古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安现状，是甘*庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，***才能滚滚向前。
知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”。不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐。把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实，这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取。迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动。改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢？这是不行的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士，不断进取，不断攀登，挫折只是前进中的挫折，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足，者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦，而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”？
古人云：“知足者常乐”。可是，在现在的社会中，知足者，必须要有强悍的抗打击能力，方能常乐。在我们的生活中，何处不存在竞争？竞争，需要挑战，挑战自己，挑战他人。曾经的自己，是一个乐观、容易满足的人，至少我自己是这样认为的。可现在，却发现那不是真正的自己，我对于自己所拥有的，并不知足。所以，我决定奋斗，不为别的，只为自己。
我没有强悍的抗打击能力，我不容许别人对我的能力进行否认，也可以说，我是害怕，害怕别人贬低自己，害怕自己不懈的努力被别人一票否决。有时候，我特别的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我发现，其实很多人做得比我好，原来我并没有想象中的强，也变得不堪一击。身边的人，都在以我不知道的方式在学*、在进步，太多的时间活在自己的世界里，忘记了这个地方并不是只有我自己。自己的原地不动，就是退步。我自以为是的以为，就算不努力，也会做好。然而，结果给了我一沉重的打击。
记得我刚升入四年级的时候，因为三年级的成绩很好，得到了老师的夸奖，四年级就稀里糊涂的过完了。那天，全校师生都站在校园里，校长公布获得名次的学生，却没有我的名字，我很是一惊，很多要好的同学都被念到了。从那时起，我明白了一个道理：骄傲使人落后。很多道理，我们都懂，如果不能身临其境，也是不能懂得更彻底的。说实话，那次对我的打击很大，很自觉地抬不起头来。但我知道，一次的失败，并不能决定一直的失败，终有一天，我会成功。
我对自己的现在，并不知足，也不想安于现状，我并不比别人差。或许别人有天赋，可我有一颗勤能补拙的心；或许别人基础好，可我有适合自己的方法，定能事半功倍。成功的阶梯，都是靠自己打造的，我会努力拼搏，找到属于自己的蔚蓝天空，展翅翱翔，取得成功！
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自己价值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水*，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练*，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上进。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学*积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足，才会‘长’乐。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学*生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学*上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“不知足常乐”呢？
母子之情本不是一物质衡量的，那有何来的不知足呢？我的母亲，时常在我的眼里，就是一个永不能满足的人。
求学*十余载之久，我的成绩一直名列前茅，这也是我所引以为豪的。每每拿着布满红勾的试卷回家，自豪的给母亲炫耀，母亲却满脸不在乎：“怎么又才97分？你怎么就不向人家满分的同学学学？”而且母亲在说此类话语的时候还略带气意。我只好疑惑地低头了。那时候，我年龄小，对母亲百般遵从。受到母亲不满的责骂后我又发奋学*，直到拿到令人满意的满分了，我又高兴地报告给了母亲，迎来的竟有是她满脸的不愉快：“孩子，你打了满分，怎么能这么骄傲呢？你下次还能这样吗？”我又低头回房了。母亲，你怎么就这么不满足呢！我想。
和邻家小孩一起玩时，邻家阿姨笑吟吟地对我说：“叶儿，你妈昨儿又夸你哩！她说你上次考了97分，这次就考了个100分。她可乐呵着呢！”
“乐呵什么？她总是不满足。”我竟在外人面前这样说我的母亲！现在回忆起来，真是该打。回家了，母亲端来一碗热腾腾的鸡蛋面，我一想起母亲对我的不满就跟她闹气，面也不吃，话也不说。
渐渐地，母亲的脸上爬上了条条纵横的皱纹。当母亲再次对我表示不满时，我却隐约发现她的面颊上有一丝藏不住的微笑。我第一次拿到了奖学金，兴奋得不能自已。那时我已是中学生了，虚荣与面子的问题已在我心中起了动荡。母亲拿起我的奖学金，说：“你呀！就这么个出息，将来还说不准呢！”我第一次因此与母亲发生了争执。我把这些年求学生活中对母亲的疑惑一起发泄出来，母亲哭得泪人儿似的，我却摔门而去。
晚上睡觉是，我看到了母亲留给我的一张字条：
“孩子，妈妈祝贺你，又取得了这么好的成绩。妈妈开心啊！可又怕你骄傲，就始终埋在心里，总对你埋怨，说你不够好。我知道你因此讨厌我了。可孩子，你要理解我啊……爱你的妈妈”
我终于簌簌泪下，母亲越不知足，就是因为越爱我啊！
——不知足常乐的作文 (菁华3篇)
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安现状，是甘*庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统*，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，*才能滚滚向前。
知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
人们常说“知足者常乐”，这是不完全正确的，在某些时候，“不知足者”才“常乐”。
“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状，那么我们现在也许还只是生活在树林子里，并且只懂得钻木取火，根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技，也不会认字，跟别说造字了，或许，我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会，那一定是恐怖的。
我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”，才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品，让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。
如果往深了想，“知足”绝对是层次的理想。*民百姓知足于自己的粗茶淡饭，才享受到了富贵人家所基础不到的，也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中，过着贫穷的生活，却不必像上流人士那样成天地勾心斗角，尔虞我诈。
如此说来，这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足，才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状，不攀富贵，并非是没有斗志，只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了，这才可以使*凡的生活充足而开心。
古时候，有些人因看透了世俗，也过够了这艰奸险的生活，而到深山中隐居。他们听着流水声，鸟鸣声，吃着与百姓一样的粗茶淡饭，却在上中悠然自得，也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足，才不愿舍弃这种生活，也让那些山蒙上了神秘的色彩。
或许，知足与不知足并不矛盾，火速，两者完全可以融合，也或许，你的生活会比常乐还“更乐“。知足与否，取决于事物本身。
似乎总是这样的，每一个常常快乐的眸子里总闪烁着探索的光芒，他们知道万千世界，自己只能窥得沧海一角。他们并不知足，渴望着发现，追求着梦想，在迈向远方的道路上，快乐地奔走，带着无限的希望。
正如一个呱呱坠地的婴儿，世界是新奇的。无论任何人或任何事，他们总会咧开小嘴，微微地笑着，快乐地带着好奇的目光打量着这陌生的一切。从不会知足，从不会停顿，他们渴求融入这样一个美好的世界。这是他们常乐的源泉，这是他们新生的喜悦。
也就像入校的学生，尽管偶尔烦躁，也曾失落，但生命的主旋律依然是一首欢乐的进行曲。伴着某次攻克一道难题时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安画”般惊喜的成就感；伴着某次考试取得满意的进步时，“春种一粒粟，秋收万颗子”般安心的收获感；甚至伴着某次赢得体育比赛时，“数风流人物，还看今朝”般风华正茂的个性张扬。学生时代总是充满着快乐的气氛，而这样的快乐也总是因为对某难题的执着，对某考试的不懈奋斗和对某些比赛的坚持努力带来的。他们知道学海无涯，天外有天，所以他们不知足，不放弃，向着理想，向着远方，坚定而执着地走去，留下一路欢歌笑语。
是的，常乐者是永不知足的。因为有目标，才有奋斗的动力，才带来了快乐的经历。试想想，如果一个热衷于登山的冒险家跨越了所有的高山，那么他还会快乐么，他还有值得为之拼搏的目标吗？
独孤求败，竞也是一种莫名的悲哀。一种站在高处不胜寒，失落了欢乐的悲哀，一种被现实逼迫着接受知足的.悲哀。当然也有这样一类自我满足，困在自己狭隘的世界中，独自默守寂寞与孤独的人。他们宁可沉溺在纸醉金迷、醉生梦死的生活里，抛弃梦想，遗忘自己内心的追求，得过且过。这样的人是可悲的，也许到死也不会知道，为什么自己的生命竞如此空虚，如此的不快乐，如一个抽空了的布娃娃，残破得什么也留不下。
这样的知足，叫人如何常乐？
世间万物，这是一个不变的规律。
常乐者不知足。
——知足常忧不知足常乐作文实用5篇
人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的快乐吗？在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。
不知足，是生活的推动器。
数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今天的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明，若干次的尝试终于找到钨丝，让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。
不知足，是国家的根本点。
秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的
大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。
但是何为不知足呢？不知足就是不安于现状，不甘于*庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐；是“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们，假使你通过奋斗可以拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是快乐的吗？所以，只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水*，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练*，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上进。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学*积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足，才会‘长’乐。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学*生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学*上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“不知足常乐”呢？
在我们民族的词汇中，有“知足常乐”这样一句古老的俗语。该怎样理解它呢？ 知足，是小农经济下旧式农民的生活态度。贫穷把他们的愿望压制到最低的生理限度，愚昧使他们无所求，专制更使他们不敢有所求。他们无力向自己的命运抗争，一小块土地便是永恒的乐园。如果风调雨顺，那是上天的恩赐。一旦摇轻赋薄，更是皇家的仁慈，这已不仅使他们知足，而且是深似海，重如山的浩荡恩德了。知足之外，他们更懂了感恩，真的，他们太容易满足了。
知足，又是旧时代所要求的道德规范。凡事知足，与世无争，随遇而安以至逆来顺受，都被当作美德，而一切与之相反的思想、行为，都是十足的罪恶。你觉得政治要来点革新吗？这叫“大逆不道”；你想对古圣贤之言提点不同看法吗？这叫“异端邪说”；或者你琢磨出了某种新技术、新工具，那必定被斥为“淫技奇巧”。
落后的社会，昏昧的时代，造就了知足的性格。它意味着停滞、守旧和无所作为；它只有过去，没有未来；只有活着的动机，没有生活的激情；它是希望的泯灭，思想的干涸与社会活力的衰竭。
知足常乐吗？不！它只是在命运重压下无可奈何的—种自我慰藉，无异于阿Q式的精神胜利法，乐得无理，乐得可怜。
历史，终于送走了那迷梦般的岁月，知足的时代过去了。今天的中国，正在改革中焕发着活力。新的时代，新的经济条件，正迅速地改变着人们的精神状态，改变着那些陈旧的观念。昔日最容易知足的农民转瞬间令人刮目相看。中国人不那么容易满足了。我们也要崭新的现代化生活方式，要国家的强盛，民族的振兴，要向着二十一世纪腾飞。
知足的反面是不知足。不知足正是现代人尤其是现代青年的特征。当今的世界，技术革命，知识更新，旧传统的破裂，新文明的兴起，正浪潮般地冲击着人们的生活。这是全面创新，奋力进取的时代。这里，前进一旦中断，已获得的就是已失去的。青年朋友，你既有幸生活在这个时代，你的使命就是创新。
曾经有记者问球王贝利，你认为在你射进的球中，哪一个是踢得最好的？贝利回答：“下一个。”这种满怀信心，永不知足的精神令人钦佩。我们的生活和事业还刚刚开始，我们更没有权利用知足常乐之谈来麻醉我们的进取精神，熄灭我们的创造欲望。
提倡永不知足，绝非是肯定那种既不满足于现状，又不想有所作为，终日牢骚满腹、怨天尤人的消极态度。这样的“不知足”只是弱者的悲叹、庸人的不*，与时代精神相距甚远是不言而喻的。我们的不知足，是乐观的、朝气蓬勃的人生态度，它意味着积极进取，始终向上，它是个人、团体、社会的一切进步的驱动力。
永不知足的精神，来自跳出了个人狭隘眼界的远大抱负和历史的、社会的责任感，来自对自身力量的充分信心和敢于掌握自己命运的勇气。青年朋友，我们每一个人都肩负着振兴中华的历史重任，我们每一个人又都是一座力量、激情和智慧的矿山。不论你现在显得怎样*凡，怎样微不足道，你都可以是奇迹的创造者。这里的关键是你必须为着一个崇高的目标而永不停息地去开发你自己富饶的矿藏。有人只把希望寄托在外部条件上，有人只一味依仗父兄的庇荫，这都是没有出息的。
现代青年是时代造就的不知足者。生活的辩证法表明：不知足者常乐！
诚然，永不知足的开拓和创造充满了艰险，这里有挫折和失败，有痛苦与不幸。然而，承担这一切正是强者的职责，英雄的气概。海燕高喊，让暴风雨来得更猛烈些吧，那是因为它具有在暴风雨中冲击的勇敢，并能因此而享有胜利的欢乐。同样，从一切失败和痛苦中汲取智慧和力量的开拓者，会在永不知足的奋进中领略永恒的、激动人心的欢欣！
“知足者常乐”源于老子《老子·俭第四十六》——“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大于放纵欲望的，祸患没有大于不满足，过失没有大于贪得无厌。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。——可是这真的正确吗？
答案是否定的。在二十一世纪高速发展的今天，“知足”对于我们来说是停滞不前的，是安于现状，甘于*庸的，这只是懦弱的人把它当作一种借口罢了。而“不知足”的精神却在今天发挥着巨大作用。
高尔基曾经说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。”要想成为对社会有益的人，必须不断进取，在个人的工作和学*上做“永不知足”的人，推动国家和社会的发展。
孟子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你满足登上东山，看到的将是有限的地方，但如果你“不知足”现状，奋发进取，看到的将是超然于景物的另一种美。“不知足”是不满现状的心态，是努力拼搏的动力，是一种一种永不磨灭的热情。
无独有偶。美国著名发明家爱迪生一生有一千多种发明。其中电灯泡的发明更是让世界为之惊叹。试验期间，爱迪生和他的助手克服重重阻碍，做大量实验，工作到深夜。正是因为这种“不知足”的精神，给世界带来了光明，让世界为之震撼。
不知足是一种挑战生活的执着，是人生坚定的信念。他是一种无形的力量，带着我们越过高山，跨过海洋，达到理想的彼岸。
溪流不满足于*凡的流淌，飞流而下，形成壮阔的瀑布；小草不满足于自身的青翠，顽强向上生长；蚌贝不满足于*凡的生活，忍痛含沙数月，孕育了美丽的珍珠……因为不知足，它们都让自己变得更好了。
人也是如此，只有不满足于自己现有的成绩，不断努力，才能取得更大的成功。学生不知足于自己的成绩，挑灯夜读，而后名列前茅；职工不满足于自己的业绩，连续加班，事事做到尽善尽美，最后升职加薪；官员不知足于自己的功绩，勤勤恳恳带领一方百姓走向富裕，受百姓爱戴……他们都是不知足者，因为他们有野心，所以他们取得了知足者无法取得的佳绩；他们勇于超越，敢于挑战，在不知足中享受快乐。
不知足，能让人立下赫赫战功。霍去病在卫青营中很受他舅舅卫青的照顾，在卫青提拔下，他被汉武帝封为“骠骑校尉”。他本可凭此安然度过一生，但是他不知足，带着八百骑兵突袭匈奴，并大获全胜，被封为“冠军候”。之后，他更是多次立下奇功，汉武帝大为欣喜，将他封为“骠骑将军”，地位很高，等同大将军。渡河受款，封狼居胥。汉武帝赠予豪宅，但霍去病并不知足，他认为：“匈奴未灭，无以为家也。”正是因为不知足，他最终成了汉代第一名将，百世流芳。
相反，知足，让人不思进取。古有一神童—一方仲永，年幼时便可作诗，街坊邻里无不称赞他聪慧过人。因为早慧，他声名远播，他的父亲常带他去做客，炫耀，而忽视了让他学*。方仲永亦满足于现状，不思进取，学识因此而停滞，最后泯然众人矣。故曰：“知足者常悲也。”
伟大成就因为不知足而出现。因为诺贝尔的不知足，所以才有了诺贝尔奖的出现；因为爱迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的电灯泡；因为奥斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《钢铁是怎样炼成的》的出版……
不知足者常乐，因为不知足者勇于超越，敢于创造，所以他们能笑到最后，满载而归。
不知足者，常乐！
——知足常乐作文 (菁华10篇)
四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个*田径史乃至亚洲田径的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去应对生活，看待生命!知足常乐，刘翔的放下是一种超越，是失败的英雄!同样，*人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。
而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。：
因为知足，所以常乐。
李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的理解了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福!
当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!
有太多渴望去争取的事物，可在生命这场限时赛中，我们无法拥有所有，无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是，我们应该学会满足，享受生活的过程。
拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇，她将自己迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐，是对电影剧本质量的追求。或许，她拍的电影远不及某些二三流演员多，但是只有她源于满足的生活信念，缔造出永恒的经典。
生命的花圃里，我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标，无论是高贵的百合，还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳，当我们正在陶醉时，暮色早已染红了西天，生命的暮钟带走了时间。知足常乐，及时采摘属于自己的那一朵。
拿破仑的铁骑终于凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时，他是英雄；而当他野心勃勃地踏出法国边境时，他沦为时代的失意人，膨胀的欲望被正义刺穿。
生命的火车沿着自己的轨迹驶进，而欲望正如轨道上的岔口，最终将自己拖入深渊。学会知足常乐，以生命应该有的速度行驶，这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。
亦如我们，常常在为自己学*或工作做规划时，罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路，我们每一步都匆匆掠过，时间的铃声敲响时，我们才发现那个梦远在天边，无法企及。
哲人说：“生活的胃只有适度才能美满。”
生命无*回，上帝选择你的降生，你就要学会满足，懂得知足常乐，享受生活。
“鱼，吾所欲也；熊掌，亦无所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子这句话流传了千百年了，有得必有失。从这个角度看，无论收获了什么还是丢失了什么都要看做是一种收获。唯有这样才能甩去一切烦恼。
像那些炒股的人，赢了又想这再赢一点，输了又想着把输的给捞回来。结果，有这样心里的人的输的是倾家荡产，负债累累啊！
还有我国的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一集：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只可以拿一颗。不然的话，常会超载的。灰太狼夫妇贪得无厌，拿了好多好多。后来船走到海底中间，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，被鳄鱼吃了。
如果他们都能知足的话，就不会有这样的结果。那些炒股的人则不会倾家荡产，灰太狼呢他会变成一个亿万富翁。
“鱼和熊掌不可得兼”，这是多好的经验啊！做人要学会知足常乐和心满意足，遇到事要*静的对待，只有这样才可以更加的丰富多彩，更加的欣欣向荣。
常听到一些人抱怨上帝的不公，生活给予的太少。却很少听见有人感谢生活的赏赐。
相貌不佳的人埋怨上帝给予他人美貌；生活贫困的人抱怨上帝赐于他人财富；庸俗的人抱怨上帝赐于他人智慧；甚至抱怨上帝为什么不从天上扔个陷饼下来。
埋怨上帝不公的人实在太多了，我无法一一举例。的确，上帝给予他人的是很多，但你有没有想过，上帝给了你什么，难道你就真得一无所有吗？
我想不是，你也有其他人所没有的东西。你虽然相貌不佳，但你可以去帮助他人，赢得心灵的一份内在美；你虽然生活贫困，但你在困苦中磨炼出了坚强的意志力，这是一笔非凡的精神财富；你虽然庸俗，但你有高级动物的智商，为什么不能摇控自己，而让外物来摆弄你呢？
我们想要的，不是靠生活、靠上帝的施舍，而是靠自己的争取。上帝只能给你启示，它不能把你想要的全都满足你。关键在于你自己的努力，在于你自己发现上帝赐于你礼物的用意。
人，不可以一辈子碌碌无为，也不可以一味地抱怨生活给予的太少；人应该学会满足，学会感恩，用知足常乐来勉励自己，为不知足而继续养精蓄锐。这样，或许你会活得更快乐，更轻松自在些，这也许也是你找到生活真谛的开始。
老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。
那么何以见得？
比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么？因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗？也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。
再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的？他拥有整个自然！归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多！于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。
再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间；柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何？何况青春只一饷！于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗*凡，只要快乐，又有什么不好？他们知足，所以常乐。
如今我们的生活不也是如此么？就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为*淡无奇的日常添了多彩的一笔吗？收获甜的时候，我们不也很快乐吗？所以何不知足？何不珍惜？只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。
即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。
物质上永远不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”
托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的东西也失去了。”
其实，我们每一个人所拥有的.，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。
卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且要我们原谅自己，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也可以享受这简单的幸福，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。
“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。
希望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，自然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的美好的明天。
这几天，领略到了这句话：知足，常乐。
一直以来，我都是一个贪心的人，虽然嘴上没说，但是心里却无可否认的一直在这样想。身边的朋友永远不缺，我好像却忽略掉了许多关于我们此时生活的细节。却将目光转移到了回忆。回忆那些曾在自己生命旅程中留下过足迹的匆匆过客。老是在想着，他们在做什么为什么不和自己联系毕竟以前也曾相交过，毕竟也曾经是朋友，可现在，却完完全全的消失了，一下子，就觉得，很可惜。其实，我也知道，这是没办法的，每个人在不同的阶段都有着不同的生活环境，也会接触到不同的人群，不可能还像你这样纠结于回忆。再说，每个人都想被人记住，也许，别人也这样，等着你主动去联系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告终。
我总是喜欢在别人的风景里仰望，却从未想过，自己就是一道风景。在别人的风景里，我只是一个观望者，望着别人的幸福，掩盖住了自己的幸福，就开始觉得，自己只是一个悲观者。人，总是喜欢把眼光往高处看，也正是这样，让自己开始脱离实际，变得喜欢幻想，幻想那些有的没的。于是，面对生活的一些东西，我们开始变得麻木。对于一切，我们总会说，没感觉。殊不知，是自己把要求挂得太高，而世上并没有十全十美的东西，于是，我们开始失去一些本应属于我们的东西，同样，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。谁都知道，人的目光要放得高远，这样才会有进步。不过，那对于学*，工作就已经足够了。而对于最真实的生活，我们应该将仰望的目光调整，开始*视，转一个圈，注视着周遭的一切，你会发现，你拥有的真的很多。
*淡的生活。它永远不缺乏色彩。只是我们缺乏了去发现美的眼睛。做个向日葵一族，踮脚，拥抱阳光，幸福，就在不远处。
我们是不是经常在观察生活呢生活中许多小的细节又是不是都注意到了呢大多时候我们没有吧。其实，许多微小的环节，都可以另我们感动，我们却视而不见。有时还真的该好好反思自己。昨天学长打电话给我，问我是不是最*心情不好，也许是自己太过于沉浸在自己的生活中，已浑然不知了吧。其实，一切都还好吧。不过，还是觉得很开心，毕竟还是有人在关注你关心你的，虽然*时一直安安静静，可还是有那么一些人在默默的关注着我的动态，在我最需要关心安慰的时候适时的冒出来，其实，这种感觉真的很好。其实，我也在默默的关注着你们，虽然大多时候不言不语。呵呵。你还说，羡慕我有那么多的朋友可以聊天。
其实，从未想过，我也可以成为别人羡慕的对象。*时，一般都是我看着别人晒着幸福，羡慕得不的了。真的，我应该知足，常乐了。老是看着别人，貌似幸福的模样，可是，等你达到了，你有会继续羡慕比你拥有更多的人的。人就是这样，欲望永远是无止境的。可往往贪婪的人，得到的也就越少。
今天突然想到要写一副书法作品上交，我赶忙放下手中的活儿。就找到了写书法的纸墨笔砚，喔！没有砚我倒上墨，辅开宣纸，拿起笔就开始了创作过程。俗话说饼还得一口口的吃呢！我自然也得一张纸一张纸的练*了！知足常乐，我一边写一遍念，我有气无力的念着，正当我快要睡着的时们解释的知足常乐。
懂得满足的人，就会常常感到快乐，是啊！就是这样一句简单的话也有人不懂他的意义。有同学会比你用手机是什么，是苹果4s还是4如果他没有就会觉得第一等，我从懂事气就就知道实际。根据自己的需要买自己所要买的东西，我要喜欢什么就买什么不管自己需不需要。人要学会知足，你可以再学*上永远不知足，但是要再物质上永远知足。你想想越是不入你的人们，当你们在品牌服装店里见什么买什么的时候你们知道吗？有些人还在为吃饭而忧愁呢
学会知足，知道知足常乐，每天不知足，每天不会快乐。知足一天快乐一天，人的生命非常短暂，转眼12年过去了你想想你这12年怎么过的，不笑的脸会长成什么样子，想想你得到的，还是那句话：知足常乐。
昨天我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的心情顿时烟消云散，取而代之的是沉重的心情。我转过身，深呼一口气，慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。
蓦然回首，“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐，我想起了这次话题作文的材料：
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由和安逸。最后互换了位置，但不久两只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。也许很多人会笑话这两只老虎：明明活得安逸自由，却不足，硬是觉得别人的糖比自己的甜，结果被对方的糖噎死了。
动物既如此，何况是人呢。
著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了及至：旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要是有一块立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是包厢就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有卧铺躺着，这是多么好呀，但人却总喜欢不停地向上爬，在条件不允许的时候也一直想着，这多影响心情啊。为何不欢喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧铺躺！
小时候，当我已经拿到了一个月饼后，仍不知足地哭闹着，因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说：“乖孙女，你哥哥姐姐们有的没有，有的才只有一半，你都拿了一整块了，还不知足啊！应该高兴了。”
姐姐看到我拿了一块，她也哭闹着要一块完整的月饼，奶奶仍用那和蔼的语气对姐姐说：“让着妹妹，她还小，你看，哥哥都没有，你要知足喽！”
大哥哥吵着要月饼时，奶奶微笑了，说：“我们闽南语有句话：人比人，气死人。你不要跟着小妹们比，让着她们。对不起，奶奶这次买少了，下次补偿你，再说了，从小到大你吃的月饼比妹妹还多，你前天才吃了。该知足了。”
听了奶奶的话，我们都知足了，笑了。
“娇……”外婆的呼唤声打破了我的回忆，我匆忙回屋。“耐心”地听着外婆“唠叨”。现在我觉得外婆的唠叨是多么的甜，它代表着有一颗关爱我的心在我身边飘荡。我握着外婆的手，叮嘱着：吃好些。赶快把身子养好。不要太担心我。：我为外婆还在感到十分幸福。想想别人，也许有的人已听不到自己外婆的唠叨。
其实幸福很容易抓住――知足就可。
我觉得人最重要的就是要懂得知足和满足。一个人的.欲望如果一直是那么大的，就算补充再多，都不能获得满足的话，那么这个欲望就有点太可怕了。人们总要懂得控制好自己的欲望，懂得满足不是吗？可不懂的满足的人呢永远是最可怕的，因为就算别人对你再好，给你再多的东西，你还是不会觉得满足。
听过一句话吗？贪心不足蛇吞象，因为如果你贪心，贪得无厌的话，那么迟早你会被自己得到的东西给撑死，而无法获得那样东西，最终的下场恐怕也是不会太好的。有些不属于我们自己的东西，不能获得太多，不要去奢求本就不该是你得到的东西，否则迟早有一天的下场会是不得善终。人总要懂得满足，只有懂得满足的人才会最容易露出笑容，因为给他什么东西，他都会觉得很快乐。这不是傻也不是蠢，而是有一种满足的心理，别人本就不该无缘无故的对你好，给你一点利益就已经很好了。什么叫知足常乐呢？就是如果你懂得满足，那么你的笑容就是长长久久的。这样的人的生活一定也是非常快乐美满的，因为他懂得知足，就能把自己的生活经营的很好，也许生活很普通*凡，可是在他看来确实快乐的……
一个永远不知道满足的人那么你就算给他再多的东西，他也不会快乐，这样的人的生活是郁郁寡欢的，太贪心的人唉……
——知足常乐作文 (菁华10篇)
无遍地火枫，有一叶知秋足矣。春去秋来，有人曾经沧海，有人过尽千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生有得有失，撩人烦心。若能淡然一笑，知足常乐，生活的这一岸一样草丰水美。
知足常乐，可谓是淡泊宁静的心境与坦然接纳得失的处世态度。有道是，一念一清净，心是莲花开。学会知足，让心清净，乐自然常在。
知足，不仅让你获得生命的欢欣，更让你回到生命最初的本真。民国时期北大的教授王瑶先生，才高八斗，有名士气。其一生潜心学术，身具魏晋风度，可谓通脱与清峻。他对生活从不奢求过多，甘心*淡，知足常乐。其曰：“宽心必是酒，遣兴莫过诗。”他用酒与诗诠释了他任真的知足，把生命写成一种诗意。
知足从不是一种遥不可及的境界，它是一种人人可为的简单行动。感动*人物白芳礼，他的人生可以说是一片凄苦。一个馒头，一碗白开水，他就这样简单生活；一辆三轮车，300学子，他就这样感动*。为了学子的学费，他甘愿踏车拾破烂，不要求自己的享受与富足。尽管生活如此窘迫，他却依旧常怀知足之心，因为心里有爱、有善、有学子渴望学*的梦，所以他知足，所以他常乐。可见，知足从不是基于荣华富贵，而是最简单的一种低要求。
知足之时，水声涣涣，花期如梦。知足常乐，是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的怡然，亦是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，还是王维“晚年唯好静，万事不关心”的释然。
然而反观当下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈发膨胀的欲望源于物质生活的不断优越，他们渐渐渴望更多，抱怨拥有的太少，因为心底的欲望逐渐远离知足，远离知足常乐。
学会知足，让乐常在。知足的价值的确应该在时空的经纬网中得以沉淀，让知足的芳香弥漫生活，美丽生命。
面对如今灯红酒绿，物欲纵横的社会，迷茫过多少次；困惑过多少次；或许我们都应该让自己早已布满灰尘的'心知足常乐。知足常乐并非满足现状停滞不前，而是保持本性。知足常乐，使我们能在每个清晨里感受一番生命之花重新绽放时的光鲜，以此来唤醒自己疲惫不堪的内心，点燃自然般清新的味道。有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。快节奏的生活使人们的追求无止境，但在疲惫的时候闻到一阵花香心情怡然，这就是你所拥有的。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，何尝不是种拥有？陶渊明虽失官场的功名利禄，但他知足常乐隐居深山与世无争才有闲情一抬头便见南山，“带月荷锄归”的快乐。知足常乐使我们在生活中有雅致静待一朵花开，像那“夜半十二点，海棠花未眠”的端川。陶渊明悠然见南山，饮酒采菊，纵然一生青苔终日难饱也怡然自乐，躬耕南亩。知足常乐是一种心态，一种境界，一种怡然。知足常乐让我们在拼搏中能感到亲情的温馨，让我们偷得浮生半日闲。面对如今快节奏的生活和高追求，我们为何不知足常乐些，用偷得浮生半日闲感受这世界所带来的另一种美好，在物欲纵流的社会中，保持自我的本色。
萧伯纳曾说，人生有两大悲剧，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑！
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢？每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自己早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风**……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
在《解人颐》里面有首打油诗――《知不足》“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯若非此人大限到，上到九天还嫌低！”
本诗虽然有些夸张，但形象的写出了一个人的不知足，明明已经比之前好很多，却还是不开心，不满足，总有更多的欲望，以至于终生都在不满足中郁郁不乐，直到老死。人生本就苦短，哪还有那么多时间去抱怨，去不知足，很多时候，你拥有的就是别人羡慕不来的，就像有脚的人抱怨没有好鞋穿，却不知道还有人根本就无法穿鞋。
欲望是无止境的，若你一味的听从欲望的安排，终于一天你会成为欲望的奴隶，坠入地狱；抱怨也是无止境的，若你整日忙着抱怨这抱怨那，那就给你快乐的时间就被烦恼挤掉，整天让自己烦还让周围的人烦，终有一天会成为大家都讨厌的人。生活，要懂得知足，莫做一个扼杀快乐的人，珍惜你所拥有的东西，知足常乐，这就是生活乐观者的真谛，也是获得成功的重要因素。
知足常乐，是一种感觉，是一种愉悦，一种默契，一种品德。
因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在雪野上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把*凡化成伟大。
知足常乐，就如淙淙流水，永而长久；如盈盈春光，明丽而照人；如累累硕果，沉重而丰富；如绵绵秋雨，*静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几人能顺利地到达那令人梦寐以求的欲望彼岸呢？世界上美好的事物实在是太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上女王后还想做海洋女皇，要让天下所有人的国王都臣服于她的魔杖下；就像那神画中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还想要仙人那点石成金的手指，最后，只能一无所有。正是由于那颗永不知足的信才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝水一样，总是越喝越渴的。
太多的追求，只能让自己活得太累；太多的牵涉绊，只会让自己日渐憔悴。好高骛远、贪慕虚荣，拥有也得不到真正的幸福的，得到的只是无尽的遗憾和怨恨！保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇、环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和舒适的工作。其实，知足常乐就是一种心态，一种世界观。
当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏；它是一种物质上的贫乏，精神上的富有；它是一种自我设计和自我调整。它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；没有鲜花的芬芳，可以有小草的翠绿。
请保持一种知足常乐的心态吧。这样，人生的花朵就会从容地绽放，人生路途也将充满阳光！
金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。
最*热播的《知足常乐》不知大家有没有看过？剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢？这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗？不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧？后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。
总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散？你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢？
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么？我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何？记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝？
有一个寓言故事，许多人都听过。小猴子在山上待的太久了，想出去找点食物，他顺着路走，看到了一块玉米地，金黄色的玉米惹的猴子连连欢喜，他摘了几个玉米棒子满心愉快。走着走着，又看到了一片果园，硕大的桃子引诱着他，于是抛掉了玉米，摘了自己喜爱的桃子，哼着小曲，继续往前走。又看到了一块西瓜地，西瓜又大又圆，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又来到了一块芝麻地，满心欢喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后，他只抱了些不能充饥的芝麻回到了家。
一个很简单的故事告诉我们；知足常乐。
人在这个世界生活，不断的追求着自己想要的东西。但是这个世界好像所有的东西都对我们充满着诱惑，我们得到了金钱，又想得到地位；得到了地位，又想得到安适的生活；得到了安适的生活，又想得到长久的寿命……似乎我们想得到的东西是永没有止尽的。所以，我们的态度决定了我们的生活。
不知道满足的人永远的都在为了自己那永无止尽的追求每天忙碌。奔波着，他们从来没有时间停下自己的脚步来看一看自己周围美丽的世界，静下心来体味自己的生活，他们的人生在不断的忙碌中一点点的耗尽，最后得到自己那一颗疲惫的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份简单的满足，就知道停下自己的脚步，来品察这个大千世界的美丽，来享受生活的快乐，和自己心爱的人一起共度良宵。在他们的生活中，永远都充满着快乐，在他们的脸上永远洋溢着幸福的笑容，在他们的心中永远都写着四个字：知足常乐。
克罗克的知足使他能够专心的做一件事，就是开好自己的快餐店，而荷兰人的贪婪导致了他最终守着200头牛度过了自己的余生。所以知足的人往往能够在自己的事业上取得成功，他们知道何时该停下脚步，适可而止，而贪婪的人永不满足，想得到一切却最终给自己铺垫了走向起点的回环之路。
知足，常乐，我们每个人都要学会这个最真实，最有意义的人生态度。知足，给我们时间享受生活；知足，让我们有能力体味生活的真谛，最终，知足，将使我们永远保持一颗快乐，年轻的心。
知足常乐是一个难得的精神状态，也是一种较高的精神境界，但是我想说，有时知足，未必常乐。
人要懂得知足，在面对一些无关紧要的东西时，我们要懂得控制自己，不要斤斤计较。有的东西你不一定要有，对一些物质需求你不一定非要那样急迫，对于生活中的小事，我们要学会知足常乐。穿一身贵的服装你让你永远快乐吗？不能；每天吃山珍海味能让你永远快乐吗？不能；住在别墅里一定能让你快乐吗？不能！
但有时候，人也要有野心，要不知足，比方说积德行善。人在做好事时不能只做一点儿，在这方面，我们要有无限的野心。另外，衣食住行我们不攀比，但学*不可以，要在心中树立一个远大的目标，要追求完美，而不是整天想着差不多就可以了。学*和玩不能兼得，但我知道，先学后玩一定是最好的。
面对小事要懂得知足，但面对大事还是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不进则退，做人应该有企图心，这样我们才能保持昂扬的斗志，才能时刻保持前进的动力。
今天，我读了《快乐生活比第一更重要》这篇文章。
这篇文章主要讲述的是：在一个名叫“开心辞典”的节目上，一个幸运的答题者闯到了第九题就坚持不继续了。主持人问及原因，他笑着说：“人生并不一定非要走到最高点，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多。”顿时，全场响起排山倒海般的掌声。
其实在生活中，也许第一名还不如第二名幸福、快活！因为除了胜利，人生还有更多的趣味。我们在学会进取的同时，也要学会放弃。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼。”有些时候放弃一些东西会更好。放弃是一种智慧，也是一种美丽。放弃不是保守；不是懦弱；不是退缩，而是为了保护自己想要的东西。
那位答题者说得对，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多！但是当我们的所作所为是为了国家，为了人民的，我们要赴汤蹈火，鞠躬尽瘁；如果我们的所作所为仅仅是为了个人的欲望，那么我们就要懂得适可而止！知足常乐！
《鲁宾逊漂流记》讲述了出生于中资产阶级家庭的鲁宾逊不顾海上的风险及父亲的反对三次出海经商，在巴西建立了种植园。不安分的天性促使他将种植园托付给友人，从巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇风，触礁沉没，船上人员悉数遇难，仅鲁宾逊一人幸存。他漂流到南美洲海上的一个荒岛。一次，他从一群吃人的土着人手中解救了一个野人，并且给他取名为“星期五”，鲁宾逊教他说英语，向他传播基督教义，使“星期五”成为他忠实的仆人及朋友。后来他们帮助一个被叛变的水手抛弃的船长，巧施计谋，夺回了船只。鲁宾孙终于结束了他为期28年的与世隔绝的生活，重返故土。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
——不知足常乐议论文 (菁华3篇)
知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。——题记
“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗*常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？
我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学*后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？
有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水*，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的.另一说法。
高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。
不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。
似乎总是这样的，每一个常常快乐的眸子里总闪烁着探索的光芒，他们知道万千世界，自己只能窥得沧海一角。他们并不知足，渴望着发现，追求着梦想，在迈向远方的道路上，快乐地奔走，带着无限的希望。
正如一个呱呱坠地的婴儿，世界是新奇的。无论任何人或任何事，他们总会咧开小嘴，微微地笑着，快乐地带着好奇的目光打量着这陌生的一切。从不会知足，从不会停顿，他们渴求融入这样一个美好的世界。这是他们常乐的源泉，这是他们新生的喜悦。
也就像入校的学生，尽管偶尔烦躁，也曾失落，但生命的主旋律依然是一首欢乐的进行曲。伴着某次攻克一道难题时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安画”般惊喜的成就感；伴着某次考试取得满意的进步时，“春种一粒粟，秋收万颗子”般安心的收获感；甚至伴着某次赢得体育比赛时，“数风流人物，还看今朝”般风华正茂的个性张扬。学生时代总是充满着快乐的气氛，而这样的快乐也总是因为对某难题的执着，对某考试的不懈奋斗和对某些比赛的坚持努力带来的。他们知道学海无涯，天外有天，所以他们不知足，不放弃，向着理想，向着远方，坚定而执着地走去，留下一路欢歌笑语。
是的，常乐者是永不知足的。因为有目标，才有奋斗的动力，才带来了快乐的经历。试想想，如果一个热衷于登山的冒险家跨越了所有的高山，那么他还会快乐么，他还有值得为之拼搏的目标吗？
独孤求败，竞也是一种莫名的悲哀。一种站在高处不胜寒，失落了欢乐的悲哀，一种被现实逼迫着接受知足的悲哀。当然也有这样一类自我满足，困在自己狭隘的世界中，独自默守寂寞与孤独的人。他们宁可沉溺在纸醉金迷、醉生梦死的生活里，抛弃梦想，遗忘自己内心的追求，得过且过。这样的人是可悲的，也许到死也不会知道，为什么自己的生命竞如此空虚，如此的不快乐，如一个抽空了的布娃娃，残破得什么也留不下。
这样的知足，叫人如何常乐？
世间万物，这是一个不变的规律。
常乐者不知足。
老子说：“祸患莫大于不知足”，但不知足是人之本性，不知足如何就一定是贪得无厌？32岁的博士生谭超白天送快递，晚上埋首文献，这就是典型的在个人精神追求上的不知足，所以，我认为，不知足只是不愿安于现状，随波逐流，只是始终坚持初心不愿放下！
不知足常乐是寒窗前苦等黎明。
“北宋第一人”范仲淹以忧国忧民与慷慨大义名垂千古，他劝勉友人也勉励自己的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成千古绝唱。可有谁知他出身贫寒，又有谁知他“断齑画粥”寒窗苦读。北京大学法律硕士、自创公司的刘媛媛，最初也只是一个寒门出身的女大学生，在偌大的北京城，她除了自己什么也没有。她寒窗苦读，可当别人提及时，她只是说：“我有一大把去努力的理由，却找不到任何一个理由不努力”，或许十年寒窗，只为一日黎明，他们只是不知足现在。不愿对现实妥协，即使命运给了他们一个比别人低的起点，仍能用一生的努力去成就一个绝地反击的故事。
不知足常乐是泥泞中砥砺前行。
被誉为“发名家大王”的科学家爱迪生，他一生有一千多种发明。可又有谁知道曾有一次硫酸毁了他的衣服，还有一次硝酸差点弄瞎了他的眼睛？如果没有电灯，世界又将是如何样子？我国女生物学家屠呦呦，她历经了380多次失败，终带领团队研制青篙素成功。她不负世界所望，拯救了全世界数百万人的生命，获得了20xx年世界诺贝尔奖。他们正是因为不知足，所以在泥泞中沉浮，在污浊中踽踽前行，奉献自己。
不知足常乐是守得云开见月明。
“唐宋八大家”之一的王安石曾作“春风又绿江南岸”，这已成千古绝句，可他当时在作此句时，更改了十多次。仅一“绿”字，他反复推敲，来之不易。正因如此，才得千古绝唱，传咏至今。不愧“为得一字稳，耐得半霄寒”。身为中学生的我自知没有过人的天分，但愿用比别人更多的时间去追赶。我所多坚持的是扎根于心的理想，即便是日复一日的繁琐，却始终相信“天道酬勤，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，故只有不知足的人，才能等到拨云见日、云散月明的那一天。
若说知足是一个放得下，拾得起的过程，那么不知足则是将信念紧紧攥在手心，纵然血肉模糊也不肯松手的过程。鲁迅先生曾说：“不满是向上的车轮。”山外有山，人外更有人，只有永不知足，才有向上奋进的动力，历史车轮才能滚滚向前。
——知足常乐的经典说说优选【五】份
1，人生最长久的收获，其实就是珍惜。人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂。生活，是用来成长的；智慧，是用来飞翔的；眼泪，是用来坚强的；幸福，是用来珍藏的……沧桑，或许会催老了容颜，但经历，永远是人生中，一笔无价的财富。
2，人要学会有耐性，不属于你的就学着放手，越抱着越让你郁闷。知足常乐，每种因果老天都是安排好的，人善天不欺。
3，人要学会知足常乐，在蜜罐里的幸福，会让人越来越不知足。修行，我们都在路上。心情终于恢复*静。车上的一切都与我无关。我置与世界之外，又与这个世界有关。
4，人要学会满足，知足，知足常乐，万事别太强求自己，尽心尽力尽责就好。
5，知足常乐，人要懂得知足，得知我幸，失之我命，万事要做到*衡。
6，你现在所拥有的可能是别人羡慕不来的，人要知足常乐，天时地利的时候不多，良辰美景的时候也不多，且行且珍惜。
7，人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。
8，人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。放下过去，才能前行。简单生活才是幸福生活，人要知足常乐，但不是维持现状，还得有所创造，有所发展。什么事情都不能想的太繁杂，那样会庸人自扰，心灵的`负荷重了，就会怨天忧人。
9，人要懂得知足，所谓知足常乐怕是一条亘古不变的真理吧，可惜大多数的知足往往存在于对比之中……
10，人要追求上进，但也要知足常乐！
11，幸福感就是每天过的很充实，失去一些你所在意的东西并不可怕，因为会失去的都不是你的，人要懂得知足常乐。最*感悟，人要知足常乐，懂得感恩别人对你的好，要记在心里。不要成为拿别人东西还决定理所应当的人。
12，人要懂得知足常乐，不是什么都得拥有，什么都是自己最想要的，太贪心，不知足是杀死快乐的凶手。
13，人要知足常乐，现在每天都有人叫喊，工作压力大，你给锄禾日当午的比是天，给强者比当然不足，尤其困死自己，不如放松自己，要知足常乐。
14，人要知足常乐，别整天都找茬，懂得换位思考，不要太过较真，不要计较太多，说话和做事要，三思而后行！
15，人要知足常乐，简单生活才能很幸福的生活，宽容大度，什么事情都不能想复杂，心灵的负荷重了，就会怨天尤人。定期对记忆进行删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。
16，别一有事就要搞得全家跟热锅上的蚂蚱一样，谁都不欠你的，人要知足常乐知道吗！
1.劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧！
2.文化越高，劳动越受重视。——罗雪尔
3.正有每个劳动者在各行各业的岗位上默默奉献光与热，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，才能积蓄起磅礴的发展力量。
4.一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——托尔斯泰
5.愚蠢的人，幸福是钱和官，聪明的人，幸福是劳动和贡献。
6.灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾
7.劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。
8.较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思
9.没有艰苦劳动，就没有科学创造。作者:(南斯拉夫)谚语
10.对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
11.幸福的果实，要靠劳动去创造。
12.劳动，使一个个人类的梦想变成了现实。电脑，将手写的文章透过键盘演绎成多彩的蓝图；航天英雄，把劳动的字眼骄傲地写在太空；一声传导，大洋彼岸就会透过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇，使整个人类睁大了眼睛！
13.嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。
14.劳动最光荣，你付出的越多，收获就越多，正所谓“一分耕耘，一分收获”。
15.我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、警察的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。
16.工作累，忘了有多久，心情如此的低迷忘了有多久，听着伤感的歌曲编织着忧伤的字眼是我太脆弱，还是现实太残酷剪不断，理还乱。是离愁还是别绪是否一切都不可预料，不可把握我努力去挣脱，却伤痕累累工作*一月，累与苦，从未在意真的开心过么?天天嘻嘻哈哈与人打闹，内心真的如此么?其实。，其实，我很累了。
17.在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯
18.劳动是一切知识的源泉。
19.我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。——马克·吐温
20.劳动相当于一种职责意识，只要生存在这种环境里，就就应意识到这种职责存在。
21.劳动能开胃口。
22.不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
23.有一种赤诚，叩击人们心扉，劳动者真诚且清脆的声音响彻。
24.劳动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖。
25.培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
26.没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。——爱迪生
27.经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。——薄伽丘
28.真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——***
29.请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。——佩恩
30.有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。——萨迪
31.会了用劳动去创造物质和精神财富。
32.我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——***
33.科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
34.幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去。
35.没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮。作者:佚名
36.实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。——马克思
37.劳动，饱含着尊严，企业不仅要让员工更努力工作，更要激发员工高效工作，不仅要靠加班工资的激励，更要让家人陪伴、身体健康，也成为工作的奖赏。
38.一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
39.天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。作者：高尔基
40.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯
41.真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。——高尔基
42.爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，所以我们就应做一个热爱劳动的人。
43.劳动是光荣的崇高的神圣的，是创造文明的一个伟大写照。
44.劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
45.劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。
46.劳动使人忘忧。——西塞罗
47.绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。
48.对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
49.只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。——蒋孔阳
50.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
1、知足常乐，随遇而安，安而不担珍惜生活，珍惜拥有，那么你就是世界上最幸福的人！
2、半梦半醒半醉半得半失，知冷知热知足知多知少。
3、终究要自己学会一个人。忍让洒脱坚强低头面对接受知足勉强适应。
4、人要学会满足，知足，知足常乐，万事别太强求自己，尽心尽力尽责就好。
5、我们疯了三年。得到的回报是有了你们，我知足了。
6、每个人的`幸福都不一样，不要去羡慕，不要去攀比，要知足常乐，随遇而安。
7、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
8、人生没有欲望，就没有伤害，知足常乐，这就是幸福！
9、我该知足了，我有兄弟，我不再奢求能拥有你！
10、人人都好，天天都好。你好我好，世界更好。总而言之，知足最好。
11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。
12、请你懂得知足一点你们对我提的要求我都尽力在满足。
13、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。
14、心不知足，就难前行，任何一种不满足的想望都会使内心混乱，使情况变得更糟。
15、[谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
16、生活都是自己选择的，过得好就感恩，过得不好就努力。放好心态，知足常乐！
1、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
2、我们要学会经营自我的生活，不是天天的在混日子，我们也不是天天熬日子，而是要天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，才能知足常乐，乐天知命，一生舒坦，快活似神仙！
3、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
4、所谓的安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
5、老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就会一直被幸福包围。
6、人生，因宁静而从容，因从容而优雅。心正，是透明的推诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
7、做人要浪漫，莫可总郁心；有事大胆讲，不可自主张；不做郁心人，也冇做害人；*心过日子，欢乐每一天；健康又*安，已经是发财；知足心常乐，千万莫攀比；自作互攀比，自我气自我；实在要不得，时时自提醒；一切向好睇，冇有彽谷日；每日好欢乐，郁闷全跑开。
8、人生如行路，知足的人“心地能*稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从*处做起，大事从小事做起”，*时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
9、在这个世界上，有许多种爱，它不是不存在，而是我们感觉不到。任何事情在没有确定之前，不要猜疑，有时候它会伤了别人，更多的时候它会伤了自己。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现你自己已经沐浴在爱河里，
10、生活的真谛，在于拿得起和放得下。拿得起的时候，要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。
11、在能力范围内，能把生活过的或舒适或富贵，在事情上有追求有知足，这应是我的人生价值观了。只是现下还要学更多接地气的事情。
12、人之所以不快乐，是因为贪欲太多！适可而止，知足常乐。
13、珍惜身边所有的人，珍惜爱你的人，珍惜你身边一向陪伴你的人，珍惜每一份缘，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去体会，人生才会有更多的收获。
14、有的人穷其一世，只为一份名，从来不去细想这份名是不是该属于自我，追寻啊追寻只落得事如春梦了无痕，有些人汲汲营营只为利，要弄钱不惜伤天害理，更多的人勘不被情关，贫求一个不在轨道上的感情，失去了准头，久久唤不回自我，最是伤情，为什么不回头想想家中已有了以往患难与共一齐走过许多好或坏日子的相知伴侣，为什么不抬头望望，天外有天，何处才萛登峰造极，为什么不能淡然于生不带来，死不带去，餍无日无己，为什么不懂得知足就是欢乐。
15、更糟糕的是，这个世界上没有人能够真正地摆脱匮乏。穷人没钱，富人没时间，孤独的人需要陪伴，有伴的人需要私人空间。”人真是，怎样样都不能完全知足。
16、让我们学会满足，让我们用美丽的心境应对人生中的得与失，成与败，荣与辱，让我们真诚的祝福比我们强的人，愿他们有一个完美的未来。
17、人不怕不满足，就怕不知足。你有了钱，就觉得缺精神。你有了精神，又觉得缺物质。等什么都有了，又觉得烦了腻了*淡了。其实生活永久不可能满足人全部的欲望。真正的富有，不是银行卡上的数字，而是你脸上的幸福的微幸福笑。人的一生什么最重要？在我看来，健康最重要，其它都是浮云，只要有健康你就是一种幸运，一种福气，有了健康才有一切，才有幸福，有健康世界才属于你，人之所以幸福，在于知足。
18、一大早起来、看到阳光这么好！觉得一切都变得特别美好了……知足感恩！不再为昨天的事情而烦恼、真是很幸福的事情！
19、人要懂得惜福，惜得身边握拄的福气，就是惜了最可贵的生命，因为人的一世，得付出许多宝贵的东西，当时也许舍不得，但必须换取，过后也许不在意，可是已然失号去，得到了也许看不起，得不到又觉得不甘心，总是在反反覆覆中失去了本心待到全不在乎时，已然错过了一切，无从拾取。
20、你若懂得知足，就会感到幸福。幸福不是得到的多，而是计较的少。幸福不是拥有的多，而是抱怨的少。坚强，不是应对悲伤不流一滴泪，而是痛哭过后笑着生活。亲情友情爱情，不是得到就是学到。无论爱与被爱，只要懂得舍得值得，那便是无憾人生。人生最永恒的幸福是*凡，人生最永远的拥有是珍惜。
21、生活不是不简便，而是看不淡；幸福不是寻不到，而是不知足；痛苦不是离不开，而是舍不得；包容不是做不好，而是不博爱；心里不是不清净，而是看不惯；欲望不是想不开，而是放不下；轮回不是逃不出，而是太牵挂；解脱不是做不到，而是怕苦难。
22、我并不觉得遗憾和难过，相反我没有走正常人的轨迹，让我尝试了许多许多一般人想都不敢想的可能性。我还挺知足的。
23、成败，要看淡。得失，要看淡。悲喜，要看淡。聚散，要看淡。浮沉，要看淡……仅有学会看淡，并懂得知足，才能在不如意之事十有八九的人生中，做到随遇而安。
24、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
25、假如没有超强的社交本事，那么具备过硬的才华；假如没有一颗坚强的心，就学会忘记和知足。早安！
26、我不管外在物质是多是少，我只要内心知足就会快乐，有你便幸福。
27、人若是不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内人生的真相。破坏关系的最快最简单的方法就是听信谣言，而浪费你时间的最糟糕方式是传播这些谣言。
28、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
29、我们走得太快，是该停下来等等自我的灵魂了。
30、清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。——嵇康
31、生活中并不难拥有幸福，只是我们的眼睛掠过幸福的'时候常忘了停留。我们*惯追求的不是幸福，而是和别人比幸福，光顾着仰望别人的幸福，却忽略了自我拥有的。其实，常常在开始的时候，幸福已经相伴，可我们未能发觉，往往要等到走完一个轮回，回到原点的时候才蓦然醒觉。做一个知足的人，幸福久相随。
32、聪明适用于一切，却不能满足一切。——瑞士哲学家阿米尔
33、学会？望，给自己一份坚定；学会回眸，拂去浮躁。风雨中，把头抬起；辉煌中，把心放低。
34、当家里还没病人，没烦心事的时候要懂得知足，钱不是大事，有钱当然好，钱少够吃够穿就行，有时间就学佛，去世后能*安去极乐世界，能做得到的话，就是真正的幸福。做好自我该做的，不要执著太多，家庭里不要吵闹。世界上的男（女）人有多亿，那么多的人里面，看得上你的仅有眼前这一个人，知道吗？
35、我努力的去认识一切能够认识的人，只是期望自我看起来不算孤单，但我知道，真正关心我的没几个，袖手旁观，我已知足。
36、满足，是执著追求后的的选择。满足不是甘于现状，止步不前的代名词，也并非是不思进取，萎靡不振的借口。仔细想想吧，满足何尝不是别一种智慧的闪光，人生的境界。
37、期望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。怀揣着期望上路，能激发生命潜能和创造力。
38、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
39、想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。你只要生气一分钟，便丧失了秒钟的快乐。
40、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，欢乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
41、保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。
42、生活多数是*淡的重复，活得欢乐的人，正是那些守得*淡懂得感恩的人。我们总是太忙，忙到没时间感受生活享受欢乐。奋斗，拼搏，忙碌追逐一辈子，即便取悦了整个世界，最终委屈的还是自我的心灵。不知足，放不下，把好好的人生弄得苦不堪言。豁达一点，看淡一些，人生没有多少事情比欢乐更重要。早安！
43、幸福属于满足的人们。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
44、不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
45、生活苦不苦，大家都清楚，活着难不难，神仙都说难。谁没有苦，谁不曾累，生活的甘苦，仅有自我最明白。你累不累，苦不苦，自我最明白，你难不难，痛不痛，自我最清楚，人生，谁没有苦楚，谁不曾劳累，你过得怎样，活得如何，自我最懂。钱永远挣不完，命却是有限的，拼命能够以挣钱，拼钱却不能挣命。钱多钱少，够花就好，人要懂得，知足才能常乐。感情再好，不离就好，单身也好，在在就好。人要懂得，缘分自有天定，幸福早晚会来敲门！
46、人生没有十全十美。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。有点缺憾才是完美的人生。知足者常乐，无欺者自安。你的人生取决于你的心态。
47、人生多艰辛，难免有缺憾。花开花亦谢，月亏月才圆。知足能长乐，感恩有良善。遇事多包容，不与人比攀。惜福才有福，心欢体康健。奋斗靠自己，坚强道路宽。金钱无须多，够花就坦然。
48、眼泪对于爱情，是很多人情感宣泄的方式，眼泪流个不停，有的人再捡起甜蜜，找到过去，有的人从此刻开始，擦去无助的眼泪，勇敢的投入下一个岗位。人生是公*的，给你这个，不能给你七个，所以。
49、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。
50、五点醒来之后，再也没睡着了。昨天晚上没有很恐怖的梦，只是梦见高中时一些不开心的事，这样我已经知足了，至少不是吓醒，至少醒来之后没有心悸。
1、总有一个人，让你笑得最灿烂，哭得最彻底。
2、我相信世界是公*的，只要努力就会得到你想得到的一切，而这一切只是时间的问题，但问题是我的激情还可以持续多长时间，而我的父母又有多少时间可以等待。在读了多少名人传记后，我却意外的发现是世界上的成功人士并不都像我们想的那样个个手握一纸高校文凭。
3、一直认为，自己没有看到心中的风景，像是一种错觉，并非是故意，生活里，慢慢的变成一场追寻。寻找自己，心便开始了一场旅行。从哪里开始呢，行走有我，路上有你，而我却在找你。我们在不同的时间里，抹去岁月的伤痕，在不一样的风景里，寻找自己。回首岁月，人间无我。
4、走坎坷，历风雨，坦然面对每一天，让风雨浅释岁月美丽；听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁；静待花开，情亦温暖。似水流年，捻一指微笑如花，静候岁月美丽。做自己该做的事情，不生事，不惹事，不多事，看好自己的门，走好自己的路，做好自己的事！
5、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。最幸福的事情就是当你喜欢一个人时，却发现她也正好喜欢你。
6、喜欢一个人的时光，喜欢怀旧的苦味，喜欢用光阴苍老的画笔，画下岁月远逝的模样。尘世如同季节里的轮回，无数次更变，总有草长莺飞，蝶偏花丛。下一个明天，未必就没有阳光。昨天，转身之后，是再也回不去的记忆，明天；将是点燃梦飞的未来。
7、相互无言，你感到泪水在眼里打转，灼烧着你的眼角，但在此之前，你已在心里默默地对自己说了一千次：不，你不能哭。但你还是哭了。她也哭了。你们相拥而泣。但是在第二天早上，这一切还是结束了，消失了。
8、等待，是最坚固的牢。自己不走出去，别人走不进来。
9、女人在爱情中挣扎；男人在婚姻中挣扎；第三者在外遇中挣扎。
10、也许最后，我们也会不记得，怎样爱过一个人的深刻。殊途同归。是给相爱还是分离。在爱情里，其实看不清的往往不是对方，而是自己。我们不要束缚。不要捆绑。爱你像是赴一场盛大的宴会。风抹去了我的妆容，带不走我炽热的心。跑吧。我的爱人。
11、欣赏是一种力量，是一种与时俱进、自强不息、自己奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺妙，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事、年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。
12、如果自己付出了，就不要后悔失去了那份感情，没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情，也许就在你转身的时候，她离开了你，这样的事情是无法避免的，每天都在发生。不要相信那些爱情小说，因为我们是生活在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。1、信任不是指没有误会，而是总会给对方把误会解释清楚的机会。有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
13、寂夜的空，没有星星，连月亮也不知躲去了哪儿。如果月亮也有心事，那它会有怎样的心事？捉迷藏的游戏，谁才是主角？躲的最好的那个人，会不会在人群散去后大家都没记起你的存在？城市的守护者，城市的夜，城市疲惫的魂灵，究竟有着怎样的羁绊？
14、血汗的付出，是生命的灵魂，话语的事迹，是机会和训练的基地，不要丢失自己的心灵驾驭，就不会丢失一个身边的护航经验，有知则有变，有学则要改，树立人生，勇往直前。
15、蓦然回首，写过太多烟柳浓情的词句，去追溯落花流水的故事，那些染上泪痕的诗篇，打湿了多情的双眼。行走在红尘之中，要经历多少离别，体会多少次人走茶凉，才能懂得保护自己，淡看身边的人来人往。
——知足常乐作文700字(精选五篇)
常言道：“知足常乐。”每个人都应该要有一颗知足的心，生活才会过得愉快、喜乐，不会因得不到想要的东西而难过。
有时人们会只要求得到自己没有而渴望的东西，却不曾仔细深思过，自己已拥有的东西，是否在生活中已经足够了。
“你有没有留意自己身边的一切？有没有发觉自己其实很幸福？”这句话就像热铁烙肤般的烙印在我的脑海里。想一想，以往我想要的东西，其实都已经是不必要的了！因为我早已拥有，因为我已很幸福，没有再购买的需要，只是一直有“喜新厌旧”的毛病。当我们在埋怨时，时常忘记这个深思的步骤，而控制不住的要求，导致我一直觉的自己一点都不幸福，总是缺少了一点什么。这时的我已经走错路了！我应该要选择另一条路：知足的路，让自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！
当然，要控制是很难办到的，我们会因着一些诱惑，忍不住而产生一些贪念。虽然如此，我们还是要尽力而为的控制自己，相信我们一定会越做越好。
但是切记，绝不能一而再再而三的放纵自己，想要什么就得到什么，这样的后果是会非常可怕的。有些人从小就很被娇宠，什么东西都得的到，长大后就变得娇生惯养，什么事都只会依赖人；有些人认为钱是自己的，要什么就可以买什么，等到变成穷光蛋时，就开始财迷心窍，什么事都做的出来……这些都可能是放纵自己的后果。所以要时常警惕自己要学*控制。
身为父母的也要提醒孩子，教导孩子这项不能忽视的道理，让小孩养成*惯。有些父母因为孩子受了创伤，就想办法赚钱，用金钱和物质来弥补孩子的创伤，但结果呢？可能只会把自己搞的*不暇暖、食不知味，小孩可能成了贪得无餍的*惯，这一点都不值得。
总而言之，人心只要懂得知足，就算生活过得简普，一生过得坎坷，生活还是会快乐。况且，贪心的后果可是一发不可收拾的，不是吗？
老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。
那么何以见得？
比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么？因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗？也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。
再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的？他拥有整个自然！归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多！于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。
再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间；柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何？何况青春只一饷！于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗*凡，只要快乐，又有什么不好？他们知足，所以常乐。
如今我们的生活不也是如此么？就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为*淡无奇的日常添了多彩的一笔吗？收获甜的时候，我们不也很快乐吗？所以何不知足？何不珍惜？只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任*生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。
他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。
现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位教育家。
他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。
所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲*，社会更加和谐。
就像我们老百姓，在**初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。
所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!
怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。——题记
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?
人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太*盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。
“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。
普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。
“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户”?若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。
“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。
