立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。
后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝称贺”（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓“拜春”的*俗：“立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之‘拜春’。粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至”（清顾禄《清嘉录》“拜春”）。这种“拜春”的活动，与元旦的“拜年”相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。
二十四节气是我国的传统节气，它能反应出一年四季的变化，影响着我们*时的吃穿住行。
二十四节气可分为；立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏……二十四节气中，我最喜欢的节气是立春。
立就是开始的意思，立春就是春天的开始。春天万物复苏，鸟语花香。俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨。”我要抓紧现在，努力学*！春天，小草从土壤里探出了翠绿的小脑袋，呼吸着新鲜的空气。春天，柳树发芽了，一阵春风吹过，柳条摇摇摆摆，仿佛在风中翩翩起舞。
“春打六九头，春播备耕早动手；一年四季在于春，农业生产创高优。”这首歌说的就是春天也是农民伯伯勤劳耕种的节气。田野里农民伯伯耕种着田地，播洒着种子，将种子连同他们对春天到来的喜悦之情，一起播种下去。
春天，小朋友在公园里放风筝，天空已成为了风筝的舞台，小朋友的欢笑声传遍了整个春天。春天是多么美妙啊！
春天真是一个美丽的季节，空气中弥漫着春天的气息。春天是一副美丽的画卷，我爱你—春天。
立春是二十四节气中的第一个节气。“立”是开始的意思。“阳和起蛰，品物皆春”，到了立春，万物复苏，生机勃勃，一年四季便开始了。立春时吃春饼的*俗由来已久，所以在这一天吃春饼是必不可少的。
春饼软软糯糯，有一股浓浓的饼香味。妈妈说做春饼很简单，关键是在于细心。先要用温水和面，这样的面又软又粘，之后醒发20分种，把和好的面切成一个个小剂子，擀成小一点的饼，上上下下地给它刷上油，不然的话，它们会像熟人见面似的抱起来不撒手。刷完后就把它们叠在一起，10张为一组，再擀成大饼，热水上锅蒸10~15分钟左右。劲道可口的春饼就出锅了。把春饼一张张轻轻地分开，拿起一张来竟然能薄得清晰透字。
春饼的配菜也是多种多样，有炒土豆丝、豆芽炒蒜苗、京酱**，在切一小盘黄瓜丝、洋葱丝、萝卜丝等，再来张春饼，美美的卷在一起，咬上一口满嘴的菜香和饼香，真是口留余香。而且要从头吃到尾——这寓意着有头有尾。
妈妈还给我讲过。在古代，立春快到来时，县官会带着本地的知名人士去地里挖个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里。等到了某一天，坑里的羽毛和鸡毛从坑里飘上来，这个时刻就是立春。人们就开始放鞭炮，预祝明年风调雨顺，五谷丰登。
是啊，冬天过去了，春天即将到来。它带来一片生机，花草生长，河水叮咚。新的一年也将开始，希望农民伯伯们也能有个好收成。
一年所有的节气，第一个便是立春。可想而知，其地位之重要，讲究、*俗，也是五花八门。
“立春，亦俗称‘打春’、‘咬春’、‘报春’，这和历史上许多围绕立春而演化出来的民俗有关。”朱伟介绍道。
打春，说的就是乡民们以麦米豆抛打春牛，意在鼓励农耕，发展生产。“古代还有这样的传说：立春将到之际，县官会带着本地的知名人士，去地里挖个坑，然后把羽毛等轻物放在坑里。”朱伟徐徐道来，“等到了某个时辰，坑里的羽毛会从坑里飘上来，即刻便是立春时辰。人们便开始放炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。”
过去，南方还有摸牛脚之俗，所谓“摸摸春牛脚，赚钱赚得着。”
吃食，自然也是少不了的。立春时刻，无论大人、小孩都要啃吃几口萝卜，即为“啃春”。传说在这一天吃萝卜，医治了不少村庄的瘟疫，重回*静安乐；也有说法是萝卜可“解春困”，由此而形成啃春*俗。
另外，从唐代开始出现了春饼。在北方，卷饼用生菜为“春盘”，南方则流行吃春卷，馈送亲友或自食。这一系列食俗又统称“咬春”。
迎春神，是一项比较古老的节俗活动。古代“立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯大夫迎春于东郊。”在清代，各州县的地方官员，还会在立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀完毕后，人们要将彩纸扎成的“春牛”打破，儿童们便争相食春牛腹内抛洒一地的干果食品。
民间是以立春日和时辰为一年农事之始，俗以为立春宜晴不宜阴。如当日晴则代表未来的一年之内是大丰收之年，国泰民安、风调雨顺；如果是阴天或下雨，则代表未来的一年内不太顺利，农作物不会有好的收成，因此民间有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。这本是来自于民间的一种俗语。
此外，中国古代还有一种从立春日预测新一年农业收成的办法。古籍中“占立春吉凶”的歌诀：“富贵在神天，十年紧相连，但看立春日，甲乙是丰年，丙丁偏大旱，戊己好收田，庚辛人马勤，壬癸水逢天。”
意思是说，从立春日当日的日柱天干，就可看出这一年农业收成的好坏。在传统的农耕社会，农业收成的好坏，就决定了这一年的吉凶。具体来说：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的话，这一年就是丰收年；而如果是丙火、丁火的话，就可能会大旱；如果是戊土、己土的话，也有好收成；如果是庚金、辛金的话，也是丰收年，人马都不得清闲；但如果是壬水、癸水的话，就有可能遭遇大水灾。
——广东的风俗作文（精选5篇）
过年的第一天，妈妈带我去儿童公园，去看舞狮子，我想：舞狮子一定很好看，如果我是一位小男孩，我保准可以舞狮子。
到了那里，我看见三只‘狮子’，赶忙往后走，“你不是一直想看舞狮子吗？今天，我就让你看个够！”妈妈说。
我这才明白，那就是舞狮子啊，真了不起，一个狮子是由两个人扮的，那狮子一蹦一跳的，真让人看花了眼。
舞狮子穿着红外套，红外套中加了一点儿颜色，*看，感觉是橙色的，远看，感觉是黄色的。舞狮子的人都穿着黑鞋子，红裤子，也穿着红外套。而且，都是男的舞狮子，没有女的，地板上有一些‘柱子’，舞狮子就在柱子上蹦来蹦去的，我就勇敢的跑了上去，快到舞狮子身边时我就慢慢的走过去，摸了摸舞狮子的毛，毛真软！
舞狮子一蹦一跳的，真吸引人的注意力，舞狮子真好玩，只有你有这个本领，我肯定以后女的也能当上舞狮子。
广东的春节年二十三就开始了。在这一天里，人们会把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。传说灶君是个大老粗，怕他说错话，祭品中就有糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不让他乱说话。
到了年二十四，家家户户搞清洁，大扫尘。扫尘时，人们用新的扫把，通过扫尘，把疾病、晦气、祸害一起扫出门外，干干净净，连续好几天，直至二十八，民间又有“年二十八，洗邋遢”之说。在这段时间里，人们也会去办年货，炸煎堆，蒸年糕，让人回味无穷。
到了除夕，大家基本不会睡觉，一家人围在一起吃团圆饭，等待新的一年的到来，俗称“守岁”
到了大年初一，街上空荡荡的.，店铺都关门了，各家有各家的节目。虽然是空荡荡的，四周却不时冒出几声鞭炮声，有的甚至一放好几十响。家家户户忙着贴春联，贴年画，而门板会贴门神或“福”字，希望新的一年里门神帮自己守住家门，同时也希望幸福到来。
到了大年初七，街上的店铺陆陆续续地开张了，但并不热闹，员工还可以去逛街市。
到了元宵，已经是广东春节的最后一天了，公园里会挂上各种各样的灯，形态各异。有莲花灯，大红灯笼、花灯、宫灯等。同时，人们还会放炫丽的烟花，让人们在春节能尽情地欢乐起来。最后，一家人围在一起吃元宵，融融恰恰，团结和睦，让人感到温馨。广东的春节就这样落幕了。
按照广东的老规矩，春节的前几天都要进行一次大扫除哦。无论是显眼的地方，还是角落，都要清扫，一丝尘埃也不会有机会存在哦。人们要把家里的打扫得干干净净，好迎接新年嘛。
除夕真热闹。家家户户都忙坏了，赶着做年菜，准备在今晚大吃一顿。家里的男女老少都参与了，一会儿杀只鸡，一会儿宰只鸭，一会儿有拔毛，一会儿大食物一锅煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、欢笑的声音，无处不在。门外贴上了红红火火的对联，屋里也有不少年画。有的正着贴，有的斜着贴，有的歪着贴，也有的挂着的。把家里装饰得红红火火，别有一番喜庆。无论怎么贴怎么挂都寓意着吉祥如意，都希望在新的.一年里有好运。吃团圆饭了，一家人坐在一起吃吃饭，聊聊天。说说新年的愿望，聊聊各自的事业，谈谈各自的成败之类的。饭菜也十分丰富哦，有鸡、鸭、鱼、青菜……都是大锅菜。吃完晚饭后，有逛花市的*俗，花市里人声鼎沸、人山人海。在花市里转上一两圈，看看哪束花合心意，闻闻花的芬芳，再买几束称心如意的鲜花。插在客厅上，有一番祥和的气息。富贵竹表示富贵大吉；百合表示百年好合；水仙表示吉祥如意。无论什么花，都有各自的寓意。如果放一盆桔子，再在上面挂上一些小型的利是，显得可爱、喜气呢，大吉大利嘛。
到了正月初一，我们穿上崭新的衣服，然后就去向长辈们拜年，祝长辈身体健康、工作顺利！长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。到了晚上，我们在家里吃年夜饭，有说有笑，开开心心的。一些地方还会举行一些活动，场面就像一幅美丽的画卷！
正月十五的光景与大年初一截然不同，不用吃大盆子鸡、大盆子鸭了。按我们的*惯，是要吃汤圆的。这一天，超市的汤圆专区一定是人山人海的，大家都在挑选着合适自己口味的汤圆呢。有莲蓉的、麻蓉的、芝麻的，琳琅满目、一应俱全。回到家一锅煮，热腾腾的汤圆据出炉啦，但是自己家包的更有意思呢。买面粉回家，揉好面，在下一小块，揉成球形的。再把馅放进去，包好一个汤圆咯。自己做的内陷更丰富，花生、黄糖、莲蓉。想吃什么就有什么，一顿吃个饱。嫩嫩白白的汤圆让人陶醉欲滴埃一咬下去，馅迸出来了，立刻唇齿留香。甜蜜一直蔓延到心里。不及吃出甜蜜，说不定还吃出好福气哦。“汤圆汤圆，团团圆圆”这一顿迎新送旧的汤圆，当然要一家人吃咯……
新年的颜色是红火的；新年的味道是甜蜜的；新年的声音是“噼里啪啦”的。过了正月十五，男女老少都过会*静的日子，新年也就结束了。学生照常上学，大人也照常做事。大家不会有年前的忙乱，也没有过年的热闹了。一切都淡化下来了……
过年啦！在广州过年的我，经常可以听见敲锣打鼓的热闹的声音。爸爸妈妈告诉我：这是在舞狮子呢！
大年初二的上午，我正准备出去散步，忽然，“咚咚哐哐……”的锣鼓声又从远方传来，而且似乎越来越*，越来越响。我急忙推开窗户朝外看：呀，一头神气的黑狮子正蹦着跳着朝我们的院子走来啦！它后面跟着一群人，有的人敲着锣，有的人打着鼓，还有的人追着放鞭炮……他们热热闹闹地跳进了我们楼下的院子里。“看舞狮子啦！舞狮子的人来了！”我大声叫。爸爸、妈妈和外婆听到我的喊声，赶紧跑过来探出窗外看。
那头黑狮子的身上有黑白相间的条纹，毛色很光亮，漂亮极了！两只眼睛圆溜溜的，眼周有白色、黑色、红色的圆圈，炯炯有神。
狮子在院子里跳来跳去，屁股左右摆动，嘴巴一张一合的，好像要一口吞下一个人似的。眼睛还一眨一眨的，打量着看热闹的我们。
伴着锣鼓声，黑狮子在院子里舞着跳着好几圈之后，一跃而起，嘴巴咬住了挂在屋檐下的红包。原来楼下的爷爷奶奶早就准备好了红包，等着狮子的到来呢！
狮子拿到了红包后，摇头晃脑地跟我们道别，跳到院子外面去了。围观的人也跟着狮子一起，浩浩荡荡地朝下一个院子前进。
这是我第一次*距离看舞狮子表演，真令人难忘啊！
舞狮是一种常见的游艺活动，当然春节也少不了。
舞狮是由两头狮子组成的。有时踩独木桩，有时在*地上做表演，还有时会跳来跳去……舞狮还少不了敲锣打鼓什么的，锣鼓声有时激烈，有时高昂，还有时缓慢……一会儿是为了讨取彩头，主人则向所有表演者赠以红包祝贺；一会儿是为了博取喝彩；一会儿则是表现了伴奏旋律的起伏。
舞狮的最后一步是怎么样的，你知道吗？恭喜你，猜对了。舞狮的最后一步是采“青”，也就是采生菜，采到的人要把它抛还给主人。生菜谐音“生财”，是祝福主人生意兴隆、财源滚滚的意思。
舞狮的过程是：1、讨取彩头2、表演3、采青
我也看过舞狮，简直是太精彩了，表演者们个个配合得很好，几乎没有失误。我猜，这肯定是勤学苦练出来的。他们为我们表演，他们就像露珠，工作在*凡的岗位上，为我们表演。
——河南的风俗作文(精选5篇)
河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水*。
盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与“神灵”的交感，尽管在寻求表达方式时，其间含有多种隐喻手法（为地域文化所包容），但其全部意义，总是与人类的生存需要和愿望（求安、趋利、辟邪）紧密相连。剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵，或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。剪纸“舞狮”的形象表征是舞狮活动，然而民俗内涵则是借舞狮暗喻”子孙繁衍”。图中舞狮者的性特征为男性，手舞“双绣球”，象征雄性的昂扬，在中原民俗活动中是“祈子”的行为。在这里，人类本能中的繁衍意识，已被纳入“三纲五常”中“不孝有三，无后为大”的封建伦理规范之中，这种思维规范一旦通过剪纸形式展现时，便极易为地域群体所理解、共认。河南民间剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关。喜花（结婚时贴用）“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”；窗花“金虎送钱”（视虎为万能吉祥物），则是期盼“生活富足、金钱遍地”；“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”，表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。
随着时代的变革，河南人传统的民俗观念逐步淡化，取而代之的是具有现代意识的审美需求。如今的河南农村，逐渐摆脱了贫困面貌，富裕起来的农民精神面貌焕然一新，迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。剪纸“小康人家”表现了华灯初上，劳累一天的农民悠然自得的休闲情调，充满了温馨之美；“看电视”，展示出农民在经济、精神生活方面的巨大变化。“电视机”——这种只有城里人才有条件享受的高档商品，如今已在山区、农村安家落户。无怪图中老农民兴高采烈地翘起二郎腿，正面对电视机说天道地。老伴儿安闲地一手执鞋底，一手在发顶上磨针的动作，十分典型、细腻地刻画出中原农村妇女勤俭持家的传统美德。
通观河南民间剪纸，从某种意义上讲，已逐渐突破地域文化的小空间，进入到现代文化的大空间；在继承传统精神的基础上，进入到个性化发展的空间，使人感到朝气蓬勃、充满活力。
河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水*。
盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与“神灵”的交感，尽管在寻求表达方式时，其间含有多种隐喻手法（为地域文化所包容），但其全部意义，总是与人类的生存需要和愿望（求安、趋利、辟邪）紧密相连。剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵，或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。剪纸“舞狮”的形象表征是舞狮活动，然而民俗内涵则是借舞狮暗喻”子孙繁衍”。图中舞狮者的性特征为男性，手舞“双绣球”，象征雄性的昂扬，在中原民俗活动中是“祈子”的行为。在这里，人类本能中的繁衍意识，已被纳入“三纲五常”中“不孝有三，无后为大”的封建伦理规范之中，这种思维规范一旦通过剪纸形式展现时，便极易为地域群体所理解、共认。河南民间剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关。喜花（结婚时贴用）“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”；窗花“金虎送钱”（视虎为万能吉祥物），则是期盼“生活富足、金钱遍地”；“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”，表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。
随着时代的变革，河南人传统的民俗观念逐步淡化，取而代之的是具有现代意识的审美需求。如今的'河南农村，逐渐摆脱了贫困面貌，富裕起来的农民精神面貌焕然一新，迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。剪纸“小康人家”表现了华灯初上，劳累一天的农民悠然自得的休闲情调，充满了温馨之美；“看电视”，展示出农民在经济、精神生活方面的巨大变化。“电视机”——这种只有城里人才有条件享受的高档商品，如今已在山区、农村安家落户。无怪图中老农民兴高采烈地翘起二郎腿，正面对电视机说天道地。老伴儿安闲地一手执鞋底，一手在发顶上磨针的动作，十分典型、细腻地刻画出中原农村妇女勤俭持家的传统美德。
通观河南民间剪纸，从某种意义上讲，已逐渐突破地域文化的小空间，进入到现代文化的大空间；在继承传统精神的基础上，进入到个性化发展的空间，使人感到朝气蓬勃、充满活力。
一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节*俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的*俗。每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻**形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的*惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的*俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。
我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。一时间，十堰的过节*俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。
过春节喽！过春节喽！我期望已久的春节终于来了。我的爸爸妈妈提前办好了年货，家里焕然一新！就盼着今天过春节。
春节是一个团圆的日子，一家人欢聚在一起，嗑着瓜子，吃着糖果，抱着饺子，看着春晚的晚会。按照我们东北的传统*俗，这饺子馅儿可是不能马虎的：馅儿里放硬币，谁吃到谁就会财源滚滚；馅儿里放花生，谁吃到谁就会升官发财；馅儿里放糖，谁吃到谁的日子就会变得甜蜜蜜的。
大年三十这一天的晚上，在街道上每家每户都会挂上亮堂堂，红彤彤的灯笼，表示在新的日子里红红火火；大门上要贴鲜艳的红色对联，表示祝福我们的日子会像对联上说的那样吉祥如意。到了晚上，饺子已经就位。在那些白白嫩嫩的饺子中，只有10个饺子中有花生。爸爸把包好的饺子倒进沸腾的锅里。过了一会儿，丰盛美味的饭菜摆在了桌上，饺子也一盘一盘的摆在桌上。家人们每个人都面带笑容，高高兴兴的坐在一起，吃年夜饭。只见那圆滚滚的饺子口水直流，我连忙夹了几个饺子。妈妈和小姨一开始第一个就吃了双花生，紧接着老爷、爸爸、哥哥、大宝和我都吃到了花生，一声声欢呼，一阵阵欢笑在客厅里徘徊中。等到晚上十二点儿，鞭炮声一次次响起，我和哥哥都想下去玩，可妈妈说：“今天是你们的本命年呦！你们晚上不可以出去，不可以看星星和月亮！”妈妈说完，我们俩只能乖乖的继续守岁了！收到了好几个红包的我觉得过年真好！不一会儿随着鞭炮声结束了，春节联欢晚会圆满落幕了……大家都回到各自的的房间睡觉去了
我喜欢春节，喜欢和家人团团圆圆的在一起。因为家里每时每刻都洋溢着幸福。
我的老家在河南省周口项城市。如果把中国春节*俗比作一条丝带，在我心中河南老家的就是丝带上的一颗闪耀的翡翠……
腊八这一天，街上就已经热闹开了。集市上人山人海，卖什么的都有。许多小饭馆都会出售腊八粥。那材料丰富的腊八粥喂到嘴里甜甜的，在寒风刺骨的严冬中，一丝温暖油然而生。
接下来这几天，家家都要准备过年了。每家每户都把家里打扫得一尘不染。并且还会炸一大缸的.油炸食品。主要有炸豆腐和炸猪肉。那金灿灿的颜色就足以让人食欲大增了，不过这些要等到过年时才能吃哦。
腊月二十三过小年，就是过春节的彩排。这一天更是热闹，虽然没除夕夜那么隆重，但是充满了年的味道。
通过了彩排，春节正式登台了。晚上八点会放一次鞭炮。这一天晚上一般不会有人吃饭的，河南人的*俗是到了十二点再一次放罢了喜庆的烟花爆竹。一家人再团团围坐吃团年饭，饭桌上人人敬酒祝福。多么温馨的场面啊!
新的一年到了，万象更新。大家会穿上新衣服，把新的春联贴在大门口。这几天主要就是拜年。那些炸豆腐终于派上了用场，有客人来家里拜年就从缸里拿一些直接吃。还有最重要的一点，那些爆竹纸皮是不能扫的，据我猜测，这样是人们希望幸福长久吧!
“卖汤圆，卖汤圆，这里的汤圆是圆又圆……”正月十五元宵上市。不过汤圆可不是买的，大多都是自己做的。村口有一个“对窑”供人们磨汤圆面。所谓“对窑”就是一块大石头，中间凹下去了一个大坑。然后有一根粗木棍，顶端绑了一个比坑稍微小一些的石头。把米倒进坑里，用石头捣碎。捣汤圆面可费劲了，我砸了几次胳膊就已经累得麻木了。至于汤圆馅儿就根据自己的口味来定。纯手工制作的汤圆感觉就是好吃!
正月十九，春节就这样悄悄地离开了，人们又恢复了以往的生活……
——春节民间风俗调查报告范文5份
（一）研究目的
1、熟悉调查的过程，掌握学*的方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。
2、将成果广而告之，以此强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
（二）调查方法
主要采用上网调查、个别采访。
（三）调查报告
中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的"文化之根"。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：
一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；
二、祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；
三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；
四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。"
传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗*惯，有许多还相传至今。
腊月开始办年货：据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表*安大吉，橘子代表团圆。
年廿四谢灶：在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，这天具有感恩和团圆的意义。晚上，一家人聚首一堂吃团圆饭，都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈发压岁钱，根据古时的民间*俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点正，开始放爆竹，庆祝新一年来临。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的*俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完后，晚辈向长辈互相拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就说例如「碎碎（岁岁）*安」或「落地开花，富贵荣华」等好兆头的话。
年初二妇女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的时候，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
年初四接财神：话说年廿四送神返天庭，年初四則是诸神由天界重返人间之時。送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神重临人间。
年初五开市日：年初五可将供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神开铺，发红包，以求大家工作顺利，而一些过年的禁忌都可以解封，过回*时的日子。
另外还有，扫尘：“除陈布新”把一切穷运、晦气统统扫出门。寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头「发」到尾。
贴窗花：在窗户上贴上各种剪纸——窗花。烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
挂年画：寄托人们喜庆祈年的美好愿望。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这时“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人们在加快的生活节奏中还能记得这宝贵的传统文化，并将它传承下去。
调查时间：
20xx年春节
调查目的：
通过观察家人、朋友的过节方式，体验传统节日的意义
调查地点：
我家
调查方法：
向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍
调查成果：
在调查中，我了解到，春节在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗*惯，有些甚至沿用至今。
一）扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
二）压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的`枕头底下。
古时候人们以为，分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现如今，长辈为晚辈分送压岁钱的*俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学*用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
三）贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
但根据我的调查，现如今城市中，由于人们多住在楼房中，不便贴春联，以致城市中这一风俗*惯正在慢慢消失。
四）贴窗花和倒贴“福”字
春节期间，处处可见人们在窗户上贴上各种剪纸DD窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
我家门前贴上了“福”字。据说，春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人就将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
五）年画
春节挂贴年画在乡村也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”，表达人们喜庆祈年的美好愿望。
根据我的调查，现如今流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。城市人中很少挂年画，但也总少不了挂历，想必就是这个原因。
六）守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种*俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还*惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
但根据我的了解，由于每个人生活方式的不同，少部分人由于种种原因，已不再认为守岁是一种必要的活动。
七）爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。我家除夕夜团年的时候就燃放了爆竹。
八）拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。初二则为出嫁女回娘家拜年。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系*辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
根据我的调查，现如今拜年不同于往日，大多数情况只是大家聚在一起互赠礼物，吃饭或者进行某项娱乐活动，比如打牌、唱歌等，而不必真正地进行跪拜。
调查感言：
通过此次调查才大致上了解了春节民俗，但多数现已不用，或者改变。大概这就是我们所说的“年味淡了”。但春节作为中华民族的传统节日，应该有更加长足地发展，因此，我们在注入新的文化的同时，也要维护那些传统的民俗，不让“年味”在我们身边渐行渐远。
目的：
调查莱州春节民俗
过程：
过年走亲戚时，调查亲戚朋友
内容：
中华民族的一个传统节日，农历正月初一为春节，俗称过年。而在春节的起源地―中国，春节的*俗也是很多的。从农历十二月廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜，统称为“廿四夜“。相传这一天为灶君上天之日，民间普遍有送灶君上天的*俗。腊月二十三日是辞灶节，又叫扫尘节。
扫尘节，也叫扫尘日。据说此节源于尧舜时代的“扫年”*俗。原本是古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。到了唐代，“扫年”之风盛行，成了祈求新岁*安吉祥的一种活动，以后才发展成为扫尘节。由于是一种清洁卫生和除害灭病的文明*俗，所以便流传下来，久而不衰。
扫尘节，北方叫“扫房”或“扫屋”，南方叫“掸尘”或叫“打洋尘”，东北叫“大洗（喜）日”。这天，家家户户都要进行大扫除，洗刷家俱，粉刷墙壁，糊窗户，贴窗花，挂年画，除陈布新，迎接新春佳节。扫尘节又叫小除夕、过小年。
胶东人过年，有一个独特的*俗，就是家家都要蒸大枣饽饽。饽饽表面十字挑出"鼻"，嵌入红枣。菜州一带，春节上供要制作大枣饽饽，茧饽饽。枣饽饽用来供祖先，财神，菩萨。天地众神。五个饽饽叠放，腊月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五个茧饽饽和三个大圣虫饽饽。供奉时中为祖先，右供财神，左供菩萨，意为多财多子。圣虫头部为一圆馒头形，鸡冠，黑眼睛，红舌头，躯干做蛇盘状。祖先，财神，菩萨面前各放一碗粮食，圣虫放在盛粮食的碗里，供奉完后，茧饽饽食用，圣虫放大粮囤中，直到二月二由孩子们分食之。圣虫"的"圣"，胶东谐音"剩"，意为"剩余"，寓意五谷丰登，连年有余。福山，牟*等地还将"圣虫"做成公母刺猖状，口含红枣，放在米面缸中，钱柜衣橱里，祈求财物增多，使用不尽。胶东至今保窜着七夕用模子磕"乃果"的*俗。莱州沿海一带做巧果是在面里掺上七种食用色磕成，然后油炸，串成串取悦孩子们。中秋节的月饼不仅用于供奉，食用，还用来馈赠亲友，互祝团圆，表达祝福。莱州人做月饼时，饼上捏出兔子捣药的图案，夜晚，儿童捧着月饼对月唱到："圆月了，圆月了，一亩地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"。婚后一年内新媳妇，也要从娘家带回炸面鱼，花花巧饼，包子等到婆家，以示祝福。
1、贴春联
有一种说法，春联一贴，就不能讨债。不论欠多少钱，也不论多么急着用钱，也只有等到出了正月再要。不然那叫“抠”人家的门神眼，对双方都不吉利。一些欠债户，甚至早在二十七八就贴好春联了。主门上贴好春联后，就贴一些什上。什么物贴与其相关的字，床上要贴“身体健康”或“身卧福地”等；堂屋后台上方要贴“赠
福财神”或“金玉满堂”等；后台香炉窝上要贴“满斗香火”等；腊台两边上要贴“大吉大利”；箱子柜子上要贴“满箱衣裳”等；锅台墙壁上要先贴请的灶王爷，再在两边贴上“上天言好事，下界保*安”，横是“一家之主”。水缸上要贴“水泉四海”；石磨上要贴“下面如雪”；院内外树上要贴“满院春光”、“抬头见喜”、“春光明媚”等；猪圈羊圈牛棚上要贴“六畜兴旺”等；架车和自行车上要贴“日行千里”等。如粪堆、红芋窖、柴垛上等，要插上花花绿绿的纸条子。
要是头年家里有老人去世，过年是不贴春联的。第二年，只贴绿纸或蓝纸春联。只有到第三年才贴春联。临泉旧时的对联有许多讲究，各姓有各姓的联话。如姓张的是：“金鉴名臣第，春钱学士家。”姓程的是：“军容周司马，理学宋名儒”。姓宁的是：“科名高北斗，家世本两清”。姓岳的是：“汤阴分世业，颍水振家声”。
贴对联的同时，旧时还要贴新灶君像，挂年画，挂中堂字画，张堂名灯。堂名灯就是大红灯笼，灯笼上写金字、堂名。堂名灯也是根据姓氏有别的。如姓王的堂名灯是“三槐堂”，姓章的堂名灯是“全城氏”，姓周的堂名灯是“友竹堂“，姓贾的堂名灯是“瑞之堂”。
调查目的：
时至今日，新一代的人却纷纷过上了洋节，渐渐淡忘了我们自己的传统节日。春节临至，身为华夏子女，更应了解这丰富多彩，带有浓郁民族特色的节日——春节，现在我就带大家领略一下我家乡的春节*俗及其文化内涵吧！
调查时间：
20xx春节期间
调查地点：
甘肃省天水市
调查对象：
家中及附*男女老少，风俗*惯，网络，书籍
调查方式：
通过自己家过年、上街走访、询问、观察，向老人们了解，通过书籍网络，实地考察进行查询，观看家乡春节节目“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元宵，这年才算过完了，我居住的天水市甘谷县的春节*俗也是十分具有典型的地方特色。通过亲身体验，上街走访，网络书籍我更加了解了我的家乡的春节*俗及其独特的文化内涵。接下来我将从腊月一直到正月十五来一一介绍：
1、腊月二十三—“送灶爷”
在腊月二十三这天下午，家里的妇人，尤其是经常在家做饭的女人会准备好“献饭”（是一种由小碗盛装的、用土豆丝，粉条，炸豆腐片，炸鸡蛋等做出来的色香味美的饭菜），通常家里厨艺好的妇女会将它做的色香味俱全，而且食材更多。不过，妇女们将会使出自己的最好的厨艺献给“灶爷”。让他上天言好事。女人把厨房里打扫的干干净净，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，这是给灶神坐骑的草料。然后拿来献饭供奉在锅灶的正中心，让灶神享用，以示堵口。烧香画马，磕头作揖打发灶神上天汇报主家一年的善恶好坏。在烧香化马时，念念有词，最为普遍的颂词“今年又到二十三，敬颂灶神上西天，有壮马，有草料，供的糖果甜又甜，见到玉皇说好话，回到家里降*安”然后放炮以示欢送。之后每天早晚要烧香磕头。至今有这样的讲究：婆媳做饭是要说说笑笑，就是让灶神爷知道一家过的和睦幸福。长幼有序，对老人不能恶言，不能不敬。对上门的人不论贵贱要笑脸相迎，做到谦恭谨慎。因为灶神爷时时观察你的一举一动，否则会得报应。
2、腊月二十四到二十五—“扫房”
这两天家里人都会忙着打扫房间，庭院，厕所，猪圈鸡舍等，过个干干净净的年，万象更新。只要在家的家人这两天都上阵，把家里打扫得一尘不染。
3、腊月二十五到二十九—“办年”
家里的年轻人会去街上买年货，不过现在交通方便了，需求也大了很多，于是大多数人都去甘谷县城里，有的还去天水市里面买。好菜，好肉不管贵不贵，想要得都买下。说到肉我们甘谷县人大多是自家养猪的，所以猪肉一般不会买了。买些鱼肉等等。还有写对联的红纸或者直接买写好、印刷好的，门神，香。
小伙子，姑娘们都打扮得神采飞扬、花枝招展。说不定就找个好对象，等到年后初五、六就准备定亲。
4、腊月二十九—蒸馒头，炸“块块”
馒头一般常见的，不过有大小两种。“块块”有很多种，面是前几天就准备，已经发酵好的，要看家里妇女的厨艺怎么样了，手巧的女人会做各种各样，色香味美，脆而不干，甜而不腻。女人们会使出十八般武艺，将“块块”做得最好。得到正月里来的客人、亲戚的赞。
5、腊月三十日—“耙对纸”，“接先人”，“年夜饭”，“守岁”。
“耙对纸）”即春联，在我的家乡，家家户户要贴上新的春联，其含义是以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节，它也暗藏着每个家庭对新一年的期待；家里有当兵的：“人军属门上光荣匾，战士胸前英雄光”等等。“对纸”一般是由村里的老师，老文化人写的。一清早孩子们就拿着由大人裁好尺寸的红纸，去老文化人家去写；
“接先人”是一种北方的祭祀活动，也是活着的人怀念先人的一种方式。届时，一个家族的男人和小孩在下午5、6点聚集在放排位的一家，年长者拿着香盘（有香，斟饯即浆水或者茶水，），中年人拿着纸钱（有印刷和自己用模印的），少年拿着鞭炮等等。人到齐后就出发到大路上朝着埋葬先人的方向，磕头祭拜。之后大家一起边放炮边回到那一家在门口跪拜并烧香放炮，表示将先人接回来了。之后知道十五将先人送走之前每天早上每家的女人都会做好献饭供奉在排位之前。
年夜饭有饺子，煮骨头（其实是煮猪肉），等等；
守岁是全家都在一起吃着瓜果，看着春晚，聊着这一年来的见闻及收获，青年们打着扑克，喝着酒，吃着菜，等着00：00点的到来。等到00：00是准时放炮，迎接新年的到来。
6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“压岁钱”，“去庙里烧香”
“去拜年”：早上6点起来穿好衣服，青年和孩子们一起去各家的亲房（家族的人）给先人烧香，给长者拜年。
“迎喜神”其实是迎喜神和财神，一般都是男人和孩子去打麦场上拿着香，斟饯，去迎接喜气和财气。
“压岁钱”，“去庙里烧香”和*常一样。
7、大年初二到初六—拜丈人，走亲戚
8、正月“抬老人家（神像）”
“抬老人家”的具体时间各个村子都不一，我们火石屲组是在大年初三。我们村子里没有“老人家”的神像，我们村人信仰的是龙王爷，去隔壁河南村“抬”，这是老祖宗遗留下来的，老一辈人说是认为将神像抬出来游街，与民同乐，神保佑四方百姓和驱散邪魔。
9、正月初九—烟花表演及社火，耍秧歌表演
正月初九这天我们贯寺村庙上有好看的焰火表演，因为这天是众神的节日，也可以说是我们贯寺村的庙会，到时会有周围３个村子的社火表演齐聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火树银花，精彩绝伦。
10、正月十五—元宵节，“送先人”
过元宵节就是吃一个“饺团”也是一种面食，有浆水的（酸的），有汤水的。
还有就是“送先人”：家族的人去原先接来的地方送别先人。
调查心得：
通过这次寒假社会实践，我想，春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节还意味着团圆，在当今亲情日渐淡薄的形势下，春节提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中体验家的温暖。春节也意味着春意融融，春天来了，万象更新，忧愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，当春风轻拂杨柳、小河潺潺歌唱时，每个人都能体会到光阴流转之速而增添宽容和大度。春节实在是一个与众不同的节日。春节是四季之首，我们的足迹将踩出新一行。生命的里程又开始了一次始发，所以多一点期望，就多一份珍惜；多一点幻想，就多一份激情。
——立春的作文400字（精选10篇）
立春，一个万物复苏的季节；
立春，一个绿草萌芽的季节；
立春，一个令人舒适的季节；
在家乡，有一大片草地，花儿和草儿一家人似的聚在一起。刚走向草地，淡淡的清香扑鼻而来，映入眼帘的是一大片一大片彩色的海洋，有草儿的绿，有桃花的红，还有各种各样的花儿五颜六色的衣服闪耀着我们的眼睛。慢慢接*草地，脚下犹如踩着厚厚的毛毯一般，如此软绵，如此舒适，还真让人有些心疼。走入草地的中央，就仿佛进入了花的世界，桃花被温暖而柔和的春风拂过，不知不觉的几朵桃花掉落在了你的手中，如天仙撒花一样把手里的桃花洒向空中，此时此刻，你的手上都还留有着这桃花的余香。当你躺在软绵而舒适的毛毯上时，轻轻的闭上眼，享受花瓣在你肌肤上的每一次抚摸，享受清爽而温暖的春风拂过你的脸颊。再缓缓的睁开眼，望着碧空如洗的天空使得你的心灵格外的舒畅。
当然，在这生机勃勃的立春，怎能少得了蝶儿、鸟儿优美的舞姿和动人的歌声呢？蝶儿在花丛中穿梭，鸟儿自由的向我们展示着它们的.歌声，这简直如一幅美不胜收的水墨画儿。
家乡的立春，有浓郁的花香；
家乡的立春，又舒适的绿毯；
家乡的立春，有温暖的象征。
立春来了！立春来了！
立春的雨有一把金色的钥匙，把立春的大门打开了。春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……春雨落在了草地上，草更绿了。春雨落到了桃花上，花更红了。真是所谓春意盎然啊！
堆积的雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙的流着。溪里涨满了春水，小鹿在溪边散步。它们有的俯下身子喝水；有的侧着脑袋，欣赏自己映在水里的影子。岸上柳树的枝条随风飘动，就像一条条小辫子。
草坪盛开着各种各样的野花，红的、黄的、紫的、蓝的、粉的，真像一个美丽的大花园。再往前走，是一眼泉水。温暖的阳光照射在泉水底部那又大又圆的鹅卵石上，长着的绿得没有一点杂色的青苔上，你要是踩上去，准会摔一个大跟头。
立春的山是那么绿，山上森林中的树木刚抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。几只小鸟站在树枝上，欢快的唱着“叽叽喳喳”的歌。小鸟的歌声和风吹树枝“沙沙”的声音组合在了一起，成了一首“大自然的交响曲”。
家乡的.立春是那么美丽，那迷人的秋雨、欢快的小溪、可爱的小路、碧绿的草坪、各种各样的鲜花、和清澈的泉水，还有那活泼的小鸟，及森林的景色是多么迷人啊！这就是我的家乡，我家乡的立春！
立春，指的是春天到了，万物复苏的节气。
小动物从香甜的睡梦中醒来，伸了个懒腰，有的在整理被窝，有的在采集新的食物，有的在松软的沙滩上享受着好久没来的照耀阳光，还有的在歌唱自编的迎春曲。狮王决定开一次聚会让很久没见的兄弟朋友见一面，小兔想见小松鼠，小老鼠想见小田鼠，小狗想见小猴看来大家都有想见的人呢！
于是，狮王开始写邀请卡：亲爱的动物朋友们请你们明天晚上六点参加森林聚会，地点：眺望*台！
狮王一直写到晚上十二点才睡，一觉睡到八点，起来发现自己睡迟了，一拍脑门：对了！我卡还没送呢！
想到这里他便手忙脚乱地穿衣、洗漱、吃饭，紧接着就开始忙着送邀请卡。到了晚上六点，森林聚会开始了，灯光把眺望*台照耀的十分好看，远看像一个个五颜六色、五光十色的小星星落在森林深处，狮王最忘不了的是百灵鸟悦耳的歌声和孔雀那一身美丽动人的羽毛。聚会结束后，忙碌了一天的狮王回到家觉得非常疲倦，眼皮像灌了铅一样重，一会儿功夫他就进入了梦乡。
除了动物还有其它东西在干嘛呢？我们来看一下。
原来植物们也在说着悄悄话：一朵勿忘我对迎春花说：啊，终于春天了，终于能晒到期盼已久的阳光了。
是啊，好久没晒太阳了。
还有许许多多的花草也加入了这个话题。
晚上，多嘴的'小草说：真希望阳光快点来。
别说了，明天再说。
大家都进入了梦乡。
立春承载着我们快乐的时光，我爱立春！就像老鼠爱大米！
今天是初二，我们全家决定去海滨公园玩。由于天气很好，艳阳高照，我们骑上了已束之高阁的自行车。一路上，爸爸带着妈妈，我自己骑着一辆小车随后。我们一路进发，很快，海滨公园就*在眼前。
下了车，我拉着妈妈的手，急急忙忙地向大海边跑去。只见那哗哗的海水拍打着海岸，溅起的浪花就像许多双手，争先恐后地抚摸着海岸，令我无从驻足。可能是天气好的原因，也或者是过节的原因，所以，海边的人特别多。有观赏大海的，有拍照留念的，有嬉戏游玩的，有说着聊着的，还有做小生意的。我们一家人手拉着手，就这样走着，看着，聊着。
我们走上了鹅卵石路，一边走，一边适时拍着照片，路过旱桥时，我还和妈妈进行了爬旱桥的比赛，比谁先从草坪爬上旱桥。别看她胖，爬起来还真比我还快呢。就这样，我们一家快活地玩着，乐着。累了，就选一块草坪歇息着。休息时，我和妈妈即兴地拿起脚边的鹅卵石，拼起了字。妈妈拼了“立”，我拼了“春”，组成了“立春”两字。象征着今天就是立春，也是踏青访春的第一天，既是好日子，还是好天气。爸爸不失时机地把我们的情景抓拍了下来，给我们留下了无比美好的纪念。
春姑娘踏着轻盈的脚步，来到了我美丽的家乡--舞钢。
立春，舞钢的玩物都发芽了，鲜花也开放了，美丽极了。一天，我来到舞钢的山上游玩，我坐着车和妈妈一起走，走在路上，车外是一片美丽的世外桃源，有一棵棵大树摇动枝叶，有一朵朵花在风中飞舞。我突然看到了一片田野，这田野绿得让人形容不出来。那绿色的田野，像一面绿色的翡翠镜，又像一片翠绿翠绿的大海。又像一片绿色的带子，披在山间。那路面又是一朵朵争着开放的小野花，颜色红的，蓝的、紫的、白的、黄的……五颜六色，好看极了。
在山脚下转了几圈，我们就要爬山了，爬山可是我的强项，之间，我三两下便爬到了半山腰，可我妈她仿佛刚刚爬上来，就在我在一块大石块上休息时，她们也停了下来，在离我十米之内的地方也休息起来，我看到她们在休息，于是我想：快点爬吧！一会让她们追不上。”就这样我悄悄向上爬了四五米，爬山时，我只管爬。不注意看风景，当我坐下来看到这美丽的风景时，一切疲倦和惧怕都在这瞬间消失了，只见那一座座大山都披着翠绿色的大衣。天空好像也和那绿绿的湖水连到一起。到了山顶，我向下一看，那一个个小人如一只只蚂蚁，那巨大的汽车也变成了小甲虫，一切都是那么小。再向上看，那蓝色的天空像被子，一下子把我们都包起来了，“啊！立春的景色多美呀！”我高兴想。
舞钢的立春就那么的美丽。
春风吹拂着正在成长着的几棵小苗。小草在抽芽，小花在和蜜蜂、蝴蝶嬉戏。看着眼前的美景，让我不由自主地想到杜甫的一句诗：“迟日江山丽，春风花草香。”
我漫步在家门口的小径上，小径上的鹅卵石衬着我的脚，我的脚舒服极了，就像一位纯天然的按摩师。我继续向前走，看见了一条清澈见底的小溪解冻了。清清的溪水在阳光的照耀下，散发着独特的光泽，波光粼粼，立春的景色真是美不胜收。这又使我想吟诵一首诗：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”走着走着，我远远地望见了一大片属于梅花的世界，这片梅花的世界就犹如一个美妙的仙境一般。我走*一看，那梅花，红色的像火，粉色的像霞，白色的如雪。有的梅花还只是个花苞，一朵朵含苞待放，像一位位害羞的小姑娘，这正是王安石笔下的“遥知不是雪，为有暗香来”。这万物的一切，都使我神清气爽。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，来表达我满心的愉快。我边走边朗诵着诗歌“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
我往回家走了，突然，我看见了几只燕子向我家的屋檐上飞去，我的梦想正在向我飞来了。那就让我在这一春天来放飞我美好的梦想吧！
立春来了！立春来了！
立春的雨有一把金色的钥匙，把立春的大门打开了。春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……春雨落在了草地上，草更绿了。春雨落到了桃花上，花更红了。真是所谓春意盎然啊！
堆积的雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙的流着。溪里涨满了春水，小鹿在溪边散步。它们有的.俯下身子喝水；有的侧着脑袋，欣赏自己映在水里的影子。岸上柳树的枝条随风飘动，就像一条条小辫子。
草坪盛开着各种各样的野花，红的、黄的、紫的、蓝的、粉的，真像一个美丽的大花园。再往前走，是一眼泉水。温暖的阳光照射在泉水底部那又大又圆的鹅卵石上，长着的绿得没有一点杂色的青苔上，你要是踩上去，准会摔一个大跟头。
立春的山是那么绿，山上森林中的树木刚抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。几只小鸟站在树枝上，欢快的唱着“叽叽喳喳”的歌。小鸟的歌声和风吹树枝“沙沙”的声音组合在了一起，成了一首“大自然的交响曲”。
家乡的立春是那么美丽，那迷人的秋雨、欢快的小溪、可爱的小路、碧绿的草坪、各种各样的鲜花、和清澈的泉水，还有那活泼的小鸟，及森林的景色是多么迷人啊！这就是我的家乡，我家乡的立春！
“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟弄春声。”
—摘自《咏春》
不知不觉，已至立春，倘若不是看到日历，还不觉这个冬天就这样过去。这个冬天，不如往年一般的冷峻，没有领略到难以忍受的严寒，反倒让我体会到四季轮换之感，一日不同时候四季分明，不同时日四季随意插播，如此任性的天气，或许是对春城的另外一种诠释。
“立春”，是二十四节气中的第一个节气，是中国的传统节日之一。中国古代将“立春”的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，三侯过后，春天才真正意义上的到来。不过对于久居春城的人而言，冬春之季并没有明显的界限，东风送暖之意不浓，鱼陟负冰之景更是不甚多见，“立春”这一节日，予人更多的是辞旧迎新之意，寓意迎接新的开始，酝酿新的希望。
“立春”，作为新一年的开始，予人一个美好的开端。世间万物都以全新的面貌迎接春天的到来，或复苏，或重生，都争相以更好的形态来点缀着这个世界。而我们，不是也该如此！或适时警醒，或再接再厉，以全新的状态，来面对新一年的生活。细想往昔，或有未尽之事，有欢喜，亦有遗憾，不过这些都不重要，重要的是，我们应该借着盎然春意，在春天播撒种子，为新的一年埋下新的期望，并自“立春”开始，以饱满的热情、以充沛的精力来经历四季轮转，迎接新一轮的'挑战！
“时光荏苒勿轻耗，艰苦奋斗正当时”，望来年“立春”之时，我们都能够收获今年埋下的希望。
家乡的立春，是绿的，家乡的立春是快乐的。
我的家乡在北方。
立春，积雪还没融化，却没有冬天的寒冷，小河也解冻了，“哗哗”的响着，我家前的那条小河，名曰：“清水河”顾名思义那河水，清得透亮，响得欢快。河清得似乎一眼就能欲穿。
初春的小河，上面还飘浮着一些冰块，而这些冰块，白的似乎无一点瑕疵，没有一丝污点，就是一直这么白着。
立春的中间，草木也生长完毕了，路边随处可见的小草，远处密密麻麻的森林，大到一整座山，小到默默无闻的野草。都成了人们生活的一部分。
似乎不用说，小孩们就开始玩耍起来，整个田野响彻着欢乐的笑声，混杂着人们的呵斥声直冲云霄。
抓住了立春的尾巴，留意一下，你就会发现，热起来了，树更苍绿了，动物多了起来，甚至夜晚会被吵醒。
下雨时，整个村都似铺了一层蒲雾，青蛙和癞蛤蟆也出来了。
雨过后，村里又恢复了宁静，蚊子没完没了的冒出来，而这时，最让人惬意的是莫过于开开空调了。
而家乡的立春的夜晚，是那么的黑，像一层化不开的墨，很是均匀的铺在天空，给夜又添了浓重的几笔。
早上，有时会有雾，那薄薄的水汽，那等的清凉，很让我们全身心的放松。
这就是家乡的立春，一个我最爱的季节。
“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟弄春声。”
—摘自《咏春》
不知不觉，已至立春，倘若不是看到日历，还不觉这个冬天就这样过去。这个冬天，不如往年一般的冷峻，没有领略到难以忍受的严寒，反倒让我体会到四季轮换之感，一日不同时候四季分明，不同时日四季随意插播，如此任性的天气，或许是对春城的另外一种诠释。
“立春”，是二十四节气中的第一个节气，是中国的传统节日之一。中国古代将“立春”的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，三侯过后，春天才真正意义上的到来。不过对于久居春城的人而言，冬春之季并没有明显的界限，东风送暖之意不浓，鱼陟负冰之景更是不甚多见，“立春”这一节日，予人更多的是辞旧迎新之意，寓意迎接新的开始，酝酿新的希望。
“立春”，作为新一年的开始，予人一个美好的开端。世间万物都以全新的面貌迎接春天的到来，或复苏，或重生，都争相以更好的形态来点缀着这个世界。而我们，不是也该如此！或适时警醒，或再接再厉，以全新的状态，来面对新一年的生活。细想往昔，或有未尽之事，有欢喜，亦有遗憾，不过这些都不重要，重要的是，我们应该借着盎然春意，在春天播撒种子，为新的一年埋下新的期望，并自“立春”开始，以饱满的热情、以充沛的精力来经历四季轮转，迎接新一轮的挑战！
“时光荏苒勿轻耗，艰苦奋斗正当时”，望来年“立春”之时，我们都能够收获今年埋下的希望。
——新疆风俗的作文(精选10篇)
暑假里，我去了新疆，在那里看到了额尔齐斯大峡谷，喀纳斯村等一些景点。
我坐景区的区间车来到额尔齐斯大峡谷，一路上的风景美不胜收，天上有蓝天白云，地上有山水牛羊。远远望去，天地之间仿佛融到一起去了。大自然真是一个神奇的画家，把景色画得那么美，那么变幻莫测。据说，额尔齐斯河是中国唯一一条流入北冰洋的河流，也是中国唯一一条由东南向西北奔流的河流，更是哈萨克民族的母亲河。
离开额尔齐斯大峡谷，我们开车去往新疆最美的喀纳斯，这里号称“上帝的后花园”。我到了喀纳斯村，这是一个小村庄，尽管我去的是喀纳斯老村，但那里还是非常的美。在喀纳斯村，我开始了我的骑马之旅。每个人都有第一次，这是我第一次骑马。因为是第一次，所以我既兴奋又紧张。马儿时走时跑，走的时候不太颠，也很安全。跑的时候非常颠，它有时双脚并用，这样颠的最厉害，有时一只脚一只脚跑，这样速度慢一些，颠的也不怎么厉害。跑时我总是重心不稳，身体时而偏左，时而偏右。重心不稳使我手抓得很稳，没有从马背上摔下来。虽然马跑时我很紧张，但很刺激，所以我还是更喜欢马跑。
时光如飞箭，转眼这次美好的旅行就要结束了。快乐的时光总是短暂的，在欢乐的笑声中，我不得不和新疆说再见。这是一次非常难忘的旅行！
我的家乡新疆位于祖国西北边陲，“三山”加“两盆”勾勒出我们的新疆。这里幅员辽阔，资源丰富，山川壮丽，这里古迹遍地，民族众多，风情独特。
你走进高楼林立的新疆首府乌鲁木齐感受那里的繁华，请你到喀什看看那里的高台古城、民族风情，请你去戈壁明珠石河子瞻仰周总纪念碑和军垦第一犁，请你前往神秘的吐鲁番领略别具特色的火焰山，请你来凤城玛纳斯看看耀眼夺目的碧玉，再去西部庭州昌吉，回望伟大的丝绸之路……请你走进新疆农村，感受勤劳的人们日出而作，日落而息的生活，你定会陶醉于这迷人的田园风光。呼吸着大自然的芬芳气息，领略新疆的特有的风情。看，田地里雪白的棉花朵朵争先恐后地盛开，金黄的玉米露出大牙开怀的笑着，紫红的吐鲁番葡萄晶莹透亮；听，蟋蟀在田地里高声叫喊着，青蛙在池塘边呱呱呱地吟诗，布谷鸟儿盘旋在树上唱着动听的歌曲；闻，哈密瓜甜甜的香气沁人心脾，清香的库尔勒梨让人垂涎三尺，西北沙漠中的沙枣十里飘香。
请你来到好客的新疆***族大叔家做客，他们豪爽热情而淳朴。尝尝他们亲手制作的酥脆可口的油馕、烤包子，还有香喷喷的抓饭和烤羊肉串，感受着***族的饮食文化，一定会令你流连忘返。我的家乡日新月异，就像一颗璀璨的明珠，那样美丽富饶，那样繁荣昌盛，我感到无比自豪与骄傲。我想大声告诉你——新疆，我爱你！
说到新疆，大家当然会想到那儿的天之高，地之大，最具代表性的自然是那拉提大草原。那里的天上翱翔着快如闪电的雄鹰，草地上奔跑着雄壮威武的骏马，一群群温顺可爱的大尾巴羊漫步在山谷之间，远远望去，仿佛是缠绕在山间的一朵朵白云。他们才是草原的主人。
在一座座高低不*的山谷间，星星点点散布着哈萨克族的村寨。这里没有城市的车水马龙，没有商场丰富多彩的物品，他们的日子是多么的安静，祥和!
坐在高大的马背上，草原上湿润的风从我耳旁掠过，在广阔的草原上我手持马鞭轻轻挥舞，任由骏马自由驰骋，仿佛我就是草原上的精灵。草原上的马匹皮毛光亮，阳光下到处闪着光，似乎全身上下都涂着油;它们体态协调，有着健美的肌肉，一看便知都是风驰电掣的能手;它们气宇轩昂，个个精神抖擞，在哈萨克族主人的带领下任劳任怨的载着我们来到毡房前。
迎接我们的是一群热情的哈萨克族青年，他们个个都能歌善舞，热情好客。大家围坐在毡房里，品尝着美味的马奶酒和烤全羊，欣赏着刚健有力、优美动人、舒缓豪放的舞蹈，耳旁是悠扬的冬不拉，这一切使我们深深的陶醉其中。
“歌和马是哈萨克族人的两个翅膀”。当草原上传来冬不拉的琴声，传来高亢嘹亮的歌声，那是哈萨克族人在歌唱。
走进新疆大草原，才真正的走进新疆!
新疆是个好地方。
这里有茫茫的戈壁和一望无垠的沙漠。“沙漠之舟”骆驼，排着整齐的队伍，昂着头，慢吞吞地摆出一副高傲的样子在炎热的沙漠里一步步悠然地走着。神奇的海市蜃楼演绎着梦幻般的自然景象。戈壁深处的“丹霞地貌”千姿百态，色彩绚丽，静静地守护着、装扮着无垠的荒凉，远处的楼兰古国静静地矗立在那里向我们诉说着千年的沧桑故事。
在戈壁滩上随处散落着五彩斑斓的神奇的石头，散步在戈壁滩上一定要留意脚下的石头，运气好的话还可以捡到珍贵的“黄龙玉”和“托帕石”。一天下来，一定会给你很多惊喜。
我们驾车跟着车队四天四夜深入南疆腹地，穿越了戈壁，楼兰古国，丹霞地貌，沙漠。见识了海市蜃楼。它展示给我们的是荒凉、是无垠、是壮观、是神奇，它震撼着我们的心灵。
走出沙漠向北行进，到了北疆，又是另外一番景象。一望无边的草原，清澈的溪流，成群结队的牛羊，连绵起伏的原始森林，宽阔弯曲的河流，高耸洁白的雪山，还有热情好客的哈萨克民族。从南疆到北疆，还真是“冰火两重天”啊！
新疆的哈密瓜、葡萄、又甜又大的西瓜，一定会让你吃了还想吃，还有那又香又脆的囊，一直吃不够。我吃过最新鲜和最美味的羊肉串，是当地的牧民就地在自己放牧的羊群里，抓那些肥美的羊现宰现烤制的。现在想起在新疆吃的羊肉串都还直流口水呢！
新疆真是美丽而神奇的地方！直让人魂牵梦绕。
我的家乡在新疆，这里山川秀美，风景迷人，处处充满诗情画意。
在吐鲁番，葡萄沟是最美丽的！刚走*入口，就有一阵一阵的凉风迎面吹来。进了葡萄沟以后，就像开了空调似的，凉爽极了！一串一串诱人的葡萄挂在枝干上。有无核白、玻璃翠、玫瑰香……一串红、一串紫、一串绿，真像是给葡萄架挂上了一串五颜六色、闪闪发光的项链。
在阜康，天山天池是最美丽的！它就像一面无边无际的镜子，照着蓝蓝的天空。当晴空万里时，阳光给天池围上了一条金边。当起雾时，天池又变成了仙境，白茫茫的大雾为天池蒙上了一层神秘的面纱。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美丽的！大草原上空气清新，连绵起伏的群山就像一个个手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小马、像青蛙……一条条不起眼的小溪吟唱着轻快的乐曲，渐渐地，小溪汇聚成一条宽广的河流，河流唱着雄壮的大合唱。抬头一望，成群的牛羊在草原上悠闲地吃着青草。站在薰衣草花田旁，就能闻见薰衣草发出的淡淡清香，许多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散发着香气的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，让人流连忘返，让人久久不愿离去。
我觉得新疆很美、很美。欢迎大家来新疆做客！
大年三十，我和樾樾姐姐去新疆乌鲁木齐的南山滑雪场滑雪，我高兴得一蹦三尺高！
姨妈为我们请了一位技艺高超的滑雪老师专门教我们滑雪的基础。他带领我们从大斜坡上滑下，刚开始，我还不熟悉，无数次跌倒，但很快，我就学会了控制速度。
老师让我们滑雪板的板尾打开，尽可能慢一点向下滑，重心向前。我反反复复地练*，很高兴看到了自己巨大的进步：渐渐的能控制速度、方向，还能慢慢刹车。
我十分自豪，我相信：一分耕耘，一分收获。我要继续多加练*，争取更多、更大的进步！
经过多次练*，我虽然有了不少长进，却把脚腕给扭了，不好滑雪了，我十分失望，但没有办法呀！
我和樾樾姐姐决定玩儿点别的：滑雪圈！滑雪圈听起来好好玩儿呀！坐在雪圈里，害怕了可以闭上双眼，可以躺着，摔了不会痛，多好！姨妈给我们租了两个滑雪圈，让我们玩儿个痛快！
我们带着无比沉重的雪圈，嗖的一下，从山上滑了下去，雪花呼呼地刮着我的脸，寒风刺骨，非常颠簸！好几次都滑上了陡峭的雪坡！惊险无比！下面就来看看雪地摩托车吧！驾驶员猛地一踩油门，车子就以迅雷不及掩耳的速度开了出去。好几次我重心偏向了旁边，差点儿倒了下去，却反而没倒。真是又惊险又刺激！这驾驶员，一看就是辛苦训练过的，技术真好！
新疆真多彩！是我一直向往的地方！下一次放暑假，我一定要再去新疆吐鲁番的葡萄沟玩一玩，尝尝那里有名的葡萄！
新疆的“热”走进新疆的吐鲁番盆地，脑子里不由自主地想起了一个字“热”。气候是热的，吐鲁番的一年约降24毫米(不确定)。这种热是干燥的热，凉爽的热风拂过，热气立刻消失的无影无踪;而不是像我们杭州，风一吹，热气传染上了风，风也是热的。
因为那儿气候好，那儿的葡萄像放了无数斤白糖或是放了百来颗的冰糖。甜进嘴里，甜进心中。地是热的。《西游记》曾说“那猴将太上老君的炼丹炉推下，其炉化作火焰山”。那火焰山，山形似火，连山的颜色也是红的。
那儿还有“煮”蛋项目。何为“煮”蛋项目?我记得有年练*，阅读的短文说得就是这个——将蛋埋于火焰山土中，经过地热将其“煮”熟。你想知道吐鲁番盆地的地心温度吗?马上揭晓，约为60度，气候是热的，地是热的。人，不用说也是“热”的，人“热”是因为当地人热情好客。不过对于女生来说，不是好事。因为当地还是重男轻女。男的坐上方，女的坐下方，太不公*了。不过作为当地*俗，还是不错的。
为什么我这样说?因为我被收买了，被葡萄收买了。在这种地方走，人会变胖才怪。虽然葡萄甜，它的糖分高于我们这儿的葡萄。既然水果是甜的，那人为什么不胖?因为天气太热，胖人怕热，于是会出很多的汗。热将会使这块地繁华昌盛。我爱新疆，爱它的气候、爱它的土地、爱它的热情的人。
大伙儿一定吃过葡萄吧！但是大伙儿是否有吃过葡萄之王新疆吐鲁番的葡萄呢？如今我没法给大伙儿送上，只有详尽地详细介绍给大伙儿，让大家掌握新疆葡萄哦！
我国最早栽种葡萄的地域便是新疆吐鲁番，在新疆公元4-3新世纪的住户遗迹中发觉有20几个葡萄足够证实。做为最开始栽种地新疆吐鲁番，那边的葡萄肯定是甲天下的，它一共有600好几个种类。例如有库尔勒喀尔、百加干、琐琐、无核白、达纳格、新疆和田红、粉色太耗等。他们的模样有球型、卵型和椭圆型。有的葡萄晶莹剔透如天然珍珠、有的艳丽似玛瑙石]，而有的碧若翡翠玉那五光十色、翡翠玉欲滴的新疆鲜葡萄，让人垂涎三尺不仅。尤其是这儿生产制造的无核白葡萄薄皮、肉嫩汁多、美味可口、营养丰富，其糖份达到20-24%呢！
新疆葡萄全身都是宝。葡萄肉性*味甘，能补气补血，强筋壮骨，益肝部，舒筋活络，养胃健脾胃，除烦止渴葡萄叶能抵御病毒感染。葡萄干能补铁剂，可缓解疲劳，有利于视力矫正和改进恶变肌肤，还能防止肠癌呢。葡萄籽则能防御力脑溢血等。葡萄的用途简直多得数不尽呢！
听了我的详细介绍，想来你一定了解了新疆吐鲁番葡萄了吧！新疆葡萄虽在锦绣山河方寸之地却集中化了江河中全部的美，全部的好！
我的家乡是位于河西走廊的甘肃省酒泉市瓜州县，它东连中国石油城玉门，西接国际旅游名城敦煌，南北与肃北县毗邻，西北连接新疆哈密市。由于这里独特的地理位置，家乡盛产棉花、蜜瓜、小麦、甘草、锁阳等，享有“中国密瓜之乡”、“中国锁阳之乡”和“中国棉花基地”的美称。家乡还有许多很美味的地方名吃，有外酥内软馅儿甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州酿皮、凉面，筋道可口的瓜州拉条等等，真是让人回味无穷啊！
说起我的家乡可是一个美丽的地方，这里有美丽的小西湖，历史悠久的榆林窟和汉长城，宽阔的广场和公路，优雅的住宅小区，美丽的校园……。
不过，宏伟的风力发电厂更是我们瓜州最亮丽的风景线。漫步在戈壁上，向远处的发电厂望去，一个个的风机像一位位战士纹丝不动地站在那里，守护着这一片土地，它们每一天都在为我们瓜州创造着财富。过去的瓜州风大、干旱，现在的瓜州不但绿树成荫而且正在利用我们丰富的风能为我们的家乡创造着源源不断的财富，勤劳的瓜州人民正在这千载难逢的历史机遇面前不断挑战，努力奋进着。
我相信在我们瓜州人民的共同努力下，我们的家乡一定会变得越来越美好，人们的生活水*也会变得越来越好！作为家乡的一员，我要好好学*，将来掌握好建设家乡的各种技能，为家乡的发展献一份力。啊，我爱我的家乡！
回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。
先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗？里面有魔鬼吗？哎呀，我也不知道呀！先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀！进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢！我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧！不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢！置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊！
喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样！有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧？
新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方！
——民间租赁土地合同（精选5篇）
出租方：___________________(以下简称甲方)
承租方：___________________(以下简称乙方)
根据《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国合同法》及相关法律、法规和政策规定，甲乙双方本着*等、自愿、有偿的原则，签订本合同，共同信守。
一、土地的面积、位置
甲方自愿将位于，面积_________亩农用耕地承租给乙方使用。土地方位东起_________，西至____________，北至________，南至____________。(具体以合同附图为准)
二、土地用途及承租形式
1、土地用途为___________________。
2、承租形式：家庭承租经营。
三、土地的承租经营期限及承租金交付：
该地承租经营期限为______年，自______年至______年。每年租金为______元/亩，乙方应在本合同签订之日起______日内一次性向甲方支付十年的承租金，共计人民币______元。
四、甲乙双方的权利和义务
(一)甲方的权利和义务
1、对土地开发利用进行监督，保证土地按照合同约定的用途合理利用。
2、按照合同约定收取承租金;在合同有效期内，甲方不得提高承租金。
3、保障乙方自主经营，不侵犯乙方的合法权益。
(二)乙方的权利和义务
1、按照合同约定的用途和期限，有权依法利用和经营所承租的土地。
2、享有承租土地上的收益权和按照合同约定兴建、购置财产的所有权。
3、保护自然资源，搞好水土保持，合理利用土地。
五、合同的转租
在本合同有效期内，乙方有权将承租的土地全部或部分转包给第三人，无需征得甲方同意。
六、合同的变更和解除
1、本合同一经签订，即具有法律约束力，任何单位和个人不得随意变更或者解除。经甲乙双方协商一致签订书面协议方可变更或解除本合同。
2、本合同履行中，如因不可抗力致使本合同难以履行时，本合同可以变更或解除，双方互不承担责任。
3、本合同履行期间，如遇国家建设征用该土地，本土地租赁合同自行解除。甲方应按照实际未履行的承租期限返还乙方已支付的承租金。同时甲方还应支付乙方在承租土地上各种建筑设施的费用，并根据乙方承租经营的年限和开发利用的实际情况给予相应的补偿。
4、本合同期满，如继续出租，乙方有有权权，双方应于本合同期满前三个月签订未来承租合同。
七、违约责任
1、在合同履行期间，任何一方违反本合同的约定，视为违约。违约方应按照土地利用的实际总投资额和合同未到期的承租金额的20%支付对方违约金，并赔偿对方因违约而造成的实际损失。
2、本合同转租后，因甲方的原因致使转租合同不能履行，给转租后的承租方造成损失的，甲方应承担相应的责任。
八、本合同经甲乙双方签章后生效。
九、本合同未尽事宜，可由双方约定后作为补充协议，补充协议与本合同具有同等法律效力。
十、本合同一式_____份，甲乙双方各_____份。
出租方：(签字)_____________承租方：(签字)_____________
______年________月________日______年________月______日
甲方：_________（出租方）
乙方：_________（承租方）
经甲乙双方共同研究决定，甲方同意将自己的部分土地转包给乙方。为使甲乙双方合法权益能得到应有保障，甲乙双方经充分的协商，订立本合同。
一、租赁土地的地点、面积
甲方将位于丰顺县丰良镇丰良大桥西北角A1土地3284。7*方米及A1房屋4801。4*方米，A2土地1116。5*方米，A3土地1039。1*方米租给乙方作为酒店综合用地发展和温泉游泳池经营。
二、租赁年限
租赁期限为8年，从____年10月05日起至____年10月04日止（以公历为准）。
三、甲方的权利与义务
1、租赁土地的所有权属于甲方，甲方有权向乙方收取租赁费。
2、甲方为乙方提供电源、水源并按商业用规定价格收费。
3、甲方有权监督乙方对土地的使用，如乙方不按规定的项目经营或随意将土地出租、买卖以及挪作他用，甲方有权终止合同并要求乙方承担违约责任。
4、乙方未按合同支付租金，甲方可解除合同，并有权要求违约金。
5、合同期间，租赁土地不得擅自收回，因社会公共利益经原批准租赁土地的人民**批准，甲方可以收回租赁土地。提前收回租赁土地时，甲方应在收回土地6个月前，将收回土地的坐落，收回理由，收回日期书面通知乙方并予以公告。提前收回土地，甲方应当给乙方适当补偿，补偿标准收甲乙双方根据土地的建筑物，构筑物和附着物的价值及租赁期限的余期等因素协商确定，协商不能确定，由原批准**裁决。合同期间内如遇拓宽路面，承包土地亩数应按实际亩数计算交纳承包费。
四、乙方的权利和义务
1、乙方自____年起，逐年交纳承包费，交纳的时间为当年的10月05日，承包费为每月80000元，每年共计960000元（大写：玖拾陆万元整）
2、乙方在土地租赁期间只能从事本合同规定的`经营项目，如有变更须经甲方同意。
3、租赁期限届满前，乙方要求终止合同，应当在终止前6个月向甲方提出，并承担违约责任。
4、合同期满如甲方土地继续向外租赁，同等条件下，乙方享有优先租赁权。
5、租赁期限内，乙方转让、转租或者抵押租赁土地的，必须经甲方同意。
五、违约责任
1、甲乙双方主不得随意终止合同，如乙方因有特殊情况无力经营，须转让他人时，经甲方同意方可办理转让手续。
2、如乙方不按时向甲方交纳租赁费从滞纳之日起每日按应交纳费用的10%交纳滞纳金。
3、如乙方中途无故终止合同，必须按时交清合同期内租赁费，并交纳租赁费总额的20%的违约金。
4、如甲方中途无故终止合同，除了合同中规定的适当补偿外，应向乙方支付违约金总租金的20%。
六、其他
1、在合同执行期间，任何一方不得擅自改变或解除合同。
2、合同未尽事宜，由甲乙双方依据广东省国有土地租赁办法协商作出补充规定，补充规定与本合同具有同等效力。
3、本合同一式二份，甲乙双方各一份。
甲方（公章）：_________乙方（公章）：_________
法定代表人（签字）：_________法定代表人（签字）：_________
_________年____月____日_________年____月____日
甲方：
乙方：
一、经甲乙双方协商，甲方愿意将座落在松山区穆家营子镇官仓沟处306国道路东路边楼房八间，上下两层1360*米和相对应院落楼前14米，楼后8米，租给乙方使用，租期为三年。
二、年租金暂定人民币十万元整，年租金一次性缴清。
三、租金缴纳方式（按年度缴纳）。自签定合同之日一次性付清第一年租金（凭收条），以后年度缴纳租金按上一年度到期的约定日次日缴纳。
四、在租赁期内甲方向乙方提供水、电由乙方自付，安装80变压器一台，由乙方出资，甲方负责联系办理一切手续，乙方如搬走后变压器归甲方所有。在租赁期内所发生和耗用的一切税费均由乙方负责，（如：煤、火、水、电费和**摊派款捐等）幵负责对甲方提供的租赁物品等进行保养、保护、和进行必要的维修。
五、乙方财产和物品在甲方院内或屋内存放由乙方自己负责安全保卫，以防被盗。乙方在租赁期内一定要注意安全，安全用电，不违规操作，注意防火。
六、乙方在甲方院落内不论经营什么行业、品种都要按国家法律、法规***合法有敁的证照，按规定缴纳各种税费，不准干违法之事。
七、乙方在租赁内发生的一切伤亡事敀均由乙穷负责，造成甲方经济财产等损失也由乙方按价全部赔偿。
八、乙方在租赁期内，乙方的工人和其它人员一定要遵守本院的各项规章制度，讲究卫生，必须听从本院门卫人员管理，否则甲方有权将该人逐出该院。
九、在合同有敁期内双方均不得违约，如有特殊情况违约，违约方负责赔偿对方年租金的一半。合同到期后如甲方下一年不再向乙方出租此房或乙方不再租用此房双方必须在合同到期的前半年通知对方，否则也按违约执行，如遇规划国家征用，合同无法履行此合同即终止，甲方退回乙方未到期的租金。征用给付的机械设备搬迁补偿费归乙方所有。
十、乙方在租赁期如房屋不够用，需要在院建房的，必须经有关部门批准甲方同意，按甲方指定的地点、数量、质量建造。但出现的其它后果由乙方自负。合同到期后乙方在此所建的一切建筑物和附着物均归甲方所有。
十一、本合同未尽事宜双方协商解决，如协商不成由人民法院裁决。
十二、本合同有敁期为_________年_________月_________日至_________年_________月_________日。
十三、本合同自签定之日双方签字后生敁。
十四、本合同一式三份。
甲方（公章）：_________乙方（公章）：_________
法定代表人（签字）：_________法定代表人（签字）：_________
_________年____月____日_________年____月____日
出租方(甲方)
[出租]承租方(乙方)
预出租方(甲方)
[预租]预承租方(乙方)
根据《中华人民共和国合同法》、《xx市房屋租赁条例》(以下简称：《条例》)的规定，甲、乙双方在*等、自愿、公*和诚实信用的基础上，经协商一致，就乙方承租甲方可依法____(出租/预租)的____(房屋/商品房)事宜，订立本合同。
一、出租或预租房屋情况
1-1甲方____(出租/预租)给乙方的房屋座落在本市____(区/县)____路__(弄/新村)__(号/幢)___室(部位)__(以下简称该房屋)该房屋___([出租]实测/[预租]预测)建筑面积为____*方米，房屋用途为____，房屋类型为____，结构为____.该房屋的*面图见本合同附件
(一)甲方已向乙方出示：
1)[出租]房地产权证/房屋所有权证/______[证书编号：______].
2)[预租]预售许可证[许可证编号：_______].
1-2甲方作为该房屋的____(房地产权利人/代管人/法律规定的其他权利人)与乙方建立租赁关系。签订本合同前，甲方已告知乙方该房屋____(已/未)设定抵押。
1-3该房屋的公用或合用部位的使用范围、条件的要求现有装修、附属设施、设备状况和甲方同意乙方自行装修和增设附属设施的内容、标准及需约定的有关事宜，由甲、乙双方分别在本合同附件(二)(三)中加以列明。甲、乙双方同意该附件作为甲方向乙方交付该房屋和本合同终止时乙方向甲方返还该房屋的验收依据。
二、租赁用途
2-1乙方向甲方承诺，租赁该房屋作为____使用，并遵守国家和本市有关房屋使用和物业管理的规定。
2-2乙方保证，在租赁期内未征得甲方书面同意以及按规定须经有关部门审批核准前，不擅自改变上款约定的使用用途。
三、交付日期和租赁期限
3-1甲乙双方约定，甲方于__年__月__日前向乙方交付该房屋。[出租]房屋租赁期自__年__月__日起至__年__月__日止。[预租]房屋租赁期自预租商品房使用交接书签订之日起至__年__月__日止。
3-2租赁期满，甲方有权收回该房屋，乙方应如期返还。乙方需继续承租该房屋的，则应于租赁期满前__个月，向甲方提出续租书面要求，经甲方同意后重新签订租赁合同。
四、租金、支付方式和期限
4-1甲、乙双方约定，该房屋每日每*方米建筑面积租金为(__币)__元。[出租]月租金总计为(___币)___元。(大写：___万___千___百___十___元___角整)[预租]月租金由甲乙双方在预租商品房交付使用书中按实测建筑面积计算面积计算确定。该房屋租金__(年/月)内不变。自第__(年/月)起，双方可协商对租金进行调整。有关调整事宜由甲、乙双方在补充条款中约定。
4-2乙方应于每月__日前向甲方支付租金。逾期支付的，每逾期一日，则乙方需按日租金的__%支付违约金。
4-3乙方支付租金的方式如下：________________________.
五、保证金和其他费用
5-1甲、乙双方约定，甲方交付该房屋时，乙方庆向甲方支付房屋租赁保证金，保证金为___个月的租金，即(___币)____元。
甲方收取保证金后应向乙方开具收款凭证。
租赁关系终止时，甲方收取的房屋租赁保证金除用以抵充合同约定由乙方承担的费用外，剩余部分无息归还乙方。
5-2租赁期间，使用该房屋所发生的水、电、煤气、通讯、设备、物业管理、____等费用由___(甲方/乙方)承担。
5-3 (甲方/乙方)承担的上述费用，计算或分摊办法、支付方式和时间：________________________________________.
六、房屋使用要求和维修责任
6-1租赁期间，乙方发现该房屋及其附属设施有损坏或故障时，应及时通知甲方修复甲方应在接到乙方可代为维修，费用由甲方承担。
6-2租赁期间，乙方应合理使用并爱护该房屋及其附属设施。因乙方使用不当或不合理使用，致使该房屋及其附属设施损坏发生故障的，乙方应负责维修。乙方拒不维修，甲方可代为维修，费用由乙方承担。
6-3租赁期间，甲方保证该房屋及其附属设施处于正常的可使用和安全的状态。甲方对该房屋进行检查、养护，应提前___日通知乙方。检查养护时，乙方应予以配合。甲方应减少对乙方使用该房屋的`影响。
6-4除本合同附件(三)外，乙方另需装修或者增设附属设施和设备的，应事先征得甲方的书面同意，按规定须向有关部门批准后，方可进行。乙方增设的附属设施和设备归属及其维修责任由甲、乙双方另行书面约定。
七、房屋返还时的状态
7-1除甲方同意乙方续租外，乙方应在本合同的租期届满后的__日内返还该房屋，未经甲方同意逾期返还房屋的，每逾期一日，乙方应按___元/*方米(__币)向甲方支付该房屋占用期间的使用费。
7-2乙方返还该房屋应当符合正常合用后的状态。返还时，应经甲验收认可，并相互结清各自应当承担的费用。
八、转租、转让和交换
8-1除甲方已在本合同补充条款中同意乙方转租外，乙方在租赁期内，需事先征得甲方的书面同意，方可将该房屋部分或全部转租给他人。但同一间居住房屋，不得分割转租。
8-2乙方转租该房屋，应按规定与接受转租方订立书面的转租合同。并按规定向该房屋所在区、县房地产交易中心或农场系统受理处办理登记备案。
8-3在租赁期内，乙方将该房屋转让给他人承租或与他人承租的房屋进行交换，必须事先省得甲方书面同意。转让或交换后，该房屋承租权的受让人或交换人应与甲方签订租赁主体变更合同并继续履行本合同。 8-4在租赁期内，甲方如需出售该房屋，应提前三个月通知乙方。乙方在同等条件下有优先购买权。
九、解除本合同的条件
9-1甲、乙双方同意在租赁期内，有下列情形之一的，本合同终止，双方互不承担责任：
(一)该房屋占用范围内的土地使用权依法提前收回的
(二)该房屋因社会公共利益或城市建设需要被依法征用的
(三)该房屋毁损、灭失或者被鉴定为危险房屋的
(四)甲方已告知乙方该房屋出租前已设定抵押，现被处分的。
9-2甲、乙双方同意，有下列情形之一的，一方可书面通知另一方解除本合同。违反合同的一方，应向另一方按月租金的____倍支付违约金给对方造成损失的，支付的违约金不足抵付一方损失的，还应赔偿造成的损失与违约金的差额部分：
(一)甲方未按时交付该房屋，经乙方催告后___日内仍未交付的
(二)甲方交付的该房屋不符合本合同的约定，致使不能实现租赁目的的或甲方交付的房屋存在缺陷，危及乙方安全的。
(三)乙方未征得甲方书面同意改变房屋用途，致使房屋损坏的
(四)因乙方原因造成房屋主体结构损坏的
(五)乙方擅自转租该房屋、装染该房屋承租权或与他人交换各自承租的房屋的
(六)乙方逾期不支付租金累计超过____月的
(七)_____________________________________.
十、违约责任
10-1该房屋交付时存在缺陷的，甲方应自交付之日起____日内修复，逾期不修复的，甲方同意减少租金变更有关租金条款。
10-2因甲方未在本合同中告知乙方，该房屋出租前已抵押或产权转移已受限制，早成乙方损失的，甲方应负责赔偿。
10-3租赁期间，甲方不及时路性本合同约定的维修、养护责任，致使房屋损坏，造成乙方财产损失或人身伤害的，甲方承担赔偿责任。
10-4租赁期间，非本合同规定的情况甲方擅自解除本合同，提前收回该房屋的，甲方应按提前收回天数的租金的______倍向乙方支付违约金。若支付的违约金不足抵付乙方损失的，甲方还应负责赔偿。
10-5乙方未征得甲方书面同意或者超出甲方书面同意的范围和要求装修房屋或者增设附属设施的，甲方可以要求乙方________________(恢复房屋原状/赔偿损失)
10-6租赁期间，非本合同规定的情况，乙方中途擅自退租的，甲方可没收乙方的保证金，保证金不足甲方损失的，乙方还应负责赔偿。
十一、其他条款
11-1租赁期间，甲方需抵押该房屋，应当书面告知乙方，并向乙方承诺该房屋抵押后当事人协议以折价、变卖方式处分该房屋前___日书面征询乙方购买该房屋的意见。
11-2甲、乙双方约定本合同签署后的15日内，应有甲方负责按规定向房屋所在地区、县房地产交易中心或农场系统受理处办理登记备案，领取房屋租赁登记备案证明本合同经登记备案后，凡变更、终止本合同的，由______(甲方/乙方)负责在本合同变更终止之日起的15日内，向原登记机构办理变更、终止登记备案手续。因甲方未办理房屋租赁登记备案或变更的，所引起的法律纠纷，由甲方承担一起责任。
本合同自_________(签字/登记备案)生效。
11-3本合同未尽事宜，经甲、以双方协商一致，可订立补充条款。本合同补充条款及附件均为本合同不可分割的一部分，本合同及其补充条款和附件内空格部分填写的文字与铅印文字具有同等效力。
11-4甲、以双方在签署本和同时，对各自的权利、义务、责任清楚明白，并愿按合同规定严格执行。如一方违反本合同，另一方有权按本合同规定索赔。
11-5甲、以双方就履行本合同发生纠纷，应通过协商解决协商解决不成的，可选择下列一种方式解决(下列两种方式由甲、以双方共同任选一种)
(一)提交___________仲裁委员会仲裁
(二)依法向人民法院起诉。
11-6本合同连同附件一式_________份。其中：甲、以双方各执一份，(xx市/ _________区/县)房地产交易中心或农场系统受理处一份，以及__________各一份，均具有同等效力。
出租方(甲方) 承租方(乙方)
日期：
出租方：___________________(以下简称甲方)
承租方：___________________(以下简称乙方)
根据《中华人民共和国土地管理法》、《中华人民共和国合同法》及相关法律、法规和政策规定，甲乙双方本着*等、自愿、有偿的原则，签订本合同，共同信守。
一、土地的面积、位置
甲方自愿将位于，面积_________亩农用耕地承租给乙方使用。土地方位东起_________，西至____________，北至________，南至____________。(具体以合同附图为准)
二、土地用途及承租形式
1、土地用途为___________________。
2、承租形式：家庭承租经营。
三、土地的承租经营期限及承租金交付：
该地承租经营期限为______年，自______年至______年。每年租金为______元/亩，乙方应在本合同签订之日起______日内一次性向甲方支付十年的承租金，共计人民币______元。
四、甲乙双方的权利和义务
(一)甲方的权利和义务
1、对土地开发利用进行监督，保证土地按照合同约定的用途合理利用。
2、按照合同约定收取承租金;在合同有效期内，甲方不得提高承租金。
3、保障乙方自主经营，不侵犯乙方的合法权益。
(二)乙方的权利和义务
1、按照合同约定的用途和期限，有权依法利用和经营所承租的.土地。
2、享有承租土地上的收益权和按照合同约定兴建、购置财产的所有权。
3、保护自然资源，搞好水土保持，合理利用土地。
五、合同的转租
在本合同有效期内，乙方有权将承租的土地全部或部分转包给第三人，无需征得甲方同意。
六、合同的变更和解除
1、本合同一经签订，即具有法律约束力，任何单位和个人不得随意变更或者解除。经甲乙双方协商一致签订书面协议方可变更或解除本合同。
2、本合同履行中，如因不可抗力致使本合同难以履行时，本合同可以变更或解除，双方互不承担责任。
3、本合同履行期间，如遇国家建设征用该土地，本土地租赁合同自行解除。甲方应按照实际未履行的承租期限返还乙方已支付的承租金。同时甲方还应支付乙方在承租土地上各种建筑设施的费用，并根据乙方承租经营的年限和开发利用的实际情况给予相应的补偿。
4、本合同期满，如继续出租，乙方有有权权，双方应于本合同期满前三个月签订未来承租合同。
七、违约责任
1、在合同履行期间，任何一方违反本合同的约定，视为违约。违约方应按照土地利用的实际总投资额和合同未到期的承租金额的20%支付对方违约金，并赔偿对方因违约而造成的实际损失。
2、本合同转租后，因甲方的原因致使转租合同不能履行，给转租后的承租方造成损失的，甲方应承担相应的责任。
八、本合同经甲乙双方签章后生效。
九、本合同未尽事宜，可由双方约定后作为补充协议，补充协议与本合同具有同等法律效力。
十、本合同一式_____份，甲乙双方各_____份。
出租方：(签字)_____________承租方：(签字)_____________
______年________月________日______年________月______日
——天津春节的风俗作文(精选5篇)
按照天津的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。农历12月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净整整齐齐迎新年。这时，家家户户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。
从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。
天津民俗博物馆副馆长尚洁说：“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节*俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的.历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人*安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。
天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引了大量的游人，而这种形势至今未改。”除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。
大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。汤圆一上市，春节便接*了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活。
天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡天津！
家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的*俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的！
在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象！在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年！而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物！
在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了！在这一天，鞭炮声处处都有这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有了过年的气息~！！这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们！
二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次；还要把过年吃的食物都准备充足！
在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西！人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了！在这一天家家户户都有守岁的*俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹！
等到了正月初一那天_就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友。
在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日！在那天，人们都在叫家里吃元宵呢！一家人其乐融融。
那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已。
二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了！
这就是我家乡的春节！热闹的春节！
从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。
“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节*俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人*安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引了大量的游人，而这种形势至今未改。”
早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！
天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡_天津！
家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的*俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的！
在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象！在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年！而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物！
在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了！在这一天，鞭炮声处处都有，，这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有了过年的气息！这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们！
二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次；还要把过年吃的食物都准备充足！
在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西！人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了！在这一天家家户户都有守岁的*俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹！
等到了正月初一那天_就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友……
在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日！在那天，人们都在叫家里吃元宵呢！一家人其乐融融……
那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……
二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了！
这就是我家乡的春节！热闹的春节！
春节期间，天津的饮食*俗有独特而又普遍的特点。天津人称农历腊月初八为“腊八儿”，并有喝腊八粥、吃腊八蒜和腌制腊八醋的*俗。此外。“二十三，糖瓜粘；二十五，冻豆腐；二十六，顿大肉；二十七，宰公鸡；二十八，白面发”的谚语也体现天津在腊月的饮食风俗。
大年三十这一天的夜里要做韭菜馅儿饺子，饺子做成后用黄纸盖上，等到午夜二十四点来吃。在包饺子之前有的天津家庭按“南礼儿”还有一顿年夜饭，年夜饭中要有鸡和鱼，取自谐音“吉庆有余”，年夜饭的米饭下通常藏有一个荸荠，寓意元宝。年菜以辣白菜、烩蚕豆瓣、辣豆等为主。在大年三十当天要剩下留在正月吃。
此外在大年三十这一天，人们有吃红果糖葫芦的*俗，用来表示来年吉祥，已婚未生子的女人们还要吃枣和栗子，取其谐音“早立子”。谚语：“初一饺子，初二面，初三合子往家转”体现在初一和初三这三天中天津家庭中的饮食*惯。农历正月初四一些天津家庭通常食用烙饼卷鸡蛋。正月初五，天津年俗中又有“破五吃饺子，捏小人嘴”的*惯，以喻示新一年的吉祥顺利。
正月十五元宵节这一天，天津家庭和全国各地风俗普遍相同以吃元宵为主。正月二十五在天津为填仓节，谚语：“填仓填仓，干饭鱼汤。”体现这一天天津人民吃米饭熬鱼的*俗。
