“君子莫大乎与人为善”
―――《孟子·公孙丑上》
这是我读了《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。
作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：“这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿，摊主补充：“这是规矩！”。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。
我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。
外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的；一个是装果皮、菜叶的；一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：“把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了……”
外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。
我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。
与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾；当你在公交车上给老人的妇女让座；当你帮助同学战胜一个数学难题；当你站在募捐箱前捐出你的零花钱；当你……这，都是善的开始。
勿以善小而不为！
善意，如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹，用岁月的丝线将他们一颗颗串起来，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修，身养性；与自然为善，和谐共赢；与人为善，美景不逝。
雪莱曾说：“当善意渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃，总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质，浸润着人们日渐冰冷的心，柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽，心灵的花朵，愈久弥香。
若心怀善念，关爱便如同多米诺骨牌，绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金，不汲汲于功名富贵，呼唤每日一元钱的爱心传递，为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬，指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延，*衡生活的天*，左边放进救死扶伤的绵绵善意，右边就用坚韧执著让天*免遭失衡。即使天寒地冻，路遥马亡，南丁用善意裁剪一袭华裳，开创了现代护理事件，成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美，世间纷扰依旧，独归心灵深处，退回生命的起始，达成生命的突围。
不怀着予人玫瑰的真挚善意，便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意，又怎会惊现老人在马路上跌倒，无人搀扶的冷漠现象？假使我们多谢真诚的换位思考，如野心十足的.希特勒对犹太人那般大开杀戒的令人发指的恶行，难道还能如常展开？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失爱心的言论，遭到封杀。爱心如一把伞，可阻挡伤人的阵阵雨滴，可撑起暖人的阳光，可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧，让绵长怡人的善意常驻心间，不老长存。
善意，就像春日里的一滴甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活滋润着风干的记忆；就像夏日里的一袭绿阴，总能在炎炎夏日中，撑起迷茫着的蓝天；就像秋日里的一缕阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失意者的心田；就像冬日的一场白雪，总能在坎坷的旅途中，洗涤跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；与人为善，美景不逝。
取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学*时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学*。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学*，善意的对待身边的人，我们的学*、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学*科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学*别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学*和生活中要学*古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学*时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学*。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学*，善意的对待身边的人，我们的学*、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的.：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学*科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”
我们生活的世界绚丽多彩、生动美好，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。
在人生的道路上，我们需要感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。苦恼的时候，希望别人能接受自己的倾诉；成功的时候，希望别人能赞赏自己的成绩；危难的时候，希望别人能伸出援助之手；困惑的时候，希望别人能予指点……
然而，慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度，无度的欲望会给你带来麻烦，甚至使你受到惩罚。因为，当你需要他人关爱的同时，他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现到人们会渐渐离你而去，把你孤立起来。于是，在你的周围危机四伏、险象环生，而你，却孓然一身，无依无靠，跌入孤独的深渊。
人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。
请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点；请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现，会把自己与人群隔开来，而人是群居的高级动物，离开人群会处处碰壁，寸步难行。
你必须懂得：友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得：三人行，必有吾师，而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得：朋友困难时，你热情帮助，当你患难时，会遇到更多的朋友。你必须懂得：吃亏是福，而斤斤计较则适得其反。
——与人为善作文 (菁华5篇)
与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！
一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补*班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。
怀着如此糟糕的心情，我坐在补*班里，无心学*，终于结束了煎熬……
外面的雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）。结果，我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来，我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身，那位老师就将我扶起，关切地问道：“你没事吧！同学，有伤到吗？”也不知是感动还是疼痛，热泪从眼眶中滚下，掺杂着雨水，说不出的滋味……我哽咽着对老师说：“我没事，老师！是我不小心撞到了你，对不起！”说罢，我又赶忙帮老师扶起车子，互相予以一个善意的`眼神，挥手告别了……此时，我的心中五味杂陈……
原来与人为善竟有如此魅力，看着眼前这位远去的老师，再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度，我后悔不已，我的胸襟太狭隘，人家不过只是个孩子，我怎么会朝他们发火呢？那位雨中老师对我关切的问候，让我懂得什么是与人为善！只要我们用善意的眼光去看待社会，那么我们眼中的社会自然也会变得和谐！
此时，雨停了，我的心情也变得明朗起来！
——热爱生活 与人为善
《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们*的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
第四天，创造了太阳、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
第六天，创造了人，让人来管理地球。
第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
由于*和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们*神话传说里的就是*开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!
通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好!
“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”
——纪伯伦《沙与沫》
生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢？
你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应该互相关心，共取双赢呢？答案显然是后者。
进来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，**犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。
再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！
“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”……这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。
当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。
与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。
评语：
宏观地把握的标题，展示并针砭了当下在“与你为邻”这一问题上的现象，提出了“与你为邻”应该相互关爱的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！（25+22+10=55分）
宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的三八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象一句话：缺少谅解，缺少宽容。
同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲*骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。
江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是**自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
与人为善，为自己创造宽松和谐的人际环境，可以少一份吵闹，多一份融洽，让个性和事业有更宽阔的自由天地；与人为善，不仅能享受施惠于人的快乐，更能让自己的身心健康美丽。
纷繁人生，拥有一个和*、安宁的世界，就等于拥有了一座五彩缤纷的花园：温柔的小草，慈祥的老树、温馨的花儿……散发的清香会沁人心脾。
与人为善，缘于一种自信，一种高尚的品性，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者内心世界的一片广阔视野。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径，只有我们去善待别人、关爱别人，帮助别人，才能处理好人与人之间的关系，从而获得他人的愉快合作。
善待他人，就是善待自己；做一个与人为善的人，让人生更充实，更美丽！
——与人为善全文(5)份
如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点，并能够欣赏它，赞美它，这是一种怎样的心境啊！能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。
与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种负责。生活中，许多人明知彼此都需要爱的温暖，感情的温馨，但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受一份温馨和意想不到的收获。
与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗*常心就行了。你在工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。
可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。
良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。
与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。
和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭隘，嫉贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不宁；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在和谐之中，人际*和，心态*和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。
与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。
善小而为之，善小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文明和和谐水*的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段之后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度越高，人普通的幸福感越强烈。
中国传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权，“从善如登，从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中，有一些是原则性很强的，需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足，同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。
与人为善的付出，理应不怀任何目的、不求任何回报，你所付出与人的，不必念念不忘，而你所收获于人的，应当铭记在心，这就是与人为善的胸怀。
在我们年幼的时候，老师教我们与人为善;论语说，人之初，性本善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
善意，如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹，用岁月的丝线将他们一颗颗串起来，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修，身养性；与自然为善，和谐共赢；与人为善，美景不逝。
雪莱曾说：“当善意渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃，总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质，浸润着人们日渐冰冷的心，柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽，心灵的花朵，愈久弥香。
若心怀善念，关爱便如同多米诺骨牌，绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金，不汲汲于功名富贵，呼唤每日一元钱的爱心传递，为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬，指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延，*衡生活的天*，左边放进救死扶伤的绵绵善意，右边就用坚韧执著让天*免遭失衡。即使天寒地冻，路遥马亡，南丁用善意裁剪一袭华裳，开创了现代护理事件，成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美，世间纷扰依旧，独归心灵深处，退回生命的起始，达成生命的突围。
不怀着予人玫瑰的真挚善意，便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意，又怎会惊现老人在马路上跌倒，无人搀扶的冷漠现象？假使我们多谢真诚的换位思考，如野心十足的希特勒对犹太人那般大开杀戒的令人发指的恶行，难道还能如常展开？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失爱心的言论，遭到封杀。爱心如一把伞，可阻挡伤人的阵阵雨滴，可撑起暖人的阳光，可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧，让绵长怡人的善意常驻心间，不老长存。
善意，就像春日里的一滴甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活滋润着风干的记忆；就像夏日里的一袭绿阴，总能在炎炎夏日中，撑起迷茫着的蓝天；就像秋日里的一缕阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失意者的心田；就像冬日的一场白雪，总能在坎坷的旅途中，洗涤跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；与人为善，美景不逝。
善，是埋藏于每个人心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励……只是这些，只要这些，善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰硕的果实。
与人为善，心灵得以慰藉。为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的*静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲。“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉。
与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子。①“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家。张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。②姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿。
与人为善，社会得以和谐。社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间。③“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？④中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下，社会岂能不美好不和谐？⑤德国前**勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的⑥日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃。世界能否和*与稳定，其原因明眼人一看便知。
为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉。
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的*惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学*一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！
——与人为善的初二作文 (菁华3篇)
**年结束。将自己这一年份内事情与自己需要负责的事情统筹协调分开来，就可以看到两个自己存在。一个是只需用自己的生活方式认真完成任务，一个需要笑脸迎人处理现实生活关系种种。这样的存在会让我保持敏锐，不至於消退某些能力。
在对待事物的分歧上。得到的最终结论是，彼此立场不同，态度不同，我不是老龄化你也不是幼稚。毕竟我觉得只是我觉得。你我都是有限的。这样的话，如果能够获得互相欣赏或者理解，只是出于礼貌。人各有志，所有的争辩与讨论大概都只是为了再一次确定自己的观点。而智者通常不发表过多意见，浅浅一笑全身而退，唯独留下的人心有不服，试图解释。如果愤怒、失望与无奈是数种观点交战的产物，那么何必凑在一起，你我各自独处，互不相扰是否更容易获得清净。包容对方相异观点，优雅镇定地表明立场，便可转身离开。就算不能被接受被理解，仍旧需要保持坚定。因為至少明白，彼此方向不同。早早站定，独自出发更為坚定。
顺其自然。本就是一切处事的最终本质。懂得在困难面前沉默转身，并不见得就是懦弱的做法。勇於面对自己做得不够妥当的决定，及时离开方向错误的路口，比继续跌跌撞撞地走下去更為理智。很多时候人本就该知难而退，在自身还没有足够能力的时候就出去乱闯，除了言行牛B就只剩下盲目与天真。
像vae说的。我们渺小远远超出我们的想像。不管我们怎么宣扬生命的意义，个人的价值，精神财富的永恒，为国家为社会奉献，等等，也丝毫不能改变在宇与宙里我们所占据的地位。
当遇到不*事的时候，看看天空，对比一下自己身体的渺小，随时可能在人类社会内死于车祸，疾病，凶杀，过劳，战争，瘟疫，地质灾害……是否还有好多好多琐事值得斤斤计较，消耗极其有限的生命长度。
世间很美，朝赏花开花落，暮看云卷云舒，也许一个真诚的微笑便温暖了人心，可是现在的美好都已消失殆尽，人与人之间早已没有了信任，何来*呢？
这个时代已没有了管鲍之交的真诚；没有了黛玉葬花的善良；没有了貂蝉为报养育之恩的毅然决然这个世间的*到底是怎样的？
每个人心中对*都有不同的理解。
我认为管仲与鲍叔牙相交，定是看准了鲍叔牙不猜疑，不计较得失地性格，疑人不用，用人不疑。鲍叔牙定是用这样真诚地交友态度打动了管仲，即使管仲地做法在别人眼里不可取，但鲍叔牙“想他人所想”为自己博得了一位挚友。
“人之初，性本善。”说地是人在刚出生时，本性都是善良地，性情也很相*。但随着各自生存环境地不同变化与影响，每个人地*性就会产生差异。且我认为善良是做人不可缺少地美德。善良是一种不可或缺地人格魅力。我们坐看庭前花开花落，仅在欣赏花，却忘记了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”地无奈与离别之苦。唯有黛玉懂得花之殇，懂得落去地无奈，懂得离别地愁苦，于是黛玉葬花，她是爱花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它们没有生命，但这是她地善，是善心使她对于植物地生死愈发看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地轮回中有着重要地地位。
美是一个形容词，但在我眼中美是一种道德精神地展现，是一种由内而外地气质，一个人地美丑不是由外表来决定地，而是由内心地善恶来区分地，自古以来地美人中有哪位没有高尚地品德？西施为越王勾践地一统天下做出了贡献；昭君不愿常伴青灯而毅然出塞，貂蝉……
而鱼玄机纵使芳华绝代却也只为绿翘地一句“人老珠黄”便这么仓促武断地将其灭口，却也真真折了自己地好名声。毁了自己地锦绣前尘，鱼玄机便是那一张白纸，上面有了污点，即使掩盖住了，却也不完美了……
我们正处于勃发的青春，正是朝气蓬勃，奋发向上的年龄，我们必定心存*，让*的品质与我们携手共进，让真诚，善良，纯真，质朴……的美德伴我们同行。
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相与”的美谈，造就了与谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的*惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
提灯的.盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学*一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持与帮助。善待他人就是善待自己。如同*有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力与容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！
——与人为善的优秀作文范本十份
善，在许多情况下会触及人们的心灵。但面对一些乞丐，善，又会变成恶。
窗外，天阴沉沉。屋里，我看到了一篇关于乞丐的故事。思绪又回到了几个月前。
那天，妈妈没给我做饭。所以，只得去买热奶。街上人很多，我骑着电车飞奔，十分钟便到达了热奶店。热奶店里人头攒动。没法，我只能呆呆地拿着钱，站在柜台前，望着忙碌的服务员。在三个人的来往中，终于买到了心仪的热奶，蹦着向店门外冲去。
当我左脚跨下了楼梯，右脚正准备跨下时，一个背着包袱，满头白发的老人不知何时冒了出来。我的心咯噔地跳了一下，便愣愣地站住了。那个老人看见了我，像看到了救星一样快步跑来。我想走，可双腿却像灌满铅似的，一动也动不了。那老人已经来到了我的面前，可怜兮兮地看着我，右手掌还不忘伸出来。不用说，肯定是个乞丐，于是，我的心中充满了厌恶，翻了个白眼，只留下老乞丐尴尬地待在原地，但那个老乞丐却不肯放弃，追着我不停地说：“小乖乖，行行好，给点儿钱吧！”我没有搭理他，继续向前走。走出几米后，再也没有声音了。或许老乞丐知道“阴谋”败露了？诧异的我扭过了头，那乞丐早已走到另一堆人前。可人们表情冷漠，没有人搭理他。无奈，乞丐只好走了。
我呆呆地望着乞丐远去的方向，心中涌起了异常复杂的感觉，似乎无法用语言来描述。正当我望的出神时，手机铃声把我拉回了现实。骑车奔驰在回家的路上，心中总有些不舒服，是不是没帮那个乞丐的缘故？此后，那条路上再也没有了乞丐。
我望向窗外，思绪万千，为什么人们都有颗善心，但却不能把善心“施舍”给那些乞丐呢？我想，或许人们都被假乞丐蒙蔽了吧！
我的外公是一个大好人，他不仅会开心地陪我玩游戏，耐心地教我知识，还与人为善。最值得我骄傲的是他还和新中国同岁，他常常告诉我：没有新中国，就没有今天的好生活。
今天，发生的一件事，更加深了我对外公的认识。晚饭时，外公笑眯眯地跟我说他想和我分享件事。事情的经过大致是这样的：外公出门路过公园时，远远地看见一个老人摔倒了，当时仿佛谁也没有看到这个摔倒的老人。只见他用手吃力地支撑着身体努力地想爬起来，可是，又摔到了，像个大冬瓜似的横在地上。外公见状连忙小跑过去，蹲下来，慢慢扶起他，并让他坐在路沿上。又见他满脸是血，外公掏出纸巾轻轻地帮他擦干净，并询问他孩子的电话，当外公得知老人家里没有人在时，又想帮他打120去医院，却被老人婉言谢绝。但外公还是放心不下，自掏腰包叫了辆三轮车把他送回了家，安顿好老人，确认没事后，才放心地离开。
听完外公的分享，我的心里热乎乎的，外公真是太有爱心了。如果大家都能像外公一样，当别人需要帮助的时候，也毫不犹豫地伸出热情的手去帮助，那这个世界是多么美好。我也要向外公学*，做个与人为善的人。
善行，对我来说是付出后看到他人脸上的笑容，不需要太多的金钱，有时只要付出一个笑容，给了他人帮助，犹如在你我心中开出绚烂的花朵；有时捐出一张体彩，无论是否中奖，何不是一份善心？这些听来简单的事，不就是那遥不可及却又*在咫尺的“善”吗？
记得一、二年级时，有一位同学忘了带水彩，眼看就快上课了，她脸上焦急的模样，至今仍深深烙印在我的脑海中。当时，我二话不说的借她另外一盒水彩，看见她脸上的笑容，我们心中也犹如倒入清泉，沁透我俩的心坎，也加深我们的友谊，这时我不由自主的笑了。
此外，在“心愿奇迹”一书中，也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天，老师告诉他们：“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水，而我们却只要开开水龙头即可，所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉，但小雷恩却每天做家事赚钱，并且到处募款帮助非洲人盖井，虽然没有太多钱，但雷恩助人的心，却是难能可贵的。
其实我认为，善是一种心，它可以不用金钱，只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动，都叫“善”。雷恩发自内心的举动，不就是善吗？他才六岁，就有如此的决心，大家应该仿效他，尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力！
人都该有感恩之心，在我们行有余力之时要“行善”帮助他人，只要每天省几十元，即可救助物资缺乏的人，这几十元没有很多，但它包含满满的爱心。我们的人生，多一分感恩就多一分美化；我们的世界，多一分行善就多一团和气。行善，何乐而不为呢？“施比受更有福”。
老子云：上善若水。教导人要效法自然之道无私行善，要像水一样刚柔并济、有容乃大，才能不断提高自己人生修养的境界。多少年来，除了与生俱来的善良之外，自己努力驱使自己做一个与人为善之人，虽然达不到上善若水的最高境界，最起码用一个善心去与人相处，几十年下来，倒是没有吃过什么大亏，但是绝对没有沾过什么便宜，反倒有一个深深的疑问在心中辗转反复，那就是“为什么受伤害的总是我？为什么与人为善有时就那么难？”
大千世界，芸芸众生，我们一生能与多少人相识甚至相遇，能够有缘相遇、相识，哪怕是一面之缘，都是一种福分，更别说几年、几十年在一起生活、工作，那更是百年修来的福分。因此，与人为善，真诚的善待我们生活中有缘相识的每一个人，应该是每个人都格外珍惜的一件事，因为，人的一生实在是太短了，等想回头看的时候，一切都已为时已晚，留下的总是无尽的遗憾。然而，真正做一个与人为善之人有时比做一个与人为恶之人更难，难得不是自己的善心，难得是有时善心、善良被人当做一种软弱、无能甚至是没出息的标志而对你嗤之以鼻、不屑一顾。古人云：人善被人欺，马善被人骑。这句流传千年的谚语在现实生活中有时还真的是那么回事，如果我们做个有心人，仔细观察一下和我们一块生活工作的人，我们会惊奇的发现，生活中还真得如此，那些和笔者一样所谓的善人们，基本上都是一些所谓的无能之辈。因为你的善心带来的就是你的软弱，一个软弱的人是不会有什么惊天之举的，因为一颗善良的心让你总有那么多的不忍，这不忍就是人生成功与做事业的大疾。因为古人又云：量小非君子，无毒非丈夫。大丈夫一副妇孺心肠，见谁都可怜岂能让别人对你委以重任，即使委你重任，你也不会给人作出什么大的业绩，因为你太善了，你缺少霸气。所以说，当一个善人，或者说与人为善真的是一件很难的事。与人为善，善就是善良，就是善心，就是宽容，就是做善事。生活中，如果我们真的身体力行的与人为善，有时我们会觉得很累，甚至是伤心，因为我们所谓的善换来的并不是我们所期翼的，但是，社会真正需要的却是善良、善心、宽容，因此，与人为善虽然很难，作为一个有良心有社会责任感的人，我们有时还是应该努力做一个与人为善的人。
与人为善难就难在你的随时准备吃亏，随时准备受委屈，随时准备接受来之他人的不友好行为，不管别人怎么，都要泰然处之、一笑而过。与人为善虽然很艰难，但依笔者的经验，做个善人最起码有两大好处，最大的好处就是晚上睡觉能睡个安稳觉，其次就是不管走到哪，不管与什么人相处，不管干什么，别人放心，自己安心。因此，笔者虽然感到与人为善很艰难，有时甚至是很伤心，但是几十年下来，至今痴心不改，很重要的原因之一就是与人为善能够换来自己内心的安宁。宁愿人负我，不愿我负人。吃亏人常在，吃点亏受点委屈换来一世的*安，这种与人为善值得。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”与人为善虽然很累，但作为一个凡人，我们不妨就做一点凡人最容易做到的事，那就是在生活与工作中尽量的与人为善，首先为自己创造一个和谐的人际环境，然后为社会和谐做点贡献。因为“善有善报，恶有恶报，”善人终有好报。
善，是一次热心的帮助；善，是一次无私的奉献；善，是一声诚恳的道歉。在生活中，善，无处不在！
善，是马路上的一次扶持。
一天早上，我仍然像往常一样去上学，在过马路时，一位老者手持拐杖，想走快一点，可是仍然十分缓慢。忽然，他踩到一块石头，摔倒在地，**着。更加糟糕的是，红灯亮了。小汽车对躺在地上的老者猛按喇叭，催他快走。老者竭力想要站起来，可是没有成功。这时，一位中年人迅速跑了过去，把老者扶了起来，又慢慢地扶着他走过马路。旁边的路人都停了下来，把敬佩的目光投向中年人，仿佛是在看一道亮丽的风景线。而他只是笑了笑，便消失在人流中。
善，是一个善意的举动。
春天到了，小孩子们都喜欢放风筝，于是天上飞着各式各样的风筝，十分美丽。
一天中午，我刚从学校出来，发现一棵树上挂着一个花花绿绿的东西，一个小女孩站在下面盯着它看。我仔细一看，原来是一个风筝挂在上面。其实小女孩可以把树下的椅子拿来垫脚，但她没有。她拿出一张纸，垫在椅子上，把风筝摘了下来。看到这一幕，我不禁对她肃然起敬。
善，还是考场上的一次帮助。
一次单元考试，我急匆匆地跑到教室，开始考试。考着考着，我忽然写错了一个字，于是打开笔盒，发现笔和尺子都在，唯独少了橡皮。我正在思考如何解决时，一只手伸过来，递给我一块橡皮，我转头一看，原来是我同桌，我低声说了声谢谢，他却又在写字了。最后我考了一个92。5分，多亏同桌。
善，是夏日里的一杯冰饮，为你送来凉爽；善，是冬日里的一抹暖阳，为你送来温暖；善，是黑暗中的一支火把，为你送来光明。善，无处不在！
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的*惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学*一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！
与人为善是一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界一片广阔的视野。
与人为善有利于增进团结。地球上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。现在，在一些地方、部门和单位，因为不团结，形不成发展的合力，贻误了发展的时机；因为不团结，造成了一些工作难以推进、许多问题久拖不决，损害了人民群众的利益和党的形象；因为不团结，出现了许多不正常的现象，影响了一些同志的成长和进步。这其中的一个重要原因就是有些人甚至是个别的领导不能做到与人为善，不能以宽广的胸怀去善待别人。因此，我们要大力提倡与人为善，使人与人之间少一点轻蔑与猜忌，多一份尊重和信任；少一分挑剔和苛求，多一份理解和宽容；少一分掩饰与冷漠，多一份坦诚和关心。
与人为善有利于促进和谐。实现社会和谐，共建美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。和谐社会包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人的身心之间的和谐、社会诸要素之间的和谐等等，其中最基本的方面是人与人之间的和谐。要做到这些就必须做到用与人为善的态度来处理人际关系。这样才能形成良好的人际关系，从而促进社会和谐。
与人为善有利于推进发展。坚持与人为善，有利于促进社会和谐；实现社会和谐，有利于社会发展。工作是人干出来的，如果人与人之间能够做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一处想，劲往一处使，就能形成推进事业发展的强大力量。俗话说的好，家和万事兴，人和事业兴。事实证明，一个单位、一个部门、一个社会与人为善蔚然成风时，同事之间、邻里之间、成员之间关系就会更融洽，大家都来干事创业，就一定会出现事业兴旺发达、社会和谐稳定的良好局面；反之，如果人与人损人利己、以邻为壑，那就必然会带来纷争不断、内耗严重、离心离德，进而导致工作难有起色，事业难以发展。
与人为善有利于使自己生活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一颗*常心就行了。有这样一个故事：一个人做了一个实验，他早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来意想不到的效果，他的上司看到他时对他也笑了一下，他的上司可是从来没笑过的人呀。这个人这一天的心情特别好，*时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。而原因据说就是因为早晨他那无意的一个笑。与人为善使你有一种充实感，可以为自己创造一个宽松和谐的人际关系，使自己有一个发展个性与创造力的自由天地，并享受到一种施恩与人的快乐，从而更有利于个人的身心健康。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与别人相处时，总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为的制造矛盾。只有处处与人为善，严于律己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多的时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们要学着待人如待己。
生活就是这样：对别人多一份理解和宽容，其实就是对自己的支持和帮助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。在生活中还是让我们从与人为善做起吧！
我们班的子豪因为跑步时不小心摔倒，轻度骨折。动完手术后，他爸爸每天接送他。可是一天放学很久了，天色渐渐暗了下来，教学楼也变得黑乎乎的了，可子豪爸爸还没来。子豪急得像热窝上的蚂蚁---团团转。刚做完值日的王嶙见了想：“天这么晚了，子豪的爸爸还没来，他独自一人在教室里怎么办?对我背他回家吧!”
说干就干，王嶙走过去，热情地对子豪说：“我来背你回家吧!”子豪客气地说：“不用了，我等爸爸来!”“你爸爸可能有事耽搁了，还是我背你回家吧!”王嶙不容分说弯下腰把子豪背在背上，往他家走去。王嶙虽然比子豪强壮，但从来没做过苦力活，背着子豪也觉得有些费力身。来到楼梯口，王嶙每下一个台阶脚便软了一下，有几次想把子豪放下，可一看到他那摔伤的腿，身上仿佛又增添了一股力量。终于，王嶙把子豪背到了他家。这时，他红扑扑的脸上挂着晶莹剔透的汗珠，衬衫湿了一大半，双脚像灌了铅似的。子豪感激地说：“谢谢你送我回家!”“不用谢!”王嶙笑了笑，摆摆手说。子豪妈妈扶着儿子，连声道谢：
“王嶙，你真是个与人为善的好孩子!他爸因临时有事，
去迟了，多亏了你!瞧你累的，来，一起吃晚饭吧!”
“不用了，阿姨，再见!”王嶙说着，头也不回地往回跑了!
王嶙，真是个与人为善的人，难怪大家见了他都啧啧称赞。
我是一位有福气的孩子，当我遇到不会的问题时常常受到大家的帮忙。教室墙壁上贴着“口说好话、心想好意、身行好事”的标语，老师常常用这些话来鼓励我们，并且提醒我们做人的基本道理，我也必须努力，要做一个热心助人的好孩子。
有一次，吃完晚餐过后，我拿着垃圾在外面等垃圾车过来，我发现邻居的小弟弟吃力的提着垃圾往前走，我心想那包垃圾一定很重吧！于是，我就跑过去帮他一起提垃圾和倒垃圾。
后来，他的妈妈知道了这件事，还跟我道谢，让我觉得心里暖暖的。我对那位妈妈说：“不客气，这是应该的。”有这次做好事的经验，我又多了一个好朋友，还能一起继续帮助需要被帮助的人。
“助人快乐之本”，做好事并不是要受到他人的赞美或报酬，而是帮助人后，心里总是会有开心、暖暖的感觉。我会继续帮助需要帮助的人，让每个人都能体会到帮助人的开心与快乐。来！让我们一起做一个为善最乐的人吧！
“与人为善”，本出于《孟子·公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。做君子莫大乎与人为善。意思是善意帮助别人！
如何做到与人为善首先要做到“己所不欲，勿施于人”就是说不要把自己不想要的东西或者自己不想做的事情强加给别人！“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。孔子所言是指人应当以对待自己的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕带人。倘若自己所不欲的，应推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，*淡带人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是*等的，切勿将己所不欲施于人。而光做到上面的，还不能算是“与人为善”，还必须要做到“理解之上，善待他人”！“理解之上，善待他人”主要的核心内容是要设身处地地替对方想一想，要善于站在别人的角度进行换位思考，体验他人情感世界，与人融洽相处，对他人多一分欣赏，就多一分理解，多一分友善，多一分爱心。
虽说做到“与人为善”，但如今社会复杂不堪，与人为善也要看清“被善”的对象，害人之心的确不可有，但是适当时候的放人之心却也不能没有。有的人不会包容你，可是你想想，架设你做了100次滴水之恩，我就不会相信没有一次涌泉相报，而这一次的回报，就足够了！在如今社会上多一个朋友，就多一条路子，因此，与人为善是必要的！莫以善小而不为，善心的付出总会得到好报的。
善心不一定有好报，可是还是有那么多人愿意舍己为人！雷锋不就是个很好的例子？童年的苦难没有令他痛恨这个世界，反而让他拥有了伟大的志向！长大后的他，成了一个全心全意为人民服务的楷模！“认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你要告诉我们生命思想，你是否在日夜宣扬那美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这每一句话，有哪一句不是他的心声呢？而最终雷锋还是因公殉职了，但是我相信，他绝不后悔。
有很多中国人都痛恨着大和民族，因为上世纪发生的事不可能让我们中华民族遗忘！而这次日本9.0级地震中的一件事情却教会了我真正的与人为善！地震海啸来临之时，一个叫佐藤充的日本人，靠自己微薄的力量拯救了20名中国研究生，当他再次返回家中寻找妻女时，却不幸遇难！这件事催逼更多中国人重新认识自己的凌邦。
在我们的生活中，其实处处都可以做到“与人为善”！一个小小的问候，或一杯水，或一个小小的动作，一个小小的敬礼，一个小小的鞠躬都可以让人对自己充满好感！善小而为之，恶小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文敏和和谐水*的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段以后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民功德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度高，人普通的幸福感越强烈。
与人为善，善人善己！
——宽容待人与人为善高一作文优选【5】篇
一位哲人曾经说过：“比陆地更宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”的确，做人一定要宽容，拥有宽容品德的人生是快乐的。
叶子绿了又黄，春天来了又去。光阴荏苒，小学生活就这样悄无声息的过去了，可我却忘不了那件事。
小学三年级时，妈妈出差回来给我带了一个精美的礼物—一只“烂笔头”牌的钢笔。我又惊又喜，乐得一晚上都没睡好觉。果不其然，第二天我就带着这支笔去了学校。
这支笔很好用，我每节课都只用这一支笔。可是不知为何下午上学时，这支笔竟不翼而飞了。
我急得团团转，心里仿佛有只兔子，又惊又痒。我不敢耽搁，立刻报告给了老师。起初笔的下落，连蛛丝马迹都没有。但在第二节课下课时，有一名同学对老师报告说，上午放学时，小鹏是最后走的。这一线索立刻引起了老师的注意，老师找来小鹏质问。经过老师的一番劝导，小鹏不得不承认了真相，原来笔果真是小鹏拿走的。
回到家中，我愤愤不*地对妈妈说了这件事。妈妈听了，沉思了一会儿，轻轻地对我说：“笔已经找回来了，咱们并没有受到损失。这事如果公开对小鹏的影响也不好，给他一次改过的机会好吗？”我沉思了一会儿，觉得妈妈说的有道理，便决定原谅小鹏。
第二天，小鹏红着眼睛对我道歉，我欣然接受，并对他说：“乱拿别人的东西固然不对，可是就连一代伟人也会有犯错误的时候，错不可怕，重要的是看对待错误的态度。”小鹏笑着点点头，说：“谢谢你，我以后再也不犯这样的错误了。”看着他真诚的神情，我也感觉很开心。
看着他走远的身影，我的心中也变得豁然开朗起来。原来，谅解一个人是如此美好，犹如一缕春风，吹散了迷雾，也温暖了每个人的内心。
忍一时风*浪静，退一步海阔天空。这本是被我否定的一句话，现在却成了我的至理名言。
一场激烈的“三八线”之战在英语课上打响了。我正写着练*题呢，突然一股不明的力量推着我的手，在练*本上划出一道鲜明的伤口。好家伙，敢在我的作业本上留下你的“佳作”，你的熊心豹子胆是谁给的？我愤愤地想。我可不是吃素的，立马实施报复。在老师打电话的那一瞬间，我故意用力推了一下他的手，他的作业上也留下了我的“杰作”。他气得直咬牙，对我做了一个鬼脸，虽在我背后做，可也被我察觉了。我可不是省油的灯，给了他一个“金脚跺”，看他那痛苦的表情，我占了上风，这局，我赢了。
下课铃响了，大家纷纷拿出尺子。糟了，我没带。突然想起“冷面杀手”数学老师的忠告，我的背后直冒冷汗。“冷面杀手”是出了名的不会笑，一旦有什么不合她的要求，后果不堪设想。想和同桌借，又怕遭他白眼，我急得头都大了。我后悔极了，如果刚才不逞强，就不会有现在这般尴尬的下场了。
上课铃是那么刺耳，脚步声震动着我的耳膜，我的血液凝固了，快到崩溃的地步了。世界已将我隔离，我闭上眼睛等待着即将被站出去的“噩耗”。“只要有把从天而降的尺子，我什么都愿意做！”突然，一只手拍了拍我，一把尺子递给了我。“可，这是你唯一的尺子……”我说。“没事，不就出去罚站吗？”他把我拉出鬼门关，却把自己推入了深渊。我被这一举动，温暖着……后来，我向他道歉，我们又和好了。
事已过去多年，每每想起，我仍感动不已。
宽容是一种美德，一种人生道路上的一条必经之路。宽容能促使人与人之间的友谊更加深厚。就拿*期发生的事来说吧！
星期三下午的作文课，老师宣布要考试。于是，我马上做考前准备，当我发现笔袋里的水笔已没水时，我不觉得焦急起来，并轻声地说了一句：怎么办呢？前面的潘文玥看出了我的心思，主动借给我一支圆珠笔，我说了一声谢谢之后便迎接考试了。时间过得真快，转眼间两节的考试课结束了，我也正好考完了试卷，正当我满怀信心地站起来交试卷时，一个刹那间，潘文玥借给我的那支笔，已稳稳地摔在地上，我忙低下头去捡，发现那支笔已经破碎了，当时，我的心情就像打翻了五味瓶真不是滋味，心里不禁埋怨起自己来：赵婧，你怎会这么不小心，人家好心借你一支笔，你却把它摔坏了，我看你怎么向她交代，如果她知道了不责怪你才怪呢。想到这，我像热锅上的蚂蚁——团团转，不知所措，潘文玥回过头看到快掉眼泪我问：“赵婧，你怎么啦？是不是试卷还没有考完？还是有题目不会做”？我摇了摇头指了指地上，潘文玥看到后，像是什么事也没有发生过，主动把破碎的笔捡起。然后安慰我说没关系，不就是一支笔吗，只有1元5角，那么便宜，我可以再买一支更好看的笔，而且我正有此意让这支笔退休，现在是你帮它提前退休，我还要谢谢你呢！要不我也正担心，它肯不肯退休呢！这句话把我逗得开怀大笑。从这件事后，我和潘文玥的友谊更加深厚了。
朋友，让我们也学会宽容吧！因为宽容会使你在今后的人生道路上活得更加精彩，更加美好！
星期日，妈妈骑着电瓶车带着我穿梭在马路上。凌冽的寒风呼啸着，道上的骑车人都全副武装了起来，头盔，大幅子，厚围巾都把自己裹得严严，只露出一双眼睛。所以，撞车的隐患处处都在。
正当我们的电瓶车行进到一个十字路口时，只见一辆逆行左转弯的电瓶车向我们飞驰而来。先是一阵震耳欲聋的喇叭声，接着，急促的刹车声又传入了我们的耳中。妈妈赶紧刹车。可这时已经晚了，那辆电瓶车一下子撞了过来。所幸，我早有准备，在那瞬间，及时跳下车，才没造成很大伤害，只是脚肚被撞有些疼痛，而妈妈则倒在了地上。
那名骑车人年青女子，她先摘下硕大的帽子，然后又张望了一下红绿灯，脸一下子胀得通红。她赶紧向妈妈道歉：“唉！都是我不好！戴了这么大的帽子，没看清红绿灯，又骑得太快，便撞了过来，没关系吧”
我扶起妈妈，问妈妈疼不，妈妈皱紧眉，说有点，但不是很疼。，我对妈妈说：“那人家已经道歉了，再说，这冬天里顶着大帽子，没看着人也能理解，别与她争执了吧！”说着，我望向那名骑车人，她心中的惊恐好像一下子就消失了，虽然满怀歉意，但更多的是歉意在脸上洋溢开来。
妈妈听了，想了一想，怨气便消失了，扶起车，对那骑车人说了声“下次可要小心点！”那人使劲点点头，连连向我们道谢。
我们继续在马路上前行，我回头望望那辆电瓶车，行驰速度明显减慢了许多。我看在眼里，心里更有了宽容的甜味。不是吗，人与人之间的相处，多一份宽容——争执变成了提醒，怨气变成了微笑……
宽容是一种修养，宽容是一种境界，宽容是一种美德。如果人人都懂得宽容，那么，世界就会变得更美丽、更和谐。是的，宽容是一件很宝贵的东西，但是，不是所有的人都拥有它。宽容如水、似火、像诗，又是门学问。现在就让你们听听我的宽容经历吧。
星期六晚上，爸爸一个人去逛超市。回来时，他冲我神秘地笑了笑，那神情好像是发现新大陆一样，我顿时被弄得莫名其妙。
爸爸一边笑着，一边从手提袋里拎出两个大芒果，兴高采烈地说：“看！两个大芒果！”我顺着爸爸指的方向望去，眼睛突然一亮，只见两个黄澄澄、皮又亮、果肉又十分丰满的大芒果拎在爸爸的手上。我拿起一个芒果闻了闻，香气可迷人了，我恨不得咬上一大口呢！“这两个芒果又大、又好、又便宜，太实惠了”爸爸的嘴角扬起了得意的笑容。
这时，正在看发票的妈妈突然惊叫起来，冷笑着对爸爸说：“嘿嘿！你买的是什么芒果啊？两个芒果这没贵一共二十一元钱，*均十块五一个！”这时，我觉得爸爸“死”定了。果不其然，刚才洋洋得意的爸爸来了一百八十度的大转弯，由“晴”转“阴”，脸上的笑容僵住了。他愣了几秒钟，恍然大悟，沮丧地叫道：“我看成小芒果的单价了！”于是，他皱着眉头，向我无奈地笑了笑，说：“赶快把芒果吃掉，要不然等芒果坏了就不能吃了，就浪费掉了。”
我边吃着芒果边想：*时，你不是做事十分小心认真的'吗？不是一直都让我小心对待任何事吗？可你自己这次呢！嘻嘻！我朝爸爸做了一个鬼脸，幸灾乐祸地笑了起来。
不过，转念一想，世上所有的人都有马失前蹄的时候，当一个人偶尔糊涂的时候，应该给予原谅和宽容，不应该冷嘲热讽。
在生活中，你们有没有过经历宽容呢？反正我是亲身试过了。
——宽容与人为善的作文通用五篇
和父母一起去饭店吃饭。饭店的生意很好，客人爆满。
我们进去之后，刚好有一桌人离开。服务员走过来问我们要点什么。父亲拿着菜单想了又想，看看有什么我和母亲喜欢吃的菜。服务员等了一会，见父亲还没有点好，嘴一撇，把菜单一扔，走了。我错愕的看着服务员的背影，实在没想到她会这么做。“人多，她太忙了。”母亲淡淡的替她解释。我喝了口水，不再计较，眼睛却一直盯着那个服务员。
在那个服务员从另一桌走过来，路过我们的时候，我看得分明，她斜着眼瞪了父亲一眼，脸上满是不耐的表情。我顿时火冒三丈，拉着母亲就要去找经理，向她讨个说法。母亲却说：“算了，她也只是太累了，万一因为这点事让她被开除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我们吗？她是服务员，这是她的工作，我们又没有白吃她的，凭什么给我们脸色看！”我拉着母亲“既然你怕她被开除，那我们走，不在这个地方吃，换一家！”
母亲拍了拍我的手，为难的说：“算了，都点这么多菜了，现在走，让人家面子上多不好看！”
“不好看那是她的事，跟我没关系，面子是自己挣得不是别人给的！”我大声的反驳母亲，服务员扭头看了我们一眼，我赌气般的瞪回去。
父亲笑着给我倒了一杯热茶说：“喝点水，别生气。只是一点小事，不至于。被瞪两下又不会少块肉，多大点事啊。”说完拿起菜单继续点菜。我很是不明白，父母为什么要这么“软弱”，这摆明了是欺负人嘛！
一会儿，菜上来了，服务员拿来三瓶饮料，放下一张字条，转过身去继续忙碌。我拿起字条：对不起，我只是太累了，不该用那样的表情，实在抱歉，三瓶饮料算是我道歉的礼物。对不起，还有谢谢你们。
我一阵沉默，父母笑着看着我。
遇到事情，不要着急，心*气和的对待人和物，对待每一件事情。对他人要大度，抱有宽容之心。宽容他人的缺点就是包容了自己，与人为善就是与自己为善。
离开饭店的时候，父亲在桌子上放下了三瓶饮料的钱。
有人认为金钱最珍贵，有人认为诚实最重要，有人认为友谊最珍贵，有人认为别人的关心最珍贵！而且我觉得人与人之间的包容是最珍贵的。
我爷爷奶奶是两个模特。在家里，两个人会无缘无故吵架。其中一个是倔脾气，另一个是倔脾气，两个人吵架脸红耳赤，互不相让。如果我不夹在中间，会很吵！
有一次，我去洗衣服，回来的时候心情很糟糕。他们俩都跟我抱怨，我的耳朵都快被他们震破了。我花了很长时间才知道爷爷想让弟弟挑水，但是奶奶不让，就为了这点小事吵了起来，然后差点打起来。看着他们像青蛙一样鼓鼓的脸颊，我真是哭笑不得。在我的劝说下，他们虽然停止了争吵，但彼此都没有理会，甚至可以听到一根针从屋里掉下来的声音。在家太无聊了！他们两个这样不是办法！
于是我想到了一个办法。我在家里的抽屉里拿了个苹果，悄悄走到厨房，温柔地对奶奶说：“奶奶，爷爷怕你不原谅他，让我给你带个苹果吃。其实他不是生你的气，只是不太善良，不太会表达。不信你可以以后看看他的表现！他一定会向你道歉的。”奶奶听了，眼睛一眯，说：“这老头知道给我道歉。”然后，我去找爷爷劝他，爷爷终于原谅了奶奶。从此，家里的争吵就不了了之，两人和睦相处…
吵架的时候，我觉得要‘退一步，让三分冷静’。希望我们每个人都有一颗包容的心，我们的生活会多么美好！
宽容是中华民族的传统美德，但这个宽容也是需要操练的，需要修行才能达到这种境界。
我曾经听过这样一个故事：有一个家庭非常和睦，直到有一天，父母发现自己的儿子变了，经常逃学，不知去哪里，最后被学校开除。父母很伤心，就决定跟踪他，寻找是什么原因使他迷失自我，放弃了学业。最终父母知道是电子游戏机。该说的说了还是不起作用，在没有办法的情况下，父母不再打骂他了，打游戏给他钱，甚至他的母亲还给他送饭，就这样过了一段时间。有一天，孩子突然对父母说：“我想读书。”父母惊呆了，也许孩子懂事了。这说明宽容对一个人一生有多么重要，父母亲的这种宽容心，不仅没有使孩子放纵，反而使他明白了一些人生的道理。
宽容是人与人之间的相互谅解，互相体谅的一种良好美德。
一个一生恶贯满盈的人，在临死之前，他希望得到每个被他伤害过的人的原谅。但是，有些人看着别人的生命就快结束也不肯原谅对方，反而用恶劣的语言打击他。可想而知我们的宽容心何在？这时一个妇女慢慢走过来，对那个生命危在旦夕而想悔改的人说了一句话：“你能在生命结束之前认识到自己的错误，是一件多么不容易的事啊！正因为这样我原谅你，希望你投胎之后做一个善良的人。”
想知道我明白了什么道理吗？我明白了宽容也会像温泉一样化解人与人之间的不愉快，而且宽容还是互赠的礼物呢！当一个人贫困得一无所有的时候，只要有一颗宽容仁爱的心，那他一定是世界上最富有的人。
宽容是一种修养，一种品质，更是一种美德。宽容并不是胆小无能，宽容是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有一个叫蔺相如的丞相，由于护驾有功，官职一路上升，因此受到大将廉颇的忌妒与不满，处处和蔺相如做对。而蔺相如面对廉颇的百般刁难只是笑而避之，最终有了“负荆请罪”的故事。廉颇被蔺相如的宽容大量深感惭愧，从此两人联手，一起为赵国效劳。由此可见学会宽容，于人于己都有益处。
反观历史，那些善于忌妒的人，遇到一点小事就怨天尤人，这些人纵然他学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。但是当他得知诸葛亮的神机妙算时，虽自叹不如，胆不甘落败，于是整天心中盘算如何打赢诸葛亮，在发出“既生瑜何生亮”的哀叹后，落得个吐血身亡的结局。唉，如果周瑜能像蔺相如一样拥有宽广的胸怀，我想，它的结局应该不会是这样吧。
在生活中我们难免会与别人发生摩擦，当别人踩到你的脚，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏你的东西，向你道歉时，你应该付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把时间浪费在这无谓的摩擦中呢？天地如此宽广，但是比天地更宽广的是人的心胸。
因为宽容，纷繁的世界才变得洁净；因为宽容，单调的生活才显得美丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩，让我们学会宽容，使生活变得更加和谐美好。
在这多姿多彩的世界里， 人们总会遇到一些令人生气、愤怒、不满意的事情，该如何去解决呢？
我有一个朋友，她与我们大多数人的性格不太一样。她比较文静，不会说太多话，但解决问题的方法也和我们有所不同。
记得有一次，我和她约好星期六早上八点半在街上的某个地方相见，我们打算一起去逛街。可到了那天早上，我按照我们规定的时间到了，却不见她的人影，于是我又继续等待着，直到等了半个小时的时候，他才匆匆忙地跑来了。我十分生气，也没问什么原因，就说了他，然后气冲冲的离开了，他也没有解释，只是一直跟我说“对不起”。
过了几天我也想明白了，是我做得不对，于是我鼓起勇气去找她道歉。一路上我急切地跑着，风吹动着我的头发，树叶沙沙作响。到她家时我才发现，原来——他姥爷去世了。我十分惭愧，待我找到她时，我一下子抱住了她，我们都给对方说了句“对不起”。“我冤枉你了，抱歉。”“没关系的，你记住不管你犯什么错，我都不会怪你的。”
是啊！也许宽容就是一种互相理解吧。既不会破坏双方感情，也不会让自己生气。生活中我们缺少的就是这种人与人之间的理解。其实你会发现，不去追究太多，这也是一种洒脱。
懂得宽容别人，也等于帮助自己。加油！陌生人。
