经风靡一时的“美国管理明星运用数字化工具，据剩余战略整合”。
三流企业做产品，二流企业做品牌，一流企业做标准。
这些理论曾为*企业的学*榜样，可在看这本书时，却论证了这些模式的局限和不适合目前的竞争，抗风险性。那么，新推崇的“现场问题，一冒头就敲掉它”理论是否适合各阶段使用，还需公司根据具体情况借鉴。
此书中，受益内容较多。最让我感触的是“巴雷特的七意识层次”：
成本、利润→内部的依赖→法阵和品牌→升华和转型→人文环境→社会外的人脉→服务人类愿景
这七个层次议事，是每个层次都不可或缺，(.)我同样可以理解为不可跳过或跨越的，让我深思了我们的公司发展中，是否按层次有序发展的。
看完此书后，论证了公司目前所要求的“不要因为紧急的事情而忽略了重要的事情”，每天的&ldqu
客户异议处理”“接待跟踪”都是在现场找答案的过程。我不肯定经理些看完此书后在执行上述工作时，会不会更到位和更主动的事实，但我至少知道，目前我们公司销售员还没有在现场自己找答案的能力和意识，如何运用、如何事实、如何让其有意识和动力，书中还不能准确指导，需要管理模式来养成其思考和肚里解决问题的能力。
做为项目负责人，首先你是否具备“现场问题，一冒头就敲掉它”的意识，是否有自己的猴子自己养的觉悟。这是看完此书后的思考和收获。我的感想是：解决问题的速度是你比别人成功早一步的条件。
人生如一份需要作答的试卷，试卷的答案，需要自己去书写，因每个人都有不同的人生目标和追求，因每个人对人生中遇到的困难和挫折都有不同的态度，因每个人在人生中付出和努力都不相同，所以每个人的人生都有不同的答案。
纵观古今，无论是伟人，还是文人墨客，都有不同的人生答案。
“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好的活的人，群众把他抬举得很高，很高。”这是臧克家对鲁迅的评价。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表达了鲁迅对敌人强烈的憎恨和对人民无限的热爱，这就是他一生的革命追求，而鞠躬尽瘁就是鲁迅人生的答案。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是诗仙李白的诗句，李白早年聪慧，15岁时已有诗赋多首，但他仕途不尽人意，经安史之乱的李白与家人逃难，在这充满挫折的人生道路上，李白依然吟诗作赋，在广阔的山水之中，以博大的胸怀，吟颂出一篇篇脍炙人口的经典诗文，这就是李白的人生答案。
“愿为市鞍马，从此替爷征。”这是花木兰的信念;“将军百战死，壮士十年归。”这是花木兰的勇敢无畏，木兰身披战袍，演绎着感古动今的千古绝唱，“孝勇”二字就是花木兰人生的答案。
不同的历史人物做出了不同的人生答案，这源于他们对事物的不同认知，走过历史云烟，领略他们的人生答案，回首现实，我们要为自己寻找人生答案，如何树立正确的人生目标和人生追求;如何在困难和挫折中前行;如何努力进取，都是我们有志少年要深入思考的主题，让我们追，让我们飞，让我们奋勇拼搏，用五彩画笔书写出自己的人生答案。
在学校，我们在如同汪洋大海般的`试题中寻找答案;在生活中，我们通过如蚕丝般的人际关系中寻找那份属于生活的答案。答案如同磁铁一般不断吸引我们的心，但寻找答案的过程中你也许会发现更有价值的事物……
“快点儿，快点儿，冲!冲!冲!”我一边呐喊一边如脱缰野马般向楼下飞奔。猛踢一脚，似乎能够释放一天的疲倦与压抑。我们在竞胜中获得欢乐。不知什么时候，我已深深的爱上这项世界第一大运动——足球。
我一身臭汗兴致勃勃冲回家，我所经过的地方如蝗虫过境般寸草不生，又一次开始今天的软磨硬泡，“妈妈，就给我买一双足球鞋吧！”我哀求道。“不行，我是绝不会给你买的，做梦去吧。”我仿佛丢了魂，草草写完作业后，拖着沉重的身体。突然间狂风暴作，雷雨骤至，一道闪电照亮了我苍白的脸，我默默回去睡觉，却没看到妈妈一抹神秘的笑。
半夜，我揉着惺忪的眼，正要出门，却看到一束光，昏黄的灯光在电闪雷鸣中格外醒目。爸爸已经睡着，妈妈却坐在那里，时而露出微笑，时而眉头紧锁，时不时又叹了一口气。我定睛一看，这不正是我朝思暮想的足球鞋吗？我也在门前，呆住了。妈妈突然为自己拿了药，揉一揉肩，继续盯着手机，我狠打自己一下，发现不是梦，我顿时泪如泉涌。突然天空放晴皎洁的月光普照着我的心……
几天后我果不其然地换上新的足球鞋。奔跑着。
现在，我明白母亲为什么几次不愿给我买，原来是为了给我一个惊喜，我找到了答案，并且在找答案的过程中发现了无私伟大的母爱。
在教室的那个角落里，金轩宇握着一枝水笔，低着头，拼命地做着手中的资料。一阵风吹来，将他脸上的汗水吹落了，他却不闻不顾，继续写着手中的作业。
班上勤奋的同学很多，但是像金轩宇这么努力却不多见。他为什么会这样勤奋？
正当我坐在位置上，敬佩的看着他时，忽然想起了昨天，一个同学与我讲的话。他原本只是一个普通的学生，成绩也不好，体育也不好，什么都不好。在那时，他也没有多少朋友，经常一个人呆呆地坐在自己的座位上，望着窗外那一棵棵高大的树，听着外边吵闹的声音。
直到有一次，老师让大家填写自己的梦想，他写下了我想当个科学家。从此之后，他就非常认真，成绩也一步登天，令同学们佩服。
上课时，我向金轩宇那望去，他依然低着头，奋笔疾书。上课时他全神贯注地盯着老师，将老师的言行举止都深深地烙印在自己的脑海中。翻开他的作业本，一大片一大片的红红的勾勾，布满了他的本子。下课后，他除了上厕所，哪也不去，只是一个人坐在座位上，做着自己的作业。不仅仅是这样，他还经常去问老师问题，超前学*我们还未学过的东西，我望着他，他正“沙沙”得在本子上写个不停，仿佛他就是一道美丽的风景，令我深受感动。
有一天，老师向他那走了过去，轻轻拍了拍金轩宇的肩膀，说：“金轩宇，你不要太辛苦了，听你妈说，你经常11点才睡觉。”他缓缓地抬起了头，擦去了已经流到鼻尖的汗水，望了下窗外开满了桂花的树，坚定地说：“不，我要坚持我自己的梦想！”
一阵微风吹来，吹在他那张皱紧眉的脸上，我仿佛看到了他为什么勤奋的答案……
也许很多问题时间会真正的带给我们答案，但是在这个过程当中，很多人都会觉得有些道理不太清晰。
也许从来都没有什么问题，真正可以困扰和束缚住你的耐心，除了你自己，就好像三毛曾经在他的书中写过的那样，除非自助，他人爱莫能助。
也许在这样的一条路上，我们所谓的成长，就是在逐渐寻找自己和看清自己，并且完善自己的过程。
也许有那麽的觉得多了电视剧都不是我们所喜欢看的，但是我们也曾经在一直坚持不懈的去寻找符合自己类型的东西，不管是电视剧也好，小说也罢，还是说在人生路上的每一种工作。
其实很多东西都是这样。
如果真的在我们想明白的时候，你就会知道呀，这一切都像我们想的时候才能够看得清楚的样子，然而那个时候所有等待的原因都有了一种无法看清楚的结局。
如果真的可以晚上出完题的存在的时候，那就会理解，然而这一切都取决于环境。
那些真正风吹来的时候，你就会觉得每一种默契其实都是与生俱来的。
我们在考试中寻找着试卷中的答案，在生活中寻找着自己的答案，答案有好坏之分，多少之别。你寻找过答案吗？我相信每个人心中一定都有属于自己的答案，而我一直寻找的答案是……
时间回到了那一年……
我走在大街上，偶然碰见了一个街头艺人。他手中握着话筒，在忘我地唱着歌，他的腿还跟着旋律在舞动着，美妙的歌声回荡在街道，还引来了许多路人的围观。当时，年幼的我也看见了，心想：哇哦，他好酷呀！吸引了那么多人的围观，如果我唱歌也有这么多人来听，该多好呀！
我立马回头，拽着妈妈的衣服说：“妈妈，我要去学唱歌！”妈妈皱了皱眉头后说：“你现在还小，对自己的兴趣爱好还不了解，学了以后肯定会半途而废的，走走走！等你长大了再说。”这件事变不了了之了。
几年后，我三年级了，从当时啥也不懂的小孩，变成了能独立思考的大孩子。
这天，老师给我们带来了一个消息：“学校要开设一个合唱社团，有兴趣的同学可以去参加！”我听后，脑中立马浮现出了当年的场景，心想：当年街上的那个人，可是真的酷啊……嗯！这个大好的机会我可不能浪费，我要报名！
我报名了，并成功加入了学校的合唱团。每个星期我最期待的就是周五的排练了！几乎每时每刻，我都期待着周五的到来。
两月后，我随着合唱团，站到了区里的合唱比赛的舞台上。
聚光灯中的我们，紧张却又兴奋，望着台下听得如此陶醉的观众，我不禁发出了感叹：我儿时的梦想实现了！看呀，台下无数的观众，都在欣赏着我们的歌声。
今天，是我第10次随合唱团登上舞台，我还没有放弃，也从未想过放弃！
我还在寻找答案的路上，因为它就像圆周率3.14后面的数字，有着无限的可能！
——寻找答案作文 (菁华6篇)
厨房中弥漫着团团雾气，湿润了指尖。色彩亮丽的菜散发着热气，
究竟如何做好一盘番茄炒蛋？
我踏上了寻找答案的路。
传佛到处散发着泥土的清香，我穿梭在喧闹的市场里寻找答案。香茄光滑的外皮像是娇嫩的肌肤，包裹着火红的内心，每一颗都饱满得好像快要冲破外皮、尽情绽放。鸡蛋被纸包着，在篮子里左一个右一个地躺着，还沾着些许泥土和干草。
食材在我眼中闪耀出无以伦比的光芒。
选择好的食材，大概是我要的答案了吧！
手拿锅铲，卷起衣袖，我又进入厨房继续寻找答案。
将鸡蛋的泥土拔开，拿山一个小碗。坚硬的蛋壳碰到了碗的边缘，被敲出小洞。再用力向下压，蛋壳从两边分开，一颗金黄色的蛋黄跳进碗中，浅黄色的蛋清似乎能发出咕咚的声音。我小心翼翼地重复，终于打好了鸡蛋
用小刀从番茄中间切一刀，红色的汁水溢了出来，番茄被切成两半。
我瞬间抛弃了第一个答案。
用心制作才是正解？
母亲正在外面等着，不时告诉我步骤。不时送来鼓励。这种鼓励是否也是答案？
我右手拿起锅铲，将金黄得耀眼的蛋液打入锅中。蛋液瞬间投入热油的怀抱，变成松松软软的一堆又一堆，似乎吹弹可破。鸡蛋在锅中晃动着身体，又向左一滑，番茄加入了队伍。鸡蛋在跳跃，在舞蹈，番茄不断渗出汁水。
我紧紧盯着锅，右手用力握住锅铲，似乎已有些酸痛。雾气在我的眼前飞舞，我的眼前变得有些模糊，但我努力按照步骤，不断翻炒鸡蛋和番茄，我的手和额头己布满汗珠，可我依旧继续着，只为母亲早些吃上
我终于找到了答案！
对家人的爱，对食材的爱，对做菜的倾尽心血，就是答案！
对良材充满着喜爱，时刻想着等待着的家人，做菜时眼中不再有其它。这就是我要的容案。只有认真对待，倾尽努力，才能做好。
从买食材到准备到最后炒菜，这整个过程，这整个体验做菜的过程，就是做好菜的答案。
去寻找答案，就是答案本身。
昨天，我问妈妈：“什么是祖国？”妈妈说：“祖国就是我们自己的国家。我们的国家有一个美丽的名字叫*。”我问爸爸：“什么是*？”爸爸说：“在世界的东方，版图像一只雄鸡的地方，就是我们的祖国：*。”于是，我知道了，我生长的地方，就是我们的祖国：*。
我曾去过爸爸的故乡，眺望过黄山奇丽的云海；也曾到过妈妈的故乡，亲吻过大连海边温柔的碧波；我还登过长城，看见“巨龙”在崇山峻岭间盘旋；也曾游览过故宫，领略过皇家园林恢弘的气魄。于是，我知道了，我们的祖国不仅有辉煌灿烂的历史，还拥有美丽的自然景观，地大物博，幅员辽阔。
“到底什么是*？”我继续问爸爸。爸爸说：“经历了2008年，你就会懂得什么是*。”沿着这个思路，我回忆起去年在神州大地上发生的一切一切。
在南方冰雪灾害中，那么多叔叔阿姨，抗风斗雪，奋勇拼搏，我知道，那是不屈的*；在汶川大地震后，那一次次被刷新的生命奇迹，那一排排迅速搭起的帐篷，我知道，那是坚强的*；在北京奥运会的赛场上，奥运健儿一次次面对**，手捧金牌喜极而泣，我懂了，那是自强的*；奥运场馆内外，我看到那么多挥汗如雨，依然笑容满面的志愿者，我懂了，那是青春的*；神舟七号遨游太空，航天员出舱行走，我懂了，那是腾飞的*。
我庆幸，在我懂事时，经历了*的2008；我庆幸，我出生在这样一个古老而又年轻的国度；我更庆幸，因为你、我、他，我们共有一个温馨的家：*！
拥抱彩虹，勇敢地向前走题记
也许世界就这样，我也还在路上，没有人能诉说泪湿了眼眶，又不甘懦弱
点点繁星，一抹月色，一着青衫袭玉盘，风若不动静似夜，衣袂飘飘又奈何？远方，是梦想，新视野号刚越过太阳系，男孩坐在窗前，仰望星空，这个方向，天狼星闪烁着，当城市的灯光逐渐灰暗，星空便明亮起来，银河在天边流淌，通向远方。地球的背影又在何方？他不知道，人生的战场在哪里？他更不知道答案，走在人生的迷途上，谁又不是如此呢？
体育课上，男孩站在起跑线上，瘦弱的身躯格外显眼，阳光如金子一般洒在前方的跑道，在男孩子身后拉起一道长长的背影，几乎要亮瞎男孩的双眼，发令枪响起，背影乘着风儿摇动。凉风灌入嘴中，男孩感觉舌尖一阵发麻，耳根底下开始隐隐刺痛。
五十米、一百米跑过的路程越来越长，他与前头第三名的距离也越来越远，眼见着第五名就快要追上自己了，男孩心里着急，腿却如泡在水里的泡桐木，怎么也使不上劲儿。
风一阵阵在耳畔低语，喉咙里翻滚着懦弱的言语，伴着沁骨的刺痛，男孩几乎想要放弃，可是他看到了远方，那梦想所在的地方，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市那声音来自远方，你想知道的答案，由你自己去寻找！
男孩顿悟，勇气转化为力量，助他向前，男孩迎风奔跑，却不再乏力，他屏除一切杂念，超越了第三，第二然后是第一！
夜幕将至，星空再现，男孩坐在床前，再次仰望星空，嘴角上扬，浅笑倩兮，答案，已珍藏心中。
这是他的故事，也是我们人生的故事。
在学校，我们在如同汪洋大海般的试题中寻找答案；在生活中，我们通过如蚕丝般的人际关系中寻找那份属于生活的答案。答案如同磁铁一般不断吸引我们的心，但寻找答案的过程中你也许会发现更有价值的事物
“快点儿，快点儿，冲！冲！冲！”我一边呐喊一边如脱缰野马般向楼下飞奔。猛踢一脚，似乎能够释放一天的疲倦与压抑。我们在竞胜中获得欢乐。不知什么时候，我已深深的爱上这项世界第一大运动足球。
我一身臭汗兴致勃勃冲回家，我所经过的地方如蝗虫过境般寸草不生，又一次开始今天的软磨硬泡，“妈妈，就给我买一双足球鞋吧！”我哀求道。“不行，我是绝不会给你买的，做梦去吧。”我仿佛丢了魂，草草写完作业后，拖着沉重的身体。突然间狂风暴作，雷雨骤至，一道闪电照亮了我苍白的脸，我默默回去睡觉，却没看到妈妈一抹神秘的笑。
半夜，我揉着惺忪的眼，正要出门，却看到一束光，昏黄的灯光在电闪雷鸣中格外醒目。爸爸已经睡着，妈妈却坐在那里，时而露出微笑，时而眉头紧锁，时不时又叹了一口气。我定睛一看，这不正是我朝思暮想的足球鞋吗？我也在门前，呆住了。妈妈突然为自己拿了药，揉一揉肩，继续盯着手机，我狠打自己一下，发现不是梦，我顿时泪如泉涌。突然天空放晴皎洁的月光普照着我的心
几天后我果不其然地换上新的足球鞋。奔跑着。
现在，我明白母亲为什么几次不愿给我买，原来是为了给我一个惊喜，我找到了答案，并且在找答案的过程中发现了无私伟大的母爱。
白痴自有白痴之趣味，不足为外人道也。
——阿甘正传
所有的阳光照射在每一个人的头上，不论贫穷贱富。无论拥有金钱，还是拥有圣经，都会给与自己人生一份答案。
是的每一个人都有自己之趣味。别人在意或不在意，只要自己高兴，答案就算只有一半也是圆满的。凡高的一生是艰难的，幼时衣不敝体，食不果腹。长年，在画作中砥励前行，房东来要房租时，他交出了他的油画，之后，他很不舍得。但那幅油画就是《向日葵》。他割去了一支耳朵。被人当作疯子，但凡高一生洒脱。他给了自己的人生一个完美的答案。
为他人所活的人都是傻子，自己的答案是给自己看的。“不要无缘无故为人付出，不管你认为他们有多么善良或者多么值得。”这句话说得很好，一些人在众人面前哗众取宠，小丑的最后结束之际，是永远悲哀的。
那么，我们如何给自己的人生交上一份答卷呢？
我们要对自己负责，在自己的每个举止，言谈之中都要慎重。鲁迅对客人负责，直到天之凌晨才去休息。清代李鸿章在家中挂上“嗔怒”二字排匾。有一日，李鸿章看公文看得大怒，将杯子摔在了地上，杯子应声碎成七八片，他看了看排匾，谢绝了老奴的打扫而是自己来打扫。这是对自己负责。
其次，我们要对其它所有事物负责，自己的学业，工作，家人，朋友。等等都要负责，不管如何，对他人负责，就是对自己负责。
所以，在人生的道道上，自己为自己而活，自己有自己的趣味，也要注意他人感受，不然会使自己越来越孤独。
活好自己的人生，才算是给自己的人生一个圆满的答案。
春天，我看到一片繁荣。迎春花围在起，歌唱春的旋律；桃花和杏花争奇斗艳，只为得到世人欣赏的目光；梨花静洁伫立，她仿佛才是春的最佳代表……不过春仅仅是花团锦簇吗？我隐隐觉得不够。
夏日，我见识热情似火的希冀。热情布满大地：高声鸣叫的蝉儿，生机勃勃的绿色，还有那放射万丈光芒的太阳。我找到了！很快，—场大雨泼泼活酒，浇灭了我心头的热情。看着暴雨中众物凋零的情景，我有些迷惑。秋季，我嗅到瓜果飘香。密桔和柚子的清香气，混着几处人家的炊米香味，飘飘然飞人我的鼻……本应足够，但我想，这还不完全是我要找的。冬天，零零散散的`雪花瓣飘落，附着在干燥的泥土之上。土块看起来那么特别一是的，是的，它披了一件小外套，尽管有些不合身，但还是漂亮极了小土坡上，歪歪斜斜地支枝着棵梅树，几点细花衬托，怎么看都觉得有些怪异一然而在那冬日惨淡的背景中，别具一种做然的美。
决定冬天就是我辗转寻找的，难以敲定的一“意境美”时，我忽然感到几许惭愧：
春的牵牛，虽然瘦小，但不愿在小小的院内“繁花似锦”毅然翻过墙那头绽放。它翻出围墙，汲取阳光，寻找希……牛花的探寻的目光还很辽远......
夏雨过后，万物峥嵘，这场盛会更加浩大。大雨肆虐，却也为生命带来更多养分；虽说夏季气候多变，可那不更能衬托出一片生机？生命原本就不是脆弱的！
秋天这份甜蜜的气氛，使时光变得美好，其乐融融，岂不收获甚多？然而即便在这样欢乐的日子中，又有谁不在收储以备严冬呢？
冬天虽然是无比萧瑟的，似乎万物枯寂，但仍有不畏严寒的梅，像勇士般引领我们向前去......
是的，我找到了。大自然的四季变化：春之繁茂，夏之搏争，秋之收获，冬之望……生命的律动正是如此，大自然的意境之美就在这里！
——《穷人》阅读答案 (菁华6篇)
在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，穷人多是胖子，谁都会觉得是异想天开。如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重。走进富人区，则苗条的人明显多起来。可见，未来往往在我们的想象之外。那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行--—这种预言，是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢？
《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程：目前地球上有十亿多辆汽车。仅20xx一年，就增加了6000余万辆新车。预计到20xx年，世界汽车拥有量可能翻一番。毫无疑问，汽车，是世界经济的命脉。
不过，未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展*家。发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降。从总体上看，发达国家的汽车旅行里程在20xx年触顶，自20xx年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析，我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势，而非一时经济波动所造成的短期失常。在发达国家，婴儿潮一代的前锋，即1945年出生的人，大部分都开车的。如今开车的退休老人比任何时代都多。六十几岁的英国人中，79%有驾照。美国60—64岁这个年龄层的人中，90%以上开车。这比任何年龄段的比例都高。这代人是最痴迷汽车的一代。他们年轻时，汽车象征着自由、财富、美国梦。汽车难以和他们的生命分开。然而，他们恰恰是正在退场的一代。 RAOXUE.COM
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。驾照拿得晚的人，一般开车比较少。英国一项研究显示，快三十岁时领到驾照的，比起年轻十岁就开始开车的人来，开车要少30%。在德国，年轻的有车家庭在增加，但开车的却少了。大家买了车，但越来越多的时间是放在那里，偶然才用。20xx—20xx年间，美国18—34岁年龄段年收入7万美元以上的阶层，公交使用增长了100%。当然，网络的流行，也使许多开车出行成为不必要。在英国，六分之一的零售是在网上进行，美国也达到了二十分之一。有研究表明，美国18—34岁这个年龄段以网络代替汽车的比例比任何年龄段都高。年轻人越来越把汽车当成日常工具，而不是什么“美国梦”的象征，不是非追不可的时髦。
另一个潮流，则是城市化。在发展*家，城市中刚富起来的中高产阶层是汽车的主要消费者。在发达国家，农村地区最依赖汽车，城市则更靠公交、自行车或步行。据估计，在发达国家，城市人口的比例，将从20xx年的77%上升到20xx年的86%。这意味着，将把快10%的发达国家人口从对汽车的依赖中**出来。
特别需要注意的是，21世纪发达国家的城市化，和20世纪不同。汽车在20世纪的城市化中扮演了核心的角色。战后的美国，其城市的发展围绕着汽车来演绎，城市化变成了郊区化的铺张发展，中高产阶层移居郊外；市区空洞化--—贫困、高犯罪率和破败的学区，形成难以根治的“城市病”。为汽车服务的高速公路，则成为基础设施的骨干，使白领阶层得以在郊区的“睡城”和都市的办公室之间每日远距离通勤，最终导致公路不堪重负，严重拥堵。这使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。 (娆雪+语文网)
面临这些挑战，欧洲城市首先开始了去汽车化的进程。哥本哈根等城市，大力扩张自行车道，强化公交体系，同时减少停车位，增加停车费。伦敦等城市以不同的形式征收拥堵费。美国也在讨论类似的计划。这次美国房市崩解后的复苏，清晰地显示了郊区化的没落和城市的复兴。
有观察家指出，有钱人开始返回城市。他们对开车感到厌烦，希望在工作地点附*居住。如果这样的潮流看涨，那么城里的高房价就可能把穷人挤走，而富人少开车、穷人离不开车的现象，就不再是天方夜谭了。
6． 关于“发达国家汽车拥有量已经到顶”这种说法的依据，下列表述不正确的一项是（ A ）
A．在发达国家，汽车消费是最大开支之一，但经济危机导致这些国家的汽车拥有量已经到顶，甚至可能下降。
B．开车的老年人的人数比例在一些发达国家是最高的，但是，这个时代的主体却并不是老年人。
C．在发达国家，最依赖汽车的是农村，而城市化的发展使得城市人口正在增加，将会让发达国家的人口越来越从对汽车的依赖中**出来。
D．公共交通的发达和网络的流行使得新一代只是在较少的时间里才偶尔用一用汽车。
7． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ D ）
A．汽车曾经在城市化中起到了非常重要的作用，但是，随着时代的变化，汽车的优势越来越受到各种因素的限制，这在美国体现得尤其典型。
B．现阶段，由于发展*家和发达国家的汽车消费主体不同，城市化的进程加快使得这两种国家对汽车的依赖程度刚好出现相反的趋势。
C．自由、财富、美国梦，这些意义曾经集中体现在对汽车的痴迷上，而对于现在的美国年轻人来说，汽车已经越来越只是日常工具。
D．刚刚过去的这一年里，全世界增加了6000余万辆新车，这个庞大的消费群体主要集中在发展*家。
8． 下列对原文的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ A ）
A．在发达国家，难以根治的“城市病”使中高产阶层移居郊外，但郊区化的铺张发展使得公路严重拥堵，反而使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。
B．郊区化的没落和城市的复兴，会导致发达国家的城市房价上涨，这就可能会把穷人从城市里挤走，富人少开车、穷人离不开车的现象就会成为可能了。 (娆雪+语文网)
C．强化城市公交体系，采取限制汽车使用的种种措施，已经有越来越多的`发达国家将去汽车化的工作摆上了议事日程。
D．21世纪，汽车在发达国家城市化的进程中不再扮演核心的角色，有钱人正在开始返回城市，美国房市崩解后的复苏就是很好的证明。
穷人（节选） 渔夫皱起眉（ ）他的脸变得严肃（ ）忧虑（ ）嗯（ ）是个问题（ ）他搔搔后脑勺说（ ）嗯（ ）你看怎么办（ ）得把他们抱来（ ）同死人呆在一起怎么行（ ）哦（ ）我们（ ）我们总能熬过去的（ ）快去（ ）别等他们醒来（ ）
1．给这段话加上标点。
2．这段话中有两个“嗯”，各表示什么？ _______________________________________________________________________
3．联系课文想一想．文中的“他”指谁？“你”指谁？“他们”指谁？
“他”指_____________；“你”指___________；“他们”指_________________
4．这段话中有一个最能表达渔夫宁愿自己受苦，也要帮助别人的句子，请把它写在横线上。
___________________________________________________________________________________
5．用“_______”画出描写渔夫神态的句子。
6．文中画线的部分，应该读出（ ）的语气。[ ]
A．慌乱B．坚定C．急躁D．犹豫?
参考答案：?
1．，，，“，！”，“，？，！，，！！。”
2．第一个“嗯”表示思考。第二个“嗯”表示语气停顿。
（意思对即可）
3．他指渔夫，你指渔夫的妻子桑娜，他们指西蒙的孩子
4．我们总能熬过去的。
5．渔夫皱起眉
6．B
阅读《穷人》片段，回答问题：
桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害。自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。 桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了是他来了?不，还没来!为什么把他们抱过来啊!他会揍我的!打也活该，我自作自受嗯，揍我一顿也好!
1.忐忑的意思是 ，忐忑不安的原因是 (3分)
2.段中的他指的是 ，他们指的是 。
3.揍我一顿也好!句中的也能否去掉? 。理由是 (3分)。
4.段中省略号的作用是( )(2分)
A.话未说完。 B.人物在思索，表现了矛盾不安的心情。
C.表现人物惊慌失措语无伦次。
5.上面片段中有两个成语，它们是 、 。(4分)
6.桑娜把西蒙的两个孩子抱回家。她清楚地知道，自己家很穷，夫妻俩拼命干活，也只能勉强度日，但她觉得非这样做不可，请你推测桑娜当时的内心活动，并写在下面的横线上(5分)：
参考答案：
1、忐忑的意思是：心里不安或心情不安定 [忐忑不安的原因]自己家的生活已经很困难了，又抱回了两个孩子，丈夫能答应吗?(意*即可)
2、段中的他指的是 丈夫 ，他们指的是西蒙的两个孩子。
3、揍我一顿也好!句中的也能否去掉? 不能。 理由是此时桑娜已下定决心抚养西蒙的两个孩子，挨打了也心甘情愿，只要丈夫同意留下两个孩子。(意*即可)
4、段中省略号的作用是( B ) A.话未说完。 B.人物在思索，表现了矛盾不安的心情。C.表现人物惊慌失措语无伦次。
5、上面片段中有两个成语，它们是 忐忑不安、 自作自受。
6、[参考示例]丈夫养活这个家已经很不容易了，再添上两个人，丈夫能同意吗?不抱回来也不行啊!这个孩子没人管怎么行?就这么定了，丈夫回来就是揍我一顿也行，只要他肯收养西蒙的两个孩子。
[6小题改卷标准]有现状思考的文字(2分)，有自己主意的文字(2分)，语言表述无错误(1分)
阅读《穷人的风骨》，完成小题。（13分）
穷人的风骨 (马 德)
⑴ 一天，我正要去上课。
⑵ 突然，有人在背后喊我，声音远远的。我扭头看过去，是一个农民模样的人．但我并不认识他
⑶ 他说：马老师，马上就要上课了，我给闺女捎了些钱，麻烦你转交给她。噢，原来他是我们班一个女生的`家长：他随即从上衣口角里掏出一沓钱，当时我并没太在意，只是想着让他尽快把钱交给我，因为上课铃已经响了。
⑷ 但他迟迟不肯给我，不断地数着他手中的钱。我这才注意到，那一沓钱最外面的一张是100元，里边有两张20元，还有一张10元，剩下便是厚厚的一沓两一元的零钞了。他又翻来覆去地数了几遍，嘴里念叨，怎么会少了一张呢。
⑸ 我问：少了多少呢？
⑹ 5元。家长有些难过，嘴里不停地说，走的时候，我明明凑够了，怎么会少了呢？这位父亲显然有些着急了。
⑺ 我说不要紧，就这样先给我吧。家长有些迟疑，但最终还是给了我。后来，家长走了，一边走一边不断地摸自己的衣兜，寻找他那不知道遗失在何处的 5元钱。
⑻ 在搭上自己的5元钱后，我把所有的零钱都换成了整钞。给我的学生时，我也只是轻描淡写，简单地告诉她这是她父亲捎来的。学生点了点头便走了。
⑼ 我深知那一堆零钞的重量。我不想把它压在我的学生稚嫩的双肩上。我知道，我这样做实际上也并没有改变什么，但我似乎只能做到这点儿。
⑽ 我以为这件事就这样过去了。不料一天上午，那位家长又找到我，局促不安地从兜里掏出了5元钱还给我，并说：闺女前些日子写信给我。说我这次给她悄来的钱有些不一样，因为她从来没有收到这家里这么齐整的钱。读完信后，我便猜出了事情的原委，并且总觉到你肯定垫进去了5元钱，所以我今天给你送来了。
⑾ 我百般推辞。我说5元钱，就算了吧，但家长执意要还钱。推让半天之后，家长突然生气了，一把将那5元钱塞到了我的手里，简单的几句客气话之后，便一扭头走进了深秋的风里。
⑿ 我那位可爱的学生，作为贫穷人家的子女，她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的；我更喜欢这样的父亲，因为他知道贫穷的风骨是什么。
⒀ 这个世界上穷人不少，但能够高擎自己灵魂活着的人不多。更多的人常常因为很可怜的一点利益而丢失自己最宝贵的东西，从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猛然跌倒。
小题1:.用一句话概括文章的内容。（2分）
小题2:.第 ⑻ 段中“我把所有的零钱都换成了整钞”原因是什么（用原文回答）？（2分）
小题3:.品读文中划横线的句子，揣摩其中表现了人物怎样的心理。（4分）
①我也只是轻描淡写，简单地告诉她这是她父亲捎来的。
②简单地几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。
小题4:.短文写的中心人物是谁？他是一个怎样的人？（3分）
小题5:.文中的父亲确实让人感动，如果你就是文中的学生，有这样的父亲和老师，你最想跟他们说什么？ (二选一，只要写出和其中的一个人说的话即可。) （2分）
小题1:(2分)一位贫穷的父亲执意归还给我为他女儿垫上的5元钱。(相*即可) （本题考查学生的语言概括能力）
小题1:(2分)我深知那一堆零钞的重量。我不想把它压在我的学生稚嫩的双肩上。（本题考查学生从文章中获取有用知识的能力）
小题1:(4分) ①用“轻描淡写”，“简单”来描写我把钱给学生的态度，表明“我”不想让学生的心里承担一堆零钞的重量，突出“我”对学生的爱护之心。表现了人物的细心和关怀学生的心理。②“一扭头”体现了学生家长的耿直，朴实，表现了穷人特有的傲骨，点明题意。（本题稍微大了点，主要是要考查学生对优美语句的分析品味能力）
小题1:(3分，主人公1分，性格2分)父亲；是个善良，有自尊、人穷志不穷，（身处贫困处境，仍有风骨、节气的人）（本题考查学生分析人物形象的能力）
小题1:(2分，二选一，只要有写一句即可。)
示例一：爸爸，虽然你不富有，但你用你的言行充实了我的心灵，我为您而骄傲。示例二：老师，您用您的臂膀为您的学生扛起了一片天，给予了我温暖，谢谢您！
（本题考查学生对文章的整体把握能力以及语言表达能力）
小题1:此题考查学生的概括能力，通读全文，把握文章脉络，写出来即可。
小题2:。此题的答案就在问题所处的上下句中，注意仔细阅读。
小题3:此题考查学生对文意的理解和把握，细细品味这两句话，读出字里行间的感情，具体分析在语境中的含义
小题4:此题考查学生对人物形象分析。抓住描写人物的语言，然后提炼分析。
小题5:此题属于开放性试题，选出一个，说出自己想要说的心里话即可。
（一）桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”
（二）渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题!”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人待在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。”
1．解释词语。
（1）忐忑不安：________________
（2）自作自受：________________
2.通过第一段文字中桑娜的_______和________描写，我们可以感受到________________________。
3.第二段文字细致描写了渔夫的____________、____________和____________。
4.从上面两段文字中我们可以看出桑娜和渔夫是怎样的人？
参考答案
1.
（1）心神不定。
（2）自己做错了事，自己要承担后果。
2.神态 语言 桑娜的担心和忧虑。
3.神态 动作 语言
4.心地善良 乐于助人。
在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，穷人多是胖子，谁都会觉得是异想天开。如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重。走进富人区，则苗条的人明显多起来。可见，未来往往在我们的想象之外。那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行这种预言，是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢？
《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程：目前地球上有十亿多辆汽车。仅20xx一年，就增加了6000余万辆新车。预计到20xx年，世界汽车拥有量可能翻一番。毫无疑问，汽车，是世界经济的命脉。
不过，未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展*家。发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降。从总体上看，发达国家的汽车旅行里程在20xx年触顶，自20xx年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析，我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势，而非一时经济波动所造成的短期失常。在发达国家，婴儿潮一代的前锋，即1945年出生的人，大部分都开车的。如今开车的退休老人比任何时代都多。六十几岁的英国人中，79%有驾照。美国6064岁这个年龄层的人中，90%以上开车。这比任何年龄段的比例都高，这代人是最痴迷汽车的一代。他们年轻时，汽车象征着自由、财富、美国梦，汽车难以和他们的生命分开。然而，他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。驾照拿得晚的人，一般开车比较少。英国一项研究显示，快三十岁时领到驾照的，比起年轻十岁就开始开车的人来，开车要少30%。在德国，年轻的有车家庭在增加，但开车的却少了。大家买了车，但越来越多的时间是放在那里，偶然才用。20012009年间，美国1834岁年龄段年收入7万美元以上的阶层，公交使用增长了100%。当然，网络的流行，也使许多开车出行成为不必要。在英国，六分之一的零售是在网上进行，美国也达到了二十分之一。有研究表明，美国1834岁这个年龄段以网络代替汽车的比例比任何年龄段都高。年轻人越来越把汽车当成日常工具，而不是什么美国梦的象征，不是非追不可的时髦。
另一个潮流，则是城市化。在发展*家，城市中刚富起来的中高产阶层是汽车的主要消费者。在发达国家，农村地区最依赖汽车，城市则更靠公交、自行车或步行。据估计，在发达国家，城市人口的比例，将从20xx年的77%上升到20xx年的86%。这意味着，将把接*10%的发达国家人口从对汽车的依赖中**出来。
特别需要注意的是，21世纪发达国家的城市化，和20世纪不同。汽车在20世纪的城市化中扮演了核心的角色。战后的美国，其城市的发展围绕着汽车来演绎，城市化变成了郊区化的铺张发展，中高产阶层移居郊外；市区空洞化，成为贫困、高犯罪率和破败的学区，形成难以根治的城市病。为汽车服务的高速公路，则成为基础设施的骨干，使白领阶层得以在郊区的睡城和都市的办公室之间每日远距离通勤，最终导致公路不堪重负，严重拥堵。这使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。
面临这些挑战，欧洲城市首先开始了去汽车化的进程。哥本哈根等城市，大力扩张自行车道，强化公交体系，同时减少停车位，增加停车费。伦敦等城市以不同的形式征收拥堵费。美国也在讨论类似的计划。这次美国房市崩解后的复苏，清晰地显示了郊区化的没落和城市的复兴。
有观察家指出，有钱人开始返回城市。他们对开车感到厌烦，希望在工作地点附*居住。如果这样的潮流看涨，那么城里的高房价就可能把穷人挤走，而富人少开车、穷人离不开车的现象，就不再是天方夜谭了。
1.关于发达国家汽车拥有量已经到顶这种说法的依据，下列表述不正确的一项是（3分）（ ）
A．开车的老年人的人数比例在一些发达国家是最高的，但是，这个时代的主体却并不是老年人。
B．在发达国家，最依赖汽车的是农村，而城市化的发展使得城市人口正在增加，将会让发达国家的人口越来越从对汽车的依赖中**出来。
C．在发达国家，汽车消费是最大开支之一，但经济危机导致这些国家的汽车拥有量已经到顶，甚至可能下降。
D．公共交通的发达和网络的流行使得新一代只是在较少的时间里才偶尔用一用汽车。
答案：C【解析】原文第三段有这样的阐述不过，未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展*家。发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．汽车曾经在城市化中起到了非常重要的作用，但是，随着时代的变化，汽车的优势越来越受到各种因素的限制，这在美国体现得尤其典型。
B．刚刚过去的这一年里，全世界增加了6000余万辆新车，这个庞大的消费群体主要集中在发展*家。
C．现阶段，由于发展*家和发达国家的汽车消费主体不同，城市化的进程加快使得这两种国家对汽车的依赖程度刚好出现相反的趋势。
D．自由、财富、美国梦，这些意义曾经集中体现在对汽车的痴迷上，而对于现在的美国年轻人来说，汽车已经越来越只是日常工具。
答案：B 【解析】这个庞大的消费群体主要集中在发展*家的表述不对，原文说的是未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展*家。
3.下列对原文的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．在发达国家，难以根治的城市病使中高产阶层移居郊外，但郊区化的铺张发展使得公路严重拥堵，反而使郊外中高产阶层的生活质量大打折扣。
B．强化城市公交体系，采取限制汽车使用的种种措施，已经有越来越多的发达国家将去汽车化的工作摆上了议事日程。
C．郊区化的没落和城市的复兴，会导致发达国家的城市房价上涨，这就可能会把穷人从城市里挤走，富人少开车、穷人离不开车的现象就会成为可能了。
D．21世纪，汽车在发达国家城市化的进程中不再扮演核心的角色，有钱人正在开始返回城市，美国房市崩解后的复苏就是很好的证明。
答案：A 【解析】难以根治的城市病使中高产阶层移居郊外表述不对，原文的第七段中，因为战后的美国实行郊区的铺张发展，中高产阶层移居郊外，才进而造成市区空洞化，形成难以根治的城市病。
——小溪阅读答案 (菁华6篇)
清晨，我漫步在升腾着薄雾的小溪旁。雾气像一缕缕白纱，轻轻地、缓缓地在小溪
上空萦绕。溪底，是一幅美丽、神气的画，色彩斑斓(lán)：赤色、橙色、黄色、金色、紫色……令人眼花缭乱。画中，那一朵朵盛开的“鲜花”在微微颤动。是欢迎我吗？
我兴奋极了，坐在溪边的石头上，用双脚拍打溪水。呀，“鲜花”被我打碎了！我赶紧止住脚。晨风吹来，溪边的野花香气扑鼻。柳枝的软弓拉动了小溪的琴弦，奏出了和谐的乐曲。溪水从我的脚上轻轻流过，像母亲温柔的手抚摸着我。
黄昏，我又来到溪边。小溪轻卧在青山的怀抱中。夕阳西下，连绵的山冈、翠绿的竹
林、婀娜的柳树、明丽的小溪……都笼罩在一层透明的、金灿灿的薄纱里。
小溪，真美呀！
1、短文按照（ ）的顺序，通过（ ）和（ ）这两幅画面的描写突出小溪的（ )。表达了作者( )的思想感情。
2、短文中描写了( )、( )、( )、( )这些事物的动态。
3、用“ ”画出短文中静态描写的'句子。
4、第一自然段中的“鲜花”指的是( )
5、“柳枝的软弓拉动了小溪的琴弦，奏出了和谐的乐曲。”这句话运用了( )的修辞手法，句中的“软弓”是指( )，“琴弦”是指( )，“乐曲”是指( ). 你能试着写一句这样的话吗？
1.这是一篇_散文_（体裁），作者运用_第一_人称，以_小溪流向大海_为线索编织故事，想象丰富而奇特。文中的“阳光”反复出现，它指的是党的光辉。 2.试结合句子解释加点词语的含义。
（1）但我浑浑噩噩，不知宇宙的真谛为何，不知生命的价值所在。
浑浑噩噩：糊里糊涂，天真无知
（2）我瑟缩在一块硬壳里动弹不得。
瑟缩：颤抖地躲在
3.指出下列句子所运用的修辞方法。
（1）我看不见天，看不见地，看不见红桃绿柳。 （排比句)
(2)一天，突然天昏地暗，山崩地裂般一声巨响，我猛的不能动弹了。（夸张地比喻)
(3)**着看着自己——我已经变成一畦小水洼，瑟缩在居室缝隙中。（比拟）
4.文章结尾说“在大海里我才发现我是一条美丽的小溪，因为我已把我的涓涓细流，无条件的奉献给了大海。”由此，你受到了什么启示？
我感觉我们每个人都像一条美丽的小溪，只有把自己融入集体，融入社会，把自己无条件地奉献给自己所热爱的事业，我们才会像得到像小溪一样的快乐。
阅读杨沫《小溪》，完成1～6题：
我是一条流淌在崎岖山间的小溪。我满身洒着细碎的光亮，怀着对大自然奇妙的幻想，流啊，顺着山绕过石，不停地流。我有时被乱石阻塞，有时被泥沙搅混，但我浑浑噩噩，不知宇宙的真谛为何，不知生命价值何在。我绕过碎石，抖抖泥沙，又淙淙地向前流去。还不时仰望夜空，欢乐地听起夜莺的歌唱。一次，猛地撞在重迭的巨石上，我似乎被击碎了。**着看着自己----我已经变成一畦小水洼，瑟缩在巨石缝隙中。喘息一会，感到不自在，我想跳出去，却跳不出。怎么办？我悲伤地哭了。突然大石缝隙中闪过几缕阳光，随着阳光响起亲切的声音：“小溪，生活的真理你知道么？挣扎----奋斗----拼搏----超越。”我听着，却不知这声音含意。我无力挣扎，昏昏睡去。醒来了，不知怎么，我又成了小溪。原来是我身边的水多了，自然地从石缝中窜了出来。我又是我了！
多么美丽的春天啊，我流淌在山间小路上，路边盛开着艳丽的鲜花，峻岩上嫣红的桃花，轻盈的绿柳，笑靥迎人。我挨着她们轻轻地流过。她们对我说：“小溪，你就这样快活轻松地流下去吧，这就是你的幸福，你的归宿。”我点点头，得意地顺流而下。一天，突然天昏地暗，山崩地裂般一声巨响，我猛地不能动弹了。我看不见天，看不见地，看不见红桃绿柳。我虚飘飘不知自己是否存在。我死了，却又渐渐苏醒。我瑟缩在一层硬壳里动弹不得。溪水被阻隔，我渐渐枯竭、干涸……咱等待死亡么？我虚弱地问自己。突然岸缝间闪烁着几束阳光。“啊，太阳！”我大喊着，“我真喜欢你，你是万物之母，你是光明的源泉，如今你又出现了，我要奔向你，请你救救我吧！……”忽而阳光不见了，我听见发自宇宙、也好像发自我自身深处的声音：“挣扎、奋斗、拼搏、超越，你才能找回自我！”我沉默了，我想着那欢乐的玫瑰色的日子，但那只是短暂的昙花一现。永恒的、永恒的真理是什么？我叹息、我思索、我寻觅……
阳光又出现了，而且愈来愈灿烂，我似乎有所领悟，于是我开始挣扎，开始奋斗。几经拼搏，几经寻觅，我身上的溪水渐渐多了，渐渐活而有力了。猛一挣扎，我竟从埋藏我的地下跳了出来。经此挫折，我反而比过去粗犷了，宽阔了。我跳跃在岩石树隙间，有意地寻觅起同伴----原来道道山梁间都有那么多或比我大，或比我小的溪流。它们都和我一样不停地向前奔泻。大自然使我们越靠越*，越聚越宽。终于我们汇聚成河、汇聚成大江，最后我和我的同伴们一齐涌向无边的大海。
在大海里我才发现我是一条美丽的小溪，因为我已把我的涓涓细流，无条件地奉献给了大海。
1．小溪是“欢乐”的，从文中哪些地方可以看出？
2．这篇散文写小溪遭遇了两次挫折，说说她是怎样战胜第二次挫折的。
3．文中的小溪是怎样懂得“挣扎、奋斗、拼搏、超越”这一生活的真理的？
4．文中的小溪先后两次走出困境，第一次是“自然地从石缝中窜了出来”，第二次是“竟从埋藏我的地下跳了出来”。说说“窜”与“跳”有什么不同。
5．文章最后一段说“我才发现我是一条美丽的小溪”，你认为小溪的“美丽”主要表现在哪些方面？
6．文中的小溪具有较强的承受挫折的能力。小溪的经历给了你怎样的启示？
参考答案：
1．怀揣对大自然奇妙的幻想，仰望夜空听夜莺的歌唱，在流淌中观赏*艳丽的花朵。
2．阳光的鼓舞，生活真理的支撑，自身的拼搏寻觅。
3．在前行中遭遇挫折，在挫折中顽强拼搏，在拼搏中思索寻觅。
4．“窜”指自然状态下的小溪从石缝中流溢而出；“跳”指拼搏状态下的小溪从地底下喷涌而出。
5．明确目标奋然前行；面对挫折顽强拼搏；携手并进涌向大海。
6．提示：要懂得生活的真理，明确前进的方向；人生不可能是一帆风顺的，挫折是人生的一部分；面对挫折，要有承受挫折的能力。
小溪远在闽西北的泰宁，它有一个好听的名字：上青溪。在地图上找到这细细的一抹绿痕时，不知为什么，只是一眼，心里已然与它订下了约期。
抵达泰宁的那天晚上，下着雨，旅枕上落满了动听的声音，分不清是溪声还是雨声。我们下榻的金湖宾馆面临杉溪，上青溪就是它的一条支流。想到翌日的漂流，恍惚间似乎听见了上青溪轻轻的呼唤。
漂流，便是隔着一面薄薄的竹筏和溪水结伴同行。竹筏是用数根碗口粗的毛竹绑就的。造筏用的毛竹，是一例削去青皮的裸竹，据说这样做既可以减轻竹筏自身的重量，还可以防裂。毛竹两端则用炭火烤弯，形成高昂的船头和微翘的船尾。一面竹筏可乘坐三位游人，由一名艄公以竹篙掌控方向和速度。竹筏刚放下水，浪花便簇拥而来，看来它们已是老朋友了。一路上，不论穿岩过滩，溪水只是轻轻地咬啮着竹筏，好像有说不完的亲热话。
不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪*没有太多的风景。其实，对于漂流而言，过多的风景，也许是一种精神负担，免不了让人牵肠挂肚的，而漂流追求的则是一种无羁绊的自由自在。作为城市的一员，我们每个人都在极其狭窄的时间和空间里讨生活，心灵之累，如坠重铅。而在上青溪漂流，感受最强烈的也许就是这一点：一坐上竹筏，就没有了时间和空间的概念，自然，也就没有了狭窄和窘迫的感觉。那当是一种心灵的放生。
上青溪的好处，就在于它十足的野性。由于人类无止境的垦伐，已经很难找到这样仍然保存着原始风貌的土地。十五里的水程，没有村庄，没有寺庙会引诱你作短暂的驻足，自然，也没有一切人文的痕迹，诸如崖画、岩葬，更遑论历代文人的题刻。就连艄公扬起水淋淋的竹篙向游客讲述的种种神话传说也是新编的。这让人有点啼笑皆非。其实，上青溪完全用不着这些。那碧莹莹的一湍激流，那叠若累卵的巨大岩石，那林林总总的花草树木，分明是一个有别于人寰的另一个世界。你闯进了别人的世界，还要用俗不可耐的种种比拟去附会，去演绎人间世相，岂不可笑!你只要端坐竹筏，让流水执导，用心去感受那一种清幽，那一份闲适。用不着解说，也无须想象。人生太累了。什么时候能够这样，既不用费力，也不用劳神，只是默默地漂流，在漂流中悠然忘机，品尝自由奔放的快感。那才是人生最丰美的享受。
周遭是草木的世界，也是岩石的世界。人只是其间的一个匆匆过客，就像身边这条轻轻叫唤着的欢快流水。或许它们自己也不知道将流向何方，只是随形就势，时而跌宕，时而宛转，时而飞泻千丈，时而百结回肠，率性由情，无牵无挂。与这样一条小溪结伴同行，心情自然格外轻松自在。
不过，这仅仅是相对于人世而言。其实尘寰之外，万物一样有高下之分、强弱之别。在上青溪，占统治地位的是岩石。*巨壁亘天，我们只能和身下的溪水一起，小心翼翼地、委委曲曲地从强大的岩石让出的一道缝隙间屏声息气，慑然前行。有时，霸石横道，溪水不得不三回五折，才觅得一条出路，从夹岸森然的峭崖间通过。乾隆年间重修的《泰宁县志》上，关于上青溪有这样一段文字，读后不禁让人掩卷动容：奇岩跋扈，天为山欺，水求石放。只有身历其境，才能体会到这十二个字的绝妙。一求一放，写尽了天地万物生存的况味。而无生命的山水世界，也由于一份人生世情的关注，忽然就生动起来。
岸边的草木何尝不是这样。在这片原始的次森林里，肥沃之土自然全是大树的地盘，于是小树们只能挤占在贫瘠的溪滩，与涨落的溪水作生存的殊死搏斗。你会看到，在刚刚消退的洪水留下的一道赫然在目的水线上下，是一个怎样惊心动魄的场面!水线下，一片破败狼藉，到处是枯枝败叶残根;水线上，一棵棵小树东倒西歪，惊恐万状，崩坍的溪岸，露出它们紧紧缠绕着的根须。生死只在瞬间，躲过了这场劫难，只能说是一次侥幸。严酷的环境，使得生存的意义变得那样实在，而生命本身则显得格外美丽。在几乎不见一星土的峭崖上，还魂草觅到了自己的归宿之地。那焦黄焦黄等待着一场雨水让它返青的一片，似乎在诉说着与命运抗争的艰难。至于在树梢上悬挂的青藤呢，别看它们悠哉游哉的样子，那可是一些费尽心机的经营者。当一棵棵幼树刚刚破土而出，它们便要窥测方向，把握机会，然后以自己的生命做一次冒险的投入。这以后的等待也许漫漫无期，也许，经营的对象半途夭折......终于，它们的攀缘有了结果，但悬在半空中的感觉一样让人心旌摇摇。
泛筏而下，从岩石和草木的世界中悄然而过，仿佛经受了一场洗心涤肺的沐浴。这里是大自然原始的舞台，没有掺杂任何人为的因素。万物都在悄悄演示着它们各自的生命内容，同时把生命的真谛揭示得那样深刻。
春浓似酒，筏行如风，一个半小时的漂流让人从此记住了上青溪，闽西北的这条野趣盎然的小溪。
1.给下列词语中加点的字注音。(2分)
①削去青皮( ) ②羁绊( ) ③演绎( ) ④赫然( )
2.阅读文章第4、5大段，你认为，在上青溪漂流与之前的在九曲溪和漓江漂流的不同之处是什么?(4分)
3.文章引述了《泰宁县志》的句子奇岩跋扈，天为山欺，水求石放后，感慨说写尽了天地万物生存的状态。作者此刻所见的'万物的生存状态是怎样的?(结合第6段内容回答)他为什么认为求、放二字将这种状态写尽了?(4分)
4.文章第7段中，作者说：无生命的山水世界，也由于一份人生世情的关注，忽然生动起来。这句话不禁让我们联想起某种文化现象：一处山水，因溶入了文人墨客的人生情怀，而成为被后人所铭记、景仰、甚至虔诚礼拜的精神殿堂。试在我们初中教材的文章中举出一例，结合文章内容分析作者的观点。(3分)
5.文章第8段，作者说：严酷的环境，而生命本身则显得格外美丽。作者在后文借助了对哪些景物的描写来表现这种美丽?作者所极力表现的美丽的内涵是什么?(4分)
6.文章第9段中的这里是大自然原始的舞台，没有掺杂任何人为的因素一句照应了前文的哪句话?通读全文后，请写出作者在上青溪漂流的过程中，对生命的真谛有了哪些深刻的感悟?(4分)
7.文章中有很多句子语气温婉且情感丰富。如与一条小溪结伴同行、只是一眼，心里已然与它订下了约期、恍惚间似乎听见了上青溪轻轻的呼唤。这些句子在修辞上的共同点是什么?作者用这样的语句描绘自己与小溪的关系，意在表现什么?(4分)
答案：
1.①xiāo ②jī ③ yì ④hè
2.九曲江、漓江*有很多的风景可供游人欣赏，也有很多的人文痕迹、神话传说，但是对漂流而言，过多的风景是一种精神负担。而上青溪却没有太多风景，野性十足，保持着原始的风貌，在其间漂流可享受到无羁绊的、清幽闲适的、自由奔放的快感。
3.(1)在伟大的自然界面前，万事万物都显得非常渺小，一切生命的努力都是要在艰难的环境中得以生存。
(2)求放二字将水和石拟人化，求字写出了在奇岩面前水卑微的状态，放字则充分表现了石的霸道和无以抗拒。这样写可以鲜明表现天地万物在自然伟力面前的微渺，因而作者说此二字将这种状态写尽了。
4.示例：《岳阳楼记》
岳阳楼本是洞庭湖畔的一处观景楼，却因范仲淹笔下的气象万千的巴陵盛状和他的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而享誉华夏。因而，此处风景便拥有了一种精神、一种情怀、一段历史，无生命的山水也便生动起来。
5.(1)作者借助了还魂草、青藤两种景物来表现美丽。
(2)美丽的内涵是：在恶劣的环境面前，生命固然是脆弱和渺小的，但生命本身依然要
抓住一切机会使生命得以延续发展下去。
6.(1)十五里的水程，没有村庄，没有寺庙会引诱你作短暂的驻足，自然，也没有一切人文的痕迹，诸如崖画、岩葬，更遑论历代文人的题刻。
(2)惟有抛开心灵之累，心灵才能真正得以放生;享受自由奔放的生命快感才是人生最美的享受;万事万物在自然的伟力面前都是脆弱渺小的;生命固然渺小，但他们为生存而付出的一切努力都是美丽的。
7.拟人。写出了作者与小溪之间的心有灵犀和心领神会，意在突出我们之间的亲密关系和深厚感情。
雨中小溪 葛维举
①小雨如酥 ，小雨如酥……
②如酥的小雨从迷迷濛濛的天幕上飘落下来，轻轻地敲打着满山的松叶、杉叶、桦叶、柞叶、椴叶、榆叶、杨叶及其它许许多多叫人说不上名的树的叶片，沙沙地作响着。
③细雨中，我和小兴安岭伊春林区上甘岭区庞副区长踱步在溪水国家公园乔木园的密林里，欣赏着雨中溪水乔木园别致的景色。远处黛青色的山峦云雾缭绕，若隐若现；*处的树林淡雾轻笼，扑朔迷离，整个山林在蒸腾的雾霭中给人一种如入仙境的感觉。
④雨中的溪水乔木园，美丽而迷人！
⑤我们视野尽头青山脚下的密林深处，闪出一湾小溪，匍匐蛇行地来到我们的脚下，然后折个小弯，拐向新建的木板道下，忽东忽西，忽左忽右，相互交叉萦绕地向幽深的远方流淌延伸……我顿觉眼前一亮，急不可待地一溜小跑，踏上穿行在小溪上的木板道，沐浴着淅淅沥沥的小雨，和小溪牵手前行。
⑥这雨中的小溪汩汩前行，时而明眸顾盼，时而浅唱轻吟，把一曲委婉的小夜曲送到我的耳畔；时而又绕过草地，穿过树木……我不由得停下脚步，把手伸向清澈的溪水，仔细地欣赏着她雨中的美丽……
⑦这细雨洗涤的小溪，清澈得透明到底，水底的卵石斑驳可数；雨滴在小溪中激起的点点涟漪像绽开了一朵朵睡莲花；小溪像一个单纯的少女在小雨中嬉戏着，稚气中透着天真活泼，自然得如同在山间小路上飘然而行的山野村姑……
⑧我到过天下的许多地方，欣赏过许多溪水：秭归的香溪，贵阳的花溪，云南的玉溪……这些神州名溪，或因出了个美人而千古流芳，或因一首歌曲而名扬四海，或因一个品牌而世人皆知。然而我却觉得这些溪水无法与我眼前的溪水相比。
⑨流淌在小兴安岭原始大森林中的溪水是真纯的，不舍昼夜的溪流在兴安母亲的怀抱中，该直则直，想曲就曲，该动则动，想静就静，绝无一缕半丝的矫揉造作。她是灵动的，叮咚歌唱中，与山雀呢喃，与佳木述说，或与花草为伴；她是古朴的，蓝天、白云、芳草地赋予朴素的品格，薄雾、细雨、六角雪给予心地的洁净；她是执着的，自山泉涌出，从石缝挤出，由草丛流出，锲而不舍，虽千回百转，却始终向着那遥远进发。而那遥远处，迎接她的将是一轮雨后喷薄欲出的太阳！
(1) 这篇文章可以分前后两部分，第一部分写雨中的______________ ，她美丽而迷人；第二部分写雨中的 ___________________ ，她真纯而灵动。（2分）
(2) 文章的第①自然段在写作上有何特点和作用？（3分）
(3) 文章的第⑤自然段是按什么顺序、从哪个角度来写小溪的？（2分）
(4) 这篇散文语言清新活泼、生动形象。试赏析下面这个句子，体会其特色。（3分）
小溪像一个单纯的少女在小雨中嬉戏着，稚气中透着天真活泼，自然得如同在山间小路上飘然而行的山野村姑……
(5) 作者是写小兴安岭伊春林区的小溪，为何还要写秭归的香溪，贵阳的花溪，云南的玉溪？（3分）
(6) 文中第⑧自然段划线的三个句子不能打乱顺序，请你说明理由？（2分）
答案：
(1) 乔木园，小溪。
(2) 文章的第①自然段运用了比喻和反复的修辞手法，表达了作者对小雨的喜爱之情，奠定了全文的感情基调。
(3) 是按由远到*再到远、先写景后写感受的顺序，从视觉的角度来写小溪的。
(4) 这个句子运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了小溪的天真活泼、清纯可爱的特点，表达了作者对小溪的无比喜爱之情。
(5) 写秭归的香溪，贵阳的花溪，云南的玉溪，是为了衬托小兴安岭原始大森林中的溪水是真纯、灵动、古朴、执着。
(6) 因为这三个句子和前文的“秭归的香溪，贵阳的花溪，云南的玉溪”是一一对应关系，所以不能打乱顺序。
1.把“屋后的小溪突然活泼起来”中的“活泼”换成“活跃”好不好，为什么?
2."这条小溪终日为寂寂深山加添一些生动的音符",句中"生动音符指的是什么?
3.请谈谈你对"静静聆听小溪以她独特的'溪语'诉说这大地的心声"句的理解.
4.小溪的脚步"迟缓沉重"是指小溪的什么状态?"轻快流畅"又指小溪的什么状态?
5."忙不迭地耀江这好消息带给大家"中的"好消息"指的是什么?
6.作者在本文里主要是用了什么写作手法把小溪写的活灵活现的?
①活泼用的是拟人的修辞手法，活跃是一种气氛，用在这里不合适。
②溪水的声音
③有时脚步迟缓沉各重，有时轻快流畅。
④冬天到了结冰了，春天来了冰化了。
⑤春回大地
⑥拟人
小溪流的歌
严文井小溪流有一个歌，是永远唱不完的。
……
于是，由小溪流长成的一条小河，欢声地歌唱着，不分早晚地向前奔流。他精神旺盛，精力饱满，向着两边广阔的原野欢呼。他翻腾起水底沉甸甸的泥沙，卷起漂浮的枯树枝，激烈地打着回旋。他兴致勃勃地推送着木排，托起沉重的木船向前航行。什么也阻止不住他的前进。前面有石滩阻碍他，他就大声吼叫着冲过去。小河就这样奔流，不断向前奔流。
有一只孤独的乌鸦懒懒地跟着他飞行了一阵。乌鸦看见小河总是这样活跃，这样匆忙，觉得很奇怪，就忍不住问：
喂，小河！这么忙，到哪儿去呀？”
小河回答：
“到前面去呀。”
乌鸦往下飞，贴*了他，恐吓他说：
“嘿，别高兴！还是考虑考虑吧，前面没有好玩意。”
小河没忘记自己原来是小溪流，他笑了一笑：
“为什么？才不听你的咧！就不能停留！”
乌鸦生了气，一下说不出话来，就只叫：
“呀！呀！呀！”
小河很快就把乌鸦丢在后面，又不住地往前奔流。前面出现了水闸，等着他去推动发电机。小河高高兴兴地做了一切他该做的工作。再前面又出现了城市。
小河不知疲倦地奔流，奔流，就这样先先后后又有些旁的小河同他汇集在一起，小河就长大了。
……
于是，无边无际的蓝色海洋在欢乐地动荡着。海洋翻腾起白色的泡沫，强烈地向着四方欢唱。他是这样复杂，又是这样单纯；是这样猛烈，又是这样柔和。他一秒钟也不停止自己的运动。
在海底，一只爬满了贝壳的、朽烂得只剩一层发锈的铁壳的沉船，他早已不耐烦海洋这无休无止的晃动了，悄悄地问：
“可以休息了吧，可以休息了吧？”
海洋记得住一切，他以和小溪流同样清亮的嗓子回答：
“休息？为什么？那可不成！”
他的无穷尽的波浪就这样一起一伏，没有头，也没有尾。月亮出来了，月亮向着他微笑。太阳出来了，太阳也向着他微笑。海洋感觉到整个世界，所有的东西都好像*在他的身边。海洋更加激起了自己的热情。他不断涌起来，向上，向前，向着四面八方。无数圆溜溜的小水珠就跳跃起来，离开了他，一边舞蹈，一边飞向纯洁的蓝天。
巨大的海洋唱着小小的溪流的歌：
“永远不休息，永远不休息！”
小溪流的歌就是这样无尽无止，他的歌是永远唱不完的。
1、小溪流在成长壮大的过程中，有哪些思想性格是贯穿始终、没有变化的？
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2、文中写“乌鸦”与“沉船”的用意是什么？
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3、你怎样理解文中划线的句子“他是这样复杂，又是这样单纯；是这样猛烈，又是这样柔和。”的含义？
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4、小河和大江都曾流过城市，请设想一下：他们会给城市中的人们带来哪些好处呢？
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5、选文最后一段在文中起什么作用？
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参考答案
1、热爱生活、不断进取、不怕困难、永不停步、勇往直前。（意对即可）
2、与小溪流形成对比，突出小溪流的不知疲倦、不断进取、坚定执著的精神。（意对即可）
3、这句话写出了大海丰富多样的性格特征，“复杂”指他的博大精深、包容一切，“单纯”指他的一望无际的蓝色给人们的心灵一种宁静、纯洁的感受；因为他时而波涛汹涌，时而风*浪静，所以说他“这样猛烈，又是这样柔和”。（意对即可）
4、此题为开放性试题，言之成理即可。
例：可以为城市中的人们带来清新的空气，净化环境，丰富人们的生活，令人们的生活环境更加美好。
5、与开头照应， 突出中心，强调小溪流永不停息、不懈追求的执著精神。（意对即可）
——灯谜及答案 (菁华6篇)
1、非典，非典，携手清除(打一字)
2、看上去很美(打一我国足球运动员2字)
3、“玄德请二人到庄”(打2字古礼仪用语)
4、遮住了花容月貌(打3字出版新词)
5、七日速变俏姿容(打一影星名)
6、宾客尽脱帽，洒泪来反思(打一音乐人，2字)
7、细雨如丝正及时(打古称谓二)
8、玄德先来，云长未到(打一田径运动员，2字)
9、此章节错误较少(打5字口语)
10、元宵隔日始营业(打4字出版名词，纸张类型)
11、战乱重圆何感叹(打9笔字)
12、不肖遭父笞，药疗得痊愈(打*名词二)
13、太阳出来喜洋洋(打3字天文名词)
14、吾与一家人，离散又重逢(打*史人物，2字)
15、“有连山”(打2字国际名词)
16、娘娘懿旨：刀下留人(打7字成语)
17、介入一部分(打2字音乐名词)
18、“夫妻本是同林鸟”(打4字电视剧)
19、滚滚长江东逝水(打2字手机品牌二)
20、文章不写半句空(打2字文学名词二)
谜底
1、排
2、张帅
3、备座
4、封面秀
5、周迅
6、洛兵
7、在下、小的
8、刘翔
9、这回差不多
10、十六开张
11、哉
12、严打、治安
13、日心说
14、伍豪
15、峰会
16、置之死地而后生
17、音阶
18、难舍真情
19、波导、海尔
20、|成语、实录
元旦灯谜
元旦时候猜灯谜也是很常见的一个活动，那么元旦灯谜都有些什么呢?今天小编就准备了一下，大家可以来看看哦。
谜面
1、“元旦出世”(打一字)
2、“元旦结婚”(打一城市)
3、“元旦赐爵”(打一集邮名词)
4、“元旦休假”(打一银行业用词)
5、“元旦合影”(打一音乐名词)
6、“元旦写生”(打一美术名词)
7、事事完美，周公高兴 (4字贺词)
8、“从此君王不早朝” (央视文艺活动 )
9、一九八二年元旦 (字一)
10、元旦初生婴儿 (四字新词)
11、一个文章科首，一个仕女班头 (节日一)
12、一九八三年元旦 (字谜)
13、一到早上，子女共来院后说祝语 (礼貌语)
14、元旦 (成语)
谜底：
1、腥(“元旦”是特指每年的1月1日，“出世”即为出生，把一“月”一“日”和“生”结合起来)
2、重庆(“元旦”是特指每年的1月1日，“出世”即为出生，把一“月”一“日”和“生”结合起来)
3、着日封(“元旦”是每年的第一日，赐爵古时指封官，谜面说的“赐爵”一事是一年的首日册封的)
4、年息(“元旦”通常被俗称为“阳历年”，也是个“年”，“休假”自然是休息了)
5、节拍(“元旦”通常被俗称为“阳历年”，也是个“年”，“休假”自然是休息了)
6、新年画(“元旦”是新年的开始，“写生”即画画，在新年之际画画)
7、元旦快乐
8、元旦晚会
9、萌
10、新新人类
11、元旦
12、腊
13、元旦好
14、有朝一日
京族“哈节”
节日时段
哈节的日期各地不同，巫头在农历六月初十举行，历时3时
■ 节日来源
哈是京语译音，含有歌、请神听歌的意思。关于哈节有不少民间传说，其中一个说是古代有位歌仙，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。
■ 庆祝方式
各村的哈亭是节日活动的中心。哈亭雕梁画栋，飞檐高顶，亭内分左右偏殿和正殿。正殿内设有过去京家信奉的诸神神座。偏殿内设有坐位，听歌与宴饮时要按长幼次序入座。
节日活动历时3 日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升*喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是哈妹，一个持两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是头顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上迭盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。
哈尼族苦扎扎节
节日时段
农历六月二十四日
■ 节日来源
苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行，是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。
按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里，顶端削细当轴心，然后再把长长的横杆从中间凿凹，架在上面。两边的横杆长短要一样，还要削得滑溜溜的，以免划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统*惯，先由几个德高望重的老者开秋，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人也显得更加开心，人群不时发出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊声，为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。
夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏耍，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。
■ 庆祝方式
打秋千、摔交、歌舞
祭灶节
农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一（ 五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的'痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。*道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间*惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为上天言好事，下界保*安，下联也有写成回宫降吉祥的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区*惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有二十三，吃饧板的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。
古俗有女不祭灶的说法，祭灶往往是男人们的事情。*代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有司命随其轻重，夺其纪算的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地区流传着腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意送行饺子迎风面。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的*俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初—一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕*底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是 二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、一齐贴。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
其二是一首童谣：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（*同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。一家蒸花馍，四邻来帮忙。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
土家族“八月八”唢呐节
尚寨位于贵州省镇远县城北部48公里,北通石阡温泉,南有省级名胜风景漂流区高挂河。尚寨既是民族乡,又是森林之乡、桂花之乡,土家风情在这里得到充分展示。每年农历八月初八，是镇远尚寨土家族隆重的唢呐节。唢呐及其吹奏曲,是土家族人民世代相传的乐器与曲调，尚寨土家族人都有吹唢呐的* 唢呐节土家青年表演上刀梯
惯和技巧，这里寨寨有唢呐，人人会吹奏唢呐，尚寨被称为唢呐之乡。唢呐调有72种。在立新房、住新房、结新房、给老人祝愿等喜庆场合,普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼。尚寨现有唢呐500余支,每5户1支。唢呐节上赛曲调、赛技巧、赛花样一人吹一支,一人吹两支,有一人吹三支;有抱腰式、闪腰式、滚地式;还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等,别有一番情趣,观赛者人山人海。
土家人为什么爱吹唢呐?据传说土家人居住深山老林,老弱妇幼常被老虎一类野兽咬死咬伤,为改变被动挨咬局面,一老汉用铁皮制成长8米、直径28厘米的圆筒形防兽武器,形似望远镜。随着时间的推移,为携带方便,逐步改小,最后演变成现在的唢呐。
二月二苗寨祭桥节
农历二月二，黔东南州很多少数民族都有祭桥的*俗。祭桥分为架桥和敬桥二种。架桥又分为两种情况：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消灾，健康成长。架桥方式也很多。有的人架石桥，有的人架木桥，还有的人兴架石凳（俗称坐桥）。架石桥或木桥的多为求子,一般在节前就请人备好石料,请巫师占卜择地，只等二月二动工。开工前，有的苗寨还要请巫师烧香烛纸钱，用麻线、背带、蜘蛛、鱼、蛋、酒和几尺红布，进行祭祀仪式，方能动工。桥架好后还要由巫师剪符念咒，贴于桥两侧，多数还兴桥头用石块垒一土地庙，意为土地神守桥。
架石凳桥多为孩子瘦弱多病的人家所为。这类架桥不是真正意义上的架桥，而是在水井边、大树脚、山坳口休息处，用石块搭成桥（这类桥禁别人踩），供人休息。架桥者也把此石桥视为孩子们的桥，意为给孩子架个桥，保他*安成长，除病驱灾。
农历二月二这天，孩子们尤其高兴。因为小孩子们这一天都得到特别优待：不必打猪草、砍柴和放牛，也不干其它活儿，还能得到红蛋，吃上好饭菜。这天即使犯了过错，会得到大人的谅解，免遭打骂。
祭桥通常要在节前备好鸡、鸭蛋、泡糯米，准备敬桥。没有孩子的人家，则准备架桥求子。
节日清晨，各家起早蒸糯米饭、煮蛋。蛋煮熟后，染成红色、绿色或其它色，用精心编织的网套装上红蛋，给幼小的孩子们吊在胸前，其余的蛋同鱼肉酒放进竹篮。早饭前后，人们带上香烛纸钱，领着孩子们去敬桥。来到桥旁，在桥头燃香点烛烧纸，摆上鱼、肉、蛋、酒等
贡品，口念敬桥词，求其保佑孩子。之后，敬桥者在桥旁共享祭品，此时若有人路过碰见，主人须邀其同享祭品，不能吝啬，怕桥神怪罪敬桥不虔诚。若是此人有事不能停留，主人家就要劝其饮两杯酒，并送糯米饭、肉或红蛋，让其带走，以示诚意。
然而，三穗县寨头的苗族村寨，则把祭桥作为了一种节日*来举行。从初二至初六结束，这期间开展丰富多彩的活动。有吹笙跳舞、对歌、斗鸟、剪纸比赛、工艺品展示、赛篮球等活动。二月二这天，他们认为是好日子，通常还有好几对年轻人在这天举行婚礼。但他们还是把祭桥作为重头戏。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿着盛装，抬着猪、拿着鸭或鸡来到位于寨头东北面的一座叫也雾山脚下的一座桥上宰杀，把鲜血淋在桥上，然后把糯米粑、鸡蛋、鸭蛋、米酒等贡品摆上，点燃香烛纸钱，燃放鞭炮。接着在桥下的大田中各自架起锅灶，把杀死的猪、鸡、鸭进行烹调。以此同时年青的男子就开始吹芦笙，姑娘们就合着芦笙的节奏跳起舞来。烹调好后，摆上酒菜，开始吃喝划拳、闹酒、唱酒歌。因为是12个房族，加上房族中的亲朋好友，人多的时候竟达万人。
架桥敬桥的兴起，还有这样一个传说。说是苗族中有对夫妇，男的叫垢包，女的叫务扁，夫妇俩勤劳忠厚，吃穿不愁，就是无儿无女。一天，一只喜鹊落在门前树上叫个不停。垢包和务扁就问喜鹊：喜鹊，喜鹊，你这么高兴，知不知我夫妇的苦愁啊？喜鹊回答说：垢包、务扁啊，你们只要给我缝件白色短袖袄，让我穿上挡挡太阳光，我就告诉你们怎样才会有娃崽。垢包和务扁说：喜鹊啊，只要能有娃崽，莫说缝件短袖袄，就是一百件，我们也心甘情愿。于是，务扁找出自己织的土布，给喜鹊缝了一件白短袖袄。喜鹊穿上非常高兴，再也不脱。为答谢垢包和务扁夫妇，喜鹊就说：娃崽从天上来到凡间，路上常常遇到溪河，因腿短过不来。你们只要二月二到溪边小河边去搭桥，娃崽就会到你们家来。
垢包和务扁照喜鹊讲的话去搭了桥，果然生了个儿子。为了纪念搭桥生崽，到了第二年搭桥的那天，就去桥边敬桥。别人很想仿效这夫妇搭桥得了儿子，也在二月初去搭桥。以后得了儿子又敬桥。人人仿效，成了*俗。
其实，农历二月二在我国古代很早就作为春社节。《礼记 月令》载：仲春之月择元日，命人社。元日，是一个吉利的天干日，《左传》襄公七年记：夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。春秋时，鲁国用的是周历，周历的夏四月即是夏历（农历）的春二月。启蛰是指冬蛰之虫春季破土而出。《夏小正》曰：正月启蛰。启蛰而郊，意思是在正月冬虫出土后举行郊天之礼.郊天之礼指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天时要以后稷陪亨。《孝经》云：昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊传》宣公三年记：郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化为神农后，启蛰而郊便以祀后稷、祈农事为主要内容、并与传统的二月祭土神活动复合在一起了。先秦时期的社神不止一个，且分等级，国、邑、乡各有各自的社神，王者所立的社为大社，诸侯立的社曰国社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基层的组织称为里，由二十五家组成，里亦称为社，是最小的祭祀单位。《古今图书集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以鸡豕祭先农,鼓乐迎道。祭毕，则老幼 男妇，群聚而饮福酒，此即古祈年之礼。事实上，远古时期，春社之时是氏族内部或相邻氏族间的春季狂欢节，其间曾经盛行的**、杂交、纵欲行为，多同氏族统治者重视人口增殖，壮大氏族集团实力的愿望相关联。俗话说龙不抬头不下雨，龙抬头正是下雨的征兆，从下雨联想到天地交泰、致中和是合乎逻辑的。天地交泰，云兴雨作是万物育焉的必要条件，因而二月二便成为祈子的日子了。从二月二的祈子行为，似可看出远古狂欢节的变型样式延续下来的痕迹。
1. 万里沙场望不尽(打一称谓)——谜底作战处长
2. 何以掷果盈车(打一北宋人名)——谜底潘美
3. 世界上死亡率最高的地方在那里?——答在床上
4. 鸡蛋摔跟头会变成什么?——答会变成导弹(倒蛋)
5. 明明一天没有吃东西，为什么我不觉得饿呢?——答因为我不是“明明”
6. 不是草(打一字)——谜底菲
7. 四五个丑角(打一成语)——谜底九牛一毛
8. 头戴尖尖帽，手执两把矛，汤朝皇帝下圣旨，赐它一件大红袍。(打一动物)——谜底虾
9. 救了田鸡饿了蛇(打一成语)——谜底顾此失彼
10. 与君相会莫分手(猜一灯谜用语)--面上别解
11. 红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大。--红萝卜
12. 最荒凉的地方--寸草不生
13. 最反常的天气--冬暖夏凉
14. 黄河大合唱--摇篮曲
15. 柳拂翠首携幼主(打两字)--羽樱
16. 西安一住三星期(打一字)——谜底醋
17. 海里有颗五角星，星上多刺皮不*，看它叭着无动静，五角是它捕食器。(打一动物)——谜底海星
18. 冯谖三弹铗(打一香港电影)——谜底无间道
19. 生在深山是圆家伙，死在凡间是扁家伙，放倒是个直家伙，发起威来是个弯家伙。(打一物)——谜底扁担
20. 颈像骆驼尾像驴，鹿的角儿牛的蹄，模样怪怪性子好，温柔善良讨人喜。(打一动物)——谜底麋鹿
21. 醉打蒋门神，复夺快活林。(打一成语)——谜底恩将仇报
22. 鸡犬不宁的“犬”字去掉一点是什么字?——答人
23. 足球门(打一成语)——谜底网开一面
24. 婚期定在元宵后(打一成语)——谜底大喜过望
25. 顶着黑眼圈，浑身胖嘟嘟，以前好吃肉，现在爱吃竹。(打一动物)——谜底大熊猫
26. 提笔忘字(打一美术用语)——谜底写生
27. 什么屎不臭?——答天使
28. 必(打一时间用语)——谜底三点七分
29. 什么东西能吃不能碰?——答亏
30. 卖的'不喜欢吃，喜欢吃的不买，买的也不喜欢吃是什么东西?——答亏
31. 一点一横一飘，背上背个药包包。(打一字)——谜底方
32. 只在此山中，云深不知处。(打二称谓)——谜底留学生，讲师
33. 说猫不是猫，性感又时尚，奔跑速度快，丛林好猎手。(打一动物)——谜底豹子
34. 前翅成鞘后翅长，体壁坚硬黑又亮，自幼生来好玩粪，夫妻推球为儿忙。(打一动物)——谜底屎壳郎
35. 谁著《艳阳天》(打《正气歌》一句)——谜底于人曰浩然
36. 你我各一半，互相来征战。(打一字)——谜底伐
37. 铁嘴巴，爱吃纸，专门为人做好事，按它鼻子它就咬，咬完掉个铁牙齿。(打一办公用品)——谜底订书机
38. 对一个人来说太多，两个人就正好，三个人就什么也不是了。这是什么呢?——答秘密
一支香，地里钻。弯身走，不会断。（打一动物名） 蚯蚓
一样物，花花绿。扑下台，跳上屋。（打一动物名） 猫
沟里走，沟里串。背了针，忘了线。（打一动物名） 刺猬
肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子。（打一动物名） 鳖
一星星，一点点。走大路，钻小洞。（打一动物名） 蚂蚁
脚儿小，腿儿高。戴红帽，穿白袍。（打一动物名） 丹顶鹤
小小船，白布篷。头也红，桨也红。（打一动物名） 鹅
九月内火（打一节日） —— 谜底： 重阳节（古代的祭祀大火的仪式）
小小纸筒很神秘，筒里装着花玻璃，拿着纸筒转呀转，五彩世界真美丽（打一儿童玩具） —— 谜底： 万花筒
当秦香莲遇上了金湘雪（打一四字成语） —— 谜底： 同病相怜
人不人，鬼不鬼（打一四字成语） —— 谜底： 阴阳怪气
双方一直没分开（打一字） —— 谜底： 串
天边架起一座桥，五颜六色真奇妙，雨后才会跑出来（打一自然现象） —— 谜底： 彩虹
围住广寒宫（打一食品） —— 谜底： 玉兔包
空中而来（打一词牌名） —— 谜底： 八归
供认不讳（打一离合字） —— 谜底： 口不否
小小车厘子，红红小果子（打一水果） —— 谜底： 樱桃
天狗食月，徒留一边（打一字） —— 谜底： 肰
穿着衣服的人 （打一字） —— 谜底： 褚
阳光帅气（打一台球运动员） —— 谜底： 丁俊晖
蚵仔煎（打一字） —— 谜底： 饴
树干硬如铁，喜光开花难（打一植物） —— 谜底： 铁树
和尚还俗（打一成语） —— 谜底： 离经叛道
句中多十（打一字） —— 谜底： 甸
烧香碰倒菩萨（打一词） —— 谜底： 冒失鬼
无师自通（打一学校组织机构） —— 谜底： 学生会
高兴死了（打一成语） —— 谜底： 含笑九泉
菜田浇水（打一字） —— 谜底： 藩
不三不四（打一数字） —— 谜底： 3。5
黑线球，白线球，猜不着，看着我 —— 谜底： 眼睛
官之楷模众人仰，持家教子人人敬（打一历史人物） —— 谜底： 曾国藩
背上还有一个背，腿边还有四条腿，走路睡觉用不着，看书写字要它陪。（打一生活用品） —— 谜底： 椅子
胖娃娃穿白袍，嘴尖尖长绒毛，背上有道沟，吃俩肚子饱（打一水果） —— 谜底： 桃
私下传授（打一宗教用语） —— 谜底： 密教
为什么小白兔不嫁给斑马呢？ —— 谜底： 因为兔妈妈说纹身不是好孩子
两个小人躲猫猫，草下二人静悄悄（打一字） —— 谜底： 芢
一人两嘴戴错高帽（打一热门人物） —— 谜底： 哈文
保持沉默（猜一歌曲名） —— 谜底： 什么也不说
太阳高高挂，木头中间插（打一字） —— 谜底： 果
花朵娇小香味浓，浪漫真情爱做梦（打一花卉） —— 谜底： 紫玫瑰
1、大大眼睛小宝贝，夏季红毛它最美；小小家伙摘果胚，常拿尾巴当棉被。（打一动物）谜底：松鼠
2、体形粗壮顶俩角，红布一挥哞哞叫（打一动物）谜底：牛
3、身穿小黑袄，尾巴像剪刀，筑巢屋檐下，捉虫喂宝宝（打一鸟类）谜底：燕子
4、三五成群蹦蹦跳，嘴儿小巧吱吱叫，从早到晚吵不停，五谷害虫它都叼（打一鸟类）谜底：麻雀
5、趴在地上如串珠，头红身黑长百足，模样丑陋让人怕，用作中药好解毒（打一动物）谜底：蜈蚣
6、一个小孩真叫怪，反穿皮袄刺朝外，遇见敌人团成球，根根尖刺比刀快（打一动物）谜底：刺猬
7、小小黑妞住泥窝，剪刀大侠把虫捉（打一动物）谜底：燕子
8、小小模样似黄菊，触手长刺捕小鱼（打一动物）谜底：海葵
9、小小眼睛圆溜溜，发起火来汪汪汪（打一动物）谜底：狗
10、嘴尖尾短似个球，长短针儿浑身有（打一动物）谜底：刺猬
11、体形大小似白鸽，夜间歌声把麦割；春节时分把它贺，但愿男根永不撤（打一动物）谜底：布谷鸟
12、白白仙禽颈部长，仰天高歌音洪亮（打一动物）谜底：鹤
13、体型巨大跑得快，脖子长却没有毛（打一动物）谜底：鸵鸟
14、色彩鲜艳丛中飞，鳞片雨衣格外美（打一动物）谜底：蝴蝶
15、细长身体滑溜溜，湖池小鱼快快游（打一动物）谜底：泥鳅
16、身披一袭白皮袄，冬天献出密白毛（打一动物）谜底：绵羊
17、浑身肌肉最爱跳，胸前大兜装宝宝（打一动物）谜底：袋鼠
18、可爱小名猫猫丁，翅膀一扑好轻盈（打一动物）谜底：蜻蜓
19、小小脑袋三根毛，五彩羽毛似扇子（打一动物）谜底：孔雀
20、人送外号老家贼，年纪一大毛越黑（打一动物）谜底：麻雀
21、人类助手耐劳苦，耕田犁地产稻谷（打一动物）谜底：牛
22、耳大鼻长四肢粗，非洲场上大家族（打一动物）谜底：象
23、头大耳长酷似马，体质健壮病不怕（打一动物）谜底：驴
24、弯弯嘴儿亮眼睛，捕捉野兔它最行（打一动物）谜底：鹰
25、身体大得像堵墙，海洋里面称霸王，牙齿锋利特凶猛，大小鱼虾进肚肠（打一鱼类）谜底：鲨鱼
26、小小侠客爬墙上，捕蚊能手保安康，若是尾巴缺一截，快速再生接着长（打一昆虫）谜底：壁虎
27、钩钩嘴儿巧，身穿彩色袍，鸟类里面找，学舌逗人笑（打一昆虫）谜底：鹦鹉
28、迎风飞千里，能把信息送，城市和门牌，它都记得清（打一动物）谜底：信鸽
29、黑底衣服缀白花，拖着一条黑尾巴，站在枝头报喜讯，唱起歌来喳喳喳（打一鸟类）谜底：喜鹊
30、空中人字飞行，遵守纪律严明，春天飞到北方，秋天江南过冬（打一动物）谜底：大雁
1、超级好牙刷(打一成语)。 一毛不拔
2、猫狗像什么(打一成语)。 如狼似虎
3、电锯开木头(打一成语)。 当机立断
4、空对空(打一成语)。 见机行事
5、二三四五六七八九(打一成语)。 缺衣少食
6、爱好旅游(打一成语)。 喜出望外
7、黯(打一成语)。 有声有色
8、太阳灶(打一成语)。 热火朝天
9、电梯(打一成语)。 能上能下
10、全面开荒(打一成语)。 不留余地
11、给家捎个话(打一成语)。 言而无信
12、皇(打一成语)。 白玉无暇
13、禾(打一歌名)。 暗香
14、怒不可遏(打一天文用语)。 大气
15、红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流(打一日常用品)。 蜡烛
16、中间火山，四边大海。海里宝贝多，快快捞上来(打一日常用品)。 火锅
17、身穿红衣，常年哨放，遇紧急事，往火里闯(打一日常用品)。 灭火器
18、站着百分高，躺着十寸长。裁衣做数学，它会帮你忙(打一日常用品)。 尺
19、一物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友(打一日常用品)。 裤子
20、左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个(打一日常用品)。 手套
21、一群黄鸡娘，生蛋进船舱。烤后一声响，个个大过娘(打一日常用品)。 爆米花
22、驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红(打一动物名)。 虾
23、到了长城放声唱(打一歌曲名)。 好汉歌
24、屡试屡成(打一动物名)。 百灵
25、“一道道水来一道道山”(歌手)。 汪峰
26、在首都邂逅欧洲经典油画(电影)。 北京遇上西雅图
27、一对小两口，实行AA制(聊天用语)。 哈哈
28、嫦娥三号去哪了(流行歌曲)。 月亮之上
29、“我请求你做我的妻子”(影视界称谓)。 谋女郎
30、探望同窗(歌手)。 张学友
31、南方比较小(高校简称)。 北大
32、大脚皇后有喜(外地名)。 马六甲
33、欧洲见闻录(文学名著)。 西游记
34、海产品(商业用语)。 水货
35、“夫妻双双把家还”(曲艺形式)。 二人转
36、红墙一角(古代史名词)。 赤壁之战
37、一再承诺就过了(电视剧《士兵突击》人物)。 许三多
38、彩排(国名)。 以色列
39、四处雨露万物生(影星)。 周润发
40、北京有个家(补品)。 燕窝
41、“明前”的香气，阁下喜欢吗?(网络流行语)。 元芳，你怎么看?
42、智多星不必多虑(歌手)。 吴莫愁
43、孤军奋战(体育比赛语)。 单打
44、公主年幼(央视主持人)。 王小丫
45、骂不还口(动物)。 马
46、首尔来函(古人名)。 韩信
47、展昭玉堂化前嫌(动画片)。 猫和老鼠
48、胖秀才(称谓)。 硕士
49、人体彩绘(电影)。 画皮
50、飞机上唱民歌(家电)。 空调
——答案在风中飘荡作文 (菁华6篇)
有人问我，我是否相信缘，可我不知道，遇见是否也算是一种缘分.既然天安排我们遇见，那又何必让我遍体鳞伤呢?只恨此生非游鱼，似乎心被绞到一块，溢出丝丝眼泪.缘分这东西不好说，是好是坏自是无公论，只是~~~可能它不适合我吧.漫天飞的缘分，或许你是再也不会降临到我的身上了吧~~
有人问我，我是否相信轮回，可我不知道，就算有轮回，我也记不起我的前世了，抑或他在我的轮回中遗失殆尽了吧~~~我只知道我要好好地活下去.我想我是喜欢文学的，看着许些悲抑的文字，心里有一种说不出的感觉.心随那曼妙的文字跳动，时间就在指间滑过，离我而去.有时在黑暗中我会想，我的下一世是不是还会与文字结下不解之缘呢?可是我选择了理，出于无奈，所以我只能在之间徘徊，惆怅，迷惘~~~
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧!但我同样相信，爱是永恒的我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变-----至少我相信.月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的
有人问我，我是否相信物极必反，可我不知道，我依然彷徨，不知所措.我想我是很白痴的，有时候莫名其妙地恨她，但是我对她恨不下去.有人说爱得越深便会恨得越深，可我却爱得深却怎么也化不成恨，我是个懦夫.日日夜夜想她，心痛~~不*惯的城市生活~~我徘徊在城市的灯红酒绿下~~不知道如何是好，这喧嚣的夜看来已经不适合我这种浪子般的人。*惯于与忧伤纠缠，我顿悟自己找不到心灵的净土，如何能够揪住自己的心灵，止住心灵的创伤。我迷惘，惆怅，流浪的滋味果然是如此。心下酸楚无以言表，只能默默任自己沉重的脚步无情的落在这湿润的水泥地上。我第一次有了恐惧感，感到自己如此无助，不能自己，夜在此刻变地如此深沉，如此静谧，让人窒息，我无声地走到山顶，月光透过树枝安静地走来，此刻的微风便像一壶陈年老酒，把枝条吹得有些醉意，我慢慢坐下，身体里透过一阵寒意，瞬间即逝，我静静地想，没有了她，这会是怎样一个世界呢?
离别总是在意想不到的时候来临，我却坐在角落，安静地看着人们的离别，一次又一次地握住对方的双手，拥抱着泪流满面，然而依旧不能切断伤感的丝线。我不知道我们离别将会有多远，也不知道是否该放弃属于自己的离别.答案在风中飘……
到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
于青春期的我们彷徨，迷茫。我们无法想象我们要经历多少失败才能取得成功，无法想象读完高中这三年考完一场试后该何去何从？答案在风中飘荡，谁的青春不迷茫？
如果我是一颗种子，那么是哪个动物把我带到这儿来的呢？我的母亲在何方，我将来是长成一盆花还是一颗参天大树呢？我要怎样才能从这黑暗的土地中突破出去，我要何时才能长大？如果我是一股清泉中的一滴水，那我到底是从那些伤心人儿的泪水还是大地对万物的馈赠呢？接下来会不会有晶莹剔透的珊瑚礁穿过我，我会不会偶遇漂亮的小鱼儿呢？今天过后，我又身后何处？我生命的终点又*在何方？将来的我过得悲伤还是快乐。如果我是空气中的一点氧气，我可不可以摆脱万有引力的束缚飞到外太空去呢？我能否像鸟儿一样在空中遨游到我想去的地方，做自己想做的事，我想要离那些生物远点，不然我可能会牺牲自己的生命而被它们吸收，那么我要采取什么方法才能远离它们呢？如果我是一朵田野上的蒲公英，那么下一秒我该被风吹向哪里呢？我的命运终点又会在何方？
如果我就是我，我以后的人生是否精彩？我的父母在我何时老去的，为什么他们再也回不到以前的模样了，我什么时候可以**自立靠自己的努力去赚钱报答他们的养育之恩呢？我何时才能真正长大？将来的我又会从事怎样的工作？那时的我会是幸福的吗。
如果我就是我，现在的我如果选了文科后，我高二的会考理科会过关吗。能成功地考上大学吗？如果我选了理科，我的理科成绩会提高吗，我需要付出多大的努力才能提高理科成绩，如果我选艺术，那么我的人生道路就一定是一帆风顺的吗。我要在这条道路经历多少次的挫折才能慢慢走向成功呢？这条艺术路会是我人生成功的开始还是我人生路上的绊脚石呢？如果我没有梦想，那么长大后的我该何去何从，该拿什么来报答父母？我该经历多少的心理矛盾才能下定决心选什么科呢？如果考上了大学，我会不会压抑不了自己去谈恋爱呢？我要下定多大的决心才能好好学*，经历了多少风雨才能安安稳稳的.呢？我要经历多少次父母对我的爱才能明白他们的辛苦？我要经历多少次失败才能让我的人生画上一个完美的句号。以上的如果答案是什么，我并不知道，我只清楚地知道，答案在风中飘荡。
人生有太多太多的猜疑，疑问我们无法知道答案是什么？只知道答案在风中飘荡，我们谁也无法准确的抓住它，看到它，只有不断的努力，不让自己的人生后悔，答案在风中飘荡。
有人问我，我是否相信缘，可我不知道，遇见是否也算是一种缘分。既然天安排我们遇见，那又何必让我遍体鳞伤呢？只恨此生非游鱼，似乎心被绞到一块，溢出丝丝眼泪。缘分这东西不好说，是好是坏自是无公论，只是~~~可能它不适合我吧。漫天飞的缘分，或许你是再也不会降临到我的身上了吧
有人问我，我是否相信轮回，可我不知道，就算有轮回，我也记不起我的前世了，抑或他在我的轮回中遗失殆尽了吧~~~我只知道我要好好地活下去。我想我是喜欢文学的，看着许些悲抑的文字，心里有一种说不出的感觉。心随那曼妙的文字跳动，时间就在指间滑过，离我而去。有时在黑暗中我会想，我的下一世是不是还会与文字结下不解之缘呢？可是我选择了理，出于无奈，所以我只能在之间徘徊，惆怅，迷惘
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧！但我同样相信，爱是永恒的我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变—————至少我相信。月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的有人问我，我是否相信物极必反，可我不知道，我依然彷徨，不知所措。我想我是很白痴的，有时候莫名其妙地恨她，但是我对她恨不下去。有人说爱得越深便会恨得越深，可我却爱得深却怎么也化不成恨，我是个懦夫。日日夜夜想她，心痛~~不*惯的城市生活~~我徘徊在城市的灯红酒绿下
不知道如何是好，这喧嚣的夜看来已经不适合我这种浪子般的人。
*惯于与忧伤纠缠，我顿悟自己找不到心灵的净土，如何能够揪住自己的心灵，止住心灵的创伤。我迷惘，惆怅，流浪的滋味果然是如此。心下酸楚无以言表，只能默默任自己沉重的脚步无情的落在这湿润的水泥地上。我第一次有了恐惧感，感到自己如此无助，不能自己，夜在此刻变地如此深沉，如此静谧，让人窒息，我无声地走到山顶，月光透过树枝安静地走来，此刻的微风便像一壶陈年老酒，把枝条吹得有些醉意，我慢慢坐下，身体里透过一阵寒意，瞬间即逝，我静静地想，没有了她，这会是怎样一个世界呢？离别总是在意想不到的时候来临，我却坐在角落，安静地看着人们的离别，一次又一次地握住对方的双手，拥抱着泪流满面，然而依旧不能切断伤感的丝线。我不知道我们离别将会有多远，也不知道是否该放弃属于自己的离别。答案在风中飘……到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
斑斓的风筝在蔚蓝的天空下划出一道道优美的轨迹。我的女儿，你是否也在天上自由地飞着，靠那根细得透明的丝线与我相连？我坐在公园的长椅上，不禁这样想。
已经过去将*十年了。那次地震后，她永远地离开了我。我每天都来这个她最喜欢放风筝的地方静静念她——一个声音突然打断了我“我可以让你回到过去。”“什么？”我疑惑。“你现在可以回到那天，做任何你想做的事，不过只有十分钟。”不知何处而来的声音却听着真切。“我只想救出我的女儿！”我焦急地喊出了声。
瞬间，女儿那所小学又出现在我眼前，周围的场景也迅速变为十年前的样子吧我将信将疑走向保安室，“今天是几月几号？”“五月十二号啊。”哪年？！”“2008年啊，大姐，你没事吧！”保安满脸不解。我顿时大叫起来：“快，让孩子们出来，这里马上要地震了！”保安像看精神失常的病人劝我赶紧离开不要闹事。十分钟过去，在我与门卫的争执声中，原本坚固的教学楼应声倒塌。又一瞬间，我坐回了公园的长椅上。
“为什么……”我痛苦地悔恨自己的无能为力。“还要再回去一次吗？”那虚无缥缈的声音再次出现。“要！”我回答。
这次，向门卫说明情况，顺利进入校园找班主任老师，见到女儿的班主任，我再也抑制不住，几乎声泪俱下“快让孩子逃出教学楼！要地震，死很多人啊！”话音未落，地面开始摇晃，顷刻间已塌下一半。我又回到了现实中，泪痕未干，怅然若失。
声音又出现了，“还要再回去吗？”我刚打算回答，却盯着那只渐行渐远的风筝哑然。十年来，我日思夜想假如自己当时出现在女儿身边，或许就能救她安全离开那幢楼，然而真正给了我这不这不止一次的机会时，我却依然什么也改变不了——时间是线性的，我们做出的所有决定恰好导致了未来必然事件的发生——即便我救她于废墟之下，终究还会有其他意外将她从我身边夺走吧。
我还是不急于回答那声音的发问，我要找的自己被困在那个叫做“过去”的怪圈里的答案。我要救自己的'女儿，难道不是为了幸福快乐的生活？可这十年我囿于痛苦，将自己的生活弄得一塌糊涂，失去了意义。我必须看到，这世界如同《周易》所讲，是活的。可以说不止“过去”的苟且，还有诗和远方，还有挚爱的他，还有未来的生活。
我不打算回答了，这并非无动于衷，而是我的答案本身“矛盾”不回答也是一种选择，就让答案随她爱的风筝，随风飘荡吧。
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢？我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢？因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢？正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和*的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和*的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢？明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有更多的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧；用车撞击城门，则用滚木垒石砸；用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、*的威力是能抵挡得了的吗？还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太*洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和*与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和*与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和*与发展”是我们永恒的主题，但永久的和*是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和*依旧是美好的，我们呼吁和*！
以前我在越南见过一个卖水果的小姑娘，不过十岁出头的样子，却已被熏染出了冷漠与势利。而这个小男孩，我无意中就将他和那个越南小姑娘归到一类去了。事实上，他不一样，他的眼神就证明了一切——他不过就是个孩子而已，本该享受幸福的童年，却冒着酷热在外面卖水果。其实他的水果卖得并不算贵，他的愿望也很单纯，无非是希望多卖出些水果而已。可我动用了一个成年人的心思去防备他，特别是用一种在社会冷暴力中日渐形成的防骗心理去揣测他。而他并不是在行骗，他只是在销售水果而已——我这样做是不是有点过分?潜意识里，我觉得我的做法会使我成功地远离骗子;实际上，在那短短的几分钟时间里，我伤害了一个孩子最纯真的愿望。
我为孩子的可怜感到心伤，也为自己的冷漠和自以为是的防备而心伤。
几天后，旅行快结束了，我们又乘车从暹粒返回金边，翌日就将从金边飞回国。这些天玩得挺愉快的，但我的心一直悬着。参观吴哥窟时，我在想这个孩子有没有来见过他们国家最伟大的建筑;去夜市买东西时，我又在想这个孩子*时的玩具都有些什么……我和闺蜜约定好了，下次再遇到同样的情况，一定要记得提前备一些小礼物，一定要记得多给孩子们一点爱。没想到，大巴车又在那个加油站停了下来。我心里暗喜：要是再见到大眼睛孩子的话，我就买他的水果。
他果然在!车一停，他就和其他孩子一齐跑了上来。见到我，他眼睛都眯成了缝，嘻嘻地笑着，露出两个小酒窝：“姐姐，我还记得你!你前几天来过!”他似乎把那天的不高兴全都抛到九霄云外去了。
这一次，我果断地买了他的菠萝，这一袋已经削完皮并切成条的菠萝，折合人民币四块钱左右。买完菠萝，我竟突然有些不舍，蹲下问他：“我可以和你拍个照吗?”孩子非常开心地应许了，我把手机递给闺蜜，请她帮我和孩子拍张合影。
我没想到的是，这个小小的举动，却让小男孩周围的小伙伴们都很羡慕他，孩子们竟然围成了一个半圆，齐刷刷地看我们拍照。小男孩对着我的手机摆出了一个剪刀手的姿势，此刻，他不像兜售水果时那样大方活泼了，反而露出羞怯的'神色。
上车后，小男孩仍然在窗外朝我微笑挥手，迟迟不肯挪动，直到我们的汽车驶出很远，回过头再也看不见加油站。我把那一袋菠萝打开，正像小男孩说的那样，他的菠萝果然好吃，肉甜汁多，新鲜甘美。闺蜜也向另一个孩子买了一袋棕榈果，我俩互相交换着吃，都觉得心里悬着的东西终于放下了。
那张合照，我当然珍存着。照片上，孩子仍是光着脚，皮肤黝黑，身量瘦小，衣服破破烂烂，他笑着，露出一口洁白的牙齿——还缺了一颗门牙呢。他灿烂的笑容，猛然击打着我心中的什么角落。我并没有施舍他什么，他只不过用他的正当劳动，赚到了他应该赚的钱;而我只不过花了几块钱，买到了一次快乐与内心的充实。我还想，童年的记忆本来就不完整，卖水果遇到的人不计其数，他会很快把我遗忘的，我却是永不能忘记这件事。而他今后的生活会如何、人生道路是否会顺畅、是否会遇到愿意帮助他的人?和他一起卖水果的那些孩子们呢?他们是否会在今后柬埔寨经济发展的过程中抓住机遇改变命运，或只是卑微黯然地度过一生，甚至也变得冷漠、势利与算计?
我越想越难过。
——高中答案在风中飘荡作文 (菁华6篇)
回忆往昔，那个硝烟四起、战火纷飞的时代还未化作纸上的化石，我们依稀可以看到那时的灾祸，那可怕的噩梦。对于侵略我们深恶痛绝，看看那一部又一部抗日神剧，诸如手撕鬼子，以一敌百的情节虽为笑料，但国民对日本侵略者的痛恨可见一班。不可否认，日本的侵略者在*犯下了滔天罪行，但比起仇视昔日的敌国，我想寻一条更为和*的道路更重要。
有时，我们的仇视确实过度了，比如：国外一次航班失事，媒体报道有多少*乘客很正常。但偏偏又那么一些好事这连同日本乘客数也上发了。于是评论就可想而知了，像什么“鬼子死得好”，“怎么不多死几个”之类的评论层出不穷。
于是我就想问：“日本侵略军屠杀*人是漠视生命是非人道主义，难道你们这么眼巴巴盼着别人死就是重视晟敏，就是人道了？”虽说与德国相比日本既没补偿也没认错，但我们要敌视的是日本主战的当权者，而不是以偏概全，以牙还牙的想法是不行的，毕竟战争对谁都没有好处，当初日本比*强了多少，最后不也是偷鸡不成蚀把米吗？
其实战争的本质是斗争，这点和丛林中相互厮杀的野兽没区别，要知道几百万年前我们的祖先也是其中一员。而在人类文明出现并渐渐繁荣的过程中，这一流动在血液里的本能也慢慢发芽。渐渐地斗争变得多种多样，而那最为原始而血腥的斗争方式也保存了下来，一般作为最后手段。但它就像笼中虎一样，关着没事可一旦放出后果就十分惨重了。但随着文明地发展，人与野兽越来越远，但这一本能还在，所以人在永远超野兽破坏力的同时，还有野兽的*惯，于是第二次世界大战的惨剧便成了苦果。
我认为这是一种本性，更是一种惯性，文明的惯性。猿猴进化为猿人又进化为原始人，这一过程历经了多少岁月，但尽管身体变化了，行为保持着祖先战斗的*惯，遇事靠拳头就是它们解决问题的方式，这点与祖先的区别就是会用武器了。当原始人渐渐壮大，文明渐渐发展，人与人的斗争就不再是冲突的主旋律了，各国各城招收人马组成军队，从此战争便成为了更新的极限斗争了。而这与原始人的区别就是规模扩大了许多。但工业革命就像是打开了潘多拉魔盒一样，它让人类文明飞速发展了起来，从鸟枪小炮到*飞机再到航母原子弹。多种多样的兵器一件又一件的投入到战争中，遇事斗争又升级了，尽管还事国与国的斗争，但比起封建时代的战争无论是规模还是破坏力都大大不同了。于是在新矛盾的激发下世界大战就拉开了帷幕，新战争的出现让所有人都惊呆了，但在发现其破坏力后各国没有把恶虎管如笼，于是更加惨烈的第二次世界大战出现了。这一记警钟十分响亮，震醒了全世界，所以才有了这么长德和*年代。
掌握神罚之能得恶魔是恐怖的，而战争就是这种东西。那些试图开战的人是多么可笑。只看到利益的双眼，那日渐强壮的笼中虎正狰狞的笑着。放出了它再关起就不是那么容易了。
我相信尽管斗争永不停止，但战争是可以根除的，可这答案如同风一般可以感受到存在却看不见摸不着。望有一日人类可以找到那飘荡在空中的答案，将恶虎的尖牙利爪斩去，让人类成为一个真正的人。
青春期，我们迷茫，迷茫。我们无法想象要经历多少次失败才能成功，也无法想象高中三年的考试后该何去何从。答案随风飘荡，谁的青春不迷茫？
如果我是种子，是哪种动物把我带到这里的？我妈呢？我以后会长成盆花还是参天大树？我该如何从这片黑暗的土地中突围，什么时候才能成长？如果我是清泉中的一滴水，我会是那些悲伤的人的眼泪送给万物的礼物还是大地送给万物的礼物？接下来，会不会有晶莹剔透的珊瑚礁从我身边经过，会不会遇到美丽的小鱼？过了今天，我落后在哪里？我生命的终点在哪里？我以后会难过还是快乐？如果我是空气中的一点点氧气，能否摆脱重力的束缚，飞向外太空？我能像鸟一样在空中旅行到我想去的地方，做我想做的事吗？我要远离那些生物，否则我可能会牺牲自己的生命，被它们吸收。那么我该怎么做才能远离他们呢？如果我是田野里的蒲公英，下一秒我该被风吹到哪里？我的命运会在哪里终结？
如果我是我，我未来的生活会很精彩吗？父母什么时候老了，为什么不能回到以前的样子，我什么时候才能靠自己的努力挣钱回报他们对我的好，写?我什么时候才能真正长大？以后做什么工作？那时候我会幸福吗？
如果我是我，如果我现在选择文科，我高二会通过理科考试吗？能成功考上大学吗？如果我选择理科，我的理科成绩会提高吗？提高理科成绩需要付出多大的努力？如果我选择艺术，我的人生会一帆风顺吗？在这条路上要经历多少挫折才能慢慢成功？这条艺术之路会是我成功的开始还是我人生的绊脚石？如果我没有梦想，长大后该怎么办，该怎么回报父母？要经历多少心理矛盾才能下定决心选什么科目？如果上了大学，会不会无法抑制自己去谈恋爱？我要下多大的决心努力学*，要经历多大的风雨才能*安稳定？我要经历多少次父母的爱才能理解他们的辛苦？我要经历多少次失败才能让自己的人生走到完美的尽头？如果答案在上面，我就不知道了，我只清楚的知道答案在风中飘荡。
生活中有太多的猜疑，我们无法知道答案是什么。只知道答案飘在风中，我们谁也无法准确的把握和看到。只有不断努力，不要让我们的人生后悔，答案就在风中飘荡。
鲍勃·迪伦，原本是一个陌生的名字。随着他被瑞典文学院宣布授予诺贝尔文学奖，关于这个美国老头的各种消息纷至沓来，也使得我慢慢对他有些了解。
在百度音乐搜索栏里敲下“鲍勃”二字，他的许多歌曲就立刻出现在你眼前，钻进你耳朵里，特别是这首《答案在风中飘荡》。
它的文字很浅白，以诺奖起初给我的巍巍庙堂之感来衡量它，它的主人获诺奖，简直给我一种灰姑娘遇见水晶鞋般的童话感。
可是它的主人确实获奖了。有意思的是，据说鲍勃·迪伦在得知自己获奖之后，参加了在拉斯维加斯的一场演唱会，现场歌迷以欢呼等方式请他对获奖作出一些回应，但是他始终顾左右而“吟”他。
我觉得鲍勃就是一个乡间行吟歌者，坚持着自己的知行方式。至于我们要寻找的他对于获奖一事的回应，他的那首歌不是已经说了？答案在风中飘荡。
在这首歌的歌词里，鲍勃一直在问问题，关于成长、关于生死、关于和*、关于倾诉和倾听、关于理解自己和理解他人、关于自然的演化、关于自由。戴上耳机，倾听他的吟唱，让虽苍老却不羁的嗓音伴着吉他和口琴的鸣奏穿透耳膜，渐渐地我觉得他的追问只有一个主题——如何**心灵。
他没有告知这些问题的答案，而是把答案寄予了风。一位乡村歌手，在迷惘与彷徨中渐渐触及哲学的本源，而后勇敢地面对这个问题，用自己的方式加以思考、加以探究、加以表达，我想这就是鲍勃的可敬之处。
由此看来，鲍勃和我们一样，都是不甘于混沌度日，以各自特有的方式，执着地在追求心灵**的道路上前行。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。多少英雄好汉叱咤风云，地为铺，天为被，赤条条地来，赤条条地走；在这过程中，有无尽的守望。不知在什么时候，他们眼中的清明变得有些浑浊，我从中看到了无限的期待、失望与惆怅。
生当作人杰，死亦为鬼雄
在下正是项羽，这诗句倒是谬赞了，只我自己知道。活的时候称不上人杰，死后更当不上鬼雄；若非如此，怎会让那刘邦逼得我自刎。想当年我会稽起义，一统天下怒发冲冠，披战甲烁烁，听战马声嘶，踏遍地尸骨，举宝剑锋利，登巨鹿战场；一身荣光，九战九捷，受万人景仰。也许正是这一战，打得我忘了初心，忘了谦虚，竟可笑自负得认为自己已是天之王者；鸿门设宴，心存软意，竟没想到会给自己留下大患。这一患要了我的性命，乌江东逝，父老乡亲我已无颜面对，唯有选择自刎。当然这系我自为。人人都说我是被刘邦逼得四面楚歌，其实不然，数年征战，百姓遭殃生灵涂炭，我不愿生灵再遭祸灾，不愿战火燃尽江东之水，若我一死能挽救天下苍生。这样，挺好。我在要求什么？我在要求一卷答案，一卷能够换取天下太*的答案。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
我我是李白，来自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦读，怎料官家不识才，我只能寄情诗歌，总算小有名气，也算有些回报。寒风萧萧，皇宫金碧辉煌，我青衫长袖，持剑把酒，听宫里笙歌，心头落寞。我仰天长叹安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜，我决然离去，没有泪没有悲，寒风无法使我弯腰，挫折也无法把我压倒。我在渴望什么？我在渴望一份答案，一份能够让我报效中华的答案。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
吾是周树人。我受够国人的冷漠，受够看客的武器，看透执*的冷漠无情与麻木不仁。我的心寒了，弃医执笔，愿国人能看到这个世界的黑暗。我想以这份热忱唤醒同胞的自觉。在这黑暗时代，我都觉得自己是有毒、黑暗、绝望的。若不然《呐喊》中几位主人公都以泯灭作为他们的结局？任人宰割的民族，没有骨气的灵魂，竟麻木得生活在丑陋的旧社会中！我愤怒，笔锋直刺向这暗无天日的社会，宣誓一个*人的铮铮傲骨！我身随死，但我希望，我的文字能振奋国民的心。我在呐喊，我在期盼一纸答案，一纸能够使中华民族崛起的答案。
项羽，一身战甲，一张弓，手里的缰绳都在宣告这一英雄的壮志之气；他战无不胜，有爱有恨，有信有义；虽错失江山，但西楚霸王，堪比为神，一代天骄；
李白，一身青衫，一把剑，一壶酒，笔下的诗歌无一不都露出自己的内心；他虽无缘入仕，但身影舞在文化的舞台；
鲁迅，目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润血迹的蔑视和嘲讽，将笔杆变成锋利匕首，用沉默中的爆发惊醒沉睡的魂魄。
前行路上，有你们，让我学会做一个真正的勇士，敢于直面残酷的试炼。是你们，照亮一路的高低起伏，照亮生命中的山峦，理想的高台。在寂寞中，你们安静守望，如一束光突破黑暗，突破冷漠；那是你们的精神之光，这光百折不挠，战无不胜。答案在哪里，那是你们精神的诠释！
嘘，你瞧，你们从历史中走来
在*南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复*军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，*军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口**军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和*之花在心灵的每个角落绽放。
其实和*二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
我的朋友，答案在随风飘荡！
听，那瓶子的破裂声，那桌子的倒塌声，那衣物的撕裂声!看，那横尸遍野的山岭，那硝烟四起的深林，那血流成河的沟渠!闻，那恶臭的残骸，那血腥的尸体……
听完这些，你此时是不是十分害怕但又觉得似曾相识，没错!它就是“南京大屠杀”。还记得那是76年前的一个清晨，人们刚从睡梦中醒来，野心勃勃的日军开始了全面侵华的战争。终于，在1937年12月13日日军来到了南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周的惨绝人寰的大规模屠杀，我国30余同胞惨遭厄运，骇人听闻的“南京大屠杀”惨案在此诞生了。在这6周的时间里，难民们四处逃窜，都想挣脱“枷锁”逃出这“邪恶的牢笼”，可一切是那么的不尽人意，不管他们怎么逃，最终还是落到了日军的手掌心中。1937年12月14日，南京在一片战乱之中**军占领，南京沦陷了。从那以后，南京城内发生了2万起侮辱事件，无论是少女还是妇女都难以幸免。有些妇女被侮辱后，还被**、枪杀、浸猪笼……死地不明不白。对幼童，他们更是心狠手辣。面对刚出生的，他们就一刀捅死;然而，面对刚学步的，他们就把孩子关在屋子里，在屋外放火，把孩子活活烧死。最令人厌恶的还属这个——连待字闺中的少女，他们都不放过，对她们实行种种罪恶行为。在当时，日军胆大妄为，在光天化日之下烧、杀、掠、淫。对于一些孕妇，日寇更为凶残，他们为了寻开心，就把孕妇肚子里的孩子用刺刀挑出来。日军的种种恶行惨不忍睹，可人口不到1亿的小小日本怎么敢侵略*呢?原因就是**太腐败，*官员太懦弱，*科技太落后。过去的*贫穷落后，要兵力没兵力，要设备没设备，面对科技发达的日本，*官员只能乖乖投降，让“*母亲”像只肥羊一样任人宰割。
但俗话说得好“狭路相逢勇者胜”，功夫不负有心人，在1945年9月9日上午9点，*战区日本受降签字仪式在南京隆重举行。*同胞们日日夜夜等待的日子终于到来了!这是一个激动人心的时刻，这是一个令人难忘的时刻，同时这也是*历史上最有意义的一个日子，这是中华人民，*官兵共同抗战8年的结果。8年以来，*同胞们饱受日寇的蹂躏、践踏和杀戮，国土沦丧、血流成河，多少人因此而家破人亡、流离失所，可如今，中华人民总算争了口气，*军民长达8年的抗战生涯终于在今天画上了句号。在听到这个消息后，世界沸腾了，全*沸腾了。在今天，人们不分男女、不分老少、不分贵贱纷纷深情相拥，激动的心情难以言表。在兴奋的泪珠中，包含了多少辛酸、涵盖了多少酸楚，可无论如何，人人都掩饰不住那种风雨之后又见彩虹的欣喜。
地球一直在自转、季节一直在更替、时代一直在变化……多年之后，幸运的是，现在的*早已不同以往了，科技的崛起，航天宇宙飞船的腾飞……让祖国变得富强，变得发达，让所有的城市旧貌换新颜，让老百姓们过上了幸福美满的生活。如今的*，是一个强者、一个王者，别的国家再也不敢欺负她了!
“南京大屠杀”，一直在警醒人们一个道理，那便是“落后就要挨打”，我们要证明现在的*已不是当年那个懦弱无能的“*”，她，是一个全新的国家。
忆抗战，追溯这段屈辱与抗争的历史;爱和*，珍惜今天幸福和美好的生活。今天的好生活来之不易，是那些英雄用鲜血换来的。虽然祖国日益富强，但历史终究不可更改。为了不能让历史重演，从现在起，让我们认真学*、奋发向上，把祖国建设得更美好，因为“少年智，则国智;少年强，则国强……”让我们每人都放飞一只“和*鸽”让世界各地都免遭战争带来的痛苦，让世界的各个角落里都一扫阴霾，洒满和*的光辉。
