信任，不是虚无缥缈的承诺，更不是遥不可及的嘴上一说，而是发自内心的真诚。回首历史，著名的刘备，论军事谋划，他不如诸葛亮；论武力，他不如关羽和张飞；那为何这些大将都心甘情愿地为刘备服务？信任，信任使他得到了多少知己，关羽誓死不跟曹操，也要跟刘备，这便是信任神奇的魔力。
信任，多么崇高的字眼！人缺乏信任便会从朋友变为陌生人，充满信任则会让人从歧途走向正道。
忆两年前，那时，我们班里有一个失去信任的同学，假如有人叫他去买东西，心里总会忐忑不安地望一下他远去的背影。当然，最后不是拿个空水瓶回来，就是少了一部分的钱。从那时起，再也没有人叫他去帮忙。
一天，我玩了很久才回来，突然觉得很渴，一边翻开作业本，一边将他呼过来，请求他帮忙买一瓶水，他欣然答应，我随手将钱递给他，心中有点担心，我又嘱咐他一句：小心保安（因为被保安抓到，后果不堪设想），他听完这话，嘴角荡漾着一丝微笑，然后说出了一句让人信任的话：“放心，一定不会。”之后大跨步飞奔跑出教室，与之前那蜗牛般的踱步截然不同。当然，最后的结果是圆满的，从去到回不到四分钟的时间。我真是惊奇啊！从教室到小卖部有三百米的路程，再怎么也不能进行贪污。但我顿时明白了，他是想保持信任的美好。我欣然地给他一个微笑，不是应付，而是发信内心的真诚。他同样对我报以微笑……
信任，是美好的，或许是一个微笑，或是一个赞许的眼神，但都能给人带来美好，成为永久的回忆。子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
打从落地那一刻开始，我身边就有千万件事在发生；事化为记忆，记忆交织着，成了长河；河中几个耀眼的贝壳便是我一路走来无法抹去的回忆。小学低段时，我们的思想还不成熟，*时也总会闹出好剧……
一个阴霾天，我独自走在放学的路上，心中忐忑不安。顿时感觉周遭一切都显得昏暗，黯淡的灯光透过雾气微微照在耷拉着耳朵的蔷薇花上，雨后的露珠还在花瓣上滴落，在流泪吧？就因为值日时我把一个瓷花瓶打碎了。“怎么办？我真是不小心的啊！”我脸涨得通红，身体都在瑟瑟发抖，仿佛惧怕外面萧瑟的秋风。教室里没有其他人，我产生了侥幸心，将碎片踢到讲台底下，当作什么事都没有发生过一样。沉下心是不可能的；内心不安地像放了个定时炸弹。
第二天，不出所料，老师发现了。尽管老师一再质问，可大家依旧毫无反响，那窗外，夕阳下飞过的乌鸦增添了几分尴尬。耳边传来一阵又一阵地唏嘘：“你知道吗？一个坏同学打碎了花瓶，还不承认！”“怎会不知道！”如此议论，我下课惬意地心情便会被打破，我感到自己无地自容，连承认错误的勇气都没有。心底一个声音在呼唤我：去认错吧，老师同学会原谅你的。又一个声音冒出：做错事要叫家长的，反正没人知道是你干的。在我的焦灼之中，时间一分一秒地过去，我在恍惚中憋住嘴，默默无语，但是有种羞耻感涌上心头，现在想来也是无法描述了。
“人而无信，不知其可也”这是老师在课上有意补充的名言，意思是人如果失去信用，不知道他还可以做什么。班里同学听闻这句话，又炸开了锅，谈论的话题无非是我所厌倦的。心如刀绞般，我默默垂下头，假装自己听不见那些刺耳的话语。
天又下起了细雨，阴沉的天空，如同我心情般沮丧。我放慢脚步，看着小路旁依旧耷拉着脑袋的花儿，似乎和我一样难受。“唉！”雨下大了，打在脑袋上，仿佛为我敲响警钟。书包里有雨伞，但我想淋淋雨。回家后我苦苦思索：这件事还有别的结局吗？“人而无信不知其可也”。今天学的名言立马浮现在脑中。我恍然大悟：这不正是在说我吗？我沉思了会儿，看着书桌发呆，若有所思——我明白了！
明媚的早上，讲台上多了份反思书；讲台下则是如释重负的我。
现在想来，也不算什么大事；可当时，稚嫩的我能迈 出这一步，无疑是成长路上拍手叫好地的一步啊！“人而无信，不知其可也”，二年级那些语文园地里的名言虽记不清了，但这句“补充”的话却深深地刻在我的心底。
诚信是一个人应有的美德，而我差一点失去它……
前些日子，政治老师随着上课铃声捧着一摞试卷走进教室。“啊，那不是期中试卷吗？不知道我得了多少名？”我的目光不由得因紧张的心情而投到老师的试卷上。过了一会儿，老师将试卷发了下来，她没有念分数，只念名字：杨婉琳、杨玉全、杨晓花……杨林丽，当念到我的名字时，我急忙去拿试卷下来。计算着自己的分数，“20—35—60—93”，耶，93分！我很高兴，因为我在以前的考试中，很少上过90分……
记得上一次测验，我本来可以上90分的，可是老师却把我的试卷改错了，只得87分。我心里很生气，但转念一想：*时测验，不是期末考试，才那么几分，不必斤斤计较，所以就没去找老师更改。这次能上90分，我真的高兴。后来，在老师分析试卷的过程中，一件出乎我意料的事竞发生了，我的那股兴奋的心情倾刻间消失得无影无踪，心中好像重新背上了一块铅似的，压得我喘不过气来。原来，我的试卷被老师多给了5分，我本想让老师把分数改过来。可是，如果改了过来，我就只得88分了，在年级的排名也许就因为这5分，我很可能落后几个名次，不值得；再加上上次老师改错了我的分数，两相比较，不是扯*了吗……我看着这份沉甸甸的试卷，心里激烈地斗争着：我该怎么办？正在这时，我眼前浮现出老师那张含笑的脸，耳边萦回着她那无倦的谆谆教诲……我拿定主课，捧着试卷，毅然朝讲台走去……
在诚信面前，我差一点就要失去了它。而我，也是在这件事之后，我又重新拾起了诚实。朋友们，生活的道路很长，我样拥有诚信，就等于拥有了一生的财富。
——人而无信不知其可也作文600字 (菁华3篇)
我们常常听到大人们说：“做人要诚信”。没错，诚信是做人的根本，是人人都应该有的品质。不诚信的人往往会失去别人的信任，在社会上无法立足，没有面子。
大家应该都听过这个故事吧：古时候，一位小孩子在山上放羊，觉得十分无聊，便对着山下大声喊道：“狼来了，狼来了！”山下的农民听见，拿起锄头、斧子等东西往山上赶。等好不容易爬上山，却只看见羊群在慢悠悠地吃草，狼的影子都没有，大家很生气，那位小孩子却“哈哈”大笑。过了一会儿，孩子又把农民骗上了山，农民们气得怒发冲冠。之后，狼真的来了，孩子害怕极了，大声求救，但没有人再上来，因为他在农民们眼中已经没有了信任度。这位孩子因为不诚实，失去了羊群。
现在，诚信也是一个必备品。在大市口的一家面包店门口，常常会排成一条长龙，面包的.销售量十分好。这是因为店员对客人非常诚信，面包的质量很好，没有添加剂。在客人眼中，这家店很有信任度，不但自己常来，还向亲朋好友推荐，使这家店生意更红火了。
不仅在*要诚信，在外国也一样。美国第一任开国总统——华盛顿，他小时候过生日那天，爸爸送给了他一把斧子。他看见院子后面有一个樱桃树，便想试一试斧子多锋利，砍倒了樱桃树。晚上，爸爸发现樱桃树被砍，十分生气，大吼道：“是谁砍倒了樱桃树？”华盛顿十分害怕，但还是告诉爸爸是他砍的。爸爸听后，并没有生气，因为华盛顿的诚实让他原谅了他。可见，诚信的力量是多么强大啊！
鲁迅曾说过：“诚信为人之本也！”诚信，是成功的重要因素之一，诚信是去往成功海洋的小舟所需要的木头。诚信的人，会得到许多不诚信的人得不到的东西，到那时，你便知道诚信是多么重要。
诚信，这是一个老生常谈的话题。今天在我班上，就发生了一件与诚信有关的事。
语文课上，当久违了的语文试卷发到我手上时，一种无比的喜悦涌上了心头。88分！这个成绩对于语文成绩一般的我来说有多么大的意义是可想而知的了。当我知道全班最高分是90分时，这种感觉也愈加强烈。。我美滋滋地坐在座位上听着老师讲评试卷。然而这种喜悦并没持续太久。当老师讲到一道阅读短文题上时，我的那种喜悦却怎么也找不来了。
怎么了呢？因为这道题我错了。当大多数同学为在这道题上丢掉的2分暗暗叫苦时，与他们答案半斤八两的我却在这里独自高兴。怎么办？去改分？当改分这个念头出现在我脑海中时，随即又孕生出了一串与之对抗的想法“多好的分呀！改了怪可惜的！”“正没人知道，你又是何苦呢！”是的，我要是不去改分，也许没人会知道，可是……
可是当我在座位上做了好长时间的思想斗争后，伴随着下课铃声，我来到了实*老师面前，最后看了一眼那88分的成绩。“老师，这道题我错了。”“啊？”“该减两分。”老师诧异地望着我：“别人都来找我要分，你来找我倒找分，真行！”说着，那红笔在后面写了个“-2”变成了86分。坐在座位上，望着这86分的成绩，我有种说不出来的感觉……
成绩、名次与诚信哪个更重要？是的，如果我不去改分，我也许是会拿到靠前的名次与别人的赞美，可我却失去了心中的坦荡！
下午，当老师提到卷子复查时有一半人都被查出分数算错时，我更加清楚地意识到诚信对一个人来说有多么重要。
诚信，是衡量一个人做人的标准，是一个人所应具有的最基本的品质。我相信，只要我们人人能做到讲诚信，对自己负责，我们初一(1)班一定会越来越好。
诚信是一个人应有的美德，而我差一点失去它……
前些日子，政治老师随着上课铃声捧着一摞试卷走进教室。“啊，那不是期中试卷吗？不知道我得了多少名？”我的目光不由得因紧张的心情而投到老师的试卷上。过了一会儿，老师将试卷发了下来，她没有念分数，只念名字：杨婉琳、杨玉全、杨晓花……杨林丽，当念到我的名字时，我急忙去拿试卷下来。计算着自己的分数，“20—35—60—93”，耶，93分！我很高兴，因为我在以前的考试中，很少上过90分……
记得上一次测验，我本来可以上90分的，可是老师却把我的试卷改错了，只得87分。我心里很生气，但转念一想：*时测验，不是期末考试，才那么几分，不必斤斤计较，所以就没去找老师更改。这次能上90分，我真的高兴。后来，在老师分析试卷的过程中，一件出乎我意料的事竞发生了，我的那股兴奋的心情倾刻间消失得无影无踪，心中好像重新背上了一块铅似的，压得我喘不过气来。原来，我的试卷被老师多给了5分，我本想让老师把分数改过来。可是，如果改了过来，我就只得88分了，在年级的排名也许就因为这5分，我很可能落后几个名次，不值得；再加上上次老师改错了我的分数，两相比较，不是扯*了吗……我看着这份沉甸甸的试卷，心里激烈地斗争着：我该怎么办？正在这时，我眼前浮现出老师那张含笑的脸，耳边萦回着她那无倦的谆谆教诲……我拿定主课，捧着试卷，毅然朝讲台走去……
在诚信面前，我差一点就要失去了它。而我，也是在这件事之后，我又重新拾起了诚实。朋友们，生活的道路很长，我样拥有诚信，就等于拥有了一生的财富。
——《其多列》 (菁华3篇)
这首歌曲的速度欢快活泼，但节奏对于一年级的学生来说稍快了一些，学生不是很容易掌握和学唱，其多列课后反思。在这首歌曲的教学的过程中，我一直采用钢琴伴奏，便于学生演唱和学唱。在学*歌词的时候，第一段有两句歌词学生总是唱不清楚，（上山坡去捻竹叶，带上长刀砍竹筒），于是教师通过分解表演动作，让学生来猜的方式，让学生明白歌词表达的意思。所以在教学过程中教师的示范和讲解是很重要的，唱游教学是活动型的课程，离不开动作，更离不开教师的示范和讲解。在律动《其多列》中，我先将捻、吹、砍、背四个动作，一一示范和讲解给学生看，然后，在完整的音乐中做一个完整的示范。示范时要注意的是，面对学生做反向动作，背对学生做正向动作。生动形象的动作，帮助学生全面感受和理解音乐，教学反思《其多列课后反思》。接着，我让学生跟着音乐做动作，提醒学生动作要符合音乐总的情绪和音乐的节奏、节拍的特点，速度力度的变化等等。让学生随着音乐的结构完整表演。这样学生就能很快地掌握这首歌曲的律动了。
让每个孩子都有表演的机会。音乐游戏中无论是有主题的游戏还是无主题的游戏，都可以试着让孩子们去表演，这样可以激发起他们的兴趣，提高他们的积极性，对于那些*时不爱说话、个性内向的孩子，更需要耐心的讲解，尽可能地为他们提供表演的机会，让他们也能尝试到成功的喜悦。
教学目标：
1、学*歌曲《其多列》、背唱歌曲及随乐曲进行击拍，初步做到均匀、准确。
2、用学过的打击乐器为歌曲《其多列》编配伴奏。
3、知道四分音符与八分音符时值的比例，读出走与跑的长短。 教学重点：学*并背唱歌曲
教学难点：把握歌曲节奏特点及随歌声进行准确的击拍。
教 法：谈话法、听唱法、音画结合法、视唱法、讨论法、欣赏法
教 具：钢琴、幻灯片
教学过程：
一、导入
1、 播放背景音乐《快乐的一天》
2、 请同学谈一谈最高兴做的事情，并以“快乐的一天”为题创编一句话“你去 做什 么？”
3、 过渡语：同学们的业余生活真丰富啊！现在让我们一同看一下哈尼族的小朋友在做什么？
二、学*歌曲
1、播放歌曲《其多列》的范唱录音，利用幻灯片出示歌词及歌谱
2、学生聆听歌曲，师出示图画挂在黑板上（含第一段的歌词）
3、请同学们看着图片再听一遍，可以小声哼唱
4、师按节奏朗读歌词，并指导学生有节奏、有感情的朗读
5、复听音乐，请学生再次感受歌曲的旋侓及歌词大意
6、过渡语：老师想请小朋友们告诉我“其多列”是什么意思？（生）
同学们也不知道啊!刚才音符姐姐悄悄告诉老师了，她让我转告你们：其多列是哈尼族语“快快来”的意思
7、师弹奏第一乐句，学生视唱
8、过渡语：他们招呼小伙伴干什么呀？弹后面的乐句，学生视唱
9、师弹奏，学生完整演唱第一段，（发现问题及时纠正）
10、以小组的形式练唱二、三段，师参加到学生的活动中，了解他们的自学情况
11、弹奏音乐并与学生一起完整的演唱歌曲
三、为歌曲伴奏
1、出示以小人图形谱代替四分音符与八分音符的节奏卡，请同学讨论走与跑的长短与歌曲有联系吗？
2、小组汇报，师小结并指导学生用击拍的方式表达走与跑的长短
3、师弹奏乐句，学生演唱并随音乐进行击拍
4、播放伴奏带，与学生一同演唱并按照演奏谱为歌曲伴奏
5、以小组的形式自由练唱，自己可以创编歌词，师参与到活动中适时机的指导、纠正。
四、总结
1、请同学们谈一谈这节课有什么收获，学懂了什么？不懂什么？
2、结束语：一分耕耘、一份收获。希望同学们能够在学*这片田园中努力耕作，收获更多的果实。请同学们课余时间讨论一下不懂的问题，下节课请音符姐姐来帮我们解答。
——《饮酒·其五》赏析 (菁华3篇)
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)
作品赏析
对生命本真状态的真切体念 ——《结庐在人境》意象剖析
弗洛伊德等西方精神分析学派认为，人的.心灵深处有一个“本我”，还有一个“超我”。“本我”，就是老子哲学中的归根反本，它摆脱了文化符号的异化与扭曲，如婴儿自然而和谐的生命的本来面目，它接*于西方存在主义哲学所标举的生命的本真状态。“超我”则是社会文化塑造，特立而成自我，是存在于社会现实中，充当种种特定的社会角色，按照群体规范和要求行动的自我。“本我”和“超我”是一对矛盾，和谐地统一在人的灵魂深处。一时“本我”占据上风，一时“超我”表现明显。“超我”和“本我”的交错呈现，显示了人在不同时期里的不同行为表现甚至整个人生追求。放眼封建时代，许多文人在妥协世俗、扩展生命以用世；努力追求“超我”的同时，其实内心深处也时时流露出对险恶官场及叵测社会的厌弃，在竭尽心机地回归“本我”，力所能及地体念着生命的本真状态，如竹林七贤、谢灵运、陶渊明、李白、王维、苏轼等，但其中在追求“本我”道路上走得最远的，对这一状态体念得最真切的，恐怕要数陶渊明了。陶氏不但敢想，而且敢做；不但做了，而且做得那么彻底。他的这一出世心态在他的许多诗篇中均有所表露，在《饮酒》系列中尤其发挥到了极致。本文便以《结庐在人境》为例略作阐释。
?《结庐在人境》一诗，是陶渊明诗歌意象的顶峰。在这首诗中，“本我”摆脱了“超我”的纠缠，澄明无碍地存在于诗歌意象中。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”，这种“远”与“静”的境界是“本我”战胜“超我”后才可能出现的。“心远”并不仅仅是因为“地偏”，最关键的恐怕还是陶氏在心灵上的真正忘世，倘若心为物役，尘根未了，则即使身处“无车马喧”的偏地，也仍然会为凡事俗情所羁绊，像唐朝王维辈那样像模像样地隐居终南，但他心里图的依然是那条加官晋爵的捷径。在王维身上，“本我”仅仅是追求“超我”的一种手段。而陶渊明则完全不同，他的“超我”已然被排斥在心灵之外，“本我”即生命的本真已呈现出一种完完全全的展开状态。这个时候，不管形体在田园还是在闹市，“心远地自偏”，这种澄明无碍、自由自在的心灵使万物都展现出宁静悠远的情韵。
?“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”至此，诗人与“本我”融为一体。采菊的陶渊明，已是解脱了各种尘世纷扰，以生命本真状态呈现的陶渊明了。他心灵的悠然空明，投射在菊花与南山的意象中。他的整个身心已融入山气和美丽的夕阳之中，又似乎化作了飞鸟在大自然的怀抱中翱翔。如此心*气和、心无旁骛地与大自然相承合，体味着大自然本身无穷的韵味。在这种观照中，物是原态的，心是宁静的，心物交汇在内心里，在和谐意识中，认认真真地进入了一种物我同一的“忘我”状态。
?前四句，诗人摆脱“超我”从世俗回归自然；中间四句，诗人又以一种超脱虚静的心态，真切地体念着生命的本真状态；到了最后两句，诗人则更似乎进入了一种神情恍惚、虚无缥缈的仙幻之境。“此中有真意，欲辩已忘言”，所谓的“真意”即是对回归生命本真的体念与感受。这种体念与感受想要说但说不出来。古人说得好，“得意必忘言”，已然得了“真意”的陶氏，合情合理地“忘言”，绝不是故作高深，只是这种感受确实只可意会，不可言传。
?这首诗中无酒，诗人却将其归入饮酒二十首，且成为其中冠冕，原因就在于其意象的捕捉与构成具有直觉无意识的酒神精神的特点。诚如古人所说：“这首诗意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句，俱偶尔之兴味，东篱有菊，偶然采之，……而南山之见，亦是偶尔凑趣。山且无意而见，菊岂有意而采，……山中飞鸟，为日夕而归，……但其归也，适值吾见南山之时，……此亦偶凑之趣也。……其一点‘真意’，乃千圣不传之秘，即道书千卷，佛经完万叶，犹不能尽厥蕴，故但以‘欲辩已忘言’五字喝断‘此中有真意’之间。虽然，固已言之矣，不曰‘采菊东篱’云乎?”“偶尔之兴味”，即审美的直觉无意识状态。从此状态中蜕化而出的诗歌意象，才能获得“境在寰中，神游象外”的悠远不尽的意味。这偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。这里，相与归还的鸟儿和悦欣慰，它们没有了彷徨，没有了迷茫，也没有了离群之悲伤。它们投射着诗人摆脱“超我”的孤独迷惘后，精神获得巨大的归属和依托感，从而呈现出自由而宁静欢畅的心情。
?对生命本真状态的真心体念是这首诗真意之所在，也是《饮酒》诗及陶渊明诗歌的终极目标。
*基础教育21世纪(陈志刚)
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其五(1)结庐在人境，而无车马喧(2)。间君何能尔？心远地自偏(3)。采菊东篱下，悠然见南山(4)。山气日夕佳，飞鸟相与还(5)。
此中有真意，欲辨己忘言(6)。
[注释]
(1)这首诗写在和谐宁静的环境中，诗人悠然自得的隐居生活。诗人在*静的心境中，体悟着自
然的乐趣和人生的真谛。这一切给诗人的精神带来极大的快慰与满足。
(2)结庐：建造住宅。这里指寄居。人境：人间，世上。车马喧：车马往来的喧闹声。指世俗交
往。
(3)尔：如此，这样。心远地自偏：意思是说，只要内心清静，远远超脱于世俗，因而虽居喧闹
之地，也就像住在偏僻之处一样。
(4)悠然：闲适自得的样子。南山：指庐山。
(5)山气：山间雾气。日夕：*黄昏之时。相与还：结伴而归。
(6)此中：录本从《文选》作“此还”，今从李本、焦本、苏写本改。真意：淳真自然之意。《庄
子?渔父》：“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”辨：辨析，玩
味。《庄子?齐物论》：“辩也者，有不辩也，大辩不言。”忘言：《庄子?外物》：“言者所以在
意也，得意而忘言。”这两句意思是说，从大自然得到启发。领悟到人生的真谛，但这是无法用言语
表达，也无须用言语表达的。
[译文]
住宅盖在人世间，
清静却无车马喧。
问我为何能如此？
心超世外地显偏。
自顾采菊东篱下，
悠然无意见南山。
山间雾气夕阳好，
飞鸟结伴把巢还。
此中当自有真意，
我欲辨之已忘言。
朝代：魏晋
作者：陶渊明
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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饮酒·其五译文及注释
作者：佚名 译文我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。 注释①结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。 ②无车马喧：没有车马的喧嚣声。 ③君：作者自谓。尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。 ...
饮酒·其五鉴赏
作者：佚名 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，*人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。诗人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄...
作者介绍
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
原文
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（3）君：指作者自己。
（4）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（5）悠然：自得的样子。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
（9）相与还：结伴而归。▲
参考资料：
1、 季镇淮，冯钟芸，陈贻焮，倪其心．《历代诗歌选》：*青年出版社，20xx年：136-137
2、 雅瑟，舟东．《最美丽的古典诗词大全集》：新世纪出版社，20xx年：188-189
赏析
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。 人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么...
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
鉴赏
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想...
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以*静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。▲
参考资料：
1、 鲁洪生，赵敏俐．《*古代文学名篇导读》：中华书局，20xx年：339-343
2、 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第553-555页
创作背景
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
参考资料：
1、 金启华．《*古代文学作品选》：江苏教育出版社，1983年：419页
陶渊明
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
暑旱苦热
宋代：王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
拟行路难·其六
南北朝：鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
示三子
宋代：陈师道
时三子已归自外家
去远即相忘，归*不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。
了知不是梦，忽忽心未稳。
——不知名的花作文 (菁华3篇)
在我们学校，这个充满花的海洋，处处是美景，鲜花遍及校园。我看到的最惹眼、最显眼而有特色的花，是我们不知名的`小花，就连我们班王老师也不认识，所以我对它越来越好奇，特别欣赏这朵不知名的花!
花是什么颜色的?是单性花?还是双性花?像什么物品?一个个问题在我的脑海里呈现出来，让我们一起来看看吧。
粉红色的花瓣，桃心形状的，是两性花。因为它有雄蕊和雌蕊，所以是两性花。黄色的雌蕊，嫩绿的雄蕊。那粉色是幸运颜色，桃心形状像幸运叶，花瓣和形状在我的心目中永远是幸运的!
再仔细看，花瓣上有一种斑玟，像豹子身上的斑玟，正是花的美丽才让黑蝴蝶给着了迷，黑蝴蝶围着小花绕圈圈，是在欣赏花吧!久久不肯离去，还是流连忘返了呢?
这种不知名的花在没有阳光照耀下，开放得特别鲜艳、动人，真是不简单。我做事也要像这不知名的花一样，不怕困难，不畏环境。
在我的心中，它是独一无二的，那在你们的心目中呢?相信大家应该和我一样，喜欢这种不知名的花吧!
前年，妈妈从单位移植回一棵花，那时，它只有笔筒那么高。说真的，我对养花最没耐性，经常是三天打鱼两天晒网的。前三天，我对它还挺关心，天天按时浇水、松土。可后来，我就把它置之脑后了，有时一个月都不给它浇一次水，它居然活了下来。去年春天，妈妈把它搬到了窗台外边，不修枝，不剪叶，全凭雨水的浇灌。那时，我真的很讨厌这盆花，长得和野草没什么区别，养了那么长时间，连朵花都开不出来，我很想把它拔掉，但毕竟是妈妈拿回来的，看在妈妈的面上，我就“饶它一命”。
秋天，外面已经上了霜，妈妈动了恻隐之心，把它搬了进来，当时，它呈紫红色，圆圆的叶子有一半已经枯黄了。妈妈于心不忍，给它浇了点水，此后，我们也没再管它。
冬天的一个早晨，我突然发现它竟然开花啦！花儿红艳艳的，一串串，像火一样红。我惊呆了！这火红火红的小花，透着坚强不屈、不惧**的精神啊！在风雨交加的夜晚，它没有被风暴吓倒，傲然挺立；在烈日的炙烤下，它依旧那样青翠；在没有水的滋养下，它依然抽出了嫩绿的枝条。一株花竟然有如此顽强的生命力，着实让我惊叹不已，这不正是许多伟人的品质吗？他们能在逆境中崛起，成就一番大事业，这不正是我们所需要的精神吗？
雨后初晴，空气好像格外新鲜了。知了在树上声声的叫着，好像在为这个即将过去的夏天做着最后的搏斗。
我起了个大早，伸展懒腰，到公园里去呼吸新鲜的空气。
公园里很多早起的老人年轻人聚作一团，在这里锻炼身体，享受着新一天的美好。
然而最吸引我的还是那些美丽的花朵。各种颜色，各种样式，它们尽情的绽放，雨后好像格外鲜艳了。有蔷薇，有月季，还有满池的荷花，但是我无意中发现了一丛小花，夹在玫瑰和牡丹花中间，开的很是别致，我叫不出它的名字来，却被它的香气吸引住了。
我开始思考它的来历，可能它是外来的品种，在这边并不是很常见；可能它是山里的野花，被人们无意中带到了这里，开始生根发芽，倔强的生长。无论它是哪一种可能性，它都是很顽强的小花，在这里默默地开放，不争奇斗艳。这让我想起了罗大佑的一首歌里唱到的，“就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了寂寞的山谷的角落里，野百合也有春天”。
一丛小花能在这么多鲜花中开放，虽然不显眼，但我还是看到了它，并且开的如此美丽，我希望它能够一直这么顽强的生长下去。
——优秀作文:不知道 (菁华3篇)
暑假期间，爱好读书的我，找来一本“辫子姐姐”郁雨君的心灵之作——《你不知道将来有多好》。看完之后，心灵象经过了一次洗礼般的清新感觉。
书中的主人公卫嘉勉，在小学六年一直是个顶尖学生，心高气傲的她，一直以“卫冕冠军”来严格要求自己。虽然在同学们的眼中，她只是一个“读书的机器人”。过于自信的卫嘉勉，终于在小升初的考试中迎来了自己的首场败战。因为这次失常的败迹，她无奈中进入了末尾学校铅笔头学校。从此，她被一群“菜市场土著”同学包围着。更加在“半人类”校长的教导下，养过蜗牛，参加过削苹果拍桌子比赛。从当初的格格不入，到最后得到深刻的人生体会，过程奇妙无限，爆趣多多，让主人公的初中生涯显得姿彩纷呈。
合上书本，那句独一无二的幸福咒语时常萦绕在我的脑海中——朝前走，向前看，你不知道将来有多好！而同学们养育蜗牛的故事，更加让我印象深刻。
我想起二年级的时候，老师让我们种下一棵豆苗，并将种植的过程写成观察日记。刚开始的时候，我显得兴致勃勃。在土壤里种下了一粒小黄豆，并细心地照看它。看着它一天天地长大，从发芽到长出两片小小的嫩叶。那个过程，我真的觉得非常开心，觉得自己的努力有了回报。渐渐地，我对它失去了兴趣，不再理会它的成长。在我的漠视下，黄豆苗慢慢地枯萎了。某天发现这个情况的我，才拼命地浇水，以为它还会生长，希望它的叶子能重新绿起来，但它再也没有活过来。想起当初看着它生长时，给予我的那种兴奋莫名的快乐，我才后悔莫及。接下来的一段时间，我又种下了一棵绿豆种子。在我的精心照料下，它生长得很好。每天上学前，我都会去看望一下它。在晨光的照耀下，嫩绿的小叶子沾着晨曦的露水，在阳光的照射下发出耀眼的光芒。那一刻，我似乎看到了生命的光彩，在这里绽放。书中，蜗牛校长说的那一番话，清晰地在我耳边响起。“如果漠视动物，空中下大便雨算是最轻的惩罚了。大自然的一草一木、一虫一鸟都是生命。如果它们被漠视，那么草木会枯萎，虫鸟会夭折。如果我们不漠视，*等对待所有的生命，包括一只小小的蜗牛，蜗牛的N种死法也会不断地减少吧？”
我终于懂得了珍惜生命的美好，别让漠视将美好的事物带走。
你从不知道的事。
或许从没经受过分离，所以我不懂你那鲜血淋漓的心情。
那个女生，你一定不会知道，我已经默默的关注了你那么久。我喜欢你，我喜欢你文字带着忧郁，我喜欢你那成熟的文字和那文字掩盖下那颗血肉模糊的心。
请，一定要好好的。我在默默的祝福你，你不知道的事。
每一次，带着慌张进入你的空间，鼠标匆匆的往最*访客中删除自己来过你世界的痕迹。然后才安心的看着你安静的文字与那不断变化的心情，我知道，你又开始痛了。我又开始跟着你痛了，或许做不成什么，但我还是想在人群中看着你，即使关注的目光太多，即使你不会发现我，但没关系，我只是想知道你过得好不好。
日志，我总会一遍遍看着你的日志，那熟悉得不能再熟悉的文字，那清楚得不能再清楚的故事。我总会想，写那些的时候，你留了多少泪水？你的心又痛了多少回？每次看，那股冷颤颤的感觉总会袭上，然后沉没在你的文字中，共享那份悲伤。我知道，那件事足以崩溃了你的世界。那场梦，在夜里来来去去多少回。然后你的枕边一定湿了，然而你不会哭出声音，因为你说过，你要当一个女强人，要教会那些与你一样每天含着泪吃饭的亲爱的人儿笑。你要教会他们笑，你必须教会他们笑。在黑夜宣泄着你是伤痛、无助与软弱。可是白天终会到来，你要笑，即使很牵强，在众人面前继续着你无边的灿烂，没有人的时候。悄悄的又在你的世界一字一句写满了思念。字字句句，短而简略，痛却是人们所看不见的。
我知道我肤浅，我知道我因你而痛的痛不及你狂澜心海中的一滴咸涩珠儿。可是陌生姐姐，你一定要好好的。
也许在你慌乱世界中，他是一道秩序，他是你的阳光你的力量。陌生姐姐，一定要加油。
然后我也不知道我要说什么，我能说什么。只是突然很想把对你的心情写下来。只是写着写着好像混乱了。我也不再写了，再写下去再看下去我会泪奔的。
最后再道一声“姐姐，请、好好的，我一直都在看着你。
所有抖落的滚烫泪水，都将沉淀在三千风华中其一的旋转升华中，所有凡尘纪年中和谐的微笑不是姑且牵强的敷衍默化，而是以匍匐的姿态祈祷着唯美的诠释，即使我不知道那是为了曾经还是未来，但是我知道我只唯一能寄托的存在在于现在。
——题记。
流年。你我掌心的曲线。
*惯了日渐苍老的母亲徘徊在耳畔的絮絮叨叨，简单不突兀的日子潜在的推移着我人生的轨迹。依旧是那样安静地端坐在熟悉的教室里抵御着流沙的腐蚀，我很纯粹地消耗着每一天仅有的时光，在纷沓而来的嘈杂的沸腾声中嬉笑打闹着。
“其实你可以将你自己想象成冷澈皎洁的月光的，没必要继续浑噩地存活在那段过去中，你太在意过去了因此就这样否定了其他人。”我的同桌曾经严肃的如此的对我说过，我也曾经尝试着去做过，可惜我无法忘却过去而忘记自己存在的是现在，我的胸襟其实很狭隘很狭隘，甚至装不下一丝微薄的微尘。
我知道自己忘却不了那些虚妄的过去，但是我仍然会以另外的一种形式去祈祷去和谐的微笑，打破那个小小的固步自封的世界，其实我的童年还是有很多很多被遗忘掩盖了的美好，那时候什么都不曾深入了解，眼眸中任何的事物都是纯粹的，纯粹的美好，纯粹的邪恶，仅此分类而已。
很多的事物，该有的总归会有，不该有的终究还是强求不来。也许我们在摇动生命的竹签时就已经注定只会是彼此漫长的人生中许多的过客之一而已，也许我们都会踏上殊途从此陌路后会再无期罢。日历依旧翻过一页又一页，然很干脆地离开了这个地方，没有留下任何的话语让我们去怀念那个人的曾经，或者那仅仅是一种故作潇洒的表现而已，聚聚散散，分分合合。
忙碌的学*渐渐地褪却了假期的慵懒，从雪那里听到了然的消息，这个已经被大家默契的淡忘了许久的名字，她已经正式地踏进了初中的校门，从那天起再也没有人知道任何她的消息，也没有任何人和她有书信电话等的来往。当初发誓说即使是分离也不会被斩断的羁绊瞬间简单地消失得，分隔两地的情感终究是无法连接在一起，在时间浪潮的冲刷中渐渐冲淡痕迹。
生命。属于幻觉的盛宴。
万物都恍惚成暗夜的花开，这或者也是生命体现的一种姿态吧。家里的那栋新房子又开始了建设，每一天都会遇到许许多多人恶意的阻碍，在干燥的泥土上浇灌下冷水使泥土松软，将土地不*等的划分强硬的围上围栏，这只是一种某些人心底丑陋自卑一面的表达方式而已，他们只是不甘心就这样眼瞅着那盖成的房子矗立在视线中，在他们的心口上划下伤疤，无论如何华美的装饰它，都只是一栋死气沉沉的房子而已，没有了家住在里面，也就没有了什么意义。
周围的很多人都在堆砌着成堆的金钱彰显炫耀着自己的财富，甚至为了追求金钱而使用各种卑劣的手段，或者说，是克制不了日益扩张膨胀的欲望而被欲望俘虏了吧。在我还有利用的价值之前她会好好的供养着我，当然这一切都只是建立在利益的基础上，那是一个很可怜的女人，她的丈夫因为赌博而失去了多年的积蓄并且欠下了大笔的债务，如果不是因为赌，他们的家庭表面上还是很和谐很美好的，尽管暗地里却波涛汹涌着，我的伯父出钱为他偿还了这笔债务，并且给了他打拼的本钱。
这一切都是理所当然的事情。在她的眼底依然是如此的认为。因为他们都是亲兄弟，血脉里涌动的血液中有着相连的部分，但是那些钱并没有被用来做事业的基础，反而再次成为了赌搏游戏中迅速的消耗，很快就如流水般被挥霍掉了，一切又倒带到从前，上演着熟悉的戏码。随后两个儿子纷纷离家去了各自的地方进行着漫长煎熬的旅行，那只是个暂时的归属而已，只是为了不再目睹这些而做出的方式。
没有在那个冰冷的家里等待多久的时光，那个女人离开了这里，乘着那列火车沿着轨迹独自去寻找她的丈夫。很简单很简单的离开，淡漠了繁复与仓华，可是这个离开没有延续多久的流沙，只是一通电话就让她继续连夜奔波回到了这个虚空不定的名为家的地方。原因只是奶奶已经很年迈了，无法再打扫整理家里，于是她被叫了回来，只要每个星期打扫一下家里直到年底就有七八千块的收入。她一次都没打扫过，只是一次次勤快地在工地上抡起锄头，可是那些金钱依然流入了她的口袋，虚伪讨好的微笑和假装勤劳的话语就这样掩盖了丑陋的事实。金钱的傀儡。
悲哀。恣肆放纵的潮涌。
短暂的隆重勾勒**生美好的幻梦，如一朵曼珠沙华在瞬间凋零空剩悲楚。附*的一位老奶奶去世了，很简单的葬礼送走了老人的一生，她的家人披着包裹一身沉重的白布抖落了滚烫的泪珠。在不久之前，那位老人仍然坐在小小的庭院里，带着盈盈的笑意望着与烟嬉笑的我们，她没有什么样博大的愿望，只是希望在永久地阖上眼之前能够她最疼爱的大儿子，可惜她苟延残喘终究没有守到她的大儿子就这样，在缄默中离开了生活了七十年熟悉的世界，抛下了残余的凄楚，生命是脆弱的，稍纵，即逝。
“颖。你什么时候变成天然呆了哇。”同桌略带玩笑的话语萦绕在耳畔，不想回答，就不回答了，没必要那么牵强的去敷衍，自然的做好自己就已经足够了，一切的事情，都与我无关。微微张开手指细数起来，这已经是然离开的第二个年头了，又来了许许多多陌生的人，熟悉的人接二连三的离开了，寂静地望着湛蓝的天空中，轻柔地浮荡着的细薄的云彩，总会莫名的想起那个明媚的女孩，然，你可安好？
演讲比赛的日子一天天的靠*，枯燥地捏着手中繁杂的演讲稿，斑驳的交错思绪凌乱成一盘散沙，看着辉煌的落日我只能继续埋头苦背。二天后，我和文同一时刻站在了讲台上，那一刻我已经不是我自己了，这时候我代表的不是自己是许许多多的人寄托的希望，我没有那么大方那么从容，依旧很怯弱很紧张，我知道我的手心在颤抖着，额头上豆大的汗珠滴落宣告了结果，我浅浅微笑祝福着她，我落选了。
这是一个早就已经预知到的结果，可是我还是想去试一试自己的极限，仅此而已。但是我还是失败了，我仍然闭着眼假装天黑，睁开眼假装天亮的自欺欺人着，就如同自己衡量着然后为自己标上一个高度自卑的宣告着那就是我的极限般，连我自己都会讥讽我自己的懦弱，不该去面对心头涌上的恣肆的悲哀继续假装着不在意，其实，我真的很在意很在意的，只是*惯了欺诈自己欺诈别人。
风干的记忆遥指着扩散着即将熄灭的呼吸，然后，坠落。
——我不知道高二作文600字 (菁华5篇)
一个人麻木着，不愿意动，像个僵尸。
我想，这样僵尸的日子，我还能过多久。
小侄女兴冲冲地跑来，天真的问我，姑姑，姑姑，你知道成何体统是什么意思吗？
我盯着手机，头也没抬起，解释道，有一个人叫成何，他提着桶，就叫成何体统。
小侄女瞪着我不说话，小小的眼睛里半信半疑。
没意思。
躺在床上盖上被子蒙头一睡。睡醒了，院子里响起小孩子的嬉闹声。那么多的小孩子，都聚集在我家里，吃我家的，喝我家的，玩我家的，要我姐妹俩给他们免费看孩子，一会争吵一会打闹，放这几天假压根就不能学*。开学就要考试了。看着那两个小女孩又在吵架哭泣，我把书随地一扔，再见考试！
等气消下去了，才发觉自己真无聊，压根就不值得生气。那两个吵架的小女孩现在手牵手玩的开心，像是最亲的小姐妹。看着他们开怀的笑颜，我感慨自己的老去。
我根本就不屑于再玩他们那一套。也说明，我在慢慢变老？
妈妈最不喜欢我用变老这个词语来形容我自己，她总是说，我只是在成长，长大。
可是，变老难道不是在长大么？
我不懂。
我只想呆在家里，陪着父母，陪着亲人，可我不知道为什么会有那么多的小孩子来我家。我只想在学校里安安静静地去学*，可我也不知道为什么需要处理那么多的人际关系礼尚往来。我只想蒙着被子不要怕好好睡一觉，可是我更不知道为什么要么失眠睡不着要么半夜被噩梦惊醒。
仿佛那一张脸，就是定格在脑海里的。
仿佛那一节节课，都是命中注定要经历的。
仿佛那一次次离别，都是镶嵌在生命里的。
我都不知道。
“你的英语又是咱班的最高分！”同桌羡慕并嫉妒地翻看着我的试卷。
我笑了，不禁想起了我的小学英语老师。我可以肯定地说，如果没有他的特殊的鼓励，就没有我今天值得骄傲的英语成绩。
那时候，初学英语的我并不认真，默写单词时常常丢三落四，背诵短文时常常结结巴巴。几次谈话之后我依旧我行我素。他的目光中充满焦急，可我却并不在乎。
渐渐地，我发现了变化之处：他特别重视我的同桌，对他的英语短文背诵每天必查，并且在学*上给他许多指导；对我，则是很少过问。看他走过我身边，去给同桌讲题，我黯然了。我几乎就要打退堂鼓了，我不要学英语了！可他的漠视又燃起了我心中的斗志——不，我不认输！
清晨的阳台上，我在背诵英语短文；上学的路上，我嘴里不停地念叨着单词；课间的教室里，我在默写学过的单词……
终有这样一个时刻，所有的付出都会得到证明。
那堂课，老师出了十个填空题，说：“做完的同学请举手。”老师的眼睛一直盯着同桌的笔，并抱怨太慢。我鼓足勇气第一个举起手。
老师笑了，说：“那好吧，你来试试看！”
那一刻，教室里很安静。我听见风从树叶间穿行，我听见自己砰砰的心跳。我流利地进行了解答，抬头看看老师，他的眼睛里满是笑意。
“我就知道，你一定能行！”他缓缓地对我说，“就这样努力下去好不好？”
原来，我所有的努力他都放在心里！那一刻，我才真正地懂了他：特意的漠视是一种别样的关注呀！
我使劲地点点头，泪水滑过脸颊，滴落在本子上，也永远地润泽了我的记忆。
秋天到了！
满园落木萧萧下，大片大片金黄的树叶被秋风冷冷地卷起又重重地甩落，蔚蓝的天空，大雁排成一阵阵人字型，开始了南迁之旅。秋天仿佛舍弃了一切，只留下孤独的人们无奈地站在凄凉的大地上，回味春夏的辉煌，剩下一脸的悲伤。
秋天并不是只有寂寞和无奈。放开你的视野！那金灿灿的麦田上，农民伯伯挥洒着汗水在收割麦子，望着沉甸甸的谷穗，他们笑了，笑得多么舒心，多么甜蜜。他们说：秋天是最美丽的季节，因为耕耘有了收获。此时，大自然仿佛是最仁慈的上帝，他将辛勤与汗水化为幸福两个字深深地植入人们心田。
真是佩服大自然，竟能把悲伤和幸福融为一体。秋天是大自然神奇的杰作。
秋天是一个悲伤和幸福交织的季节，悲伤与幸福交织的人生无处不是。无数个秋季组成了人生。
可是秋天它只是秋天，他并不是人们所为的悲伤和幸福，这些都是人们的片面认为，秋天只有秋天自己明白。而人呢，了解我们自己就是我们自己。当我们看到了落叶，望见了离雁，于是就产生了悲伤和落寞的心绪；当我们看见了丰收，听见了欢笑，便拥有了幸福和快乐的感受。其实秋天没有变化，变化的只是人们的心情。人生亦是如此，如果你的人生观是积极向上的，那么生命也就因此灿烂绚丽；如果你的人生观是消极低落的，那么你的人生也必定暗谈阴郁。悲伤与幸福，只在人的观念之间的差异。
《英雄本色》中的小马哥说：我相信有神，我更相信能改变自己命运的人就是神。能在如秋的人生中找到幸福的人，就是神。
朋友，当你漫步在乡间小路上欣赏着周围的一切时，你是否注意到那长在路旁不起眼的野草，在世人看来那只是些俗物，但它们却在无声无息地孕育着一个个小生命，连野草都有生命，可想而知，当然也有生命。
万事万物是存在都是遵循规律的，既然大自然赋予了狼生命，就有它存在的理由，我们何必去做屠手，到狼的生命该结束时它自然会消失。然而，农场主却设法当狼赶尽杀绝，这是否太过狠毒了呢农场主有没有想过他的这种行为将会遏制多少小生命的诞生
当你用心养殖一盆花草，你都会对它百般的呵护，突然有一天它死了，你会感到痛惜，难过，因为你珍惜它所富有的生命，更何况是狼由此可见，生命是宝贵的。
有一次，我借来医生的听诊器，聆听自己的心跳。那一声声沉稳，而有规律的跳动，给了我极深的震撼。这就是我的生命，单单属于我，当你停止跳动时，生命就结束了，那是一段很短暂的时光，因此，我要珍惜那宝贵的生命去闯出自己的一番天地，要让有限的生命发挥出无限的价值，使我活得更为光彩有力。
生命是宝贵的，每种事物都只有一次。昙花虽然一现却也有它灿烂夺目的时候；花草虽渺小，但其生命展开之时，却灿烂的令人目眩，我们何不把自己的风采发扬出来，让生命中充满色彩，也算不是虚度年华。
保尔·柯察金说过："人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次，要不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，为人类**而斗争。"我们虽不要像他一样为人类**而斗争，可也要为自己踏上社会营造美好环境，所以我们不可轻言放弃生命，决不辜负生命。
今天又是一个烦闷的周末，妈妈又要出门去会计培训，我又成了一只被困在笼子里的“野兽”了。
午饭后，她“老人家”三番五次地叼念着：“钧强，你一个人在家好好看书做作业，休息时适当看一会儿电视，不要随意出门，以免碰到不良的人……”。
“哎哟，我的耳根听得都快生老茧了，老叫我呆在家里，你总要教我一些防身的本领吧！”妈妈毫不讲理地说：“你要学什么本领呀，不出门就是的办法！”妈妈说着准备换鞋出门了，“小乖乖，听话！”
“真无聊！”我望着妈妈下楼的背影不*地说，然后一甩门，把门按上了保险，真的把自己关在了家里。
我一个人在家里拿出作业本认真地做了起来，时间悄悄地从身旁溜过，过了两个小时了，妈妈还没回来，也没有一个电话。我有一点儿害怕，就打开电视，电视正在播放《聊斋》的画皮，那画皮恐怖的模样吓得我心惊胆战，不由得脑海里浮现出电视中一出出的画皮模样，吓得飞快地钻进了自己的房间里，把门的保险锁了上去，然后把被子一甩，裹在身上，把电脑打开玩游戏。当我正在玩的时候，“叮咚，叮咚”门铃响了，是妈妈回来了，就在我站起来的一瞬间，脑袋里想起了昨天晚上叔叔对我说过的那句话：你要先看看敲门的是谁，再问找谁，然后，再打电话给妈妈核实情况，不要急着开门！我搬来凳子，从门上的猫眼向外看，原来是外婆来了，连忙高兴地把门打开了，我提在嗓门眼的心也跟着放下来了。
现在我才知道我还没长大，还需要在爸爸妈妈的翅膀下成长，可我希望自己一个人能够自立，成为一个真正的小小男子汉。看样子，得从练胆子做起。
——文明其精神，野蛮其体魄高考作文 (菁华5篇)
作为一名运动员，我深知体魄强健对于运动员的重大意义。为了在校、区运动会上取得好成绩，我在*时的训练中付出了常人难以想象的努力，在比赛场上又进行了考验意志力的顽强拼搏。
每天早晨和下午三节课后，我坚持训练，练得汗流浃背。即使面对烈日和寒风，我也毫不在乎。有一次，训练跳高的时候，因为杆子比较高，我心里很紧张，生怕跳不过去。当我起跑的时候，因为紧张，没有凑好步子，起跳的时候，一不小心把脚腕给扭伤了。就在想打退堂鼓时，我想：虽然我的脚腕扭伤了，但我不能就这样放弃，遇到挫折就退缩成不了大器。所以，我忍着疼痛继续训练。训练跳远最苦了，每跳一次，鞋里就会有很多沙子。可是，我们不在乎这些，把沙子倒掉了继续练，争取达到老师给我们定的目标。刚开始训练的时候，因为不适应，我的脚酸痛难忍，但我懂得吃不了苦，永远不会成功。就像屠格涅夫说的：“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。”经过长期的锻炼，我慢慢地适应了艰苦的训练。
记得那次参加区第十届萌芽杯运动会，女子跳高比赛马上开始了。在比赛前，我们都充满了必胜的信心，下定决心为取得好成绩而拼搏。在比赛时，看着杆子一级一级地升高，我不停地鼓励自己：我一定能跳过去的。当杆子升到1。18米的时候，我的心提到了嗓子眼，这么高的高度我跳得过去吗？很快轮到我了，所有老师和同学都在为我呐喊。在第一次跳的时候，或许是由于害怕的原因，我没有跳过去。这时，老师鼓励我，让我心里不要有压力，我不禁想到了笛福的一句名言：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”是的，只有不怕困难，才能取得成功。第二次跳的时候，我告诉自己：千万不能紧张了，要跳好。我排除杂念，全神贯注地做起了娴熟的动作，用足力气往上弹跳，居然跳过了，我长长地吐了口气。最后，我终于取得了区第三名的好成绩。
“争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学*、追求上进的好少年……”让《争当“四个好少年”》这首歌激励我们奋勇向前。让我们争当体魄强健的好少年！
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族素有知礼、*礼、守礼、重礼的传统，被称为“礼仪之邦”。古*的文化传承，对人的素质有很高的要求，崇尚“礼、乐、射、御、书、数”全面发展，其中尤以“礼”为先。孔子云：“不知礼，无以立也。”可见古人将“礼”看作个人修养的基础。
在古人朴素的唯物主义智慧中，将“礼”看作整个文明发展进步的基石。
“礼”在古代规范着人的行为，深含着古人对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人、对己的期望和宽容。《左传》曰：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“礼以顺天，天之道也。”古人将“礼”看作天地最基本规律的体现。
现代人所理解的“社会文明礼貌行为”只是“礼”最根本态度的表层演绎。“礼仪”在传统文化中包含并远远超越了“礼节”这个表层的内容，蕴含了上古先辈们对自然、对人文深刻的理解和实践。
培根曾说过：“读史以明智”;牛顿也曾言：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”社会进步，首先是文化的进步，文化的进步，首先是优秀的传承。*文化辉煌灿烂，“礼”文化巨匠层出不穷，各流派传承源远流长，传统文化经典巨著浩如烟海。作为新一代的少先队员，我们有责任、有使命认真学*、积极传承“礼”文化精髓。
让我们轻轻翻开历史沉重的书页，轻轻拂去她表面腐朽的浮尘，踏上承载文明的文字阶梯，步入圣贤的智慧殿堂。当东方沉睡的巨人正在苏醒，我们在呐喊，急需民族灵魂的苏醒。而“礼”文化，是我中华民族魂的根本。
我们急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这种“人我为一”的理想理念的浇灌，也急需“最是书香能致远，腹有诗书气自华”的民族自信。当我们心中拥有文化的信仰，人和人之间会充满理解和关怀，不再有公交让座的纠结，也不再有见义勇为的尴尬，温良敦厚、谦恭有礼、孝义为先自然而然会成为社会的基本行为准则，“礼节”的社会表象自然而然会得到很大程度的改观。只有这样，社会文明才能从灵魂层面得到真正的进步。
我们少先队员应当行动起来，认真学*和传承“礼”文化，从小做起，修养自身，为祖国的文明进步，为东方巨人的崛起贡献自己的力量!
*浩瀚五千年，国学经典博大精深。国学著作凝缩着中华文明的精髓，集聚了传承千古的杰出思想智慧的结晶。它——国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是我们*人不可或缺的精神力量。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，也是一本经典的国学著作，它伴随着我长大。
低年级的时候妈妈教我读背《弟子规》，给我讲解它所讲的意思，我那时觉得只要把它背会了就可以了并没有理解为什么要理解它所含的意思，妈妈讲的时候也就只是听一听，并不放在心上，因为不理解意思在生活中虽然背了，也没有按照它的意思去做。
有一次吃饭的时候妈妈早已催了我好几遍下来吃饭，可在看书的我也没动，只是每次妈妈催我的时候都嘴上应和着：“哦，马上就下来，我把这一点看完就下来。”虽嘴上是这么说，可我还是一页一页的往后看，没把妈妈的口令当回事儿，心里就想着：不就是晚一点下去吃饭吗？有什么大不了的？便更心安理得的看书。不久妈妈上来了，她没有发火也没有不耐烦，只是心*气和给我讲起了《弟子规》“入则孝”：“入则孝是怎么说的？父母呼 应勿缓 也就是你听到父母在呼唤你的时候，应该要立即回答。这点你是做到了，但是在这句后面还有一句 父母命 行勿懒这句话是与上一句话有着紧密联系的，这句话也就是父母再叫你做任何事情的时候，要马上行动不可以拖拖拉拉。如果父母让你做什么事的时候，就像今天，你只是嘴里答应并没有做出实际行动就等于是在欺骗父母，欺骗父母就是不孝，百善孝为先，你如果连孝都做不到还谈什么做别的.事情呢？好了，快去吃饭吧，不然饭就要凉了。”我这才知道原来这小小的一本“书”包含着这么多的道理，不由得震惊——我一点要像《弟子规》里所说的那样做，我站起身离开了我的桌椅和课外书对妈妈说：“好的，我这就去！”
当妈妈再讲《弟子规》的译文时我不再想别的事情而是专心专意的凝听着，在生活中我也尽可能的去效仿它，但还是总出错，不过这都不要紧，因为人都会不断的犯错，而错误总是可以被找出并被改正，改正错误就可以让人进步，人也总是在犯错中成长，当然我也不例外。
各类“国学经典”记载着中华的文明、中华的智慧、中华的传统，这些经典在现在这个日新月异科技时代，很多人忘记了老祖宗留下的珍稀遗产——“道德”，在经济发展的同时毁坏着生态，毁坏着我们赖以生存的资本，这是不是人心的贪婪、道德的沦丧？科技是发达了但有些环境已*污染，这时才想要补救，科技发达想要补救美化环境并不难，但更需要补救美化的是人的那颗本是纯净无暇的心，人心是发达的科技补救不了的，但老祖宗留下的国学却可以，但需要有人去读懂它们，按着去做、去反省。
国学是*的国粹，*人的精神力量，它可以让*有着更好的未来，它需要我们去弘扬、去传承！
提起雷锋，有人想到他的螺丝钉精神，有人忆起“一滴水融入大海，人要在集体中进步”的话，还有人想到了3月5日是学*雷锋的纪念日。少先队员则想到的是他胸前飘扬的红领巾和为人民服务的精神。
我们要把学*雷锋贯彻到*时的生活中去，组成雷锋学*小队，开展环保小队入社区活动。帮助孤寡老人做家务，帮助环卫阿姨打扫卫生。本周日上午，同学们高唱着《学*雷锋好榜样》的歌曲，打着一面红旗向学校对面的东旭小区出发。
我们“红领巾”队来到小区广场，每人拿着笤帚和簸箕，在花坛边打扫垃圾，在树丛中清理杂草，干得非常卖力和认真，引来不少老人观看。他们说：“你看看小雷锋又来了……。”听了人们的夸赞，我们感觉很光荣。
从花坛一直走到胡同，又穿过巷口和大街，回头一看，广场和街道干干净净，一尘不染。广场和街道的卫生打扫干净后，我们下一个任务就是清理城市“牛皮癣”。有人拿水桶、有人拿铲子、还有人拿抹布，仔细地去刮树上的、电线杆上的、还有墙壁上的各种小广告。虽然天气还是比较寒冷，但是大家的额头上都冒出了汗珠，同学们干得非常起劲，有一种不清理干净誓不罢休的精神。同学们边清理边议论：这些乱贴广告的家伙，污染环境、毁坏建筑物和植物，真是百害而无一利，城市的文明和卫生都被他们给污染了。
在打扫一个楼道卫生的时候，一位老大爷打开门，让我们到他家里去喝点水，休息休息。我们笑着对爷爷说：“大爷，我们是学雷锋小队的，来小区义务劳动。”老大爷笑着说：“好啊，孩子们辛苦了，真是活雷锋啊!”我们说：“我们雷锋小队，天天学雷锋，以后还会常来的。”同学们把小区的卫生打扫干净了，但是身上、脸上都沾满了泥灰，可是同学们却感觉到非常的漂亮。
学*雷锋并不是一句口号，而是勤勤恳恳、实实在在要做的事情。我们每一个少先队员都应当不懈努力，不懈奋斗，以为人民服务为宗旨，做一颗永不生锈的螺丝钉。做事认真，乐于奉献，时时刻刻以雷锋为榜样，从小事做起，从一点一滴做起，做新时代的雷锋实践者，为祖国和社会做出自己的贡献!
我读了几篇传承中华文化，共筑精神文明世界的文章，我觉得要学*中华文化里有用的部分，比如，中唐诗人孟郊的《游子吟》：慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！我很小的时候读过，我是感动了，听父亲说，美国学者---斯蒂芬，读了这首诗都感动了，你们感动了没？还有诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看清世俗名利把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能*静安详全神贯注地学*就不能实现远大的目标。学*必须静心，才识需要学*，不学*无从拓广才识，不明确志向就不能在学*上获得成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
人生短暂几十年，好好活着，努力学*，努力工作，在工作后，听着美好音乐，吹着风，看夕阳西下，感悟人生。
——五年级暑假*作——续编故事言而无信(精选5篇)
今天，我和妈妈去逛英雄山，碰到一位老奶奶卖植物种子，有西红柿、葫芦、黄瓜、茄子……各种各样的种子包装袋，让我眼花缭乱！我挑了一袋比较容易成活的丝瓜种子，因为最爱吃丝瓜炒鸡蛋。
一回到家，我就忙碌起来了，首先从网上搜索种植丝瓜的方法，了解清楚后，就开始我的工程啦！我先找了一个漂亮的彩虹花纹的大花盆，用一小块儿纸盒片堵住底部小洞，往里面铲了一些适量的土，又撒了一把麻酱粉，再盖上一些土，然后浇上水，放到阴凉的墙角。再用一个小碗，盛半碗温水，把可爱了小种子泡进去，盖上一张湿巾，剩下就是等待了……
第二天，我把丝瓜种子拿出来，整齐的排在花盆里，然后把事先弄松散的土均匀的盖在上面，半公分得高度就可以了，不用浇水了。这一步非常重要，土不能太高，否则小芽就窜不出来了。“终于种好了，种子呀！你一定要快些长大啊！结出可爱的大丝瓜。”我默默地在心里期待着。
从第四天开始，就要用喷壶浇水了，保持土壤的湿润。终于在第十天，它破土而出，只有两片嫩嫩的小叶子，果然没让我失望呀！小叶子变的敦厚可爱，茁壮成长起来，随后，长出了粗壮的藤，顺着窗户外的防盗网越爬越高，长出丝状的触角牢牢的抓住铁架。同时，绿绿的藤上又有了许多分枝，在分杈出慢慢的开了一朵黄色的小花。然后，花的底部长出了小丝瓜，歪歪扭扭的小丝瓜好像非常喜欢这个漂亮的阳台，四天就长成了小胖子，我每天都和她说话唱歌，我跟妈妈说不要吃掉它，它太可爱了！妈妈会意的笑着说：“你真是一个有耐心，有爱心的孩子啊！”
通过这次种丝瓜，我懂得了：做事要努力、要坚持、有耐心，这样一定可以获得胜利的果实。
8月15日 星期一 天气:晴
虽然我已经十一岁了，但爸爸妈妈总把我当作不懂事的小孩子。其实，我已经是一个顶天立地的男子汉，是家庭中不可缺少的“顶梁柱”呢！唉！可他们不信！
昨天晚上，我正在认真地做作业。突然，一阵争吵声从爸爸妈妈的房间里传了出来。我心里想：会不会是爸爸妈妈在吵架？我蹑手蹑脚地走过去，轻轻推开门缝，不好，爸爸妈妈正为一件小事争得面红耳赤！我赶忙回到书桌前，心“扑通扑通”地跳个不停。我想：爸爸妈妈正不开心，这么闹下去会越争越凶，我一定要去制止他们。
可怎么制止呢？我埋头思索，左思右想，用尽了脑汁，我知道冒冒失失地进去肯定不行，何不如……“对了！”我几乎要跳起来了。我急忙拿出两张洁白的画纸，又拿出一盒崭新的水彩笔。我先郑重地在画纸上整齐地写道：“爸爸妈妈，请你们别生气了，亲热点，好吗？”然后我又在下面画了一个正在做作业的小男孩，他正在伤心地哭泣着，旁边有一对正在吵架的家长，杯子给摔碎了，照片给撕烂了。
我拿着这两张相同的画纸，既害怕又胆大：害怕的是我怕爸爸妈妈不肯接受；胆大的是因为我觉得这做法是正确的。我悄悄地走过去，深深地吸了口气，推开门走进去，爸爸妈妈奇怪地都睁大着眼睛看着我，我把纸条分给了他们，他们从头到尾地认真看了一遍，用惊奇的神态看着我，然后又相互一看，脸“刷”地一下红了。这时，我的心里比吃了蜜还要甜。
这回，爸爸妈妈都看着我，异口同声地说：“孩子，你真的长大了！”
第三天=最后一天，这天早上，我被我亲爱的妈妈叫醒，一看time，竟然才5:30，唉，累。
吃完早饭，我们到了连云港一个卖水晶的地方，进去一看，人山人海，犹如要开一场盛大的宴会，那水晶的阵势，乃关羽要攻打荆州一般玲琅满目，色泽鲜艳。
我们到了一个卖水晶球的地方，价格令我们惊奇，但是，水晶球看着就像是从博山进来的货——琉璃，其实说白了，就是琉璃，就是色泽鲜艳五颜六色，里边加了些东西一样，没有卖的必要性，而且服务态度也不好。
之后我们去了一个沙滩，那个地方，与日本、韩国隔海相望，就等于，你坐船上水二十来个小时，就差不多到了。
还有，在第二天的时候，我们去的那个樱桃酒厂，还卖江苏这一地带的特产，但是，这一地带的特产是海带和海苔，那种满星为五颗星的海苔专门往日本运，因为日本那边的“特产”是寿司，卷寿司需要海苔，所以那种五颗星的海苔就往日本运。
在那边玩了一会，我们去了连云港的海底世界，进去之后，各种鱼玲琅满目，唯一的遗憾是没有虾，而且我还最想见到皮皮虾，但是没有；我们还观看了一场美人鱼表演；看完之后，我们就去了冰雪世界。
这个冰雪世界不简单，我为什么要说不简单呢，因为我问了工作人员，工作人员说，里面最冷达到-15°，当时我就后悔了，我应该问最热达到多少度。
进去之后，我终于可以到寒假的时候不用去东北了，因为在那里我感受到了在东北冬天最热的温度。
在出口，我看到一位工作人员拿着羽绒服就是穿呀，穿了好厚好厚几件，在外面得热的不行。
我们去坐了一次船，之后，当了一次船老大，坐完船，我们就回淄博了。
怀着激动的心情，我们踏上了前往舟山的大巴。
一路上，大家说说笑笑，愉快极了。不一会儿，我们就到达了目的地
——舟山。吃过午饭后大家开始了舟山之旅。第一站我们去的是海洋生物馆，走进馆内。大大小小的海洋生物映入我们的眼帘，大家不禁啧啧赞叹。在生物馆里印象最深的要属那条大鲸鱼了，鲸鱼非常巨大，我站在它边上就像一个小不点儿，鲸鱼牙齿看起来非常锋利，大大的嘴巴好像要把我吃掉了似地。不一会儿，我们就参观完了海洋生物馆，同学们都很恋恋不舍，有的嘴里还说着：“这么快就参观完了，我还没看够呢！”
接着，我们就来到了第二个景点——乌石塘。在乌石塘里我们见到了许许多多的鹅卵石，光一个黑色的鹅卵石，但看一整片黑色的鹅卵石，那可就相当壮观啊！在水上乐园里，我觉得最好玩最刺激的，那就是水上走木桩了，在水上走木桩可比陆地上的难走多了，因为在水中没有固定住，走起来摇摇晃晃，一不留神就会掉下去，走起来不得不让我的神经一下紧住。
接下来我们去的是大海。大海一望无际，一眼望去看不到边，仿佛大海和天空融为了一体。沙滩上的沙子非常软。踩起来非常舒服在沙滩上，我用手指画出了我心目中的大海，但是，刚画了一半，一个浪头把我们的画毁了。看到浪来了我们也不顾画了，干脆去踏浪。一次又一次的浪打在我们的脚上。冰凉冰凉的，舒服极了。当浪再一次打在我的腿上时，我尝了一口海水，还真咸啊！在海边，我们还举行了拔河比赛，和我们对战的是第五组。我们队有节奏地喊着口号，没一会就赢了。没过多久，我们就离开沙滩。我回头望望那无边的大海和金色的沙滩，心中满是不舍。
回到酒店，整理好衣服，心想：今天这一天可真有趣，我都开始期待明天的旅程了。看来，我今晚又要睡不着了。
今年暑假妈妈带着我和弟弟回老家探望爷爷·奶奶还有外公和外婆。在老家我们见到许多稀奇的东西，还发生了许多有趣的事情。叫我最感动的是外婆家的那只老母鸡了。
当我们迈进外婆家的大门时进入我眼帘的是一群活泼可爱的鸡。它们看到我们的来访就惊慌的四散逃走。可是有一只褐黄色的老母鸡惶恐的趴在那里。我很诧异为什么它趴在那里就急切的问外婆：外婆为什么这只鸡它不走呀？外婆一边忙乎招待我们就随口说了声：我把它的脚绑了起来。为什么呀？我本来就好奇听见外婆的回答我更加不理解：您干嘛绑它？说话间外婆摆出了许多的美食来招待我们挨着我坐了下来。笑眯眯的望着我耐心地解答了我的一切疑问。
原来这只母鸡是要孵蛋想做鸡妈妈，可是外婆家的蛋孵不出小鸡，外婆只好阻止母鸡的行为。了解这些我不再好奇了.
第二天，我一大早就起来了，来到院子里想要看看她。可是母鸡不见了，我急忙找外婆。外婆听了我的话后就直奔鸡窝，找到了母鸡。拿来细绳将它的翅膀绑了起来。母鸡的脚走不了了它就飞进鸡窝去抱窝。让我太感动了！外婆把它绑好放到离鸡窝很远的地方就走开了。时间过的飞快又是一天过去了，我再一次清早来看母鸡。就在外婆昨天放它的地方找它，可是它却没在那里，
我就像外婆一样直奔鸡窝。结果真的找到了，不过它不在鸡窝里而是在鸡窝旁。
看着母鸡我心里倍感佩服小小母鸡如此的执着，不畏艰难和痛苦坚持自己的信念不达目的不放弃。我请求外婆能否买些孵鸡的蛋。外婆答应了我的请求！几天后我们回来了，我相信母鸡的执着一定能迎来成功和喜悦。
