在内蒙古额仑草原上，牧民们世世代代在那里游牧，繁衍生息。广阔的大草原养育这个民族，也滋养了这里的土地。人要生存，其他生物也要存在。有了各种生物的世界才是大千世界。
人，为了生存；在古代就战争不断，今天也是硝烟弥漫。战争给了我们太多的思考：有胜利的愉悦，失利的沮丧；运筹的缜密，计算的疏漏；智慧的高超，大脑的愚钝；武器的精良，装备的落后；林林总总，比比皆是。
其他生物，为了生存；也都在忙忙碌碌：有的昼伏夜出，有的起早贪晚；有的孤军奋战，有的大兵团围剿；陆上的，水里的；地上的，地下的，天上飞的；纷繁异彩，各领千秋。
《狼图腾》里的人，是生长在草原的牧民，他们以牧羊为主，世代游牧；靠牲畜生存。他们赖以生存的环境是广袤的大草原，他们的天敌是狼。
狼以攻击牲畜为主，他们捕捉牲畜，赖以生存；给人带来损失。他们也捕获野黄羊，给草原节省草场。
在《狼图腾》里，我见到了狼围野黄羊的壮观的景象。这里的狼有人的高超智慧，有缜密的运筹，有胜利的愉悦。我也看到了狼攻击人和马群的凶残。他们不达目的誓不罢休的精神令人惊叹。
《狼图腾》让我进一步明白了“草原不能没有狼”的道理。草原的狼是培养羊的运动教练：羊们有了狼，才能有忧患意识；才能加强体质。草原的狼是维持生态*衡的“国际警察”：牧民有了狼，才能控制野牲畜的数量；才能控制草场不过度疲惫。
由此，我想到了整个大自然：人类是比较有智慧的，但是，往往有时也难免“聪明反被聪明误”。在古代，战祸连绵，自然灾害不断，疾病困扰。人类的自然生长率不是很高，寿命也不太长；人口数量也不多。科学发达了，认识上去了。战争减少了，疾病能防治了，自然灾害能避免了。人口显着增长了，数量庞大了！
这与“草原没有狼”相似：草原没有了狼，牲畜恣意繁殖，种群数量到了一定规模，赖以生存的条件就不具备了。最后结果可想而知。
是因为这本书才认识了那么一个真真切切的人——培根，我至今不知晓他被冠以多少特别伟大的荣誉，他作为一个哲学家或是科学家，也实实在在地拥有他自己的思想。
五十八篇随笔，有关于他，关于人生，关于这世界他所见到的、所存在的、所经历的精华，我们都想象不到那个偏远的世纪里发生的一切，但我们至少可以在这些泛黄的纸页上，从这些清晰的文字中，念到点什么，想到点什么。然后再忽的抬头说一句：原来还有这样一个培根。
给我印象深刻的是那篇《论美》：
“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美！”这是一个实实在在的人，做的事说的话给人的感觉是美的丑的，甚至可以忽略不计一切的美貌与外表，我看到的是一个人如何把美的光辉由内散发出来的氛围。不得不承认，我们在一个陌生的环境，面对一群陌生的人，第一眼看到的确是外在，可继续相识相处以后，完完全全地再也不能以外表来判定一个人是否能够与我与自己和谐相处，那时候就考虑得很多，在意得很多，这时候你也不得不承认关于内心涵养与美确实更胜于颜色之美。一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，内在涵养，内在美能带动外在美的散发，让我们更多更强烈地感受到人性美。
如今这个一切都越来越直白的世界，我看到了培根这个哲学家对于美的`阐述，我又一遍地去理解，外在美与内在美的联系，要知道我们都是人，不能只靠一个躯壳来撑下整个人生，行尸走肉的生活我不要，我总要拿点内涵来填充这段旅程。
因为美，所以美，因为培根，我更加深刻的理解了这么一个伟大的人对于人生、对于美的论述。
在内蒙古额仑草原上，牧民们世世代代在那里游牧，繁衍生息。广阔的大草原养育这个民族，也滋养了这里的土地。人要生存，其他生物也要存在。有了各种生物的世界才是大千世界。
人，为了生存；在古代就战争不断，今天也是硝烟弥漫。战争给了我们太多的思考：有胜利的愉悦，失利的沮丧；运筹的缜密，计算的疏漏；智慧的高超，大脑的愚钝；武器的精良，装备的落后；林林总总，比比皆是。
其他生物，为了生存；也都在忙忙碌碌：有的昼伏夜出，有的起早贪晚；有的孤军奋战，有的大兵团围剿；陆上的，水里的；地上的，地下的，天上飞的；纷繁异彩，各领千秋。
《狼图腾》里的人，是生长在草原的牧民，他们以牧羊为主，世代游牧；靠牲畜生存。他们赖以生存的环境是广袤的大草原，他们的天敌是狼。
狼以攻击牲畜为主，他们捕捉牲畜，赖以生存；给人带来损失。他们也捕获野黄羊，给草原节省草场。
在《狼图腾》里，我见到了狼围野黄羊的壮观的景象。这里的狼有人的高超智慧，有缜密的运筹，有胜利的愉悦。我也看到了狼攻击人和马群的凶残。他们不达目的.誓不罢休的精神令人惊叹。
《狼图腾》让我进一步明白了“草原不能没有狼”的道理。草原的狼是培养羊的运动教练：羊们有了狼，才能有忧患意识；才能加强体质。草原的狼是维持生态*衡的“国际警察”：牧民有了狼，才能控制野牲畜的数量；才能控制草场不过度疲惫。
由此，我想到了整个大自然：人类是比较有智慧的，但是，往往有时也难免“聪明反被聪明误”。在古代，战祸连绵，自然灾害不断，疾病困扰。人类的自然生长率不是很高，寿命也不太长；人口数量也不多。科学发达了，认识上去了。战争减少了，疾病能防治了，自然灾害能避免了。人口显着增长了，数量庞大了！
这与“草原没有狼”相似：草原没有了狼，牲畜恣意繁殖，种群数量到了一定规模，赖以生存的条件就不具备了。最后结果可想而知。
——人性初中作文 (菁华3篇)
是因为这本书才认识了那么一个真真切切的人——培根，我至今不知晓他被冠以多少特别伟大的荣誉，他作为一个哲学家或是科学家，也实实在在地拥有他自己的思想。
五十八篇随笔，有关于他，关于人生，关于这世界他所见到的、所存在的、所经历的精华，我们都想象不到那个偏远的世纪里发生的一切，但我们至少可以在这些泛黄的纸页上，从这些清晰的文字中，念到点什么，想到点什么。然后再忽的抬头说一句：原来还有这样一个培根。
给我印象深刻的是那篇《论美》：
“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美！”这是一个实实在在的人，做的事说的话给人的感觉是美的丑的，甚至可以忽略不计一切的美貌与外表，我看到的是一个人如何把美的光辉由内散发出来的氛围。不得不承认，我们在一个陌生的环境，面对一群陌生的人，第一眼看到的确是外在，可继续相识相处以后，完完全全地再也不能以外表来判定一个人是否能够与我与自己和谐相处，那时候就考虑得很多，在意得很多，这时候你也不得不承认关于内心涵养与美确实更胜于颜色之美。一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，内在涵养，内在美能带动外在美的散发，让我们更多更强烈地感受到人性美。
如今这个一切都越来越直白的世界，我看到了培根这个哲学家对于美的`阐述，我又一遍地去理解，外在美与内在美的联系，要知道我们都是人，不能只靠一个躯壳来撑下整个人生，行尸走肉的生活我不要，我总要拿点内涵来填充这段旅程。
因为美，所以美，因为培根，我更加深刻的理解了这么一个伟大的人对于人生、对于美的论述。
在内蒙古额仑草原上，牧民们世世代代在那里游牧，繁衍生息。广阔的大草原养育这个民族，也滋养了这里的土地。人要生存，其他生物也要存在。有了各种生物的世界才是大千世界。
人，为了生存；在古代就战争不断，今天也是硝烟弥漫。战争给了我们太多的思考：有胜利的愉悦，失利的沮丧；运筹的缜密，计算的疏漏；智慧的高超，大脑的愚钝；武器的精良，装备的落后；林林总总，比比皆是。
其他生物，为了生存；也都在忙忙碌碌：有的昼伏夜出，有的起早贪晚；有的孤军奋战，有的大兵团围剿；陆上的，水里的；地上的，地下的，天上飞的；纷繁异彩，各领千秋。
《狼图腾》里的人，是生长在草原的牧民，他们以牧羊为主，世代游牧；靠牲畜生存。他们赖以生存的环境是广袤的.大草原，他们的天敌是狼。
狼以攻击牲畜为主，他们捕捉牲畜，赖以生存；给人带来损失。他们也捕获野黄羊，给草原节省草场。
在《狼图腾》里，我见到了狼围野黄羊的壮观的景象。这里的狼有人的高超智慧，有缜密的运筹，有胜利的愉悦。我也看到了狼攻击人和马群的凶残。他们不达目的誓不罢休的精神令人惊叹。
《狼图腾》让我进一步明白了“草原不能没有狼”的道理。草原的狼是培养羊的运动教练：羊们有了狼，才能有忧患意识；才能加强体质。草原的狼是维持生态*衡的“国际警察”：牧民有了狼，才能控制野牲畜的数量；才能控制草场不过度疲惫。
由此，我想到了整个大自然：人类是比较有智慧的，但是，往往有时也难免“聪明反被聪明误”。在古代，战祸连绵，自然灾害不断，疾病困扰。人类的自然生长率不是很高，寿命也不太长；人口数量也不多。科学发达了，认识上去了。战争减少了，疾病能防治了，自然灾害能避免了。人口显着增长了，数量庞大了！
这与“草原没有狼”相似：草原没有了狼，牲畜恣意繁殖，种群数量到了一定规模，赖以生存的条件就不具备了。最后结果可想而知。
在内蒙古额仑草原上，牧民们世世代代在那里游牧，繁衍生息。广阔的大草原养育这个民族，也滋养了这里的土地。人要生存，其他生物也要存在。有了各种生物的世界才是大千世界。
人，为了生存；在古代就战争不断，今天也是硝烟弥漫。战争给了我们太多的思考：有胜利的愉悦，失利的沮丧；运筹的缜密，计算的疏漏；智慧的高超，大脑的愚钝；武器的精良，装备的落后；林林总总，比比皆是。
其他生物，为了生存；也都在忙忙碌碌：有的昼伏夜出，有的起早贪晚；有的孤军奋战，有的大兵团围剿；陆上的，水里的；地上的，地下的，天上飞的；纷繁异彩，各领千秋。
《狼图腾》里的人，是生长在草原的牧民，他们以牧羊为主，世代游牧；靠牲畜生存。他们赖以生存的环境是广袤的大草原，他们的天敌是狼。
狼以攻击牲畜为主，他们捕捉牲畜，赖以生存；给人带来损失。他们也捕获野黄羊，给草原节省草场。
在《狼图腾》里，我见到了狼围野黄羊的壮观的景象。这里的狼有人的高超智慧，有缜密的运筹，有胜利的愉悦。我也看到了狼攻击人和马群的凶残。他们不达目的.誓不罢休的精神令人惊叹。
《狼图腾》让我进一步明白了“草原不能没有狼”的道理。草原的狼是培养羊的运动教练：羊们有了狼，才能有忧患意识；才能加强体质。草原的狼是维持生态*衡的“国际警察”：牧民有了狼，才能控制野牲畜的数量；才能控制草场不过度疲惫。
由此，我想到了整个大自然：人类是比较有智慧的，但是，往往有时也难免“聪明反被聪明误”。在古代，战祸连绵，自然灾害不断，疾病困扰。人类的自然生长率不是很高，寿命也不太长；人口数量也不多。科学发达了，认识上去了。战争减少了，疾病能防治了，自然灾害能避免了。人口显着增长了，数量庞大了！
这与“草原没有狼”相似：草原没有了狼，牲畜恣意繁殖，种群数量到了一定规模，赖以生存的条件就不具备了。最后结果可想而知。
——《人性的弱点》初中读书笔记 (菁华3篇)
《人性的弱点》是连岳老师在公号会读书的人里推荐的第一本书。这本书我去年就买到，顺手翻了翻，然后就放回去了。当时的我内心还鄙视了老师一把，难道老师推荐这本书是想让他的粉丝学着利用别人人性的弱点，当然，这只是心理活动，犹豫了一下，没能说出口。
6月13日至今，利用43天的碎片时间看完这本书。现在想想当时的自己真是傻得可以。因为读完此书，我知道了，《人性的弱点》是美国**教育家戴尔。卡耐基写的，是情商教育的经典，读完后简直不敢相信的是，这竟然是一本80年前的书籍。
卡耐基开篇就告诉我们说：我们每天所相处的对象，并不是绝对理性的人，而是充满了情绪变化，成见，自负和虚荣。这句话自此成为我的便签，每天提醒自己，我不是绝对理性的，是充满了情绪变化，成见，自负和虚荣的，行事要多加注意。
这本书共分7篇写出了人性中的各个弱点及针对这些弱点所采取的一些行之有效的与人交往的方式，使我们能通过此书的研读，收获到在生活中幸福的方法。
卡耐基说，他为了写这本《人性的弱点》搜索了各种各样的资料，报刊专栏，家庭案例记载，古代哲人文献，心理学家论文……，还访谈了不少当代名人，好找出伟人们的处事之道。
因为该书读后的感悟比较多，为了不使篇幅过长，所以我分为几次分别写完。今天这是第一篇。
首先我们要认清和接受人性中所存在的一些弱点，才好发展出适合自己的，与人相处的方法论，身边都是人，也不缺实践与试错的场景。另外，必须持续领悟，因为有很多观点我不是很明白，须记下来，身体力行着，才会觉得受益匪浅，最*工作生活中，感觉自己情商是硬伤。一直觉得自己有悲观主义倾向，最*几年慢慢好很多，感谢老师的推荐，作为一个开窍比较晚的人，看了《人性的弱点》，反思自己以前的行为，觉得以前的自己，真的好自以为是。
今天先写到这儿，有时间继续。
《人性的弱点》是连岳老师在公号会读书的人里推荐的第一本书。这本书我去年就买到，顺手翻了翻，然后就放回去了。当时的我内心还鄙视了老师一把，难道老师推荐这本书是想让他的粉丝学着利用别人人性的弱点，当然，这只是心理活动，犹豫了一下，没能说出口。
6月13日至今，利用43天的碎片时间看完这本书。现在想想当时的自己真是傻得可以。因为读完此书，我知道了，《人性的弱点》是美国**教育家戴尔.卡耐基写的，是情商教育的经典，读完后简直不敢相信的是，这竟然是一本80年前的书籍。
卡耐基开篇就告诉我们说:我们每天所相处的对象，并不是绝对理性的人，而是充满了情绪变化，成见，自负和虚荣。这句话自此成为我的便签，每天提醒自己，我不是绝对理性的，是充满了情绪变化，成见，自负和虚荣的，行事要多加注意。
这本书共分7篇写出了人性中的各个弱点及针对这些弱点所采取的一些行之有效的与人交往的方式，使我们能通过此书的研读，收获到在生活中幸福的方法。
卡耐基说，他为了写这本《人性的弱点》搜索了各种各样的资料，报刊专栏，家庭案例记载，古代哲人文献，心理学家论文……，还访谈了不少当代名人，好找出伟人们的处事之道。
因为该书读后的感悟比较多，为了不使篇幅过长，所以我分为几次分别写完。今天这是第一篇。
首先我们要认清和接受人性中所存在的一些弱点，才好发展出适合自己的，与人相处的方法论，身边都是人，也不缺实践与试错的场景。
另外，必须持续领悟，因为有很多观点我不是很明白，须记下来，身体力行着，才会觉得受益匪浅，最*工作生活中，感觉自己情商是硬伤。一直觉得自己有悲观主义倾向，最*几年慢慢好很多，感谢老师的推荐，作为一个开窍比较晚的人，看了《人性的弱点》，反思自己以前的行为，觉得以前的自己，真的好自以为是。
如何做一个让他人喜欢的人呢？读了美国著名教育家卡耐基的作品《人性的弱点》，我受益匪浅。
大千世界，芸芸众生，为人处世之道，真是奥妙无穷。作者以深邃的思想与洞察世界的心灵，以简单的笔触，通过大量生动而真实的例子，讲述了一系列有关认识自己与为人处事的问题。
在我来看，最重要的就是：做一个好的倾听者，真诚地赞赏别人，学会换位思考。倾听是一种艺术，要用一颗从容而宁静的心去理解。善于倾听，给对方面子，让对方宣泄之后，在感情上得到慰藉。卡耐基说，天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事——给他想要的东西，赞美。
赞美并不是献媚，真诚地赞美一个人，需要你用一颗真诚而善于观察的心去发现别人优秀的一面。人人都渴望获得“认可”，赞美别人不仅仅是对对方的一种认可，也是一次自我反省的机会。自重感与生俱来，不要过分地去批评指责别人，这会伤害他人的自尊。但我们一定要学会赞美他人。
英国著名文学家托马斯·哈代在受到尖刻批评后，永远放弃了小说创作，而这种满足自尊感的强烈需求却激发出狄更斯的创作热情。所以试着赞美他人，给予他人自重感。试想，当你用一根手指指责他人过失的时候，有没有注意到其他手指都对准了自己呢？同时我们也要学着换位思考。
站在他人的立场上，来重新认识一下自己吧！人非圣贤，孰能无过。若双方都可以站在对方的角度*心静气地思考，就会得出截然不同的结果。
“噢，你看你做的糟糕透了，如果是我的话，我会……”
“喂，你做的真厉害，我就没想到。不过这里要是……的话就更好了。”
同样的'事，不同的人会作出不同的反应，你更喜欢哪一种呢？毫无疑问是后者，站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才会批评和抱怨他人。我们只有学会站在别人的角度去思考，才会赢得更多的信任。
学会换位思考，是一种智慧，是一份宽容，一种气度。这样的书，织人间百态，绘灵魂盛宴，其中的妙处，难以言尽。让我们对每个人微笑，认真爱这个世界，会发现一切很美。
——人性的光辉高一作文 (菁华3篇)
面对乞讨者的索取，身无分文的屠格涅夫窘迫而内疚。情急之下，他紧紧握住乞丐的双手“兄弟，别怪我……”
这一声真诚的“兄弟”，不仅让乞丐大为惊讶和感激，也让我们大为震惊和感动。那一声“兄弟”的称呼里，包含的不仅是自己的歉意，还有更加丰富的、耐人寻味的人性内涵。对流落街头、饥寒交迫者热忱和悲悯，来自内心深处的尊重诚恳，自然流露出的善良美德……他虽然“身上没有带钱”，却拥有着作为人的最宝贵的财富——充满温情和光辉的人性。
作为地球上贵的生物之群，人类卓然立于世界。文明繁盛，科技发达，上天入地，君临万物，所凭借的固然有其他物种所无法比拟的智慧，但真正让每一个个体的人觉得这个世界尚有美好之处，还值得依恋的，不一定是繁盛的文明和发达的科技，更不是岁大自然的征服感和统治感，人们真正在乎的是彼此之间的友好、爱心、关切和帮扶，特别是在财富分配极其不*等的现实生活中，一次温暖的握手，一句亲切地称呼，一个真切的关心，让我们感受到了作为人的应有的美好和尊严——是人与人之间的相互搀扶与呵护，或者说是人性的温度和光辉，照亮着我们共同前行的人生之路。
但是，生活中曾经的一幕幕灰暗和冷血，也让我们领略到了人性中不堪卒读的一面。20__年10月，广东佛山一个商城里，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，一颗稚嫩的生命就在人性的冷漠里惨然凋逝。*年来，各种媒体不时爆料，热心人搀扶倒地老人后，反被诬陷为肇事者遭到讹诈，被索取赔偿。助人为乐者面临的，是欲说还休的尴尬和无奈。最令人惊愕的，是不久前，一个刚走上护士岗位的花季女孩，热心救助一个孕妇并将其送回家中，却遭到孕妇和丈夫的合谋投毒施暴，最后惨遭杀害……有如潘多拉打开了恶魔的盒子，人性大爆发的，是冷酷、丑陋、邪恶和凶残。屠格涅夫笔下对弱者的真诚和善良，*等和尊重，温情和关心，似乎只是一个古老的的传说，一个遥远的童话，一个痴人的梦想……显然，人性的缺失，必然导演出人性的悲剧!
正如宇宙中地球需要太阳永恒的热能一样，生活中还有不少人需要人性光辉的照耀和温暖。他们中有的因学业压力而困惑茫然，有的被生计所迫而劳苦不堪，有的因为失恋或离异而怀疑人生，有的因事业进入瓶颈而苦苦挣扎。支撑他们能够最终走出人生低谷的，正是来自于自身的`坚忍和他人的关爱，来自于人类最重要的精神财富——人性光辉!
也许每个人的一生中的某一刻，都有可能成为每一个方面的乞讨者。他，或她，索取的无论是物质的还是精神的，其内核必定是一种人生正能量——人性的温情与光辉!
面对乞讨者的索取，身无分文的屠格涅夫窘迫而内疚。情急之下，他紧紧握住乞丐的双手“兄弟，别怪我……”
这一声真诚的“兄弟”，不仅让乞丐大为惊讶和感激，也让我们大为震惊和感动。那一声“兄弟”的称呼里，包含的不仅是自己的歉意，还有更加丰富的、耐人寻味的人性内涵。对流落街头、饥寒交迫者热忱和悲悯，来自内心深处的尊重诚恳，自然流露出的善良美德……他虽然“身上没有带钱”，却拥有着作为人的最宝贵的财富——充满温情和光辉的人性。
作为地球上贵的生物之群，人类卓然立于世界。文明繁盛，科技发达，上天入地，君临万物，所凭借的固然有其他物种所无法比拟的智慧，但真正让每一个个体的人觉得这个世界尚有美好之处，还值得依恋的，不一定是繁盛的文明和发达的科技，更不是岁大自然的征服感和统治感，人们真正在乎的是彼此之间的友好、爱心、关切和帮扶，特别是在财富分配极其不*等的现实生活中，一次温暖的握手，一句亲切地称呼，一个真切的关心，让我们感受到了作为人的应有的美好和尊严——是人与人之间的相互搀扶与呵护，或者说是人性的温度和光辉，照亮着我们共同前行的人生之路。
但是，生活中曾经的一幕幕灰暗和冷血，也让我们领略到了人性中不堪卒读的一面。20__年10月，广东佛山一个商城里，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，一颗稚嫩的生命就在人性的冷漠里惨然凋逝。*年来，各种媒体不时爆料，热心人搀扶倒地老人后，反被诬陷为肇事者遭到讹诈，被索取赔偿。助人为乐者面临的，是欲说还休的尴尬和无奈。最令人惊愕的，是不久前，一个刚走上护士岗位的花季女孩，热心救助一个孕妇并将其送回家中，却遭到孕妇和丈夫的合谋投毒施暴，最后惨遭杀害……有如潘多拉打开了恶魔的盒子，人性大爆发的，是冷酷、丑陋、邪恶和凶残。屠格涅夫笔下对弱者的真诚和善良，*等和尊重，温情和关心，似乎只是一个古老的的传说，一个遥远的童话，一个痴人的梦想……显然，人性的缺失，必然导演出人性的悲剧!
正如宇宙中地球需要太阳永恒的热能一样，生活中还有不少人需要人性光辉的照耀和温暖。他们中有的因学业压力而困惑茫然，有的被生计所迫而劳苦不堪，有的因为失恋或离异而怀疑人生，有的因事业进入瓶颈而苦苦挣扎。支撑他们能够最终走出人生低谷的，正是来自于自身的坚忍和他人的关爱，来自于人类最重要的精神财富——人性光辉!
也许每个人的一生中的某一刻，都有可能成为每一个方面的乞讨者。他，或她，索取的无论是物质的还是精神的，其内核必定是一种人生正能量——人性的温情与光辉!
人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大——它，就是人性的光芒。上天是公*的，它给予我们生命，给予我们快乐，但它也给予我们挫折与坎坷。
汶川大地震各界人士纷纷解囊相助，血库爆满，抗灾物资如浪潮般奔向灾区涌去。一方有难，由八方承担。绿丝带，黑丝带，黄丝带行动，爱心义卖，演唱会，烛光纸船，全国哀悼日。
*在得知地震的消息后，他们用空降或强行军或是水路，快速到达灾区。空降的他们，是从5000米的高空跳下;急行军的，他们用22小时，行军90多公里;水路的，是在激流勇进??他们，在路上肯定遇到了许许多多的艰难险阻，到达灾区后，又来不及休息，他们的精神支柱是什么?
一名年轻的妈妈遇难前，用身体为孩子撑起生命的空间，她的手机里有一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。
一位行乞的老人捐出了自己用了八天的时间乞讨来的一百零五元钱来表示自己作为*人的爱心。105元，对普通人而言，不过是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影，但是对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是面对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒??但是他面对同胞灾难，没有犹豫，几乎拿出了除身体之外的所有家当。没有太多华丽语言的修饰，也没有惊天动地的事迹，更没有感人肺腑的宣扬，却感动了每一个人的心。每一个生命曙光的背后，都有一种令人刻骨铭心，它无需用精美的画笔修饰，却依然光亮耀眼，那就是人性的'光芒。记得一位主持人在节目里说过这样一句话：“再小的爱心乘以十三亿就是爱的海洋，在大的灾难除以十三亿就是铿锵有力的四个大字——众志成城!”是啊，人们彼此之间的爱就是铜墙铁壁。让爱成为温暖我们每一颗心灵的永恒力量，让隐藏在深处的人性光芒尽情闪耀吧!
回望历史长河，司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年，终于灭掉吴国;面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果;明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光芒。
人性的光芒，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们提供能量的最终来源。人性的光芒，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你提供一切所需，伴随你一步一步迈向理想的辉煌。人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜;快乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。人性的光辉啊!你是理想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!
——人性化评语 (菁华3篇)
兴趣是写作的动力，有了动力，学生就有了写作的热情，有了热情，学生的作文才会畅所欲言，才会有创新、有活力。学生的写作能力也就在不断的练*中提高了。其实，小学生写作文只是初学初练，他们的作文多半是半成品，缺点、毛病自然很多，这是很正常的。我们不能用文学的标准去要求学生。学生每次完成作文之后，都有希望得到老师肯定和表扬的心理。所以，在作文评语中要多写一些鼓励性的评语，即使是对学生作文中的不足之处，也要用一种商量式的评语。
一位著名的作家在给他小学语文老师的信中这样写道："是您多次在我的作文评语中写下激励我不断努力的话，我至今还记得您说我会成为作家的话，是你的话让我做起了作家梦，没想到现在梦成真了。我要感谢您的鼓励。"这就是作文评语的魅力。有时老师在学生作文中写下的一句话，可能会影响他的一生。
2、通过人性化的评语改革，学生学会了修改作文。
从心理学角度来看，不管是什么人，对自己的劳动成果都有一种让别人认同的心理。学生的*作是他们苦思冥想、奋力创造的结晶，他们同样渴望得到人们的认可。由于教师注意创造机会让学生有展示的空间，学生从几个"点"学会在交流中评价作文。
(1)在"闪光点"中学会评价
学会欣赏自己，学会寻找自己*作中的"闪光点"，体验成功的第一步。
学生*作虽然大多是**实实，但是在**实实的*作中也不乏得意之笔，有时是一个词句的运用，有时是段落的安排;有时是开头开得好，有时是结尾结得妙……作文写完后，学生进行自评，学生充满兴趣地反复阅读自己的*作，一词一句地去寻找自己*作中的闪光点。在寻找之中，反复地去思考表情达意中的得意之处，对自己认为满意的地方好好品味，对自己认为不足之处就会顺手改之。
实证7有位学生在《登山比赛》的*作时，对其中一个段落("开始比赛!"话音未落，我前面的同学如猛虎出山，快速向上爬。我不甘落后，但又怕体力消耗快，只好按普通速度往上爬……)他是这么自我评改的：用"——"划出了"话音未落"、"猛虎出山"、"不甘落后"几个词语，同时，把二处错误也改了改，把"开始比赛"改为"预备——开始"，使之更贴切地描述出老师的语言，在"话音未落"前面加上"老师的"，使缺主语的句子变得完整通顺。
这样，学生品味的是一种成功的喜悦，得到的是一种评改的快乐。并且找到自己认为最为满意的作文中的"闪光点"后，让学生在小组内，在班级中进行自我展示，体会成功的喜悦，强化*作的要求。
(2)在"欣赏点"中学会评价
每个人都期待被认同，被肯定，儿童尤其如此。一篇富有儿童情趣的作文写出来以后，鼓励学生将自己的作品贴在"作文展示栏"上，然后，引导其他同学将贴上的作文当做名家名篇来欣赏，互相寻找作文中的闪光点，并将自己所欣赏的作品写上评语，把自己特别喜欢的词句、片断等等摘抄下来。这样，一方面对文章的作者是肯定和激励，他会争取写得更好，得到更多人的欣赏;另一方面作为评阅者，如果看到别人的评价与自己不谋而合，会油然而生一种自豪感，感到自己的鉴赏是有一定水*的。这样，作为作者与评阅者，学生就获得了双重的心理满足，对作文的信心逐渐增强。学生在欣赏的过程中写下自己的读后感，进一步地深化欣赏、交流与修改。
实证8写《我的爸爸》，有位学生没有写爸爸怎么关心自己学*和生活，而写了他爸爸的两个缺点：爱抽烟、爱发火。老师在评语中说：写一个人的缺点，也能反映一个人的特点，你做了一个很好的尝试，愿意把你的作文读给同学们听一听吗?
教师的评语不只带评价的语言，更是欣赏或者说是一篇读后感，在融洽的、真诚的、开放的人性化评语下，促使学生提升写作兴趣，自由地表达个人的想法。
(3)在"修改点"中学会评价
自改作文对于学生来说，是一件较难的事，但是由于教师在评改中循序渐进地指导学生修改作文的方法(如读改法、议改法等)和步骤，并注意创造时机让学生自主地练*修改作文，学生的修改能力很快地得到发展的。
实证9教师通过对话式的评话，对学生的作文或思想行为提出建议，让学生自觉地根据老师的指导去修改作文，去调整自己的言行，收到了显著的效果。如这时你心里是怎么想的，能回忆起来吗?让奶奶整理书包可不好，自己的事要自己做，对吗?等等。同时，在教师评语的潜移默化熏陶下，教师又引导学生之间相互批改，寻找他人作文中的闪光点。学生在小组中互相诵读自己的作文，互相评评对方的*作，根据*作要求谈谈修改意见。在这个过程中，若有不同看法和意见，可进行辩论。然后，由小组同学合作评改，或者由原作者根据自己情感表达的需要，自主地修改自己的*作。修改作文首先是学生自己的事。不管学生改得多还是改得少，哪怕只是更改一个错字，更换一个标点，对于学生来说，都是一种收获。
这些互动式的评语，增加了学生修改作文的积极性，提高了学生自己修改作文的能力。
3、通过人性化的评语改革，有利于培养学生良好的品质。
"先学做人，后学作文""文如其人"这些话都是对作文与做人关系的很好阐述。我们现在的作文教学，往往只重视对学生写作技巧的指导，忽视了作文的育人功能。其实，不管是**的文章，还是小学生的作文，都或多或少地体现了他们的世界观和人生观，是他们思想品质，道德行为的一种流露。
实证10实验中，我们要求老师对小学生作文中反映出来的思想问题，及时地加以引导。通过谈心式的，对话式的评语，指导学生的行为。如作文片断训练《第一次××》，有位学生写他第一次买菜，结果却因没有找钱而挨妈妈骂的事，他在作文中写道：今后，我再也不去买菜了!教师看了之后在评语中写道：第一次买菜，忘了找钱是很正常的事，失败总是有的，再向妈妈要求去买一次菜，相信肯定能做好的，试一试，好吗?这位学生在第二周日记中说，他真的又去买了一次菜，这一次妈妈还表扬了他呢!老师又在评语中鼓励他把作文给妈妈看看。果然，妈妈看了之后也很有感触，特地给老师打了个电话，感谢老师的教育。
实证11有位学生在作文中写他爸爸把单位的原稿纸给他用的事，他很困惑，说他知道拿公家的东西是不对的，可又不敢跟爸爸说。这件事虽然很小，但对孩子幼小的心灵影响是深远的，老师在评语中说：你可以试一试把这篇作文悄悄地放到爸爸的书桌上。后来，孩子告诉老师，他爸爸第二天就买了两本稿纸，连同那篇作文一起悄悄地放到了他书包里。父子俩虽然没有面对面的交谈，但我们完全可以相信，通过这次悄悄的行动，他们的心灵得到了共鸣。
改革小学作文评语，拓宽评语的内容，可以很好地引导学生的思想、行为。通过情感式的评语，可以提高学生的思想认识，培养学生高尚的道德情操，真正把作文与做人结合起来。
4、通过人性化的评语改革，增强了学生作文真实性
生活是作文的源泉，真实是作文的灵魂。现在的学生作文由于引导不当，学生找不到写作的素材，只好编选一些空洞的、虚假的'内容。因此出现了写好事一个班捡到二三十个钱包等许多笑话。通过评语改革，教师有意识地引导学生写一些身边的小事、趣事，鼓励学生去观察，去寻找写作的素材。
实证12一位学生，一次写了一篇关于水仙花的文章，老师发现有抄袭的成份，但老师并没有在评语中简单否定，而是评：你的水仙花真漂亮，带来给老师和同学们看看好吗?学生看了评语之后犯难了。因为她根本没有养水仙花。她主动向老师承认了错误。老师也没有批评她，而是鼓励她自己去养一盆，写一写养花日记。这位学生按老师的建议去做了，写了很多生动有趣的养花日记，老师又把她的日记介绍给全班同学，班上许多同学都学着去做了，有的养花，有的种豆，还有的养金鱼、小乌龟，大大丰富了作文的素材。
在评语改革中，教师注重作文的真实性，只要学生写的是真实的事，真实的感受，即使文章不是很好，也及时地予以鼓励。
由此可见结合学生的发展要求，搜集每个学生的各方面情况，在教师适度地人性化作文评语赏识中，唤起学生相应的情感体验，学生会把教师的期望看成是自己的奋斗目标，使学生在教师的一个个小期望中改掉不足，从而激起心里的波澜，更加热爱写作。
兴趣是写作的动力，有了动力，学生就有了写作的热情，有了热情，学生的作文才会畅所欲言，才会有创新、有活力。学生的写作能力也就在不断的练*中提高了。其实，小学生写作文只是初学初练，他们的作文多半是半成品，缺点、毛病自然很多，这是很正常的。我们不能用文学的标准去要求学生。学生每次完成作文之后，都有希望得到老师肯定和表扬的心理。所以，在作文评语中要多写一些鼓励性的评语，即使是对学生作文中的不足之处，也要用一种商量式的评语。
一位著名的作家在给他小学语文老师的信中这样写道："是您多次在我的作文评语中写下激励我不断努力的话，我至今还记得您说我会成为作家的话，是你的话让我做起了作家梦，没想到现在梦成真了。我要感谢您的鼓励。"这就是作文评语的魅力。有时老师在学生作文中写下的一句话，可能会影响他的一生。
2、通过人性化的评语改革，学生学会了修改作文。
从心理学角度来看，不管是什么人，对自己的劳动成果都有一种让别人认同的心理。学生的*作是他们苦思冥想、奋力创造的结晶，他们同样渴望得到人们的认可。由于教师注意创造机会让学生有展示的空间，学生从几个"点"学会在交流中评价作文。
(1)在"闪光点"中学会评价
学会欣赏自己，学会寻找自己*作中的"闪光点"，体验成功的第一步。
学生*作虽然大多是**实实，但是在**实实的*作中也不乏得意之笔，有时是一个词句的运用，有时是段落的安排;有时是开头开得好，有时是结尾结得妙……作文写完后，学生进行自评，学生充满兴趣地反复阅读自己的*作，一词一句地去寻找自己*作中的闪光点。在寻找之中，反复地去思考表情达意中的得意之处，对自己认为满意的地方好好品味，对自己认为不足之处就会顺手改之。
实证7有位学生在《登山比赛》的*作时，对其中一个段落("开始比赛!"话音未落，我前面的同学如猛虎出山，快速向上爬。我不甘落后，但又怕体力消耗快，只好按普通速度往上爬……)他是这么自我评改的：用"——"划出了"话音未落"、"猛虎出山"、"不甘落后"几个词语，同时，把二处错误也改了改，把"开始比赛"改为"预备——开始"，使之更贴切地描述出老师的语言，在"话音未落"前面加上"老师的"，使缺主语的句子变得完整通顺。
这样，学生品味的是一种成功的喜悦，得到的是一种评改的快乐。并且找到自己认为最为满意的'作文中的"闪光点"后，让学生在小组内，在班级中进行自我展示，体会成功的喜悦，强化*作的要求。
(2)在"欣赏点"中学会评价
每个人都期待被认同，被肯定，儿童尤其如此。一篇富有儿童情趣的作文写出来以后，鼓励学生将自己的作品贴在"作文展示栏"上，然后，引导其他同学将贴上的作文当做名家名篇来欣赏，互相寻找作文中的闪光点，并将自己所欣赏的作品写上评语，把自己特别喜欢的词句、片断等等摘抄下来。这样，一方面对文章的作者是肯定和激励，他会争取写得更好，得到更多人的欣赏;另一方面作为评阅者，如果看到别人的评价与自己不谋而合，会油然而生一种自豪感，感到自己的鉴赏是有一定水*的。这样，作为作者与评阅者，学生就获得了双重的心理满足，对作文的信心逐渐增强。学生在欣赏的过程中写下自己的读后感，进一步地深化欣赏、交流与修改。
实证8写《我的爸爸》，有位学生没有写爸爸怎么关心自己学*和生活，而写了他爸爸的两个缺点：爱抽烟、爱发火。老师在评语中说：写一个人的缺点，也能反映一个人的特点，你做了一个很好的尝试，愿意把你的作文读给同学们听一听吗?
教师的评语不只带评价的语言，更是欣赏或者说是一篇读后感，在融洽的、真诚的、开放的人性化评语下，促使学生提升写作兴趣，自由地表达个人的想法。
(3)在"修改点"中学会评价
自改作文对于学生来说，是一件较难的事，但是由于教师在评改中循序渐进地指导学生修改作文的方法(如读改法、议改法等)和步骤，并注意创造时机让学生自主地练*修改作文，学生的修改能力很快地得到发展的。
实证9教师通过对话式的评话，对学生的作文或思想行为提出建议，让学生自觉地根据老师的指导去修改作文，去调整自己的言行，收到了显著的效果。如这时你心里是怎么想的，能回忆起来吗?让奶奶整理书包可不好，自己的事要自己做，对吗?等等。同时，在教师评语的潜移默化熏陶下，教师又引导学生之间相互批改，寻找他人作文中的闪光点。学生在小组中互相诵读自己的作文，互相评评对方的*作，根据*作要求谈谈修改意见。在这个过程中，若有不同看法和意见，可进行辩论。然后，由小组同学合作评改，或者由原作者根据自己情感表达的需要，自主地修改自己的*作。修改作文首先是学生自己的事。不管学生改得多还是改得少，哪怕只是更改一个错字，更换一个标点，对于学生来说，都是一种收获。
这些互动式的评语，增加了学生修改作文的积极性，提高了学生自己修改作文的能力。
3、通过人性化的评语改革，有利于培养学生良好的品质。
"先学做人，后学作文""文如其人"这些话都是对作文与做人关系的很好阐述。我们现在的作文教学，往往只重视对学生写作技巧的指导，忽视了作文的育人功能。其实，不管是**的文章，还是小学生的作文，都或多或少地体现了他们的世界观和人生观，是他们思想品质，道德行为的一种流露。
实证10实验中，我们要求老师对小学生作文中反映出来的思想问题，及时地加以引导。通过谈心式的，对话式的评语，指导学生的行为。如作文片断训练《第一次××》，有位学生写他第一次买菜，结果却因没有找钱而挨妈妈骂的事，他在作文中写道：今后，我再也不去买菜了!教师看了之后在评语中写道：第一次买菜，忘了找钱是很正常的事，失败总是有的，再向妈妈要求去买一次菜，相信肯定能做好的，试一试，好吗?这位学生在第二周日记中说，他真的又去买了一次菜，这一次妈妈还表扬了他呢!老师又在评语中鼓励他把作文给妈妈看看。果然，妈妈看了之后也很有感触，特地给老师打了个电话，感谢老师的教育。
实证11有位学生在作文中写他爸爸把单位的原稿纸给他用的事，他很困惑，说他知道拿公家的东西是不对的，可又不敢跟爸爸说。这件事虽然很小，但对孩子幼小的心灵影响是深远的，老师在评语中说：你可以试一试把这篇作文悄悄地放到爸爸的书桌上。后来，孩子告诉老师，他爸爸第二天就买了两本稿纸，连同那篇作文一起悄悄地放到了他书包里。父子俩虽然没有面对面的交谈，但我们完全可以相信，通过这次悄悄的行动，他们的心灵得到了共鸣。
改革小学作文评语，拓宽评语的内容，可以很好地引导学生的思想、行为。通过情感式的评语，可以提高学生的思想认识，培养学生高尚的道德情操，真正把作文与做人结合起来。
4、通过人性化的评语改革，增强了学生作文真实性
生活是作文的源泉，真实是作文的灵魂。现在的学生作文由于引导不当，学生找不到写作的素材，只好编选一些空洞的、虚假的内容。因此出现了写好事一个班捡到二三十个钱包等许多笑话。通过评语改革，教师有意识地引导学生写一些身边的小事、趣事，鼓励学生去观察，去寻找写作的素材。
实证12一位学生，一次写了一篇关于水仙花的文章，老师发现有抄袭的成份，但老师并没有在评语中简单否定，而是评：你的水仙花真漂亮，带来给老师和同学们看看好吗?学生看了评语之后犯难了。因为她根本没有养水仙花。她主动向老师承认了错误。老师也没有批评她，而是鼓励她自己去养一盆，写一写养花日记。这位学生按老师的建议去做了，写了很多生动有趣的养花日记，老师又把她的日记介绍给全班同学，班上许多同学都学着去做了，有的养花，有的种豆，还有的养金鱼、小乌龟，大大丰富了作文的素材。
在评语改革中，教师注重作文的真实性，只要学生写的是真实的事，真实的感受，即使文章不是很好，也及时地予以鼓励。
由此可见结合学生的发展要求，搜集每个学生的各方面情况，在教师适度地人性化作文评语赏识中，唤起学生相应的情感体验，学生会把教师的期望看成是自己的奋斗目标，使学生在教师的一个个小期望中改掉不足，从而激起心里的波澜，更加热爱写作。
谈到学生的评语，许多家长都会觉得它“面目可憎”。因为，在人们的记忆中，以往教师写给学生的评语大都是些“该生思想纯正、尊师守纪、团结同学、热爱劳动、关心集体……”等诸如此类的千篇一律，千人一面文字。这些文字不仅表述笼统，而且缺乏针对性，更缺失了人性化和个性化的鲜明特征。作为教育工作者，我们不难设想，这样的学生评语绝不可能有利于学生的自我认识，更谈不上有效地去教育学生发扬成绩，克服不足。
其实，这样的评语还只是写给“好学生”的，假如你的孩子是个不争气的“问题学生”，那么，老师所写的评语将会是另一番模样了：“该生思想品德差，学*态度不端正，纪律观念淡薄……”我敢保证，倘若你“有幸”看到这样的评语，你一定为你那“朽木不可雕”的孩子暴跳如雷，七窍生烟。
还记得，上小学时，我的几个班主任就曾给我写过这样的评语。那时候，每临*放假，同学们个个显得兴奋异常的样子，而我却如临大敌，惶惶不可终日，生怕老师在我的评语里给我“穿小鞋”、“扣帽子”。要知道，生性暴躁的父亲面对如此“惨不忍睹”的评语，他一定会狠狠地将我奚落一番，甚至拳打脚踢一顿。
如今，我已为人之父，也成了一名教育工作者，却不曾想到多年过去了，一些老师写给学生的评语依然是“５０年不变”。去年放寒假时，老师写给我那正读小学三年级儿子的评语，仿佛又让我重新回到了２０多年前。老师的评语是这样写的：“该生纪律性差，上课不专心，经常做小动作，与同学关系不融洽，还不太讲卫生……”
读着儿子的评语，我不禁想起*的一句俗话：“良言一句，三冬亦暖；恶语伤人，六月犹寒。”同时也深深意识到人性化的学生评语对学生的健康成长有着多么重要的意义。
长期以来，一些教育工作者容不得学生有丝毫的缺陷和不足，而且常常以成绩取人，认为成绩好的就是好学生，否则就是坏学生。在写给学生的评语中，对所谓的“坏学生”更是不留情面，大加讨伐。
可是，作为“传道、授业、解惑”的教育工作者，我们是否想过，一个教师面对有这样或那样缺点的学生，不讲究教育的技巧，只会冷言冷语、恶言相向，甚至在学生的评语中以不容置疑的口吻将学生“一棍子打死”、“盖棺定论”，学生拿着这样的评语如何去面对他们的父母和亲友？面对如此“门缝里看人”的老师，学生又怎能“亲其师而信其道”？
其实，每个学生的身上都有“闪光点”，只是我们没有去发现它而已。倘若教师能用发展的眼光去看待学生，在学生的评语中多用人性化的语言、鼓励和赞赏的口吻表扬他们不易被人发现的“闪光点”，他们一定会十二分地高兴，进而建立起不甘落后的自信心。
著名教育家陶行知先生面对犯错误的学生，没有冷嘲热讽，没有大声呵斥，而是奖励几块糖，以表扬代替批评。结果，竟让犯了错误的学生感动得痛哭流涕，并发誓痛改前非，这不正说明人性化教育的巨大威力吗？
值得欣慰的是，如今，随着素质教育的大力推进，许多教师已越来越重视给学生写人性化和个性化的评语。据报载，青岛嘉峪关学校的苏静老师就善于写“诗意多向评语”，为班主任老师写个性化评语提供了很好的借鉴。我们不妨看看苏静老师写给智英轩同学的评语：“矫健身躯突空腾，犹如晨阳天边升。寒剑千年风雪磨，终有一日拔剑成。”智英轩，这是你在自评中的诗句。就让苏老师借花献佛吧！李贺有诗云：“十年磨一剑。”如今，英轩的剑已是初露锋芒，虽然“霜刃未曾试”，但苏老师相信待到“今日把示君”时，英轩必定学有所成，今非昔比。苏老师相信，凭你的聪明才智，一定能迅速地调整好心态，做好生活中的每首诗。“路漫漫其修远兮”?下一句是什么？查查看，与你共勉。
你看，这是多么富有人情味，富有个性化的学生评语啊，面对这样的评语，学生焉有不知图报恩，奋发有为，锐意进取的道理？
——人性的优点读书心得 (菁华3篇)
《人性的优点》是世界上最伟大的成功学家—卡耐基一生中最重要、最生动的人生经验的汇集，也是一本记录成千上万人如何走向成功的实例汇集。这本书充满智慧和力量的书能让你了解自己、相信自己、充分开发蕴藏在身心里而尚未利用的财富，发挥人性的优点，去开拓成功幸福的新生活之路。
《人性的优点》这本书的伟大在于，他虽然没有解释宇宙中任何深奥的科学问题，但是却成就了许多人。他帮助了无数的人重获自尊、重拾信心，帮助人们克服人性的弱点，发挥人性的优点，从而使他们取得成功和获得快乐。更直接的说，本书就是教你在日常的生活中如何与别人沟通，并保持一个积极向上的态度，从而影响身边的人，最终创造一种幸福美好的人生。正如卡耐基所说：“昨天，是张过期的支票；明天，是尚未兑现的期票；只有今天才是现金，有流通性的价值之物”。
昨天的成功与否永远是不可逆转，明天还为来临，我们还在担扰什么？走好今天每一步，你将收获明天的成功。
看完此书，我也尝试着去做，把今天的事情罗列出来，今天就做今天的事，明天对于我们很遥远，因为有过不完的明天。但是要做到今日事今日毕。还有，当自己遇到一些烦恼的事情时，把烦恼的原因列出来，可能在你罗列的过程中也会感觉到自己很“可笑”，竟然会为这点小事而烦扰，突然间豁然开朗。对于那些真正的烦恼，我们就应该冷静思考，想办法去解决，而不是一味的抱怨昨天的过失，也不要担心明天是否能够完全解决。只有今天是把握在自己的手中，做好今天的事，就可能弥补昨天的过失，成就明天的成功。今天决定要做的事情，哪怕遇到挫折，也不要后悔，不能患得患失，不要犹豫不决，决定了就要静心的'做好今天的事，因为只有做好今天的事，才有明天的收获，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。
不管是在工作，生活和学*中，积极的心态才是成功的起点。人与人之间只有很小的差异，但是这种差异却造成了巨大的差异。很小的差异是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。不要对生活中的小事不屑一顾，因为小事经常做你就是专家，小事用心做你就是成功者。
《人性的优点》这本书中讲述了一位医科教授的成功故事，其中记述了对他的一生受益匪浅的24个字：“最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。”
就是这24个字，使得他在四所大学里当过教授，写过一本很受欢迎的书，正是这24个字，使得一位年轻的医学生成为获得了大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——牛津大学医学院的钦定讲座教授，他就是威廉·奥斯勒爵士。听来或许这位爵士应该是有“特殊的头脑”的，其实不然，他的好朋友都说，他的头脑其实是“普普通通”的。
“一个完全独立的今天”是他每天奉行的信念。
这是对我们的整日的惋惜与茫然，多么好的回答！昨天已经逝去，再怎样的惋惜，再怎样的懊恼又将如何？再怎样的成功，再怎样的辉煌，又有什么？昨天已经过去，而且永远不会复返，即使你有金钱，即使你有名利，都无法挽回与再来。而对于未来，它还没有到来，再怎样茫然，我们都不曾经历，我们还没有拥有，即使你如何奔跑着追赶，它仍然会按它的节拍，在今天之后悠悠到来。
所以最重要的是今天，是今天手边最清楚地事情，它才是真实的，它才是你要做的，对，就在这一刻！屋内的死角没有清理，一直想等到某一刻，请就在这一刻清理吧！一本很好看的书恭敬地放在书架上等到以后来有时间再看，请就在现在看看吧！很久没有和家人远足呼吸新鲜的空气，请就安排在这个周末的假日吧！
“不要去看远处模糊的”，包含着我们对待过去与将来的态度。上次比赛考得糟糕透顶，郁闷至极，它已经过去！昨天和朋友吵架了，伤心透顶，它已经过去！上次工作做得很好，得到了久违的赞许，它也应经过去！这些都是远处模糊的，是已经无法改变的，不是我们要关注的！
这也让我想到了，我们上次参加的“金牌团队训练”中得经典理念——活在当下，今天就是当下，就是你手边最清晰的在做的事情，这个将影响你，将作用于你！
大家可能都会知道戴尔卡耐基，可能都会知道他的《人性的弱点》，但可能很少知道他的《人性的优点》，可以说这本书给了我相当大的帮助，在我最痛苦的时候给了我帮助。
第一次高考之后，那分数的阴霾一直笼罩着我，久久不能散去。那时自己不知道自己的方向。偶然的情况下，我去书店看到了戴尔卡耐基的书，其实当时我也准备买的是《人性的弱点》。当时看到《人性的优点》是为了解决，人们的忧虑时。我买下了他。我知道我处于深深的焦虑当中。
带回家不到一星期的时间我就看完了书，我觉得有收获，我不再唉声叹气，我不再天天闷闷不乐，至少我开始思考。不是有人讲过“人类一思考，上帝就开笑吗？”我觉得我有必要再看一遍把其中的东西归纳一遍。现在这些归纳的东西还在我的笔记本上。
这里只是其中几点：
一、不要瞻前顾后，我们必须做好现在，过去已经过去，未来仍在前方，我们根本不能去改变什么，所以我们只能做好现在。而且做好现在就是给未来最好的铺垫。我也记得有一个哲人曾讲过：“过去的时间是一张已经注销的支票，未来的时间是一张还未到账的本票，只有现在是已经在手的现金。”事实也的确是这样。我们要把握现在。
二、*时生活我们就必须有目标，因为“没有目标，这些日子就会像*常一样，最后崩溃。”所以处于焦虑中的人一定要让自己忙碌起来。如果一个人在焦虑中，有无数事事，整天胡思乱想，最后只能被自己弄崩溃。素以一定要忙碌起来。
三、我们认为自己办不到，但我们有令人惊讶的潜能，只要我们自己愿意好好利用，他就能帮我们克服一切困难，我们比我们想象的更强大。如果连自己都不相信那又何来胜利呢？如果一个人都不帮助自己谁又帮你呢？记得一句话：“天助自助者。”
四、要做自己认为正确的事，因为无论如何都回受到批评。
其实还有很多有用的结论和语句，但我运用的最多的便是这几条结论了。
当时候在选择复读和三本的道路上，我一直在徘徊，在犹豫。在最终做出选择时，家里人去不支持我，因为我选择了复读。家里人当然也是为了我好，但我还是顶着全家人的反对的压力坚持了自己的选择。
复读的道路当然不会一帆风顺，有挫折，有失败，成绩有一段时间下降的飞快，自己的压力自然更了。但是我始终有一个目标，短期的挫折并不可怕，可怕的是我活在那挫折当中。我始终记得我一定要看开每一次的小考，不能畏惧也不能回忆。坚持自己的信念才是成功的关键。我们能办到我们所认为我们能办到的事情！
我的也就是一点自己的感想与运用。自认为还是比较喜欢看书的。因为从小就知道“书是人类进步的阶梯”。也的确是的，它承载着前人太多的智慧，我们能从里面得到太多。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”也许在八股时代这是诱惑的一个工具，但是这的确有其正确的一面。我们的确能得到很多。
就像书能给我带来力量一样，书一定能给你想要的东西。
