去的已经去了，该留下的也驻足在世人心中。曾几何时，我又回到了那个群雄割据的动荡时代；曾几何时，我又自由徜徉在历史的长河中，与他携手并肩，心神相会……
“大梦谁先觉，*生我自知”，我躲在庐外，静静陪伴他。他相貌清秀，手摇羽扇，从卧榻上慢慢起来，伸了一个懒腰，然后踱步走向南门，看着庐内悬着的地图，手摇羽扇，在上东西几指，南北三分，嘴角轻挑，自语到“天下大势，不过如此”。然后望着庐外，看了看手中的羽扇说“可怜天下之大，却无你施展才华之地，哀哉”却又大笑起来，如此豁然洒脱！我在庐外轻笑，自语“谁知道你说的是不是羽扇？”不一会，庐外下马三人，仿佛前来会见，可如此三次，才见你一面。我不知道你们谈了什么，但我从此与你离开草庐，踏进那乱世之中。
曾几何时，我坐在刘皇叔殿中，见你左手提宝剑，右手持虎符，发号施令，你出初茅庐却立下如此丰功伟绩，令三军钦佩不已。我知道你的自信，你的泰然，稳坐军中，静待佳音的样子，古今难觅。我知道，这只是一个开始。
曾几何时，我见你和子敬坐卧船中，畅饮美酒，各舒其志。在大雾缭绕的朦胧中。只传来你倜傥的笑谈声，你笑着望着敌人的剑拔弩张，你笑着望着敌将的手足无措。你只轻摇羽扇，指挥三军，酒过三巡，你得意地乘船而去，只见船的两边都插着慢慢的羽箭，你高声谢道：“多谢曹丞相美意”然后立于船头，摇扇而归。那个归途中，我望着满船的箭，心中燃起满腔烈火，它们都是我对你的钦佩，你的智慧谋略，乘着船一直漂流到世人心中。草船借箭成为智慧的化身，在历史中被人们永远铭记。
曾几何时，一场漫天大火燃烧出了你三分天下的理想，你又巧用天时，借得东风，夺南郡，据荆州，一手托起蜀国。一心报效国家，周郎小儿心胸狭隘，终不及你，而死于非命。你江东大殿舌战群儒，你借云长之手义释曹操的美谈广传天下。你诸葛孔明，从此，你就是蜀国的丞相，担起统一天下之大任。人非神明，终有一老。那洁白的羽扇已变得暗淡，步伐也显得迟缓。你用心专注地制造着木牛流马，你垂老的身躯怀着一颗年轻的心，六出祁山，征服*。你怕自己一生所学白白失去，你讨收姜维，传授毕生所学。我知道这样你才安心。
曾几何时，我又听到“问鼎三足怎落脚？隆中见分晓，只盼来登蜀道，再续出师表！我又回到了那个时代，又与你携手并肩，心神交汇……
一个身穿粗布麻衣的男子，一个毅然辞官回家锄田的男子，一个不愿为“五斗米折腰”的.男子，一个宁死也不摧眉折腰的男子……
他，就是陶潜，靖节先生陶渊明。悠然的散诗好似万顷亩的遍野菊花，花开花落，飘落浩浩荡荡几千年的历史长河，暮然回首，他却在灯火阑珊处。
菊花遍野，采菊东篱下，悠闲尽显。
草盛苗稀，带月荷锄归，凄凉无比。
望着那无比腐败的没落王朝，他痛心、无奈。于是，他选择归隐。回到那阔别已久的田园，他感到很快乐。因为远离了尘世的喧嚣，远离了那没落的王朝，投入了大自然母亲的怀抱。
从此，开始了那逍遥快乐的田园生活。每天日出而作，日落而息。偶尔饮酒赋诗，彰显着你人格的放浪。
功名利禄、荣华富贵，不过是过眼烟云、镜花水月。既不为五斗米折腰，又岂会摧眉折腰？
不知不觉，时光飞逝已千年，弹指间，红颜已老。不知如今在天街悠然漫步的他，是否依然洒脱，依然高洁，依然个性？
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说*的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接*的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。因此，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，*历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太*犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，因此他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡但是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的*社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
开学不久，我们就有幸观赏了*儿艺的大型音乐剧《岳云》的演出，一提到岳云，家喻户晓，岳飞《精忠报国》岳母刺字等情节。然而，那个年代离我们也太遥远了，再次走进剧场，会给我们带来什么样的启迪哪?
9月18日下午，青春剧场里青春洋溢，同学们兴致高昂地期待着《岳云》。时间一到，剧场“唰”地一下全暗了下来，一道雪亮的追光灯打到了舞台中央，全场顿时变得安静下来，大幕徐徐拉开，历史走上了舞台。
演出结束了，我被《岳云》深深地震撼了。无论是艺术性还是思想性，都猝不及防地打动了我，艺术家们精湛的表演，舞台的美轮美奂，仿佛一场视觉和听觉的盛宴，令人赏心悦目。然而，久久回味的是这段历史所引发的思考。
回想岳云，在父亲的带领下保家卫国，却得到12道催命金牌。皇帝昏庸无道，拱手相让疆土，还将功臣迫害致死，令人扼腕痛惜。反观过去，如今我们的国家国富民强，南海之争寸土不让，全国上下团结一心，让全世界仰慕中华民族的风骨，气节。
我深深地为能生在这个繁荣自强的时代而骄傲。岳云的爱国主义精神，民族大义，依然像血脉一样流淌在中华儿女的身上。我们国家历经沧桑，五千年的历史走到今天，有屈辱，有割让，有暴风骤雨，有冰雪寒霜。然而，我们有的更多的是民族的脊梁，撑起东方的一片晴朗。
有人说，历史是赢的人写的，胜者为王。而我要说，真正的胜者，是除却愚忠的“精忠报国”。假如岳飞，岳云能早点知道，他们在那个时代会留下更多的英名......
大家必须不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的*人民安居乐业的唐太宗；减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学*历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得仅有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。
说起唐太宗李世民的聪慧过人。那里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世完美的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮忙父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。
在长期的戎马作战中，李世民用心听取谋士们的推荐，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东*王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮忙父亲建立起了前后*三百年的大唐王朝。
武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。
又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣最终说出了自我心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。
唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。
虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实！”这就应能表达唐太宗为人民着想的理念把！
唐太宗虽然去世了，躺在他以前统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。正因他是我最喜爱的历史人物，更为大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空！
一直很喜欢一首诗，就是曹操的那篇《观沧海》。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”总感觉其中有读不尽的博大与广袤。理所当然地，也深爱着这首诗的作者——曹操。
曹操在历史上背负着的一直是骂名，苏东坡曾在《东坡志林》记载道“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；
闻曹操败，皆喜唱快。”意思是人们听说评书，听到刘玄德败，都皱起眉头，有的甚至哭了起来；而听到曹操败，都感到欢喜。可见曹操在人民心中的形象便是“奸臣”“反贼”，到现在仍是如此。但我以为，要真正了解一个历史人物，不能从历史的记载、小说的描写来片面的了解的。要想了解他，就要读一读、品一品他的诗，了解他的事，才能慢慢看到他特有的才情与抱负。
而在学*过、品读过曹操的诗以后，我认为，曹操，他始终是一个有理想的人。他的理想，就是能够让天下太*，靠自己的力量去安天下。
作为一个有理想的人，他首先是一个有敬畏之心的人。他的敬畏源于历史，他敬畏历史，敬畏现实，更敬畏自己的理想。在当时那个乱世，汉献帝懦弱无能，百姓生活在水深火热之中。为了实现自己安天下的理想，曹操不得不背负着骂名“挟天子以令诸侯”，很多人都说这是曹操的阴谋，为的是夺取*。可我认为，他更多是想让天下太*起来，即使这样，他还是对汉献帝毕恭毕敬，并没有伤害他。可见他还是尊敬当时的皇帝，只是为了自己的理想不得不这么做罢了。他不会因为世人的唾弃与鄙视就此轻易的放弃自己的理想、放弃自己的报复。可见，他是一个有敬畏之心的人，他永远忠于自己的理想，忠于自己的心。
作为一个有理想的人，他还是一个有智慧的人。他的智慧首先体现在他知人善用。在赤壁之战前，著名谋士庞统前来拜访，曹操当时正在帐内，听说此事，十分高兴，连鞋都没有穿就出来迎接，并高兴的为庞统设宴毕恭毕敬的招待他，一点也没有君王的架子，希望庞统能和他一起完成理想。可见曹操是十分善用人才的。还有一件事，那便是曹操的谋士——郭嘉。郭嘉才华横溢，足智多谋，很受曹操的赏识。可是后于曹操征伐乌丸时却不幸病逝。郭嘉的死对曹操来说是一个很大的打击，郭嘉死后，曹操曾一度茶不思饭不想，为他最得力的干将的死悲痛不已，由此可见，曹操不但善用人才，而且珍惜人才。试问，从古至今，有哪个帝王能做到如此？曹操不仅会用人，而且熟知兵法，足智多谋。诸葛亮曾经对曹操这样评价“曹操用兵，仿佛孙武”，而曹操在官渡之战以少胜多的例子足以说明一切。由此可见，他并不是空有一番抱负的人，他理想的基础便是他的智慧。他的智慧还在于他善于总结失败的经验，敢于面对失败。赤壁之战以后，曹操大败而归，但他并没有因此放弃自己的理想，而是总结教训，重新开始。正是由于他这种面对失败的态度与决心，才让他在两年之内，有东山再起，统一了北方。曹操，确是一个智慧不同于一般人的枭雄。
作为一个有理想的人，曹操还是一个务实的人。因为他的理想便是让天下太*，老百姓过上好日子。他规定了“屯田法”，解决了无数老百姓吃饭的问题。这个君王在与别国的战争中，还不忘考虑老百姓，我们还能说他是一个反贼吗？曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓们每年度过“寒食节”的方式，那就是日禁火，寒食一百余天。这样已经非常严重地危害和影响了老百姓的身体健康，于是就下令废除。即使背负着老百姓的骂名，也要为老百姓着想，这难道还不能证明曹操那颗有理想的心，证明他想要安天下的愿望吗？曹操，确实是一个令人敬佩的君王。
不可否认的是，曹操有时确实是狡诈多疑，也因此误杀了许多无辜的人。然而为了实现自己的理想，有时也不得不防备。他背负着骂名，仍然义无反顾的追求自己的理想，这样博大的胸怀不是一般人能够有的。否则，他怎么会写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样博大的句子呢？我猜想他一定是站在高出，看着大海的波涛汹涌。浪花拍打着他那颗广阔的心，让他更清楚的看到自己的理想，于是写下了这篇《观沧海》来表明自己的志向与抱负。
可是，他始终没有能够看到自己统一天下。公元前220年3月15日，这位经历了三十多年血与火洗礼的老人，带着遗憾离开了人世。可他在临死之前仍然没有忘记自己的理想，导演了一出戏来确定自己的接班人，他要强者来继承自己的遗愿。最后，曹丕获得了胜利，尽管他*时不怎么看好他，但他还是含笑走了，因为他相信强者。
纵观曹操的一生，就好似大海一样波澜壮阔。或许，曹操的生命本应属于大海，因为只有他才有大海般的胸怀。就让我们再读一遍《观沧海》，闭上眼睛再去感受曹操的心吧！因为他最终属于大海，属于一片广袤的历史的天空。
——历史人物的作文 (菁华6篇)
夕阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。
“三将军，曹兵来了！”一个小校跑过来叫到。
“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置！”
“是，将军！”
他用手搭凉棚向远处一看，嗬！遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的；再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗？
*了，*了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重！“子龙在不远处喊。
“交给我吧，子龙。“
大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“
就这一声吼，竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“
孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场！
曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤！“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退！“”是！“随即退去。
一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公*安。
“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠。因将武穆终身恨，一假牛皋奏大功。”这是《岳飞传》的开篇诗。《岳飞传》是我最喜欢的书籍之一，读了这本书，对我的感慨良多。《岳飞传》主要讲述了民族英雄岳飞，从一个贫家之子成长为一代名将的故事。岳飞出生于一个普通家族，他从小刻苦学*，练就一身好武艺。他先后四次从军，组建了自己的队伍——岳家军，他的军队以军纪严明著称，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”是他们的真实写照。岳飞曾大败金兀术的铁浮屠和连环马，元术叹道：“撼山易，撼岳家军难！”但是正当岳飞节节胜利时，赵构听信秦桧奸计，下了十二道金牌，召岳飞回师，十年之功，毁于一旦！岳飞回到临安后，被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了，年仅三十九岁。
“岳母流着眼泪说：‘针虽然刺在你身上，却疼在娘心里。’”这是我最印象深刻的情节——岳母刻字。岳飞刚生下来，他的父亲就因为一场洪水去世了，只剩下他们母子俩。岳母把所有的希望都寄托在岳飞身上，她知道如果岳飞从军，随时会死在战场上。但是她还是义无反顾地将岳飞送去从军，足以可见岳母对孩子的爱和对国家的大爱。这世上也没有几个父母能有这样的大爱，这是多么难得呀！
纵观古今，不是也有这么多与岳母一样深明大义吗？大禹治水十三年没回家看望孩子，三过家门而不入；*长子毛*在朝鲜战死，*把他埋在朝鲜……还有许许多多的父母舍小家为大家，想到这里，我不禁热泪盈眶，心潮澎湃。是啊，大爱无疆！要不是战士的父母舍得牺牲自己的孩子，让他们抛头颅、洒热血，就不会有现在繁荣富强的*了！我从心底里佩服这些英雄，他们的伟大将流传千古，永世流芳！
昔我往矣，杨柳依依，今我思来，雨雪霏霏。翻开我国的历史长卷，就像是桂林山水连绵不断，又像是敦煌莫高窟的图案灿烂无比，《中华上下五千年》正是记载了我国从*开天地到第一个奴隶制国家夏朝的诞生，再到最后一个封建王朝清*的灭亡。读完这篇长长的历史画卷，不禁令我思絮万千，一个个王朝的兴起到它的衰败，一位位英雄人物的辉煌功绩，一个个奸臣的阴谋诡计……象一幕幕电影在我眼前展现。有些帝王一心治国，于是就像包公斩包勉——正人先正已，比如齐桓公，他重用忠臣管仲，最后当上了春秋的第一个霸王;有些帝王为了权力和欲望，纷争不断，战火连绵，百姓背井离乡，横尸街头，最后国家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷于酒色，不理朝政，最后落得国破家亡。只有遍访能人，广纳忠言，制定安邦兴国的好办法，才能让国家慢慢强盛起来;如果贪图享受，奢侈无度，昏庸残暴，那必定会自焚鹿台
。两种不同的皇帝结局完全不同，这说明了我们做人不能贪图享乐，只有励精图治，才能做个有出息的人，才能干一番大事业。有些忠臣满怀报国热情，辅助国王治理国家，有时甚至不惜牺牲自己的生命，冒死相谏，可是他们却往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飞因为奸臣的无中生有、添油加醋的谄害而丧失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他们在国王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑，他们陷害忠臣就像白骨精骗唐僧——一计不成又生一计。
不过我想恶有恶报，坏人终究没有好下场，就像胡亥，谋权篡位，杀了自己的亲生父亲.这些历史人物说明了害人等于害已，做坏人终究没有好下场，等于自寻死路。常言道：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我们得分清是非。
不轻易上当受骗，对捏造事实的行为敢干说“不”;“热以真为贵，情以诚为美”我们对同学对朋友更要有满腔的热情，同学有困难时要伸出援助之手，同学有缺点时要学会包容，同学……读了这本历史书，我明白了许多做人的道理，我们做人，要古代明君一样，好听忠言，勇于承认错误，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那样吃剩饭长大——尽出馊主意;也不要像周厘王做个酒囊饭袋;更不能如袁绍那样像春天的柳絮——飘飘然;如果等你走入了歪门邪道，就没有后悔药可以吃了，不是聪明一世，糊涂一时吗?不等于搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃，蚕儿吐丝——作茧自缚吗?
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，三国诸雄争霸。正所谓，乱世出英雄。我最崇拜的人无论是在小说里，还是在戏台上扮演，都有过他的出现，他就是人人称为“奸雄”的曹操。曹操多才多艺，对书法、音乐、围棋都非常精通。他文武兼备，能这么出类拔萃，还归功于他孜孜不倦的学*，他“御军三十余年，手不舍书”，其好学程度可见一斑。
曹操集军事家、文学家于一身，他的诗时而豪迈：“晨上散关山，此道当何难！”时而散发着一丝丝的忧郁：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”时而流露出自己的雄心壮志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操更是一个视“才”如命的人，在当时那个动荡不安的年月，他唯才不求，但凡有学之士前来投靠，他会放下架子，不计前嫌，委以重任。他也清醒地意识到，要找到“千里马”，自己就必须做一个好“伯乐”。任人唯贤，历史上又有几位统领、帝王能做到？
我喜欢曹操，不仅因为他博学多才，更因为他珍视人才。但人无完人，金无足赤，就因为他“挟天子以令诸侯”，而被人们归为“奸雄”之列，实在不公。我们看人还是要多看看他的优点，至于其它，还是留给历史去评说吧。曹操“御军三十余年，手不舍书”是很值得我们现代人学*的，“学海无涯苦”，只有“苦作舟”，才能“更上一层楼”！
古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，不过，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大不过，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌，当然不会说曹操好话。用今天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为*定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对*历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”
不过，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是，曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物。
多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。脑海里只是“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句。后来看了其中的壁画，听了大人们的讲述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。
老实说，我对那些表现铁木真生*的壁画并不感兴趣，听大人的讲述也不大认真，因此只记得个大概，知道它是个了不起的人物。出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽阔的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开始模糊了。我深吸了一口气，舒畅之余有一些压抑。我知道这里有一个勇猛彪悍、奇特而不屈的灵魂，却不知道这*静背后昔时的那般景象。
直到*日，铁木真再次闯入我的脑海。一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个“嗜血”的民族。我又将先前脑海中那个尚未完全定型的轮廓拾起。我承认铁木真的个性和心理及大程度上受到了他的经历的影响。那种动荡不安的生活，丧亲流血的痛苦，还有形势对他的逼迫，一次次向他证明强大和金钱的重要。在这样的生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。
在我眼里，他是个很情绪化的容易走极端的人。作为一个个体，他的存在并无特别，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的征服中被弄的痛苦不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。这是因为本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！
因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？！成吉思汗年轻时的遭遇是值得同情的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。就连我这个蒙古族人都无法原谅。那么我们是否因为此而完全否定了元朝呢？
成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必然要经历的。而在他的后人手中，基业得以发展，尤其是到了忽必烈时期。元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和发展。史书上亦记载了元朝的独特文化。我国文学史上的三座高峰之一——元曲，就产生在这个朝代。
无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去认识的。任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝毕竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。人们到底因为什么记住了他？我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在一定程度上体现着这个民族的骄傲与悲哀。
——历史人物作文 (菁华10篇)
曾经涌现出无数风流人物，陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎，揭竿而起；诸葛亮“未出茅庐知天下三分”，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”，范仲淹“先天下之忧而忧......他们的事迹载入史记，被后人一代又一代的传诵。在*五千年泱泱历史中，有一个人，他既机智过人，又愚不可及；既心胸豁达又小肚鸡肠；既坦率真诚又狡猾奸诈…没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”，的千古风流人物——曹操。
在*古代的历史发展的长河中，公元二世纪、三世纪之交是一个引人注目的时段。在这个不长的时段里，涌现出众多风云人物发出了许多惊心动魄的故事。十几个世纪过去了，这些人物和故事，仍是史家论述的重要内容，文化创作的热门题材，百姓摆谈的鲜活话题。
在208年，曹操以东汉王朝丞相的身份率领大军南下，企图一举占领南方，统一全国。孙权、刘备组成联军，在赤壁（今湖北赤壁市西方）一带的长江*与曹军展开激战，以少胜多，大败曹军。这就是历史上著名的赤壁之战。当时曹军共有23万人（对外称80万人马），而刘备手下仅有2万多人面对强敌，刘备和孙权商定联合抗曹，孙权派周瑜带3万人开赴前线。
曹军官兵不*惯船上的生活，很多人生病。为减轻摇荡，曹操让士兵用铁索把战船一艘艘地连接起来，铺上木板，组成“连环战船”。周瑜的部下黄盖发现曹军连环战船的致命弱点，建议采用火攻。为了接*曹军放火，他写信给曹操，表示愿意投降，并约定了投降的时间和暗号。到时，黄盖带着10艘快船，船上装满了浸满了油的柴草，外面用布幕裹好，插上约定的战旗，向紧靠北岸的曹营水渠急速驶去。曹军官兵以为黄盖真的来临。纷纷走出船舱，站在甲板上观望。当快船临*曹营水渠时，黄盖下令点燃柴草迅速跳上事先准备好的小船南撤。这是，刮起了东南风，10艘燃烧着的快船像10条火龙，直冲曹营。顿时江北岸边烈焰冲天，一片火海。孙刘联军趁势进攻，曹军人马损失大半，曹操率领残兵败将从华容小道逃走，退回北方。
从这个例子中我们能感受到一生征战于沙场，却懂得广开言路、重视人才，而且满腹珠玑，难得一生全能之才。他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄，以少胜多的官渡之战又见证他卓越的政治和军事才能。面对人生赤壁之战最大的失败，他也没有放弃统一天下的想法。
阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。
“三将军，曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。
“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置!”
“是，将军!”
他用手搭凉棚向远处一看，嗬!遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的;再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗?
*了，*了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重!“子龙在不远处喊。
“交给我吧，子龙。“
大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“
就这一声吼，竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“
孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场!
曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退!“”是!“随即退去。
一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公*安。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”你给世人留下的'似乎就是这个狂傲的身影，没有人相信，一个醉步摇晃，满口酒气的人会是盛唐时期最集大成的“诗仙”；没有人相信，一个口出狂言，肆无忌惮的人是历史文坛上一朵奇葩。一身素衣，一坛佳酿，锦绣文章，就是你——李白。
李白道：“行路难”却一直在走，坚定的走，乐观的走，翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一声好如名山游。”李白一生路上的磨难太多太多，但他坚信“天生我材必有用”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上摩来折去，却无半点沾污和磨损。
李白“出则以*交王侯，偱则以俯视巢许。”对于那些靠着门第荫封而享*厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白不愿阿谀奉承，不屑与俗浮沉，假若它违背自己的灵魂，历史上便不会有他的飘逸长衣。
李白不畏挫折，蔑视权贵是因为他心中一直有个东西支撑这他，这就是理想，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白从不迷茫，从不动摇一直执着着自己的追求，这使他整个人生完整，使那个时代完整。
李白追求自由，酷爱自然，他笔下的黄河，一泻千里“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”他笔下的山峰，峥嵘奇峭。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”他用胸中的豪气赋予山水以美感，使傲岸的英雄性格与超凡的自然意象完美结合，成为历史上一道灿烂星光。
桀骜不驯的李白把人生看作一场漂泊，沸腾的热血使他不停的前进，一直前进……
像李白一样蔑视人生的困难，性李白一样坚守自己的净土，像李白一样执着自己的追求，我就一定能像李白一样释放灵魂，拥抱最美人生。
那是一个王者崛起的时代，演绎着英雄的本色；那是一段风起云涌的历史，书写着神奇的故事；那是一曲千古流传的绝唱，散发着迷离的格调。这，就是三国时期。在这样的时期里，有着众多流传千古的人物，但他们都不为我动，我最喜欢、最敬佩的人却是曹操。世人都认为曹操是奸雄，可我不那么认为，相反，在那样混乱的年代，什么样的人才能立得住脚跟，建功立业，拯救黎明百姓？
曹操——称之为英雄都不为过。曹操，一个极富军事才能和领导风范的人，这一点毋庸置疑。他能观大略，定计谋，灵活处置，随机应变。曹操，一个爱才之人，三国中当属他的手下最多。不论是文才还是武将，他都真心相待，信用有加。曹操不仅如此，他对文学、书法、音乐等都有着很深的修养。曹操，一代枭雄。他雄才大略，真可谓“乱世出英雄”，可他却棋差一着，要是身边有一个那么个诸葛孔明，最终他也不至于兵败赤壁。不过，我们有足够的理由相信“老骥伏枥，志在千里”的呐喊仍然回荡在碣石山边。
在人类历史的长河中，流走的是岁月，而那载不走的却是古人留给我们的一统天下，成就伟业的英豪！“胜者为王，败者为寇”的历史，似乎否定了曹操，至今他还背上个“一代奸雄”的骂名。记得陈琳为袁绍著文辱骂曹操的祖先，后来曹操仍能宽容的将他收之门下，为己所用。仅凭这一点，我们不得不感叹：曹操，实乃真英雄。曹操，拥有的是称帝之业的霸气和才能，是人所不及的，正如一代伟人*评价的那样：“曹操知人善用，多谋善断，这个人很行，是真男子，大英雄。”曹操真乃英雄让我等佩服。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”早晨起来，我又在背诵《满江红》，我为这首词所表现出来的气势而惊叹，同样，我也喜欢这首词的作者正义的化身——岳飞。 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”那一段耻辱令我们难忘。辽宋时期，东北地区兴起了一支强大的武装部队伍——女真族。12世纪初期，女真的杰出首领阿骨打，起兵抗辽，然后又在会宁称帝，国号金，他就是金太祖。那时候，辽宋的国基摇摇欲坠，不少人不断起义，不久，金灭了辽，又与1127年灭了北宋，赵构又与同年登上了皇位，定都临安，南宋开始了。
南宋初年，金军几次南下，南宋派将领英勇抵抗，不久，岳飞便从金军那里收复了健康，还收复了许多失地。“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”岳飞的誓言终究没有实现。回到临安，宋高宗和权臣害怕抗金力量壮大，威胁到他们的统治，向金求和，并解除了他的兵权，奸臣秦桧还以所谓“谋反”罪杀害了岳飞。一代名将就这样远离人世。
岳飞还是一名忠将。大家也知道，岳飞是一个聪明的人，他明白，这次回去，肯定是有去无回，可他义无反顾，果断的选择了回去，这是为什么呢？因为，他知道无论宋高宗是怎么样的人，自己终究是他的臣子，所以，无论如何，他一定要回去，哪怕那里是龙潭虎穴，他也一定要跳下去。他也一定要誓死捍卫*家。
岳飞一生廉洁正直。一次，有人问他：“天下什么时候才能太*？”岳飞答道：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下便可太*！”
岳飞抗金保卫了人民的生命财产，保卫了中原地区较高的经济文化发展水*，他，就是正义的化身，民族的自豪！我们为他而骄傲，请记住他说过的话吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
大家必须不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的*人民安居乐业的唐太宗；减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学*历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得仅有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。
说起唐太宗李世民的聪慧过人。那里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世完美的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮忙父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。
在长期的戎马作战中，李世民用心听取谋士们的推荐，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东*王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮忙父亲建立起了前后*三百年的大唐王朝。
武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。
又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣最终说出了自我心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。
唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。
虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实！”这就应能表达唐太宗为人民着想的理念把！
唐太宗虽然去世了，躺在他以前统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。正因他是我最喜爱的历史人物，更为大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空！
很多人说，如果宋江没有招安，那么凭当时梁山泊的实力，是绝对有机会推翻宋王朝，建立一个新的王朝，那么*以后的历史就不可预知了。可是宋江最后还是招安了，这就让梁山好汉死的死，伤的伤，分的分，离的离。我们在批判宋王朝腐败的同时，也把矛头直指宋江——山寨上的领军人物。
要看宋江有没有过错，我们可以从源头来看。首先，宋江原本是山东郓城县的的押司，他的心原本就属于朝廷。其次我们来探讨一下，一个小小的押司，为何能做头把交椅？这个选择可有可能是葬送了梁山的一个很重要的原因。论武艺，他比不上林冲、武松、鲁智深等人。论文采，他比不上会写苏、黄、米、蔡四家字体的“圣手书生”萧让。论计谋，他比不上“智多星”吴用、“神机军师”朱武。就算是按上一任“老大”晁盖的临终遗愿，也应该是由活捉了替他报仇的卢俊义接任。按理说是如何也论不到宋江，他又黑又矮、武艺稀松，可是梁山上的英雄就服他一个！对他不仅言听计从，而且就算是后来对他的招安政策心存不满，也没有弃他而去。还是依然跟着他南征北战、出生入死。甚至断臂出家、毒酒穿肠、马革裹尸也没有人对他心怀怨恨。这是为什么？宋江从哪里来这般的影响力？
一、宋江在江湖上很有影响力。想当年还在山东郓城做押司的时候。他就声名在外。提起及时雨宋公明，江湖豪杰就尽人皆知。
二、宋江有着很广的人脉关系。宋江在开一始的时候，也没有足够的人脉关系。但他没有只顾着花天酒地。而是选择了去结交江湖人士。并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌。
三、他很有野心。在上梁山的时候，就对梁山有着自己的长远的打算和目标——很有可能就是招安，归顺朝廷。
四、宋江是个很会用人的人，也就是说，他很有领导天赋。
综上四点，就有可能是梁山一百单八将全部信服与宋江的原因。从宋江将聚义厅改为忠义堂起，我们就不难发现宋江更重的是忠和义，他是不会永久去做所谓的在山贼，反派，也就是说历史注定，当宋江登上第一把交椅的时候，就代表着梁山招安的时候。这是宋江的性格所致，是顺应历史潮流。
可是宋江为何一定要招安呢？说是他的性格所致，更不如说是社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，出人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“*”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。看起来，宋江也是深受封建主义的迫害。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的都失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊的覆灭，因为种种原因，并非宋江个人之过。梁山泊的覆灭，也是整个宋王朝的覆灭的开端。
在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打
苏轼作为我最喜欢的历史人物，他早已沉睡太久。远离这个世界的喧嚣。
有人说苏轼是*古代少有的全才。可在我眼里，不但是少有，而是绝无仅有。
他的一生仕途三起三落，让人为之慨叹。明明很有才华，却壮志难酬。
他的诗旷达，豪放，为宋诗开辟了新的道路。或许就算在现代，他的率真也会让太多的人为他可惜。可我，就是陶醉于他的这一点，不与世俗同流合污。他清高，他孤芳自赏。但那又怎样，他是真的有才。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一句诗，让我看到，他不仅仅是一个诗人，更是一个哲学家。他的诗很有道理，让人百读不厌，很喜欢，爱不释手。
我欣赏苏轼，欣赏他的淡泊旷达，欣赏他的我行我素。就连他的政敌王安石也不得不承认他是一个难得的有才之人。被对手欣赏，何其荣幸。
苏轼有三个妻子，每一个妻子都很贤淑。可悲哀的是，三个妻子都先他离开人世。他的一生很精彩，坦荡荡。现在每次妈妈给我做东坡肉的时候，我都感概万千。这是多么有智慧而又伟大的一个历史人物啊！
他的书法堪称一绝，他的诗文让我沉醉。每每读起，仿佛犹如天籁高歌，余音绕梁，三日不绝。
不喜欢张飞的张扬，不喜欢关羽的内敛，我却偏爱刘备的谨言慎行；不喜欢曹操的多疑，不喜欢孙权的雄心，我却偏爱刘备的宽厚和蔼。
也许他在每个人的心中的评价都是不同的，但在我看来，他是值得我学*的榜样。
他没有像诸葛亮、曹操那样，那么经常地被人们提及，但他在魏蜀吴三国中的地位是无人能敌的。
他，出身显贵，却以卖草鞋为生。在这卖草鞋的背后，又有谁知道他那远大的抱负呢？也对，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向是多么的远大？
他，一次偶然，遇见张飞和关羽，三人情投意合，并在桃园结拜。当大哥了，有军了，离自己的志向不远了，可是谁又知道他心底的压力是有多么的大？
他，做官却屡遭排挤，于是大义凛然地脱掉官服，与关羽张飞远走他乡，做自己喜欢做的事。也许有人会说，哇，好潇洒，可是谁又知道他内心深处难以割舍的怀念之情？对着片土地，对着片土地上的百姓。
他，在张飞弄丢徐州的时候，还能止住心中的怒火，还能不负兄弟的誓言，还能说友情比徐州更重要。在他说这句话的时候，我能感受到，他的心在滴血，但他没有说，他的宽容，我们每个人都看在眼里。
他，曾有一段时间的颠沛流离，投靠了多个诸侯，最终和孙权一起攻打曹操，这成为了千古流传的赤壁之战。尽管这样，谁又知道他在颠沛流离的时候，是有多么的绝望，多么的无助？
他的一生很短暂，六十多岁时，疾病就夺去了他的生命。尽管这样，但他带给后人的印象却是极好的。每当我们谈起他，嘴里总会说这么几个词——重情重义，宽容大量，有勇有谋……
他，就是这样，他的一生，也只有这样，可能没什么收获，可能没什么成就，但，他收获了在我看来最重要的东西——友情，这友情，会时时刻刻鼓励你，让你及时面对困难，也可以从容面对。
——历史人物故事 (菁华6篇)
维多利亚女王 Alexandrina Victoria (1819.5.24—1901.1.22) 是英国历史上在位时间最长的君主，在位时间长达64年。她也是第一个以“大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇”名号称呼的英国君主。她在位的64年期间(1837-1901年)是英国最强盛的所谓“日不落帝国”时期。她统治时期，英国历史上称为“维多利亚时代”，英国加大侵略扩张力度，在世界范围内建立和占领了无数殖民地。她在位的60余年正值英国自由资本主义由方兴未艾到鼎盛、进而过渡到垄断资本主义的转变时期，经济、文化空前繁荣，君主立宪制得到充分发展，使维多利亚女王成了英国和*与繁荣的`象征。
元朝初年，怀州河内(今河南省沁阳)人许衡，品行高洁。他小的时候，正是蒙古灭金、灭宋的战乱年代。一个炎热的暑天，许衡和一些人逃难经过河南的河阳县，一路上没水喝，嗓子直冒烟。突然发现前面路上有一棵梨树，上面硕果累累，同伴们争先恐后地跑去摘梨吃。唯独许衡一人端坐-德育名人小故事
树下看书，象不知道有梨一样。有个伺伴劝他说： "这梨刚熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘个来吃?"许衡答道： "这梨树不是我家所有，不能随便摘人家的东西。"同伴说， "现在兵荒马乱，人们死的死，逃的逃，这树是没有主人的。不用担心，快吃吧!"许衡说道; "梨树无主，我的心有主。"结果，他一梨子也没吃。
司马迁在《史记·殷本纪》中说：“(纣王)好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，唯妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱、盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充益宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”在后人眼里，商纣王的这种“裸奔”癖好是无法容忍的，纣王也因此成了荡君王的代言人。
其实，纣王是让男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是荡。古代有“欢乐谷”的遗俗，为的是解决未婚男女的性问题。周代时，也依然组织男女于桑林里“奔”。《周礼》规定：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”在一年中的某些特定季节，周朝官方就会指定某些地方作为欢乐谷，令未结婚的男女聚到此处，结识性的伴侣，不必履行结婚手续就可同居。
原始人类是没有婚姻一说的，也就是无婚姻制度的产生。到了氏族社会，才开始采用集体群婚制，即一个氏族的男性或者女性集体的嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱的伦导致族群退化而形成的一个*俗。再到私有制社会，才有了一对一或一对多的固定夫妻关系，于是也就产生了婚姻制度。
淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我;如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。
【原 文】
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
石勒不计前嫌
后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国(今河北省邢台市)，同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当*民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。
【原 文】
后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也;沤麻，布衣之恨;孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。
重读三国演义，觉得司马懿应该是三国里最没有人格魅力的人了吧。
在演义里，他是个不折不扣的反面人物，论勇猛胆识，论气度谋略，论辅国治兵，似乎都有人选可以碾压他。自己的主君怀疑他，试探他，自己的对手羞辱他，嘲弄他，甚至自己的属下将士也对他不怎么听从。
所以，尽管历史上他屡有奇谋，不乏胜绩，甚至结束了群星闪耀的三国时代，大一统了*，但仍抵不过那个小说里虚构的空城计为他带来的负面影响。
但作为一个著名的历史人物，他的成功怎么可能归于没有特点？今天我们就来说说司马懿。
后世很多人对司马懿多少都心存恨意。这些都是因为他在后期篡取了曹魏的天下，唯结果论。但岂能料到，他在青年时就已经展现出了非同龄人能及的政治智慧。
在他的青年时代，曹操正如日中天，权倾朝野，连皇帝都要对其言听计从。然而当曹操听人说司马懿有才华，让他去做官时，他却装病不去。
很多人认为司马懿此举或是心怀汉室，不屑于做奸雄的臣下，或是包藏着十足的心机，是为了观察曹操能否在中原站稳脚跟。但我以为都不是，因为他的父亲司马防，兄长司马朗，都早已在曹操手下做事，即便曹操没站稳脚跟，败给了袁绍，他岂能抛下家族独善其身。
真相应该如此，汉代的官员选拔是征辟制，就是通过在朝廷中有名望的人推荐做官，曹操年轻时入仕，就是被司马懿的父亲司马防推荐的。然而这其中大有学问，如果你的举荐人势力很大，你成为他的门生，仕途自然比较好。但如果你的举荐人不受朝廷重用，你作为门生也只能靠边站。
第一次举荐司马懿的人叫魏种，是兖州人，关于他的史料不多，但有一条说他曾是河内太守，曾经叛逃过，曹操大怒，把他捉了回来，又觉得他挺有才气，继续让他当官。可想而知，这个罪臣并不会有太强大的势力。
再加上曹操担任兖州牧时，曾杀了当时的兖州名士边让，一**兖州士族怒斥，更直接导致了自己的好友陈宫和张邈反目。所以兖州系的官员在朝廷里并不多。
而此时呢，曹魏的文官集团中最强盛的势力，则是以荀彧郭嘉为首的颍川士族，司马懿当然不愿意自己被划分到兖州一系。直到建安十三年，曹操再度进行大批官员选拔，这次他是被颍川的首*代表人物荀彧举荐，司马懿这才从容上任。
一个高的政治起点，足以让自己少奋斗十年，拥有这样政治头脑的人已经难能可贵，而更可怕的是，拒绝魏种举荐时的司马懿不过二十二岁。
在差不多的年纪，曹操正因为得罪权贵被免去官职在家赋闲，刘备也刚鞭打完瞧不起他的督邮弃官逃亡，至于诸葛亮，还在隆中卧龙岗快乐地和小伙伴吟诗作对。他们都有着肆意妄为的青春，但司马懿没有。
司马懿的家族，是一支有着悠久历史的望族，据说可以追溯到秦朝末年。司马懿的父亲对子女管教极严，问而不答就要挨揍，让你站着绝不可坐，他的处世风格稳妥而谨慎，也从侧面影响了司马懿。
纵观司马懿的一生，你可以清楚察觉到，这是一个几乎没有明显缺陷的人。他行事诡谲，城府极深，难以揣摩。你说他善于隐忍，不等到时机成熟不会出山，他偏偏又无比果决，魏将孟达本欲向蜀国投降，他一边写信宽慰，一边率部队火速登程，只八日就兵临城下，*定叛军。
写过剧本的人都知道，在角色的创作上，完人很难出彩，有缺陷的人物才是好人物。读小说，我也最喜欢读有缺点的角色。孤僻也好，骄傲也罢，懒惰不差，无情最好。三国演义里，最有人格魅力的往往都是缺陷最为明显的，孙策的激进，关羽的自负，曹操的多疑，诸葛亮的理想主义等等。
为了给司马懿这个大反派安排一个缺陷，罗贯中用空城计和五丈原两场战役，将司马懿的谨慎突出到了极致。然而历史上并没有空城计，而五丈原一役所流传的“死诸葛吓退活仲达”，也并非司马懿在战略上有差池。
陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”意思是诸葛亮最擅长的不是奇谋，而是整治部队和百姓。诸葛亮治下的部队，制度分明，进退不乱，这种部队最适合防守反击。这样一看，司马懿算不到诸葛亮的死期，为了防止敌人打防守反击，谨慎点也是应该的。
公*地讲，司马懿的形象大幅度黑化，是在明代小说演义盛行之后才开始的。他在世的时候，在魏国威望相当之高，即使毋丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治，人们对推动三国统一的司马懿还是相当推崇。
前段时间在微博聊到三国，有读者问我要不要去看《大军师司马懿之军师联盟》，我这才知道原来又出现了一部三国新剧，对于三国题材的影视正剧，都是我必看的。
从剧名看，显然是以司马懿为主角的作品，不知道在吴秀波演绎下的司马懿，会以怎样的面貌出现，是否能展现出传闻中司马懿的“鹰视狼顾”之相呢，有点期待。京剧脸谱中，司马懿被塑造为白脸、勾圆眼，这说明自古以来他公认的形象就是：智谋广大，但奸不外露。扮演他，将会十足考验演员表演功力，以及对人物的理解是否做到满分。
当然，在当今颜控占据荧屏的浮躁年代，又如何能有一个广受欢迎又形神兼备的演员，能够圆满表演出他的时而忠厚，时而畏缩，时而满腹城府——但当我看到主演是吴秀波的时候，我放心了。一个能够在十一年前就深爱上司马懿，并花了数年时间钻营剧本的人，由他来演，如何能不期待？
我非常喜欢三国这段历史，因为它是少数的寒族理想主义的缩影。曹操、刘备、孙权其实都属寒族子弟，比起名门望族、士族门阀的世袭传承，他们拥有一种决绝而璀璨的魅力，犹如烟花漫天。在他们的倡导下，寒门中的奇才、猛士，如雨后春笋般破土而出，形成群星璀璨的盛况。
而三国归晋，则是一种必然，乱世结束之后，国家恢复正常运制，文官集团开始占据主导地位。而那些门吏遍天下的士族门阀，此时便发挥出他们真正的底蕴，司马家族和颍川士族逐渐掌握了权力，短短数年就侵吞了曹魏的天下。
这不是司马懿一个人的成功，而是士族门阀在权力争夺中的胜利，乱世英雄的结局最后仍然要步入清*正轨，这不禁令人唏嘘，但也正因此，才让我们了解到寒族*短暂而悲壮的美，看到那些一闪而逝的群雄绝唱。
——我最喜欢的历史人物作文 (菁华6篇)
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”，丞相横槊赋诗感叹人生苦短;“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，武王叱咤风云抒发政治抱负;“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，阿瞒积极进取高唱雄心壮志。
——题记
一个心胸开阔的人，能够正确看待自身与他人的差别。他既不会自轻自贱，把任何人都看得比自己优越，也不会盲目自信，无谓的贬低他人，他不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不*，他只愿以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷而使自己获胜。他没有时间幸灾乐祸、没有时间谈论别人，更没有时间隔岸观火。他只是忙于自己追求的事业，他不会计较在某件事情上是否公*，只愿自己的内心快活与充实。他就是枭雄孟德!
作为一代乱世枭雄，他精通音律、善赋诗歌、运筹帷幄。如果没有他的“雅性节俭，不好华丽”，哪能突出刘备孙权的昏庸奢侈?如果没有他实行的一系列政策来恢复经济的生产和社会的秩序，哪有其子曹丕政治上的卓越才能?
就算火烧赤壁、败走华容道，他依然壮心不已、志在千里、东山再起，消灭了众多割据势力，统一了*北方大部分区域，奠定了曹魏立国的基础。作为一位父亲，他精心的指导每个儿子的长处并试着弥补他们的不足。因为有他，所以有了曹植曹丕文学上的成就，在其三者的推动下，形成了以“三曹”为代表人物的建安文学，被后人称之为“建安风骨”，他的诗歌大多朴实无华、积极向上、气魄雄伟、慷慨悲凉、反应汉末人民的苦难生活。
“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君”。诚然，我们不能否定《三国演义》作为*历史上文学艺术的精品，但它将曹操历史形象反面的扭曲或多或少叫我感到有些无奈。更可悲的是，一直有人把演义中曹操的艺术形象定义成了他的历史形象，让这样一位有作为有理想的英雄几千年来被世人所误解。
“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”就算《三国演义》把曹操写得更奸险，再尖锐刺耳的讽刺声也盖不住曹操的铿锵歌咏，再漆黑阴冷的陵墓也挡不住曹操的一生光辉!放眼历史长河，曹操确实不愧为*历史上一代雄杰，他应当为后人所敬仰!
历史的天空风云变幻，又有五千年的岁月里，有多少*庸的人没留下任何痕迹，成为无名的匆匆过客。可你却是那悠远而深邃的历史天空中的一颗巨星，永远闪耀着思想的光芒。
您将天才大智融化成笔端的华彩，您用命途多舛凝练成沸腾的思想，您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。我闭目呻咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻，我仰视膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：孔子。
您是一杯清茶，在苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的沙壶，沁满我的心脾，您“学而时*之，温故而知新”的学*法宝，您“敏而好学，不耻下问”的求学精神，您“敏于事而慎于言，就有道而正”的为学精髓，您“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把把金钥匙帮我开启探索真理格物致知宝藏的大门。
您是一轮红日，那凛冽中的暖流令我热血沸腾，豁达满怀，您“己所不欲，勿施于人”的`做人绳准，您“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，您“**之美，怀德怀刑”的处事至宝，您“居之不倦，行之以忠”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。您在“常戚戚，坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，齐家治国的光芒由此普照大地。
历经沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国*天下的经典思想。
千年的风吹雨打，让不朽的巨著越发熠熠生辉。孔子—可敬的精神领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，孔子—可亲的历史巨人引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步一步取得胜利，赢得辉煌!
孔子是非凡的，也是*凡的。非凡与*凡的碰撞，弥漫出的便是你智者的可爱。或许我不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些厚重与光泽，成不了圣人，但也绝不会是个庸人。
孔子，我永远的向往！
在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着动人的光芒，而在这些明珠中，我最喜欢的就是有着“诗仙”之称的伟大诗人-李白。
说到李白，我想大家应该并不陌生，他创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面；他批判继承前人传统并形成独立风格，他的歌行体和七绝达到后人难以企及的高度。
李白，是积极乐观的，“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”正体现了这一点。李白，是昂扬自信的，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！天生我才必用，千金散去还复来、”把这一点体现的淋漓尽致。李白虽然也发出了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的黯然，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”的感叹，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的沧桑，但他却更有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青山揽明月”的豪情壮志，这是古代多少人可望而不可及的呀！
李白既是一位诗人，也是一名卫士。他用文字来捍卫自己的高尚节操，用笔来书写自己的宏雄壮想。他的一生虽然充满坎坷，但他却依然如故，依然坚守着自己内心的一块净土。在他的眼中，一切名利也比不上自由对他的意义，他为了最高洁的自我，竟以自我牺牲为代价，世人也许会觉得他很无奈，很凄惨，但我却认为他很快乐，为坚守自我而快乐，为远离尘世而快乐，为放情饮酒而快乐。
乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谛贬的贾至泛舟赏月于洞庭湖之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久又回到宣城金陵旧游之地，差不多有两年的时间，他往来与两地之间，依然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵，但生活依然相当窘迫，上元三年，李白病重，在病榻上把手稿交给李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。这样，一颗耀眼的明珠陨落了，李白结束了他曲折但富有传奇的一生，但他的诗文却永远留在了人们的心中，供人们传颂。
虽然，李白的一生并不为多数人所羡慕，但如果有人问起我最喜欢的历史人物时，我一定会毫不犹豫的说“李白”！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复”这是杀手荆轲离别时的赞歌，也是世间恩情的一个证明。荆轲为了报答燕王的知遇之恩，毅然决然的走上了刺秦的道路，如诗一般，荆轲再也没有回来。秦同意了*，但令人感动的报恩精神却永远不会消失。
有时候你毫无意识的微小动作甚至可以使人温暖一生。当初燕王不也是不经意间帮了荆轲吗？结果却换来了重其百万倍的回报，所以不要吝啬你的双手，让他带你去帮助别人。体验助人为乐也是一种成长，舍取并不是吃亏，而是获益，相反，一时不断地索要才是愚蠢至极的行为。在帮助别人的过程中。你恐怕不会要求他人回报你什么，也许在你失落，无奈的情况下会突然发现，一双双手正摆在你的面前，是那么的真诚，无私。
“滴水之恩当涌泉相极”当别人真心的诚意来帮助你时，你会去报恩吗？一滴水可以换来一整口泉吗？哈哈！可能有人在笑你傻了。这怎么可能，但是“恩”的世界一滴水的价值并不弱于一口泉。当你在落迫、绝望时，有人不忘给你送来一滴水，当秦的千军万马来临之时。荆轲义无反顾的刺秦时，是否也曾颤抖过。但报恩的信念却支撑着他的灵魂，当利刃的锋芒划过秦堂殿上，被利剑穿心而死的荆轲是否也曾后悔：我想他不会。
我喜欢荆轲，喜欢他的报恩，让我明白：恩情是还不完的。
从古至今，不知有多少历史人物，在史册之中挥之不去。他们有坏有好，有的流芳千古，被后人传颂，有的腐败不成器。而他的才华，至今让人赞叹不以，他的故事时刻铭记在我心。他就是三国有名的人物，大军师——诸葛亮。
诸葛亮九岁的时侯还不会说话，后来遇到一位高人，经过一番**，终于会说话了。童年的诸葛亮很是快乐。直到他18岁，遇到了一位美女后，逐渐被她的美色所诱惑。这时那位高人也出现，他说“人不’能外在观之，其以内在观之”。之后诸葛亮才认识到了人的内在美比外在美更美。于是，他刻苦学*成为了一位渊博的大学士。为他之后的开功立业奠定了基础，此后，他一直隐居在深山，他一直学*之而上知天文下知地理。三顾茅芦这一事件改变了诸葛亮的态度。史称“三顾茅芦”，即而他才有了地位。
诸葛亮他为三国鼎立做出了巨大贡献，三国时期是我国历史上的一个英雄辈出的年代。诸葛亮生在那时，正是好刚用在刀刃上。诸葛亮在刘备死后辅作阿斗——刘禅，他昏晕无能。诸葛亮他手握兵权为了框扶汉业，不得不靠自己。开始北伐魏国，之后经过多年征战，病死五丈原以身殉国。他死后还以“鞠躬尽瘁，死而后以”为他一生写照。
他一生与人无争，还创造了许多奇迹，如八阵图、木流牛马等，堪称文学史上的奇迹。还对不服的孟获七擒七放，最后归顺于诸葛亮，他善于接待人有宽大的胸怀。
我喜欢诸葛亮不仅是因为他的足智多谋，而是因为他的崇高品质，正是如此使他成为千古名人。他——诸葛亮是我一生的写照，一个正确的选择，这是他对一个重大决择产生后他选责坚强，这让我内心里佩服他。
朋友，你可否听过这样一个人：她是南宋人，号易安居士，齐州章丘人，她还是赵明诚之妻，北宋著名文学家李格非之女。想必你一定猜到她了吧！对，她就是李清照，一个冰冷绝凝的女子，在我心中，她是那么完美，美于成鱼落雁的西施，美于闭月羞花的昭君。
乘一叶扁舟，划过千年，走进了她。
啊！我看到了她“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩；看到了她“惜春春去，几点催花雨”的寂寞；看到了她“绣绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种；看到了她“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅。
走进了你，又慢慢了解了你；你学富五车，却情无所托，学无所传，在你生活的那个年代，你是诗词枝头的一多奇花，虽然有凛冽的秋风在摧残你，但你却不甘落去，傲然挺立在枝头，尽情绽放你特有的清香。而正是你的才气、倔强、孤独造就了你冰冷绝凝的美。
漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，你坐在颠簸的船上，仰望天空，灵魂仿佛在与天帝对话：你将自己空有卓越的才华，但辛苦求索却终遭不幸，为能找到光明之路向天帝诉说，你不甘堕落，大声呐喊“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”啊！多么豪迈！多么激情！
你面对着物是人非，断消残酒，绿肥红瘦，苦笑竟无人与你同道，只能举一杯酒独自消愁，但那愁情到底有多深？恐怕舴艋舟也载不动这许多情，那就让这孤独化作泪水，伴着你。
李清照，一枝不落的花，一曲孤独的舞，一个令我向往的人。我仿佛看到了你，擎起一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用你那绝世的孤独跳了一曲完美的舞，在你的舞步中，我看见了你的坚定与毅然决然，你的豪放与洒脱，你的甜蜜而又孤独的'爱情，你对国家的忧愤，你对赵明诚的追忆。
李清照，我心中的美神，我心中永远的追求。相信，在这茫茫人海中有许多很我一样的人，他们和我一样走进了你的心、你的情、你的孤独、你的惆怅。你那孤独的诗，洒脱的词将被更多喜爱你的人传诵，有我们的陪伴，你还会感到孤独吗？
——历史人物作文菁选
历史人物作文(通用15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的历史人物作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
要说在古代中，我最喜爱的历史人物是谁，我答：“程咬金。”
老听别人说：“半路杀出个程咬金。”在我的想象中，程咬金一定是个捣蛋鬼，后来才知道，这个人英勇豪爽，是条汉子。
隋朝末年，朝廷腐败，皇帝是个**，老百姓遭受官府的折磨，每天吃糠咽菜，民不聊生，程咬金因不满朝廷的黑暗统治，就投靠了绿林好汉尤俊达，他们决定推翻隋朝的皇帝——隋炀帝杨广，这个昏庸无耻的暴君，让老百姓过上好日子。
程咬金虽说其貌不扬，但也相貌不凡。他身高八尺，豹头环眼，满腮长有坚硬的胡须，说话声音像打雷，气势夺人，势如奔马。他性格豪爽，好打抱不*。一次他到酒馆内吃饭，一位客人吃了饭没钱付账，想用一件衣服作为抵押，受到那个泼皮老板的百般**，程咬金见了忙上前好言相劝，可那店主一向作威作福惯了，见有人和他作对，便不管来者何人，上前就打，但没成想程咬金武艺高强，反被痛打一顿，于是他再也不敢欺负人了。
程咬金在外面好打抱不*、见义勇为，让我感觉他是个有血性的`汉子，但他在家里却又是另一番模样。他家境贫寒，幼年丧父，母亲又年迈多病，他从小就与母亲相依为命，有时吃了上顿没下顿，母子俩的生活来源只有靠编扎柴扒苦苦度日，由于老百姓生活都很贫苦，柴扒也卖不出去，母子俩的生活就更为艰苦，但是，程咬金从不叫苦，非常孝顺老人家。长大**以后时时惦念老母，把母亲送到好友尤俊达家里悉心照料，从此母亲过上了好日子。
武艺高强、血气方刚的程咬金又未免过于鲁莽。有一次他心急劫了官府的银两，可没想到押车的是年老暴戾的杨林，此人正是当时在位的隋炀帝杨广的叔父，这个人武功高强，残酷毒辣，他把程咬金抓起来关进大牢，引来了囹圄之灾，后来多亏秦琼等人迅速搭手相救才逃过一劫。这让我不得不为他捏一把汗——这个莽撞人，俨然一个张飞的翻版。
勇猛、正直、有霸气；孝顺、热心、又鲁莽。古人其实离我们并不远，就像程咬金那样，他的很多优点让我们很羡慕，他的弱点又让我们心生怜惜。他出身贫苦却义气雄豪，因反朝廷曾三度入狱，但他却不改其志。这种精神使我痴迷，我会记住这位古人的——程咬金。
一缕清魂，一座丰碑。
——题记
泱泱华夏五千年的文明，历史人物如浪花般数不胜数，勇猛骁健的秦皇汉武，风度翩翩的诗仙太白，倾国倾城的美人昭君，都在史书上留下了浓墨重彩的一笔。但在我心中却只留存着一个名字，那就是易安居士——李清照。
一缕清魂
要论才情，在宋代词人中李清照当属一流，总有一股清冽的灵气始终贯穿在她作品中，读起令人口齿生香。
少女时代的她生活幸福，作品中也带着活泼生动的气息。最让人记忆犹新的，自然是那首《如梦令》：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”寥寥几言，一个灵巧的少女形象就跃然纸上。在与丈夫结婚后，心智的成熟和常常面临的分离让她的词有了哀婉缠绵的色彩。她低吟：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她咏叹：“生怕离别苦，多少事，欲说还休。”几年幸福的生活过去后，她的情况便开始急转直下，金兵入侵，与她一同南逃的丈夫又离世了，家破人亡的她只得悲鸣：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”她孤苦地漂泊，直到最后在凄惨中郁郁而终。她的词风清丽婉约，却常妙用俗语，不失豪放之气，吸引着人们走*，去与她一起感受“这次第，怎一个愁字了得。”
她就是中国古代文学长河中，那一缕不可缺少的清魂。
一座丰碑
若她单有灵气，是不能如此长久的活在人们心中的.。她最可贵的，是许多女词人甚至男词人都望尘莫及的爱国情怀。
一首《永遇乐》让同在宋末的刘辰翁“为之涕下”，因为那词里不仅是李清照一个人的不幸，更是南宋家国沦丧，民不聊生的大不幸。而更耳熟能详的，是她的《夏日绝句》：“至今思项羽，不肯过江东。”短短几句，多少的愤慨！此时的她不再是那个“人比黄花瘦”的柔弱女词人，而更像是一个斗士，带着失去丈夫、失去家园的痛苦，抨击着南宋**的无能，为沦丧的国土愤然呐喊着。她是一个女人，却有着男人都无法匹敌的伟大情怀，有着让昏庸的皇帝都应自叹不如的勇气和信念，这让人感叹、敬佩和景仰。她绝不是个单纯的女词人，更是一座爱国的丰碑，光荣的矗立在中国的历史长河中，永不消亡。
永远的易安
时至今日，李清照所哀叹的宋朝早已灭亡，但她这样一位巾帼不让须眉的女词人，却将永远地留在人们的记忆里，永远地铭刻在人们心中，永不消散。
苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的.寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任*生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听**古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难――纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
翻开中国历史的长卷，英雄人物可谓举不胜数，星汉灿烂。有些人如流星转瞬即逝；而有些人则似太阳光四射芒。在我心中明朝的王守仁给我们留下了深刻的印象。
王守仁出生在一个富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥无味的四书五经并没有改变他成为圣贤的人生目标。在寒风凛冽的蒙古大草原上，他立下了为国家解除蒙古之患的志向。虽然他发出的感叹淹没在了人们的嘲笑声中，但是脚下的土地会记住他的话，多年之后他终证明自己的承诺。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。
滔滔的江水，倒影出王守仁脸上的坚毅。因为直言而被奸臣所害，王守仁被迫发配到贵州龙场。虽然路途遥遥，前方的路上又充满了陷阱，但是王守仁依然选择了前进，有时弯曲不是屈服，而是为了更好的反弹，“身在夜郎家万里，五云天北是神州”的诗句，写出了王守仁心中的坚毅。他的.忍辱负重，永远留在了我的心中。
王守仁之所以名垂千古，不光是因为他的忍辱负重，能屈能伸，还在于他的处变不惊，沉着冷静。
在与宁王的决战中，面对敌强我弱的形势，王守仁既没有惊慌失措，也没有盲目自信，而是冷静思考，不顾部下的反对依然坚持自己的想法，实实虚虚，虚虚实实，最终，王守仁以他的军事天赋，在咸阳湖一战中，一举击败了宁王的部队，为江西人民免除了灾祸。孔明善战，但他不是为了天下苍生而战；曾国藩能征，但他只是为了自己的飞黄腾达而征；曹操善用兵，但他只为了满足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正为了苍生，为了人民，为忠诚而战！
面对无数的掌声，面对人民的赞美，王守仁没有得意，没有高兴，反而把全部功劳都让给了张永“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，千古征战，不过如此！王守仁的淡泊名利，让我永远铭记。
王守仁不光在战术上卓有成就，在哲学方面也造诣很深。他开创的“心学”门派影响了后世几百年。从叱咤风云的徐阶，到久经磨砺的张居正，哪一个不是从王守仁开创的学派中走了出来。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此伟大的人怎能不称其为圣贤！
古人不远，王守仁将会永远铭记在我的心中，我将会以他为榜样，走出一条崭新的道路，拥抱属于我的明天。
朋友，你可否听过这样一个人：她是南宋人，号易安居士，齐州章丘人，她还是赵明诚之妻，北宋著名文学家李格非之女。想必你一定猜到她了吧！对，她就是李清照，一个冰冷绝凝的女子，在我心中，她是那么完美，美于成鱼落雁的西施，美于闭月羞花的昭君。
乘一叶扁舟，划过千年，走进了她。
啊！我看到了她“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩；看到了她“惜春春去，几点催花雨”的寂寞；看到了她“绣绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种；看到了她“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅。
走进了你，又慢慢了解了你；你学富五车，却情无所托，学无所传，在你生活的那个年代，你是诗词枝头的一多奇花，虽然有凛冽的秋风在摧残你，但你却不甘落去，傲然挺立在枝头，尽情绽放你特有的清香。而正是你的才气、倔强、孤独造就了你冰冷绝凝的美。
漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，你坐在颠簸的船上，仰望天空，灵魂仿佛在与天帝对话：你将自己空有卓越的才华，但辛苦求索却终遭不幸，为能找到光明之路向天帝诉说，你不甘堕落，大声呐喊“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”啊！多么豪迈！多么激情！
你面对着物是人非，断消残酒，绿肥红瘦，苦笑竟无人与你同道，只能举一杯酒独自消愁，但那愁情到底有多深？恐怕舴艋舟也载不动这许多情，那就让这孤独化作泪水，伴着你。
李清照，一枝不落的花，一曲孤独的舞，一个令我向往的人。我仿佛看到了你，擎起一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用你那绝世的孤独跳了一曲完美的舞，在你的舞步中，我看见了你的坚定与毅然决然，你的豪放与洒脱，你的甜蜜而又孤独的爱情，你对国家的忧愤，你对赵明诚的'追忆。
李清照，我心中的美神，我心中永远的追求。相信，在这茫茫人海中有许多很我一样的人，他们和我一样走进了你的心、你的情、你的孤独、你的惆怅。你那孤独的诗，洒脱的词将被更多喜爱你的人传诵，有我们的陪伴，你还会感到孤独吗？
中国，四大文明古国之一，亦是文学世界的里的一颗璀璨的明珠，每个时代都有它独特的文风，不论汉赋.唐诗.宋词.，元曲或明清小说，都有它无与伦比的美。更有无数才子佳人舞文弄墨留下篇篇千古绝唱。诗仙李白那“天生我材必有用，千金散去还复来”的自信；诗圣杜甫那“白头搔更短，浑欲不胜簪”的烦忧；女词人李清照那“生当做人杰，死亦为鬼雄”的人生价值观……他或她，都是千古风流人物，若问我喜欢哪个，莫过于诗坛谪仙李太白了。那位大唐诗坛谪仙，那颗大唐盛世的利胆，醉卧长安，天子难寻，不是粉碎，不为名禄沧海一声笑，束发弄扁舟的太白啊！你恐怕不会想到，数千年后，会有多少人被你折服，为你倾倒，而我就是其中之一。喜欢你那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。人生路漫漫，，不可能一帆风顺，总会与挫折碰面。只有接受过风学*力的雄鹰才能搏击长空；只有接受过惊涛骇浪洗礼的鱼儿才会鱼跃龙门。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。因为有你的这句诗，我才能直面挫折，不断成长。喜欢你那句“天生我材必有用，千金散去还复来。”你的这句诗给我了很多自信，每当失忆时便会想起你，想起你的诗句，因为有你的诗句，我才能有今天的成就，你教会了我永不言败。我常常会对你的日常生活浮想联翩。或许你会在寒月之下，独酌独饮，对饮而舞，对月而歌。在玉盘珍馐前，停杯投着，满心茫然。但你终将是快乐的，因为你的豪迈，你的.豪放不羁。想你当年初入仕途，人人都巴结的高力士，你却不为所动，让他为你换鞋。你与那些极尽溜须拍马之能的人形成了鲜明对比，衬出了你的一派清高。我喜欢的风格正如你这般，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。你不愧被称为谪仙，你的确若现任那般清高，即使被贬下凡，世俗也淹没不了你的光辉。在快乐是亦或悲伤时吟诵几句你的诗，快乐加倍，忧伤减半。
漫步在你的是个里，读到的是“一夫当先，万夫莫开”的气势，悟到的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新，看到的是“举头望明月，低头思故乡”的伤感。你，李白，就是我最喜欢的历史人物！
千年，又是一个千年。抚摸着眼前的复古的窗棂……想起了南唐，想起了李煜，想起了那如诗如煜的诗篇。要说最喜欢的历史人物，大家可会说喜欢“武则天”，因为她是历史上唯一的女皇帝;喜欢“诸葛亮”，因为他智慧、忠诚、勤俭;喜欢......而我最喜欢的历史人物，却是词人李煜。即使是隔了千年，那些曾为了国家拼搏的爱国将领，那些历史上有名的皇帝，他们的名字，不会像沙子一样被风卷去。他们就像垫脚石，为中华的文化精神打下了坚实的基础。然而，李煜不是爱国将领，也不是精心治国的好皇帝。他是南唐后主，是南唐的亡国之君。
第一次知道李煜这个词人，是在小学五年级的暑假，爸爸叫我背古诗词。背到一篇李煜的《望江南》，至今还清晰地记得词的内容：多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。 当时的.我，似懂非懂，只是觉得这首词很伤感，第一次知道原来诗词还可以这么写。很是喜欢，反反复复的背诵着。爸爸告诉我的解释是：李煜亡国了，内心很痛苦，因而写了这首词。随着年龄的增长，对这位南唐后主我有了新的认识。他那绝世骇俗的才华更是深深震撼了我。现在，才知道，原来他前联是追念昔时故国繁盛景象，后联抒发今日亡国凄清境况。有人责怪他，使南唐亡了国。不，你们看他的词，李煜他是想要振兴国家的，他是爱南唐百姓的。
亡国后的李煜被押解着乘船离开金陵，来到汴京，被褥为“违命候”，开始了三年的阶下囚生活。也就在那时，他看够了人间沧桑，他写下了许多情真意切千古流传的佳句： “帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.。梦里不知身是客，一晌贪欢.。独自莫凭栏，无限江山,别时容易见时难。 流水落花春也去，天上人间!”……可是，哀悼亡国的诗句引起了宋太宗的不满，公元977年，在李煜42岁生日时被太宗毒酒赐死，结束了悲惨的一生。 李煜，他仅仅只是历史长河中的一个匆匆过客。岁月，冲淡了历史的光芒，却冲不淡李煜在我心中的华光。读他的诗篇，我感觉到了一种从所未有的安宁。如烟往事也在这*静的风里，变得*静止水。 我喜欢他的诗词，每一次背诵，细细地研究，细细地品味。每次都有新的感动，一种深深地悲哀情绪萦绕在心，久久挥之不去。
我喜欢李煜，不仅仅是因为他的诗词，还有他的爱国之情。
易安，一代才女。游弋沉醉于她的诗词中，你找不出李白“黄河之水天上来”的纵酒狂歌，找不出苏轼“也无风雨也无晴”的乐观豁达，更找不出孟浩然“气蒸云梦泽”的雄浑气势。但，易安却是我最喜欢的历史人物。
才情 ? 清新淡雅之兰
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”泛舟藕花深处，游戏莲叶之间，易安心中荡起的快乐、闲适流露无疑。那时，她的天空，多么风轻云淡、宁静和谐。可是，命运弄人，金军入侵的战火让她的天空支离破碎，让她流离失所与丈夫离散。从此，她不再是那个快乐天真的少女了。饱尝相思之苦，“物是人非事事休，欲语泪先流。”似这般凄婉哀怨的词句淡淡滑过嘴唇，化作晶莹剔透的泪珠，于眼角滑落。多少个不眠之夜，她徘徊于清冷的月光下，览尽那萤火点点。独上西楼，纤纤玉手抚过杆栏，抚出“云中谁寄锦书来”的一抹渴望……
易安，她灵魂深处挥之不去的愁伤挤压于读者心头，让人掩卷长叹。她的才情，她的词风宛若一枝清新淡雅之兰，群芳之艳亦黯然失色精神? 毅然傲雪之梅
有人说她，整日为情所困，哭哭啼啼，作儿女情长之态。而我笑道：不，是你们不了解她。
后来，易安选择了改嫁。可天无情，改嫁并没有让她摆脱梦魇。相反，历经无数痛苦折磨之后她毅然选择了告发丈夫。在当时的封建思想下，这是多么的'不易啊。尽管被人指指点点，成为庸人的笑柄，易安没有低头，她是不会屈于封建礼教的。我恍然看到，易安立于瑟瑟西风之中，坚毅地昂起头，任西风把青丝吹得更加凌乱。不仅如此，她看着摇摇欲坠的大宋河山，恨不能像辛弃疾那样驰骋沙场，像岳飞那样仰天长啸怒发冲冠。但她怀着一颗爱国之心，道出“欲将血泪寄河山”报国之意力透纸背，她的炽热之心与“我自横刀向天笑”的谭嗣同，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，以及千千万万保家卫国的男儿有何异呢？
易安，她那不屈的精神，炽热的爱国心，就像那毅然傲雪之梅，纵然命运多舛，却始终保持一贯的精神与气节，在恶劣的环境中，愈开愈烈！
易安，她的才情，风骨，精神和气节，我永远景仰！在漫漫的历史长河中，她永远是我最喜欢的人！
如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。
千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。
“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障这些世人耳熟能详的`故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。
我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。
访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮
一直很喜欢一首诗，就是曹操的那篇《观沧海》。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”，总感觉其中有读不尽的博大与广袤。理所当然地，也深爱着这首诗的作者——曹操。
曹操在历史上背负着的一直是骂名，苏东坡曾在《东坡志林》记载道“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；
闻曹操败，皆喜唱快。”意思是人们听说评书，听到刘玄德败，都皱起眉头，有的甚至哭了起来；而听到曹操败，都感到欢喜。可见曹操在人民心中的形象便是“奸臣”“反贼”，到现在仍是如此。但我以为，要真正了解一个历史人物，不能从历史的记载、小说的描写来片面的了解的。要想了解他，就要读一读、品一品他的诗，了解他的事，才能慢慢看到他特有的才情与抱负。
而在学*过、品读过曹操的诗以后，我认为，曹操，他始终是一个有理想的人。他的理想，就是能够让天下太*，靠自己的力量去安天下。
作为一个有理想的人，他首先是一个有敬畏之心的人。他的敬畏源于历史，他敬畏历史，敬畏现实，更敬畏自己的理想。在当时那个乱世，汉献帝懦弱无能，百姓生活在水深火热之中。为了实现自己安天下的理想，曹操不得不背负着骂名“挟天子以令诸侯”，很多人都说这是曹操的阴谋，为的是夺取**。可我认为，他更多是想让天下太*起来，即使这样，他还是对汉献帝毕恭毕敬，并没有伤害他。可见他还是尊敬当时的皇帝，只是为了自己的理想不得不这么做罢了。他不会因为世人的.唾弃与鄙视就此轻易的放弃自己的理想、放弃自己的报复。可见，他是一个有敬畏之心的人，他永远忠于自己的理想，忠于自己的心。
作为一个有理想的人，他还是一个有智慧的人。他的智慧首先体现在他知人善用。在赤壁之战前，著名谋士庞统前来拜访，曹操当时正在帐内，听说此事，十分高兴，连鞋都没有穿就出来迎接，并高兴的为庞统设宴毕恭毕敬的招待他，一点也没有君王的架子，希望庞统能和他一起完成理想。可见曹操是十分善用人才的。还有一件事，那便是曹操的谋士——郭嘉。郭嘉才华横溢，足智多谋，很受曹操的赏识。可是后于曹操征伐乌丸时却不幸病逝。郭嘉的死对曹操来说是一个很大的打击，郭嘉死后，曹操曾一度茶不思饭不想，为他最得力的干将的死悲痛不已，由此可见，曹操不但善用人才，而且珍惜人才。试问，从古至今，有哪个帝王能做到如此？曹操不仅会用人，而且熟知兵法，足智多谋。诸葛亮曾经对曹操这样评价“曹操用兵，仿佛孙武”，而曹操在官渡之战以少胜多的例子足以说明一切。由此可见，他并不是空有一番抱负的人，他理想的基础便是他的智慧。他的智慧还在于他善于总结失败的经验，敢于面对失败。赤壁之战以后，曹操大败而归，但他并没有因此放弃自己的理想，而是总结教训，重新开始。正是由于他这种面对失败的态度与决心，才让他在两年之内，有东山再起，统一了北方。曹操，确是一个智慧不同于一般人的枭雄。
作为一个有理想的人，曹操还是一个务实的人。因为他的理想便是让天下太*，老百姓过上好日子。他规定了“屯田法”，解决了无数老百姓吃饭的问题。这个君王在与别国的战争中，还不忘考虑老百姓，我们还能说他是一个反贼吗？曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓们每年度过“寒食节”的方式，那就是日禁火，寒食一百余天。这样已经非常严重地危害和影响了老百姓的身体健康，于是就下令废除。即使背负着老百姓的骂名，也要为老百姓着想，这难道还不能证明曹操那颗有理想的心，证明他想要安天下的愿望吗？曹操，确实是一个令人敬佩的君王。
不可否认的是，曹操有时确实是狡诈多疑，也因此误杀了许多无辜的人。然而为了实现自己的理想，有时也不得不防备。他背负着骂名，仍然义无反顾的追求自己的理想，这样博大的胸怀不是一般人能够有的。否则，他怎么会写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样博大的句子呢？我猜想他一定是站在高出，看着大海的波涛汹涌。浪花拍打着他那颗广阔的心，让他更清楚的看到自己的理想，于是写下了这篇《观沧海》来表明自己的志向与抱负。
可是，他始终没有能够看到自己统一天下。公元前220年3月15日，这位经历了三十多年血与火洗礼的老人，带着遗憾离开了人世。可他在临死之前仍然没有忘记自己的理想，导演了一出戏来确定自己的接班人，他要强者来继承自己的遗愿。最后，曹丕获得了胜利，尽管他*时不怎么看好他，但他还是含笑走了，因为他相信强者。
纵观曹操的一生，就好似大海一样波澜壮阔。或许，曹操的生命本应属于大海，因为只有他才有大海般的胸怀。就让我们再读一遍《观沧海》，闭上眼睛再去感受曹操的心吧！因为他最终属于大海，属于一片广袤的历史的天空。
穿越厚重的历史，走过曲折的流年，回望这风风雨雨的几千年，有这样一位女子，被人们成为“千古第一才女”。她——就是李清照。
在秋风萧瑟，桂子飘香的时节，在她与她的丈夫即将分别之时，李清照在锦帛上为赵明诚写下了这样的离词“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独占兰州。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她的丈夫身还未到泰山，心却早已在计算归期了。他们结婚二十六年，有着如胶似漆的感情，然而好景不长，由于朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，他们隔河相望，饱尝相思之苦。
1277年，李清照夫妇随难民流落江南，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，李清照终于心灰意冷，完成了《夏日绝句》。她的词一直都那么悲伤，凄婉，忧郁。她再也没有了“沉醉不知归路”的生活，只剩下“人比黄花瘦”的感叹，说不尽的愁。她是脆弱的，她把她的惆怅融入了诗词中——“这次第，怎一个愁字了得”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……她又是坚强的，在当时封建社会的压制下，她要承受怎样的质疑，受到多少敌对？但是，她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬，她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人”，所以，便有了“千古第一才女”之美誉。李清照，坎坷的一生造就了她的不*凡，让她的词更有韵味，更有内涵。我没有资格来评价这样一位才女，我只能说，她是一位奇女子，在那个动荡的时代作出这些不俗的诗词。“才藻非女子事”，陆游是这样说的。
但是，李清照用她的情感，用她的心血浇灌出了璀璨的诗词花朵，告诉了世人，告诉了那个时代，谁说女子不如男。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的.词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。
当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的“千古第一才女”-------李清照。
秦末赵高专权，民不聊生。自陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，各地纷纷响应号召，惊天动地的喊杀声埋没了千古一帝秦始皇传之万世的妄想，在浩浩荡荡人才辈出的起义军中，勇猛善战的项羽凭借他那超人的坚毅与顽强独领风骚。秦军张邯设计在定陶大败项羽的楚军，项羽叔父项梁战死。得知叔父阵亡的消息，项羽义愤填膺，破釜沉舟，与几十万秦兵鏖兵于巨鹿。楚军战士无不以一当十，士兵们杀声震天，打败秦军，自此，强弩之末的秦朝其数已尽。鸿门宴上的.疏忽、项伯的通风报信，让沛公刘邦借机逃出了项羽的掌控。于是乎，四年的楚汉战争拉开了帷幕。
淮阴侯韩信明修栈道暗度陈仓，带刘备引兵五十六万，在项羽征战他国之时，占领了项羽的老巢——彭城。项羽展现出他过人的胆魄，即从前线部队抽掉了三万铁骑，万马疾驰，在汉军洋洋得意之时，直取彭城，汉军溃逃，。在水流湍急的大江边，项羽军队呈半包围状，军心大乱的汉军哪是对手，跳江逃生的跳江、被杀的被杀，刘邦好不容易冲破了包围圈，但他的五十六万甲士无一生还，全军覆没。在垓下之战中由于项羽的疏忽大意，导致他陷入了四面楚歌的困境，夜起不禁悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
美女虞姬不愿拖累项王便拔剑自刎，垓下的兵败、虞姬的离去，使项羽无心恋战，率骑兵八百突破重围向南而去，达到了乌江岸边，乌江亭长希望项王渡江，再在江东称雄，但被项王谢绝。“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项羽将自己心爱的乌骓马送给亭长，催兵下马，同汉军决一死战，杀死汉军百人，体力不支的项王，来到乌江岸，饮恨自刎。这般英雄气概，较之苟且偷生的南宋小朝廷，不是形成了鲜明的对比吗？这一点让我感动至深。虽是日暮西山但气势犹存，他死得悲壮、尊严，让我们后人无一不为之动容啊。王霸雄图谈笑间，不胜人间一场醉。虎啸龙吟风打散，细数兴亡。无数英雄汉，物有无常人有限，到头落得空长叹。富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜宴终有散，有甚么如画江山！
在历史的长河中，有多少英雄豪杰，文人雅士，他们留下了无数感人的故事和脸炙人口的名篇。其中我最喜欢的是她。
她的词总是那么悲伤，那么忧郁，那么凄惨。自从金军攻入汴京后，她和丈夫赵明诚一起流落到了南方，而她的丈夫也在上任湖州知事的途中死去了。她没有了依靠，变成了孤身一人。那"沉醉不知归路"的生活一下子像梦一般的逝去了，空余"人比黄花瘦"的愁。
她是一个奇女子。我只能这么评价她。她擅长书画，通晓金石，尤其精通诗词。在她出嫁后，她还和丈夫一同研究金石书画。她一生创作了许多词，流传下来的有45首。她的前期作品反映的是她的闺中生活，而她后期作品反映的则是她自己在孤独生活中的浓重哀愁、惆怅。是因为与丈夫的离别?还是因为贫困忧苦的生活?也许，都是吧。但若不是与丈夫的离别，生活的贫困忧苦，又怎能造就如此一朵"黄花"呢?只是"红颜多薄命"，她还没有享受生活，没有创作更多的诗词，就带着一生愁怨死去了。只剩下后人对她的评价和她那"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"的词。
真金不怕火炼，面对这么多的磨难，她选择了接受。她是坚强的，若是她不坚强，恐怕我们就看不到这些流传千古的词了吧！她也是脆弱的，她把自己的惆怅融于她的词中。"这次第怎一个愁字了得"，她所遭遇的一切，又怎能用一个愁字来概括呢?她的愁，是说不尽的。
像她这样的女子在当时，在历史上都是不多见的。殊不知，在当时封建社会的压迫下，她遭到了多少敌对!不过，后人在赞赏她，后人认为她的词"不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉"，她被称为"宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人"。
在所有的词中，我偏爱她的.词，我也喜欢她的性格。从"生当作人杰，死亦为鬼雄"里，我看到了她的壮志:从"争波，争波，惊起一滩鸥莺"里，我看到了她的活泼，从"空梦长安，任取长安道"里，我看到了她的爱国……她的词以特有的魅力，成为了干古流传的名句。
今夜，我仍捧着她的词，在静谧的夜中，感受着她的哀愁。易安居士，李清照阿…...
“天下将乱，非其人不能安之，其在君乎！”可还熟悉，这乔玄对曹操的感叹？而年纪轻轻的曹操，早已在这之前，便有了救国救民的准备，便有了常人不能思及的抱负！
但是，曹操的光环终究被历史覆盖，留下的，不过是一个枭雄之名，谩骂之声铺天盖地，仿若他，就是一个只能令世人唾弃的罪人。
我无法改变世人的观点，但今时今日，不谈“挟天子以令诸侯”，不谈“宁教我负天下人，不教天下人负我”，只说说曹操曹孟德这个人，卸下战甲的一面。
没有人会否认曹操在文学方面的成就，抛去他政治家一点不谈，曹操的文笔不仅宏观大气，并且打破了两汉辞赋独盛和文人诗沉积的局面，体现了当时时代的动荡不安，勇于进取，勇于突破创新，使得自己的诗歌在当时文学领域独树一帜鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》也中称曹操为“改造文章的宗师”。
当然，在曹操的笔下我们也可以看到他的壮志凌云。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”他自比一匹已然衰老的马，虽上了年纪，但胸腔中仍有着驰骋千里的豪情！这深刻体现了曹操老当益壮、不甘停歇脚步的进取精神面貌；而朴实无华的诗句与慷慨的用词更体现出他热爱生活、自强不息的乐观精神！
曹操不仅自己、各方面的才能极高，更是爱才惜才到不顾一切！曹操爱才是出了名的，他三次颁布求才命令，把虚伪的儒家道德看得一钱不值。曹操的诗中也道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”字里行间中写满了因不得贤才的'无奈与苦楚，令天下“千里马”深知他的求贤若渴，纷纷投奔到此“伯乐”帐下。单凭这一点，我便极其欣赏他，爱才的人一定是一个心胸宽宏的人，能容下他人之见，能听服他人之言，以曹操的骄傲，能做到此点，令我不得不钦佩，令我不得不欣赏。
曹操还有许多的地方深深吸引着我，坚忍不拔的意志力，睿智精明的头脑，令人不能忽视的逼人气魄以及那耀眼的人格魅力，都令我感叹曹操这个人的卓尔不凡！无论人们对他的评价是好是坏，是中肯是偏激，都不会妨碍我去欣赏他优秀的一面，尽管他已经消逝在历史的尘埃中，不过那流星般划过天际的光芒，依然是那么的耀眼，那么的令人神往……
从古至今，有多少英雄豪杰的豪言壮语，让我们难以忘怀。又有多少仁人志士精神品德，令我们受益匪浅。
您在《三国演义》中足智多谋。但是，鲜有人知的是您为人谦虚，虚心听取来自各方面的建议。在您被封为武乡侯兼益州牧时，就下令集思广益，鼓励大家多动脑筋，多提建议。您的好友崔州*屡次指出您的对与错；忠臣徐元直也经常给您启发；与董幼军共事，每次谈话都言无不尽；胡伟度同朝，多次对您加以劝阻。有一次，主簿杨颙对您亲自核对登记薄一事，提出了批评意见。您非但不加以责难，还虚心接受了他的意见。您的品质在后世受到了极大的尊崇，成为历代忠臣的楷模和智慧的化身。
诸葛亮，我读懂了您，读懂了您的敬贤礼士。
狱中酷刑，您书写诗篇；封官诱降，您严词拒绝。在宋恭帝投降之前，您起兵勤王（救援皇帝)；宋恭帝投降后，您并没有跟着投降，而是坚持“君降臣不降”。社稷为重、君为轻，您绝不能以忠君的行动去改变您忠于国家的信念。您忠于国家的方式是决然壮烈的，是不容动摇的。您为了国家，舍弃了自己，即使骨肉也难圆。您的铮铮傲骨，历久不衰，弘扬了民族的'正气。您这一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争紧密相连。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，您将名垂千古，光耀史册。
文天祥，我读懂了您，读懂了恐用舍己爱国。
您慷慨悲歌表达了为国牺牲，义无反顾的精神。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，短短两句诗，却永垂千古。诗中表现明豪情万丈，丝毫不让人感觉嚣张夸大，而是令人心说诚服。《易水歌》以其轻轻二句，成为千古绝唱。当我们读到它时，何尝不感受到它的豪放与潇洒？这正是艺术，它超越了时间与空间，被人们永久传诵。
荆轲，我读懂了您，读懂了您的潇洒豪放。
人生是一条长河，他们便是长河中闪耀的珍珠，发现他们，成就璀璨人生；人生是一片夜空，他们便是夜空中最亮的星，指引我们前进的路；人生是一座深山，他们便是深山中的画眉，唤醒我们沉醉的心灵。
历史榜样，我读懂了你们。
