端午节是*的传统节日，我们乐清人特别重视这个节日。端午节的传统*俗有：悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，而划龙舟是端午节的重头戏。
每当到端午节前夕，偶尔河面上传来稀稀疏疏的几声锣鼓声;人们路过河边时，常常看到河面上会有几只龙舟“飞奔”而去。他们大概在为端午节的比赛备战吧。到了“开战”的那一天，银溪河边站满了观众。有的老人搬了凳子坐着悠闲自得地看着;有的大人将孩子背在肩上一起观看;有的年轻人站在最后，踮起脚观望;还有的人用尽全力向上跳，希望能看见一点。河面的起点上有序地停着一只只来自乐清不同地区，各色各样、五光十色的龙舟。一声令下，只见四五只龙舟飞奔而去，锣鼓声叫喊声响成一片。河*的观众也呐喊助威。龙舟在河面上像几条水蛇，麻利的向前冲。快接*终点了，选手们的喊声越来越激烈，一只只龙舟先后冲破终点。慢慢的，船停了下来，喊声渐渐*息了，喧闹的人群暂时安静了下来，接着观看下一场比赛。
端午节除了划龙舟以外，就属包粽子，吃粽子最开心。
端午节，在外婆家过，一进门，就看见许多人围着桌子包粽子。外婆先用粽叶做一个三角体，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再盖一层糯米，包上粽叶，最后捆上线，放在一边等候进竹笼。这边动工，那边早早已经下锅了。一开锅，一股清香迎面飘来，我们扑了上去抢粽子。外婆叫：“别烫着!”我专挑吃金丝枣陷、赤豆陷，因为甜。而大人则喜欢吃咸的肉馅。我们都只吃个新鲜，图个团圆热闹。
希望每年的端午节都那么热闹，也希望的*俗代代相传。
“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。
相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是*农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等*俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，*民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
*年来，随着**对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。XX年，端午民俗经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后，“*端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以**后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“*端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
端午节迄今已有2500余年历史，其中节令*俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是*民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史*载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。XX年*龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。
传承为根，创新是魂。随着*将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，*民众在对端午文化和历史*俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。
对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人，需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬*文化，培养爱国情怀，继承*的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的*俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧*俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。*楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的*惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀!
今天是端午节，和往年一样，没有什么特别。想过像作家汪曾祺一样炒十红，过一把江南水乡的端午，却怎么都凑不齐十种，更没有雄黄酒，不过可以安慰的是有鸭蛋，是我自己腌制的，咸味很浓；也有粽子，却是买来的。这些却更让我怀念小时候和妈妈一起过的端午节。
端午节是我二哥的生日，也是母亲每年不管再忙都要过的一个节日。作为农村家庭，端午前后正是最忙的时候，母亲却会忙里偷闲，炸一家人最爱吃的糖糕，也会做几样菜，也许没什么佳肴，现在想来却是人间美味。早上从下地回来，母亲就开始了忙碌，从用开水烫面，到面团揉好，从油入锅到一个个地包好放进锅里，都是一个人在做。父亲在锅下烧柴，两人时不时地说说今年的收成之类，而我们只是张着嘴等着吃，因为母亲说炸糖糕容易破，别被烫了。看着母亲包好的糖糕一个个由面白色变成金黄，我们的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，捞出控油，忍不住用手去拿，然后又被烫了手，母亲就会嗔怪说：“慢点，刚出锅的，热！”等糖糕凉了，我们便一人一个碗地端出去吃，吃的时候就在想啊：要是天天吃多好！可心里这样想，胃里却受不了，因为甜，往往只吃了几个便不能再吃了，“眼馋心里饱”。等我们都吃好，糖糕完全炸好，收拾好锅，母亲才会吃些，但这时往往被油烟呛得吃不下了，晚上如果有剩下的母亲便才能吃上几个。而今年的端午我却没和母亲一起过，因为只要我们去，母亲一定又会和往年一样地忙碌，到最后自己吃不下饭，我不想再让母亲炸糖糕了，想让她过一个悠闲的端午节！到今天我也没能学会炸糖糕，儿子要吃也是去街上买，但那再甜也不是母亲的味道，想来惭愧！
家里也从来没包过粽子，因为从来都只吃面，而没有米（米太贵），不过苇叶却是时常用到，因为要蒸馍。当馍熟了，锅盖掀开，热气中一股清香扑面而来，手里热腾腾的馍都带着苇香。那时家的后面便有一个很大的苇塘，芦苇都是分到各家的，但是打谁家的苇叶却从来都是可以的，芦苇丛中还有各种鸟类，哥哥调皮，趁母亲让打苇叶的时候，经常去里面找鸟蛋，而我只会在池塘边上打，偶尔也会挖芦苇的白根来吃，甜甜的，脆脆的。哥哥打的叶子比我打得要大的多，所以就会在我面前炫耀，回家也想母亲夸他，而母亲往往还会怪他跑那么里面得踩坏了不少苇子，这时我便有点幸灾乐祸。进入冬天，秋收已毕，芦苇的缨全都成了毛绒绒的，风一吹，飘来飘去。这时父亲就会拿起镰刀割苇子，上面的缨是要留下来的，因为冬天没有农活就用它来编双毛窝，全家人冬天穿的都要靠它，苇杆就要卖了一部分以贴补家用，另外的部分父亲会编成草*留到夏天来用。而今天苇塘早已被个人承包，芦苇也一并砍了，一棵没有，想蒸馍用苇叶的日子是没有了，倒是街上苇叶成了商品，被扎成把出售，那感觉我总觉得如鲁迅先生在《藤野先生》里写的“扎着红绳的白菜”，物以稀为贵啊！所以每次回家看到那片池塘，总觉得很遗憾！
端午对于女孩子来说最美好的莫过于能扎个手脖了， 因为迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里没有彩色的毛线、丝线，我就很羡慕其他的女孩子。往往就会在*时看到好看的线全都留下来，留到端午的时候编了戴，如果线多了，往往会保存很多年。编好戴上后，便会和小伙伴们比一比谁的最好看，线多了还会在脚上、脖子上全都扎上，自以为美，到处去显摆。因为是毛线，天又热，往往戴不了几天脖子里就痒得难受，只好摘下来，只有手上和脚上的可以留到六月六。记忆中到了初三的时候似乎还用小学的彩线编了戴呢！现在看到各式各样的镯子，材质多样，都似乎没我自己做得好。现在想来，不是自己做得有多好，是那份时光太美好！
今年的端午就过去了，没了童年时的甜，也没了少年时的美，有的是自己对时光的眷恋，对美好的回忆。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾叶香长留，粽甜永远！
*的传统节日有许多，如除旧布新的春节，大街小巷挤满了人的元宵节，牛郎织女相会的七夕节……我最喜欢的节日是五月初五，粽子飘香的端午节。它的*俗有吃粽子，赛龙舟、挂艾草等，听姐姐说这个节日还是来纪念爱国诗人屈原的呢!
我家过端午节，总会包许多粽子。只见奶奶先把两片粽叶叠在一块儿，在围城一个“漏斗”状放入刚放好的调料的糯米，然后叠成一个三角形，再把粽子五花大绑。最后奶奶把粽子放入锅里煮，一煮就是一两个小时，我可等不及了，在锅子旁边守着。过了好久，我闻到了一股粽子的香味。终于奶奶说：“可以吃了。”我拿了一个粽子刚吃一口，就用手指点了点我的头说：“小馋猫，心急吃不了热豆腐，你看你，像好几百年没吃过粽子似的。”奶奶一边说，一边用嘴轻轻地吹着。
端午节不仅能吃到香喷喷的.粽子，而且还能看到精彩的龙舟比赛。我来到江边，看见江边已经坐满了人。“砰”的一声枪响，彩旗随风飘扬，龙舟比赛开始了。几十条龙舟，头咬尾，尾接头，一字排开，场面蔚为壮观，每一条龙舟上的叔叔们穿着的背心各不相同，但他们清一色用白头巾在头上扎了一个英雄结，个个如同出征的战士，个个精神饱满。“加油”“加油”此起彼伏的加油声震耳欲聋。不同龙舟上的选手划着船桨争着第一，比赛场内的喊声，敲锣声混成一片，真是热闹非凡呀!
每年的端午节，都是我们过得最有意义的一次节日。祝愿小朋友们，端午快乐!
我过了许多有趣的节日，可今年的端午节是我最快乐，最难忘的。
端午节那天，我和妈妈早上去菜场买了一些粽叶、糯米。回到家里妈妈把一个盆子里装了水，把粽叶放在里面，我很纳闷就问妈妈：“妈妈，为什么要把粽叶泡在水里?”妈妈说：“粽叶泡在水里才不会发干变硬，这样我们才好包呀!”噢，原来如此。
妈妈洗好米，也将米泡在水里，我连忙对妈妈说：“妈妈，米泡在水里，也是和粽叶一样的道理吧!”妈妈点点头说：“是的。”
终于开始包 我也学着妈妈的样子包，可是我的 我很高兴，我学会了包 端午节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午节的来历是这样的。
传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国，也数秦国野心，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。
记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江*围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀!
我爱划龙舟，我爱端午节!
——端午节主题征文 (菁华6篇)
农历五月初五是*传统的端午节，也称为端阳节、崇武节和端午节。如今，端午节的许多活动都与纪念*伟大作家屈原有关。这一天家家户户都要吃粽子，南方各地都要举行龙舟比赛，都与悼念屈原有关。每个家庭似乎都有相同的端午节。现在我来介绍一下我家的端午节。
端午节的*俗是吃粽子和赛龙舟。所以我们家有个妈妈叫——，是真正的粽子制作高手。今天早上，我和妈妈一起学做粽子。妈妈先拿了三片叶子，中间放两片，一片倒过来，然后把三片叶子卷成空心的圆山鸡形状。从我妈的样子学来的，拿了三片卷成锥形，卷的不好，还是直筒。我妈看到了，就指出：“左手抓住芦苇叶的一角，右手把芦苇叶的另一角向内卷，下面用力收紧，上面放松。”在妈妈的带领下，我把粽子卷了起来。然后，我妈把一根筷子**空心圆锥形的粽子叶子里，用调味勺舀了一些糯米，然后把筷子抖均匀，直到糯米裹紧。我还在叶子里放了筷子和糯米。当你会抖筷子的时候，要么粽子的叶子被扎破了，要么糯米没有包紧。母亲说；”轻轻晃动筷子，把叶子捏紧。你看……”我妈边演示边说，我边听边学，哈哈！我的粽子看起来像什么。最后一个过程是缠绕。只见我妈双手抱住叶子，用绳子绕在粽子尖角上两圈，绑上绳头，包出一个好看的粽子。我也根据他们把第一个字绑起来了。然后，第二个，第三个我一连打包了几个。妈妈的粽子又肥又大，就像老佛爷睡觉一样。她包好粽子后，在高压锅里蒸了一会儿，然后端上来！虽然我们包的饺子原料极其简单，但是我们包的饺子很好吃。妈妈用高压锅蒸30分钟，然后在汤里泡一个小时左右，让味道变好，就可以吃了！这些粽子很香，只要一闻就会引起食欲。
我和爸爸一闻到香味就把锅围了起来，问妈妈：“妈妈，妈妈，我们什么时候可以吃饭？”妈妈总是笑着说；“你们两只‘小’猫！”
看，这是我们家的端午节！
今天是星期日，但是我们因为要给端午节放假，所以今天还得上课。
下午妈妈接我放学以后，妈妈带我到了一个特别好玩儿的地方玩儿，那儿的水因为下了雨积了好多好多水，我和妈妈都穿着凉鞋所以我们在水里玩儿了个痛快！把脚踩在雨水了可冰凉了，但是有的地方的水是温的，我觉得很奇怪？
下雨原来可以这么好玩儿，假如再下一场大雨，我就和妈妈再来这里玩儿，今天我玩儿的特别特别开心！
五月初五是一年一度的端午节，今天我早早的起床收拾好东西去姥姥家过端午节。
刚到姥姥家正看见姥姥在包粽子，我一看高兴极了，因为我也可以试试，我急急忙忙的去洗了手，来到姥姥跟前，对姥姥说：“姥姥我也想替您包粽子”姥姥看看我笑呵呵的说可以，但是有个条件就是不能弄的哪都是米，要是弄的哪都是米，就不让我包了，就这样我可以学包粽子了，我看见姥姥先把几片粽叶重叠着放到一起，然后放上江米在放点水，一转就是一个，呵呵，我明白了，原来这么简单啊，于是我也学着姥姥的`样子拿了几片粽叶，摆好后也放了点江米也转了一个三角形，但是不知道怎么的，那小小的江米粒就顺着那几个角都出来了，本来怕姥姥看见不让我包呢，这越害怕这小小的粽子就越和我作对，气坏我了。这时我看看姥姥没看我，还在那认真的包着她手中那小小的粽子，我又仔细的观察了几遍，这回我明白了，不能放太多的米，于是我又试了一个，这个还可以，包出来后米没怎么流出来，模样嘛虽然不好看不过还能让大家接受，就这样我又包了两个，终于会包了。
包好粽子后姥姥就去煮了，过了一会粽子煮好了，我吃了一个“啊”好香啊！看到这中有自己的功劳，心里美极了。这又是我的一个收获。
农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来，*各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属 “纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在*广大地区家喻户晓，影响深远，民勤也不例外。民勤的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。民勤人过端午节一般是五月五日。主要活动是小孩子五毒兜、香荷包、吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花等。
五毒兜肚主要流行于*的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。节日之前，小孩子，特别是不满一周岁的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的布，一般均是大红色，五毒图样一般用白色、黑色或绿色，用其它彩线搭配缝制而成，非常精美，真可以说是一件艺术品。有些做成短裤形状，孩子整个夏天轮换着穿，一直穿到秋凉。因为它既漂亮，又舒服、耐穿，所以大人喜欢，小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大了不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样收藏书起来。有的还会转赠会别人，接受的人也会很开心，因为这不是人人都会做的，一般年轻人可能都不会做。悬挂柳树技
端午节是*各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂柳树技借以避邪。
民勤人还有一种特有的*俗，大人在五月端阳节的前一天，细心的妈妈们为小孩子们编上各种颜色夹杂在一起的花绳子，给小孩子的脖子上、手腕上、脚腕上都戴上，以示吉祥，一直戴到七月七的那一天，都取下来扔到房上，让喜鹊叼着给在银河相隔的牛郎织女搭桥，让他们每年相会一次。在这个节日里，民勤的媳妇们还要蒸上扇子，粽子带着回娘家。
民勤人在吃粽子这一点上与别处稍有不同。粽子一般是棒块状，里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、糯米，吃起来特别清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的时候再加上蜂蜜特别香甜爽口。
端午节大家都很熟悉。端午节在6月8日。
端午节里，我和妈妈包粽子，先看着妈妈包几个，然后再学着妈妈的样包。包着包着，我学会了。在端午节里我学会了包粽子。
我跟妈妈上街去买菜。买了许许多多我喜欢吃的菜，还买了一些许多好吃的回家。回到家里，我就急忙洗菜，快到中千12：00的时候，我家的表姐、表哥，也到我家里来庆祝端午节。
端午节还要吃茶蛋，妈妈做好了茶蛋，就分给我们吃。这就是愉快的端午节。在端午节里，我学到了许多东西。
妈妈做好了菜，端到桌上，便吃起来。饭吃完以后，我觉得这顿饼吃得津津有味。过端午节还穿上了新衣服，在端午节里我还知道粽子怎样包的。
先洗干净米，在把脏水倒掉，然后在把粽叶弄成一个尖砂的东西，再把米放进里面，在拿筷子搞一下，然后再把两片叶子合上，把绳子系紧来，这样就包好了一个粽子。这样就可以一个一个的包了。
愉快的端午节太开心了，太快乐了。这就是愉快的端午节。
“我与传统节日”主题征文：我与传统节日——端午节*的传统文化，包括好多好多节日有春节元宵节，中秋节，端午节……
今天我就来说端午节。也是我最喜欢过的一个节日。
端午节是纪念屈原以身殉国跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米投放到汨罗江里，并且人们也要吃粽子咸鸭蛋在家门前挂菖蒲和艾草。还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。去年，我们一起去，江津中山古镇观看赛龙舟。
经过一个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方，江津中山古镇，因为上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节一项重要活动在我国南方十分流行。他是*民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。一般为二十到三十米每艘船上约三十名划手，有二十六个划手，一个舵手，两个鼓手，还有一个喊号子的。”
我似懂非懂的点了点头，下午我们走出客栈来到了河边，河边的吊脚楼悬在岩石上，为了遮挡强烈的太阳。家家户户的阳台顶上都挂着蓝布，我们走过石桥，继续向前走去……
龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红，明亮的黄，黯淡的黑，和清爽的蓝，原来龙舟的颜色是根据四海龙王的颜色刷的漆来定的。我们刚一来到河边，划手们就出场了。他们一个个都非常强壮，不同的龙舟上的人穿着不同颜色的背心。
比赛开始了，顿时鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一片，响彻云霄。参加比赛的队员们用力把木桨向后滑，紧接着船慢慢地移动起来，渐渐的，渐渐的每条船都越来越快，好似发飘浮在水面上看不出来一丝波纹。
传统节日，洋溢了我们中华民族五千年来的清秀。散发了浓浓的详情，也陪伴着小小的我快乐成长。
——端午节征文 (菁华10篇)
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所!”是何等伟岸的你，是你屈子，你站在汨罗江畔抱石跃江成就了“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的意境。从那一刻起你就携着一股新的文化气息涌遍全身轮肌浃髓创造出一个新的历史名词“端午”。
端午随风雨而来，但在时间的墓碑上将刻下你屈*的永恒与不朽，更彰显出世人对你的敬重之情。
每逢端午粽子飘香，龙舟竟逐。汨罗江旁人们抛粽入江，汨罗江中龙舟齐舞一派喜气洋洋.洋洋而又喜喜。要知道屈子您虽已逝千年但在流过的岁月沧桑变换中您仍在泛黄的史册上流成蔷薇色的痕迹，且这痕迹在人们心中擦不去也揩不掉。
是因为粽子香美可口不可缺，抑或龙舟竟逐的气势雄然呢?
我想都不是，重要的是您以一个***的情操纵身一跃显现出华夏儿女忠心报国之志。教会了一代代中华儿女要有一颗誓死爱国之心。
听流水叮咚，源远流长。端午节依旧是粽子瓢香，龙舟竟逐保留着其深刻的文化底气也正因为有屈子您这种文化底气才更能一代传至一代，一代胜过一代。也正因为有您，韩国意图将我国的端午节注册为其国的法定节日之事无法得逞，因为端午因您而生，试问韩国史上亦有一位忠心报国之士抱石纵汨罗江吗?
我想不然吧!因为屈*是*的伟人，屈*的爱国之举爱国之心更是我们国人的标志。
08年初的50年难遇的大雪，以及五月份所暴发的512汶川大地震，我国人民所表现出来的都是一位位屈子忠心爱国之举。那样危机的时刻国人在下方努力排除困难，我想此时此刻屈子正在天空上方的某个角落里微笑，因为他孰上视过一年年人们为缅怀他所做出的努力，更见证了一场场“众志成城，多难兴邦”的壮举啊!
流水依旧，不舍昼夜，丁冬声好美，仿佛把我引领另一个梦境的思绪中……
眼前，那一场场精彩激烈的龙舟赛船上有十来个上身光膀子，下身穿红裤的年轻壮士们手持船桨不断朝着一个方向划动，船不断的向前方快速的移动，水花飞溅伴随着湖旁围观着的眼神一同把焦点聚在那些英姿飒爽的壮士们身上。耳旁，激的荡的水声，水手们一齐发的呼嘿呼嘿声，以及围观者的呐喊声一层一曾迭起。鼻尖，一股香味游来，哦，是妈妈包的腊肉红豆棕，红豆吸取了腊肉的香气又被糯米和竹叶 包裹着香酥流油却口不腻。好不诱人!
嘴边，口水已流出多时了。
美梦中醒来用手背擦拭掉口水。回味着、思索着……
是呀!时至七月端午已过，但那种节日的气氛依在你的心中我的.梦中他的脑中清晰着。
掐指一算，自上中学以来我已有多年未回家和爸妈过端午节了，试想着那种一家人聚在一起共度端午的感觉真的好好。并且我想拥有这样欲望的人们都有一个健康的灵魂以及深厚的文化底气。
我赞美屈子，
我赞扬端午。
我赞颂华夏五千年的文化底蕴。
但我更赞赏历史长廊走到今天国人那些表现国家特殊文化节日，作为法定节日给亿万万个人民回家共聚佳节的机会的举措。
因为，那是永恒!
永恒很美!很美!……
小时候，记得端午节是非常隆重的。门口要悬一束艾叶、菖蒲避邪，节前一天还要紧闭门窗，拿铁簸箕装上苍术、白芷之类的在房中薰燃驱虫;正日子的时候，每个小孩都在胸前挂上用丝线编织的蛋兜(我也会编的哦，不过现在记不得了，嘻嘻)，装个咸鸭蛋，还在额头、颈后点上雄黄，甚至泯一口黄酒。蛋要节后才能吃，小p孩们只能比比谁的鸭蛋大，谁的蛋兜漂亮，还撞来撞去看谁的蛋结实;比赢的自然兴高采烈，比输的当然不开心啦，心里会偷偷恨恨地想：你的鸭蛋大，考试也吃鸭蛋;撞碎的只能眼泪汪汪跑回家去了;不过，小孩子的喜怒哀乐来得快去得也快，没一会儿就烟消云散了。
主角自然是粽子。早一个月，外婆就把宽窄整齐的粽叶泡在水中，然后把准备的猪肉肥瘦分开，切成小方形浸渍成酱油色，米也拌匀了。一桶粽叶、一锅米、一盆肉、一堆麻线，外婆就坐在小板凳上包粽子啦：拿两张粽叶并排整齐，折成漏斗状，舀一勺米，夹一大块精肉和一小点肥的，用米盖上，手指捋*，粽叶翻来覆去包紧，再扯根线一头咬在齿间，一头绕几圈扎紧，扣个活结就成了，干净利落。包出的三角粽、枕头粽都边是边、角是角，绝不会散开，小赤豆粽更是连麻线都省了，直接把粽叶的末梢插入叶边就结实了。那时，一大家子的人都住在一起，外婆要忙活好多天才够大家尝鲜。外婆包的肉粽是我最爱吃的，煮熟之后肥肉都化开了不会感觉油腻，粽子则咸淡适中，糯而不烂，还有最解馋的肉。
那一年端午后三天，妈妈忍着阵痛生下了我，爸爸特意起了个别致的单名：康熙字典上解释为“一种驱邪的草”，或许注定了我和端午的渊源吧。
当传统越来越遥远而被淡忘时，端午适时地作为国定假日出现在我们生活中;儿子的床头已经挂上香囊，冰箱里有妈妈送来的粽子和咸蛋，明天周末，我要留出时间拿店里买来的药材薰一薰房间，回忆端午的味道，回忆童年的味道。
“小懒虫！快起床，这天就是端午节，妈妈和你一齐包粽子，你怎样还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可就是我昨日答应妈妈和她一齐包粽子的啊，然后想想能够吃到美味的粽子，我还就是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。
妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：
①选料，选取好适宜的粽叶；
②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；
③把五花肉放进有糯米的粽子里；
④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原先包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，然后两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢？
且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可就是这粽子似乎看我就是个孩子，非闹点小脾气不可，就就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀……就你……还想把我给驯服……那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自我了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真就是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我最后包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像就是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着粽子的香味，最后能够吃到香喷喷的粽子了。
这天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”！
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的*俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧*俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。传说，屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，为国忠诚。*楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
在过端午节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多*俗。这些*俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。
又祭屈原街道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。 端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，挂香包。人们用各种形式来欢度这个节日。当然，也会想到那位与端午有关的诗人--屈原。那种悲苦的命运，让人对他同情，对他怀念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的“离骚”、“天问”、“九歌”等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作“怀沙”之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首“五月五日”，写的就是屈原，那种悲哀，那种凄凉，那种孤独，那种感伤，让人也跟着忧愁。屈原啊，你很痛苦吧，自己费尽了心思想要帮祖国，却遭到奸臣的陷害，眼看着残暴的秦军攻入楚国，焚烧楚国的宫殿，屠杀楚国的人民，伴随着你种植在宫殿花园里的心，也同样被烧成灰烬，没有心的你，就象一棵没有根的树，所以你选择了死，以死来证明你的心。
跳下了那汨罗江，你就这么的一跳，便结束了一切。在你跳下的那一刻，你看到了那悲痛的人们，在为你哭泣，你欣慰的笑了，原来人在死前会是如此的明了啊!屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们*两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。又到端午，又闻粽香，又祭屈原。
端午节真是一个有趣的传统佳节！
“五月五，过端午，赛龙舟，敲大鼓，你包粽子，我跳舞。”唱着儿歌，又迎来了一年一度的端午节，又是一场全国人民的“宴会”了。
这一天，我一起床，刚走到客厅，就闻到了浓郁的粽香味，原来奶奶正在煮粽子。厨房里还不时地传出了“叮叮当当”的炒菜声，桌上已摆了不少的菜，有鱼，有肉，还有粽子。丰盛的样子可不比除夕夜差呀!门上，窗户上都插着艾草。我惊讶地问奶奶：“为什么要挂这么多的艾草呢?”奶奶笑着说：“这是端午的传统*俗，祭祖、插艾驱邪、洗草药澡，你一会儿就知道了。”
我们聊着天，一下就到了中午，洗完草药澡，用完午餐，准备去看划龙舟比赛。以往冷清无比的江边现在变得人山人海，热闹非凡啊!选手们摩拳擦掌，一反常态卯足劲。此时，比赛开始了，只听船头的鼓声一响，选手们跟着鼓声节奏，用尽全力划着手中的桨，一艘艘船像离弦的箭一样冲了出去。我们看到一艘紫色的龙舟划在最前面。啊!一艘黄色的龙舟紧跟其后，马上就要超过它了，场面非常激烈，未到终点都难分胜负。最后，在锣鼓的响声中，观众的呐喊声中，紫色龙舟取得了本次大赛的冠军。
听爸爸妈妈说，其实赛龙舟和包粽子都是为了纪念爱国人士屈原。相传，当时秦国军队进入楚国，屈原不忍看到破碎的家园，就在写完“怀沙”之后投江自尽了，后人为了纪念他，就把这一天定为了端午节。
啊!端午节真是意义非凡的节日啊!在这样祥和的节日里，能与家人团聚一起过节，真是太幸福了!
人们都知道每年农历五月初五是我国传统的节日——端午节。端午节还有许多别名，比如：端阳、端午、端节等。
端午节的背后还有一个惊天动地的故事。相传战国时期，楚国有一位伟大的爱国诗人——屈原。他十分受人民的爱戴，在二十四岁时就被任为宰相。后来被奸人陷害，光明正大、公正无私的屈原十分愤怒，就写下了一部伟大的著作。回国没多久，又被长期流放到沅湘一带。他虽然被放逐，但一颗心仍然眷恋故国。他经常在江边徘徊。一天，他向老渔夫表示了自己不肯同流合污的志向，他说：“正直的人谁又能让自己高洁的品格蒙世俗的污辱呢？我宁愿投入长流的江水，把自己埋葬在鱼肚里。怎么能让清白的颜色受到世间的污秽的沾染呢？”于是就在农历五月初五这天，他抱着石头投河自尽了。后来人们为了纪念他，把这天定为端午节，一直流传到现在。
端午节有许多*俗。如：吃粽子、赛龙舟、插艾草、吃鸭蛋……最隆重的活动要数赛龙舟了。每年，全国许多大大小小的乡镇都要举行划龙舟比赛。今年，我在奶奶家也荣幸地参加了划龙舟比赛。中午十二时比赛开始。我们穿上黄队发的运动衣，便上船了，依次坐好位置。这条船的前面是一个龙头。这只龙雄赳赳、气昂昂，两眼注视前方，神气十足。龙尾又翘得十分高，它给人一种积极向上、勇往直前的感觉！这时，锣声一响，两队就划开了。我们一队鼓手是爸爸。鼓声由弱变强，由慢变快，催人前进。我们黄队的叔叔阿姨们十分精明，采用了先慢后快的划船方式。这不，白队比我们领先两米远，我们这一队仍然在沉着稳定地划着。这时只听鼓声越来越急，我们随着鼓声同心协力，快到终点时，我们超过了白队。大家还一边喊着口号：“一二、一二、一二……”鼓声越来越响，划船的速度也越来越快。很快，我们就超过了白队，只见他们个个满头大汗，累得气喘吁吁。站在河*的乡亲们顿时由为白队加油，立刻换为我们黄队加油。经过半小时的比赛，我们比白队先到达了终点。胜利的喜悦占据在每个人心中。有的欢呼，有的拥抱 ，有的捧腹大笑，还有的甚至跳了起来……至于我，我比任何人都要激动。因为这是我第一次划龙舟，这次的胜利有我的一份，并且队里派我作代表，上台领奖杯以及做演讲。这一次比赛，我十分难忘！
热闹的赛龙舟结束了，大家休息了一会儿，村里的领导们又立刻举办了“为纪念屈原诗朗诵比赛”。乡村们争先恐后地上台演讲。我也报了名。我饱含深情地朗诵着张耒写的《和端午》：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去拒能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日观竞渡》这四首怀念屈原的诗。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我们在路上摘了一些又大又绿的箬叶回家，又把红豆，腊肉和米等材料准备好。接着，我们一家人就举行了包粽子比赛。规则是，在一定的时间内包粽子。要求包得又快又好看。比赛开始了，只见奶奶不慌不忙地包着粽子。不一会儿，一只小巧玲珑的粽子就诞生了。而我和爸爸妈妈却手忙脚乱，不知如何是好。一下子这里包好了，那里又漏米了，就这样重复着。时间到了，我一个都没包好，妈妈包了两个，爸爸包了四个，但粽子的样子却十分难看，而奶奶却包了二十几个。并且每个都是那么惹人喜爱，大小一致。包粽子比赛结果出来了，奶奶是冠军。她高兴地脸上笑开了花，接着，就由我为胜利者颁奖——100元奖金。粽子包完后，我们便把它们蒸好，就狼吞虎咽地吃了起来。这时，家家户户都坐在家里品尝着端午节的食品，有粽子、包子、面条、鸡蛋、鸭蛋……吃的食品非常丰盛。大家开心极了！
端午节是我国十分隆重的传统节日，它有许多*俗。它表达人们对爱国诗人屈原的怀念，又表达了人类与大自然美好相处。我们要让这个具有一定意义的端午节一直延续着，永远不消失！
是凭吊爱国的屈原，是缅怀大夫伍子胥，是纪念投江寻父的孝女曹娥，还是伤感白娘子不该饮了雄黄酒？端午，挂艾叶，包粽子，赛龙舟，戴香包，代代相传的一应*俗，透着淳厚绵长的心灵滋养，已走过长长的两千多年。
五月又称毒月、恶月，是以产生各种驱邪除疾的风俗。端午这天，家家户户必悬挂“五瑞”：乃菖蒲、艾草、榴花、蒜头、龙舟花。龙舟花、榴花乃辟邪之物，大蒜辛辣，蒜头如拳；菖蒲叶子如剑，梃顶生花，有异香，能驱蚊虫，艾草揉之亦有香气，制绒可灸疾治病。将菖蒲、艾草、蒜头等绑在一起，成发辫状，挂于门前，四方妖魔五处杂鬼便不敢进门了。又食用五黄：黄豆芽、黄鱼、黄鳝、黄瓜、雄黄酒，可消病强身。用大红纸剪成五毒：蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇，贴于屋内镇压。儿童戴粘了艾绒的虎形帽（艾虎），穿五毒衣，五毒裤，带香囊，五色丝绒系于腕、颈、足踝，名为长命缕，续命丝，百索等。所有这些，都表达了人们渴求幸福吉祥如意的愿望。
五月，乡间农夫担了成挑成捆的菖蒲、艾草入城出售。民间艺人用菖蒲编成蚂蚱、青蛙、乌龟、螟蛉等各式草虫，小贩竹竿上挑着各式精心绣制的香包在市井售卖。香料是雄黄、艾叶和熏草，有辟邪的作用。
“梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。”这是北宋黄裳写端午泛湖的词，如果说，挂艾草、戴香包呈现节日温馨宁静的一面，那么，另一面便是激烈紧张的赛龙舟，黄裳在另一首《减字木兰花》“竞渡”写道：红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。那绚丽的色彩，喧闹的声音，人人争先奋勇，再现当日龙舟竞渡，观者如云的盛况。
关于端午龙舟，蒲松龄《聊斋》之“晚霞”就有：五月五日，吴越有斗龙舟之戏，刳木为龙，绘鳞甲，饰以金碧；上为雕甍朱槛，帆旌皆以锦绣。舟末为龙尾高丈余，以布索引木板下垂。有童坐板上，颠倒滚跌，作诸巧剧。这“诸巧剧”和《扬州画舫录》中“龙舟竞技”描写扬州小儿的掉梢表演相仿，有金鸡独立、双手合拜站立、单手上扬、睡卧船梢等节目。
小说《红楼梦》里，端午节只用“蒲艾簪门，虎符系臂”八字，八七版电视剧的改编也一丝不苟，当日怡红院以红绳扎束艾草、菖蒲悬挂庭前，晴雯举了点着的艾草边吹边熏，对宝玉说，二爷，今儿个端午酒吃得痛快吧？
幼时端午，到处都是香香的。新鲜竹叶浸在盛满水的木盆里，绿得晃眼，洗净酥好的糯米，纷纷跳进棕叶裹成的小窝，包好后就是一串串的小精灵。姐姐们打鸭蛋篓子，先结一个圈，再打上像网兜眼儿那样的五彩络子，下端收紧，缀一把穗子，装个煮熟的青皮鸭蛋，挂在脖子上，孩子腕上脚上系五色丝线，挂了香袋儿。桌上照例有咸鸭蛋，蛋黄红得流油，寸把长红苋菜，蒜瓣染了通体的玫瑰红，明媚鲜亮“五月节”，至今回味。
时*端午，周围无甚变化，市场仅见竹叶、艾草，超市有大堆各色粽子，似乎食物的先行远甚于其它，端午粽子中秋月饼，除夕饺子元宵汤圆，包装越发精致，节日之物及情味渐次粗疏。对于年节，如果眼里只看到粽子和假期，那一定有很多东西正在离我们远去。
王星琦先生在“传统文化与人生”丛书“节序与风俗”一节提到端午，作者于街上偶见一位卖艾蒿的老者，买了他五束艾蒿之后，问还有什么别的端午节对象吗，例如五彩丝、长命缕、艾虎之类，老者摇头大笑，如今有谁还来制作这种费工费时的东西呢？怕是下一代人全然不知这类劳什子是做什么用的了。
端午，是时光庭院中一条深远的小巷，从汨罗江畔走来，带着芝兰香草的色彩与芬芳，含蓄深沉，内敛恬淡。当她如约而至时，一定是有这样的心愿，愿人们能记得她的前世今生，用智慧与巧思为她忙碌装扮，秉承她随身而来的中华传统的民俗文化，悠远的家国情怀。
全世界有很多节日，*有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的*俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。
不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只*惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太*惯的。比如说我就不*惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。
岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。当然，也会想到那位与端午有关的诗人——屈原。那种悲苦的命运，让人对他同情，对他怀念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》，写的就是屈原，那种悲哀，那种凄凉，那种孤独，那种感伤，让人也跟着忧愁。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。端午节还有挂艾叶、菖蒲的*惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们*两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。又到端午，又闻粽香，又祭屈原。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。
“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法呢！故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端陽，那儿端陽，处处端陽处处祥。今年的端午节与以往不同，我发现许久都没有写过发自内心的东西了，粽子随时可以吃到，而感受妈亲手包粽子的那种氛围我却有好久没曾体会到了。
采粽叶，过端午，吃粽子，已经是我儿时发生的往事了，但我回味往事，都是那样的鲜活，那样的亲切。
到了端午节前一天晚上，我们一家老小，围坐在一起，不管是熟练的不熟练的，还是手拙手巧的，都会一齐动手包起粽子来，每个人的脸上都洋溢着喜悦的神色。
母亲包的粽子总是又大又好看，尖尖的小脚上，妈妈总会放一颗赤豆或豇豆。在吃粽子的时候，我总喜欢用筷子插在粽子中间，蘸一点糖，然后第一个就把小脚上的豆子吃掉。
去过许多地方，也吃过许多种粽子，各地的粽子总有不同的风味，南方常用红枣、红豆（赤豆）、花生、猪肉、蛋黄等混在糯米中制成；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。在泰国还吃到一种芭蕉叶粽子，是用糯米饭夹一着芭蕉，然后用芭蕉叶裹一着放在锅里蒸，吃的时候，去掉芭蕉叶，拌上椰**，别有一番风味。
现在条件好了，孩子喜欢吃鲜肉粽子，蛋黄粽子，每个端午，我们总会满足她的要求，但只要我在家，给她包那些特色粽子的时候，总不会忘记给自己包一些白米粽子，更忘不了在粽子的小脚上放一颗赤豆，吃的时候，蘸一点白糖，就非常满足了。
端午的早晨，一大早起床门头上早都插上了艾草，相传艾草能辟邪，然后妈妈就端来满满一盆用艾草煮过的鸡蛋和鸭蛋让我们吃，听说吃了它就不会长疮了。当然端午的餐桌上最少不了的还是妈妈亲手包的粽子。妈妈包粽子的时候我就搬把小凳子坐在旁边看，看着一堆堆荷叶在妈妈手中变成形状各异，不同口味的`美食，真是很羡慕，不过直到现在我也没能包出一个来。
记得小时候，端午节前两天，妈妈就开始买粽叶、粘米、大枣等等，然后就开始烀粽叶，泡粘米……端午节头一天下午，我放学后就能看到妈妈坐在台阶上包粽子， 旁边放着桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟妈妈学包粽子的心情，开始凑趣。只见妈把两三片粽叶瞬间就卷成漏斗型，然后用右手在盆里捞起粘米放到粽叶 里，再在里面放上大大的甜枣，然后把水撩在上面把粘米铺均匀，接着我是怎么也学不会了。我包好的粽子几乎都是漏的，而且形状也不对，于是妈妈重又教我，可 是笨笨的我怎么也学不会，于是我索性不学了，坐在那里看着妈妈包，妈妈手疾眼快，那么多粽子妈妈包了几个小时，终于包好了，就在大锅里煮，闻着粽香味，我 和弟弟心里馋馋的，可也只能等到时间到了才可以吃到嘴，妈妈说将煮好的粽子要用凉水一多泡一会，吃着才好呢！
第二天端午节，早上爸爸很早就起了床，在家里的大门上都插上了艾叶，据说端午这天插艾叶可以避邪，也许这些都是风俗*惯，或者迷信吧。妈妈将头天晚上煮好 的粽子放到凉水里，煮鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上学。
老家的端午是北方的端午，也是少年时代的端午，也是贫穷困苦的端午，也是快乐天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活进步的端午，更是思念感悟的端午。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端陽，那儿端陽，处处都端陽”，不知不觉我已经多年没有在端午时节看到麦儿黄了。
儿时的印象里，看见一群妇女、姑娘围着卖货郎叽叽喳喳购买五彩丝线和绣香囊用的料子时，便知端午节就要到了。村里的孩子全都一样的被那五彩的灵物庇护起来，撒欢野性地满村里跑着。
那时的端午节总是赶在麦口，五月的麦垅早已呈现黄澄澄的气象。含我在内的一群小冤家总喜欢聚在地头，各自在麦地中挑选几穗，蹲下来小心地用力一搓一着，吹去麦 芒和硬壳白膜的胞衣，剩下一小捧饱满黄绿的麦粒，填进自己的嘴里，香甜的肉一感连同新鲜的浆液让人满口生香。生产队里看麦的“秃大辫”（我们村上的一个光棍男人）出现在离我们五十米开外时，我们立刻一哄而散，那感觉如山高似水长。
姐忆的不是端午，是快乐；吃的不是粽子，是心情。
端午节是*传统的节日，今天是端午节，在学校的我没有回家，我独自一人待在学校。
俗话说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”呆在学校的我，感觉意外的孤独，想念着家里面的亲人。宿舍里面只有我一个人在呢我躺在床上，玩手机，不知不觉就想到了家里，只可，爸爸妈妈是不是还在田里面干活呢，此刻奶奶是不是在厨房里准备晚餐呢，此刻妹妹是不是在做作业呢，带着疑问，我不禁想给家里面打一个电话。于是，我拨通了家里面的电话，妹妹接听了电话，妹妹一下子就听出了是我的声音。她问道：“哥哥，你吃饭了没有啊?”我说：“我刚吃完，你们呢。”妹妹于是就给我介绍：“今天晚上过节，奶奶此刻正在厨房里给我们做好吃的么呢!爸爸妈妈在田里面干活还没有回家，我们等他们回家时候就一起吃饭了。妹妹还高兴的`告诉我说：“今天晚上有鸡腿，还有鸭子，还有鱼，还有鸡翅，好多好多好吃的。”今早妹妹给我介绍这么多东西，我不禁想起了我在家的时候每次逢年过节，只要家里面有机会的话，奶奶就会给我留一个，我最爱吃的，现在我不在家里，奶奶肯定也会给妹妹留一个吧。
妹妹说奶奶在厨房里我就没有叫奶奶接电话你寒暄了几句之后，我就把电话挂了，在宿舍里面，我独自想着家，想着，父母回家团聚吃晚餐的情景，那情景是多么的快乐啊!
今天是星期六，我和往常一样，早早地起来去上奥数课。走过菜场时，我发现那里特别热闹。卖粽子的地方，有四五个人在那里包粽子;买鸭子的地方也排起了长队。我心里纳闷，今天到底是什么节日呀!妈妈告诉我，今天是端午节，下午要到婆婆家去。我高兴极了。下午，妈妈带我到了婆婆家。还没进门，我就看见婆婆家门前插着艾草。艾草又长又绿，还能驱蚊去毒，对人可有帮助啦!妈妈说“端午节一般人家都会插这个，驱蚊避邪。”
我一进婆婆家，婆婆就拿来一个鸭蛋，而且还用红、黄、绿、粉四种颜色的丝线包着。婆婆把它挂在我的脖子上，说：
“这是送给你的小礼物。”我拿着鸭蛋，忽然想起语文书中有端午节的作文，但上面说的不是这四种颜色的丝线，而是红、黄、蓝、黑、白五种颜色的丝线。于是，我把它告诉了婆婆，婆婆说：“你懂得真多，婆婆一定改正。”
吃晚饭了，今天的晚饭特别丰富，有“五黄”，它们是黄鱼、黄瓜、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒、咸黄鸭蛋五种带有“黄”字的食品。还有“五红”，红虾、红苋菜、红豆粽子、考鸭、红心鸭蛋，婆婆说这是现代的端午流行的。我这才恍然大悟，难怪买鸭子要排队。晚饭我吃了很多，“五黄”、“五红”尝了个遍。
过节真好，既有礼物，又有好吃的，还能学到知识。
——端午节端午节作文 (菁华6篇)
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”每想起这首歌，我就想起我们的传统节日——端午节，每到端午节大家就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的.历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是*古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，*民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起。
科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子*俗不会变。它将在神州大地上永远流传下去，越来越盛。
端午节过得有滋味
今年的端午节，我们一家算是过得比较传统了。
早上六点多起床，四口手拉手直奔城南路早市，那里有我们想要买的艾叶和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人群中，我们搜寻着卖艾叶的小贩，孩子们则到处寻找着他们盼望的香囊。
隔着来往不停的人群，一股端午节香囊特有的香味飘入我的鼻孔。顺着香味寻来，只见一位精神矍铄的老人站在挂满各种各样香囊的三轮车旁边认真地编制着一个绣球香囊。站在车的另一旁招呼生意的大概是她的女儿，正在给买香囊的顾客介绍着款式不同、做工精细的香囊，夸着老太太的手艺，夸着香囊里所装香料的纯正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、夸张可笑的扳脚娃娃香囊，让人拿在手里就不忍放下。闻一闻，是那种纯正的草药香。
阿福一眼相中了一个红黄相间、做工非常精致的绣球香囊，抓在手里不撒手;雪儿则在选择十二生肖香囊时，到底选择大龙还是乖巧的兔而犯愁(她总是说自己属兔尾巴龙头)，两个都那么可爱，都不舍得放弃。最后，我给孩子们买了绣球和兔兔香囊挂上脖子，再给每人一根漂亮的五色线绑在手上，总算让孩子们心满意足。那边，老公也拿着一把新鲜的艾叶向我们这边走来。艾叶、香囊都买齐了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻叶了。呵呵，我小时候过端午的时候可都是父母亲手做的这些好吃的好玩的呢!
我们来到一家小有名气的小吃店，门口的大桶里放满了煮好的、飘着新鲜粽香的粽子，案子上堆着高高的炸好麻叶和糖糕，顾客们排着长长的'队，有的买着带回家吃，有的就在小店里吃。我们就在小店里找了一张桌子坐下，迫不及待地剥开新鲜的粽叶开始品尝又糯又甜的粽子。
吃完粽子，我们出发去郑东如意湖游玩。巧的是，这里正在举行龙舟赛。老公带着孩子观看了热闹的比赛，又和孩子们讨论了端午节的来历、*俗，聊起了屈原的《离骚》，以及我们小时候怎样过端午节，孩子们兴奋极了，对我们小时候的事情特别好奇。
孩子们戴着香囊和五色线，和父母在一起说笑玩闹，看他们开心的样子，真的好幸福好满足。其实，我们陪伴孩子时，我们也同样好幸福好满足。
今年的端午节，我们在传统的幸福中度过。
端午节过得有滋味
今年的端午节，我们一家算是过得比较传统了。
早上六点多起床，四口手拉手直奔城南路早市，那里有我们想要买的艾叶和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人群中，我们搜寻着卖艾叶的小贩，孩子们则到处寻找着他们盼望的香囊。
隔着来往不停的人群，一股端午节香囊特有的香味飘入我的鼻孔。顺着香味寻来，只见一位精神矍铄的`老人站在挂满各种各样香囊的三轮车旁边认真地编制着一个绣球香囊。站在车的另一旁招呼生意的大概是她的女儿，正在给买香囊的顾客介绍着款式不同、做工精细的香囊，夸着老太太的手艺，夸着香囊里所装香料的纯正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、夸张可笑的扳脚娃娃香囊，让人拿在手里就不忍放下。闻一闻，是那种纯正的草药香。
阿福一眼相中了一个红黄相间、做工非常精致的绣球香囊，抓在手里不撒手;雪儿则在选择十二生肖香囊时，到底选择大龙还是乖巧的兔而犯愁(她总是说自己属兔尾巴龙头)，两个都那么可爱，都不舍得放弃。最后，我给孩子们买了绣球和兔兔香囊挂上脖子，再给每人一根漂亮的五色线绑在手上，总算让孩子们心满意足。那边，老公也拿着一把新鲜的艾叶向我们这边走来。艾叶、香囊都买齐了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻叶了。呵呵，我小时候过端午的时候可都是父母亲手做的这些好吃的好玩的呢!
我们来到一家小有名气的小吃店，门口的大桶里放满了煮好的、飘着新鲜粽香的粽子，案子上堆着高高的炸好麻叶和糖糕，顾客们排着长长的队，有的买着带回家吃，有的就在小店里吃。我们就在小店里找了一张桌子坐下，迫不及待地剥开新鲜的粽叶开始品尝又糯又甜的粽子。
吃完粽子，我们出发去郑东如意湖游玩。巧的是，这里正在举行龙舟赛。老公带着孩子观看了热闹的比赛，又和孩子们讨论了端午节的来历、*俗，聊起了屈原的《离骚》，以及我们小时候怎样过端午节，孩子们兴奋极了，对我们小时候的事情特别好奇。
孩子们戴着香囊和五色线，和父母在一起说笑玩闹，看他们开心的样子，真的好幸福好满足。其实，我们陪伴孩子时，我们也同样好幸福好满足。
今年的端午节，我们在传统的幸福中度过。
“偶耶，太棒了，太棒了，今天端午节……”一大早起来，我就兴奋的喊道。
话说端午节，是为纪念我国伟大的爱国诗人屈原给设定的节日，这天，我们要吃粽子，划龙舟……
端午粽子：
咦，老妈在包粽子呢，上去搭把手。“妈，教教我。”于是，就开是学*咯!唉，这可真是看起来简单，做起来难哦，每一次都自信满满的开始，最后都以失败告终。“不急，不急，不是有句话说的好，心急吃不了热豆腐嘛，慢慢来，一定可以的，相信自己!”我自我安慰的说道!
真是功夫不负有心人，经过数次失败后，终于给学会了。现在，包粽子的方法我已经熟视无睹了。
第一步：把粽子叶靠*叶尖那一半折成三角兜状，留出来到粽子叶柄的长度差不多是整片叶子的一半长。手心向上用拇指压住折过来的叶尖部位，其余四指在叶子下面托住。
第二步：先在三角兜的底部放一颗枣，用来把尖部堵严。然后取一把江米放入三角兜中，以达到整个兜的一半为宜。再次放入一颗枣，一个粽子放两颗枣到四颗枣，视粽子大小而定，不过建议包小粽子，一是好熟，二是好看，三是好吃，吐两次枣核就可以了。
第三步：再次填入江米，把刚刚放进去的枣盖住而没有高于三角兜的边缘为宜。为了让粽子好吃，可以把江米用手指压一压，相声《大保镖》里不是还有”压压我的大徒弟，压压我的二徒弟“的`词呢吗?压完江米，粽子会更瓷实更有弹性。
第四步：把粽子叶长出的部分折回来盖住那个三角兜，如果留得正确的话，可以在盖住兜口的同时，再覆盖上粽子的其他一部分。包严，不要留下漏洞，否则一煮的话，粽子就会变形。
第五步：子捆好扎紧，多余的粽叶和马兰草要用剪刀剪掉，这样既不会扎手又很美观。
怎么样?我会了，你学会了吗?
“一个，两个，三个……”哇，好多，战果还真不少!哇，我包的粽子好香，你闻到了没?不多说，祝大家端午节快乐!
端午节，真是棕香飘满端午节啊!
农历五月初五是我国传统节日端午节，又称端阳、重五、端五节。现在端午节的活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天家家都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。
北方的端午节是五月初一要给家里的孩子系上五彩线，等下雨时把五彩线扔进水沟里，这样可以让孩子健康成长，不被蛇咬，这是我听妈妈说的，我最喜欢系五彩线了，五种颜色交织在一起真的很漂亮，无论是脖子上，手脖儿上，脚脖儿上我都会让妈妈给我系上，从我出生开始每一年妈妈都会给我系上五彩线，她希望我能健康快乐的成长。另外家家还要在门上插上艾蒿和葫芦，桃树枝，老人们说这样可以使家宅*安，老一辈的传统*俗不能改更重要的是吃粽子，当然首先得包粽子。说到这，我得说说我家包粽子的能手奶奶了，奶奶先买来粽子米，泡上一整天，还要买粽子叶，和捆绑粽子的一种叫‘马莲’的植物，这些东西都需要用开水煮一下，软软的才好用，妈妈不会包粽子，只好跟奶奶学。在过节的前一天奶奶就会把粽子包好，早上妈妈就跟奶奶学起了包粽子。奶奶先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆雉形。妈妈学着奶奶的样子，拿了三片叶子想把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。奶奶见了就在旁指点：“左手捏住粽叶的一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在奶奶的指点下妈妈卷好了粽叶。接着，奶奶在空心圆锥形里的粽叶里插上一根筷子，拿调味勺舀了一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包得紧紧的。妈妈也在粽叶里插好筷子、放好糯米。可摇动筷子的时候不是把粽叶刺穿了，就是糯米包不紧。奶奶说；”摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧一些。你看……”奶奶边说边示范，妈妈边听边学，哈哈！妈妈包的粽子像些样子了。最后一道工序是捆绳（马莲细的跟绳一样）。只见奶奶两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附*返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。妈妈也照着捆好了第一个粽子。随之，第2个，第3个……妈妈一连包了好几个。奶奶包的粽子又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。我在一旁看得直着急，于是也跟着包起来，可是我的手太小，拿不下总是包不上来，最后还是放弃了，妈妈说等你再大一点就可以学着包了，等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸了一会儿就上桌了！虽然我们包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。妈妈把它们放在高压锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了！这些粽子香得使你只要一闻到味，就会挑起你的'食欲。
我和爸爸这两只小馋猫一闻到香味就围着锅子，问妈妈：“妈妈，妈妈，什么时候能吃呀？”妈妈总会笑着说；“你们这两只‘小’馋猫！”。我最爱吃粽子，我最爱家乡的端午节！
端午节过得有滋味
今年的端午节，我们一家算是过得比较传统了。
早上六点多起床，四口手拉手直奔城南路早市，那里有我们想要买的艾叶和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人群中，我们搜寻着卖艾叶的小贩，孩子们则到处寻找着他们盼望的香囊。
隔着来往不停的人群，一股端午节香囊特有的香味飘入我的鼻孔。顺着香味寻来，只见一位精神矍铄的老人站在挂满各种各样香囊的三轮车旁边认真地编制着一个绣球香囊。站在车的`另一旁招呼生意的大概是她的女儿，正在给买香囊的顾客介绍着款式不同、做工精细的香囊，夸着老太太的手艺，夸着香囊里所装香料的纯正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、夸张可笑的扳脚娃娃香囊，让人拿在手里就不忍放下。闻一闻，是那种纯正的草药香。
阿福一眼相中了一个红黄相间、做工非常精致的绣球香囊，抓在手里不撒手;雪儿则在选择十二生肖香囊时，到底选择大龙还是乖巧的兔而犯愁(她总是说自己属兔尾巴龙头)，两个都那么可爱，都不舍得放弃。最后，我给孩子们买了绣球和兔兔香囊挂上脖子，再给每人一根漂亮的五色线绑在手上，总算让孩子们心满意足。那边，老公也拿着一把新鲜的艾叶向我们这边走来。艾叶、香囊都买齐了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻叶了。呵呵，我小时候过端午的时候可都是父母亲手做的这些好吃的好玩的呢!
我们来到一家小有名气的小吃店，门口的大桶里放满了煮好的、飘着新鲜粽香的粽子，案子上堆着高高的炸好麻叶和糖糕，顾客们排着长长的队，有的买着带回家吃，有的就在小店里吃。我们就在小店里找了一张桌子坐下，迫不及待地剥开新鲜的粽叶开始品尝又糯又甜的粽子。
吃完粽子，我们出发去郑东如意湖游玩。巧的是，这里正在举行龙舟赛。老公带着孩子观看了热闹的比赛，又和孩子们讨论了端午节的来历、*俗，聊起了屈原的《离骚》，以及我们小时候怎样过端午节，孩子们兴奋极了，对我们小时候的事情特别好奇。
孩子们戴着香囊和五色线，和父母在一起说笑玩闹，看他们开心的样子，真的好幸福好满足。其实，我们陪伴孩子时，我们也同样好幸福好满足。
今年的端午节，我们在传统的幸福中度过。
——端午节诗词 (菁华6篇)
浣溪沙
宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年
齐天乐
宋 杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮
宋 陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲
宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇
宋 张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺
宋 黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动
宋 史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
贺新郎
宋 许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午
张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日(选一)
陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五丝
唐 褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣
唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午
唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字
唐 李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗
唐 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
【端午/（唐）李隆基】
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
【端午三殿宴群臣探得神字/（唐）李隆基】
五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
【五丝/（唐）褚朝阳】
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
【竞渡诗/（唐）卢肇】
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
【端午/（唐）文秀】
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
【七律·端午/（唐）殷尧藩】
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
【竞渡歌（节录）/（唐）张建封】
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引； *罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
【竞渡曲/（唐）刘禹锡】
沅江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。 风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
【乙卯重五诗/（宋）陆游】
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【和端午/（宋）张耒】
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
【五月五日/（宋）梅尧臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
【午日处州禁竞渡/（明）汤显祖】
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
【五日（选一）/（明）陈子龙】
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
【端阳/（清）李静山】
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
【七律·端午/（现代）老 舍】
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
【已酉端午/（现代）贝 琼】
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
【浣溪沙·迎端午/（宋）苏轼】
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
【渔家傲·端午/（宋）欧阳修】
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹 松。等闲惊破纱窗梦。
【临江仙·端午/（宋）陈与义】
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
【忆秦娥·端午/（宋）陈与义】
鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波*楚。
独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。
【齐天乐·端午/（宋）杨无咎】
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
【菩萨蛮·端午/（宋）陈义】
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
【念奴娇·端午/（宋）张榘】
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
【喜迁莺·端午/（宋）黄裳】
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
【花心动·端午/（宋）史浩】
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
【贺新郎·端午/（宋）许及之】
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
【朝中措/（金）元好问】
年年重五*佳辰。蒲艾一番新。满酌九霞香酝，寿君两鬓长春。
闺中美秀如何，赋得林下精神。早办□□布袄，共为云水闲人
端午节诗歌
和端午
罗东
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
已酉端午
贝 琼
风雨端阳生晦冥，
汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，
无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边 贡
共骇群龙水上游，
不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，
楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，
醉讽离骚不解愁。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律·端午
（唐）殷尧藩
今年佳节倍多情，
老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，
但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，
榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，
几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
五月五日
(北宋) 梅 尧 臣
屈氏已沉死，
楚人哀不容。
何尝奈谗谤，
徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，
而追没后踪。
沅湘碧潭水，
应自照千峰。
乙卯重五诗
（南宋）陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
午日处州禁竞渡
（明）汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，
舟楫何劳吊屈来。
竞渡曲
刘禹锡
沅江五月*堤流，
吧人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，
哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，
乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬊鬣动，
螮蝀饮汀形影联。
刺史临流褰翠帏，
揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，
未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，
一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，
纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，
罗袜凌波呈水嬉。
典终人散空愁暮，
招屈亨前水东注。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，
楚人哀不容。
何尝奈谗谤，
徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，
而追没后踪。
沅湘碧潭水，
应自照千峰。
端午日赐衣
唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端 午
唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字
唐 李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞 渡 诗
唐 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
节令门·端阳
[清]李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律·端 午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙
宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐
宋 杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮
宋 陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲
宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
喜迁莺
宋 黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动
宋 史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
竞渡歌
[唐] 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
浣溪沙
宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
贺新郎
宋 许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
（明）高启
香茭裹秫炊,投祭楚江湄。
颇恨馋蛟横,君忠竟不知。
1、端午临中夏，时清人复长。--唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
2、四时花竞巧，九子粽争新。 --唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
3、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。--唐 杜甫《端午日赐衣》
4、浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。--唐 刘禹锡《竞渡曲》
5、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。 --唐 元稹《表夏十首》之十
6、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。--唐 殷尧潘《端午日》
7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐 文秀《端午》
8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 --宋 宋祁《屈原祠》
9、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 --宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 --宋 苏轼《屈原塔》
11、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 --宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
12、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 --宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
13、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。--宋 苏轼《浣溪沙 端午》
14、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 --宋 张耒失调名《端午》词断句
15、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。--宋 张耒《和端午》
16、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。--宋 秦观失调名《端午》词断句
17、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。--宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》
18、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 --宋 晁补之《永遇乐 端午》
19、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。 ---宋 陈与义《临江仙》
20、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 -宋 杨无咎《齐天乐 端午》
21、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 -宋 赵长卿《醉落魄 重午》
22、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 --宋 赵蕃，《端午三首》其二
23、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知?相思十二时。 --宋 李石《长相思 重午》
24、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老
夫。
——唐 杜甫《端午日赐衣》
浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
——唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
端午 【唐 文秀】
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日 【北宋 梅尧臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午 【北宋 张耒】
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午 【明 贝琼】
风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡 明 边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
竞渡诗 唐代 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归
有关端午节的词
喜迁莺 （宋·黄裳）
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
此词上片先写端午自然风光，接着铺述种种风俗：尝角黍、品香蒲、戏斗草、结彩丝，而竞龙舟是其中最盛大的*俗。全词有点有面，有叙有议，声与色齐作，景与情交融。音节浏亮，造语清圆，色泽艳丽，感情欢快，仿佛一幅太*治世的.端午风俗画。
黄裳（1044-1130） 字勉仲，延*（今福建南*）人。神宗元丰五年（1082）进士第一。历官端明殿学士、礼部尚书。卒赠少傅。其词语言明艳，如春水碧玉，让人心醉，观赏把玩不已。代表作有《卖花声》、《永遇乐》（[一]、[二]）、《宴琼林》（一）、《喜迁莺》（二）、《减字木兰花》、《渔家傲》（三）、《蝶恋花》（[五]、[十三]）等，其中以《减字木兰花》为最著名，流传很广。
花心动 （宋·史浩）
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
史浩(1106～1194) 南宋政治家、词人。字直翁。明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋绍兴十五年(1145)进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年孝宗即位，史浩任参知政事，推荐枢密院编修官陆游。隆兴元年(1163)，拜尚书右仆射。他首先辨赵鼎、李光无罪，又说岳飞久冤不白，应该为他们*，恢复原有官爵，照顾他们的子孙。孝宗都依他建议办理。
贺新郎 （宋·许及之）
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。有文集三十卷及《涉斋课藁》九卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录许纶《涉斋集》，辑为许纶《涉斋集》十八卷（按纶为及之子，集中卷二有《纶子效靖节止酒体赋筠斋馀亦和而勉之》可证。纶当为及之诗的编集者，《永乐大典》误署为作者，今订正）。《宋史》卷三九四有传。
念奴娇 （宋·张榘）
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风【蟹】流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
张榘（约公元1208年前后在世）字方叔，南徐（一作润州）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定初前后在世。尝为建康令。榘著有芸窗词一卷，《四库总目》传于世。
1、千载招魂悲楚仕 万人抚卷叹离骚
2、去秽除邪，千户门前悬虎艾 尊贤吊古，万人江岸喝龙舟
3、汨罗沉没一流恨 湘楚长怀千古羞
4、难得钟情 两遭流放离骚赋 惟怀义胆 一佐报国厄运横
5、义报祖国 放逐难泯诗人志 魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山
6、包粽子，举国欢宴聚亲友 赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤
7、我为他哭屈落水 他为我辈壮升天
8、不畏汨罗河水深 甘冒东海浪涛激
9、时逢端午思屈子 每见龙舟想汩罗
10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子 莫赋闲诗撒怨气叹屈公
11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。 汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。
12、念故人,万户千家包粽子 庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟
13、芳草美人屈子赋冰心洁玉大夫诗
14、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋； 端日弄波 浆拍浩汤舟队威。
15、箬叶飘香，一粽尝来千古事； 龙舟逐水，百桡划出四时情。
