小时候，很喜欢听猴子册玉米的故事:一只小猴子到玉米地里去册玉米，本来在腋下各夹一个也足够了，可它贪心不足，看到周围有那么多的玉米，于是又伸手去摘，结果原来腋下的玉米掉了下来，最终小猴子精疲力蝎，而得到的仍只有两棒玉米。
如今，这个故事听来似乎有些幼稚，然而我却依旧喜欢，用猴子来解释人类总是那么恰当!
社会尽管很大，但总也大不过人的欲望，人们总希望“熊掌和鱼”兼而有之，于是有了渔夫的太太只能用一辈子破木盆的结局，有了夏洛克的分毫未得……
然而站在生命的长堤上，永远不可能同时占有*，投身对岸就意味着放弃此岸。这对矛盾，就像生和死之间的矛盾一样深刻，一样惊心动魄。
我曾为史书上的一幕动容:七十年代联邦德国*、曾经的反*战士勃兰特访问波兰，他来到一座纪念碑前，面对曾被纳粹德国暴行付出了六百万生命的波兰人民，扑通一声跪倒。这一令人震惊的举动，令在场所有的人都大惊失色。不必这样做的他，替所有必须这样做而没有跪下的人跪下了。这一跪，使得构筑了民族之间仇恨的藩篱轰然倒塌。为了得到全民族的安定与团结，勃兰特放弃了自己的威严。
这正应了三毛的一句话:舍得舍得，有“舍”才有“得”。
然而没有多少人真正善于放弃，往往在最该执著追求之时，人们放弃了，却在最该放弃的时候，汲汲追寻着。生活中总布满了残网和泪海，也总设置着欢乐和辉煌。当我们在某个生活的瞬间中跌宕时，放弃，放弃失败后的苦闷，“而今迈步从头越”!当我们沉浸于生活所给予的一时风光时，放弃，放弃成功后的适意，“明天又是新的一天了”。
其实，每个人都只是在自己的一块舞台上演绎生活，有许多东西根本无法得到。譬如，一个天生丑陋的人永远不能改变自己的容貌(整容不算，毕竟它未改变本身的因子)，但他却可以放弃对脸蛋的挖空心思而竭力装扮自己的头脑，培养个人优良的修养。又譬如一个优秀的科学家受到国外大学的高薪聘请，但在祖国与金钱面前，他毅然放弃了物质利益而选择了对祖国的一片赤诚。
放弃，对一般人而言是一种怯懦可悲的行为，然而假如我们稍加注意、思考我们的生活，我们会发现.其实放弃恰是一种气度，一种达观，一种以退为进的策略。一个善于放弃的人，往往是一个成功而坦然的人，因为他懂得取舍，懂得珍惜，更懂得抓住生活中的主流。
茂密的大树舍弃了灿烂的夏花，才得到了华实的秋果；经过痛苦挣扎的鸣蝉毅然舍弃了自己的外壳，才得到了高声唱歌的自由；处于险境中的壁虎果断选择舍弃了自己的尾巴，才得以保全性命；高傲的凤凰舍弃了生命，才得以涅槃重生。
选择是量力而行的睿智和远见，舍弃则是顾全大局的果断和胆识。
他说：“既然抓住了，就一定不放弃。”但事实证明，在这个世界，没有什么东西是放不下的。痛了，自然就放开了，放开之后才发现，春暖花开无限在。
不懂得舍弃，不仅得不到，反而会失去更多。有一种猴子，经常下山祸害庄稼。农民为了保护庄稼，发明了一种极为特殊的捕猴方法：将一个细的瓶颈容器里放一些玉米进去，这种瓶子的颈刚好能让爪子伸进去，但当猴子一旦拿起玉米就出不来了。利用这个方法，农民抓住了很多猴子。每天，农民都能看到紧握拳头的猴子在那与瓶子较劲，但是手不管怎么挣扎就是出不来。其实，如果猴子能放开玉米，是完全可以逃走的。但是，它们因为得到了，它们不舍得放手。
在这里，我们会笑猴子的贪婪，只想得到却不懂舍弃，结果性命都丢掉了。其实，在生活中，我们又何尝不像猴子一样。有些人，直到死，也放不开世间的是是非非。
如果你常为“舍弃可惜”，但又“食之无味”而犹豫不决，当断未断，只会增添苦痛，当自己动弹不得的时候才能彻底领悟。
著名画家米开朗基罗曾受命于国王，为一座教堂作天庭壁画，绘画工作一段时间后，他感到很不满意。苦闷之余，他就走进一家酒馆。正巧，一位酒客向酒家*酒发酵了，经酒馆老板品尝后，就决定倒掉所有酒缸中的酒。当场向所有顾客宣布：“酒酸，就倒掉！”米开朗基罗看在眼里，突然有所灵感，就立即回到教堂中，将所有壁画一并涂掉，按自己的构想完成举世不朽的巨作。犹豫使他苦闷至极，决断力给他带来成功与无与伦比的快乐。
在学*生活中，优柔寡断是一个人成功的大敌，你犹豫了，到头来，得到的只是遗憾和悔恨。所以，我们更应该果断决策，抛掉一切包袱，让自己轻装奋斗。
孟子说：“鱼，鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”生活中，我们总面临残忍的选择与放弃。哪个人不希望自己的一生沉浸于琴棋书画诗酒花？哪个人不希望自己一辈子不愁柴米油盐酱醋茶？但人的价值，在遭受诱惑的那一瞬间，已注定。
成功路上，懂得舍弃，才会更坚定自己的目标，才会获得真正的大快乐。我们身处青春的时代，我们有理想，有目标，当然我们面临很多诱惑，只有耐得住寂寞，才经得起诱惑。如果我们一心想让自己强大，我们必须在现在放弃一切动摇军心的主题。与寂寞为伍是痛苦的，在诱惑面前坚定是纠结的，但为了成功，为了武装得更美，我们还有其他选择吗？美丽的90后，我们有理想，有抱负，所以我们懂得风华正茂的年代必须激情澎湃。所以，我们舍得放弃，我们必然绽放！要知道，人的成功旅程，如一条奔腾不息的河流，只有不断更新，才能生机勃勃，清洁而美丽。只有果断更新，我们才能在成功路上越走越远。
别再犹豫，有舍弃的勇气，才有奋斗的坚定。一条路，通往两个方向，而你注定要放弃一条，而你勇敢选择的坚持下去吧，一定会有灿烂的阳光……
在我的心里，黑与白是带给我什么感觉呢？我觉得在我心里黑与白带给我的是伤心和快乐，这就是我的感觉。
黑色，在我心里是代表伤心，当我难过时，我的`“心”就像颗大石头似的，沉落到谷底，当我悲伤时，我的喉咙就像有个红火球似的，永远都吞不下去，我真的好难受，黑色，在我心里永远都代表着伤心和悲伤，我只要看见“黑色”就会感觉眼泪就即将快要留出来似的，我的心情就好像变成了黑色的地盘，把白色都给淹没了，就像是没有花儿的春天，只有寒冷的冬天，所以黑色就会带给我冷冷的和不愉快的感觉。
白色，在我的生活中是带给我快乐，当我高兴时，我的烦恼都被我给抛到脑后去做我想做的事，当我开心时，我的“心”就轻飘飘的，感觉好像飘到了软绵绵的云端上，真的好舒服，白色，我只要看见“雪白”的颜色，就会开心，我的痛苦就消失了，就像是明亮永远都不输给黑暗一样，就是第一名的开心，永远胜过于最后一名的痛苦，所以白色就是带给我快乐和雪白般的感觉。
在我的生活里，黑与白带给我许多悲伤和快乐，也让我知道黑色与白色是多么的重要，当我难过时，“哭”也是一种好的发洩自己的情绪，当我开心时，我所有的痛苦都不见了，所以在我的心里，黑与白都会带给我不同的好处和坏处，我们应该要好好珍惜才是对的。
果农在秋天柿子收成的季节为过冬的喜鹊留下一些柿子，第二年春天，喜鹊会将柿子树上的害虫捕捉干净；农民在收割庄稼时会留下一部分，为报答上帝的恩赐也为贫苦的过路人提供粮食。
给别人留一丝方便，不也为自己留下了希望吗？
很多时候，我们会为了一些蝇头小利而犹豫——舍？不舍？不要忘了汉语中有一个词——“舍得”！“舍”的后面紧随着“得”，而“不舍”之后却是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所谓，“塞翁失马，焉知非福”！
成功的商人是不会在乎一点小折扣的，他得到的是下一次合作的机会；
商量的人是不会因为在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的是别人真心的感谢；
真正美丽的女人不会在意时间在自己脸庞刻下的痕迹，她得到的是岁月沉淀出的优雅气质。
有舍才会有得。你舍掉的是你拥有过的东西，你却因此得到你不曾拥有的，难道失去的会比得到的更多吗？
居里夫人潜心研究，最后发现了镭。当大家以为她会去申请镭提炼技术的专利时，她却将镭的提炼方法公之于众，只因为她认为“镭是属于全世界人民的”。她舍弃了一次成为富翁的机会，在十几年后的美国，许多商人因为提炼镭而发家致富，镭的价格也是被发现时的二十倍，这时作为发现者的居里夫人已经买不起它了。一位美国女记者多方奔走、呼吁，美国民众出资为居里夫人捐献了一克镭以供她研究。许多年后，居里夫人想要为自己的祖国波兰建立癌症研究中心，可清贫的她依旧还是买不起一克镭，当时的美国总统代表美国人民赠与了一克镭。
作为镭的发现者，居里夫人医生却只拥有3可镭。她舍弃了致富的机会，却为世界科技的
发展作出了贡献，赢得了全世界人民对她的爱戴。这种牺牲小我完成大我的精神不是我们每一
个人都应该追求的吗？
“舍”和“得”，看似对立，其实他们未尝不是一个整体呢？
“舍”是一种精神的层面。苏子说过，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇
之而成色，是造物者之无尽藏也”。这种将世俗物质置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像变戏法一样，往往在你看淡得失之后，反而取得更大成就。
赠人玫瑰，手有余香。
我们要以豁达的心去面对“舍”，怀着感恩的心去看待“得”。
“小气鬼，喝凉水。”我循声望去，不远处几个小男孩正围在一起，嘴里还不停地唱。等我走*时，只见一个瘦弱的小男孩被推倒在地，其他小朋友就一哄而散了，我扶起小男孩，对他笑着说道：“小弟弟，有好东西拿出来和朋友分享，你会有意想不到的收获哦。”他点点头，憨憨地笑着跑开了。
望着小男孩跑远地背影，我想起了以前的自己。有好玩的、好吃的都不愿意拿出来和别人分享，不管是谁动了我的东西，我都会生气，有时还会哭闹。一次，我收到了梦寐以求的生日礼物——芭比娃娃，金色的头发，大大的眼睛，长长的睫毛忽闪忽闪的，还会眨眼睛呢，漂亮的蕾丝公主裙，再配上红色的高筒靴，就是一位高贵的异国公主，好神气呀！我每天爱不释手，晚上睡觉都要抱着她。一天，同村的一个小女孩来我家做客，看到了我的娃娃，看得出来她很喜欢，我故意装作不知道。第二天，她又来了，还带了一个娃娃，这次她提出想玩我的芭比娃娃，并说明是和我交换玩，我瞥了一眼那个旧旧的娃娃，明确告诉她不可以，她也很执著，硬是和我磨了半天，最后还告诉我的爸爸。女孩走后，爸爸突然问我：“林林，你知道，舍得是什么吗？”我一听，大脑飞速运转着，想努力思考，结果只能毫无头绪的笑笑，心想：不就是没给别人玩我的娃娃嘛。往后几天，那个女孩都没有再来我家玩，而且其他小朋友也少来约我玩了。
几天后的一个早晨，爸爸端着两碗面条放桌上，香味扑鼻而来，我立即跑过去一看，只见其中一碗装着一个荷包蛋，另一碗却没有。爸爸说：“你要哪一碗？”“有蛋的那一碗。”我想都没想，欢快地说，爸爸又说：“孔融七岁能让梨，你呢？都这么大了，不应该向孔融学*，把蛋让给我吗？”我一个劲地说：不。“你可别后悔。”“好，我绝不后悔。”之后，我如愿以偿地吃到了有荷包蛋的面，但让我惊讶的是，爸爸的碗里竟藏着两个荷包蛋。
第二天，爸爸同样端了两碗面，一碗有荷包蛋，一碗没有。爸爸问我要哪碗，这次，我机灵地选择了没蛋的那一碗，但面条里并没藏着荷包蛋，爸爸的碗里却卧一个，藏一个。爸爸看到我生气了，教训道：“记住，想占便宜的人，可能要吃亏。”第三天，爸爸又端来两碗面，情形和前两天一样，我诚恳地说：“爸爸，您先选吧。”爸爸说：“那我就不客气了。”爸爸端过那碗有蛋的面，我吃着吃着，突然发现原来我的碗里藏着一个荷包蛋。
我突然懂得了什么，开心地吃完面，然后郑重其事地对爸爸说：“爸爸，我懂什么是舍得了，舍得就是你愿意舍去自己现在拥有的东西，便会得到新的东西。所以说舍得，有舍必有得吧。”爸爸爽朗地笑起来，摸摸我的头，语重心长地说：“你还真是个聪明的孩子，虽然有舍必有得，但还取决你是小舍小得，还是大舍大得。小小年纪还需慢慢去领悟，舍得是富有的开始，舍得是智慧，舍得是一种心境，更是人生的真谛，简单的幸福，淡定的人生都是从舍得开始的。”我似乎明白了爸爸的意思，转身回到自己的房间，带上我漂亮的公主找小伙伴们玩耍去了。那天，我玩得非常开心，小伙伴们都把自己心爱的玩具拿出来，而且我还发现，小女孩的娃娃只是比我的旧，其实它是一个智能娃娃，上了电池，能说话、能唱歌，还会走路呢，把它的衣服洗了后，也是非常漂亮的。
“舍得”，两个简单、*凡的字，意味却极其深远，爸爸教会了我凡事保持*常心，懂得取舍，这就是成长道路上的大收获。
海参是海洋中一种非常古老的生物，至今已经在地球上生活了6亿年，更是见证过恐龙的兴盛和灭绝，所以海参有“海洋活化石”之称。
但是，海参看起来却并不强大，甚至有些柔弱。它们体长只有二三十厘米，生来就没有眼睛，只能缓慢蠕动。虽然全身长着肉刺，却并不是什么锐利的武器。那么，看似柔弱的海参又是如何在亿万年的生存竞争中存活下来的呢？
研究发现，海参身上确实有很多与众不同的特点，清心寡欲便是其中的一点。海参主要以海底藻类和浮游生物为食，为了填饱肚子， 海参每天要吞吐大量泥沙， 一只海参每年吞吐泥沙量达到30多升。这样虽然辛苦，却也与世无争。
除了清心寡欲、与世无争外，海参还有一个神奇的本领，那就是强大的自我修复能力。对于一般动物来说，受伤意味着残疾或者死亡，但是海参只要不被天敌吃掉，即使被咬成半截，逃脱掉的那一半也会在数月内自我修复，重新成长为一个完整的海参，其坚强的程度由此可见一斑。
其实，以上只是海参优良品格的一部分，海参最神奇的是它在遭遇危险的时候，懂得舍弃。有纪录片曾记录了一段海参在遭遇捕食者捕食时的反应。在一片深邃的海底，一只海参正在海床上慢悠悠地进食，突然一条大鱼冲了过来，眼看就要吃掉海参。海参可能是感觉到了危险，一边逃命，一边迅速从**排出一段类似大肠的东西。大鱼被这突如其來的现象吓了一跳，稍作迟疑后便开始吞食这段被海参排出体外的美味。就在大鱼吞食的时候，海参已经趁机逃到附*的石缝，转危为安了。
海参排出体外的并不是什么多余的东西，而是它的内脏。内脏对于动物来说，是身体当中最宝贵的东西之一，绝大多数动物失去内脏是无法存活的，但是海参的神奇就在于它失去了内脏虽然身体受损，但是不至于死亡，而且经过几个星期后，又会长出新的内脏。对于海参为什么在遭遇危险时赠予敌人内脏，答案也很明显，这必然是在长期的进化过程中形成的一种特殊本领，它们以“舍”来换“得”，舍弃的是内脏，得到的却是生存和发展的机会。
——有舍才有得作文 (菁华6篇)
人的一生必然有得有失，如果只有得，那么人最终会被淹没在自己得到的东西中。如果只有失，那么人会逐渐消失，一无所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。
人在得到一些东西时也会失去一些东西。我们每天都要进行交易活动就是极好的例子，我们在得到商品时一定会失去金钱，否则就是犯罪。世界上的每一件东西都要我们自己争取，意思是说我们想要得，就必须要失。学生想要得到好成绩，就必须付出更多精力，员工想多得到一些工资，就必须要付出更多的劳动。有得必有失，这也体现了大自然*衡的法则。有得有失才可能*衡，试想如果大家都“有得无失”。那么大家最后得什么?一个人丢失的可能就是另一个人得到的，员工付出的劳动正是老板得到的更高的效益。因此，人在得到一些东西时也会丢失一些东西。
同理，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”命运总是公*的丢失所造成的缺陷从另一方面看往往是“优势”与“长处”。比如，发明大王爱迪生耳聋，但他认为这可以使他免受外界打扰，从而可以更加专心地工作。爱迪生失去了大部分听力，但他也得到了专心工作的绝佳条件——结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，耳聋听不见。人在丢失一些东西时也会得到一些东西，如果只失不得，那地球上的人恐怕早就统统消失了。古人说“天道酬勤”。今人说“付出了总有回报”说的也正是这个道理，所以，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。
综上所述，人生有得必有失，有失必有得，有得有失才是完整人生。人就在不断的得与失中成长，得到成就，付出劳动与精力。失去财富，获得经验与教训，人在得与失中沿着螺旋形轨迹上升，最终登上人生的高峰。人生有得有失，才会有起有伏，起时得到的多一些，伏时丢失的多一些。人生有得有失，有起有伏，这就像心电图，活着的人心电图曲线必是起起伏伏的。只有死着的心电图才是一条直线。一条直线的人生太单调或者根本就不存在，有起有伏，有得有失的人生才是丰富多彩的。人的一生就处在得与失的微妙*衡中，有得有失才是完整人生。
人的一生必然有得有失，人在得到一些东西时也会丢失一些东西，丢失一些东西时也会得到一些东西，有得有失才是完整人生。
记得第一次学到“舍得”这个词语的时候，我一直固执的认为“舍得”的意思仅仅是愿意付出，从不吝惜。现在想起这件事，仔细品一品当时的观点，竟然蕴含了十分深刻的道理。
有人说：“但凡做事就不能够放弃，不能半途而废。”通常情况下确实是这样的，可是在有些时候，我们也要学会放弃，才可能得到更大的收获。
给你举个例子吧：我国有一位著名的文学家——鲁迅。鲁迅原本在日本师从藤野先生苦学医术。后来，鲁迅深深地意识到医学并不能拯救*，不可能真正地挽救*人。于是，他弃医从文，用文字来唤醒*人。如果没有当初弃医从文这个决定，没有放弃，鲁迅怎么会写出那么多震撼人心的文章，成为*现代文学之父！
再给你说个故事吧。从前有两个孩子，一个非常喜欢画画，一个特别喜欢弹钢琴，他们都十分努力。可是好景不长，喜欢画画的孩子眼睛瞎了，喜欢钢琴的孩子耳朵聋了，他们都很伤心。一个老人知道后，找到他们，劝说他们交换彼此的爱好。果然，耳聋的孩子因为听不见外界的干扰画画更专心，眼瞎的孩子更能用心感受琴声，听力更加敏锐。这样，他们的劣势反而变成了优势，两个孩子终于学有所成。试想，如果当初两个孩子没有明智的选择放弃，而是固执地继续自己的爱好，就不可能取得未来的伟大成就。
古人说：“鱼和熊掌不可兼得。”有时候我们要学会放弃，要明白“有舍去才能得到”的道理，才能成为最好的自己。
晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。
凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。
去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。
可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。
我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！
我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。
我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。
几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。
俗话说得好，有舍才有得。但舍什么？得什么呢？
李白，一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，浪漫主义诗人，多余信息想必不用怎样介绍大家都知道的了。我觉得“浪漫”二字，很适合他的一生，前半生生活在盛世太*的大唐，游山玩水，吃喝玩乐，兴起时作一首欢乐诗，难过时也有花间一壶酒。举杯邀明月，天涯共此时。后来大唐衰弱，这个年少轻狂的白衣少年也生出了愁的滋味，少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味，欲说还休啊。不如舍弃*厚禄，潇潇洒洒走完这一生，生前再也不管身后事，浪的几日是几日。喝酒吟诗，千古垂青。
陶渊明，晋朝诗人，正是因为他舍弃了五斗米，才有了“不为五斗米折腰”的美誉。陶渊明也是看清了朝廷的腐败，小人奸臣的尔虞我诈，勾心斗角，关键是皇帝还专爱听这些宦官草菅人命的鬼话。好，既然你这个无能的皇帝不听我的好言相劝，那么我也不干了！毅然决然递上自己的“辞职书”，把身后的黑暗都留给小人他们自己去斗去吧！他要回乡采菊花，种南豆！好一首“采菊东篱下，悠然见南山”，悠然二字就看出了他退出官场后的心境。人这一生，要做能使自己开心的事，在官场处处压抑，还不如早点舍弃官位，享受现在的悠闲，还自己一片悠然。有舍才有得，这样的人，何不能名垂千古呢？
苏东坡，我最喜欢的`诗人，天生乐观，谁也奈何不了他。与他结缘是小时候的事，那时以为蚂蚁上树里真的有蚂蚁，过桥米线里真的有桥，老婆饼里真的有老婆，东坡肉里真的有苏东坡……现在想想，我觉得也不算天真。东坡肉里真的有苏东坡吧。苏东坡也走了和前几代文人骚客一样的路，舍弃高位，回家享受生活。而苏东坡，回家后还潜心研制美食，把自己的情感除了投于诗歌，还可以投于美食，东坡肉就是例子，里面就蕴含着苏东坡乐观的情感，把一个小的苏东坡包在了肉里。因为在悬崖处及时勒马，不追求悬崖的更高高度，东坡肉才能流传于世。
像李白，陶渊明，苏东坡这样的人还有很多，我想，这便是舍，便是得。
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”此言引出千古一问：是取熊掌还是鱼？孟子也回答了——要“取其大者”。
孟子一问也引出了一个处世哲学——“凡事舍得，有舍才有得”。古人此处做得最好，如三国中，魏国最强，吴国次之，蜀国最后。可“千古智妖”诸葛亮，为何选择实力最弱的刘备*呢？有人说，刘备中山靖王之后，汉室宗亲，扶持他是正义的。可我认为，是因为刘备的舍得，他舍得三顾茅庐，他舍得为此冷落关、张二人，他舍得托孤之时，许下“阿斗不成，君可自立”的诺言。这也就是为什么诸葛孔明不选魏国和吴国的原因了。刘备的舍得，使三足鼎立，成就一方诸侯。
可是当自己权倾天下之时，自己会舍得自己的权力吗？这不禁让我想起了汉初三杰之一、千古谋生——张良。张良辅佐刘邦，使之从一个亭长变成了那个豪气满怀高唱“大风起兮云飞扬”的汉高祖。所以，刘邦称帝之后，封张良为留侯。可张良不久便辞官归隐了。因为张良知道“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因为他的舍得，他可以闲云野鹤逍遥一世。可同为汉初三杰、被称为“兵仙”的韩信，因为他的贪心，最后死于妇人之手。
古人云：“预先取之，必先予之”，这便是舍得。在这日渐浮华的二十一世纪，人们追名逐利，渐渐忘记了取舍的义，抛妻弃子；有人为了有名气，不惜牺牲色相。这便是舍得了吗？不，这不是。我们所说的舍得，要明白其中的利害。我们当然要懂舍得，我们更要善于舍得。墨子中提及的道——“两害相权取其轻”，便是讲取舍的方法。
我们要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹篮打水一场空。风，舍弃了形骸，所以能飘摇天地之间；草，舍弃了坚硬枝干，所以可以“春风吹又生”；我们，可以舍弃现在的享乐，来赢得未来的成就！
舍得，舍得，有舍才能得。
——后记
落叶舍弃了青枝，便有了翩翩起舞的灵动；溪流舍弃了静谧，便有了波涛汹涌的宽广；雪花舍弃了高远，便有了美不胜收的晶莹，红梅的高洁谁说不是源于它舍弃了丽日春光而选择“凌寒独自开”的执著，雄鹰的骄傲谁又说不是因为他舍弃了安逸舒适而选择“扶摇直上九万里”的坚定。
舍去仕途，归隐山林
他，因家旁长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”。
他，少年有“猛志逸四海”的大志，但一直到28岁时，才当了个江州祭酒的小官，因出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职”，“少日自解归”。辞职之后，又拒绝了再次出仕。
第三次，为了生计，他又开始出仕，上任81天，碰到浔阳郡督邮属吏说：“当束带迎之”，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职，结束了十三年的仕宦生活。“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”。然后他便“载欣载奔”地归隐山林。
陶渊明，归隐山林，舍去仕途名利，而得自然闲适的田园生活。
舍去安乐，鞠躬尽卒
他，是三国时期著名的政治家和军事家。
他，博览群书，钻研学问，积累了丰富的知识，他，自比管仲，乐毅，但在战火纷飞的年代，他安于隐居，过着安乐生活，在27岁那年，刘备三顾茅庐，为了报答刘备的知遇之恩，他出山辅佐，一颗忠心两朝元老，三分天下，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获，终于因为多次征伐，而病逝五丈原，出生未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮舍去安乐，鞠躬尽瘁，事无巨细，一概任之，而得千古美谈。
舍去姿态，三次低头
他，皇亲国戚，后被皇上尊为皇叔，故称刘皇叔。
他，一生有“三低”最为著名，奠定了他王业的基础。
一低在桃园，和一个酒贬屠户张飞及**犯关羽，三人在桃园结义，结为异姓兄弟。此时刘备的事业开始起步。二低在茅庐，为求得贤才，他吃了两次闭门羹，但他却毫无怨方，不觉丢了脸面，终究得了一个名相。三低在张松。张松在曹操处被问罪，但因刘备低头，把本打算给曹操的地图献给刘备，而得西川百姓。
刘备舍弃了所谓的高姿态，广如贤才，而得雄才霸业。
人生就是这样，有舍必有得，只有懂得付出，才会得到回报。
——没有舍哪有得作文范文十份
“我建议你就去参加作文比赛，这样赶场子不好。再说科普英语不是背出课文就行的，还要考课外的呢。”
“我觉得还是两个都去吧。既然都背了，时间又赶得上。”
科普英语的比赛和作文比赛让我难以取舍，放弃哪一个都不舍得。
自古以来，一直都被教导，“有舍才有得”，放弃一定的东西，最后才会得到收获。而真的面对选择，却又无法割舍，无法割舍一直以来的付出得到的是一场空。
《易经》说过舍得是一种人生智慧和态度，诗人苏东坡才华横溢，他从成功的顶峰跌落下来，却能割舍曾经的辉煌和堕落，稍作调整后，便以《赤壁赋》宣告了他的文学突破。
而军事家韩信的事情更是如此，早年不过一介乞丐，落魄街头，整日以乞讨为生，瘦如干柴。他肯放下尊严，忍受胯下之辱。青年得志，身居将帅之职，率领三军，百战不殆，使得敌营内外对他闻风丧胆，终究帮助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯。
当我整理这些作文素材的时候也很清楚，要么二选一，如果真的不舍便都去也无妨。但我却又想，是不是应该适当地选择放弃?
父母还是让我自己决定。可是我却怎么也了这个决定。辗转反侧，寤寐思服。我便告诉自己，明天去问问同学吧。
那时的我却怎么也不能安然入梦，夜，黑得让人打颤。在这个寂静的夜晚，月光却怎么也照不亮我的心房。我缓缓起身，拿起硬币，用最古老的方法决定。我告诉我自己，如果是正面就去作文，反面就去英语，如果竖起来就都去。
明明知道竖起来的几率几乎为0。
舍得与不舍只是一念之间的。有时候是有舍才有得，有的时候有舍未必有得，而有的时候不舍或许两个都会得到。
我不知道，我的舍与得在最后等待我的是什么……
随着时间的流逝，我渐渐长大，时间也渐渐地被繁重的功课占用越来越多。
我十分喜欢画画和弹琴。这两个兴趣爱好我十分热爱。
每当在家里做完功课，我都会拿出我心爱的画夹和琴盒，享受着画中的美丽风景，聆听着动人的音符。画夹和琴盒在百忙的作业中给我带来了放松和舒心。
随着我上了初中，作业如潮一般向我涌来。我不得不挤身进入作业中。努力奋力地去完成。每天如此，当我做完作业，却已经是深夜了，没有时间再去画画或弹琴。这一事实让我懊恼不已。
我十分为难，要么放弃画画，要么放弃弹琴。这可是我最喜欢的爱好啊！我的心情变得十分烦躁。不知不觉中，我的脾气变得暴躁，成绩下降了，手也生疏了，弹不出优美的旋律，画不出美丽的画。
这一切妈妈都看在了眼里。有一个周六晚上，我一个人郁闷地躺在床上。这时，妈妈走到我的床边，轻轻地拍了拍我的头，对我讲了一个故事：
有一个人学问很高，但每一门功课都不是最好。他每天都十分努力，却总不见效果。有一天，他的老师带他去爬山，山上有许多漂亮的石头。那人便不停地捡，当他们快到山顶的时候，那人再也走不动了，老师让他放下那些石头。那人一卸下那些石头，顿时就感觉轻松，很快便到了山顶。
我全神贯注地听着。妈妈慢慢地讲完故事就走出了我的房间。我闭上眼睛，细细品味。突然间我豁然开朗。舍得，人要有舍有得，才能成功地达到极致。
以后，我放弃了画画，我的心情变得舒畅许多，成绩也上升，我又能弹出优美的曲子了。
舍得，生活就是这样，没有任何人能得到全部。有舍有得，才能成功。
我在生活的一点一滴中品味舍得，在舍得中品味精彩的生活。
不以得喜，不以失悲，只求得二者相衡，乐便由心而生。若付之于他人，则不计回报;若得他人所给，则尽全力而回报之。正所谓助人乃快乐之本。
吾之乐，全在于舍得二字。不及所事，不算所得;遇险愈大，心愈如*镜;不以利而失节。此皆舍得方可张显。
当他人有事付之于我，我当己所能帮于他人，虽言语之间谈论报酬，但事后又将所得之物尽数馈于所需之人。一来一举两得，二来使物尽其用，三来便有玫瑰余香围绕。此皆非舍得人不能为也。
遇险或受考验时，我使身心放松，心无杂念，认真分析，冷静思考，沉着应对，无丝毫慌张之色。或有时虽具以上所能为之，终仍名落孙山，但并不懊恼，因自己尽力为之，又收获甚多，遂毫无悔意。心自乐之。来日方长只盼有机会再来，好一展雄才。此亦非舍得之心而不能为之。
若舍游戏而读书，可得新知;舍虚伪而认真，可得信任;舍鄙夷而善待，可得友情。诸如此类，更非舍得人不能为之。
舍利得节;舍小得大;舍恶得善。吾乃快乐之士，只因略懂舍得。为人处世需舍得;洞明世事需舍得;国之富强更需舍得。愿君为智慧，道德之舍得者。
茂密的大树舍弃了灿烂的夏花，才得到了华实的秋果；经过痛苦挣扎的鸣蝉毅然舍弃了自己的外壳，才得到了高声唱歌的自由；处于险境中的壁虎果断选择舍弃了自己的尾巴，才得以保全性命；高傲的凤凰舍弃了生命，才得以涅槃重生。
选择是量力而行的睿智和远见，舍弃则是顾全大局的果断和胆识。
他说：“既然抓住了，就一定不放弃。”但事实证明，在这个世界，没有什么东西是放不下的。痛了，自然就放开了，放开之后才发现，春暖花开无限在。
不懂得舍弃，不仅得不到，反而会失去更多。有一种猴子，经常下山祸害庄稼。农民为了保护庄稼，发明了一种极为特殊的捕猴方法：将一个细的瓶颈容器里放一些玉米进去，这种瓶子的颈刚好能让爪子伸进去，但当猴子一旦拿起玉米就出不来了。利用这个方法，农民抓住了很多猴子。每天，农民都能看到紧握拳头的猴子在那与瓶子较劲，但是手不管怎么挣扎就是出不来。其实，如果猴子能放开玉米，是完全可以逃走的。但是，它们因为得到了，它们不舍得放手。
在这里，我们会笑猴子的贪婪，只想得到却不懂舍弃，结果性命都丢掉了。其实，在生活中，我们又何尝不像猴子一样。有些人，直到死，也放不开世间的是是非非。
如果你常为“舍弃可惜”，但又“食之无味”而犹豫不决，当断未断，只会增添苦痛，当自己动弹不得的时候才能彻底领悟。
著名画家米开朗基罗曾受命于国王，为一座教堂作天庭壁画，绘画工作一段时间后，他感到很不满意。苦闷之余，他就走进一家酒馆。正巧，一位酒客向酒家**酒发酵了，经酒馆老板品尝后，就决定倒掉所有酒缸中的酒。当场向所有顾客宣布：“酒酸，就倒掉！”米开朗基罗看在眼里，突然有所灵感，就立即回到教堂中，将所有壁画一并涂掉，按自己的构想完成举世不朽的巨作。犹豫使他苦闷至极，决断力给他带来成功与无与伦比的快乐。
在学*生活中，优柔寡断是一个人成功的大敌，你犹豫了，到头来，得到的只是遗憾和悔恨。所以，我们更应该果断决策，抛掉一切包袱，让自己轻装奋斗。
孟子说：“鱼，鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”生活中，我们总面临残忍的选择与放弃。哪个人不希望自己的一生沉浸于琴棋书画诗酒花？哪个人不希望自己一辈子不愁柴米油盐酱醋茶？但人的价值，在遭受诱惑的那一瞬间，已注定。
成功路上，懂得舍弃，才会更坚定自己的目标，才会获得真正的大快乐。我们身处青春的时代，我们有理想，有目标，当然我们面临很多诱惑，只有耐得住寂寞，才经得起诱惑。如果我们一心想让自己强大，我们必须在现在放弃一切动摇军心的主题。与寂寞为伍是痛苦的，在诱惑面前坚定是纠结的，但为了成功，为了武装得更美，我们还有其他选择吗？美丽的90后，我们有理想，有抱负，所以我们懂得风华正茂的年代必须激情澎湃。所以，我们舍得放弃，我们必然绽放！要知道，人的成功旅程，如一条奔腾不息的河流，只有不断更新，才能生机勃勃，清洁而美丽。只有果断更新，我们才能在成功路上越走越远。
别再犹豫，有舍弃的勇气，才有奋斗的坚定。一条路，通往两个方向，而你注定要放弃一条，而你勇敢选择的坚持下去吧，一定会有灿烂的阳光……
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。由此观之，有舍才有得。
舍是前提，得是结果。自古以来就有不劳无获的说法，没有劳动就没有收获。农民每天日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天的辛勤工作，才能换来那一饭一粥。倘若农民没有付出汗水和艰辛，哪能换来妻子孩子的温饱？
舍，是一种大方的给予。在街头经常看到衣衫褴褛的老人，每当行人走过时，便会伸出手，端着破烂的碗在乞讨，许多人会装作看不见，但也有好心人掏些零钱给他，然后带着愉快的心情离开：今天我又做一件好事。他们给出去的不仅仅是微不足道的几元钱，而且是对行乞老人的尊重，更是一种大方的给予。
得，是一种满心的收获。在你付出艰辛与努力之后，收获的那一刻，感觉是最美好的。当农民伯伯站在田埂望向那一片片金黄色的稻田时，他心中一定充满了喜悦；当奋斗了十余载的莘莘学子拿到了心目中理想大学的录取通知书时，他一定感激曾经的努力；当获得朋友的帮助时，你一定感谢这份友谊……收获的那一刻总是令人激动的，因为他们的付出得到了回报。得，不仅仅是物质上的获得，更是一种心灵上的满足。
舍和得是相互存在、紧密联系的。就像丹麦人钓鱼都要带一把尺子一样，他们把钓上来的每一条鱼都要测量，若不够长度便把它们抛回湖中，等长大了再钓上来。他们这样做既遵守了大自然的规律，又能让他们的子子孙孙能够继续钓鱼，何乐而不为呢？明朝的末代皇帝崇祯为了募集军饷，低下自己高贵的头向朝廷命官和全国百姓求助时，一位老者捐出了自己一生400两银子的积蓄。崇祯十分感动，封了那位老者“锦衣万户”的称号。虽然那位老者只做了一天的万户，但这确是有舍才有得的最好证明。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。由此观之，有舍才有得。
赠人玫瑰，手有余香。有舍才有得，这是亘古不变的道理。
舍弃金钱，我们可以换来自由；舍弃虚荣，我们可以换来宁静；舍弃暴饮暴食，我们可以换来健康；舍弃追名逐利，我们可以换来幸福。上帝是公*的，当我们想要得到什么东西时，总得用现有的一些东西去交换。
小学旁边，有一座公园。春天时，满园鲜花芬芳，婀娜多姿。梨花的雪白大气，桃花的丰腴华贵，樱花的娇小玲珑，杜鹃的热情似火……风里的味道都是甜的，拂落一地花瓣，柔软得令人窒息。我喜欢这些花儿，也期待桃树梨树的果实，只可惜等了几轮春去秋来，也没能等到。
后来我才知道，这些树都是观赏品种，是结不出果实的。这样的花，看着讨人喜欢，娇艳万分，落了却什么也得不到，什么也没有留下。它们有最动人的容颜，最美艳的身姿，最高雅的服饰，却是空有一幅好皮囊，没有什么实实在在的东西，于是最后就只能被风*卷着落场，身子骨儿轻得连阵微风也抵御不住。
不愿意舍弃自己的容颜，它们无法孕育出新的生命，也无法给旁人留下些什么有意义的东西，只能红颜薄命，让自己在一场春雨后香消玉殒。反观那些留下了果实的花朵，香飘万里，获得了更多美誉，一代一代传下去，岂不乐哉？
母亲也大多如此。他们选择了成为一个母亲，选择了承担这份责任，便舍弃了一身为少女的青春与天真，舍弃了自己的靓丽形象，舍弃了自己曾经拥有的大把自由时光。这很难，但是他们做到了，于是他们成了母亲，有了与自己骨肉相连的孩子，有了自己生命的延续。而这一切的前提便是舍弃。
懂得舍弃，我们才能获得；懂得放手，我们才能成长。生命就是这样一代代传承。
往日无聊的英语课今天变得焕然一新，每个人浑身都散发着活力。这是非同寻常的一天。铃声在耳边响起，我们拿着课本静待老师的到来，铃声还在耳畔回荡，可老师却迟迟不来。正当我疑惑不解时，突然进来了一位人，她一头的烫发一眼就把我吸引了。原来她是我们的新老师，出口就是流利的英语，使我们一看就喜欢上了她。总是认为以前的老师教得不好。
可是我一想，以前的老师每日每夜地陪伴着我们，除了班主任最为我们操心的就是她了，这么想是不对的。那她这半年付出的辛劳汗水不就浪费了吗？让她知道该多伤心啊！再说成绩的好坏并不取决于老师，而是取决于自己本身。老师教得再好但是你不学，老师所做的一切都只是徒劳。
来了新的，走了旧的，有舍才有得，只有舍去*时玩乐的时间，才能得到优异的成绩。为自己的人生开辟一条*坦的道路。难道还想眼睁睁地看着一个又一个的老师从身边走去吗？难道还想整天在学校里浑浑噩噩地过日子？现在的努力，定能创造未来的辉煌！
昨天晚上，我们一家人到一楼的活动室打乒乓球。一到楼下，我就像一支离弦的箭冲了进去，因为我担心没有位置。进了运动场，我赞叹道：“真是老天有眼，给我们一个这么好的地方！”话音刚落，一位老伯伯也走进来想打球，他可没有我们的好运气啊！我在心里一个劲地叫好！
一开始，我和爸爸打，打了几场，我总是输，心情有点不太好。正当我不耐烦的时候，老妈上场了，我们越打越欢，打得正激烈的时候，妈妈说：“雨点，让给别人打吧！人家也等了很久了。”我撒娇着让妈妈再打几个球，在我的再三恳求下，她答应了。当最后一个球打完后，我们依依不舍地离开了运动场。那位老伯伯一个劲地感谢我们，我心里美滋滋的。
我们一出门，便看见一群人正蹲在花园中间，一位叔叔还拿着一个红红的会发亮的东西，走*了，才发现是孔明灯，我兴奋地喊起来：“爸爸、妈妈，快看！他们在放孔明灯！”爸爸妈妈也好奇地转过身，我们一家人站在孔明灯旁，盼望着孔明灯能带着我们的愿望飞上天去。我的心里很激动，妈妈也像个孩子似的一个劲地直嚷嚷：“这是我第一次看放飞孔明灯啊！”就在这时，孔明灯徐徐地飞了起来，越飞越高，越飞越远，那烛光在黑暗的夜空中显得格外明亮。看了很久，直到它消失在茫茫的夜空中，我们才心满意足地准备回家。
在回家的路上，爸爸告诉我：“刚才我们把球台让给了别人，这叫‘舍’；出门看到这么神奇的孔明灯，这叫‘得’，舍得，舍得，有舍才有得啊！”我听了笑了，笑得更甜了！
其实在我们身边也有很多有趣的人存在，就好像在日常生活当中有的人不愿意过那种*淡无味的生活，他们喜欢开各种各样的玩笑来调剂生活，他们觉得这样很快乐很有趣。同样的，在这样的过程当中，有的人享受安逸，即便是在沉默当中享受快乐，也不愿意总是去开那些玩笑，冒着得罪人的风险。
有时候我们会想，为什么在现实生活当中会存在那么多的差异，我们不知道未来该怎样去做，但是却把每一件事情都给做到最好，我们想要去尝试追求卓越，追求那个更好的自己，可是就发现很多时候都于事无补。那些梦想与理想其实是完全不同的概念的，等我们真正明白的时候希望不会太晚。
前一段时间一直都在看有趣的美剧，其实之前看《权力的游戏》是非常地着迷，然后最*这段时间在看美剧血族其实也感觉有着异曲同工之妙，也许就是文化的差异吧。
不知道为什么美剧总是能有一种吸引力吸引着我，随便说它的剧情非常的冗长而啰嗦。
但是相比起来我就喜欢沉迷于这样的剧情当中。
就能思考似乎都变得有些不一样了，其实这并不是因为国家文化的差异，或者是因为什么情感所导致的，如果我们国家能拍出这样有意思的电视剧来，我想我也会非常的感兴趣，非常支持。
我希望电视剧拍的能够有一点深意，不要整天除了谈恋爱就是谈恋爱。
俗话说得好，有舍才有得。但舍什么？得什么呢？
李白，一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，浪漫主义诗人，多余信息想必不用怎样介绍大家都知道的了。我觉得“浪漫”二字，很适合他的一生，前半生生活在盛世太*的大唐，游山玩水，吃喝玩乐，兴起时作一首欢乐诗，难过时也有花间一壶酒。举杯邀明月，天涯共此时。后来大唐衰弱，这个年少轻狂的白衣少年也生出了愁的滋味，少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味，欲说还休啊。不如舍弃**厚禄，潇潇洒洒走完这一生，生前再也不管身后事，浪的几日是几日。喝酒吟诗，千古垂青。
陶渊明，晋朝诗人，正是因为他舍弃了五斗米，才有了“不为五斗米折腰”的美誉。陶渊明也是看清了朝廷的腐败，小人奸臣的尔虞我诈，勾心斗角，关键是皇帝还专爱听这些宦官草菅人命的鬼话。好，既然你这个无能的皇帝不听我的好言相劝，那么我也不干了！毅然决然递上自己的“辞职书”，把身后的黑暗都留给小人他们自己去斗去吧！他要回乡采菊花，种南豆！好一首“采菊东篱下，悠然见南山”，悠然二字就看出了他退出官场后的心境。人这一生，要做能使自己开心的事，在官场处处压抑，还不如早点舍弃官位，享受现在的悠闲，还自己一片悠然。有舍才有得，这样的人，何不能名垂千古呢？
苏东坡，我最喜欢的诗人，天生乐观，谁也奈何不了他。与他结缘是小时候的事，那时以为蚂蚁上树里真的有蚂蚁，过桥米线里真的有桥，老婆饼里真的有老婆，东坡肉里真的有苏东坡……现在想想，我觉得也不算天真。东坡肉里真的有苏东坡吧。苏东坡也走了和前几代文人骚客一样的路，舍弃高位，回家享受生活。而苏东坡，回家后还潜心研制美食，把自己的情感除了投于诗歌，还可以投于美食，东坡肉就是例子，里面就蕴含着苏东坡乐观的情感，把一个小的苏东坡包在了肉里。因为在悬崖处及时勒马，不追求悬崖的更高高度，东坡肉才能流传于世。
像李白，陶渊明，苏东坡这样的人还有很多，我想，这便是舍，便是得。
——《哑舍》读后感 (菁华6篇)
公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭六国，建立起*历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长城和“直道”，加强北部边防，公元前214年，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝进入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前206年，秦灭，楚汉之争开始……
史*载，秦因*而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，陈胜、吴广起义。
的确，《史记》上记载的秦王*是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错?司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载?否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王*，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有*，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官?那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大?
没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是*民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广动乱是正因徭役是迟到了要斩首，但是*期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。
在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名将军或者大臣，后世的历朝历代，对于灭亡的前朝，都是毫无例外的斩草除根，更有甚者，连对待本朝的，也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友，无一例外的都是满门抄斩，可后世有人骂刘邦是暴君吗?没有，正因跟他的人都已被斩草除根，彻底地被消灭了，连司马迁的《史记》都不敢乱言，更何况其他人!
对，长*之战，秦军坑杀四十万赵军，听起来，这件事真的是那么的不可饶恕，可这是始皇帝的决定吗?好像没有史料能证吧，那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释，焚书坑儒的导火索，是正因始皇帝追求长生不老，但又怕被毒杀，给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸，专门有几个试药的侍从试药，待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸，然后，某一天，试药的某个侍人，暴毙。
现代的研究已经证明，古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质，是重金属，对人体有剧毒，积累到必须程度肯定会有副作用，事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个，唐太宗李世民传说就是正因这个死的。
但当时无人知道丹药从根本上就有毒，也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲，就是骗取科研经费，逮捕了违法者四百三十六人，从证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑儒事件，准确的话是坑术事件。在《史记》里，司马迁也认为是杭术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无数书生。至于焚书，前一阵出土的秦简仍在，若真的是焚书，那又怎样会有超多的秦简出土?始皇帝烧的，只但是是六国的贵族藏书而已，为的就是想抹去他们的历史，防止他们动乱，可没想到是仁慈的焚书，根本无法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪状，大兴土木，长城，阿房舍，骊山陵墓，哪个不是大工程?可实际上，这样的大兴土木也是不得已而为之，秦朝争霸六国之后，剩下的士兵怎样办?解甲归田?这不是解决的办法，必乱，不是继续对外扩张，就是大兴土木。历朝历代，无一例外，像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴，隋唐无一例外，就连清朝的康熙在和*年代都御驾亲征，这是一种解决内部矛盾的方法，后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述，但在秦朝之后，历朝历代都会修建长城，难道还不能说明长城的重要性吗?始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至有配发衣服的。那么，百姓是愿意打仗，还是愿意打工?
其实并不是正义能够战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才永远是正义。
我们所能做的，也许并不是坚信，而是质疑!
无字碑，还留有武则天的泪，可秦始皇，我们最终要怎样评判他，暴君，还是……
哑舍里的古物，
每一件都有着自己的故事，
承载了许多年，无人倾听。
因为，它们不会说话……
作者玄色是一个有着丰富幻想的女孩，里面的故事却透露出一点又一点哀伤，我也是一个很容易感伤的人，无人倾听，那么我也说给你听。或者说来，这是现实与古代的摩擦，我翻开这本哑舍，出乎意料饿没有带给我陌生的感觉，只是很熟悉很熟悉。。。哑舍里面的每一件古物都有着自己的故事，每一个古物，都有一个主人。或者是千古垂青的帝王，或者是这个帝王的遇见，每一个时间轴都带给读者一个又一个惊喜。辗转间，似乎可以瞥见他们曾经的点点滴滴。
玄色是带给我惊喜的`作家，一本书十二个故事，一个月一个故事，一年一本书，她没有让人失望。每一笔都是关于一个传奇的诞生，带给我一种深深的感动。史上最年轻的太上皇，他重视的太子，太子的母亲，是一个贵人，都是那该死的祖制，立太子必赐死其母，所以，当自己的儿子成为太子时，作为母亲，她有些自豪和怨愤，但是却带给了她无限的荣耀。
当他病重的时候，是这个年轻的太子日日夜夜守护在父皇的身边，他14岁得到了第一个儿子，他醒后，有些心疼的搂过这个小小的孩子，太子很开心的望着他的父皇。当他将皇位传给这个小太子时，太子满眼泪水”父皇不要孤了……“带给我了心疼。
”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏儿一定能理解父皇的对不对？“宫中的一切，这个皇帝比谁都清楚。宏儿哭着要父皇，可是眼前最疼爱他的父皇，却缓缓向他的儿子跪下”参见*。“
“参见*！！”殿下群臣也纷纷参拜，参拜声震天而响。
后来，佛像的诅咒，依旧在延续……
心里看的很心疼，每一个故事，每一个结局，请有兴趣的人一定要和我一起进入这个世界中，一起感受……
哑舍是古董店，却又不是普通的古董店。首先，哑舍的老板在某种好处上说就不算正常人。从外表看上去他是个二十刚出头的青年人，实际他已经活了上千年。再看看哑舍的常客----大夫，貌似也挺正常，可谁能想到他也是秦太子扶苏的转世呢？不正常的还有哑舍里的各种各样的古物，他们也是有人生的。
当然，哑舍是一本书----一本有人生的书。这本书的主角，可能不是老板，不是大夫，不是胡亥，也不是陆子冈，而是那些古董们----老板和大夫只是把古董们的故事演绎出来。或者说，老板和大夫也是主角，正因他们可能是哑舍里最耐人寻味的古董了。
我是什么时间爱上哑舍的呢？是在大夫第１次踏进哑舍的时间吧？是在老板挡在大夫面前却弄坏了维持自我人生的赤龙服时间吧？是在大夫了解老板两千年不朽却又丝毫不惧怕他的时间吧？是老板说----我救你，不是正因你是扶苏，也不是为了别的，仅是为了救你----的时间吧？说实在的，哑舍有太多让我感动的缘故，那是隐藏在字里行间的，让人专心灵去挖掘的。
大夫和老板，不能说是偶然遇见，但他们的相遇是世界上最感人的。他们是一齐出生而又共死过的好友，他们之中的友谊早已超出了好友二字。即使大夫和老板也是男人，但他们催人心扉的爱之故事，却如此传奇，永不逊色。
我想，大夫是爱老板的，爱哑舍的，心中无时无刻不挂念老板的安危；老板也是爱大夫的，但却不是正因他是扶苏转世。他们之中的爱，不是我们常常所理解的感情，正因这种爱，会比感情更纯洁、更漂亮、更牢固、更长久！
哑舍里的古物，每一件都有着自我的故事，承载多年，无人倾听，但他们却无怨无悔，还在等待着、期盼着。
《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……
让我最为深刻的是无字碑。
无字碑，记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽!无字碑，再用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不留意便会丧失了性命也不知!说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力?怨谁?天吗?她但是是个女生，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上**凡凡的日子，和别的女生一样相夫教子?只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她?这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁?
名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜但是如此，最终闹了个不得安宁。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
在这条街上，有个不起眼儿的小店，是家古董店，它叫哑舍。哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。它们不会说话，但是它们在等待……它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
这几句话是我摘录下来的，怎么也读不厌。我也想去哑舍一趟，看看穿赤龙服的神秘老板。看看有没有与我有缘的古董，可以向我倾诉它们的故事，让我了解两千多年前的*是怎样的模样，我与它又是有着怎样的关系。它可能是面铜镜、手链、香烛、瓷枕，亦或是一柄青铜宝剑，还会有什么呢？它们与各自的主人们有着怎样的故事？
如果，我是一件古董，会属于哪个朝代，使用我的人会是谁？我的故事又是怎样的呢？
时代与时代的链接，古董与主人的感情。时间流逝，岁月如梭，那些人不在了，只留下这些古董在人间。千百年来，无人去倾听它们的故事。但今天，在哑舍，有缘人出现，它们倾诉着。
翻开《哑舍》，你能体会到人间的真情，你能知道为何老板中山服上的龙栩栩如生、引人注目，以及这衣服的由来与故事。
《哑舍》，一本记载着岁月的书，欢迎来到哑舍，嘘……
一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇——里面的故事，更是美丽又哀伤；古镜，连接着两千年的时光，可是穿越时空的故事，总是那么不完美。
手链，许下愿望就可以找回失去的东西，可失去的就一定是美好的吗？香烛，等待了一千年，默默流了一千年的烛泪，可是又等到自己等待的人吗？黄粱枕，可以让美梦成真，却何尝不让噩梦成真？越王剑，有着不可避免的诅咒，却也一直守护着千年的誓言。
山海经，封印着强大的魔兽，原本神秘的传说，却可以有一段欢快的故事？水苍玉，可以交换人与人的灵魂，让两个人的世界完全颠倒？巫蛊偶，可以满足主人所有的愿望，可活在幻境中的，终究是自己？虞美人的种子，可以千年后开花，却一定能够要用血与泪浇灌？白蛇伞，承载着一份怨恨，原来美丽的爱情故事并不是传说中的那么美好。长命锁，是否可以保佑着小孩子的性命，可以让孩子长寿呢？赤龙服，是否可以保持人的身体不腐烂，直到完成自己的使命呢？哑舍还有许多许多的故事，就如同神秘老板说的那样：它们都有自己的故事，它们都有等待的人，我只是负责保管他们而已。
欢迎来到哑舍，请噤声……
——哑舍读后感 (菁华6篇)
书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多。懂得的更多，今天我与大家分享一下我的读过的一本书。这本书名为《哑舍》其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。
这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，既然他们不会说话，我们就静静地去体会它们的故事。主人公是一位千年不老的年轻老板，与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的。他不像凡人那样经历生老病死，他也同时看透人心的丑恶。这位老板深知古物并没被遗弃，而它们只是在等待着那一位有缘人。在书中，古物并不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事。每一角落，都倾注了使用者的感情。看着这一个个古董的'故事，我不禁开始恨自己的喜新厌旧。我们的一切东西，都有着自己的特殊记忆。因为它们倾注了我们的喜悦，倾注了我们的悲伤，也倾注过我们的泪水。
读了这一本书，我不禁感叹道：一面古镜，是否连接着两千年的时光，让两个男女相识。一条手链，是否镶嵌着一颗颗宝石，每一颗宝石都能找回一件丢失的遗物？一根香烛，是否已经燃烧了千年，流了千年的烛泪，却依然等着一个人呢？一个瓷枕，是否可以美梦成真，而且恶梦成真呢？一把利剑，是否有着一条永痕的约定，也同时带着诅咒？一个竹简，是否封印着远古神兽，而竹简本是脆弱呢？一块宝玉，是否能交换两人的灵魂，体验各自的生活？一个人偶，是否能让两人从破镜中重圆，然而是不是只是演着一个一个人才能观看的独角戏呢？一把伞，是否封印着一个怨灵？一个长命锁，是否可以让人长命百岁？一件赤龙服，是否可以让人的肉身千年不老？
岁月虽然无情，将一切的记忆被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正对一件事物有过情，这个事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只为帮前世的好友扶苏的今世度过死劫。老板正是本友情所支撑了活下去的信念，有了友情，有何乐不为呢？情，成就我们的相识。在这本书中，只有为情相争。
第一次读这本书的时候我还是一个在读初二的小女孩，一转眼都成为要为生计奔波的姑娘了。那个时候还是纸书，现在是电子书了。
重新再读一是为了把它完全读完（当时只读到第三部的《定盘珠》，很遗憾）；二是为了寻回当年那些遗忘的回忆和曾经的往昔；三是为了心中的一个不为人知的秘密和执念。这是我给五星好评的一个原因：敬逝去的青春。
不过，不得不说，这本书写的真的很好，除了第一部略显青涩，其他几部都很成熟，文笔也很好。这也是我给五星好评的另一个原因：真心喜欢本书。
在哑舍里，历史不再是历史，而是一个个鲜活的有感情的人物，这些情感的描述表达，真的会不自觉的把自己给带进去。
喜欢这种*淡自然悟出道理的叙述方式，淡而雅的风格，犹如哑舍的名字般不俗。喜欢看历史人物的或内敛睿智，或意气风发，人物从少年的单纯乖巧到历经岁月洗礼后运筹帷幄的成熟。整个故事带人从古至今今的游历了一番，慨叹自身的渺小可微，曾经辉煌一时的`秦皇汉武也只是历史长河里的一颗石子吧，人生不过三万天，我们短短的人生也就只能是一粒流沙啦，卷入河水而流失不见。
纵观历史，我们还有什么可计较的呢？可是渺小如我们没有大事可计较，小事也在意下以示我们的存在吧！证明我们正在努力地活着，有喜有悲才是人生！
哑舍里的古物，
每一件都有着自己的故事，
承载了许多年，无人倾听。
因为，它们不会说话……
作者玄色是一个有着丰富幻想的女孩，里面的故事却透露出一点又一点哀伤，我也是一个很容易感伤的人，无人倾听，那么我也说给你听。或者说来，这是现实与古代的摩擦，我翻开这本哑舍，出乎意料饿没有带给我陌生的感觉，只是很熟悉很熟悉。。。哑舍里面的每一件古物都有着自己的故事，每一个古物，都有一个主人。或者是千古垂青的帝王，或者是这个帝王的遇见，每一个时间轴都带给读者一个又一个惊喜。辗转间，似乎可以瞥见他们曾经的点点滴滴。
玄色是带给我惊喜的作家，一本书十二个故事，一个月一个故事，一年一本书，她没有让人失望。每一笔都是关于一个传奇的诞生，带给我一种深深的感动。史上最年轻的太上皇，他重视的太子，太子的母亲，是一个贵人，都是那该死的祖制，立太子必赐死其母，所以，当自己的儿子成为太子时，作为母亲，她有些自豪和怨愤，但是却带给了她无限的荣耀。
当他病重的时候，是这个年轻的太子日日夜夜守护在父皇的身边，他14岁得到了第一个儿子，他醒后，有些心疼的搂过这个小小的孩子，太子很开心的望着他的父皇。当他将皇位传给这个小太子时，太子满眼泪水”父皇不要孤了……“带给我了心疼。
”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏儿一定能理解父皇的对不对？“宫中的一切，这个皇帝比谁都清楚。宏儿哭着要父皇，可是眼前最疼爱他的父皇，却缓缓向他的儿子跪下”参见*。“
“参见*！”殿下群臣也纷纷参拜，参拜声震天而响。
后来，佛像的诅咒，依旧在延续……
心里看的很心疼，每一个故事，每一个结局，请有兴趣的人一定要和我一起进入这个世界中，一起感受……
第一次读这本书的时候我还是一个在读初二的小女孩，一转眼都成为要为生计奔波的姑娘了。那个时候还是纸书，现在是电子书了。
重新再读一是为了把它完全读完；二是为了寻回当年那些遗忘的回忆和曾经的往昔；三是为了心中的一个不为人知的秘密和执念。这是我给五星好评的一个原因：敬逝去的青春。
不过，不得不说，这本书写的真的很好，除了第一部略显青涩，其他几部都很成熟，文笔也很好。这也是我给五星好评的另一个原因：真心喜欢本书。
在哑舍里，历史不再是历史，而是一个个鲜活的有感情的人物，这些情感的描述表达，真的会不自觉的把自己给带进去。
喜欢这种*淡自然悟出道理的叙述方式，淡而雅的风格，犹如哑舍的名字般不俗。喜欢看历史人物的或内敛睿智，或意气风发，人物从少年的单纯乖巧到历经岁月洗礼后运筹帷幄的成熟。整个故事带人从古至今今的游历了一番，慨叹自身的渺小可微，曾经辉煌一时的秦皇汉武也只是历史长河里的一颗石子吧，人生不过三万天，我们短短的人生也就只能是一粒流沙啦，卷入河水而流失不见。
纵观历史，我们还有什么可计较的呢？可是渺小如我们没有大事可计较，小事也在意下以示我们的存在吧！证明我们正在努力地活着，有喜有悲才是人生！
每一件古董都有它们的故事，它们被埋千年，一朝出土，只为有知音懂他向世人诉说他的故事。嘘，请不要说话，让我们听他说。哑舍是一个古董店，但它不仅仅是一个古董店，它还承载着许多古董的故事。老板活了两千年，两千年来一直在找扶苏的转世，只因为他执着。医生，扶苏的转世，每一世都活不过12岁，每一世老板都千辛万苦寻到他，伴他到12岁。唯独这一世，他的命是它母亲用生命换来的长命锁延续的。扶苏，不用我介绍也知道，秦始皇的大儿子，不过被胡亥假传圣旨害死了。陆子冈，雕刻家，有幸巧遇老板，被老板赐予锟鋙刀。还有好多好多我就不一一介绍了，我等着你一起去畅游书中世界。
如果你问我看《哑舍》我到底是喜欢什么，是什么让我一直在追到第三部，甚至在等第四部，那我只能说我也不甚清楚，总觉得哑舍这两个字有魔力，好像吸铁石吸引着我，那两个字“哑舍”，书的封面，画中与书中的人物都在吸引着我。虽然故事不真实，但我也很喜欢。
最喜欢香妃链的故事。香妃链：清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回失去的东西。书中的主人公也用了香妃链，他找回了那些东西，但当链子不小心落下地，她才知道可乐丢了是因为爸妈不愿意在新家里养它，她最好的闺蜜原来也嫌弃她穿的土又不会打扮，只是因为她学*好老师喜欢她才和她一起玩的。我知道有些东西失去了就是失去了，我们一再苦苦追求，或许它回来就不在那么完美了。或许他就该失去!看开一点，会好很多很多的。
我没有老板那么长寿可以活两千年，我还小我不知道人情世故，看事情不像老板那么淡然透彻，但是我还会长大，我也会成熟，不是吗?而且长寿没什么好的，我嫉妒也不羡慕，活在陌生人里，还不如死了好，那何尝不是一种解脱。
古董它们承载着作者的心情和故事出生了，它们为作者书写历史，这样的物件，请问谁还敢说它是死物?它是无价之宝，它在向我们诉说它活生生的故事啊。人生虽然漫长，但功名利禄都只是过眼云烟，死和生在人生和历史的意义上又有何区别。这些就是《哑舍》给我的感悟。
用了两个小时的时间，读了孩子借给我的一本书《哑舍》，只读了两个篇章，便停止了阅读，陷入了思考……
“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……”等待有缘人的阅读。
天钺斧这个宝贝的主人是王，得这个宝贝的人会成为王。果真如此，赵匡胤得了这个宝贝后，赢得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期间他加强中央集权，提倡文人政治，开创了*的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。合上此章，大脑里便闪现出了唐代女皇武则天，她的出世伴随着神秘色彩，首先是出世后一位算命先生说这个女子未来不可限量;再就是进宫后世面上开始流传一本书说唐世不出三代就有一武姓人士改朝换代，这样的传说和信念以及地摊杂书贯穿着电视剧的始终。武则天最后是成功了，是改朝换代了。我在思索，真的是“斧”造就了赵匡胤吗?真的是那部地摊上流传的“书”造就了武则天吗?
独玉佛这个破碎的玉佛，谁见了它就会带来杀身之祸。与其说是杀身之祸，还不如说是一位女性对一个国家兴王的寄托，不如说是一位女性对当今皇帝的失望，不如说是一位女性对自己国破家亡的报复。玉乃祥物，碎玉却是邪物，破碎的玉佛更是堕落不堪。真的吗?真有冥冥之中，我想它也是一种历史进化的必然吧!
……
合上书本，似乎看到作者玄色正朝我走来，在告诉我一个哲理：美好的事物永远都是短暂的，而只有抓住眼前所拥有的，努力去做，尽你所能，把最好的一面展现出来。人生其实并不是一场真正的梦，你可以掌控他。但是，如果你把他当成一场梦，不愿醒来，那么，你的人生将毫无意义!
《哑舍》告诉了我：人生是一场梦，梦也是一场人生，人生是可控的，梦也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控!
——如果没有水作文 (菁华6篇)
水，是生命的源泉；水，是万物生长的乳汁。当然，我们的生活生产也离不开水。
那一望无际的海洋，奔腾不息的江河，水*如镜的湖泊，潺潺的小溪……许许多多的水构成了一个让我们赖以生存的家园。
小时候，我常认为地球上水是取之不尽，用之不尽的，直到那一天我的想法改变了。
那天一大早，我迷迷糊糊的打开水龙头，洗了一下脸，就回去又睡了，可我竟然忘记关水龙头了，水“哗~哗~”地流着。我刚睡没有几分钟就被妈妈那震耳欲聋的叫喊声给吵醒了。
我下楼一看，“哎呀！”我滑了一跤，我一屁股坐在了地下。我才发现，此时楼下已经水漫金山了，妈妈小心翼翼的走到我的面前，怒气冲冲的看着我，生气的说：“你看看你干的好事！你知道你浪费了多少水嘛！怎么那么不小心呢！”我小声地嘀咕道：“有什么嘛！不就几块钱嘛！大不了以后还你嘛！干嘛那么生气啊，再不行我来收拾，不就行了！”妈妈好像听见我说的话，更加生气了。一气之下，她竟然打了我一巴掌，我愣住了，眼泪一下涌了出来，我冲上了楼，“砰”的一声关上了门，我趴在床上不停地哭，不知道在什么时候，妈妈悄悄的进来了。
妈妈轻轻的摸着我的头说：“女儿，刚刚是我的不对”此时的我不愿意听她的任何一句话，便随手把被子拉着盖到了头上，她静静的坐在我旁边，轻轻地拍了拍被子说：“你知道吗？其实，我们国家很缺水，它可是世界13个人均水资源最贫乏的国家之一，你可知道有一些地区的人需要走好几里的路去挑水，他们甚至把雨水接下来，沉淀一段时间后，去食用，我想你一定认为那很脏吧，但在那里可谓是滴水如金啊！”我在被子里实在按耐不住我的好奇了，掀开被子，好奇地问：“我们有什么能帮他们的吗？”妈妈笑了笑，摸着我的头说：“傻丫头，如果我们节约一滴水，那么一年所节约的水是十乐观，我想你不想自己的后代生活在缺水的环境中吧！”我笑着对妈妈说：“谢谢你将醒，幸亏一失足成千古恨啊！要不然我以后可要后悔死了。”
晚上，妈妈正在淘米做饭，正准备将那淘米水倒掉时，我一下子拦住了她，大声地说：“淘米水有营养，可以用来浇花，别浪费了！”妈妈看着我这天真的脸，笑着说：“真乖！”
人们节水的意识像街上破烂不堪的标语一般淡薄。但我们的地球不能再等了，生我们养我们却被我们摧残的地球母亲，在向我们人类呼救！人类正在把自己推向绝路。我们迟早会有一天，当眼泪也流不出的时候，再绝望地问自己：没有水，我们，该怎么办？
世界上如果没有水，就没有碧绿色的河水；没有蔚蓝色的大海；没有川流不息的溪流；没有动植物；没有人类……
我的父母小时候可以喝到河里的新鲜水，可是现在灰尘越来越大，污染了小河的面貌。然后人们就打井，但是，工厂的化学物倒入土壤里，井里的水也不干净了。河里的水不行，井里的水也不行，只能人人家里安装净水器。烧一小壶水就要排出一大桶废水，像这样的话，淡水很快就没有了。等没有了水，土地就会干裂，种不出麦子，人类没得吃会被饿死。可能还没等饿死就会被渴死了。人类没了，动植物没了，什么都没有了，这个世界就灭绝了！所以，我们一定要节约用水！
我们要把洗完脸的水洗脚，然后冲厕所；洗手的水可以浇花；不要把垃圾扔到河里；工厂排出的化学物不能往水里排……
要是全世界的.人都这样节约用水，我们的水源可以让更多的人生活。若干年后，即使最后一滴水是你流下的眼泪，这眼泪也是快乐的，因为你节约用水了，你为世界上的人贡献出了亿分之一的水，就算是那么一点水，也能救活一条生命。
你们知道别的星球为什么不适宜我们人类生存吗？那是因为那里没有淡水。现在，你们知道水对人类有多么重要吗？
所以，我们要节约用水，从我做起，从小事做起！
水，在生活中无处不有，无处不在。在漫步的蒙蒙细雨中，在清凉的小溪中，在万物大地中，在湖畔旁，我们感受着她的清凉。
水，如人类的生命一样重要，如果没有了水，万物就会干涸没有了生命直至死亡。人们在生活中，没有了水会有很多不便。所以我们要爱护，保护水资源，节约每一滴水。在雨中，感受她的清凉，面朝大海，心若向阳，让我们去感受着它的激情澎湃。水，他没有停息，奔涌前进，一去不返，与时间一起并跑，不分昼夜，只为了为人们提供源源不断的水生命之水。
清凉之水，天上来，饮过，令人神清气爽，蓬勃生辉，让人心情舒畅。可是，心事却总是那么不尽人意，人们的滥用水资源，往往导致了，水资源缺乏，污染了水资源，人们也不在保护水资源，只为了自己的利益伤及无辜，让万物和人们供水不足。
上善若水，水善利万物而不争。问渠那得清如许，为有源头活水来。为了我们自己和他人的健康，不要再污染水资源了，难道我们想生活在恶臭污水的旁边，这样，让我们不得不门窗紧闭，污水最后化成了酸雨，又污染万物，危害人类，粮食不足，供水不足。
干涸之地，贫瘠之地，人们为了粮食，不断地新欢利用荼毒，形成恶性循环。当人们意识到时，却悔不当初。只想回到万物丛生，生机勃勃的地大地。
水，乃生命之泉，养育人类，滋润万物。让我们保护水资源，还原它的清澈凉爽。
今天，我参加书法活动练毛笔字，因为天气炎热，妈妈为我准备了一瓶“洞庭山”天然泉水，让我口渴的时候喝。可是水放错包了，写字时我渴极了，没水喝，让我渴了一个半小时。
终于到了家，我连手都忘了洗，就要找水喝。外婆连忙倒了一杯凉开水递给我，接过外婆手中的一大杯水，我“咕都咕都”一口气喝下了肚子。外婆急忙提醒我：“慢慢喝，别呛着了。”我还觉得渴，又倒了半杯水，喝光了。
两个小时里没喝到水就渴成了这样。要是长时间没有水喝，会怎么样呢？听说无锡自来水厂的取水口长满了蓝藻，自来水变的又腥又臭，不要说喝了，就连用都不能用。这次太湖蓝藻的泛滥，使无锡人民吃尽了苦头，让大家对水资源的污染有了切身的体会。
我们每时每刻都离不开水，所以我们都要爱护水资源，更不能人为的去破坏环境。*时一定要节约用水，洗手洗东西时，水开小一点。因为水对我们实在太重要了。
水是生命之源，世间万物离不开水。
因为有了水，地球上才有了生命；因为有了水，才有了形色各异的喷泉；因为有了水，才有了赛龙舟大会。
如果没有水，就不会有大家喜欢喝的饮料和酒；如果没有水，就没有生机勃勃的庄稼，人们就没有粮食吃；如果没有水，建筑工人就无法施工，人们就没有房子住；如果没有水，人们就不会有基本的生活保障。
如果没有水，就不会有享有“天下奇观”美誉的百脉泉；如果没有水，也不会有碧波荡漾、泉水汩汩、涌珠浮翠的趵突泉；如果没有水，就不会有具有浓厚民族风情的傣族泼水节；如果没有水，就不会有徂来山的花草树木，樱桃园里也不会有红果挂枝头的丰收景象；如果没有水，就不会有异彩纷呈的音乐喷泉；如果没有水，船儿就无法在水上任意飘荡，鱼儿也无法自由嬉戏；如果没有水，人们就不会有美好的生活情趣。
如果没有水，就不会有滚滚东流的长江，也不会有“高峡出*湖”的人间奇迹；如果没有水，就不会有气势磅礴、奔流不息的黄河；如果没有水，就不会有沙漠中的绿洲；如果没有水，也不会有五彩斑斓的海底世界？如果没有水，就不会有人类的生存。
水孕育了生命，水是生命之源。
水，是上帝赐给地球的礼物，万物都要依赖它来存活，人类的生活更是时时刻刻都仰赖着水。洗衣需要用水来清洁；游泳池要有水，我们才能练成游泳健将；甚至全人类的干渴，也要靠它来解渴。水，也滋润大地，让大地一片绿意盎然，处处充满生机，所以水是不可缺少的物品，我实在无法想像如果人类没有了水，要如何呢?
如果地球没有水，大地都成一望无际的沙漠；轻凉的微风变成了焚风；绿意盎然的森林纷纷成为枯木林；动物也一只只倒地；人类也会慢慢的灭绝，地球就会变成这样的荒凉，是不是不忍目睹呢?
所以大家要珍惜水资源，不要将废水倒入河川，破坏了生物链；洗米、洗菜的水，可以二次利用，拿去浇灌花卉；洗澡不要泡澡，减少水资源浪费，也比较环保；*时也不要玩水、浪费水，这个行为可能会浪费更多的水；更不能把河川当作垃圾场，造成水污染，导致无乾净的水可饮用。
爱护水资源，从我们的每一个小动作做起，炎炎的夏天又来了，这也是缺水最严重的季节，所以大家要更珍惜宝贵的水资源，千万要让水资源能源远流长。
——断舍离作文 (菁华6篇)
米兰·昆德拉曾说过：在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之重。其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所渴求的，不过是一种“断舍离”式生活。
断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣。
于是，便有了马寅初那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒”的闲适恬淡；便有了梭罗静心凝思，聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清；便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新；便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上，犹如一群野鸭掠过天空，我听到了鼓翼之音。”
静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗。
隐者幽幽，如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静，生活真谛不过舍弃二字，于是，他悟出自然，归隐田园，歌晨曦之朝雾，醉晚霞之甘醴，采菊东篱下，悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着，终于成就隐者的高洁纯净，超然物外，得心灵之轻盈，生活之洒脱。
站在诺贝尔奖的文坛之巅，这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗*常心看淡成功，断弃世人的诱惑，谦逊地面对媒体，守住了心灵之宁静，隔绝了门外之繁华。
留得浮生醉，不怕红尘嚣。
看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗、国学大师；梅贻琦任教清华大学，固守清贫，不图功利，终身为教育事业而奋斗，其清高傲骨犹存；弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踯躅，舍弃那些沉重的负累，在《失乐园》的终章，获得新生。
诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文：一切终将会过去。那么，我们为什么不学会放下，果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢？别为迷雾蒙蔽了双眼，用心揣度，你会体悟到生活之美。
立在清透的窗前，于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗，为生活留下淡淡馨芳。
“达仁先生应该打算等珍妮回来后再……”还没等我接着向下看，就被一句话打住了，“你怎么还不写作业”爸爸厉声道。我从牙缝中不情愿地挤出了我通常的答语，“好啊，等会儿。”爸爸看我如此态度，就开导我一番，我终于悟出了重要的一点，那就是：我们必须学会放弃。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位变得座无虚*，将丧失自己的运算功能。
对于那些不必拥有的东西，我们应该放弃!
我知道现实生活是复杂的，我们的记忆力又是有限的。如果大脑是一个笔记本，无论本子有多大，一种东西写在上面，另一种东西定然无法写上，即使写上了也是模糊不清的。比如读书，如果我们痴醉于武侠，科幻小说，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢想读的和该读的，你必须在两者间做出选择，否则将会二者相混杂乱无章。
人生之中有很多事情需要做出类似的选择。放弃应该舍去的，你便是智者;舍去不该舍去的，你就是愚夫。正确的放弃，往往会使人们终生受益;错误的放弃，通常会留下深深的遗憾和悔恨。
不是每一株树苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，我们要放弃我们不该拥有的，所以生活要求我们必须学会放弃。你向往山区的清静，就必须放弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功，就必须放弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水，就必须放弃乡土乡音的温馨与柔美。
朋友们，向着我们的目标，朝着我们的梦想努力吧!前进的道路上，我们要放弃不该拥有的——虽然有时侯放弃是痛苦而又残酷的;但只有学会了放弃，我们的前方才更通畅!
生活不容易。当一个人朝着他的理想奋斗时，我们说他坚持不懈。然而，当理想变成天上的星星，遥不可及时，此时的坚持只能说是固执。因此，有时放弃不是懦弱，相反，这是一个明智的选择。学会放弃，坚持你应该坚持的，放弃你应该放弃的，生活会变得简单和快乐。
“充满荒谬的话语，一把苦涩的眼泪”，一首红楼之歌展现了世界的悲喜。“挂在玉带和森林里”的林黛玉，在她的柔情中透露出一丝倔强，在她的智慧中透露出一丝傲慢。注定是你的悲剧，是含泪埋花的悲惨结局。
黛玉，你为什么不学着放弃？放弃忧虑，心胸开阔。放弃怀疑，获得更多信任，也许可以继续创作生活喜剧。
"送一条孤舟于*原月上，只随水流，国破，一盏残酒，酒光何以敌夜风疾？吴彤下雨了，有点悲伤。”李清照，你才华横溢。我曾经和我的丈夫一起唱关于酒的歌，并且非常喜欢。然而，你也很不幸。中年后，你独自为秋天悲伤，只有悲伤伴随着你。
清晰的照片，你为什么不学会放弃。生活是不可预测的，知道国家已经崩溃，一个人应该放弃希望。知道我们不能相见，我们应该在心里永远放弃。放开你的心，嘲笑你的生活。你怎么能以“心碎，无人抱怨，人比黄花还瘦”而告终呢？
"还有很长的路要走。修远在这里。我会上下寻找它”。屈原独自一人站在汨罗江边，看着汹涌的河水，诉说着他的爱国情怀和报效祖国的雄心壮志。你一跳就做出了最漂亮的弧线。
屈原，你为什么不学会放弃？由于君主昏庸，奸臣掌权。你为什么坚持和担心？一个更慷慨，一个更从容，也许还有一个“李白”。
生命短暂。你不应该坚持。学会放弃，选择正确的思维方式，我们的生活会更加丰富多彩。
在现如今的社会里，有些事不得不让你做出选择，那么，为了你自己的志向，该放弃的敬请放弃，不该放弃地方还需努力。
（一） 放弃是种爱
丛飞这个名字，大家都很熟悉，为了一些偏远山区的孩子们能够有钱上的起学，他放弃了他的大部分时间进行演出筹集资金，他还拿出了使他生活舒适的家当并负债累累，他还拿出了给他治病的三万元钱及时的送到了孩子们的手中。为了节省国家的资金，他放弃了他的治疗机会而疼痛着慢慢地等着死去。
现如今的一大部分大学生不也是这样吗，为了国家农村建设的发展，他们志愿深入到偏远的基层山区进行执教或者进行技术指导，为了祖国的发展，他们宁可放弃他们舒适的生活环境，去用自己的知识水*与努力和那颗炽热的心给予那些偏远山区的人们义愤关爱。
（二） 永不放弃是骄傲
多少人为了自己的目标在自己的岗位上默默的努力着，多少人在努力中失败，多少人的失败使他们在以前的努力化为一无所有，而他，黄伯云、爱迪生等人，并没有放弃，并没有以失败而告终，而是继续地努力着，失败后的努力所换来的成绩都是那些值得我们大家都为之感到骄傲与自豪的成绩。
（三） 放不放弃并头向上
姚明，是我们*篮球的英雄，面对着美国NBA的种种吸引，他并没有放弃，但是，他说过这样一句话：“当*需要我的时候，我照样还会回来。”在*不需要他的时候，他不放弃那巨大的利润，在*需要他的时候，他果然放弃了那巨大的利润回来为*出力，这样的英雄难道不值得我们称赞吗？
后记：
学会放弃是我们做人的本能，更是我们通往成功大道的必经之路。
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛……。
学会放弃，在落泪从转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻苦铭心。这一程情缘，走到今天，已经不容易，轻轻的抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。使不能拥有的遗憾让我们更感缝眷;是半夜无眠的思念，让我们更觉留恋。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人为了得到他喜欢的东西，竭尽全力，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的过程中，他付出的代是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西。在得到的同时，你也会受到沉重的代价。当你发现这种代价十分沉重时，可是那时降落在你身边的那种负担已经把你压得喘不过气来，动也不能动，当你想要放弃的时候，已经疲惫的你已经一点力气也没有了，就连放弃的力气也没有了，这是不懂得放弃的结果。
我们一定要懂得放弃、学会放弃、了**弃，最重要的是要有一个明确的目的，要明白放弃的真正原因是什么，也不要盲目的去放弃一件事情。
学会放弃的原因，就是要懂得什么时候放弃比较重要;了**弃，就是要在生活中积累经验……。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;
学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆。
梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了最耀眼的黑夜舞台。有时放弃也要学*。放弃不是懦弱，放弃也不是退让，放弃是一种智慧。
今天，外面下起了鹅毛般的大雪。我和妈妈坐在窗前边赏雪边玩起了游戏。妈妈说：“游戏规则很简单：我们每人有三匹马，分别是上等马、中等马和下等马。我的上、中、下三等马分别比你的上、中、下三等马跑得快。现在开始比赛，三局两胜。”话音刚落，第一局比赛开始了。妈妈胸有成竹地派出了她的上等马。我也不假思索地派出了我的上等马，出师不利，我败下阵来，却大涨了妈妈的志气。接着，妈妈又亮出了她的中等马。我也跟着亮出了我的中等马。毫无疑问，三局两胜，我以失败而告终。第一局，妈妈大获全胜。我不甘示弱要求再来一局。妈妈不以为然地说：“来就来，谁怕谁呀？”
第二局比赛开始了，妈妈仍然信心满满地派出了她的上等马。我苦思冥想，终于想到了对策。我选择了我的下等马去应战妈妈的上等马。这一回合，我虽然输了，但却一点也不沮丧。第二回合，我胸有成竹地用我的上等马应战妈妈的中等马。我赢了第二回合。最后一回合自然是用我中等马应战妈妈的下等马。毫无疑问，这局我赢了。
妈妈微笑着说：“你终于明白了其中的奥秘。第二局，你学会了放弃自己的下等马，充分发挥了你上等马和中等马的优势。你学会了放弃，知道了放弃就要把精力从不擅长的方面退下来，而集中用到自己擅长的方面。成功的人生也亦是如此。”原来如此，妈妈的“田忌赛马”的颇有意义，不仅让我学会了放弃，更明白了放弃也是一种智慧。
——舍与得 (菁华6篇)
人生有许多无奈
梦醒了也许—切就豁然
不是所有人都明白人生
但—定要认清自己内心
记忆终归是记忆
选择放下过去
人生才会重新开始
当你看淡生活的—切
舍去—切悲伤
你会发现幸福就在你身边
缺点
人无完人金无足赤，
缺点总能让人盯住不放
说明这个缺点已经成为亮点
把缺点变成焦点
才是人生最高境界
坎坷
坎坷的路阻
挡不了坚定的步伐
那些磨难
只会让自己变得更加坚强
生活可以改变一个人
同时人也可以改变生活
经历过苦难
才知道甘甜的来之不易
经历过风雨
才能见到美丽的彩虹
人生有失败
也—定会有成功
每—次人生考验
都是—次锤炼
只有经过—次次敲打
才会欲加刚强
人生才会无限精彩和闪亮
懂得舍与得，不是一件容易的事。
一般情况下，“得”总不至于吃亏，就像“钱多了还怕咬手不成！”一样的道理。关于“得”，总是有“韩信用兵多多益善”的感觉。
至于“舍”呢，不外乎“难分难舍”的情愫、场景、心理、实况。真有“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的洒脱的人吗？一件件旧衣服，挂在衣柜里，只不过站点地方，丢掉总觉得可惜！一本本读过的书，一旦有人要来索取，总觉得无限留恋！即便一双已经穿破的鞋子，丢弃的时候也还会想想“穿着那时候还是很舒适的！”
有人说舍得是一种艺术；有人说舍得是一种哲学；也有人说舍得是一种潇洒。
我以为，舍得是一种“情境”！
此情此境，不得不舍、不得不得！“情”决定着舍、得；“境”决定着舍、得！情，是内在的思想情感，所谓内因！境，是外在的环境、力量、因素，所谓“外因”。任何的“舍、得”都是由特定的“情、境”所决定的！
处在一种该“舍”的情境之中，无论你多么留恋不舍、难以割舍，都不得不舍！而一旦此情此境注定了你该“得”呢，则是“天赐，用之则兴，弃之不详！”
有一个永久不变的道理，这个道理用在于农夫身上、用在于考生身上、用于一般世人身上，也可用在香港、用在美国、用在世界各国都可行得通，这个道理就是：“舍得，舍得，有舍方有得。”这个至理名言历经岁月漫长的洗礼，经过不同时空的淬炼，始终站得住，挺得起的千古名言。
赠人玫瑰，手里留香；给予饭菜，功德无量；予人方便，自己无害。所以舍并非完完全全的失去，而是另一种型的转换，也可说是心态上的转变。铁矿可以在深山里悠闲地埋在地底下，历经千载的花果飘零，万年的沧海桑田，始始终终都是原来的铁矿；但如果铁矿不舍弃安稳舒适，而仍旧无所事事地潜藏于深山的话，就无法造就林林立立的高楼大厦，供拥挤不堪的人们使用。如果一粒麦子不死，我们也看不到沉甸甸金黄的波浪，也看不到非洲饥饿孩童脸上的笑容。一粒麦子的自我舍身，繁衍千千万万的生命朝气蓬勃，欣欣向荣。所以说，舍弃小小的自我，燎原为成千上万的大我，于生命历程中是一项伟大的行为。
我舍弃走马看花的*性，不再只是远观青山。远眺的青山是多么的翠绿，何等的苍茫，静止不动的如一位壮硕的战士昂首、挺立；但如果你走进一看，瞧！那绿树的枝条随风摇曳，嫩叶亦婆娑起舞；小草像是喝醉酒似的摇摇摆摆，朵朵点点的小花，缤纷这大山的色彩；潺潺的溪水撞击着溪床上的岩石，发出轻快的妙音；枝头的鸟儿吱吱喳喳唱出生命的欢欣，山谷中的竹鸡也走走跳跳着欢乐的音符。呵！原来这看似静止的'远山，竟是如此的生机无限，绿意盎然！如果你肯舍弃远观，如果你肯舍弃些许时间，跨出你的大步，迈向青山，你就会得到不同凡响的收获，看到一座生机勃勃的大山。
我舍弃勿勿一瞥的惯性，不再将浮云看成一掠眼的白烟。仰望苍穹，青天朗朗，是多么的浩瀚无垠，何等的无边无际，如同一纸泼墨的山水画。但如果你静静的看，仔细的瞧，你就会发现这看似*淡无奇的天空，居然可以如此的波诡云谲，变化莫测，朝晖夕阴，气象万千。原来，看似*静的云彩，随风徐徐缓缓的飘荡，色彩时而白，时而金黄，时而橘红，时而晦暗，于揭起波澜壮阔的翻腾，汹涌如浪，令人直言不可思议，叹为观止。所以说，如果你肯舍弃繁杂的情绪，如果你肯沉澱你的心灵，如果你会放空自我，那么你就会得到与众不同的见解，欣赏一幅跃动的图画。
老师舍弃自己休闲的时间，孜孜矻矻的学生身上，大舍无求，殷殷期勉，而造就学生之得；而学生之得，也是老师之得。所以“舍弃”与“付出”并非失去，而是一种更为意义，层面更为壮阔的获得。
在人生的旅途中，我们将会面临无数个的“失去”，也会得到无数个的“拥有”，我们将以“有舍才有得”的*常心看待，以“舍”勾勒生命的轮廓，以“得”涂抹鲜明的色彩，期冀能于“舍”与“得”的浩瀚苍穹里，任我翱游。
“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀！”这句话在老一辈的口中常常来叮咛我们晚辈，让我们“听”到都会背了。可是我们真的有把这句话放在心里头，而且“身体力行”吗？有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”这件事，大家就会像看到鬼一般闪的远远的，“拔一毛以利天下而不为”。但是，看到“得”就不一样了，大家看到“得”时，就像看到“黄金”一般，争先恐后，管它有用没用，先拿到再说，让我觉得“人不自私，天诛地灭”这句话说得太有道理了。
每次考试我都会告诉自己说：“这次考试我一定要好好念书，考第一名！”但是，回到家之后，受不了电视的“吸引”所以我把课业抛到九霄云外，专注地看电视，每次都“*日不烧香，临时抱佛脚”，最后考试出来的成绩，只差没有“满江红”，让自己垂头丧气时却已经于事无补。我舍弃了应该该*心静气，好好念书的时间，得到了看电视兴高采烈的欢乐时光，却也在事后得到了惨不忍睹的成绩和坏心情，这其中的“舍与得”的后果，真的在抉择前就该好好思考的。
生活上虽然“舍”是一件困难的事情，让大部分的人对这个字非常的反感，例如：大家玩“以物易物”的游戏，大家都想要得到最好的礼物，但是又不肯把自己的礼物和别人换。所以说“舍与得”是对人性无时无刻的最大的考验，让大家都可以体会这个经验，也让我知道一个行善布施的人之所以伟大，他们愿意舍弃自己的财产，让受苦贫困者得到快乐和富足，这样的行为，真是人类最高贵的情操。
“舍”与“得”这两个字在我们的人生中非常重要，如果能体会这两件事，我们的人生就成功了一大半了，但是这件事不是你说“懂”就可以做得到的，要经历过许多的事才可以了解这一点点的微言大义；但是也不要把它想得太难，或想要放弃，因为只要努力，就能成功的。让我们常常设身处地为人着想，在“舍”与“得”之间游刃有余，获得无与伦比的快乐和幸福！
天底下没有白吃的午餐，任何事情都是有舍才会有得。
舍与得之间仅有一线之隔，想要成功就必须付出时间与努力。就像我们的团体接力比赛，事前我们牺牲下课时间努力的准备，加上每天辛勤的练*跑步，最后终于获得名次，那份喜悦令我永生难忘。
俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”得到的东西不一定永远属于自己，而舍去的东西或许有一天会再度回到自己的身上。因此，人一定要拿得起，放得下，以免错失更多机会。
曾经听过这样的故事：有一只猴子跟天神说，他想要变成一个人，天神便跟猴子讲，只要拔光你身上所有的毛就可以变**。可是，猴子拔了一根毛后就痛得哇哇大叫想放弃了。天神说：你想变**，可是却不肯牺牲自己的毛，那要如何变**呢？凡事都是有舍有得，你不愿意舍，哪来的得？
其实，人生本来就是有舍有得，可是人们却常执着于舍与得之间的矛盾，不知如何是好？其实只要想得开一点，就会海阔天空了。
每每翻到舍得酒的电视广告，我就会想起妈妈对我说的舍与得。“感悟智慧人生”——从广告中我也渐渐感悟到这一点——“舍得”两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋，对方中了“舍计”从而让老人有所得便是取得胜利。 有时给予对方一许温暖，也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后，当他有了危险是，那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。 来自：作文大全难道不是因为穆公的宽容大量与小舍，才有得报的机会么？
有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要，渴望的东西，借给或送给他们时，也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜，我想你一定会染上快乐的情绪，说不定他们也会回之以报成为你的朋友，帮助你。多一位朋友，多一点温暖。 难道不是因为我们的给予，才得到快乐和朋友的么？ 有舍才有得。大概就是因为这个关系，“舍”、“得”才连在了一起。这种美丽的舍得品质包含了千千万万个道理，不仅是知恩图报，乐于助人还是好人格的代表品质。 虽然品陈年好酒是回味无穷的，但一个人难免感到孤独惆怅，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化，而是精神实质的一面。 想想以前生怕别人吃了我的东西用了我的东西的行为，我感到好些惭愧，我便时时记住舍得二字，记住妈妈对我说的话：“有舍才有得。”
——舍与得作文 (菁华6篇)
无论是得到还是失去，我们都会为之烦恼，原因可以用12个字来概括：求而不得，舍而不能，得而不惜。这12个字像是一个魔咒，把大多数人推向烦恼的深渊，能够看破并且走出来的人少之又少。
很多时候，即使我们使尽浑身解数，依旧没能得到我们想要的东西。于是，我们日思夜想、辗转反侧，反复地祈祷上天能让我们如愿以偿。但上天像是什么都没有听见，只是让我们在梦境中得到，在现实中遗憾。因为得不到，我们的心里就像有一根刺，时不时就会提醒我们。无论我们已经得到了更多、更好的东西，过着再快乐的生活，只要想起这些遗憾，都会为此失落。
有时候，我们明明有了更好的替代品，却还是会保留着旧的那一个。明明新的这一个更让我们喜欢，却舍不得放弃旧的那一个。在思考到底要不要舍弃旧的那一个时，我们往往因为念及曾经而舍不得丢弃，宁愿让它继续占据一*之地，也不愿让它就此消失在生命之中。可是当新的东西越来越多，渐渐占据了旧的那一个的位置，到了我们不得不进行抉择的时候，我们依旧在犹豫，依旧有着不舍。于是，我们为此苦恼，左右为难，烦不胜烦。
那些我们曾经费尽心思才得到的东西，往往只有刚到手的那段时间才能让我们视若珍宝。当这股新鲜感消失的时候，我们就会把注意力转移到其他更有吸引力的东西上。曾经的小心呵护渐渐变成粗心大意，曾经只要损坏了一丝一毫都要激动半天渐渐变成毫不在意。也许只有在看到曾经珍惜过的东西在自己的手中变得面目全非了，才会感到后悔。
昨天晚上也有在问自己，那是真的喜欢吗？是真的喜欢他这个人吗？最后的答案是否定的`，我在想，可能是因为我过于痴迷研究他的星座，然后才会对他产生那种错觉吧。
其实相处下下来，如果一开始自己就没有去研究他的星座的话，就单纯的直接从他这个人去认识他的话，他确实是不适合和我在一起，我们确实分开才是最正确的选择，只要我知放下之前的那一些研究，那些错觉。
我们都会变得越来越好，然后却遇见更好的人。到时候再遇见的话，其实也没有必要惋惜什么的，往昔身边的人不是彼此，不是这个编好了的，对方不用觉得对方变好了，是自己的损失，其实这是人生必经之路吧，可能真的就是缘分的问题。
你看到的时候可以想的特别清楚，可以特别明白自己究竟想要的是什么？但是有时候还是会觉得可能到时候还是会后悔吧，有时候反问自己说如果放在这个整个长段生来看自己会后悔吗？自己单还是会模糊的，就会偶尔会觉得可能真的会后悔吧，毕竟遇到了一个自己那么喜欢的人，最后还是被自己亲手弄丢的，自己也没有勇气去挽回，所以这才叫后悔吧。
就觉得自己没有去争取这一段，自己真的在乎的感情才会后悔，但又觉得其实没有必要去争取回来，因为最后都会重蹈覆辙，最后还是避免不了受伤害，难道就要一直陷进这里面吗？我们应该去寻找更好的。
放弃和得知他别无选择，只能安定下来。庄子人什么也做不了，他们可以做。
孟子庄子说，承认生命是道德的最高境界。孟子说，只有当他放弃的时候，他才能做别的事情。只有放弃。放弃别无选择，只能有很大的改变。放弃和*是生活中必修的课程。生活是无数的放弃和获得的构成，生活在这个放弃和获得之间。*核潜艇之父黄旭华在祖国核潜艇事业上匿名了30多年。他不小心回到家，女儿说他在家出差。妻子说他是个真正的客家人。即使他父亲去世，他也不能回家哀悼。他30年没见过他的母亲了。在南*海的一次深潜试验中，他回去看望他95岁的母亲，她30年来从未见过他的儿子。她激动得流泪。
黄旭华放弃了祖国的事业，但得到了家庭的理解和祖国的尊重。对于不同的人来说，放弃和获得是否值得放弃另一件事。黄旭华认为，对*核潜艇事业的贡献值得放弃与家人相处的时间。所以他放弃了。最后，他想要了核潜艇的成功。几千年来，没有人能逃脱它。有些人总是希望得到一些东西，而另一些人则愿意为世界付出代价。周有旺为薄美人笑了笑，放弃了江山社会的灯塔火，大宇放弃了他的家庭，为了自由，放弃了高级官员的工资。在绘画中，玄藏在40年的风雨中放弃了佛法的舒适感。
在周有旺看来，美貌又回到了江山。他只是对波美人微笑；在大禹看来，人们的安康比其他任何事情都重；在庄子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的为了弘扬佛法，恢复自己的舒适，他们放弃了无助，得到了他们想要的。只有放弃，我们才能在生活的道路上取得一些成就。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
——屈原
在那汨罗江边，屈子心怀无限的孤独与寂寞，声嘶力竭地唱着“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？……”他抱着那如“芰荷”与“芙蓉”般高尚的志向，把自己投进了那波涛滚滚的汨罗江中，但，他那如出水芙蓉般清新高洁的心，却永恒地遨游在圣洁的天空中。
神圣的生命，是他的“舍”；优雅高洁的灵魂却是他的“得”。
生命中如此的舍与得，岂不令人为之哭泣，为之感动吗？
一心报效国家却又忍受不了黑暗官场中的尔虞我诈的他，愤怒地唱出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高歌！既然不能屈从自己铮铮的铁骨，便过上了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的隐逸而悠闲的生活，乐得让心游于名山大川之间。
摧眉折腰事权贵，是他的“舍”；归真不羁潇洒的性情却是他的“得”。
生命中此等舍与得，怎能不让人为之钦佩，为之折服。
在一潭幽静深蓝的湖边，孤独地站着一棵树，一颗在寂寞的夜晚守着心灵的孤独的树。他是谁？他，便是庄子。
庄子，眼极冷，心却极热，最坚强却又最脆弱，最无情却又最多情。他用自己那如水一般温柔的心，对人类怀着无限的怜悯之情，独立寂寞的守候在那儿，守候那胶洁纯美的心灵的月亮。
尘世中的喜怒哀乐与一切喧嚣，是他的“舍”；那一轮高洁的心灵月亮，却是他的“得”。
生命中如此的舍与得，又岂能不让人为之动容，为之下泪。
舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？
圣洁的生命之花在大地上绚烂地开放，它所舍弃的是现实中污浊的淤泥，而他所得到的却是心灵上甘甜的露珠。
生命需要舍与得，在灵魂的深处，舍弃肮脏与污秽，取得圣洁与潇洒。
莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。
青青莲花，铮铮傲骨你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豪迈，你放情山水，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的想像。也有人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月的向往。你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。
天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水。
他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，伟人们尚不能面面俱到，更何况我等*庸之辈？静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步？那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧！搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。
让我们也做个聪明的旅行家吧！将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。
翻开中华词典，你就会看见不同的字形，不同的字音，不同的字的意思。当你查阅人的得失时，也许会有这样一个词组：舍得。
它的解释为：愿意割舍；不吝惜。
生活中人们常常提及一句话：舍得，舍得，有舍才有得。的确，正是这样的一个说法。
这样的说法不仅仅现代人有所感悟，古代的人也不例外。例如我国历史上的第一位女皇帝武则天，为了引出奸臣，利用自己的女儿太*公主引出饿狼。当别人劝她说是自己的女儿时，她却发出这样的语气：“舍不得孩子，套不着狼啊！”可以想象这样的代价多大，她还是舍得。
可现在这样的代价，谁都不会付出的，毕竟是命的问题。
现在的人也不笨啊！在物质上、经商投资上，他们就会充分地利用起舍得的作用，而且赋予了“舍得”更时尚的名称——放长线，钓大鱼。
在物质上，爱美的人穿的衣服几乎都是一次性的，舍得去买，舍得扔掉。
在经商上，特别是富豪，投资的资金超过了家里的底线，他还是誓言旦旦地说：“会回来的，放长线，钓大鱼嘛。”
看现在的人，用起“舍得”来都是五颜六色，最后都不知道怎样去领会这样的含义。其实吧，我觉得他并不是很难解释的，它通俗易懂，每个人都会理解。它便是那种懂得放弃，懂得取舍的倾向。
在不同的情况下，舍得就会有不同的作用。对于亲情，你对亲人舍得，那就会被关爱；对于友情，那就会赢得更多的信任和关心；对于爱情，在于双方之间就是要十分的理解，十分舍得，就会让对方更信任。这些方面都可以明显地表现出舍得的作用。
生活中的品德和选择，都可以舍得，更要品味其中的过程，偶尔也可以看看余下后果和收获，比较自己是赚了还是亏了。
说起来是那么的容易做到，可是谁在最重要关头又会想得到舍得的收益会有多大的好处。
做一个舍得的人，之后你会发现你变得自信，变得更讨人喜欢。但千万别再在其它地方用出了它的歧义，例如在物质上的大手大脚和做事的冲动，辨别用意的去处，用好它的意思：愿意割舍，不吝惜。
要相信，舍得，舍得，有舍才有得。
